導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇非指導(dǎo)性教學(xué)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

筆者相信，那些周六周末席地而坐在各個(gè)新華書(shū)店的學(xué)生，絕不是帶著家長(zhǎng)、教師的任務(wù)才去靜心閱讀的，他們大多是被自己選中的書(shū)所吸引，時(shí)光悄然而逝，但他們卻依然沉醉其中。于是，在我的閱讀指導(dǎo)課或晨讀午讀時(shí)間，我不再限制書(shū)目、內(nèi)容，只要是適合學(xué)生的，無(wú)論是文學(xué)方面的，還是科技、自然、軍事、體育……都可以拿出來(lái)自由翻看。那種追求與教學(xué)、試題直接掛起鉤來(lái)的“必讀書(shū)目”，常常欲速不達(dá)，我怕稍不留心就帶著這讀書(shū)的功利性，玷污這份純潔的閱讀氛圍。看著學(xué)生們津津有味地翻讀，小臉滿(mǎn)是迫不及待，此刻是“我想讀”“我要讀”。

我的好書(shū)推介課，往往是交給學(xué)生們來(lái)互相推銷(xiāo)自己認(rèn)為最值得看的讀物。當(dāng)他們陳述得頭頭是道時(shí)，我知道他們肯定在課前準(zhǔn)備了不少時(shí)間；當(dāng)他們居然也把我推薦的課文拓展閱讀的篇目饒有興趣地再次推介時(shí)，我知道他們絕不是跟風(fēng)附和，而是確有所得。更有趣的是，我有意無(wú)意地在書(shū)架前駐足翻看的某本書(shū)、跟某個(gè)學(xué)生談及某位作家的作品，立馬會(huì)成為他們關(guān)注的對(duì)象。我不知道這是不是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的無(wú)痕推介。

看到一些學(xué)生專(zhuān)注于畫(huà)面多、文字少的圖書(shū)，我也會(huì)搬出科學(xué)家的理論來(lái)說(shuō)教一通：那些只有畫(huà)面，文字極少的圖書(shū)，就如電視、網(wǎng)絡(luò)文化，圖、文、音、像，太直接了，天長(zhǎng)日久，你就只會(huì)接受，不會(huì)思考。這么一番鄭重其事，他們還真的很少去碰這類(lèi)書(shū)籍了。

我用我法

課堂閱讀教學(xué)教給大家閱讀的方式太多太多了，讀書(shū)作批注、精彩細(xì)節(jié)描寫(xiě)學(xué)技巧、好詞好句記心里……可事實(shí)上，當(dāng)我們沉醉于書(shū)中扣人心弦的情節(jié)中，或者享受著滿(mǎn)心的愉快時(shí)，誰(shuí)還能顧得上像搞詩(shī)詞研究那樣密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)頁(yè)眉頁(yè)腳字里行間！順讀便于把握整體情節(jié)，選讀可以由此及彼讀好相關(guān)聯(lián)的書(shū)，略讀可以在有限時(shí)間內(nèi)多讀書(shū)，精讀可以深入理解直至融會(huì)貫通，默讀便于思考，誦讀以利于記憶，復(fù)讀溫故知新抄讀便于查閱，但這是人們從閱讀實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。

“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。”學(xué)生是鮮活的生命體，他們有著與眾不同的生活積累、高低不等的智力背景，他們有自己喜歡的讀書(shū)方法，就如高爾基童年?duì)T下夜讀時(shí)的如饑似渴。當(dāng)學(xué)生們走進(jìn)閱讀時(shí)，我們還有必要去把他重新拉出來(lái)，鄭重地跟他說(shuō)“你剛才該乘車(chē)抵達(dá)而不是步行進(jìn)去”嗎？

“非指導(dǎo)”理論認(rèn)為，營(yíng)造良好的心理氛圍比教學(xué)技能更重要，我們不能直接教授他人，我們只能使他人的學(xué)習(xí)更易展開(kāi)。教師應(yīng)把學(xué)生的情感和問(wèn)題放在教學(xué)過(guò)程的中心地位，自己的發(fā)言要有所節(jié)制，還學(xué)生自由的閱讀時(shí)空，讓學(xué)生覺(jué)得閱讀是他們自己的事，更有利于他們的自我體驗(yàn)和創(chuàng)造，從而在選擇閱讀中學(xué)會(huì)選擇，在閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀。

因而，不管是在我的閱讀指導(dǎo)課、讀后敘述課還是交流評(píng)論課上，我不再紙上談兵似的大談閱讀術(shù)語(yǔ)，我詢(xún)問(wèn)最多的就是：“你讀這本書(shū)怎么這么快（或細(xì)）呢？”“你對(duì)這本書(shū)印象能這么深刻，一定有絕招吧？可不可以跟大家分享？”“你對(duì)主人公的評(píng)價(jià)太到位了！你是怎么讀出來(lái)的？”學(xué)生的回答總是那么實(shí)在，偶爾我只需稍加補(bǔ)充或者有條理地復(fù)述一遍，其內(nèi)容便深入人心了。

我坐我想

在我的課上，學(xué)生姿勢(shì)是放松的，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)的“三個(gè)一”很不適合輕松的閱讀氣氛。著名學(xué)者、作家張中行先生說(shuō)，他看任何書(shū)都不是正襟危坐、企圖有所發(fā)現(xiàn)，而全都是躺在床上翻閱，無(wú)論是消遣娛樂(lè)的雜志，還是專(zhuān)業(yè)的論文著作。他認(rèn)為，有了身心的徹底放松，無(wú)拘無(wú)束，對(duì)所讀之物也就可以取舍有度，細(xì)加品味，反復(fù)咀嚼了。我喜歡從健康角度提出的讀書(shū)新要求———“頭正、身泰、足安”，這份從身體開(kāi)始的放松，會(huì)讓他們樂(lè)對(duì)閱讀而經(jīng)久不疲。

“人們是抱著維持自己的構(gòu)造或是強(qiáng)化自己的構(gòu)造有所側(cè)重地學(xué)習(xí)的。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)該有自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，應(yīng)該自己獨(dú)立地去嘗試和探索?！薄胺侵笇?dǎo)”理論強(qiáng)調(diào)“真切學(xué)習(xí)”，當(dāng)學(xué)習(xí)者有需要，教師能移情學(xué)生、設(shè)身處地地為學(xué)生著想時(shí)，就會(huì)讓學(xué)習(xí)過(guò)程達(dá)到最佳效果。因?yàn)椤皩W(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們具有內(nèi)在的潛能，也能夠自動(dòng)發(fā)揮自己的潛能”。這就如同把羊兒放到鮮嫩肥美的青草邊，讓羊兒自己去享用，它們漸漸就會(huì)長(zhǎng)得健康壯實(shí)。

但是，在小學(xué)階段，如果教師真這樣無(wú)所作為地出現(xiàn)在課外閱讀課上，只會(huì)延長(zhǎng)學(xué)生讀書(shū)收益的周期，也許真如魯迅說(shuō)的那樣先像牛一樣吃進(jìn)去，之后自會(huì)反芻?？墒?，我們?yōu)槭裁床蛔寣W(xué)生在力所能及的情況下經(jīng)?！疤惶?，適當(dāng)提前一些摘到閱讀的甜美果實(shí)呢？懷著對(duì)“非指導(dǎo)”理論的一絲疑惑，我嘗試著在尊重學(xué)生的同時(shí)，認(rèn)真做一個(gè)與之同行在閱讀之路上的良師益友，這對(duì)學(xué)生快樂(lè)閱讀的影響力定會(huì)勝言教。而且，跟他們一起讀，一起聊，一起辯，一起爭(zhēng)，既符合“非指導(dǎo)”理論提出的“教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、向?qū)Ш皖檰?wèn)的角色”，也如一位領(lǐng)航人讓他們少走彎路，使其領(lǐng)悟更深，避免在茫茫書(shū)海中“弱水三千，只取一瓢飲”，或者走馬觀花，不甚了了，失去享有文本蘊(yùn)含的豐富資源的機(jī)會(huì)。

（一）做促進(jìn)者，當(dāng)好向?qū)?/p>

在閱讀交流課上，我做得最多的是通過(guò)詢(xún)問(wèn)“作者是誰(shuí)？是哪國(guó)人？”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者，懂得讀書(shū)其實(shí)是和作者交流；表達(dá)“書(shū)中有哪些人物？你最喜歡誰(shuí)？說(shuō)出你的理由”，幫助梳理出文章中的主要人物和特點(diǎn)；征詢(xún)“書(shū)中最讓你難忘的是什么？答案可以是高興的、悲傷的、痛快的、遺憾的、好玩的……”在完成對(duì)整篇的把握后，把散落在心中的信息重新進(jìn)行排列組合。

（二）當(dāng)領(lǐng)航人，學(xué)習(xí)語(yǔ)言

完成對(duì)背景、對(duì)文本整體的認(rèn)識(shí)之后，我嘗試著帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)陂喿x中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。這跟平時(shí)的課內(nèi)閱讀不同。學(xué)習(xí)課文，我們會(huì)探討“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”妙在哪里，“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)”，中為什么用“冒”而不用“長(zhǎng)、探、鉆、露、伸……”，但課外閱讀不需要。我們學(xué)校楊老師帶學(xué)生讀《生命生命》的對(duì)話(huà)給我啟示：師：夜晚，我在燈下寫(xiě)稿子，一只飛蛾在我頭頂上飛來(lái)飛去，騷擾著我?！膀}擾”，理解嗎？生：打擾，擾亂。師：誰(shuí)打擾誰(shuí)？生：作者在寫(xiě)稿子，飛蛾不斷打擾作者。師：作者感到這只飛蛾非常的———生：（自由接上）煩人，討厭。師：生活中，有什么騷擾到你了嗎？生：我的弟弟很調(diào)皮，經(jīng)常在我做作業(yè)的時(shí)候偷偷騷擾我。師：這真是個(gè)調(diào)皮蛋呢，這樣的‘騷擾’讓你———生：感到又可愛(ài)又可恨。

生：晚上走路的時(shí)候，迎面駛來(lái)的汽車(chē)射出的光芒非常耀眼，騷擾著我的視線(xiàn)。師：這是很惱火而又無(wú)奈的事情，大家只能瞇起來(lái)躲讓了。將品味語(yǔ)言的任務(wù)放到具體的語(yǔ)境中，并聯(lián)系生活實(shí)際“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”。這才讓我們的閱讀教學(xué)更有價(jià)值。當(dāng)學(xué)生在演講、習(xí)作甚至與人交流時(shí)，不時(shí)用上自己讀到的東西，或者對(duì)原來(lái)文本作變通運(yùn)用，這就是把書(shū)讀到了心里。當(dāng)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)從原先的郁郁不快變得既愉快又有自己思想時(shí)，這是他們?cè)凇案呱械娜说膶?duì)話(huà)”中獲得了對(duì)生命的感悟。

（三）立足顧問(wèn)，檢驗(yàn)信息

信息能力包括信息識(shí)別、信息篩選、信息儲(chǔ)存與信息提取應(yīng)用能力。在當(dāng)今信息化社會(huì)里，個(gè)人面對(duì)大量的信息，且需能進(jìn)行正確的判斷、整理、處理，并采取相應(yīng)的對(duì)策。因此，在課外閱讀中，如何培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力，提高信息素養(yǎng)是一個(gè)核心課題。閱讀課上，我會(huì)做一名合格的顧問(wèn)，從各方面去檢驗(yàn)學(xué)生讀過(guò)書(shū)后獲得的信息情況。

