導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于驚蟄的諺語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【驚蟄關(guān)于農(nóng)業(yè)的諺語(yǔ)】

一是雷打在驚蟄前，那一年的雨水就特別多，“雷打驚蟄前，四十九天不見(jiàn)天”(杭州)，容易產(chǎn)生低溫陰雨天氣。但對(duì)于山區(qū)就不同了，“雷打驚蟄前，高山好種田”，雨水雖多，但對(duì)于山區(qū)農(nóng)田好排水，雨多倒是一件好事。

二是雷在驚蟄當(dāng)天響起，就不管種什么都豐收，如：“驚蟄聞雷米如泥”“驚蟄雷鳴，成堆谷米。”

三是驚蟄過(guò)了好多天都未聽(tīng)到響雷，那就會(huì)因缺雨水而影響收成。

九盡楊花開(kāi)，春種早安排。

九九八十一，家里做飯地里吃。

九九加一九，遍地耕牛走。

凍土化開(kāi)，快種大麥。

大地化，快種葵花和蓖麻。

大麥豌豆不出九。

驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙。

二月莫把棉衣撤，三月還下桃花雪。

驚蟄有雨并閃雷，麥積場(chǎng)中如土堆。

二月打雷麥成堆。

驚蟄地氣通。

篇2

關(guān)鍵詞：述謂；語(yǔ)句／命題；辭；同一性；異質(zhì)性

中圖分類號(hào)：B089　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1000-0100(2012)01-0015-06

1　引言

述謂(predication)是由命題的主項(xiàng)和謂項(xiàng)構(gòu)成的結(jié)合體。自柏拉圖起，命題述謂結(jié)構(gòu)成為西方哲學(xué)研究的傳統(tǒng)課題。哲學(xué)關(guān)注命題述謂結(jié)構(gòu)，原因在于：1)命題的述謂結(jié)構(gòu)反映語(yǔ)句的使用以及人類語(yǔ)言表達(dá)(最為簡(jiǎn)單的)思想的過(guò)程(Davidson 2005)；2)命題的主項(xiàng)和謂項(xiàng)在述謂組構(gòu)過(guò)程中結(jié)合為一個(gè)統(tǒng)一體(Gibson 2004，Gaskin2008，Searle 2008)；3)述謂的命題統(tǒng)一體在心智層面上體現(xiàn)為人類特有的一種形成判斷的心智能力(Bogdan 2009：xi)；4)述謂在形而上學(xué)層面上體現(xiàn)實(shí)體(主項(xiàng))和屬性(謂項(xiàng))的聯(lián)系(Bogen 1985)。

語(yǔ)言哲學(xué)作為哲學(xué)中專注意義問(wèn)題的基礎(chǔ)學(xué)科，自然離不開(kāi)對(duì)命題述謂結(jié)構(gòu)的考察。這一方面是因?yàn)檎Z(yǔ)句命題的述謂結(jié)構(gòu)本身就是一個(gè)表達(dá)意義的、有真假值的語(yǔ)言單位；另一方面也是因?yàn)檎Z(yǔ)詞意義的確定，無(wú)論是外延意義的確定，還是內(nèi)涵意義的確定，都要參照語(yǔ)詞在相關(guān)命題述謂結(jié)構(gòu)中的功能。在語(yǔ)詞意義的確定過(guò)程中，同一性述謂起著基礎(chǔ)性的參照作用。語(yǔ)詞的意義在同一性述謂結(jié)構(gòu)這個(gè)維度上呈現(xiàn)出多種樣態(tài)，考察這些樣態(tài)不但有助于深刻把握西方語(yǔ)言哲學(xué)的本質(zhì)特征，還可以給中國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)帶來(lái)新的洞見(jiàn)。

有鑒于此，本文先考察當(dāng)代哲學(xué)家蒯因的述謂學(xué)說(shuō)，進(jìn)而回顧西方近現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)同一性述謂的關(guān)注，然后通過(guò)對(duì)言語(yǔ)的分析考察中國(guó)先秦語(yǔ)言哲學(xué)的述謂觀以及在此基礎(chǔ)上形成的中國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)研究進(jìn)路。循此思路，本文力圖說(shuō)明，中西語(yǔ)言哲學(xué)對(duì)述謂結(jié)構(gòu)的定義存在差異，這種差異導(dǎo)致兩種不同的語(yǔ)言哲學(xué)研究進(jìn)路和傳統(tǒng)。

2　蒯因的述謂學(xué)說(shuō)

2.1　述謂的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能

蒯因(Quine 1960：§20)在討論詞項(xiàng)(terms)的指稱問(wèn)題(語(yǔ)言哲學(xué)核心問(wèn)題)時(shí)發(fā)現(xiàn)：適應(yīng)對(duì)象的單復(fù)數(shù)不是單稱詞項(xiàng)(singular terms)和通稱詞項(xiàng)(general terms)的有效區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。原因在于，比方說(shuō)，Pegasus(神馬)是單稱詞項(xiàng)，但卻無(wú)指稱對(duì)象，因而其意義需借助描述才能獲得。而與此相反的是，natural satellite of the earth(地球的自然衛(wèi)星)是通稱詞項(xiàng)，但卻只指稱一個(gè)對(duì)象(月球)。顯然，僅僅依賴單復(fù)數(shù)概念無(wú)法區(qū)分單稱詞項(xiàng)和通稱詞項(xiàng)之間的差異。要厘清二者的不同，只有另尋他途。

蒯因的思路是借助上述兩種詞項(xiàng)的語(yǔ)法功能來(lái)討論二者的差異。具體作法是：引入述謂概念，在語(yǔ)句述謂這個(gè)維度上解釋二者的意義特征。什么是述謂?從區(qū)分上述兩種詞項(xiàng)表義方式的需要出發(fā)，蒯因認(rèn)為，述謂是體現(xiàn)單稱詞項(xiàng)和通稱詞項(xiàng)功能性差異的基本組合。就其性質(zhì)而言，這種組合是在日常語(yǔ)言的句法維度上實(shí)現(xiàn)的。從功能的角度來(lái)看，述謂的作用是把兩種詞項(xiàng)合并為一個(gè)語(yǔ)句，語(yǔ)句的真假值取決于處于主語(yǔ)位置上的單稱詞項(xiàng)所指稱的對(duì)象(如果單稱詞項(xiàng)有指稱對(duì)象)與處于謂語(yǔ)位置上的通稱詞項(xiàng)是否適應(yīng)或滿足。關(guān)于述謂結(jié)構(gòu)的格式，蒯因區(qū)分三種：①ais an F(如Mamais awoman)；②ais F(如Mama is big)；③a Fs(如Mama sings)。三種格式中，a所代表的Mama由于處于主語(yǔ)位置而成為單稱詞項(xiàng)，而①中的woman由于處于謂語(yǔ)位置而成為通稱詞項(xiàng)。蒯因還發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)名詞(mass terms，如lamb)的意義對(duì)語(yǔ)句述謂結(jié)構(gòu)的二分法也極為敏感，其在句中主、謂語(yǔ)位置上的出現(xiàn)也構(gòu)成其單稱、通稱語(yǔ)義功能分類的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，上述語(yǔ)句中作為前綴的系詞(is／is an)不但連接兩種詞項(xiàng)而構(gòu)成述謂結(jié)構(gòu)，還使(由名詞或形容詞充當(dāng)?shù)?通稱詞項(xiàng)成為動(dòng)詞，從而進(jìn)入謂詞位置。與此相關(guān)的是，動(dòng)詞(如sing)對(duì)述謂結(jié)構(gòu)的構(gòu)成具有基礎(chǔ)性，因?yàn)閯?dòng)詞無(wú)須借助上述系詞形式便可進(jìn)入述謂結(jié)構(gòu)，并充當(dāng)謂詞(如Mama sings)。

顯然，語(yǔ)詞的語(yǔ)義功能并非完全由語(yǔ)詞與其指稱對(duì)象決定，還要參照語(yǔ)詞在語(yǔ)句述謂結(jié)構(gòu)中的具置。這是蒯因經(jīng)驗(yàn)主義語(yǔ)義取向的結(jié)果。

2.2　述謂結(jié)構(gòu)的同一性問(wèn)題

作為一種述謂結(jié)構(gòu)，同一性(identity)述謂(又稱同一性陳述)是蒯因借以討論語(yǔ)詞指稱現(xiàn)象的一種句式(Quine 1960：§24)。同一性述謂指由系詞或同一性符號(hào)(數(shù)學(xué)等號(hào)“=”)連接兩個(gè)單稱詞項(xiàng)而構(gòu)成的語(yǔ)句，如Mama is the new treasurer等。如此構(gòu)成的語(yǔ)句為真，當(dāng)且僅當(dāng)作為其構(gòu)成成分的兩個(gè)單稱詞項(xiàng)指稱同一對(duì)象。而且，在蒯因看來(lái)，語(yǔ)句述謂結(jié)構(gòu)的同一性是英語(yǔ)語(yǔ)言及其概念圖式的基礎(chǔ)特征。

同一性述謂與語(yǔ)詞指稱的確定關(guān)系密切。在蒯因的述謂學(xué)說(shuō)中，同一性述謂結(jié)構(gòu)中的語(yǔ)詞指稱問(wèn)題首先表現(xiàn)為指稱的分離。指稱分離(the dividing of reference)是根據(jù)個(gè)體事物的同異確定其類別的手段。用蒯因的話來(lái)說(shuō)，就是：在何種程度上你擁有的是同一類蘋(píng)果，而什么時(shí)候你又發(fā)現(xiàn)你所擁有的是另一類蘋(píng)果了。由此確定為同一類型的事物，才可進(jìn)入同一性述謂結(jié)構(gòu)。在蒯因看來(lái)，兒童是通過(guò)這種手段將事物個(gè)體分離為不同的類，進(jìn)而在語(yǔ)言使用中用語(yǔ)詞(如前述的通稱詞項(xiàng))對(duì)其加以指稱的。

顯然，述謂結(jié)構(gòu)是蒯因思考語(yǔ)言哲學(xué)基本問(wèn)題的一個(gè)維度。本節(jié)的分析和討論表明，語(yǔ)詞的指稱這個(gè)語(yǔ)言哲學(xué)基本問(wèn)題并非是由語(yǔ)詞與世界的對(duì)應(yīng)關(guān)系單方面確定的。相反，語(yǔ)詞指稱的確定還要考慮語(yǔ)詞在述謂結(jié)構(gòu)中所實(shí)施的語(yǔ)法功能。在這個(gè)層面上，語(yǔ)詞指稱的多樣性和復(fù)雜性得以顯現(xiàn)。就語(yǔ)詞指稱問(wèn)題而言，同一性述謂是最為基礎(chǔ)的一個(gè)維度。指稱的分離性以及指稱所預(yù)設(shè)的概念圖式等指稱的基礎(chǔ)問(wèn)題在這個(gè)維度上顯現(xiàn)出來(lái)。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們可以明白蒯因的斷言：語(yǔ)句述謂結(jié)構(gòu)的同一性是英語(yǔ)語(yǔ)言及其概念圖式的基礎(chǔ)特征。

但何以說(shuō)同一性述謂是英語(yǔ)及其概念圖式的基礎(chǔ)呢?在指稱問(wèn)題乃至語(yǔ)言哲學(xué)理論建構(gòu)中，同一性述謂的基礎(chǔ)地位何在?本文力圖回答上述問(wèn)題。本文的研究來(lái)自于這樣的基本認(rèn)定：對(duì)同一性述謂的關(guān)注不但是英語(yǔ)語(yǔ)言及其概念圖式的特色，也是西方哲學(xué)問(wèn)題思考的進(jìn)路；西方語(yǔ)言哲學(xué)這一思考問(wèn)題的路徑使其迥異于中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言哲學(xué)的研究進(jìn)路。

3 西方哲學(xué)對(duì)同一性述謂的關(guān)注

西方哲學(xué)討論的同一性可作兩種解釋：跨時(shí)間的單一性(singleness)和差異中的同樣性(sameness amid differ

ence)(Bunnin＆Yu 2001：466)。前者考察對(duì)象在跨時(shí)間的條件下對(duì)自身同一性的保持(如赫拉克利特關(guān)于人不能兩次踏進(jìn)同一條河流的斷言可以看成對(duì)事物如何經(jīng)由時(shí)間變化而保持自身同一性的思考)，后者涉及一類事物在其他類型事物中如何保持自身類型或某一個(gè)體區(qū)別于同類其他事物時(shí)所依賴的同一性。在邏輯研究中，同一性表現(xiàn)為一種等值關(guān)系，其確定須要借助萊布尼茨不可分辨物同一性原理(principle of indiscemibles)。按照這一原理，若一事物的每一個(gè)屬性都屬于另一事物，則二者同一。在萊布尼茨邏輯體系中，同一律與矛盾律、排中律并列為西方哲學(xué)三大基本定律。與本研究相關(guān)的是，邏輯學(xué)對(duì)同一性的關(guān)注是在命題述謂結(jié)構(gòu)維度上進(jìn)行的。具體說(shuō)來(lái)，就是命題述謂結(jié)構(gòu)中的主項(xiàng)與謂項(xiàng)有相同的指稱對(duì)象。

3.1　從近代哲學(xué)說(shuō)起

西方近代哲學(xué)認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向后著力關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題是知識(shí)的表征形式和有效性。這樣一來(lái)，對(duì)命題的考察成了哲學(xué)家的研究課題。命題因其內(nèi)部的述謂結(jié)構(gòu)而成了有真假值的，因而是有效的基本知識(shí)單元。有趣的是，對(duì)知識(shí)的討論是在命題述謂的同一性維度上展開(kāi)的。發(fā)起這個(gè)討論的是促成近代哲學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向的霍布斯。

霍布斯將命題定義為“由系詞連接的兩個(gè)名稱構(gòu)成的言辭”(Hobbes 1839：30)。其中，前一名稱與后一名稱指稱同一個(gè)事物，且后者在概念上包含前者。具體說(shuō)來(lái)，就是在命題man is a living creature中，由系詞is連接的名稱man和living creature共指一個(gè)對(duì)象，且living creature在概念上包含man。

霍布斯的命題觀有以下特點(diǎn)值得注意。首先，命題是一種實(shí)施斷定或否定、表達(dá)真值或假值的言語(yǔ)(speech)。雖然名稱的組合可構(gòu)成多種言語(yǔ)(如疑問(wèn)、祈禱、承諾、威脅、愿望、命令、抱怨等)，但在他看來(lái)，命題類言語(yǔ)是唯一可用于哲學(xué)研究的言語(yǔ)(同上)。其次，從上述結(jié)構(gòu)分析來(lái)看，霍布斯的命題也是一種述謂。(Tanesini2007)由于構(gòu)成述謂的兩個(gè)名稱均指同一對(duì)象，因而可以說(shuō)霍布斯的命題性述謂也是一種同一性述謂。

但霍布斯上述命題述謂觀與其哲學(xué)體系建構(gòu)有何關(guān)聯(lián)呢?考察霍布斯(1839)的著作，可以看出，作為近代認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的重要奠基人，霍布斯的哲學(xué)是知識(shí)的學(xué)問(wèn)。但霍布斯的知識(shí)是來(lái)自形式推理(ratiocination)或計(jì)算的知識(shí)，而不是來(lái)自感覺(jué)和記憶的知識(shí)。這種來(lái)自推理的知識(shí)以邏輯(主要包括名稱、命題、三段論和推理方法)(Hobbes 1839：5)為基礎(chǔ)，其內(nèi)容包括基本認(rèn)識(shí)范疇(如量值、物體、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、質(zhì)量等級(jí)、活動(dòng)、概念的形成、比例、言語(yǔ)和名稱)以及物理學(xué)基礎(chǔ)。這樣一來(lái)，霍布斯的命題述謂觀對(duì)于哲學(xué)的基礎(chǔ)性和重要性就好理解了。名稱作為概念的體現(xiàn)，只有在命題層面上才能構(gòu)成有效的知識(shí)，同一性命題述謂便是有效知識(shí)的基本單元。以此為基礎(chǔ)，可以構(gòu)成三段論和邏輯推理的基本方法，并在上述基本認(rèn)識(shí)范疇的基礎(chǔ)上建構(gòu)起物理學(xué)知識(shí)體系(自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科)?？梢哉f(shuō)，霍布斯的哲學(xué)是近代哲學(xué)和自然科學(xué)的起點(diǎn)。

萊布尼茨的述謂學(xué)說(shuō)源自其形而上學(xué)。和亞里斯多德一樣，萊布尼茨也認(rèn)為世界由實(shí)體(substance)和屬性(property)構(gòu)成。與此對(duì)應(yīng)的是主謂式命題，如“水是濕的”。(Thomson 2002：29)萊布尼茨認(rèn)為，命題的主謂形式是其基礎(chǔ)形式，所有其他類型的命題(如假言命題、關(guān)系命題等)都可以還原為這種形式。在這樣一個(gè)命題結(jié)構(gòu)中，主項(xiàng)(指稱一個(gè)實(shí)體)的一個(gè)屬性(謂項(xiàng)的指稱對(duì)象)被肯定或否定(如“水是／不是濕的”)。這樣一來(lái)，通過(guò)對(duì)命題主謂結(jié)構(gòu)的分析，就可以對(duì)實(shí)在進(jìn)行描述，從而回答世界本體和形而上學(xué)的問(wèn)題。

對(duì)命題真值的分析構(gòu)成萊布尼茨命題學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容。命題因何而具有真值?在萊布尼茨看來(lái)，命題為真當(dāng)且僅當(dāng)命題的謂詞概念包含在其主詞概念中。(Thornson 2002：30)由此而得出的一個(gè)結(jié)論是：所有為真的命題都是分析性命題。不過(guò)，在萊布尼茨命題學(xué)說(shuō)中，并非所有的命題都具有同樣的分析性。在其區(qū)分的三種分析性命題中，“一個(gè)男子是一個(gè)男子”在結(jié)構(gòu)上符合“A是A”類同一性陳述的格式。這類命題的分析性不須要證明，其否定必然會(huì)出現(xiàn)自相矛盾。第二類命題(如“一個(gè)三角形有三條邊”)通過(guò)一定分析可證明為與“A是A”相同的同一性命題。第三類命題(如“裘力斯?凱撒死于公元前49年”)表面看來(lái)不是上述恒等陳述，但若對(duì)其主詞(裘力斯?凱撒)的概念作足夠(甚至是無(wú)限)的分析，便可證明其分析性。前兩類命題可稱為顯性分析性命題，后一種命題為隱性分析性命題。

顯然，與霍布斯的命題一樣，萊布尼茨命題也是一種同一性述謂。所不同的是，萊布尼茨的同一性表現(xiàn)為主詞概念對(duì)謂詞概念的包含，而霍布斯的同一性則體現(xiàn)為謂詞(構(gòu)成命題的第二個(gè)名稱)對(duì)主詞的包含。但萊布尼茨同一性述謂對(duì)其哲學(xué)體系的建構(gòu)是否也有基礎(chǔ)性作用呢?

