導(dǎo)語：如何才能寫好一篇淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 模式探討

小學(xué)閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中一個十分重要的環(huán)節(jié)。近年來對小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)注越來越多，其中對閱讀教學(xué)的關(guān)注尤其多。因?yàn)殚喿x教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。拓展多種閱讀途徑、倡導(dǎo)自主閱讀是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，許多教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)始終不放心、不放手，無論是識字、寫作還是閱讀都是“滿堂灌”，認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生達(dá)到教師所期望的目標(biāo)。這種教學(xué)方法大大束縛了學(xué)生的思想個性，阻礙了學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。

學(xué)生是具體的、活生生的、有豐富個性的、不斷發(fā)展的主體，因此，課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本。閱讀教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。

一、確立閱讀的主體地位

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，基本的對話就是教師與學(xué)生的對話、學(xué)生與學(xué)生的對話，但是教師要清楚地認(rèn)識到對話的中心是學(xué)生個人，而不是我們教師。近來閱讀教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，許多老師經(jīng)常根據(jù)教學(xué)參考解讀文本，然后再向?qū)W生灌輸，以為這是最權(quán)威的解讀，也是幫助學(xué)生理解作品的捷徑。其實(shí)，在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，這只是老師的閱讀，而不是學(xué)生的閱讀，更不是個性化、創(chuàng)造性的閱讀?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對話者之一?！币虼?，作為一名教師，在閱讀教學(xué)中首先要更新觀念，必須讓學(xué)生成為閱讀的主體，要確立學(xué)生閱讀的主體地位，要給學(xué)生充足的閱讀文本的時間，讓學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)，讓學(xué)生自己閱讀、學(xué)會閱讀。所以要從各方面來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須形成發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”，因?yàn)閯?chuàng)造性活動從本質(zhì)上講就是與眾不同，有創(chuàng)造力的人在心理上必須有“自由”、感到“安全”，自由能使人的潛能得到最大發(fā)揮。所以在閱讀教學(xué)中師生間應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，確立學(xué)生閱讀的主體地位。

二、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“積三十年的經(jīng)驗(yàn)，使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣。”可見培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是關(guān)系學(xué)生終生的一件大事。

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主合作學(xué)習(xí)，從中培養(yǎng)和提高學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的精神和競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生善于與人合作、與人交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中獲知。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)結(jié)合書本的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生選擇閱讀方向與合作學(xué)習(xí)，然后把收集到的資料、書籍等加以整理，進(jìn)行專題閱讀活動。如在《頌春會》一課中，學(xué)生以小組為單位，開始由教師的鼓勵誘導(dǎo)逐步到學(xué)生自發(fā)搜集關(guān)于春天的資料。在這一過程中學(xué)生分別閱讀了有關(guān)詠春、惜春以及其他描寫春天的詩詞文賦，然后合作交流《春》、《燕子》、《報(bào)春花》等美文名篇，以及《詠柳》、《江南春》、《早春》、《春日》等優(yōu)秀古詩和更多的有關(guān)春天的童謠、妙語佳句等。

學(xué)生通過自主合作閱讀，積累內(nèi)化了大量的語言材料，并且使每個學(xué)生都體會到了自主合作學(xué)習(xí)的力量和樂趣，感受到自主合作成功的喜悅，也提升了學(xué)生合作、交流、協(xié)調(diào)的能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

學(xué)生只要有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對他們來說就不是負(fù)擔(dān)，而是執(zhí)著的追求。從小培養(yǎng)興趣，將使學(xué)生終身受益不盡。小學(xué)語文教材里，記敘文和文學(xué)作品占了大部分，這些課文寫人、記事、繪景、狀物，內(nèi)容具體，形象生動。在學(xué)習(xí)課文時，教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中精練的語言，體會作者的思想感情，使他們對文章里生動的記敘和描寫產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受，在腦子喚起相應(yīng)的形象，在情感上引起共鳴。這時，他們就會被形象的畫面所吸引，進(jìn)入文章所描繪的境界；他們就越讀越想讀，越讀越愛讀，閱讀當(dāng)中得到樂趣。所以在閱讀教學(xué)中要十分尊重、愛護(hù)和善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)作提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)來抓。

四、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

朗讀是一種最常用的閱讀方式，它是小學(xué)生完成閱讀教學(xué)任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功。就語文學(xué)習(xí)而言，朗讀是很重要的。朗讀是閱讀的起點(diǎn)，也是學(xué)生理解課文的重要手段。朗讀既有利于發(fā)展學(xué)生的智力，使學(xué)生獲得思想的熏陶，又有助于學(xué)生情感的傳遞，與作者產(chǎn)生情感共鳴。

教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，不能只用一種形式、一個腔調(diào)，要想辦法讓學(xué)生對朗讀懷有興趣。因此，在平時的教學(xué)中，要根據(jù)課文不同的體裁，分門別類進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。如童話，我采用讓學(xué)生表演課文的方式講故事；在學(xué)習(xí)散文時，我采用配樂朗讀的方式創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生融入到如詩如畫的場面；對人物對話較多的文章，我采用讓學(xué)生分角色朗讀的方式，比比誰讀得最精彩，比比誰讀得最有個性。在教學(xué)過程中，我也常常用電教手段創(chuàng)設(shè)情境交融的氛圍，讓學(xué)生在朗讀課文時能全身心地投入，從內(nèi)心真正感悟到文章的語言美、意境美，受到心靈美的熏陶。同時在教學(xué)中我采用領(lǐng)讀、范讀、賞讀、賽讀、表演讀、誦讀、自由讀、配樂朗讀、評讀等多種多樣的形式，讓學(xué)生在課堂上充分展示自我個性，展示朗讀的天賦，更加喜歡朗讀，從而培養(yǎng)起閱讀課本的興趣。

總之，小學(xué)語文閱讀教學(xué)貴在改變過去傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，培養(yǎng)他們獨(dú)立閱讀能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

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語文，承載著五千年的燦爛文化，也從根本上體現(xiàn)著漢民族的思維方式，即西方人重邏輯和實(shí)證，而東方人（中國人）重感悟與直覺。小學(xué)語文教學(xué)不是要教學(xué)生關(guān)于語言的知識，讓他們?nèi)フ務(wù)撜Z言，而是要幫助他們形成實(shí)際運(yùn)用語言的能力。這就更應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主閱讀、感悟時學(xué)習(xí)體驗(yàn)祖國的語言文字。而這種中國語文教學(xué)的傳統(tǒng)精華，又深層地體現(xiàn)著漢民族的思維方式。

“涵泳”的本義是指魚鱉之屬深潛于水中游動。南宋大教育家朱熹提出了以“涵泳”為中心的文學(xué)理論：要真正認(rèn)識，理解文體，必須全身心的投入文本進(jìn)行感受和體驗(yàn)。現(xiàn)在的所謂“涵泳”就是指讀書時細(xì)致入微的體驗(yàn)感受，持久反復(fù)的細(xì)心玩味，深刻體會文中的意趣。朱熹的“朱子涵泳讀書法”對后代影響深遠(yuǎn)，對于我們今天的語文教學(xué)有著不可低估的作用。

