導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇律師聘請(qǐng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

_________（以下簡(jiǎn)稱“甲方”）同意聘請(qǐng)________________事務(wù)所（以下簡(jiǎn)稱“乙方”）為其設(shè)立__________公司（以下簡(jiǎn)稱“公司”）提供本合同約定的法律業(yè)務(wù)，經(jīng)雙方協(xié)議，訂立以下條款，共同遵守履行：

一、乙方接受甲方的聘請(qǐng)，指派_________律師、_________律師（以下簡(jiǎn)稱“承辦律師”）具體辦理。

二、在設(shè)立公司過(guò)程中能夠提供的法律服務(wù)包括

2．1　參與設(shè)計(jì)公司成立方案；

2．2　就公司成立過(guò)程中的問(wèn)題提供法律咨詢；

2．3　起草與公司設(shè)立有關(guān)的法律文件，如公司章程、公司股東協(xié)議等；

2．4　根據(jù)需要提供書(shū)面的律師意見(jiàn)和法律意見(jiàn)書(shū)；

2．5　完成與公司登記有關(guān)的其他法律事務(wù)。

三、法律服務(wù)期限自________________起至公司設(shè)立登記完成之日止。

四、收費(fèi)

4．1　經(jīng)雙方協(xié)商同意，甲方按乙方實(shí)際工作小時(shí)支付委托律師費(fèi)。_________律師的小時(shí)費(fèi)率為_(kāi)________元／小時(shí)，_________律師的小時(shí)費(fèi)率為_(kāi)________元／小時(shí)。

4．2　律師費(fèi)的支付：甲方應(yīng)于乙方每工作滿15小時(shí)結(jié)算并支付律師費(fèi)。乙方帳戶________________。

4．3　因辦理設(shè)立公司而發(fā)生之差旅費(fèi)、通訊費(fèi)及政府財(cái)政收費(fèi)由甲方負(fù)責(zé)支付。

五、乙方責(zé)任

5．1　承辦律師必須依法行事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，切實(shí)維護(hù)甲方的合法權(quán)益。

5．2　按本合同規(guī)定完成服務(wù)內(nèi)容。

5．3　在服務(wù)過(guò)程中，對(duì)甲方所提供的一切資料，及一切受托內(nèi)容和受托成果承擔(dān)保密義務(wù)，但甲方同意乙方以某種方式公開(kāi)的除外。

5．4　定期向甲方匯報(bào)項(xiàng)目進(jìn)度，以便加強(qiáng)合作。

六、甲方責(zé)任

6．1　按本合同規(guī)定支付費(fèi)用。

6．2　為項(xiàng)目完成所需，對(duì)乙方提出的在資料、人員等方面的合理要求予以滿足。

6．3　對(duì)乙方完成項(xiàng)目的方式，承擔(dān)保密義務(wù)。

七、本合同之修改須雙方以書(shū)面形式作出。

八、本合同經(jīng)雙方簽字蓋章后生效。

九、本合同一式_________ 份，雙方各執(zhí)_________份，具有同等效力。

甲方（蓋章）：_______________乙方（蓋章）：_________________

法定代表人（簽字）：_________法定代表人（簽字）：___________

地址：_______________________地址：_________________________

郵政編碼：___________________郵政編碼：_____________________

電話：_______________________電話：_________________________

傳真：_______________________

銀行帳號(hào)：___________________

篇2

根據(jù)刑事訴訟法的相關(guān)規(guī)定，犯罪嫌疑人在被偵查機(jī)關(guān)第一次訊問(wèn)后或者采取強(qiáng)制措施之日起，可以聘請(qǐng)律師為其提供法律咨詢、申訴、控告。

《刑事訴訟法》第三十四條規(guī)定，犯罪嫌疑人自被偵查機(jī)關(guān)第一次訊問(wèn)或者采取強(qiáng)制措施之日起，有權(quán)委托辯護(hù)人；在偵查期間，只能委托律師作為辯護(hù)人。被告人有權(quán)隨時(shí)委托辯護(hù)人。偵查機(jī)關(guān)在第一次訊問(wèn)犯罪嫌疑人或者對(duì)犯罪嫌疑人采取強(qiáng)制措施的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)告知犯罪嫌疑人有權(quán)委托辯護(hù)人。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

    新聞背景

    1996年,黑山縣居民劉凱利因犯故意殺人罪入獄,今年9月無(wú)罪釋放。1998年真兇落網(wǎng),伏法前曾留遺囑:劉凱利是冤枉的。

    本報(bào)訊(華商晨報(bào) 華商響網(wǎng)記者 沈誠(chéng) 主任記者 李敏 記者 李瑩瑩)昨日,記者再次聯(lián)絡(luò)劉凱利時(shí),劉凱利已到達(dá)哈爾濱。

    他說(shuō),9日21時(shí),他與兒子從錦州出發(fā),乘坐一夜的火車于昨日5時(shí)到達(dá)哈爾濱,他是要看看住在那里的弟弟、妹妹、姑姑等親人。因?yàn)橛H人多在哈爾濱,這也是他這次到哈爾濱找律師申請(qǐng)國(guó)家賠償?shù)脑蛑弧?/p>

    “17年,一切都在變化,錦州到達(dá)哈爾濱最快的車只要4個(gè)小時(shí)?！钡瞧扔谄眱r(jià)較高,劉凱利最終買了一張普通列車票。

    到達(dá)哈爾濱當(dāng)天,很多親人都早早聚在他弟弟家里?！翱匆?jiàn)我,每個(gè)人都說(shuō)‘可苦了你了……’然后掉淚,我得挨個(gè)去安慰……”劉凱利說(shuō),接下來(lái)幾天弟弟已經(jīng)幫他安排好了,總之是讓他吃好、喝好、玩好,徹底地熟悉當(dāng)今的生活。

    “同時(shí)很快也會(huì)考慮請(qǐng)律師,申請(qǐng)國(guó)家賠償?shù)膯?wèn)題?！眲P利說(shuō)。

篇4

青州是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，是一座旅游資源富集、獨(dú)具特色魅力的歷史文化名城。目前，全市有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處，國(guó)家級(jí)森林公園1處，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位2處，省級(jí)文物保護(hù)單位11處，市級(jí)文物保護(hù)單位121處。青州是國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)園林綠化先進(jìn)市、國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體，并跨入“2005中國(guó)特色魅力城市200強(qiáng)”行列。

今年以來(lái)，青州市委、市政府確立了建設(shè)旅游名市的工作目標(biāo)，把旅游業(yè)作為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，牢固樹(shù)立發(fā)展大旅游、構(gòu)筑大產(chǎn)業(yè)的工作理念，以深度挖掘文化內(nèi)涵、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、整合旅游資源為基礎(chǔ)，以觀念轉(zhuǎn)變和機(jī)制、體制創(chuàng)新為重點(diǎn)，堅(jiān)持保護(hù)與開(kāi)發(fā)相結(jié)合、政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合、資源與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)相結(jié)合、空間布局與時(shí)間節(jié)奏相結(jié)合，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、市場(chǎng)導(dǎo)向、體現(xiàn)特色、優(yōu)化環(huán)境等開(kāi)發(fā)原則，落實(shí)嚴(yán)格保護(hù)、科學(xué)規(guī)劃、合理開(kāi)發(fā)、宣傳營(yíng)銷、規(guī)范提高五項(xiàng)措施，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，將旅游事業(yè)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)到“十一五”末，把旅游業(yè)培育成全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，旅游產(chǎn)業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值比重達(dá)到10％以上。成為山東中部有較強(qiáng)吸引力的旅游、休閑、渡假城市，跨入全省旅游強(qiáng)市行列。

挖掘內(nèi)涵，整合資源。青州的歷史、文化、旅游資源都十分豐厚，市委、市政府在保護(hù)“古”字與突出“青”字方面做了大量的結(jié)合文章。最近，邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)旅游、文物、建筑、園林等方面的知名專家對(duì)境內(nèi)的文物古跡、名人文化、民俗風(fēng)情等進(jìn)行深度挖掘、整合與開(kāi)發(fā)，著力打造以“佛”、“壽”文化為核心的“佛壽”文化旅游區(qū)；以名人文化、歷史文物為核心的古城文化旅游區(qū)；以民俗、書(shū)法文化為核心的書(shū)法文化旅游區(qū)；以山區(qū)自然風(fēng)光為核心的自然生態(tài)旅游區(qū)；以花卉、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為核心的農(nóng)家樂(lè)觀光旅游區(qū)；以河文化為核心的南陽(yáng)河、彌河旅游區(qū)；以休閑、健身、娛樂(lè)為核心的休閑娛樂(lè)旅游區(qū)等七大旅游片區(qū)，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)。