回答是肯定的。其實(shí)，上述討論就已經(jīng)暗含這樣的一個(gè)思路，即命題述謂結(jié)構(gòu)同一性本身就已經(jīng)論證命題的真值。以此為基礎(chǔ)，可以論證(比如說(shuō))充足理由律的合理性。按照這一定律，每一事物之所以如其所是(而不是以另外的方式存在)必有其原因，而且這個(gè)原因是先驗(yàn)的。這種先驗(yàn)性，在他看來(lái)，就存在于命題述謂結(jié)構(gòu)中主詞與謂詞的邏輯關(guān)系中。命題謂詞代表的屬性作為主詞概念的構(gòu)成要素是不證自明的，因而是先驗(yàn)的。這樣。體現(xiàn)為命題述謂結(jié)構(gòu)的實(shí)體存在方式便是先驗(yàn)的，因而其如此存在的理由是充足的。

與此相關(guān)的是，貫穿萊布尼茨語(yǔ)言哲學(xué)和邏輯學(xué)研究的一個(gè)主題是力圖找到一個(gè)真正表征人類思想的符號(hào)系統(tǒng)以及操縱這些符號(hào)的計(jì)算工具，即萊布尼茨之夢(mèng)。(Davis 2000：14－15)簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這個(gè)方案包括三部分內(nèi)容：1)一部涵蓋人類知識(shí)全部范圍的百科全書(shū)；2)一個(gè)為百科全書(shū)的觀念提供符號(hào)的符號(hào)系統(tǒng)(普遍文字)；3)一個(gè)由規(guī)定符號(hào)操作(推理)方式的演繹規(guī)則(或推理演算)構(gòu)成的符號(hào)邏輯系統(tǒng)。這里，人類思想活動(dòng)(推理)成了計(jì)算活動(dòng)，所不同的是推理活動(dòng)被描寫(xiě)為上述有意義的文字，而代數(shù)演算活動(dòng)則體現(xiàn)為無(wú)意義的數(shù)字運(yùn)算。在推理演算中，作為邏輯關(guān)系的同一性在計(jì)算、推理公理化的過(guò)程中被看成邏輯公理的一部分，而且是一個(gè)基礎(chǔ)部分。

值得注意的是，萊布尼茨哲學(xué)體系為現(xiàn)代邏輯創(chuàng)始人弗雷格所繼承，前者命題述謂結(jié)構(gòu)同一性的學(xué)說(shuō)也在弗雷格數(shù)理邏輯體系中得到繼承，從而引發(fā)并推動(dòng)現(xiàn)代邏輯、現(xiàn)代語(yǔ)言哲學(xué)的研究與發(fā)展。

3.2　弗雷格的述謂學(xué)說(shuō)

弗雷格對(duì)萊布尼茨哲學(xué)的繼承表現(xiàn)有二：1)為數(shù)學(xué)(尤其是數(shù)的哲學(xué)性質(zhì))尋求一個(gè)邏輯根基；2)使人類思維擺脫日常語(yǔ)言的控制(Hill 1997)，為思維過(guò)程的形式化(數(shù)學(xué)化、邏輯化)奠定哲學(xué)基礎(chǔ)。循著路徑一，弗雷

格試圖為自然數(shù)的理解建立一種純粹的邏輯理論，從而證明數(shù)學(xué)是邏輯學(xué)的一個(gè)分支。具體說(shuō)來(lái)，就是用純邏輯術(shù)語(yǔ)來(lái)定義自然數(shù)，然后再用上述邏輯導(dǎo)出數(shù)的性質(zhì)。其結(jié)果便是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)――集合論。(Davis 2000)這種作法后來(lái)也稱為邏輯主義(logicism)。循著路徑二，弗雷格創(chuàng)立和設(shè)計(jì)出一種由概念文字構(gòu)成的符號(hào)邏輯系統(tǒng)，并借助該系統(tǒng)的邏輯符號(hào)對(duì)人類思維(具體為弗雷格基于真值函項(xiàng)的命題演算，或萊布尼茨的“推理演算”)過(guò)程進(jìn)行符號(hào)化。思維過(guò)程的符號(hào)化便是借助邏輯符號(hào)對(duì)思維過(guò)程的明確、客觀的描寫(xiě)。

值得注意，無(wú)論是邏輯主義的嘗試還是符號(hào)邏輯系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，命題述謂的同一性都起著基礎(chǔ)性的作用。就邏輯主義而言，這種基礎(chǔ)性表現(xiàn)在數(shù)的定義中。在弗雷格看來(lái)，數(shù)這個(gè)概念只有經(jīng)過(guò)數(shù)的等式的定義才能成為確定的概念。(Frege 1953：74)具體作法是構(gòu)造一個(gè)判斷，該判斷為一個(gè)等式，等式的兩邊各有一個(gè)數(shù)。這樣，借助于等式(當(dāng)然也是命題同一性述謂)，數(shù)這個(gè)概念可以得到明確的定義。何以如此?在霍布斯和萊布尼茨的邏輯體系中，語(yǔ)句的真值來(lái)自于主謂項(xiàng)中兩個(gè)名稱的共指和包含。在弗雷格的命題同一性述謂結(jié)構(gòu)中，處于主項(xiàng)位置上的主目和處于謂項(xiàng)位置上的主目都是帶定冠詞的單稱詞項(xiàng)，都指稱一個(gè)(當(dāng)然也是同一個(gè))對(duì)象。(Frege1953：77)這里，數(shù)這個(gè)概念的意義來(lái)自于包含數(shù)的同一性陳述的意義。這體現(xiàn)出弗雷格的語(yǔ)境原則。

與此相關(guān)的是，命題述謂結(jié)構(gòu)的同一性也是弗雷格符號(hào)邏輯系統(tǒng)的基礎(chǔ)。借助邏輯符號(hào)描寫(xiě)思維過(guò)程的第一步是把日常語(yǔ)言的語(yǔ)句改寫(xiě)為符合符號(hào)邏輯要求的語(yǔ)句，這樣一個(gè)語(yǔ)句便是一個(gè)同一性陳述。如語(yǔ)句Jupiterhas four moons可改寫(xiě)為T(mén)he number of Jupiter's moons isthe numberfour。(Frege 1953：69)這樣，原日常語(yǔ)句的主謂結(jié)構(gòu)(也是述謂結(jié)構(gòu))就改寫(xiě)為同一性述謂結(jié)構(gòu)，其中兩個(gè)名稱均為帶有定冠詞的單稱詞項(xiàng)，這樣的結(jié)構(gòu)和要求使名稱的意義在語(yǔ)句或命題中表現(xiàn)為概念的外延，即對(duì)象。在上述主謂結(jié)構(gòu)中，使二者得以結(jié)合成為一個(gè)統(tǒng)一體的是系詞is.改寫(xiě)過(guò)程既反映一個(gè)定義的過(guò)程，也反映一個(gè)基本的推理過(guò)程。

4　中國(guó)哲學(xué)的述謂觀

和西方哲學(xué)一樣，中國(guó)哲學(xué)也關(guān)注述謂結(jié)構(gòu)，所不同者則在于關(guān)注述謂的類型不同以及述謂結(jié)構(gòu)中關(guān)注部位的不同。由于先秦古漢語(yǔ)中與“語(yǔ)句”或“命題”大致對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言單位是“辭”，我們的考察就從“辭”開(kāi)始。

4.1　辭(述謂)的功能性定義

先秦哲學(xué)研究中對(duì)辭的定義首先表現(xiàn)為功能性定義。功能性定義的特點(diǎn)是定義只參照辭在具體語(yǔ)境中的用途進(jìn)行。如《周易?系辭》將辭定義為“辭也者，各指其所之”。這里的“辭”顯然是指《周易》中的卦辭或爻辭(上文“其”的指代對(duì)象)，其功能是指明所述事件的發(fā)展趨向(上文“之”即意為事物發(fā)展的趨向)。然而，辭的功能是否僅限于此呢?考察《周易》的卦辭和爻辭部分，我們既會(huì)發(fā)現(xiàn)像“乾：元，亨，利，貞”、“蒙：亨”、“師：貞丈人吉，無(wú)咎”這類實(shí)施定義功能的卦辭，也會(huì)發(fā)現(xiàn)諸如“九二，見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”、“，師左次，無(wú)咎”這類表明事件發(fā)展趨勢(shì)的爻辭。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，實(shí)施定義功能的卦辭就類似于上述同一性述謂，如“乾：元，亨，利，貞”、“蒙：亨”、“師：貞丈人吉，無(wú)咎”的“：”均可由“=”替換。爻辭的結(jié)構(gòu)則表現(xiàn)為“動(dòng)+名”或“謂+主”格式，如“見(jiàn)龍?jiān)谔铩睘椤褒埑霈F(xiàn)在田野之間”(楊天才張善文2011：3)，“師左次”為“軍隊(duì)駐扎于左方”(同上：86)。顯然，《周易?系辭》的定義只涵蓋《周易》辭(卦辭和爻辭)在某些語(yǔ)境(如“指其所之”)中的功能，而未考慮其他功能(如上述卦辭的定義功能)，更未涉及辭的結(jié)構(gòu)。

《周易?系辭》關(guān)于辭的學(xué)說(shuō)雖不完善，但卻開(kāi)創(chuàng)了辭的哲學(xué)、邏輯學(xué)考察。在辭的功能性考察中，墨家的辭說(shuō)不可不察。墨子(前468-376)對(duì)辭的定義見(jiàn)于《墨子?小取》，即“以辭抒意”。在墨子的辯學(xué)體系(“以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故”)中，“辭”作為介于“名”(名稱、概念)和“說(shuō)”(辯說(shuō)、推理)之間的辯說(shuō)單位用于表達(dá)(“抒”)意圖。在《墨子》中，辭體現(xiàn)為不同類型的判斷，包括肯定、否定和全稱、特稱、直言判斷以及假言、選言判斷(姜寶昌2009：461)，其所表達(dá)之意也隨其類型的不同而不同。

和《周易?系辭》一樣，墨子也未對(duì)辭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。但從其辯學(xué)體系可知，“辭”作為介于“名”(名稱、概念)和“說(shuō)”(辯說(shuō)、推理)之問(wèn)的辯說(shuō)單位是由名稱或概念構(gòu)成的。然而，名稱或概念是如何構(gòu)成辭的呢?

4.2　荀子的述謂(辭)學(xué)說(shuō)：結(jié)構(gòu)與功能

荀子對(duì)辭的考察集中于《荀子?正名》。和墨子一樣，荀子也是在思考辯學(xué)問(wèn)題時(shí)涉及辭的問(wèn)題，即“名也者，所以期累實(shí)也。辭也者，兼異實(shí)之名以論一意也。辯說(shuō)也者，不異實(shí)名以喻動(dòng)靜之道也”(《荀子?正名》，見(jiàn)方勇李波2011：364-365)。而且，從上文敘述可以看出，“辭”作為辯說(shuō)的構(gòu)成單位本身又由下位構(gòu)成成分――名稱或概念構(gòu)成，并在辯說(shuō)過(guò)程中用于表達(dá)或論述說(shuō)話人的意思或意圖(“一意”)。

荀子對(duì)辭的定義還涉及到構(gòu)成辭的名稱的類型和名稱的組合方式。在荀子的定義中，構(gòu)成辭的名稱指稱不同的實(shí)在對(duì)象。對(duì)于哲學(xué)研究來(lái)說(shuō)，這就意味著，在中國(guó)哲學(xué)中，體現(xiàn)辭的述謂結(jié)構(gòu)不是同一性結(jié)構(gòu)，至少不是諸如“乾：元，亨，利，貞”、“蒙：亨”或其他類似于西方哲學(xué)中體現(xiàn)為同一性的命題或語(yǔ)句。于是，荀子定義中的“兼”就好理解了：組成辭的名稱經(jīng)過(guò)“兼”而合為一個(gè)辯說(shuō)單位(“辭”)。但“兼”這個(gè)動(dòng)作是由何許成分實(shí)現(xiàn)的呢?這個(gè)問(wèn)題荀子并未回答，但可以肯定的是，這個(gè)成分至少不是西方哲學(xué)中連接同實(shí)異名構(gòu)成同一性述謂的“是”。

這樣，哲學(xué)研究中圍繞著系詞“是”(to be)而產(chǎn)生的種種疑問(wèn)就可以得到清楚的回答：西方哲學(xué)以作為同一性述謂結(jié)構(gòu)的命題或語(yǔ)句作為其分析對(duì)象，因而系詞“是”作為連接同實(shí)異名的紐帶必然成為語(yǔ)言分析的重要內(nèi)容；中國(guó)哲學(xué)以異質(zhì)性述謂結(jié)構(gòu)作為語(yǔ)言分析的對(duì)象，而且這樣的結(jié)構(gòu)不需要系詞“是”作為連接名稱的紐帶。因而，即便漢語(yǔ)中有“是”，“是”也不會(huì)成為哲學(xué)分析的對(duì)象。

5　述謂觀與語(yǔ)言哲學(xué)

西方哲學(xué)對(duì)同一性命題述謂結(jié)構(gòu)的重視以及中國(guó)哲學(xué)對(duì)辭的異質(zhì)性述謂結(jié)構(gòu)的關(guān)注引發(fā)的結(jié)果是，二者在研究的基礎(chǔ)層面或(更為確切地說(shuō))語(yǔ)言哲學(xué)致思路徑上存在差異。

5.1　西方語(yǔ)言哲學(xué)的研究路徑

上述對(duì)霍布斯、萊布尼茨、弗雷格、蒯因哲學(xué)理論建構(gòu)過(guò)程的分析表明，西方哲學(xué)在理論建構(gòu)過(guò)程中不但把同一性述謂結(jié)構(gòu)作為有效知識(shí)的語(yǔ)言表征方式，也將其作為討論語(yǔ)言意義的基本單元。在語(yǔ)言哲學(xué)層面上，同一性述謂結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)作用表現(xiàn)為：語(yǔ)詞意義(語(yǔ)言哲學(xué)核心問(wèn)題)的定義和區(qū)分需在同一性述謂結(jié)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行。在

邏輯方法論上，同一性述謂結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)作用表現(xiàn)為在描寫(xiě)語(yǔ)詞意義時(shí)對(duì)外延邏輯或語(yǔ)詞外延義的重視。在研究目標(biāo)上，重視同一性述謂結(jié)構(gòu)的意圖是建立符號(hào)邏輯以使思維形式化。這一路徑對(duì)語(yǔ)言學(xué)的影響就是語(yǔ)言研究中對(duì)句法(尤其是形式句法)的偏愛(ài)。

