導(dǎo)語：如何才能寫好一篇醫(yī)生職稱論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

全國政協(xié)委員、總醫(yī)院副院長范利在接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)表示，醫(yī)生是醫(yī)改大軍中的主力軍，把這些人的積極性調(diào)動起來，積極參加醫(yī)改才能取得效果。此外，很多醫(yī)務(wù)工作者在晉升問題上面臨困境。

比如現(xiàn)在醫(yī)生考評制度要求既重視臨床，又重視科研和學(xué)術(shù)文章。在各大醫(yī)院，一些醫(yī)生在臨床實(shí)踐方面得到患者和同行認(rèn)可，但是由于缺乏科研成果和足夠的學(xué)術(shù)論文數(shù)量就很難晉升。

“所以，現(xiàn)在在醫(yī)院出現(xiàn)了不會做手術(shù)的外科博士，不會看病的內(nèi)科專家?！狈独f，他們靠大量的科研論文獲得各種職務(wù)頭銜，但是一進(jìn)病房面對病人和具體的臨床問題他們卻不會看。

在范利看來，現(xiàn)在醫(yī)療機(jī)構(gòu)對醫(yī)生的晉升職稱考核體系是一種以醫(yī)療和科研并重的考核體系，但實(shí)際上逐漸演變成了“唯科研、唯論文”論。很多醫(yī)院把論文、科研成果作為醫(yī)師晉升的必備條件，而缺乏臨床能力的量化指標(biāo)。

范利認(rèn)為，醫(yī)師的職稱應(yīng)該反映的是臨床工作能力，主要看其處理疾病的嫻熟程度，診斷救治的技術(shù)水平，對待病人認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。一個(gè)勝任工作、深受病人歡迎、具有敬業(yè)精神的醫(yī)師，其能力不能單用外語、論文、科研成果來證實(shí)。

如果醫(yī)生的職稱評審脫離臨床實(shí)際，將嚴(yán)重挫傷醫(yī)生臨床工作的積極性。其結(jié)果是逼迫臨床醫(yī)生忙于從事科研寫論文而導(dǎo)致醫(yī)療質(zhì)量滑坡、科研急功近利、論文造假泛濫、醫(yī)生隊(duì)伍不穩(wěn)等嚴(yán)重危害。

與此同時(shí)，由于一部分醫(yī)務(wù)工作者過于傾向科研而忽略臨床，導(dǎo)致近年來我國醫(yī)療安全形勢不樂觀，醫(yī)患矛盾非常突出，“從某種程度上與醫(yī)生沒有足夠的心思和精力對患者進(jìn)行精心診療和人文關(guān)懷及溝通有關(guān)?！狈独f。

范利建議，臨床醫(yī)師職稱晉升考評，總體思路應(yīng)該是大大增加臨床能力考核的權(quán)重，以臨床能力為主，科研學(xué)歷為輔，側(cè)重實(shí)際工作的能力，即處理疾病的能力，看其是否能夠勝任相應(yīng)的職稱要求，完善對醫(yī)生實(shí)際臨床水平的考察標(biāo)準(zhǔn)，建立科學(xué)的績效考評體系。

另外，臨床醫(yī)生并不是不重視科研，好的臨床醫(yī)生必須懂基礎(chǔ)、善思考，在臨床工作中搞科研，在科研中指導(dǎo)臨床工作。

范利建議采取單位聘任和職稱晉升相結(jié)合的方法，針對不同崗位的醫(yī)務(wù)工作者，套用不同的職稱晉升制度，更實(shí)用，更易操作。職稱作為醫(yī)生臨床水平高低的主要標(biāo)志，其標(biāo)準(zhǔn)首先是看得好病。

全國政協(xié)委員、中國中醫(yī)科學(xué)院望京醫(yī)院骨科主任溫建民在接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)表示，應(yīng)用性科研成果和基礎(chǔ)性科研成果意義不同，有些科研成果對普通百姓看病沒有什么價(jià)值?！八越o病人看好病才是實(shí)實(shí)在在的?！?/p>

篇2

期待學(xué)生寫出高質(zhì)量的小論文,教師和學(xué)生單純著眼于“落筆”階段是不夠的。小論文的撰寫,應(yīng)該以課程標(biāo)準(zhǔn)為統(tǒng)領(lǐng),系統(tǒng)地貫穿于日常教學(xué)的方方面面中,否則,突擊布置小論文作業(yè),學(xué)生是無所適從的,也很難一下子寫出高質(zhì)量的文章。以下以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),我結(jié)合幾年來在指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文的實(shí)踐,談?wù)勛约旱捏w會。

一、在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生寫作興趣:時(shí)政教育與教材內(nèi)容相結(jié)合

“興趣是最好的老師”,它能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的潛能。高中生普遍對課堂所提到的時(shí)事政治感興趣,課程標(biāo)準(zhǔn)也指出,課堂教學(xué)要與“與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充”,現(xiàn)在教材的內(nèi)容都很重視生活化,堅(jiān)持在課堂教學(xué)中滲透時(shí)事政策教學(xué)和實(shí)例教學(xué),因而教師選擇教學(xué)內(nèi)容要突出時(shí)政性,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)政的態(tài)度,提高學(xué)生分析時(shí)政的能力。學(xué)生投身于時(shí)政學(xué)習(xí),往往熱情高漲,感到政治課的原理離他們并不遙遠(yuǎn),從而增強(qiáng)了寫小論文的信心。如果平時(shí)在課堂上教師不注意引入時(shí)政案例,學(xué)生因知識面過窄,缺乏社會生活的積累,寫小論文時(shí)就會手足無措,或者出于交差了事,或者難以寫好。課堂與時(shí)政教育相互補(bǔ)充,一方面為將來小論文積累素材,另一方面提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。

二、在閱讀評論中增強(qiáng)學(xué)生寫作信心:時(shí)政評論與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合

經(jīng)過上一環(huán)節(jié)后,學(xué)生對教材的理解和時(shí)政的關(guān)注有了進(jìn)一步的增強(qiáng),愿意就熱點(diǎn)問題口頭談?wù)勛约旱目捶?但若訴諸文字,他們則會普遍對如何撰寫政治小論文感到陌生,甚至有畏難情緒。這時(shí),有必要指導(dǎo)他們閱讀含有政治小論文元素的文章資源。正如課程標(biāo)準(zhǔn)指出的那樣,“涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等各類社會科學(xué),以及時(shí)事政治等方面的報(bào)刊、書籍、圖片、錄音、錄像、影視作品等,也是思想政治課程的重要資源”。

“課程資源不會自動進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域,需要能動地去尋找、認(rèn)識、選擇和運(yùn)用”。教師平常應(yīng)注意收集與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)、生動有趣、短小精悍的時(shí)政評論,在全班面前介紹,指出其中的作者觀點(diǎn)、論證方式、文章結(jié)構(gòu)、語言特色等,讓學(xué)生熟悉別人的文章是怎樣寫出來的,可取之處在哪里,值得商榷的地方在哪里,并且張貼出來讓感興趣的學(xué)生閱讀。這樣,既能揭開像時(shí)政類評論等政治論文的神秘面紗,消除學(xué)生對小論文的陌生感,又能拓展學(xué)生閱讀的視野。推薦學(xué)生閱讀評論,向他們傳遞出這樣一個(gè)信號,政治小論文的寫作并不是高深莫測、可望而不可及的難事,只要你留心觀察、開動腦筋、勇于嘗試,就能寫出獨(dú)具特色的政治小論文。

三、在綜合探究中提煉學(xué)生樸素觀點(diǎn):社會現(xiàn)實(shí)與課本理論相結(jié)合

陶行知先生曾經(jīng)表示,“我們要極力地鍛煉學(xué)生,使他們得到觀察、知疑、假設(shè)、實(shí)證、推想、會通、分析――種種能力和態(tài)度,去探求真理的源泉”。課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實(shí)踐活動中,感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識的價(jià)值和理性思考的意義”。如今的高中課堂,都開設(shè)有綜合探究課,課題組成員分工合作,各施所長,或形成課件,或形成提綱,或形成手抄報(bào)等。在這里學(xué)生運(yùn)用所學(xué)認(rèn)識社會現(xiàn)象、適應(yīng)社會規(guī)范、融入社會圈子,探索精神得到了充分的展示,學(xué)習(xí)潛能得到了很大的發(fā)揮。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生提到的初步觀點(diǎn),引導(dǎo)其理論與實(shí)踐相結(jié)合,并將點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來,及時(shí)給予分析、評價(jià),在師生、生生間的互動中碰撞出思維火花,使其在將來的政治小論文寫作中得到進(jìn)一步的明晰和成熟。

四、在論文寫作中規(guī)范學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)撰寫:學(xué)生主動與教師主導(dǎo)相結(jié)合

篇3

關(guān)鍵詞：職稱 論文認(rèn)定 對策

中圖分類號：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2017）01（a）-0235-02

Discussion on the Problems and Countermeasures of Library in the Identification of Professional Title Papers

Oudeng Geli

（Xinjiang Medical University library， Urumqi Xinjiang， 830004， China）

Abstract：2013―2016 Library of Xinjiang Medical University， Xinjiang Medical University， and health series of teachers need to be promoted to the title of the doctor's professional title papers published papers identified work. This paper mainly through the papers identified during the work more and repeated problems are analyzed and summarized， thinking and analysis to solve these problems， and finally to find solutions to these problems.