規(guī)劃先行、項(xiàng)目帶動(dòng)。青州市委、市政府立足于打造“海岱明珠、休閑佳境”這一旅游形象品牌，請(qǐng)高手、聘名家，高起點(diǎn)、大手筆規(guī)劃旅游產(chǎn)業(yè)。在委托山東大學(xué)完成《青州市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)抓好佛壽文化旅游區(qū)、東夷文化生態(tài)園、市民休閑娛樂(lè)中心等20多項(xiàng)文化旅游景點(diǎn)的規(guī)劃。目前，北京林業(yè)大學(xué)重新修編的《青州風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》已通過(guò)評(píng)審；市民休閑娛樂(lè)中心、南陽(yáng)河綜合治理、東夷文化生態(tài)園、唐賽兒生態(tài)園、王府游樂(lè)園等專項(xiàng)規(guī)劃和云門山景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃已基本完成；云門山廣場(chǎng)改造施工規(guī)劃、云門山景區(qū)路網(wǎng)規(guī)劃已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施；仰天山開(kāi)發(fā)建設(shè)總體規(guī)劃和龍興寺重建工程規(guī)劃，已通過(guò)專家論證和評(píng)審；井塘古山寨及玲瓏山鄭道昭生態(tài)園的規(guī)劃已邀請(qǐng)全國(guó)知名專家進(jìn)行了初評(píng)；青州古城由國(guó)內(nèi)著名古城專家阮儀三教授制定保護(hù)規(guī)劃；范公亭公園、云門山水上樂(lè)園、堯王湖綜合開(kāi)發(fā)、狀元文化開(kāi)發(fā)、文化信息產(chǎn)業(yè)園等旅游項(xiàng)目已形成概念性規(guī)劃。在目標(biāo)、思路明確后，編制文化旅游產(chǎn)業(yè)招商項(xiàng)目名錄，有針對(duì)性地開(kāi)展重點(diǎn)招商和專項(xiàng)招商，通過(guò)抓項(xiàng)目推進(jìn)規(guī)劃實(shí)施。今年重點(diǎn)推介古城保護(hù)、東夷文化生態(tài)園、仰天山森林浴場(chǎng)、滑雪場(chǎng)二期和農(nóng)業(yè)觀光旅游等22個(gè)招商項(xiàng)目。

政府主導(dǎo)，市場(chǎng)運(yùn)作。堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合、所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的原則，把各旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)推向市場(chǎng)。政府主導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展方向，研究制訂投資旅游業(yè)的優(yōu)惠政策，旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作。建立社會(huì)化、市場(chǎng)化的資源開(kāi)發(fā)機(jī)制，拓寬投融資渠道，促進(jìn)資本與資源的最佳結(jié)合。旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)包靠制度，一個(gè)旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目由一名市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包靠，成立一套工作班子一抓到底，著力打造一批精品景點(diǎn)、精品線路、精品企業(yè)。目前，由南京客商投資8000多萬(wàn)元的錦繡江南生態(tài)園，由北京合展集團(tuán)投資5000多萬(wàn)元的唐賽兒生態(tài)園均已開(kāi)工建設(shè)；東夷文化生態(tài)園、將軍文化生態(tài)園已完成規(guī)劃設(shè)計(jì)，白鷺洲濕地生態(tài)公園已經(jīng)建成運(yùn)營(yíng)。民間投資開(kāi)發(fā)的龍泉山莊、井塘古山寨、神秘山寨等旅游景點(diǎn)已實(shí)現(xiàn)了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大影響。旅游靠客源，客源靠宣傳。對(duì)于旅游業(yè)而言，知名度就是生產(chǎn)力。青州市政府堅(jiān)持實(shí)施“鞏固周邊、輻射全省，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、逐步開(kāi)辟國(guó)際市場(chǎng)”的營(yíng)銷戰(zhàn)略，突出針對(duì)性和實(shí)效性，通過(guò)活動(dòng)營(yíng)銷、媒體營(yíng)銷、登門促銷、外展?fàn)I銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等多種方式，把他們的旅游資源宣傳出去，把各地游客吸引進(jìn)來(lái)。今年以來(lái)，先后在中央電視臺(tái)《國(guó)寶檔案》、《走遍中國(guó)》等欄目，山東衛(wèi)視、山東電視臺(tái)農(nóng)科頻道，以及《大眾日?qǐng)?bào)》、《青島日?qǐng)?bào)》、《濰坊日?qǐng)?bào)》等媒體做廣告宣傳；組織參加了中國(guó)成才旅游交易會(huì)和廈門旅游招商推介會(huì)；舉辦了“走進(jìn)青州”自架車游活動(dòng)，參加了山東省旅游局舉辦的百景護(hù)照旅游活動(dòng)；開(kāi)通了手機(jī)旅游信息平臺(tái)，建立了青州旅游信息港，極大地提升了青州旅游的知名度。

篇5

關(guān)鍵詞：泉州；旅游節(jié)慶；品牌；整合；塑造

中圖分類號(hào)：F592.7文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2010）25-0156-02

一、泉州旅游節(jié)慶資源條件分析

（一）自然旅游資源

泉州市自然旅游資源中最具代表性的當(dāng)屬“山海旅游資源”，即清源山、崇武古城。

清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積62平方公里。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山，吸引了眾多的海外游客[1]。

惠安崇武古城是中國(guó)現(xiàn)存最完整的花崗巖濱海石城，位于惠安崇武半島上。是中國(guó)古代東南海疆的一座抗倭名城。將惠東民俗、海濱風(fēng)光、石雕藝術(shù)融為一體的崇武古城，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 [2]。

（二）人文旅游資源

泉州市的文化積淀非常深厚，歷史文化旅游資源中最具特色的是享譽(yù)中外的海絲文化、兼容并蓄的宗教文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的安溪茶文化、彌足珍貴的戲曲文化、獨(dú)具特色的惠女文化。

泉州是古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，自古以來(lái)各種宗教兼容并存，東西文化交匯薈集，被譽(yù)為“世界宗教博物館”。道教、佛教、伊斯蘭教、景教、天主教、印度教、基督教、摩尼教、日本教和拜物教、猶太教等多種宗教在泉州廣泛傳播，留有大量在國(guó)內(nèi)外極富盛名的遺跡，使泉州成為多元文化融洽交匯、和諧共處、互促共榮的載體 [3]。

安溪產(chǎn)茶已逾千年，形成了獨(dú)特的民風(fēng)茶俗，創(chuàng)造了古老、絢麗的安溪茶文化。勤勞的安溪茶農(nóng)，培育出了馳名中外的名茶安溪鐵觀音，積累了一整套完整的種茶、制茶、審評(píng)、品飲的獨(dú)特技藝。安溪鐵觀音茶文化底蘊(yùn)深厚，品位高雅，兼?zhèn)洹疤臁⒌?、人”，集歷史、宗教、民俗、禮儀、園藝為一堂；融詩(shī)聯(lián)、書(shū)畫、音樂(lè)、舞蹈、戲劇于一體；薈萃百家精華，極具地方特色，被譽(yù)為“中國(guó)茶文化的精品”，是中華茶文化和閩茶文化一朵亮麗的奇葩。

泉州保留著彌足珍貴的戲曲文化遺產(chǎn)，南音、北管、高甲戲、歌仔戲、梨園戲、打城戲、提線木偶是泉州代表性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。其中蜚聲海內(nèi)外的有：晉唐士樂(lè)余韻南音、宋元南戲“活化石”梨園戲和中國(guó)一絕“提線木偶” [3]。

二、泉州旅游節(jié)慶發(fā)展?jié)摿υu(píng)價(jià)