一、在讀中涵泳

“讀”是指朗讀?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“初步掌握精讀、略讀的方法……能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！比~圣陶談到閱讀教學(xué)時也強(qiáng)調(diào)：“閱讀總要‘讀’，因?yàn)樽x得好，可以深刻的表達(dá)出課文的思想感情?！笨梢?，語文教學(xué)要以讀為本，“讀”是教學(xué)的主要活動形式，反復(fù)朗讀時語文教學(xué)的基本途徑。

人教S版三年級的課文《廬山的云霧》情辭動人，贊美了廬山的秀麗，云霧的神奇，千姿百態(tài)。其中云霧的神奇，瞬息萬變，千姿百態(tài)是文章的重點(diǎn)，也是情辭噴涌，震撼人心之處。學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中感悟到廬山云霧的神奇。文中“那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶?！睂W(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動生活常識自然而然地領(lǐng)悟其意義，被作者生動、巧妙地比喻所深深折服。作者四個比喻連用，充分再現(xiàn)了廬山云霧的特點(diǎn)。學(xué)生通過一次次的朗讀，深刻體會到了廬山云霧的千姿百態(tài)，瞬息萬變。就這樣，學(xué)生在不知不覺中受到情感的震撼，心靈的洗禮。體味到文章所蘊(yùn)含的大自然的鬼斧神工之妙，品味到大自然的神奇。就這樣，課文中的良好語言滋養(yǎng)了學(xué)生，使他們不斷吸取良好的語言素養(yǎng)，優(yōu)化自身的語言，使語言變?yōu)樽约旱墓ぞ摺?/p>

“還我朗朗讀書聲”，對于課文中文字優(yōu)美，情感強(qiáng)烈，意境深遠(yuǎn)的精彩文段和重點(diǎn)章節(jié)，務(wù)必指導(dǎo)學(xué)生真正“讀懂、讀好、讀透”。朗讀到位，學(xué)生自然涵泳于課文的示范語言之中，其樂融融矣！

二、給學(xué)生充分讀文本的時間

古人云：書讀百遍，其義自見。學(xué)生是閱讀的主體，因此，語文教學(xué)中語言訓(xùn)練的一切設(shè)計(jì)都應(yīng)圍繞“學(xué)生與文本接觸”這個中心來進(jìn)行。在教學(xué)中，老師既應(yīng)以文為本，又應(yīng)以人為本，引導(dǎo)學(xué)生積極解讀文本，質(zhì)疑文本。即讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上和文本之間展開對話，學(xué)生只有對閱讀文本產(chǎn)生濃厚的興趣，才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，課堂上才能行之有效地進(jìn)行語言訓(xùn)練。把課堂還給學(xué)生，把文本還給學(xué)生，讓學(xué)生在文本中滋滋有味的涵泳，吮吸甘露，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之功效也！

三、品析詞句，在品中涵泳

“品”是指品詞品句。呂叔湘先生說：“語言之妙，妙不可言”。閱讀時，我們要能品出文章中傳神的字字句句，獲得與文本整體不可分割的意義功能，而不能停留在詞典的意義上去理解。解釋文本的語言，因?yàn)槿谌胛谋局械恼Z言總是超越詞典上的含義。比如，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，在詞典里是一個名詞，但在詩境中卻發(fā)揮了動詞的功能。所以，語文老師要具有超越詞典的意識，盡可能地啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生在生活中獲得的真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生把語言文字變成自己的東西，又要把語言放在具體的語言環(huán)境中完整地感受其表達(dá)的深厚意蘊(yùn)，因?yàn)橹挥性诰唧w的語境中才能找到語言的真正意義。

人教S版三年級的《山雀》這篇課文講述了動物間團(tuán)結(jié)互助，以及人與動物間的關(guān)系。作者運(yùn)用“偷偷”。詞典中“偷”的意思是把別人的東西運(yùn)用不正當(dāng)?shù)氖侄巫優(yōu)榧河?，而文中卻發(fā)生了延伸，不讓他人或動物知道，突出作者怕驚動小山雀，而行動十分小心。通過認(rèn)真品味，就會感受到人與動物之間的神秘關(guān)系，感悟到作者對山雀的喜愛。

四、在議中涵泳

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【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；缺失；改善對策

小學(xué)語文教學(xué)的主要目標(biāo)是為了培養(yǎng)和提高小學(xué)生聽、說、讀、寫等各方面的綜合能力，讀在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中具有極為重要的作用。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)是為了培養(yǎng)和提高小學(xué)生對語言的把握能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。但是，我國小學(xué)語文教學(xué)一直以來對于閱讀教學(xué)的重視度不高，很多教師會覺得閱讀僅僅是為了寫作，認(rèn)為閱讀僅僅是一種手段，導(dǎo)致很多教師把閱讀課當(dāng)成寫作輔導(dǎo)課。目前，小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中仍然存在很多問題，閱讀教學(xué)質(zhì)量普遍較低，下面是筆者對小學(xué)語文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)看法。

一、 當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的缺失問題

（一） 當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)主要采用“填鴨式”教學(xué)模式

新課程改革中明確指出，教師進(jìn)行閱讀指導(dǎo)之前，首先應(yīng)該深入理解、剖析具體的課程內(nèi)容，使課程教學(xué)形式更加偏向于互動性、對話性，這種教學(xué)方式更能夠引導(dǎo)學(xué)生自主思考，更加深入的理解、學(xué)習(xí)閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會自我反思，這樣也有利于學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成較高的合作意識以及社會互動意識。但是，當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)主要采用的是“填鴨式”教學(xué)模式，教學(xué)理念比較落后，很難跟上新教材的腳步。有的教師認(rèn)為小學(xué)語文閱讀教學(xué)僅僅是讓學(xué)生識字、看書，并沒有注重閱讀內(nèi)容，也沒有進(jìn)行互動性、對話性的閱讀教學(xué)模式。

（二） 閱讀教學(xué)缺乏個性

實(shí)際上，閱讀是一個非常復(fù)雜的心智活動，在閱讀的過程中會包括想象、記憶、感知、意志、興趣、思維以及情感等很多心理活動，通過這些心智活動，學(xué)生主體可以和讀者進(jìn)行心靈對話，在情感上進(jìn)行交流，汲取更多的精神文明營養(yǎng)，積累更多的知識。每個學(xué)生個體的心理素質(zhì)、認(rèn)知水平以及個人經(jīng)歷等各方面都有很大區(qū)別，因此即使是相同的閱讀的文本，學(xué)生在閱讀的過程中也會有很大的差異，這種差異實(shí)際上也就是指閱讀的個性化。因此，小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中一定要注意學(xué)生的個體差異性，實(shí)施個性化教學(xué)模式。新課程中提出了個性化這種新的閱讀標(biāo)準(zhǔn)，覺得閱讀應(yīng)該屬于學(xué)生的一種個性化行為，不應(yīng)該受到教師固定教學(xué)方法的局限和束縛，也不能站在自己的角度上代替學(xué)生進(jìn)行個性化思考?，F(xiàn)階段，小學(xué)語文教師普遍都不是那么注重閱讀教學(xué)，完全忽略了學(xué)生自主閱讀的重要性，在閱讀教學(xué)中也沒有指導(dǎo)學(xué)生正確的個性化閱讀方法。這種閱讀教學(xué)模式下，學(xué)生會感覺非常枯燥、乏味，認(rèn)為閱讀課可有可無，這樣自然會導(dǎo)致閱讀教學(xué)的成效低下。

