導(dǎo)語：如何才能寫好一篇簡單窗花圖案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

春節(jié)蝴蝶窗花剪紙教程

剪紙圖案原料：

·紙·筆·剪刀

剪紙圖案步驟：

1、正方形紅紙。

2、將對(duì)角對(duì)折，如圖壓出紙痕。

簡單窗花剪紙步驟圖

簡單窗花剪紙步驟圖

3、將左邊的角與中心重合。

4、折出下圖形狀。

剪紙圖案大全及方法

剪紙圖案大全及方法

5、用剪刀將陰影部分剪掉。

篇2

隨著人們生活的提高，人們越來越注重住宅家具的審美功能。客廳是住宅對(duì)外展示、交流的窗口。本文就傳統(tǒng)建筑花窗在當(dāng)今住宅客廳裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，提出了一些看法。

關(guān)鍵詞：花窗 客廳 裝飾設(shè)計(jì)

1 中國傳統(tǒng)建筑花窗風(fēng)格的產(chǎn)生與特點(diǎn)

窗花是我國古典建筑的重要做成元素之一，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特色，是一種古典的裝飾和美化形式，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特色。在白粉墻上開辟窗洞，窗洞內(nèi)用望磚和屋瓦砌成透空?qǐng)D案的窗，是中國園林墻上的一種裝飾性透空窗。明計(jì)成稱之為“漏磚墻”或“漏明墻”，蘇州、上海一帶則稱“花墻洞”。因?yàn)檫@類窗洞可以“透風(fēng)漏月”，也稱“透漏窗”，后稱為漏窗。漏窗美麗如花，人們又稱其為花窗，具有高度的審美價(jià)值。

在格扇門窗中，其樣式和格心采用的欞花，多以軟木雕刻，如杉木、松木、樟木等。窗花的雕刻方式可分為：浮雕、透雕、陰雕、浮雕與透雕相結(jié)合等。浮雕為圖案主景突出，將背景挖低的刻法；陰雕反之，是將圖案挖低；透雕則是將浮雕的背景部分挖出，虛實(shí)相間，分外玲瓏剔透。欞花圖案的樣式豐富多樣，古時(shí)多以望板磚、瓦片、木、鐵絲等為材料，現(xiàn)在園林中多用鋼筋混凝土制成。

2 中國傳統(tǒng)建筑花窗風(fēng)格在當(dāng)今住宅客廳裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用狀況

雖然當(dāng)今住宅客廳裝飾設(shè)計(jì)絕大多數(shù)采用了中式裝飾風(fēng)格，但是由于對(duì)中國古典建筑及裝飾中的精美的紋飾裝飾圖案的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用不到位，使得中式裝飾存在特點(diǎn)不突出、風(fēng)格不協(xié)調(diào)的問題，有的只強(qiáng)調(diào)中式家具的擺設(shè)而忽略與客廳裝飾風(fēng)格的協(xié)調(diào)。

3 中國傳統(tǒng)建筑花窗風(fēng)格在當(dāng)今住宅客廳裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則與方法

3.1 窗花在客廳設(shè)計(jì)中的原則 ①人本原則：設(shè)計(jì)，不僅僅是設(shè)計(jì)一個(gè)物件、設(shè)計(jì)一件產(chǎn)品，而更多的是設(shè)計(jì)一種生活方式，設(shè)計(jì)一種文化。通過設(shè)計(jì)風(fēng)格來體現(xiàn)特定的文化背景、延續(xù)文化熏陶和人們的生活追求，達(dá)到人與自然、人與環(huán)境和諧相處的平和心態(tài)。②生態(tài)原則：中國傳統(tǒng)文化講求“天人合一”和“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧奔匆宰匀粸榫V，遵循其規(guī)律。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，就要求室內(nèi)外合成一個(gè)有機(jī)的整體，給人以長久的精神愉悅和創(chuàng)造性的審美體驗(yàn)。③功能原則：在古代，花窗多用于富貴人家建筑的裝飾與美化，因此雕刻極為精致和華麗。今日，這些透空性較強(qiáng)的裝飾圖案，無論當(dāng)作空間的區(qū)隔與家具的結(jié)構(gòu)，或以其中的紋飾鑲嵌做藝術(shù)裝飾，在門窗或家具上進(jìn)行文字或圖案設(shè)計(jì)，線條流暢，雕工精美，平衡了視覺空間，展現(xiàn)了完美的視覺形象，降低了沉重之感。

3.2 窗花在客廳的設(shè)計(jì)方法 在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要巧妙地將古代建筑中的經(jīng)典設(shè)計(jì)方法和現(xiàn)代工藝完美結(jié)合，體現(xiàn)人本思想?，F(xiàn)代建筑門窗裝飾所采用的傳統(tǒng)門窗元素，在繼承傳統(tǒng)樣式的同時(shí)，又要有新的發(fā)展，從造型上來看，可以舍棄那些傳統(tǒng)的裝飾欞紋，更多地以抽象簡化的樣式進(jìn)行表達(dá)。如將中國傳統(tǒng)園林的手法引入室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，再利用光影創(chuàng)造出明亮、宜人、愉快的視覺效果。

對(duì)于開放性的空間強(qiáng)調(diào)的是空間的延續(xù)以及空間的交流。設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到人們在室內(nèi)外的審美體驗(yàn)，從而使空間里的內(nèi)墻與空間的分隔帶有優(yōu)美旋律。比如窗花的運(yùn)用，進(jìn)行隔斷，這樣的設(shè)計(jì)簡潔而無假飾，室內(nèi)與室外、空間與空間互為借景，形成視覺上的空間的連續(xù)與擴(kuò)充。主要設(shè)計(jì)運(yùn)用方法有：①用作隔屏，以劃分空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)中常以功能劃分空間，但完全封閉又有礙整體通透，因此可將窗花鑲嵌于墻壁上，以門片、屏風(fēng)的方式區(qū)隔，通透清朗中達(dá)到部分的隱蔽。②用于家具，以減少重量。大型家具上的結(jié)構(gòu)可以用窗花的方式呈現(xiàn)，在其不太承受重量的部位，如桌子的腳踏面板、羅漢床的圍子（上部的靠板）或柜體的門板上都能見到，適當(dāng)?shù)耐缚諟p少了家具的厚重感，有著平衡協(xié)調(diào)之美。③用作掛飾，以協(xié)調(diào)裝飾。在墻壁上鑲掛古典窗花，或單片、或?qū)ΨQ，很具裝飾效果。住宅客廳中，也常見華麗而和諧的窗花掛于墻上。

中國古典窗花具有極高的藝術(shù)性，它通過直線、折線、曲線及弧線等組合，體現(xiàn)出雅致大方、變化莫測的風(fēng)格，在客廳門窗、掛落、隔扇、天棚、藻井的裝飾上精美無比，體現(xiàn)了古典美，并且能十分醒目地突出和協(xié)調(diào)門窗、掛落、隔扇、天棚、藻井等裝飾木構(gòu)件的中式裝飾特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹林娣.圖說蘇州園林花窗[J].黃山書社，2009（12）.