（一）泉州旅游節(jié)慶的區(qū)域影響力

泉州現(xiàn)有的旅游節(jié)慶中，就區(qū)域影響力而言，泉州“海絲”文化節(jié)和海峽兩岸閩南文化節(jié)是最具有市場(chǎng)號(hào)召力的旅游節(jié)慶。首屆海峽兩岸閩南文化節(jié)設(shè)有15個(gè)項(xiàng)目，吸引了來(lái)自六大洲28個(gè)國(guó)家與地區(qū)的3 000多名嘉賓，其中，來(lái)自7個(gè)國(guó)家3個(gè)地區(qū)的18個(gè)海外南音社團(tuán)、臺(tái)灣歌仔戲劇團(tuán)及3個(gè)福建省兄弟市南音社團(tuán)，海外戲劇專家等556人參加第九屆國(guó)際南音大會(huì)唱和海峽戲劇展演與交流；11個(gè)國(guó)家3個(gè)地區(qū)及國(guó)內(nèi)的472名武術(shù)界人士參加南少林武術(shù)系列活動(dòng)；24個(gè)國(guó)家和地區(qū)1 156多名泉籍鄉(xiāng)親代表、青年代表和泉商代表參加懇親系列活動(dòng)等。此外，文化節(jié)還得到了臺(tái)灣方面的高度重視，中國(guó)副主席林豐正先生率團(tuán)參加本次活動(dòng)，臺(tái)灣成功大學(xué)、中華閩南文化研究會(huì)為活動(dòng)的主辦單位之一，臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)為活動(dòng)的協(xié)辦單位，臺(tái)灣6個(gè)南音社團(tuán)和歌仔戲劇團(tuán)109人、3個(gè)南少林武術(shù)團(tuán)64人、專家學(xué)者23人、各界人士168人分別參加文化節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)。

（二）泉州旅游節(jié)慶的辦節(jié)水平

總體來(lái)說(shuō)，泉州旅游節(jié)慶的辦節(jié)水平在全國(guó)僅處于一般狀態(tài)，因?yàn)榕e辦的旅游節(jié)慶還未形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，未達(dá)到預(yù)期的品牌效應(yīng)，旅游節(jié)慶的游客滿意度有待提到，旅游節(jié)慶的發(fā)展?jié)摿τ写M(jìn)一步挖掘。影響泉州旅游節(jié)慶辦節(jié)水平最為重要的一點(diǎn)是，城市節(jié)慶的定位不明確，缺乏長(zhǎng)期統(tǒng)一的辦節(jié)思路，大型節(jié)慶活動(dòng)的主題經(jīng)常更換，每一屆節(jié)慶的延續(xù)性不強(qiáng)。例如，泉州市在元宵節(jié)期間所舉辦的節(jié)慶活動(dòng)，1999―2004年期間舉辦了六屆泉州旅游節(jié)，主打泉州城市魅力；2002―2008年舉辦了七屆的泉州“海絲”文化節(jié)，主打泉州的“海絲”文化；2010年舉辦泉州首屆海峽兩岸閩南文化節(jié)，主打“兩岸”文化。

（三）泉州旅游節(jié)慶綜合接待能力

綜合接待能力是旅游節(jié)慶上規(guī)模和順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，是舉辦旅游節(jié)慶成敗的關(guān)鍵。較強(qiáng)的綜合接待能力、完備的接待設(shè)施，能吸引和接待更多的游客，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。接待能力具體包括旅游服務(wù)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施、物資供給能力 [2] 。從綜合接待能力的角度分析，泉州最適合舉辦節(jié)慶旅游的地區(qū)是泉州市區(qū)和晉江市，這兩個(gè)地區(qū)也是泉州經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平較高的地區(qū)。

（四）泉州旅游節(jié)慶交通區(qū)位條件

交通區(qū)位條件通常指交通條件和地理位置，是舉辦旅游節(jié)慶的“瓶頸”，交通基礎(chǔ)設(shè)施的狀況，將會(huì)直接影響旅游區(qū)的可進(jìn)入性；地理位置則影響到節(jié)慶產(chǎn)品的影響力和市場(chǎng)半徑。

1.交通條件。泉州交通條件較為優(yōu)越，空運(yùn)、陸運(yùn)交通便捷。空運(yùn)：泉州晉江機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通20條國(guó)內(nèi)航線，2008年機(jī)場(chǎng)旅客吞吐量140.2萬(wàn)人次。鐵路：連接鷹廈鐵路的漳（平）泉（州）肖（厝）鐵路已運(yùn)行多年，2008年鐵路旅客發(fā)送量152萬(wàn)人次。福廈鐵路動(dòng)車組已于2010年4月26日開(kāi)通，開(kāi)通后縮短了泉州與福州、廈門間的距離。公路：泉州與福建省內(nèi)各個(gè)城市之間的交通便捷，福廈漳高速公路、泉三高速、國(guó)道324線福廈路、省道205、212、307、308線等主要公路，構(gòu)成了泉州四通八達(dá)的公路網(wǎng)。泉州全市的公路通車?yán)锍坛^(guò)13 840公里，公路密度居全省首位，全市實(shí)現(xiàn)村村通公路，但是由于部分城市早期規(guī)劃的局限性，泉州多個(gè)市、區(qū)、縣的交通擁擠，給城市旅游節(jié)慶的發(fā)展帶來(lái)很大的困難。

2.地理位置。泉州地處福建省東南沿海、臺(tái)灣海峽西岸，離臺(tái)灣最近處僅距97海里，距金門最近處僅5.61海里，現(xiàn)轄鯉城區(qū)、豐澤區(qū)、洛江區(qū)、泉港區(qū)、石獅市、晉江市、南安市、惠安縣、安溪縣、永春縣、德化縣，土地面積11 015平方公里，人口657.08萬(wàn)。泉州地處低緯度，形成亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn)、雨量充沛、四季常春 [3]。

三、泉州旅游節(jié)慶品牌的整合塑造

（一）旅游節(jié)慶品牌的定位

1.定位。旅游節(jié)慶的定位要建立在對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源進(jìn)行充分調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，針對(duì)市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)游客，確定旅游節(jié)慶在大多數(shù)游客心目中的形象和地位，選擇最適合廣大游客實(shí)際需要的、樂(lè)于參與的節(jié)慶活動(dòng)。在定位的過(guò)程中，確定鮮明的品牌形象，萃取旅游節(jié)慶中獨(dú)具特色、個(gè)性鮮明的內(nèi)容，逐步形成旅游節(jié)慶品牌的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.定位策略。旅游節(jié)慶一般有以下三種定位策略：市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者定位、市場(chǎng)跟進(jìn)者定位和市場(chǎng)補(bǔ)缺者定位策略。市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者定位也就是以領(lǐng)導(dǎo)者的角色來(lái)進(jìn)行定位，要求此種旅游節(jié)慶要能夠在某些領(lǐng)域占據(jù)突出的優(yōu)勢(shì)。市場(chǎng)跟進(jìn)者定位就是定位在領(lǐng)導(dǎo)者之后的位置上的節(jié)慶品牌。跟進(jìn)者的定位思想主要是通過(guò)借用市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力來(lái)發(fā)展自身的旅游產(chǎn)品，在旅游消費(fèi)者心目中尋找一塊空隙，迅速加以補(bǔ)充，市場(chǎng)補(bǔ)缺者定位是一種空定位，采取這種策略既能打出自己的特色又能占據(jù)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

3.泉州旅游節(jié)慶品牌的定位。筆者認(rèn)為，泉州旅游節(jié)慶的定位策略應(yīng)該采取市場(chǎng)補(bǔ)缺者定位，目前的節(jié)慶市場(chǎng)上以“海峽情”和“海絲行”為主打的節(jié)慶品牌少，真正初具區(qū)域影響力的節(jié)慶品牌則僅有2010年初舉辦的海峽兩岸閩南文化節(jié)和泉州海絲文化節(jié)。泉州具有得天獨(dú)厚的對(duì)臺(tái)地理優(yōu)勢(shì)和閩臺(tái)血緣親情，塑造“海峽情”旅游文化節(jié)，必須要把握住國(guó)家“建設(shè)好海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)”的契機(jī)，合理整合泉州現(xiàn)有的旅游節(jié)慶品牌。但是以“海峽情”為主題的節(jié)慶品牌，對(duì)于客源的吸引有一定的局限性，如果泉州要塑造具有國(guó)際影響力的節(jié)慶品牌，需要結(jié)合本地獨(dú)特的“海絲”文化打造“海絲行”主題的節(jié)慶活動(dòng)，則能在客源的吸引力上有所擴(kuò)展，在節(jié)慶活動(dòng)的多元化上有所突破。

（二）旅游節(jié)慶品牌的形象設(shè)計(jì)