Key Words：Technical title； Paper identification； Countermeasure

隨著高校教育體制改革的不斷深入，職稱評審制度的不斷完善，越來越多的高校在職稱評審時(shí)，將發(fā)表的職稱論文作為重要的評定指標(biāo)[1]，尤其是核心期刊論文更是衡量學(xué)術(shù)水平及科研水平的重要指標(biāo)。職稱論文認(rèn)定工作的主要工作和難點(diǎn)也是針對發(fā)表的核心期刊進(jìn)行甄別。普通期刊也占很大的一部分，普通刊的認(rèn)定主要針對期刊的合法性和是否是正規(guī)期刊進(jìn)行甄別。該校從2013年起開始承接職稱論文認(rèn)定工作至今，主要服務(wù)對象為大學(xué)在職的教師及新疆醫(yī)科大學(xué)六所附屬醫(yī)院的醫(yī)生群體。

1 職稱論文認(rèn)定工作中存在的問題

1.1 讀者缺乏對核心期刊和非法期刊的鑒別能力

目前在高校的職稱論文中，評審的形式主要還是以科研論文為主核心期刊發(fā)表的論文被普遍認(rèn)為是高水平的論文，并作為衡量科研工作者學(xué)術(shù)水平、晉升高級職稱、取得碩博士論文答辯資格、申報(bào)科研項(xiàng)目、科研機(jī)構(gòu)或高等院校學(xué)術(shù)水平評估的重要依據(jù)之一[2]。

在接待讀者的過程中我們發(fā)現(xiàn)許多教師職工為了能快速的，將自己的在一些非法期刊上，非法出版物以營利為首要目的，只要支付版面費(fèi)很快就會發(fā)表。由于非法期刊的制作和發(fā)行技巧在逐步提高，很多教師和科研人員缺乏對非法期刊的鑒別能力。在不知情的情況下常常將文章寄給非法刊物，造成不必要的損失。尤其是核心期刊，近幾年隨著對晉升職稱的要求越來越高和競爭越來越激烈，發(fā)表核心期刊論文成了必要條件。很多教職工不是通過正規(guī)途徑而是通過中介或者直接用百度搜索，往往搜索到的都是“黑中介”，這些中介會仿造核心期刊制造一個(gè)假的期刊即套刊，在套刊上的，主要表現(xiàn)為期刊封皮、封面以及年、卷、期都與正版期刊一致，目錄和正文不一致。

1.2 教師及職工科研人員填寫論文認(rèn)定表不認(rèn)真

每年的9～10月份是評審職稱的高峰期，在評審前圖書館都會發(fā)一份如何填寫論文認(rèn)定的通知到每個(gè)單位的人事機(jī)構(gòu)，而且在每個(gè)認(rèn)定表的下面都會有個(gè)填寫說明，但是準(zhǔn)備晉升職稱的教職人員，很多都不認(rèn)真閱讀填寫說明，在填寫認(rèn)定表時(shí)發(fā)生一些低級的錯(cuò)誤如論文題目經(jīng)常有錯(cuò)別字，或者是少一字，或者是發(fā)表的刊物的名稱也寫錯(cuò)。上述錯(cuò)誤造成不必要的麻煩，使得做論文認(rèn)定的老師必須再次幫助重新填寫表格，或者退回表格讓讀者重新填寫，在這反復(fù)修改的過程中無形中又增加了老師的工作量，更延遲了認(rèn)定報(bào)告完成的時(shí)間，使得工作效率降低。

1.3 醫(yī)學(xué)類院校在社科類論文認(rèn)定過程中存在的問題

該校是非綜合類大學(xué)主要以醫(yī)學(xué)類專業(yè)為主，在訂購數(shù)據(jù)庫資源時(shí)首先需要考慮到以醫(yī)學(xué)類數(shù)據(jù)庫和紙質(zhì)期刊為主。但是除與醫(yī)學(xué)相關(guān)的學(xué)院，該校還有一些是非醫(yī)學(xué)類的學(xué)院，如：社會科學(xué)類、語言類、工程技術(shù)類和體育類等專業(yè)，在認(rèn)證這些社會科學(xué)類專業(yè)老師的時(shí)候遇到社科類的資源不足。在訂購數(shù)據(jù)庫時(shí)首先得考慮醫(yī)學(xué)類數(shù)據(jù)庫，比如萬方數(shù)據(jù)庫，由于從2008年起，中華醫(yī)學(xué)會與萬方數(shù)據(jù)建立了“中華醫(yī)學(xué)會系列雜志數(shù)據(jù)庫”獨(dú)家戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，萬方收錄了自1998年至今的中華醫(yī)學(xué)會系列雜志的全文。在獲取高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)期刊文獻(xiàn)全文時(shí)，萬方（期刊）數(shù)據(jù)庫有很大優(yōu)勢[3]。而社科類的期刊大部分集中在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，而且該數(shù)據(jù)庫每年的訂購費(fèi)用漲幅比其他數(shù)據(jù)庫高，因每年訂購數(shù)據(jù)庫的經(jīng)費(fèi)有限不能全部訂購，不能滿足全學(xué)院老師的需求。還有對社科類的核心期刊不熟悉、不了解，無法認(rèn)定或者認(rèn)定時(shí)沒有把握，必須跟社科類的院校如，新疆師范大學(xué)等聯(lián)系溝通后才能確定是否為核心期刊，還有一些教職工的的是民族語言，沒有專門的民族語言的數(shù)據(jù)庫可以認(rèn)定。

1.4 委托單位與認(rèn)定機(jī)構(gòu)之間缺乏溝通造成不必要的麻煩

每年的職稱論文認(rèn)定工作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)很多委托單位的人事部門與認(rèn)定機(jī)構(gòu)缺乏溝通，甚至不溝通。在每年的認(rèn)定工作開始階段，認(rèn)定機(jī)構(gòu)首先要發(fā)通知到每個(gè)單位的管理職稱的部門，大部分都是學(xué)?；蛘哚t(yī)院的人事部門在負(fù)責(zé)晉升職稱的工作，然后再由各個(gè)人事部門把文件傳達(dá)到擬進(jìn)職稱教職工。在這過程中往往有一個(gè)環(huán)節(jié)溝通不清楚，就會造成不必要的麻煩。如在某個(gè)附屬醫(yī)院通知晉升職稱的人事部門因不清楚哪些條件的職工要做論文相似性檢測，導(dǎo)致該附屬醫(yī)院的很多擬進(jìn)職稱的職工誤以為都要做論文相似性檢測，最終和該認(rèn)定機(jī)構(gòu)和醫(yī)院的人事部門溝通后解決了問題。

1.5 對往年做的論文認(rèn)定報(bào)告缺乏規(guī)范的存檔及整理

該校自2013年開始開展論文認(rèn)定這項(xiàng)工作至今，已完成了千余人次的論文認(rèn)定報(bào)告，完成的報(bào)告也共計(jì)千份，缺乏規(guī)范化的存檔，一般都是存在自己的電腦里而沒有進(jìn)行集中和系統(tǒng)的存檔管理。比如一個(gè)讀者今年晉升職稱，今年給他做論文認(rèn)定的是一個(gè)人，因各自原因未能晉升通過，明年還要繼續(xù)評職稱那么就不能保證還是去年的老師給他再次做論文認(rèn)定?；蛘咭蚶蠋熯M(jìn)修休假等其他原因，還得再次重復(fù)去年的工作。還有一種情況就是因?yàn)槭遣煌块T的老師做的論文，可能今天剛好調(diào)休不在，使得讀者不能按時(shí)拿到報(bào)告。再次就是由于電腦存在感染病毒的隱患不得不重做系統(tǒng)，存檔的報(bào)告就可能存在丟失的情況。

2 職稱論文認(rèn)定工作中問題的解決和對策

2.1 加強(qiáng)宣傳提高讀者信息素養(yǎng)

2.1.1 開展專題講座

學(xué)科館員是學(xué)科服務(wù)的主體，是實(shí)施學(xué)科服務(wù)的核心基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)著學(xué)科信息資源服務(wù)、學(xué)科信息素質(zhì)教育、學(xué)科資源建設(shè)、參考咨詢服務(wù)、院系聯(lián)絡(luò)人等職[3]。在開展論文認(rèn)定工作前期做好準(zhǔn)備工作，根據(jù)學(xué)科館員對口的單位積極開展專題講座，專門針對學(xué)校及各所附屬醫(yī)院進(jìn)行專題的講座，在工作開展前即做好計(jì)劃和準(zhǔn)備工作。

2.1.2 利用現(xiàn)代化手段宣傳圖書館

在信息發(fā)達(dá)的今天，圖書館通過微博、微信、移動圖書館等通信手段推廣論文認(rèn)定工作的規(guī)范要求及注意事項(xiàng)，擴(kuò)大宣傳，推廣多元化服務(wù)提高讀者信息素養(yǎng)。

