導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中學(xué)教育教學(xué)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

杜威，是每位教師都不會陌生的一個名字。他所提出的教學(xué)理論不僅對西方國家的教育改革有著重要的推進(jìn)作用，對于我國的教育事業(yè)也有著不容忽視的積極而深遠(yuǎn)的影響。杜威整體的理念都看重學(xué)生的實踐，這與當(dāng)下的教育改革方向基本一致，在初中語文教學(xué)中，實踐也將成為今后教學(xué)過程中的主要內(nèi)容。因此，初中語文教師需要總結(jié)自身教學(xué)與研究經(jīng)驗，深入了解學(xué)生，反思自身教學(xué)，以杜威的四項重大理論作為依據(jù)，糾正現(xiàn)有教學(xué)中的錯漏，努力為學(xué)生帶來豐富靈活的實踐教學(xué)。本文將淺談杜威教學(xué)理論在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用，探究在杜威的教育視角中，教師應(yīng)當(dāng)為教育教學(xué)做些什么，實踐究竟如何有效運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】

杜威教學(xué)理論 初中語文教學(xué) 有效運(yùn)用

在杜威的教學(xué)理論中，主要體現(xiàn)了4個比較科學(xué)系統(tǒng)的觀點(diǎn)。“教育即生活”，學(xué)生接受教育能夠適應(yīng)社會的發(fā)展并能推進(jìn)社會的進(jìn)步。在初中階段的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生所培養(yǎng)的閱讀、寫作等基礎(chǔ)能力，一定程度上來看，也都是為學(xué)生今后的生活、工作做準(zhǔn)備?！敖逃瓷L”，該觀點(diǎn)中希望學(xué)生能夠在教育中不斷提升自我，獲得成長。其中關(guān)于激勵學(xué)生的本能成長的內(nèi)容，與當(dāng)下提倡的個性化教育殊途同歸?！敖逃唇?jīng)驗的不斷改造”，這里涉及到經(jīng)驗的基礎(chǔ)作用，將經(jīng)驗不斷地改造或重組，也具有一定創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。最后延伸出來了“兒童中心論”的理念，與當(dāng)下以學(xué)生為中心的教育改革不謀而合，所以杜威的教學(xué)理論能夠幫助教師更好地發(fā)展初中語文教學(xué)。

一、回歸生活經(jīng)驗，構(gòu)建和諧學(xué)習(xí)環(huán)境

漢語是中國人的母語，語文教學(xué)即是對母語的培養(yǎng)與發(fā)展。“教育即生活”“教育即經(jīng)驗的不斷改造”，初中語文的教學(xué)需要回歸生活經(jīng)驗，教師將為學(xué)生構(gòu)建更加和諧的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。語文可以說是融入了我們生活中的一點(diǎn)一滴，你對一件事情的看法，對自然的親近與熱愛，對某個人、某句話的情感，你與他人的交流，都是運(yùn)用語文的生活過程。再這樣的過程中，不斷加深對語言文字的感悟，有效利用這些過程，能夠是語文能力更快地提高與發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)七年級上冊第三課《羚羊木雕》時，這篇文章講的是“我”未經(jīng)父母同意便將貴重的禮物贈送給了好友，沒想到遭到了父母的反對甚至要“我”將禮物要回。“我”內(nèi)心看重友情，卻不得不要回禮物，最終雖然被朋友原諒，內(nèi)心卻依然十分痛苦。這樣的內(nèi)容相信很多的初中學(xué)生都會有所感觸，友情與親情的“較量”。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，分享一些被父母誤解、被朋友誤解的一些生活中的小事，互相交流與溝通，談一談自己的想法。如此，對教學(xué)內(nèi)容的理解更加深刻，課堂氣氛也會和諧有趣。

二、踐行“從做中學(xué)”，落實閱讀與寫作

“從做中學(xué)”也是杜威非常著名且重要的一項教育理論，他強(qiáng)調(diào)的是教育的內(nèi)化，要讓學(xué)生從具體的實踐中獲得知識、培養(yǎng)能力。當(dāng)下的初中語文教學(xué)需要這樣的實踐型課堂，在課堂學(xué)習(xí)中積極地思考，通過自己的力量解決實際問題。特別是在閱讀與寫作當(dāng)中，學(xué)生的思考非常重要，教師需要從這兩方面重點(diǎn)入手，落實學(xué)生的閱讀與寫作學(xué)習(xí)。師生共同參與探究學(xué)習(xí)的活動，師生之間的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，語文課堂也將變得更加“生活化”，使學(xué)生更容易接納教師的指導(dǎo)，得到更多經(jīng)驗的積累，獲得迅速地提升。

例如，在學(xué)習(xí)七年級上冊課文《皇帝的新裝》時，教師完全可以讓學(xué)生開展自主閱讀與合作探究。為學(xué)生安排相應(yīng)的閱讀任務(wù)，如：分析主要人物皇帝、大臣、騙子的性格特點(diǎn)并找出依據(jù)；找出描寫人物的所有手法；體會文章的深意等等。通過討論得出小組的總結(jié)，組間還可以進(jìn)行比拼與交流，讓學(xué)生在引導(dǎo)與合作下落實閱讀。閱讀完成過后，還可以讓學(xué)生進(jìn)行仿寫的練習(xí)，該課中運(yùn)用的寫作手法比較多，很適合讓學(xué)生進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí)。

三、以學(xué)生為中心，動態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

教育改革的方向與杜威的想法一致，以學(xué)生為中心，在學(xué)生的需求下安排教學(xué)活動，學(xué)生所獲得的教育才更符合自身發(fā)展，得到的提升才更有針對性，學(xué)習(xí)興趣自然越來越高。杜威的教育理論中，非常重視學(xué)生自身的能力以及學(xué)生的主動學(xué)習(xí)精神，關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展，不希望通過壓制強(qiáng)迫學(xué)生開展學(xué)習(xí)。任何不考慮學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)習(xí)都是對學(xué)生身心的一種殘害。這進(jìn)一步表明了當(dāng)下學(xué)生需要的教學(xué)是開放的教學(xué)，是得到尊重的教學(xué)，是具有吸引力的個性化教學(xué)。因而，教師需要從學(xué)生入手，動態(tài)地調(diào)整教W內(nèi)容，以滿足學(xué)生的需求。

例如，課前為學(xué)生安排前置作業(yè)，以學(xué)生完成的效果以及學(xué)生課上所提出的問題作為備課的依據(jù)。比如《從百草園到三味書屋》中，有很多學(xué)生表示魯迅先生的某些句子不通順，自己也讀不懂。教師就可以為學(xué)生講解魯迅先生的生平，讓學(xué)生明白為什么會有些“不通順”的句子，加以講解也能讓學(xué)生明白句子含義。

【結(jié) 語】

杜威作為影響極大的偉大教育家、哲學(xué)家，對于教育所提出的見解與觀點(diǎn)，到今日仍然具有很強(qiáng)的參考作用。目前我國教育處于改革階段，教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，更新還在摸索與探究當(dāng)中。初中語文課程，作為初中階段比較重要的一門課程，它的改變更加受到家長與學(xué)生的關(guān)注。傳統(tǒng)教育的影響根深蒂固，為了能夠使家長與學(xué)生信任學(xué)校教育，語文的教學(xué)改革就必須拿出有效的成果。初中語文教師需要持續(xù)鉆研學(xué)科特點(diǎn)、了解當(dāng)下學(xué)生需要，“以學(xué)定教”，以學(xué)生作為教育教學(xué)的中心。吸取杜威教學(xué)理論中值得運(yùn)用的精華，重視學(xué)生身心的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造能力、實踐能力，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，發(fā)展成一個健康、向上的人才。

【參考文獻(xiàn)】

篇2

 

地理教師要明確災(zāi)害倫理教育的重要性，提高課堂活躍度，以多元化的教學(xué)理論來進(jìn)行地理教學(xué)中的災(zāi)害倫理教育。

 

地震、火災(zāi)、海嘯、泥石流、雪崩、山體滑坡等自然災(zāi)害在我國頻頻發(fā)生，其造成的損失所謂巨大。隨著災(zāi)害教育越來越受重視，我國對于地理教學(xué)中的災(zāi)害教育也逐步重視起來。其中，學(xué)生的災(zāi)害教育是我國公民災(zāi)害教育的重要環(huán)節(jié)。本文，將根據(jù)地理教學(xué)中的災(zāi)害倫理教育進(jìn)行詳細(xì)分析。

 

一、災(zāi)害倫理教育的現(xiàn)狀

 

1.教材相關(guān)內(nèi)容不全面

 

在我國地理教材課本上，隨處可見的是各種學(xué)術(shù)性的地理知識，有關(guān)于地質(zhì)研究，人文地理占的比例最多。但最讓人值得關(guān)注的災(zāi)害倫理教育卻少的寥寥無幾。

 

地理學(xué)科并沒有對自然災(zāi)害地理這部分進(jìn)行完善，這部分教育內(nèi)容并沒有在學(xué)業(yè)水平測試中體現(xiàn)出來，不屬于學(xué)生考綱范圍之內(nèi)，所以受關(guān)注的概率大大降低。地理教學(xué)中的災(zāi)害倫理教育引入課堂尚屬初期，所以不僅僅是教師對這部教學(xué)不重視，學(xué)生對此的學(xué)習(xí)也沒有一定的連貫性，其接觸到的都只是來源于新聞和道聽途說的先驗觀點(diǎn)，缺乏系統(tǒng)性。

 

2.災(zāi)害倫理教育不受重視

 

災(zāi)害地理不屬于學(xué)生考綱范圍，因此，學(xué)生的關(guān)注度降低，而教師教學(xué)的過程中也會將此部分一筆帶過，導(dǎo)致學(xué)生對于災(zāi)害地理一無所知。

 

就目前來看，大多數(shù)中學(xué)地理教師在地理專業(yè)知識方面非常優(yōu)秀，但是在倫理教育方面卻不夠，也就是說在人文上的素質(zhì)還有待提高。地理教師作為地理教育的執(zhí)行者，理應(yīng)教授學(xué)生怎樣預(yù)防自然地理災(zāi)害，在遇到災(zāi)害時又如何才能逃生。但就我國現(xiàn)狀而言，災(zāi)害倫理教育這方面做得并不到位。

 

3.相關(guān)課程設(shè)置不完善

 

地理課是我國學(xué)生必修課程之一，也是極受重視的學(xué)科之一。但相關(guān)學(xué)考學(xué)測中，并沒有直接提出與災(zāi)害倫理教育有關(guān)的知識。

 

我國應(yīng)將災(zāi)害倫理教育當(dāng)做一個獨(dú)立的課程來給學(xué)生普及，讓學(xué)生知道自然災(zāi)害的形成，以及如果防范，遇到災(zāi)害時如何讓自救，而不是盲目的讓學(xué)生死讀書，不會靈活運(yùn)用，對自然災(zāi)害的倫理一無所知。但我國目前并沒有大面積的設(shè)立相關(guān)的課程，而做到這些的只占了一小部分。

 

二、災(zāi)害倫理教育的意義

 

1.提高防災(zāi)能力

 

災(zāi)害倫理教育的目的就是提高人們防災(zāi)減災(zāi)及災(zāi)后自救、互救的能力。災(zāi)害倫理教育可以指導(dǎo)人們在災(zāi)前、災(zāi)中、災(zāi)后怎么處理一些問題。比如災(zāi)前如何處理人與自然的關(guān)系，在發(fā)生災(zāi)難之后應(yīng)該先救誰，以及在災(zāi)后我們是否還要關(guān)注災(zāi)區(qū)、災(zāi)民。通過跟身邊的中學(xué)生交流，筆者發(fā)現(xiàn)他們防災(zāi)減災(zāi)知識、意識及能力都相當(dāng)薄弱，急需要加強(qiáng)①。

 

2.強(qiáng)調(diào)災(zāi)害倫理學(xué)的重要性

 

實施災(zāi)害倫理教育，更重要的是提高在學(xué)生心中，災(zāi)害倫理教育的重要性。讓這項教育在學(xué)生心里形成一個完善的體系，才能在災(zāi)害發(fā)生的時候，懂得運(yùn)用災(zāi)害倫理教育來進(jìn)行自救、他救、救援。

 

三、災(zāi)害倫理教育的推進(jìn)策略

 

1.加強(qiáng)對地理教師的培養(yǎng)

 

地理教師作為地理知識的傳授者，理應(yīng)做好災(zāi)害倫理的教育工作。要告知其災(zāi)害倫理教育的重要性。教師是一種有人格魅力很深的職業(yè)，通過自身而影響學(xué)生對災(zāi)害倫理學(xué)的喜愛，來達(dá)到強(qiáng)化災(zāi)害倫理教育的重要意義。

 

在實際生活中教學(xué)比課堂教學(xué)更加有影響力。教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)。學(xué)校方面也應(yīng)培養(yǎng)良師，以達(dá)到災(zāi)害倫理教育在我國的良好發(fā)展。

 

2.填補(bǔ)教材空缺

 

中小學(xué)地理教材中，災(zāi)害倫理教育這方面仍舊是一片空白。但隨著我國的日益發(fā)展，對于災(zāi)害的重視也達(dá)到了頂峰。

 

各學(xué)科在常規(guī)教學(xué)中，應(yīng)該有意識地加入災(zāi)害教育的相關(guān)內(nèi)容，而不是一代而過或熟視無睹。比如：物理課中在講授重力、勢能、動能相關(guān)內(nèi)容時，可以舉一些地質(zhì)災(zāi)害的例子，比如滑坡、崩塌、泥石流等;講到動量守恒、摩擦力等內(nèi)容時，可以加入交通事故發(fā)生的原理的分析，既能強(qiáng)化知識又能聯(lián)系實際的進(jìn)行災(zāi)害教育②。

 

3.完善相關(guān)課程

 

