品品人生范文

時(shí)間:2023-03-22 09:20:46

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫好一篇品品人生,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

――王誠(chéng)

深秋十月,初次見(jiàn)到王誠(chéng)是在CMP巴黎莊園的中國(guó)總公司。穿著一身西服舉止得體的王誠(chéng)給記者留下更多的是樸實(shí)無(wú)華與謙虛溫婉,并沒(méi)有普通商人那么多的華麗與張揚(yáng)。王誠(chéng)告訴記者,這也許和他經(jīng)營(yíng)的是葡萄酒有關(guān)。據(jù)王誠(chéng)介紹,從事今天的葡萄酒作為自己的事業(yè)說(shuō)來(lái)也是一段與葡萄酒的緣分,那么究竟是怎樣的一段緣分成就了今天的王誠(chéng)與CMP巴黎莊園中國(guó)總公司呢?

邂逅“老樹”

2001年,王誠(chéng)在北京創(chuàng)辦了北京星海華成商貿(mào)有限公司,開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。最初做的就是把國(guó)外的品牌引入中國(guó),憑借自己的勤奮與踏實(shí),事業(yè)蒸蒸日上。在2005年,為了使事業(yè)更進(jìn)一步,王誠(chéng)決定留學(xué)法國(guó)。

法國(guó),因有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境條件,是葡萄酒最佳的釀造與生產(chǎn)基地。在一次游覽著名的葡萄酒產(chǎn)地波爾多時(shí),王誠(chéng)受到了法國(guó)巴黎莊園莊主的接待,宴會(huì)中,王誠(chéng)第一次品嘗到了巴黎莊園葡萄酒。

在當(dāng)時(shí),王誠(chéng)還只是被巴黎莊園老樹的故事所吸引。據(jù)莊主介紹,巴黎莊園的歷史要追溯到法國(guó)路易十四國(guó)王時(shí)代。創(chuàng)始人杜蘭德是當(dāng)時(shí)十字軍團(tuán)的一位將軍。在第八次東征結(jié)束后到波爾多梅多克地區(qū)的一座葡萄酒莊園里休養(yǎng),品嘗到莊園里的美酒并從此開(kāi)始癡迷于葡萄的種植與葡萄酒的釀制。直至后來(lái)家族莊園里用葡萄老樹釀制的葡萄酒被法國(guó)國(guó)王路易十四選中作為宮廷宴會(huì)用酒,并獲得了葡萄酒界的至尊榮譽(yù),杜蘭德家族遂將葡萄老樹和CMP作為巴黎莊園葡萄酒的標(biāo)志,以紀(jì)念梅多克地區(qū)的皇室特供在法國(guó)巴黎這來(lái)之不易的皇家榮譽(yù)。

除了巴黎莊園傳奇的故事,那天王誠(chéng)品嘗到的葡萄酒的滋味也更是深深打動(dòng)了他。在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了把CMP巴黎莊園引入中國(guó)的想法。

“老樹”的中國(guó)之路

在結(jié)束巴黎的學(xué)業(yè)之后,王誠(chéng)回到中國(guó),開(kāi)始著手實(shí)施把巴黎莊園葡萄酒引入中國(guó)。同年,法國(guó)巴黎葡萄酒有限公司與北京星海華成商貿(mào)有限公司結(jié)成合作伙伴,“星海華成”成功注資“法國(guó)巴黎莊園”,王誠(chéng)出任中方董事長(zhǎng)。至此,王誠(chéng)實(shí)現(xiàn)了兩年前在巴黎時(shí)的心愿,成功將巴黎莊園引入中國(guó),并以極大的熱情投入到產(chǎn)品推廣中。他經(jīng)常奔波于各個(gè)城市之間,參加酒會(huì)和各種活動(dòng),充當(dāng)了葡萄酒專家的角色:為大家講解葡萄酒知識(shí),介紹巴黎莊園葡萄酒。并且拍攝專門介紹葡萄酒文化的專題片。這些活動(dòng)都很好地促進(jìn)了葡萄酒文化在中國(guó)的傳播。但是也會(huì)遇到一些問(wèn)題,最突出的就是中國(guó)為世界上白酒消費(fèi)的大國(guó),于葡萄酒只能算是新興的消費(fèi)國(guó)。國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者對(duì)于葡萄酒的品嘗鑒賞能力普遍不高,普遍存在著越貴越好的錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念。對(duì)此,王誠(chéng)談到:中國(guó)的白酒和葡萄酒是兩種截然不同類型的酒。白酒酒精濃度比較高,容易醉,我們可以說(shuō)白酒是比較感性的。而紅酒則比較理性,需慢慢品嘗,而不會(huì)像白酒那樣大口品嘗。在紅酒被引入中國(guó)的這些年,人們也逐漸對(duì)葡萄酒有更清晰的認(rèn)識(shí),尤其是當(dāng)下人們更加注重健康的生活方式,越來(lái)越多的中國(guó)人加入到紅酒的消費(fèi)行列。一些80后90后,由于受到更多的西方文化的影響,對(duì)葡萄酒有更深刻的理解。王誠(chéng)表示,無(wú)論是品酒還是收藏酒,適合自己的才是最好的。就像人的性格有多面,每一款葡萄酒都有屬于自己的不同味道。如果你能品出一款酒的個(gè)性,并且認(rèn)為它適合自己,那么它對(duì)于你就是一瓶好酒!

六十益――讓全球六十億人受益

在經(jīng)過(guò)2008年和2009年兩年時(shí)間,巴黎莊園在中國(guó)市場(chǎng)取得了50%以上的銷售業(yè)績(jī)的增長(zhǎng)。2009年,巴黎莊園葡萄酒的年銷售額達(dá)到1.1億元的傲人成績(jī)。面對(duì)這樣的成績(jī),王誠(chéng)只是微笑著說(shuō):“中國(guó)的葡萄酒行業(yè),到現(xiàn)在僅僅是開(kāi)始。對(duì)于現(xiàn)今中國(guó)的市場(chǎng),也許未來(lái)十年,也只是處于一個(gè)不斷上升的階段?!?/p>

2013年4月,CMP巴黎莊園在法國(guó)重組時(shí),更名為“法國(guó)六十益葡萄酒公司”。提出了“讓全球六十億人受益”的經(jīng)營(yíng)理念和“卓越品質(zhì),服務(wù)全球”的使命。即希望通過(guò)這樣的經(jīng)營(yíng)理念轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)方式,讓全球六十億人都能品嘗到他們高品質(zhì)的葡萄酒。最終立足于造福社會(huì)、立足社會(huì)的最終目標(biāo)。