很多情況下，學(xué)生之間會(huì)產(chǎn)生激烈的辯論，在互相肯定、否定或者補(bǔ)充中讓信息更加完善。少了對(duì)教師“標(biāo)準(zhǔn)答案”的依賴(lài)，少了來(lái)自教師的一家之言，多了辯論的體驗(yàn)，多了教師的賞識(shí)，“開(kāi)卷有益”不再是空話(huà)。這不禁讓我想起春節(jié)期間兒子對(duì)各種汽車(chē)關(guān)注的事。當(dāng)迎面駛來(lái)轎車(chē)時(shí)，兒子就會(huì)脫口而出它的標(biāo)志及名稱(chēng)、國(guó)家及性能，價(jià)格和品位，同行中其不太見(jiàn)面的表哥亦是如遇知己，一路暢談，直聽(tīng)得我們瞠目結(jié)舌，由衷贊嘆。我想，這可能就是他的興趣閱讀所致吧！孔夫子說(shuō)得好“：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

桑代克（Thorndike)的迷籠實(shí)驗(yàn)說(shuō)的是：貓被關(guān)進(jìn)迷籠后，開(kāi)始是不斷地嘗試，費(fèi)盡周折才沖出籠外。但反復(fù)多次后，貓從被關(guān)進(jìn)籠內(nèi)到打開(kāi)開(kāi)關(guān)、沖出籠外所用的時(shí)間越來(lái)越少。其實(shí)，我們學(xué)生最初的課外閱讀也一樣，起先，他們閱讀的效果和表達(dá)的能力不如教師，但這畢竟來(lái)自他們真實(shí)的自己。慢慢地，當(dāng)學(xué)生們嘗試多了，教師引導(dǎo)于“憤誹”，通過(guò)“嘗試”“引導(dǎo)”的不斷反復(fù)，自我閱讀能力定會(huì)不斷提高。

篇2

[關(guān)鍵詞] 羅杰斯；非指導(dǎo)性教學(xué)；主體；策略

關(guān)于教學(xué)模式的定義，眾說(shuō)紛紜，亦無(wú)定論，國(guó)外亦是百家爭(zhēng)鳴，各有各論；而最早將模式引入并系統(tǒng)研究的人當(dāng)屬美國(guó)的B.Joyce 和M.Weill；并在其《教學(xué)模式》一書(shū)中認(rèn)為：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范式或計(jì)劃?！睂?shí)際教學(xué)模式并不是一種計(jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃往往顯得太具體，太具操作性，從而失去了理論色彩。將“模式”一詞引入教學(xué)理論中，是想以此來(lái)說(shuō)明在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的各種類(lèi)型的教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)或框架，表現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的程序性的策略體系。

一、非指導(dǎo)性教學(xué)——“主體”角色的轉(zhuǎn)變

羅杰斯從教學(xué)的主體性進(jìn)行分析，即教學(xué)的主體——教師角色的變化；學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；進(jìn)行構(gòu)建的具有指導(dǎo)意義的教學(xué)模式。充分考慮到兩個(gè)主體的角色意義。

1、學(xué)習(xí)“主體”轉(zhuǎn)變

（1）從其人性觀角度來(lái)看，羅杰斯認(rèn)為積極的人際關(guān)系能夠推動(dòng)人的成長(zhǎng)， 其意義表明其堅(jiān)持認(rèn)為學(xué)習(xí)者的精神世界是自主地能動(dòng)地生成和建構(gòu)的， 學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地根據(jù)以往認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 關(guān)注和有選擇地知覺(jué)外在信息， 創(chuàng)建當(dāng)前意義， 通過(guò)活動(dòng)表現(xiàn)自我并發(fā)展自我的個(gè)性、潛能、資質(zhì)和素養(yǎng)的。

（2）從學(xué)生情感視角來(lái)看，羅杰斯認(rèn)為：學(xué)生在情感上困難常常表現(xiàn)在知識(shí)的學(xué)習(xí)上。而在具體的知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生由于完全處于學(xué)的地位，就相應(yīng)的對(duì)學(xué)的地位的強(qiáng)化，不利于學(xué)習(xí)主體地位有效轉(zhuǎn)變，反而會(huì)成為主體的障礙，不利于知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主體地位難于轉(zhuǎn)變。

2、教學(xué)“主體”轉(zhuǎn)變

（1）從教師的視角看，教師角色變化，有以往的傳授者轉(zhuǎn)化為教育學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與促進(jìn)者；教師擯棄了傳統(tǒng)的支配者的角色，轉(zhuǎn)而扮演關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展、指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的促進(jìn)者，以學(xué)生為教學(xué)參考依據(jù)，以學(xué)生的個(gè)人發(fā)展為核心，指導(dǎo)與幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題與麻煩。更強(qiáng)調(diào)高效率的、有助于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的學(xué)習(xí)風(fēng)格和受到良好指導(dǎo)的個(gè)人學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升與發(fā)展，其重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。教師要尊重學(xué)生自行確定問(wèn)題并選擇解決問(wèn)題方法的能力，通過(guò)積極的、善意的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，澄清自己的學(xué)習(xí)意識(shí)。

（2）從教室與學(xué)生的關(guān)系看，教師成為學(xué)生人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者；在教學(xué)的過(guò)程中，教師只充當(dāng)幫助學(xué)生探究生活、學(xué)業(yè)以及與他人關(guān)系的協(xié)調(diào)者，從而創(chuàng)造師生相互學(xué)習(xí)、坦誠(chéng)交流的和諧的伙伴關(guān)系，有利于師生互動(dòng)的、學(xué)生自主的探究式的教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)方式，共同實(shí)現(xiàn)課程的創(chuàng)新與發(fā)展。

二、非指導(dǎo)性教學(xué)——“主體”情感的關(guān)切

1、情感的理解

非指導(dǎo)性教學(xué)模式的一個(gè)理論性基礎(chǔ)為心理治療方面的理論及經(jīng)驗(yàn)，其中蘊(yùn)含其創(chuàng)立的療法，是“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論的實(shí)踐理論運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。羅杰斯依據(jù)他的人性假設(shè)創(chuàng)立了精神治療中的“非指導(dǎo)性治療”（亦稱(chēng)“患者治療法”），強(qiáng)調(diào)如向患者提供適當(dāng)條件，患者就有能力解決自己的問(wèn)題。

2、情感的互動(dòng)

羅杰斯把這些理念應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，并提出了“非指導(dǎo)性教學(xué)”的模式?？枴ち_杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”直接源于“非指導(dǎo)性治療”，羅杰斯把學(xué)生等同于病人，教育當(dāng)作治療手段，教學(xué)帶來(lái)了不容忽視的缺陷。但是，他以極端的學(xué)生中心形式強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)的另一個(gè)側(cè)面，給了我們很有益的啟示。

三、“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式有效實(shí)施的策略

1、關(guān)注學(xué)生個(gè)體的情感

學(xué)生的情感是學(xué)習(xí)效果有效性的保障。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的情緒變化將會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，積極的、愉悅的心情將有利于教學(xué)，學(xué)習(xí)效率較高；反之，效率較低；學(xué)生的情感變化也一定程度上影響教師的情感，也會(huì)有相應(yīng)的影響。

2、關(guān)注教師個(gè)體的情感

教師的情感是課堂教學(xué)活動(dòng)的有效實(shí)施的保障。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師的一舉一動(dòng)無(wú)不都對(duì)學(xué)生有直接的影響；當(dāng)教師的在教學(xué)活動(dòng)中如果有異樣的變化，學(xué)生的情緒也隨之變化，不能切實(shí)的關(guān)注教師的情感將不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體地位將會(huì)有所變動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]Carl R. Rogers，卡爾·蘭塞姆·羅杰斯（1902-1987）個(gè)人形成論.中國(guó)人民大學(xué)出版社.

[2][美]Bruce Joyce，Marsha Well， Emily Calhoum 著.荊建華，宋富鋼，花清亮譯.教學(xué)模式.中國(guó)輕工業(yè)出版社，2009年，1月.

[3]朱慕菊，主編.走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話(huà).北京師范大學(xué)出版社，2002年，6月.

篇3

【關(guān)鍵詞】羅杰斯 人本主義心理學(xué) “非指導(dǎo)性”理論 成人學(xué)習(xí)

一、人本主義心理學(xué)概述

人本主義心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末至60年代初，它大力倡導(dǎo)教育革新，對(duì)美國(guó)傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，被稱(chēng)為西方心理學(xué)的第三勢(shì)力。人本主義心理學(xué)既反對(duì)行為主義學(xué)派的人性獸化和機(jī)械論傾向，也批評(píng)精神分析學(xué)派只注重研究情緒和精神障礙患者，忽略大量心理健康的人。它強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，主張研究對(duì)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步具有意義的問(wèn)題，并強(qiáng)調(diào)在教育與教學(xué)過(guò)程中要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，主張心理學(xué)應(yīng)探討的是完整的人，而不是把人的各個(gè)從屬的方面割裂開(kāi)來(lái)加以分析。

當(dāng)代美國(guó)著名心理學(xué)家卡爾?羅杰斯（Carl Ransom Rogers，1902-1987） 是人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人及重要代表人物之一，他在心理療法和教育等方面形成了具有建設(shè)性的獨(dú)特理論體系，創(chuàng)造了“以患者為中心療法”，并將該理論推廣應(yīng)用于現(xiàn)代教育教學(xué)改革的實(shí)踐，提出了“以學(xué)生為中心”的教育觀和“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式，對(duì)美國(guó)的教育教學(xué)改革與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，并在西方國(guó)家廣為流傳。

二、羅杰斯“非指導(dǎo)性”教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)

羅杰斯“非指導(dǎo)性”教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中摒棄傳統(tǒng)教育替代學(xué)生思考、忽視個(gè)體要求的指導(dǎo)，反對(duì)以教師為中心，而是突出學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生情感、個(gè)性的發(fā)展，把教學(xué)重心放在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，把教學(xué)過(guò)程的性質(zhì)確定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的形成及積累，教師作為“促進(jìn)者”，通過(guò)與學(xué)生間的非指導(dǎo)性談話(huà)，隱性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢哉f(shuō)，“非指導(dǎo)性” 理論是一種以個(gè)體為主體的教育理論。

按照羅杰斯的觀點(diǎn)，在教學(xué)中要貫徹“非指導(dǎo)性”思想，需要遵循以下9大原則：

1. “教師在教學(xué)中必須有安全感，他信任學(xué)生，同時(shí)感到學(xué)生同樣信任他。課堂中的氣氛必須是融洽的、真誠(chéng)的、開(kāi)放的和相互支持的，學(xué)生可以自由地表達(dá)個(gè)人想法，自然地顯示癥結(jié)所在的情緒因素，從而改變相互的態(tài)度與行為”，羅杰斯認(rèn)為這一條是最基本的原則，只有滿(mǎn)足了這個(gè)前提，下面的原則才有可能得到進(jìn)一步遵循。

2.教師作為“促進(jìn)者”與學(xué)生一起制訂課程計(jì)劃、管理辦法、教學(xué)形式、教學(xué)要求等方面的內(nèi)容，共同承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任。

3.教師提供各種非強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)資源，包括經(jīng)驗(yàn)、文獻(xiàn)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，在學(xué)生問(wèn)到時(shí)提供有價(jià)值的幫助，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)帶到課堂上，形成“雪球效應(yīng)”。

4.學(xué)生們單獨(dú)或共同形成自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，自己選擇學(xué)習(xí)方向，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，并承擔(dān)選擇后果。

5.教師以真誠(chéng)、關(guān)懷和理解的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的情感和興趣，并為學(xué)生創(chuàng)造一種“促進(jìn)”學(xué)習(xí)的良好氣氛，大家真實(shí)面對(duì)、相互關(guān)心和理解，氣氛和諧融洽。

6.學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)過(guò)程的持續(xù)性，學(xué)習(xí)內(nèi)容退居第二位。不是要求學(xué)生掌握“需要知道的東西”，而是要求學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣掌握“需要知道的東西”。

7.學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行自我訓(xùn)練，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)目標(biāo)是自己選擇的，所以需要自律并承擔(dān)自我訓(xùn)練的責(zé)任。

