導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇課堂禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：禮儀 課堂教學(xué) 途徑

一、禮儀課堂教學(xué)形式的靈活性和多樣性

常言道“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，講授禮儀課程，也不能用同一種模式來(lái)教授不同的內(nèi)容，教師要根據(jù)職校禮儀的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)不拘一格，采用靈活多樣的方法和手段。圖示法在訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的儀態(tài)教學(xué)過(guò)程中，可將坐、立、行、走等各種標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)的圖片放大張貼在教室四周，供學(xué)生反復(fù)模仿、學(xué)習(xí)，這對(duì)校正學(xué)生的不良姿態(tài)能起到很大作用。講授男性和女性的儀容、儀表等內(nèi)容時(shí)，可向?qū)W生展示各種儀容、儀表圖片；可利用多媒體等教學(xué)手段，觀看“服飾著裝禮儀”，如男士西服的穿法、領(lǐng)帶的打法，女士套裙的穿法等。

案例分析法針對(duì)禮儀教學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)增加案例教學(xué)的比例。選取的案例應(yīng)貼近學(xué)生的專業(yè)，具有一定的典型性。案例來(lái)源非常廣泛，可以是各種禮儀教學(xué)資料，也可以是生活實(shí)踐，還可以從學(xué)生喜愛(ài)的明星或影視劇中選取。如現(xiàn)在很多學(xué)生喜歡“韓劇”，“韓劇”自始至終貫穿了人類的普遍情感和人性的溫暖關(guān)懷，體現(xiàn)了儒家文化傳統(tǒng)，教師可順勢(shì)順時(shí)引入家庭和工作中人際協(xié)作意識(shí)的問(wèn)題進(jìn)行探討分析，同時(shí)教育學(xué)生繼承和吸收傳統(tǒng)文明禮儀之精華，講文明禮貌、懂尊老愛(ài)幼、謙虛熱情、誠(chéng)實(shí)守信。

模擬訓(xùn)練法禮儀課程的可操作性，使模擬實(shí)踐教學(xué)大有作為。通過(guò)模擬訓(xùn)練，在課堂上搭建社會(huì)舞臺(tái)，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，變被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)生身臨其境，使理論知識(shí)活學(xué)活用，彌補(bǔ)學(xué)生生活閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足。如開(kāi)展模擬接待、模擬宴請(qǐng)、模擬談判、模擬各種慶典等活動(dòng)。通過(guò)模擬訓(xùn)練，讓每位學(xué)生均有登場(chǎng)機(jī)會(huì)，使得人人都行動(dòng)，個(gè)個(gè)皆演員，從而有效地提高課堂教學(xué)效果。同時(shí)開(kāi)闊學(xué)生視野，使之熟悉相關(guān)禮儀禮節(jié)，鍛煉學(xué)生設(shè)計(jì)策劃、組織協(xié)調(diào)和臨場(chǎng)應(yīng)變能力。

二、重視教師禮儀素養(yǎng)的示范作用教師對(duì)學(xué)生心靈及人格的塑造，是其他社會(huì)成員所無(wú)法比擬的。學(xué)生善于模仿，教師的音容笑貌、舉手投足無(wú)形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個(gè)學(xué)生。長(zhǎng)期在學(xué)校工作的人都有這樣一個(gè)體會(huì)，教師的行為作風(fēng)，對(duì)學(xué)生的才識(shí)品學(xué)、素質(zhì)風(fēng)格以及集體面貌影響極為深刻。教師進(jìn)取心強(qiáng)，受其熏陶，學(xué)生也會(huì)充滿積極進(jìn)取的精神；教師對(duì)人誠(chéng)懇，作風(fēng)民主、和藹可親，能聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，學(xué)生中也會(huì)充滿團(tuán)結(jié)向上的氣氛；教師興趣廣泛、多才多藝，學(xué)生也會(huì)重視自己興趣、愛(ài)好的培養(yǎng)，特長(zhǎng)的發(fā)展；教師的素質(zhì)在某一方面不盡如人意，學(xué)生也會(huì)無(wú)法避免地出現(xiàn)某種相應(yīng)的遺憾。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，教育者對(duì)被教育者的作用“首先是教師品格的熏陶，行為的教育，然后是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練”。禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。任何時(shí)候教師都應(yīng)按照禮儀的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)行事，把禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一作為教師塑造自我形象的目標(biāo)，在一言一行中為學(xué)生樹(shù)立良好的禮儀示范榜樣。

三、加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)制

禮儀對(duì)人們行為的規(guī)范作用，主要靠人們的自覺(jué)來(lái)維持，同時(shí)也靠社會(huì)輿論來(lái)監(jiān)督。換句話說(shuō)，禮儀是以“自律”為特征的。但“自律”不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是通過(guò)“他律”逐步獲得的，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”就是這個(gè)道理。所以，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生掌握禮儀規(guī)范的同時(shí)，應(yīng)制定和完善必要的各種管理規(guī)章制度，將禮儀要求納入其中，如制定包括禮儀內(nèi)容在內(nèi)的職校生日常行為規(guī)范，并加強(qiáng)監(jiān)督和反饋，將禮儀表現(xiàn)作為學(xué)校各類評(píng)優(yōu)的一個(gè)內(nèi)容等。這對(duì)于規(guī)范職校生自身行為，形成良好行為習(xí)慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。例如，南開(kāi)學(xué)校的創(chuàng)始人嚴(yán)修就非常重視禮儀教育，并使其制度化，他制定的《容止格言》要求學(xué)生“面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)、頭必正、肩容平、胸容寬、背容直；氣象：勿躁、勿暴、勿殆；顏色：宜和、宜靜、宜莊”，有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從基本的儀表舉止做起，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)。總理在南開(kāi)中學(xué)上學(xué)時(shí)，便是以此鏡銘為言談舉止的規(guī)范，養(yǎng)成了舉世公認(rèn)的非凡氣質(zhì)和令人折服的優(yōu)雅風(fēng)度。

四、營(yíng)造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍

在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的過(guò)程中，環(huán)境的影響作用非常顯著，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，在干凈、整潔而優(yōu)美的環(huán)境中，人們的不文明行為有很大轉(zhuǎn)變。因此，形成良好的校園禮儀文化氛圍，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生克服不良的行為習(xí)慣，逐步提高文明禮儀修養(yǎng)是十分必要的。在校園內(nèi)，應(yīng)大力提倡文明言行，如通過(guò)墻報(bào)、校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等傳播禮儀知識(shí)，反對(duì)一切不文明禮貌現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生關(guān)注的禮儀問(wèn)題，對(duì)發(fā)生在他們身邊的失禮言行，對(duì)社會(huì)上一些不文明現(xiàn)象，組織召開(kāi)討論會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)，舉辦專題講座，或以文藝活動(dòng)的形式，讓學(xué)生多樣化、多角度地接受教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，形成了良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。五、注重學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育力量的整合

篇2

摘 要：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)水平的提高依賴于高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，高質(zhì)量的漢語(yǔ)教材，高效率的教學(xué)模式和教學(xué)方法。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍要求對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化的能力結(jié)構(gòu)、以及良好的思想心理素質(zhì)。但筆者認(rèn)為，對(duì)外漢語(yǔ)教師除了應(yīng)該具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化的能力結(jié)構(gòu)之外，還需要具備良好的教師課堂禮儀。

關(guān)鍵詞：課堂禮儀個(gè)人形象禮儀教學(xué)體態(tài)禮儀教學(xué)語(yǔ)言禮儀師生關(guān)系禮儀

1、對(duì)外漢語(yǔ)教師課堂禮儀的主要方面

對(duì)外漢語(yǔ)教師與學(xué)生互動(dòng)的主要場(chǎng)所是課堂，因而筆者的研究主要限于教師課堂禮儀的研究。教師課堂禮儀主要分為個(gè)人形象禮儀、教學(xué)體態(tài)禮儀、教學(xué)語(yǔ)言禮儀和師生關(guān)系禮儀四個(gè)方面。

1.1個(gè)人形象禮儀

教師的個(gè)人形象，也可以稱為教師的儀容，不僅包括良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，還包括合理的生活習(xí)慣。教師的個(gè)人形象具有以下特點(diǎn)：

一、整潔性。保持全身的清潔和衣物的整潔是教師良好的個(gè)人形象的首要要求。整潔衛(wèi)生的教師儀容既反映了教師積極向上的精神面貌，又在學(xué)生心目中樹(shù)立健康的形象。個(gè)人衛(wèi)生中很容易忽略眼角分泌物、鼻孔分泌物和耳朵的分泌物等分泌物的去除。另外，體味、口氣、過(guò)濃香水也是令人反感的。教師應(yīng)該養(yǎng)成平日不吃刺激性氣味的食物，隨身攜帶口氣清新類產(chǎn)品，以及使用清新淡雅的香水的習(xí)慣。教師的著裝應(yīng)在服飾禮儀的基本原則——TPO原則[1]的基礎(chǔ)之上揚(yáng)長(zhǎng)避短、展示個(gè)人魅力。

二、個(gè)性化。教師個(gè)人形象首先展示的是自我狀態(tài)，進(jìn)一步觀察更能發(fā)現(xiàn)不同教師各異的人生觀和價(jià)值觀。日本學(xué)者大智浩把冷暖對(duì)比的作用以相對(duì)的語(yǔ)言表示為：冷色——陰影、透明、鎮(zhèn)靜的、稀薄的、淡的、遠(yuǎn)的、輕的、女性的、微弱的、濕的、理智的、圓滑、曲線形、縮小、流動(dòng)、冷靜、文雅、保守；暖色——陽(yáng)光、不透明、刺激的、稠密、深的、近的、重的、男性的、強(qiáng)性的、干的、感情的、方角、直線型、擴(kuò)大、穩(wěn)定、熱烈、活潑、開(kāi)朗[2]。對(duì)外漢語(yǔ)教師面對(duì)的主要是成年第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，所以對(duì)外漢語(yǔ)教師的個(gè)人形象應(yīng)注重樸素典雅而不失個(gè)性。

1.2 教學(xué)體態(tài)禮儀

對(duì)外漢語(yǔ)教師的教學(xué)體態(tài)的禮儀包括目光、表情、手勢(shì)、站姿和走姿等。

教師授課時(shí)目光柔和，與學(xué)生交流時(shí)以期待的目光注視著對(duì)方，注視的部位是兩眼和嘴的三角區(qū)域。成年第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)之一是較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)性。教師的鼓勵(lì)目光有利于學(xué)生增強(qiáng)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的信心，降低學(xué)習(xí)者操練的緊張程度，以達(dá)到教與學(xué)的良性循環(huán)。