2.2 與其他社科類院校加強(qiáng)合作

在解決社科類資源不足的問題上可以加強(qiáng)與其他社科類院校合作如新疆師范大學(xué)和新疆大學(xué)，實(shí)在沒有把握的情況下，可以委托其他社科類院校完成論文認(rèn)定的工作。再次可通過維普數(shù)據(jù)庫和超星Medalink數(shù)據(jù)庫中的文獻(xiàn)傳遞功能彌補(bǔ)社會科學(xué)類期刊資源不足。

2.3 加強(qiáng)認(rèn)定機(jī)構(gòu)與委托單位的溝通

在每年的論文認(rèn)定工作開展前積極與委托單位聯(lián)系，找到主要負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的負(fù)責(zé)人，可以通過建立QQ群、微信群等方式l布和通知消息。做好這些負(fù)責(zé)人的通訊錄，積極與他們聯(lián)系，有問題及時(shí)溝通及時(shí)解決。

2.4 建立新疆醫(yī)科大學(xué)職稱論文文檔管理系統(tǒng)

在每年職稱評審工作結(jié)束后，督促每位老師做好論文認(rèn)定報(bào)告的存檔工作，進(jìn)行規(guī)范化的存檔并建立新疆醫(yī)科大學(xué)職稱論文文檔管理系統(tǒng)，建立該系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)提交論文認(rèn)定報(bào)告、檢索、存儲、統(tǒng)計(jì)分析的功能。

3 結(jié)語

綜上所述新疆醫(yī)科大學(xué)圖書館在3年的論文認(rèn)定工作中，遇到各種各樣的意想不到的問題，有的問題比較簡單，有的問題比較復(fù)雜。該文主要通過總結(jié)、歸納、分析出最常見的問題以期能夠給從事該工作的其他單位提供借鑒，通過問題的提出最終提出面對這些問題的解決方法，最終的目的是希望能夠更好地解決問題，能更好地為新疆醫(yī)科大學(xué)教職工及附屬醫(yī)院的職工服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱康玲，李艷超.國內(nèi)四大文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫醫(yī)藥衛(wèi)生資源狀況對比分析及特點(diǎn)研究[J].現(xiàn)代情報(bào)，2012，32（8）：157-161.

篇4

一、韓國綜藝節(jié)目的優(yōu)勢

1、把創(chuàng)新奉為節(jié)目靈魂，獨(dú)具一格

一檔好的綜藝節(jié)目總是離不開游戲，游戲一個(gè)特性就是輕松愉快，隨心所欲，但這要有一個(gè)前提，就是一定要認(rèn)真遵守游戲的規(guī)則。綜藝節(jié)目若要將日常生活中游戲用“電視化”的方式去呈現(xiàn)，最主要的是制定規(guī)則，目的是保障節(jié)目中游戲的公平性和趣味性。韓國綜藝節(jié)目《running man》的游戲設(shè)置新穎而有創(chuàng)意，集細(xì)節(jié)推理和人物冒險(xiǎn)于一身，既要拼體力也要靠智力。例如，在“僵尸特輯”這期游戲節(jié)目里，節(jié)目制作方設(shè)置了高中畢業(yè)生旅行的背景，讓僵尸和平民比拼對抗，契合當(dāng)下所流行的僵尸系列題材，宛如緊張刺激的電影，情節(jié)緊湊、懸念叢生、扣人心弦，讓觀眾直呼過癮。

2、節(jié)目內(nèi)容生活化，走向大眾 [本文由wWw. dYlW.NE t提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作各種職稱論文和畢業(yè)論文，歡迎光臨DYlW.neT]

真人秀節(jié)目定義為：真實(shí)表現(xiàn)節(jié)目。也就是人物必須在客觀條件約束下，通過展現(xiàn)自我的真實(shí)，獲得認(rèn)可。例如：在《我們結(jié)婚了》中，節(jié)目制作方事先指定好一對假想夫婦在一起生活。他們會在鏡頭前完整地展現(xiàn)出兩人在生活中的種種小事和細(xì)節(jié)，也許他們會因?yàn)橐患∈露鵂幊常部赡軙驗(yàn)橐粋€(gè)小小的為對方著想的舉動而感動不已。攝像頭會以小見大、真實(shí)地記錄下來他們之間的細(xì)小舉動。節(jié)目中，兩人有時(shí)會說出一些妙語連珠的話語，有時(shí)又會展現(xiàn)出一幅浪漫溫情的畫面。在節(jié)目中他們?nèi)粘Ｅe止非常真實(shí)，簡直和我們普通人一模一樣。這一展現(xiàn)情侶之間生活類型節(jié)目，它以男女雙方各種交流和經(jīng)歷建立起一種親密的戀人關(guān)系為看點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)他們對異性的評價(jià)和看法。這類節(jié)目以參與者戀人關(guān)系為核心，以兩人的情感為發(fā)展主題，真實(shí)記錄了男女間在一起生活的心理活動以及對對方的情感與評價(jià)。在《我們結(jié)婚了》的節(jié)目中，在播放參與者生活的同時(shí)，還會穿插參與者個(gè)人單獨(dú)采訪片段。這個(gè)采訪片段在特定演播室中錄制的，是對兩人在一起生活的補(bǔ)充與解釋。男女雙方在節(jié)目紀(jì)錄片中解釋自己為什么有著那樣的行為。無論是兩人在一起的生活，還是兩人在這段關(guān)系中的真情告白，都無不讓觀眾與之產(chǎn)生共鳴，促使受眾更想去了解未來將會發(fā)生的事情。此外，節(jié)目組成員對與觀眾進(jìn)行互動非常重視，被選取參加節(jié)目的藝人，通常是按照觀眾的意愿來選的，節(jié)目組會在節(jié)目錄制之前了解一下近期熱點(diǎn)和觀眾的喜好，在官方網(wǎng)站設(shè)置反饋區(qū)以便于廣大觀眾發(fā)表自己的意見，而且節(jié)目結(jié)束后也會充分參考觀眾的意見進(jìn)行總結(jié)。在節(jié)目中，節(jié)目參與者也會上網(wǎng)回復(fù)觀眾留言，及時(shí)和觀眾互動。各種互動充分體現(xiàn)了節(jié)目重視觀眾意見的宗旨，與觀眾之間的互動也使觀眾跟節(jié)目制作方之間的關(guān)系更加親密。不僅穩(wěn)定了收視群，而且得到觀眾的喜愛。

3、節(jié)目制作過程分工細(xì)，通力協(xié)作

韓國綜藝節(jié)目的制作過程分工很明確，每一步都經(jīng)過精細(xì)打磨，從編劇、導(dǎo)演、攝像、主持人、嘉賓等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作人員都有自己明確的分工，每個(gè)人都很清楚自己應(yīng)該在什么時(shí)候做什么事情，這就保證了工作的效率，效率的提高帶來的是作品質(zhì)量的過硬，如果每一個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行得順暢，那么結(jié)出的一定是勝利的果實(shí)。

4、后期制作強(qiáng)調(diào)“笑果”，生動詼諧

把特殊的鏡頭運(yùn)用特技進(jìn)行剪輯會收獲不一樣的效果。韓國綜藝節(jié)目的后期制作是其獨(dú)樹一幟之處，《running man》的后期制作運(yùn)用了獨(dú)特字幕、新穎的音效、突然鏡頭回放和特效等。后期剪輯充分讓觀眾通過回放鏡頭看到個(gè)別成員進(jìn)行的任務(wù)，然而另外的成員蒙在鼓里，觀眾則明明白白。

二、韓國綜藝節(jié)目給我國電視行業(yè)的啟示

1、以創(chuàng)新為核心編排節(jié)目

不可否認(rèn)，創(chuàng)新是電視節(jié)目的靈魂，如果一味克隆，必將失去觀眾走上窮途末路，尤其是在這個(gè)大眾的各項(xiàng)素質(zhì)提高的時(shí)代，受眾的審美水平開始讓他們有了更多的需求，而近年來由于受到市場導(dǎo)向的消極影響，電視媒體片面追求經(jīng)濟(jì)效益，使得我國的不少電視節(jié)目流入“三俗”，產(chǎn)生了大量的文化垃圾。自2006年韓國綜藝節(jié)目大量進(jìn)入中國市場以來，就給中國電視行業(yè)帶來了許多成功的范本，最主要的一點(diǎn)就是節(jié)目內(nèi)容的新穎和形式的獨(dú)特。我國的電視節(jié)目落入窠臼，綜藝節(jié)目形式單一，一季下來幾乎不做改動，沒有新意，人心的流失自然是無法避免的。這就需要創(chuàng)新，不僅是內(nèi)容上的創(chuàng)新也要形式上的別出心裁，在這一點(diǎn)上韓國綜藝節(jié)目的確是我國電視人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

2、建立主持人中心制

主持人是一檔節(jié)目綜藝節(jié)目最重要的組成部分，是電視節(jié)目內(nèi)容與觀眾之間的中介，在一檔節(jié)目中，主持人是節(jié)目成功關(guān)鍵因素之一，他不僅要與嘉賓進(jìn)行引人入勝的溝通，還要與臺下的觀眾進(jìn)行扣人心弦的互動，主持人就是一檔節(jié)目通往觀眾心中的橋梁。在韓國另外一檔綜藝節(jié)目中主持人的作用也是不可小覷，就是《我們結(jié)婚了》。在節(jié)目中物色合適的主持人并且給予其中心地位，無疑是節(jié)目成功的重要保障。