應(yīng)建立有關(guān)于災(zāi)害倫理教育的課程，配合強(qiáng)大的師資，來給學(xué)生講解普及災(zāi)害倫理教育的知識。從而讓學(xué)生懂得自然災(zāi)害，知道怎樣在自然災(zāi)害突發(fā)時自救。災(zāi)害教育課程的開設(shè)是一個長久的工作，非一朝一夕而成，需要經(jīng)過實踐的理論來完成。學(xué)校應(yīng)制定災(zāi)害教育的教學(xué)目標(biāo)、指導(dǎo)綱要以及學(xué)校災(zāi)害防救計劃。同時，建立正確的災(zāi)害教育教學(xué)評價體系，以保證災(zāi)害教育取得良好的教學(xué)效果③。

 

結(jié)論

 

綜上所訴，加強(qiáng)災(zāi)害倫理教育、提高自然災(zāi)害安全意識，有利于減少我國損失。但災(zāi)害倫理教育是一個長期的持久戰(zhàn)，非一朝一夕形成。要有發(fā)展的毅力與理念，做到不放棄不拋棄的原則，在我國實施災(zāi)害倫理教育的政策。因此，對中小學(xué)生進(jìn)行災(zāi)害倫理教育，對我國長遠(yuǎn)發(fā)展有利，對整個社會防災(zāi)能力提升均有著重要意義。

篇3

關(guān)鍵詞： 教育學(xué) 師范生 理論實踐能力

教育學(xué)是教育理論的基礎(chǔ)學(xué)科，這樣的一個學(xué)科定位，給教育學(xué)蒙上了一層“神秘”的面紗，因為多少年來教育學(xué)教學(xué)總是“很理論（理論性強(qiáng)）”，讓人感覺到聽教育家、大師說話，總是似懂非懂，對于還沒有登上三尺講臺的“未來的人民教師”——師范生帶來死記硬背教育理論教條的苦惱，教育學(xué)很重要，但是總讓人感覺不到它有多重要——對學(xué)習(xí)教育學(xué)一點(diǎn)興趣都沒有，教育學(xué)內(nèi)容與實際教學(xué)教育需要遠(yuǎn)離了，學(xué)生只剩下為考取教師資格證而學(xué)習(xí)書面知識的動力，至于是不是有用，好像只有讓“時間”來證明，實踐性根本談不上，多么神秘。那么，如何讓教育學(xué)教學(xué)回歸實踐，在課堂上增強(qiáng)教育學(xué)的效果呢？我在多年的教學(xué)實踐中，努力尋找教學(xué)的科學(xué)策略，讓教育學(xué)、教育教學(xué)藝術(shù)等理論學(xué)科的教學(xué)成為師范生走向教學(xué)實踐的行動指南。

一、全面把握教材的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，根據(jù)教育改革需要對教材去粗取精。

當(dāng)代的教育學(xué)理論體系經(jīng)過多年的歷史發(fā)展，變得豐富多彩，讓學(xué)生在短時間內(nèi)掌握有一定實踐意義的教育理論不容易，必須合理調(diào)整教育學(xué)固有的繁雜的體系結(jié)構(gòu)。赫爾巴特在創(chuàng)建教育學(xué)體系時，就意識到教育理論與應(yīng)用的分化問題，他將教育學(xué)劃分為“教育學(xué)的基礎(chǔ)”、“一般教育學(xué)”（方法論）和教育技能（教育學(xué)的特殊方面）等三部分。繼赫爾巴特之后，賴恩把教育學(xué)劃分為歷史教育學(xué)和系統(tǒng)教育學(xué)兩部分，在系統(tǒng)教育學(xué)中劃分出基礎(chǔ)論和實際論兩大分支，明顯是把應(yīng)用教育學(xué)劃分為實踐論部分，然而又同時承認(rèn)屬于理論教育學(xué)。因此，在教學(xué)過程中，要結(jié)合新課程倡導(dǎo)的新的課程理念和新型人才觀，把新時期教育教學(xué)理論的重要內(nèi)容整合成一個互相聯(lián)系的整體，如：學(xué)校教育對學(xué)生發(fā)展的影響條件、教師素質(zhì)觀、學(xué)生（人才）觀、教學(xué)方式和方法的轉(zhuǎn)變和教學(xué)技能的培養(yǎng)、教育的方法和班主任教育工作的方法等板塊，讓學(xué)生掌握教育技能，養(yǎng)成正確的教育觀念和良好的教育行為習(xí)慣，突出當(dāng)前教育學(xué)要解決的教育問題的重點(diǎn)。那么，教育學(xué)新的理論結(jié)構(gòu)就會成為師范生掌握教育理論的一個成功開端，使學(xué)生在紛呈復(fù)雜的教育學(xué)理論叢林中走向條理清晰的教育理論和行動實踐。

二、教學(xué)過程把握“五個特性”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)教育理論的興趣。

教育植根于社會，形成了獨(dú)特的活動規(guī)律，教育過程具有明顯的哲理性、社會性、探究性、現(xiàn)實性和生活性的特點(diǎn)，在這些特性中，可以發(fā)現(xiàn)教育理論不是學(xué)生想象中高深莫測的、遠(yuǎn)離實際的理論，而是可以探尋和把握的理論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。

1.把握教育理論的哲理性，在思考中形成、完善學(xué)生的教育思想和教育哲學(xué)。

在教育理論中要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的重要性?！笆谌艘贼~，僅供一飯之需；授人以漁，終身受用無窮”。就是一個淺顯易懂的哲理。在古代典籍里承傳下來的很多教育原則都還很值得今天的教育者借鑒。如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“博學(xué)之，篤行之，慎思之，明辨之……”、“溫故而知新，可以為師矣”，等等。

哲理的另一個特點(diǎn)是體現(xiàn)了教育理論的思辨性，也能深深激發(fā)學(xué)生思考：“學(xué)高為師，身正為范”，說明教師的教育方式與教育責(zé)任完成過程中言教與身教、經(jīng)師與人師合一的重要性，其中“身教”要求既是對教師的道德要求，又是教師教育學(xué)生的一種手段。

如：“十年樹木，百年樹人”，“在做中學(xué)”，“在做中求進(jìn)步”，這些教育學(xué)家的論斷千百年來發(fā)揮著不可磨滅的教育價值。

又如人們常說的“短板理論”——闡明了學(xué)生素質(zhì)要全面發(fā)展，以德育為首，品德素質(zhì)起關(guān)鍵作用的道理?！岸贪謇碚摗本哂泻軓?qiáng)的思辨性，它揭示了人才價值取決于最欠缺的品德水平。再如“數(shù)子十過不如獎子一長”等這些在身邊的生活中就能夠感悟到的、豐富的教育理論知識，會在長期的教育教學(xué)實踐活動中積淀下來，成為為人師者終身的教育思想，閃耀著智慧和人性的光芒。

2.尋找教育理論的社會性。

教育理論的形成和發(fā)生發(fā)展，都有一定社會生活的縮影。如家庭教育要貫徹鼓勵原則：“數(shù)子十過，不如獎子一長。”比如孔子提出的“有教無類”；現(xiàn)代教育的“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”等思想，還有杜威的“兒童中心論”。又比如“教學(xué)必須遵循量力性原則”——學(xué)生的“力”在哪里？超出了學(xué)生的能力（包括承受能力）會怎樣？根據(jù)“量力而行”的原理，學(xué)校為什么要減負(fù)？怎樣給學(xué)生減負(fù)？教師如何發(fā)揚(yáng)民主？等等。

學(xué)生常常問這個問題：我們的教育為實現(xiàn)社會教育目的服務(wù)，教育的理想追求和社會現(xiàn)實的需求之間是否矛盾？例如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生思考：杜威提出教育民主的根源與現(xiàn)實有何意義？

通過學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于教育理論根源的剖析缺乏深刻的認(rèn)識。事實上，“杜威的民主社會思想廣泛吸收了這些思想的精華，但是也從中吸取了經(jīng)驗教訓(xùn)。他既不要一個理想國式的等級社會，又不要盧梭式的純粹自然人性化，而是去尋找一個人性的自然發(fā)展與社會需要的契合與平衡點(diǎn)，一個以社會成員共享利益，互相交流合作互惠為基礎(chǔ)的社會，在這樣的社會里已經(jīng)淡化人的身份，人們不能夠再依靠身份來獲取社會財富，而是以能力為本位，以貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)來獲得個人的利益。在這個社會里能夠互相交流合作，是建立在平等自愿的基礎(chǔ)上的聯(lián)盟，而不是我們?nèi)藶榈厝?gòu)造一個集體”。這樣，深入理解教育培養(yǎng)人的個性和共性的統(tǒng)一目標(biāo)的雙重目標(biāo)性就容易了。

再結(jié)合現(xiàn)在我們提倡的“教育均衡發(fā)展”，讓城鄉(xiāng)孩子獲得起點(diǎn)公平的討論，深入思考教育發(fā)展的價值和趨勢，進(jìn)一步明確教師的責(zé)任和使命。

3.深入探討教育與社會發(fā)展的熱點(diǎn)話題，增強(qiáng)教育理論學(xué)科的探究性。

教育學(xué)課堂必須提出富有價值的教育問題。如“高考改革和教育評價的方法改革”、“教育公平就是起點(diǎn)公平嗎”，等等。

教育學(xué)課堂的任務(wù)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生深入思考，樹立問題意識，激發(fā)學(xué)生對教育-社會問題的興趣，進(jìn)而把握好教育理論，并發(fā)揮教育理論的實際作用。再如讓學(xué)生討論一個需要廣泛理論知識和生活實踐經(jīng)驗的話題：應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的區(qū)別？如何給學(xué)生減負(fù)？高考要不要廢除？高考制度應(yīng)該如何改革？為什么說“教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)”？這些問題就很能把書本的知識與生活聯(lián)系起來，把書本的知識結(jié)構(gòu)有機(jī)地整合成為一個知識網(wǎng)絡(luò)。

4.突出教育理論解決問題的現(xiàn)實性、生活性，讓師范生走進(jìn)社會、走進(jìn)教育。

比如：教師為什么要做到言傳身教合一、為人師表？教師在人類發(fā)展中的作用如何？如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生的思想品德教育？等等。我們在教育理論課堂中采取以下做法：

一是通過歷史案例資料來促進(jìn)學(xué)生理解教育價值問題——教育是為社會文明進(jìn)步服務(wù)的。如給學(xué)生提供對教師的社會使命的深刻認(rèn)識的案例資料。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一位從納粹集中營中逃脫的幸存者做了一所中學(xué)的校長。每當(dāng)一位新老師來到學(xué)校，他都會交給這位老師一封信。這封信中寫道：

“親愛的老師，我是集中營的生還者。我親眼看到人類所不應(yīng)當(dāng)見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造；兒童由學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺死；婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過高等教育的屠夫，讀寫算的能力才有其價值?！?/p>

很多學(xué)生反思這個案例之后認(rèn)識到：從這位中學(xué)校長的信中，讀懂了教師職業(yè)的神圣——老師是人類靈魂的工程師。

二是通過讓學(xué)生走進(jìn)生活了解教師的神圣職責(zé)。比如我們生活在活生生的社會生活中，會遇到很多生活的各種矛盾，在中小學(xué)學(xué)生生活中也同樣如此，對教師如何處理學(xué)生之間的矛盾，如何處理學(xué)生與教師之間的矛盾等事例可以啟發(fā)學(xué)生在教育教學(xué)活動中發(fā)揮教育機(jī)智，形成教育的生活藝術(shù)，通過個人表率影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。如教育均衡問題，需要考慮中國的國情、民情。

“桃李不言，下自成蹊”。這說明了生活中教師要以自身的人格魅力影響學(xué)生，才能實現(xiàn)教育的價值。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，在古代教育家哲學(xué)家的言論中都能找到教育的良方。

三、深入課堂，回歸實踐檢驗，讓理論找到“原點(diǎn)”。

理論最終會在實踐中體現(xiàn)它的實際意義，課堂，包括名教師的課堂、普通教師的課堂、師范生自己的實習(xí)課堂，都可以尋找到理論的原形，透過理論的原形，再回到自己實踐的原點(diǎn)，感悟理論的效用。

1.微格教學(xué)，學(xué)以致用，體驗理論的效用。

如何進(jìn)行有效的教學(xué)？怎樣的一堂課才是好課？這既是教育理論問題，又是最切合學(xué)生的實踐問題。通過微格教學(xué)，把每個實習(xí)師范生的教學(xué)過程錄像展示給他們看，也可以通過錄像與別人的教學(xué)過程進(jìn)行比較，讓學(xué)生找到自己教育教學(xué)過程中的亮點(diǎn)與不足，確立作為一個教師應(yīng)該掌握的教學(xué)基本素質(zhì)發(fā)展方向和課堂價值取向，形成自己獨(dú)特的課堂教育教學(xué)特色。

2.教學(xué)觀摩，探尋教育理論的原形。

學(xué)生在觀摩教學(xué)之后，通過名師和一般教師的教學(xué)案例的對照比較，尋找教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)，為自己實施課堂教學(xué)尋找可靠的理論依據(jù)，讓自己的教學(xué)做到有的放矢，切實有效。所以在教學(xué)過程中讓學(xué)生思考以下三個問題，以總結(jié)探索教育教學(xué)理論運(yùn)用的過程。

（1）我是如何理解教育理論的？

（2）在他人的課堂上是否存在教育理論作為指導(dǎo)？

（3）有教育理論指導(dǎo)的課堂和無的放矢的課堂是否一樣？

3.指導(dǎo)實習(xí)，反思教育教學(xué)理論的意義，深化對新課程理念的理解和運(yùn)用。

例如新課程改革綱要提出要讓課堂成為學(xué)生“生成”知識而不是“占有”知識的生命成長過程，課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生在合作和探究的過程中，掌握學(xué)習(xí)方法，生成、建構(gòu)屬于自己的知識，讓學(xué)生去討論、觀察、體驗、感悟，形成教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與文本之間的交流互動。在師范生實習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對課程理念的實踐貫徹，在教學(xué)之后，必須認(rèn)真對照新課程倡導(dǎo)的理念反思自己是否真正做到了以學(xué)生（發(fā)展）為中心，而不是讓學(xué)生圍著自己的教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)、圍著死記硬背的知識轉(zhuǎn)。

綜上所述，教育學(xué)的學(xué)習(xí)必須走向生本的課堂，走向以學(xué)生的成長經(jīng)驗為基礎(chǔ)的課堂，體現(xiàn)教育理論來源于生活實踐，指導(dǎo)教育生活實踐的本質(zhì)特點(diǎn)。所以，陶行知早就提出：在做中學(xué)，在做中求真理；提出“社會即學(xué)校，生活即學(xué)習(xí)”。實踐是教育理論存在和發(fā)展的支點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)掌握教育理論的支點(diǎn)。如果在學(xué)習(xí)過程中，能與新課程倡導(dǎo)的以學(xué)生為中心建構(gòu)屬于學(xué)生自己的教育知識，如果教育理論教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)揮出學(xué)習(xí)理論的積極性和創(chuàng)造性，以對教育現(xiàn)實問題的解決和加強(qiáng)現(xiàn)有教育理論的運(yùn)用為原動力，教育理論的學(xué)習(xí)就會為教育原理的應(yīng)用提供真實的舞臺，為師范學(xué)生專業(yè)成長提供豐富的、廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)

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［5］湯廣全.試論教育學(xué)的主體性［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)（高教研究），2008，（1）.