篇2

如何體現(xiàn)你人生的財(cái)富價(jià)值呢,過(guò)好自己的生活就可以了嗎,只顧得自己一個(gè)人享受就算開(kāi)心了嗎?那不是一個(gè)奢侈品擁有者應(yīng)該做的吧……來(lái)吧,來(lái)幫助那些上不起學(xué)的孩子們,你們會(huì)更快樂(lè)……美國(guó)鋼鐵大王卡耐基曾說(shuō)過(guò):“死去時(shí)腰纏萬(wàn)貫是一種恥辱?!彼皩⒆约?5%的財(cái)富用于公益事業(yè),與他同年代的富豪如洛克菲勒、福特等也紛紛跟進(jìn)效仿。時(shí)至今日,世界上仍有許多富豪在追尋前輩的足跡。他們擁有巨額財(cái)富之后,在回饋社會(huì)與留給兒女豐厚家產(chǎn)之間毅然選擇了前者。有人說(shuō)這是沽名釣譽(yù),有人說(shuō)這是逃稅伎倆,無(wú)論如何他們所從事的慈善事業(yè)早已是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)……在一年半前的2006年6月15日,比爾?蓋茨公開(kāi)宣布將在二年后退出微軟公司的日常運(yùn)營(yíng),將更多精力和時(shí)間投入到蓋茨基金會(huì)的工作上,轉(zhuǎn)眼間2年截至期限近在眼前。在巴菲特鼎力“加盟”后,蓋茨基金會(huì)已經(jīng)成為了世界上資產(chǎn)規(guī)模最大的基金會(huì),相信蓋茨在此將開(kāi)始一段人生的新旅程。

比爾?蓋茨 巨額家產(chǎn)構(gòu)建慈善帝國(guó)蓋茨準(zhǔn)備在2008年全心投入的基金會(huì)的全名是比爾與梅林達(dá)?蓋茨基金會(huì),也是比爾?蓋茨和他的夫人梅林達(dá)名字的結(jié)合。6年前,它由比爾?蓋茨之前創(chuàng)立的二個(gè)基金會(huì)合并而來(lái):1994年蓋茨創(chuàng)立了威廉?蓋茨基金會(huì),當(dāng)時(shí)基金會(huì)的目標(biāo)是在世界范圍內(nèi)推進(jìn)人類健康。1997年蓋茨和夫人又成立了一個(gè)新的基金會(huì)――蓋茨圖書館基金會(huì),目標(biāo)是幫助美國(guó)的公共圖書館接上互聯(lián)網(wǎng)。1999年,后者更名為蓋茨學(xué)習(xí)基金會(huì),由資助公共圖書館轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y助家庭困難和少數(shù)族裔的學(xué)生。然而同時(shí)運(yùn)作著兩個(gè)互相獨(dú)立的基金會(huì)畢竟耗費(fèi)額外的精力,這種狀況在2000年1月得到了改變。兩大基金會(huì)正式合并成比爾與梅林達(dá)?蓋茨基金會(huì)(簡(jiǎn)稱為蓋茨基金會(huì)),其工作重點(diǎn)除了幫助美國(guó)公共教育改革以及健康隱患,國(guó)內(nèi)的窮人外,還每年拿出8億美元研究艾滋病的治療方法,這和世界健康組織每年的預(yù)算不相上下。到目前為止,蓋茨已經(jīng)把200多億美元都投進(jìn)了基金會(huì),現(xiàn)在基金會(huì)擁有接近300億美元資產(chǎn)根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì),比爾?蓋茨的資產(chǎn)大約在560億美元左右,蓋茨夫婦一直以來(lái)都表示要將財(cái)產(chǎn)的大部分捐獻(xiàn)出去。對(duì)于子女,蓋茨表示只會(huì)留給三名子女各一千萬(wàn)美元的股票和他們所住那棟價(jià)值一億美元的豪宅。在蓋茨宣布“隱退”計(jì)劃十天后的2006年6月26日,另一個(gè)超級(jí)富豪75歲的巴菲特正式?jīng)Q定向5個(gè)慈善基金會(huì)捐出其所持有的財(cái)產(chǎn)――85%伯克希爾?哈撒韋公司的股票,按照當(dāng)時(shí)股價(jià)計(jì)算,這筆捐贈(zèng)約合375億美元。5個(gè)慈善基金會(huì)分別是世界首富比爾?蓋茨和其妻子建立的比爾與梅琳達(dá)?蓋茨基金會(huì)、以巴菲特已故妻子命名的“蘇珊?湯普森?巴菲特基金會(huì)”及其三個(gè)子女各自掌管的慈善基金會(huì)。

財(cái)富越多,責(zé)任越大,亨特則早在3年前就開(kāi)始了他的慈善之路,他當(dāng)時(shí)向自己成立的亨特基金會(huì)捐贈(zèng)了1億英鎊用于非洲的慈善項(xiàng)目。在此次捐贈(zèng)之后,亨特的發(fā)言人表示,亨特爵士并不是想要通過(guò)此舉博取媒體版面,只是希望通過(guò)這樣的做法鼓勵(lì)其他人“享受慈善事業(yè)帶來(lái)的樂(lè)趣”。亨特指出,現(xiàn)今愈來(lái)愈多財(cái)富集中在少數(shù)人手中,而其個(gè)人信念是財(cái)富愈多,責(zé)任愈大。他說(shuō): “我們?cè)缫延兴璧奈镔|(zhì),目標(biāo)亦早已達(dá)到,現(xiàn)時(shí)行善是我繼續(xù)賺錢的推動(dòng)力。我不想把十億鎊財(cái)富帶入棺材?!?/p>

篇3

無(wú)人來(lái)訪時(shí),我選擇靜坐于穹廬小齋的西窗沙下,取出茶具,沏一杯淡茶,與月白風(fēng)清互為呼應(yīng)。茶,我喜歡綠茶,周作人說(shuō),綠茶為茶之正宗。我不懂茶,也不懂,《茶經(jīng)》一類的茶文化典籍,更不用說(shuō)什么茶道了。我喜歡茶,是喜歡那種情趣――自我的情趣。