二、 進(jìn)一步完善小學(xué)語文閱讀教學(xué)的對策

（一） 調(diào)動小學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣

興趣是每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣后，可以使學(xué)生更加意識到閱讀教學(xué)的重要性，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，只有學(xué)生對閱讀學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣后，才會有動力繼續(xù)進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。上課前，教師一定要制定具體的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生在閱讀過程中可以自主、獨(dú)立思考，調(diào)動學(xué)生主動探究的欲望。例如，學(xué)習(xí)《黃山奇石》這篇文章的過程中，教師可以提出一個極富挑戰(zhàn)性的話題，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)這篇課文后自己擔(dān)當(dāng)一次廣告設(shè)計(jì)師，根據(jù)黃山的特點(diǎn)寫幾則具有特色的廣告語，使更多的人了解、向往黃山。往往像這種話題，學(xué)生在日常生活中接觸比較多，很多學(xué)生會覺得很有趣，參與積極性會比較高。

（二） 實(shí)現(xiàn)個性化閱讀模式

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注意每個學(xué)生的個體差異，千萬不能采取統(tǒng)一的閱讀教學(xué)方法，也不能抱著使所有學(xué)生都可以成為優(yōu)等生的想法，而是應(yīng)該確保優(yōu)等生和后進(jìn)生能夠在自身的基礎(chǔ)上得到最大的提高以及發(fā)展，讓學(xué)生可以自由選擇。在實(shí)際的閱讀教學(xué)過程中，使不同愛好以及不同語文水平的學(xué)生都可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。當(dāng)然，在閱讀教學(xué)中不能站在自己的角度上直接代替學(xué)生的個人閱讀理解，應(yīng)該讓學(xué)生可以在各種情感活動中有進(jìn)一步的理解和體驗(yàn)。小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該突破那些條條框框的局限性，使學(xué)生可以更加深入的體驗(yàn)語文學(xué)科的魅力，追求真善美，實(shí)現(xiàn)個性化閱讀。

（三） 閱讀教學(xué)應(yīng)該與生活實(shí)際聯(lián)系起來

小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)該和學(xué)生們的生活實(shí)際聯(lián)系起來，這樣可以更好的激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，更好的了解作者的寫作意圖，提高小學(xué)語文閱讀教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文新課程中，很多課文都具有濃厚的時代氣息，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，還有作者對于某個時代的獨(dú)特感受。比如，《金色的魚鉤》、《我的伯父魯迅先生》以及《為中華之崛起而讀書》等都是幾部具有代表性的經(jīng)典代表作。這些作品反映的時代和現(xiàn)代小學(xué)生差距可能比較大，文章寫的內(nèi)容和學(xué)生的生活也相差很遠(yuǎn)，學(xué)生在閱讀的過程中可能很難親身體會到作者想要表達(dá)的情感。教師在講解這些文章的過程中，教師應(yīng)該多向?qū)W生講解一些舊中國的社會背景知識以及舊中國人們的貧困生活，更學(xué)生更好的了解在過程中的艱苦，這樣才會使學(xué)生更好的理解文本內(nèi)容，更好的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（四） 進(jìn)一步延伸小學(xué)語文閱讀教學(xué)

對于小學(xué)生而言，閱讀的書籍非常有限，而且小學(xué)生的個人生活經(jīng)歷也比較有限，因此有的學(xué)生很難理解閱讀文本。小學(xué)語文教師為了提高小學(xué)生的閱讀能力，拓寬小學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生更好的了解文章的內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)循序漸進(jìn)的原則慢慢引導(dǎo)學(xué)生超越課堂，走向更為廣闊的視野，使學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)。

綜上所述，當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中仍然存在很多問題，小學(xué)語文教師應(yīng)該高度重視閱讀教學(xué)，明確（下轉(zhuǎn)第152頁）

（上接第147頁） 閱讀教學(xué)的缺失，想法設(shè)法激發(fā)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)語文閱讀教學(xué)質(zhì)量，在閱讀教學(xué)中不斷培養(yǎng)和提高小學(xué)生的閱讀能力以及語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞　語文教學(xué) 閱讀能力 培養(yǎng)

語文教學(xué)的最終目的是什么？葉圣陶先生早就為我們指明：學(xué)生“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改?！彼?，學(xué)生的“自能”應(yīng)該是我們教學(xué)的追求，學(xué)生“自能”的程度應(yīng)該是評價(jià)學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。那么該如何利用我們的主要陣地──課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“自能”呢?一、自我質(zhì)疑自我質(zhì)疑的基礎(chǔ)是發(fā)現(xiàn)問題。要質(zhì)疑，首先必須發(fā)現(xiàn)問題，如果發(fā)現(xiàn)不了問題，質(zhì)疑又從何談起?讓學(xué)生自我質(zhì)疑，就是從教學(xué)的基本環(huán)節(jié)入手，盡可能徹底地改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀況，著意培養(yǎng)他們獨(dú)立尋求和獲取知識的能力。在自我質(zhì)疑這一步驟，教師要指導(dǎo)學(xué)生完成并處理好以下幾個環(huán)節(jié)：（一）閱讀課文。要發(fā)現(xiàn)問題，首先必須認(rèn)真閱讀課文。

教師要向?qū)W生介紹常用的閱讀方法，并在閱讀的范圍和深度上提出明確的要求。一般地，我們要求學(xué)生首先要“通讀”課文及其一切助讀性文字，如提示、注釋等，特別要強(qiáng)調(diào)的是“教學(xué)重點(diǎn)”一定要仔細(xì)閱讀并熟記于心，要在獲得對全文的總體印象并明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)的前提下再去鉆研課文，直至把課文“讀通”。要求并指導(dǎo)學(xué)生使用工具書，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫在課文上做讀書筆記，自覺的學(xué)習(xí)、吸收課文中的有關(guān)知識，主要是字、詞方面的語言基礎(chǔ)知識和作家、作品等文學(xué)常識，有的須摘錄整理在筆記本上。

（二）發(fā)現(xiàn)問題。在發(fā)現(xiàn)問題的過程中，可能會出現(xiàn)這樣兩種情況，一種是課文比較淺易，學(xué)生感到無疑可設(shè)，提不出問題來。其實(shí)再淺的文章，只要深入進(jìn)去，總能找出許多的問題。教師首先要激勵學(xué)生深入地鉆進(jìn)去。與此同時，結(jié)合示范，介紹一些探賾索隱的方法和技巧，使學(xué)生逐步學(xué)會領(lǐng)略課文中常有的“看似尋常最奇崛”，表面平淡無奇，實(shí)際匠心獨(dú)運(yùn)的妙趣。另一種情況是有些課文既深且廣，可能使學(xué)生疑竇叢生，反而不能一下子發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的問題。這就要求教師預(yù)料在先，在備課時就要排出可能直接影響學(xué)生讀通課文大意的難點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)，課堂上則要引導(dǎo)學(xué)生集中“攻堅(jiān)”，為學(xué)生獨(dú)立探索打通道路。