篇4

關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；合作學(xué)習(xí)；情境探究教學(xué)

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0199-01

高中化學(xué)教學(xué)，是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實施的較高層次的基礎(chǔ)教育。在培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)知識以及基本技能，提高學(xué)生實踐能力等方面，這一基礎(chǔ)教育起著關(guān)鍵性的作用。長期以來，我國高中的化學(xué)教學(xué)主要是以應(yīng)試教育理念為指導(dǎo)來組織教學(xué)模式的，在這種教學(xué)模式下，學(xué)校與教師單純的追求升學(xué)率而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致了部分高成績學(xué)生難以適應(yīng)日后工作和社會發(fā)展的尷尬局面。近年來，隨著高中化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，要求化學(xué)教學(xué)模式也必須逐漸由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。通過對該標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與解讀，筆者認(rèn)為合作學(xué)習(xí)模式與情境探究教學(xué)模式是高中化學(xué)教育中可采取的有效教學(xué)模式。

一、高中化學(xué)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的探析

合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)理論和策略體系，在這種教學(xué)理論與體系下，教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。所謂“自主”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；“探究”就是倡導(dǎo)在探究中學(xué)習(xí)，體驗探究過程；“合作”則是指在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師積極培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識，通過學(xué)生集體智慧的互動，激活彼此的思維，使學(xué)生思維的廣度與深度得以進(jìn)一步發(fā)展。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以取長補(bǔ)短，提高自身的學(xué)習(xí)效果。

在化學(xué)教學(xué)中推廣合作學(xué)習(xí)是適應(yīng)當(dāng)今素質(zhì)教育的重要途徑之一?；瘜W(xué)教育屬于科學(xué)教育的范疇，其在教育教學(xué)上應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作能力，而合作學(xué)習(xí)正是實現(xiàn)上述目標(biāo)的重要途徑與方法。通過對合作學(xué)習(xí)的實踐研究表明：合作學(xué)習(xí)有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性能力、學(xué)生的社交能力和自主性，進(jìn)而有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（一）高中化學(xué)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問題。首先，創(chuàng)設(shè)民主平等的師生關(guān)系，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，是學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)的前提保證。教師要尊重學(xué)生的人格與權(quán)利，愛護(hù)和信賴學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生自我概念的健康發(fā)展。同時，教師還要重視學(xué)生之間的民主與平等關(guān)系，正確引導(dǎo)學(xué)生合作團(tuán)體的健康發(fā)展，使合作小組的成員之間互助互愛、互信互賴。

其次，積極開展多樣化的教學(xué)活動，充分利調(diào)查、實驗及專題性學(xué)習(xí)活動等形式，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、思考探究及表達(dá)。同時，注重條件的創(chuàng)設(shè)，以促進(jìn)學(xué)生間的互相交流合作、評價及競爭，從而達(dá)到學(xué)習(xí)知識，提高能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感和個人的自主意識與合作精神的目的。

最后，處理好學(xué)習(xí)過程中競爭與合作的關(guān)系。合作學(xué)習(xí)并不意味著對競爭的拋棄。在合作團(tuán)體內(nèi)部，通過學(xué)習(xí)的競爭，可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足以及與他人之間的差距，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。當(dāng)然，這種競爭也可能會導(dǎo)致團(tuán)體中的弱勢成員放棄努力，甚至出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。在這種情況下，就需要教師以及團(tuán)體內(nèi)部成員對其進(jìn)行鼓勵、督促，使其潛能得以發(fā)揮出來。因此，在合作學(xué)習(xí)中，合作是有競爭的合作，而競爭則是在合作中的競爭。

（二）高中化學(xué)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的實踐分析。在教學(xué)實踐中，高中化學(xué)的合作學(xué)習(xí)教學(xué)可采取“小組合作學(xué)習(xí)”的模式進(jìn)行，具體來說，包括以下方面：

首先，組建學(xué)生小組。一般來說，小組的規(guī)模通常以4—6人為宜，這樣可以確保小組的活動取得最佳效果；在小組成員的構(gòu)成上，可根據(jù)學(xué)生的興趣愛好自愿組合，把探究相同問題的學(xué)生組成一組，這樣有助于他們之間互相促進(jìn)，激發(fā)靈感，以取得高質(zhì)量的研究成果。

其次，分配小組的角色任務(wù)。在一個學(xué)生小組中，必須有一個領(lǐng)導(dǎo)，使小組活動在這個領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)指揮下順利進(jìn)行，而這個領(lǐng)導(dǎo)就是小組組長。對于小組其他成員的角色分配，可根據(jù)他們的實際情況與能力分配為實驗記錄員、計時員、監(jiān)察員等，以提高正常教學(xué)時間內(nèi)小組合作學(xué)習(xí)的實效。

最后，教師在合作教學(xué)中為學(xué)生提供必要的支持，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，減少盲目性，及時解答學(xué)生疑問，并就學(xué)生的思維過程進(jìn)行提高和啟發(fā)。此外，還要提供必要的研究資源，以保證學(xué)習(xí)小組的探究活動順利進(jìn)行。

二、高中化學(xué)教學(xué)中的情境探究教學(xué)分析

所謂情境探究教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境或?qū)W習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究的教學(xué)。具體而言，它是指教師以教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實際參照為對象，創(chuàng)設(shè)特定的語言、問題、實驗等情境，全面真實地反映或模擬現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識，自主探究事物的結(jié)構(gòu)、作用，分析理解事物的變化發(fā)展過程，從而形成新的知識，進(jìn)而探尋解決問題新的方法和手段。

（一）化學(xué)教學(xué)中推進(jìn)情境探究教學(xué)模式的重要意義。首先，化學(xué)與社會生活實際有著密切的聯(lián)系，選取學(xué)生身邊的化學(xué)問題，結(jié)合學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，以學(xué)生熟悉或愿意關(guān)注的科學(xué)現(xiàn)象為素材創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

篇5

一、基于心理學(xué)理論探究中學(xué)生厭學(xué)心理產(chǎn)生的原因

（一）學(xué)習(xí)興趣

興趣是指個體對客觀事物纏身的一種積極地認(rèn)識傾向，它是推動學(xué)習(xí)者探究新知識、發(fā)展新能力的一種復(fù)雜的個性品質(zhì)。所謂學(xué)習(xí)興趣是個人對學(xué)習(xí)活動的一種積極認(rèn)識傾向和情緒狀態(tài)，學(xué)習(xí)的動力之一。處于成長中的青少年，其興趣的顯著性特點(diǎn)就是動搖性，學(xué)習(xí)者從事學(xué)習(xí)的過程中，一旦出現(xiàn)干擾性因素，其興趣就會很快從學(xué)業(yè)上轉(zhuǎn)移到其他的事情上去。以興趣理論分析當(dāng)前學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的原因，主要分為以下幾點(diǎn)：首先，教師教學(xué)對學(xué)生產(chǎn)生的影響。師生情感不良，學(xué)生對教師的反感就會逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒；其次，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生學(xué)習(xí)的時間過長，也會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣下降；再次，強(qiáng)烈的干擾因素的影響。就當(dāng)前產(chǎn)生厭學(xué)情緒的中學(xué)生來看，其主要是迷戀上游戲、上網(wǎng)等不良的社會活動，對學(xué)習(xí)的興趣降低，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

（二）學(xué)習(xí)動機(jī)

心理學(xué)對于動機(jī)的解釋為“由某種需要所引起的有意識的或無意識的但可實現(xiàn)的行動傾向。它是激勵或推動人去行動以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動因?！北M管某些情況下動機(jī)引發(fā)的是學(xué)生學(xué)習(xí)原因，但是更多的還是關(guān)注動機(jī)引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生的結(jié)果。因此，美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)與動機(jī)之間是一種相輔相成的雙向的關(guān)系。認(rèn)為動機(jī)會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、進(jìn)程以及學(xué)習(xí)的效果?；趧訖C(jī)心理學(xué)知識對學(xué)生厭學(xué)情緒進(jìn)行分析，其原因主要分為：首先，社會不良因素的影響。社會上一些不良因素的影響，對學(xué)生學(xué)習(xí)觀念產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，而且對于學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)也會產(chǎn)生腐蝕作用；其次，學(xué)生對于所學(xué)知識的原因不明確。學(xué)生不明白自身參與到學(xué)習(xí)過程的原因，因此，并未對自身關(guān)于學(xué)習(xí)設(shè)置遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，而是產(chǎn)生了一種應(yīng)付家長、應(yīng)付考試的消極負(fù)面影響；三是家庭因素的影響，認(rèn)為知識無用，不若早點(diǎn)參加工作或者是經(jīng)商。

（三）人際關(guān)系

和諧的師生、生生關(guān)系對于營造一個和諧的學(xué)習(xí)氛圍，十分重要；而和諧的學(xué)習(xí)氛圍對于激發(fā)學(xué)生思考、拓展其發(fā)散思維、提高其學(xué)習(xí)情緒的高漲等，具有十分重要的促進(jìn)作用。與此同時，不良的師生、生生關(guān)系，則會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。學(xué)生自身的性格、人格、成績等的影響，造成學(xué)生之間關(guān)系差或者是師生關(guān)系淡漠，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，導(dǎo)致學(xué)生不愿進(jìn)入學(xué)校，參與到學(xué)習(xí)活動中來。首先，教師在師生關(guān)系處理上的方式欠佳。主要表現(xiàn)在教師利用自身的權(quán)利，過多的干涉學(xué)生的業(yè)余生活以及正常的交往；其次，學(xué)生之間關(guān)系的處理上存在不足。主要集中在學(xué)生因處理不好朋友之間的關(guān)系而產(chǎn)生的苦惱情緒，還有同學(xué)或朋友因在某些問題上需要同學(xué)做偽證，而同學(xué)感到為難，從而關(guān)系鬧僵的。這一切久而久之就會在學(xué)生內(nèi)心形成諸多心理問題；再次，與父母之間的關(guān)系。父母與子女之間因為缺乏足夠的溝通，欠缺基本的相互理解。

（四）學(xué)生心理素質(zhì)

學(xué)習(xí)是一項艱苦的勞動，需要教師、家長在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中給予充分的鼓勵與肯定，同學(xué)之間相互監(jiān)督、競賽，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高漲以及學(xué)習(xí)動機(jī)激發(fā)。但是一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙，而教師、家長又未及時的發(fā)現(xiàn)與疏導(dǎo)，很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難，自身學(xué)習(xí)方法的不得當(dāng)，再加上因為學(xué)不會而產(chǎn)生的不愿學(xué)的心理情緒，很容易在學(xué)生心理差生厭惡學(xué)習(xí)的情緒。尤其是中學(xué)生還處于心理發(fā)展不成熟的階段，更需要來自各方面的積極評價。對于一些心理素質(zhì)低的學(xué)生，長時間的學(xué)習(xí)得不到教師、家長的肯定與鼓勵，可能因為心理承受力差而引發(fā)一些心理疾病，如“學(xué)校恐懼癥”，而不敢上學(xué)。這種心理問題導(dǎo)致的厭學(xué)現(xiàn)象也不容忽視。

二、中學(xué)生厭學(xué)情緒心理教育矯正措施探究

（一）中學(xué)生要積極的培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)的興趣

興趣是最好的老師。對于中學(xué)生而言，興趣完全是可以培養(yǎng)的。從學(xué)生的角度來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，比如，一名學(xué)生一聽到數(shù)學(xué)就感到頭疼，但是對于英語的學(xué)習(xí)還不致出現(xiàn)頭疼的情況時，英語就很有可能成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的突破口。因此，教師在教學(xué)的過程中，就應(yīng)積極的鼓勵學(xué)生進(jìn)行英語課程的相關(guān)學(xué)習(xí)，在英語學(xué)科的學(xué)習(xí)中獲得成功的滿足與喜悅，形成一種心理上的滿足。獲得滿足之后受到教師的表揚(yáng)與鼓勵，就有助于其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，進(jìn)而促使學(xué)生將這種學(xué)習(xí)動機(jī)逐漸向原本不感興趣的學(xué)科轉(zhuǎn)移。從教師教學(xué)的角度講，教師應(yīng)注重聯(lián)系實際講述教學(xué)知識的實際應(yīng)用，充分吸引學(xué)生的注意力，并利用自身的教學(xué)藝術(shù)水平，促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的廣泛性發(fā)展。