以弗雷格語(yǔ)言哲學(xué)為例?！逗x與指稱》集中體現(xiàn)弗雷格的語(yǔ)言哲學(xué)思想，也是現(xiàn)代分析性語(yǔ)言哲學(xué)的開(kāi)山之作。論文的思考是由The morning star is the evening star這個(gè)同一性陳述或等式引出的。在弗雷格看來(lái)，由這個(gè)等式(或者更為確切地說(shuō)，體現(xiàn)這種等式的系詞)所反映的是否是一種關(guān)系?如果是，那么這種關(guān)系是對(duì)象間的關(guān)系還是語(yǔ)言符號(hào)間的關(guān)系?為了回答這些問(wèn)題，弗雷格引入兩個(gè)數(shù)學(xué)等式，即a=a和a=b，在符號(hào)指稱對(duì)象層面上，上述同一性陳述體現(xiàn)為等式a：a：the morningstar和the evening star指稱同一個(gè)對(duì)象。但這樣一來(lái)，陳述便沒(méi)有意義(未提供任何新信息)，而實(shí)際上作為日常生活使用的語(yǔ)句，這個(gè)陳述是有意義的。在弗雷格看來(lái)，這種意義是由述謂結(jié)構(gòu)中名稱的符號(hào)引發(fā)的。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，他引入上述第二個(gè)等式，即a=b，這個(gè)等式說(shuō)明，上述語(yǔ)句在符號(hào)層面上存在差異，即the morning star和the evening star并不等同。差異何在?弗雷格的看法是：由不同的呈現(xiàn)方式(modes of presentation)引出的認(rèn)識(shí)價(jià)值(cognitive value)，即涵義(sense)。當(dāng)然，弗雷格的意義理論不止于此，上述分析也只是該文的起點(diǎn)，但正是這一路徑及其引出的理論發(fā)現(xiàn)促成現(xiàn)代哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向。而促成這一轉(zhuǎn)向的是弗雷格在同一性述謂層面上對(duì)語(yǔ)詞意義的思考和討論。

5.2　中國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)的研究路徑

和西方哲學(xué)相似的是，先秦哲學(xué)也把辭的述謂結(jié)構(gòu)作為討論哲學(xué)問(wèn)題的一個(gè)層面。但與前者不同的是，先秦哲學(xué)家并未把同一性述謂結(jié)構(gòu)作為語(yǔ)言分析的對(duì)象和維度。這或許和荀子對(duì)辭的定義有關(guān)。在理論上，由此引發(fā)的結(jié)果可能是：哲學(xué)研究雖然涉及語(yǔ)詞意義的探討，但未必把語(yǔ)詞意義的思考定位于辭的述謂結(jié)構(gòu)。在語(yǔ)言哲學(xué)層面上，這進(jìn)一步體現(xiàn)為哲學(xué)研究對(duì)分析性、同一性述謂和意義不感興趣。在語(yǔ)言分析實(shí)踐上，這一傾向表現(xiàn)為哲學(xué)家不是從對(duì)同一性述謂結(jié)構(gòu)中語(yǔ)詞的意義和關(guān)系入手思考哲學(xué)問(wèn)題，建構(gòu)哲學(xué)體系，而是從違背常理的表達(dá)方式(“辭”)入手，提出并闡述哲學(xué)問(wèn)題，建構(gòu)哲學(xué)體系。在這樣的語(yǔ)言哲學(xué)背景下進(jìn)行的語(yǔ)言研究難以形成較為系統(tǒng)的句法理論，遑論形式句法理論。

考察先秦語(yǔ)言哲學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的斷言并非空穴來(lái)風(fēng)。最為著名者當(dāng)推“白馬論”的辯說(shuō)方式?！鞍遵R論”又可表述為“白馬非馬”，為先秦哲學(xué)家公孫龍語(yǔ)言哲學(xué)思想的核心內(nèi)容。作為《白馬論》(公孫龍5篇論文之首)中客方提出的第一個(gè)問(wèn)題(“白馬非馬，可乎?”)，“白馬非馬”構(gòu)成論辯過(guò)程中主客互動(dòng)的核心內(nèi)容。以此為基礎(chǔ)，論主(公孫龍)借助客方的問(wèn)題和質(zhì)疑(白馬何以非馬?)，逐步推進(jìn)，闡述“白馬非馬”的種種情形(如“堅(jiān)白”情形下的“白馬”)，開(kāi)始其語(yǔ)言哲學(xué)思想體系的建構(gòu)。其實(shí)，圍繞“白馬非馬”這樣一個(gè)分析性述謂的否定式，在公孫龍論著中我們還可以找到類似的辯說(shuō)方式，如：“牛羊足五，雞足三”(《通變論》)等違背常理的言辭。必須指出的是，從本文的角度看，這些辯說(shuō)方式(當(dāng)然就辭的結(jié)構(gòu)而言，也體現(xiàn)為述謂結(jié)構(gòu))恰當(dāng)?shù)仃U述了公孫龍的語(yǔ)言哲學(xué)思想。

循此思路，也可發(fā)現(xiàn)，先秦哲學(xué)論辯中類似的辯說(shuō)方式并非為公孫龍所獨(dú)有?；菔皻v物十事”、“二十一事”就有“日方中方睨，物方生方死”、“南方無(wú)窮而有窮”、“火不熱”、“目不見(jiàn)”等說(shuō)法。即便是在堅(jiān)守“白馬，馬也”、“盜，人也”的《墨子》中，也可看到“殺盜，非殺人也”(《墨子?小取》)這樣的辯說(shuō)方式。和“白馬非馬”一樣，這些方式(當(dāng)然也是辭的運(yùn)用)從各自的角度有效地體現(xiàn)和闡述惠施、墨家的致思路徑和哲學(xué)思想。

6　結(jié)束語(yǔ)

本文從蒯因的述謂學(xué)說(shuō)出發(fā)，分析、考察西方哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)的述謂觀，以此為基礎(chǔ)思考中西語(yǔ)言哲學(xué)的研究進(jìn)路。研究發(fā)現(xiàn)，西方語(yǔ)言哲學(xué)重視語(yǔ)句、命題同一性述謂結(jié)構(gòu)的分析，并以此作為基本的分析單元考察知識(shí)的有效性和語(yǔ)詞的意義，從而建構(gòu)哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)理論。而中國(guó)哲學(xué)雖然關(guān)注并思考過(guò)辭的述謂結(jié)構(gòu)，但其興趣并不集中于對(duì)辭的同一性述謂結(jié)構(gòu)的分析，且不以此作為理論和建構(gòu)語(yǔ)言哲學(xué)的基本語(yǔ)言單元。這一差異決定中西語(yǔ)言哲學(xué)研究進(jìn)路的不同，并由此決定兩個(gè)語(yǔ)言哲學(xué)體系在本質(zhì)上的差異。

研究表明，中國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)有其固有的問(wèn)題和辯說(shuō)方式，這些問(wèn)題是由漢語(yǔ)的特性和中國(guó)哲學(xué)的本質(zhì)所決定的。因而，從這些問(wèn)題和辯說(shuō)方式人手，同時(shí)吸收西方語(yǔ)言哲學(xué)的相關(guān)研究成果，不啻為在目前情況下繼承和推進(jìn)中國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)研究的一條路徑。

注釋

①正因?yàn)槿绱?，若無(wú)特別注明，本文中“中國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)”、

“先秦語(yǔ)言哲學(xué)”和“中國(guó)先秦語(yǔ)言哲學(xué)”同義。

②但霍布斯同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有系詞的語(yǔ)言可用語(yǔ)序等方式來(lái)連接名稱，構(gòu)成命題。(Hobbes 1839：31)

篇3

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)；理論研究；哲學(xué)分析

“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是最近幾年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)和政策研究領(lǐng)域頻繁出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)術(shù)詞語(yǔ)。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論進(jìn)行了大量探討，國(guó)家也陸續(xù)出臺(tái)了一系列政策推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐。但是，國(guó)內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)界、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)界以及主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)至今仍存在較大差異[1]。為深入揭示循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵，部分學(xué)者從哲學(xué)的角度進(jìn)行了探討。如，董艾輝在分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值觀一致性的基礎(chǔ)上，指出循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)近代西方哲學(xué)思維方式的揚(yáng)棄，也符合人與自然關(guān)系的思想[2]。張連國(guó)等認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)有二，即知識(shí)論基礎(chǔ)與存在論基礎(chǔ)[3]。崔勝輝等則從循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展在內(nèi)涵和目標(biāo)上一致性的角度，分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)倫理觀[4]。

應(yīng)該說(shuō)，從哲學(xué)角度探討循環(huán)經(jīng)濟(jì)，既是對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究的豐富，也為哲學(xué)研究領(lǐng)域引入了新的研究課題。但從已有研究來(lái)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)研究在哲學(xué)分析與梳理上還不夠全面和系統(tǒng)。本文試圖從哲學(xué)的角度，比較系統(tǒng)地分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的政策建議，展望循環(huán)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展。

1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)涵義

1.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展和目標(biāo)具有鮮明的實(shí)踐性

循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想起源于人們對(duì)自身生活環(huán)境和質(zhì)量的憂慮，也是對(duì)上世紀(jì)五六十年達(dá)國(guó)家工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境后果的直接反思，主要針對(duì)日益惡化的自然環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。隨著發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化，這種對(duì)環(huán)境的憂慮逐漸變成一種全球性的反思，環(huán)境問(wèn)題得到了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。我國(guó)從參加1972年斯德哥爾摩第一次人類環(huán)境會(huì)議開(kāi)始加入這個(gè)行列。循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅反思工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境破壞和資源耗竭，也積極探尋解決這些問(wèn)題的根本方法。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)就是提出一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，或者說(shuō)新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式[5]。這種發(fā)展模式的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與資源節(jié)約技術(shù)體系的融合，減少單位產(chǎn)出資源的消耗，節(jié)約使用資源；通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與環(huán)境保護(hù)技術(shù)和清潔生產(chǎn)相結(jié)合，減少生產(chǎn)過(guò)程中污染排放甚至“零”排放；通過(guò)廢棄物綜合回收利用和再生利用，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源的循環(huán)使用；通過(guò)垃圾無(wú)害化處理，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的永久平衡等。在經(jīng)濟(jì)層面上，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新的制度安排和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源供給與生態(tài)環(huán)境的均衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化和社會(huì)公平。它把自然資源和生態(tài)環(huán)境看成社會(huì)大眾共有的、稀缺的自然資本，因而要求將生態(tài)環(huán)境納入經(jīng)濟(jì)循環(huán)過(guò)程中參與定價(jià)和分配。它既要求改變生產(chǎn)的社會(huì)成本與私人獲利的不對(duì)稱性，使外部成本內(nèi)部化；也要求改變環(huán)保企業(yè)治理生態(tài)環(huán)境的內(nèi)部成本與外部獲利的不對(duì)稱性，使外部效益內(nèi)部化。

哲學(xué)是實(shí)踐的哲學(xué)，實(shí)踐性是哲學(xué)的基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐性符合的實(shí)踐觀點(diǎn)。無(wú)論是其思想來(lái)源和目標(biāo)指向都是實(shí)踐，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論發(fā)展更是離不開(kāi)實(shí)踐，需要在實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)和總結(jié)。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有鮮明的實(shí)踐性，或者實(shí)踐是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)或唯一尺度。

1.2循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展符合馬列主義的認(rèn)識(shí)論和否定之否定規(guī)律

認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)并對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用；人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展總是從感性到理性；認(rèn)識(shí)總要有一個(gè)過(guò)程，充滿著復(fù)雜性和曲折性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展正完整體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。首先，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在特定時(shí)代產(chǎn)生體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在工業(yè)化以前和工業(yè)化的低級(jí)階段，人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境和資源的消耗較少，還不足以使人類對(duì)的環(huán)境破壞和資源消耗產(chǎn)生像今天這樣的深刻后果。只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，對(duì)環(huán)境和資源的產(chǎn)生足夠大的沖擊和影響時(shí)才可能產(chǎn)生循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想。其次，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是循序漸進(jìn)的。人類不可能一下子就認(rèn)識(shí)到循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要內(nèi)涵或全部規(guī)律，而且，認(rèn)識(shí)的深化不可能脫離經(jīng)濟(jì)和歷史發(fā)展階段。最后，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的認(rèn)識(shí)。這不僅僅停留于理論層面，也不是對(duì)實(shí)踐的簡(jiǎn)單反映和被動(dòng)認(rèn)識(shí)，而是為了應(yīng)用于實(shí)踐，改造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。通過(guò)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的這些特點(diǎn)，可以較好地理解當(dāng)前在我國(guó)開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)所遇到的種種思想障礙。比如，有人抱怨目前我國(guó)生產(chǎn)方式仍較粗放、環(huán)境破壞和資源消耗較大等。這是事實(shí)，但也要注意到，我們不可能脫離我國(guó)的歷史前提來(lái)談?wù)撨@些問(wèn)題。者從來(lái)就不是先知先覺(jué)的智者，而是實(shí)事求是的實(shí)踐者。在實(shí)踐的過(guò)程中可能會(huì)犯這樣或者那樣的錯(cuò)誤，但錯(cuò)誤本身并不可怕，關(guān)鍵要遵循規(guī)律，對(duì)自身發(fā)展方式進(jìn)行反思和揚(yáng)棄，最終解決問(wèn)題。畢竟，在一窮二白的薄弱基礎(chǔ)上搞史無(wú)前例的社會(huì)主義建設(shè)，沒(méi)有現(xiàn)成的道路和方法可以照搬。尤其在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主要矛盾決定了首先需要解決的是經(jīng)濟(jì)起步、經(jīng)濟(jì)總量和人民溫飽問(wèn)題，難以為了保護(hù)環(huán)境從一開(kāi)始就放棄經(jīng)濟(jì)和工業(yè)發(fā)展。

1.3循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式特征符合哲學(xué)的普遍聯(lián)系規(guī)律

哲學(xué)認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，正是將社會(huì)看成一個(gè)整體，而不是孤立地探討經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，或單純采用經(jīng)濟(jì)手段分析解決問(wèn)題。它要求綜合考慮制度層面和技術(shù)層面，制定相應(yīng)政策措施來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的公平與進(jìn)步。循環(huán)經(jīng)濟(jì)深刻分析人與自然的相互關(guān)系，對(duì)人與自然和諧模式進(jìn)行大量有益的探討。同時(shí)，將生產(chǎn)和生活各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)的環(huán)境污染和資源消耗作為相互聯(lián)系的有機(jī)整體加以考慮，既注重分析經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域各個(gè)部門(mén)、行業(yè)及其相互聯(lián)系，又注重生產(chǎn)流程的各個(gè)階段及其相互聯(lián)系，還注重生產(chǎn)與生活兩大部類在資源消耗和環(huán)境污染中的具體情況與相互聯(lián)系，統(tǒng)籌考慮城市與農(nóng)村、地區(qū)之間、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外經(jīng)濟(jì)等在環(huán)境污染和資源消耗方面的關(guān)系。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在分析問(wèn)題和提出對(duì)策時(shí)，也認(rèn)識(shí)到單純經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)手段的局限性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)合，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社科與自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的統(tǒng)籌并重。

1.4循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一

哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)，為理解紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象提供了強(qiáng)大的思想武器，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)范式，強(qiáng)調(diào)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)、代際公平以及國(guó)際視野，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這些思想體現(xiàn)了哲學(xué)歷史方法和邏輯方法的統(tǒng)一，既包含科學(xué)的邏輯推論，也汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正反經(jīng)驗(yàn)；既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度，也體現(xiàn)了向歷史、向子孫的負(fù)責(zé)態(tài)度。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在環(huán)境已遭受重大破壞、資源過(guò)度消耗的情況下產(chǎn)生的。根據(jù)環(huán)境破壞和資源過(guò)度消耗的歷史教訓(xùn)、現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的推斷，如果這種趨勢(shì)不加以阻止和逆轉(zhuǎn)，造成的后果將不堪想象。但環(huán)境破壞和資源過(guò)度消耗的趨勢(shì)并非不可逆轉(zhuǎn)，通過(guò)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的途徑，人類完全有可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這種分析和對(duì)比揭示了人類對(duì)自身經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了哲學(xué)歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一。

2.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的定義是目前國(guó)內(nèi)學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，根本分歧主要在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性問(wèn)題。筆者認(rèn)為，只有解決本質(zhì)屬性問(wèn)題，學(xué)科的理論基礎(chǔ)才能更加扎實(shí)，學(xué)科才能逐步走向成熟。本質(zhì)屬性問(wèn)題解決了，相應(yīng)的內(nèi)在要求就容易了。前面分析的循環(huán)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)內(nèi)涵已為探討循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求作了鋪墊。