教師的手勢(shì)應(yīng)該清楚，得體，隨著課程內(nèi)容進(jìn)行。手勢(shì)語(yǔ)主要有四種類型：形象手勢(shì)（模擬狀物）、象征手勢(shì)（表示抽象意念）、情意手勢(shì)（傳遞感情）和指示手勢(shì)（指示具體對(duì)象）。身體和手勢(shì)主要用于簡(jiǎn)單動(dòng)詞的講授，例如：推、開(kāi)、走等。除必要的板書(shū)外，教師在課堂站的位置應(yīng)盡量在學(xué)生周圍，與學(xué)生融為一體。教師不能固定在一個(gè)點(diǎn)上不動(dòng)，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾苿?dòng)位置，但也不能頻繁走動(dòng)。走動(dòng)的主要目的是減輕視覺(jué)疲勞，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

1.3 教學(xué)語(yǔ)言禮儀

對(duì)外漢語(yǔ)教師的語(yǔ)言禮儀總體的要求是：有幽默感，但避免語(yǔ)言低俗；語(yǔ)速正常，音量適中；按照學(xué)生的程度設(shè)定詞匯難度；全中文的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境。幽默是一種智慧的體現(xiàn)，是在豐富的知識(shí)基礎(chǔ)上上緩解課堂氣氛的方法之一。教師在課堂還應(yīng)該學(xué)會(huì)“自我解嘲”，在課堂操練中可以以老師的自身經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)為例，甚至可以拿自身不足與相關(guān)知識(shí)點(diǎn)作對(duì)比。國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語(yǔ)課堂一般是不同國(guó)籍的學(xué)生根據(jù)水平混編上課，但是學(xué)生的漢語(yǔ)水平接近，所以全中文的教學(xué)環(huán)境不僅有利于學(xué)生提高目的語(yǔ)的聽(tīng)力能力，更有利于學(xué)生盡快適應(yīng)在目的語(yǔ)的外部環(huán)境。

1.4師生關(guān)系禮儀

師生關(guān)系禮儀主要包括師生交流禮儀，批改作業(yè)禮儀和考試講評(píng)禮儀。

師生的交流禮儀分為課堂和課外兩部分。課堂交流是教師針對(duì)全班同學(xué)的，不能偏向某一同學(xué)或某一國(guó)家的同學(xué)，主要方式是目光交流和語(yǔ)言交流；課外交流是教師針對(duì)某一學(xué)生進(jìn)行的私下交流，主要方式有電話交流、短信交流、電子郵件交流、聊天工具交流等等。師生的語(yǔ)言交流應(yīng)該雙目注視學(xué)生，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)音和語(yǔ)序錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。課外交流時(shí)，教師應(yīng)該尊重和保護(hù)學(xué)生的隱私，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交際等方面的問(wèn)題給予正確的引導(dǎo)。

批改作業(yè)的禮儀分為兩種，一種方法是教師批改時(shí)標(biāo)注出正確答案，這主要適用于學(xué)生的初、中級(jí)階段。初、中級(jí)階段的學(xué)生拿到教師的批改作業(yè)后也應(yīng)把錯(cuò)誤部分至少重寫(xiě)一次，以加深正確的語(yǔ)用的印象。另一種是教師批改時(shí)只標(biāo)注出錯(cuò)誤的位置，不標(biāo)注出正確答案，這主要適用于學(xué)生的高級(jí)階段。高級(jí)階段的學(xué)生自我修正的過(guò)程也是自我提高的過(guò)程。日常的作業(yè)批改注重的是及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，以及培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。批改時(shí)教師應(yīng)該注重字跡清楚，仔細(xì)認(rèn)真，標(biāo)注日期，以作為學(xué)生期末總成績(jī)的重要組成部分。

考試、講評(píng)是教學(xué)評(píng)估的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生存在明顯的激勵(lì)和導(dǎo)向作用。試卷的批閱應(yīng)該做到卷面清晰，不宜涂改，如果出現(xiàn)加分或者減分的現(xiàn)象務(wù)必在修改處簽上姓名。學(xué)生試卷的發(fā)放則應(yīng)該以尊重學(xué)生的隱私為前提，將試卷背面朝上放于學(xué)生課桌。試卷的講評(píng)應(yīng)該及時(shí)、有效。及時(shí)是指考試與講評(píng)的時(shí)間間隔不宜過(guò)長(zhǎng)，一般以1-3內(nèi)為宜；有效是指講評(píng)的內(nèi)容不止是針對(duì)試卷的某一題目，更應(yīng)該為學(xué)生增加相關(guān)的語(yǔ)言點(diǎn)的擴(kuò)展和強(qiáng)化練習(xí)。

2、塑造良好的教師形象的重要性

個(gè)人形象禮儀、教學(xué)體態(tài)禮儀、教學(xué)語(yǔ)言禮儀和師生關(guān)系禮儀四個(gè)方面不僅展示了教師的個(gè)人修養(yǎng)，還傳播了中華文化。

一方面，良好的教師形象展示了教師的個(gè)人修養(yǎng)，教師的行為舉止、語(yǔ)言體態(tài)都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的導(dǎo)向作用。教師的專業(yè)素養(yǎng)是良好的教師形象的前提，可以有效地展示一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，更能體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度。教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化禮儀進(jìn)行深層次的認(rèn)識(shí)和理解，自覺(jué)地把握禮儀的度，避免做出違背禮儀的事。

另一方面，良好的教師形象還傳播了中華文化。中華文明的禮儀文化規(guī)范是中華特有的文明象征，是中華民族美德的體現(xiàn)，是中華兒女智慧的結(jié)晶。培養(yǎng)良好的禮儀行為習(xí)慣，是以大處著眼，小處著手，寓禮儀于行為之中。平時(shí)嚴(yán)格要求自己，身體力行，堅(jiān)持不懈，習(xí)慣成自然，逐漸樹(shù)立良好的禮儀形象。

塑造良好的教師形象應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

首先，尊重和平等對(duì)外學(xué)生是塑造良好的教師形象的前提條件。教師的課堂禮儀不僅體現(xiàn)了教師對(duì)自身的尊重，還體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重。在對(duì)外漢語(yǔ)課堂，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)和個(gè)人隱私。課堂句子操練時(shí)，學(xué)生會(huì)用所操練的句型表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，即使教師不同意學(xué)生的觀點(diǎn)，也應(yīng)該采取尊重的態(tài)度，不糾正學(xué)生的觀點(diǎn)。除了尊重學(xué)生外，公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生也是每一位對(duì)外漢語(yǔ)教師都應(yīng)該做到的。對(duì)待來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生應(yīng)該一視同仁，沒(méi)有好學(xué)生和壞學(xué)生之分，教師不應(yīng)該只重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更應(yīng)該重視提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和語(yǔ)言交際能力。

其次，培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力是塑造良好教師形象的必要條件。對(duì)外漢語(yǔ)教師是通過(guò)漢語(yǔ)傳播使更多的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者以漢語(yǔ)為媒介了解中國(guó)的歷史、文化、政策，經(jīng)濟(jì)等方面的信息。除了教授語(yǔ)言知識(shí)外，教師應(yīng)該積極塑造國(guó)家和民族的形象，擴(kuò)大中國(guó)語(yǔ)言文化的影響，但是這并不意味著忽視中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)存問(wèn)題，比如獨(dú)生子女政策問(wèn)題，性教育問(wèn)題，素質(zhì)教育問(wèn)題等等。教師在培養(yǎng)跨文化能力的過(guò)程中可以采用對(duì)話式交際模式[3]。它是是雙方的異同都被承認(rèn)并受到尊重的過(guò)程，是在融合的過(guò)程中保存自己的個(gè)性和特點(diǎn)的交際模式。師生雙方保持積極的，富有創(chuàng)造性的交往動(dòng)力加深不同文化間的交流。

再次，較好的思想心理素質(zhì)包括高度的教育責(zé)任心，健康的心態(tài)，以及求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。任何教學(xué)的成功都需要老師和同學(xué)的配合與合作。如果教師沒(méi)有親和力、感染力和凝聚力，就很難建立良好、和諧的師生關(guān)系。教師是漢語(yǔ)教授的主體，既承擔(dān)著語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)任務(wù)又肩負(fù)著漢語(yǔ)傳播的歷史使命。教師需要不斷檢討和反思自己的教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)方法。無(wú)論學(xué)生來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，教師的個(gè)人心態(tài)一定要健康，不能出現(xiàn)國(guó)籍歧視、種族歧視、個(gè)人歧視等現(xiàn)象。

篇3

關(guān)鍵詞： 棒壘球禮儀 體育課堂 滲透實(shí)施

軟式棒壘球是一項(xiàng)集跑、跳、投、打于一體，能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生相互配合團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，是一項(xiàng)安全有益于校園開(kāi)展的體育項(xiàng)目。它的精神是：誠(chéng)敬、謙和、堅(jiān)忍、力行。它能培養(yǎng)頑強(qiáng)堅(jiān)忍的意志品質(zhì)，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神協(xié)作意識(shí)，它擁有一切其他體育運(yùn)動(dòng)教育作用的共性?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”，棒壘球禮儀讓現(xiàn)在缺失課堂常規(guī)禮儀的學(xué)生在體育課堂重新接觸禮儀教育。

一、體育課堂常規(guī)現(xiàn)狀分析

缺失一：體育課服裝不規(guī)范。

案例：體育課堂有學(xué)生穿涼鞋，有學(xué)生穿皮鞋，有學(xué)生穿裙子。

師：今天我們上節(jié)課說(shuō)今天你要學(xué)習(xí)50米快速跑，怎么有同學(xué)穿了皮鞋裙子來(lái)上體育課？還有同學(xué)穿涼鞋來(lái)的。

生1：媽媽昨天給我新買的小皮鞋，很好看，所以今天就穿了。

生2：我以為今天要下雨，所以穿了涼鞋。

缺失二：行為、語(yǔ)言欠缺規(guī)范，自由隨意。

案例1：教師在集中講解快速跑的要領(lǐng)時(shí)，生1：“昨天打了游戲，我死了6次。”生2：“你水平太差，我打的時(shí)候只死了一次?！?/p>

案例2：跳繩時(shí)，生1不小心把繩子打到了生2，生2立馬說(shuō)：“你腦子壞了啊，不長(zhǎng)眼睛啊。”

案例3：生1因?yàn)楝嵤潞蜕?互掐了起來(lái)。

缺失三：課堂缺乏自信。

師：有沒(méi)有哪位同學(xué)愿意上來(lái)展示一下籃球體前變向運(yùn)球？

生：沒(méi)有一個(gè)人舉手。

師：生1，你上來(lái)展示一下好嗎？

生1：我不太會(huì)。

分析：現(xiàn)在的體育課堂上，一部分教師忽視了課堂常規(guī)禮儀的教育，只重視教學(xué)過(guò)程和技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槿笔дn堂常規(guī)禮儀，導(dǎo)致現(xiàn)在的體育課課堂中學(xué)生上課隨意講話，行為自由、粗魯，不尊重同學(xué)、老師，使得體育課的教學(xué)效果大打折扣，削弱了體育課的育人價(jià)值。