（二）樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心

產(chǎn)生厭學(xué)情緒的中學(xué)生其關(guān)鍵性原因是基礎(chǔ)比較差，對于學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的公式、概念死記硬背，不愿動腦筋思考。因此，教師應(yīng)積極的發(fā)揮自身的指導(dǎo)性作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己學(xué)會學(xué)習(xí)，并樹立有關(guān)學(xué)習(xí)的崇高目標(biāo)。中學(xué)生要把崇高的理想和近期奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，用理想來激勵自己，同時引導(dǎo)學(xué)生樹立大學(xué)習(xí)的觀念，不僅唱歌、打球是學(xué)習(xí)，其他的練字、畫畫也同樣是學(xué)習(xí)。使其認(rèn)識到學(xué)習(xí)也是一種很快樂的事情，所有的知識都可以通過學(xué)習(xí)的方式獲得。從而是每一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的長處，提高其自身的學(xué)習(xí)興趣，愉快的生活，安心的在學(xué)校中學(xué)習(xí)，改變其原本因課業(yè)負(fù)擔(dān)而產(chǎn)生的空虛情緒。

（三）營造分文，強(qiáng)化學(xué)生之間的互動

從心理學(xué)角度來看，師生、生生之間的交流能夠消除原本存在與集體中的不良情緒。與教師交流，在學(xué)習(xí)知識的同時，加深學(xué)生對于教師的了解，在“暗示”心理的作用下調(diào)整教師對于學(xué)生的激勵與評價，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。生生之間的交流，能夠使學(xué)生在群體中體驗到各種各樣的快樂，更熱愛學(xué)習(xí)。師生、生生關(guān)系的和諧，對于營造寬松、自由、民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍具有十分重要的現(xiàn)實意義。在和諧的教學(xué)氛圍下，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生積極的參與到整個課堂討論活動之中來，使學(xué)生積極的動腦思考，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在教師的指導(dǎo)作用下，鼓勵學(xué)生能夠達(dá)到解決問題的目的。調(diào)動厭學(xué)學(xué)生在參與活動過程中的積極性與主動性，增強(qiáng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)與實際操作能力，鼓勵其利用自身的知識解決實際存在的問題。

（四）充分應(yīng)對學(xué)習(xí)挫折的堅定信念

處于成長中的學(xué)生，由于對學(xué)習(xí)中所遇到困難認(rèn)識上存在不足，對于自身的知識水平以及解決問題的能力缺乏全面的認(rèn)知，一旦出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙，就容易產(chǎn)生自我否定的心理情緒，進(jìn)而產(chǎn)生了厭學(xué)的負(fù)面情緒。在實際的生活與學(xué)習(xí)實踐中，中學(xué)生應(yīng)有意識的鍛煉自身克服困難、培養(yǎng)堅韌意志的品質(zhì)，在面對學(xué)習(xí)上遇到的障礙時，首先要具有敢于面對、克服及戰(zhàn)勝困難的勇氣，將挫折視為磨練自身意志品質(zhì)的機(jī)會，當(dāng)自己想要退卻的時候，時刻提醒自己：堅持就是勝利，從而戰(zhàn)勝挫折，樹立起堅定地學(xué)習(xí)信念。

篇6

關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 教學(xué)改革 教學(xué)理念

現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野。這是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的深刻變革，是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的必然要求。作為義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科——中學(xué)語文必須進(jìn)行改革。

一、用全新的教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)

自實施課程改革以來，教師要不斷學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)精神，認(rèn)真反思自身教學(xué)實際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想，樹立起以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)理念，在教學(xué)實踐中積極探索，煥發(fā)語文課堂活力，尋求有助于學(xué)生能力提高與發(fā)展的語文課堂教學(xué)的新思路、新模式。

二、教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)是指建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“我能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“我想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“我會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“我堅持學(xué)”。初中語文教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自學(xué)，在自學(xué)感悟的基礎(chǔ)上掌握知識。這種能動式學(xué)習(xí)不但使學(xué)習(xí)過程有效，而且使學(xué)習(xí)者本身主動而自信。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生“能學(xué)”的信心，激發(fā)學(xué)生想學(xué)的愿望，點(diǎn)撥學(xué)生“會學(xué)”的策略，提供學(xué)生堅持學(xué)的動力。教師不要包辦代替，要培養(yǎng)學(xué)生自主操作、自主遷移、自主比較、自主發(fā)現(xiàn)、自主探究的能力。如教學(xué)文言文，首先要讓學(xué)生對照注釋查工具書自主學(xué)習(xí)，理解課文大意，而教師只需對學(xué)生提出的較難的字詞和句子作講解即可。

三、改變授課方式

語文課程是一個不斷發(fā)展的范疇。語文課程改革是語文教育改革中最關(guān)鍵和敏感的部分，它往往是語文教育改革的首要突破口?，F(xiàn)代科學(xué)最突出的特征就是科學(xué)知識綜合化明顯增強(qiáng)，語文課程要適當(dāng)簡化，加強(qiáng)綜合，使學(xué)生的語文能力得到全面提高。老師要深入研究教學(xué)大綱，并制訂總體的教學(xué)規(guī)劃，以便更加清晰地講授知識，使學(xué)生能最大限度地吸收掌握所學(xué)的知識。

語文教學(xué)中仍舊存在“少慢差費(fèi)”、“高耗低效”的現(xiàn)象，課堂教學(xué)仍被“講讀課堂”和“串講課堂”主宰。“講讀型”和“串講型”可以說是語文教學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課型。這兩種課型偏于教師講學(xué)生聽，師生缺乏交流，教學(xué)缺乏聯(lián)系信息，傳輸單向化。教師在教學(xué)中按照預(yù)定的教學(xué)計劃，不折不扣地將知識信息傳遞給學(xué)生，而不向?qū)W生提供動腦、動口、動手的機(jī)會，學(xué)生被當(dāng)做知識的消極接收器，始終處于被動地位，毫無學(xué)習(xí)興趣，更無主動性、積極性和創(chuàng)造性可言。呂叔湘先生指出：“教師只管講，學(xué)生只管聽，那是白講，是無效勞動?！睂W(xué)生身上具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，他們不是消極接受知識的“容器”。現(xiàn)行語文課型存在著弊端，即忽視了教師和學(xué)生在互動過程中對知識的積極建構(gòu)，又忽視了學(xué)生的主體地位，沒有建立平等、互動的師生關(guān)系。學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，有探求新知、獲取知識的愿望。在教學(xué)中，教師是教的主體，是教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而學(xué)生是學(xué)的主體，沒有人能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)。

四、營造輕松、愉快的課堂氛圍

小學(xué)語文階段以識字、寫字為重，小學(xué)升中學(xué)的考試以考查書本知識為主，教學(xué)方式老舊、古板、模式化，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。如果學(xué)生進(jìn)入初中，教師觀念不更新，不對他們進(jìn)行語文學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，按部就班，則往往會耽誤學(xué)生。因此，必須進(jìn)行課程改革。

五、培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

部分教師認(rèn)為只要按照教學(xué)大綱走、及時跟進(jìn)教材進(jìn)度、把該教的教了就可以了，其實這樣并沒有全面完成教學(xué)工作。因為語文包含聽、說、讀、寫四大核心要素，除此之外還有語言積累、審美情趣和思想品德等間接影響要素，要把這些要素完美地融合起來，讓學(xué)生能完整地學(xué)習(xí)和理解相關(guān)知識。語文要素才是根本，而絕不僅僅是識字、寫作、閱讀?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分、工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”無論是交際還是人文都不可能離開語文要素。

六、采用生動靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力

應(yīng)試教育下，課堂教學(xué)圍繞知識目標(biāo)而展開，儲存繼承前人積累下來的經(jīng)驗和體驗，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動機(jī)、興趣、情感、意志。如何激活所需的先前經(jīng)驗，萌動求知欲望呢？新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的好奇心、探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動思考、質(zhì)疑、求索和善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)作為課堂教學(xué)的終極目的。為此，我們仔細(xì)研究教育心理，準(zhǔn)確把握初中學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，積極探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵探討的課堂教學(xué)方法。

篇7

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；辯論式教學(xué)；主體性；以人為本

中圖分類號：C642.0　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1672-9749(2010)05-0075-03

培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的加快，西方的各種文化思潮和價值觀念的滲透，敵對勢力與我國在意識形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭更加復(fù)雜。隨著國內(nèi)改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，拜金主義、享樂主義、極端個人主義的蔓延，青年學(xué)生在理想信念、思維方式、行為習(xí)慣、道德觀念和價值追求等方面面臨著新的考驗和抉擇。如何在新形勢下，引導(dǎo)、幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，真正發(fā)揮思想政治理論課對大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地作用，提高思想政治理論課教學(xué)實效性，是目前高校思想政治理論課教學(xué)面臨的嚴(yán)峻問題。

大學(xué)生思想活躍，求知欲強(qiáng)，勇于探索，不愿接受既定的結(jié)論，對社會經(jīng)濟(jì)活動、政治生活、思想文化獨(dú)立思考和評判的愿望不斷增強(qiáng)，“辯論式教學(xué)”本身所具有的活躍性、挑戰(zhàn)性、對抗性正切合了青年學(xué)生這一思想特點(diǎn)，最大程度地調(diào)動了學(xué)生積極性，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能和興趣。把學(xué)生從“厭學(xué)”變得“樂學(xué)”，使思想政治理論課成為充滿生機(jī)與活力的學(xué)習(xí)樂園。

一、“辯論式教學(xué)”的內(nèi)涵及特征

“辯論式教學(xué)”，是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，就某一方面擬定正反兩個觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生辯論、研討，使學(xué)生經(jīng)過思考、爭論、交流、體驗等實現(xiàn)對理論知識的理解、認(rèn)知、探索和創(chuàng)新，運(yùn)用的立場、觀點(diǎn)、方法，分析問題、解決問題的一種課堂教學(xué)方式。“辯論式教學(xué)”使科學(xué)理論在互動探討和辯論中潛移默化地植入學(xué)生的內(nèi)心，并內(nèi)化為崇高的精神品質(zhì)，外化為自覺的行動，使思想政治教育成為一種由內(nèi)向外、充滿情感體驗和內(nèi)心感悟的實踐過程。

“辯論式教學(xué)”是一種將研究與探討結(jié)合在一起，學(xué)生深度參與的教學(xué)方式，打破了以往“灌輸式”、“說教式”的課堂教學(xué)“內(nèi)容抽象化、學(xué)生客體化”的痼疾，這種學(xué)生課前認(rèn)真準(zhǔn)備、課上主動辯論、師生共同探索的教學(xué)模式具有以下幾個特征：一是主體性?！稗q論式教學(xué)”從以人為本的基點(diǎn)出發(fā)，把尊重人、理解人、解放人、創(chuàng)造人的主體精神貫穿在教學(xué)的全過程，關(guān)注學(xué)生在情感、意志、興趣、理想信念和價值追求等方面的需要，促進(jìn)學(xué)生主體個性的彰顯、主體能力的提高、主體精神的培養(yǎng)、主體人格的完善；二是針對性?！稗q論式教學(xué)”緊緊貼近社會生活，貼近學(xué)生思想實際，貼近我們的時代，根據(jù)世情、國情、黨情、社情和學(xué)生思想感情等，確立教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，把思想政治教育與解決大學(xué)生內(nèi)心的思想困惑和價值沖突相結(jié)合；三是實效性。“辯論式教學(xué)”充分給予學(xué)生獨(dú)立感悟、思考、探索的空間，讓學(xué)生親身體驗?zāi)硞€社會事件、社會思潮、史實、人物等，經(jīng)過自己的理性思維，獨(dú)立地做出判斷和選擇。在辯論中驗證理論的科學(xué)性，增強(qiáng)對科學(xué)理論的認(rèn)同和信服，從而快樂接受，主動接受。發(fā)自內(nèi)心地接受，實現(xiàn)理論由進(jìn)教材、進(jìn)課堂到進(jìn)頭腦的最終轉(zhuǎn)變。四是創(chuàng)新性?！稗q論式教學(xué)”促進(jìn)了知識的共享和情感的溝通，使多種思想觀點(diǎn)相互激蕩、多元信息互動交流，師生的生命潛能和創(chuàng)造精神在自主活動中得到充分發(fā)揮，在激烈的思維啟迪與碰撞中激發(fā)出創(chuàng)新的火花；五是實踐性?！稗q論式教學(xué)”關(guān)注社會熱點(diǎn)，將學(xué)生普遍關(guān)心的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的重大問題引進(jìn)課堂，使深奧抽象的原理轉(zhuǎn)化成富有生機(jī)的時代話題，構(gòu)架起理論與實際相結(jié)合的橋梁，使理論小課堂與社會實踐大課堂有效銜接，既保證了思想政治理論課的科學(xué)性、思想性、政治性，又具有濃厚的實踐性和時代性；六是開放性。學(xué)生自覺地從課堂走向圖書館、走向網(wǎng)絡(luò)、走向豐富多彩的社會生活，自覺地向書本學(xué)，向他人學(xué)，向社會學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，把課堂學(xué)習(xí)延伸到了課外，拓寬了學(xué)習(xí)渠道，擴(kuò)大了思想政治理論課教育教學(xué)活動的范圍和開放度。