素雅的陶瓷茶具,蔥綠的茶葉,是一種詩(shī)境。

根據(jù)我選茶具的經(jīng)驗(yàn),綠茶與白瓷杯最相宜,紅茶則與陶器茶色與陶器渾然天成。

且說(shuō)綠茶,煮沸生水,待到水質(zhì)穩(wěn)定,水沖杯中,再投以茶葉。茶葉與杯中熱水相遇,片刻后,茶葉在水中載浮載沉,綠色滿杯,澄清晶瑩,如詩(shī)中所言,漫江碧透。綠色的誘惑,讓人想盈手一握,啜飲腹中。但是先不要忙,得先看杯上香霧。杯上香霧彌漫,徐徐升騰,如一串音符在流動(dòng),靜下心來(lái),似乎還可以聽(tīng)到茶韻的泠泠之音。杯上雖有香霧,但是不像香粉那樣撲鼻而來(lái),它淡若無(wú)味,細(xì)嗅之后方之香氣沁人肺腑,讓人舌間生津。

佛語(yǔ)里說(shuō),茶味近禪味;道藏里言,茶味似道意。我以為這就是品。

茶味本淡,以水為形。以涼為性,色澤以有中見(jiàn)無(wú),無(wú)中見(jiàn)有,禪機(jī)道意或許在這種思辨中隱藏。此種意境深邃高遠(yuǎn),我只能遠(yuǎn)觀欣賞,不可近玩褻瀆。《紅樓夢(mèng)》中妙玉說(shuō)茶,一杯為品,二杯既是解渴的蠢物,三杯便是飲驢。我這種愚鈍的人,一難悟禪道之說(shuō),二來(lái)口齒觸覺(jué)遲鈍,三因茶本是解渴伴讀之物。四則就算飲茶也是無(wú)中見(jiàn)有的意境。再者說(shuō),若飲茶之時(shí)有一卷閑適小品散文在手,讀到天高云闊,那顧得他究竟是解渴的蠢物,還是飲驢。

飲茶之時(shí)最適合讀一卷小品文?;蛑茏魅说?,或梁實(shí)秋的,或林語(yǔ)堂的等等此類大師的閑適文字。周作人的散文小品寫的古樸典雅,洗盡鉛華。他好像不是在作文,而是一個(gè)冷靜平淡的老友,從容不迫地品物抒懷,思辨說(shuō)理,感情自然流露。通篇文章沒(méi)有驚詫,沒(méi)有跌宕起伏,只是娓娓道來(lái)談天說(shuō)地。他的散文如苦茶,入口澀澀,待到讀畢,甜香已經(jīng)繚繞舌尖,久久不去。

梁實(shí)秋本人非常喜歡周作人的散文,他的文風(fēng)受其影響頗深,但他自己卻又集大成于己身,別成曲調(diào)。最喜歡他的《雅舍小品》,風(fēng)格高雅和諧,文筆細(xì)膩簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言自然純凈,較之周作人的更為平易近人。取材于日常生活中,用筆詼諧幽默,避重就輕的談人間瑣事,或諷刺挖苦,但是不讓人感覺(jué)沉重,心里只有如蓮的喜悅。

周作人、梁實(shí)秋二位老先生的文字,絢爛歸于平淡,精巧歸于古樸,讀二者之文如靜中飲茶,窗外天高云淡,風(fēng)清月朗。隱隱中如讀《世說(shuō)新語(yǔ)》有魏晉風(fēng)度灑脫,有晚明文人的瀟灑,人生到這個(gè)境界真是超脫得很。

國(guó)人飲茶與層次、人品無(wú)關(guān),但能飲出茶趣者,卻與心胸風(fēng)度相連。名立場(chǎng)中多是酒酣耳熱的渾濁,是非之外的高人逸士卻是淡茶一杯的清朗。酒愈喝愈躁,茶愈喝愈靜;酒是激情之火,茶是明心之藥。方外之人喜飲茶,名利之外士者亦喜,古剎、書齋之人盤膝而坐多是清茶一盂,淡淡的、澀澀的,他們與紅塵不是看“破”之字,而是“知、明”之語(yǔ)。

茶之味非附庸風(fēng)雅所能解,而是明心自知。

一如禪語(yǔ)拈花微笑,法只可慧心于胸,不可說(shuō),說(shuō)出來(lái)都是錯(cuò)。茶有品、飲、喝、吃之法,品是靜,近于禪,其他三者是動(dòng)。當(dāng)然詞義變遷對(duì)四者混用,但是四者混用如心靜則是同理,用何詞來(lái)表達(dá)則無(wú)關(guān)緊要。心動(dòng)茶為飲品,心靜茶為境界。拘于形式而失之內(nèi)容是飲茶之大誤。許多人為了形式而進(jìn)入茶館,自以為得茶之趣,則本身離茶趣就千里之遠(yuǎn)。草廬鬧市之中但得心靜茶味也撲鼻而來(lái)。如《論語(yǔ)》中所云:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞萼,詠而歸?!?/p>

茶本為“草、木”相合,人居于草木之中,則萬(wàn)物會(huì)于心,三者統(tǒng)一方為“茶”。草木為自然之物,人亦然,三者合即“天人合一”。茶道與禪、道最高境界都是天人合一,近于古人置音律、哲學(xué)境界同理。境界是心胸,同時(shí)也是飲茶之態(tài)度。但是居于紅塵之中,與靜態(tài)自然的草木和諧為一體,體會(huì)天地道心實(shí)數(shù)不易。

魯迅說(shuō):“有好茶喝,會(huì)喝好茶,是一種‘清福’”。我以為在喝茶的時(shí)候,品味一下人生才是清福。

紅塵中的繁華不過(guò)是身外之物,名利相爭(zhēng)傷人亦傷己,來(lái)來(lái)往往都是客,燈紅酒綠不過(guò)是一場(chǎng)浮華的云煙。在攘攘熙熙為名來(lái),熙熙攘攘為利往的時(shí)代,我們不妨把實(shí)用的心放散淡一些,少一份猜測(cè),多一些恬靜。

用簡(jiǎn)單對(duì)付一切復(fù)雜,或許也是人生的一種境界。

名利如禪機(jī)里的風(fēng)帆,非風(fēng)動(dòng),亦非帆動(dòng),而是心動(dòng)。因?yàn)樾膭?dòng),我們喪失了內(nèi)心的安靜,生活成為一種負(fù)累。

魯迅先生說(shuō)得“清?!笔侵干畎惨莺蟮挠崎e,我以為,所謂的安逸是對(duì)現(xiàn)在生活的肯定,不在于你的財(cái)富,而在于你心里的平靜。陶淵明弓耕田野不自棄,有采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山的豁達(dá)詩(shī)境。