二、棒壘球發(fā)展及棒壘球禮儀介紹

1.棒壘球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展情況

常州市花園第二小學(xué)自2009年引入軟式棒壘球項(xiàng)目以來(lái)，先后成為江蘇省棒壘球俱樂(lè)部成員，并先后多次在全國(guó)軟式棒壘球錦標(biāo)賽中獲得亞軍、季軍。2013年我校編寫(xiě)了軟式棒壘球的校本教材，之后根據(jù)教材推進(jìn)軟式棒壘球的校本課程教學(xué)。2015年開(kāi)始創(chuàng)建常州市棒壘球課程基地。現(xiàn)在每班每周有一節(jié)棒壘球校本課，由專職棒壘球教師擔(dān)任任課教師，棒壘球課程深受學(xué)生的喜愛(ài)。

2.棒壘球禮儀介紹

平時(shí)當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師、教練、家長(zhǎng)時(shí)要說(shuō)：“老師好，教練好，家長(zhǎng)好”；這些要求有助于學(xué)生在平時(shí)的說(shuō)話中運(yùn)用良好的禮貌用語(yǔ)。教師或教練在集合說(shuō)話時(shí)，球員要脫帽、稍息、立正；這些要求有助于培養(yǎng)學(xué)生在老師講解、家長(zhǎng)教育時(shí)認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣。球具離手要輕放，排列好，珍惜愛(ài)護(hù)；這有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)公共財(cái)物，家庭財(cái)物珍惜與愛(ài)護(hù)的好習(xí)慣。隊(duì)員服裝儀容要整潔；服裝儀容是體現(xiàn)一個(gè)人自身素養(yǎng)與內(nèi)涵的重要方面。

在比賽開(kāi)始時(shí)，當(dāng)裁判員喊兩隊(duì)集合時(shí)，雙方隊(duì)員統(tǒng)一到場(chǎng)地邊線上，面對(duì)球場(chǎng)脫帽鞠躬后進(jìn)場(chǎng)。裁判員宣布比賽須知后，兩隊(duì)隊(duì)員脫帽相互鞠躬握手并說(shuō)：“請(qǐng)多多指教”，表達(dá)對(duì)對(duì)手的尊重。在比賽中隊(duì)員進(jìn)入打擊區(qū)進(jìn)攻時(shí)向裁判脫帽鞠躬示意，表達(dá)對(duì)裁判的尊重。隊(duì)友失誤時(shí)應(yīng)該多鼓勵(lì)，給他加油鼓勁。

比賽結(jié)束時(shí)兩隊(duì)要到本壘至二壘直線兩側(cè)面向裁判站隊(duì)，裁判宣布比賽結(jié)果后，兩隊(duì)統(tǒng)一向裁判脫帽鞠躬致謝，表達(dá)對(duì)裁判員執(zhí)法比賽辛苦付出的感謝。然后兩隊(duì)隊(duì)員相互脫帽鞠躬握手，勝方通常說(shuō)“謝謝指教，承讓、承讓”以顯示勝不驕的風(fēng)度；輸方會(huì)說(shuō)“恭喜、恭喜，精彩比賽”顯示敗不餒的氣度。當(dāng)隊(duì)員回到各自休息區(qū)前的邊線時(shí)，要列隊(duì)向各自教練、老師及家長(zhǎng)觀眾脫帽鞠躬致謝并說(shuō)：“謝謝教練、謝謝老師、謝謝觀眾（謝謝爸爸媽媽）”，還要轉(zhuǎn)身面對(duì)球場(chǎng)說(shuō)：“謝謝場(chǎng)地。”

二、禮儀滲透和實(shí)施構(gòu)想

1.學(xué)習(xí)棒壘球禮儀文化

在體育課堂中介紹棒壘球禮儀文化，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)體育課新奇、有趣，讓學(xué)生喜歡這種滲透棒壘球禮儀文化的新穎體育課。

2.拓展體育課堂禮儀教學(xué)

（1）讓學(xué)生學(xué)會(huì)禮儀用語(yǔ)

案例1：在課堂組織分組練習(xí)時(shí)，生1進(jìn)行示范，其他學(xué)生說(shuō)：“請(qǐng)某某同學(xué)示范”；示范展示結(jié)束后，大家一起說(shuō)：“謝謝某某同學(xué)示范?！?/p>

案例2：在課堂組織比賽時(shí)，教師宣布比賽規(guī)則后，1組和2組學(xué)生按照棒壘球禮儀相互鞠躬握手并說(shuō)“請(qǐng)多多指教”，以此表達(dá)對(duì)對(duì)手的尊重。比賽過(guò)程中隊(duì)友失誤時(shí)應(yīng)該多鼓勵(lì)，同組學(xué)生一起給他加油鼓勁。

（2）營(yíng)造互動(dòng)的禮儀教學(xué)氛圍

篇4

關(guān)鍵詞：管理；禮儀；教學(xué)；實(shí)踐

孔子說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立”。孟子講究“修身”和培養(yǎng)“浩然之氣”。荀子主張“隆禮”、“重法”，提倡禮法并重，并有“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”的禮儀名言。禮儀有著悠久的歷史與傳統(tǒng)，而如今禮儀課程是高校教學(xué)中一門重要的選修課程。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，教育，這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教無(wú)常規(guī)，學(xué)無(wú)定法，對(duì)于中外禮儀這一課程，教學(xué)方法可以說(shuō)是靈活多變。在高校禮儀課程的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分地準(zhǔn)備并重視實(shí)踐教學(xué)法的采用，這是旅游學(xué)科最實(shí)用的一種教學(xué)方法。

一、禮儀課程實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

教學(xué)是基于認(rèn)識(shí)論的基本原理，人的學(xué)習(xí)發(fā)展是在實(shí)施某種行為的過(guò)程中逐步完善的。情景教學(xué)是教學(xué)過(guò)程中，符合教學(xué)規(guī)律的學(xué)生第一主體，教師第二主體，共同參與實(shí)施，按部就班完成某一具體任務(wù)的實(shí)踐操作行為。這是現(xiàn)代教學(xué)在高等教育實(shí)踐教學(xué)中的典型體現(xiàn)。

（一）禮儀實(shí)踐教學(xué)在禮儀課堂中創(chuàng)設(shè)一種人為的虛擬環(huán)境。在這種優(yōu)化環(huán)境中，教學(xué)單位及教師為學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)提供硬件設(shè)施和智力支援。在這種優(yōu)化環(huán)境中，例如在星級(jí)酒店演練，可以為實(shí)踐主體提供極為豐富的情境環(huán)境，可以培養(yǎng)學(xué)生主體能動(dòng)性和學(xué)習(xí)潛能的挖掘。而如果是在課堂內(nèi)則可以為學(xué)生提供茶藝表演的相關(guān)器具，圖片展示，音樂(lè)背景，身著演出服裝的學(xué)生進(jìn)行模擬現(xiàn)場(chǎng)演示。這符合主體感知學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，有利于學(xué)生在特定環(huán)境中對(duì)所學(xué)知識(shí)特點(diǎn)的理解吸收。

（二）禮儀實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的第一主置。學(xué)生在教學(xué)中充當(dāng)?shù)谝恢黧w，并不等于離開(kāi)了教師的主體教學(xué)過(guò)程，而是在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程基本由教師引導(dǎo)，這樣作為第一主體的學(xué)生才能在有限的時(shí)間之內(nèi)進(jìn)行高效率地學(xué)習(xí)。任何一種教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新思考，沒(méi)有教師的精心設(shè)計(jì)與正確引導(dǎo)，都不可能是成功的。

（三）實(shí)踐教學(xué)構(gòu)建了四個(gè)層面的邏輯結(jié)構(gòu)：主體參與現(xiàn)場(chǎng)操作、模擬實(shí)踐情境演練、知識(shí)概念現(xiàn)場(chǎng)感知、操作思維反饋總結(jié)四個(gè)層面的邏輯結(jié)構(gòu)。

在禮儀課堂的實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生作為第一主體直接參與課堂操作活動(dòng)，通過(guò)感官直觀地發(fā)現(xiàn)事物的特征并通過(guò)理性的分析獲得事物內(nèi)部與外部相互之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)模擬情境強(qiáng)化演練并獲得知識(shí)概念的深入理解，最后做出思維反饋總結(jié)，得到課堂實(shí)踐教學(xué)的知識(shí)深化理解并掌握。

二、禮儀課堂實(shí)踐教學(xué)過(guò)程

旅游學(xué)科的禮儀課堂可以是教室內(nèi)的實(shí)踐模擬教學(xué)，也可以是教室外的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)。課程實(shí)施教學(xué)地點(diǎn)可以選擇在教室、學(xué)院實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)的星級(jí)酒店等地方。禮儀課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為第一主體，教師為第二主體，教學(xué)過(guò)程以師生的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)為載體，通過(guò)學(xué)生積極有效地參與其中，掌握禮儀基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)化對(duì)實(shí)踐技能的深入理解，提高自身的思想情操，提高自身的禮儀操作能力。即遵照體驗(yàn)感受、質(zhì)詢問(wèn)疑、強(qiáng)化操作等方法開(kāi)展禮儀實(shí)踐教學(xué)。禮儀課程實(shí)踐教學(xué)可以依照以下具體步驟逐步開(kāi)展：

（一）制定課程教學(xué)計(jì)劃。在禮儀課程教學(xué)進(jìn)程中，按照教學(xué)大綱的具體制定和教材的綱目特點(diǎn)，把教學(xué)計(jì)劃分為幾個(gè)教學(xué)專題，并確定每個(gè)專題的教學(xué)目的，在每個(gè)專題下面安排實(shí)踐操作的模擬情景。重在培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的各種操作技巧和實(shí)踐能力。作為教學(xué)單位和學(xué)科老師要為實(shí)踐教學(xué)模擬情景的進(jìn)入準(zhǔn)備好相應(yīng)的軟硬件條件，并做好對(duì)相關(guān)場(chǎng)景的解說(shuō)，分小組進(jìn)行模擬實(shí)踐操作。

（二）導(dǎo)入課程。作為引導(dǎo)的教師，可以通過(guò)解釋性情境描述，對(duì)所要進(jìn)行的實(shí)踐操作進(jìn)行解說(shuō)，可以用聲情并茂的語(yǔ)言、合乎情境的音樂(lè)及視頻展示，來(lái)增加課堂的渲染力，以此使學(xué)生融入特定的實(shí)踐情境中。這可以通過(guò)課前師生精心準(zhǔn)備，使得整個(gè)操作過(guò)程遵照預(yù)期的教學(xué)進(jìn)程步入下一個(gè)環(huán)節(jié)。

