導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)語(yǔ)文校本課程，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；校本課程管理；現(xiàn)狀；措施

語(yǔ)文是一門包含多種知識(shí)的綜合性學(xué)科，它與實(shí)際生活緊密相連，在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)看到、用到語(yǔ)文知識(shí)，離開(kāi)了具體的生活環(huán)境和文化環(huán)境，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就變得沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文校本課程的管理可以讓學(xué)校對(duì)校本課程進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生更好地利用語(yǔ)文資源，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的全面提升。但目前在我國(guó)的很多小學(xué)中，學(xué)校并沒(méi)有對(duì)語(yǔ)文校本課程進(jìn)行有效的管理，使語(yǔ)文教學(xué)局面出現(xiàn)了一些混亂，其主要表現(xiàn)在以下方面。

一、小學(xué)語(yǔ)文校本課程管理的現(xiàn)狀

在新課改的背景下，很多小學(xué)都開(kāi)始了語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)，但是因?yàn)闆](méi)有進(jìn)行有效的管理，致使很多學(xué)校冒出了各種各樣的語(yǔ)文教材，語(yǔ)文課堂上的教學(xué)方式也是層出不窮，今天一個(gè)樣明天又是另一個(gè)樣，語(yǔ)文教學(xué)的形式非?；靵y，學(xué)生在課堂上無(wú)法進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教學(xué)效率不高。同時(shí)，經(jīng)常有很多人都參與到語(yǔ)文校本課程的管理中，沒(méi)有一定的規(guī)章制度，使小學(xué)語(yǔ)文校本課程管理較為松散、混亂。

2.語(yǔ)文校本課程管理主體的課程意識(shí)較為薄弱

對(duì)小學(xué)語(yǔ)文校本課程進(jìn)行管理的主體大多為學(xué)校的語(yǔ)文教師，但是很多教師受傳統(tǒng)思想的影響，早已習(xí)慣了被動(dòng)接受國(guó)家的課程計(jì)劃，無(wú)法適應(yīng)對(duì)語(yǔ)文校本課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)和管理的角色，因此在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)有很多人參與到語(yǔ)文校本課程的管理中，造成管理方式不當(dāng)、管理混亂等。還有就是很多語(yǔ)文教師缺乏一定的管理精神和管理技能，一時(shí)間無(wú)法適應(yīng)自己的新角色，對(duì)語(yǔ)文校本課程管理意識(shí)薄弱。

3.校本課程管理機(jī)制不夠完善

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在很多小學(xué)里面對(duì)于語(yǔ)文校本課程的管理進(jìn)行負(fù)責(zé)的有好幾個(gè)人，雖然說(shuō)是為了公平公正，但是每個(gè)管理者都有自己的想法，因此今天這個(gè)管理者制定一個(gè)新課程的開(kāi)發(fā)，然后明天另一個(gè)管理者對(duì)校本課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)，使管理機(jī)制很不完善，而因?yàn)榻處熌芰ΑW(xué)校資金、人員等方面的限制，也對(duì)有效進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文校本課程的管理產(chǎn)生了一定的影響。

二、有效解決小學(xué)語(yǔ)文校本課程管理中存在問(wèn)題的策略

1.學(xué)校要高度重視校本課程管理，以創(chuàng)新體制保障校本課程有效管理

在對(duì)小學(xué)校本課程進(jìn)行有效管理的過(guò)程中，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)校各個(gè)階層的力量，將語(yǔ)文校本課程管理列為學(xué)校的重點(diǎn)內(nèi)容，在內(nèi)部機(jī)制上進(jìn)行創(chuàng)新，制定詳細(xì)有效的校本課程管理計(jì)劃，突出管理的主體，挖掘校本課程開(kāi)發(fā)和管理的有效潛力，讓學(xué)校能夠提供有利的支持條件，使校本課程管理更加完善。同時(shí)學(xué)校還可以建立一些激勵(lì)機(jī)制，對(duì)那些有效推動(dòng)校本課程開(kāi)發(fā)的教師給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，有效調(diào)動(dòng)教師的積極性，讓教師更好地為校本課程的開(kāi)發(fā)、管理出力，使校本課程管理更加規(guī)范化和富有制度化。

2.增強(qiáng)語(yǔ)文教師師資隊(duì)伍的力量，讓校本課程管理更為高效

在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文校本課程進(jìn)行管理的過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該積極了解學(xué)校語(yǔ)文校本課程的實(shí)施情況，根據(jù)實(shí)際情況有效地對(duì)語(yǔ)文教師布置管理任務(wù)，使語(yǔ)文教師在對(duì)語(yǔ)文校本課程管理的過(guò)程中能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，然后從實(shí)際出發(fā)，有效提高自己的能力，促進(jìn)語(yǔ)文校本課程更好地發(fā)展。學(xué)校還可以豐富校本教研的形式，使教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中某一方面的問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，增強(qiáng)自身的技能和校本學(xué)識(shí)，有效轉(zhuǎn)換觀念。同時(shí)還要在教師間營(yíng)造一種良好的合作氛圍，讓教師能以強(qiáng)烈的責(zé)任心和輕松愉快的心情對(duì)校本課程進(jìn)行管理。

3.從實(shí)際生活出發(fā)對(duì)語(yǔ)文校本課程進(jìn)行管理，滿足不同層次學(xué)生的需求

在對(duì)校本課程進(jìn)行管理的過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需求，讓學(xué)生在校本課程的開(kāi)發(fā)和管理過(guò)程中獲得更好的發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生生活中的一些實(shí)際情況，合理對(duì)課本進(jìn)行開(kāi)發(fā)，使學(xué)生在語(yǔ)文閱讀、寫(xiě)作等方面都有較大的提升，能很好地應(yīng)用到實(shí)際生活中。同時(shí)，在管理過(guò)程中也應(yīng)該讓學(xué)生參與其中，聽(tīng)取學(xué)生的有效建議，充分尊重學(xué)生的主體地位。

總之，語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)和管理是教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，學(xué)校應(yīng)該綜合發(fā)揮各方面的力量，全面促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文校本課程的有效管理，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，全面提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫衛(wèi)新.語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)的理論與實(shí)踐研究[D].云南師范大學(xué)，2006.

篇2

    一、 預(yù)習(xí)課文,自主探究。

    1、 教師布置學(xué)生預(yù)習(xí),明確預(yù)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容,如:對(duì)課文內(nèi)容的感知;對(duì)作者及其寫(xiě)作背景的了解;對(duì)相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句的掌握;對(duì)精彩段落的朗讀及背誦;對(duì)相關(guān)鏈接知識(shí)的熟悉等。

    2、教師強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的要求:如保持安靜,集中注意力,快速、高效、及時(shí)地完成自學(xué)

    二、完成學(xué)案,訓(xùn)練應(yīng)用。

    1、學(xué)生獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案上“課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”題,并思考自主探究題、師生互動(dòng)題。

    2、學(xué)生找出閱讀中疑難問(wèn)題,并寫(xiě)在導(dǎo)學(xué)案“我的疑問(wèn)”處。

    三、分組合作,討論釋疑。

    1、課前準(zhǔn)備:把教學(xué)目標(biāo)規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在黑板的右上角,工整、醒目,不能擦去,要貫穿于課堂始終,每個(gè)步驟都要圍繞目標(biāo)展開(kāi)。在黑板的左部邊緣列出各組序號(hào)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以備教師課堂對(duì)學(xué)生做具體評(píng)價(jià)用。

    2、教師導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。教師明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo),并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)做簡(jiǎn)要解讀,強(qiáng)調(diào)突出某些關(guān)鍵字詞。

    3、、教師明確將要討論的問(wèn)題(導(dǎo)學(xué)案上),并分派各組任務(wù)(哪組負(fù)責(zé)討論哪一題,哪組負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)),并明確討論和點(diǎn)評(píng)的要求。

    4、小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全組同學(xué)討論釋疑,并歸納答案,明確匯報(bào)人,教師也應(yīng)該深入小組參與學(xué)生討論,并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,了解學(xué)生討論進(jìn)度,并對(duì)學(xué)生的參與情狀(積極或懈怠)作出適時(shí)評(píng)價(jià)。

    四、展示點(diǎn)評(píng),總結(jié)升華。

    1、各小組依據(jù)要求展示本組內(nèi)討論成果。展示內(nèi)容可以分為四點(diǎn)(重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、聯(lián)想點(diǎn))和四類(規(guī)律、方法、小竅門、跟蹤練習(xí))。(選派代表一般為b層或c層學(xué)生)

    2、針對(duì)疑難問(wèn)題教師給予適當(dāng)點(diǎn)撥,并明確規(guī)律方法。

    3、教師適時(shí)對(duì)各小組評(píng)價(jià)。(如:參與積極性,展示、評(píng)價(jià)效果等)。

    五、總結(jié)反芻,當(dāng)堂檢測(cè)。(5分鐘)

    1 要求學(xué)生對(duì)本堂課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)梳理,反思學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成情況。

    2、學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固,強(qiáng)化記憶。

    <!--[if !supportLists]-->1、<!--[endif]-->布置學(xué)生當(dāng)堂完成針對(duì)性習(xí)題。(一至二題)

    4、教師根據(jù)前面評(píng)價(jià)評(píng)出最佳答題手和優(yōu)勝組。

篇3

各校響應(yīng)課程改革號(hào)召，積極進(jìn)行校本課程的研發(fā)，但因?yàn)樾１菊n程教學(xué)是一種嶄新的教學(xué)模式，無(wú)經(jīng)驗(yàn)可談，大家都是摸著石頭過(guò)河，所以師生對(duì)語(yǔ)文校本課程難免存在一些誤區(qū)。

誤區(qū)一：把校本課程開(kāi)發(fā)簡(jiǎn)單地看作是學(xué)校自編教材，這是對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的最大誤解。

誤區(qū)二：部分師生認(rèn)為校本課程課與高考無(wú)關(guān)，此課可上可不上，因此有些班級(jí)的校本課程課形同虛設(shè)。

誤區(qū)三：部分教師把語(yǔ)文教材（人教版）和校本課程進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。

如何走出這些誤區(qū)？筆者結(jié)合語(yǔ)文校本教程的開(kāi)發(fā)和教學(xué)方式談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)建議。