篇4

一個(gè)精致的小茶碗,小巧玲瓏,細(xì)膩柔美。像是一個(gè)出浴的少女,淡雅樸素中另有一份靜美。小碗是乳白色的,很淡,上面描繪的是荷花,遒勁有力的小楷寫著:“十里荷香圖,景德鎮(zhèn)?!闭f(shuō)是畫,不過(guò)就是幾筆淡淡的墨色勾勒出一片圓大的葉子,托著一朵含苞待放的荷花,一只蜻蜓平衡了羽翼輕盈地落在蕊上。畫面很素雅,清淡,就那么幾筆,勾畫出的荷花在水波里婷婷而立。畫面很淡,淡到一種極致,就那么粗細(xì)有致的幾筆,墨汁舒展,剩下的部分任人海闊天空地去想,你可以遙想著藕花深處那葉飄蕩的蘭舟、那只白鷺、那個(gè)清瘦婉約的李清照。也可以遙望遠(yuǎn)方,想著青山如黛,在迷蒙霧色的縈繞下,一間茅屋草舍,劉禹錫淡然超塵地念著“談笑有鴻儒,往來(lái)不白丁”。也可以什么都不想,這一切都是淡淡的,淡到一種虛無(wú),不可褻瀆,卻有著繞梁三日余音不散的經(jīng)典、唇齒之間清香逗留的綿長(zhǎng)。

我是喜歡淡的,淡而悠遠(yuǎn),淡而寧?kù)o。

如此淡雅的清盞若是盛了同樣淡的茶,該是幾近完美。茶與水也是淡的,淡到無(wú)色。抿一口卻是沁人心脾的清香。

幾葉春茶,輕薄而細(xì)小,無(wú)聲無(wú)息地放在精致的小茶碗里,用沸水沖了。茶葉緩緩地展開(kāi),輕靈地舞動(dòng),纖巧地旋轉(zhuǎn),每一點(diǎn)滴的延伸都是精心構(gòu)思,直到完成生命的全部綻放。如同人生的百轉(zhuǎn)千回,在春秋風(fēng)月的滄桑里懂得了豁達(dá)與從容。此時(shí)的水,因茶葉的愛(ài)意溫暖了內(nèi)心的情愫,染成了淡淡的綠色,一如一枚泛著盈盈色澤的玉,溫潤(rùn)恬靜,柔和素雅。而茶與水是各自淡泊苦等了千年,才換來(lái)一抹沉香清水。

清茶一杯,淡香悠遠(yuǎn),該誰(shuí)來(lái)品?

“半壁山房待明月,一盞清茗酬知音?!惫湃嗽缇蜁缘?月影淡淡,秋菊疏影。坐在淺影流光里,與一知己以茶代酒,呷一口,苦澀的甘香沿著唇齒流入心田,滋潤(rùn)了心靈的每一個(gè)角落。那些蒙塵的往事和不甘遺忘的苦痛就被茶水沖淡、消失。君子之交淡如水,青瓷,淡茶,人生,此時(shí)完美邂逅。淡淡的,不喜言語(yǔ)亦相知。那些曾經(jīng)看不穿的繁華,想不通的落寞,都于此際,還原了本真,不過(guò)是自尋的苦惱罷了。

淡更是一種智慧,我喜歡,淡而從容。

春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。如若心不淡、情不淡、欲望不淡。那么再美的春花秋月,夏風(fēng)冬雪都是低沉的韻律,哀傷的季節(jié)。若是淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的,那么人間的好時(shí)節(jié),豈不是歷歷在目?所以,懂得淡的人,是心靈上的大徹大悟、是坦然面對(duì)一切的從容。不會(huì)刻意追逐一份虛假的繁華,更不會(huì)追求飄渺的海市蜃樓,而是默默地恪守著自己的淡泊,運(yùn)籌帷幄,等待決勝千里。

黃昏,雨絲漸長(zhǎng),秋柳迷離。手中是青瓷,青瓷中是清茶,我忽然想起一句話:“鋒芒外露是一種人生狀態(tài),淡語(yǔ)如煙更是一種人生境界?!?/p>

茶事百科

不宜飲茶的茶盞――白定

篇5

一、良好的榜樣引領(lǐng)

法國(guó)的羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人只能為別人引路,不能代替他們走路。”培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣并非一朝一夕的事情,要讓生性好動(dòng)的學(xué)生喜歡寫字,并養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,必須重視學(xué)生寫字興趣的培養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)低段的孩子來(lái)說(shuō),寫字似乎有點(diǎn)兒枯燥。所以,教師首先要激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感,通過(guò)不同的方法培養(yǎng)學(xué)生的寫字熱情。因?yàn)榕d趣是最好的老師,尤其對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),凡是他們喜愛(ài)的,學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng),效果也較好。

1 聽(tīng)名家故事,賞名家字帖

“墨韻書香”是我校的辦學(xué)特色。因此,學(xué)校做了“四個(gè)人人”的規(guī)定:人人都有一套書法教材,人人都會(huì)一首書法姿勢(shì)歌,人人都會(huì)做書法操,人人都會(huì)講一個(gè)書法家的故事。

乘此東風(fēng),在一年級(jí)上學(xué)期的第一堂寫字課上,我便向?qū)W生介紹了大書法家王羲之的故事,如“王羲之書換白鵝”、“王羲之臨池學(xué)書”、“王羲之與天鵝餃子”、“入木三分”等,學(xué)生聽(tīng)得興趣盎然。隨后,我要求他們課下搜索書法家的故事。

第二次書法課,我們又召開(kāi)了一個(gè)“書法家故事會(huì)”,每個(gè)同學(xué)都來(lái)講一講自己找到的故事,,通過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的故事,學(xué)生們都講得格外生動(dòng),聽(tīng)得也異常仔細(xì)。聽(tīng)完后,學(xué)生們都被這些書法家的鉆研精神深深地吸引了。處于小學(xué)低段的學(xué)生模仿欲非常強(qiáng)烈,生動(dòng)的故事可以讓他們明白道理、學(xué)到知識(shí)。這樣,潛移默化問(wèn)就使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,練書法是需要下一番苦功的。

有了心理準(zhǔn)備,第三節(jié)書法課,我上了欣賞課,讓學(xué)生欣賞名家字帖和往屆高年級(jí)學(xué)生的優(yōu)秀作品。欣賞名家字帖,可以讓學(xué)生感受到書法的美,領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的魅力。但畢竟書法家離我們的生活太遠(yuǎn)了,此時(shí)再讓他們欣賞高年級(jí)學(xué)生的優(yōu)秀作品,無(wú)形之中就使他們了解到,只要自己勤奮努力也是能寫一手好字的。這樣,雖然三節(jié)課我都沒(méi)有教學(xué)生練字,卻給了他們練好字的精神動(dòng)力,真正練起字來(lái)的效果是事半功倍的。