[2]張?jiān)?賞析蘇州古典園林花窗形神之美[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2009（36）.

[3]馬未都著.中國古代門窗[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005，12-19.

篇3

設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)榇苏n可以喚起并激發(fā)幼兒對(duì)民族剪紙藝術(shù)的熱愛，繼承并發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)。所以我讓幼兒從小培養(yǎng)對(duì)民族剪紙的了解和興趣，增強(qiáng)幼兒民族自豪感;進(jìn)一步提高對(duì)形式美的認(rèn)識(shí)和感知、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)尤為重要。

教學(xué)目標(biāo)：

1、教育目標(biāo)：掌握剪紙的方法和步驟;提高操作能力。

2、能運(yùn)用不同的手法剪出窗花。

教學(xué)重點(diǎn)：通過練習(xí)，使幼兒初步了解剪紙的剪法。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)剪紙藝術(shù)的信心與興趣，剪紙外形設(shè)計(jì) 。

教具準(zhǔn)備：示范作品、各種規(guī)格的彩色紙、剪刀。

教學(xué)過程：

提問導(dǎo)入：大家知道我手里拿的是什么嗎? (剪紙) 剪紙：剪紙是我國最為流行的民間藝術(shù)之一 你能說說我國的民間藝術(shù)還有哪些嗎?讓幼兒回答。

教師總結(jié)：我國民間藝術(shù)工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。有陶瓷、泥塑、布藝、風(fēng)箏、剪紙、麥桿畫、年畫、燈彩、吊飾、木刻 、漆器工藝、 獸皮工藝、 硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石工藝、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、銀飾、紙編畫、蘇繡、魚皮衣等。 這些民間藝術(shù)品，內(nèi)容大都是精神活潑向上、吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。用于民間傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)宗教和民族飾品用等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日?；顒?dòng)。 今天我們就學(xué)習(xí)這其中的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)：《剪紙》

一、情境創(chuàng)設(shè)：

(掛圖)出示紅"窗花"。

師:這個(gè)窗花,大家熟悉嗎?(熟悉)太熟悉了!這個(gè)"窗花",也是老師帶給你們的祝福:愿你們每一天都喜笑顏開!這個(gè)窗花誰會(huì)剪?(總結(jié)幼兒的方法)現(xiàn)在請(qǐng)大家用最短的時(shí)間,最巧的手, 把這窗花剪下來,好嗎? (幼兒剪,老師巡視指導(dǎo))(創(chuàng)設(shè)剪"窗花"這樣一個(gè)情境,激起幼兒活動(dòng)興趣,讓他們對(duì)課堂感興趣,都躍躍欲試,渴望自己動(dòng)手,積極參與課堂教學(xué).)師:剪好的小朋友,請(qǐng)把窗花舉起.(看一下)很多小朋友都已剪好,而且很漂亮!誰愿意說說你是怎么剪的?

老師歸納步驟：:對(duì)!可以先把紙對(duì)折,畫上線,再剪. (折疊、畫線、剪裁)。因?yàn)榇盎ㄒ彩菆D形, 對(duì)折一次,畫上一個(gè)圖形再剪下;對(duì)折三次只要剪的像窗花就可以了 。(幼兒答師演示折疊窗花，以及圖形的其它形式。 板書：剪紙的折法：

1.角對(duì)角折)(通過教師演示窗花的折疊過程,形象生動(dòng),一開始就緊緊抓住幼兒。)探索活動(dòng): 仿例制作師:下面請(qǐng)小朋友們拿出另一張紙，看下一幅圖(雪花),按照剛才的三個(gè)步驟,動(dòng)手在自己的紅紙上剪剪看,能不能得到這個(gè)雪花的圖形.老師將取優(yōu)秀的作品展示. (師巡視指導(dǎo)幼兒制作)。

作品展示：老師指導(dǎo)幼兒進(jìn)行交流、評(píng)析,將優(yōu)秀的作品貼在黑板上并在黑板上畫出各作品.(很好!這是對(duì)折三次剪出的雪花。)二、 體會(huì)設(shè)計(jì)思路:

師:人的智慧是無盡的,簡單的事物里往往蘊(yùn)涵著不平凡.我教幼兒們幾種折法：(板書：2.三角折 ：3.四角折 4.五角折 5.六角折)(如：五角折 ①將方形色紙對(duì)角或?qū)厡?duì)折，要折整齊。②把折好的紙?jiān)倨骄治宓确终?。要注意這樣折好很重要。

③在折好的紙上畫上簡單的花紋，花紋的線條要接連。把要剪去的地方畫上記號(hào)

④按照紋樣剪出，小心揭開，美妙的圖案出來了)。

小結(jié)：雪花剪法的步驟;特別要注意什么，看圖講述。

發(fā)揮你們的聰明才智,試試在這張基礎(chǔ)上，你能剪出什么圖案?比比看,哪位小朋友的思路更獨(dú)特、更有創(chuàng)意! (幼兒剪師巡視)(幼兒上講臺(tái)講述并展示自己的作品)師:沒想到小朋友們有這么多種不同的剪法!真了不起!剪紙可以有多種剪法,折疊的次數(shù)多,要畫的線、要剪的線就會(huì)少一點(diǎn).但不管哪種剪法,能創(chuàng)作出好作品就是好方法。

剪紙的分類 ：

1.剪紙從地域上分：可分為北方剪紙和南方剪紙。因此，各地區(qū)，各民族的剪紙都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。

(出示掛圖 北方剪紙：以粗獷豪放，造型簡練著稱。南方剪紙：以構(gòu)圖繁茂，精巧秀美聞名。)

2.剪紙按制作方法分類：主要有剪紙和刻紙(出示工具剪子、刀子。)老師演示

3.剪紙按色彩表現(xiàn)分類：主要有單色剪紙和套色剪紙(圖片)

三、了解"窗花"很久以前，人們就用一張薄紙，一把剪刀。剪出精美的圖案點(diǎn)綴和美化著生活。咱們總是到過年時(shí)，家家窗戶上都貼出用彩紙剪出的圖案，貼到窗戶上，俗稱"貼窗花"。這就是剪紙迎春的風(fēng)俗，它寄托著對(duì)生活的美好愿望。"窗花"的圖案花樣很多，有花卉、鳥獸、蟲魚及圖案紋樣等。它既有畫意，又有裝飾趣味，很受群眾喜歡。

(掛圖：這些剪紙還都有它獨(dú)特的意蘊(yùn)在里面如：年年有余、喜鵲登梅、喜上眉梢、富貴吉祥、花開富貴、花好月圓、吉慶有余等等、、、、、、)這些窗花都是我國勞動(dòng)人民長期以來智慧的結(jié)晶，充分表現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的熱愛與向往。增添了節(jié)日喜慶氣氛。

師:好!老師期待著更多精彩的作品!每位小朋友還要給作品起個(gè)名稱!開始!(幼兒操作，師放音樂，巡視指導(dǎo)。)師講評(píng):剪完的幼兒把作品舉起來，我們一起來感受一下小朋友們創(chuàng)作的喜悅!(略停)大家最喜歡哪一幅作品?老師都喜歡!我們有請(qǐng)xx作品的主人談一談,你的作品名稱是什么?