首先，教師要充分認(rèn)識(shí)校本課程開(kāi)發(fā)的必然性和必要性。

素質(zhì)教育的提出與實(shí)行打破了“應(yīng)試教育”只重視學(xué)生智力的發(fā)展，忽視情感、態(tài)度、動(dòng)作技能、社會(huì)交往等其他方面的發(fā)展的不良現(xiàn)象。校本課程的開(kāi)發(fā)恰恰大多數(shù)集中于體驗(yàn)型、表現(xiàn)型、實(shí)踐型和操作型的課程領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)課程要適應(yīng)不同學(xué)生的不同需求，尤其要幫助那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生獲得充分的發(fā)展，這和素質(zhì)教育的理念是一致的，因此，校本課程的開(kāi)發(fā)就成為了素質(zhì)教育的必然。教師只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)從根本上重視校本課程的開(kāi)發(fā)，從而積極主動(dòng)地進(jìn)行校本課程的研發(fā)。

其次，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需求和選擇是多元化的，教師要樹(shù)立課程資源意識(shí)。我們現(xiàn)在的高中學(xué)生都是“90后”，社會(huì)的快速發(fā)展和寬松的環(huán)境讓各種知識(shí)遍地開(kāi)花，也讓他們對(duì)學(xué)習(xí)有了更多需求和不同的選擇，這就要求我們教師在編輯語(yǔ)文校本教程時(shí)，要樹(shù)立課程資源意識(shí)。凡適合語(yǔ)文課程的都可以成為語(yǔ)文校本課程資源，努力挖掘、開(kāi)發(fā)利用好校內(nèi)的、當(dāng)?shù)氐摹?dāng)時(shí)的語(yǔ)文課程資源，把它們有計(jì)劃、及時(shí)地引入到語(yǔ)文校本課程教學(xué)中，這樣可以大大加強(qiáng)語(yǔ)文校本課程與時(shí)代和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力。

第三，應(yīng)注重教學(xué)形式的多樣性，改變單調(diào)枯燥的教學(xué)狀況。語(yǔ)文校本課程教學(xué)并不僅僅是文本教學(xué)，應(yīng)采取多種形式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我實(shí)踐、合作探究的能力，引導(dǎo)學(xué)生在自然與社會(huì)的大課堂中學(xué)會(huì)觀察思考、學(xué)會(huì)獲取信息，學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，從而提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

語(yǔ)文校本課程經(jīng)歷了十多年的變化與發(fā)展，也形成了多種多樣的模式，歸納起來(lái)有兩種，一是專題模式，二是活動(dòng)模式。

專題模式的校本課程開(kāi)發(fā)是采用橫向拓寬的方式整合多方面資源，進(jìn)行整體性、結(jié)構(gòu)化的持續(xù)研發(fā)，從而形成可供選擇的系列課程。如我們學(xué)校高一年級(jí)開(kāi)發(fā)了《盛唐詩(shī)歌精神》的校本課程，以開(kāi)展主題鑒賞活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)盛唐，走進(jìn)杰出詩(shī)人與經(jīng)典詩(shī)作，使學(xué)生深切感受到盛唐氣象，領(lǐng)略到唐詩(shī)的精髓與真諦。

篇4

關(guān)鍵詞：新疆；公安本科教育；大學(xué)語(yǔ)文；實(shí)踐教學(xué)研究

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）25-0283-03

一、《大學(xué)語(yǔ)文》（本科）課程在公安警察院校設(shè)置的必要性和可行性

（一）《大學(xué)語(yǔ)文》課程鮮明的人文素質(zhì)教育作用

《大學(xué)語(yǔ)文》課程1981年在部分高校開(kāi)設(shè)以來(lái)，歷史較長(zhǎng)，教材種類眾多，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，人文素質(zhì)教育作用集中，效果積極明顯。在新世紀(jì)，在重視科學(xué)技術(shù)教育的同時(shí)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育以培養(yǎng)文理兼通的復(fù)合型人才，是高校教學(xué)改革的使命，人文素質(zhì)教育是“關(guān)于人類價(jià)值和精神表現(xiàn)”[1]的教育，它的文化內(nèi)涵，在《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)中尤其豐富，作為一門非中文專業(yè)公共必修基礎(chǔ)課，《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)目的，在于適應(yīng)科學(xué)技術(shù)對(duì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的需要，進(jìn)行文理滲透，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、形象思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和與專業(yè)相適應(yīng)的應(yīng)用寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)綜合各人文學(xué)科特點(diǎn)和積極作用和優(yōu)勢(shì)的《大學(xué)語(yǔ)文》課程，不斷提高高校學(xué)生人文素質(zhì)，積極培養(yǎng)他們的人文精神。

（二）《大學(xué)語(yǔ)文》課程是公安警察院校實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育和警察人文素質(zhì)教育的核心課程

西方主要國(guó)家如英國(guó)、美國(guó)等較為完善的警察教育培訓(xùn)體系中都非常重視人文素質(zhì)教育[2]，認(rèn)為有助于培養(yǎng)和提高警察的思維能力、分析能力、執(zhí)行能力?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》是高等教育中起到文理滲透，文化與科技交融作用、培養(yǎng)大學(xué)生人文精神，營(yíng)造大學(xué)文化氛圍、體現(xiàn)民族文化素質(zhì)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的基礎(chǔ)課程，特別是其中的教化、陶冶、熏染作用最為重要和突出。

《大學(xué)語(yǔ)文》是公安警察院校20世紀(jì)80年代中期的基礎(chǔ)課，90年代后期和新世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)家教育部門對(duì)人文素質(zhì)教育的重視，《大學(xué)語(yǔ)文》課程的重要作用越來(lái)越明顯，形成了多種全國(guó)統(tǒng)編教材?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程的教育理念從增加學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)、提高學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力，發(fā)展到培育學(xué)生人文情懷、輔翼學(xué)生精神成人。同時(shí)，在人文教育中結(jié)合專業(yè)領(lǐng)域，突出公安特色。

警察人文素質(zhì)教育是警察人文關(guān)懷、人文精神的培養(yǎng)過(guò)程。它注重人性的養(yǎng)成與人格的塑造。我校擔(dān)負(fù)著新疆公安高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重任。由于新疆地區(qū)反恐維穩(wěn)形勢(shì)嚴(yán)峻，公安工作任務(wù)更加復(fù)雜艱巨，人民警察在一定程度上代表政府在人民群眾中的形象和威信。公安機(jī)關(guān)人性化執(zhí)法能力是對(duì)警察嚴(yán)格執(zhí)法、良好服務(wù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。由于受傳統(tǒng)公安職能論的影響，對(duì)警察工作應(yīng)有的社會(huì)性和人文性認(rèn)識(shí)不足，忽視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，學(xué)生人文底蘊(yùn)不強(qiáng)，缺少公安執(zhí)法工作中需要的人文關(guān)懷和人權(quán)理念，導(dǎo)致畢業(yè)生知識(shí)面及視野狹窄，發(fā)展后勁不足，人權(quán)觀念淡薄，埋下了警民關(guān)系不和諧的隱患。

在我校完成升本之際，應(yīng)通過(guò)本課程研究，改變教學(xué)策略，樹(shù)立大視野和全局觀念，注重學(xué)生能力培養(yǎng)，有效改變我校學(xué)生人文素質(zhì)差，理性思維能力差，語(yǔ)言表達(dá)和書(shū)面表達(dá)能力差等狀況。

目前，公安院校加強(qiáng)人文教育的重要性和必要性已逐漸被認(rèn)同,通過(guò)開(kāi)設(shè)人文學(xué)科課程來(lái)實(shí)現(xiàn)人文教育的方法也已經(jīng)取得共識(shí)。在公安部頒發(fā)并組織實(shí)施的《公安院校專業(yè)課程設(shè)置》中,大學(xué)語(yǔ)文被列為必修課,成為公安院校實(shí)施人文教育的先導(dǎo)性課程[3]。

二、《大學(xué)語(yǔ)文》（本科）課程設(shè)置在公安警察本科院校人文素質(zhì)基礎(chǔ)課教學(xué)中的重要地位、作用

（一）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是新時(shí)期公安教育改革的重點(diǎn)

公安教育是整個(gè)教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，公安教育在新世紀(jì)、新階段同樣面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)要求我們不斷提高公安隊(duì)伍的法律素養(yǎng)和執(zhí)法水平，特別是在當(dāng)前改革、發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，國(guó)際金融危機(jī)的影響，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域在發(fā)展中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，導(dǎo)致各種復(fù)雜社會(huì)矛盾集中凸顯，大規(guī)模時(shí)有發(fā)生、有組織的智能化犯罪大量出現(xiàn)、反恐維穩(wěn)形勢(shì)更加嚴(yán)峻，社會(huì)生活中部分領(lǐng)域道德整體滑坡等局面促使我們必須走“素質(zhì)建警”、“文化育警”、“科技強(qiáng)警”之路，同樣，我們要通過(guò)警察人文素質(zhì)基礎(chǔ)教育，推動(dòng)公安管理水平、執(zhí)法水平和服務(wù)水平“更上一層樓”，為實(shí)現(xiàn)公安工作科學(xué)發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。所有這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都必須通過(guò)發(fā)展具有現(xiàn)代特點(diǎn)和理念的公安教育事業(yè)才能完成。

20世紀(jì)90年代后期和新世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)家教育部門對(duì)人文素質(zhì)教育的重視，《大學(xué)語(yǔ)文》再次成為公安院校的基礎(chǔ)課。公安院?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程，是公安本科院校人文素質(zhì)基礎(chǔ)教育課程體系中的核心課程，具有重要的地位和作用。

（二）公安院?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程是培養(yǎng)具有現(xiàn)念和時(shí)代特點(diǎn)的職業(yè)警察的基本途徑

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關(guān)鍵詞：畢業(yè)論文 課程教學(xué) 反撥效應(yīng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）09（c）-0135-01

該文擬論述畢業(yè)論文培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個(gè)本科階段的課程教學(xué)，分析畢業(yè)論文培養(yǎng)與課程教學(xué)之間的關(guān)系，從英語(yǔ)本科畢業(yè)論文存在的問(wèn)題來(lái)審視目前的英語(yǔ)本科教育，探索其對(duì)英語(yǔ)本科教育的指導(dǎo)性。

1 畢業(yè)論文培養(yǎng)環(huán)節(jié)與課程教學(xué)

教學(xué)計(jì)劃上所謂畢業(yè)論文培養(yǎng)環(huán)節(jié)只是用來(lái)界定畢業(yè)前的最后學(xué)習(xí)階段，而對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)遠(yuǎn)不僅限于此階段?！陡叩仍盒Ｓ⒄Z(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》也指出：“畢業(yè)論文是考察學(xué)生綜合能力，評(píng)估學(xué)業(yè)成績(jī)的一個(gè)重要方式?！盵2]由此可見(jiàn)，畢業(yè)論文的質(zhì)量反映了本科階段的教學(xué)質(zhì)量。它表明了學(xué)生的外語(yǔ)水平和實(shí)際應(yīng)用外語(yǔ)的能力，學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及獨(dú)立從事科研工作的能力[1]。這些能力的培養(yǎng)都涉及到本科階段的所有課程教學(xué)，遠(yuǎn)非短期的畢業(yè)論文寫(xiě)作指導(dǎo)所能及。另外，可以看出畢業(yè)論文是對(duì)本科教學(xué)質(zhì)量的檢測(cè)，而畢業(yè)論文存在的問(wèn)題也集中體現(xiàn)了常規(guī)教學(xué)中的弊端。分析畢業(yè)論文存在的問(wèn)題可以有效地指導(dǎo)常規(guī)課程教學(xué)，而課程教學(xué)質(zhì)量的提高也必將體現(xiàn)到畢業(yè)論文質(zhì)量上。