（三）表述問題。為了征得別人同自己一道探討，求得問題的解決，須把自己發(fā)現(xiàn)的問題明白地表述出來。教師在這里必須做好一件事，那就是培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確表述的能力。這一問題必須花大氣力，可以通過說、寫、糾、改等方法使之表述得當(dāng)，語言規(guī)范。

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二、自我解答

這一個步驟是指組織學(xué)生一起討論，集思廣益，共同尋求“自我質(zhì)疑”中提出的問題的答案。學(xué)生提出的問題，還是讓學(xué)生自己來分析、解答，這不僅能直接培養(yǎng)學(xué)生分析問題、論辯是非的能力和口頭表達(dá)能力，而且還可幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上遇到難題找老師的依賴心理，增強(qiáng)他們獨(dú)立自主意識。自我解答也是最能體現(xiàn)課堂教學(xué)特征的一個步驟，因?yàn)檎n堂乃是師生集體從事教學(xué)活動的場所，課堂教學(xué)理所當(dāng)然地要發(fā)揮其集體優(yōu)勢。在這一點(diǎn)上，自我解答還有助于培養(yǎng)學(xué)生集體研討觀念、團(tuán)結(jié)協(xié)作攻關(guān)精神，有助于形成互競互勉、民主求實(shí)的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣。從廣義上說，自我解答在自我質(zhì)疑時就開始了，質(zhì)疑人在發(fā)現(xiàn)問題的同時，實(shí)際對解決問題已經(jīng)做了十分艱辛的探索和力所能及的嘗試。

因此，一般質(zhì)疑人自然也是第一解疑人，而到集體討論式的自我解答時，質(zhì)疑人往往擔(dān)起第一發(fā)言人的任務(wù)。在進(jìn)行自我解答階段，教師的主要工作在于精心周密地組織安排，或直接開展全班性的大討論，或先小組討論，后篩選出質(zhì)量較高的，再在全班大討論。要鼓勵學(xué)生積極地參與討論，提倡各抒己見。在整個過程中，教師要當(dāng)好“參謀”，相機(jī)誘導(dǎo)。還要當(dāng)好“裁判”，對討論的結(jié)果要拿出主導(dǎo)意見或作出可供學(xué)生參考的結(jié)論。有時，為了將問題引向深入，教師還要根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，作適當(dāng)提示、誘導(dǎo)，讓學(xué)生在深層的探究中獲得成功的喜悅。

三、自我測試

我們在這一評估工作上徹底打破了歷來考試為教師所包辦的傳統(tǒng)，而采取學(xué)生自我測試的方式，題目由學(xué)生自己擬，答案由學(xué)生自己做，評分也由學(xué)生自己完成。這樣做至少有以下幾點(diǎn)好處：首先，直接培養(yǎng)學(xué)生自我檢測的能力，這是“自能”不可缺的一個方面。其次，變考試只是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果作評估的單一功能手段為多功能手段，即除了對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有評估功能外，還具有鞏固和深化知識、培養(yǎng)遷移能力之功能等。第三，可以消除學(xué)生對考試的神秘感和畏懼感，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力的自信心。

在自我測試中，教師著重要做好以下幾方面的組織和指導(dǎo)工作：（一）指導(dǎo)擬題。這一教學(xué)行為要通過常識介紹或舉例示范，使學(xué)生逐步掌握擬題的基本方法，并通過一定的訓(xùn)練，使他們能擬出切實(shí)可用，具有較高效度的試題。

（二）組織擬題。組織擬題工作可以這樣進(jìn)行：1.容量大、難度高的試題的擬設(shè)可化整為零，分工到組。2.教師要對學(xué)生的擬題加以選擇，重新組合，必要時做一些修改或補(bǔ)充，以形成一份完整而小型的測試題，一般適用于五分鐘上下的測試。

篇5

一、朗讀有利于發(fā)展學(xué)生的語言

小學(xué)語文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語言。語言是一種由語音、詞匯、語法構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，學(xué)生要掌握語言，必須將這些因素“內(nèi)化”。朗讀形成的信號刺激強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生默讀、教師講解等。朗讀可以更加有效地把書面語言系統(tǒng)“內(nèi)化”在大腦之中，逐漸建構(gòu)、完善一個處理語言的“格式塔”，從而把語言學(xué)習(xí)過程變成語言習(xí)得過程。

二、朗讀有助于學(xué)生深入理解課文內(nèi)容

語文教學(xué)心理學(xué)的研究表明，小學(xué)低年級學(xué)生閱讀時注意力穩(wěn)定性大多較差，而大聲朗讀能使他們保持注意力的穩(wěn)定，有利于對課文內(nèi)容的思維、理解和記憶。此外，課文是用書面語言表達(dá)出來的，學(xué)生僅憑默讀和教師的講解固然也能對課文內(nèi)容有一定的了解，但如果再輔之以朗讀這一重要的聲音因素：使幾種器官并用，就可以通過語音的停頓、輕重、抑揚(yáng)、急緩等。把書面上無法用文字表達(dá)的思想感情充分表現(xiàn)出來，這樣也使學(xué)生更加全面深入地理解了課文內(nèi)容。古人所說的“讀書百遍，其義自見”，即說明了這個道理。

三、朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力

表達(dá)，包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)兩種。無論哪種表達(dá)，都要求做到用詞準(zhǔn)確、生動，語句通順、連貫，句式靈活、多樣，內(nèi)容具體、清晰等。如前所述，學(xué)生語言發(fā)展是一個不斷從“內(nèi)化”到“外化”的過程，其中“內(nèi)化”是基礎(chǔ)，沒有這一基礎(chǔ)就不能“外化”或不能很好地、有效地“外化”。朗讀，可以使學(xué)生對讀過的文字印象深刻。宋代學(xué)者朱熹說：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”通過朗讀課文，學(xué)生可以積累語言材料，掌握各種句式，學(xué)到連句成段、連段成篇的方法，將會促進(jìn)說話、作文能力的提高。正如張中行先生所說：“讀，為的是吸收”，“使身外之文變?yōu)樯韮?nèi)之物，并積少成多，這就成為寫作的資本?！彼种赋觯骸澳悴蛔x，或讀而不熟，有了意思，可用的表達(dá)框架茫茫然，拿起筆就難于得心應(yīng)手。反之，多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費(fèi)思索而順理成章?！?/p>

