導語：如何才能寫好一篇折桂令，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。

空一縷馀香在此，盼千金游子何之。證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。

賞析：

此詞借一個相思女人的口吻，寫出了戀人之間的相思之苦。第一句：平生不會相思，才會相思，便害相思。說自己本來是不會相思的，但剛剛學會相思，便害上了相思病。第二句：身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。寫害相思病時的癥狀，身體輕得像浮云一樣飄蕩，心思像春風中的柳絮一樣飛舞，喘氣像游絲一樣似斷還連。第三句：空一縷馀香在此，盼千金游子何之。寫自己就像一絲香氣在此徘徊，相思的原因就是在盼望知道遠行的那個戀人現(xiàn)在在什么地方。第四句：證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。這是一個設問句，自問自答。證候就是癥狀。相思病得的時候是什么時候？燈昏昏沉沉的，月色朦朦朧朧的。本詞的最大特色，就是運用大量的比喻，把不可名狀的相思情形描繪得栩栩如生。另外此詞淺顯易懂，也是一大特色。

六年級:冰云

篇2

注釋

[一]毗（pi）陵：古縣名，春秋時吳季札的封地，治所在今江蘇省常州市。

[二]倦客：倦于游宦的人。

[三]幾許消沉：多少人消沉下去了。幾許，多少。

[四]買田陽羨：蘇軾晚年想定居于陽羨，有買田于此的意思。陽羨，古縣名。在今江蘇省宜興縣南。

[五]掛劍長林：《史記·吳太伯世家》：季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐黎君冢樹而去。長林，茂林。

[六]畫錦：原為衣錦榮歸之決?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行。宋韓琦在故鄉(xiāng)筑了別墅，因名為畫錦堂。

[七]月鉤句：這句是化用周密《一萼紅》故國山川，故園心眼，還似王粲登樓的句意。

篇3

雙調(diào)·折桂令·席上偶談蜀漢事因賦短柱體（鑾輿三顧茅廬）

虞集

鑾輿三顧茅廬，漢祚難扶。

日暮桑榆，深渡南瀘，長驅(qū)西蜀，力拒東吳。

美乎周瑜妙術(shù)，悲夫關(guān)羽云殂。

天數(shù)盈虛，造物乘除，問汝何如？

早賦歸歟。

【賞析】

這是一首懷古詠史曲。它以高度概括的藝術(shù)手法，形象地描繪了三國時代群雄逐鹿，叱咤風云的局面，贊頌了諸葛亮和周瑜等歷史人物的功績。

對于三國故事，人們是比較熟悉的，這也是歷代文人爭先歌詠的題目。宋元詞曲中亦不少見。這支曲子的不同之處在于以尺素之幅描寫三國廣闊浩大的斗爭畫卷。表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)概括力。但是，作者把三國的盛衰興亡。歸結(jié)為“天數(shù)盈虛，造物乘除”，都是天數(shù)規(guī)定，人是無能為力的。這就陷入了宿命論思想。所以他的結(jié)論只能是勸人們不必徒費苦心，只有早日歸隱為是！這是消極的。

這支曲子采用了“兩字一韻”的“短柱”體形式，用韻密度較大，字句穩(wěn)貼嚴備，別具一格，使曲子寫得典雅古樸。

【題解】

篇4

關(guān)鍵詞 思考交流 領導管理 團隊 規(guī)則

中圖分類號：C933.2 文獻標識碼：A

在企業(yè)中工作時，常常會遇到這樣的管理者，他們永遠保持激情，促使你付出更大的努力，做出更好的成績。你會發(fā)現(xiàn)，跟他們一起，備受鼓舞，因每天取得的成就而充滿自信。一個有優(yōu)秀領導才能的管理者并不是忙碌的工作者。相反，他們表現(xiàn)的格外輕松自如，平易近人。但他們往往能在事件或人際危機發(fā)生時，用最快捷的途徑精準無誤的解決，所以一名成功領導者的背后隱藏著點滴的管理規(guī)則。下面，本文淺談這些領導者的管理規(guī)則。

一、 領導者應時刻保持自律

當領導者缺乏自律時，員工不會努力。大多數(shù)管理者希望團隊“按我說的做，而不是照我做的來”。但他們忽視了一點：團隊相信自己的眼睛而不是你的話。因此，作為管理者，有時你需要做應該做的事情而不是做想做的事情。

值得注意的是：無論你做任何事情，你都在為團隊樹立標準。團隊總是希望能和你做的相近，所以如果你的標準很低，他們的標準往往更低，這將會產(chǎn)生負面的效應，從而降低了整個團隊的能力素養(yǎng)。這并不是要求你的言行舉止都要接近完美，但成員確實希望你能努力嘗試，帶給他們一種積極的氛圍，偶爾的差錯肯定會得到體諒，畢竟我們都是平凡人。