2 身體力行,教師示范

教師每天的板書內(nèi)容是要和學(xué)生見(jiàn)面的字,對(duì)學(xué)生寫字有直接的引導(dǎo)與示范作用,所以一個(gè)字也不能馬虎。因此,語(yǔ)文課上每次講生字時(shí),我都注意把重點(diǎn)的筆畫用紅粉筆突出提醒。為此,我不鼓勵(lì)學(xué)生提前寫生字。如果形成不良的書寫習(xí)慣,很難糾正過(guò)來(lái)。偶爾,我還故意把字寫得不規(guī)范,讓學(xué)生比照課本上的范字挑毛病。有時(shí)上課為了弄懂一處筆畫,學(xué)生總是搶著翻語(yǔ)文書找根據(jù),這樣的小游戲可以讓他們把字記得更牢,還感覺(jué)不到枯燥,實(shí)在是一舉多得。

批改作業(yè)時(shí),我也注意握筆和書寫的姿勢(shì),安排好字的結(jié)構(gòu),注意字的筆順,每次展示給學(xué)生的都是一個(gè)個(gè)端端正正的漢字。個(gè)別輔導(dǎo)時(shí),我經(jīng)常到學(xué)生中去,握著學(xué)生的手寫一寫,讓學(xué)生看著教師寫一寫。有時(shí),我還當(dāng)著學(xué)生的面練字,并把寫好的字與學(xué)生寫的字一同張貼在班級(jí)的寫字同地上。學(xué)生都具有很強(qiáng)的向師性,教師的一舉一動(dòng)和一言一行都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。無(wú)形中,教師把自己變成了一面鏡子,不但可以提高自身的寫字水平,而且讓學(xué)生看到一個(gè)活生生的寫字標(biāo)本,能在很大程度上驅(qū)動(dòng)學(xué)生寫字的熱情。

3 競(jìng)賽激勵(lì),小小書法家

學(xué)生的字越寫越規(guī)范了。為了獎(jiǎng)勵(lì)他們,鞏固教學(xué)成果,我隔一段時(shí)間便舉行一次小競(jìng)賽。如請(qǐng)學(xué)校書法“專家”凌主任評(píng)閱他們的練字作業(yè),從中選出班內(nèi)的“小小書法家”予以獎(jiǎng)勵(lì)。再讓“小書法家”談?wù)剬懽值母惺芗皶鴮懙募记桑?dāng)場(chǎng)寫范字讓他們?cè)u(píng)析、欣賞。同時(shí),張貼學(xué)生的書法作品,進(jìn)行書法作品展覽。這些活動(dòng)讓學(xué)生嘗到無(wú)窮的快樂(lè),對(duì)他們的心靈也是一個(gè)新的震撼,他們的寫字興致更高了。

二、受益終生的習(xí)慣養(yǎng)成

“字如其人,練字就是煉人?!比~圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育的重點(diǎn)在‘育’,所謂‘育’,就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?!睆倪@個(gè)意義上來(lái)說(shuō),要指導(dǎo)學(xué)生寫一手端端正正的字,就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣。

在具體的寫字教學(xué)中,我反復(fù)抓學(xué)生以下幾個(gè)方面的習(xí)慣:保持正確的書寫姿勢(shì);保持卷面整潔;認(rèn)真讀帖、臨帖;每天堅(jiān)持練字10分鐘;提筆即是練字。

我認(rèn)為,教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成這樣一種良好的習(xí)慣:不管在什么場(chǎng)合下寫字,只要一提起筆來(lái)。就要一筆一畫地寫,認(rèn)認(rèn)真真地寫,力求做到筆畫清晰,間架合適,行款整齊。一開(kāi)始,學(xué)生可能不太習(xí)慣,也可能影響做作業(yè)的速度,但只要堅(jiān)持下去,就能越練越熟,做到既寫得好,又寫得快。

三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募寄苡?xùn)練

寫字實(shí)際上是以結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫的輕重、行筆的疾徐來(lái)抒感,描寫意境。教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用田字格安排筆畫,按照筆順去寫,注意筆畫之間的呼應(yīng)、避讓,實(shí)際上就是力求運(yùn)用有關(guān)知識(shí)將字寫得端正、整潔、美觀,在寫字的實(shí)踐活動(dòng)中歷練寫字的技能。一旦他們對(duì)漢字的形體美有所感悟,就能樂(lè)此不疲,越寫越好。

1 重視筆畫訓(xùn)練

每一個(gè)字都有基本的筆畫構(gòu)成。寫字時(shí),由落筆到提筆,叫做“一筆”或“一畫”、而構(gòu)成字形的各種形狀的點(diǎn)和線就是筆畫。要想寫好一個(gè)字,就要寫好它的每一個(gè)基本筆畫。每一個(gè)筆畫都要起筆、運(yùn)筆、收筆,不同的筆畫表現(xiàn)的線條形態(tài)不同,而且同一種筆畫在不同的字中又表現(xiàn)為不同形態(tài)的線條。因此,在一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中,在認(rèn)識(shí)基本筆畫的同時(shí),就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的筆畫指導(dǎo),讓學(xué)生打下扎實(shí)的基本功。

漢字的基本筆畫是點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提六種。所以,我們必須抓好六個(gè)基本筆畫的訓(xùn)練,使筆畫順序規(guī)范,筆筆鏗鏘。如點(diǎn)筆頓、提有力;橫筆從左往右,平而穩(wěn)等。當(dāng)我們的訓(xùn)練達(dá)到爐火純青的境界時(shí),再適時(shí)點(diǎn)撥筆畫的衍生物——復(fù)合筆畫,如橫撇,先橫后撇;橫折,先橫后折;豎折,先豎后折。

2 掌握間架結(jié)構(gòu)

篇6

茶,本為南方之嘉木,實(shí)屬茶科,原作飲品,可清腦提神,強(qiáng)心健脾。巴蜀之時(shí),初備人文;李唐之后,全然成茶之文化,貫于古今,享于內(nèi)外,有詩(shī)“自從陸羽生人間,人間相學(xué)事新茶”為證。茶之文化,講求“道”也,繼而成茶道之風(fēng),延于后裔,傳于外邦。