2 存在主要問(wèn)題

通過(guò)對(duì)某高校2007、2008級(jí)英語(yǔ)本科畢業(yè)論文的綜合分析，以及對(duì)這兩界畢業(yè)生進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)畢業(yè)論文寫(xiě)作存在的問(wèn)題集中體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

首先，英語(yǔ)語(yǔ)言能力較差，思路不清晰，語(yǔ)言缺乏邏輯性。學(xué)生英語(yǔ)行文能力差，語(yǔ)法錯(cuò)誤多，文章可讀性較低。寫(xiě)作目的不明確，陳述思路混亂，經(jīng)常出現(xiàn)文不對(duì)題的情況。很多同學(xué)雖然用英文行文但是卻用漢語(yǔ)思維組織語(yǔ)言，使行文前后不連貫缺乏邏輯性，且不注重段與段之間的粘連，整篇文章呈現(xiàn)出零散，脫節(jié)，中心不明確的狀態(tài)。

其次，缺乏問(wèn)題意識(shí)；論證過(guò)程缺乏理論支撐。學(xué)生缺乏問(wèn)題意識(shí)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)大多是被動(dòng)的接受，很少對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性思考；另外學(xué)生的知識(shí)積淀較少，無(wú)從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。因此絕大部分學(xué)生的選題通過(guò)網(wǎng)上搜索，拼湊而來(lái)，這給論文寫(xiě)作帶了極大的困難。再者，學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)被動(dòng)接受，不能與實(shí)際相結(jié)合應(yīng)用到論證過(guò)程中，這使得文章缺乏說(shuō)服力，大多停留于感性層面的敘述。

根據(jù)以上兩個(gè)方面問(wèn)題，筆者將本科教育階段的課程分為語(yǔ)言能力基礎(chǔ)課程，高年級(jí)專業(yè)課程兩類來(lái)探究畢業(yè)論文對(duì)課程教學(xué)的反撥效應(yīng)。

3 對(duì)課程教學(xué)的反撥效應(yīng)

3.1 語(yǔ)言能力基礎(chǔ)課程

學(xué)生在畢業(yè)論文寫(xiě)作中表現(xiàn)出來(lái)的英語(yǔ)行文能力差不能簡(jiǎn)單地歸咎于寫(xiě)作、語(yǔ)法或某一門課程。語(yǔ)言能力的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是一個(gè)有機(jī)整體，是相互依存，相互作用的。因此，英語(yǔ)語(yǔ)言能力低是所有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)課程的問(wèn)題。反思一下這些基礎(chǔ)課程就不難找出其中原因。閱讀課和聽(tīng)力課上教師注重傳授解題技巧，如何在考試中得高分。通常課程內(nèi)容是大量解題訓(xùn)練，而不注重學(xué)生對(duì)整篇文章的綜合分析和理解。語(yǔ)法課大多是教師孜孜不倦地講解語(yǔ)法點(diǎn)然后做大量的應(yīng)試練習(xí)，脫離了作為載體的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)法的意義也僅僅是卷子上一個(gè)高低不同的分?jǐn)?shù)而已。寫(xiě)作課亦是如此，固定的框架，模式，句型一切都服務(wù)于考試。綜合英語(yǔ)本是一門將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)整合并形成語(yǔ)言自主輸出的課程，但學(xué)生被要求背單詞，背課文，大部分時(shí)間是被動(dòng)地接受，很少有在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行自主語(yǔ)言輸出的機(jī)會(huì)。不難看出，語(yǔ)言能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)課程的重心偏向于應(yīng)試訓(xùn)練而忽略學(xué)生這個(gè)主體，久而久之，學(xué)生也習(xí)慣這樣的被動(dòng)接受。然而，要使教師所傳授的這些語(yǔ)言規(guī)則支配的語(yǔ)言行為達(dá)到完全自由自主的程度，即內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言能力，是需要大量的自主的語(yǔ)言輸出練習(xí)才能轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言技能，才能幫助學(xué)生順利地完成畢業(yè)論文寫(xiě)作。因此，要提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，就要將語(yǔ)言能力基礎(chǔ)課程的重心轉(zhuǎn)向?qū)W生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，如何在大量的自主語(yǔ)言輸出訓(xùn)練中將輸入，分析，理解，歸納，總結(jié)，輸出內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言能力。

3.2 高年級(jí)專業(yè)課程

高級(jí)專業(yè)課程主要是指語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、翻譯方向的相關(guān)課程，以及一些行業(yè)英語(yǔ)課程。這些課程是學(xué)生畢業(yè)論文題目的主要來(lái)源。然而，學(xué)生在畢業(yè)論文階段卻表現(xiàn)出缺乏問(wèn)題意識(shí)，不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更不用說(shuō)解決問(wèn)題。而論文選題的動(dòng)因是在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這樣才能就題而論，有話可說(shuō)。[3]這與基礎(chǔ)課程養(yǎng)成的被動(dòng)接受的習(xí)慣不無(wú)關(guān)系，更重要的是在教學(xué)中教師通常只激發(fā)學(xué)生的低級(jí)心里過(guò)程（lower mental process）。以文學(xué)課為例，老師講授每個(gè)時(shí)期特點(diǎn)，文學(xué)貢獻(xiàn)，某個(gè)作家的生平，著作，對(duì)文學(xué)理論進(jìn)行介紹以及一些著名作品的分析，考試的內(nèi)容也大致如此。學(xué)生只需要簡(jiǎn)單背誦，再現(xiàn)即可，背誦再現(xiàn)即是不需要思維的低級(jí)心里過(guò)程。而畢業(yè)論文寫(xiě)作恰恰需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的高級(jí)思維過(guò)程（higher mental process），需要學(xué)生有縝密的外語(yǔ)思維能力，批判的、系統(tǒng)的推理能力和跨文化溝通能力。[4]久而久之，學(xué)生自然很難通過(guò)自主思維發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，即缺乏問(wèn)題意識(shí)。因此，對(duì)于選題往往采取“拿來(lái)主義”，以至于論文寫(xiě)作時(shí)無(wú)話可說(shuō)，只能繼續(xù)采取“拿來(lái)主義”。由此可見(jiàn)，高級(jí)專業(yè)課程應(yīng)該思考如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的高級(jí)心里過(guò)程，提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，用縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。

4 結(jié)論

本科教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，畢業(yè)論文項(xiàng)目和其它課程均為此系統(tǒng)的構(gòu)成要素，它們不應(yīng)是孤立存在而應(yīng)是相互聯(lián)系、相互作用。[5]同時(shí)，畢業(yè)論文對(duì)本科教育進(jìn)行綜合檢測(cè)，對(duì)本科教育起到有益的指導(dǎo)作用，促使高校改進(jìn)并提高教學(xué)質(zhì)量，而教學(xué)質(zhì)量的提高又反作用于畢業(yè)論文寫(xiě)作，從而從根本上提高畢業(yè)論文質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部高等教育司.北京市教育委員會(huì).高等學(xué)校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)手冊(cè)外語(yǔ)卷（修訂版）[Z].北京：高等教育出版社 經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，2007：1.

[2] 高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組.高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱[Z].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000：5.

[3] 張菁.英語(yǔ)本科畢業(yè)論文寫(xiě)作質(zhì)量問(wèn)題探討[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）：62.

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2006年以來(lái)，學(xué)校積極實(shí)踐“文化立校、文化育人”理念，深入挖掘?qū)W校所處社區(qū)玉石文化資源，挖掘玉的文化內(nèi)涵，在傳承傳統(tǒng)“玉文化”的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代教育理念，學(xué)校確立了“以玉立德，以德育人”的德育理念，提煉出耀華小學(xué)“玉石精神”：以玉立德，銳意磨礪，精雕細(xì)琢，玉耀光華。多年來(lái)，學(xué)校開(kāi)展了形式多樣的校本培訓(xùn)和豐富多彩的德育活動(dòng)，使“玉石精神”深深地凝聚起師生的精神?！耙杂窳⒌隆钡牡掠ぷ魅〉昧孙@著成效，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的區(qū)域影響，開(kāi)發(fā)德育特色校本課程有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、依據(jù)辦學(xué)目標(biāo)確立課程目標(biāo)

學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)是德育特色校本課程開(kāi)發(fā)的目的和歸宿。耀華小學(xué)把培養(yǎng)光耀中華的“現(xiàn)代君子”作為育人目標(biāo)，希望學(xué)生具有“仁愛(ài)、睿智、儒雅、磨礪、精進(jìn)、和美”的素質(zhì)，懂得“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”的深刻道理，不斷雕琢自我、磨礪成才。為此，學(xué)校確立了以下課程目標(biāo)：

一是情感態(tài)度目標(biāo)：熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化——玉文化；熱愛(ài)荔灣，熱愛(ài)學(xué)校，具有光榮感和自豪感；具有“仁愛(ài)、睿智、儒雅、磨礪、精進(jìn)、和美”的品格。

二是行為習(xí)慣目標(biāo)：養(yǎng)成文明有禮的行為習(xí)慣，做到善于交往，注重禮儀，以誠(chéng)相待；關(guān)愛(ài)他人，樂(lè)于參加各項(xiàng)小義工活動(dòng)；樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，勇于面對(duì)挫折，克服困難。

三是知識(shí)技能目標(biāo)：初步了解中華民族玉文化的發(fā)展史；懂得玉的分類和玉石原料的加工過(guò)程，體會(huì)“玉不琢不成器”的道理；明了校園玉石精神的內(nèi)在意蘊(yùn)；具有一定的探究能力。

二、結(jié)合學(xué)校特色篩選課程資源

德育資源是德育校本課程開(kāi)發(fā)的載體，涉及方方面面，有文本資源（如教材、圖書(shū)、報(bào)刊、圖表等）、音像資源（如電影和電視節(jié)目、錄像、VCD、各類教育軟件等）、實(shí)物資源（如圖書(shū)館、歷史遺跡、博物館、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等）、電子信息資源、鄉(xiāng)土資源（如民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等）、人力資源（如學(xué)生、家長(zhǎng)、教師以及其它社會(huì)人士等）。

