導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中秋的古詩(shī)整首，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、設(shè)計(jì)理念

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）總體目標(biāo)指出:認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。我的課程設(shè)計(jì)理念是力爭(zhēng)讓語(yǔ)文課上出“語(yǔ)文味”。從一語(yǔ)三文（即語(yǔ)言、文章、文學(xué)、文化）的角度細(xì)讀、精品蘇軾的中秋詞。

二、分析學(xué)情

蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的主要功能是為剛踏入初中的學(xué)生打開(kāi)一個(gè)多姿多彩的語(yǔ)文世界。第三單元向?qū)W生展示了一幅祖國(guó)各地的“民俗風(fēng)情”畫(huà)。

（一）語(yǔ)言方面。學(xué)生借助書(shū)下注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種方式的朗讀可以掌握其重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。

（二）文章方面。學(xué)生通過(guò)本單元所學(xué)的小說(shuō)《社戲》、散文《本命年的回想》及古詩(shī)《十五夜望月》，可以更好地把握這首詞的結(jié)構(gòu)、意旨和感情。

（三）文學(xué)方面。這里是本課的教學(xué)重點(diǎn)，需要以教師的生命體驗(yàn)為前提來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞詞本身具有的形式美和情境美。

（四）文化方面。這里是本課的教學(xué)難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，師生共同研讀詩(shī)詞，來(lái)比較中西詩(shī)歌在主要內(nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格上存在的差異。

三、解讀教材

（一）感悟教材：《水調(diào)歌頭》是蘇軾的代表性篇章之一，它落想奇拔、蹊徑獨(dú)辟，極富浪漫色彩。四十一歲的他為密州太守，實(shí)質(zhì)上仍處于外放冷遇地位。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)，“大醉”遣懷是主；“兼懷子由”是輔。

（二）教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)目標(biāo)：誦讀古代詩(shī)詞，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

2.情感目標(biāo)：尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。

四、教學(xué)策略

(一)教學(xué)方法：教師“教”的體現(xiàn)——情感激發(fā)、幽默點(diǎn)染、意理闡發(fā)。

(二)學(xué)習(xí)方法：學(xué)生“學(xué)”的體現(xiàn)——自主探究、體驗(yàn)感悟、真情表達(dá)。

(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。

五、教學(xué)流程

（一）教學(xué)導(dǎo)入部分

在這里創(chuàng)造出一種師生聊天式的情境氛圍。在師生的談話(huà)、問(wèn)話(huà)之中激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。

(二)教學(xué)主體部分

1.讀詩(shī)文，悟語(yǔ)言。通過(guò)多種形式的朗讀（教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀和全班齊讀），讓學(xué)生感知中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美。

本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是從語(yǔ)言的角度分析，主要是讓學(xué)生掌握詞中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。在學(xué)生朗讀的過(guò)程中，教師強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生品味該詞的節(jié)奏、音調(diào)和聲情。

2.理結(jié)構(gòu)，會(huì)意旨。在語(yǔ)言分析的基礎(chǔ)上，我們?cè)偕仙粋€(gè)研究層面，看看整首詞上闋和下闋分別側(cè)重寫(xiě)了哪些內(nèi)容?整首詞主要抒發(fā)作者什么樣的情懷？

本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從文章的角度分析——主要是讓學(xué)生初步感知該詞的中心旨意。這樣設(shè)計(jì)主要考查學(xué)生的歸納總結(jié)能力，這里要讓學(xué)生盡情地表達(dá)，暢所欲言。

3.品文字，析效果。詩(shī)讀得多了，讀熟了，就有了比較，有了鑒別和欣賞?！端{(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞中的代表作。這“豪放”一詞究竟指的是什么？

本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從文學(xué)的角度分析，主要是讓學(xué)生深入感悟該詞的創(chuàng)作風(fēng)格。這里著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。詩(shī)歌的藝術(shù)，在很大程度上表現(xiàn)為駕馭語(yǔ)言的技巧，沒(méi)有一種對(duì)語(yǔ)言美的敏銳感受力很難欣賞其中細(xì)微的妙處。