四、朗讀可使學(xué)生受到品德教育和審美教育

篇6

一、學(xué)習(xí)優(yōu)美詞句，品味語言美

漢語生動優(yōu)美，博大精深，表情達(dá)意準(zhǔn)確又細(xì)膩。小學(xué)語文教材所選課文都是文質(zhì)兼美的語言精品，不僅具有典范性，而且各具特色，以凝練生動的文學(xué)語言、多姿多彩的藝術(shù)形象和熱情洋溢的情感色彩集中體現(xiàn)了藝術(shù)作品的美。其表現(xiàn)形式多種多樣，有的濃墨重彩表現(xiàn)景觀美，有的滿懷深情表現(xiàn)人文美，有的朗朗上口洋溢出韻律美等，因此，教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生欣賞、品味優(yōu)美詞句，得到美的熏陶，受到美的享受。

二、分析揣摩言行，感知形象美

小學(xué)語文教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物，有一心為民的孔繁森、大禹；有潛心科學(xué)研究的達(dá)爾文、愛因斯坦；有勤學(xué)苦練的梅蘭芳、懷素；還有深愛自己母親的、沉香……這些人物言行中表現(xiàn)出來的對事業(yè)、對科學(xué)、對真理、對人類之美孜孜不倦追求的責(zé)任感和義務(wù)感，能喚起學(xué)生對美的追求，產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩他們的言行，并透過表面深入人物的內(nèi)心世界，運(yùn)用判斷、比較等方法剖析他們的性格特征，尋找他們的思想根源，從而感知人物的形象美與心靈美。

三、創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)情境，感受意境美

學(xué)生對課文的欣賞和品味，靠教師的指點(diǎn)。教師可以通過設(shè)計(jì)意境、制造氣氛、表情范讀、看圖描述、配樂朗誦等手段，以情動情，使語文教學(xué)上升到一個更完美的境界。學(xué)生根據(jù)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)去揣摩語感，以景生情，從情聯(lián)境。如教學(xué)《荷花》一課，教師可創(chuàng)設(shè)情境，通過“荷花池”畫面的展示，再加上生動的配樂朗誦，把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境之中。

四、潛移默化熏陶，體悟情感美

小學(xué)語文美育是憑感情的“滲透”和學(xué)生的體味感悟來實(shí)現(xiàn)的。 教師要善于啟發(fā)學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)，不放過一字一句，引導(dǎo)學(xué)生揣摩語感，體味感情，在潛移默化中受到熏陶感染。名篇佳作無不包含著作者濃烈的情感，有的托物言志，有的借景抒情，因此教學(xué)中要力求準(zhǔn)確地理解作品內(nèi)涵、把握作者情感，采用多種方式方法，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的豐富情感，產(chǎn)生思想感情上的共鳴，在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中理解課文，擴(kuò)展情思，獲得啟迪和教益。如閱讀《濟(jì)南的冬天》體悟?qū)ψ鎳臒釔壑?；閱讀《藤野先生》體驗(yàn)友誼的純真之情；閱讀《祭妹文》品味骨肉間的血肉親情；閱讀《最后一課》品悟強(qiáng)烈的愛國主義的精神等。

五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)“美讀”，鑒賞整體美

小學(xué)語文教材，有凝練生動的優(yōu)美詞句、豐富多彩的藝術(shù)形象、引人入勝的深邃意境……大自然中的雄奇山峰、廣袤原野、歡快溪流、遼闊海洋、花鳥蟲魚，多姿多彩地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這種表現(xiàn)作者主觀思想感情和客觀事物相結(jié)合的語言作品，是情景交融、形神結(jié)合的藝術(shù)圖畫，如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品的整體美？美讀是關(guān)鍵。葉圣陶先生稱有感情的朗讀為“美讀”。他說：“美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來。美讀得其法，不但了解作者說出什么，而且與作者的心相通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲。”“美讀”既是“讀”的訓(xùn)練方法，又是“讀”的理想境界，可采用自由讀、小組讀、比賽讀、配樂誦讀等形式，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解讀出自己的“生活”，讀出屬于自己的那一份情調(diào)、韻味、意趣，通過動情地“讀”來激活作品形象、情感和意蘊(yùn)。在美讀中體會文章的思想感情，體會文章的結(jié)構(gòu)美、語言美、意境美，于讀中悟情，讀中入情，以達(dá)到課標(biāo)所說的“在讀中受到情感的熏陶”。

六、進(jìn)行拓展延伸，學(xué)習(xí)創(chuàng)造美

篇7

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生與文本三者之間的對話過程?！毙抡n標(biāo)下的閱讀教學(xué)要讓學(xué)生主動與文本作者形成對話、交流的關(guān)系，以引起共鳴、產(chǎn)生感情，從而達(dá)到閱讀活動真正的目的。那么，在閱讀教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行個性化閱讀教學(xué)呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀

閱讀活動應(yīng)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的閱讀實(shí)踐活動，它需要讀者自行理解、體驗(yàn)、感悟這種“寄托若干意義的符號”。學(xué)生在閱讀活動中應(yīng)具有自主性、獨(dú)立性，教師應(yīng)留給學(xué)生自主的閱讀權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生把主要精力放在閱讀原文上，并以其原有知識結(jié)構(gòu)為底座，獨(dú)立地進(jìn)行不同層次的讀，在讀中積極思考，把握分析和賞析課文，一個目標(biāo)一個臺階式地前進(jìn)，進(jìn)而完成全程閱讀。例如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《秋的原野》一文時，教師可讓學(xué)生反復(fù)通過不同目的的“五讀”（讀通、讀懂、讀好、讀熟、讀深）完成課文學(xué)習(xí)。在“一讀”時，讓學(xué)生用自己喜歡的方式進(jìn)行朗讀課文，對不認(rèn)識的生字作好記號，然后利用工具書或?qū)W習(xí)小組自行來解決生字，也就是說：“一讀”重在讀準(zhǔn)字音，讀通課文上下功夫。在“二讀”時，學(xué)生邊讀邊帶著問題思考“作者是抓住了哪些景物來進(jìn)行描寫，突出了秋天原野美的特點(diǎn)的”。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了在讀書的過程中，既要動口又要動手的良好習(xí)慣，通過邊讀、邊勾、邊畫，在讀的過程中理解了課文內(nèi)容。由于有了以上的理解，學(xué)生在“三讀”環(huán)節(jié)中就能深情地讀，漸漸地進(jìn)入了“讀熟”這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。此時教師就讓學(xué)生朗讀自己喜歡的一個自然段，也可以朗讀全篇課文，最后讓學(xué)生進(jìn)行展示讀、挑戰(zhàn)讀，使學(xué)生對課文的認(rèn)識上一個新的層次。總之，把自主閱讀的機(jī)會留給學(xué)生，使閱讀成為學(xué)生的個性化行為的重要保證。