二、不要與員工進行私人交流

與員工進行私人交流可能會壞事。管理者有責任關(guān)心合法勞動者的某些個人問題，如受到欺凌、精神不振、工作壓力大等，但不要涉及比較私人的話題。為幫助一個員工而對他進行了解與進入他的私人領域只有一線之隔，私人領域最好只對非常親近的朋友或?qū)I(yè)咨詢師開放。

交流不要跨越職場的界限。一些員工與你分享了私人信息，現(xiàn)在你們可能是親密的朋友，站在同一戰(zhàn)線，然而，將來當他們面臨個人利益問題時有可能與你發(fā)生矛盾，對你造成傷害?；蛘弋斠粋€對成員個人有益的事和對團隊整體有益的事發(fā)生矛盾時，可能會促使你采取對整體有益而對成員不利的行動，從親密朋友到冷血老板的轉(zhuǎn)變也會損害你的人格。

三、團隊目標+團隊渴求=團隊成果

成功是目標，其他的只是點綴。亨利?戴維曾經(jīng)說過：如果一個人對夢想的方向滿懷信心，努力按照想象中的那樣生活，經(jīng)過同樣平淡無奇的時間之后，他會到達成功。這并不是說只要你用帶有奇幻色彩的熱情去鞭策團隊實現(xiàn)不可能實現(xiàn)的夢想，就會魔術(shù)般的成功。但是一旦你堅信一個目標是可以達成的，你就需要在整個團隊中建立起實現(xiàn)這個目標的愿望。因為我們對成功預想感到的快樂越多，就越堅定，從而把團隊升級到更高程度的有決心、有創(chuàng)造力。

四、學會真正地思考

在團隊中需要幾種分析和創(chuàng)造的思考模式，這會幫助你的團隊向成功邁出偉大的一步。

第一步：第一次頭腦風暴。回顧最近幾次工作上發(fā)生的事情，你和團隊的表現(xiàn)。提出問題如：你認為每天是什么阻止我們實現(xiàn)更多的成就？然后做一個列表，確保列表中包含了所有可能的事件。

第二步：分析。思考列表中的行為，找出如果改變將對結(jié)果有最積極影響的部分，將它們規(guī)整入一個短小的列表并進行優(yōu)先排序，以便你能自信地回答：什么是限制工作的最主要因素。

第三步：第二次頭腦風暴。接下來的任務是提出可能的解決辦法，要使你的頭腦風暴更有成果。

第四步：分析和決定。認真地分析你的解決方案列表，丟棄無法實現(xiàn)、不現(xiàn)實的方案，然后按照可能性對列表排序。這些想法中有一些具有實踐性，你可以快速運用它們，你會發(fā)現(xiàn)：至少有一個想法你采用了，顯著地提高了團隊每天的產(chǎn)出價值。

五、不要期待員工廢寢忘食

別人不會為了完成你的目標而廢寢忘食。所以，如果團隊對你設定的目標表現(xiàn)得不那么激動，你只需用心安排團隊的任務，選擇那些如果做好就會給每一天帶來滿足感的活動。制定出對未來夢想有益的小任務，通過謹慎使用公平的贊揚創(chuàng)造出一種文化。在每天的工作結(jié)束之后，員工能夠為他們參加這項漂亮的工程，作為團隊的一員而感到自豪。

六、管理者并不真想當老板

管理者生活中的最后一個規(guī)則不是關(guān)于管理而是關(guān)于個性。很多人并不真想要擔當做老板的責任。為自己的行為擔負全部責任已經(jīng)是一個很大的考驗，更不用說還要對別人的行為擔負額外的責任了。很多時候，我們渴望官銜、聲望、金錢而不是責任，這就導致了內(nèi)心的沖突。在面對沖突時，管理者往往蒙蔽自己，逃避責任，他們的團隊很快會覺察到這一缺陷。雖然人們會對一個真正地領導者盡己所能，但對“半個領導者”只會付出一半的努力，這樣的團隊只能失敗。

如果你不確定自己是否適合當領導者，先不要馬上放棄，只有在致力于提升管理技能、拓展知識、修正態(tài)度之后，我們才會發(fā)現(xiàn)自己是否具有領導他人的潛能。

七、結(jié)語

學會運用以上的管理規(guī)則，改變你的思考習慣、做事風范，相信而不要質(zhì)疑，行動而不要遲疑。因為世界上沒有任何事情能代替行動，能力不能，天才不能，行動加上決心才能。