8.學(xué)習(xí)評(píng)估主要由學(xué)生自己而不是教師做出，同時(shí)其他學(xué)生以及教師也應(yīng)積極反饋，以使這種自我評(píng)價(jià)更客觀。

9.促使學(xué)習(xí)更深入、進(jìn)度更快，并更廣泛地滲入學(xué)生的生活與行為之中。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方向是學(xué)生自定的，學(xué)習(xí)是自發(fā)的，因此學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)具有感情、激情和理智。

三、“非指導(dǎo)性”理論對(duì)成人學(xué)習(xí)的啟示

成人教育具有自身的獨(dú)特性，目前成人學(xué)習(xí)發(fā)展的趨勢(shì)是注重學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的人性化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與、情感體驗(yàn)以及人際關(guān)系和交往，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重等，這與“非指導(dǎo)性”教學(xué)思想非常契合。將“非指導(dǎo)性”理論運(yùn)用于成人學(xué)習(xí)，對(duì)探究成人教學(xué)內(nèi)在規(guī)律、特有的方法和途徑有積極的啟示和借鑒價(jià)值。

1.有利于提高成人學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力

羅杰斯認(rèn)為，人生來(lái)就具有發(fā)展的巨大潛能，只要具備了合適的條件，每個(gè)人的學(xué)習(xí)潛能和愿望是能夠釋放出來(lái)的，教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛能。

在成人教學(xué)中，成人學(xué)習(xí)者離開(kāi)學(xué)校環(huán)境的時(shí)間一般都較長(zhǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、意識(shí)和能力已經(jīng)變?nèi)??！胺侵笇?dǎo)性”理論摒棄填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，提倡以學(xué)習(xí)者為中心的自主學(xué)習(xí)，老師信任學(xué)習(xí)者能夠發(fā)展自己的潛能，通過(guò)為成人學(xué)習(xí)者提供自主學(xué)習(xí)的權(quán)利與機(jī)會(huì)，包括學(xué)習(xí)者自己選擇主題進(jìn)行學(xué)習(xí)研究、不固定教材和教學(xué)大綱、自己做出學(xué)習(xí)行為計(jì)劃、反思計(jì)劃、完善計(jì)劃，并以取得積極行為結(jié)束等。成人學(xué)習(xí)者可以有較多的獨(dú)立學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)其在自主學(xué)習(xí)方面的全方位意識(shí)與能力，充分激發(fā)其學(xué)習(xí)潛能以及獨(dú)立性、自主性、責(zé)任心，真正將獲得的知識(shí)變成自己內(nèi)心的精神財(cái)富。

2.有利于培養(yǎng)和提升成人學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力

“非指導(dǎo)性”教學(xué)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，圍繞一個(gè)主題進(jìn)行針對(duì)性研究，在研究過(guò)程中開(kāi)展開(kāi)放式學(xué)習(xí)活動(dòng)。

這種開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式鼓勵(lì)成人學(xué)習(xí)者自由探索，敢于涉獵未知的、不確定的領(lǐng)域，讓其有更多的獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)，嘗試自己得出新結(jié)論、提出新觀點(diǎn)，這種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能較為充分地發(fā)揮成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升很有益處。

3.有利于成人學(xué)習(xí)者“自我概念”得到尊重

羅杰斯認(rèn)為，當(dāng)自我概念（自己的信念、價(jià)值觀和基本態(tài)度）遭到懷疑、或與經(jīng)驗(yàn)不一致時(shí)，個(gè)體多會(huì)運(yùn)用抵制和防御機(jī)制（否認(rèn)、歪曲、選擇性知覺(jué)）。也就是說(shuō)，當(dāng)處在一個(gè)安全的環(huán)境，即自我概念受到重視時(shí)，學(xué)生就比較容易覺(jué)察和同化那些威脅到自我的內(nèi)容，進(jìn)而會(huì)用辨別的方式來(lái)知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就會(huì)取得進(jìn)展，

成人學(xué)習(xí)者由于已經(jīng)形成比較穩(wěn)定持久的信念和價(jià)值觀，因此與兒童相比，其自我概念的變化對(duì)學(xué)習(xí)所構(gòu)成的影響也就愈加明顯。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果有和諧融洽的學(xué)習(xí)氣氛，有充滿(mǎn)真誠(chéng)、信任和理解的人際關(guān)系，成人學(xué)習(xí)者的自我概念受到尊重，成人學(xué)習(xí)就可能順利實(shí)施并達(dá)到預(yù)期效果。

4.有利于成人學(xué)習(xí)者非智力因素的培養(yǎng)

羅杰斯說(shuō)：“我知道我不能將任何東西都交給學(xué)生，我只能為學(xué)生提供一個(gè)促使他學(xué)習(xí)的環(huán)境?！边@個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境可以理解為心理自由和心理安全的環(huán)境。他認(rèn)為，在心理自由和心理安全的環(huán)境下，學(xué)生能夠不受傳統(tǒng)束縛，勇敢承認(rèn)自己，不怕嘲諷，能夠自由表達(dá)自己的看法，不屈從于權(quán)威，用獨(dú)特的方式來(lái)運(yùn)用思維和想象。這些特征都是一個(gè)“充分發(fā)揮作用的人”的基本態(tài)度，在教學(xué)過(guò)程中起著重要作用。

成人學(xué)習(xí)者社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)一般較為豐富，隨著年齡的增大，其待人接物也漸趨穩(wěn)妥，對(duì)于在一個(gè)新環(huán)境中的人際交流，往往持比較保守的態(tài)度，不輕易向別人敞開(kāi)自己的心扉。所以，教師如果注意營(yíng)造一定的心理氛圍，提供一定的心理幫助，關(guān)注成人學(xué)習(xí)者的情感表達(dá)，讓成人學(xué)習(xí)者處于一種愉快輕松的學(xué)習(xí)氛圍以及和諧融洽的人際關(guān)系之中，這有利于成人學(xué)習(xí)者非智力性因素的培養(yǎng)和發(fā)揮，學(xué)習(xí)也會(huì)比較有效。

5.有利于成人學(xué)習(xí)者全身心投入學(xué)習(xí)

羅杰斯認(rèn)為，只有全身心投入學(xué)習(xí)，才會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)生深刻影響。在“非指導(dǎo)性”教學(xué)中，課程計(jì)劃是由老師和學(xué)習(xí)者共同擬定，學(xué)習(xí)計(jì)劃是由學(xué)習(xí)者自己確定，學(xué)習(xí)者自己尋找學(xué)習(xí)的人力和物力資源、選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過(guò)程，這樣的自由選擇可以保證學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容非常感興趣，學(xué)習(xí)者會(huì)不由自主投入學(xué)習(xí)，感受到這樣的學(xué)習(xí)是愉快的、是真正符合自己興趣的，情感、激情、理智沉湎于學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。只有當(dāng)成人學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣、全身心投入學(xué)習(xí)，才可能積極配合教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)也才能取得進(jìn)展，并產(chǎn)生深刻持久的影響。

6.有利于成人學(xué)習(xí)者個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)展和轉(zhuǎn)變

“非指導(dǎo)性”教學(xué)針對(duì)傳統(tǒng)教育只注重人的理智發(fā)展、片面訓(xùn)練人的認(rèn)識(shí)能力、忽視學(xué)生情感發(fā)展的弊端，以學(xué)習(xí)者為中心，把教學(xué)作為促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的工具，尊重每個(gè)人的個(gè)性和才能，盡量淡化學(xué)習(xí)者之間的比較，承認(rèn)各人發(fā)展中存在著獨(dú)特性和差異性。

對(duì)成人學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，成人教育不應(yīng)僅僅只是學(xué)到一些知識(shí)技能、獲得一個(gè)學(xué)歷證書(shū)，更應(yīng)該是個(gè)體的人全面進(jìn)步和持久發(fā)展。在“非指導(dǎo)性”成人教學(xué)中，教師不追求成人學(xué)習(xí)者各方面的平均發(fā)展，而是努力讓每個(gè)人都能在不同的起點(diǎn)上獲得最好的發(fā)展，最大限度地發(fā)展成人學(xué)習(xí)者的個(gè)性特長(zhǎng)，讓每個(gè)人進(jìn)一步形成自己的特色和鮮明個(gè)性，并在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展，成為真正獨(dú)立自由、知情合一的“完整的人”。

7.有利于增強(qiáng)成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率

“非指導(dǎo)性”教學(xué)以正面、積極的情感影響為主要手段，關(guān)心學(xué)習(xí)者的狀況、尊重學(xué)習(xí)者的人格、保持良好的師生關(guān)系，這會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的作用。

情感在成人學(xué)習(xí)中極其重要，它構(gòu)成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，影響整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是成人學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)的一種全新途徑，它將內(nèi)在的情感、情緒體驗(yàn)與學(xué)習(xí)探究活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，可以使成人學(xué)習(xí)者形成非常良好的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)積極性，使其形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)智能發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)束語(yǔ)

羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)理論對(duì)成人學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。在相互信任的基礎(chǔ)上，成人的學(xué)習(xí)能力和內(nèi)驅(qū)力在教學(xué)過(guò)程中能得到充分的發(fā)揮，能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，其創(chuàng)造性思維會(huì)更加活躍，參與活動(dòng)的積極性會(huì)更高，更能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］薛斌.羅杰斯的“非指導(dǎo)性”理論對(duì)研究性學(xué)習(xí)的啟示[J].成人教育，2005（09）：78.

篇4

1.非指導(dǎo)性教學(xué)的教育目標(biāo)。以往的教育更多的是教師傳遞給學(xué)生知識(shí)和技能，教育不斷地在改變和完善，從之前的雙基發(fā)展到三維目標(biāo)，更多的是傳授給學(xué)習(xí)者知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。所以在如今的社會(huì)中，能夠促進(jìn)變化才是唯一有意義的教育目標(biāo)。羅杰斯這樣定義教育的目標(biāo)，那就是不斷學(xué)習(xí)和促進(jìn)變化，真正的受教育的人是能夠理解并做到不斷地改革自身，懂得終身學(xué)習(xí)的人。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)不斷地接受新知識(shí)，不斷地使自身的知識(shí)得到升華。羅杰斯的教育目標(biāo)是在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候促進(jìn)變化，這就需要教師在傳授知識(shí)的同時(shí)注重人的感情與精神和價(jià)值等各個(gè)方面的學(xué)習(xí)。2.非指導(dǎo)性教學(xué)的思想是以人為中心。非指導(dǎo)性教學(xué)的教學(xué)思想不是傳統(tǒng)意義上的以教師為中心，也不是以學(xué)生為中心，而是以人為中心的一種教學(xué)理念，教育不是一定要分為學(xué)生和教師相對(duì)獨(dú)立的中心，兩個(gè)個(gè)體本來(lái)就應(yīng)當(dāng)相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。教師傳授給學(xué)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸收。所以教師是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的促進(jìn)者，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和學(xué)習(xí)的控制權(quán)。教師和學(xué)生相互促進(jìn)，相互成長(zhǎng)。非指導(dǎo)性教學(xué)體現(xiàn)的是教師與學(xué)生的共同發(fā)展，教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生共同參與的過(guò)程，課堂是教師與學(xué)生互動(dòng)的載體，教師與學(xué)生之間是以相互學(xué)習(xí)者的姿態(tài)參與整合學(xué)習(xí)過(guò)程中。因此非指導(dǎo)性教學(xué)的核心思想就是以人為本的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)綜合發(fā)展，不僅是知識(shí)與技能，更多的是情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成與培養(yǎng)。這正是羅杰斯所提倡的有意義的學(xué)習(xí)，會(huì)給予學(xué)生理解、關(guān)注、真誠(chéng)，把學(xué)生當(dāng)成敏感的、有意識(shí)的人來(lái)對(duì)待，學(xué)生會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)，行為表現(xiàn)也會(huì)更好。