二、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中學(xué)會批注

學(xué)生在閱讀活動中喜歡“人云亦云”，不敢提出或不能提出自己的獨(dú)特見解，這顯然不利于個性化閱讀。而批注閱讀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在獨(dú)立閱讀的過程中，對課文語言文字、語言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、思想感情等的感知，用線條符號或簡潔文字加以標(biāo)記。學(xué)生想到什么，就寫什么，愛怎么批注就怎么批注，具有很強(qiáng)的閱讀自。學(xué)生有感而發(fā)，有疑而注，有得而寫，滿足了個體學(xué)習(xí)的需要，促進(jìn)了個性品質(zhì)的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)個性化閱讀的需要。如：在教學(xué)《孔子拜師》一課時，當(dāng)讀到“孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于到達(dá)了洛陽”時，我讓學(xué)生回答從“風(fēng)餐露宿，日夜兼程”這兩個詞中體會到什么，學(xué)生談得很好，有的學(xué)生從孔子的意志品質(zhì)方面進(jìn)行理解；有的從用詞的準(zhǔn)確性方面進(jìn)行理解；有的學(xué)生還從這個詞中進(jìn)行想象，把孔子一路走來所遇到的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷描繪得的繪生繪色，讓人感動。

三、激發(fā)學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑

讓學(xué)生在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)自我思維，這是閱讀活動的最高境界。作為閱讀引導(dǎo)者，教師要設(shè)法讓學(xué)生邊讀邊思考，產(chǎn)生疑問。實(shí)際上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題越多，越能幫助他們深刻地理解文章。當(dāng)然，在閱讀教學(xué)中，教師不可能要求每個學(xué)生都能提出較高層次或較有價(jià)值的問題來。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)尊重他們，區(qū)別對待，允許不同層次的學(xué)生提出不同的問題并給予解答。這樣，讓優(yōu)等生“吃飽”，讓中等生“消化”，后進(jìn)生“解渴”，做到“上不封頂，下能保底”。在質(zhì)疑過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主提問、自主解答、堅(jiān)持訓(xùn)練，學(xué)生們就能逐漸學(xué)會質(zhì)疑問題，學(xué)會自主探究，閱讀能力自然而然就會提高。

如學(xué)習(xí)《她是我的朋友》一文時，教師讓學(xué)生通過質(zhì)疑來理解“一陣沉默之后，一位小男孩顫抖地把手舉起來，然后放下去又舉起來”這句話。在質(zhì)疑時，有的學(xué)生抓住“顫抖”一詞提問：小男孩的手為什么會顫抖？有的學(xué)生則圍繞小男孩的舉動質(zhì)疑：從舉、放、舉說明了什么？也有學(xué)生根據(jù)整體發(fā)問：從小男孩的舉動中可以看出他是個怎樣的人？等等。學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)問題，深刻地理解了文章，而教師作為教學(xué)過程的引導(dǎo)者，在學(xué)生的閱讀過程中，應(yīng)多鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，為學(xué)生馳騁思維、張揚(yáng)個性提供廣闊的空間。

四、尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的獨(dú)特體驗(yàn)。”讀者與文本的相互作用是以情感為基礎(chǔ)的，情感貫穿了整個閱讀活動的全過程。情感的不同、經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ牟煌?，使學(xué)生對文本必將產(chǎn)生多元解讀。閱讀活動只要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受，允許學(xué)生帶著個人情感去表達(dá)閱讀結(jié)果，就有可能出現(xiàn)“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的閱讀效果，就有可能超越文本，產(chǎn)生出新的閱讀創(chuàng)意，拓展出新的思維空間，從而提高閱讀質(zhì)量。比如教《一株紫丁香》一文，讓學(xué)生讀“感謝您時時把我們掛牽”，學(xué)生通過自讀自悟，匯報(bào)朗讀時會出現(xiàn)不同的朗讀效果，有的學(xué)生將“時時”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，“因?yàn)槔蠋熋繒r每刻都把我們掛在心上”；還有的學(xué)生將“掛牽”重讀，其原因是他讀到此句時想到了教師最關(guān)心他的一件事。由此可見，當(dāng)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)被充分尊重后，學(xué)生就會飽嘗個性思維被肯定的快樂，從而充分調(diào)動自己的自主意識，發(fā)揮自己的個性創(chuàng)造潛能。

篇8

一、在主體實(shí)踐中提高自主探究能力

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的引導(dǎo)。所謂“引導(dǎo)”，其實(shí)是教師走在前面，學(xué)生跟在后面。新課程倡導(dǎo)“探究”的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生在前面探和闖，讓學(xué)生打頭陣、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)。遇到確切的困難時，教師才在后面“指引”。如教學(xué)《鳥的天堂》時，生：“我仿佛聽見幾只鳥撲翅的聲音，等我注意去看，卻不見一只鳥的影兒?！边@一句中，作者為什么用“仿佛”呢。我先肯定學(xué)生讀書真仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)問題能及時提出來，并問“仿佛”是什么意思，作者為什么在這一句中用“仿佛”呢？學(xué)生沉默。這時我再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文讀一讀，想一想“仿佛”這個詞語寫出了什么？生：我認(rèn)為當(dāng)時有鳥兒在撲翅膀，但作者注意去看時，沒看到鳥，不能確定是否真的有鳥，所以在這句話中用了“仿佛”。生：我認(rèn)為這一句話中用上“仿佛”有兩種可能。一種可能是當(dāng)時真的有鳥在撲翅膀，但作者注意去看時，卻沒看到鳥，不敢確定是否有鳥；另一種可能是當(dāng)時鳥兒都在巢里棲息，作者聽朋友介紹后，渴望見到鳥，以致于耳旁傳來了鳥兒撲翅膀的聲音。這一句話中用上“仿佛”，其實(shí)也反映了作者用詞的準(zhǔn)確，反映了作者一絲不茍的寫作態(tài)度。……在這種開放式的教學(xué)中，學(xué)生的路開闊了，思維的火花閃現(xiàn)了，學(xué)生以積極主動態(tài)度參與探究，在閱讀的過程中提高了自主探究的能力。

二、在問題情境中萌發(fā)自主探究意識

探究性閱讀從學(xué)生的“問”開始，是一種問題質(zhì)疑式學(xué)習(xí)。探究的問題由教師或?qū)W生提出均可，但要逐步培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力。在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合課文和現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)一種開放性的、富有意義的、比較復(fù)雜的問題情境，在有啟發(fā)的條件下幫助學(xué)生提出問題。有了問題，特別容易激發(fā)學(xué)生的探究意識，使學(xué)生在積極情感的驅(qū)動下自主地、能動地閱讀，實(shí)現(xiàn)語文再創(chuàng)造。

如：在《狐貍和烏鴉》的教學(xué)中，我首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀烏鴉為自己的孩子找到肉，站在樹枝上高興的情景，然后直接閱讀課文的最后一節(jié)，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，原先烏鴉準(zhǔn)備喂自己孩子的肉被狐貍叼走了。于是，自然而然地在心中產(chǎn)生了一個大大的問號：烏鴉的肉怎么會被狐貍叼走的？而這一結(jié)論的得出恰恰揭示了文章的主題。學(xué)生急不可待地閱讀課文中間部分之后才恍然大悟。烏鴉喜歡聽奉承話，上當(dāng)受騙的教訓(xùn)給學(xué)生留下深刻的印象。教學(xué)的重點(diǎn)也在統(tǒng)領(lǐng)全文的懸念中不攻自破了。