1.旅游節(jié)慶形象的含義。旅游節(jié)慶形象是旅游節(jié)慶形象識(shí)別系統(tǒng)的簡(jiǎn)稱。它是由一個(gè)旅游節(jié)慶區(qū)別于其他節(jié)慶的標(biāo)志和特征所構(gòu)成的完整體系，或是旅游節(jié)慶在節(jié)慶旅游者心目中樹(shù)立起的獨(dú)特的形象。旅游節(jié)慶形象具有品牌功能，是節(jié)慶活動(dòng)中最具特色的資源和產(chǎn)品的體現(xiàn)，要通過(guò)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行深入的設(shè)計(jì)和打造來(lái)實(shí)現(xiàn)。打造旅游節(jié)慶形象要在旅游節(jié)慶的經(jīng)營(yíng)管理運(yùn)作過(guò)程中豐富節(jié)慶本身的內(nèi)涵，提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，良好的旅游節(jié)慶形象有利于游客忠誠(chéng)度的形成。

2.旅游節(jié)慶品牌形象的組成。旅游節(jié)慶形象體現(xiàn)了旅游節(jié)慶的知名度和美譽(yù)度，在表現(xiàn)形式上包括理念形象、行為形象和視覺(jué)形象。

節(jié)慶理念是旅游節(jié)慶的核心靈魂，體現(xiàn)了節(jié)慶形象的獨(dú)特性與唯一性，提煉和培育節(jié)慶理念是旅游節(jié)慶品牌形象塑造的重中之重?？梢詫⒐?jié)慶理念視覺(jué)化、環(huán)境化、藝術(shù)化、儀式化，使節(jié)慶理念深入到旅游節(jié)慶經(jīng)營(yíng)管理運(yùn)作的每個(gè)環(huán)節(jié)，成為參與節(jié)慶策劃、組織的節(jié)慶團(tuán)隊(duì)的價(jià)值取向。旅游節(jié)慶的行為形象可分為內(nèi)部行為形象和外部行為形象。內(nèi)部行為形象主要針對(duì)的是節(jié)慶管理者和員工而言，主要通過(guò)長(zhǎng)期的教育與培訓(xùn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。外部行為形象則可以通過(guò)新聞媒體宣傳、廣告媒介宣傳、特色項(xiàng)目策劃來(lái)實(shí)現(xiàn)。

旅游節(jié)慶視覺(jué)形象包括的要素很多，主要有旅游節(jié)慶名稱、品牌標(biāo)志、節(jié)慶音樂(lè)、節(jié)慶廣告等。視覺(jué)形象在設(shè)計(jì)時(shí)要突出旅游節(jié)慶品牌的特色，傳達(dá)節(jié)慶品牌的內(nèi)容和信息，符合游客的需求，影響游客對(duì)節(jié)慶活動(dòng)的形象感知與評(píng)價(jià)。

3.泉州旅游節(jié)慶品牌形象的設(shè)計(jì)。泉州旅游節(jié)慶品牌形象的設(shè)計(jì)需導(dǎo)入企業(yè)形象設(shè)計(jì)（CI）程序，CI程序的導(dǎo)入首先需要明確泉州的辦節(jié)環(huán)境，對(duì)于辦節(jié)目的、背景、實(shí)施細(xì)則、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、組織實(shí)施等要進(jìn)行充分的論證。根據(jù)分析和論證結(jié)果，泉州品牌節(jié)慶的辦節(jié)理念可確定為“以泉州為起點(diǎn)，攜手臺(tái)灣同胞共筑海峽情，邀請(qǐng)世界各族人民共行海絲路，辦最有意義的節(jié)慶”，并將這個(gè)理念通過(guò)新聞宣傳、電視廣告、標(biāo)語(yǔ)等多種途徑大力宣傳，使其得到各界人士的廣泛認(rèn)可，使得泉州市民真正融入辦節(jié)中，實(shí)現(xiàn)“全民辦節(jié)”。根據(jù)辦節(jié)理念，在行為和視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，突出“情”―“泉鄉(xiāng)情、同胞情”和“融合”―“中西文化、閩臺(tái)文化”兩個(gè)特色，在節(jié)慶項(xiàng)目策劃中提高節(jié)慶的游客參與度，制造多民族大團(tuán)聚的和諧喜慶氛圍，辦真正讓游客滿意的節(jié)慶。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：大慶旅游；品牌推廣；整合營(yíng)銷傳播

中圖分類號(hào)：F420　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

大慶市是一座富含深厚文化底蘊(yùn)的生態(tài)園林型城市，是中國(guó)內(nèi)陸首家“環(huán)保模范城市”。大慶市政府視旅游業(yè)為推動(dòng)大慶市經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的接續(xù)產(chǎn)業(yè)，將做大做強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)作為城市發(fā)展的重要決策目標(biāo)。從資源角度而言，大慶市發(fā)展旅游業(yè)具有獨(dú)特性和差異性優(yōu)勢(shì)。以石油文化為例，大慶市是全國(guó)乃至世界著名的石油工業(yè)城市，鐵人精神是大慶人的精神脊梁，由此衍生的石油文化不僅具有歷史價(jià)值，更是值得所有人學(xué)習(xí)，為旅游開(kāi)發(fā)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。石油工業(yè)旅游資源的不可替代性和不易模仿性，為大慶市發(fā)展石油文化旅游帶來(lái)了更為廣闊的發(fā)展空間。此外，著有全國(guó)最大的城中濕地——龍鳳濕地自然保護(hù)區(qū)已經(jīng)形成了獨(dú)具一致的濕地旅游景觀，體驗(yàn)人與自然的和諧。全國(guó)最大的中低溫地?zé)崽锸沟么髴c市的特色溫泉成為黑龍江省獨(dú)一無(wú)二的溫泉旅游產(chǎn)品。然而，因?yàn)榇髴c市旅游發(fā)展處在初期，旅游品牌的推廣模式尚未形成，所以大慶市旅游業(yè)發(fā)展的進(jìn)程在某種程度上受到極大的制約。因此，本文從大慶市旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀為立足點(diǎn)，從多方面分析發(fā)展存在的癥結(jié)，嘗試應(yīng)用整合營(yíng)銷傳播策略推廣大慶“綠色油化之都、天然百湖之城、北國(guó)溫泉之鄉(xiāng)”的旅游品牌。

1　大慶市旅游形象和品牌推廣

旅游城市的傳播和推廣需要品牌的大力支持。大慶市旅游局為推廣大慶市旅游品牌，分別采取區(qū)域合作、資源整合、哈大齊工業(yè)走廊建設(shè)、旅游線路開(kāi)發(fā)，努力將大慶旅游品牌打造成北方的一顆明珠。旅游形象定位及品牌定位是大慶旅游城市發(fā)展的戰(zhàn)略前提，也是有效實(shí)施整合營(yíng)銷傳播理論的前提條件。

1.1旅游形象

大慶市旅游形象定位主要體現(xiàn)幾個(gè)方面：一是確定大慶市旅游業(yè)走向如何，走向中國(guó)還是走向世界。二是突出大慶的特色，與大慶市文化建立連接。三是形象定位要能夠在競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的對(duì)手中吸引旅游消費(fèi)者的眼球。清晰的定位能夠幫助大慶市旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，能夠在旅游消費(fèi)者心中留有深刻印象，從而塑造良好的旅游形象，打造獨(dú)特個(gè)性的旅游勝地。大慶市確立的“生態(tài)油都·激情大慶”城市旅游形象突出了石油文化、生態(tài)資源的特點(diǎn)，然而“激情”的燃燒與大慶文化的銜接有待于吻合。整體上看，大慶市所有開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目都是靜態(tài)的，參觀文化遺址，觀賞野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，野外休閑度假，事實(shí)上非常符合大慶市這所城市的特質(zhì)——靜謐，深沉，城市旅游形象應(yīng)酌情考慮這一特質(zhì)。

1.2旅游品牌推廣

大慶市確立了“石油文化、生態(tài)濕地、特色溫泉”三大旅游品牌。三大品牌的形成很大因素是考慮到大慶市有別于其他城市的資源優(yōu)勢(shì)。大慶市旅游項(xiàng)目的建設(shè)多以資源為導(dǎo)向，即有什么樣的資源，就開(kāi)發(fā)怎樣的旅游產(chǎn)品。石油工業(yè)延續(xù)的文化遺址，濕地資源開(kāi)發(fā)濕地景觀，地?zé)豳Y源開(kāi)發(fā)溫泉項(xiàng)目等等，給大慶市旅游品牌賦予新的生命。盡管城市資源是旅游品牌定位的重要考量因素，然而為了壯大旅游品牌的建設(shè)，提升大慶市旅游形象，政府需要考慮消費(fèi)者的需求來(lái)拓展旅游項(xiàng)目的建設(shè)。