盡管德育資源十分豐富，但在德育特色校本課程開(kāi)發(fā)中，要對(duì)其進(jìn)行精心地篩選，挑選出有特色的課程資源，以有利于實(shí)現(xiàn)特色校本課程的目標(biāo)，有利于促進(jìn)學(xué)校特色的發(fā)展。為此，學(xué)校緊緊圍繞本校的玉石文化特色，對(duì)校內(nèi)外的德育特色資源進(jìn)行了調(diào)查、分析，形成了一份德育特色資源綜合分析表（見(jiàn)下表）。

三、精心選擇和組織課程內(nèi)容

課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)的核心工作是內(nèi)容的選擇和組織。為此，學(xué)校充分利用校園周邊豐富的玉石資源，以及全體師生對(duì)玉非常熟悉的優(yōu)勢(shì)，以“玉石”作為課程內(nèi)容的載體，每個(gè)年級(jí)均確立了“古玉尋根”“品玉賞玉”“話說(shuō)神玉”“琢玉成器”“細(xì)說(shuō)玉德”“玉石精神伴我成長(zhǎng)”六大主題，每個(gè)主題由“資料坊”“實(shí)踐空間”兩部分組成?！百Y料坊”主要是介紹玉器知識(shí)、玉器街、和玉石有關(guān)的成語(yǔ)等，“實(shí)踐空間”主要是讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、體驗(yàn)情感、培養(yǎng)能力。

如一年級(jí)的“古玉尋根”——尋緣源勝老街，“品玉賞玉”——玉從哪里來(lái)，“話說(shuō)神玉”——女?huà)z補(bǔ)天，“琢玉成器”——原石的故事，“細(xì)說(shuō)玉德”——玉不琢，不成器， “玉石精神伴我成長(zhǎng)”——原石；二年級(jí)的“古玉尋根”—— 今日“老街”，“品玉賞玉”—— 玉的產(chǎn)地，“話說(shuō)神玉”—— 西王母獻(xiàn)玉，“琢玉成器”—— 脫下粗糙的外衣，“細(xì)說(shuō)玉德”—— 以玉立德， “玉石精神伴我成長(zhǎng)”—— 璞玉等活動(dòng)。六個(gè)年級(jí)的德育特色內(nèi)容，形成了序列完整的特色課程體系。

四、綜合設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式

只有通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的參與，課程開(kāi)發(fā)才能由靜態(tài)的設(shè)計(jì)真正走向動(dòng)態(tài)的實(shí)施。學(xué)習(xí)方式的經(jīng)歷過(guò)程，是學(xué)生發(fā)展最真實(shí)的過(guò)程，也是體現(xiàn)課程價(jià)值的過(guò)程。為此，學(xué)校在設(shè)計(jì)“以玉立德”德育特色校本課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式時(shí)，遵循校內(nèi)與校外相結(jié)合、課堂與課外相結(jié)合、活動(dòng)與體驗(yàn)相結(jié)合的原則，開(kāi)展多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

如校內(nèi)活動(dòng)，主要包括課堂學(xué)習(xí)和主題活動(dòng)兩種。課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是了解玉的種類、玉的歷史、玉石的品質(zhì)、玉石的故事、玉石成器的過(guò)程，如何分辨玉的等次等。主題活動(dòng)的內(nèi)容則是：一為耀華之星評(píng)選：“仁愛(ài)之星、睿智之星、儒雅之星、磨礪之星、和美之星”品牌學(xué)生評(píng)選表彰；二為各種儀式活動(dòng)：“璞玉雕琢”入學(xué)儀式、“大愛(ài)潤(rùn)玉”感恩活動(dòng)、“璞玉初成”畢業(yè)典禮儀式。

校外活動(dòng)，則包括綜合實(shí)踐活動(dòng)，如參觀玉器街、參觀玉雕廠、參觀南越王墓活動(dòng)、調(diào)查訪問(wèn)、查閱資料、制作手抄報(bào)等；小義工活動(dòng)，如義工制作活動(dòng)、義工關(guān)愛(ài)活動(dòng)、義工讀書(shū)活動(dòng)等。

五、開(kāi)展立體式課程評(píng)價(jià)

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關(guān)鍵詞 校本課程;設(shè)問(wèn)教學(xué)模式;任務(wù)驅(qū)動(dòng);小組協(xié)作

中圖分類號(hào)：G633.59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）01-0111-03

國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體系的建立，賦予了基層學(xué)校參與課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力。這客觀上要求學(xué)校有一種新的教學(xué)理念來(lái)豐富自己的教育思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)價(jià)值的最大化。設(shè)問(wèn)教學(xué)模式是一種新的教學(xué)方式，其主要思想是要通過(guò)設(shè)問(wèn)來(lái)充分挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)展的空間。

1 設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的教學(xué)背景和教學(xué)目標(biāo)

設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的教學(xué)背景 國(guó)家和地方課程管理體系常常以傳授知識(shí)本身為設(shè)計(jì)原則，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中占主體地位，普遍側(cè)重于課堂教學(xué)本身，很少關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。校本課程的開(kāi)發(fā)則以學(xué)校為基地，對(duì)課程進(jìn)行選擇和改編，旨在滿足資質(zhì)不一的學(xué)生的不同需求，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。設(shè)問(wèn)教學(xué)模式正是在這樣的背景下產(chǎn)生的，其教學(xué)內(nèi)容是在師生互動(dòng)中完成的，并且十分注重挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo) 設(shè)問(wèn)教學(xué)模式改變了課堂教學(xué)的單一班級(jí)授課制，輔之以分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。在教學(xué)活動(dòng)中所設(shè)的問(wèn)題通常從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生親身解決問(wèn)題，體驗(yàn)知識(shí)就在生活當(dāng)中。設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)是要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，這非常符合校本課程開(kāi)發(fā)的理念。

2 設(shè)問(wèn)教學(xué)模式要堅(jiān)持的原則

所設(shè)的問(wèn)題應(yīng)充分體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程 設(shè)問(wèn)教學(xué)模式通常將教學(xué)過(guò)程分成若干個(gè)模塊，每個(gè)模塊涉及的相關(guān)內(nèi)容隱含在一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題之中。學(xué)生通過(guò)對(duì)所提供的問(wèn)題進(jìn)行分析和討論，明確大體涉及哪些知識(shí)，需要解決哪些問(wèn)題，然后在教師的指導(dǎo)、幫助下找出解決問(wèn)題的方法。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中完成了教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力。

所設(shè)的問(wèn)題應(yīng)充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異 設(shè)問(wèn)教學(xué)模式要充分考慮學(xué)生的起點(diǎn)水平及個(gè)性方面的差異，提倡教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從空白開(kāi)始的，已有的經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，所以要設(shè)計(jì)適合學(xué)生能力與知識(shí)水平相當(dāng)?shù)膯?wèn)題，所設(shè)的問(wèn)題要呈現(xiàn)較大的靈活性，可以根據(jù)不同的學(xué)生設(shè)置不同的問(wèn)題。

所設(shè)的問(wèn)題應(yīng)與當(dāng)?shù)氐臍v史文化和學(xué)生的日常生活相聯(lián)系 設(shè)問(wèn)教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)改變以學(xué)科知識(shí)為取向的課程體系，采取以學(xué)生的發(fā)展或社會(huì)問(wèn)題為取向的課程體系，所設(shè)的問(wèn)題要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生身處的環(huán)境和個(gè)人實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，這樣學(xué)生才有興趣去探究，去解決問(wèn)題。

3 設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的組織結(jié)構(gòu)

在以上教育理論的指導(dǎo)下，本文構(gòu)建出設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的組織結(jié)構(gòu)，如圖1所示。

設(shè)問(wèn)教學(xué)模式是以所設(shè)的問(wèn)題為中心，以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，積極探索實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。教師要根據(jù)學(xué)生的能力發(fā)展、興趣和差異性來(lái)設(shè)置問(wèn)題，對(duì)學(xué)生施加積極的影響;學(xué)生則通過(guò)自己的觀察、思考和實(shí)踐來(lái)自主探索問(wèn)題的答案，并加以應(yīng)用。課程安排中的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)評(píng)價(jià)這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)可以通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置來(lái)進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)。每個(gè)問(wèn)題就是一項(xiàng)小任務(wù)，若干個(gè)問(wèn)題有次序、有邏輯安排在一起，就可以有組織的引領(lǐng)教學(xué)任務(wù)。在設(shè)問(wèn)教學(xué)模式中，教師、學(xué)生和課程安排是通過(guò)“問(wèn)題”這個(gè)紐帶聯(lián)系在一起的，如何合情合理地設(shè)置問(wèn)題就成了設(shè)問(wèn)教學(xué)模式成敗的關(guān)鍵。

一般情況下，對(duì)問(wèn)題的設(shè)置必須按照以學(xué)生為中心的原則來(lái)設(shè)計(jì)，要為學(xué)生提供明確的課程目標(biāo)，要讓教學(xué)任務(wù)變得明確具體。

4 設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的主要設(shè)問(wèn)方式

設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的設(shè)問(wèn)方式主要以“問(wèn)答”形式出現(xiàn)的，即“老師問(wèn)、學(xué)生答”，所設(shè)的問(wèn)題由淺入深可分為三種：直接設(shè)問(wèn)、間接設(shè)問(wèn)和反思設(shè)問(wèn)。

直接設(shè)問(wèn) 一般是明確告知學(xué)生應(yīng)該去完成什么任務(wù)，如：網(wǎng)頁(yè)中的超鏈接都正確嗎？

間接設(shè)問(wèn) 一般是讓學(xué)生根據(jù)不同的實(shí)際情況自主選擇，如：常見(jiàn)的網(wǎng)頁(yè)素材包括文字、圖片、聲音和視頻，你用到了哪些？

反思設(shè)問(wèn) 反思設(shè)問(wèn)可以由教師設(shè)問(wèn)，也可以由學(xué)生自己提出來(lái)，一般是總結(jié)性的，可以引起學(xué)生思考、探究的，如：你的作品有創(chuàng)新之處嗎？

教師在安排教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該要合理利用這三種設(shè)問(wèn)方式，要注意對(duì)教學(xué)策略的研究，要注意教學(xué)形式的多樣化?！霸O(shè)問(wèn)”只是學(xué)習(xí)的方式，而不是固定的模式，可以根據(jù)不同的學(xué)生、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置不同的問(wèn)題，不應(yīng)把教學(xué)搞得僵化和模式化。