二、非指導(dǎo)性教學(xué)特征

1.重視合作學(xué)習(xí)。非指導(dǎo)性教學(xué)模式的教學(xué)特征是比較重視合作性的學(xué)習(xí)模式。非指導(dǎo)性教學(xué)模式認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是一種雙邊活動(dòng)，是教授者和學(xué)習(xí)者之間的相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互合作的一種學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在交流和合作的學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行對(duì)知識(shí)的掌握和未知的探索。重視合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)者的素養(yǎng)，合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)不是兩個(gè)完全沖突的概念，自主學(xué)習(xí)需要探究和合作，在研究生階段自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中當(dāng)自己經(jīng)過(guò)探究尚不足以解決問(wèn)題時(shí)，需要他人的幫助以此解決自己的疑惑。探究性學(xué)習(xí)依賴(lài)于自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在研究生學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)人都具有獨(dú)立的思考能力，基于個(gè)人的思維局限，每個(gè)人對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知存在不同，因此學(xué)生需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中既側(cè)重自主探索，也要學(xué)會(huì)與他人合作，以此達(dá)到相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的目的。2.尊重個(gè)體差異。非指導(dǎo)性教學(xué)模式尊重受教育者的個(gè)體差異性，每個(gè)受教育者因?yàn)槠湓械谋尘昂退鶕碛械闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)各不相同，所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平都是不同的。非指導(dǎo)性教學(xué)模式推崇的是尊重受教育者的個(gè)體差異性，受教育者是具有獨(dú)創(chuàng)性的個(gè)體，教育更多的應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生做自己，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，做到因材施教。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量多樣化的個(gè)體，不做橫向比較，而是要將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程作為評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生動(dòng)態(tài)性的學(xué)習(xí)過(guò)程，如對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要側(cè)重考察其在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步程度。

三、非指導(dǎo)性教學(xué)對(duì)研究生自主學(xué)習(xí)的啟示

1.注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。研究生學(xué)習(xí)階段就需要自主學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新，這一階段需要的是個(gè)性化的指導(dǎo)，比較個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)能適合研究生的學(xué)習(xí)階段，這就需要體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)。非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，這個(gè)和目標(biāo)式的教學(xué)目標(biāo)不同。目標(biāo)式教學(xué)目標(biāo)主要是指受教育者應(yīng)當(dāng)達(dá)到一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)和成果，注重的是最后的結(jié)果。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更多的是在研究生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重視學(xué)習(xí)的氛圍和整個(gè)情景式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。這樣在研究生自主學(xué)習(xí)期間可以更好地學(xué)習(xí)所學(xué)到的知識(shí)。研究生在研究課題或者鉆研自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)可以通過(guò)實(shí)地考察、學(xué)習(xí)契約、社會(huì)實(shí)踐、小組學(xué)習(xí)、個(gè)體獨(dú)立學(xué)習(xí)等形式進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。2.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)契約。學(xué)習(xí)契約又叫作學(xué)習(xí)合同，是由受教育者和知識(shí)傳授者一起圍繞情景展開(kāi)共同的協(xié)商，設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)計(jì)劃、步驟，以書(shū)面協(xié)議的形式呈現(xiàn)出來(lái)。研究生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)契約，和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合學(xué)習(xí)技能和鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)。學(xué)習(xí)契約的最終是要在契約開(kāi)始前明白契約要解決的是什么問(wèn)題，能夠從契約中學(xué)習(xí)到什么。但是這份契約不都是以教授者或者是學(xué)習(xí)者相對(duì)獨(dú)立的中心，需要相互結(jié)合使最后的發(fā)展更好，學(xué)習(xí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)更多更豐富。對(duì)學(xué)習(xí)者而言，學(xué)習(xí)任務(wù)的制定應(yīng)該有一定的挑戰(zhàn)性，同時(shí)教授者要避免過(guò)多地指導(dǎo)將承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任的機(jī)會(huì)給予接受知識(shí)者。研究生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)可以利用學(xué)習(xí)契約更好地解決在學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中所存在的問(wèn)題。3.重視討論與交流成果。非指導(dǎo)性教學(xué)模式是重視互相討論與交流學(xué)習(xí)成果的，研究生在自主學(xué)習(xí)之后也應(yīng)當(dāng)和他人互相交流和討論學(xué)習(xí)成果，成果分為顯性成果和隱性成果。顯性成果是一些實(shí)質(zhì)的成果，如報(bào)告、展板、刊物等。隱性指的是一些學(xué)習(xí)生活中的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能等。交流無(wú)論與何種形式展開(kāi)都不能流于形式，因?yàn)榻涣鞒晒彩欠侵笇?dǎo)性教學(xué)模式的一個(gè)重要組成部分。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們應(yīng)該做到的是技能的提高和自身人格品質(zhì)的提升，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性，所以研究生在學(xué)習(xí)階段更重要的是鍛造獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)生需要在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)重視討論和交流成果。

作者:宣海寧 蔣大霞 陳迪 單位:信陽(yáng)師范學(xué)院教育與科學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]朱麗麗.基于非指導(dǎo)性教學(xué)思想的陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)推廣模式研究[D].山東大學(xué)，2011

篇5

關(guān)鍵詞：初中 物理探究 實(shí)驗(yàn)教學(xué)

物理是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)。物理實(shí)驗(yàn)作為物理教學(xué)的基本手段，有其特殊的教學(xué)功能：不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料，驗(yàn)證物理定律，而且能夠提供科學(xué)的思維方法，加深對(duì)基本知識(shí)的認(rèn)識(shí)程度，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”的理論，并要求學(xué)生在新課程的學(xué)習(xí)中應(yīng)以探究性學(xué)習(xí)作為主要的學(xué)習(xí)方式之一。本人結(jié)合初中物理教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)中學(xué)物理探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一些體會(huì)。

一、充分認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)中的地位和作用

《全日制義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育階段物理教育的目標(biāo)定位為：提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。顯然，這不是面向少數(shù)學(xué)生的精英教育，而是面向全體學(xué)生的大眾教育。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，相當(dāng)一部分教師只看到實(shí)驗(yàn)對(duì)物理理論的檢驗(yàn)作用，忽視了物理實(shí)驗(yàn)本身就是一種科學(xué)理論的探究過(guò)程，把物理實(shí)驗(yàn)僅僅看作是附屬于理論教學(xué)、服務(wù)于理論教學(xué)的輔助手段和工具。教學(xué)過(guò)程中的實(shí)驗(yàn)，只是為學(xué)生學(xué)習(xí)物理理論提供的感性材料，為理解疑難概念鋪設(shè)的臺(tái)階，而不是物理教學(xué)的必要組成部分。在這種錯(cuò)誤觀念的影響下，不少教師在教學(xué)過(guò)程中以講實(shí)驗(yàn)代替做實(shí)驗(yàn)。

其實(shí)，物理學(xué)由實(shí)驗(yàn)和理論兩部分組成，物理學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一種重要活動(dòng)，是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。正像其他科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)理論之間的關(guān)系一樣，物理實(shí)驗(yàn)與物理理論二者相互制約、不可分割。物理實(shí)驗(yàn)需要物理理論作指導(dǎo)，物理理論有賴(lài)于物理實(shí)驗(yàn)的證實(shí)與檢驗(yàn)而得到完善與發(fā)展。因此說(shuō)，實(shí)驗(yàn)是理論的必要組成部分，實(shí)驗(yàn)本身就是一種充滿(mǎn)理論的認(rèn)識(shí)過(guò)程。要掌握科學(xué)理論就必須開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究來(lái)發(fā)現(xiàn)物理概念或規(guī)律?！度罩屏x務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):物理科學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)，在義務(wù)教育階段應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)觀察、操作、體驗(yàn)等方式，經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，逐步學(xué)習(xí)物理規(guī)律，構(gòu)建物理概念，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的世界觀。

二、探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)在物理教學(xué)中的位置

探究教學(xué)的代表人物是美國(guó)的教育家施瓦布，他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與科學(xué)家的研究過(guò)程在本質(zhì)上一致。因此學(xué)生應(yīng)象“小科學(xué)家”一樣去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并在探究問(wèn)題的過(guò)程中獲取知識(shí)，發(fā)展技能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)受到科學(xué)價(jià)值觀及科學(xué)方法的教育，由此發(fā)展自己的個(gè)性。他認(rèn)為教師不能把知識(shí)作為預(yù)先確定的東西，讓學(xué)生被動(dòng)無(wú)條件的接受，而應(yīng)關(guān)注學(xué)生如何在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起一個(gè)新的更完善的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系從而解決問(wèn)題的過(guò)程。探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動(dòng)的獲取知識(shí)，體驗(yàn)科學(xué)過(guò)程與科學(xué)方法。探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)是以問(wèn)題為核心的教學(xué),這種教學(xué)方式,為學(xué)生提供了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì),與之對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)是開(kāi)始于問(wèn)題,推進(jìn)于問(wèn)題,歸結(jié)于問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)搜集、查閱大量的資料,尋求解決問(wèn)題的途徑;設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)方案;通過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀察、分析,最后獨(dú)自將問(wèn)題解決。探究性實(shí)驗(yàn)突出了學(xué)生的主體地位和自主活動(dòng),主張學(xué)生自主地去獲取知識(shí).探究性實(shí)驗(yàn)不僅強(qiáng)調(diào)獲得實(shí)驗(yàn)結(jié)果和親自經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)過(guò)程的統(tǒng)一,而且更加注重學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的理解。

三、提高初中物理探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)模式

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，打開(kāi)探究之門(mén)

問(wèn)題與疑問(wèn)是探究式學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是探究式學(xué)習(xí)的一個(gè)基本特征。初中物理探究式課堂教學(xué)，必須努力創(chuàng)設(shè)物理問(wèn)題情境，讓學(xué)生在物理問(wèn)題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)“物態(tài)變化”時(shí)，教師用多媒體向?qū)W生展示冬天原野里的大霧，房屋上的白霜，樹(shù)枝上的冰凌；展示火爐燒水時(shí)水壺上冒出白氣，茶杯上的白氣遇冷變成小水滴等現(xiàn)象。創(chuàng)設(shè)出“霧、霜、雪、冰是怎樣形成的” “白氣又為何會(huì)變成水滴”等一系列物理問(wèn)題情境，讓學(xué)生在問(wèn)題情境中產(chǎn)生疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)物理問(wèn)題情境是探究式課堂教學(xué)的良好開(kāi)端。

2、鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)和想象，激發(fā)學(xué)生的潛力

猜測(cè)、想象是人在大腦中對(duì)已有的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造、創(chuàng)新的過(guò)程。作為一種能力，它是創(chuàng)造性素質(zhì)的主要組成部分。創(chuàng)造性想象是異想天開(kāi)，其產(chǎn)品往往是新奇獨(dú)特的，有些是現(xiàn)實(shí)中根本不可能存在的。但正是它們，把人們帶進(jìn)了科技創(chuàng)造發(fā)明的大世界。在物理探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，老師可以在適當(dāng)時(shí)候給學(xué)生一個(gè)猜測(cè)想象的機(jī)會(huì)。例如在實(shí)驗(yàn)前猜測(cè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，在完成探究實(shí)驗(yàn)后對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一次想象運(yùn)用。

探究“固體熔化時(shí)溫度的變化規(guī)律”實(shí)驗(yàn)后，我要求學(xué)生做課外小實(shí)驗(yàn)：燒杯、試管內(nèi)部裝有冰，將試管放入燒杯中，用酒精燈給燒杯中的冰加熱，當(dāng)燒杯中的冰沒(méi)完全熔化之前，試管中的冰會(huì)熔化嗎？

在實(shí)驗(yàn)之前，我要求學(xué)生大膽猜測(cè)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象，實(shí)驗(yàn)后，大多數(shù)同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的猜測(cè)是錯(cuò)誤的。這時(shí)我給他們分析其中的原因，讓學(xué)生明白剛才的猜測(cè)想象缺乏科學(xué)根據(jù)，因此是錯(cuò)誤的。