二、“辯論式教學(xué)”在思想政治理論課教學(xué)中的實施路徑

1.辯題的設(shè)計及課前準(zhǔn)備

(1)辯題的設(shè)計辯論式教學(xué)中，教師依據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合教學(xué)要求和大學(xué)生知識經(jīng)驗、思想實際，在吃透教材的基礎(chǔ)上設(shè)計辯題，為調(diào)動學(xué)生積極性，也可以讓學(xué)生參與辯題的設(shè)計。辯題的設(shè)計要遵循三個原則：一是現(xiàn)實性原則。辯題要求既能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，又能貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生實際，能引起學(xué)生思想共鳴和情感觸動，引發(fā)學(xué)生深刻的思考。二是思辨性原則。辯題觀點(diǎn)分歧比較大，容易引發(fā)思維沖突，引領(lǐng)學(xué)生通過思考、推理、論證得出科學(xué)的結(jié)論。三是教育性原則。通過辯論，能夠促進(jìn)學(xué)生開展科學(xué)研究和理論探索，澄清思想認(rèn)識，明辨真?zhèn)紊茞?，明白什么事能做，該做，什么事不能做，不該做，有助于學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)課前動員和準(zhǔn)備在辨題確定以后，教師提前一周向?qū)W生公布，并對辯題進(jìn)行初步的解析，引導(dǎo)學(xué)生確立觀點(diǎn)，同時闡明辯論的規(guī)則，并對辯論的形式、人員分組、程序等進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才?。然后，學(xué)生利用課余時間查閱資料，搜集材料，必要時教師可以指導(dǎo)學(xué)生掌握收集、整理資料的途徑和方法，提供相關(guān)電子資源目錄，閱讀已有的科研成果資料，為課堂的辯論做好充分的準(zhǔn)備。為培養(yǎng)學(xué)生自主探求知識的能力和團(tuán)隊精神，教師可以把不同專業(yè)、不同特點(diǎn)的學(xué)生相互結(jié)合分成學(xué)習(xí)小組，同學(xué)也可以自由選擇學(xué)習(xí)伙伴，形成團(tuán)隊。學(xué)習(xí)小組各成員之間相互交流信息、切磋、討論、激勵，充分發(fā)揮各自的智慧和力量，共同制定辯論方案，加深知識、思維、情感方面的合作。

1.課堂辯論及過程控制

(1)課堂辯論教師既可以在課堂教學(xué)中結(jié)合當(dāng)前社會熱點(diǎn)隨時捕捉辯機(jī)開展課堂小辯論，也可以事先擬定辯題組織學(xué)生開展有準(zhǔn)備的“群辯式”、“競賽式”、文理科對抗、男女生對抗、單雙號對抗等形式多樣的大辯論。最大程度地激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，盡可能使每位同學(xué)都有機(jī)會得到鍛煉，實現(xiàn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的知識交流、融合。以一個有120名學(xué)生的教學(xué)班為例，在“群辯式”辯論中，把同學(xué)分成正反兩方，每方60名同學(xué)，各推選10名同學(xué)做代表進(jìn)行主辯，其他50名同學(xué)作為后備力量，各方代表依次闡述自己的觀點(diǎn)和依據(jù)，己方同學(xué)可補(bǔ)充發(fā)言，正方和反方后備同學(xué)可以隨時不斷補(bǔ)充己方觀點(diǎn)或?qū)Ψ教岢鲈憜柡头瘩g。然后自由辯論，全體同學(xué)廣泛參與。在“競賽式”辯論中，將一、二、三、四辯分別由十幾名同學(xué)組成小組擔(dān)任，既能促進(jìn)同學(xué)間的交流

合作，又保證辯論參與的廣泛性。辯論中學(xué)生暢所欲言，各抒已見，充分表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，在思維的相互碰撞和觀點(diǎn)的交鋒中相互學(xué)習(xí)、澄清認(rèn)識，加深對理論知識的理解和運(yùn)用，達(dá)到認(rèn)識上的深化和拓展，共同體驗學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅。

(2)教師對辯論過程的控制在辯論過程中，教師不再是說教者，而是教學(xué)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和參與者，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，積極引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題展開辯論，為學(xué)生創(chuàng)造更多的展示才華與個性的空間和機(jī)會，充分尊重學(xué)生的話語權(quán)和思想感情，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探索精神。教師要注意有效控制好主題和節(jié)奏，適時地點(diǎn)撥、評論、糾正，必要時給予理論引領(lǐng)和提升，話不在多，貴在巧妙、到位，引導(dǎo)學(xué)生向知識的廣度與深度探究。教師要善于調(diào)節(jié)課堂氣氛，努力營造一個民主、平等、寬松、和諧的氛圍，根據(jù)實際情況時而嚴(yán)肅認(rèn)真，時而風(fēng)趣幽默。當(dāng)辯論中間出現(xiàn)偏題和冷場時，有必要根據(jù)情況適當(dāng)提示、誘導(dǎo)、激勵，也可提出新問題，引發(fā)學(xué)生展開新一輪的辯論。

3.辯論的點(diǎn)評和總結(jié)

教師的點(diǎn)評和總結(jié)在課堂辯論中起著導(dǎo)向作用，具有舉足輕重的地位。教師的點(diǎn)評包括以下兩部分：第一部分，對學(xué)生的課前準(zhǔn)備是否充分、立論角度是否正確、論據(jù)支撐是否有力、論辯條理是否清晰、邏輯是否嚴(yán)謹(jǐn)以及學(xué)生的參與熱情、團(tuán)隊協(xié)作精神、創(chuàng)新思維能力等進(jìn)行點(diǎn)評，對辯論過程中的思維閃光點(diǎn)進(jìn)行贊揚(yáng)和鼓勵；第二部分，對辯論內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，這是一節(jié)課的關(guān)鍵。教師要對學(xué)生發(fā)言中的一些明顯的認(rèn)識錯誤予以糾正，從深層次、全方位、多角度深刻剖析問題實質(zhì)，深化學(xué)生對科學(xué)理論的理解與認(rèn)同，把學(xué)生的思想統(tǒng)一到正確的認(rèn)識上來，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的觀點(diǎn)，明確真理的方向和正確的價值取向，使學(xué)生增強(qiáng)對主流意識形態(tài)的信賴和崇尚，從而堅定對的信仰，社會主義的信念，改革開放的信心和政府的信任。

三、“辯論式教學(xué)”的價值維度

1.堅持以人為本，實現(xiàn)大學(xué)生自我教育

“辯論式教學(xué)”遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，著眼于學(xué)生困惑與迷茫之所在，對學(xué)生個體的知識經(jīng)驗、思想動態(tài)、興趣愛好、情感意志和內(nèi)心認(rèn)同給予充分的尊重和關(guān)注，關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在精神需要和利益訴求，引導(dǎo)和激勵學(xué)生對新型社會文化思潮和價值觀念的理性思考，甚至對生命終極價值的追問，充分展示對學(xué)生個體人性化的人本關(guān)懷，把思想政治教育所傳遞的思想道德價值內(nèi)化為學(xué)生自我肯定、自我發(fā)展和自我完善的需要，激發(fā)學(xué)生對思想政治教育的強(qiáng)烈需求。讓學(xué)生在評判和體驗中感受主體尊嚴(yán)和主體價值，感悟自己的歷史使命和社會責(zé)任，感悟理論的無窮魅力，洞徹真理的要義，汲取真理的精華，增強(qiáng)辨別是非、善惡、美丑、榮辱的能力，自覺地對思想和行為進(jìn)行自我規(guī)范、自我調(diào)控、自我矯正。

2.堅持以學(xué)生為主體。彰顯學(xué)生主體地位和作用

充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和作用，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)變成了主動參與。學(xué)生在辯論前，主動地取舍信息，凝練觀點(diǎn)，構(gòu)思論證，辯論過程中對不同觀點(diǎn)進(jìn)行分析、判斷和辯駁，辯論后又將科學(xué)理論內(nèi)化和升華，整個過程充滿了激情和挑戰(zhàn)，使學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)，引領(lǐng)著學(xué)生懷著探究的激情邁進(jìn)知識的殿堂。整個過程符合“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐”的認(rèn)知規(guī)律，在辯論式教學(xué)中，教師“越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)、激勵思考而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解和鼓勵。

3.堅持全面發(fā)展。實現(xiàn)受教育者對自身綜合素質(zhì)的建構(gòu)

辯論式課堂正是一個民主、開放、寬容、彰顯個性的場所，為每個學(xué)生作為個體人的知識體系的構(gòu)建、道德情感的提升、綜合能力的培養(yǎng)、自由個性的發(fā)揮等搭建了廣闊的舞臺。辯論過程中，學(xué)生既要依托課程的基本理論作為立論的依據(jù)，又要引用大量的案例作為辯論的直接論據(jù)，這樣學(xué)生就會帶著好奇感和求知欲主動地閱讀大量課外書籍，查閱文獻(xiàn)資料，不僅培養(yǎng)了收集能力、概括能力、抽象能力，而且開闊了視野，豐富了知識；學(xué)生在辯論中尋根究源，由此及彼，由表及里，深入探究事物的本質(zhì)，把握事物的內(nèi)在聯(lián)系。增強(qiáng)了思維的廣度和深度，促進(jìn)了判斷推理能力和思維能力的提高；學(xué)生在辯論中言簡意賅、層次分明、條理清楚、邏輯嚴(yán)密地論證自己的觀點(diǎn)，這就提高了文字組織能力和口語表達(dá)能力；在團(tuán)隊的協(xié)同作戰(zhàn)之中盡心盡力，互相寬容，團(tuán)結(jié)一致，在活動中體驗、感受競爭與合作的關(guān)系，個人與群體的關(guān)系。培養(yǎng)了合作精神、人際交往的能力和集體榮譽(yù)感；在正反兩方的交鋒與碰撞中培養(yǎng)了應(yīng)變能力和思辨能力；在不斷質(zhì)疑問題、分析問題、解決問題的過程中，促進(jìn)了學(xué)生質(zhì)疑精神、民主精神、科學(xué)精神、探索精神和創(chuàng)造性思維品質(zhì)的形成；學(xué)生有更多的機(jī)會在教師和同學(xué)面前發(fā)表見解，展示思想，增強(qiáng)了自信心和戰(zhàn)勝困難的勇氣，克服了害羞、膽怯心理，學(xué)會正確把握人生發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和選擇，以一種樂觀向上的心態(tài)面對社會現(xiàn)實和參與社會競爭?？傊?，“辯論式教學(xué)”最大程度地促進(jìn)了學(xué)生知識、能力、素養(yǎng)整體的提升，使學(xué)生在民主和諧、合作與對抗的環(huán)境中鍛煉自己，發(fā)展自己，完善自己，提升自己，成為思想政治教育的主體和自身思想政治素質(zhì)的建構(gòu)者。

4.堅持與時俱進(jìn)，促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的提升

“辯論式教學(xué)”對教師提出了更高、更嚴(yán)格的要求。促使教師不斷與時俱進(jìn)，提高自身的科學(xué)思維能力與思想政治素養(yǎng)。一是辯論式教學(xué)要求教師必須拓寬知識領(lǐng)域，具有較為深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的知識資源。教師不僅要掌握基本理論知識，而且要對政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、邏輯學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等各學(xué)科有一定知識儲備。而且更勤于思考，善于觀察，開拓視野，關(guān)心時事政治，對社會現(xiàn)實有一定的敏感性，要不斷的捕捉社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，了解當(dāng)代社會的各種思潮，與時俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新，努力把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和可信度。二是要不斷提高教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)技巧。辯論式教學(xué)過程比較復(fù)雜，課堂駕馭難度加大，這就要求教師要認(rèn)真研究教學(xué)過程中的教學(xué)對象、教材、教學(xué)方法等各要素，對辯題的確定、過程的控制、點(diǎn)評和總結(jié)等各環(huán)節(jié)都要精雕細(xì)琢，達(dá)到“萬物皆備于我”的程度，以更好的駕馭課堂。三是增強(qiáng)與學(xué)生的交流溝通。真正成為學(xué)生的“人生導(dǎo)師、學(xué)習(xí)教師、生活良師”和情感溝通的朋友。教師通過課上與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，課后深入宿舍和班級，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想動態(tài)，洞察學(xué)生的內(nèi)心需要，把握學(xué)生思想脈膊，以便有的放矢地因材施教。

參考文獻(xiàn)

篇8

一、課題研究的三大優(yōu)勢

課題將充分利用新作文雜志社廣泛聯(lián)系各個層次的作者，聯(lián)系一線老師及一線中小學(xué)、高校作文教育教學(xué)專家的作者資源與專家資源優(yōu)勢，為課題提供精到實用的學(xué)術(shù)信息支持；將發(fā)揮雜志發(fā)表推廣的媒體優(yōu)勢，為課題研究的新鮮思想觀點(diǎn)、新鮮經(jīng)驗做法提供第一時間推廣傳播支持；將依托新作文雜志社隸屬山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)的出版平臺與課題研究同步開啟課題研究階段性、總結(jié)性出版計劃，動態(tài)出版生成課題研究專著等課題成果。

二、課題研究的三對關(guān)鍵詞與三大基本方向

第一對關(guān)鍵詞是：梳理與總結(jié)。與之對應(yīng)的一大方向是全面梳理活躍在當(dāng)下中小學(xué)作文教學(xué)實踐中的方法與內(nèi)容、思想與流派，為宏觀上把脈中小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀提供切實的依據(jù)。第二對關(guān)鍵詞是：研究與推廣。相應(yīng)的方向是選擇寫作學(xué)界、作文教學(xué)界前沿的理論與體系，研發(fā)先進(jìn)理論，與教學(xué)一線實踐對接并推廣可行方法與途徑，實現(xiàn)科研理論向教學(xué)實踐的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變。第三對關(guān)鍵詞是：創(chuàng)新與發(fā)展。與之對應(yīng)的方向是集大家智慧，百花齊放，催生更為新鮮的作文教學(xué)新理念、新方法。

三、課題研究的主要范疇

1.作文教學(xué)目的、原則研究

新課標(biāo)所制定的作文教學(xué)目標(biāo)與作文教學(xué)實踐距離研究，微觀課時、單元、學(xué)期、學(xué)年作文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定及結(jié)構(gòu)研究，以“自悟”為目標(biāo)的作文教學(xué)目的研究。

動力學(xué)原則、先放后收原則、自悟原則、大量讀寫原則、因材施教原則、因地制宜原則、個性化原則等，從這些原則中查找最根本、最普適的規(guī)律，并進(jìn)行概念的準(zhǔn)確界定。