5 設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的具體實(shí)施

主題 走進(jìn)寧波的歷史文化。

活動(dòng)過(guò)程 選定活動(dòng)主題，制訂網(wǎng)站開(kāi)發(fā)計(jì)劃，設(shè)計(jì)制作網(wǎng)頁(yè)，完成網(wǎng)站建設(shè)。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)采取以小組協(xié)作的方式，大致可以分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)。

以小組討論的方式確定活動(dòng)主題;以小組分工的方式收集網(wǎng)站素材;以小組合作的方式規(guī)劃網(wǎng)站結(jié)構(gòu)，進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)制作;以小組自評(píng)、互評(píng)的方式參與作品評(píng)價(jià)。

教師通過(guò)所設(shè)的問(wèn)題來(lái)指引教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生則在不同的設(shè)問(wèn)條件下向教師有意引導(dǎo)的方向思考，教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程如表1所示。

教師所設(shè)的問(wèn)題通常以“問(wèn)答”的形式出現(xiàn)，但部分問(wèn)題也可考慮以“表格”等其他形式加以取代，這樣或許會(huì)有更好的教學(xué)效果。比如教師可以改變?cè)O(shè)問(wèn)方式，將“網(wǎng)站的層次結(jié)構(gòu)設(shè)置合理嗎？”這個(gè)直接設(shè)問(wèn)以“學(xué)習(xí)記錄表”的形式出現(xiàn)。教師可以給每個(gè)小組分發(fā)一張學(xué)習(xí)記錄表，叫學(xué)生填寫(xiě)網(wǎng)站的層次結(jié)構(gòu)。這樣既可以讓學(xué)生從系統(tǒng)的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出作品的總體框架，把握住所要表達(dá)的主體內(nèi)容;也可以讓學(xué)生在微觀上勾畫(huà)出每個(gè)頁(yè)面的布局、需要展現(xiàn)的內(nèi)容。學(xué)生填寫(xiě)后的學(xué)習(xí)記錄如表2所示。

6 關(guān)于設(shè)問(wèn)教學(xué)模式的反思

“走進(jìn)寧波的歷史文化”教學(xué)活動(dòng)實(shí)施一段時(shí)間后，取得了不錯(cuò)的效果。本次活動(dòng)提供了一個(gè)交流平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、參與集體活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)各種有效的渠道（如網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、實(shí)地考察等）增加了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，培養(yǎng)了組織協(xié)調(diào)能力。當(dāng)然，本次活動(dòng)在設(shè)計(jì)上也有欠缺的地方，比如在主題選擇上可以再慎重一些?！白哌M(jìn)寧波的歷史文化”這個(gè)主題內(nèi)容就有點(diǎn)偏大，導(dǎo)致教師和學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程偏長(zhǎng)，容易造成學(xué)生在活動(dòng)時(shí)偏離主題。若將主題改為“走進(jìn)母校的歷史”或許會(huì)有更好的教學(xué)效果。本次教學(xué)活動(dòng)所設(shè)的部分問(wèn)題缺乏針對(duì)性，還可以更細(xì)化，比如可以將“網(wǎng)頁(yè)版面美觀嗎？”這個(gè)問(wèn)題細(xì)分成以下三個(gè)問(wèn)題。

問(wèn)題1：網(wǎng)頁(yè)里避免了大量閑置無(wú)用的空白嗎？

問(wèn)題2：網(wǎng)頁(yè)總體色調(diào)一致嗎？

問(wèn)題3：網(wǎng)頁(yè)里文字和圖片的位置編排合理嗎？

教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)候，可以盡量采取“小步子、慢速度”的方式，一步步分階段實(shí)施教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)的主體角色還給學(xué)生，建立一種“教師合理引導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教學(xué)氛圍。此外，在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中還必須慎重考慮以下幾方面問(wèn)題。

各小組成員是否真正完成了各自的任務(wù)，是不是存在水平高的同學(xué)統(tǒng)攬本組大部分任務(wù)的現(xiàn)象;教師要參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，提出問(wèn)題，制定學(xué)習(xí)記錄表。這會(huì)不會(huì)大量增加教師的工作負(fù)擔(dān);評(píng)價(jià)作品的時(shí)候是否避免了給學(xué)生排名次，是否由于評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生造成了心理負(fù)擔(dān)。

篇8

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村小學(xué) 校本課程 課程開(kāi)發(fā)

第三次全國(guó)教育工作會(huì)議提出基礎(chǔ)教育試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程“三級(jí)課程、三級(jí)管理”的課程管理政策，2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也明確“建立國(guó)家、地方和學(xué)校的課程三級(jí)管理模式”。三級(jí)課程的管理政策實(shí)施以來(lái)，加大了地方與學(xué)校對(duì)課程的自，對(duì)課程和教材的選擇也更加靈活多樣，校本課程開(kāi)發(fā)在學(xué)校課程中的意義與價(jià)值受到學(xué)校管理者和教師的普遍關(guān)注。如何在實(shí)施好國(guó)家課程與地方課程的大前提下，開(kāi)發(fā)出滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要，服務(wù)于學(xué)校辦學(xué)理念的校本課程，是當(dāng)前學(xué)校課程改革需要關(guān)注的重要問(wèn)題。

一、問(wèn)題的提出

“校本課程開(kāi)發(fā)”（School-based Curriculum Development，簡(jiǎn)稱SBCD）的思想源于上世紀(jì)60-70年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。1973年，在英國(guó)召開(kāi)的教育研究革新中心（CERI）國(guó)際討論會(huì)上，菲魯馬克（Furumark）等人首次提出“校本課程開(kāi)發(fā)”這一概念，此后，校本課程開(kāi)發(fā)在英美等發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始受到重視。1974年，日本東京召開(kāi)的國(guó)家課程研討會(huì)將“校本課程開(kāi)發(fā)”當(dāng)做一個(gè)重要的研究項(xiàng)目，關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的研究也日益受到學(xué)者關(guān)注。

（一）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

菲魯馬克認(rèn)為：“‘校本課程開(kāi)發(fā)’是指參與學(xué)校教育工作的有關(guān)成員，如教師、行政人員、家長(zhǎng)與學(xué)生，為改善學(xué)校的教育質(zhì)量品質(zhì)所計(jì)劃、指導(dǎo)的各種活動(dòng)?！蔽譅栴D認(rèn)為：“校本課程開(kāi)發(fā)，其結(jié)果可以是教材的選擇、改編，也可以是教材的新編?！盵1]崔允認(rèn)為：“‘校本課程開(kāi)發(fā)’不但包含由學(xué)校完全自主地決定教什么的問(wèn)題，而且包括在維護(hù)自身利益的基礎(chǔ)上致力于為提供的課程準(zhǔn)備教學(xué)材料?！盵2]2008年6月6日，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所洪志忠、崔允在《中國(guó)教育報(bào)》發(fā)表《怎樣理解新課程下的校本課程開(kāi)發(fā)》一文，綜合闡述校本課程開(kāi)發(fā)的背景、現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題，并對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)提出了很好的意見(jiàn)建議。對(duì)于校本課程的開(kāi)發(fā)研究在國(guó)內(nèi)外都已進(jìn)行了較長(zhǎng)時(shí)間，但檢索到的資料顯示，校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究，其成果創(chuàng)作的主體更多的是高校教師，其反映的情況更多的是城市中小學(xué)，而一線教師和與農(nóng)村中小學(xué)相關(guān)的成果則不多，專門針對(duì)農(nóng)村小學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)也很少涉及。

（二）農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的必要性

隨著城鄉(xiāng)教育一體化的步伐加快，農(nóng)村學(xué)校面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)日益明顯，要提高我國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量，真正貫徹落實(shí)新課程改革的要求，農(nóng)村中小學(xué)的教育質(zhì)量的提高就顯得格外重要。農(nóng)村小學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)，是城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展的需要，對(duì)培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的家鄉(xiāng)建設(shè)責(zé)任感和使命感都能起到重要的促進(jìn)作用。農(nóng)村小學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)也是農(nóng)村學(xué)校課程改革的必然抉擇，是農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的突破口，通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)教師的課程觀念、開(kāi)發(fā)農(nóng)村的各種教育資源，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力，促進(jìn)其個(gè)性的全面發(fā)展。

二、農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

新的課程改革，國(guó)家在課程方案中對(duì)三級(jí)課程的比例有硬性規(guī)定，即“地方課程、校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”應(yīng)占課程總量的16%―20%，但在真正的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校對(duì)國(guó)家課程的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于校本課程，甚至有關(guān)研究也顯示，絕大部分的農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有校本課程[3]。農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)困難重重，其原因主要包括以下幾方面。

（一）外部因素

農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)中，來(lái)自于外部的問(wèn)題主要體現(xiàn)為：第一，缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制。課程的開(kāi)發(fā)需要制度上和經(jīng)費(fèi)上的保障，農(nóng)村小學(xué)大部分分布在交通不便、信息資源匱乏的農(nóng)村，學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)短缺，部分學(xué)校只能維持基本的教學(xué)，軟硬件上都較城市學(xué)校差距很大，政府及教育行政部門沒(méi)有對(duì)農(nóng)村小學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)進(jìn)行資金投入，且在政策的制定上也比較傾向于城市學(xué)校。第二，社會(huì)對(duì)校本課程缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)。在實(shí)施素質(zhì)教育的背景下，社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師的評(píng)價(jià)依然停留在分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上，導(dǎo)致大部分學(xué)校在課程的設(shè)置和教師的教學(xué)上仍以國(guó)家課程為主，地方課程和校本課程都只是流于形式，并未真正實(shí)施，因此對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)也就沒(méi)有興趣可言。第三，缺少課程專家的指導(dǎo)。在校本課程的開(kāi)發(fā)中，課程專家的指導(dǎo)能為學(xué)校管理者和教師提供理論上和技術(shù)實(shí)踐上的幫助，避免學(xué)校在校本課程的開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)問(wèn)題。農(nóng)村小學(xué)在教學(xué)過(guò)程中和課程的設(shè)置上基本上都是校長(zhǎng)或者教師根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)安排，缺少專家指導(dǎo)，從而影響校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施。