實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的猜測(cè)勇氣和想象力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有效方法。在培養(yǎng)學(xué)生的猜測(cè)勇氣和想象力過(guò)程中，學(xué)生的活動(dòng)應(yīng)該是科學(xué)的、積極的，最終要把他們引向科學(xué)的創(chuàng)造。

3、實(shí)驗(yàn)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自己探究，注意教師角色的定位

篇6

【關(guān)鍵詞】高中 語(yǔ)文 非指導(dǎo)性 閱讀教學(xué)

人本主義心理學(xué)家羅杰斯(Carl Ransom Rogers)提出并試行了“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)模式?！胺侵笇?dǎo)性”源于羅杰斯的“非指導(dǎo)性咨詢(xún)”，羅杰斯將“非指導(dǎo)性顧客中心療法”的理論擴(kuò)充到教學(xué)理論，體現(xiàn)了他的人本主義的思想觀念。羅杰斯認(rèn)為，在傳統(tǒng)教學(xué)中，師生之間的地位相當(dāng)懸殊。在教學(xué)中教師采用灌輸?shù)姆椒ǎ荚嚦闪藴y(cè)量學(xué)生獲得知識(shí)的唯一手段。教師不信任學(xué)生，學(xué)生經(jīng)常受到教師的督促、檢查、指責(zé)、嘲笑，對(duì)失敗懷有極大的恐懼感，對(duì)教學(xué)也沒(méi)有發(fā)言權(quán)，致使學(xué)生失去了一個(gè)“完整的人”的形象。因此，傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心的、灌輸?shù)摹⒂兄笇?dǎo)性的教學(xué)。羅杰斯根據(jù)他多年從事心理治療的經(jīng)驗(yàn)，將“以病人為中心”的理論直接運(yùn)用于教學(xué)。在他看來(lái)，學(xué)生同病人一樣，是一個(gè)知情合一的人，他只渴望用自己的情感和認(rèn)知方式行事。教學(xué)就是要提供一種人道的、令人愉快的環(huán)境氣氛。在這個(gè)環(huán)境中，學(xué)生是中心，他們能得到理解，得到尊重，能使情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)有效地統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)生的個(gè)性能最大限度地得到發(fā)展。教師不以指導(dǎo)者自居，而是為學(xué)生提供條件，由學(xué)生選擇如何學(xué)，教師只起顧問(wèn)作用，應(yīng)學(xué)生的要求參加討論、探索、研究。也就是說(shuō)，教學(xué)是非指導(dǎo)性的，從而形成了以學(xué)生為中心的“非指導(dǎo)性教學(xué)模式”。

因此，筆者試圖以羅杰斯的人本主義心理學(xué)為理論依據(jù)，同時(shí)對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的教師過(guò)分中心論和人本主義的學(xué)生過(guò)分中心論進(jìn)行折中和改造，既給學(xué)生充分的自由，發(fā)揮他們的主動(dòng)性，又發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用——只是教師不給“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

一、主題式教學(xué)雖然規(guī)避了繁瑣的面面俱到的分析講解，但在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，引起了我的關(guān)注。首先是對(duì)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的、篇幅較長(zhǎng)的作品，比如《祝?！贰ⅰ哆叧恰返任恼?，主題式教學(xué)顯出了它的單薄、力不從心的一面。執(zhí)意為之，可能會(huì)疏漏一些重要的內(nèi)容，比如作品的風(fēng)格、藝術(shù)特色、人物性格等，這些并不是作品的主旨所能涵蓋得了的。再者，主題式教學(xué)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有較高的要求，有些學(xué)生歸納及綜合概括能力較弱，往往在第二個(gè)環(huán)節(jié)就陷入困境，不能提出符合文章內(nèi)在邏輯的結(jié)構(gòu)框架，因而，很難進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，這對(duì)教學(xué)進(jìn)度及效果產(chǎn)生了一定的影響。第三，在統(tǒng)合學(xué)生的紛繁復(fù)雜的框架分解方面，執(zhí)教者常會(huì)陷入無(wú)所適從的局面，可能會(huì)產(chǎn)生教學(xué)的冷場(chǎng)或者時(shí)間的浪費(fèi)。

因而，在實(shí)施主題式教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該仔細(xì)考慮教材的特點(diǎn)，適當(dāng)變換教學(xué)方法，增刪不同的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)不同長(zhǎng)度、內(nèi)涵文章的要求；教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)搭建教學(xué)平臺(tái)等方式，適當(dāng)降低教學(xué)難度，讓絕大多數(shù)學(xué)生都能夠跟得上教學(xué)的進(jìn)程。教師同時(shí)應(yīng)該具備較高的教學(xué)技巧，機(jī)智處理教學(xué)中出現(xiàn)的意外情況，保證教學(xué)的順暢進(jìn)行。

二、以“體驗(yàn)——感悟——闡釋”為主線(xiàn)的非指導(dǎo)性教學(xué)模式實(shí)踐。此模式主要運(yùn)用于詩(shī)歌（詩(shī)、詞、曲）以及富有詩(shī)境的寫(xiě)景散文等文學(xué)樣式。試驗(yàn)的目的主要是為學(xué)生個(gè)性化的認(rèn)識(shí)及情感體驗(yàn)搭建平臺(tái)，讓學(xué)生在反復(fù)的詩(shī)文誦讀中放飛想象，體味情感，感受意境。詩(shī)歌教學(xué)中的過(guò)多分析講解無(wú)助于學(xué)生鑒賞能力的提高。因而，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，使之與作家的情感體驗(yàn)相互契合；通過(guò)涵泳體味，使之品味到作品的妙處；通過(guò)鑒賞，使之與作家的思想產(chǎn)生共鳴，這便成了此種模式的最大特點(diǎn)。此模式一般是四個(gè)主要環(huán)節(jié)：走進(jìn)文本——體驗(yàn)文本——感悟文本——闡釋文本。

多種非指導(dǎo)性教學(xué)模式中，以體驗(yàn)——感悟——闡釋為主線(xiàn)的詩(shī)詞鑒賞模式是最容易把握、也是最容易出彩的一種模式。當(dāng)教師創(chuàng)設(shè)了一種合宜的教學(xué)氣氛之后，學(xué)生內(nèi)在的潛能往往被充分釋放出來(lái)，他們的想象力和創(chuàng)造力往往比其他課上更為活躍，表達(dá)的欲望相當(dāng)強(qiáng)烈，爭(zhēng)相發(fā)言的情景不時(shí)出現(xiàn)，因而，課堂氣氛熱烈、激越。筆者在執(zhí)教公開(kāi)課《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)即是這樣的一種情景。那是一種被放飛的感覺(jué)，師生之間都有這樣的體驗(yàn)。但在這熱烈的氣氛后，教師應(yīng)該注意如下幾個(gè)問(wèn)題。首先是如何收的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生的自由思想被充分釋放后，往往會(huì)出現(xiàn)教學(xué)上的“離軌”現(xiàn)象：學(xué)生的回答脫離了具體的語(yǔ)境，脫離了具體的時(shí)代，脫離了具體的人，作品被架空。在這樣一種情況下，教師就應(yīng)該毫不猶疑的回收，通過(guò)正確的引導(dǎo)，使學(xué)生回到正確的軌道上來(lái)，而不能任由學(xué)生的思想牽引。如何將平時(shí)的自由鑒賞與考題的嚴(yán)格要求統(tǒng)一起來(lái)，也是值得考慮的問(wèn)題。平時(shí)的教學(xué)最終要經(jīng)受考試、甚至是高考的檢驗(yàn)，因而，自由鑒賞不能變成毫無(wú)目的的隨便鑒賞，變成漫無(wú)目的的隨意表達(dá)；如果這樣，那將對(duì)鑒賞能力的提高毫無(wú)益處。因此，應(yīng)該將嚴(yán)格規(guī)范的詩(shī)詞訓(xùn)練與思想的自由放飛結(jié)合起來(lái)。在自由賞析中激發(fā)興趣，在規(guī)范訓(xùn)練中提高答題能力。兩相結(jié)合，才能真正產(chǎn)生效果。再者，詩(shī)歌的鑒賞要求鑒賞者頭腦中積累一定數(shù)量的詩(shī)詞，即通過(guò)大量地“儲(chǔ)備”詩(shī)詞來(lái)達(dá)到真正提升詩(shī)詞鑒賞水平的目的。頭腦空空如也，談提高鑒賞水平，那不過(guò)是句空話(huà)罷了。涵泳體味要與大量記憶結(jié)合起來(lái)，這樣效果才會(huì)更好。鄭國(guó)民教授認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)只有“具備了一定的積累，才可能通過(guò)一定的引導(dǎo)從似乎是無(wú)序的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)有序的規(guī)律”，這個(gè)規(guī)律同樣適應(yīng)于詩(shī)歌鑒賞，當(dāng)學(xué)生掌握了一定的詩(shī)詞之后，自然也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞鑒賞的規(guī)律。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭國(guó)民.新世紀(jì)語(yǔ)文課程改革研究[M].北京師范大學(xué)出版社，2003，3：120.

篇7

關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育；法學(xué)；課程；改革

一、新課程設(shè)置的構(gòu)想

新課程專(zhuān)科階段最低畢業(yè)學(xué)分?jǐn)M定為76學(xué)分，共1368課時(shí)。其中公共課程全部為必修課程共6學(xué)分，108學(xué)時(shí)；專(zhuān)業(yè)必修課程51學(xué)分，918學(xué)時(shí)；專(zhuān)業(yè)選修課程1分，342學(xué)時(shí)；取消畢業(yè)論文和社會(huì)實(shí)踐課程。

公共課程開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文（3學(xué)分、54學(xué)時(shí)）、政治理論（3學(xué)分、54學(xué)時(shí)），取消開(kāi)放教育入學(xué)指南、外語(yǔ)等課程。

專(zhuān)業(yè)課程分為必修課程和選修課程，其中必修課程開(kāi)設(shè)憲法學(xué)（3學(xué)分、54學(xué)時(shí)）、刑法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時(shí)）、民法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時(shí)）、訴訟法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時(shí)）、法理學(xué)（3學(xué)分、54學(xué)時(shí)）共五門(mén)課程。專(zhuān)業(yè)選修課程開(kāi)設(shè)婚姻家庭法學(xué)、環(huán)境法學(xué)、法律調(diào)解學(xué)、中國(guó)法律思想史、司法口才、國(guó)家賠償法、物證技術(shù)學(xué)、刑事偵查學(xué)、犯罪心理學(xué)等課程，學(xué)員從中選取至少1分的課程修讀。

新課程本科階段最低畢業(yè)學(xué)分?jǐn)M定為71學(xué)分，共1 278課時(shí)。公共必修課程共6學(xué)分，108學(xué)時(shí)；專(zhuān)業(yè)必修課程55學(xué)分，990學(xué)時(shí)；公共選修課程和專(zhuān)業(yè)選修課程最低選修10學(xué)分，180學(xué)時(shí)；取消畢業(yè)論文和社會(huì)實(shí)踐課程。

公共必修課程開(kāi)設(shè)應(yīng)用文寫(xiě)作（3學(xué)分、54學(xué)時(shí)）、政治理論（3學(xué)分、54學(xué)時(shí)），公共選修課程開(kāi)設(shè)外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、邏輯學(xué)等課程，取消開(kāi)放教育入學(xué)指南課程。

專(zhuān)業(yè)課程分為必修課程和選修課程，其中專(zhuān)業(yè)必修課程開(kāi)設(shè)中國(guó)法制史（5學(xué)分、90學(xué)時(shí)）、行政法與行政訴訟法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時(shí)）、經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時(shí)）、證據(jù)法學(xué)理論與實(shí)踐（15學(xué)分、270學(xué)時(shí)）、國(guó)際法學(xué)（5學(xué)分、90學(xué)時(shí)）共五門(mén)課程。專(zhuān)業(yè)選修課程開(kāi)設(shè)世界貿(mào)易組織法、人權(quán)法、海商法、國(guó)際貿(mào)易法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際私法、商法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、外國(guó)法制史、婚姻家庭法學(xué)、環(huán)境法學(xué)、法律調(diào)解學(xué)、中國(guó)法律思想史、司法口才、國(guó)家賠償法、物證技術(shù)學(xué)、刑事偵查學(xué)、犯罪心理學(xué)等課程，學(xué)員從中選取至少10學(xué)分的課程修讀。