2.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性

筆者贊同齊建國(guó)教授關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的描述，即循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種技術(shù)范式的革命，是中國(guó)新興工業(yè)化的最高形式，是通過(guò)制度創(chuàng)新建立一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)[6]。齊教授認(rèn)為，從技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是一種技術(shù)范式的革命。微觀上，按照著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬瓦尼·多西的定義，所謂技術(shù)范式可定義為解決所選擇的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一種“模式”。宏觀上，技術(shù)范式可定義為社會(huì)生產(chǎn)主導(dǎo)技術(shù)體系的基本特征和程序模式。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同歷史階段，不同社會(huì)形態(tài)對(duì)應(yīng)不同的技術(shù)范式。在技術(shù)層次上，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“資源消費(fèi)產(chǎn)品廢物排放”開(kāi)放（或稱為單程）型物質(zhì)流動(dòng)模式相對(duì)應(yīng)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源消費(fèi)產(chǎn)品再生資源”閉環(huán)型物質(zhì)流動(dòng)模式。其技術(shù)特征表現(xiàn)為資源消耗的減量化、再利用和資源再生化，核心是提高生態(tài)環(huán)境的利用效率，本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

筆者認(rèn)為，在齊教授定義的基礎(chǔ)上，還可從哲學(xué)高度對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性作進(jìn)一步的歸納和總結(jié)。根據(jù)的基本原理，人類社會(huì)總是不斷由低級(jí)向高級(jí)演變，每個(gè)社會(huì)歷史階段都有與其相應(yīng)的社會(huì)形態(tài)。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)是人類社會(huì)在特定歷史階段選擇的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式或者技術(shù)范式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在特定的歷史階段產(chǎn)生和發(fā)展，承載著特定的歷史使命?？梢灶A(yù)見(jiàn)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)將對(duì)世界的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程起重大的歷史作用；同樣可以預(yù)見(jiàn)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)絕不是萬(wàn)能的，不是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)范式的最高形態(tài)或終極形式。

2.2循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求

2.2.1特定的時(shí)空觀念。在我國(guó)開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論和政策研究，需要明確特定的時(shí)空觀念。我國(guó)是一個(gè)具有十幾億人口的發(fā)展中國(guó)家，在全球化的21世紀(jì)開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，離不開(kāi)立足自身現(xiàn)實(shí)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。要花大力氣研究我國(guó)的實(shí)際，既不能夸大，也不能縮小問(wèn)題，只有實(shí)事求是才能勝利。同時(shí)，要對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路的復(fù)雜性和曲折性有著足夠的心里準(zhǔn)備。

2.2.2統(tǒng)籌觀點(diǎn)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要統(tǒng)籌的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)。我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨很多問(wèn)題，但由于資源有限，只能統(tǒng)籌加以考慮。要把握發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要矛盾和矛盾的主要方面，確定重點(diǎn)領(lǐng)域和優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域，循序漸進(jìn)，切忌眉毛胡子一把抓。

2.2.3理論聯(lián)系實(shí)踐。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要善于理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、上升為理論，并以此指導(dǎo)實(shí)踐，然后在實(shí)踐中不斷完善理論。如此反復(fù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)向良性方向持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)踐的學(xué)科，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和政策如果只停留在書(shū)本中、文件中、口頭上，不能在實(shí)踐中得以貫徹落實(shí)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)就會(huì)是水中月、鏡中花。因此，必須貫徹實(shí)事求是的觀點(diǎn)，尊重客觀規(guī)律，努力推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)反對(duì)把循環(huán)經(jīng)濟(jì)夸大化、萬(wàn)能化的傾向。

2.2.4公眾參與。循環(huán)經(jīng)濟(jì)涉及全社會(huì)的各領(lǐng)域，離開(kāi)公眾參與的循環(huán)經(jīng)濟(jì)將難以成功。目前，我國(guó)居民的科學(xué)文化素質(zhì)尚有待提高，特別需要在社會(huì)上進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的思想啟蒙，通過(guò)政府政策宣傳，引導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)觀念。公眾環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的覺(jué)醒將是循環(huán)經(jīng)濟(jì)得以貫徹落實(shí)并取得成功的強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。

3.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策建議

3.1系統(tǒng)的工作思想

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)特別要處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。要立足現(xiàn)實(shí)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持五個(gè)統(tǒng)籌，制定系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃和政策措施。綜合協(xié)調(diào)區(qū)域、行業(yè)和部門(mén)利益，以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和大局為重，抓住主要問(wèn)題，確定重點(diǎn)領(lǐng)域、優(yōu)先領(lǐng)域和戰(zhàn)略步驟。

3.2制度和技術(shù)并重

要堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的統(tǒng)一，既注重制度層面的政策設(shè)計(jì)，也注重技術(shù)層面的政策設(shè)計(jì)。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)模式、生產(chǎn)技術(shù)與過(guò)程、管理方法的改進(jìn)和創(chuàng)新；加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目立項(xiàng)進(jìn)行充分論證以及項(xiàng)目中、后期的評(píng)估；加強(qiáng)對(duì)節(jié)能減排領(lǐng)域重大技術(shù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。同時(shí)，開(kāi)展大量調(diào)查，掌握循環(huán)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，及時(shí)研究解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題。

3.3建立長(zhǎng)效機(jī)制

根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的不同參與主體，包括政府、企業(yè)、大學(xué)、公眾等，制定相應(yīng)的政策，建立長(zhǎng)效工作機(jī)制。同時(shí)，探討建立政府與市場(chǎng)相結(jié)合的有效聯(lián)系機(jī)制，完善政府考核機(jī)制和人才激勵(lì)機(jī)制。

3.4自主創(chuàng)新與學(xué)習(xí)借鑒

既要立足自身國(guó)情積極探索發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有效理論和政策，又要學(xué)習(xí)借鑒一切有益的國(guó)外經(jīng)濟(jì)、管理和政策實(shí)踐的成果；既要發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新的精神，建立基本技術(shù)支撐體系，又要進(jìn)行必要的技術(shù)引進(jìn)和模仿消化。

4.未來(lái)展望

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是歷史的必然。這個(gè)必然既凝聚著人類對(duì)自身處境的深深憂慮，也包含了對(duì)更高級(jí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的美好愿望。認(rèn)為，盡管過(guò)程往往充滿曲折，世界一直是向前發(fā)展的。作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和發(fā)展模式，循環(huán)經(jīng)濟(jì)有著自身發(fā)展規(guī)律，雖然當(dāng)前還有很多爭(zhēng)論，但“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的學(xué)術(shù)氛圍，將促使循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究更快走向成熟。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)已經(jīng)啟航，并將與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大歷史復(fù)興的進(jìn)程長(zhǎng)期相伴。盡管道路充滿艱辛，但前途是光明的。

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[4]崔勝輝，洪華生，黃云鳳.關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)思考，《科技進(jìn)步與對(duì)策》，2003年10月號(hào)（下半月）.

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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率；宏觀稅負(fù)；單位根檢驗(yàn)；協(xié)整檢驗(yàn)；Granger檢驗(yàn)

一、引言

宏觀稅收來(lái)源于國(guó)民收入，是國(guó)家進(jìn)行決策，維持和平與穩(wěn)健發(fā)展的主要收入來(lái)源。宏觀稅負(fù)的基本數(shù)理模型可以表達(dá)為MTB=T/GDP（T為宏觀稅收收入；GDP為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）。稅收在調(diào)節(jié)攻擊與需求關(guān)系以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方面具有積極的作用，從而引出了稅制優(yōu)化理論。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)宏觀稅負(fù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響做了頗多研究，但觀點(diǎn)不一，主要有三種。第一，適度的稅收能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。例如：Scully分析了美國(guó)1929至1989年聯(lián)邦州和地方稅收占GDP比重和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，得出結(jié)論：在宏觀稅負(fù)超過(guò)23%時(shí)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率下降[1]。這引發(fā)了一系列思考，研究稅負(fù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系可能會(huì)得到一個(gè)最適稅負(fù)值。第二，稅收負(fù)擔(dān)會(huì)抑制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。供給學(xué)派的拉弗所創(chuàng)的拉弗曲線說(shuō)明了過(guò)高的宏觀稅負(fù)水平會(huì)打擊生產(chǎn)者的積極性，從而抑制經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。Marsden找出10對(duì)人均收入大致相等但宏觀稅負(fù)不同的國(guó)家的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)低稅國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率比高稅國(guó)家大。[2]我國(guó)學(xué)者馬栓友利用我國(guó)1979～1999年統(tǒng)計(jì)資料進(jìn)行稅收與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的回歸分析，得出結(jié)論：稅收收入每增加1 000元，GDP大約減少2 300元，過(guò)高的宏觀稅負(fù)水平會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)起抑制作用[3]。第三，稅收負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系不顯著。如崔國(guó)森等[4]等運(yùn)用不同的分析方法，實(shí)證了稅收負(fù)擔(dān)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，均認(rèn)為我國(guó)宏觀稅負(fù)對(duì) GDP 增長(zhǎng)僅具有微弱影響。

二、浙江省宏觀稅負(fù)現(xiàn)狀

本文采用浙江省各地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）指標(biāo)來(lái)衡量其經(jīng)濟(jì)總量。另指出，宏觀稅負(fù)概念理論上并非是狹義中理解的稅收收入占GDP的比重，而應(yīng)該是實(shí)際上政府行為給市場(chǎng)、企業(yè)和居民帶來(lái)的影響以及負(fù)擔(dān)，也就是大口徑宏觀稅負(fù)。但是考慮到數(shù)據(jù)可獲得性以及計(jì)算的可行性，本文采用中口徑的宏觀稅負(fù)衡量指標(biāo)，即采用上述稅負(fù)基本數(shù)理模型宏觀稅收收入（財(cái)政收入）與GDP的比重作為衡量指標(biāo)。首先說(shuō)明一個(gè)背景，1994年中國(guó)進(jìn)行分稅制改革，確立了中央稅、地方稅和共享稅，并且劃分了國(guó)家稅務(wù)局和地方稅務(wù)局，分別征收國(guó)家稅和地方稅。本文的稅收收入和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值數(shù)據(jù)來(lái)源于中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局。

1、浙江省宏觀稅負(fù)相比于全國(guó)的情況分析

通過(guò)公示MTB=T/GDP計(jì)算出浙江省稅負(fù)和全國(guó)稅負(fù)。

如圖一所示，浙江省宏觀稅負(fù)普遍低于全國(guó)宏觀稅負(fù)平均水平，說(shuō)明浙江省稅負(fù)在全國(guó)范圍相對(duì)較低，基本小于10%，而全國(guó)稅負(fù)基本高于10%。并且，圖中可以獲知浙江省稅負(fù)和全國(guó)稅負(fù)都呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì)。1994年到2012年，浙江省總稅負(fù)增長(zhǎng)率為182.1146%，超過(guò)了全國(guó)總稅負(fù)增長(zhǎng)率108.4878%。

2、浙江省宏觀稅負(fù)特點(diǎn)及浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)分析

19年間，浙江省地方財(cái)政收入增加了3346.6，增長(zhǎng)率為3536%，全國(guó)財(cái)政收入增加了112035.4，增長(zhǎng)率為2147%。地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)額為31976.05，總增長(zhǎng)率為1189%。全國(guó)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)額為471272.2，總增長(zhǎng)率978%。具體如表一。

從圖二看出，1994年到2012年，浙江省宏觀稅收增長(zhǎng)率普遍超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，只在1996年、2002年和2004年例外。在1997年到2002年期間，宏觀稅收增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。在2008年之后，金融危機(jī)爆發(fā)使得宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了很大改變，宏觀收入增長(zhǎng)率回落，與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率幾乎持平。

我國(guó)為了減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，對(duì)第一產(chǎn)業(yè)采取稅收優(yōu)惠政策，從上表二看出，除了第二產(chǎn)業(yè)這個(gè)主要產(chǎn)業(yè)外，第三產(chǎn)業(yè)迅速崛起，逐漸成為跟第二產(chǎn)業(yè)不相上下的支柱產(chǎn)業(yè)。浙江省平均宏觀稅負(fù)在10%以下，而第二產(chǎn)業(yè)小口徑稅負(fù)達(dá)到15%，遠(yuǎn)高于浙江省平均宏觀稅負(fù)。

三、浙江省宏觀稅負(fù)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的協(xié)整檢驗(yàn)

1、變量的設(shè)定和數(shù)據(jù)的選擇

本文為了研究浙江省地區(qū)宏觀稅負(fù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，從地區(qū)宏觀收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，浙江省宏觀稅負(fù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率兩個(gè)對(duì)應(yīng)方面來(lái)研究。本文采用浙江省地區(qū)生產(chǎn)總值衡量經(jīng)濟(jì)總量。各數(shù)據(jù)均來(lái)自中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)年鑒。本文數(shù)據(jù)分析采用Eviews6.0。

2、變量的檢驗(yàn)與分析

一般情況下，研究對(duì)象序列數(shù)據(jù)為時(shí)間序列數(shù)據(jù)，研究過(guò)程中需要進(jìn)行數(shù)據(jù)的平穩(wěn)性檢驗(yàn)。因?yàn)槿绻麜r(shí)間序列數(shù)據(jù)為非平穩(wěn)數(shù)據(jù)，那么很可能會(huì)產(chǎn)生偽回歸。本文采用平穩(wěn)性檢驗(yàn)即ADF方法對(duì)變量地區(qū)宏觀收入增長(zhǎng)（INCOME）、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（GDP）、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（RGDP）、宏觀稅負(fù)（TB）進(jìn)行單位根檢驗(yàn)。

（1）ADF檢驗(yàn)

首先，對(duì)GDP原序列進(jìn)行單位根檢驗(yàn)，可得出ADF=3.1620，大于不同檢驗(yàn)水平的三個(gè)臨界值，則原序列為非平穩(wěn)序列。再對(duì)序列進(jìn)行一階差分，進(jìn)行單位根檢驗(yàn)得平穩(wěn)性序列。因此，GDP序列是一階平穩(wěn)序列。

以此類推，可以獲知GDP、INCOME、RGDP和TB都是一階單整。

（2）協(xié)整檢驗(yàn)

如果兩個(gè)時(shí)間序列數(shù)據(jù)是同階單整，那么兩序列可能存在協(xié)整關(guān)系，因而需要進(jìn)行協(xié)整檢驗(yàn)。

①經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（GDP）與宏觀收入增長(zhǎng)（INCOME）

GDP=279.4960+8.051492 INCOME

（1.679693） （11.62142）

R2=0.894080 S.E.=446.9106 DW=2.177378

從上述方程可以看出，宏觀稅收增長(zhǎng)解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的部分為89.41%，解釋程度高，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（GDP）與宏觀收入增長(zhǎng)（INCOME）之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。宏觀收入每增加一個(gè)單位，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)約8個(gè)單位。

在Eviews6.0軟件中選擇proc-make residual series，得到殘差序列，對(duì)其進(jìn)行ADF檢驗(yàn)。

上圖（左圖）檢驗(yàn)結(jié)果表明，ADF=-4.628259

②經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（RGDP）和宏觀稅負(fù)（TB）

RGDP=0.185045-0.452273 TB

（3.958830） （-0.703673）

R2=0.030018 S.E.=0.063555 DW=1.129701

由上述方程可知，宏觀稅負(fù)解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的部分只有3%，解釋程度過(guò)于低，說(shuō)明浙江省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率與宏觀稅負(fù)之間的相關(guān)性比較弱，宏觀稅負(fù)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的程度小。另外，宏觀稅負(fù)每增加一個(gè)單位，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率減少0.4523個(gè)單位。這說(shuō)明宏觀稅負(fù)的變化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的影響比較小。這與許景婷和張兵[5]的結(jié)論一致。

上圖（右圖）的檢驗(yàn)結(jié)果表明，AF=-3.045543小于1%、5%和10%顯著性水平下的臨界值，模型拒絕了原假設(shè)，殘差序列不存在單位根，是平穩(wěn)的。說(shuō)明宏觀稅負(fù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率之間存在長(zhǎng)期的協(xié)整關(guān)系。

③Granger檢驗(yàn)

Granger（格蘭杰）檢驗(yàn)指的是對(duì)變量之間的因果關(guān)系進(jìn)行檢驗(yàn)。本文通過(guò)格蘭杰檢驗(yàn)方法檢驗(yàn)1995年到2012年浙江省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和宏觀收入增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和宏觀稅負(fù)之間是否存在因果關(guān)系。

由表的檢驗(yàn)結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與宏觀收入增長(zhǎng)的因果關(guān)系不明確。在10%的顯著水平下，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（RGDP）是宏觀稅負(fù)（TB）的單向因果關(guān)系。

四、結(jié)論及建議

本文通過(guò)上述的分析和實(shí)證研究，可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論。

1、浙江省宏觀稅負(fù)普遍低于全國(guó)宏觀稅負(fù)平均水平，基本小于10%，宏觀稅負(fù)存在地區(qū)差異。并且浙江省稅負(fù)和全國(guó)稅負(fù)都呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì)。