3、走出演播室與民互動

我國的綜藝節(jié)目缺乏與觀眾溝通的機(jī)會，盡管有的節(jié)目設(shè)置了參與熱線，但這種溝通根本起不到讓觀眾走進(jìn)節(jié)目、感受節(jié)目的作用。而韓國綜藝節(jié)目不一樣的是，無論季節(jié)和天氣怎樣，有大部分節(jié)目是堅(jiān)持在室外錄制，并且每次所錄制的地點(diǎn)都不相同。《running man》會在各個(gè)城市中轉(zhuǎn)換，甚至到其他國家和地區(qū)拍攝特輯?！都易逭Q生》的拍攝地點(diǎn)一般都是在郊外，為觀眾呈現(xiàn)出優(yōu)美的田園自然風(fēng)光。一定程度上，這部分綜藝節(jié)目在改變了觀眾娛樂需求時(shí)，也向受眾展現(xiàn)了各地的美麗風(fēng)光，讓觀眾的眼睛跟隨著攝像機(jī)一起旅行。在韓國節(jié)目中，參與者們會像常人一樣出現(xiàn)在熱鬧的街區(qū)、乘坐公共交通工具等，這一點(diǎn)在國內(nèi)綜藝節(jié)目中比較少見。

4、提高編劇的社會地位和經(jīng)濟(jì)待遇

編劇是一個(gè)節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)中的靈魂人物，整個(gè)節(jié)目的運(yùn)作都要靠他的思想來決定。韓國的編劇是與明星的地位同等的，不僅在經(jīng)濟(jì)上有豐厚的回報(bào)，而且有很高的社會地位，加上娛樂產(chǎn)業(yè)的競爭激 烈，自然讓編劇這個(gè)行業(yè)炙手可熱。但是在中國，編劇并沒有成為像醫(yī)生、教師這樣規(guī)范大眾化的職業(yè)，在2002年以前甚至鬧過劇荒，后來雖有所好轉(zhuǎn)，但時(shí)至今日編劇也僅僅作為一個(gè)幕后職業(yè)出謀劃策，而且專業(yè)的編劇人員很少，大多是作家轉(zhuǎn)型而來的。目前在我國比較知名的編劇有莫言、瓊瑤、海巖、劉猛等人，只有像他們這些已經(jīng)打響了名氣的編劇才會有一定的社會地位和豐厚的報(bào)酬。在我國按規(guī)定編劇應(yīng)該拿一部戲總投資的百分之五，但實(shí)際情況是演員拿大頭編劇只領(lǐng)取稿費(fèi)，所以在這種待遇之下我國很難有好的編劇出現(xiàn)。要想讓電視行業(yè)朝著更有活力更有前景的方向去發(fā)展，就要刺激編輯市場，集結(jié)各方智慧，讓編劇成為一種光鮮的職業(yè)，只有這樣才能吸納大批編劇人才。

5、培養(yǎng)優(yōu)秀的電視人才

同樣是引進(jìn)節(jié)目，不同的團(tuán)隊(duì)，實(shí)力也就不一樣，有的節(jié)目引進(jìn)國內(nèi)之后經(jīng)過實(shí)力團(tuán)隊(duì)打造可以將原節(jié)目的魅力加倍發(fā)揮，但是如果團(tuán)隊(duì)的實(shí)力不高有很多節(jié)目的效果也就打了折扣。韓國的綜藝節(jié)目從創(chuàng)意出爐到最終成品，每一步都有專業(yè)的人才進(jìn)行斟酌，所以呈現(xiàn)給觀眾的往往是畫面高質(zhì)量，內(nèi)容很豐富，特效很得當(dāng)，自然能抓住受眾。

人才是電視行業(yè)發(fā)展的根基，作為一個(gè)人力資源大國，我國應(yīng)該培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀電視人才，為電視行業(yè)的發(fā)展輸送新鮮血液。

本文中，筆者只是從一些比較顯著的幾個(gè)方面來舉例說明韓國節(jié)目的引人注目之處，還有另外很多部分沒有涉及到。例如，節(jié)目技術(shù)人員的后期制作，以及節(jié)目制作方辛勤工作等一些細(xì)節(jié)。當(dāng)然我國的綜藝節(jié)目也有著許多優(yōu)點(diǎn)，但筆者認(rèn)為中國的綜藝節(jié)目類型還是應(yīng)該有一些創(chuàng)新，可以向韓國優(yōu)秀節(jié)目學(xué)習(xí)，“擇其善者而從之”。希望我們的電視節(jié)目可以辦得更好，更多樣化，更吸引人。

參考文獻(xiàn) [本文由wWw. dYlW.NE t提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作各種職稱論文和畢業(yè)論文，歡迎光臨DYlW.neT]

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篇5

【關(guān)鍵詞】肺結(jié)核 糖尿病 中西醫(yī)結(jié)合 職稱論文

【Abstract】Objective To probe the clinical effects of blood sugar， clinical symptoms， and the absorption of lesions on the patients of Diabetes mellitus with Pulmonary Tuberculosis with the methods of Traditional Chinese Medicine and Western Medicine. Methods 42 cases of clinical diabetes mellitus patients with pulmonary tuberculosis were randomly pided into treatment group(Integrative Medicine)， control group(Western anti-TB，hypoglycemic therapy). To analyze the controlling of blood sugar， clinical manifestation， and Chest X-ray showed between two groups after three months. Results The blood sugar of the two groups were good controlled. It was significantly lowered compared with formerly treatment(P

【Keywords】 Pulmonary Tuberculosis Diabetes Traditional Chinese Medicine and Western Medicine

糖尿病已成為全球性的保健問題，糖尿病發(fā)病率呈增長趨勢。我國現(xiàn)有糖尿病人數(shù)已接近1億人，60～70歲年齡組糖尿病患病率高達(dá)10％左右。隨著人口老齡化，肥胖人群增多，生活方式的變化，糖尿病病人將會繼續(xù)增多。早年尸檢報(bào)告指出，糖尿病患者半數(shù)以上并發(fā)結(jié)核病。近年糖尿病合并肺結(jié)核中老年患者有增多的趨勢，其最大的特點(diǎn)，糖尿病史在5～20年，體質(zhì)消瘦，血糖不易控制，合并肺結(jié)核時(shí)病灶廣泛，易形成空洞，痰菌陽性率高。國內(nèi)外臨床觀察結(jié)果也顯示糖尿病患者的結(jié)核病患病率較非糖尿患者群高2～4倍或3～6倍，糖尿病控制不良者結(jié)核病發(fā)病率約比控制良好者高3倍；因此，糖尿病并發(fā)結(jié)核病的治療一直是臨床醫(yī)生關(guān)注的重要課題之一。筆者結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了42例糖尿病合并肺結(jié)核患者的臨床特點(diǎn)與病發(fā)因素，采用中西醫(yī)結(jié)合方法治療取得了較好療效，現(xiàn)分析結(jié)果如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

本組42例患者中男30例，女12例，年齡分布在28～75歲，平均年齡54歲，兩組性別、年齡、病程差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。無明顯肝、腎功能損害。其中先發(fā)糖尿病后發(fā)肺結(jié)核32例(76.2%)，先發(fā)肺結(jié)核后發(fā)糖尿病10例(23.8%)。糖尿病病例均為Ⅱ型糖尿病。所有病例隨機(jī)分成治療組(中西醫(yī)結(jié)合治療)、對照組(單純西醫(yī)抗結(jié)核、降血糖治療)各21例。

1.2 診斷標(biāo)準(zhǔn)

肺結(jié)核診斷標(biāo)準(zhǔn)：依據(jù)《肺結(jié)核診斷與治療指南》[1]；糖尿病診斷標(biāo)準(zhǔn)則按1999年WHO、IDF所公布并得到中華醫(yī)學(xué)會糖尿病學(xué)會等認(rèn)同的診斷標(biāo)準(zhǔn)[2]：（1）具有典型癥狀，空腹血糖≥7.0mmol/L或餐后血糖≥11.1mmol/L；（2）沒有典型癥狀，僅空腹血糖≥7.0mmol/L或餐后血糖≥11.1mmol/L應(yīng)再重復(fù)一次，仍達(dá)以上值者，可以確診為糖尿??；（3）沒有典型癥狀，僅空腹血糖≥7.0mmol/L或餐后血糖≥11.1mmol/L，糖耐量試驗(yàn)2h血糖≥11.1mmol/L者可以確診為糖尿病。

1.3 臨床表現(xiàn)

所有患者均有不同程度的消瘦，疲倦乏力等全身中毒癥狀。其中咳嗽、咳痰39例(占％)；低熱22例(占％)；胸痛10例(占23.8％)；咯血9例(占21.4％)。

1.4 治療方法

抗結(jié)核治療：采用3HRZE/6HER抗結(jié)核方案(H：異煙肼、R：利福平、Z：吡嗪酰胺、E：乙胺丁醇)；糖尿病治療：空腹血糖＞1lmmol/L首選胰島素治療；空腹血糖＜11mmol/L以下者采用口服降糖藥物，劑量根據(jù)血糖調(diào)整。治療組通過中醫(yī)辨證施治，加用健脾益氣、滋陰清熱止咳中藥治療（黃芪、黨參、黃精、天花粉、生地、葛根、桑白皮、玄參、白術(shù)、百部、杏仁等），臨床辨證加減。每日一劑，水煎服，一個(gè)月為一個(gè)療程，共三個(gè)療程。