（作者單位：魯東大學信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)）

參考文獻：

篇5

【關(guān)鍵詞】水族巫婆；淵源；儀式；分類

水族是我國的古老民族之一，創(chuàng)造了璀璨的歷史文化。神秘的巫文化是水族文化體系中的重要組成部分，在其社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。巫師是巫文化的載體，其本身并非神靈，也不具有神性，但水族鬼神崇拜極其普遍，從祭祀、婚喪嫁娶、房屋建造、出行、求子、祈福、消災治病、驅(qū)邪避鬼等方面都離不開巫術(shù)的慰藉。因此，巫師在水族人心中地位較高。巫婆是巫師的一種，其女性的光輝閃耀著水族人的睿智，豐富著巫文化的內(nèi)涵。

一、鬼神信仰崇拜下的產(chǎn)物

巫術(shù)是在生產(chǎn)力水平極低和思維極幼稚的情況下，對自然力畏懼并受到壓抑時，人在主觀上幻想依靠超自然力對客體施加影響與控制的現(xiàn)象，即通過巫術(shù)儀式，去影響自然力，使其符合自己的愿望。這是人類在征服自然的過程中，對于無法達到的高度而表現(xiàn)在精神領域內(nèi)的慰藉。

水族是一個多鬼神信仰的民族，這些鬼神大多記載于《水書》中，可分為自然崇拜、靈魂崇拜和超自然崇拜三種。水族先民對事物原因的探索是在常識和鬼神領域同時進行的，對事物的認識也體現(xiàn)在了兩個層次——常識認知和鬼神認知。水族人的鬼神觀企圖把各種現(xiàn)象都納入由鬼神編織起來的因果鏈中，并期冀從中獲得某種合理性。在常識領域探索中無法實現(xiàn)的目標，希望借助鬼神的力量實現(xiàn)。鬼神崇拜觀念為巫師的產(chǎn)生做了的鋪墊。

水族人篤信靈魂的存在，人死后靈魂變成了鬼魂，無處不在，能施福或降災于人。濃厚的鬼魂觀念使其認為“無窮盡、看不見、可怕的”鬼魂隨時可能作祟害人。因此，但凡遇到異常情況，如生病亡故、跌跤落水、大風狂嘯、蛇橫道而過、虎狼嚎叫等，均懷疑為鬼魂作怪，須執(zhí)行某種巫術(shù)儀式而禳解禍端——巫師應運而生。水族巫師有男女之分，男性為鬼師，女性為巫婆，兩者同時存在各自行使巫者的職責。

二、游離于《水書》外的人鬼通靈使者

《水書》是水族最早的古筮書，是集天文、歷法、氣象、宗教、哲學等于一體的文化寶庫，也是測吉避兇、消災拒鬼、算過去、卜未來以及記錄各種祭祀要訣的古代要笈?！端畷返淖畛跄康脑谟谶m應占筮的要求，預測人事吉兇，寄托人們試圖征服自然以及溝通超自然力的幻想，反映出試圖預測歷史發(fā)展、社會治亂的渴望?！端畷肥撬逦孜幕闹匾M成部分，是鬼師卜筮的必備工具。

水族巫術(shù)儀式的執(zhí)行者因其性別和職能差異，有鬼師和巫婆兩種。鬼師懂《水書》，能依據(jù)《水書》測算吉兇禍福，并掌握請神送鬼、化災趨吉的巫術(shù)；巫婆不懂《水書》通過“過陰”請來鬼魂，與亡故先人交談，是能與鬼魂交流的人，兩者地位相同，作用不同。鬼師依據(jù)《水書》測算作崇的鬼魂為何而來，來自何方，但不能直接與鬼魂交流。而巫婆通過“過陰”，進入鬼魂世界，使鬼魂附身，讓求巫者與亡靈對話，以達到消災彌禍的目的。巫婆扮演著雙重角色，作為能直接與鬼魂溝通的唯一使者，她既代表世俗，向鬼神提出申訴祈求，又代表鬼神，向世人發(fā)出昭示告誡。

三、怪誕的成巫過程

巫婆的成巫儀式頗具偶然性和戲劇性。一般沒有特定候選人，需要一定機緣，需借某個節(jié)點為契機，加上老巫婆的輔助，而使其成巫，行巫術(shù)之禮。多數(shù)巫婆的成巫是由于某婦人經(jīng)歷大病或過度悲傷，致其精神恍惚，鬼魂喜歡尋這種意志薄弱者附身，附身后言行舉止與常人反差很大，如經(jīng)常不分晝夜的唱悲歌、以亡人的口吻訴說自己的身世需求。這時其家人會說些吉利話，求其平安，并去找老巫婆來為她設壇做法。在堂上設供桌，上擺盛有米的簸箕、豆腐，三斤六兩肉、一碗熱米飯、九杯酒、九雙筷子，墻上掛神龕，系紅布，兩側(cè)掛保其行巫靈驗的吉祥對聯(lián)。整個過程要燒三斤六兩香和紙，通過供品和香火為巫者架起通靈的橋梁，老巫婆借助這一儀式念一些水語符咒宣布其成巫。