二、新課程設(shè)置的理論基礎(chǔ)

（一）取消畢業(yè)論文必要性

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值的文章。它是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，是對(duì)學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學(xué)生從事科學(xué)研究的最初嘗試，是在教師指導(dǎo)下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的程度、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題基本能力的一份綜合答卷。大學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的目的主要有兩個(gè)方面；一是對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力進(jìn)行一次全面的考核。二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究基本功的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為以后撰寫(xiě)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文打下良好的基礎(chǔ)。畢業(yè)論文具有三個(gè)特點(diǎn)：指導(dǎo)性、習(xí)作性、層次性。

從目的上看，成人學(xué)員大多已經(jīng)在工作崗位上撰寫(xiě)了論文，部分學(xué)員還參與了各級(jí)各類(lèi)科技項(xiàng)目的攻關(guān)。僅僅以本科課程、甚至專(zhuān)科課程是否可以應(yīng)用到具體問(wèn)題上來(lái)總結(jié)和檢閱學(xué)員的學(xué)習(xí)成果，顯然略失偏頗。

從特點(diǎn)上看，指導(dǎo)性做不好。遠(yuǎn)程教育師資的數(shù)量和質(zhì)量不能保證學(xué)員的論文質(zhì)量，甚至有些指導(dǎo)教師自己撰寫(xiě)論文都存在很大的困難。習(xí)作性沒(méi)必要，前面說(shuō)了，好多學(xué)員已經(jīng)寫(xiě)了不少的論文，個(gè)別學(xué)員公開(kāi)發(fā)表的論文無(wú)論其理論性，還是實(shí)踐性都強(qiáng)于指導(dǎo)教師的論文。

（二）取消外語(yǔ)必修課程的必要性

學(xué)以致用是學(xué)習(xí)最根本的目的，遠(yuǎn)程教育專(zhuān)科培養(yǎng)的是低端的人才，這些畢業(yè)生在畢業(yè)以后幾乎不會(huì)接觸到外語(yǔ)，即使真的需要用到外語(yǔ)時(shí)，我們學(xué)的外語(yǔ)知識(shí)根本解決不了學(xué)員的需要，因?yàn)閷W(xué)員遇到的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)，而我們現(xiàn)在設(shè)置的外語(yǔ)課程根本談不上什么專(zhuān)業(yè)性。

學(xué)習(xí)、借鑒外國(guó)的先進(jìn)知識(shí)是必要的，但并不需要人人成為外語(yǔ)專(zhuān)家，也不可能人人成為外語(yǔ)專(zhuān)家，與其通過(guò)自己一知半解的外語(yǔ)水平學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)法律知識(shí)，倒不如通過(guò)專(zhuān)業(yè)化分工方式，將那些有外語(yǔ)天賦的外語(yǔ)尖子培養(yǎng)成為職業(yè)地翻譯人員，將國(guó)外先進(jìn)的知識(shí)準(zhǔn)確的翻譯成為漢語(yǔ)文章，供工作一線(xiàn)的每一位人員參考、借鑒。

（三）減少專(zhuān)業(yè)課程數(shù)量而增加學(xué)分和學(xué)時(shí)的必要性

1.課程數(shù)量的設(shè)置要適應(yīng)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求

通過(guò)對(duì)普通高校高等教育法學(xué)專(zhuān)業(yè)和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育法學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求及畢業(yè)生應(yīng)獲得的知識(shí)和能力進(jìn)行對(duì)比可以看出，普通高校要培養(yǎng)國(guó)家級(jí)的高層次人才，甚至是國(guó)際級(jí)的高級(jí)人才，它是一種精英教育，其畢業(yè)生部分將成為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)研究人員、教學(xué)人員，而非一線(xiàn)工作人員，另一部分將成為實(shí)務(wù)界領(lǐng)軍人物。它要求學(xué)員知識(shí)面廣，課程覆蓋法學(xué)專(zhuān)業(yè)各領(lǐng)域；要求學(xué)員有較高的理論研究能力，課程理論性要強(qiáng)；要求學(xué)員具有比較法研究的能力，具有較高的外語(yǔ)水平，外語(yǔ)課程必修。所以普通高校除了設(shè)置憲法學(xué)、法理學(xué)、刑法學(xué)、刑事訴訟學(xué)、民法學(xué)、民事訴訟學(xué)、行政法學(xué)、行政訴訟學(xué)、商法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、中國(guó)法制史、外國(guó)法制史、國(guó)際法學(xué)、國(guó)際私法十四門(mén)主干課程外，各普通高校依據(jù)自身教育目標(biāo)的側(cè)重，設(shè)置了不同的課程，比如，郵電大學(xué)培養(yǎng)能在信息產(chǎn)業(yè)部門(mén)從事相關(guān)工作的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，具備認(rèn)識(shí)和處理信息時(shí)代來(lái)臨所產(chǎn)生的新問(wèn)題，如計(jì)算機(jī)犯罪、網(wǎng)絡(luò)犯罪和通信市場(chǎng)的規(guī)范化和法制化等的基本能力。其在主干課程之外開(kāi)設(shè)信息產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)和相關(guān)信息技術(shù)課程。經(jīng)濟(jì)類(lèi)院校法學(xué)專(zhuān)業(yè)在主干課程之外開(kāi)設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、保險(xiǎn)法、金融法、海商法、勞動(dòng)法、公司法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等課程。還有些學(xué)校開(kāi)設(shè)律師實(shí)務(wù)、法律文書(shū)、秘書(shū)理論與實(shí)務(wù)、社交禮儀、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、文獻(xiàn)檢索與利用、專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)等課程。 而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育培養(yǎng)的是有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、留得住、用得上的具有一定法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)際操作技能的，在固有單位發(fā)揮自己法學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)的基礎(chǔ)人才，它是一種大眾化教育，畢業(yè)生絕大部分是已經(jīng)有穩(wěn)定職業(yè)和一定的工作經(jīng)驗(yàn)的在職人員，另一部分還有穩(wěn)定職業(yè)的畢業(yè)生也將成為基層人員。它不要求畢業(yè)生知識(shí)面廣，更不追求畢業(yè)生有很高的理論研究水平。所以，現(xiàn)代遠(yuǎn)程法學(xué)教育課程設(shè)置應(yīng)區(qū)別于普通高校法學(xué)課程設(shè)置。

2.課程數(shù)量和深度的設(shè)置要與學(xué)員求知狀況和基礎(chǔ)相適應(yīng)

電大法學(xué)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)、本科學(xué)員中不僅有在職人員，還有下崗、待業(yè)人員。他們?yōu)榱苏{(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)新知識(shí)，甚至是為了解決就業(yè)，選擇了教學(xué)方式靈活的、教學(xué)內(nèi)容個(gè)別化的學(xué)習(xí)方式繼續(xù)其學(xué)業(yè)。這個(gè)群體的學(xué)習(xí)目的不是要成為國(guó)家高級(jí)人才，而是要成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步的有用人才；這個(gè)群體，他們?cè)谶x擇專(zhuān)業(yè)時(shí)是有的放矢，并不盲目的，他們幾乎全部是有過(guò)法律實(shí)踐的法律實(shí)踐者。

鑒于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育面對(duì)的群體自身的條件和追求的目標(biāo)，以及中央電大的培養(yǎng)目標(biāo)是“各類(lèi)應(yīng)用型高等專(zhuān)門(mén)人才”，就應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力作為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育人才培養(yǎng)模式課程設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。要改革現(xiàn)有的課程體系，真正實(shí)現(xiàn)課程數(shù)量以“必需、夠用”為原則。課程深度以能完全、徹底解決實(shí)際問(wèn)題并且能被學(xué)員掌握、應(yīng)用為原則。

3.課程數(shù)量的設(shè)置要適應(yīng)教學(xué)方式和技術(shù)的要求

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是通過(guò)提供視頻和授課講義，同步播放自主學(xué)習(xí)課件。課程講解是網(wǎng)絡(luò)課程的主體部分，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的主要途徑是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，它具有虛擬性、兼容性、開(kāi)放性、支持協(xié)作和信息資源的豐富性，

在教學(xué)方法上提倡創(chuàng)新性，在教學(xué)手段上倡導(dǎo)多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，大力推動(dòng)教學(xué)研究、教育技術(shù)應(yīng)用和多媒體教學(xué)資源建設(shè)。要求教師自行開(kāi)發(fā)多媒體課件。

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，遠(yuǎn)程教學(xué)工具將日益完善，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源也將逐漸豐富。社會(huì)對(duì)人才的需求將日益多樣化、層次化、專(zhuān)業(yè)化，萬(wàn)金油式的基層法律工作者將會(huì)被社會(huì)徹底淘汰。真正為社會(huì)培養(yǎng)大量的留得住、用得上的基層專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才才是現(xiàn)代遠(yuǎn)程法學(xué)教育的終極教學(xué)目的。只有對(duì)現(xiàn)在的遠(yuǎn)程法學(xué)課程進(jìn)行徹底的改革，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，體現(xiàn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

篇8

一、職業(yè)教育課程改革的需要

職業(yè)教育是就業(yè)教育，它培養(yǎng)的是同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的勞動(dòng)者和初、中級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，是在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線(xiàn)工作的。中職學(xué)校課程是貫徹國(guó)家教育方針，落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的基礎(chǔ)。2006年，江蘇省教育廳周稽球廳長(zhǎng)提出了“以職業(yè)綜合素質(zhì)為本位，以職業(yè)崗位實(shí)踐為主線(xiàn)，以項(xiàng)目課程為主體，構(gòu)建模塊化課程體系”的“三以一化”第二輪課程改革新理念，它對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)中等職業(yè)教育改革具有戰(zhàn)略性指導(dǎo)作用。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。落實(shí)課程改革的要求和理念，課堂教學(xué)改革就成了課程改革的重點(diǎn)。

二、舊教材更新的需要

教材編寫(xiě)的一個(gè)指導(dǎo)性原則就是“技能為主、理論夠用”。我校烹飪專(zhuān)業(yè)學(xué)生所用的舊教材，結(jié)構(gòu)安排上為理論課集中在前面學(xué)習(xí)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)集中在后面學(xué)習(xí)，二者沒(méi)能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。那么，學(xué)生在知識(shí)的接受方面有點(diǎn)顯得前后脫節(jié)，在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)。學(xué)生對(duì)前面所學(xué)的理論知識(shí)已經(jīng)模糊甚至遺忘。又加之選擇烹飪專(zhuān)業(yè)的學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)普遍非常薄弱，在非常有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，一味貪多求全會(huì)造成學(xué)生對(duì)任何知識(shí)都一知半解，甚至腦中一團(tuán)“糨糊”。教師必須對(duì)偏深、偏難的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，如對(duì)具體的分析、推導(dǎo)過(guò)程，則以結(jié)論的形式出現(xiàn)或做出定性的分析，不能一味強(qiáng)調(diào)課程體系的全面性。