（二）內(nèi)部因素

農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)中，來(lái)自于內(nèi)部的問(wèn)題主要體現(xiàn)為：第一，校長(zhǎng)。有學(xué)者提出，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的關(guān)鍵，校長(zhǎng)應(yīng)充分重視特色校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，并做出宏偉規(guī)劃：要從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，為校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施創(chuàng)造條件[4]。也就是說(shuō)，校長(zhǎng)的素質(zhì)水平高低直接制約農(nóng)村小學(xué)校本課程發(fā)開(kāi)的成敗，決定校本課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量高低。農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)由于自身因素和工作壓力等，對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)缺乏一定的了解和支持，這也是農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)中的困難之處和重要問(wèn)題。第二，教師。如高慎英教授在《小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)》一書(shū)的前言所述：“如果一個(gè)教師不參與校本課程開(kāi)發(fā)，這個(gè)教師就是一個(gè)只會(huì)‘照本宣科’的教師。如果一個(gè)學(xué)校不進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)，這個(gè)學(xué)校就是一個(gè)‘死氣沉沉’的學(xué)校?！盵5]教師是校本課程開(kāi)發(fā)中的直接參與人和執(zhí)行人，在大部分農(nóng)村小學(xué)，教師第一學(xué)歷以中師畢業(yè)者居多，部分教師通過(guò)進(jìn)修、函授與自考獲得?？?、本科文憑，但是普遍的起點(diǎn)都比較低，又缺乏進(jìn)一步進(jìn)修提升的機(jī)會(huì)，缺乏校本課程開(kāi)發(fā)的能力。且部分農(nóng)村小學(xué)由于師資缺乏，教師一人兼任幾個(gè)學(xué)科的教學(xué)，教學(xué)壓力大，但是待遇相對(duì)城市小學(xué)教師來(lái)說(shuō)還存在較大差距，一般同一縣域內(nèi)的農(nóng)村教師平均每月要比城鎮(zhèn)教師少收入200―800元[6]。同時(shí)，對(duì)于教師參與校本課程的開(kāi)發(fā)也缺少相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，種種原因也導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)對(duì)于校本課程的開(kāi)發(fā)不重視也不愿參與。第三，學(xué)生及家長(zhǎng)。校本課程的開(kāi)發(fā)是需要學(xué)校各方面共同參與的民主決策過(guò)程，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)需求對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)提出自己的意見(jiàn)和建議，并參與其中，但是現(xiàn)在大部分農(nóng)村學(xué)生都缺乏校本課程開(kāi)發(fā)參與的積極性和主動(dòng)性，學(xué)習(xí)愿望不強(qiáng)烈。在城鄉(xiāng)教育一體化的進(jìn)程中，大部分農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)都進(jìn)城務(wù)工，家里只有老人照顧小孩，留守兒童比較多，家長(zhǎng)的參與性也不強(qiáng)，文化素質(zhì)相對(duì)較低，只關(guān)心小孩的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)其整體綜合素質(zhì)的提升興趣不大，這些原因都導(dǎo)致在農(nóng)村小學(xué)開(kāi)發(fā)校本課程并實(shí)施的難度加大。

三、農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的對(duì)策

校本課程開(kāi)發(fā)的主要模式有三種，即“需求主導(dǎo)模式、條件主導(dǎo)模式和目標(biāo)主導(dǎo)模式”[7]。需求主導(dǎo)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展需求為宗旨，條件主導(dǎo)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)校已有條件和資源為基礎(chǔ)，目標(biāo)主導(dǎo)模式強(qiáng)調(diào)優(yōu)先考慮學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。農(nóng)村小學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)困難重重，不管從以上哪個(gè)模式出發(fā)都不容易，要解決這些困難，改變現(xiàn)有的課程實(shí)施方式，真正開(kāi)發(fā)出適合農(nóng)村小學(xué)生使用的校本課程，應(yīng)從以下幾個(gè)方面出發(fā)：

（一）做好相關(guān)制度的保障工作

對(duì)大多數(shù)的農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，經(jīng)費(fèi)不足是困擾其校本課程開(kāi)發(fā)的重要因素，需要加大教育部門對(duì)農(nóng)村小學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)的投入，從軟硬件上提高農(nóng)村小學(xué)的整體辦學(xué)質(zhì)量，同時(shí)需要建立相應(yīng)的教師保障和激勵(lì)機(jī)制，確保教師能安心工作，進(jìn)而投入到正常的教學(xué)和校本課程的開(kāi)發(fā)中。社會(huì)也應(yīng)該進(jìn)一步關(guān)注農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展，確保在城鄉(xiāng)教育一體化進(jìn)程中提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。自2006年起，國(guó)家多部門已提出了多種農(nóng)村教師補(bǔ)償計(jì)劃和行動(dòng)：（1）農(nóng)村教師“特崗”計(jì)劃；（2）農(nóng)村學(xué)校教育碩士師資培養(yǎng)計(jì)劃；（3）城鎮(zhèn)教師支援農(nóng)村教育工作；（4）“三支一扶”計(jì)劃；（5）免費(fèi)師范生政策[8]。這些政策的實(shí)施都是從制度上為農(nóng)村教育提供支持和幫助，從師資上提高農(nóng)村教育質(zhì)量。

（二）提高農(nóng)村小學(xué)管理者和教師的總體素質(zhì)

農(nóng)村小學(xué)管理者和教師是校本課程開(kāi)發(fā)的直接參與者與執(zhí)行者，他們的素質(zhì)將直接影響農(nóng)村小學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)及實(shí)施。農(nóng)村小學(xué)教師的專業(yè)化水平總體比較低，缺乏校本課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，要從整體上提高農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)，必須做好培訓(xùn)、進(jìn)修等一系列工作。除了可以通過(guò)教師比較熟悉的觀摩教學(xué)和教研活動(dòng)等培訓(xùn)方式提升其專業(yè)化水平外，還可以通過(guò)自學(xué)、學(xué)校外派、專家指導(dǎo)等形式提高其校本課程開(kāi)發(fā)的理論知識(shí)和實(shí)踐能力，并從時(shí)間和經(jīng)費(fèi)上做好保障，為農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)和教師順利開(kāi)發(fā)校本課程提供必要保障。

（三）培養(yǎng)合作開(kāi)發(fā)意識(shí)

農(nóng)村小學(xué)和城市小學(xué)相比，在各方面都有一定差距。因此，在校本課程的開(kāi)發(fā)中就更需要注重合作開(kāi)發(fā)的意識(shí)，應(yīng)廣泛接觸校長(zhǎng)、其他教師和課程專家，是農(nóng)村小學(xué)教師在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中的必要環(huán)節(jié)。教師與教師之間的合作，教師與專家的合作，教師與學(xué)生、家長(zhǎng)之間的合作，以及學(xué)校與學(xué)校之間的合作，都是促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的重要方法，在學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上有利于合理利用資源，更好地開(kāi)發(fā)出適合農(nóng)村小學(xué)生特點(diǎn)的校本課程。

（四）明確“以學(xué)生為本”的校本課程開(kāi)發(fā)理念

校本課程開(kāi)發(fā)的目的主要就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)在開(kāi)發(fā)校本課程的過(guò)程中，要注意農(nóng)村本地的特色，了解農(nóng)村學(xué)生的興趣、愛(ài)好，以及已經(jīng)具備的知識(shí)、技能和素質(zhì)，同時(shí)要兼顧他們的差異性，以發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)為目標(biāo)，設(shè)計(jì)校本課程開(kāi)發(fā)方案，組織校本課程活動(dòng)，增強(qiáng)校本課程的可選擇性。在農(nóng)村小學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)中，要廣泛開(kāi)發(fā)農(nóng)村現(xiàn)有資源，積極開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土自然資源、農(nóng)村民間文化資源和農(nóng)村實(shí)踐活動(dòng)資源，這些都是城市小學(xué)所無(wú)法比擬的課程資源。讓農(nóng)村學(xué)校學(xué)生在學(xué)習(xí)基本文化知識(shí)的同時(shí)，能通過(guò)校本課程的學(xué)習(xí)了解農(nóng)村的基本情況，參與到農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，提升他們的實(shí)踐能力，從總體上提高農(nóng)村學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（五）建立有效的多元評(píng)價(jià)機(jī)制

校本課程的實(shí)施作為教師和學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行信息交流的過(guò)程，對(duì)其的評(píng)價(jià)也需要在多元主體的全方位參與下進(jìn)行，以實(shí)現(xiàn)信息的有效互動(dòng)。農(nóng)村小學(xué)生是校本課程實(shí)施的主體，對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還不具備對(duì)校本課程的評(píng)價(jià)能力，需要教師給予引導(dǎo)和幫助。中高年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)具備初步的鑒賞和評(píng)價(jià)能力了，可以從自身的興趣和需要出發(fā)進(jìn)行相應(yīng)選擇，這種選擇其實(shí)就是對(duì)校本課程的一種評(píng)價(jià)。同時(shí)，可以通過(guò)召開(kāi)各年級(jí)的學(xué)生代表座談，或者通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式了解學(xué)生對(duì)校本課程的評(píng)價(jià)結(jié)果。農(nóng)村小學(xué)教師也可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)或者家訪等形式了解學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)校本課程的評(píng)價(jià)，讓其對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容和方式等方面提出建議，從而獲得家長(zhǎng)的支持和信任，為校本課程開(kāi)發(fā)的持續(xù)發(fā)展提供寶貴資源。

新課程改革于2001年秋季正式進(jìn)入實(shí)驗(yàn)區(qū)開(kāi)始實(shí)施，至今已經(jīng)過(guò)了十余年的檢驗(yàn)，進(jìn)入了逐步調(diào)適并實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的階段[9]。校本課程作為國(guó)家課程的“三級(jí)管理模式”之一，其對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的提高起到了非常重要的作用。農(nóng)村小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育比較薄弱的環(huán)節(jié)，在城鄉(xiāng)教育一體化進(jìn)程中，在實(shí)施好國(guó)家課程的同時(shí)，能結(jié)合學(xué)校實(shí)際開(kāi)發(fā)出適合農(nóng)村小學(xué)生的校本課程，并合理實(shí)施貫徹，對(duì)提高農(nóng)村學(xué)生的整體素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型本科院校 大學(xué)英語(yǔ) 基礎(chǔ)階段 精讀課程 文化導(dǎo)入

隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際間的交流與合作日益密切，英語(yǔ)作為世界上應(yīng)用最廣泛的一門語(yǔ)言，得到了世界各國(guó)的高度重視。應(yīng)用型本科院校作為人才培養(yǎng)的重要基地，其肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力與聽(tīng)說(shuō)能力的重任。而英語(yǔ)具有獨(dú)特的文化背景，這也在一定程度上加大了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度，因此在大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)階段精度課程中實(shí)施文化導(dǎo)入顯得尤為重要，其對(duì)于大學(xué)生英語(yǔ)綜合能力的提升有著重要的意義與價(jià)值。