（三）教學(xué)過(guò)程。在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，作為導(dǎo)演的教師，應(yīng)當(dāng)隨時(shí)關(guān)注場(chǎng)景的變化及情境角色扮演中學(xué)生的行為，并在教學(xué)進(jìn)程中，采取適當(dāng)?shù)捏w態(tài)與口頭語(yǔ)言維持操作行為的穩(wěn)步發(fā)展，適時(shí)適當(dāng)又不過(guò)度地糾偏。未介入場(chǎng)景的學(xué)生則可以體驗(yàn)感受，操作結(jié)束后，可以總結(jié)歸納，及時(shí)反饋實(shí)踐教學(xué)信息。

1、體驗(yàn)感受。體驗(yàn)到的東西使得我們感到真實(shí)，并在大腦記憶中留下深刻印象。體驗(yàn)是抓住情感在認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為過(guò)程中這一不可缺少的要素，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在充分感知、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極探索，主動(dòng)應(yīng)對(duì)。

舞會(huì)禮儀是實(shí)踐教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，在舞會(huì)禮儀課程教學(xué)中要讓學(xué)生關(guān)注t·p·o原則（時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合），精心準(zhǔn)備穿著，同時(shí)要重視教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，即邀請(qǐng)舞伴和共舞禮儀。在場(chǎng)地選擇上，可以選擇學(xué)院的咖啡廳，在咖啡廳里設(shè)計(jì)出舞會(huì)場(chǎng)合的莊重典雅氣氛，在針這種情境之下，學(xué)生有著強(qiáng)烈的展示欲望，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生飾演不同的角色進(jìn)行表演。

所以，在實(shí)踐教學(xué)中，教學(xué)單位和教師可以根據(jù)教學(xué)的需求以及學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)虛擬而又真實(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生參與其中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀創(chuàng)造力，體驗(yàn)課程內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、質(zhì)詢問(wèn)疑。在實(shí)踐教學(xué)中，同樣可以選擇飯店或者咖啡廳，引導(dǎo)學(xué)生分小組模擬角色，選擇座次，通過(guò)不同座次的選擇，提出問(wèn)題，分析討論，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，不斷反思，不斷總結(jié)，獲得感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。例如對(duì)東西方傳統(tǒng)文化的歷史淵源的探究，可以明確在座次禮儀中，我國(guó)的政務(wù)禮儀與涉外禮儀對(duì)座次的講究。在課堂演示中，給出鴻門宴的圖片，對(duì)其位次進(jìn)行分析，明確中國(guó)傳統(tǒng)禮儀是“以左為尊”。

3、強(qiáng)化操作。寓知識(shí)于實(shí)際操作中，突出訓(xùn)練環(huán)節(jié)，在訓(xùn)練中求提高，在訓(xùn)練中求能力。禮儀課程的實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，強(qiáng)化訓(xùn)練十分重要的。訓(xùn)練是根據(jù)學(xué)生的不同的發(fā)展需要，設(shè)計(jì)不同梯度的訓(xùn)練內(nèi)容與形式，讓學(xué)生選擇，從而激發(fā)學(xué)生以較強(qiáng)的主體意識(shí)投入行為技能的練習(xí)中。這正是“授之于魚(yú)，不如授之于漁”。在這一階段，要傳授給學(xué)生相應(yīng)的訓(xùn)練方法和技能，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。

在站姿訓(xùn)練中，標(biāo)準(zhǔn)站姿所要求的頭正、微笑、肩平、挺胸、收腹、立腰、提臀、夾腿，練習(xí)時(shí)間一般為一個(gè)課時(shí)。對(duì)于條件差的學(xué)生，一個(gè)課時(shí)往往只能解決一個(gè)問(wèn)題，而對(duì)于條件好的學(xué)生，一個(gè)課時(shí)單項(xiàng)強(qiáng)化練習(xí)后就能進(jìn)行綜合練習(xí)和持久性練習(xí)。練習(xí)進(jìn)程因人而易，使學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與協(xié)作意識(shí)都得到了增強(qiáng)，練習(xí)不再是一件被動(dòng)、強(qiáng)迫的事，因?yàn)檎l(shuí)都希望在盡可能短的時(shí)間里訓(xùn)練合格，考核過(guò)關(guān)。同時(shí)，學(xué)生的練習(xí)可以設(shè)計(jì)多種有趣的形式：微笑練習(xí)有“咬著一根筷子找感覺(jué)”；挺胸練習(xí)有“雙人背靠背”、“單人靠墻”；腿形訓(xùn)練“膝蓋夾紙”等。學(xué)生回到宿舍后，可以自主訓(xùn)練，教師則可以督促其學(xué)習(xí)進(jìn)程。

（四）教學(xué)情況反饋。教學(xué)情況反饋是整個(gè)實(shí)踐教學(xué)中十分關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)情況反饋?zhàn)罱K對(duì)各種能力和行為加以考查，以利教學(xué)單位和教師經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提高。教學(xué)反饋可以通過(guò)比較教學(xué)效果來(lái)進(jìn)行總結(jié)。例如，可以由卸去角色的扮演者開(kāi)始，要求他對(duì)這個(gè)角色的感受和下個(gè)扮演者將要獲得的感受做出區(qū)別，并把他們的體驗(yàn)與這堂課的教學(xué)目的聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)要求其他未參與表演的學(xué)生闡述自身的感受并寫(xiě)出相應(yīng)的課堂作業(yè)對(duì)此進(jìn)行分析總結(jié)。

三、結(jié)語(yǔ)

最后在學(xué)院教學(xué)任務(wù)基本完成時(shí)，教學(xué)單位和教師可以召開(kāi)師生實(shí)踐教學(xué)研討會(huì)，選擇學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示，總結(jié)實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出表?yè)P(yáng)和建議。學(xué)生群體還可以通過(guò)教學(xué)評(píng)估，給相關(guān)課程以相應(yīng)的等級(jí)，以此對(duì)教學(xué)情況進(jìn)行合理的評(píng)估總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]金正昆.商務(wù)禮儀教程[j].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.

[3]金正昆.涉外禮儀教程[m].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.

篇5

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；心理健康課； 文明禮儀知識(shí) ； 滲透教學(xué)

中等職業(yè)學(xué)校的《心理健康》教材是有的放矢的引導(dǎo)中職師生，重視心理問(wèn)題，從正面入手，讓學(xué)生了解一些心理健康的知識(shí)和一些簡(jiǎn)單實(shí)用的心理調(diào)適方法，引領(lǐng)學(xué)生帶著健康的心態(tài)去迎接成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)，去充分享受生活，并擁有健康美好的人生。做為教師我們必須意識(shí)到心理健康教育是學(xué)校德育工作的重要組成部分，它是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程是擺在教育工作者面前一個(gè)新的課題。在課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育不僅是課堂教學(xué)的改革的需要，也是現(xiàn)代教育觀念創(chuàng)新的需要，在中職的心理健康教學(xué)中滲透文明禮儀知識(shí)亦是教學(xué)創(chuàng)新的需要。

對(duì)于在校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日趨激烈的環(huán)境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來(lái)愈重視員工的人格綜合素質(zhì)的考察，學(xué)歷技能固然重要，但其他如能力、心理素質(zhì)、道德觀念、禮儀修養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神等也是一個(gè)人整體素質(zhì)的重要考察。作為教育者，不僅要重視學(xué)生的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重視學(xué)生心理素質(zhì)、文明禮儀的教育。

一、文明禮儀與心理健康的關(guān)系中職生中的心理健康問(wèn)題現(xiàn)狀與文明禮儀缺失現(xiàn)狀，很另人擔(dān)憂，作為教育工作者面對(duì)我們的“問(wèn)題學(xué)生”如何開(kāi)展教育教學(xué)呢，我們必須要清楚文明禮儀與心理健康的的關(guān)系通常在學(xué)校中被視為道德品質(zhì)表現(xiàn)不好的學(xué)生，他們所表現(xiàn)出來(lái)殊不知有些情況與中職生不健全的心理是息息相關(guān)的。

中職生由于受不同的社會(huì)的大小環(huán)境和家庭、學(xué)校教育的影響，心理健康程度差異很大。校園里存在著的不文明現(xiàn)象，通俗的理解為“不講文明、沒(méi)素質(zhì)”，這正說(shuō)明了中職生的文明禮儀與心理健康的關(guān)系。下面，舉兩個(gè)典型的例子來(lái)說(shuō)明：

例如：有的新入職校的學(xué)生整天郁郁寡歡，不愿參加集體活動(dòng)，不愿與人交流，遠(yuǎn)離集體，喜歡獨(dú)處，剛到學(xué)校沒(méi)幾天就想退學(xué)回家。這種情況一般被單純埋怨學(xué)生不懂與人相處的基本禮儀，殊不知學(xué)生存在著心理健康方面的問(wèn)題，是他對(duì)環(huán)境適應(yīng)能力差，有抑郁癥的傾向，如果處理不好，學(xué)生很難堅(jiān)持上學(xué)。

另外初進(jìn)職校讀書(shū)的學(xué)生中有很多是身穿奇裝異服，染燙怪發(fā)型的學(xué)生，按常理做為學(xué)生儀容儀表得體，是表示對(duì)人最起碼的尊重，可就是這些同學(xué)穿著打扮穿著怪異，“不符合學(xué)生的身份”，讓人覺(jué)得不講文明、缺乏文化素質(zhì)和審美水平。但實(shí)際上不單單只存在這些表面上的問(wèn)題，更可能是為了引起他人的關(guān)注，故意做出的行為。這類學(xué)生平時(shí)在家里里缺少家人的關(guān)心和家庭的溫暖，在學(xué)校里是老師忽視的無(wú)心向?qū)W的群體，為了彌補(bǔ)心理安慰上的缺失，通過(guò)這種標(biāo)新立異的行為吸引他人目光的途徑。

以上例子都可以充分的說(shuō)明中職生文明禮儀與心理健康存在著密切的關(guān)系。

1、文明禮儀是中職生心理健康與否的一種表現(xiàn)形式心理心理健康的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有良好的道德品質(zhì)，有正確的人生觀，情緒經(jīng)常愉快，胸襟開(kāi)闊，不以自我為中心，不任性固執(zhí)，有獨(dú)立性，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，自信，勇于和善于克服困難，有和諧的人際關(guān)系，所以我們可以在為學(xué)生準(zhǔn)備的成長(zhǎng)記錄中，就可以掌握學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中，如有過(guò)激的行為，屢教不改的，就應(yīng)考慮其心理健康狀況是否出現(xiàn)了問(wèn)題。

2、文明禮儀影響著學(xué)生心理健康學(xué)習(xí)文明禮儀有助于注重儀表，受人歡迎和尊重。如果有優(yōu)雅的姿態(tài)，得體的服飾，注重自己的一言一行，就一定會(huì)受到普遍的歡迎和好評(píng)。良好的人際關(guān)系有助于提高學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦、減少情感上的孤獨(dú)、寂寞和空虛。不文明禮儀會(huì)讓人失去信心。對(duì)社會(huì)知識(shí)、社交禮儀的知之不多，在行為上表現(xiàn)出許多與禮儀的要求不致的地方，會(huì)造成在公共場(chǎng)合顏面掃地，對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)存在著重大的負(fù)面影響。