師總結(jié)：藝術(shù)是博大精深的，在簡單中呈現(xiàn)了美，更多的是呈現(xiàn)了美的深度，讓我們一起走進(jìn)剪紙世界!來感受美!(展示老師收集的漂亮剪紙)四、課堂拓展 ：

小朋友們用這一節(jié)課，就掌握了剪紙的基本技法。很好!

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)誰來告訴大家，剪紙為什么能成為民間廣為流傳的藝術(shù)?

幼兒答：

1、因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎2、更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。

3、剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，所以剪紙能成為民間廣為流傳的藝術(shù)。

4、需要的材料和工具簡單，容易搞到;產(chǎn)品有實(shí)用性;傳授和學(xué)習(xí)具有隨時(shí)性;不耗費(fèi)體力。

5、因?yàn)槟鞘莻鹘y(tǒng)的手工藝術(shù)。) 老師總結(jié)：

關(guān)于剪紙的歷史，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代(西漢)紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。

民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。以至最后達(dá)到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。

中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實(shí)用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

剪紙不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受。寄托著人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)吉祥幸福的期盼。

這些極普通的剪紙作品，雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌，卻牽連著每個(gè)人的心靈，伴隨著千家萬戶的生活，具有牽心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力。

希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，小朋友們對(duì)我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)有一個(gè)更深入的了解，并把我國的民間藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

課后反思：

一、從課堂引入：我用直觀的剪紙作品引入，由此讓小朋友們了解我國民間藝術(shù)有哪些種類。(師生有互動(dòng)，用參觀法，以直接感知的方法，引入本課)。

二、情境創(chuàng)設(shè)：我創(chuàng)設(shè)剪"雪花"這樣一個(gè)情境,是為了激起幼兒活動(dòng)興趣,讓他們對(duì)課堂感興趣,都躍躍欲試,渴望自己動(dòng)手,積極參與課堂教學(xué)。(師生也有互動(dòng)，生生有互動(dòng))

三、探索活動(dòng)：仿例制作"雪花"圖案(這個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)上個(gè)知識(shí)點(diǎn)的鞏固，和延伸)(這里運(yùn)用了練習(xí)法)

四、體會(huì)設(shè)計(jì)思路:小朋友根據(jù)老師講的幾種剪紙折法，自己創(chuàng)作一幅剪紙作品。(培養(yǎng)了創(chuàng)作能力，讓思路獨(dú)特、有創(chuàng)意的作品就出來了，)(這里運(yùn)用了發(fā)現(xiàn)法、探究法：以引導(dǎo)探究為主)

篇4

工具

紙

剪刀，鉛筆、橡皮擦

步驟

1、正方形的紙備著。沿角對(duì)折后打開，在沿另一角對(duì)折，折出圖中紋路。然后，選一角對(duì)折。

2、一箭頭所指的點(diǎn)為定點(diǎn)，將一邊折過來，如圖。

3、在將剩余的一邊折過去重疊。

4、再次的沿角對(duì)折。

5、用鉛筆畫出圖中的形狀。畫了斜線的表示最后需要留下的部分。

6

剪出來就是這樣。建議橡皮擦擦掉鉛筆印。

7

展開就是這樣。小編這里出現(xiàn)了問題，接下來講講，避免你們出錯(cuò)。（這個(gè)一不小心就錯(cuò)掉了....）

篇5

相比而言，我們有沒有意識(shí)到“年俗教育”可以讓孩子體味到傳統(tǒng)文化之根，體味到三代同堂或四世同堂的其樂融融的親情感受？其實(shí)，從灑掃除塵到拜年說吉利，每一項(xiàng)年俗活動(dòng)對(duì)孩子而言，都是很好的教育契機(jī)。

全家動(dòng)員來除塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，春節(jié)的掃塵清潔活動(dòng)，從新年前一周就開始了，提前掃塵有“除陳布新”的涵義，意思是要把一切霉運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

孩子也可以是除塵隊(duì)伍中的一支生力軍。冬季，孩子食量大、活動(dòng)量小，安排其進(jìn)行一些簡單家務(wù)，如撣拂死角蛛網(wǎng)、擦拭門窗玻璃，清除浴室水垢等，有利于他增加活動(dòng)量，減肥消脂。而“全家動(dòng)員來除塵”的氛圍，也使孩子感受到他是家庭的一份子，對(duì)全家的迎新活動(dòng)而言，他有享受的權(quán)利，也有盡責(zé)的義務(wù)。

自己動(dòng)手貼春聯(lián)

孩子一面練習(xí)貼春聯(lián)，父母一邊告訴孩子不同的春聯(lián)門類。如現(xiàn)在流行的對(duì)仗式楹聯(lián)，在古時(shí)稱為“框?qū)Α?，是?duì)稱貼于左右兩個(gè)門框上的。除此之外，正規(guī)的春聯(lián)還應(yīng)當(dāng)貼在“門心”，即以一正方菱形貼于門板上端的中心部位；貼有“橫批”，即以一細(xì)條紅紙貼于門楣的橫木上；貼有“斗斤”，為正方菱形，多貼在家俱如大衣櫥的拉門上。春聯(lián)的書寫方式以工整的楷書與流暢的行書為主，父母可購買這方面的圖書，讓孩子欣賞名聯(lián)名書，感受書法藝術(shù)的魅力。

剪窗花與貼福字

在冬天，剪窗花可以說是孩子最喜歡的趣味活動(dòng)之一，父母可對(duì)其講明春節(jié)窗花與平日的剪紙的微妙差別，講述“喜上眉梢”、“五福呈祥”、“紅梅報(bào)春”等圖案的民俗寓意，并教給孩子復(fù)雜的剪紙及刻刀手法。美麗的窗花，以其特有的諧音寓意、夸張手法和洗練造型，將吉祥事物與美好祝愿表現(xiàn)得淋漓盡致。窗花不僅可以貼在窗戶和玻璃拉門上，窗花中的“拉花”品種，還可以懸掛房中，成為猶如圣誕花環(huán)般的裝飾品。