一、語(yǔ)言與文化的關(guān)系

自語(yǔ)言產(chǎn)生以來(lái)，便植根于某種特定的文化情境中，語(yǔ)言與文化相互影響、相互作用，形成了密不可分的聯(lián)系。18世紀(jì)以來(lái)，國(guó)外學(xué)者對(duì)語(yǔ)言與文化的關(guān)系進(jìn)行了深入的研究，并將語(yǔ)言置身到社會(huì)文化環(huán)境中進(jìn)行分析，這也是語(yǔ)言研究的一個(gè)新的轉(zhuǎn)變。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾認(rèn)為語(yǔ)言與文化息息相關(guān)，語(yǔ)言的發(fā)展對(duì)文化有著較高的依賴性，其不能夠脫離文化背景而獨(dú)立存在。弗斯在前人研究的基礎(chǔ)上，試圖建立完整的模型對(duì)語(yǔ)言與文化的關(guān)系進(jìn)行說(shuō)明，并提出了情景語(yǔ)境相關(guān)理論，他認(rèn)為情景語(yǔ)境需包含參與者的言語(yǔ)及非言語(yǔ)行為以及對(duì)相關(guān)事物造成的影響。語(yǔ)言表達(dá)形式的不同，影響著人們對(duì)外界事物的認(rèn)知，其無(wú)論是在理論層面還是實(shí)踐層面都對(duì)文化有著重要的影響。精讀課作為英語(yǔ)教學(xué)中極為重要的組成部分，其對(duì)學(xué)生英語(yǔ)綜合能力的提升有著一定的影響。然而受東西方文化差異的影響，我國(guó)大學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往會(huì)遇到大量難題，再加上英語(yǔ)交際環(huán)境的缺乏，給大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的難度，因此在教學(xué)中必須融入英語(yǔ)文化背景教育，使學(xué)生在掌握英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能夠了解國(guó)外的社會(huì)文化，拓寬視野，從而更好的理解英語(yǔ)，為英語(yǔ)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文化導(dǎo)入正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生，其對(duì)大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)階段精讀課程教學(xué)有著重要的意義。

二、文化導(dǎo)入在大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)階段精讀課程中的重要性

1.增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。學(xué)生英語(yǔ)綜合能力的提升并不是一蹴而就的，它需要長(zhǎng)期的知識(shí)積累與反復(fù)的實(shí)踐訓(xùn)練，潛移默化中使語(yǔ)言組織能力、理解能力得到加強(qiáng)，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。不僅英語(yǔ)學(xué)科如此，其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也應(yīng)遵循循序漸進(jìn)原則，反復(fù)訓(xùn)練，逐一強(qiáng)化，進(jìn)而使學(xué)習(xí)能力得到加強(qiáng)。大學(xué)生英語(yǔ)理解能力的提升，不僅需要學(xué)生能夠掌握基本的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，更需要加強(qiáng)對(duì)國(guó)外社會(huì)文化的學(xué)習(xí)，以便在閱讀過(guò)程中能夠結(jié)合其社會(huì)文化對(duì)文章進(jìn)行理解。文化導(dǎo)入能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源以及廣闊的學(xué)習(xí)途徑，加深學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的了解，進(jìn)而提升英語(yǔ)理解能力。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，需要滿足國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)要求以及社會(huì)對(duì)英語(yǔ)人才的需求，在大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)階段精讀課程中實(shí)施文化導(dǎo)入，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，激發(fā)其求知欲，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┯⒚郎鐣?huì)文化知識(shí)，一方面能夠幫助學(xué)生更深刻的解讀文章，另一方面也能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英美文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到學(xué)習(xí)目的。

3.提高學(xué)生的交際能力。應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語(yǔ)致力于對(duì)英語(yǔ)應(yīng)用人才的培養(yǎng)，注重學(xué)生英語(yǔ)交際能力的提升，通過(guò)文化導(dǎo)入，學(xué)生能夠?qū)τ⒄Z(yǔ)的語(yǔ)用規(guī)律、民俗習(xí)慣、社會(huì)觀念等有一個(gè)深刻認(rèn)識(shí)，這在人際交往、商業(yè)洽談中有著極為重要的意義。文化導(dǎo)入能夠使大學(xué)生掌握交際的基本技巧，學(xué)會(huì)采用適當(dāng)?shù)慕涣鞣绞竭_(dá)到交流目的，進(jìn)而使大學(xué)生的交際能力得到提升，體現(xiàn)應(yīng)用型本科院校的優(yōu)越性。

三、文化導(dǎo)入的基本內(nèi)容

1.背景知識(shí)的導(dǎo)入。文化導(dǎo)入主要包含了多方面的內(nèi)容，其中最為重要的一項(xiàng)為背景知識(shí)的導(dǎo)入，主要是指在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師將與精讀課程相關(guān)的背景文化融入到課堂中，使學(xué)生在了解社會(huì)背景文化的基礎(chǔ)上，加深對(duì)精讀課文的認(rèn)識(shí)與理解。其中不僅包含了政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的內(nèi)容，還涉及到文學(xué)、地理等。在教學(xué)過(guò)程中，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，避免學(xué)生采用本國(guó)的思維方式與文化背景衡量外國(guó)文化，認(rèn)清文化的民族差異。如《大學(xué)英語(yǔ)》第四冊(cè)中的《Big Bucks the East Way》，教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生精讀文章的過(guò)程中，向?qū)W生灌輸美國(guó)家長(zhǎng)的教育理念，這對(duì)于學(xué)生對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)有著重要的作用。

2.詞語(yǔ)文化的導(dǎo)入。大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)階段精讀課程中包含了大量的詞語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)與成語(yǔ)，這些詞語(yǔ)中隱含了深刻的文化內(nèi)涵，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往會(huì)忽略對(duì)這些重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，單純地從語(yǔ)言形式方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，這會(huì)在一定程度上阻礙學(xué)生英語(yǔ)綜合能力的提升。因此，教師在精讀課程教學(xué)中，要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀，使學(xué)生能夠真正掌握詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵，進(jìn)而提高理解能力。

3.社會(huì)習(xí)俗與觀念的導(dǎo)入。社會(huì)習(xí)俗與文化觀念也是文化導(dǎo)入的重要組成部分。從某種程度上說(shuō)，語(yǔ)言反映的一個(gè)社會(huì)某一時(shí)期的文化特征。受文化差異的影響，一個(gè)國(guó)家的習(xí)慣交流語(yǔ)言很可能成為另一個(gè)國(guó)家的禁忌話題，因此，對(duì)不同國(guó)家社會(huì)習(xí)俗與觀念的學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)交流合作。中西價(jià)值觀有著一定的差異性，在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行講解，能夠?yàn)閷W(xué)生踏入工作崗位的交際打下良好的基礎(chǔ)。

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關(guān)鍵詞：跨文化交際課程；語(yǔ)言教學(xué)；大學(xué)英語(yǔ)

一.跨文化交際的重要性

跨文化交際所談的東西方，就像地理位置所談的東西方一樣。東西兩方共同構(gòu)成一個(gè)整體，無(wú)所謂孰優(yōu)孰劣，孰對(duì)孰錯(cuò)。在全球化的今天，跨文化交際是每個(gè)國(guó)家都必須面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們只有在了解別人的時(shí)候，才對(duì)自己更加了解。 即把自己置身局外來(lái)看自己才能看得更清楚。張愛(ài)琳[1]認(rèn)為：“中國(guó)有首名詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?這首詩(shī)所包含的一個(gè)思想是：外人經(jīng)常能看到我們看不見(jiàn)的東西，因?yàn)樗麄儼盐覀兊臇|西與他們的東西進(jìn)行比較。也就是說(shuō)，這種“他人性”（即其他文化）為我們了解自己提供了另一個(gè)參照物，這就涉及到比較，而比較一直是一個(gè)有效的認(rèn)知方法。

為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，一些高校對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生開(kāi)設(shè)了大學(xué)英語(yǔ)《跨文化交際》選修課。本研究是筆者在自己教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，針對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，借鑒其他學(xué)者在類似課程的教學(xué)研究成果，提出一些建議。

二. 已有的研究

筆者搜索了近十年的國(guó)內(nèi)中文核心期刊，只查找到王春艷、倪冬[2]對(duì)跨文化交際課程中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)的研究。王、倪發(fā)現(xiàn)，以教師講授為主的課堂教學(xué)方式存在著一些問(wèn)題：如教學(xué)內(nèi)容是否符合非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)者的水平，學(xué)生容易產(chǎn)生焦慮感，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性有所欠缺。民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)該課程的授課反映了如下問(wèn)題：1）用英語(yǔ)授課有些生澀難懂，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生來(lái)講，難以吸引學(xué)生的注意力。2）加入更多的圖片、音頻以及視頻來(lái)提高興趣和積極性。3）授課范圍廣，涉及點(diǎn)多，比較難抓住重心。4）文字內(nèi)容和理論上的內(nèi)容不必要那么多，多將一些貼近生活的趣事。5）多增加些課堂互動(dòng)。針對(duì)這些情況，作者提出了團(tuán)隊(duì)協(xié)作、提前申報(bào)選題、課件制作、課堂演說(shuō)的課堂教學(xué)策略。

三. 教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

筆者在教學(xué)中，除了發(fā)現(xiàn)上述王、倪所陳述的問(wèn)題，還發(fā)現(xiàn)以下情況：

1. 用中文授課，無(wú)論是簡(jiǎn)單的文化知識(shí)、文化現(xiàn)象，還是深?yuàn)W的文化理論，學(xué)生對(duì)《跨文化交際》很感興趣，但他們覺(jué)得全英文的比較具有專業(yè)性的課本很難，上課時(shí)，即使老師用中文授課，學(xué)生仍找不到老師講的內(nèi)容在書(shū)上的位置，而如果老師用英文授課，學(xué)生更是不知所云。

2. 對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的專業(yè)課和其他各種各樣的必修刻、選修課已是他們沉重的負(fù)擔(dān)，作為選修課的《跨文化交際》要求他們查資料、做課件、組織活動(dòng)會(huì)給他們?cè)黾宇~外壓力，占用很多時(shí)間，所以這類任務(wù)參與率低，基本上只有少數(shù)成績(jī)好或感興趣的學(xué)生參與。

3.課堂口頭活動(dòng)參與率低，學(xué)生表達(dá)能力很有限。只能對(duì)著課本找答案再念出來(lái)。

四. 建議

針對(duì)上述問(wèn)題，筆者對(duì)《跨文化交際》課程在大學(xué)英語(yǔ)低起點(diǎn)班級(jí)中的教學(xué)提出以下建議：

1. 參照大學(xué)英語(yǔ)其他文化性類課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：蔣紅、樊葳葳[3]簡(jiǎn)要論述了大學(xué)英語(yǔ)“英美文化”課的特點(diǎn)，提出了SCCP模式，即以綜合技能訓(xùn)練為基礎(chǔ)（skills-based），以“文化包”或“文化叢”（culture capsules-centred or culture clusters-centred）為核心，以實(shí)踐為導(dǎo)向（practice-oriented）的教學(xué)模式，并詳細(xì)介紹了該模式在課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)及教學(xué)技巧。