3、文明禮儀是學(xué)生心理健康教育的有力補(bǔ)充心理健康教育是學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重點(diǎn)，提高心理健康水平，加強(qiáng)素質(zhì)教育的實(shí)踐應(yīng)重視文明禮儀，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非，自覺(jué)自省的能力。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的心理健康素質(zhì)可以從培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀入手，比如遇到學(xué)生存在著裝不適、言行不美等現(xiàn)象，教師必須要引導(dǎo)矯正，但其又不違紀(jì)不違“德”，感到無(wú)從下手，可以從禮儀的角度就好開(kāi)展勸導(dǎo)工作了。因此，加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育，就又多了一項(xiàng)判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生工作而言，又多了一條德育的途徑。

二、在心理健康課堂中如何滲透文明禮儀知識(shí)教育

（一）釋放學(xué)生心理壓力，不失時(shí)機(jī)滲透文明禮儀知識(shí)剛?cè)雽W(xué)的中職生，面對(duì)全新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，面對(duì)與初中課本完全不同的專業(yè)課程，面對(duì)同宿舍里陌生的同學(xué)面孔，有些新生總感到有些迷茫、困惑、苦悶、焦慮與緊張容易患上“適應(yīng)不良綜合征”。 所以在《心理健康》開(kāi)課第一節(jié)有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康測(cè)試。通過(guò)測(cè)試顯示，30%的學(xué)生不同程度的存在心理問(wèn)題，其中在學(xué)習(xí)壓力的指標(biāo)測(cè)試中有48%學(xué)生壓力感超標(biāo)，有32%的學(xué)生面對(duì)人際關(guān)系和強(qiáng)迫癥兩項(xiàng)指標(biāo)測(cè)試中都超過(guò)正常范圍，除此之外還在部分學(xué)生存在著抑郁、情緒不穩(wěn)、適應(yīng)不良等癥狀。找出學(xué)生的“不適應(yīng)癥”后，就必須讓學(xué)生面對(duì)自己的心理問(wèn)題，把心結(jié)打開(kāi)，讓學(xué)生樹(shù)立起自信心，以全新的姿態(tài)盡快投入到新的學(xué)習(xí)當(dāng)中是十分必要的。要樹(shù)立學(xué)生的自信心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的滲透是十分可行的，因?yàn)橐粋€(gè)人要顯示出自信的話可以通過(guò)得體的著裝、姿勢(shì)、語(yǔ)言、神態(tài)均可充分表達(dá)內(nèi)心的自信。

上海交大海外教育學(xué)院特聘禮儀教授 李泉女士說(shuō)過(guò)：“優(yōu)雅是自內(nèi)而外的流露，是不經(jīng)意間的舉手投足，是恰到好處的尊重與自信，唯有得體的禮儀才會(huì)讓你散發(fā)出優(yōu)雅的氣質(zhì)?！绷己玫亩Y儀修養(yǎng)，不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重和自信，讓自己成為一位溫雅而有魅力的人越來(lái)越成為現(xiàn)代社會(huì)的人們所追求的修養(yǎng)境界。所以在課堂中通過(guò)講授禮儀的基本知識(shí)，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生觀摩了禮儀表演視頻，同時(shí)與班主任相互配合利用課外活動(dòng)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范的訓(xùn)練，如站姿、坐姿、走姿、握手、視線、手勢(shì)、遞物、自我介紹和介紹他人等，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中遵守和運(yùn)用禮儀的原則和技巧，注意自己的言行舉止，提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，同時(shí)也提升了學(xué)生的人格素養(yǎng)，增加了學(xué)生的自信心。

（二） 文明禮儀知識(shí)內(nèi)化于心理健康教學(xué)目前我校開(kāi)設(shè)的中職心理健康課安排為一周兩節(jié)課，時(shí)間為一個(gè)學(xué)期，總學(xué)時(shí)為三、四十節(jié)的課程，如果單純是對(duì)學(xué)生心理健康理論教學(xué)的話不易顯成果，而文明禮儀的教育卻是貫穿全校的德育工作長(zhǎng)捉不懈的內(nèi)容之一，所以在心理課教學(xué)中滲透文明禮儀規(guī)范教育，能使心理健康知識(shí)對(duì)學(xué)生起到長(zhǎng)時(shí)間的影響。

1、滲透式課堂教育形式靈活性和多樣性。常言到：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”講授心理健康課，也不能用同一種模式來(lái)講授不同的內(nèi)容，教師要根據(jù)心理健康課的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)采用靈活多樣的方法和手段。

（1）善誘式教學(xué)方法。為了達(dá)到引起學(xué)生注意力的目的，在開(kāi)課前利用一次趣味量表測(cè)驗(yàn)、一段名人名言、一個(gè)感人的故事、一件剛發(fā)生的事、一個(gè)人的提問(wèn)等來(lái)引起共鳴。比如，在學(xué)習(xí)《悅納自我 快樂(lè)成長(zhǎng)》中，講課前我拿出一面鏡子出來(lái)照，通過(guò)這個(gè)小動(dòng)作一下子就引起了學(xué)生的濃厚興趣，為講好這一節(jié)課做好準(zhǔn)備。在授課中，讓學(xué)生也融入到“照鏡子”的活動(dòng)中，通過(guò)讓學(xué)生看到鏡子中的自己，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了自我，也意識(shí)到在鏡子也不能全部能看到全面的自我。通過(guò)這種誘導(dǎo)，記學(xué)生加深了記憶，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也深刻了。在“照鏡子”的活動(dòng)延伸中，我也同時(shí)讓學(xué)生找自己身上是否符合學(xué)生儀容儀表，讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解和觀點(diǎn)，如果學(xué)生有不同觀點(diǎn)，做為教師可以做正確的演示，通過(guò)規(guī)范的站姿、走姿、坐姿，讓學(xué)生來(lái)評(píng)判，之后再通過(guò)讓學(xué)生來(lái)表演，讓學(xué)生真正體會(huì)到，優(yōu)雅的姿態(tài)是有美感的，可以提升自己的氣質(zhì)和自信心。

（2）體驗(yàn)式教學(xué)。一次課的內(nèi)容豐富，形式多樣，每次課方式力求不同。有資料說(shuō)：“對(duì)于個(gè)體心理來(lái)就，再精彩生動(dòng)的講授都無(wú)法替代個(gè)人的親身感受和直接體驗(yàn)，哪怕只是一點(diǎn)小小的啟發(fā)，也能留下深刻的記憶。因此，從這個(gè)意義上講，心理教育是一種以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為主的教育”。這種體驗(yàn)式的教學(xué)方法也是本人在教學(xué)中常用的方法，事實(shí)證明，這種以學(xué)生為主體的，教師的有意輔導(dǎo)，達(dá)到的教育效果很明顯。比如在《溫馨家庭，從我做起》這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，我在學(xué)生當(dāng)中挑選一位大膽且有組織能力的學(xué)生來(lái)體驗(yàn)一回當(dāng)老師的滋味，讓學(xué)生以孩子的身份理解自己的父母，如何為溫馨的家庭做一點(diǎn)一滴的事。做老師角色的學(xué)生能很好的組織了這節(jié)課的教學(xué)，她運(yùn)用到了互動(dòng)式的教學(xué)方法，讓同學(xué)們踴躍發(fā)言，把自己的親身體會(huì)傳達(dá)給別的同學(xué)，在引起共鳴的同時(shí)活躍了課堂，在健心活動(dòng)的親情帳單的討論中，讓同學(xué)發(fā)表感受，許多學(xué)生才體會(huì)到自己可以無(wú)視父母的關(guān)心，卻不能否認(rèn)父母對(duì)孩子的愛(ài)與付出。通過(guò)這節(jié)的體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生讓學(xué)生嘗試了當(dāng)老師辛苦和挑戰(zhàn)，同時(shí)在學(xué)生踴躍參與發(fā)言當(dāng)中，讓旁聽(tīng)的老師也搜集到父母對(duì)子女撫育、子女對(duì)父母的有無(wú)感恩之心。教師在總結(jié)發(fā)言時(shí)，要把家庭禮儀知識(shí)傳授給學(xué)生，特別是做為子女在與父母、親人的交往中，做到什么才是符合禮儀規(guī)范的，比如牢記父母的生日、與家人交往也要用禮貌用語(yǔ)，外出不能按時(shí)回家，要及時(shí)給父母打電話說(shuō)明原因，與父母意見(jiàn)不同時(shí)，要心平氣和地溝通等，在學(xué)生還沉浸在自己參與到教學(xué)中時(shí)適當(dāng)把禮儀規(guī)范知識(shí)傳授了，學(xué)生的印象更加深刻，達(dá)到知識(shí)滲透的效果更明顯。

（3）模擬訓(xùn)練式教學(xué)。禮儀課程的可操作性較強(qiáng)，其實(shí)心理健康課的教育也是有操作性的，兩者相結(jié)合的使模擬訓(xùn)練實(shí)踐教學(xué)大有作為。通過(guò)模擬訓(xùn)練，在課堂上搭起心理咨詢室，變靜態(tài)教學(xué)為動(dòng)態(tài)教學(xué)，變被動(dòng)教學(xué)為主動(dòng)教學(xué)，當(dāng)然教師要設(shè)計(jì)好活動(dòng)課的主題，課前要做好指導(dǎo)工作，讓學(xué)生在進(jìn)行角色扮演時(shí)達(dá)到效果，讓學(xué)生充當(dāng)心理咨詢師，模擬幫同學(xué)解決心理問(wèn)題，體會(huì)為別人答疑解惑的同時(shí)使理論的知識(shí)活學(xué)活用，讓學(xué)生在相互探討和交流過(guò)程中，釋放心理壓力，加深同學(xué)間的相互了解，同時(shí)通過(guò)這樣的模擬室?guī)熒鷤兛梢酝瑫r(shí)檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)期以來(lái)禮儀知識(shí)滲透的效果，因?yàn)榭梢钥吹酵瑢W(xué)們的站姿、坐姿、走姿 、禮貌禮節(jié)，儀容儀表、交談禮儀等。雖然同學(xué)之間這種模擬性心理咨詢還是有一定的局限性，但事實(shí)證明這種教學(xué)方法還是可行的。