1.5 觀察項(xiàng)目

兩組臨床癥狀的改善情況，及兩組治療后血糖變化、胸部影像學(xué)改善情況。

1.6 療效判定標(biāo)準(zhǔn)

（1）血糖：空腹血糖在4-7mmol/L，且餐后2h血糖＜11.1mmol/L為良好控制；空腹血糖在7-11.1mmol/L為一般控制，空腹血糖＞11.1mmol/L為控制不良。（2）細(xì)菌學(xué)：連續(xù)2個(gè)月以上痰涂片陰性及培養(yǎng)陰性為治愈。（3）影像學(xué)：胸片顯示病灶吸收≥原病灶50%為顯著吸收，30%-50%為吸收，≤30%為無明顯變化。（4）癥狀以治療后消失或好轉(zhuǎn)為有效。痰涂片陽性、病灶增多、癥狀加重為惡化，治療失敗。

1.7 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件包，計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差表示，組間比較用t檢驗(yàn)。

2 結(jié)果

2.1 血糖控制結(jié)果

兩組治療后血糖均良好控制，兩組治療前及治療后比較，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），但治療組與對照組之間血糖值無顯著差異（P＞0.05），見表1：

3 討論

糖尿病患者為罹患肺結(jié)核的高危人群，其患肺結(jié)核的相對危險(xiǎn)度可提高3~4倍。糖尿病患者因其糖、蛋白質(zhì)、脂肪代謝紊亂，以至營養(yǎng)不良。當(dāng)血糖升高及組織內(nèi)糖含量增高時(shí)，形成的酸性環(huán)境破壞了組織抵抗力，使抗體形成減少，免疫功能下降，病人白蛋白減少，均有利于結(jié)核菌的繁殖與生長。肺結(jié)核使糖尿病患者對碳水化合物的反應(yīng)性(敏感性)發(fā)生改變，加重胰島負(fù)荷，致胰島素受體功能下降，糖耐量下降，胰島B細(xì)胞分泌功能減低；且抗結(jié)核藥可致肝、腎功能損害，加重糖代謝紊亂[3]，二者形成惡性循環(huán)。

糖尿病與肺結(jié)核屬中醫(yī)“消渴”、“肺癆”病范疇。劉河間《三消論》云：“消渴者……或蒸蒸虛汗，肺痿勞咳”。消渴患者陰虛內(nèi)熱，薰灼于肺，耗傷肺津，肺失滋潤，感染癆蟲而發(fā)本病。臨床表現(xiàn)為干咳、咽燥、痰中帶血等肺系癥狀。故糖尿病并發(fā)的肺結(jié)核，證屬肺脾(胃)腎陰虧、虛火上炎，治宜標(biāo)本兼顧。故我們采用健脾益氣、滋陰清熱止咳為原則，方藥組成中黃芪、黨參、白術(shù)健脾益氣，黃精、天花粉養(yǎng)陰清熱生津，生地、玄參滋陰清熱，葛根、桑白皮清熱宣肺，百部、杏仁潤肺止咳。現(xiàn)代藥理研究表明，黃芪能夠調(diào)節(jié)機(jī)體免疫，降低血糖，改善體內(nèi)脂代謝紊亂，保護(hù)心臟、血管、腎臟等作用[4]。黨參有調(diào)節(jié)血糖，促進(jìn)造血機(jī)能，增強(qiáng)機(jī)體免疫力等作用[5]。黃精兼顧調(diào)節(jié)血糖、增強(qiáng)免疫、抗疲勞以及抑結(jié)核桿菌等作用[6]。通過臨床觀察，治療組加用中藥口服后能較好的控制血糖，且臨床癥狀的改善及病灶吸收情況明顯優(yōu)于對照組（P＜0.05）。綜上所述，本方藥對于糖尿病并發(fā)肺結(jié)核患者的治療具有良好的協(xié)同作用。

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞:獨(dú)立隨機(jī)過程;計(jì)數(shù)系統(tǒng);歸納法;保險(xiǎn)業(yè)

概率論是一門應(yīng)用非常廣泛的學(xué)科。在數(shù)學(xué)史上,它的產(chǎn)生是以帕斯卡和費(fèi)馬在1654年的七封通信為標(biāo)志的。由于這些信件中所解決的問題多是與賭博有關(guān)的點(diǎn)數(shù)問題,因此人們總是把概率論的產(chǎn)生歸功于賭博這項(xiàng)機(jī)遇游戲。但考古學(xué)發(fā)現(xiàn)告訴我們,賭博游戲早在文明初期就已經(jīng)存在了,迄今已有幾千年的歷史,而概率論從誕生至今不過三百余年,這說明賭博并不是概率論產(chǎn)生的決定性條件。在從賭博出現(xiàn)到概率論產(chǎn)生之間的這段“空白”期,必定還有一些十分關(guān)鍵的因素正在孕育之中。那么這些因素是什么?換句話說,需要具備哪些先決條件,概率論才能得以形成?

一獨(dú)立隨機(jī)過程的出現(xiàn)

對概率論而言,兩個(gè)最主要的概念就是獨(dú)立性和隨機(jī)性[1]。概率論是從研究古典概型開始的,它所涉及的研究對象是大量的獨(dú)立隨機(jī)過程。通過對這些過程中出現(xiàn)的問題的解決,概率理論體系才逐漸地建立起來。因此要考察概率論的產(chǎn)生條件,我們首先應(yīng)當(dāng)對獨(dú)立隨機(jī)過程的產(chǎn)生有充分的了解。

事實(shí)上,這種過程的雛形早在原始社會就已經(jīng)存在了,那時(shí)的占卜師們使用動物的趾骨作為占卜工具,將一個(gè)或多個(gè)趾骨投擲出去,趾骨落地后的不同形狀指示神對人事的不同意見。由于投擲趾骨這個(gè)過程所產(chǎn)生的結(jié)果具有不可預(yù)測性,而每次投擲的結(jié)果也互不影響,這與我們今天投擲骰子的基本原理相當(dāng),因此趾骨可以被看作是骰子的雛形。但是由于趾骨形狀的規(guī)則性較差,各種結(jié)果出現(xiàn)的機(jī)率不完全相同(即不具備等可能性),所以趾骨產(chǎn)生的隨機(jī)過程還不是我們今天意義上的獨(dú)立隨機(jī)過程。加之趾骨作為一種占卜工具,其本身具有神圣的地位,普通人不可能輕易使用,這也在某種程度上阻礙了人們對隨機(jī)過程的認(rèn)識。

隨著社會的進(jìn)步和文明的發(fā)展,骰子變得越來越普遍,不僅數(shù)量增多,規(guī)則性也日益精良,此時(shí)它已不再是一件神圣的器具而逐漸成為普通大眾的日常用具。從原理上看,只要一枚骰子是質(zhì)地均勻的,它就可以產(chǎn)生一系列標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立隨機(jī)過程。這些過程具備良好的性質(zhì)(獨(dú)立性、隨機(jī)性、等可能性),是進(jìn)行概率研究的理想對象。如果經(jīng)常接觸這些隨機(jī)過程,就很有可能從中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律性。實(shí)際上,通過對骰子的研究我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象。在考古出土的骰子當(dāng)中,有一些被證明是用于賭博的工具,它們的形狀規(guī)則而質(zhì)地卻不均勻,也就是說,骰子的重心并不在其幾何中心。可以想像,如果骰子的某一面較重,則其對面朝上的機(jī)率就會增大,這種骰子明顯是為了賭博時(shí)用于作弊。而從另一個(gè)角度看,如果古代人知道質(zhì)地不均勻的骰子產(chǎn)生各個(gè)結(jié)果的可能性不同,那么他們必定清楚一個(gè)均勻的骰子產(chǎn)生任何一個(gè)結(jié)果的機(jī)率是相等的。也就是說,經(jīng)常從事賭博的人必然可以通過大量的游戲過程,意識到擲骰子所得到的結(jié)果具有某種規(guī)律性,并且這種規(guī)律性還可以通過改變骰子的質(zhì)地而得到相應(yīng)的改變。雖然古代人的這些意識還只停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的水平上,卻不得不承認(rèn)這是一種最原始的概率思想。

賭博游戲存在的時(shí)間之長、范圍之廣、形式之多令人驚訝。但有如此眾多的人沉迷于這種游戲活動,也在客觀上積累了大量的可供學(xué)者進(jìn)行研究的隨機(jī)過程。更為重要的是,

在進(jìn)行賭博的過程中,或許是受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,已經(jīng)開始有人試圖解開骰子的奧秘。意大利數(shù)學(xué)家卡爾達(dá)諾就是其中的一位。他本人是個(gè)大賭徒,嗜賭如命,但他卻具有極高的數(shù)學(xué)天分。在賭博的過程中,卡爾達(dá)諾充分發(fā)揮了他的數(shù)學(xué)才能,研究可以常勝不輸?shù)姆椒?。?jù)說他曾參加過這樣一種賭法:把兩顆骰子擲出去,以每個(gè)骰子朝上的點(diǎn)數(shù)之和作為賭的內(nèi)容。那么,賭注下在多少點(diǎn)上最有利?