茶,生于靈秀之山,蘊(yùn)日月之光華,得雨露之澤潤(rùn),清香幽遠(yuǎn),淡然脫俗;茶之飲品,經(jīng)千般之擇,歷百般之道,其若鳳凰涅槃,得于重生,味醇韻佳,沁人心脾。今人品茶,非獨(dú)求解渴之欲也,然品一席人生也。

茶如人生,滋于純?nèi)?,歷于百道,成于醇厚,終于清幽,亦甘亦苦。人生如茶,于春風(fēng)得意之日,熠熠生輝,品甘享醇,怡然自得;人生如茶,于初沏之時(shí),苦楚遍齒間,滋味念心田,欲說(shuō)還休,雖去猶存。細(xì)加斟酌,苦中潛甘,然甘何得?需淡然處之,泰然度之也。

春日融融,飛花點(diǎn)綴,靜坐書香之處,沏一香茗于桌幾,于絢麗之中品生機(jī)。

夏日炎炎,雨荷清香,靜坐小亭之處,沏一香茗于綠臺(tái),于繁華之中品清幽。

篇7

新韻

文章自古任評(píng)書,百味人生苦樂(lè)讀。

一寸光陰旋次第,三分世事醉模糊。

繁華好似春秋夢(mèng),荏苒闌珊歲月途。

還念青山思舊影,回眸轉(zhuǎn)瞬已成枯。

七律《漫步人生路》

人生好似浮萍影,風(fēng)雨兼程過(guò)客匆。

富貴來(lái)時(shí)添錦翠,榮華去處綴堂紅。

穿云破霧輪回步,載月沉舟錯(cuò)落同。

得意疏狂皆一夢(mèng),醒來(lái)不過(guò)兩空空。

七律《塵事、情》

紅塵風(fēng)雨尋常事,苦樂(lè)酸甜寸步行。

輾轉(zhuǎn)人前觀冷暖,沉浮眼底望清明。

三分難得糊涂入,幾載深思荏苒驚。

棋局輪回多變幻,云煙不舍總關(guān)情。

七律《無(wú)塵心自闊》

陌上輪回夜未央,蒼生過(guò)客最無(wú)常。

煙花易冷隨風(fēng)去,塵事難閑載夢(mèng)傷。

莫管流年驚雪月,休提卷葉遇風(fēng)霜。

潮頻漲落于人品,心若無(wú)私自在翔。

七律《自悟》

墨里文思德以先,書山筆意悟胸前。

時(shí)時(shí)靜坐修蘭慧,歲歲虛懷向竹賢。

立定人之當(dāng)有善,敞開(kāi)福自且無(wú)邊。

謙卑忍字蒼生學(xué),君子交于四海牽。

五律《墨海禪思》

潑墨開(kāi)天地,書山望古今。

幽觀千世味,靜悟百年心。

歲載花常落,禪思欲不臨。

清歡修隱去,筆硯是知音。

七律《清歡》

居前竹海通幽繞,卻見(jiàn)秋情滿地殘。

莫管閑云仍自在,何愁舊曲已闌珊。

朦朧雨霧隨風(fēng)后,冷暖禪心悟筆端。

世事徘徊皆若夢(mèng),誰(shuí)能看透得清歡。

七律《情緣》

窗前故雨濕香箋,點(diǎn)滴清秋染墨弦。

感嘆從來(lái)情易老,思量自古夢(mèng)難全。

春歸有意栽花逝,誰(shuí)料無(wú)心插柳牽。

篇8

關(guān)鍵詞:名著導(dǎo)讀 教學(xué)策略 教學(xué)原則

經(jīng)典名著是人類智慧的結(jié)晶,閱讀經(jīng)典文化可獲得精神的愉悅和人格的提升?!懊鴮?dǎo)讀”是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容,然而在實(shí)際教學(xué)中,不少教師對(duì)“名著導(dǎo)讀”的重視度不夠,由于高考涉及內(nèi)容較少而不予理睬,這樣不利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和創(chuàng)新性精神的培養(yǎng)。為了全面提高學(xué)生的人文素質(zhì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高語(yǔ)文教學(xué)的效率,培養(yǎng)探索型和創(chuàng)新型人才,必須重視語(yǔ)文課程中“名著導(dǎo)讀”欄目的教學(xué)。

一.閱讀經(jīng)典名著之重要性

高中語(yǔ)文中的“名著導(dǎo)讀”教學(xué)要求學(xué)生閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典名著,這一教學(xué)欄目的設(shè)置對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、開(kāi)闊學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和創(chuàng)新型精神都有重要意義。

首先,閱讀經(jīng)典名著有利于提高學(xué)生的閱讀能力、作品感悟力和審美能力,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和人文素養(yǎng)。文學(xué)經(jīng)典作品中不僅包含著巨大的社會(huì)文化信息,而且是優(yōu)秀語(yǔ)言的寶庫(kù),在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中,學(xué)生不僅可以進(jìn)一步掌握閱讀技巧和閱讀方法,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,而且可以體會(huì)名著中用詞用句之美妙,學(xué)習(xí)作者的寫作方法和表達(dá)方式,從而提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。并且在此過(guò)程中遇到新鮮的語(yǔ)辭和句式可以自己查閱,擴(kuò)充自身詞匯量。可見(jiàn),無(wú)論是閱讀、寫作能力的培養(yǎng),還是語(yǔ)言的積累運(yùn)用,閱讀經(jīng)典名著都對(duì)其有著重要意義。

其次,閱讀經(jīng)典名著可以開(kāi)拓視野,豐富情感,提高讀者的精神境界,培養(yǎng)讀者的人文情懷和社會(huì)責(zé)任感。經(jīng)典名著是千百年來(lái)人類智慧的結(jié)晶,其中或記錄著人類社會(huì)的風(fēng)俗文化,或反映當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情,或是作者坎坷的心路歷程。在閱讀過(guò)程中,學(xué)生可以充分感悟作品中包容的社會(huì)萬(wàn)象,在文字中體會(huì)大千世界的炎涼和人生的辛酸苦辣,從而樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)具有遠(yuǎn)大志向和廣博胸襟的人,在漫漫人生路上無(wú)畏前行。

最后,閱讀經(jīng)典名著有利于學(xué)生拓展性思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。課堂上老師過(guò)多的講解可能會(huì)使學(xué)生感到倦怠,而在名著的閱讀過(guò)程中,學(xué)生可以自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并通過(guò)自己的思考、結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,由此得到思維的鍛煉和提高,有利于學(xué)生創(chuàng)新型思維的培養(yǎng)。在閱讀名著的過(guò)程中,以學(xué)生自主的投入學(xué)習(xí)代替老師過(guò)多的講讀,可以增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,使他們充分享受到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,并于其中找到自己的興趣點(diǎn),學(xué)生由被動(dòng)接受變主動(dòng)探索,這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