除了貼窗花、貼春聯(lián)，倒貼福字也是重要的民俗之一，父母可為孩子講述“福字倒貼”的由來和民間傳說，書寫斗方福字或?qū)⒏Ｗ旨糍N出來。剪紙“?！弊?，周圍往往有壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等圖案，每一種圖案背后，都蘊(yùn)含著美好的民間傳說，給孩子講一講吧。

團(tuán)圓桌上飲屠蘇

吃團(tuán)圓飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，人們既享受滿桌的佳肴，也享受全家人互敬互愛的氣氛。

團(tuán)圓飯桌也是民俗教育的好時(shí)機(jī)，各種年菜的美妙名稱和“彩頭”，屠蘇酒的飲用方式等，都是將傳統(tǒng)文化精髓傳承下去的重要載體。喝屠蘇酒的風(fēng)俗很有趣，要先從年紀(jì)最小的孩子開始，到最年長的爺爺奶奶，依照年齡逐漸增大的次序，每人喝一小口。這種別開生面的飲酒次序，有“少者得歲，故飲之；老者失歲，故罰之”的意思，表達(dá)了人們對(duì)孩子長大、年華流逝這種既喜又憂的復(fù)雜感受。父母可趁此機(jī)會(huì)讓孩子意識(shí)到：孝敬爺爺奶奶、外公外婆，應(yīng)當(dāng)從今日做起，不能等長大了再來做，因?yàn)樾⒕蠢先藭r(shí)不我待。

包餃子閑話守歲

在民俗中，熬夜守歲既有對(duì)逝去的歲月的惜別之意，又有對(duì)即將來臨的新年的期待之情。父母要對(duì)孩子講明守歲習(xí)俗的由來，還可以為孩子朗誦珍惜年華的古詩詞，

如坡在《守歲》詩中寫道：“明年豈無年？心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸?！贝送猓貧q還有兩層含義，年長者稱為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思，年輕人守歲，還有為父母延年祈壽的寓意。

守歲時(shí)，小孩子燃放爆竹，接近子時(shí)時(shí)，還要包餃子迎新年。另外，餃子形似元寶，守歲吃餃子也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的含義。這些有趣的民俗，父母以講故事的方式解釋給孩子聽，將使孩子對(duì)自己的民族文化產(chǎn)生親切的認(rèn)同感和自豪感。

初一拜年說吉利

篇6

一、敦煌剪紙藝術(shù)是敦煌藝術(shù)孕育出的一朵奇葩，內(nèi)容雅俗共賞，技法獨(dú)具神韻，有較高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值：

1、敦煌剪紙宏揚(yáng)敦煌文化藝術(shù)，各類作品被海內(nèi)外游客購買收藏，有一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

2、敦煌剪紙對(duì)我國民間美術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，它是民間文化的重要載體，是民族傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。

3、敦煌剪紙具有獨(dú)特的地域特色，內(nèi)容與敦煌莫高窟的壁畫息息相關(guān)。剪紙大師們用自己靈巧的雙手剪出了各種飛天和菩薩，使敦煌藝術(shù)在民間延續(xù)。

二、敦煌剪紙技藝的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在它的工藝過程、式樣、刻法、構(gòu)圖、創(chuàng)新方面。敦煌剪紙是以陰刻為主，陽刻為輔的點(diǎn)色剪紙，其工藝過程可以分為以下工序；

1、畫：設(shè)計(jì)人員根據(jù)自己的思路或客戶的要求把圖案畫下來，通稱為畫樣子。

2、訂：將畫好的樣子訂在宣紙上，并用剪子按著樣子的大小分成小塊。

3、刻：將訂好的貨放在蠟板上，根據(jù)圖案的要求進(jìn)行刻制。

4、包：把通過上述工序生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，用紙式塑料包裝成書本、鏡框等形式。

剪紙的式樣分為以下幾種：

1、單一圖案：最直接、簡明。

2、連續(xù)：以對(duì)摺的方法，一摺、二摺……甚至多次摺，剪出連續(xù)圖案。

3、對(duì)稱：可分左右對(duì)稱、上下對(duì)稱，如多次對(duì)稱則可成放射狀。

4、切裂排貼：這是一種利用剪與貼配合的藝術(shù)表現(xiàn)。

剪紙的創(chuàng)新手段：民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)。因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在神似，而不是形似。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物，但它并非只是對(duì)其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn)，通過夸張和變形改變對(duì)象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。敦煌剪紙藝術(shù)是敦煌藝術(shù)孕育出的一朵奇葩，內(nèi)容雅俗共賞，技法獨(dú)具神韻，有較高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。仿照敦煌壁畫內(nèi)容創(chuàng)作的大型群組剪紙作品有：《反彈琵琶樂舞圖》、《說法圖》、《莫高神韻》、《莫高之春》、《飛天的故鄉(xiāng)》、《敦煌壁畫樂舞圖》、《千手觀音》、《睡佛》等。根據(jù)鄉(xiāng)土風(fēng)情和民俗戲劇創(chuàng)作的作品有：《回娘家》、《三岔口》、《七品芝麻官》。

三、瀕危狀況：

1、人亡藝絕的現(xiàn)狀是制約敦煌剪紙藝術(shù)發(fā)展的重要因素之一，許多民間剪紙大師相繼去世，存世的藝人越來越少，敦煌的剪紙面臨人亡藝絕的嚴(yán)峻形勢。

2、全球經(jīng)濟(jì)一體化、中國現(xiàn)代工業(yè)化的高速發(fā)展、對(duì)原生態(tài)文化整體價(jià)值認(rèn)識(shí)的欠缺，尤其是活態(tài)文化傳承不力，教育傳承滯后，這些都對(duì)民間剪紙的文化生態(tài)帶來極大沖擊。

3、人們生存環(huán)境的改變以及生活質(zhì)量的提高對(duì)傳統(tǒng)剪紙的使用有一定影響?，F(xiàn)在人們普遍使用的是明亮的玻璃窗，加上現(xiàn)代電燈的普及和工藝彩燈的流行，使過去糊窗用的窗花紙和各種剪紙不再受歡迎。

篇7

  過年春節(jié)節(jié)日作文1

  貼窗花和倒貼“?！弊?/p>

  在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

  在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

  年畫

  春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

  我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。

  過年春節(jié)節(jié)日作文2

  新的一年，我多了一份緊迫。

  時(shí)光飛逝，初三在向我一點(diǎn)點(diǎn)逼近，時(shí)間已不在充裕，心靈也不在放鬆。在這新年來臨之際，我又多了一份緊迫。

  看!這是萬人爭過獨(dú)木橋的時(shí)刻，稍不留心，就會(huì)有被擠下的危險(xiǎn)，每一個(gè)不甘於落后的人都拚命的學(xué)，用心的學(xué)，許多過去放縱自己的同學(xué)也改變了自己，加入到用心學(xué)的行列，只有幾個(gè)頑固派分子依舊我行我素。趨於如此之形式，我也惟恐前者棄，后者追。在大家都忙奔時(shí)，我也不得不多了一份緊迫，少了一份自由。