四、行巫之道和應用分類

（一）行巫之道。巫婆開壇后，其巫事活動一般分為三種：一是正常勞動，不脫產(chǎn)，若有人求巫問卜就停工行巫；二是進城開壇設巫，長期脫離生產(chǎn)，專業(yè)行巫；三是巫壇設在家，四處游巫。行巫后，巫婆與家人及村民的關(guān)系一般比較和諧，巫事繁忙時，家人會主動幫其進行巫事活動，對問卜者比較親近，使其在精神上得到安慰。

（二）應用分類。水族巫術(shù)分為黑巫術(shù)和白巫術(shù)兩種。黑巫術(shù)是指嫁禍于人時用的巫術(shù)，即詛咒類巫術(shù)；白巫術(shù)是祝吉祈福時用的巫術(shù)，又叫吉巫術(shù)。區(qū)別兩種巫術(shù)的方法很簡單，即看實施者的主觀目的是否向善。（1）祈求類。祈求自然力或鬼神幫助自己實現(xiàn)某種愿望或達到某種目的。巫婆通過“過陰”，即頭蒙巾帕，焚香并口吞香火，請神附體，進入昏迷狀態(tài)后，證明魂已附體，便可通過鬼神幫助實現(xiàn)愿望，如求子嗣、佑子女升學等。（2）招魂類。用巫術(shù)招回失落的靈魂。如小孩摔倒后精神不振，其母會在摔倒之地連跺右腳三次，邊跺邊呼其名，然后捏一團泥回去貢祭祖靈，寓意已喚回其靈魂。（3）詛咒類。通過巫術(shù)招請惡鬼搗亂，使其諸事不順，甚至家破人亡，以達到加害對方的目的。（4）驅(qū)鬼類。對鬼施行的攻擊性巫術(shù)。如家里諸事不順，災禍不斷，就懷疑有鬼魂作祟，需請巫婆施法，把已進門的鬼魂驅(qū)逐出去，以保安康順利。（5）避邪類。利用某些物件防止邪鬼來犯，是一種防御性巫術(shù)。避邪物一般裝飾在房屋、交通和生產(chǎn)工具上或隨身佩戴。如掃家后一般會進行“擋”的儀式，掛圓鏡于正門，將荊棘捆扎成束置于圓鏡之上，圓鏡可使惡鬼現(xiàn)形，荊棘作為抵御惡鬼的利器，防止其再次入侵。

五、結(jié)語

巫術(shù)是水族文化的神秘一隅，巫婆雖不懂《水書》，但作為巫文化的執(zhí)行者和傳承者，用其特有方式豐富和拓展著水族巫文化的內(nèi)涵，閃耀著水族女性的睿智。

參考文獻

[1] 何積全主編.水族民俗探幽[M].四川民族出版社，1992年.

篇6

號稱喜歡賢妻良母的男人，無論他身價幾何，尊容怎樣，在號稱自己喜歡賢妻良母的同時，已經(jīng)跟自己打起架來。

他們既想有安定的生活，又被自己骨子里許多令人不齒的念頭所控制；既想和一個人白頭到老，又忍不住覺得太多母性的女人無法激起自己的憐惜之心，無法讓自己“疼痛”；既壓抑不住自己做小人成為壞孩子的愿望，又期待自己無論如何變化，在女人眼里也是“可愛多”。

而且，在男人靈魂深處的隱秘戰(zhàn)爭中，經(jīng)常邪惡占據(jù)上風。

有一位前同事，很八婆地講述了她的一段經(jīng)歷。她曾經(jīng)和一個客戶，搭乘同一班機回北京，該客戶是國內(nèi)某家金融機構(gòu)的高管，兩人一同乘飛機大眼瞪小眼也不是個事，只好聊天。客戶說，當年該金融機構(gòu)香港公司是他一手操辦起來的。前同事驚嘆之余純粹出于客套和禮貌，她違心地贊美這位50多歲的大叔看上去頂多40歲。于是兩個人一路相談甚歡。下飛機后乘大巴又聊了一路，等他下車的時候，他問：“我一個人在家，你愿意到樓上坐坐嗎？”

前同事把原本沒心沒肺的笑容趕緊收起，連忙擺手拒絕——從此以后，她再不敢隨便夸男人年輕、有風度之類了。

可見，前一分鐘還以世上最品行端正的楷模自居的男人，下一分鐘，腦子里已經(jīng)充滿了黃、賭、毒和臟、亂、差——而且，他控制不住自己，因為他的靈魂里藏著一個魔鬼。

另一個女友說起當年某個讓她驚悚的男人。

她大學剛畢業(yè)的時候，認識一位貌似對她有興趣的男人。那時他年紀輕輕，已號稱是某報社的記者部主任。他說他喜歡賢妻良母型的女人，而她具有這種潛質(zhì)。兩個人聊天，他先是夸夸其談地說了自己的性格特征，如何負責，如何勇敢，如何聰明，等等。然后，他忽然話鋒一轉(zhuǎn)，冷不丁地問道：“你對波伏娃和薩特的愛情怎么看？——我希望自己有幸擁有那樣一份純潔而深刻的感情?！?/p>