二.巧妙運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略

“名著導(dǎo)讀”這一教學(xué)欄目的設(shè)置有如此重要的意義,教師必須予以足夠的重視。但在教學(xué)過(guò)程中,一些教師對(duì)學(xué)生的閱讀放任自流,導(dǎo)致閱讀效率的低下和資源、時(shí)間的浪費(fèi);另一些教師則以講代讀,使得學(xué)生沒(méi)有足夠的自我閱讀時(shí)間,無(wú)益于學(xué)生自身素質(zhì)的提高。在“名著導(dǎo)讀”教學(xué)中,教師應(yīng)該主要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)策略,使學(xué)生真正享受到閱讀的快樂(lè),并于其中提升自我、受益無(wú)窮。

1.恰當(dāng)自然的導(dǎo)入

進(jìn)行“名著導(dǎo)讀”教學(xué)時(shí),教師恰當(dāng)自然的導(dǎo)入對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要作用。教師可以由課文自然導(dǎo)入,在平時(shí)的教學(xué)中注意拓展聯(lián)系,引入名著;也可以組織學(xué)生推薦會(huì),讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷向其他學(xué)生推薦名著,并設(shè)置流動(dòng)圖書館,讓學(xué)生把自己喜愛(ài)的名著帶到學(xué)校與大家分享,共同提高;還可以借助多媒體對(duì)學(xué)生的影響引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,比如在四大名著的熱播期引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)小說(shuō)的閱讀,這樣使學(xué)生對(duì)所閱讀的名著保持濃厚的興趣,有利于學(xué)生積極參與到“名著導(dǎo)讀”的教學(xué)中。

在學(xué)生閱讀名著前,教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生制定合理的閱讀計(jì)劃和進(jìn)度表,告訴學(xué)生名著的閱讀切不可急功近利,也不可“三天打魚,兩天三網(wǎng)”,而要持之以恒,根據(jù)閱讀計(jì)劃按時(shí)完成。此外,教師要選擇恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入時(shí)間,較長(zhǎng)的假期使學(xué)生有足夠的時(shí)間閱讀名著,教師要抓住這一有利時(shí)機(jī)做恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

2.閱讀與交流相結(jié)合

學(xué)生閱讀名著過(guò)程中,則要注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀與交流相結(jié)合。教師要定期舉行閱讀交流會(huì),讓學(xué)生把自己在這段時(shí)間內(nèi)的閱讀心得體會(huì)和大家分享,在精神火花的碰撞中得到思維的提升。教師要設(shè)專門的階段小結(jié)課,針對(duì)學(xué)生個(gè)人寫的小結(jié)報(bào)告,包括本階段的閱讀內(nèi)容、閱讀體會(huì)和閱讀中遇到的問(wèn)題等進(jìn)行高屋建瓴的指點(diǎn)。同時(shí),教師要根據(jù)學(xué)生制定的閱讀計(jì)劃,督促學(xué)生按時(shí)完成閱讀任務(wù),對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生給予表?yè)P(yáng),從而激勵(lì)大家認(rèn)真閱讀。當(dāng)然,在閱讀中學(xué)生遇到不懂的問(wèn)題,教師應(yīng)該予以解答,幫助學(xué)生順利完成閱讀。

3.閱讀與實(shí)踐相結(jié)合

閱讀經(jīng)典名著還可以與實(shí)踐運(yùn)用相結(jié)合,來(lái)觀察閱讀取得的實(shí)際效果,同時(shí)分享閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。比如開(kāi)展征文比賽和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),可是使學(xué)生把自己對(duì)名著的思考記錄下來(lái),加深理解和應(yīng)用;而根據(jù)名著中的內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌朗誦和戲劇表演,可以使學(xué)生獲得閱讀的樂(lè)趣,加深對(duì)名著的喜愛(ài),有利于語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。

4.注重導(dǎo)讀之教學(xué)原則

在“名著導(dǎo)讀”教學(xué)的進(jìn)行中,除了上述教學(xué)策略的運(yùn)用外,為了收到良好的閱讀效果,教師還應(yīng)注重遵循一定的教學(xué)原則,更好地提升教學(xué)效率。

另一,趣味性原則。興趣是最好的導(dǎo)師,如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有濃厚的興趣,教學(xué)將受到事半功倍的效果。在進(jìn)行“名著導(dǎo)讀”教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理而有趣的情境來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)名著閱讀的興趣,從而積極投入到閱讀中去。比如在進(jìn)行《莎士比亞戲劇》的閱讀教學(xué)時(shí),可以先放一段《哈姆雷特》的戲劇視頻,點(diǎn)燃學(xué)生的興趣,使學(xué)生更愿意投入到閱讀中去;而在閱讀《三國(guó)演義》之前,教師可以先提問(wèn):“大家心目中的曹操是什么樣的人物”,讓大家暢所欲言,根據(jù)自己的了解說(shuō)出心目中曹操的形象,然后開(kāi)始閱讀,這樣就使學(xué)生充滿好奇心,引起了學(xué)生探索的興趣,同時(shí)鍛煉了學(xué)生的辨析能力和思考力。

第二、適宜性原則。每個(gè)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、閱讀基礎(chǔ)、閱讀能力有所不同,教師應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)制定閱讀計(jì)劃,而不能以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生。在對(duì)學(xué)生的閱讀結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),要采取多元評(píng)價(jià)的手段,不只看重結(jié)果,更應(yīng)該看重過(guò)程。此外,要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀,使學(xué)生用自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷去理解和感悟作品,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神和創(chuàng)新精神。

第三、合作性原則。在“名著導(dǎo)讀”教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生把自我學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合,在交流與合作中提升自己的認(rèn)識(shí)能力和思維能力。個(gè)人的見(jiàn)解難免不夠全面,在每個(gè)學(xué)生自主閱讀、勤奮思考的前提下,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互相交流與評(píng)價(jià),使學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能,暢談自己的感悟,吸取別人思想的長(zhǎng)處,補(bǔ)充自己認(rèn)識(shí)的不足,獲得共同進(jìn)步。

篇9

我喜歡讀內(nèi)容豐富的中學(xué)生作文,雖然只有短短的幾百上千字,可那字里行間融入的全是小作者們對(duì)人生的經(jīng)歷與理解?。纳钪腥ジ惺?,從生活中去覺(jué)悟,然后把它記于紙上,寫出你想寫的故事,說(shuō)出你想說(shuō)的話。此時(shí)的書卻不是書,而是一個(gè)交流感情的大舞臺(tái),還有什么比這更精彩呢?