  忍!在這個(gè)時(shí)刻，我必須同他人一樣，盡心儘力全身心投入學(xué)習(xí)，付出汗水。以求贏得中考，贏得勝利。沒有付出焉能有收穫，只怕到時(shí)悔之晚矣。不僅為不忍一時(shí)而悲，更要面對(duì)老師的批評(píng)，父母的指責(zé)，還有同學(xué)的取笑在這無形的重壓之下，我得忍，忍住了去勇敢面對(duì)。於是乎——便多了一份緊迫，少了一份快樂。

  沖!在這個(gè)競爭的時(shí)刻，有競爭，才有進(jìn)步。當(dāng)今社會(huì)競爭激烈，學(xué)習(xí)生涯更亦如此，或許今天你在前，明天就他在前，正是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，排名輪流坐。剛上初中時(shí)，大家在一起還比物，比穿，比吃。而如今卻掀起一股比分熱潮，誰的分?jǐn)?shù)高，誰就好象是神，人人羨慕而聚之，誰的分?jǐn)?shù)低，誰就會(huì)遭人冷眼相待。而好強(qiáng)之心人皆有之，我也想做神，受人敬仰。為此，心甘情愿向前沖，也就多了一份緊迫。

  慢慢地，我們已由玩耍的孩童成長為未來的棟樑，玩之風(fēng)漸漸被學(xué)習(xí)的浪潮所淹沒。雖然每天都過著從家到學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活，一天又一天地重復(fù)著簡單而又枯燥乏味的生活：早起，上學(xué)，聽課，放學(xué)，做作業(yè)，入睡周而復(fù)始的輪迴。但在知識(shí)的海洋，我又找到了遨游的樂趣，為了更好的明天，我只有放棄暫時(shí)的快樂，去拼搏，去努力。

  新的一年，我多了一份緊迫，也少了一分自由，但我並不為此抱怨，因?yàn)槲抑?，此時(shí)的苦是美好未來的墊腳石，樂在其后才是長遠(yuǎn)的。正所謂其必曰：先多他人之苦而苦，后多他人之樂而樂。所以我感謝這份緊迫!

  過年春節(jié)節(jié)日作文3

  正當(dāng)我們玩得高興的時(shí)候，只聽外婆那洪亮的“女高音”喊道：“凡凡，快來包餛飩啦！”我連忙向徐姐姐道別，去包餛飩了。

篇8

關(guān)鍵詞 剪紙教學(xué) 課堂 生活

中圖分類號(hào)：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）03-0079-02

剪紙是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是廣受大眾所喜愛的藝術(shù)形式，也是小學(xué)藝術(shù)、美術(shù)課程重要的組成部分。由于它制作材料、工具極其普通，制作方法方便簡單，集審美與實(shí)用于一身，深受學(xué)生的歡迎。

在剪紙教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對(duì)剪紙活動(dòng)有天然的興趣。學(xué)生樂于剪一些“自己喜歡的”“經(jīng)過努力能剪成功”的作品，但如果碰到難度過高或者題材遠(yuǎn)離學(xué)生生活的剪紙內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣容易受打擊。因此，剪紙教學(xué)中老師提供的剪紙圖案必須和學(xué)生的生活、學(xué)生的剪紙能力相適應(yīng)，剪紙內(nèi)容不能繁、難、偏、舊。

一、立足課堂，啟迪智慧

我將各種較抽象的概念和方法貫穿于具體形象的操作之中，注重引導(dǎo)學(xué)生去親身體驗(yàn)和感受，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、探索，從而創(chuàng)造出不同的剪紙作品來表達(dá)自己的意愿。

1.情感參與法

新課程將情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)提高到了突出的地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感參與，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，起著非常關(guān)鍵的作用。在四年級(jí)《喜氣洋洋》一課中，我組織學(xué)生利用生活實(shí)際，通過記憶和觀看圖片，體會(huì)在我們身邊的，和每個(gè)人息息相關(guān)的喜慶場面。思考：在這些喜慶的日子里，什么東西被我們中國人廣泛使用，烘托喜慶氛圍？當(dāng)然，大紅的“”字被學(xué)生紛紛脫口而出，結(jié)婚的情景也歷歷在目了。在這樣一個(gè)喜慶的氛圍下，學(xué)剪“”字當(dāng)然也水到渠成了。

2.課堂示范法

為了使學(xué)生快速學(xué)會(huì)剪紙的操作過程和方法，我從簡單常用、趣味性強(qiáng)、裝飾味濃的范品中著手：（1）對(duì)稱式，如剪“”字；（2）自由式，如第八冊教材的《孫悟空》；（3）花邊式。

剪紙的關(guān)鍵在于反復(fù)折疊剪刻，圖案形象美主要在于“對(duì)稱”和“連續(xù)”。如一朵簡單的小花只要連續(xù)反復(fù)多次折、疊、畫、剪，即可成為一條漂亮的花邊圖案；《花籃》和《小女孩》上的裝飾也是用不起眼的波紋經(jīng)線，經(jīng)過對(duì)折、畫、剪，就成為美麗的圖案。而在示范過程時(shí)，我們也用比學(xué)生大三、四倍的示范紙?jiān)诤诎迳蠈ⅰ罢f”（方法）、“折”（折紙方法）、“畫”（輪廓畫法）、“剪”（剪刻方法）、“貼”（貼在對(duì)比強(qiáng)烈的紙上）等五個(gè)具體操作過程一一示范，讓每位學(xué)生都看清剪紙的方法技巧，并一環(huán)扣一環(huán)地跟著畫剪。這些方法既直觀又簡練，學(xué)生看得見，印象深，產(chǎn)生較強(qiáng)的感受與共鳴，難點(diǎn)也就迎刃而解了。

3.自主發(fā)現(xiàn)法

剪紙教學(xué)活動(dòng)要還給學(xué)生自由、自主的活動(dòng)空間，提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，充分挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生盡情的抒發(fā)對(duì)藝術(shù)的感受。如在《巧折巧剪》一課中，教師只需將剪好的作品提供給學(xué)生觀察，讓學(xué)生帶著問題，積極主動(dòng)地自己去發(fā)現(xiàn)剪紙作品對(duì)稱的奧秘。引導(dǎo)學(xué)生從觀察中發(fā)現(xiàn)對(duì)稱剪紙的折法和剪法，這樣“四兩撥千斤”的方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造能力。