（三） 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣教師的人格特征、心理品質(zhì)、道德素養(yǎng)、個(gè)人的儀表對(duì)學(xué)生的心理和人格產(chǎn)生潛移默化的影響，是其他社會(huì)成員所無(wú)法比擬的。因?yàn)閹熒幰粋€(gè)活動(dòng)空間，朝夕相處，耳濡目染，所以教師的示范作用極其明顯。教師在教學(xué)過(guò)程中展示自身良好的人格特征，如自信自尊，樂(lè)觀向上，較強(qiáng)的承受挫折的能力、穩(wěn)定的情緒等，我們的學(xué)生同樣也會(huì)慢慢培養(yǎng)自己情緒穩(wěn)定，樂(lè)觀向上、自信力及抗挫折的能力；在授課過(guò)程中，教師的為人師表也給學(xué)生留下美好的印象，也是學(xué)生效仿的內(nèi)容，教師符合禮儀要求的行為舉止，教育影響著每一個(gè)學(xué)生。教師有進(jìn)心，學(xué)生也會(huì)充滿積極進(jìn)取的精神；老師對(duì)人誠(chéng)懇，作風(fēng)民主，和藹可親，學(xué)生中也會(huì)充滿團(tuán)結(jié)向上氣氛；老師愛(ài)好廣泛，多才多藝，學(xué)生也會(huì)重視自己的興趣愛(ài)好的培養(yǎng)和特長(zhǎng)的發(fā)展，教師的素質(zhì)在某一方面不盡如人意，學(xué)生也會(huì)無(wú)法避免地出現(xiàn)了某種相應(yīng)的遺憾。前教育家馬卡連柯認(rèn)為：教育者對(duì)被教育者的作用“首先是教師品格的熏陶，行為的教育，然后是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練”。任何時(shí)候教師都應(yīng)按照禮儀的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)行事，把禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一作為教師塑造自我形象的目標(biāo)，做學(xué)生的榜樣。心理健康教育與文明禮儀知識(shí)相互滲透的教學(xué)嘗試，我們要從多角度，多手段出發(fā)，進(jìn)行模式整合，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，那么我們的心理健康教育工作就會(huì)取得顯著成效。文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成是新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要內(nèi)容，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。對(duì)中職學(xué)生而言，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣更是不可或缺的教育內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

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[2]王雪雁：《關(guān)注學(xué)生身心健康 實(shí)施文明禮儀教育》；《貴州教育》2009.10

[3]熊素珍：《中職學(xué)校心理健康課教學(xué)的探討》；《高等函授學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2009年9月

篇6

關(guān)鍵詞：淺談；課堂教學(xué)中；滲透文明禮儀教育

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0013-01

1.強(qiáng)化教師的言傳身教作用

"身正為師，德高為范。"教師的言談舉止本身就是對(duì)學(xué)生的一種無(wú)聲教育。一個(gè)對(duì)教師職業(yè)充滿敬意和熱愛(ài)之情，具有教書(shū)育人、以身立教的社會(huì)使命感和責(zé)任感的人，會(huì)把職業(yè)道德修養(yǎng)看成是自身的需要，嚴(yán)格規(guī)范自身言行，使自身素質(zhì)適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。這也正是學(xué)生從我們身上愿意看到并學(xué)習(xí)的東西。教師要為人師表，就要要求學(xué)生做到的，自己得先做到。比如，不許學(xué)生在校園里奇裝異服，教師的穿著打扮就不能各憑所好；讓學(xué)生說(shuō)文明話做文明事，教師自己也就要言談舉止溫文爾雅；教育學(xué)生隨手撿垃圾，教師自己就要舍得彎下腰來(lái)；要讓學(xué)生遵守交規(guī)，我們自己肯定得先認(rèn)識(shí)斑馬線。教師得讓自己的形象儀表、舉手投足對(duì)學(xué)生潛移默化的影響都是正面教育素材。

2.營(yíng)造良好的禮儀氛圍，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成

"近朱者赤，近墨者黑。"雖說(shuō)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的習(xí)慣養(yǎng)成、個(gè)性成長(zhǎng)及世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成不起決定作用，但也是很重要的外界影響因素。良好的校園文化氛圍，不僅可以對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的教育作用，也會(huì)為學(xué)生走向社會(huì)順利就業(yè)奠定良好的個(gè)人素養(yǎng)基礎(chǔ)。校園內(nèi)應(yīng)大力提倡文明言行，除了禮儀課堂教育外，還要通過(guò)墻報(bào)、校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)等途徑傳播文明禮儀知識(shí)，反對(duì)一切不文明不禮貌現(xiàn)象。還可以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀大賽，讓更多的學(xué)生和老師參與到禮儀學(xué)習(xí)中來(lái)，在校園中形成良好的禮儀學(xué)習(xí)氛圍。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，對(duì)學(xué)生關(guān)注的禮儀問(wèn)題、發(fā)生在他們身邊的失禮言行、社會(huì)上一些不文明現(xiàn)象，除了上班會(huì)外，還可組織召開(kāi)演講會(huì)、辯論會(huì)、舉辦專題講座，或以文藝活動(dòng)、模擬招聘會(huì)、模擬不同專業(yè)工作場(chǎng)景等形式，讓學(xué)生親自參與，多樣化、多角度地廣泛涉獵文明禮儀常識(shí)，感受文明禮儀的魅力，引導(dǎo)他們自覺(jué)加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)。

3.豐富語(yǔ)言，促進(jìn)文明禮儀

心理學(xué)家認(rèn)為"贊美有如孩子的營(yíng)養(yǎng)劑"。一句由衷的贊美，便可使喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動(dòng)和個(gè)性情感的真實(shí)寫(xiě)照，學(xué)生在活動(dòng)中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來(lái)。為此，教師要善于觀察學(xué)生在各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過(guò)觀察分析發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)教育、疏導(dǎo)。

同時(shí)教師豐富的教學(xué)語(yǔ)言還有利于吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生專心地進(jìn)行探究活動(dòng)，富有感染力的語(yǔ)言還容易引起學(xué)生情感的共鳴。因此，教師除了要有較高的知識(shí)素養(yǎng)外，還要注意提高自身的政治修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)以及文明素養(yǎng)，提高自己口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生在文明優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境中陶冶情操，能收到事半功倍的效果。

4.活動(dòng)、評(píng)比激勵(lì)，養(yǎng)成文明習(xí)慣

篇7

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué) 人文素質(zhì) 培養(yǎng) 故事

一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一打就垮；一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，不打自垮?！比宋慕逃菚r(shí)代的要求，是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分，加強(qiáng)人文課程教學(xué)、實(shí)行文理滲透、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，是基礎(chǔ)教育課程改革的中心任務(wù)。

一、現(xiàn)狀：中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的缺失

人文素質(zhì)指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋，這叫“一優(yōu)遮百丑”；功利主義的社會(huì)現(xiàn)狀也給學(xué)校教育帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。這就往往忽視了人的社會(huì)性的培養(yǎng)。素質(zhì)教育的提出為人文素質(zhì)培養(yǎng)奠定了政策基礎(chǔ)。但是在執(zhí)行過(guò)程中，“老師學(xué)生跟著高考走”的現(xiàn)狀仍然難以改變。人文素質(zhì)培養(yǎng)只能成為水中浮萍，好看但沒(méi)有土壤。教育的一廂情愿與社會(huì)的格格不入是人文素質(zhì)培養(yǎng)的尷尬困境。教育不能機(jī)械分割。但現(xiàn)狀是在社會(huì)功利主義的驅(qū)使下教育已經(jīng)自然分割。學(xué)科界限明顯學(xué)文不知理，學(xué)理不知禮。這種現(xiàn)狀亟待改變。

二、改進(jìn)：理禮相溶，數(shù)學(xué)課堂中的“人文導(dǎo)火線”

1、學(xué)會(huì)生活，零用錢使用和時(shí)間分配函數(shù)化。函數(shù)是高中新教材必修的重要內(nèi)容，也是高中數(shù)學(xué)的一大難點(diǎn)，在高考中占著十分重要的地位。在處理函數(shù)教材的時(shí)候，我們可以使得它緊密聯(lián)系生活，從中滲零用錢使用和時(shí)間分配等內(nèi)容進(jìn)去。例如，我們?cè)谥v函數(shù)最值問(wèn)題和函數(shù)應(yīng)用的時(shí)候，就可以引入零用錢使用和時(shí)間分配的問(wèn)題。

首先，把全班的同學(xué)分成兩個(gè)小組，一組去調(diào)查全校100 位學(xué)生的零用錢的消費(fèi)情況，另外一組去調(diào)查學(xué)校100 位學(xué)生的課外時(shí)間的分配情況；然后，把調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，得出零用錢的使用情況和課外時(shí)間的分配情況；最后，開(kāi)展專題的討論課，運(yùn)用函數(shù)的知識(shí)通過(guò)計(jì)算分析和實(shí)際討論，得出零用錢的使用的最合理的途徑和課外時(shí)間的分配的最科學(xué)的方法。這樣活動(dòng)的開(kāi)展和課程的開(kāi)發(fā)，使得學(xué)生深入生活，關(guān)心生活，使得學(xué)生更加科學(xué)和合理得分配好自己的零用錢和課外的時(shí)間。對(duì)于他們養(yǎng)成節(jié)約金錢和珍惜時(shí)間，都起到了很大教育意義。最重要的是使得數(shù)學(xué)課堂聯(lián)系了生活，使得數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中得到了運(yùn)用和升華，使得沉悶的函數(shù)問(wèn)題“熱鬧”了起來(lái)。

2、學(xué)會(huì)審美，建筑空間美感的立體化。高中立體幾何在高考試卷分值20 分左右，是學(xué)生必爭(zhēng)的分?jǐn)?shù)，但是對(duì)于學(xué)生它是一個(gè)難題目，特別是女學(xué)生，高中立體幾何的抽象性讓學(xué)生很難理解和掌握。如果老師只是抽象地去講立體幾何，那是很悶的事情，很多情況下，老師講了大半節(jié)課，結(jié)果學(xué)生什么也不知道，甚至更加糊涂了。為了使得立體幾何學(xué)習(xí)起來(lái)更加形象生動(dòng)，通?？梢圆捎孟旅鎯蓚€(gè)方法：方法一，可以讓學(xué)生自己動(dòng)手去制造幾何模型，棱柱、棱錐、棱臺(tái)、圓柱、圓錐、圓臺(tái)和球都讓他們自己去做，為了節(jié)約時(shí)間，可以分成小組去完成，每個(gè)小組做個(gè)個(gè)幾何模型；方法二，在幾何教學(xué)的第一節(jié)課，我們首先不要講解課本的內(nèi)容，而是介紹一些世界上著名的建筑物，例如埃及的金字塔、北京的鳥(niǎo)巢和水立方、深圳的小蠻腰、美國(guó)的白宮等建筑物，邊介紹邊放圖片，然后要求學(xué)生邊聽(tīng)邊看邊想象這些建筑物。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使得學(xué)生在腦海里頭有一個(gè)立體的意思，使得他們開(kāi)始慢慢地學(xué)習(xí)著發(fā)揮想象，把平面的圖形想象成立體的圖象。通過(guò)這些建筑物的介紹，我們讓學(xué)生從中體現(xiàn)到世界的美麗，感受到人類力量和智慧的偉大；老師通知數(shù)學(xué)知識(shí)的滲透，讓學(xué)生從中感受到數(shù)學(xué)的美，然后我們中這美麗的氛圍中引出我們的立體幾何的新課，學(xué)生就學(xué)起來(lái)更加有興趣了。最后老師還可以鼓勵(lì)學(xué)生往后成為一名出色的建筑設(shè)計(jì)師和工程師，設(shè)計(jì)出屬于他們自己的“金字塔”或“巢”，有了目標(biāo)和動(dòng)力，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)立體幾何就更加用心和拼搏了，自然就事半功倍了。