品牌推廣是品牌樹(shù)立、維護(hù)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，它包括傳播計(jì)劃及執(zhí)行、品牌跟蹤與評(píng)估等。品牌推廣的直接目標(biāo)是獲得產(chǎn)品收益。品牌推廣的間接目標(biāo)是提升企業(yè)形象，產(chǎn)品價(jià)值，提升品牌的競(jìng)爭(zhēng)力。2007年，大慶市旅游業(yè)進(jìn)入“黃金季”。大慶市市政府通過(guò)一系列的推廣活動(dòng)將策劃的城市旅游形象和旅游品牌推向市場(chǎng)，接受消費(fèi)者的考驗(yàn)。一年一度的濕地文化節(jié)，讓世界人民了解了大慶市濕地文化，原生態(tài)文明的城市。大慶市市榮獲“中國(guó)優(yōu)秀生態(tài)旅游城市”的稱號(hào)。2010年，大慶市市旅游局主辦“第七屆中國(guó)(大慶市)東北地區(qū)旅游博覽會(huì)”，邀請(qǐng)各界人士參觀大慶市旅游景區(qū)，戶外景觀，意在提供一個(gè)東北旅游企業(yè)交流平臺(tái)，提升大慶市旅游知名度，將大慶市旅游景區(qū)推向市場(chǎng)。目前，大慶市旅游專列T47／T48次列車已經(jīng)成功投入運(yùn)作，廣播、海報(bào)、展架等各種傳播工具齊上陣，在情感上為乘客留下深刻、富有內(nèi)涵的大慶市旅游文化。近兩年來(lái)，大慶市市旅游局利用城市主干道和景區(qū)沿線進(jìn)行旅游產(chǎn)品推廣，通過(guò)各大電視臺(tái)進(jìn)行特色溫泉的宣傳，制作高水平的大慶市旅游風(fēng)光片、大慶市旅游地圖以及精美的宣傳冊(cè)，目的只有一個(gè)，讓大慶市旅游品牌走向世界。

2　大慶市市旅游品牌推廣面臨的問(wèn)題

2009年，大慶市旅游收入為19.6億，占地方GDP的比重為3.6％；占第三產(chǎn)業(yè)增加值的比重為6.3％。省內(nèi)其他城市同期旅游收入，哈爾濱310，2億元、齊齊哈爾50.1億元、牡丹江46.1億元。旅游收入是旅游品牌推廣成功與否衡量的關(guān)鍵因素。可見(jiàn)，與本省旅游強(qiáng)市有很大的差距。2010年，省級(jí)旅游收入排名中，黑龍江省僅列居第25位，大慶市旅游實(shí)力與國(guó)內(nèi)旅游強(qiáng)市之間存有更大的差距。這也說(shuō)明大慶市旅游品牌推廣還很不足。筆者結(jié)合大慶市旅游發(fā)展現(xiàn)實(shí)情況，總結(jié)以下幾點(diǎn)。

2.1品牌競(jìng)爭(zhēng)力弱

大慶市旅游品牌競(jìng)爭(zhēng)力弱，主要表現(xiàn)在品牌忠實(shí)度低，品牌知名度低，品牌認(rèn)識(shí)度低，品牌聯(lián)想能力弱，品牌資產(chǎn)專有權(quán)維護(hù)差等五個(gè)方面。大慶市市旅游局每年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)只包含旅游收入，接待旅客數(shù)量等少部分?jǐn)?shù)據(jù)。然而收入和旅客數(shù)量的多少對(duì)于旅游目的地的實(shí)質(zhì)提升貢獻(xiàn)不大。旅游消費(fèi)者對(duì)不同旅游項(xiàng)目的忠實(shí)程度、滿意程度能夠幫助旅游目的地改善和提高。通過(guò)對(duì)外來(lái)人員的調(diào)查得知，大慶市旅游品牌的知名度和認(rèn)識(shí)度還很低。在很多人的思維中，大慶市仍是個(gè)石油工業(yè)城市，對(duì)于旅游的開(kāi)發(fā)認(rèn)識(shí)不多。至于品牌聯(lián)想建設(shè)和品牌資產(chǎn)專有權(quán)，相關(guān)部門還沒(méi)有認(rèn)真研究。

2.2旅游項(xiàng)目扁平化、單一化

大慶市旅游品牌推廣的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目本身不具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。大慶市主要3條旅游線路設(shè)計(jì)是依托于項(xiàng)目品種分類的。例如在紅色之旅中，所有單個(gè)項(xiàng)目都是相關(guān)石化歷史展覽的，每個(gè)展館是相對(duì)獨(dú)立的，地點(diǎn)分散，缺乏聯(lián)接和相互照應(yīng)。一個(gè)展館參觀完直奔下一個(gè)，沒(méi)有項(xiàng)目縱向的拓展或是橫向交叉，如娛樂(lè)場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所等，參觀所有旅游項(xiàng)目至少2天的時(shí)間，旅游消費(fèi)者會(huì)很沉悶和乏味，缺少了旅游的樂(lè)趣。另外，每參觀一處有歷史氣息的場(chǎng)所，旅游消費(fèi)者都希望能夠獲得紀(jì)念品或是購(gòu)買紀(jì)念品，作為紀(jì)念或是向家人推介。然而大慶市旅游商品非常少，銷售網(wǎng)絡(luò)有限。

篇7

文/楊昆

我們?cè)谖鞑蛷d、快餐店常見(jiàn)的人造黃油都有著各種好聽(tīng)的名字――“植物奶精”、“植脂末”、“起酥油”、“植物奶油”。其實(shí),它們都有一個(gè)共同的化學(xué)名“氫化油”,而巧克力、蛋撻、炸薯?xiàng)l這些讓人嘴饞的食物,要美味也都得靠它。不過(guò),在這些美味的背后,卻極有可能為人們的健康埋下危險(xiǎn)陷阱,導(dǎo)致糖尿病、冠心病、乳腺癌、不育癥、肥胖等疾病的高發(fā),成為美味下的健康殺手。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)氫化油對(duì)健康主要有四大方面的危害:增加血液黏稠度和凝聚力,促進(jìn)血栓形成;提高低密度脂蛋白膽固醇(壞膽固醇),降低高密度脂蛋白膽固醇(好膽固醇),促進(jìn)動(dòng)脈硬化;增加II型糖尿病和乳腺癌的發(fā)病率;影響嬰幼兒和青少年正常的生長(zhǎng)發(fā)育,并可能對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育產(chǎn)生不良影響。

最近,有個(gè)美國(guó)人還做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),攝影下來(lái),放到網(wǎng)絡(luò)上給大家看。這位年輕人把速食店賣的東西,比如漢堡、薯?xiàng)l放到透明玻璃罐里面,看看多久這些食物會(huì)腐壞,實(shí)驗(yàn)為期10周。結(jié)果,兩個(gè)半月后,所有的面包都發(fā)霉、肉都爛掉了,薯?xiàng)l居然還完好如初,可見(jiàn)氫化油脂把薯?xiàng)l包住,讓薯?xiàng)l不會(huì)腐敗,就像保潔膜緊緊包住薯?xiàng)l一樣,讓它不發(fā)霉。連霉菌、細(xì)菌都不吃氫化油,為何人類要吃呢?