2、1994年到2012年，浙江省宏觀稅收增長(zhǎng)率普遍超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，只在部分年份例外。值得提的是，2008年之后，金融危機(jī)爆發(fā)使得宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了很大改變，宏觀收入增長(zhǎng)率回落，與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率幾乎持平。宏觀稅負(fù)存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)差異，第二產(chǎn)業(yè)仍然是支柱產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，第三產(chǎn)業(yè)稅收收入逐漸增加到與第二產(chǎn)業(yè)不相上下。

3、對(duì)變量地區(qū)宏觀收入增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和宏觀稅負(fù)進(jìn)行單位根檢驗(yàn)，可知四個(gè)變量都是一階單整。分別對(duì)宏觀收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、宏觀稅負(fù)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率進(jìn)行協(xié)整檢驗(yàn)，得知浙江省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和宏觀收入增長(zhǎng)存在長(zhǎng)期的協(xié)整關(guān)系，宏觀收入每增加一個(gè)單位，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)約8個(gè)單位。浙江省宏觀稅負(fù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率之間存在長(zhǎng)期的協(xié)整關(guān)系，宏觀稅負(fù)每增加一個(gè)單位，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率減少0.4523個(gè)單位，但宏觀稅負(fù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率之間相關(guān)性較低。

4、值得注意的是，實(shí)證研究表明浙江省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與宏觀收入增長(zhǎng)的因果關(guān)系不明確。在10%的顯著水平下，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（RGDP）是宏觀稅負(fù)（TB）的單向因果關(guān)系。

綜上，浙江省稅負(fù)水平偏低，但宏觀收入增長(zhǎng)率超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，這在全國(guó)也是普遍現(xiàn)象。雖然研究表明浙江省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和宏觀收入增長(zhǎng)存在長(zhǎng)期的協(xié)整關(guān)系，宏觀收入每增加一個(gè)單位，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)約8個(gè)單位，但是稅收收入的膨脹，并不意味著對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)持續(xù)產(chǎn)生正效應(yīng)。這種增長(zhǎng)的趨勢(shì)還是需要被控制。

另外，研究表明浙江省宏觀稅負(fù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率之間相關(guān)性較低，浙江省宏觀稅負(fù)的稍許變化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率影響不大。長(zhǎng)此以往，稅負(fù)水平過(guò)高，必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了浙江省經(jīng)歷的持續(xù)、有序發(fā)展，保持過(guò)去幾年的發(fā)展勢(shì)頭，政府需要進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，發(fā)揮宏觀收入對(duì)經(jīng)濟(jì)的積極作用。（作者單位：浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政與公共管理學(xué)院）

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篇5

（浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，杭州 310053）

摘要：浙江農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)與經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍建設(shè)一直來(lái)都比較重視，許多措施都走在了全國(guó)前列，但從調(diào)查的數(shù)據(jù)分析看，有相當(dāng)比例的經(jīng)紀(jì)人年齡偏大，文化程度低，以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，經(jīng)營(yíng)規(guī)模較小，普遍缺乏抗擊農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。應(yīng)從政府、協(xié)會(huì)和經(jīng)紀(jì)人自身三個(gè)層面出發(fā)，立體構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人的發(fā)展戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞 ：農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人；經(jīng)營(yíng)規(guī)模；經(jīng)營(yíng)能力

中圖分類號(hào)：F323.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2015）24-0173-02

作者簡(jiǎn)介：王婉芳（1963-），女，浙江湖州人，畢業(yè)于北京工商大學(xué)，研究方向?yàn)榱魍ń?jīng)濟(jì)。

0 引言

浙江是全國(guó)最早成立經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)的省市之一，截止2013年底，全省共組建了市級(jí)協(xié)會(huì)11家，縣（區(qū)）級(jí)協(xié)會(huì)73家，基本實(shí)現(xiàn)了市縣兩級(jí)全覆蓋；農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍也不斷壯大，已建立起一支65000多人的經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍。為了更好地發(fā)揮農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人在建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、幫助農(nóng)民致富奔小康等方面的作用，需要關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍建設(shè)并促進(jìn)其健康發(fā)展。為此，我們對(duì)浙江的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人基本情況進(jìn)行了全面調(diào)查和發(fā)展?fàn)顩r的抽樣調(diào)查。

1 調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明與農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人基本情況

1.1 調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明

為了充分了解浙江農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人的現(xiàn)狀，浙江省農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)與浙江商職院的農(nóng)產(chǎn)品流通研究團(tuán)隊(duì)一起，自2012年6月起至2013底結(jié)束，分階段對(duì)全省84個(gè)縣（市）的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)會(huì)員、從事農(nóng)產(chǎn)品流通的經(jīng)紀(jì)人數(shù)量等進(jìn)行了摸底調(diào)查，并以簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方式抽取其中20個(gè)縣（市）實(shí)施了抽樣調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1600份，獲得有效問(wèn)卷1404份。問(wèn)卷涉及農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人基本信息、從業(yè)技能培訓(xùn)、經(jīng)營(yíng)種類與地域范圍、競(jìng)爭(zhēng)狀況、突出問(wèn)題與相關(guān)訴求等方面內(nèi)容。截止2013年底，全省有農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人65364人，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售額684億元。

1.2 農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人基本情況

浙江現(xiàn)有的6萬(wàn)多農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人中，年齡偏大，文化程度偏低。從年齡上看，30歲以下的只占7%左右，41～50歲的占了近40%，50歲以上的占了近1/4；從文化結(jié)構(gòu)上看，現(xiàn)有的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人中絕大多數(shù)沒(méi)有受過(guò)高等教育或高等職業(yè)教育，普遍缺乏從事農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)所需的專業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能基礎(chǔ)。詳細(xì)數(shù)據(jù)見(jiàn)表1。

2 農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人的從業(yè)現(xiàn)狀

2.1 經(jīng)營(yíng)形態(tài)與組織形式

全省農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)營(yíng)形態(tài)大致銷售、信息和復(fù)合三種類型，組織形式多樣。銷售型絕大多數(shù)為初入市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者；信息型本身不從事購(gòu)銷活動(dòng)，生存靠提供需求信息獲取農(nóng)民的銷售提成；復(fù)合型或者是上面兩種的結(jié)合，或者是購(gòu)銷和加工儲(chǔ)運(yùn)的結(jié)合。會(huì)員經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)營(yíng)形態(tài)涉及上述三種類型，一般采取專業(yè)合作社、有限責(zé)任公司、農(nóng)批市場(chǎng)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)等組織形式，具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表2。

2.2 從業(yè)知識(shí)與技能

經(jīng)過(guò)對(duì)樣本1404位經(jīng)紀(jì)人從業(yè)知識(shí)與技能培訓(xùn)的統(tǒng)計(jì)分析，95%以上的經(jīng)紀(jì)人都參加過(guò)從業(yè)知識(shí)與技能的培訓(xùn)，有的達(dá)3次以上，但能擁有高級(jí)職業(yè)資格證書(shū)的經(jīng)紀(jì)人還不到4%；由于文化程度低、年齡偏大，有的經(jīng)紀(jì)人雖然經(jīng)過(guò)多次培訓(xùn)后提升了農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)能力，但要取得職業(yè)資格證書(shū)仍有難度。具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表3。

3 農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)營(yíng)種類與經(jīng)營(yíng)規(guī)模

3.1 經(jīng)營(yíng)種類與地域范圍

在全省65364名農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人中，主要經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域?yàn)榛ɑ苊缒尽⒉韫卟?、水產(chǎn)、畜禽等；農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的輻射面不廣，大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品以本地及省內(nèi)為主。調(diào)查數(shù)據(jù)見(jiàn)表4。

調(diào)查結(jié)果顯示：浙江農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)營(yíng)種類以鮮活、干貨產(chǎn)品主，約占75%；經(jīng)營(yíng)的地域范圍較窄，近六成主要在省內(nèi)銷售；出口比重不高，只占12．3%左右。

3.2 經(jīng)營(yíng)規(guī)模與經(jīng)營(yíng)能力

因農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人大多是自發(fā)形成的，以單打獨(dú)斗的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，季節(jié)松散型、家庭單干型所占比例較大，合伙型、公司型等經(jīng)紀(jì)人實(shí)體較少，相互之間缺乏聯(lián)系和交流，市場(chǎng)信息不靈、不快，缺乏現(xiàn)代營(yíng)銷手段，缺乏自律管理及權(quán)益的自我保護(hù)機(jī)制，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模大的不多。具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表5。

表5中的數(shù)據(jù)顯示：農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人整體上經(jīng)營(yíng)規(guī)模不大，大多數(shù)經(jīng)紀(jì)人年銷售額集中在100萬(wàn)元以內(nèi)，說(shuō)明浙江現(xiàn)有的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人普遍缺乏抗擊農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

4 結(jié)論與建議

調(diào)研的數(shù)據(jù)資料顯示：浙江現(xiàn)有的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍總體素質(zhì)偏低，大部分經(jīng)紀(jì)人只有初、高中文化水平，且年齡結(jié)構(gòu)也偏大，50歲以上年齡的經(jīng)紀(jì)人占23.5%。文化程度低、年齡大的經(jīng)紀(jì)人，經(jīng)營(yíng)理念相對(duì)落后，沒(méi)有英語(yǔ)基礎(chǔ)，一般都缺乏對(duì)計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、電子商務(wù)平臺(tái)等現(xiàn)代工具的應(yīng)用能力，對(duì)大量來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)供求信息的收集與篩選能力較弱，更缺乏現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人駕馭大數(shù)據(jù)的能力。年銷售額100萬(wàn)以內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人占70%以上，這種小規(guī)模、少品種經(jīng)營(yíng)的經(jīng)紀(jì)人，就難于抵御農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)中的自然風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)；規(guī)模小、實(shí)力弱的經(jīng)紀(jì)人難于借助電子商務(wù)平臺(tái)來(lái)消除農(nóng)產(chǎn)品傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)中信息傳遞與交流的時(shí)空障礙，就無(wú)法滲透到全國(guó)性的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)之中，更談不上以市場(chǎng)行為來(lái)推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)與市場(chǎng)準(zhǔn)入條件的制定和實(shí)施，規(guī)范農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，對(duì)上游生產(chǎn)企業(yè)發(fā)揮引導(dǎo)與制約作用，為農(nóng)產(chǎn)品安全提供保障。為此，建議浙江的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人應(yīng)從政府、協(xié)會(huì)和經(jīng)紀(jì)人自身三個(gè)層面出發(fā)，立體構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人的發(fā)展戰(zhàn)略，以促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人健康發(fā)展。

①政府給予政策上的扶持。政府和有關(guān)部門(mén)需要從農(nóng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)穩(wěn)定、農(nóng)民致富的高度重視農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人的發(fā)展問(wèn)題，可出臺(tái)相關(guān)的扶持政策，如稅收優(yōu)惠、運(yùn)輸補(bǔ)貼、倉(cāng)儲(chǔ)費(fèi)用補(bǔ)貼等方面給予農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人政策扶持；或加大對(duì)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)扶持，各級(jí)協(xié)會(huì)則管好、用好經(jīng)費(fèi)，注重培訓(xùn)效果，讓當(dāng)?shù)卣芸吹浇?jīng)費(fèi)扶持帶來(lái)的成效。

②經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)完善各項(xiàng)服務(wù)。農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)是農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人自己的組織。協(xié)會(huì)不僅要為會(huì)員提供農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)信息、培訓(xùn)、金融、法律援助等方面的服務(wù)，更應(yīng)該通過(guò)完善各項(xiàng)服務(wù)來(lái)吸引更多的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人加入?yún)f(xié)會(huì)，為提高經(jīng)紀(jì)人的組織化程度提供便利條件。

③經(jīng)紀(jì)人自身不斷提升綜合素質(zhì)。農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍的發(fā)展壯大過(guò)程也是一個(gè)自身不斷完善的過(guò)程。作為個(gè)人，要樹(shù)立持續(xù)學(xué)習(xí)自我發(fā)展的理念，不斷掌握新知識(shí)、新技能以適應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品流通市場(chǎng)的變化；作為組織，要在自愿互利的基礎(chǔ)上，實(shí)行經(jīng)紀(jì)人之間、經(jīng)紀(jì)人與生產(chǎn)者之間、經(jīng)紀(jì)人與龍頭企業(yè)之間的合作，以提升經(jīng)紀(jì)人在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]石瓊，王婉芳．浙江省農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告[R].2014，10．

篇6

國(guó)外關(guān)于利益相關(guān)者范疇的研究，最早追溯到國(guó)外學(xué)者Frederick在1988年提出的按是否與企業(yè)直接發(fā)生市場(chǎng)交易將利益相關(guān)者分為直接利益相關(guān)者和間接利益相關(guān)者，直接利益相關(guān)者包括股東、債權(quán)人、員工、供應(yīng)商等，間接利益相關(guān)者包括政府、媒體、社會(huì)團(tuán)體等。Charkham按照利益相關(guān)者與企業(yè)合同的性質(zhì)將其分為契約型利益相關(guān)者和公眾型利益相關(guān)者，所謂契約性利益相關(guān)者指的是和企業(yè)一定程度上定有合同或協(xié)議的群體，比如企業(yè)的股東、員工、顧客、供應(yīng)商、經(jīng)銷商、債權(quán)人等。公眾利益相關(guān)者指的是沒(méi)有和企業(yè)訂立契約但是和企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)存在間接關(guān)系的群體， 比如政府、媒體、社區(qū)、全體消費(fèi)群體等。Clarkson根據(jù)利益相關(guān)者承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)將其分為自愿利益相關(guān)者和非自愿利益相關(guān)者，又根據(jù)與企業(yè)的緊密程度將其分為首要利益相關(guān)者和次要利益相關(guān)者。

我國(guó)學(xué)者對(duì)利益相關(guān)者范疇的界定也進(jìn)行了一系列研究，其中李心合指出任何影響企業(yè)或受企業(yè)影響的個(gè)體或群體均是企業(yè)的利益相關(guān)者，根據(jù)對(duì)企業(yè)利益是擁護(hù)還是威脅將利益相關(guān)者分為支持型利益相關(guān)者、邊緣型利益相關(guān)者、混合型利益相關(guān)者和反對(duì)型利益相關(guān)者。陳宏輝引用了米切爾評(píng)分法的原理，進(jìn)行評(píng)分的依據(jù)是以下三個(gè)方面，分別是利益相關(guān)者影響企業(yè)的主動(dòng)性、重要性和對(duì)利益要求的緊急性，根據(jù)評(píng)分結(jié)果將利益相關(guān)者分為核心型利益相關(guān)者如股東、管理層等、蟄伏型如債權(quán)人、供銷商等和邊緣型利益相關(guān)者如社區(qū)、特殊利益團(tuán)體等三大類。王竹泉從集體選擇的角度出發(fā)，將參加企業(yè)集體選擇的利益相關(guān)者稱之為內(nèi)部利益相關(guān)者，這類利益相關(guān)者直接參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和收益，把不參加企業(yè)集體選擇的利益相關(guān)者稱之為外部利益相關(guān)者，這類利益相關(guān)者不參加企業(yè)的集體選擇，但是企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)卻會(huì)直接影響他們的利益，從而使他們共同承受或分享企業(yè)帶來(lái)的外部性。

從國(guó)內(nèi)外的研究成果來(lái)看，利益相關(guān)者范疇的界定研究日漸趨向成熟，雖然對(duì)利益相關(guān)者具體包含的范疇不同的研究學(xué)者會(huì)有區(qū)別，但是其核心的思想都認(rèn)為凡是與企業(yè)有著密切聯(lián)系的個(gè)體或團(tuán)體都稱之為利益相關(guān)者，他們的活動(dòng)會(huì)影響企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，同時(shí)也要為企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。