篇8

（岑溪市第三中學(xué)廣西岑溪543200）

【摘要】當(dāng)前我市新的課程改革正在如火如荼地進(jìn)行著，但是在我們的歷史課堂教學(xué)中，受到教學(xué)模式、教學(xué)習(xí)慣以及對(duì)教學(xué)質(zhì)量過(guò)分擔(dān)憂的影響，我們的歷史課堂還難以真正邁出傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)的束縛，幾乎仍是如出一轍的環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)新課訓(xùn)練小結(jié)作業(yè)，灌輸知識(shí)仍是課堂所要達(dá)到的目標(biāo)，還難以體會(huì)到課改的新氣息。所以，解放思想，大膽創(chuàng)新，提高歷史課堂教學(xué)藝術(shù)、打造魅力課堂，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是歷史教學(xué)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞 歷史教學(xué)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

The exaltation history classroom teaching art， create magic power classroom

Qin Hong yan

【Abstract】Current my city new course reform just just in imposing arraily carry on， but be subjected to teaching mode， teaching habit in the classroom teaching of our histories and to teaching quality excessively misgiving of influence， our histories classroom return hard and real exceed tradition teaching structure of tie， almost is still exactly the same link：Review new lesson train sub-footing homework， infusion the knowledge is still classroom the target for attain want， return hard realize lesson to change of new breathing.So， liberation thought， brave innovation， exaltation history classroom teaching art， create magic power classroom， put forth effort development student of innovation the ability be the key of history teaching.

【Key words】History teaching；Innovation ability；Development

隨著新課程改革的進(jìn)一步推行，一方面要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，另一方面要努力提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的歷史素質(zhì)。處在一線的歷史老師都知道：這是一個(gè)老大難題。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的歷史教學(xué)中，課堂練習(xí)由于需要時(shí)間向?qū)W生詳盡的介紹歷史事實(shí)而經(jīng)常被忽視；課后由于歷史課經(jīng)常被學(xué)生忽略，使得課堂上學(xué)到得知識(shí)得不到應(yīng)有的鞏固，這就嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握。在新課改的號(hào)角推動(dòng)下，這對(duì)于歷史教師來(lái)說(shuō)這是一次新的挑戰(zhàn)。穿新鞋走老路肯定是不行的，是穿舊鞋走新路更是不行。怎么辦呢？唯有改革創(chuàng)新教學(xué)理念。因?yàn)樾抡n程的教育理念是讓學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，突出學(xué)生為主體，注重學(xué)生全面的發(fā)展。因此，在教學(xué)過(guò)程中必須樹(shù)立以學(xué)生為本的觀念，提倡學(xué)生自主的、合作的和探究式的學(xué)習(xí)。面對(duì)新教材，我們?cè)鯓优囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)初中歷史呢？

一、創(chuàng)設(shè)民主氣氛，構(gòu)建師生和諧關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

教學(xué)的實(shí)質(zhì)，就是師生平等對(duì)話，共同探究，教學(xué)相長(zhǎng)。但傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)中的師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系，學(xué)生始終處于“你教我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)。教師把自己看成是絕對(duì)的權(quán)威，既無(wú)視學(xué)生的獨(dú)立人格，也漠視學(xué)生的內(nèi)在需要，師生之間不能在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。在這種“以師為本”的理念下，教師很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生“動(dòng)”的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生只能是成為在有限的時(shí)間記住有限的歷史知識(shí)點(diǎn)的工具，至于主動(dòng)探究、動(dòng)手解決實(shí)際問(wèn)題的能力是十分欠缺的。心理學(xué)家康姆斯和斯耐格對(duì)學(xué)校學(xué)生如何促進(jìn)學(xué)習(xí)提了三條建議：第一條提的就是“給學(xué)生必須提供一種民主的課堂氣氛?！睘榇?，教師對(duì)學(xué)生要充滿愛(ài)心，做到耐心啟發(fā)，循循善誘，而不是頤指氣使，“橫桃鼻子，豎挑眼”的。只有我們給予學(xué)生應(yīng)有的平等和尊重，學(xué)生從心理上接受了教師，才能激發(fā)學(xué)生潛化的思維意識(shí)和創(chuàng)新才能。在課堂教學(xué)中，要不斷表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步給予滿腔熱情的肯定和評(píng)價(jià)，這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么教師如何激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中的創(chuàng)新熱情呢？

1、放下架子，多溝通。教師要放下架子，與學(xué)生多溝通。主動(dòng)跟他們交朋友，在生活上、學(xué)習(xí)上都關(guān)心他們，從而激起他們對(duì)老師的愛(ài)，對(duì)歷史課的興趣，這就為培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)歷史創(chuàng)新能力打下基礎(chǔ)。

2、信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。和諧的師生關(guān)系是保障課堂教學(xué)順利進(jìn)行的重要條件，是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力的重要法寶。歷史教師要懂得最大限度的利用自己的優(yōu)勢(shì)，多去了解學(xué)生，做一名學(xué)生的知心老師。在歷史課堂上教師要多給學(xué)生一點(diǎn)信任，在每位學(xué)生的心底種下一顆自信的種子，促使他們?cè)谡n堂上最大限度的發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。課堂的參與率高了，學(xué)生掌握歷史知識(shí)也會(huì)水漲船高，那么，在歷史課中學(xué)習(xí)的創(chuàng)新熱情就會(huì)日益高漲。

二、課堂把握時(shí)機(jī)，營(yíng)造氛圍，精心導(dǎo)入

在我們梧州市，由于各中學(xué)都在注重學(xué)生的思維教育，現(xiàn)在初中學(xué)生的抽象思維能力較兒童時(shí)期有較大的發(fā)展，但形象思維仍在起重要作用。所以在講課過(guò)程中多采用畫(huà)面、史料、圖片等直觀手段，有助于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和提取有效信息的能力。

此外，初中階段的歷史學(xué)科教學(xué)，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的求知欲，增強(qiáng)對(duì)歷史的親切感。然后在此基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件、人物、探索因果關(guān)系的能力。設(shè)置生動(dòng)的情境教學(xué)在歷史教學(xué)中能夠起到比較明顯的效果。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境就是運(yùn)用各種手段創(chuàng)設(shè)歷史情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生心理的積極因素，激發(fā)其情感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升歷史課堂質(zhì)量的教學(xué)模式。一堂優(yōu)秀的歷史課，應(yīng)從一開(kāi)頭就營(yíng)造良好的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，抓住學(xué)生思想。著名特級(jí)教師于漪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住。課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一音準(zhǔn)了就為演奏奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，課的第一錘要敲在學(xué)生心靈上，激發(fā)起他們思想的火花，像磁石一樣把學(xué)生吸引住?！边@段話發(fā)人深省，深刻的說(shuō)明了導(dǎo)入環(huán)節(jié)對(duì)一堂課的重要性。因此，在歷史教學(xué)中導(dǎo)入新課，教師既要善于運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)適合的情境，也要善于運(yùn)用形象語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的求知探索欲望，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)思考狀態(tài)，久而久之，學(xué)生對(duì)歷史課的創(chuàng)新能力就在老師的潛移默化中形成。

三、巧設(shè)疑問(wèn)，鼓勵(lì)參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

哲學(xué)家波普爾認(rèn)為：“正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識(shí)，去觀察，去實(shí)踐”。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。這就要求教師在課前要認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題來(lái)。所提歷史問(wèn)題應(yīng)能與我們生活實(shí)踐相聯(lián)系，令人深思，給人啟迪，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，要有思考價(jià)值的。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而，教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)疑問(wèn)，讓學(xué)生討論，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。教師也要積極參與到討論中去，以指導(dǎo)者、組織者、參與者、研究者的角色進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索，各抒己見(jiàn)，暢所欲言。在討論過(guò)程中，教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造的火花，及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)引導(dǎo)。如：在歷史課里提問(wèn)學(xué)生如何看隋煬帝的形象時(shí)，有一位學(xué)生說(shuō)：隋煬帝是位花花公子，很會(huì)哄女孩子。班上同學(xué)都轟然大笑。對(duì)此，作為歷史老師，我就及時(shí)展示多媒體，引導(dǎo)學(xué)生分析評(píng)價(jià)范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中把隋煬帝描寫(xiě)為浪子形象：“一方面是因?yàn)樗L(zhǎng)的帥、英俊漂亮，很聰明、自負(fù)。另一方面，又會(huì)花錢，又會(huì)揮霍浪費(fèi)、窮奢極欲，還有些花花心腸”。從而使學(xué)生對(duì)隋煬帝形成了生動(dòng)的形象。同樣，也保護(hù)了學(xué)生創(chuàng)新的個(gè)性。

四、以論導(dǎo)之，以動(dòng)引之，創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍

教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會(huì)給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)歷史問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊時(shí)，當(dāng)闡明一個(gè)問(wèn)題需多角度、多層次進(jìn)行時(shí)，請(qǐng)你多留點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生，把問(wèn)題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒已見(jiàn)，共同交流，尋求解決問(wèn)題的方法和結(jié)論。例如對(duì)于蘇聯(lián)的解體，可以由有這樣一個(gè)問(wèn)題：如果沒(méi)有戈?duì)柊蛦谭蛱K聯(lián)會(huì)解體嗎？學(xué)生通過(guò)分組激烈討論、暢所欲言，深入探討，小組間也彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣自然也很濃厚。這樣，不僅鍛煉了學(xué)生的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也突出了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在歷史課堂教學(xué)中老師還要懂得“以動(dòng)引之”，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。課堂是大學(xué)堂，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái)后，合作學(xué)習(xí)更成為一種需要，通過(guò)課堂內(nèi)互動(dòng)，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激勵(lì)他們?nèi)ヌ剿?，去?chuàng)新。在課堂上，學(xué)生能看懂、讀懂的教師就不要再講，否則就是浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的，教師一般不要點(diǎn)明，否則就是限制了學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。畢竟，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，課堂是他們展示學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我們必須給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)、探究合作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中主動(dòng)參與，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也能品嘗到成功的喜悅。