（三）教學(xué)結(jié)語(yǔ)部分

中國(guó)古代文學(xué)是中國(guó)文化體系中最輝煌燦爛、最有活力的一部分，是歷史彌麗、咀嚼不盡的精華。詩(shī)經(jīng)、楚辭、諸子散文、漢賦、魏晉詩(shī)文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)真是此起彼伏，此隱而彼顯，不斷創(chuàng)造出與時(shí)代風(fēng)貌相契合的文學(xué)奇觀。對(duì)于這種種的文學(xué)奇觀，我們都可以運(yùn)用一語(yǔ)三文的學(xué)習(xí)方式去多角度地品析。這樣，你就可以感受到“閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土”的快樂(lè)！

六、教學(xué)感悟

依據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中關(guān)于閱讀方面的建議：“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！?/p>

（一）本節(jié)課設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)

一首含義豐富的詩(shī)歌，好像一顆多面體的寶石，從不同的角度可以看到光的不同折射和色的不同組合。一語(yǔ)三文的授課線(xiàn)索，旨在理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

（二）本節(jié)課設(shè)計(jì)的不足

由于初一學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、思想境界、心理氣質(zhì)和文藝修養(yǎng)均不夠成熟。因此，從文化的角度分析，教師應(yīng)把握好尺度，不宜深入地挖掘，應(yīng)該點(diǎn)到為止，讓學(xué)生明確可從文化的角度去解讀、分析詩(shī)詞或其他形式的文學(xué)作品。

篇2

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；情感；初中

古詩(shī)詞是古人借以抒感，表達(dá)某種想法和愿望的載體，簡(jiǎn)簡(jiǎn)短短幾行字傳達(dá)出無(wú)盡意味的思緒與情感，描繪出祖國(guó)大好山河，是作者不滿(mǎn)或興奮的發(fā)泄……古詩(shī)詞的魅力就在于此，初中古詩(shī)詞的難點(diǎn)也在此，教師難教，學(xué)生難學(xué)。而對(duì)初中生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅要能通過(guò)誦讀感受祖國(guó)語(yǔ)言的魅力，還要讀準(zhǔn)文本內(nèi)心深處所要傳達(dá)的情感。要想正確把握作者的情感，就要先理解清楚古詩(shī)詞的大致內(nèi)容，只有把古詩(shī)詞理解透徹之后，才能通過(guò)古詩(shī)詞找準(zhǔn)古詩(shī)詞背后所要傳達(dá)的思想感情。如何讓古詩(shī)詞教學(xué)深入學(xué)生內(nèi)心深處、調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，理解作者的情感的境界是每位初中語(yǔ)文教師的理想與追求，也是古詩(shī)詞教學(xué)的一種成功的境界。筆者認(rèn)為，想要把握住作者所要傳達(dá)的情感，品出古詩(shī)詞的無(wú)限魅力，詩(shī)、情互相融合間鑄就初中古詩(shī)詞教學(xué)別樣的美，可從以下幾方面入手。

一、明背景

古人生活的背景與今天的生活有著天壤之別，今天的人難以想象和理解詩(shī)人“意恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”的悲苦，一個(gè)電話(huà)、一條短信、微信、QQ，無(wú)論你處在地球上哪個(gè)位置都能一秒鐘聯(lián)系上，能了解對(duì)方目前的心里動(dòng)向。假如不放在特定的歷史背景中去理解，學(xué)生可能會(huì)納悶：為何要為寄一封信而那么折騰，還要寫(xiě)一首詩(shī)出來(lái)。孟子曾說(shuō)過(guò)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”所以在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解作者寫(xiě)詩(shī)詞的背景非常的重要，有利于學(xué)生正確把握作者傳達(dá)的思想感情。假如讓學(xué)生知曉古代交通不便，出行靠騎馬，一天也趕不了幾里路，今天人乘車(chē)一天就能到達(dá)的路程，在古代卻要十天半個(gè)月，讓學(xué)生忽略今天信息發(fā)達(dá)的生活，把自己還原成一個(gè)古代的人去理解這句話(huà)的話(huà)，就能讀出里面的意味來(lái)，就能理解詩(shī)人內(nèi)心深處的苦悶，進(jìn)而找準(zhǔn)作者的思想感情。