三、前沿知識(shí)融入課程的需要

世界烹飪技術(shù)的發(fā)展是日新月異的，學(xué)生若對(duì)前沿知識(shí)毫不知情顯然是不合乎社會(huì)潮流的。這需要教師引導(dǎo)學(xué)生積極探索前沿知識(shí)。課堂教學(xué)中可以大膽地把一些對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容，以烹飪專(zhuān)業(yè)學(xué)生現(xiàn)有化學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)又很難掌握的一些相對(duì)枯燥的理論知識(shí)點(diǎn)刪掉，取而代之一些與生活，與專(zhuān)業(yè)息息相關(guān)的前沿知識(shí)。例如現(xiàn)在分子烹飪是烹飪界的熱門(mén)話(huà)題。普通老百姓對(duì)此還幾乎一無(wú)所知，而作為專(zhuān)業(yè)學(xué)烹飪的學(xué)生對(duì)此如果是一無(wú)所知的話(huà)，恐怕就很落伍了，這需要教師大膽改革課堂，及時(shí)引進(jìn)一些前沿知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野。

四、理論課與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課銜接的需要

職業(yè)學(xué)校教育同時(shí)也要注意另一個(gè)教育極端，注意避免為了確保就業(yè)的技能要求，而沖淡削弱理論課教學(xué)，讓學(xué)生的發(fā)展缺了后勁。就技能訓(xùn)練而言，應(yīng)該是在專(zhuān)業(yè)理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的，其訓(xùn)練過(guò)程，就是把所學(xué)理論轉(zhuǎn)換成為技能的過(guò)程。淡化或打破現(xiàn)有基礎(chǔ)學(xué)科界限，把烹飪專(zhuān)業(yè)化學(xué)課程與一些相互之間有內(nèi)在聯(lián)系的若干學(xué)科綜合在一起進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)的場(chǎng)地除了教室、實(shí)驗(yàn)室，也可以是專(zhuān)業(yè)操作課的實(shí)踐場(chǎng)所?；瘜W(xué)課堂教學(xué)改革的措施將會(huì)極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的興趣，也為其實(shí)踐能力的提高起著推波助瀾的作用。

在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，結(jié)合烹飪專(zhuān)業(yè)實(shí)際研究如何開(kāi)設(shè)化學(xué)基礎(chǔ)課程，使烹飪專(zhuān)業(yè)化學(xué)教育更具有針對(duì)性、實(shí)用性。對(duì)學(xué)生更具吸引力；使烹飪專(zhuān)業(yè)學(xué)生具有扎實(shí)寬厚的化學(xué)理論基礎(chǔ)，更好地領(lǐng)悟和掌握專(zhuān)業(yè)技能是中職學(xué)校烹飪專(zhuān)業(yè)化學(xué)學(xué)科教師在以后的教學(xué)活動(dòng)中一直需要致力研究的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、重新思考與確定文學(xué)批評(píng)課程的性質(zhì)

文學(xué)批評(píng)課程是以文學(xué)批評(píng)作為對(duì)象的基礎(chǔ)理論、知識(shí)與實(shí)踐課程。長(zhǎng)期以來(lái)，這門(mén)課程與文學(xué)概論課程一樣，是一門(mén)令學(xué)生費(fèi)解難懂的抽象、枯燥、乏味的老大難課程，教師的教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都不佳。然而，這門(mén)課程在中文專(zhuān)業(yè)課程體系中卻有舉足輕重的作用與意義：一是與文學(xué)理論緊密相連，是以文學(xué)概論課程為核心的文藝學(xué)系列課程、后續(xù)課程、應(yīng)用課程，是文學(xué)理論與文學(xué)實(shí)踐的橋梁與中介；二是與文學(xué)史課程密切相關(guān)，文學(xué)課程無(wú)論古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，還是民族文學(xué)、民間文學(xué)以及外國(guó)文學(xué)等課程，其教學(xué)都離不開(kāi)對(duì)作家、作品及其文學(xué)史評(píng)論，其評(píng)價(jià)內(nèi)容、形式和方法都需要以文學(xué)批評(píng)為基礎(chǔ)；三是人類(lèi)行為、活動(dòng)都必須具備認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)素質(zhì)和能力，文學(xué)批評(píng)作為對(duì)文學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種行為活動(dòng)方式，其文學(xué)評(píng)價(jià)能力帶動(dòng)與影響人類(lèi)其他行為活動(dòng)能力，使評(píng)價(jià)作為人類(lèi)綜合素質(zhì)與能力的表征。因此，文學(xué)批評(píng)課程的必要性、重要性及其學(xué)生選課的積極性與教學(xué)狀況的窘境、不佳效果形成反差和矛盾，不僅影響文學(xué)理論課程的作用與效果，也會(huì)影響其他文學(xué)課程的教學(xué)效果。作為課程對(duì)象的文學(xué)批評(píng)屬于文藝學(xué)學(xué)科的構(gòu)成部分，與文學(xué)理論、文學(xué)史構(gòu)成文藝學(xué)三大組成部分。因此長(zhǎng)期以來(lái)文學(xué)批評(píng)課程因文學(xué)批評(píng)的文藝學(xué)定位，而將此門(mén)課程也定位于理論課程，是文藝學(xué)系列課程之一，也是中文專(zhuān)業(yè)主干課程文學(xué)概論的后續(xù)課程，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)思路都是圍繞文學(xué)理論來(lái)擬定的。因此，文學(xué)批評(píng)課程的定位受到文學(xué)批評(píng)定位影響，長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)的理論性、學(xué)術(shù)性、學(xué)科性較強(qiáng)，從而忽略了應(yīng)用性教學(xué)、教學(xué)實(shí)踐性環(huán)節(jié)以及理論運(yùn)用于實(shí)踐的能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生反映此門(mén)課程與文學(xué)概論課程一樣抽象、枯燥、乏味，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，教學(xué)效果受到嚴(yán)重影響。因此，文學(xué)批評(píng)課程改革及其教學(xué)改革首先應(yīng)是課程觀、教學(xué)觀的觀念的改革，針對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)際問(wèn)題與教學(xué)改革思路，重新思考與確立文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)與定位。

其一，文學(xué)批評(píng)課程的應(yīng)用理論型課程性質(zhì)的定位。長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)批評(píng)在中文專(zhuān)業(yè)課程體系中屬于理論型的文藝學(xué)系列課程之一，文學(xué)理論是文藝學(xué)基礎(chǔ)與核心，故而文學(xué)批評(píng)定位于理論型課程，加強(qiáng)教學(xué)宗旨、目的、內(nèi)容、方法的理論性、邏輯性、體系性，成為文學(xué)批評(píng)學(xué)，或者文學(xué)批評(píng)理論，多在批評(píng)本體論、存在論、價(jià)值論、源流論、構(gòu)成論等理論結(jié)構(gòu)與體系構(gòu)成基礎(chǔ)上確立教學(xué)內(nèi)容，甚至按照文學(xué)概論的理論體系框架設(shè)置文學(xué)批評(píng)的理論體系框架，將文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)混淆。這明顯還帶有前蘇聯(lián)文藝學(xué)學(xué)科設(shè)置在文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)關(guān)系處理上有所失誤的后遺癥，從而形成我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)上的偏差。美國(guó)學(xué)者韋勒克認(rèn)為：“我們必須回到建立一種文學(xué)理論、一套原則體系、一種價(jià)值理論的任務(wù)上來(lái)，這就一定要依據(jù)對(duì)于具體藝術(shù)作品的批評(píng)并且不斷爭(zhēng)取文學(xué)史的幫助。但是這三個(gè)學(xué)科是而且將來(lái)也是各自不同的?！憋@而易見(jiàn)，文藝學(xué)構(gòu)成中的文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史是三足鼎立又相互聯(lián)系的整體，三者的功能與職責(zé)及其分工與定位是明確的。文學(xué)批評(píng)是一種對(duì)正在進(jìn)行時(shí)的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論的一種獨(dú)立形式及其活動(dòng)形態(tài)，是運(yùn)用文學(xué)理論對(duì)文學(xué)實(shí)踐進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為，可謂是理論聯(lián)系實(shí)踐的橋梁。文學(xué)批評(píng)既是文學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)踐的、相對(duì)于文學(xué)理論而言的實(shí)踐活動(dòng)；也是文學(xué)實(shí)踐推動(dòng)文學(xué)理論建設(shè)發(fā)展的、相對(duì)于文學(xué)實(shí)踐而言的理論運(yùn)動(dòng)。因此，文學(xué)批評(píng)具有理論性與實(shí)踐性結(jié)合的性質(zhì)特征，既具有理論品質(zhì)，又具有實(shí)踐品格。但過(guò)去我們偏重于其理論性而忽略實(shí)踐性，偏重于其基礎(chǔ)性而忽略應(yīng)用性，尤其在教學(xué)中偏重于作為理論知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的教學(xué)而忽略作為理論應(yīng)用的實(shí)踐性教學(xué)及其學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)的訓(xùn)練。由此而言，簡(jiǎn)單將文學(xué)批評(píng)視為理論活動(dòng)是有所偏頗的，以此將文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)定位于理論型課程也是有所失誤的。根據(jù)文學(xué)批評(píng)的理論性與實(shí)踐性結(jié)合特點(diǎn)，應(yīng)該將其準(zhǔn)確定位于應(yīng)用理論課程，強(qiáng)化其理論與實(shí)踐結(jié)合特點(diǎn)，強(qiáng)化其教學(xué)的理論運(yùn)用的實(shí)踐性品格，強(qiáng)化其人才培養(yǎng)的素質(zhì)能力的訓(xùn)練。因此，對(duì)文學(xué)批評(píng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不僅有利于對(duì)文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)及其文學(xué)史性質(zhì)和關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)文學(xué)觀、批評(píng)觀的觀念更新，更有利于推進(jìn)文學(xué)批評(píng)發(fā)展；而且也有利于對(duì)文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)與定位的認(rèn)識(shí)，以推動(dòng)教學(xué)觀、課程觀的觀念更新，更有利于教學(xué)改革及其提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

其二，文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)還需要將其放在課程教學(xué)系統(tǒng)中來(lái)確立。文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)固然是由課程對(duì)象內(nèi)容性質(zhì)所確立，但還需要依據(jù)課程教學(xué)規(guī)律與特點(diǎn)來(lái)確立，應(yīng)該充分考慮課程體系與教學(xué)結(jié)構(gòu)及其人才培養(yǎng)的需要。作為中文專(zhuān)業(yè)選修課的文學(xué)批評(píng)課程，在選修課系列化的課程群板塊中被列入理論型選修課，從其歸屬于文藝學(xué)課程體系，作為文學(xué)理論課程的深化與后續(xù)課程而言無(wú)可厚非，但卻忽略其自身作用與獨(dú)立地位，一方面作為文學(xué)理論的實(shí)踐運(yùn)用與實(shí)際效果的實(shí)踐性品格有所削弱；另一方面作為文學(xué)批評(píng)的獨(dú)立功能作用未能更好體現(xiàn)；再一方面作為課程體系構(gòu)成與教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)也被忽略。從專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系設(shè)置角度而論，文學(xué)批評(píng)課程在其課程體系中的位置往往也會(huì)決定其性質(zhì)，一般將文學(xué)批評(píng)課程安排在大二或大三年級(jí)段開(kāi)設(shè)，決定其在課程間起著承上啟下作用。