4.游戲貫穿法

小學(xué)生好奇心強(qiáng)，玩性大，集中注意的時(shí)間又很短暫，沉悶不變的課堂只會(huì)令他們失去學(xué)習(xí)的興趣。因此如遇比較平淡的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就要在教學(xué)的形式上求變，從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)學(xué)習(xí)充滿樂趣，不感到苦，真正由“苦學(xué)”變?yōu)椤皹穼W(xué)”。

（1）趣味聯(lián)想法：三年級(jí)的《黑白撕紙畫》《彩色撕紙畫》中，我將撕碎的紙片，讓學(xué)生在不同角度觀看或拼擺圖形，再展開想象，完成剪紙作品。實(shí)踐證明，此法重在奇思妙想，這類剪紙構(gòu)圖新穎，自然巧合，形象生動(dòng)，造型夸張，在“再創(chuàng)造”的過程中，會(huì)讓人或驚或喜，學(xué)生能從中獲得極大的滿足與快樂，體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的喜悅。

（2）巧折巧疊法：我通過多種方法讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)折疊剪紙的有趣，學(xué)生們在我不斷地將紙折疊一次或多次，剪出相連的動(dòng)物、人物、花邊時(shí)，學(xué)習(xí)情緒高漲，也學(xué)著疊疊、折折、剪剪。從而使學(xué)生很自然地完成由易到難、由簡到繁的剪紙作品。

（3）添加裝飾法：這樣可以使作品更具有美感，在動(dòng)物、人物作品的空白之處添加花紋，使之更美，在形象外側(cè)加上團(tuán)花外框也能起到同樣的效果。

5.歸類變化法

將同一系列剪法的物體歸類集中起來，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的剪紙技能，隨意剪貼，自由想象變化，從而創(chuàng)造出同一系列新的剪紙作品。這種方法較適合在學(xué)生掌握了基本規(guī)律后使用，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)同一系列剪法的規(guī)律，如對(duì)稱剪紙法，折疊后的圖案設(shè)計(jì)及連接要點(diǎn)位置的選擇等等，給學(xué)生創(chuàng)作的空間，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的想象，大膽創(chuàng)造出新的圖案，有利于提高學(xué)生敏銳的觀察力，激發(fā)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。

二、走出課堂，融入生活

剪紙和生活緊密相聯(lián)。來源于生活，充實(shí)了生活，剪紙以它特有的方式默默地喚起人們對(duì)生命的追求，對(duì)生活的思念，對(duì)國富民康的期盼。

1.走出課堂，體驗(yàn)實(shí)踐

在實(shí)踐中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，帶著學(xué)生走出教室的教學(xué)活動(dòng)，特別受學(xué)生的歡迎，每每都會(huì)引起學(xué)生歡聲雀躍的身影。我們提倡帶領(lǐng)學(xué)生走出室外，到校園中寫生，到社會(huì)中發(fā)現(xiàn)。把學(xué)生身邊的景和生活中的事作為素材創(chuàng)作剪紙，這對(duì)學(xué)生來說既熟悉又具挑戰(zhàn)意味。結(jié)合假日小隊(duì)活動(dòng)，我們的“陽光愛心小隊(duì)”進(jìn)社區(qū)、赴敬老院、孤兒院，送上我們親手制作的一幅幅剪紙作品，在體驗(yàn)到人文關(guān)懷的同時(shí)，也讓它成為我們創(chuàng)作剪紙作品的源動(dòng)力。

2.學(xué)以致用，融入生活

剪紙既可以欣賞，又有它的實(shí)用功能，可直接應(yīng)用到生活中，它與生活聯(lián)系的很緊密，很親近，對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。如將剪紙張貼在窗戶上就成為了窗花，貼在門上又變成了門聯(lián)，既可以用它來裝飾墻面、版面，又可以作為禮品、藏書票等，每一種形式和學(xué)以致用的實(shí)用性都將有力地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與創(chuàng)作沖動(dòng)。每當(dāng)圣誕節(jié)前夕，是我們班的孩子最歡欣鼓舞的日子，因?yàn)樗麄兝眉艏埖奶亻L，剪出了大大小小的雪花圖案，甚至還有圣誕樹、禮物和圣誕老人！形式多樣的窗花把我們的班級(jí)打扮得格外熱鬧和漂亮。利用剪紙做成獨(dú)特的書簽、賀卡，使我們的同學(xué)屢屢在學(xué)校的美術(shù)制作類比賽中奪魁！

3．利用網(wǎng)絡(luò)，拓展視野

我們利用學(xué)校校園網(wǎng)和各式各樣的班級(jí)博客、學(xué)生博客把學(xué)生的剪紙作品貼在網(wǎng)絡(luò)上，并設(shè)立了剪紙知識(shí)、剪紙小明星、教你一招、老師點(diǎn)評(píng)等欄目，互相欣賞，互相點(diǎn)擊，實(shí)現(xiàn)教材與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)更為密切地交流，使靜態(tài)的剪紙彰顯出動(dòng)態(tài)的魅力。

剪紙教學(xué)，不僅促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到美的熏陶，而且還發(fā)展了同學(xué)們的創(chuàng)造力，更重要的是保護(hù)并繼承了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。一張紙，一把刀，小小的剪紙，于方寸間展現(xiàn)的是我們精彩的大世界。

篇9

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù) 剪紙過程 剪紙表現(xiàn)方法

中圖分類號(hào)：J528 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）04-0398-01

在紙發(fā)明之前，我們的祖先早就以剪、刀甚至手撕，火燙等手法在皮、絹，樹葉上刻鏤創(chuàng)作出大量作品。可以認(rèn)為，以刀，剪為主在平面薄質(zhì)材料上剪、刻、鏤所創(chuàng)造的藝術(shù)，是剪紙藝術(shù)的真正含義，紙僅僅是薄質(zhì)材料中目前運(yùn)用最多的一種，“剪”和“紙”只是剪紙藝術(shù)中主！

一、剪紙過程

1.準(zhǔn)備工具和材料。剪紙工具主要包括剪刀、刻刀、刀片、墊子等。當(dāng)然，剪紙工具規(guī)格越多、越齊，剪紙創(chuàng)作越方便。剪紙材料主要是紙、膠水、描圖筆、染色筆等。在學(xué)校剪紙教學(xué)中，常用的紙是蠟光紙和宣紙。我主要以蠟光紙為主，運(yùn)用于套色剪紙時(shí)，根據(jù)圖案內(nèi)容給剪完的白色圖案著色。

2.構(gòu)思剪紙圖案。構(gòu)思剪紙圖案就是涉及到剪什么內(nèi)容的問題。首先選用現(xiàn)有的簡單圖案，可以是線描圖，也可以是一幅畫，只要自己喜歡就行。當(dāng)有了一定剪紙基礎(chǔ)后，盡可能自己設(shè)計(jì)圖案，力求創(chuàng)新、個(gè)性化，這樣才有實(shí)際的意義和價(jià)值。