如“登樓第一詩(shī)”《登岳陽(yáng)樓》這首詩(shī)，詩(shī)題為“登岳陽(yáng)樓”，光從題目去看，不能體會(huì)到作者的任何情感，能獲知的只是他登上岳陽(yáng)樓而已。而從詩(shī)句的字面意思來(lái)看，我們能看到的是老年時(shí)詩(shī)人遠(yuǎn)離親朋好友，獨(dú)自一個(gè)人駕舟遠(yuǎn)行漂泊異鄉(xiāng)。他看到關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙裊裊，詩(shī)人胸懷家國(guó)而又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，于是老淚縱橫。假如我們?cè)俳Y(jié)合詩(shī)人的處境和時(shí)代背景去理解，就能找準(zhǔn)詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。杜甫一生顛沛流離，晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。這首詩(shī)作于公元768年，768離作者卒年770年僅兩年的時(shí)間，此間正是他出三峽，漂泊流浪之際，自身坎坷的人身經(jīng)歷國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰、戰(zhàn)火連綿的境況，讓他痛恨報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心有余而力不從，心中不免為國(guó)而憂(yōu)，愛(ài)國(guó)之情油然而生。在了解詩(shī)人寫(xiě)作背景的情況下，學(xué)生就能夠正確把握作者所要傳達(dá)的情感，詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚愛(ài)國(guó)品格。

二、抓意象

想要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行有效的賞析，把握詩(shī)人的思想感情，抓住古詩(shī)詞中常用的一些意象非常的重要。古人在作詩(shī)時(shí)也是有規(guī)律可循的，要表達(dá)哪類(lèi)思想感情就會(huì)用到表示相關(guān)情感的意象，常見(jiàn)的意象有：松柏、竹子、菊、梅是一種不屈和正直的典范，當(dāng)出現(xiàn)這些詞時(shí)，可以結(jié)合具體詩(shī)句從這個(gè)方面去考慮；楊柳的“柳”字與“留”字諧音，當(dāng)詩(shī)中有“柳”字出現(xiàn)可以讀讀看，是不是送別詩(shī)的類(lèi)別，假如是送別詩(shī)，作者一般要表達(dá)的就是一種依依惜別之情；“梧桐”和“芭蕉”是凄涼悲傷的象征；“西樓”以幽居西樓來(lái)寓意相思之苦情……

如，《十五夜望月》一詩(shī)中出現(xiàn)“明月”二字，明月表思鄉(xiāng)、念親，再結(jié)合具體的詩(shī)句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”去理解，我們就能肯定地得出答案，它是一首寫(xiě)于中秋之夜，望月表達(dá)別離思緒的詩(shī)，進(jìn)而找準(zhǔn)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。

有時(shí)，我們還要挖掘意向背后的文化背景來(lái)理解作者情感。如，李煜的《相見(jiàn)歡》中，“西樓”與“月”這兩個(gè)意向在一起，為何往往表達(dá)一種孤獨(dú)寂寞之情？原來(lái)月亮是從東升起的，照到西樓，此時(shí)已是大半夜了，可見(jiàn)詞人夜深難眠，這樣學(xué)生就能理解作者那種無(wú)以排解的離愁、亡國(guó)之思、被囚的孤苦……