二、環(huán)境審計(jì)目標(biāo)研究概述

（一）環(huán)境審計(jì)目標(biāo)研究現(xiàn)狀 從對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境審計(jì)目標(biāo)的研究成果來(lái)看，關(guān)于環(huán)境審計(jì)目標(biāo)的研究主要集中在環(huán)境審計(jì)目標(biāo)定義、環(huán)境審計(jì)目標(biāo)重要性、環(huán)境審計(jì)目標(biāo)影響因素、環(huán)境審計(jì)目標(biāo)內(nèi)容等方面，其中以環(huán)境審計(jì)目標(biāo)內(nèi)容研究最多。從研究?jī)?nèi)容上來(lái)看，主要有一元論、二元論及三元論三種觀點(diǎn)。一元論目標(biāo)是學(xué)者們對(duì)環(huán)境審計(jì)目標(biāo)研究的初期成果，同時(shí)為后續(xù)二元論、三元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)奠定了研究基礎(chǔ)。比如我國(guó)學(xué)者張以寬認(rèn)為應(yīng)該將環(huán)境審計(jì)所要達(dá)到的各個(gè)目標(biāo)分別進(jìn)行列舉，而對(duì)這些目標(biāo)之間的相互關(guān)系不進(jìn)行關(guān)注，換句話說(shuō)就是環(huán)境審計(jì)所要達(dá)到的每個(gè)目標(biāo)之間都是平等的，沒(méi)有層次之分，這是一元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)的特點(diǎn)。環(huán)境審計(jì)二元論目標(biāo)研究成果非常豐富，其中主要有以下幾種觀點(diǎn)：最終目標(biāo)和直接目標(biāo)、最高目標(biāo)和具體目標(biāo)、總體目標(biāo)和具體目標(biāo)、一般目標(biāo)和具體目標(biāo)、基本目標(biāo)和具體目標(biāo)。盡管稱謂不同，但二元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)共同點(diǎn)是分為高層次和低層次目標(biāo)，其中高層次目標(biāo)是環(huán)境審計(jì)最終要達(dá)到的目標(biāo)，絕大部分研究學(xué)者都將最終目標(biāo)定為促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，低層次目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)高層次目標(biāo)而實(shí)施的具體或技術(shù)性目標(biāo)。三元論目標(biāo)則在二元論目標(biāo)的基礎(chǔ)上在高層次與低層次之間增添了銜接的層次，比如說(shuō)在最終目標(biāo)和直接目標(biāo)之間增添具體目標(biāo)層次，在總體目標(biāo)和具體目標(biāo)之間增添中間目標(biāo)等。

（二）將利益相關(guān)者理論引入環(huán)境審計(jì)理論研究的可行性 （1）

環(huán)境管理的需要使得構(gòu)建利益相關(guān)者共同參與的環(huán)境審計(jì)模式成為可能。環(huán)境管理指的是運(yùn)用計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制、監(jiān)督等手段，為達(dá)到預(yù)期環(huán)境目標(biāo)而進(jìn)行的一項(xiàng)綜合性活動(dòng)。隨著環(huán)境污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，環(huán)境管理作為一種控制環(huán)境污染、降低環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的管理手段逐漸成為企業(yè)日常管理一部分。在環(huán)境管理理論中，學(xué)者認(rèn)為環(huán)境管理產(chǎn)生于環(huán)境壓力，而環(huán)境壓力的來(lái)源可能來(lái)自政府、消費(fèi)者、投資者、社會(huì)公眾、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等，也就是說(shuō)企業(yè)的環(huán)境壓力主要來(lái)源于企業(yè)的各個(gè)利益相關(guān)者，而環(huán)境審計(jì)又是環(huán)境管理的一種有效方法，所以將利益相關(guān)者理論引入到環(huán)境審計(jì)中來(lái)具有可行性。

（2）基于利益相關(guān)者理論的環(huán)境審計(jì)模式能夠更好推動(dòng)環(huán)境審計(jì)理論和實(shí)踐的發(fā)展。就目前來(lái)看環(huán)境審計(jì)作為一種控制環(huán)境污染、保護(hù)環(huán)境的手段近幾年來(lái)得到了快速發(fā)展，主要表現(xiàn)在環(huán)境審計(jì)基本理論研究與應(yīng)用理論研究?jī)蓚€(gè)方面，但是從國(guó)內(nèi)外關(guān)于環(huán)境審計(jì)研究成果來(lái)看，環(huán)境審計(jì)基本理論研究和環(huán)境審計(jì)應(yīng)用理論研究沒(méi)有進(jìn)行很好的銜接，同時(shí)環(huán)境審計(jì)基本理論研究大多數(shù)只是有關(guān)環(huán)境審計(jì)本質(zhì)、目標(biāo)等純理論問(wèn)題研究，且研究的創(chuàng)新性不夠，而直接指導(dǎo)環(huán)境審計(jì)實(shí)踐的環(huán)境審計(jì)應(yīng)用理論研究則偏少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足指導(dǎo)環(huán)境審計(jì)實(shí)踐的需要，從而導(dǎo)致環(huán)境審計(jì)在全世界范圍內(nèi)沒(méi)有大規(guī)模開(kāi)展，沒(méi)有發(fā)揮到環(huán)境審計(jì)作為一種有效的環(huán)境管理手段應(yīng)有的作用。因此，針對(duì)目前狀況有必要對(duì)現(xiàn)有環(huán)境審計(jì)理論做進(jìn)一步的研究，改善現(xiàn)有環(huán)境審計(jì)基本理論不足之處，而從利益相關(guān)者的角度去研究環(huán)境審計(jì)理論可以使得環(huán)境審計(jì)更具實(shí)踐指導(dǎo)性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。另外，目前現(xiàn)有的大部分環(huán)境審計(jì)實(shí)踐模式是一種單一環(huán)境審計(jì)模式，也就是說(shuō)環(huán)境審計(jì)主要參與者是附有環(huán)保責(zé)任的政府，而其他利益相關(guān)者往往不參與或很少參與環(huán)境審計(jì)實(shí)踐過(guò)程中來(lái)，這就使得環(huán)境審計(jì)的力度不夠強(qiáng)、范圍不夠廣。要解決這個(gè)問(wèn)題，首先應(yīng)該全面調(diào)動(dòng)企業(yè)各個(gè)利益相關(guān)者的積極性，使得每個(gè)利益相關(guān)者都成為環(huán)境審計(jì)中的角色，構(gòu)建各個(gè)利益相關(guān)者共同參與的環(huán)境審計(jì)模式，從這一點(diǎn)也可以看出將利益相關(guān)者理論引入到環(huán)境審計(jì)中具有可行性。（3）公司治理內(nèi)容擴(kuò)充使得構(gòu)建利益相關(guān)者共同參與的環(huán)境審計(jì)模式成為可能。隨著人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，公司治理的內(nèi)容也在不斷地?cái)U(kuò)充，環(huán)境治理、環(huán)境保護(hù)也成為公司治理的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。公司治理的內(nèi)容在不斷擴(kuò)充，參與公司治理的主體也由傳統(tǒng)的股東、管理層擴(kuò)大為包括股東、管理層、政府、社會(huì)公眾等在內(nèi)的各個(gè)利益相關(guān)者，環(huán)境審計(jì)又是環(huán)境治理、環(huán)境保護(hù)的一種行之有效的方式，因此從環(huán)境審計(jì)與公司治理關(guān)系來(lái)看，用利益相關(guān)者理論來(lái)研究環(huán)境審計(jì)理論具有可行性。

（三）基于利益相關(guān)者理論的環(huán)境審計(jì)目標(biāo)選擇—二元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo) 通過(guò)上述環(huán)境審計(jì)目標(biāo)研究現(xiàn)狀分析中筆者認(rèn)為，首先一元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)缺乏層次性，不利于指導(dǎo)環(huán)境審計(jì)實(shí)踐，其次三元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)其實(shí)和二元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)沒(méi)有本質(zhì)上的差別，但三元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)太過(guò)凌亂，因此筆者比較贊成二元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)。而從利益相關(guān)者理論的角度考慮，選擇二元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)還有以下兩點(diǎn)原因：

（1）從環(huán)境審計(jì)的動(dòng)因角度來(lái)看選擇二元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)的原因。在基于利益相關(guān)者理論的環(huán)境審計(jì)理論下，筆者認(rèn)為環(huán)境審計(jì)的動(dòng)因是企業(yè)各個(gè)利益相關(guān)者對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，由此才促進(jìn)了環(huán)境審計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。既然各個(gè)利益相關(guān)者對(duì)環(huán)境的關(guān)注是環(huán)境審計(jì)的動(dòng)因所在，那么環(huán)境審計(jì)的目標(biāo)應(yīng)該既能滿足不同利益相關(guān)者個(gè)體目標(biāo)即具體目標(biāo)又能在達(dá)到具體目標(biāo)基礎(chǔ)上完成環(huán)境審計(jì)總體目標(biāo)即最終目標(biāo)。環(huán)境審計(jì)是由所有的環(huán)境利益相關(guān)者共同參與的，上文中提到過(guò)包括股東、管理層、社會(huì)公眾等在內(nèi)的利益相關(guān)者都有環(huán)境審計(jì)的需求，每一個(gè)利益相關(guān)者都要參與到企業(yè)環(huán)境的治理中，那么環(huán)境審計(jì)最終需要達(dá)到的目標(biāo)是滿足各個(gè)利益相關(guān)者對(duì)環(huán)境的要求，即自然環(huán)境得到充分的保護(hù)，污染降到最低，自然資源都能得到合理有效的配置，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這個(gè)目標(biāo)稱之為環(huán)境審計(jì)最終目標(biāo)，同時(shí)也是一個(gè)總體層面的目標(biāo)，不能夠解釋一些單獨(dú)的利益相關(guān)者的行為，所以對(duì)于每個(gè)利益相關(guān)者來(lái)講，具體的環(huán)境審計(jì)目標(biāo)又會(huì)存在差別，這種有差別的環(huán)境審計(jì)目標(biāo)稱之為環(huán)境審計(jì)具體目標(biāo)。根據(jù)上面所述，筆者將環(huán)境審計(jì)的目標(biāo)定義為二元論的目標(biāo)，設(shè)計(jì)了環(huán)境審計(jì)高層次目標(biāo)即最終目標(biāo)，在最終目標(biāo)下面又根據(jù)不同利益相關(guān)者設(shè)置了低層次目標(biāo)即具體目標(biāo)。

（2）從環(huán)境審計(jì)實(shí)踐角度來(lái)看選擇二元論環(huán)境審計(jì)目標(biāo)的原因。從現(xiàn)階段環(huán)境審計(jì)實(shí)踐的情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)外環(huán)境審計(jì)模式一般都分為政府環(huán)境審計(jì)、內(nèi)部環(huán)境審計(jì)和民間環(huán)境審計(jì)。這三種不同形式的環(huán)境審計(jì)是由不同的利益相關(guān)者實(shí)施的，具體來(lái)看的話，政府環(huán)境審計(jì)的利益相關(guān)者主要指的是社會(huì)公眾和政府，內(nèi)部環(huán)境審計(jì)的利益相關(guān)者主要有政府、企業(yè)管理者、股東、社會(huì)公眾、投資者和員工等，民間環(huán)境審計(jì)的利益相關(guān)者主要有社會(huì)公眾、企業(yè)管理者、債權(quán)人、投資者等。實(shí)施這三種不同形式的環(huán)境審計(jì)的利益相關(guān)者分別按照自己的制定的具體環(huán)境審計(jì)目標(biāo)進(jìn)行著環(huán)境審計(jì)活動(dòng)的，同時(shí)他們又都是向著環(huán)境審計(jì)最終目標(biāo)邁進(jìn)的，所以根據(jù)現(xiàn)階段環(huán)境審計(jì)實(shí)踐的情況，把環(huán)境審計(jì)的目標(biāo)定義為二元論的目標(biāo)。另外，在整個(gè)環(huán)境審計(jì)過(guò)程中，不可避免的是因?yàn)椴煌嫦嚓P(guān)者具體環(huán)境審計(jì)目標(biāo)不一樣，當(dāng)其自身的環(huán)境審計(jì)具體目標(biāo)和其他利益相關(guān)者具體環(huán)境審計(jì)目標(biāo)不一致就有可能會(huì)出現(xiàn)只考慮自身目標(biāo)而危害了其他利益相關(guān)者的目標(biāo)，最終導(dǎo)致環(huán)境審計(jì)最終目標(biāo)達(dá)不成，因此在具體環(huán)境審計(jì)目標(biāo)基礎(chǔ)上設(shè)定一個(gè)最終目標(biāo)有利于三種不同模式環(huán)境審計(jì)之間矛盾的調(diào)節(jié)，最終在完成各個(gè)利益相關(guān)者環(huán)境審計(jì)具體目標(biāo)基礎(chǔ)上完成環(huán)境審計(jì)最終目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)和最終目標(biāo)的一致。

三、基于利益相關(guān)者理論的環(huán)境審計(jì)目標(biāo)構(gòu)建

（一）環(huán)境審計(jì)中利益相關(guān)者范疇的界定 環(huán)境審計(jì)是指審計(jì)機(jī)關(guān)、內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)和注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)政府和企事業(yè)單位的環(huán)境管理系統(tǒng)以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響進(jìn)行監(jiān)督、評(píng)價(jià)或鑒證，使之達(dá)到管理有效、控制得當(dāng)，并符合可持續(xù)發(fā)展要求的審計(jì)活動(dòng)。由此可見(jiàn)環(huán)境審計(jì)最終是要促進(jìn)企業(yè)環(huán)保責(zé)任的履行，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下，環(huán)境審計(jì)下的利益相關(guān)者我們界定為股東、債權(quán)人、管理層、政府（包括作為征稅者的政府和作為公共管理者的政府）、職工、社會(huì)公眾（包括顧客）、企業(yè)供應(yīng)商、分銷商等?？紤]到環(huán)境審計(jì)所要達(dá)到的最終目的，我們將這些利益相關(guān)者分為兩類，一類是核心利益相關(guān)者，也就是股東、管理層、作為社會(huì)管理者的政府、社會(huì)公眾，剩余的利益相關(guān)者我們歸結(jié)為非核心利益相關(guān)者。這里需要說(shuō)明的是我們把政府分為兩類，一類是作為公共管理者的政府，一類是作為征稅者的政府。作為社會(huì)管理者的政府，本身就擔(dān)負(fù)著包括保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)把其歸到核心利益相關(guān)者的范疇，而作為征稅者的政府向企業(yè)提供公共物品，主要目的是從企業(yè)分享稅收利益，應(yīng)把它歸結(jié)為非核心利益相關(guān)者。對(duì)核心利益相關(guān)者和非核心利益相關(guān)者的劃分主要是考慮到環(huán)境審計(jì)是為了審查企業(yè)受托環(huán)境責(zé)任的履行，而對(duì)受托環(huán)境責(zé)任直接負(fù)責(zé)的是企業(yè)的股東、管理層及作為社會(huì)管理者的政府，委托人從廣義上來(lái)講則是社會(huì)公眾，受托人是否履行受托環(huán)境責(zé)任直接影響社會(huì)公眾身體健康及生活質(zhì)量，因此把股東、管理層、作為社會(huì)管理者的政府歸為核心利益相關(guān)者，其他利益相關(guān)者包括債權(quán)人、供應(yīng)商、職工、作為征稅者的政府等在內(nèi)的歸為非核心利益相關(guān)者。

（二）環(huán)境審計(jì)最終目標(biāo)：利益相關(guān)者環(huán)境利益最大化 環(huán)境審計(jì)的最終目標(biāo)是適應(yīng)于社會(huì)需要而產(chǎn)生的，不管是政府環(huán)境審計(jì)、內(nèi)部環(huán)境審計(jì)還是民間環(huán)境審計(jì)，盡管具體的目標(biāo)不一樣，但三者都有共同的最終目標(biāo)，即防止企業(yè)自然環(huán)境的惡化，不斷完善企業(yè)的自然環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，最終達(dá)到人類與自然相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的理想環(huán)境。在這種理想自然環(huán)境下，企業(yè)的利益相關(guān)者環(huán)境利益達(dá)到最大化即企業(yè)的自然環(huán)境對(duì)于不同的利益相關(guān)者來(lái)說(shuō)都達(dá)到了一種最優(yōu)狀態(tài)。達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)后無(wú)論企業(yè)再進(jìn)行怎樣的環(huán)境治理都不可能有更好的自然環(huán)境狀態(tài)出現(xiàn)，這種最優(yōu)最好的狀態(tài)稱之為利益相關(guān)者環(huán)境利益最大化，一旦達(dá)到這種最優(yōu)狀態(tài)，那么各個(gè)相關(guān)利益相關(guān)者的環(huán)境利益也達(dá)到了最大化，因此，環(huán)境審計(jì)高層次目標(biāo)即最終目標(biāo)定為“利益相關(guān)者環(huán)境利益最大化”，這里有兩點(diǎn)需要說(shuō)明：

（1）基于利益相關(guān)者理論的環(huán)境審計(jì)最終目標(biāo)的前提條件：自然環(huán)境狀態(tài)最優(yōu)。自然環(huán)境最優(yōu)是指大氣、水、土壤等各個(gè)環(huán)境要素的環(huán)境質(zhì)量都達(dá)到最優(yōu)。環(huán)境要素也稱環(huán)境基質(zhì)，指的是構(gòu)成環(huán)境整體的相互獨(dú)立卻又性質(zhì)不同、服從自然界演化規(guī)律的基本物質(zhì)組分。環(huán)境質(zhì)量是反應(yīng)環(huán)境狀況優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，具體環(huán)境狀況的形成既受自然因素的影響，也受人為因素的影響，并且在一定程度上人為因素是其中最主要的原因。這里的人為因素比如說(shuō)人類對(duì)環(huán)境的污染對(duì)環(huán)境質(zhì)量會(huì)有影響，人類對(duì)資源是否能夠合理利用一樣也影響環(huán)境質(zhì)量等。但是值得注意的是自然環(huán)境狀態(tài)最優(yōu)是一種理想狀態(tài)，這種理想狀態(tài)可能很難達(dá)到或者根本不可能達(dá)到，但卻是環(huán)境利益相關(guān)者進(jìn)行環(huán)境審計(jì)所期望達(dá)到的最終狀態(tài)。