雖然少用氫化油的呼聲高漲,但目前尚無(wú)過(guò)多的法律約束,世界上只有丹麥一個(gè)國(guó)家明文禁止在食品中使用反式脂肪。其法律規(guī)定,每100克食用油中只能含有2～5克反式脂肪酸,這個(gè)含量極低,意味著基本不能使用。

目前,我國(guó)雖然尚未對(duì)食品中反式脂肪的含量做出限制,暫時(shí)還沒(méi)有建立可靠的測(cè)定方法和合理標(biāo)準(zhǔn),但既然反式脂肪對(duì)健康的危害已經(jīng)在國(guó)外引起重視并獲得認(rèn)同,那么,我們就有必要采取適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)措施。

我們?cè)谫?gòu)買食品時(shí)一定要注意配料,如果一種食品標(biāo)示使用了氫化油或部分氫化油,那么這種產(chǎn)品就很可能含反式脂肪,請(qǐng)避而遠(yuǎn)之。當(dāng)然,對(duì)那些標(biāo)有“植物奶精”、“植脂末”、“起酥油”、“麥淇淋”、“植物奶油”等的食品,最好也少吃為妙。

三種情況少食綠豆湯

炎熱的夏季,很多人都愛(ài)用綠豆湯解暑。中醫(yī)認(rèn)為,綠豆性涼、味甘。從食療的角度來(lái)說(shuō),食物的溫?zé)?、寒涼等天然屬性要與攝食者的體質(zhì)狀況保持一致,才能起到保健作用。

綠豆湯雖具有消暑益氣、潤(rùn)喉止渴的作用,但以下幾類人不適合飲用:

一、屬于寒涼體質(zhì)的人如四肢冰涼乏力、腰腿冷痛、腹瀉便稀等,吃了綠豆反而會(huì)加重癥狀,甚至引發(fā)其他疾病。

篇8

關(guān)鍵詞：DEA；社會(huì)消費(fèi)品；數(shù)據(jù)包絡(luò)

中圖分類號(hào)：F713.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）05-0-01

一、分析方法及模型設(shè)計(jì)

一般情況下，對(duì)于具有相似性質(zhì)的每一個(gè)單元之間存在相對(duì)效率，一般情況下采用的是DEA分析法（即：數(shù)據(jù)包絡(luò)相對(duì)效率分析法）。本方法主要是通過(guò)相關(guān)的數(shù)據(jù)，模型對(duì)具有數(shù)量較多的輸出以及輸入的“單元”之間的效率進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。其原理為：在進(jìn)行一定假設(shè)的基礎(chǔ)上，建立最優(yōu)化的，并且是非參數(shù)化的模型，對(duì)這些“單元”共同組成的系統(tǒng)的生產(chǎn)可能集“前沿面”進(jìn)行相關(guān)的計(jì)算，并且對(duì)“前沿面”以及各個(gè)單元的距離進(jìn)行判斷，以此來(lái)對(duì)同一類型的單元之間存在的效率差異進(jìn)行研究。兩者之間的距離越近，那么相應(yīng)的效率就越高，如果距離越遠(yuǎn)，那么效率就自然的低了。

DEA方法本身具有一定顯著的優(yōu)點(diǎn)：它并不會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)直接性的進(jìn)行綜合，所以對(duì)于決策單元而言，其投入的指標(biāo)值與相關(guān)的產(chǎn)出指標(biāo)值以及相關(guān)的最優(yōu)效率指標(biāo)之間的選取并沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。而且在進(jìn)行相關(guān)的模型建立前并不需要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行任何的無(wú)量綱處理。同時(shí)，DEA方法并不像其他方法那樣需要對(duì)投入產(chǎn)出進(jìn)行一定的函數(shù)假設(shè)，并且就DEA方法而言，其計(jì)算的效率只是針對(duì)Pareto最有效的前沿面，并且計(jì)算的結(jié)果是實(shí)際過(guò)程中可以達(dá)到的。

二、相關(guān)的數(shù)據(jù)以及效率選取

為了方便將問(wèn)題實(shí)情弄清楚，所以我們需要對(duì)相關(guān)的消費(fèi)產(chǎn)品總而進(jìn)行多方面剖析，并且將其中的影響因素（主要是影響增長(zhǎng)的因素）找出來(lái)，再通過(guò)相關(guān)的數(shù)據(jù)對(duì)這些因素進(jìn)行判斷。根據(jù)我國(guó)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)局資料，其中可能產(chǎn)生影響的主要因素為以下幾種：城市居民實(shí)際收入、人口因素以及社會(huì)集團(tuán)實(shí)際購(gòu)買等相關(guān)因素，但是因?yàn)闊o(wú)法對(duì)社會(huì)集團(tuán)的實(shí)際購(gòu)買進(jìn)行具體數(shù)據(jù)的獲取，所以在本文中，放棄了該項(xiàng)指標(biāo)的判斷。本文僅選取了“批發(fā)零售業(yè)銷售總額”和“住宿餐飲業(yè)銷售總額”指標(biāo)作為綜合評(píng)價(jià)的產(chǎn)出指標(biāo)體系。

三、實(shí)際證明結(jié)果分析

（一）重慶市各地區(qū)社會(huì)消費(fèi)品市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r技術(shù)效率分析

表2主要對(duì)2012年重慶市各個(gè)區(qū)縣的實(shí)際社會(huì)消費(fèi)品相關(guān)的市場(chǎng)的發(fā)展情況對(duì)應(yīng)的VRS進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)。所謂的VRS實(shí)際上指的是規(guī)模報(bào)酬能夠發(fā)生變化的前提下，各個(gè)區(qū)縣對(duì)自身罌粟的發(fā)揮，并且對(duì)社會(huì)相關(guān)的消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展能力進(jìn)行了促進(jìn)，從表中我們不難看出，在重慶許多地區(qū)，其發(fā)展的水平都保持不錯(cuò)，其中南岸、萬(wàn)盛等區(qū)的技術(shù)效率甚至達(dá)到了1，這就證明其發(fā)展的水平全面、完善，同時(shí)也明確的反映出了這些地方的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)尤其的激烈。而大渡口、忠縣以及梁平縣三地的技術(shù)效率值都比較低下，處于0.5以下，證明其發(fā)展的水平較低，這也證明了這三地的市場(chǎng)潛力還十分的巨大。其次，從整體來(lái)看，渝東北、渝東南以及一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈這三大板塊的VRS值為0.75、0.957以及0.830.這就說(shuō)明了渝東南地區(qū)的社會(huì)消費(fèi)品對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)發(fā)展效率相對(duì)較高，而渝東北就最次，另外，渝東北以及東南地區(qū)的輸入指標(biāo)配置明顯要比渝東南地區(qū)要高，但是最終的輸出指標(biāo)，并沒(méi)有太大的差異，所以證明了渝東北地區(qū)就陳業(yè)結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的經(jīng)營(yíng)方式上還有明顯的缺陷，有待提高。

（二）重慶市各地區(qū)社會(huì)消費(fèi)品市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模效率分析

規(guī)模效率反應(yīng)的是各地區(qū)輸入指標(biāo)的規(guī)模效益實(shí)現(xiàn)情況（如下表2中所示）。

從該表中我們不難發(fā)現(xiàn)，云陽(yáng)、巫溪、城口三縣的相對(duì)規(guī)模效率Scale相對(duì)較低。而其他地方則呈現(xiàn)出一片良好的情況，并且除了巴南、南川、涪陵以及北碚四區(qū)的規(guī)模效益呈現(xiàn)出遞減的狀況外，其他地區(qū)不是遞增就是穩(wěn)固不移，這就說(shuō)明了上述4區(qū)還需要對(duì)市場(chǎng)本身的發(fā)展?jié)摿M(jìn)行加大力度的挖掘。

其次，從渝東北、渝東南以及一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈三大板塊看來(lái)，其Scale規(guī)模效率分別是：0.803、0.905以及0.976。這就說(shuō)明了三者之間一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈的市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模實(shí)際效率較高，而第二是渝東南，最后的才是渝東北。與此同時(shí)，渝東北地區(qū)的VRS平均值為三地中最低的，所以證明了其發(fā)展情況較低，并且該地區(qū)居民消費(fèi)水平以及人口結(jié)構(gòu)與實(shí)際市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r并沒(méi)有很好的契合度。

四、結(jié)論以及相關(guān)的政策建議

根據(jù)重慶市的整體情況看來(lái)，其平均VRS效率就達(dá)到了較高的0.827水平，規(guī)模效率更是達(dá)到了0.913，這就證明了重慶市整體社會(huì)的消費(fèi)品市場(chǎng)正處于極高的發(fā)展效率水平，并且巨大多數(shù)的地區(qū)都呈現(xiàn)出了一片良好的發(fā)展前景，但是小的來(lái)看，各個(gè)地區(qū)之間還有較為明顯的差異性，但是整體表現(xiàn)極為出眾。

所以，為了使得重慶市相關(guān)水平得到一定的提高，筆者建議在未來(lái)工作中做好以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

（一）將城鄉(xiāng)居民平均收入進(jìn)一步的提高，雖然我是目前已經(jīng)有了較大的提升，但是與我國(guó)其他三大直轄市相比，還有較大的差距，并且這也是影響人均消費(fèi)的主要因素之一。

（二）對(duì)房?jī)r(jià)物價(jià)進(jìn)行一定的穩(wěn)定，加大社會(huì)福利相關(guān)的保障力度，這也是影響整體消費(fèi)水平的主要因素之一。比如對(duì)房地產(chǎn)泡沫經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定的政府宏觀調(diào)控等等。

（三）出臺(tái)相關(guān)政策，重點(diǎn)提升兩翼地區(qū)居民消費(fèi)能力。比如對(duì)物價(jià)進(jìn)行一定的各平衡性調(diào)整，對(duì)各區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行平衡。未來(lái)我市應(yīng)出臺(tái)相關(guān)優(yōu)惠政策，以發(fā)揮出兩翼地區(qū)消費(fèi)品市場(chǎng)消費(fèi)潛力，從而全面提升我市整體消費(fèi)品市場(chǎng)水平。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳科.人民幣升值對(duì)房地產(chǎn)上市公司的影響的實(shí)證分析[D].2007.