兩個(gè)骰子朝上的面共有36種可能,點(diǎn)數(shù)之和分別為2～12共11種,從上圖可知,7位于此六階矩陣的對角線上,它出現(xiàn)的概率為6/36=1/6,大于其他點(diǎn)數(shù)出現(xiàn)的概率,因此卡爾達(dá)諾預(yù)言說押7最好。這種思想今天看來很簡單,但在當(dāng)時(shí)卻是很杰出的。他還以自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),寫成了全面探討賭博的《機(jī)遇博奕》(LiberdeLudoAleae英譯為TheBookofGameofChance)一書,書中記載了他研究賭博的全部成果,并且明確指出骰子應(yīng)為“誠實(shí)的”(honest),即六個(gè)面出現(xiàn)的機(jī)會相等,以便在此基礎(chǔ)上研究擲多粒骰子的等可能結(jié)果數(shù)[2]。

這些實(shí)例充分說明,賭博曾對概率論的產(chǎn)生起過積極的作用。這可能就是人們在談到概率論時(shí)總是把它與賭博聯(lián)系在一起的緣故吧。但是我們應(yīng)該認(rèn)識到,賭博的價(jià)值并不在于其作為一種游戲的娛樂作用,而在于這種機(jī)遇游戲的過程實(shí)際上就是良好的獨(dú)立隨機(jī)過程。只有出現(xiàn)了獨(dú)立隨機(jī)過程,概率論才有了最初的研究對象。而概率論也的確是在解決機(jī)遇游戲中出現(xiàn)的各種問題的基礎(chǔ)上建立起自己的理論體系的。因此在概率論的孕育期,可以作為一種模型進(jìn)行研究的機(jī)遇游戲過程即獨(dú)立隨機(jī)過程的出現(xiàn)是概率論得以產(chǎn)生的一個(gè)重要前提條件。

二先進(jìn)計(jì)數(shù)系統(tǒng)的出現(xiàn)

前面曾經(jīng)提到,獨(dú)立隨機(jī)過程的出現(xiàn)并不是概率論誕生的決定性因素。職稱論文僅有概率思想而不能將概率結(jié)果表達(dá)出來,也不能形成完整的理論。概率論是一門以計(jì)算見長的數(shù)學(xué)分支,計(jì)算過程中需要運(yùn)用大量的加法和乘法原理(組合數(shù)學(xué)原理)進(jìn)行純數(shù)字運(yùn)算。對于現(xiàn)代人來說,概率計(jì)算并不是一件難事。但是對于16世紀(jì)以前的人來說,計(jì)算卻是十分困難的,原因就在于古代缺乏簡便的計(jì)數(shù)系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)的計(jì)數(shù)符號既繁瑣又落后,書寫和使用都很不方便,只能用來做簡單的記錄,一旦數(shù)目增大,運(yùn)算復(fù)雜,這些原始的符號就盡顯弊端了。而沒有簡便的計(jì)數(shù)符號,進(jìn)行概率計(jì)算將是十分困難的事,因此計(jì)數(shù)符號是否先進(jìn)也在一定程度上決定著概率論的形成。

對于這一點(diǎn),現(xiàn)代人可能不容易體會得到,究竟古代的計(jì)數(shù)符號復(fù)雜到什么程度呢?我們可以以古羅馬的計(jì)數(shù)系統(tǒng)為例來說明。

古羅馬的計(jì)數(shù)系統(tǒng)是一種現(xiàn)在最為人們熟悉的簡單分群數(shù)系,大約形成于紀(jì)元前后。羅馬人創(chuàng)造了一種由7個(gè)基本符號組成的5進(jìn)與10進(jìn)的混合進(jìn)制記數(shù)法,即

IVXLCDM

1510501005001000

在表示其他數(shù)字時(shí)采取符號重復(fù)的辦法,如Ⅲ表示3,XX表示20,CC表示200等。但如果數(shù)字較大表示起來就相當(dāng)復(fù)雜了,比如:1999=MDCCCCLXXXXVIIII

后來為了簡化這種復(fù)雜的表示法,羅馬人又引進(jìn)了減法原則,即在一個(gè)較大的單位前放一個(gè)較小單位表示兩者之差,如Ⅳ表示4,CM表示900,則1999=MCMXCIX

如果要計(jì)算235×4=940,現(xiàn)代的豎式是

而公元8世紀(jì)時(shí)英國學(xué)者阿爾琴演算同一道題的過程則要復(fù)雜得多:古羅馬數(shù)字對于這樣一個(gè)既不含分?jǐn)?shù)和小數(shù),數(shù)字又很簡單(只有三位數(shù))的乘法運(yùn)算處理起來尚且如此復(fù)雜,可以想象,即使數(shù)學(xué)家有足夠的時(shí)間和耐心,要解決概率計(jì)算里涉及的大量純數(shù)字運(yùn)算也是一件太耗費(fèi)精力的事。在這種情況下想要作出成果,數(shù)學(xué)家們的時(shí)間不是用來研究理論而只能是忙于應(yīng)付這些繁重的計(jì)算工作了。顯然古羅馬的計(jì)數(shù)系統(tǒng)并不適合于進(jìn)行計(jì)算,而事實(shí)上,歐洲的代數(shù)學(xué)相比幾何學(xué)而言遲遲沒能發(fā)展起來,很大程度上也是由于受到這種落后的計(jì)數(shù)系統(tǒng)的限制。不僅僅是古羅馬數(shù)字,在人類文明史上出現(xiàn)過的其他幾種計(jì)數(shù)系統(tǒng)(如古埃及、古巴比倫等的計(jì)數(shù)系統(tǒng))也由于符號過于復(fù)雜,同樣不能承擔(dān)進(jìn)行大量計(jì)算的任務(wù)。

相反,以位值制為基本原理的阿拉伯?dāng)?shù)字則比古羅馬數(shù)字以及古代其他的計(jì)數(shù)系統(tǒng)要先進(jìn)得多,它不但書寫簡便,而且非常有利于加法、乘法的運(yùn)算及小數(shù)和分?jǐn)?shù)的表示。從上面的例子可以看出,它的使用可以大大節(jié)省運(yùn)算時(shí)間,提高運(yùn)算效率。正是由于使用了這種先進(jìn)的計(jì)數(shù)符號,阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者———古印度人的組合數(shù)學(xué)(組合數(shù)學(xué)原理是概率計(jì)算運(yùn)用較多的一種數(shù)學(xué)工具)才得以領(lǐng)先歐洲人許多。據(jù)記載,印度人,特別是公元前三百年左右的耆那數(shù)學(xué)家就由于宗教原因開展了對排列與組合的研究。公元四百年,印度人就已經(jīng)掌握了抽樣與骰子之間的關(guān)系(比歐洲人早一千二百年)。而直到公元8世紀(jì)時(shí),商業(yè)活動和戰(zhàn)爭才將這種先進(jìn)的數(shù)字符號帶到了西班牙,這些符號又經(jīng)過了八百年的演化,終于在16世紀(jì)定型為今天的樣子。

數(shù)字符號的簡單與否對概率論究竟有什么樣的影響,我們不妨舉例說明:

問:有n個(gè)人,當(dāng)n為多少時(shí),至少有兩人生日相同的概率大于二分之一?

假設(shè)所有人生日均不相同的概率為P,則

P=(365/365)×(364/365)×⋯×[(365-n+1)/365]

而題中所求之概率P(n)=1-P=1-(365/365)×(364/365)×⋯×[(365-n+1)/365]

通過計(jì)算得出結(jié)論,當(dāng)n=23時(shí),P(n)=0.51>0.5,因此答案為23。

這是概率論中著名的“生日問題”,也是一種很典型的概率計(jì)算問題。從它的計(jì)算過程中我們不難看出,數(shù)字運(yùn)算在概率論中占有重要的地位。如果使用古羅馬的計(jì)數(shù)法,這樣一個(gè)概率問題從表達(dá)到計(jì)算都會相當(dāng)繁瑣,以至于它的求解幾乎是不可能的。

對于阿拉伯?dāng)?shù)字的偉大功績,大數(shù)學(xué)家拉普拉斯(Laplace)有如下評價(jià):“用不多的記號表示全部的數(shù)的思想,賦予它的除了形式上的意義外,還有位置上的意義。它是如此絕妙非常,正是由于這種簡易難以估量⋯⋯我們顯然看出其引進(jìn)之多么不易?！盵3]阿拉伯?dāng)?shù)字的出現(xiàn)為概率的表達(dá)和計(jì)算掃清了阻礙,如果沒有這些簡便的符號,概率論可能還只停留在概率思想的階段。正是由于使用了可以簡潔地表示分?jǐn)?shù)和小數(shù)的阿拉伯?dāng)?shù)字,才使概率思想得以通過形式化的符號清晰地表現(xiàn)出來并逐漸形成理論體系。在概率論的孕育階段,這種形式化的過程是十分必要的,它使得對概率的理解和計(jì)算成為可能,因此先進(jìn)的計(jì)數(shù)系統(tǒng)對概率論的形成和發(fā)展都起著重要的作用。