他說的時候她壓抑住惡心，使勁地憋住氣，心里不停地在罵：純潔個鬼，深刻個六啊？不就是兩個人保持性關(guān)系而不談婚論嫁嗎？絕不糾纏。扯那么多虎皮拉那么多大旗干嗎？

那時候年輕，所以她反應過激，直接逃跑，年歲大了之后她才發(fā)現(xiàn)，其實好多男人，都會用不同的方式來玩這個一成不變的伎倆。

可能所有號稱喜歡賢妻良母的男人都是如此，區(qū)別在于他是裸地跟你說明白，還是自己偷偷做了沒有讓人知道；或者他對自己的老婆這樣做，對不是老婆的女人那樣做。

一次在某公司舉辦的客戶答謝酒會上，有一個女子直接指著一個道貌岸然、干凈謹慎、面帶微笑的男人說：“你看他裝得那么一本正經(jīng)吧，跟你說，就是他慫恿我老公去酒吧泡那個妹的?！?/p>

一個女友和別的女友八卦男人們的私兒。其中有一個男人瞞著老婆做的事兒引發(fā)所有人的感慨：“他啊，真是看不出來啊，口味真奇特??！我還以為他有那樣的老婆非常知足，非常幸福呢！”

這個男人和妻子是大學同學，兩個人在一起從郎才女貌變成事業(yè)上的伙伴、生活中的伴侶，很多見過他們的人都會贊嘆：“你們倆是兄妹嗎？長得太像了！”

他總是充滿溫情地說：“是啊，幾十年同呼吸共命運，當然會像?。　眲e的男人眼中的他，應該是好男人的典范，事業(yè)有成，妻子賢惠端莊，還有一個兒子，也算是省心，前兩年將自己的中型公司交給職業(yè)團隊打理，不僅不用操心，反而能頤養(yǎng)天年。

可是最近，他熱衷于在酒吧里泡妞，他追求的女孩一定是25歲以下，高而瘦，短頭發(fā)，會抽煙，懂音樂的；而且他喜歡女孩懂的音樂不是鋼琴或者小提琴，而是吉他、貝斯等“有叛逆感”“自由感”的音樂。

他說他就是迷戀這種沒心沒肺的女孩那種不顧一切的破壞力。

看看，年輕時男人追求所謂的安全感；等到年歲大了，在安全的環(huán)境里待得膩煩了，也許就會轉(zhuǎn)過身去，追求讓他覺得刺激的東西。

這個男人在家被老婆伺候得太好了，舒服得有些膩了，每個周末都去給那個23歲的小搖滾女青年送花，請整個樂隊吃飯。他逗他們開心，他們也逗他開心。

男人并不是你想象的那樣——無論他看上去多像你想象的樣子。

一個朋友的朋友的朋友，開商店，他傳出來的消息是，那些買鐵鏈、棉繩的男人，看上去都很溫柔，面帶善意，而且有一些，看他們的穿著，感覺還算是有品位的人。

當然，不能據(jù)此判斷這個世界太可怕，男人都是餓狼；也并不能說男人都在欺騙女人或者欺騙世界。

其實男人也很無辜，很多時候他們并不知道自己是怎么回事，他們不是沒有靈魂，而是他們身體里有兩個靈魂，一個是天使，一個是魔鬼。他提供足夠的場所和條件讓兩個靈魂打架，至于他是什么樣的，得先讓兩個靈魂打完了再說——也就是說兩個相悖的靈魂輪換著占有他、指揮他。

大多數(shù)情況下，在社會生活中，因為他必須戰(zhàn)勝別的男人，或者跟別的男人、跟這個世界達成和解并進行合作，所以，那個靠譜、本分、看上去正常的靈魂必須承擔起工作任務。

當他獨處、開始面對一個女人——或者面對自己的時候，那個歇了好久的“壞孩子”的靈魂就接班了。他變得異想天開，變得不負責任，渴望追求奇特的——對自己平時未曾探尋、不敢嘗試的東西充滿好奇和挑戰(zhàn)的欲望。

篇7

1、《山河令》喜喪鬼的扮演者是陳紫函。

2、陳紫函 ，出生于重慶市，中國內(nèi)地女演員，畢業(yè)于北京電影學院表演系，2001年，在電視劇《大漢天子》中飾演平陽公主，2003年，在蘇有朋版《倚天屠龍記》中飾演殷離而受到關(guān)注，2006年，因電視劇《白蛇傳》中的小青和《神雕俠侶》中的郭芙而被觀眾所熟知，2009年，在電視劇《神話》中飾演呂雉。2010年，在電視劇《活佛濟公》中飾演胭脂，2013年，在電視劇《天天有喜》中飾演白蘭瑛，2014年，在電視劇《古劍奇譚》中飾演紅玉。