五、創(chuàng)造學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生能力訓(xùn)練

歷史教學(xué)的最終的目的是培養(yǎng)能力，而能力是在訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)的。因此，課堂教學(xué)必須要有機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示自己的能力。要做到這一點(diǎn)，就必須徹底改革以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式。在大力推行課堂目標(biāo)教學(xué)改革的過(guò)程中，堅(jiān)持以學(xué)生參與為主線，使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計(jì)，精講巧問(wèn)。即使是一般的課堂提問(wèn)和練習(xí)也應(yīng)著眼于能力的訓(xùn)練。提問(wèn)時(shí)多采用“為什么”，促使學(xué)生去思考、去探索，而盡量不要問(wèn)“是什么”。例如：學(xué)習(xí)《動(dòng)蕩的中東》一課時(shí)，向?qū)W生提問(wèn)中東地區(qū)的矛盾有哪些？如何正確認(rèn)識(shí)“歷史”這個(gè)因素有一定的難度，學(xué)生討論的效果不高，我抓住這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行啟發(fā)提問(wèn)：回顧中東地區(qū)的歷史？引入四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。理解了歷史的因素。除了精心設(shè)疑之外，我還鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，突破定向思維。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)能力訓(xùn)練可以不斷促使學(xué)生鞏固歷史知識(shí)，培養(yǎng)運(yùn)用歷史知識(shí)的能力，發(fā)展學(xué)生的智力完成教學(xué)目標(biāo)，提高歷史教學(xué)的效率。

六、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，大膽嘗試新的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我市的絕大部分中學(xué)普及了多媒體教室，徹底打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。歷史學(xué)科中的許多章節(jié)的內(nèi)容都是一個(gè)或幾個(gè)比較完整的故事，它們具有一定的情節(jié)。因此，歷史教師可以大膽借鑒音樂(lè)電視等多媒體工具。在介紹歷史人物、講述故事情節(jié)時(shí)要借鑒歷史劇制作的方法但又要講究精練，注意必須和史實(shí)相吻合。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)主體應(yīng)適當(dāng)采用該方法來(lái)活躍課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而達(dá)到現(xiàn)代素質(zhì)教育的目的。

總之，在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師不管用什么形式的教學(xué)方式，最需要的是做到每堂課有理有節(jié)，活而不亂，取得學(xué)生的信賴。只有這樣，才能打造魅力課堂，提高歷史教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生學(xué)以致用，才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

［1］《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)》，畢田增著，首都師范大學(xué)出版社

篇9

在教學(xué)中,有效的課堂管理是實(shí)施有效教學(xué)的關(guān)鍵。能否充分發(fā)揮每一堂課的最大效益,其鍵就是對(duì)課堂實(shí)施有效的管理。課堂管理是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題,他具有一定的挑戰(zhàn)性,教師的管理能力在很大程度上決定了一堂課教學(xué)的成敗。我們不得不面對(duì)各種干擾教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的課堂違紀(jì)行為。長(zhǎng)期以來(lái),我們教師在課堂管理中通常是采用懲罰方式,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的順從,達(dá)成課堂的控制。實(shí)踐證明這是極其低效的,甚至還會(huì)適得其反。課堂的有效管理應(yīng)該是通過(guò)激勵(lì)來(lái)滿足學(xué)生的心理需求,形成課堂中積極向上的氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生專心投入的熱情。

一次在物理實(shí)驗(yàn)課上,幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生故意敲擊手中的尺子來(lái)?yè)v亂課堂紀(jì)律,當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了就火冒三丈,真想立即“修理”。但我也明白,這些站起來(lái)比我高,開(kāi)水不怕死水淹的人,其實(shí)頭腦是很聰明的,使他們變成這樣的原因很多:有的是屬于留守兒童,父母打工在外,照顧不到只能通過(guò)滿足孩子;有的是因?yàn)槊陨狭恕熬W(wǎng)絡(luò)游戲”;有的是因?yàn)楦改鸽x婚無(wú)人管的等等。他們的心事都已不放在學(xué)習(xí)上了,家里也希望混個(gè)畢業(yè)證書(shū),在校期間能平安無(wú)事就行了。怎么辦,這個(gè)班是我剛接手的,對(duì)他們也不了解,不能輕舉妄動(dòng),眼看他們?cè)絹?lái)越囂張,總不能置之不理吧,得想個(gè)辦法來(lái)“治理”他們,收攏他們才行,要想讓他們心服口服動(dòng)粗的肯定不行。想到這我平息了心中的怒火,溫柔地對(duì)同學(xué)們說(shuō):“你們聽(tīng),這是什么發(fā)出的聲音?是從哪傳出來(lái)的呢?”大家齊聲答到是尺子發(fā)出的聲音并涮的一下,一齊朝他們那望去,他們可從沒(méi)受到過(guò)這樣的“待遇”,不好意思的低下了頭,我又接著問(wèn),你們是根據(jù)哪方面的知識(shí)辨別的呢?――“聲音”。是的,他們剛才的一敲,其實(shí)是在暗示老師上的課不夠精彩,同時(shí)也敲開(kāi)了老師的靈感,這樣吧,我們今天就滿足他們的要求,來(lái)一個(gè)游戲比賽怎么樣?不上課還有游戲玩,每個(gè)人都贊同,大家都樂(lè)意接受挑戰(zhàn)。我說(shuō)出了游戲的規(guī)則:分小組,就用各自身邊的塑料尺子來(lái)設(shè)計(jì)我們學(xué)過(guò)的物理知識(shí)方面的實(shí)驗(yàn),并能當(dāng)場(chǎng)驗(yàn)證,(輔助器材可以到儀器室借用),在有限的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)最多的小組有獎(jiǎng)勵(lì)喲!

接下來(lái)同生們興趣盎然、興致勃勃、七嘴八舌,比賽時(shí),有同學(xué)主動(dòng)承擔(dān)起主持人的角色,各小組的同學(xué)分工合作,動(dòng)手強(qiáng)的來(lái)展示他們組的成果,表達(dá)好的當(dāng)解說(shuō)員,我和其他同學(xué)充當(dāng)大眾評(píng)委。比賽的過(guò)程是緊張而愉快的,比賽的結(jié)果是出乎意料的。竟然就是“調(diào)皮”的哪小組設(shè)計(jì)的最多、最有創(chuàng)意,我還親自為他們頒獎(jiǎng),雖然獎(jiǎng)品是每人一張小書(shū)簽,但他們上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的深深一鞠躬我至今還記憶猶新。

就是一把尺子,在大家的努力下,能夠設(shè)計(jì)出這么多的實(shí)驗(yàn)。聲方面的:聲音的產(chǎn)生――敲擊出聲,聲音的三要素:用不同的力敲擊同一把尺子發(fā)聲――響度;將尺子露出桌面不同長(zhǎng)度彈奏――音調(diào);敲擊鋼尺和塑料尺,辨別是哪種――音色;聲音的傳播――一同學(xué)用尺子在桌子一端敲擊,另一同學(xué)在另一端聽(tīng)。力方面的:尺摔出去還能繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)――由于慣性;尺落下總是落到地面――重力方向是豎直向下的;彎曲使尺子發(fā)生變形――尺子有彈性,力可以使物體發(fā)生形變;小刀與尺子相互刻畫(huà),尺子上有印痕――小刀的硬度比尺子大。光學(xué)方面的:在太陽(yáng)光的照射下出現(xiàn)尺子的影子――光的直線傳播;尺子放在水中彎折――光的折射。電學(xué)方面:尺子在頭發(fā)上摩擦后能吸引事先準(zhǔn)備好的小紙屑――摩擦起電,且能吸引輕小物體;將塑料尺接到原來(lái)亮的燈泡電路中燈泡會(huì)不亮,用鋼尺卻繼續(xù)亮――導(dǎo)體與絕緣體。熱學(xué)方面:塑料尺和鋼尺同時(shí)放在一杯熱水中,一段時(shí)間后,鋼尺更燙手――鋼的導(dǎo)熱性能比塑料快……這節(jié)課同學(xué)們的收獲是學(xué)會(huì)了總結(jié),學(xué)以致用。我的收獲更大,收攏了人心:課后這幾個(gè)學(xué)生主動(dòng)到我辦公室坦白從寬,并下決心認(rèn)真學(xué)習(xí);同學(xué)們學(xué)習(xí)物理的興趣變濃了,我也深受同學(xué)們的歡迎。

真沒(méi)想到小小的一堂課能有這么大的改變,退一步有這么大的收獲。也讓我明白了這樣一個(gè)道理:改除“師道尊嚴(yán)”的陳舊觀念,建立一種尊重、關(guān)心、信任的師生關(guān)系。師生關(guān)系的和諧融洽,有助于課堂管理的順利進(jìn)行。對(duì)待學(xué)生,應(yīng)該尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán),關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀,引勢(shì)得導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。同時(shí)我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)中,要分別為他們?cè)O(shè)置可行的近期目標(biāo),激起他們的信心,特別是對(duì)后進(jìn)生,一絲閃光,也應(yīng)該給予熱情肯定,我們能洞察到他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,用“差中找好”、“錯(cuò)中找對(duì)”的辯證藝術(shù),調(diào)整他們的心態(tài),排除心理障礙,促使他們變自卑為自信,變落后為先進(jìn)。

篇10

2013年，張家港市以“美麗課堂”為核心價(jià)值追求，開(kāi)啟了區(qū)域內(nèi)新一輪的課堂教學(xué)改革。三年來(lái)，港城教育人在“美麗課堂、生態(tài)教育”理念的統(tǒng)領(lǐng)下，以學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為主要?dú)w宿，立足課堂教學(xué)范式建構(gòu)和學(xué)科教學(xué)本質(zhì)探尋兩個(gè)基本點(diǎn)，將區(qū)域教學(xué)改革推向了新的高度。

“美麗課堂”作為一種課堂教學(xué)的理念執(zhí)守，是對(duì)區(qū)域課堂教學(xué)改革的一種提煉總結(jié)；同時(shí)，更是對(duì)課堂教學(xué)發(fā)展方向的一次探尋。隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，課堂教學(xué)質(zhì)量的整體性提升，已經(jīng)成為社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的基本要求，而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的規(guī)范化、科學(xué)性，則是課堂教學(xué)質(zhì)量整體提升的基礎(chǔ)。如何通過(guò)教學(xué)的科學(xué)性實(shí)現(xiàn)課堂的高效性，越來(lái)越成為現(xiàn)代課堂教學(xué)的研究重心。以張家港市區(qū)域內(nèi)大量的課堂教學(xué)案例為研究樣本，以教學(xué)內(nèi)容的適切性、教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和學(xué)生學(xué)習(xí)的生成性為主要維度建構(gòu)起來(lái)的美麗課堂，試圖以張家港的教育人對(duì)教育的理解，來(lái)引領(lǐng)廣大一線教師共同建設(shè)規(guī)范化、科學(xué)性的課堂教學(xué)。我們認(rèn)為，這是區(qū)域內(nèi)整體提升教育質(zhì)量的重要路徑之一。

本話題研討的價(jià)值，不僅僅局限于“美麗課堂”作為一種區(qū)域的教育教學(xué)價(jià)值觀對(duì)區(qū)域教育發(fā)展的意義，也不僅僅是這種路徑對(duì)教學(xué)改革的參考價(jià)值，更為重要的是，“美麗課堂”本身應(yīng)該是教學(xué)改革不斷發(fā)展過(guò)程的一種選擇。