3.剪刻圖案。剪刻前，首先確定剪紙成品的色彩，若是單色剪紙，應(yīng)先選擇自己喜歡、適合圖案內(nèi)容的蠟光紙；套色剪紙一般選擇一種顏色為主體黑或白即可。然后，把圖案覆蓋在選擇的紙上，將圖案的四角、周邊和不用書釘訂在紙上。注意圖案一定要固定平整，否則功虧一簣。當(dāng)然，如果能用心和眼力去創(chuàng)作更好。

剪刻時(shí)，要掌握一定的剪紙基本技巧和方法：（1）從上至下。從圖案的上方開始剪，從上到下一直剪完整個(gè)作品。（2）先中間后四周。從圖案的中間開始剪，從中心向四周沿伸，直到剪完整個(gè)作品。（3）先小后大。先剪圖案精細(xì)的部分，再剪粗大的部分。造型的要求，圓滑的地方一定剪流暢，輪廓分明之處一定剪準(zhǔn)確。

4.應(yīng)尊重圖稿，凡是圖稿上連接在一起的地方，不要剪斷了，否則影響作品美觀；不能連的地方，獨(dú)立剪下來妥善保存好，粘貼作品時(shí)造型才完整。以上剪紙基本技巧和方法，不僅適用于整幅作品，而且適用于一幅作品的局部。

5.粘貼圖案。粘貼圖案是剪刻完圖案后，用膠水把圖案粘貼在襯紙（背景紙）上的過程。對(duì)于套色剪紙，還應(yīng)在剪刻完圖案后，及時(shí)給圖案染上相應(yīng)的各種顏色陰干。

襯紙（背景紙）一般選用白色、較厚的圖畫紙或蠟光紙。粘貼圖案時(shí)，先根據(jù)圖案的大小，選擇合適尺寸的襯紙；再將圖案平鋪在襯紙上，圖案中間用物體壓住。注意襯紙四周的“留白”一般左右對(duì)稱、上稍窄下稍寬。然后，用少量的膠水迅速粘牢、固定好圖案在襯紙上的位置。最后，移開壓在圖案中間的物體，從上到下依次粘貼好圖案。粘貼時(shí)，一定要小心和精心，注意不要用膠水過多和全粘圖案，把圖案“貼死了”，影響作品的整體效果。

二、剪紙的表現(xiàn)方法

陽刻剪紙。通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。陽刻剪紙的特征是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。

陰刻剪紙的特點(diǎn)與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的。

陰陽結(jié)合。陰陽結(jié)合就是根據(jù)畫稿里的虛實(shí)關(guān)系的需要采取陰刻和陽刻交叉的辦法，能使畫面效果更為豐富，主次更加分明。

剪紙藝術(shù)包羅了民間生活萬象。動(dòng)物、植物、人物、勞動(dòng)場面、世俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、民間故事、神話傳說、人物典故、戲曲情節(jié)……天上飛的、地上跑的、水中游的，總之，眼中看的、手中做的、心里想的，都可以剪成寓意豐富、妙趣橫生、生動(dòng)優(yōu)美、令人陶醉的藝術(shù)形象。無論什么題材，一經(jīng)剪紙妙手剪出，都洋溢著濃厚的民間情、鄉(xiāng)土味，變成了吉祥喜慶、美滿幸福、人壽年豐、祈福祈壽的象征，表現(xiàn)出民間剪紙作者深厚的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富的審美想像力和追求美、創(chuàng)造美的聰明才智。

1.初識(shí)衍紙時(shí)，那長長的紙條換個(gè)角度竟有另一番天地，第一次見到衍紙藝術(shù)作品就被其獨(dú)特的制作形式、隨光線變化而變化的畫面效果所吸引。繞來繞去的線圈也能畫出美好的圖片，在這一卷一粘之間一張小紙條完成了一次華麗的轉(zhuǎn)身?；叵氲谝淮斡H手制作衍紙畫一只蝴蝶時(shí)，我被自己感動(dòng)了，普普通通的小紙條繞來繞去的線圈換個(gè)角度竟能散發(fā)出如此耀眼的光環(huán)。衍紙的制作過程是紙卷在指尖舞動(dòng)的同時(shí)流露出的制作者的心靈之美，這也是衍紙紙藝的藝術(shù)魅力所在。

2.探究衍紙足跡。原來衍紙又叫卷紙，是一種古老的手工紙藝，衍紙工藝已經(jīng)有非常長的歷史了，重多資料顯示紙藝來源于古埃及。衍紙的流行和普及過程比較曲折。具記載衍紙被人們熟練掌握并成為一項(xiàng)較成熟的手工技藝是在16至17世紀(jì)，當(dāng)時(shí)法國和意大利的修女們利用卷紙來裝飾圣物盒和神畫，其上會(huì)貼上金和更多的裝飾物品?，F(xiàn)在這項(xiàng)特殊的手工技藝又再一次的流行起來。

篇10

一、遼西民間美術(shù)資源的開發(fā)

由于遼西地區(qū)地處關(guān)內(nèi)中原文化與塞外草原文化交流的孔岜,所以遼西地區(qū)的文化藝術(shù),既有塞外草原文化的影響,又有關(guān)內(nèi)中原文化的融合。在多民族、多種文化的沖擊、滲透、融合過程中,遼西地區(qū)民間藝術(shù)以其鮮明的個(gè)性。遼西地區(qū)民間藝術(shù)種類繁多,主要有民間剪紙、皮影、絨繡、刺繡、民間繪畫、建筑裝飾等。

(一)剪紙

遼西地區(qū)是多民族混居的地區(qū),又是地道的丘陵地區(qū),地域性決定著該地區(qū)的文化特質(zhì)。以山東為主闖關(guān)東而移入的內(nèi)地人,也把各地的窗花剪紙帶到遼西地區(qū)。她們的作品開始較為固執(zhí)地堅(jiān)持著關(guān)內(nèi)漢族不同區(qū)域的傳統(tǒng)剪制方法和審美趣味,這不僅影響到本地原有的風(fēng)格,也把內(nèi)地剪紙紋樣的文化象征滲透入其中。遼西地區(qū)剪紙也突出了河北地區(qū)剪紙的劈毛纖細(xì)、細(xì)而不弱、圓線流暢、方圓對(duì)比的特點(diǎn),達(dá)到了較高的藝術(shù)妙境,同時(shí)又揉進(jìn)了內(nèi)蒙古剪紙豪放、粗獷、稚拙的美。在造型上遼西地區(qū)的剪紙多采用陽刻(剪)為主、陰刻(剪)為輔、以線為主,線面結(jié)合的表現(xiàn)方法。的地方多用陽刻,服飾用陰刻(剪),相互襯托,富于變化。造型及神態(tài)都有裝飾味的夸張,又不失以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù),較好地表現(xiàn)了人物的內(nèi)在情感及作品主題。