3、喜喪鬼角色介紹：喜喪鬼孫鼎，紅衣男人，臉上有一塊巴掌大小的胎記。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

良品鋪子的零食為什么這么貴 良品鋪子的品牌和設計是最耀眼的，而且良品鋪子的零食多為堅果類，本身就不便宜，再增加品牌效應后，就會更貴。良品鋪子的有點小貴，貴的是原料，貴的是品質(zhì)，更貴的是品牌與初心。

良品鋪子零食安全嗎 良品鋪子的食品還會很值得信賴的，它們家的產(chǎn)品味道都很不錯，除了有些小貴之外沒有什么其他的毛病，越吃越想吃的。

良品鋪子肉食哪個好吃 1.又麻又辣的鴨脖，啃起來特別爽，肉多又厚實，鹵過的鴨脖，加上紅紅的辣椒吃起來很滿足。

2.麻辣的牛肉絲，是喜歡吃辣食的人的首選了，一根一根的牛肉絲，上面沾滿了辣椒油，看著就很有食欲。

良品鋪子是上市公司嗎

2020年2月24日，總部位于武漢的零食企業(yè)良品鋪子掛牌上市，股票代碼為“603719”成為2020年登陸A股的新零售第一股，也是當前湖北上市的首家企業(yè)。

2020年4月28日，休閑食品頭部企業(yè)良品鋪子上市后的首份年報顯示，2019年良品鋪子營收為77.15億元，同比增長20.97%；歸屬于上市公司股東凈利潤為3.4億元，同比增長42.68%。

篇9

【關(guān)鍵詞】芬太尼；腰麻；硬膜外；抗凝

近年來80歲左右的老年骨關(guān)節(jié)置換手術(shù)增多。相應的也面臨了各種問題：臟器功能的衰退，儲備能力下降，心血管病人的抗凝藥物，術(shù)后外科醫(yī)師為預防深靜脈血栓也要及早應用肝素抗凝。[1]這些都給麻醉選擇帶來一定的顧慮。常規(guī)腰麻效果確切，但血流動力學波動較大，麻醉醫(yī)師會經(jīng)驗性的減少藥物依靠硬膜外給藥調(diào)節(jié)平面。而在蛛網(wǎng)膜下腔適當添加芬太尼，可增強局麻藥效，延長阻滯時間，安全順利的滿足手術(shù)。

1資料與方法

1.1一般資料選擇我院2012年2月――2013年2月?lián)衿诠强脐P(guān)節(jié)置換手術(shù)患者40例。年齡70-86歲，其中有雙膝置換9例，全髖關(guān)節(jié)置換18例（其中股骨頸骨折10例，股骨粗隆間骨折6例，股骨頭壞死2例）單膝關(guān)節(jié)置換13例。40例病人均有不同程度的內(nèi)科疾?。òǜ哐獕?、冠心病、糖尿?。┮焕幕颊?。術(shù)前部分病患長期服用阿斯匹林，一例服用波立維，均囑其停藥一周，所有患者圍術(shù)期均實施了小劑量低分子肝素治療。術(shù)前12h皮下注射低分子肝素2000u，術(shù)后12h皮下注射4100u，根據(jù)病人情況選擇藥物追加劑量。手術(shù)中采用2組麻醉方法，A組常規(guī)腰麻注藥2ml，B組芬太尼腰麻。

1.2方法麻醉前0.5h肌注阿托品0.5mg、魯米那0.1g，入室后監(jiān)測心電圖，血壓，心率，血氧飽和度，吸氧（2-3L/min）。快速輸入平衡液500ml后減慢輸注速度勻速補液。選用L2-3間隙穿刺，A組硬膜外置管。A組根據(jù)病人情況注入重比重配伍液2-2.5ml。在10-20秒推完，其中4例需要硬膜外調(diào)整麻醉平面。B組0.75%布比卡因2ml+芬太尼50μg共計3ml在10-20秒推注完畢。用多參數(shù)監(jiān)護儀監(jiān)測心電圖，血氧飽和度，有創(chuàng)動脈壓監(jiān)測。收縮壓低于90mmhg或低于基礎血壓的30%靜脈間斷推注去氧腎上腺素2-10μg。