過(guò)去我們考慮較多的是承接文學(xué)概論課程，因此容易將其理解為批評(píng)概論的承接性，而忽略其理論運(yùn)用的實(shí)踐性；同時(shí)，更容易忽略其對(duì)其他課程，尤其是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的承接性。其實(shí)這些正在進(jìn)行中的文學(xué)實(shí)踐現(xiàn)象更為文學(xué)批評(píng)提供基礎(chǔ)與資源，作為后續(xù)課程更應(yīng)該承接其課程的實(shí)踐性品格。對(duì)于所謂啟下課程而論，在大三或大四安排課程大部分是非基礎(chǔ)課的實(shí)踐性、實(shí)用性、深化與拓寬知識(shí)的課程，對(duì)于文學(xué)批評(píng)課程的理論性與實(shí)踐性結(jié)合特點(diǎn)而言，無(wú)疑既奠定了承上啟下的基礎(chǔ)與條件，而且其上下左右課程也決定其應(yīng)用理論性質(zhì)及其理論性與實(shí)踐性結(jié)合特點(diǎn)的定位。其三，文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)應(yīng)該根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)確立。中文專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究人才，分別通過(guò)綜合性大學(xué)、師范大學(xué)以及其他類(lèi)型院校中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)校與專(zhuān)業(yè)定位來(lái)確立人才類(lèi)型，如作家、教師、編輯、研究者等。但無(wú)論哪一種文學(xué)人才，不管其職業(yè)類(lèi)型如何，在大學(xué)所受的中文專(zhuān)業(yè)教育都應(yīng)該包括文學(xué)、語(yǔ)言、理論三大系列的專(zhuān)業(yè)課程，人才培養(yǎng)目標(biāo)就好定位在厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力、重創(chuàng)新的復(fù)合型、綜合性的中文專(zhuān)業(yè)人才上，具體而言就是培養(yǎng)中文學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、做、思的綜合素質(zhì)與能力，其中的“寫(xiě)”是其核心素質(zhì)與能力。顯然，中文專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的寫(xiě)作課程不足以完全能承擔(dān)這一功能，還必須與文學(xué)、語(yǔ)言、理論等專(zhuān)業(yè)課程共同承擔(dān)，文學(xué)批評(píng)課程無(wú)疑也是承擔(dān)評(píng)論寫(xiě)作素質(zhì)能力培養(yǎng)的重要課程。因此，文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)在一定意義上取決于人才培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)化其文學(xué)批評(píng)課程的應(yīng)用性與實(shí)踐性及其應(yīng)用理論課程性質(zhì)也就理所當(dāng)然。此外，過(guò)去大學(xué)教育通常是培養(yǎng)高精尖的理論型、研究型、基礎(chǔ)型人才，忽略應(yīng)用型、綜合型、復(fù)合型人才培養(yǎng)，特別在當(dāng)前教育大眾化、教育社會(huì)化時(shí)代，大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位與社會(huì)需求存在矛盾進(jìn)一步擴(kuò)大，有必要強(qiáng)化理論性與實(shí)踐性結(jié)合的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定，從而也有必要強(qiáng)化其課程體系與教學(xué)結(jié)構(gòu)的應(yīng)用性、實(shí)踐性?xún)?nèi)容，確定其專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程、理論課程的應(yīng)用性、實(shí)踐性品格，以及將能夠體現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合特點(diǎn)的課程性質(zhì)。因此，文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)就應(yīng)該確定為應(yīng)用理論型課程，應(yīng)該與中文專(zhuān)業(yè)文學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)、大學(xué)本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式改革緊密聯(lián)系。當(dāng)然，對(duì)文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)與定位的重新認(rèn)識(shí)不意味著削弱與淡化其理論性，也并不意味著要將其理論型課程轉(zhuǎn)換為實(shí)踐型課程，而是針對(duì)過(guò)去忽略實(shí)踐性與應(yīng)用性的問(wèn)題與缺陷加以校正，強(qiáng)化理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一特點(diǎn)，確認(rèn)其應(yīng)用理論型課程性質(zhì)。只有確定準(zhǔn)確文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)與定位，才能明確課程改革與教學(xué)改革的思路。

二、文學(xué)批評(píng)課程在專(zhuān)業(yè)課程體系中的定位

文學(xué)批評(píng)課程性質(zhì)決定其在專(zhuān)業(yè)教學(xué)系統(tǒng)及其課程體系中的定位。其應(yīng)用理論性質(zhì)決定了它兼有理論型課程與應(yīng)用型課程的特點(diǎn)，也具有理論性與實(shí)踐性結(jié)合的特色，更具有以評(píng)論寫(xiě)作帶動(dòng)能力提高的人才培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)。因此，這門(mén)課程的改革必須充C-j,-~慮其在課程體系與人才培養(yǎng)體系中的定位與作用。其一，文學(xué)批評(píng)課程在文藝學(xué)系列課程群中的定位和作用。文藝學(xué)系列課程在中文專(zhuān)業(yè)課程體系中定位在理論型課程，文學(xué)批評(píng)在文藝學(xué)理論型課程群中定位在應(yīng)用理論課程，一是相對(duì)于文學(xué)概論課程而言，其理論應(yīng)用性與應(yīng)用理論性更為凸顯，它不僅是對(duì)文學(xué)概論課程的延續(xù)和深化，而且是文學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用與實(shí)踐行為。從這層意義而言，文學(xué)批評(píng)是文學(xué)理論的踐行，相對(duì)于文學(xué)概論其實(shí)踐性、應(yīng)用性更強(qiáng)。二是相對(duì)于文藝學(xué)系列課程群的西方文論、中國(guó)古代文論、文論、文藝美學(xué)、文藝心理學(xué)等選修課而言，這些深化和拓寬的理論型課程既為文學(xué)批評(píng)提供古今中外的理論資源及其指導(dǎo)思想，也為文學(xué)批評(píng)擴(kuò)大理論視野與領(lǐng)域；文學(xué)批評(píng)課程也為其提供理論運(yùn)用于實(shí)踐的空間，深化和拓展了理論空間，使文學(xué)批評(píng)作為一種理論與實(shí)踐結(jié)合的行為活動(dòng)，在文藝學(xué)系列課程群中的ttg位作用必然凸顯。三是在文藝學(xué)構(gòu)成中，批評(píng)與理論的互動(dòng)互滲形成理論批評(píng)化和批評(píng)理論化狀態(tài)，直接或間接影響到文藝學(xué)課程體系中文學(xué)概論的改革，面對(duì)理論課程教學(xué)的概念化、抽象化、教條化所帶來(lái)的困境，強(qiáng)化理論的實(shí)踐性品格，拓展理論的批評(píng)空間，成為文學(xué)概論課程改革的趨向．，批評(píng)作為“運(yùn)動(dòng)的美學(xué)”、“批評(píng)永遠(yuǎn)是和它所批評(píng)的現(xiàn)象相適應(yīng)的”，其地位作用得以強(qiáng)化；對(duì)于文學(xué)批評(píng)課程而言，批評(píng)理論化傾向確實(shí)存在正面與負(fù)面雙重影響，克服其負(fù)面影響的途徑是強(qiáng)化批評(píng)的實(shí)踐性與應(yīng)用性，使其所謂理論化形成理論應(yīng)用性的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，成為理論與實(shí)踐結(jié)合的橋梁。因此，必須在文藝學(xué)理論型課程群中強(qiáng)化其作為應(yīng)用理論性質(zhì)課程的特點(diǎn)與作用，才能凸顯其在文藝學(xué)課程群中的地位作用。

篇10

1.1理論指導(dǎo)性原則

縱觀當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展，以現(xiàn)代教育技術(shù)作為指導(dǎo)的教育教學(xué)更應(yīng)該注重信息技術(shù)的應(yīng)用，更應(yīng)該豐富當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程的教學(xué)手段。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程來(lái)說(shuō)，對(duì)其多媒體課件的設(shè)計(jì)影響較大的理論有很多。例如，相關(guān)的行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論以及教學(xué)理論等。從理論的指導(dǎo)性的角度來(lái)看，多媒體教學(xué)課件最初的理論基礎(chǔ)是行為主義學(xué)習(xí)理論，最初期的課件的設(shè)計(jì)形式也多以框面以及小步驟的分支式程序的設(shè)計(jì)為主，但是隨著課件設(shè)計(jì)理論的豐富，課件設(shè)計(jì)也得到了完善。在多媒體課件的發(fā)展階段，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)多媒體課件除了受認(rèn)知主義思想的影響以外，同時(shí)也受到了諸多方面的影響。例如，課件的設(shè)計(jì)開(kāi)始關(guān)注課件受用者的內(nèi)心需求，開(kāi)始慢慢地適應(yīng)學(xué)習(xí)者的心理需求，因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中，課程設(shè)計(jì)開(kāi)始將學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的興趣、愛(ài)好以及實(shí)際需要聯(lián)系在了一起，這對(duì)于提高多媒體教學(xué)課件教學(xué)的效果是十分關(guān)鍵的。

1.2開(kāi)放性設(shè)計(jì)原則

針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程的特點(diǎn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)課程具有鮮明的特殊性，因此在實(shí)際高校的多媒體教學(xué)課件的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)還應(yīng)該根據(jù)實(shí)際出發(fā)，因?yàn)樵谡嬲脑O(shè)計(jì)時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容以及思想的不同，多媒體設(shè)計(jì)的差異性也非常大。由于每個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程教師的教學(xué)經(jīng)歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)者的思想文化觀的不同，在對(duì)教學(xué)對(duì)象的課件設(shè)計(jì)時(shí)，課件中融入的主觀色彩也不同。所以開(kāi)放性設(shè)計(jì)的多媒體課件可以更好地適應(yīng)多樣性的教師需要，同時(shí)也可以方便教學(xué)發(fā)揮課件的最大作用。

1.3動(dòng)態(tài)交互原則

以上我們提到過(guò)，偏向于教師直接使用的演示類(lèi)課件的應(yīng)用最為廣泛，這種課件的實(shí)際操作只需要進(jìn)行鼠標(biāo)點(diǎn)擊就可以進(jìn)行，而課件的播放順序也是事前在設(shè)計(jì)時(shí)候進(jìn)行設(shè)定的，這種課件的設(shè)計(jì)更加趨向靜態(tài)交互，但是這種方式卻不能完全適應(yīng)實(shí)際的教學(xué)需要，還應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象的不同，采取必要的動(dòng)態(tài)交互，這樣對(duì)于吸引學(xué)習(xí)者的眼球和注意力將會(huì)產(chǎn)生很好的效果，以此來(lái)更順利地完成基本的教學(xué)過(guò)程?；趧?dòng)態(tài)交互原則上的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)更具靈活性，這對(duì)于活躍課堂氛圍、提高課件教學(xué)效率的作用也是巨大的。

2藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)多媒體教學(xué)課件的應(yīng)用原則分析

2.1適度運(yùn)用原則

無(wú)論是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程的教學(xué)課件，還是其他課程的課件中都會(huì)具有一定的文字、聲音、動(dòng)畫(huà)或是其他形式的多媒體，這也是多媒體課件設(shè)計(jì)的基本。但是如果這些色彩比例過(guò)大，演示的效果雖然較好，但會(huì)使學(xué)生對(duì)重點(diǎn)的把握和理解產(chǎn)生一定的消極影響，這種課件的設(shè)計(jì)教學(xué)效果也會(huì)很差。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)多媒體教學(xué)課件的應(yīng)用過(guò)程中，還應(yīng)該堅(jiān)持一定的適度運(yùn)用原則。在現(xiàn)代教育理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用多媒體課件，從而提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)的創(chuàng)造性，以幫助學(xué)生反思學(xué)到的東西，從而對(duì)教學(xué)內(nèi)容達(dá)到更深刻的認(rèn)識(shí)。

2.2適量信息原則

多媒體教學(xué)課展示的信息較多，會(huì)讓學(xué)生囫圇吞棗，來(lái)不及消化和理解。同時(shí)，過(guò)多信息展示使得教師不能及時(shí)根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)作出回應(yīng)，師生互動(dòng)是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)降低。所以多媒體輔助教學(xué)時(shí)的信息一定要適量，要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)就必須根據(jù)課程特征適量使用多媒體。

2.3有機(jī)結(jié)合原則

教學(xué)媒體要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，選擇使用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)媒體和教學(xué)方法，以達(dá)到事半功倍的效果。例如，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中，對(duì)于自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的分解，運(yùn)用多媒體教學(xué)課件進(jìn)行教學(xué)，可以非常直觀地顯示出自然界中很難觀察到的景象，使學(xué)生更快地理解自然運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。因此，理論問(wèn)題，運(yùn)用多媒體課件教學(xué)有其明顯的優(yōu)勢(shì)，而藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中涉及實(shí)踐的環(huán)節(jié)，則更適合采用動(dòng)手實(shí)踐的方式。

3結(jié)語(yǔ)