三、賞畫(huà)面

很多古詩(shī)詞本身就是一幅幅生動(dòng)的畫(huà)，古代詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)時(shí)往往情景交融。所以在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，把古詩(shī)詞的教學(xué)與具體的圖畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)賞析畫(huà)面，不僅能加深對(duì)古詩(shī)詞的理解與把握，還能通過(guò)想象畫(huà)面走進(jìn)詩(shī)人特定的詩(shī)的環(huán)境中去，站在詩(shī)人的角度，進(jìn)而找準(zhǔn)作者想要表達(dá)的思想感情。

如，被人們推崇為題“黃鶴樓”的絕唱的《黃鶴樓》一詩(shī)，教師在教學(xué)時(shí)，可以邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)中畫(huà)面，寫(xiě)景的詩(shī)句每一小句都是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，從仙人騎著黃鶴遠(yuǎn)去到詩(shī)人獨(dú)立黃鶴樓遠(yuǎn)望長(zhǎng)江對(duì)面景物清晰美麗，景物雖美卻是異地之景，接著是黃鶴樓煙波浩渺的畫(huà)面呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海，這樣對(duì)最后一句抒情性的詩(shī)句的理解起到促進(jìn)性的作用，學(xué)生就不難理解本詩(shī)是表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之愁。

四、知典故

在古詩(shī)詞中，很多地方都運(yùn)用了典故，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生知道這些典故，那么學(xué)生自然而然地就能夠?qū)旁?shī)詞的大意得以有效把握，再去體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情就變得相對(duì)容易。

如，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。學(xué)生如果知道這一句中“聞笛賦”是有關(guān)向秀思念嵇康的典故，那也就容易理解作者借用這個(gè)典故是為了表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己死去友人的懷念之情。知道了“爛柯人”的這個(gè)典故就能感受到詩(shī)人被貶謫二十三年感慨人世滄桑、人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

又如，《使至塞上》中“都護(hù)在燕然”一句，學(xué)生如果知道了有關(guān)“燕然”的典故：燕然即燕然山，是竇憲率軍大破單于軍，登燕然山，去刻石記功的地方，那學(xué)生就能感受到詩(shī)人年輕時(shí)勇猛威武的神采和渴望建功立業(yè)的雄心壯志。

五、品情字

想要讓學(xué)生通過(guò)讀一首詩(shī)去把握古詩(shī)詞的大意，理解詩(shī)人的思想感情，可以引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)詞中表“情”的關(guān)鍵字，去窺探詩(shī)人內(nèi)心深處的點(diǎn)點(diǎn)思緒。

比如《泊秦淮》一詩(shī)，在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住一個(gè)“恨”字對(duì)詩(shī)句再進(jìn)一步理解，逐層解開(kāi)全詩(shī)主題內(nèi)容，學(xué)生就能明白那“恨”是亡國(guó)的恨，再聯(lián)系當(dāng)時(shí)杜牧對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂(yōu)慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，社會(huì)危機(jī)四伏，感到唐王朝前景可悲的時(shí)代背景，我們就能容易明白作者要表達(dá)的是自己憂(yōu)時(shí)傷世的情懷，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂(yōu)慮之情。

又如《龜雖壽》一詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生抓住一個(gè)“志”字體會(huì)曹操老當(dāng)益壯的雄心。

由此可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生去品味詩(shī)詞中最凝練、最傳神、最準(zhǔn)確地表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的字，是把握住詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情的一種有效的方法。

初中要學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞很多，加之要記要背的東西太多，教師在對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)不要光是要求學(xué)生死記硬背，死記硬背的東西在學(xué)生腦海中保留的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，尤其中考時(shí)涉及六冊(cè)書(shū)的古詩(shī)詞。教師要教給學(xué)生有效賞析古詩(shī)詞的方法，明背景、賞畫(huà)面、品情字、抓意向、知典故等，詩(shī)、情相融理解把握古詩(shī)詞大意，引導(dǎo)學(xué)生正確把握理解古詩(shī)詞所要傳達(dá)的思想感情，以達(dá)到提高初中古詩(shī)詞教學(xué)的目的。