2討論

常規(guī)重比重腰麻在高齡下肢手術(shù)的應用越來越多，伴隨著腰麻后低血壓發(fā)生率的比例也增高，可達到25%-69%，這是由于交感神經(jīng)阻滯平面較廣，容量血管擴張，運動阻滯完善，致肌肉血泵作用減弱從而導致回心血量減少。所以血壓降低明顯，術(shù)中應用去氧腎上腺素或麻黃素的例數(shù)較多。這對合并心腦血管的病人增加了心臟缺血的風險。雖然可以減少腰麻劑量，使其血流動力學更平穩(wěn)，但也使麻醉效能降低，作用時間縮短或平面不足，必須利用硬膜外置管加以輔助。[2]鞘內(nèi)復合阿片藥可增加感覺阻滯的作用時間，增加擴散節(jié)段而不影響運動阻滯和交感神經(jīng)阻滯的程度，對血流動力學影響較小。從結(jié)論也可看出鞘內(nèi)加入芬太尼30-50微克明顯延長了感覺阻滯作用時間，阻滯平面能滿足手術(shù)的需求。而運動阻滯時間沒有顯著延長，有利于患者盡早活動，改善預后。將芬太尼注入蛛網(wǎng)膜下腔最大顧慮是呼吸抑制。從結(jié)果和文獻看，這一可能性較小，芬太尼的脂溶性很高，易被脊髓和硬膜外脂肪吸收，余留在腦脊液中的芬太尼較少，不易隨腦脊液上行至延髓抑制呼吸。[3]芬太尼腰麻安全的應用同時也減少了聯(lián)合硬膜外穿刺的需要。雖然麻醉指南等詳盡指出對圍術(shù)期使用低分子肝素和抗血小板藥在實施椎管麻醉需特殊處理。有抗凝需要的手術(shù)患者，抗血小板藥物阿司匹林需術(shù)前停用至少7天，肝素必需在應用硬膜外穿刺前12小時停用，或拔管2小時后可安全應用硬膜外穿刺。如果操作時反復出血，應考慮單次蛛網(wǎng)膜下腔阻滯。[4]鑒于目前的醫(yī)療責任與糾紛問題，避免選擇有爭議的穿刺還是有可行性的。只用套管針內(nèi)的25號腰穿針做芬太尼腰麻適用于高齡抗凝患者是安全有效的。

參考文獻

[1]龐承剛，姜文學.高危老年患者人工關(guān)節(jié)置換術(shù)圍手術(shù)期深靜脈血栓的防治[J].天津醫(yī)科大學學報，2011.3，17（1）：102-104.

[2]夏智群，于永浩.腰麻復合小劑量舒芬太尼用于老年患者手術(shù)的臨床觀察[J].中國現(xiàn)代醫(yī)學雜志，2010.01，20（1）：136-137.

篇10

【關(guān)鍵詞】 子宮肌瘤；米非司酮；桂枝茯苓膠囊

DOI：10.14163/ki.11-5547/r.2015.14.140

子宮是女性的生殖系統(tǒng)， 患者由于多種因素導致其細胞惡性分化增殖， 形成不同類型的腫瘤[1]?；加凶訉m肌瘤的患者， 月經(jīng)期量變多、下腹墜脹以及伴有白帶增多、貧血等表現(xiàn)， 一般不會輕易察覺， 進而嚴重影響患者的身體健康。為了更好地分析米非司酮聯(lián)合桂枝茯苓膠囊對子宮肌瘤患者的臨床治療效果， 特在本院選取近兩年收治的80例子宮肌瘤的患者， 收集其資料進行整理分析， 現(xiàn)將結(jié)果報告如下。

1 資料與方法

1. 1 一般資料 選取2013年3月～2014年4月在本院接受治療的子宮肌瘤患者80例， 隨機分為對照組和試驗組， 每組40例。對照組患者年齡28～47歲， 平均年齡（38.03±12.37）歲；試驗組患者年齡29～46歲， 平均年齡（37.86±12.03）歲。兩組患者均經(jīng)盆腔B超或CT確診， 且不伴其他部位的腫瘤或病變， 如宮頸、子宮附件等；患者入院治療前6個月沒有應用過任何激素類的藥物。兩組患者均排除有嚴重的實質(zhì)性器官疾病， 如嚴重的心力衰竭；不能應用米非司酮藥物的患者。兩組患者年齡、性別、肌瘤體積等一般資料比較， 差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05）， 具有可比性。

1. 2 方法 對照組患者采用米非司酮進行治療， 睡前口服米非司酮（國藥準字 H10950003， 北京紫竹藥業(yè)有限公司， 25 mg/片）， 劑量：1/3片， 開始服用：月經(jīng)來前第1～3天， 1次/d；試驗組患者采用米非司酮聯(lián)合桂枝茯苓膠囊進行治療， 口服桂枝茯苓膠囊（國藥準字 Z10950005， 江蘇康緣藥業(yè)股份有限公司）， 劑量：3粒， 3次/d；同時口服米非司酮， 其用法同對照組一樣。兩組患者均堅持用藥3個月， 并在用藥過程中， 密切觀察有無任何不適表現(xiàn)， 若有異常表現(xiàn)， 應立刻停止用藥。