篇9

關(guān)鍵詞：宗教旅游 大足石刻 問(wèn)題 對(duì)策

一、大足石刻宗教旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

大足石刻作為世界文化遺產(chǎn)而聞名于世，吸引了很多的旅游者前往參觀，但在開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)過(guò)程中存在著一系列的問(wèn)題。首先，宗教旅游資源的開(kāi)發(fā)層次大都停留在朝圣觀光上，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，宗教文化世俗化、庸俗化；其次，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出冷熱不均，旅行社基本上只有一條只包含了北山和寶頂山兩處造像的旅游線路，游客只游覽北山、寶頂山的景況；再次，大足石刻景區(qū)內(nèi)旅游商品經(jīng)營(yíng)管理混亂。隨著游客大量增加，在帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也為景區(qū)環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游產(chǎn)品的維護(hù)和發(fā)展帶來(lái)了巨大的考驗(yàn)。

二、大足石刻宗教旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路及對(duì)策

作為世界文化遺產(chǎn)的大足石刻，想要持續(xù)、健康的發(fā)展，就要大力改進(jìn)當(dāng)前宗教旅游產(chǎn)品中的不足，同時(shí)對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，以增強(qiáng)旅游地的市場(chǎng)吸引力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

1、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路

由于資源、資金、通路狀況、技術(shù)條件、觀念等各個(gè)方面的局限性，要在整個(gè)旅游行業(yè)中占有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，客觀上要求我們對(duì)景區(qū)旅游產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究。一般涉及三種方法：第一，設(shè)計(jì)全新的旅游產(chǎn)品，創(chuàng)造一個(gè)全新的客源市場(chǎng)。第二，改進(jìn)或修正現(xiàn)有的產(chǎn)品，增加品牌、內(nèi)容。第三，根據(jù)市場(chǎng)變化重新定位原有產(chǎn)品，給產(chǎn)品做新的目標(biāo)市場(chǎng)定位。

2、大足宗教旅游市場(chǎng)定位和市場(chǎng)細(xì)分

大足宗教旅游市場(chǎng)按客源地域劃分為三級(jí)市場(chǎng)：一級(jí)客源市場(chǎng)，包括重慶及其周邊省市（如：四川、貴州等）；二級(jí)客源市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)除重慶及周邊省市的其他省市；三級(jí)客源市場(chǎng)，世界其他國(guó)家。在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要針對(duì)核心市場(chǎng)——一級(jí)客源市場(chǎng)的目標(biāo)人群進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)；拓展二級(jí)客源市，場(chǎng)吸引更多的旅游者；培育三級(jí)客源市場(chǎng)，發(fā)展?jié)撛诼糜握?，提升市?chǎng)占有率。

3、大足宗教旅游系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

通過(guò)對(duì)大足地區(qū)宗教旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀和問(wèn)題分析，結(jié)合上述旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思路針對(duì)細(xì)分的旅游客源市場(chǎng)對(duì)大足宗教旅游產(chǎn)品做以下幾種類型進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)：

⑴觀光型宗教旅游

主題：觀大足石刻，賞宗教百態(tài)

目標(biāo)市場(chǎng)：國(guó)內(nèi)、國(guó)際觀光旅游者、

行程或活動(dòng)：主要是到宗教圣地去觀賞建筑、雕塑、繪畫，參與一些宗教活動(dòng)等，這是大足石刻宗教旅游的典型類型。這一類旅游者以學(xué)生或者是表層民眾為主，由于經(jīng)濟(jì)條件、文化層次、個(gè)人修養(yǎng)等方面的局限性，他們都希望能夠在有限的時(shí)間內(nèi)能夠最大限度的見(jiàn)到最多的景點(diǎn)，對(duì)于這類旅游者大足石刻的產(chǎn)品設(shè)計(jì)有：一日游，兩日或是兩日以上旅游。

⑵健身保健型宗教旅游

主題：親臨大足，升華“靈”與“體”

目標(biāo)市場(chǎng)：經(jīng)濟(jì)實(shí)力和閑暇時(shí)間皆具的人群

行程或活動(dòng)：到名山、古剎、禪林中去度假療養(yǎng)，學(xué)習(xí)氣功拳術(shù)?？稍诃h(huán)境清幽、山高水靈的地方修建專門的供旅游者居住的房間，房間設(shè)計(jì)要體現(xiàn)佛教、道教或是儒家思想以及教義，讓不同的人住相應(yīng)的房間能夠更接近該宗教的核心。產(chǎn)品設(shè)計(jì)上除了安排游覽各個(gè)景區(qū)外，還應(yīng)該每天安排相應(yīng)的人員帶領(lǐng)旅游者學(xué)習(xí)，例如早課、打坐等，讓旅游者從多方面體驗(yàn)真實(shí)的宗教生活。

⑶探索修學(xué)型宗教旅游

主題：大足，讓你認(rèn)識(shí)儒、道、佛！

目標(biāo)市場(chǎng)：僧侶、學(xué)者以及相關(guān)的研究人員

行程或活動(dòng)：表現(xiàn)為鍛煉身體，磨煉意志，攀登高、險(xiǎn)、峻、奇的宗教名山，這不僅是一種虔誠(chéng)的信仰又是體力和智力的較量；研究宗教文化、教義、禮儀、建筑、繪畫、雕塑各個(gè)流派，體驗(yàn)宗教信徒的生活，進(jìn)行交流。景區(qū)可與宗教協(xié)會(huì)合作，定期在特定場(chǎng)所舉行一定的宗教交流活動(dòng)，例如在石篆山舉辦關(guān)于“三教”專題探討一些文化交流專題活動(dòng)，或者是在寶頂山開(kāi)展學(xué)習(xí)密宗知識(shí)，在南山研究道家教義等吸引更多的游客進(jìn)入。

⑷宗教朝圣型宗教旅游

主題：結(jié)緣寶頂，走進(jìn)宗教盛典

目標(biāo)市場(chǎng)：宗教信徒

宗教信徒的朝拜、求簽、還愿、尋根，沿著名僧的足跡或朝拜佛祖之路都可以組成旅游線路。這類旅游者層次多樣化，通常都是在與其信仰宗教的重大節(jié)日上會(huì)前往旅游景區(qū)。大足石刻規(guī)模較大的香會(huì)為2月至3月的寶頂山香會(huì)，每年這段時(shí)間都有許多的游客前往寶頂山進(jìn)行朝拜，素有“上朝娥眉，下朝寶頂”之說(shuō)。因此要保持寶頂山香會(huì)的影響力，擴(kuò)大宣傳力度，同時(shí)更大范圍的宣傳三個(gè)宗教在此的特殊地位，以吸引更多的游客前往參觀。

4、大足石刻宗教旅游有效的宣傳促銷

一個(gè)完美的銷售，不僅包含了銷售的產(chǎn)品本身要好，還要有一個(gè)合適的宣傳、促銷方式。從大足宗教旅游發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，可以結(jié)合一下免費(fèi)發(fā)放宣傳畫冊(cè)、套票優(yōu)惠政策、學(xué)生假日免費(fèi)等有效的宣傳促銷方式。

5、大足宗教旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的保障措施

大足宗教旅游發(fā)展的過(guò)程中，除了對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行新的設(shè)計(jì)和組合，還要有一系列有效的保障才能順利的完成?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手進(jìn)行：第一，加強(qiáng)石刻區(qū)環(huán)境保護(hù)。一方面是文物本身的保護(hù)，另一方面是文物環(huán)境的保護(hù)。第二，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。針對(duì)游客在旅行過(guò)程對(duì)吃、住、行、游、購(gòu)、娛的需求，為旅游者提供完善、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。第三，對(duì)景區(qū)進(jìn)行現(xiàn)代化科學(xué)管理，使大足石刻的保護(hù)、管理、研究與宣傳達(dá)到一流水平。第四，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，提高綜合服務(wù)水平。第五，政府充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，大足宗教旅游的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境等。