三、在課外延伸中釋放自主探究潛能

在學(xué)習(xí)語文的過程中，教師要讓學(xué)生把課堂與生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)課文之前、之后，教師應(yīng)設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，查找與課文相關(guān)的資料，去調(diào)查、實(shí)驗(yàn)，開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動，在綜合實(shí)踐活動中，學(xué)生要為解決新問題而對獲取的信息進(jìn)行取舍、加工、重組等，這樣可以充分釋放學(xué)生的探究潛能，并能使課堂學(xué)習(xí)“活”起來?！巴卣故介喿x”就是能釋放學(xué)生自主探究潛能的主要學(xué)習(xí)方式。如在教學(xué)《一個中國孩子的呼聲》，為了理解句子：“今天，我們中國孩子雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的‘和平之花’。”在此可以讓學(xué)生結(jié)合課前收集的資料，舉出發(fā)生在世界各地的戰(zhàn)爭事實(shí)數(shù)據(jù)或者圖片，先在四人小組內(nèi)交流再全班交流。在交流了眾多關(guān)于戰(zhàn)爭的殘酷事實(shí)之后，學(xué)生就知道了“罪惡的子彈”是怎樣威脅“和平之花”，也知道了“和平之花”為什么如此“嬌嫩”？在課堂拓展學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)了，理解起文中的句子就顯得容易得多了。

篇9

基于以上認(rèn)識，筆者將“留白”應(yīng)用于小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，尋求一種新的教學(xué)策略，以解決小學(xué)語文閱讀教學(xué)中教學(xué)策略存在的現(xiàn)實(shí)問題。

一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”的基本內(nèi)涵

所謂“留白”，原是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法。它的意思是計(jì)白當(dāng)黑，可以達(dá)到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)?，?chuàng)造出無畫處皆成妙境的藝術(shù)境界?！傲舭住笨梢誀I造出很強(qiáng)的空間感，還可以賦予創(chuàng)意以廣袤深遠(yuǎn)的意境，更可以給人留下更多的想象余地。

把“留白”藝術(shù)借用于小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，就是小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”。它是讓教師有意識地遵循“虛實(shí)相生”等規(guī)律，利用文本原有的藝術(shù)“留白”或?qū)ⅰ傲舭住笔址ㄟ\(yùn)用于教學(xué)之中，在教學(xué)時留有余地，布下空白，以此引發(fā)學(xué)生的想象和思考，以形成無窮的意味和幽遠(yuǎn)的教學(xué)氛圍，從而提升學(xué)生語文水平的活動。小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”充分尊重學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生主動參與、積極思考、大膽想象、互動合作，給學(xué)生營造一個自主創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生的主體意識在教師留下的空白里得以充分發(fā)揮。同時在過程中注重學(xué)生自我體驗(yàn)和感悟，關(guān)注學(xué)生的個體差異，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

二、“留白”在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“四步”運(yùn)用策略

通過課題的實(shí)施探索出了“留白”在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“四步”運(yùn)用策略。小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”四步運(yùn)用策略是指其基本操作程序，即“取向探究解惑總結(jié)”。當(dāng)然這不是一層不變的，要注意根據(jù)教學(xué)實(shí)際，有機(jī)的結(jié)合于教學(xué)實(shí)踐之中。

1、取向：創(chuàng)設(shè)情境，使小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”處成為凝聚學(xué)生注意力的焦點(diǎn)。

“取向”是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”中，“留白”的價(jià)值取向。它在于提出具體的教學(xué)任務(wù)，將學(xué)生的注意力凝聚在“留白”的任務(wù)之中來。它是小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”成功與否的指針。在這一環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)不同的留白處提出問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動形象的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力。所提問題要適當(dāng)，既要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的要求，又要符合學(xué)生身心發(fā)展的個性特征。如筆者在備《山中訪友》一文的導(dǎo)入“留白”時，是設(shè)懸念導(dǎo)入“留白”？是故事導(dǎo)入“留白”？還是……。執(zhí)教者必須有價(jià)值取向。

2、探究：導(dǎo)向入境，將小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”處變?yōu)榘l(fā)揮學(xué)生想象力的天堂。

“探究”是指在已經(jīng)“取向”的基礎(chǔ)上，沿著價(jià)值取向創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生開展自主探索，認(rèn)真研究。它是教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)小學(xué)語文閱讀教學(xué) “留白”所引發(fā)的問題情境探究學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生在特定的情境中，聯(lián)系自身的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，感悟教學(xué)“留白”處所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。在這里教師扮演了協(xié)助者、促進(jìn)者的角色，他是從屬于學(xué)生的活動的。它是小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”成功與否的基礎(chǔ)。如筆者在執(zhí)教《草船借箭》一課時，突然有一位學(xué)生質(zhì)疑：“我覺得課題上的‘借’字用得不恰當(dāng)，因?yàn)椤枰谡鞯脛e人同意的情況下，用別人的物品或金錢，用后再歸還’。不是‘借箭’是‘騙箭’”。王軍老師覺得這一“矛盾”很有討論價(jià)值，便隨機(jī)在此處留白，讓大家就此展開辯論，學(xué)生們大膽探究、各抒已見、爭論不休。有學(xué)生說：諸葛亮是正義之軍，不能用“騙”這個字，用“借”非常恰當(dāng)。有學(xué)生說：未經(jīng)別人許可是“騙”就是“騙”。有學(xué)生說：這兒可以用“取”，曹軍自己送上門來的。還有學(xué)生說：用“拿”，更能體現(xiàn)出諸葛亮的智慧……。

3、解惑：釋放時空，讓小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”處成為發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的舞臺。

“解惑”是指在學(xué)生“探究”的基礎(chǔ)上，教師針對學(xué)生的多元解讀或探索的困惑之處，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，提出自己的觀點(diǎn)，與學(xué)生共同分享，解除困惑。在這一環(huán)節(jié)，要注重展示學(xué)生思維過程、探索過程的獨(dú)特性、層次性和創(chuàng)造性。學(xué)生對“留白”處的解讀往往是多元的。“解惑”為學(xué)生提供了解釋說明自己的觀點(diǎn)、分享學(xué)習(xí)成果的機(jī)會。教師在尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)之時，也應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容本身的價(jià)值取向。當(dāng)學(xué)生的理解偏離了價(jià)值取向時，教師要作適當(dāng)引導(dǎo)?！敖饣蟆笔切W(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”成功與否的保障。如筆者在執(zhí)教《賣火柴的小女孩》一文中，與學(xué)生交流到“第二天清晨，這個小女孩兒坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了”時，有學(xué)生認(rèn)為：女孩到天堂了，所以她很高興，“嘴上帶著微笑”。有學(xué)生說：這是女孩的幻覺，她很開心。有學(xué)生說：死，應(yīng)當(dāng)是最可怕的；女孩的這一笑，襯托出當(dāng)時社會的黑暗……。在學(xué)生充分交流發(fā)言后，鄧?yán)蠋焽@本課的背景及當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生體會當(dāng)時作者寫這篇童話的用意，讓學(xué)生感悟這一“微笑”的真正含義。