2.作文教學(xué)內(nèi)容與過程研究

興趣、主題、結(jié)構(gòu)、語言、語感、思維、文體、技法訓(xùn)練與方法研究，作文過程中思維外化與內(nèi)化對比研究，作文基本功構(gòu)成及提高研究。

作文步驟研究，作文教學(xué)階段整體目標(biāo)、知識結(jié)構(gòu)及序列安排研究。

3.作文課堂組織研究

課堂實施過程研究，不同地域、不同家庭背景、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下作文教學(xué)的因材施教問題研究。課堂結(jié)構(gòu)、課堂組織形式類別、個別輔導(dǎo)、小課堂、大課堂等。

4.作文教學(xué)教材研究

各類（含社會培訓(xùn)）作文教學(xué)教材特點(diǎn)及各自適用情況分析研究，作文教材編寫與使用的應(yīng)用原則研究，不同作文教材應(yīng)用策略對比研究。

小學(xué)、初中、高中作文教材內(nèi)容編排序列研究，小學(xué)、初中、高中各類相關(guān)訓(xùn)練的銜接研究，教材的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、容量、呈現(xiàn)形式研究。

5.作文教學(xué)教師研究

作文教師素養(yǎng)的構(gòu)成研究，作文教師素養(yǎng)的提高途徑研究，專職與非專職作文教師教學(xué)效果對比研究，不同教學(xué)風(fēng)格與方法的教師對學(xué)生的影響研究。

6.作文教學(xué)資源研究

家長、學(xué)校教學(xué)資源，作家、教研機(jī)構(gòu)等社會智力資源，作文教輔圖書資源，作文專業(yè)報紙、雜志資源等諸多作文教學(xué)資源的優(yōu)勢與不足，開發(fā)與利用研究。

7.作文教學(xué)評價研究

作文評價的方法與途徑研究，作文評價中的道德因素介入研究，作文評價的結(jié)果使用研究。作文升格的標(biāo)準(zhǔn)、方法研究。

8.現(xiàn)作學(xué)前沿理論與實踐推廣研究

言語生命動力學(xué)理論與實踐推廣，非構(gòu)思寫作學(xué)理論與實踐推廣，題型寫作理論與實踐推廣。

9.傳統(tǒng)寫作及寫作教學(xué)理論批判與借鑒研究

葉圣陶、張志公、呂淑湘、梁啟超、朱自清、張中行等作文教學(xué)理論研究

10.現(xiàn)代心理學(xué)、腦科學(xué)、思維科學(xué)與寫作教學(xué)關(guān)系研究

作文教學(xué)中的左右腦協(xié)同思維的策略研究，中國人獨(dú)特語言區(qū)對于作文教學(xué)的影響研究，學(xué)生語言發(fā)展心理進(jìn)程對寫作能力的影響研究，寫作思維學(xué)研究。

11.作文教學(xué)新媒體教學(xué)手段研究

作文教學(xué)軟件的開發(fā)與應(yīng)用研究，網(wǎng)絡(luò)時代作文教學(xué)的新特點(diǎn)與新方式研究，作文報刊對學(xué)生作文水平的影響研究。

12.作文考試與日常作文訓(xùn)練研究

小學(xué)作文考試與學(xué)生作文心態(tài)能力發(fā)展影響研究，中考作文研究，高考作文研究，中、高考作文與日常作文訓(xùn)練的關(guān)系研究。

13.各級各類作文培訓(xùn)專項研究

培訓(xùn)的規(guī)模、教材、方法、時間、效果、影響等研究。

14.作文教學(xué)流派梳理

建國以來形成的各種作文教學(xué)與實踐研究。

15.國外及港臺作文教學(xué)研究

美國、日本、韓國、英國、新加坡、臺灣、香港等作文教學(xué)研究。

16.讀寫直通策略與方法研究

在閱讀教學(xué)中滲透作文學(xué)法的指導(dǎo)研究，以作文教學(xué)為主體促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面提高的對比研究。

17.作文教學(xué)跨門類借鑒研究

其他學(xué)科對作文的影響與借鑒研究，音樂、美術(shù)、戲曲、電影、電視等藝術(shù)門類對作文教學(xué)的借鑒研究。

18.涵養(yǎng)、自悟、自修、自審、自改、內(nèi)生作文動力培植研究

對學(xué)生內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、非智力因素養(yǎng)成的研究，自悟、自修、自審、自改能力養(yǎng)成研究，寫作動力內(nèi)在的自生長形成機(jī)制研究。

四、子課題申報條件

1.本著雙向選擇、自愿參加、相互支持、共同發(fā)展的原則，履行必要的審批手續(xù)，申報子課題，成立課題組。

2.子課題組負(fù)責(zé)人要有較強(qiáng)的作文教育教學(xué)和一定的教科研能力。原則上要求具有小教高級、中教高級、大學(xué)副教授以上職稱，具備較高的科研組織指導(dǎo)能力。子課題組負(fù)責(zé)人必須是子課題研究的實際主持者和指導(dǎo)者，并在實驗研究中承擔(dān)實質(zhì)性任務(wù)。

3.子課題組負(fù)責(zé)人所在的單位，必須領(lǐng)導(dǎo)重視，建立相應(yīng)的組織系統(tǒng)，有完成子課題組研究任務(wù)的相應(yīng)專業(yè)力量。

4.具備相對穩(wěn)定的作文科研教改隊伍和組織機(jī)構(gòu)，并設(shè)置固定專員和總課題組定期聯(lián)絡(luò)，溝通、匯報工作。

5.除執(zhí)行本方案的各項規(guī)定之外，還要遵照總課題組的相關(guān)要求，履行應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

五、子課題的申報立項、開題、培訓(xùn)

1.各學(xué)校在總課題研究的框架內(nèi)，自主選擇子課題的研究目標(biāo)和內(nèi)容，制定課題研究計劃（子課題選題指南見附件一）。

2.填寫《中小學(xué)作文教學(xué)理論與實踐研究》子課題申報表，一式四份加蓋公章后交總課題組秘書處。子課題申報截止日期至_______月底（子課題申報表見附件二）。

3.由總課題組組織專家完成對參加子課題學(xué)校的資格立項審定。

4.陸續(xù)審定合格的學(xué)校統(tǒng)一參加總課題組召開的課題立項開題培訓(xùn)會議（時間及地點(diǎn)另外通知），屆時統(tǒng)一頒發(fā)“十二五”科研課題立項證書及課題學(xué)習(xí)資料。

六、課題的組織管理

為了認(rèn)真抓好課題研究，落實總課題與子課題研究實施方案，由中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)分會秘書處《中小學(xué)作文教學(xué)理論與實踐研究》總課題組負(fù)責(zé)課題的管理工作：負(fù)責(zé)制定總課題研究方案，負(fù)責(zé)對子課題研究方案進(jìn)行審定，對研究成果進(jìn)行審核；組織對子課題的研究進(jìn)行指導(dǎo)、培訓(xùn)、評估、檢查；由總課題組秘書處承辦課題的學(xué)術(shù)交流、研討活動和成果推廣等活動。

本課題管理采取目標(biāo)管理與過程管理相結(jié)合，集中管理與區(qū)域管理相結(jié)合的方式?？傉n題組依據(jù)課題進(jìn)展情況組織相關(guān)的研討、培訓(xùn)、交流、考察；各地區(qū)的子課題學(xué)校也可以自行組織相關(guān)活動，邀請總課題組給予指導(dǎo)與支持。

總課題采用公開申報、審批，分子課題研究方式，鼓勵各子課題承擔(dān)學(xué)校和個人以校為本，切實優(yōu)化研究過程。希望研究者樹立成果意識，注重課題研究對教育教學(xué)工作的實際效果。一般情況下，承擔(dān)子課題研究時間為2～4年。

希望參與單位自愿給予總課題一定的研究經(jīng)費(fèi)支持，額度由雙方協(xié)商決定。

七、《中小學(xué)作文教學(xué)法理論與實踐研究》課題組秘書處聯(lián)系方式：

曹 韌：0351-5256554 15535812691

聶艷宏：0351-4195579 13203419770

曹曉花：0351-5256564 15034062154

張東萍：0351-5256564 13754818519

附件一：《中小學(xué)作文教學(xué)法理論與實踐研究》子課題申報指南

附件二：《中小學(xué)作文教學(xué)法理論與實踐研究》子課題申報表（附表二略，該表可登陸新作文網(wǎng)站省略下載）

中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會

附件一：

中國教育學(xué)會“十二五”教育科研規(guī)劃課題

中小學(xué)作文教學(xué)法理論與實踐研究子課題申報指南

一、作文教學(xué)目的、原則研究

1.新課標(biāo)所制定的作文教學(xué)目標(biāo)與作文教學(xué)實踐距離研究。（小學(xué)、初中、高中）

2.微觀課時/單元/學(xué)期/學(xué)年作文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定及結(jié)構(gòu)研究。（小學(xué)、初中、高中）

3.以自悟為目標(biāo)的作文教學(xué)目的研究。

4.作文教學(xué)原則研究。

二、作文教學(xué)內(nèi)容與過程研究

5.興趣、主題、結(jié)構(gòu)、語言、語感、思維、文體、技法等作文內(nèi)容分類訓(xùn)練方法研究。（小學(xué)、中學(xué)）

6.學(xué)生作文基本功構(gòu)成及提高研究。

7.作文教學(xué)階段整體目標(biāo)、知識結(jié)構(gòu)及序列安排研究。（小學(xué)、初中、高中）

三、作文課堂組織研究

8.不同地域、不同家庭背景、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下作文教學(xué)的因材施教問題研究。

9.作文課堂結(jié)構(gòu)、課堂組織形式類別、個別輔導(dǎo)、小課堂、大課堂等研究。（小學(xué)、初中、高中）

四、作文教學(xué)教材研究

10.社會作文培訓(xùn)教學(xué)教材特點(diǎn)及各自適用情況分析研究。

11.人教版語文教材中作文教學(xué)教材特點(diǎn)及適用情況分析研究。（小學(xué)、初中、高中）

12.蘇教版語文教材中作文教學(xué)教材特點(diǎn)及適用情況分析研究。（小學(xué)、初中、高中）

13．語文版語文教材中作文教學(xué)教材特點(diǎn)及適用情況分析研究。（小學(xué)、初中、高中）

14．作文教材編寫與使用的應(yīng)用原則研究，不同作文教材應(yīng)用策略對比研究。（小學(xué)、初中、高中）

15．作文教材內(nèi)容編排序列研究。（小學(xué)、初中、高中）

16．小學(xué)、初中、高中各類作文相關(guān)訓(xùn)練的銜接研究。

17．作文教材的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、容量、呈現(xiàn)形式研究。（小學(xué)、初中、高中）

五、作文教學(xué)教師研究

18．作文教師素養(yǎng)的構(gòu)成研究，作文教師素養(yǎng)的提高途徑研究。（小學(xué)、中學(xué)）

19．專職與非專職作文教師教學(xué)效果對比研究。（小學(xué)、中學(xué)）

20．不同教學(xué)風(fēng)格與方法的教師對學(xué)生作文寫作影響研究。（小學(xué)、中學(xué)）

六、作文教學(xué)資源研究

21．家長作文教學(xué)資源開發(fā)與利用策略、方法、效果研究。

22．學(xué)校非語文教師作文教學(xué)資源開發(fā)與利用策略、方法、效果研究。

23．作家、團(tuán)體、教研機(jī)構(gòu)等社會作文教學(xué)資源開發(fā)與利用策略、方法、效果研究。

24．作文教輔圖書資源作文教學(xué)資源開發(fā)與利用策略、方法、效果研究。

25．作文專業(yè)報紙、雜志資源等諸多作文教學(xué)資源的優(yōu)勢與不足、開發(fā)與利用研究。

七、作文教學(xué)評價研究

26．作文評價的方法與途徑研究，作文評價中的道德因素介入研究，作文評價的結(jié)果使用研究。

27．作文升格的標(biāo)準(zhǔn)、方法研究。

八、現(xiàn)作學(xué)前沿理論與實踐推廣研究

28．言語生命動力學(xué)作文理論與作文教學(xué)實踐推廣運(yùn)用研究。

29．非構(gòu)思寫作學(xué)理論與作文教學(xué)實踐推廣運(yùn)用研究。

30．題型寫作理論與作文教學(xué)實踐推廣運(yùn)用研究。

31. ______寫作理論與作文教學(xué)實踐推廣運(yùn)用研究。

九、傳統(tǒng)寫作及寫作教學(xué)理論批判與借鑒研究

32．葉圣陶作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

33．張志公作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

34．呂叔湘作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

35．梁啟超作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

36．朱自清作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

37．張中行作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

38．______作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

十、現(xiàn)代心理學(xué)、腦科學(xué)、思維科學(xué)與寫作教學(xué)關(guān)系研究

39．作文教學(xué)中的左右腦協(xié)同思維的策略研究，中國人獨(dú)特語言區(qū)對于作文教學(xué)的影響研究。

40．現(xiàn)代腦圖研究成果在作文教學(xué)中的運(yùn)用研究。

41．學(xué)生語言發(fā)展心理進(jìn)程對寫作能力的影響及教學(xué)策略研究。

42．寫作思維學(xué)研究。

十一、作文教學(xué)新媒體教學(xué)手段研究

43．作文教學(xué)軟件的開發(fā)與應(yīng)用研究。

44．網(wǎng)絡(luò)時代作文教學(xué)的新特點(diǎn)與新方式研究。

45．各類作文報刊的優(yōu)勢、特點(diǎn)以及對學(xué)生作文水平的影響研究。

十二、作文考試與日常作文訓(xùn)練研究

46．小學(xué)作文考試與學(xué)生作文心態(tài)能力發(fā)展影響研究。

47．中考作文研究。

48．高考作文研究。

49．中、高考作文與日常作文訓(xùn)練的關(guān)系研究。

十三、各級各類作文培訓(xùn)專項研究

50．小學(xué)作文民間培訓(xùn)的內(nèi)容、方法、教材、規(guī)模、時間、效果、影響等研究。

51．中學(xué)作文民間培訓(xùn)的內(nèi)容、方法、教材、規(guī)模、時間、效果、影響等研究。

十四、作文教學(xué)流派梳理

52. ______作文（法）專題研究。

十五、國外及港臺作文教學(xué)研究

53．美國作文教學(xué)研究。

54．日本作文教學(xué)研究。

55．韓國作文教學(xué)研究。

56．英國作文教學(xué)研究。

57．臺灣作文教學(xué)研究。

58．香港作文教學(xué)研究。

十六、讀寫直通策略與方法研究

59．在閱讀教學(xué)中滲透作文學(xué)法的指導(dǎo)研究。

60．以作文教學(xué)為主體促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面提高的對比研究。

十七、作文教學(xué)跨門類借鑒研究

61．學(xué)科作文研究。

62．不同藝術(shù)門類對作文教學(xué)的借鑒研究。

十八、涵養(yǎng)、自悟、自修、自審、自改、內(nèi)生作文動力培植研究

63．學(xué)生內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、非智力因素養(yǎng)成與作文關(guān)系的研究。