三、結(jié)論

總的說(shuō)來(lái)，大足石刻宗教旅游要持續(xù)健康的發(fā)展，就要求旅游企業(yè)或是旅游行政管理部門，不斷的根據(jù)旅游市場(chǎng)變化對(duì)旅游者進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)有的資源和可能的發(fā)展機(jī)會(huì)對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行不斷的完善和改進(jìn)，不斷的設(shè)計(jì)具有吸引力的新型旅游產(chǎn)品，結(jié)合有效的宣傳促銷方式，吸引更多的旅游者，走一條綠色的宗教旅游發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

關(guān)鍵詞：恩施地區(qū) 民俗旅游節(jié)慶品牌 發(fā)展現(xiàn)狀 對(duì)策

一、引言

民俗旅游節(jié)慶主要依托地方民族文化，以展現(xiàn)民族服飾、音樂(lè)、歌舞、體育、、民間工藝以及民俗為特定主題，通過(guò)內(nèi)容豐富、開(kāi)放性、參與性強(qiáng)的各種民族活動(dòng)項(xiàng)目，帶動(dòng)一系列旅游消費(fèi)和吸引投資，進(jìn)而帶動(dòng)該地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

恩施州作為湖北最大的少數(shù)民族聚居區(qū)，以全州經(jīng)濟(jì)為推力，以文化旅游為契機(jī)，以土家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為傳播力，打造出了具有地域民族文化特征的旅游節(jié)慶品牌——“恩施土家女兒會(huì)”、“來(lái)鳳·中國(guó)土家擺手舞文化旅游節(jié)”、“巴東·中國(guó)三峽纖夫國(guó)際文化旅游節(jié)”等。

二、恩施地區(qū)民俗旅游節(jié)慶品牌發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）該區(qū)少數(shù)民族文化資源豐富，民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)差異化特征明顯，為該地區(qū)民俗旅游節(jié)慶品牌發(fā)展奠定了的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

恩施地區(qū)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 境內(nèi)有存量豐富的民族文化資源，形態(tài)多樣，底蘊(yùn)深厚，為民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)提供了肥碩沃土。獨(dú)特的民族語(yǔ)言、服飾、建筑、歌舞、飲食、禮儀等構(gòu)成了神奇的地緣異質(zhì)文化，充滿原始、古樸、野趣, 與現(xiàn)代文明形成交流、碰撞與互補(bǔ), 對(duì)該地區(qū)民俗旅游節(jié)慶品牌可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）該區(qū)少數(shù)民族文化對(duì)外滲透力強(qiáng)，民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)參與度高，為該地區(qū)民俗旅游節(jié)慶品牌對(duì)外發(fā)展推廣增加了強(qiáng)勁動(dòng)力。

長(zhǎng)期以來(lái)，該地區(qū)天然的地理環(huán)境提供了獨(dú)特的地緣文化條件，原生態(tài)的民族文化資源保存完好，體現(xiàn)了異質(zhì)文化的交流與融合，從而也顯現(xiàn)了該地區(qū)民族文化較強(qiáng)的滲透力和傳播價(jià)值。另一方面，游客的積極參與是民俗旅游節(jié)慶品牌持續(xù)、健康發(fā)展的保證。游客全程融入節(jié)慶活動(dòng)的始終，不僅加深了對(duì)該地區(qū)民族文化的認(rèn)同感，也為節(jié)慶品牌的對(duì)外傳播推廣增添了強(qiáng)勁動(dòng)力。

（三）該區(qū)少數(shù)民族文化發(fā)展舉措全面，民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展?jié)摿o(wú)窮，給該地區(qū)民俗旅游節(jié)慶品牌提升提供了有力支撐。

自2005年恩施州委、州政府“關(guān)于建設(shè)恩施民族文化大州”的戰(zhàn)略決策到2010年省委、省政府確定“鄂西生態(tài)文化旅游圈”的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略再到“武陵山試驗(yàn)區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略，恩施地區(qū)民族文化發(fā)展迎來(lái)了無(wú)數(shù)次新的重大機(jī)遇，這為該地區(qū)民族文化極具潛力的推廣方式——民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)提供了良好契機(jī)，也為該地區(qū)民俗旅游節(jié)慶品牌提升提供了有力支撐。

（四）該區(qū)少數(shù)民族文化對(duì)內(nèi)積淀深厚，民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容形式有機(jī)統(tǒng)一，是該地區(qū)民俗旅游節(jié)慶品牌發(fā)展的關(guān)鍵所在。

恩施地區(qū)土苗文化底蘊(yùn)深厚，民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)主題鮮明，內(nèi)容新奇，形態(tài)各異。這既是最吸引游客的關(guān)注點(diǎn)所在，也是其核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)核所在，同時(shí)又是品牌保持生命力、獲得可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

三、恩施地區(qū)民俗旅游節(jié)慶品牌發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）該區(qū)各縣市民俗旅游節(jié)慶資源開(kāi)發(fā)和利用存在條塊分割、各自為政的局面，缺乏系統(tǒng)化和凝聚力，難以形成整體合力。

恩施各縣市民俗旅游節(jié)慶資源燦若繁星,多樣性與統(tǒng)一性并存。然而人為的行政區(qū)域劃分與地緣相近的民族文化整體風(fēng)格存在一定的沖突，直接導(dǎo)致節(jié)慶資源開(kāi)發(fā)利用條塊分割、各自為政的局面，同時(shí)，各縣市把區(qū)域民族文化劃分得過(guò)細(xì)、過(guò)雜，未形成明晰的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這也進(jìn)一步削弱了其凝聚力，難以形成整體合力。

（二）各民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)的運(yùn)作存在模式單一、陳舊，缺乏靈活性和多樣性，難以形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。

地理環(huán)境的限制和信息交通的閉塞，致使當(dāng)前該區(qū)民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)的管理理念和運(yùn)營(yíng)手法較為落后，還沒(méi)有溶入現(xiàn)代節(jié)慶旅游的開(kāi)發(fā)理念，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺乏靈活性和多樣性。節(jié)慶活動(dòng)舉辦較為分散，仍未形成相沿成習(xí)的年慶活動(dòng)，難以構(gòu)成核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）各縣市的新聞媒體在民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)期間未能發(fā)揮應(yīng)有的主陣地的重要作用，難以提升品牌感知度和知名度。

該區(qū)新聞傳播媒體雖說(shuō)已基本覆蓋各縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但發(fā)展極不均衡，傳播力和影響力極其有限。就上述三大民俗旅游節(jié)慶品牌而言，自第一次舉辦至今，除了節(jié)慶舉辦期間有零星的報(bào)道外，未對(duì)節(jié)慶做過(guò)多的宣傳，節(jié)慶活動(dòng)無(wú)法形成轟動(dòng)效應(yīng)，整個(gè)活動(dòng)下來(lái)未達(dá)到預(yù)期效果，品牌的感知度和知名度大打折扣。

（四）部分縣市的傳統(tǒng)民族文化出現(xiàn)異化，有些甚至瀕臨滅絕，民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)缺乏生命力和創(chuàng)造力，難以提高品牌的文化魅力和文化品位。

伴隨現(xiàn)代文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊，該地區(qū)傳統(tǒng)土苗文化逐漸被漢化，部分土苗文化瀕臨失傳。有些傳統(tǒng)民間習(xí)俗即便得以傳播，其內(nèi)容和形式也出現(xiàn)異化，原汁原味消失殆盡，大大削弱了民俗旅游節(jié)慶的文化價(jià)值和傳播價(jià)值。

（五）該區(qū)各縣市對(duì)民俗旅游節(jié)慶活動(dòng)資金和人才投入不足，服務(wù)接待水平不高，直接導(dǎo)致節(jié)慶活動(dòng)的規(guī)模小、檔次低，影響力有限。

主辦部門對(duì)當(dāng)?shù)孛袼茁糜喂?jié)慶活動(dòng)的舉辦效應(yīng)認(rèn)識(shí)不夠，資金投入明顯不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，旅游服務(wù)水平低下，游客或望而卻步，或持觀望態(tài)度，節(jié)慶活動(dòng)最終吸納游客人數(shù)無(wú)法達(dá)到預(yù)期值，直接導(dǎo)致節(jié)慶活動(dòng)的規(guī)模小、檔次低，影響力有限。

四、恩施地區(qū)民俗旅游節(jié)慶品牌發(fā)展對(duì)策分析