4、總結(jié)：及時評價(jià)，把小學(xué)語文閱讀教學(xué)“留白”處變?yōu)樘岣邔W(xué)生自信心的跳板。

篇10

一、閱讀時點(diǎn)撥感悟

導(dǎo)讀時點(diǎn)撥悟，就是要抓住教材的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生展開“對話”，在教學(xué)中建立起平等的、和諧的師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生的人格、情感，營造開放性的課堂教學(xué)環(huán)境，師生相互質(zhì)疑，通過多角度、多側(cè)面的立體探究，促進(jìn)學(xué)生思維，教會學(xué)生思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

1、由小處悟到大處。所謂由小處悟到大處，就是指導(dǎo)學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上，通過教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)展開討論和交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。使教材成為“讀進(jìn)”和“悟出”的橋梁。比如《大瀑布的葬禮》一文用對比的手法具體地描述了巴拉那河上塞特凱思達(dá)大瀑布的景象，關(guān)于瀑布的描寫是全文的重點(diǎn)。為突破這一重點(diǎn)，我創(chuàng)設(shè)一個旅游情景，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，由小處悟到大處，進(jìn)行研讀感悟，體驗(yàn)大瀑布：

（1）假設(shè)20年后的今天，我們這個旅游團(tuán)又來參觀塞特凱思達(dá)大瀑布，會看到什么景象？如果你是旅游團(tuán)的一員，你會向?qū)в翁岢鍪裁礃拥膯栴}？如果你就是那位導(dǎo)游，你會面對游客作出怎樣的解釋？

（2）假設(shè)20年后的今天，如果在我們這個旅游團(tuán)里，就有“巴西總統(tǒng)”，此時此刻，你這個“巴西總統(tǒng)”會有何感慨？你將會發(fā)表什么樣演講？

2、由正面悟到反面。所謂從正面悟到反面，就是啟發(fā)學(xué)生用逆向思維來感悟課文的空白之處意思，以激起學(xué)生的“頭腦風(fēng)暴”。悟的巧妙，有的能夠刺激學(xué)生對課文信息重組的興趣；有的能夠引發(fā)豐富的聯(lián)想；有的能夠引導(dǎo)學(xué)生作多向的推理；有的能夠挑起不同意見的爭辯；有的能夠鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的發(fā)現(xiàn)……學(xué)生都能從課文中捕捉相關(guān)的信息，然后加進(jìn)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受。這樣悟的教學(xué)片斷，充滿了感性，調(diào)動了學(xué)生的生活積累，調(diào)動了學(xué)生的直覺、感受、想象、情感，使學(xué)生在感性化的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟課文，完善人格，關(guān)注生命方式，得到和諧的發(fā)展。

3、由靜態(tài)悟到動態(tài)。文章的思想感情滲透在字里行間之中，讓學(xué)生真正理解，系統(tǒng)領(lǐng)悟，真正感受出其真、其妙、其美是我們的教學(xué)目的。悟，并不僅僅是靜態(tài)的思維，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，鼓勵學(xué)生在文字中求形象，在有靜態(tài)中求動態(tài)，珍惜每位學(xué)生獨(dú)到的見解和富有個性的發(fā)現(xiàn)。如在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一課，講到黃蓋火攻曹營這一計(jì)策的巧妙周密時，我在學(xué)生充分閱讀課文后創(chuàng)設(shè)情境檢查學(xué)生對課文的理解情況，讓學(xué)生扮演黃蓋，我扮演黃蓋的部下，在火攻曹營的路上，“部下”有意地向“黃蓋”請教一些“問題”。由于學(xué)生是黃蓋這一重要角色，自然不愿被“部下”問住，便相互補(bǔ)充，爭相回答問題，從而完全弄懂了這個計(jì)策的周密之處。這樣的悟，由靜態(tài)悟到動態(tài)，創(chuàng)造了和諧、民主、寬松、平等的課堂氣氛，使學(xué)生思維活躍、敏于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的見解、獨(dú)到的思緒也就在悟的探究活動中潺潺而出了。

4、由現(xiàn)在悟到過去?！白x中感悟”是師生平等合作、教學(xué)相長的過程，這其中既包含學(xué)生讀中感悟的主體活動，也包含教師讀中指、引、誘、輔，領(lǐng)其悟的主導(dǎo)活動。我們只要深入鉆研教材，語言文字中閃現(xiàn)的語感火花一點(diǎn)也不貧乏。在教學(xué)中教師要精心設(shè)計(jì)不同形式、不同層次的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。

5、由遠(yuǎn)處悟到近處。語文課本有些歷史題材課文的內(nèi)容，離我們的生活現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)，在導(dǎo)讀中我們可以引導(dǎo)學(xué)生由遠(yuǎn)處悟到近處，從而產(chǎn)生情感的共鳴，加深對課文的理解。

6、由實(shí)處悟到虛處。語文教學(xué)重在提高學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用語言文字的能力。教師若能在閱讀教學(xué)中把讀與寫有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生還能獲得很好的鍛煉機(jī)會。如在教《神筆馬良》這課時，筆者提出研讀專題：馬良用神筆幫助窮人做了哪些好事？假如你有一支神筆，你會用它畫什么？把你的想法寫下來。學(xué)生在實(shí)際練習(xí)中這樣寫道：假如我有一支神筆，會畫出許許多多雙明亮的眼睛，送給盲童，讓他們看到五彩繽紛的世界；有的說，假如我有一支神筆，我會畫出各種各樣的書，獻(xiàn)給希望工程，讓希望工程把這些書捐給失學(xué)兒童，讓他們重新感到讀書的快樂；有的說，假如我有一支神筆，我會描繪美麗的地球姥姥，讓她的臉不再那么臟，那么黑了，讓她穿上公主般的衣服，讓和藹可親的地球姥姥回到她年輕時候的美麗。我仿佛看到地球姥姥笑了，笑得多么甜呀！……這一句句、一段段血肉豐滿的語言躍然紙上，令人愛不釋手。引導(dǎo)學(xué)生由實(shí)處悟到虛處，就是注重實(shí)踐，超越自我。這樣的感悟雖然是讓學(xué)生寫下來，但學(xué)生必須在研讀文本、感悟內(nèi)涵的基礎(chǔ)上加以探究，發(fā)揮想象。當(dāng)學(xué)生有了充分的空間展示自我時，就會不斷地超越自己原有的認(rèn)知水平和想象能力，就會形成積極的創(chuàng)造精神，促進(jìn)自身的悟感、想象、思維的發(fā)展，這樣我們的語文教學(xué)也真正做到了人文性和工具性的交融。

9.由空白處悟到生活處。有些課文，留下一定的藝術(shù)空白，這就為創(chuàng)造“悟”提供了有利的契機(jī)，我們就可以抓住這些藝術(shù)空白，引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，創(chuàng)造“悟”的廣闊空間。在教學(xué)時，我們可以根據(jù)學(xué)生的興趣、已有知識水平和可接受能力，鼓勵學(xué)生展開大膽而又合理的想象，予以補(bǔ)充。