64．學(xué)生作文自悟、自修、自審、自改能力養(yǎng)成研究。

65．寫作動力、動機(jī)內(nèi)在自生長形成機(jī)制研究。

申報者可以某一地區(qū)教科研部門為單位申報區(qū)域性課題，也可以學(xué)校為單位申報學(xué)校課題，還可以個人單獨(dú)申報個人課題。

上述課題供申報者參考，申報者可以結(jié)合本單位或個人的實際情況，在總課題總的研究方向的前提下，自行擬定課題進(jìn)行申報。

上述課題從18個大的研究方向分解出60多個子課題，申報者可以結(jié)合自己的研究條件，將子課題進(jìn)行合并，選擇大的研究方向為研究范疇進(jìn)行申報。

篇9

論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，通過教學(xué)情境構(gòu)建及協(xié)作和互動完成知識的構(gòu)建，并充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性及創(chuàng)新能力。以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的信息技術(shù)與醫(yī)學(xué)臨床課程的整合，利于推動醫(yī)學(xué)教學(xué)方法的改進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化以及創(chuàng)新型優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。

論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；現(xiàn)代教育技術(shù)；信息技術(shù)；醫(yī)學(xué)教育；臨床教學(xué)

面向新世紀(jì)，高等醫(yī)學(xué)教育的核心和目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)集知識、能力、素質(zhì)為一身的高質(zhì)量醫(yī)學(xué)人才。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式以教師為中心，是強(qiáng)調(diào)“教”的灌輸式教學(xué)模式．不利于自主創(chuàng)新能力等優(yōu)秀綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。近年來，把學(xué)生看作是信息加工主體的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在教育界被廣泛接受并逐漸替代以往的把學(xué)生作為知識灌輸對象的行為主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支．核心只有一個：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。因此，構(gòu)建主義教學(xué)模式更適合新型現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。雖然近年多媒體、網(wǎng)絡(luò)通訊等技術(shù)的應(yīng)用為臨床教學(xué)質(zhì)量的提高提供了技術(shù)上的保障，但如果僅簡單地把先進(jìn)的信息技術(shù)等作為教學(xué)媒體，則不能真正實現(xiàn)從“教”到“學(xué)”模式的本質(zhì)轉(zhuǎn)變。

1以構(gòu)建主義理論指導(dǎo)臨床課程的教學(xué)設(shè)計

1．1分析學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特征．確立教學(xué)目標(biāo)

建構(gòu)主義的的起源可追溯至皮亞杰(J·Piaget)的兒童思維發(fā)展理論，該理論強(qiáng)調(diào)“同化”與“順應(yīng)”．即知識在真實任務(wù)的大環(huán)境中展現(xiàn)。因此，教學(xué)目標(biāo)要有整體性而應(yīng)避免過于抽象、邏輯化。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用．利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。學(xué)生在建構(gòu)主義模式中是學(xué)習(xí)的主體、知識的主動構(gòu)建者，而不是外界刺激的被動接受者，故教師在確立教學(xué)目標(biāo)后．還必須深入分析教學(xué)內(nèi)容并且全面了解學(xué)生的能力和知識水平．然后依據(jù)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)才能設(shè)計出既能適合學(xué)生能力又能涵蓋教學(xué)目標(biāo)所定義的體系的學(xué)習(xí)任務(wù)以及準(zhǔn)備相應(yīng)的輔導(dǎo)等。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一切活動．都要從屬于意義建構(gòu)這個中心，都要有利于完成和深化對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

1．2營造學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)情境。實現(xiàn)知識的“意義構(gòu)建”

構(gòu)建主義教學(xué)理論所強(qiáng)調(diào)的是“情景”、“會話”、“協(xié)作”、“意義構(gòu)建”(也是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo))四大重要元素，并由此引申出“支架式”、“拋錨式”、“隨機(jī)進(jìn)人學(xué)習(xí)式”、“協(xié)作式”、“研究性學(xué)習(xí)”等多種教學(xué)策略，其中“情景”的創(chuàng)造尤為重要?！扒榫啊敝概c學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的一切信息。通過情景的營造，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動、會話、協(xié)作等系列教學(xué)活動，學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行意義構(gòu)建，也即是使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容、知識的規(guī)律、性質(zhì)以及內(nèi)在聯(lián)系得到深刻理解、從而完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并在此基礎(chǔ)上建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到整個學(xué)習(xí)過程的終極目標(biāo)，完成對所學(xué)知識的意義進(jìn)行建構(gòu)的完整過程。

1．3自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、信息資源設(shè)計

通過設(shè)計的問題，引導(dǎo)學(xué)生自主尋找、獲取資源并判斷資源在學(xué)習(xí)主題中的價值、利用度，學(xué)生通過獨(dú)立思考、查找有關(guān)資料以印證答案等過程，培養(yǎng)臨床邏輯思維能力。學(xué)生與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解(即對知識意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用。因此．在個人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織、開展小組討論和協(xié)商，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和團(tuán)隊合作的精神，以進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)。

1．4學(xué)習(xí)效果評價以及學(xué)習(xí)強(qiáng)化設(shè)計

在評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果時，應(yīng)包括小組對個人的評價和學(xué)生個人的自我評價，應(yīng)圍繞學(xué)生自主能動性、協(xié)作能力和意義構(gòu)建程度進(jìn)行評價，力求客觀、確切地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。并根據(jù)小組評價和自我評價的結(jié)果。針對學(xué)生設(shè)計個性化的補(bǔ)充、強(qiáng)化練習(xí)材料。這類材料和練習(xí)應(yīng)經(jīng)過精心挑選，既要反映基本概念、基本原理，又要能適應(yīng)不同學(xué)生的要求，以達(dá)到加深知識意義構(gòu)建效果、糾正錯誤觀念等目的。

2利用信息技術(shù)與課程整合。實現(xiàn)建構(gòu)主義模式在醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)中的應(yīng)用

隨著計算機(jī)應(yīng)用的普及以及信息時代的到來，多媒體課件等應(yīng)用于教學(xué)已經(jīng)不少見。但如果認(rèn)為把多媒體、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)引入教學(xué)過程就是實現(xiàn)了教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，那是錯誤的理念。如果還是進(jìn)行著“灌輸式”的教，即使多媒體課件做得再精彩．也只能是“黑板搬家”、“電灌”．達(dá)不到知識自主構(gòu)建目的。建構(gòu)主義模式的啟發(fā)、引導(dǎo)、互動式教學(xué)策略，僅依靠簡單應(yīng)用一些多媒體課件也不可能完美實現(xiàn)。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。因此，在課程教學(xué)過程中，把信息資源、信息技術(shù)、信息方法、人力資源與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的新型教學(xué)方法．才能幫助師生設(shè)計或營造一種適宜的教學(xué)情景，最大限度發(fā)揮建構(gòu)主義教學(xué)模式的優(yōu)勢。

以兒科臨床教學(xué)為例．基礎(chǔ)理論部分可以采用支架式教學(xué)方式，利用思維導(dǎo)圖，將兒科學(xué)的概況統(tǒng)括出來，讓學(xué)生先對兒科學(xué)全貌有大體的了解。并在這個過程中理解兒科與內(nèi)科的不同與相同之處。在總體分類的基礎(chǔ)上，引入對各種疾病的認(rèn)識。臨床醫(yī)學(xué)的實踐過程，實際上也就是對各種疾病及其相關(guān)性的認(rèn)識與再認(rèn)識的過程．這種認(rèn)識的正確與否，與將來的臨床診療思維能否正確形成密切相關(guān)。在這個環(huán)節(jié)．可以采用拋錨式、隨機(jī)、互動、探討性等教學(xué)方式。例如嬰兒肺炎，可以設(shè)計幾個關(guān)鍵的問題節(jié)點(diǎn)，包括如何從臨床體征和檢查診斷肺炎(鑒別診斷和病原判斷)一肺炎嚴(yán)重程度的判斷一治療選擇一療效判斷一(返回)肺炎成因以及背景疾病分析一整體評估(包括診、療及預(yù)后)。圍繞這些問題點(diǎn)，采取模擬病人形式(計算機(jī)程序或標(biāo)準(zhǔn)化病人模型)，圍繞病情營造學(xué)習(xí)情境，在引導(dǎo)、互動中訓(xùn)練病史體征采集，在強(qiáng)化以往診斷學(xué)中學(xué)到的知識的同時訓(xùn)練對病史體征真?zhèn)蔚呐袛?，其中可穿插圖像、視頻、音頻文件以示教。然后可以小組討論形式，鼓勵互相爭論(課堂上或在教學(xué)平臺設(shè)立論壇)，讓學(xué)生在自主思考的基礎(chǔ)上鍛煉臨床思維的形成，在辯論過程中學(xué)會分辨、評價、批判“同行”的意見。這樣的教學(xué)形式，特別適合教學(xué)資源不足的科目，并可把各個基礎(chǔ)學(xué)科的相關(guān)知識聯(lián)系起來。使學(xué)生不斷得到知識強(qiáng)化，獲得整體觀念。而要實現(xiàn)這樣的教學(xué)方式，則必須依賴信息技術(shù)，首先要建立信息資源庫，利用文字、圖像處理，信息集成等，對課程內(nèi)容進(jìn)行重組、創(chuàng)作，以創(chuàng)造教學(xué)情景，配合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論教學(xué)模式的實現(xiàn)。還可以利用blackboard教學(xué)平臺創(chuàng)立學(xué)生、教師論壇、留言板等增強(qiáng)互動建立題庫進(jìn)行自測訓(xùn)練，進(jìn)行學(xué)習(xí)效果、教學(xué)效果評價以及開始網(wǎng)絡(luò)課程等，更好地為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境并實施遠(yuǎn)程教育。此外還可開辟一些專題．例如在臨床實踐中發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行臨床研究設(shè)計，借以培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。

3教師要適應(yīng)角色和教學(xué)作用的轉(zhuǎn)變

篇10

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；中學(xué)英語；教學(xué)模式

教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，在一定環(huán)境中教與學(xué)活動各要素之間的穩(wěn)定關(guān)系和活動進(jìn)程的結(jié)構(gòu)形式。它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式一般是使用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，完成特定的教學(xué)內(nèi)容的一種課堂教學(xué)形式。它主要以教師為中心，由教師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。教師是整個教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動接受教師灌輸知識的地位，忽視了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。而建構(gòu)主義教學(xué)理論是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的學(xué)，讓學(xué)生積極主動的去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，這樣學(xué)生能更好地掌握所學(xué)知識?，F(xiàn)代中學(xué)英語課堂教學(xué)要摒棄傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不能一切由教師代勞，要把權(quán)利真正地下放給學(xué)生，著力于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的策略和基本語言運(yùn)用的能力，著重提高學(xué)生用英語獲取信息、處理信息和分析、解決問題的能力,逐步培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力,鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生主動參與整個教學(xué)過程，從而使他們樂學(xué)、和諧、主動地發(fā)展。

一、建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵

建構(gòu)主義(Constructivism)，是20世紀(jì)80年代末90年代初以來興起的一種新的學(xué)習(xí)觀，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，是與素質(zhì)教育相吻合的、西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是皮亞杰、布魯納等人以所進(jìn)行的關(guān)于兒童發(fā)生認(rèn)識論和有關(guān)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的開創(chuàng)性研究為基礎(chǔ)發(fā)展起來的認(rèn)知主義理論的一個分支。建構(gòu)主義理論將注意力的焦點(diǎn)放在認(rèn)知的問題上，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是教學(xué)的中心，是知識意義的主動構(gòu)建者。在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上建立起來的教學(xué)模式，徹底摒棄了“以教師為中心”的傳統(tǒng)觀念，重新調(diào)整了教材、教師、學(xué)生和媒體間的相互關(guān)系。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者或合作者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程。教材提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而成了學(xué)生意義建構(gòu)的對象。教學(xué)媒體也由幫助教師傳授知識的手段變成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)，協(xié)助探索的工具。因此，無論是教學(xué)模式、教學(xué)方法,還是教學(xué)設(shè)計，都應(yīng)圍繞這個中心進(jìn)行，否則，無異于傳統(tǒng)教學(xué)。建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實踐普遍地結(jié)合起來，為制定新課程標(biāo)準(zhǔn)提供了理論依據(jù)，并成為了國內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。