三概率論產(chǎn)生的方法論基礎(chǔ)———?dú)w納法

除了需要具備上述因素以外,概率論的形成還需要具備歸納思維。概率論是一門具有明顯二重性的理論體系:“一方面它反映了從大量機(jī)遇現(xiàn)象中抽象出來的穩(wěn)定的規(guī)律性;另一方面它關(guān)系著人們對證明命題的證據(jù)或方法的相信程度”。[4]這兩方面特性都以歸納法作為最基本的研究方法,因此可以說,歸納法是概率論的方法論基礎(chǔ),概率論的產(chǎn)生必須在歸納法被廣泛運(yùn)用的前提下才成為可能。歸納法雖然是與演繹法同時(shí)存在的邏輯方法,但在文藝復(fù)興以前,占主導(dǎo)地位的推理方式是演繹思維(不具有擴(kuò)展性),歸納思維是不受重視的。直到文藝復(fù)興運(yùn)動以后,這種狀況才被打破。歸納法因其具有擴(kuò)展性而逐漸成為進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)的主導(dǎo)方法。

從演繹到歸納,這個(gè)過程實(shí)際上是一種思維方式的轉(zhuǎn)變過程,雖然轉(zhuǎn)變是在潛移默化中完成的,但轉(zhuǎn)變本身對概率論的出現(xiàn)卻起著決定性的作用。我們可以通過考察“概率論”(probability)一詞的詞根“可能的”(probable)來說明這種轉(zhuǎn)變。在古希臘“,probable”并不是今天的這個(gè)含義,它曾意味著“可靠的”或“可取的”,比如說一位醫(yī)生是“probable”就是指這位醫(yī)生是可以信賴的。但到了中世紀(jì),這個(gè)詞的含義發(fā)生了變化,它已經(jīng)和權(quán)威聯(lián)系在一起了。當(dāng)時(shí)的人們在判斷事情的時(shí)候不是依靠思考或證據(jù)而是盲目地相信權(quán)威,相信更早的先人所說的話。在這種情況下,如果說某個(gè)命題或某個(gè)事件是“probable”,就是說它可以被權(quán)威的學(xué)者或《圣經(jīng)》之類的權(quán)威著作所證明。而經(jīng)過了文藝復(fù)興之后,人們終于意識到對自然界進(jìn)行探索(而不是崇拜權(quán)威)才是最有價(jià)值的事,正如伽利略所說的那樣:“當(dāng)我們得到自然界的意志時(shí),權(quán)威是沒有意義的?！盵5]因此,“probable”才逐漸與權(quán)威脫離了關(guān)系。15、16世紀(jì)時(shí)它已經(jīng)具有了今天的含義“可能的”,不過這種可能性不再是權(quán)威而是基于人們對自然界的認(rèn)識基礎(chǔ)之上的。

“probable”一詞的演化體現(xiàn)了人們認(rèn)識事物方式的轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)然這并不是說,文藝復(fù)興以前沒有歸納思維。留學(xué)生論文當(dāng)一個(gè)人看到天黑的時(shí)候他會自然想到太陽落山了,因?yàn)槊刻焯柭渖胶筇於紩?。這種歸納的能力是與生俱來的,即使中世紀(jì)的人們思想受到了禁錮,這種能力卻還不至消失。而拋棄了權(quán)威的人們比先輩們的進(jìn)步之處在于,他們是用歸納法(而不是演繹法)來研究自然界和社會現(xiàn)象的。他們將各種現(xiàn)象當(dāng)作是自然或社會的“特征”,進(jìn)而把特征看作是某種更深層的內(nèi)存原因的外在表現(xiàn)。通過使用歸納推理進(jìn)行研究,他們就可以發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)在原因,從而達(dá)到揭開自然界奧秘和了解社會運(yùn)行規(guī)律的目的。于是在好奇心的驅(qū)使之下,歸納思維被充分地激發(fā)出來。而這一點(diǎn)恰恰是概率論得已實(shí)現(xiàn)的必要條件。從概率論的第一重特性中可以看出,概率論所研究的對象是大量的隨機(jī)現(xiàn)象,如賭博游戲中擲骰子的點(diǎn)數(shù),城市人口的出生和死亡人數(shù)等等。這些多數(shù)來自于人們社會活動的記錄都為概率論進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究提供了必須的數(shù)據(jù)資料。雖然這些記錄的收集與整理其目的并不在于發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律,但善于運(yùn)用歸納思維的人卻能從中挖掘出有價(jià)值的研究素材。例如,早在16世紀(jì),意大利數(shù)學(xué)家卡爾達(dá)諾就在頻繁的賭博過程中發(fā)現(xiàn)了骰子的某些規(guī)律性并在《機(jī)遇博奕》一書中加以闡述;17世紀(jì),英國商人J·格龍?zhí)赝ㄟ^對定期公布的倫敦居民死亡公告的分析研究,發(fā)現(xiàn)了死亡率呈現(xiàn)出的某種規(guī)律性[6];萊布尼茲在對法律案件進(jìn)行研究時(shí)也注意到某個(gè)地區(qū)的犯罪率在一定時(shí)期內(nèi)趨向于一致性。如果沒有很好的歸納分析的能力,想要從大量繁雜的數(shù)據(jù)中抽象出規(guī)律是不可能的。而事實(shí)上,在17世紀(jì)60年代左右,歸納法作為一種研究方法已經(jīng)深入人心,多數(shù)科學(xué)家和社會學(xué)家都在不自覺地使用歸納的推理方法分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。除了上述兩人(格龍?zhí)睾腿R布尼茲)外,統(tǒng)計(jì)工作還吸引了如惠更斯、伯努利、哈雷等一大批優(yōu)秀學(xué)者。正是由于許多人都具備了運(yùn)用歸納法進(jìn)行推理的能力,才能夠把各自領(lǐng)域中看似毫無秩序的資料有目的地進(jìn)行整理和提煉,并得到極為相似的結(jié)論:隨機(jī)現(xiàn)象并不是完全無規(guī)律的,大量的隨機(jī)現(xiàn)象的集合往往表現(xiàn)出某種穩(wěn)定的規(guī)律性。概率論的統(tǒng)計(jì)規(guī)律正是在這種情況下被發(fā)現(xiàn)的。

概率論的第二重特性同樣離不開歸納法的使用。既然概率論反映的是人們對證明命題的證據(jù)的相信程度(即置信度),那么首先應(yīng)該知道證據(jù)是什么,證據(jù)從何而來。事實(shí)上,證據(jù)的獲得就是依靠歸納法來實(shí)現(xiàn)的。在對自然界特征的認(rèn)識達(dá)到一定程度的情況下,人們會根據(jù)現(xiàn)有的資料作出一些推理,這個(gè)推理的過程本身就是歸納的過程。當(dāng)假設(shè)被提出之后,所有可以對其合理性提供支持的材料就成了證據(jù),即證據(jù)首先是相對于假設(shè)而言的。如果沒有歸納法的使用,證據(jù)也就不存在了。由于歸納推理在前提為真的情況下不能確保結(jié)論必然為真,因此證據(jù)對假設(shè)的支持度總是有限的。在這種情況下,使用歸納推理得到的命題的合理性便不能得到充分的保障。而概率論的第二重特性就是針對這個(gè)問題的,證據(jù)究竟在多大程度上能夠?yàn)榧僭O(shè)提供支持?這些證據(jù)本身的可信度有多少?為解決歸納問題而形成的概率理論對后來的自然科學(xué)和邏輯學(xué)的發(fā)展都起到了重要的作用。

歸納法的使用為概率論的形成提供了方法論基礎(chǔ)。它一方面使得概率的統(tǒng)計(jì)規(guī)律得以被發(fā)現(xiàn),另一方面,也使概率論本身具有了方法論意義。從時(shí)間上看,概率論正是在歸納法被普遍運(yùn)用的年代開始萌芽的。因此,作為一種具有擴(kuò)展性的研究方法,歸納法為概率論的誕生提供了堅(jiān)實(shí)的思維保障和方法論保障,在概率論的形成過程中,這種保障具有不容忽視的地位。四社會需求對概率論形成的促進(jìn)作用

與前面述及的幾點(diǎn)因素相比,社會因素顯然不能作為概率論產(chǎn)生的內(nèi)在因素,而只能被當(dāng)作是一種外在因素。但從概率論發(fā)展的過程來看,作為一種與實(shí)際生活緊密相關(guān)的學(xué)科,其理論體系在相當(dāng)大的程度上是基于對社會和經(jīng)濟(jì)問題的研究而形成的,因此對實(shí)際問題的解決始終是概率理論形成的一種外在動力。在這一點(diǎn)上,社會因素與概率理論形成了一種互動的關(guān)系，它們需要彼此相結(jié)合才能得到各自的良好發(fā)展。從17、18世紀(jì)概率論的初期階段來看,社會經(jīng)濟(jì)的需求對概率論的促進(jìn)作用是相當(dāng)巨大的[7]。