（2）環(huán)境審計(jì)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以各個(gè)環(huán)境利益相關(guān)者的環(huán)境利益最優(yōu)為結(jié)果。環(huán)境審計(jì)一旦達(dá)到最終目標(biāo)即利益相關(guān)者環(huán)境利益最大化，那么對(duì)于各個(gè)利益相關(guān)者來(lái)講的話個(gè)體環(huán)境利益也達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)，即環(huán)境利益最優(yōu)既是總體的最優(yōu)，同時(shí)也是個(gè)體的最優(yōu)。在總體最優(yōu)狀態(tài)下，不管是企業(yè)的核心環(huán)境利益相關(guān)者還是非核心利益相關(guān)者，自然生態(tài)環(huán)境對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是最優(yōu)的自然環(huán)境，企業(yè)的股東、管理層不用擔(dān)心企業(yè)會(huì)因?yàn)榄h(huán)境污染而支付高額的環(huán)境成本，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最大化，作為社會(huì)管理者的政府不用擔(dān)心因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題引起的各種自然災(zāi)害和人類疾病，從而樹(shù)立良好的政府環(huán)境形象，社會(huì)公眾不用時(shí)刻擔(dān)心每天生活在惡劣的自然環(huán)境下，從而能夠更好地工作和生活。每一個(gè)利益相關(guān)者在最優(yōu)的環(huán)境狀態(tài)下承擔(dān)著最小的環(huán)境成本（包括物質(zhì)成本和健康成本），實(shí)現(xiàn)了環(huán)境利益最大化。

（三）環(huán)境審計(jì)具體目標(biāo)：各個(gè)利益相關(guān)者環(huán)境利益最優(yōu) 具體目標(biāo)指的是進(jìn)行環(huán)境審計(jì)所要達(dá)到的低層次目標(biāo)，盡管不同的利益相關(guān)者最后達(dá)到的最終目標(biāo)是一樣的，但其具體目標(biāo)是存在差別的。對(duì)于企業(yè)股東來(lái)講，希望企業(yè)能以最小的成本實(shí)現(xiàn)更多的利益，這里的成本其包括環(huán)境成本。主要包括兩部分，一個(gè)是為了維護(hù)環(huán)境所發(fā)生的支出，如，購(gòu)買(mǎi)環(huán)保設(shè)備，設(shè)立環(huán)?；鸬龋粋€(gè)是破壞環(huán)境后為此發(fā)生的支出，如企業(yè)不遵守相關(guān)環(huán)保法規(guī)定規(guī)定被處以的罰款。同時(shí)由于社會(huì)對(duì)企業(yè)披露社會(huì)責(zé)任報(bào)告的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，尤其是社會(huì)責(zé)任里的環(huán)保責(zé)任，股東為了保持企業(yè)良好的社會(huì)形象，促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期健康發(fā)展，并履行相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任也需要環(huán)境審計(jì)。因此對(duì)于股東來(lái)講，環(huán)境審計(jì)的具體目標(biāo)是減小企業(yè)對(duì)環(huán)境造成的污染，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)行中環(huán)保成本，樹(shù)立企業(yè)良好的社會(huì)想象，保持企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。企業(yè)管理層是受股東委托對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理，其自身職業(yè)發(fā)展和報(bào)酬都與企業(yè)的績(jī)效、效益息息相關(guān)。和股東一樣，管理層也是非常關(guān)注環(huán)保成本，因此管理層環(huán)境審計(jì)的具體目標(biāo)是降低企業(yè)環(huán)境成本，以最小的環(huán)境成本換取最大的企業(yè)效益，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。作為社會(huì)管理者的政府代表社會(huì)公眾對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理，包括為廣大社會(huì)公眾營(yíng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，履行相應(yīng)的環(huán)境管理及環(huán)境保護(hù)責(zé)任，從而維護(hù)著社會(huì)公眾的公共利益。由于環(huán)境問(wèn)題具有典型的經(jīng)濟(jì)外部性，企業(yè)對(duì)造成的環(huán)境污染不承擔(dān)或者只承擔(dān)很少的成本，在一定程度上會(huì)促使企業(yè)通過(guò)污染環(huán)境的手段來(lái)降低生產(chǎn)成本，謀求超額利潤(rùn)，而社會(huì)公眾卻要為之承擔(dān)環(huán)境污染造成的后果，為了維護(hù)自身利益，社會(huì)公眾只能轉(zhuǎn)而向政府要求承擔(dān)環(huán)境管理的責(zé)任，因此作為社會(huì)管理者的政府進(jìn)行環(huán)境審計(jì)的具體目標(biāo)是減小環(huán)境災(zāi)害，減少人民和國(guó)家的損失，履行相應(yīng)的環(huán)保受托責(zé)任，為人們營(yíng)造健康、舒適的生活環(huán)境，保持社會(huì)穩(wěn)定和諧。社會(huì)公眾作為廣義上的環(huán)保責(zé)任的委托人，同時(shí)也是環(huán)境污染最直接的受害者，進(jìn)行環(huán)境審計(jì)的具體目標(biāo)是監(jiān)督政府、股東、管理層受托環(huán)保責(zé)任的履行，降低環(huán)境問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)外部性，督促企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任。作為非核心利益相關(guān)者的債權(quán)人、職工、供應(yīng)商、分銷商及作為征稅者的政府也各有其具體的環(huán)境審計(jì)目標(biāo)，比如債權(quán)人環(huán)境審計(jì)具體目標(biāo)是企業(yè)是否因?yàn)榄h(huán)境污染而影響企業(yè)的償債能力，職工進(jìn)行環(huán)境審計(jì)具體目標(biāo)是要求有一個(gè)良好的工作環(huán)境，作為征稅者的政府進(jìn)行環(huán)境審計(jì)具體目標(biāo)是是否企業(yè)會(huì)因環(huán)境問(wèn)題影響政府的稅收收入等，從上面論述可以看到，企業(yè)的各個(gè)環(huán)境利益相關(guān)者的環(huán)境審計(jì)具體目標(biāo)是存在差異的。但是，環(huán)境審計(jì)最終目標(biāo)和具體目標(biāo)并不是相互獨(dú)立而是高度統(tǒng)一的。不同的利益相關(guān)者具體環(huán)境審計(jì)目標(biāo)不同，但最終的落腳點(diǎn)是減少對(duì)環(huán)境的污染，促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，共同維護(hù)一個(gè)人類與自然相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的理想環(huán)境，即環(huán)境審計(jì)的最終目標(biāo)。

四、結(jié)論

一是，環(huán)境審計(jì)目標(biāo)是整個(gè)環(huán)境審計(jì)理論體系的基礎(chǔ)，是環(huán)境審計(jì)理論體系構(gòu)建的起點(diǎn)，基于利益相關(guān)者理論的環(huán)境審計(jì)目標(biāo)研究為構(gòu)建利益相關(guān)者共同參與的環(huán)境審計(jì)模式奠定了基礎(chǔ)，但是具體的基于利益相關(guān)者的環(huán)境審計(jì)模式的建立還需要在實(shí)踐中不斷摸索和完善。創(chuàng)建利益相關(guān)者共同參與的環(huán)境審計(jì)模式的優(yōu)點(diǎn)是能夠?qū)⑵髽I(yè)各個(gè)利益相關(guān)者保護(hù)環(huán)境積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，最大限度發(fā)揮環(huán)境審計(jì)環(huán)境管理、保護(hù)的作用，將環(huán)境審計(jì)在全世界范圍高效率開(kāi)展起來(lái)。

二是，如果想更好的指導(dǎo)環(huán)境審計(jì)實(shí)踐，需要一套體系完整的環(huán)境審計(jì)理論體系，基于利益相關(guān)者的環(huán)境審計(jì)目標(biāo)的建立只是這個(gè)體系一部分，還需要考慮研究基于利益相關(guān)者理論的其他要素，如，環(huán)境審計(jì)動(dòng)因、環(huán)境審計(jì)本質(zhì)等，這樣才能使整個(gè)理論體系趨于完整，更好地為環(huán)境審計(jì)服務(wù)，這也是后續(xù)研究的一個(gè)方向。

參考文獻(xiàn)：

［1］李雪、楊智慧：《對(duì)環(huán)境審計(jì)定義的再認(rèn)識(shí)》，《審計(jì)研究》2004年第2期。

篇7

[關(guān)鍵詞] Airtraq喉鏡；頸椎手術(shù)；困難氣道；頸椎活動(dòng)受限

[中圖分類號(hào)] R614 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-4721（2016）02（b）-0104-03

Clinical study of Airtraq laryngoscope on trachea cannula in patients with limited move of cervical vertebra

SUN Bo GAO Jing BIAN Bu-rong GAO Yan-dong CHEN Yu

Department of Anesthesiology，the Second Affiliated Hospital of Medical College in Yan′an University，Shaanxi Province，Yulin 719000，China

[Abstract] Objective To observe the effect of Airtraq laryngoscope on trachea cannula in patients with cervical vertebrasurgery combining withdifficult airway. Methods From July 2014 to July 2015，80 patients undergone cervical vertebra surgery in our hospital were selected and evenly divided into group A （Airtraq laryngoscope） and group B （common laryngoscope） in random.After intravenous anesthetic induction，tracheal intubation via mouth was implemented under the guidance of Airtraq laryngoscope and common laryngoscope respectively.The values of mean arterial pressure （MAP），heart rate （HR），and bispectralindex （BIS） before induction of anesthesia，during instant intubation，and 1，2，3 min after intubation in both groups were recorded as well as glottis exposure under laryngoscope，intubation time，one-time success rate of intubation and total success rate of intubation. Results In the two groups，glottis exposure in group A was in Ⅰ classification ，while in group B，the number of classifications in Ⅰ，Ⅱ，Ⅲ and Ⅳwas 14，12，9 and 5 cases in turn.The intubation time in group A was （10.5±6.2） s，much shorter than that in group B of （75.3±4.1） s （P

[Key words]Airtraq laryngoscope；Cervical vertebra surgery；Difficult airway；Limited move of cervical vertebra

頸椎手術(shù)伴有活動(dòng)受限的患者在全身麻醉氣管插管時(shí)會(huì)形成困難氣道，使用普通喉鏡直視下行氣管插管時(shí)搬動(dòng)頭部易造成頸椎的再次損傷，因此在麻醉前必須對(duì)患者的氣道進(jìn)行正確的評(píng)估，制訂合適的插管方案。Airtraq喉鏡是一種新型氣道管理工具，它是根據(jù)口咽部解剖結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而成，是一種較易掌握的直觀插管工具。本研究將Airtraq喉鏡用于行頸椎手術(shù)并活動(dòng)受限患者的氣管插管中，觀察其有效性和安全性。

1資料與方法

1.1一般資料

選擇2014年7月～2015年7月入住我院骨科擇期行頸椎手術(shù)并活動(dòng)受限的患者80例，ASAⅠ～Ⅱ級(jí)，其中男36例，女44例，年齡35～57歲，體重57～80 kg，隨機(jī)將其分為A組和B組，每組40例，術(shù)前無(wú)高血壓病史及呼吸系統(tǒng)疾病。兩組患者在年齡、性別、基礎(chǔ)血壓及術(shù)前氣道評(píng)估分級(jí)等方面比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2方法

患者入室后建立靜脈輸液通道，靜注東莨菪堿0.3 mg，連續(xù)監(jiān)測(cè)平均動(dòng)脈壓（MAP）、心率（HR）、血氧飽和度（SpO2）和腦電雙頻譜指數(shù)（BIS），誘導(dǎo)給予芬太尼3 μg/kg，丙泊酚2 mg/kg，羅庫(kù)溴銨1 mg/kg，待患者意識(shí)消失后，A組在Airtraq喉鏡引導(dǎo)下、B組在普通喉鏡引導(dǎo)下由同一有經(jīng)驗(yàn)的麻醉醫(yī)師經(jīng)口行氣管插管，術(shù)中以吸入七氟烷1～1.5最低肺泡有效濃度（MAC）和泵注瑞芬太尼維持麻醉。

1.3觀察指標(biāo)

兩組喉鏡下聲門(mén)顯露情況；兩組麻醉誘導(dǎo)前MAP、HR和BIS基礎(chǔ)值，氣管插管即刻和插管后1、2、3 min MAP、HR、BIS值；插管時(shí)間、一次插管成功率和插管總成功率及插管時(shí)喉部按壓動(dòng)作等。本研究聲門(mén)顯露分級(jí)參照Cormack-Lehane分級(jí)。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)分析

采用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS 17.0對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，組內(nèi)不同時(shí)點(diǎn)比較采用單因素重復(fù)測(cè)量方差分析，采用t檢驗(yàn)。計(jì)數(shù)資料以率表示，采用χ2檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

2.1 兩組喉鏡下聲門(mén)顯露情況的統(tǒng)計(jì)

A組40例患者均為Ⅰ級(jí)，B組40例患者有14例為Ⅰ級(jí)，12例為Ⅱ級(jí)，9例為Ⅲ級(jí)，5例為Ⅳ級(jí)。

2.2 兩組氣管插管后MAP、HR及BIS的比較

兩組氣管插管前后MAP、HR、BIS均在正常范圍內(nèi)波動(dòng)。A組插管即刻MAP、HR及BIS值均顯著低于B組（P

表1 兩組氣管插管前后MAP、HR、BIS的比較（x±s）

與B組同時(shí)點(diǎn)比較，*P

2.3 兩組氣管插管操作情況的比較

A組插管時(shí)間為（10.5±6.2）s，顯著短于B組的（75.3±4.1）s（P

表2 兩組氣管插管操作情況的比較[n（%）]

與B組比較，*P

3討論

困難氣道是臨床麻醉中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，有研究表明[1-2]，在普通患者中喉鏡插管困難的比例為l%～4.7%。頸椎手術(shù)的患者，由于其原發(fā)病和手術(shù)部位的特殊性，且大多頸椎活動(dòng)受限，造成氣管插管困難.因此研究這類手術(shù)患者的氣道處理具有重要的臨床意義。本研究結(jié)果顯示，頸椎手術(shù)并活動(dòng)受限的患者麻醉時(shí)，在應(yīng)用普通喉鏡引導(dǎo)氣管插管的40例患者中，一次插管失敗的有6例（15%），其中有4例患者3次插管均失敗，改纖支鏡引導(dǎo)插管方成功。這是由于頸椎疾病患者頸部活動(dòng)度受限，氣管插管時(shí)頭部不能充分后仰，口、咽、喉三條軸線無(wú)法重疊，聲門(mén)顯露不充分，導(dǎo)致插管困難。為了減少氣管插管引起的脊髓損傷，頸椎手術(shù)插管過(guò)去經(jīng)常采用清醒盲探插管法，但要求必須熟練掌握氣管插管的技能，做好充分準(zhǔn)備工作，咽喉部表面麻醉完善，此方法不僅對(duì)麻醉醫(yī)師操作技能要求很高，而且成功率低，易造成患者口腔及咽部損傷。纖維支氣管鏡引導(dǎo)氣管插管是困難氣管插管最有效的方法，對(duì)患者損傷小，插管成功率高，降低困難氣道插管的麻醉風(fēng)險(xiǎn)，但纖支鏡操作準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)，不利于緊急情況下或者初學(xué)者使用。

近年來(lái)隨著電子視頻技術(shù)的飛速發(fā)展，可視化技術(shù)在氣管插管領(lǐng)域中扮演著越來(lái)越重要的角色，Airtraq喉鏡是目前較為先進(jìn)的可視插管工具，其鏡片前端設(shè)計(jì)為90°，使其插管時(shí)無(wú)需通過(guò)背伸，也無(wú)需過(guò)分上提，既可避免損傷牙齒，又能適合多種的插管要求。國(guó)外有文獻(xiàn)報(bào)道[3-5]，即使嚴(yán)重心衰無(wú)法平臥的患者也可使用Airtraq喉鏡在坐位下為其成功插管。據(jù)報(bào)道[6-8]，普通喉鏡顯露聲門(mén)時(shí)，喉鏡片作用于舌根部的力量可高達(dá)5.4 kg，而Airtraq喉鏡有內(nèi)置可視系統(tǒng)，不需要用力上提喉鏡就可以顯露聲門(mén)，明顯減輕了對(duì)咽喉部的刺激，因此插管時(shí)血流動(dòng)力學(xué)變化比較平穩(wěn)。本研究結(jié)果顯示，A組插管即刻MAP、HR及BIS值均顯著低于B組，插管后1、2、3 min MAP及HR均顯著低于B組，再次證實(shí)了Airtraq喉鏡的使用優(yōu)點(diǎn)，這是因?yàn)锳irtraq喉鏡不需要調(diào)整口、咽、喉三軸線就可看到聲門(mén)，對(duì)口咽部的損傷刺激較小，這對(duì)合并心血管疾病患者是非常有利的。同時(shí)Airtraq喉鏡插管無(wú)需使用導(dǎo)芯，避免了拔除氣管導(dǎo)管導(dǎo)芯時(shí)易將導(dǎo)管帶出的缺點(diǎn)，減少了對(duì)喉部及氣管的損傷[9-11]。插管時(shí)，還可在直視下通過(guò)導(dǎo)管注射局麻藥來(lái)完成喉部表面麻醉，以減少氣管插管給機(jī)體帶來(lái)的應(yīng)激反應(yīng)[12]。