二、中學(xué)英語課堂教學(xué)模式設(shè)計的重要性

教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)的基本途徑。教學(xué)設(shè)計主要是以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為根本目的，運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論等原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評價等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計劃、創(chuàng)設(shè)有效的教與學(xué)系統(tǒng)的“過程”或“程序”， 它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨。教師在制定教學(xué)計劃時，用系統(tǒng)的方法把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程中擬出現(xiàn)的問題和解決方案、教學(xué)效果和教學(xué)評價等要素進(jìn)行合理安排的過程就是課堂教學(xué)設(shè)計。合理的課堂教學(xué)設(shè)計不僅有利于促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)化，還可以使教師更加全面、客觀地認(rèn)識教學(xué)，提高教學(xué)實踐能力，最終達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的目的。

英語教學(xué)設(shè)計要求英語教師在正確的教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，按照英語教學(xué)大綱的要求，針對特定的教學(xué)對象和教材，把握英語教學(xué)的整個過程，制定合理詳實的教學(xué)計劃。在教學(xué)設(shè)計的過程中，既要考慮設(shè)計的科學(xué)性，即遵循英語教學(xué)的基本規(guī)律，運(yùn)用系統(tǒng)的教學(xué)方法把教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分有機(jī)地結(jié)合起來，以促進(jìn)英語學(xué)習(xí)者綜合能力的發(fā)展；又要使英語教學(xué)設(shè)計中的理論性和創(chuàng)造性相結(jié)合，充分調(diào)動英語學(xué)習(xí)者的積極性，滿足他們的學(xué)習(xí)欲望，使其最大限度地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容。一份導(dǎo)入自然，教學(xué)環(huán)節(jié)完整，教學(xué)步驟安排合理，教學(xué)方法得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計無疑會使一堂課生機(jī)盎然，充滿樂趣，教師的教和學(xué)生的學(xué)相得益彰，和諧融洽，教學(xué)效果顯著。同時通過設(shè)計使教學(xué)各要素之間聯(lián)接起來，促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)化，有利于提高教師處理各種教學(xué)信息的能力，有利于教師全面客觀地認(rèn)識教學(xué)，并不斷改進(jìn)，完善課堂教學(xué)，提高自身的教學(xué)素質(zhì)。因此，作為一名中學(xué)英語教師，研究和掌握課堂教學(xué)設(shè)計，是抓好英語教學(xué)必不可少的基本技能。

三、傳統(tǒng)的中學(xué)英語課堂教學(xué)模式存在的問題

1. 以教師為主導(dǎo)的教學(xué)觀念問題。目前學(xué)校的英語教學(xué)仍以傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的填鴨式教學(xué)方法為主，不考慮學(xué)生的接受能力。在教學(xué)活動中，教師處于主導(dǎo)地位，是教學(xué)上的權(quán)威，課堂上的所有活動,幾乎都是在教師的支配下展開的。而學(xué)生則處于被動、服從的地位，缺乏自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和合作探究的時間和空間。教師主動地灌，學(xué)生被動地聽，課堂教學(xué)成了忽視學(xué)生存在的教師單方面活動，缺少生機(jī)和活力，枯燥的英語教學(xué)環(huán)境抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

2. 教學(xué)過程輕視學(xué)生創(chuàng)新性的培養(yǎng)。教師教學(xué)只重視學(xué)生對知識的汲取和掌握，強(qiáng)調(diào)教材的范本作用，以突破教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)為宗旨。在英語課堂教學(xué)中教師往往認(rèn)為把這節(jié)課的語法、詞匯等知識講明白了，學(xué)生都聽懂了、理解了，這節(jié)課就成功了，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生提出問題的意識和解決問題的能力，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。這種以教師為中心的線形的單向教學(xué)過程使學(xué)生成了被動的接受者和指令的簡單執(zhí)行者，容易引發(fā)學(xué)生消極被動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使課堂教學(xué)變得死板、機(jī)械、沉悶。

3. 對教材的理解和把握問題。教材只是教學(xué)的依據(jù)，提供的只是一種方向，一條線索，一套信息。教材不是唯一的課程資源，教學(xué)設(shè)計既要考慮教師要如何教，也要考慮學(xué)生要如何學(xué)，要靈活機(jī)動地使用教材，而不是“照本宣科”。因此，教學(xué)設(shè)計要從學(xué)生的角度出發(fā)，滿足學(xué)生的需要，教師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，從本質(zhì)上理解教材，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。教材應(yīng)為教師的教學(xué)服務(wù)，為教師打造和提供可利用的課程資源，使教材成為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例。任何處理教材的過程都是為了教學(xué)的需要，它都圍繞教學(xué)目標(biāo)而展開，教師應(yīng)該根據(jù)實際需要對教材進(jìn)行添加、刪減、調(diào)整、置換等加工。而傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為教材是教學(xué)的主宰，教師的教即為了鉆研教材內(nèi)容，傳遞教材信息，而學(xué)生的學(xué)也只是圍繞著感知、理解、記誦教材而展開。這種理念指導(dǎo)下的教材處理定位在知識目標(biāo)上，為了“學(xué)習(xí)”而學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、心理情感和價值取向的培養(yǎng)。教師在備課時也只備知識點(diǎn)，不備方法，忽略教材的整體性原則，由于課時的緊張，老師為了趕進(jìn)度，完成所要求的教學(xué)任務(wù)，無暇顧及對教材的認(rèn)真處理。

4. 教學(xué)活動的設(shè)計問題。不少教師把英語僅當(dāng)作知識來傳授，只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而忽視其能力的培養(yǎng)。因此，有的人在學(xué)了許多年的英語之后仍然處于“初級階段”：只會生硬地照搬語法規(guī)則組詞造句，不理解地道的英語表達(dá)方式，更沒有能力聽懂英語或流利地用英語進(jìn)行表達(dá)。這完全違背了英語是一門語言，是用來交際的工具的宗旨所在。教學(xué)中聽、說、讀、寫的能力只有在實踐中才能形成。很多教師忽略了這方面的活動設(shè)計。小組討論、競賽、兩人對話、表演等都可以使不同層次的學(xué)生參與到活動中來，給學(xué)生以主動施展才能的平臺。

四、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的中學(xué)英語課堂教學(xué)模式設(shè)計

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。這樣，我們就可以將與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”因此，在建構(gòu)主義了理論的指導(dǎo)下，為了更好地完成中學(xué)英語教學(xué)工作任務(wù)及提高教學(xué)質(zhì)量，在具體教學(xué)過程中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.促進(jìn)師生合作、生生合作

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，課堂上有三種學(xué)習(xí)情境，即合作、競爭和個人學(xué)習(xí)，其中最佳情境就是合作的學(xué)習(xí)情境。著名合作學(xué)習(xí)理論家約翰遜指出：“合作學(xué)習(xí)是這三種學(xué)習(xí)情境中最重要的一種學(xué)習(xí)情境，但目前卻是運(yùn)用得最少的一種學(xué)習(xí)情境……”。美國當(dāng)代著名教育評論家埃德斯和福茨在其著作《教育改革研究》中也指出：合作學(xué)習(xí)如果不是當(dāng)代最偉大的教育改革的話,那么它至少也是其中最偉大的之一。在“合作教學(xué)”中，師生合作是最重要，也是最普遍的方法。它指的是，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，參與各種歷史學(xué)習(xí)活動，從而獲得知識，形成歷史學(xué)習(xí)的能力。要使師生互動學(xué)習(xí)更有成效，我們首先要在師生之間建立民主平等的關(guān)系，教師不應(yīng)高高在上，應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，消除對學(xué)差生的偏見，建立信任、和諧的師生關(guān)系。在英語教學(xué)過程中，教師也要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、價值取向等設(shè)計教學(xué)活動，創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生真正敢于參與、樂于參與。同時，為了使學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我們在教學(xué)中也要重視學(xué)生與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)。這不僅是為了集思廣益，相互切磋，提高學(xué)業(yè)成績，而且也是為了培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和行為，形成良好的品質(zhì)。

2.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。顧名思義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)氛圍，改變學(xué)生的被動地位，使學(xué)生獨(dú)立思考，主動求知，敢想敢說，通過自己的努力，獲得發(fā)展的能力。

傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生跟著教師走,學(xué)生坐在教室中被動地聽講,以這樣的方式培養(yǎng)的學(xué)生雖然也能掌握一些英語知識，但是面對當(dāng)前新世紀(jì)對英語人才提出的要求卻相距甚遠(yuǎn)。因此，在英語課堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，如在學(xué)習(xí)新課之前，教師可要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)生詞與短語，分析課文，找出課文的主題，嘗試自己解決預(yù)習(xí)時遇到的疑難問題，之后教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行講解，學(xué)生還可以展示自己經(jīng)過獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)成果。這樣一來，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)目的就會更加明確，學(xué)習(xí)效果倍增。另一方面，教師應(yīng)教會學(xué)生學(xué)會運(yùn)用詞典等工具用書及通過上網(wǎng)等手段自己查閱資料，從中選擇所需要學(xué)習(xí)的材料，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一個重要途徑。這樣不但有于在教學(xué)的某個階段提高學(xué)生能力與英語學(xué)習(xí)水平，還能使學(xué)生在課堂外甚至離開了學(xué)校后都會終生受益。

3.創(chuàng)造性地使用教材

教材是教學(xué)過程中使用的教科書。先進(jìn)的、實用的英語教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的重要材料和教學(xué)手段，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體，是教師開展一切教學(xué)活動的依據(jù)。在滿足課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求的前提下，教師要善于結(jié)合教學(xué)實際的需要，靈活地和有創(chuàng)造性地合理使用英語教材，根據(jù)實際教學(xué)需要，對教材中不太合適的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷脱a(bǔ)充，使教材靈活化。教師要考慮英語自身的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實際創(chuàng)造性地使用教材。在使用教材的過程中，教師可以根據(jù)需要對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，使教材的內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實際生活。教師還應(yīng)積極從各種渠道搜集真實有效的教學(xué)資料，以補(bǔ)充和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生從不同渠道、以不同方式接觸和學(xué)習(xí)英語。此外，教師可以對教材內(nèi)容的順序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其更符合學(xué)生的興趣和能力需要，更加貼近學(xué)生的實際。總之，教師要突破固有的思維定勢，既要以教材為主要依據(jù)，研究教材，又要結(jié)合自己學(xué)生的實際水平和不同階段的要求，創(chuàng)造性地使用教材，這樣才能最大限度地滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方法的需求，充分調(diào)動教學(xué)雙方的積極性并提高教學(xué)效率。

4.創(chuàng)設(shè)情景化教學(xué)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而賦予新知識以某種意義；如果原有經(jīng)驗不能同化新知識，則要引起“順應(yīng)”過程，即對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。總之，通過“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對新知識意義的建構(gòu)。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實際情境所具有的生動性、豐富性，同化與順應(yīng)過程較難發(fā)生，因而將使學(xué)習(xí)者對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難。

新課標(biāo)要求教師重視在真實的情景中讓學(xué)生體會語言的使用，有意識地把語法學(xué)習(xí)的目的引導(dǎo)到訓(xùn)練和交際上來，創(chuàng)設(shè)符合生活的、活潑的教學(xué)情境，使語法形象化、實踐化，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到語法學(xué)習(xí)和提高交際能力相輔相成的目的。脫離了情景和實踐，語言就難以恰當(dāng)?shù)乇硎觯y以發(fā)揮其表達(dá)進(jìn)行交際活動的本質(zhì)作用。捷克教育家夸美紐斯曾說過：“一切知識都是從感官開始的”。語法就應(yīng)該讓學(xué)生在具體的語境中體會，在實踐中演練，使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性思維和頓悟，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生自覺活動。如：在英語課堂教學(xué)中，我們可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué)輔助，實現(xiàn)圖畫、聲音、影像、文字的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)立一個立體的語言環(huán)境，為學(xué)生提供一個生動逼真的場景，使學(xué)生可以身臨其境，加深對知識的理解。在平時的教學(xué)中，教師要多用英語組織教學(xué)，開辟英語語言環(huán)境，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與語言交際活動的情境，多給學(xué)生提供英語對話、表演、朗讀的機(jī)會和時間，優(yōu)化教學(xué)情境，使學(xué)生在一定的語境中學(xué)好英語，始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

5.做好教學(xué)評價

評價是英語課程的重要組成部分。在課堂教學(xué)中，合理使用評價手段，對提高課堂教學(xué)效果有著直接的影響?！缎抡n標(biāo)》基本理念處處體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，它要求教師既要重視學(xué)生的共同基礎(chǔ)，又要使教學(xué)適應(yīng)個性需要；既要優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，提高自主學(xué)習(xí)能力，又要關(guān)注學(xué)習(xí)情感，提高人文修養(yǎng)；同時要求建立有利于學(xué)生全面發(fā)展的多元化評價體系。所以我們在英語教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，真正做到以人為本，要設(shè)計出使學(xué)生不感到任何壓力、樂意去進(jìn)行，又能客觀地、確切地反映出每個學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價方法。

建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)評價的目的不在于鑒定，而在于發(fā)展。評價必須關(guān)注并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和內(nèi)部動機(jī)，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)積極主動的參與，向?qū)W生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會，促使其自我監(jiān)控、自我教育能力的形成和發(fā)展。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)評價主體的多元性和意義的共建，教學(xué)評價也應(yīng)當(dāng)是一個民主參與、協(xié)商、交流的過程，應(yīng)是各個主體在充分闡述和解釋的基礎(chǔ)上進(jìn)行共享所形成的意義的共建。通過評價，既能是學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中了解自身的優(yōu)勢與不足，也能是教師通過教學(xué)反饋對教學(xué)方法和手段進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，由此真正實現(xiàn)評價為教學(xué)服務(wù)的目的。

總之，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論提出了一系列新的設(shè)想，讓學(xué)生在互動的過程中積極地掌握所學(xué)的任務(wù), 促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從有助的學(xué)習(xí)過渡到自主獨(dú)立的學(xué)習(xí)，這對于中學(xué)英語課堂教學(xué)模式的設(shè)計，對于英語學(xué)科的教學(xué)改革，對于提高英語教育教學(xué)質(zhì)量，都具有重大意義。

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