2. 參照英語(yǔ)專業(yè)的文化類課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：全克林[4]主張教學(xué)內(nèi)容要有重點(diǎn)，不要胡子眉毛一把抓，并認(rèn)為觀看影視作品是了解英美文化的一個(gè)非常有效的渠道。周雪峰[5]認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)以傳授英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)方法以知識(shí)灌輸為主，具有一定的局限性。將比較教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法和任務(wù)教學(xué)法應(yīng)用于“英語(yǔ)國(guó)家概況”課程的教學(xué)，并輔助以多媒體，可以讓學(xué)生最大限度地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，使課程學(xué)習(xí)從教師向?qū)W生灌輸知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手協(xié)作能力和自主創(chuàng)新能力。

3. 筆者建議：除借鑒上述各位專家的建議外，教學(xué)程序最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是準(zhǔn)備階段的教學(xué)翻譯環(huán)節(jié)。王湘玲、蔣堅(jiān)松[6]指出：教學(xué)翻譯法在國(guó)外的外語(yǔ)教學(xué)界的地位幾經(jīng)沉浮，隨著21世紀(jì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和翻譯理論的不斷發(fā)展和完善，教學(xué)翻譯法重新受到了重視。要弄清教學(xué)翻譯的定義，必須把它與傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法及翻譯教學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法以語(yǔ)法和翻譯作為手段進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)書(shū)面語(yǔ)及語(yǔ)言形式的正確性，以文學(xué)語(yǔ)言為教材，教學(xué)目的是為了學(xué)生能閱讀文學(xué)作品，不是為了交際。翻譯教學(xué)本身是一門獨(dú)立的學(xué)科，是超然于外語(yǔ)教學(xué)的一種專業(yè)性教學(xué)，是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的翻譯，是為了傳授學(xué)生語(yǔ)篇翻譯的技能和實(shí)際雙語(yǔ)交際能力，對(duì)譯文的要求較高。教學(xué)翻譯也是一種教學(xué)手段，一個(gè)基于任務(wù)的學(xué)習(xí)方式，是為理解而翻譯，屬句子翻譯、語(yǔ)言翻譯、本義翻譯或字面翻譯（但非逐字死譯），對(duì)譯文的要求較低，它兼顧口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)、內(nèi)容和形式、流利性和正確性，目的是為了提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，為交際能力打好基礎(chǔ)。教學(xué)翻譯只涉及到語(yǔ)內(nèi)知識(shí)，翻譯教學(xué)則既涉及語(yǔ)內(nèi)知識(shí)，又涉及語(yǔ)外知識(shí)（如翻譯目的、目的語(yǔ)社會(huì)的語(yǔ)言規(guī)范等）。教學(xué)翻譯與翻譯教學(xué)之間就像是接力賽，教學(xué)翻譯屬基礎(chǔ)階段，翻譯教學(xué)屬應(yīng)用提高階段，沒(méi)有教學(xué)翻譯打下的語(yǔ)言能力基礎(chǔ)，翻譯教學(xué)的雙語(yǔ)交際能力也就不可能。所以教學(xué)翻譯是屬于元語(yǔ)言性的，它是一個(gè)過(guò)程，而不像翻譯教學(xué)追求的是產(chǎn)品[7] [8] [9] [10]。

教學(xué)翻譯在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究已結(jié)出了豐碩的成果，如王湘玲、蔣堅(jiān)松[6]、陳恪清[9]、王俊菊、曹春春[10]、候敏[11]、 席娟[12]、尹祥鳳、羅凌云[13]、周邁[14]、劉曉敏[15]、 包文姝[16]、朱月娥[17]、羅勝雄[18]、雷志梅[19]、韓虔[20]指出：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，青少年進(jìn)入成熟期后（12歲前后）習(xí)得的另一語(yǔ)言幾乎永遠(yuǎn)不能與母語(yǔ)水平相比，而我國(guó)絕大多數(shù)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在12歲前都不具備理想的二語(yǔ)習(xí)得環(huán)境，母語(yǔ)正遷移、語(yǔ)言輸入理論、輸出理論等也說(shuō)明了教學(xué)翻譯在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用和意義，而近年來(lái)，隨著交際教學(xué)法的局限性逐步被認(rèn)識(shí)，西方外語(yǔ)教學(xué)界，尤其是后交際法的倡導(dǎo)者對(duì)翻譯的作用重新給予了肯定，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，把教學(xué)翻譯法與其他教學(xué)手段結(jié)合起來(lái)，既可以打破死氣沉沉的課堂氣氛，又能避免活潑愉快、花樣層出卻無(wú)實(shí)際內(nèi)容的課堂教學(xué)，能有效地促進(jìn)學(xué)生掌握詞匯和語(yǔ)法，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力，提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，有利于學(xué)生英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的提高和復(fù)合型人才的培養(yǎng)。因此專家們提出，我們應(yīng)做個(gè)理性的回歸，讓教學(xué)翻譯在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中充分發(fā)揮積極作用。

具體教學(xué)程序如下：

1）教學(xué)內(nèi)容主要以課本為主，不要求學(xué)生查資料。該教材從課文到練習(xí)、從內(nèi)容到編排都已做得很完整、很合理，對(duì)還有很多其他課業(yè)負(fù)擔(dān)的非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，把課本上的知識(shí)掌握就很不錯(cuò)了。

2）導(dǎo)入階段：以日常生活中的現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象引出課本內(nèi)容。如西方發(fā)達(dá)國(guó)家缺少新鮮蔬菜，需要從亞洲進(jìn)口、麥當(dāng)娜買一大塊地自己種菜、杰克遜瘋狂整容服藥致死、當(dāng)今世界推崇的生態(tài)旅游引出東西方在人與自然界的關(guān)系上的價(jià)值觀的差異。美國(guó)死于豬流感的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人口大國(guó)的中國(guó)，87版紅樓夢(mèng)林黛玉的扮演者陳曉旭犯癌癥堅(jiān)決拒絕西醫(yī)導(dǎo)致迅速死亡，引出中西醫(yī)的差異和東西方世界觀的差異。以電影明星姜文法國(guó)妻子是人類學(xué)博士，研究中國(guó)的道教，引出中國(guó)的經(jīng)典文化道家、儒家，再引出中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀。也可通過(guò)澄清事實(shí)來(lái)引出課本內(nèi)容。如澄清普通中國(guó)人認(rèn)為西方的個(gè)人主義等同于自私自利的觀點(diǎn)，引導(dǎo)他們閱讀并理解西方的個(gè)人主義的真正內(nèi)涵，并指出西方也講集體主義，只是稱呼不同，稱為團(tuán)隊(duì)精神（teamship）。澄清人們認(rèn)為的美國(guó)是平等社會(huì)意味著在美國(guó)人人都有錢有地位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們看林肯的關(guān)于“機(jī)會(huì)平等和人生就是一場(chǎng)比賽”的論述。也澄清中國(guó)文化落后的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，告訴學(xué)生西方國(guó)家建立了中醫(yī)研究中心、中國(guó)武術(shù)館，結(jié)合聽(tīng)說(shuō)教程里談到的古代中國(guó)用摻了雜質(zhì)的溶液來(lái)溶化金子的神奇技術(shù)和當(dāng)代西方國(guó)家在高尖精的實(shí)驗(yàn)室里仍溶化不了的故事，說(shuō)明中國(guó)文化的魅力，并應(yīng)發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，使之為世界的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

3）教學(xué)翻譯：根據(jù)導(dǎo)入階段所談?wù)摰膬?nèi)容，指定課本上相關(guān)的具有實(shí)用性、意義性的段落，要求學(xué)生翻譯成中文，老師給出專業(yè)術(shù)語(yǔ)、難詞的中文解釋及音標(biāo)，讓學(xué)生在課堂上翻譯，每個(gè)學(xué)生獨(dú)立完成，不懂的當(dāng)場(chǎng)問(wèn)老師，老師只對(duì)單詞、語(yǔ)法做解釋，不對(duì)整句話做翻譯，句子意思由學(xué)生自己去領(lǐng)悟。該教學(xué)翻譯學(xué)生參與率高，根據(jù)Krashen[21]的情感過(guò)濾假設(shè)，老師提供幫助降低了學(xué)生的焦慮感。

4）口頭回答課本上的練習(xí)：Littlewood[22]認(rèn)為技能具有遷移性，在閱讀和筆頭翻譯中練就的技能和能力會(huì)遷移到聽(tīng)力和口語(yǔ)活動(dòng)中。教學(xué)翻譯不僅為學(xué)生的口頭表達(dá)、也為老師的全英文授課做好了準(zhǔn)備。學(xué)生經(jīng)過(guò)教學(xué)翻譯，熟悉理解了課本上的內(nèi)容，為聽(tīng)懂老師的英文授課、自己對(duì)課本內(nèi)容的英文表達(dá)、獨(dú)立完成每章后的練習(xí)做好了準(zhǔn)備。由于已對(duì)課文進(jìn)行了教學(xué)翻譯，學(xué)生能夠比較容易地找到練習(xí)的答案。可分小組進(jìn)行討論，然后小組里派代表用英文口頭回答問(wèn)題或發(fā)表意見(jiàn)。老師對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)與欣賞，進(jìn)行糾正或補(bǔ)充。翻譯、課本后的練習(xí)、課堂口頭表達(dá)都可作為形成性評(píng)估的依據(jù)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得到很大的加強(qiáng)。

5）課后寫(xiě)作：但看電影是有學(xué)習(xí)目的的，不是為了娛樂(lè)。在看電影前，老師應(yīng)提出具體要求，讓學(xué)生帶著任務(wù)去看電影，在觀看過(guò)程中，對(duì)于重要的情節(jié)和難理解的情節(jié)或聽(tīng)不懂的情節(jié)，老師加以解釋。比如，在看《永不妥協(xié)》前老師可給出如下問(wèn)題：東西方在人與自然的關(guān)系、人與人之間的權(quán)力距離、女權(quán)與男權(quán)、法律制度、信用、人際關(guān)系上有什么差異。電影看完，讓學(xué)生根據(jù)這些問(wèn)題寫(xiě)觀后感，老師批改觀后感并講評(píng)。

五.結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)選修課《跨文化交際》課程的教學(xué)關(guān)系到中國(guó)未來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的精英力量的，文秋芳[23]認(rèn)為跨文化交際能力即對(duì)文化差異的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性，從而也影響到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的效率和質(zhì)量。本研究只是在小范圍內(nèi)的一個(gè)粗略的探討，更多各種各樣情形下的《跨文化交際》課程的教學(xué)還有待于眾多的教育工筆者們?nèi)プ龈钊氲奶接憽?/p>

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