Airtraq喉鏡攜帶方便，不用組裝，而且內(nèi)有防霧系統(tǒng)，直視下視野更加清晰，極大地提高了氣管插管的成功率[10]。本研究結(jié)果也提示，使用Airtraq喉鏡的聲門(mén)暴露情況優(yōu)于普通喉鏡，所有患者的均為Cormack-LehaneⅠ級(jí)，Airtraq喉鏡的一次成功率及總成功率明顯高于普通喉鏡，插管過(guò)程中減少了喉部的按壓動(dòng)作，且不用搬動(dòng)患者的頸部，較大程度地降低了氣管插管并發(fā)癥的發(fā)生率[13]。

綜上所述，對(duì)頸椎活動(dòng)受限的患者進(jìn)行全麻氣管插管時(shí)，應(yīng)用Airtraq喉鏡引導(dǎo)，聲門(mén)顯露充分，損傷較小，對(duì)血流動(dòng)力學(xué)影響輕微，插管迅速成功率高，值得推廣應(yīng)用。

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篇8

1 材料與方法

1.1 臨床資料 本組患者共23例，其中男性19例，女性4例，左側(cè)13 例，右側(cè) 10 例;年齡為20～50歲，平均36.5 歲，骨折時(shí)間1～20 d。致傷原因：車禍傷17 例，高處墜落傷4 例， 摔傷 2 例;分型按Ruedi和Allgower[3]分類，II型為15例，III型為8例，其中開(kāi)放性損傷3例，合并腓骨損傷21 例。

1.2 手術(shù)時(shí)機(jī)與方法 手術(shù)時(shí)機(jī)：開(kāi)放骨折及肢體腫脹較弱且有良好的軟組織覆蓋的患者行急癥手術(shù)。腫脹明顯，軟組織損傷重者行跟骨牽引或用外固定架臨時(shí)固定7～14 d后手術(shù)。手術(shù)方法：手術(shù)在持續(xù)硬膜外麻醉或者持續(xù)硬膜外麻醉加腰麻下進(jìn)行。對(duì)于合并有腓骨骨折的患者，根據(jù)術(shù)前X線片決定手術(shù)順序，如果腓骨骨折簡(jiǎn)單或粉碎不嚴(yán)重，則先行腓骨骨折切開(kāi)復(fù)位1/3管形鋼板內(nèi)固定;如果腓骨呈嚴(yán)重粉碎骨折，則先固定脛骨遠(yuǎn)端骨折，然后再應(yīng)用1/3管形鋼板固定腓骨骨折。對(duì)于關(guān)節(jié)面對(duì)位良好的脛骨骨折，C型臂透視下先行骨折處手法閉合復(fù)位，復(fù)位對(duì)位、對(duì)線良好后再行內(nèi)固定;對(duì)于干骺端存在壓縮或關(guān)節(jié)面有塌陷的骨折，先行撬撥復(fù)位，在關(guān)節(jié)面恢復(fù)平整后用克氏針臨時(shí)固定，C形臂透視證實(shí)位線良好后根據(jù)需要植骨。對(duì)于脛骨骨折的手術(shù)入路均采用內(nèi)側(cè)入路，自內(nèi)踝最高點(diǎn)向上做縱向長(zhǎng)4 cm切口，顯露脛骨遠(yuǎn)端內(nèi)側(cè)面，沿脛骨內(nèi)側(cè)面于皮下組織及骨膜間隙潛行向上剝離，形成潛行隧道。根據(jù)脛骨遠(yuǎn)端的形態(tài)預(yù)彎接骨板后自內(nèi)踝切口向近端插入，接骨板近端做長(zhǎng)4 cm切口，顯露接骨板近端部分。于遠(yuǎn)、近端各用一枚普通螺釘臨時(shí)固定，C形臂透視證實(shí)骨折及接骨板的位置良好后，應(yīng)用鎖定螺釘導(dǎo)向器安置鎖定螺釘，根據(jù)具體情況決定鎖定螺釘數(shù)量，要求骨折遠(yuǎn)、近端各需3枚以上鎖定螺釘，術(shù)后放置負(fù)壓引流，關(guān)閉切口。

1.3 術(shù)后治療 術(shù)后局部冰敷，抬高患肢，必要時(shí)應(yīng)用脫水藥物，麻醉清醒后即刻開(kāi)始下肢肌肉舒縮鍛煉及踝關(guān)節(jié)、各趾的主動(dòng)屈伸活動(dòng)。術(shù)后3 d開(kāi)始床邊活動(dòng)，下肢腫脹消退后即可扶拐非負(fù)重下地活動(dòng)。8周后部分負(fù)重活動(dòng)，每2周復(fù)查X線片，X線示骨折完全愈合可完全恢復(fù)負(fù)重。

2 結(jié)果

23例患者獲得完整隨訪。隨訪時(shí)間12～18個(gè)月，平均15.3個(gè)月，所有隨訪病例骨折均獲愈合，骨折愈合時(shí)間8～21周，平均時(shí)間12周，未出現(xiàn)感染及骨不連等并發(fā)癥。按照Mazur評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)[4]：優(yōu)18例，良3例，可2例，差0例，優(yōu)良率為78.3%。

篇9

各區(qū)殘聯(lián)：

為切實(shí)做好“兩會(huì)”的安全穩(wěn)定工作，現(xiàn)就加強(qiáng)嚴(yán)重精神患者救治管控工作提出如下要求：

一、集中開(kāi)展排查篩查統(tǒng)計(jì)登記工作。市殘聯(lián)將于3月5日將一、二級(jí)精神殘疾人數(shù)據(jù)發(fā)送各區(qū)殘聯(lián)，各區(qū)殘聯(lián)要指導(dǎo)各村（社區(qū)）專職委員掌握轄區(qū)內(nèi)一、二級(jí)精神殘疾人的基本情況，按照“村（社區(qū)）不漏戶、戶不漏人”的工作要求，逐村、逐戶、逐人深入細(xì)致集中開(kāi)展排查篩查統(tǒng)計(jì)登記工作，對(duì)患有精神分裂、雙向感情障礙、偏執(zhí)性精神障礙、分裂情感性精神障礙等精神疾病人員進(jìn)行全面摸排，做到逐人見(jiàn)面、逐人篩查、不留死角，切實(shí)摸清底數(shù)，并于3月6日前報(bào)送《危險(xiǎn)等級(jí)較高、易肇事肇禍嚴(yán)重精神障礙患者登記表》到市殘聯(lián)辦公室。

篇10

【關(guān)鍵詞】 護(hù)理干預(yù)； 腫瘤患者； 化療； 靜脈炎

doi：10.14033/ki.cfmr.2016.34.054 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805（2016）34-0098-03

應(yīng)用抗腫瘤藥物進(jìn)行化學(xué)治療是綜合治療惡性腫瘤的主要手段之一，但由于多種因素的影響常常導(dǎo)致化療性靜脈炎發(fā)生，引起局部血管疼痛、紅腫，或靜脈條索狀甚至出現(xiàn)硬結(jié)炎性反應(yīng)，是化療過(guò)程中常見(jiàn)的并發(fā)癥，有50%～80%的化療患者發(fā)生不同程度的靜脈炎，給患者生理、心理方面帶來(lái)痛苦，同時(shí)也影響了化療方案的順利實(shí)施[1]。因此，探討采用護(hù)理干預(yù)的方法對(duì)預(yù)防化療性靜脈炎的發(fā)生尤為重要[2]。本文對(duì)于腫瘤患者化療患者實(shí)施護(hù)理干預(yù)，取得較好效果，報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選擇2016年3月-2016年9月江蘇省南通市腫瘤醫(yī)院二十六區(qū)實(shí)施化療的腫瘤患者100例作為研究對(duì)象，其中男56例，女44例，年齡33～75歲，平均（61.45±12.09）歲，包括：食道癌、支氣管肺癌、胃腸道腫瘤、乳腺癌、肝癌、腹壁間質(zhì)瘤、胰腺癌、喉癌等；所用化療藥物包括長(zhǎng)春新堿、多西他賽、環(huán)磷酰胺、順鉑、奧沙利鉑等。將100例患者隨機(jī)分為觀察組及對(duì)照組兩組，每組50例，兩組患者年齡、性別、腫瘤病因構(gòu)成、應(yīng)用化療藥物等基本資料差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

對(duì)照組進(jìn)行常規(guī)護(hù)理，一般預(yù)防靜脈炎護(hù)理，選用粗大靜脈，沿靜脈遠(yuǎn)端注射，每次化療交替使用血管，避免反復(fù)穿刺，使用淺靜脈留置針穿刺，化療前后生理鹽水沖管，注射化療藥物時(shí)注射部位肢體制動(dòng)，觀察組在對(duì)照組的基礎(chǔ)上下列護(hù)理干預(yù)。

1.2.1 做好健康宣教 化療前對(duì)患者進(jìn)行健康教育，重點(diǎn)講解所用化療藥物對(duì)血管的刺激反應(yīng)，保護(hù)血管的重要性，告知患者不要私自調(diào)節(jié)滴速，避免藥物過(guò)快滴入而刺激血管內(nèi)膜。并給予心理疏導(dǎo)，改善患者不良心理狀態(tài)并積極配合化療。

1.2.2 建立系統(tǒng)靜脈使用計(jì)劃進(jìn)行靜脈保護(hù) 選擇血管從遠(yuǎn)到近，選擇粗、直、彈性好的血管進(jìn)行穿刺，避開(kāi)靠近關(guān)節(jié)、肌腱的血管，避開(kāi)皮膚有瘢痕、紅腫、潰破或有手術(shù)傷口等部位，不在同一部位反復(fù)穿刺?；煯?dāng)天由科室高年資化療護(hù)士對(duì)患者進(jìn)行靜脈評(píng)估，選擇合適血管進(jìn)行穿刺并妥善固定，輸注化療藥物前，先讓患者排空大、小便，以免化療時(shí)排便使肢體活動(dòng)造成血管內(nèi)膜受損，對(duì)于惡病質(zhì)患者長(zhǎng)期用藥，血管充盈差，要建議頸內(nèi)靜脈或者是鎖骨下靜脈進(jìn)行穿刺、PICC導(dǎo)管應(yīng)用。

1.2.3 引路注射及化療后沖洗 化療前應(yīng)用生理鹽水50～100 ml沖洗輸液管路，結(jié)束后再用適量的生理鹽水沖洗，減少化療藥物在穿刺部位血管壁堆積；在輸入不同種類的化療藥物時(shí)，做好輸液管路的沖洗，沖去管腔內(nèi)殘余的藥物，避免兩種化療藥物發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，從而導(dǎo)致?lián)p傷血管內(nèi)膜。

1.2.4 正確給藥 嚴(yán)格掌握化療藥物的使用說(shuō)明，調(diào)整化療藥物的濃度及pH值；輸液時(shí)化療藥物速度不宜過(guò)快、濃度不宜過(guò)高，以降低對(duì)血管的刺激；在藥液配制過(guò)程中，做到現(xiàn)配現(xiàn)用，避免久置，藥液發(fā)生污染，以及藥物性質(zhì)改變[3]。

1.2.5 定時(shí)巡視 化療過(guò)程中加強(qiáng)巡視和監(jiān)控，如有輸液部位出現(xiàn)異常情況，立即停止輸液，按藥液外滲處理。調(diào)整化療藥物滴速，以保證液體輸注暢通，在靜脈化療前及過(guò)程中應(yīng)幫助患者采用舒適，并要避免肢體突然性移動(dòng)[4]；室內(nèi)溫度較低時(shí)可在穿刺肢體下放置熱水袋等以促進(jìn)穿刺部位血液循環(huán)，同時(shí)要留意有無(wú)出現(xiàn)紅腫、麻、酸、痛等。

1.2.6 嚴(yán)格交接班 化療日責(zé)任護(hù)士在晨會(huì)中詳細(xì)介紹需外周靜脈穿刺給藥患者的治療方案、化療藥物、補(bǔ)液順序，做到當(dāng)日上班者人人了解，當(dāng)日上班的護(hù)理人員均可能是治療方案實(shí)施^程中的參與者。

1.2.7 出院指導(dǎo)及隨訪 患者出院前，反復(fù)告訴患者及家屬一旦化療局部皮膚出現(xiàn)紅斑、紅疹等異常要及時(shí)就醫(yī)，切忌抓撓；出院當(dāng)天對(duì)患者及家屬進(jìn)行提問(wèn)，對(duì)不熟悉的內(nèi)容反復(fù)宣教；出院3 d后進(jìn)行有針對(duì)性的回訪。

1.3 觀察指標(biāo)

（1）化療性靜脈炎分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：靜脈炎Ⅰ級(jí)即患者輸液部位皮膚發(fā)紅，且伴或不伴疼痛。靜脈炎Ⅱ級(jí)即患者輸液部位有疼痛且伴皮膚發(fā)紅，可有水腫。靜脈炎Ⅲ級(jí)即患者輸液部位有疼痛，且伴皮膚發(fā)紅，可有水腫，同時(shí)有靜脈呈條索狀，可觸及結(jié)節(jié)[5]。（2）發(fā)生靜脈炎以后持續(xù)時(shí)間。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS 11.0統(tǒng)計(jì)軟件分析相關(guān)數(shù)據(jù)，計(jì)量資料以（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料以率（%）表示，采用字2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

觀察組靜脈炎發(fā)生率為6.00%（Ⅰ級(jí)2例、Ⅱ級(jí)2例、Ⅲ級(jí)0例），低于對(duì)照組的20.00%（Ⅰ級(jí)4例、Ⅱ級(jí)4例、Ⅲ級(jí)2例），差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

惡性腫瘤對(duì)于人們的生命安全有著重大的威脅，其治療也往往會(huì)給患者的身心帶來(lái)嚴(yán)重的創(chuàng)傷，目前化療是輔助治療惡性腫瘤的重要手段，其療效已經(jīng)得到肯定，但是也有著一定的副作用，其中最為常見(jiàn)的不良反應(yīng)為化療性靜脈炎[6]，是靜脈輸注化療藥物最常見(jiàn)的較為嚴(yán)重的并發(fā)癥，通常由于化療藥物對(duì)穿刺血管內(nèi)膜造成嚴(yán)重刺激引起，臨床上表現(xiàn)為穿刺部位及穿刺血管處有疼痛、紅斑、燒灼感、腫脹等[7]，嚴(yán)重患者可出現(xiàn)血管硬化、色素沉著、血管堵塞甚至引起肢體功能障礙等，嚴(yán)重影響化療的進(jìn)行和患者的生活質(zhì)量[8]。

本文觀察組通過(guò)加強(qiáng)健康教育，尤其是對(duì)初次化療患者，在做好其心理準(zhǔn)備的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)其講解化療過(guò)程、注意事項(xiàng)等，消除陌生感所造成的恐慌、緊張，讓患者與家屬共同參與，提高患者的自我效能，提高患者觀察靜脈外滲發(fā)生的意識(shí)[9]。進(jìn)行靜脈輸液前，先由高年資化療護(hù)士對(duì)患者血管進(jìn)行評(píng)估，選擇合適的血管進(jìn)行穿刺，避免了反復(fù)穿刺造成血管內(nèi)膜損傷；化療藥物作為一類特殊藥物，其輸注有著特殊要求，除選擇合適外，每次輸注化療藥物前，要使用生理鹽水沖管，用藥過(guò)程中要密切關(guān)注穿刺處周圍皮膚的變化，若患者主訴穿刺周圍疼痛，并更換穿刺部位，有助于減少藥物外滲的發(fā)生[10]。結(jié)果顯示觀察組靜脈炎發(fā)生率為6.00%（Ⅰ級(jí)2例、Ⅱ級(jí)2例、Ⅲ級(jí)0例），低于對(duì)照組的20.00%（Ⅰ級(jí)4例、Ⅱ級(jí)4例、Ⅲ級(jí)2例），差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

綜上所述，對(duì)腫瘤患者化療患者實(shí)施護(hù)理干預(yù)，能夠減少靜脈炎、降低靜脈炎程度、縮短靜脈炎時(shí)間，提高護(hù)理滿意度，值得臨床應(yīng)用[11]。

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