1. 3 療效評定標準[2] 觀察并比較兩組患者的療效以及肌瘤體積變化。療效判斷標準：顯效：患者的癥狀， 如白帶增多、貧血等完全消失， 經(jīng)藥物治療后， 子宮肌瘤的體積縮小為原來的60%以上；有效：患者癥狀， 如白帶增多、貧血等明顯得到改善， 經(jīng)藥物治療后， 子宮肌瘤的體積縮小為原來的20%以上；無效：患者癥狀沒有好轉(zhuǎn)甚至嚴重， 肌瘤體積沒有任何變化或變大?？傆行?顯效率+有效率；子宮肌瘤體積計算公式為：V（cm3）=0.523abc， 其中a、b、c分別代表子宮肌瘤的三維半徑。

1. 4 統(tǒng)計學方法 采用SPSS20.0統(tǒng)計學軟件進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。計量資料以均數(shù)±標準差（ x-±s）表示， 采用t檢驗；計數(shù)資料以率（%）表示， 采用χ2檢驗。P

2 結(jié)果

2. 1 兩組患者治療后的療效比較 試驗組治療后的總有效率（95.00%）明顯高于對照組治療后的總有效率（65.00%）， 差異有統(tǒng)計學意義（P

2. 2 兩組患者治療后的子宮肌瘤體積比較 試驗組治療后的子宮肌瘤體積（2.60±0.80）cm3明顯小于對照組治療后的子宮肌瘤體積（5.85±1.82）cm3， 差異有統(tǒng)計學意義（P

3 討論

子宮肌瘤的治療方法主要有手術(shù)治療和保守治療， 西醫(yī)首選的治療方法為手術(shù)治療， 但手術(shù)不僅會對患者的身體造成損傷， 還會導致患者有很大的心理壓力， 尤其有些患者需要完全切除病變部位， 進而可能需要切除全部子宮。因此， 在臨床上， 無論是醫(yī)生還是患者， 都越來越關(guān)注子宮肌瘤的保守治療。保守治療， 即藥物治療， 常見的有桂枝茯苓膠囊、米非司酮等藥物。臨床上， 子宮肌瘤組織中的孕、雌激素受體明顯多于周圍組織中的， 而米非司酮能夠有效阻斷孕酮受體， 抑制孕酮活性， 進而抑制孕激素；同時還可以抑制子宮內(nèi)膜生長， 減少月經(jīng)量， 誘發(fā)閉經(jīng)， 進而改善患者的貧血等， 從而抑制肌瘤的生長， 使其萎縮[3]。但其不良反應較多， 如惡心、多汗以及患者停藥后月經(jīng)量可能會變多等。而桂枝茯苓膠囊由各種中藥組成， 其成分有：茯苓、桂枝、桃仁、牡丹皮、白芍等， 可以疏通血液、抑制血小板凝集、預防血栓、消除炎癥、疼痛等[4]。

因為桂枝茯苓膠囊中桂枝與白芍有協(xié)同作用， 兩者可以更好的抑制炎癥， 而桂枝、牡丹皮可以抑制血小板凝集， 改善血液循環(huán)， 而茯苓、桃仁、牡丹皮等可以利尿、消除水腫、促進子宮恢復等， 上述各種藥物相互配合， 調(diào)理患者氣血， 消除炎癥、疼痛等， 進而可以有效治療患者的子宮肌瘤并且不良反應少。再與米非司酮聯(lián)合應用， 能夠有效降低后者的不良反應， 并且還可以明顯縮小子宮肌瘤的體積。本文研究表明：米非司酮聯(lián)合桂枝茯苓膠囊治療后的總有效率（95.00%）明顯高于米非司酮治療后的總有效率（65.00%）；其治療后的子宮肌瘤體積（2.60±0.80）cm3明顯小于米非司酮治療后的子宮肌瘤體積（5.85±1.82）cm3， 差異均有統(tǒng)計學意義（P

綜上所述， 應用米非司酮聯(lián)合桂枝茯苓膠囊治療子宮肌瘤患者， 能夠顯著減輕患者的痛苦， 使患者的子宮肌瘤體積得到明顯縮小， 值得臨床積極使用。

參考文獻

[1] 吳淳， 楊建都.桂枝茯苓膠囊聯(lián)合米非司酮治療子宮肌瘤的臨床觀察.臨床和實驗醫(yī)學雜志， 2012， 11（10）：771-772.

[2] 李天華， 張亞琴， 張英華.米非司酮聯(lián)合桂枝茯苓膠囊治療子宮肌瘤療效觀察.現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合雜志， 2012， 21（2）：162-163.

[3] 周清， 楊孝軍， 鄭飛云.桂枝茯苓膠囊配伍米非司酮治療子宮肌瘤的Meta分析.中國全科醫(yī)學， 2013， 16（3B）：911-915.