在社會需求中,最主要的是來自保險(xiǎn)業(yè)的需求。保險(xiǎn)業(yè)早在奴隸社會便已有雛型,古埃及、古巴比倫、古代中國都曾出現(xiàn)過集體交納稅金以應(yīng)付突發(fā)事件的情形。到了14世紀(jì),隨著海上貿(mào)易的迅速發(fā)展,在各主要海上貿(mào)易國先后形成了海上保險(xiǎn)這種最早的保險(xiǎn)形式。其后,火災(zāi)保險(xiǎn)、人壽保險(xiǎn)也相繼誕生。各種保險(xiǎn)雖形式各異,但原理相同,都是靠收取保金來分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。以海上保險(xiǎn)為例,經(jīng)營海上貿(mào)易的船主向保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)(保險(xiǎn)公司)交納一筆投保金,若貨船安全抵達(dá)目的地,則投保金歸保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)所有;若途中貨船遭遇意外而使船主蒙受損失,則由保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)根據(jù)損失情況予以船主相應(yīng)的賠償。這樣做的目的是為了將海上貿(mào)易的巨大風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)由兩方(即船主與保險(xiǎn)公司)共同承擔(dān)[8]。從這個(gè)過程中可以看出,對保險(xiǎn)公司而言,只要船只不出事,那么盈利將是肯定的;對船主而言,即使船只出事,也可以不必由自己承擔(dān)全部損失。

從性質(zhì)上看,從事這種事業(yè)實(shí)際上就是一種賭博行為,兩方都面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)。而這種涉及不確定因素的隨機(jī)事件恰恰屬于概率論的研究范圍。工作總結(jié)由于保險(xiǎn)業(yè)是一項(xiàng)于雙方都有利的事業(yè),因此在16、17世紀(jì)得到了快速的發(fā)展,歐洲各主要的海上貿(mào)易國如英國、法國、意大利等都紛紛成立保險(xiǎn)公司,以支持海上貿(mào)易的發(fā)展。此外還出現(xiàn)了專門為他人解決商業(yè)中利率問題的“精算師”。不過在保險(xiǎn)業(yè)剛起步的時(shí)候,并沒有合理的概率理論為保金的制定提供指導(dǎo),最初確定投保金和賠償金的數(shù)額全憑經(jīng)驗(yàn),因此曾經(jīng)出現(xiàn)過很長時(shí)間的混亂局面。而這樣做的直接后果就是不可避免地導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)損失。例如在17世紀(jì),養(yǎng)老金的計(jì)算就是一個(gè)焦點(diǎn)問題。荷蘭是當(dāng)時(shí)歐洲最著名的養(yǎng)老勝地和避難場所,但其養(yǎng)老金的計(jì)算卻極為糟糕,以致政府連年虧損。這種狀況一直持續(xù)到18世紀(jì),概率理論有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,而統(tǒng)計(jì)工作也日漸完善之后,情況才有所改觀[9]。在結(jié)合大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的前提下,運(yùn)用概率理論進(jìn)行分析和計(jì)算,由此得到的結(jié)果才更有可能保證投資者的經(jīng)濟(jì)利益。

我們可以舉一個(gè)人壽保險(xiǎn)的例子來說明概率理論是如何應(yīng)用到保險(xiǎn)事業(yè)中來的:2500個(gè)同年齡段的人參加人壽保險(xiǎn),每人每年1月交投保費(fèi)12元。如果投保人當(dāng)年死亡,則其家屬可獲賠2000元。假設(shè)參加投保的人死亡率為0.002,那么保險(xiǎn)公司賠本的概率是多少?

從直觀上看,如果當(dāng)年的死亡人數(shù)不超過15人,則保險(xiǎn)公司肯定獲利,反之,則賠本。不過單憑經(jīng)驗(yàn)是絕對不行的,必需有一套合理的理論來幫助處理此類問題。根據(jù)所給條件,每年的投保費(fèi)總收入為2500×12=30000(元),當(dāng)死亡人數(shù)n≥15時(shí)不能盈利。令所求之概率為P,由二項(xiàng)分布的計(jì)算公式可以得出P(n≥15)=0.000069。也就是說,如果按以上條件進(jìn)行投保并且不出現(xiàn)特別重大的意外,則保險(xiǎn)公司有幾乎百分之百的可能性會盈利。

這個(gè)問題就是通過將概率理論運(yùn)用到關(guān)于人口死亡的統(tǒng)計(jì)結(jié)果之上從而得到解決的。這個(gè)簡單的例子告訴我們,概率理論對保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展有著相當(dāng)重要的指導(dǎo)作用。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果來確定在什么樣的條件下保險(xiǎn)公司才能盈利是概率理論對保險(xiǎn)業(yè)最主要的貢獻(xiàn),它可以計(jì)算出一項(xiàng)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)在具備哪些條件的情況下會使保險(xiǎn)公司獲得收益,并進(jìn)而保證保險(xiǎn)公司的經(jīng)營活動進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。從另一方面看,最初保險(xiǎn)業(yè)的快速發(fā)展與其不具有基本的理論依據(jù)是極不協(xié)調(diào)的,這很容易導(dǎo)致保險(xiǎn)公司由于決策失誤而蒙受經(jīng)濟(jì)損失。因此保險(xiǎn)事業(yè)迫切需要有合理的數(shù)學(xué)理論作為指導(dǎo)。在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下,由科學(xué)家參與解決實(shí)際問題是非常有效的,而由保險(xiǎn)所產(chǎn)生的實(shí)際問題確實(shí)曾吸引了當(dāng)時(shí)眾多優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的目光。在1700-1800年間,包括歐拉、伯努利兄弟、棣莫弗(deMoivre)、高斯等在內(nèi)的許多著名學(xué)者都曾對保險(xiǎn)問題進(jìn)行過研究,這些研究的成果極大地充實(shí)了概率理論本身。

可以說,經(jīng)濟(jì)因素和概率理論在彼此結(jié)合的過程中形成了良好的互動關(guān)系,一方面數(shù)學(xué)家們可以運(yùn)用已有的理論解決現(xiàn)實(shí)問題。另一方面,新問題的出現(xiàn)也大大刺激了新理論的誕生。概率論的應(yīng)用為保險(xiǎn)業(yè)的合理化、規(guī)范化提供了保證,正是由于有了概率論作理論指導(dǎo),保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展才能夠步入正軌。反過來,保險(xiǎn)業(yè)所出現(xiàn)的新的實(shí)際問題,也在客觀上促進(jìn)了概率理論的進(jìn)一步完善。這樣,對于概率論的發(fā)展來說,保險(xiǎn)業(yè)的需求便順理成章地成為了一個(gè)巨大的動力。

五總結(jié)

概率論的產(chǎn)生就像它的理論那樣是一種大量偶然因素結(jié)合作用下的必然結(jié)果。首先,賭博這種機(jī)遇游戲提供了一種良好的獨(dú)立隨機(jī)過程,在進(jìn)行賭博的過程中,最原始的概率思想被激發(fā)出來;其次,先進(jìn)的計(jì)數(shù)系統(tǒng)為概率思想的表達(dá)掃清了阻礙,也使得這些思想得以形式化并形成系統(tǒng)的理論。當(dāng)然在獲得概率思想的過程中,思維方式的轉(zhuǎn)變和研究方法的進(jìn)步才是最根本的關(guān)鍵性條件。如果沒有歸納法的使用,即使存在著良好的獨(dú)立隨機(jī)過程也不可能使人們認(rèn)識到大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中所隱藏著的規(guī)律性。此外,社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,需要借助數(shù)學(xué)工具解決許多類似保險(xiǎn)金的計(jì)算這樣的實(shí)際問題,而這些吸引了眾多優(yōu)秀數(shù)學(xué)家們興趣的問題對于概率論的形成是功不可沒的,它大大刺激了概率理論的發(fā)展,使概率論的理論體系得到了極大的完善。上述四個(gè)因素都是概率論產(chǎn)生的重要條件,但是它們彼此之間并沒有明顯的時(shí)間上的先后順序,最初它們的發(fā)展是各自獨(dú)立的,但是隨后這些條件逐漸結(jié)合在一起,使得原本零散的概率思想開始系統(tǒng)化、條理化。從概率論的歷史來看,這幾種因素的結(jié)合點(diǎn)就是17世紀(jì)末至18世紀(jì)初,因此概率論在這個(gè)時(shí)間誕生是很自然的事。

了解概率論的產(chǎn)生條件對于我們理解概率論在當(dāng)今社會的重大意義有很好的幫助。今天,隨著概率理論的廣泛應(yīng)用,它已不僅僅是一種用于解決實(shí)際問題的工具,而上升為具有重大認(rèn)識論意義的學(xué)科。概率論不僅改變了人們研究問題的方法,更改變了人們看待世界的角度。這個(gè)世界不是絕對必然的,它充斥著大量的偶然性,所謂規(guī)律也只是在相當(dāng)?shù)某潭壬媳晃覀兯邮芎托湃蔚拿}而已。運(yùn)用概率,我們就可以避免由歸納法和決定論帶來的許多問題和爭論。科學(xué)發(fā)現(xiàn)的確需要偶然性,現(xiàn)代科學(xué)向我們證明,概率理念和概率方法已經(jīng)成為進(jìn)行科學(xué)研究的一項(xiàng)重要手段。

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