在民間生活中,剪紙是祭祀、節(jié)慶活動(dòng)中不可缺少的烘托氛圍的文化符號(hào),像過年時(shí)的窗花、掛錢、婚禮上的喜花、生命樹等,也是日常用品和服裝、鞋帽的裝飾圖樣。

(二)皮影戲

朝陽凌源皮影屬中國北方皮影戲的一個(gè)重要支脈,相傳已有300多年的歷史。在傳承與發(fā)展的過程中,形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力――影人雕鏤玲瓏剔透、操縱表演惟妙惟肖、掐嗓演唱獨(dú)具特色。1996年,文化部命名凌源市為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(皮影藝術(shù))”。1999年9月17日,原文化部部長賀敬之在參觀凌源收藏的幾千卷影卷時(shí)說:“凌源的影卷可為全國之最”。

凌源皮影的造型、用料、雕鏤、色彩、裝置、卷本與北方皮影類同,但因流傳地域不同,受民歌、民間音樂、民族習(xí)俗、語音調(diào)值等多種因素的影響,凌源皮影呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的聲腔音樂、演唱風(fēng)格,地域特點(diǎn)十分明顯。隨著生活節(jié)奏的加快,凌源皮影越來越突出鄉(xiāng)土特點(diǎn),演唱講究快馬輕刀,道白方言韻味濃重。

(三)絨繡

絨繡又叫“皇宮繡”,它能充分體現(xiàn)圖案的立體效果,也能再現(xiàn)畫面的特殊韻味,繡品題材廣泛,表現(xiàn)力強(qiáng)。工藝師以不同針法將多種元素逐針配色,交融成無數(shù)個(gè)彩色顆粒,再將其有序地組合一體,整個(gè)畫面視覺柔和,并具有形、色、工、光、平的藝術(shù)效果。建平民間絨繡被列入朝陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

建平楊氏絨繡以針法繁多、技術(shù)精湛而獨(dú)樹一幟。在品種上,建平民間絨繡由原來只能生產(chǎn)簡單的民間飾物,發(fā)展到今天能繡制各種人物、動(dòng)物、風(fēng)景等大型藝術(shù)品,形象逼真,色彩濃郁,立體感強(qiáng),形成了粗獷豪放的“東北派”藝術(shù)風(fēng)格。在工藝上,借鑒中國傳統(tǒng)的刺繡工藝,經(jīng)過藝術(shù)再創(chuàng)造,巧妙地將形、色、神、光相結(jié)合,將斜針、十字針、套針、小針、亂針、飄針等幾十種針法融合在一起,絨繡作品藝術(shù)感染力強(qiáng)。

(四)民間刺繡

朝陽的民間刺繡,有著它獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作思路和技法。主要分為兩種技法,一種是繡,分平針、亂針、打籽、堆錦、勾針。另一種是貼,分挖補(bǔ)、粘貼、布包等。有時(shí)在一幅刺繡作品上,即出現(xiàn)了繡,又出現(xiàn)了貼,又加上畫,各種技巧結(jié)合運(yùn)用,形成了朝陽民間刺繡的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

朝陽的民間刺繡主要應(yīng)用于服飾,如男孩滿月送“老虎帽”、“老虎鞋”,女孩滿月送“佛手蓮花”、“牡丹蝴蝶”肚兜等;日用品,如大姑娘送給小伙子的信物“荷包”、“錢袋”、“煙袋”,婦女做衣服時(shí)用的“粉線口袋”、“針扎”,端午節(jié)掛在小孩身上的“香包”,還有大姑娘準(zhǔn)備出嫁用的門簾、枕頂?shù)取?/p>

朝陽民間刺繡的主要題材有象征男女愛情的“鯉魚蓮花”、“蝶戀花”、“龍鳳呈祥”、“鴛鴦戲水”;表示吉慶祝福的“喜鵲登梅”、“吉慶有余”、“二龍戲珠”;祝壽的“松鶴延年”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“五女拜壽”等。朝陽的民間刺繡包括了山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、飛禽走獸、歷史典故、神話傳說等。

(五)民間繪畫

朝陽民間繪畫有卷軸畫、壽材彩繪、墓葬壁畫以及堪稱稀世珍奇的百壽圖等。朝陽卷軸畫,仍然保留著唐卡的藝術(shù)特色:主神居中,小神供衛(wèi)四周,構(gòu)圖工整對(duì)稱:色彩單純明快,施以平涂。

二、將遼西民間美術(shù)中的設(shè)計(jì)元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)從地方民間美術(shù)資源中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)符號(hào),汲取設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)理念,融入到設(shè)計(jì)作品創(chuàng)造中。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生通過搜集整理民間美術(shù)資源,感受到了遼西民間美術(shù)的藝術(shù)魅力;教師通過畢業(yè)生優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的展示,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)作熱情。在項(xiàng)目教學(xué)過程中,學(xué)生自主學(xué)習(xí),逐漸從點(diǎn)線面單個(gè)視覺元素開始,通過構(gòu)圖、形式美法則研究各種元素的組合形式、效果,通過藝術(shù)設(shè)計(jì)各階段的學(xué)習(xí),學(xué)生運(yùn)用夸張、變形、抽象等現(xiàn)代造型手法,提高對(duì)遼西民間美術(shù)的感受能力,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、理解分析能力和表現(xiàn)能力。

地方民間美術(shù)資源運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)之中,要求學(xué)生在民間美術(shù)裝飾圖案中提煉形的設(shè)計(jì)元素,然后再運(yùn)用打散、切割、錯(cuò)位、變異等構(gòu)成方法,將這些提取的設(shè)計(jì)元素再重新組合設(shè)計(jì),這樣的作品,不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間美術(shù)的神韻,還具有強(qiáng)烈的的現(xiàn)代氣息,并且還能充分地表達(dá)設(shè)計(jì)作品所蘊(yùn)涵的理念與個(gè)性。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)內(nèi)涵的沿用和延伸

遼西民間美術(shù)的造型不僅呈現(xiàn)出神秘、粗獷、質(zhì)樸、夸張、稚拙、簡潔、詼諧;同時(shí)也表現(xiàn)出成熟、細(xì)膩、直白、寫實(shí)、莊重等?？鋸埵敲耖g美術(shù)圖形中最基本、最常用的手段之一,民間美術(shù)圖形的造型概括就是大膽取舍。質(zhì)樸是民間美術(shù)圖形造型的天然秉賦,亦為民間美術(shù)造型的精髓所在。