我喜歡誘人深思的奧數(shù)書亦或是中學(xué)生題典。點(diǎn)。線。面。點(diǎn)動(dòng)成線。線動(dòng)成面。錯(cuò)綜復(fù)雜,縱橫交錯(cuò)。一條條普普通通的線段組合成千奇百怪的圖案;一個(gè)個(gè)凹凸起伏的圖形讓你想破了腦袋,最后急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。飛翔在數(shù)學(xué)的天空里,遨游在幾何的海洋中,你會(huì)切身感受到數(shù)學(xué)題帶來(lái)的樂(lè)趣,感受到難題被解開(kāi)后一蹦三尺高的喜悅心情。神舟飛船升天、電子計(jì)算機(jī)的飛速發(fā)展,哪一樣離得開(kāi)數(shù)學(xué)?想到這里,我禁不住要驚嘆:“呵!多么神奇的數(shù)學(xué)!”

我喜歡讀“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的《紅樓夢(mèng)》。翻開(kāi)書頁(yè),你會(huì)進(jìn)入到一個(gè)封建到家庭之中,去見(jiàn)證一個(gè)朝代和家庭的興衰盛亡。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象演繹著一段動(dòng)人的故事?!都t樓夢(mèng)》中所繪的“亦令世人換新眼目,不比那胡牽亂扯,忽離忽散,滿紙才人淑女、子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。”再細(xì)細(xì)品味,其中自然別有一番人生哲理?!岸荚谱髡甙V,誰(shuí)解其中味?”

我喜歡讀……

暢游在書的海洋里,品味世間萬(wàn)物的酸甜苦辣。沒(méi)有世俗紛爭(zhēng)的煩惱,更沒(méi)有人云亦云的違心之談!

篇10

選擇軒龍開(kāi)始新生

他感到生不如死!

江蘇沛縣大屯鎮(zhèn)人劉金星,28歲做車間主任,32歲做副廠長(zhǎng),后來(lái)一直參與無(wú)磷洗衣粉的研究工作。然而十年前,疾病奪去了他的雙腿,轉(zhuǎn)眼之間他成了高位截肢的殘疾人。

,盡管他有技術(shù)、有能力,可是他突然成了坐在輪椅上的廢人,他痛苦至極。眼看著一雙兒女一天天長(zhǎng)大,生活入不敷出,劉金星決定做點(diǎn)事??墒撬@樣一個(gè)連腰都彎不下,不能自理的人想找事做談何容易啊?雙腿沒(méi)了,可智力一點(diǎn)不比別人差。為了找到適合自己的工作。老劉每天到郵局的書報(bào)亭義務(wù)幫工。閑暇時(shí)就在浩如煙海的書報(bào)里找項(xiàng)目。因?yàn)樽约憾ぃ廄埞居质窃诰?xì)化工領(lǐng)域頻頻創(chuàng)新產(chǎn)品的企業(yè)。所以兩三年來(lái)他一直關(guān)注軒龍的發(fā)展。

今年1月,軒龍公司的珊瑚粉更是引起他的關(guān)注。產(chǎn)品連手紋里的重油垢都能徹底清除,而且先干洗后濕洗,這讓他迷惑不解。自己以前也生產(chǎn)洗滌產(chǎn)品,干洗店用的干洗劑全是溶劑型,價(jià)格高不說(shuō)全是揮發(fā)性質(zhì)的。不可能用來(lái)洗手,洗衣粉、肥皂又不可能干洗,即便是上述產(chǎn)品的改良,也不可能達(dá)到瞬間消除手紋里污垢的功效。專業(yè)的敏感告訴老劉,這是個(gè)創(chuàng)新產(chǎn)品。他收到資料和樣品后,經(jīng)試用效果讓他嘆服。一連很多天,他逐字逐句地認(rèn)真研讀產(chǎn)品的營(yíng)銷方案,終于領(lǐng)悟這套方案的道理。雖然自己行動(dòng)不便、又無(wú)網(wǎng)絡(luò),但他還是信心十足決定做軒龍產(chǎn)品的商。理由是:眼下閑散人員多,招工容易,自己在企業(yè)當(dāng)過(guò)負(fù)責(zé)人,招聘培訓(xùn)員工坐在輪椅上一樣可以。綜合分析后劉金星把想法告訴了老婆兒女,看到他精神振作的樣子,一家人著實(shí)為他高興。于是老劉把兒女、老婆叫到車前,模擬講解了自己可能的工作過(guò)程。①由兒女負(fù)責(zé)招聘張貼,自己負(fù)責(zé)對(duì)員工的面試和培訓(xùn)。地點(diǎn)就在自己家里;②產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)由老婆協(xié)助,員工親自體驗(yàn);③財(cái)務(wù)、賬務(wù)保管由女兒早晚兼管:④承諾給員工當(dāng)天發(fā)放工資,一周內(nèi)兌現(xiàn)提成,月底兌現(xiàn)獎(jiǎng)金。一席話讓一家人的心,擰成了一股繩。

活用和改進(jìn)經(jīng)銷模式

一噸試銷品一周售完

軒龍公司王銀河經(jīng)理考慮到劉金星的實(shí)際狀況。沒(méi)讓他直接而是讓他先試銷。結(jié)果,一噸珊瑚粉的試銷品劉金星一周內(nèi)就銷完了。原來(lái),老劉沒(méi)有生搬硬套軒龍公司的營(yíng)銷模式,而是依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)情做了大膽的補(bǔ)充和創(chuàng)新(例:軒龍模式中提出員工銷前30包,每包有1元的利潤(rùn)。而劉先生則改制為銷前10包給員工0.5元,后10包給員工0.8元,再銷10包給員工1.2元。這種逐步遞增的薪酬分配,極大地刺激了員工的主動(dòng)性、進(jìn)取心。)為感謝劉金星在市場(chǎng)工作中對(duì)軒龍珊瑚粉營(yíng)銷模式的實(shí)踐與完善,王銀河經(jīng)理派專人去看望劉金星,并送去了授權(quán)經(jīng)營(yíng)委托書。

珊瑚粉是高新產(chǎn)品,也是適合大眾的快速消費(fèi)品。它是繼肥皂、洗衣粉、洗潔精之后,人類洗污產(chǎn)品的又一創(chuàng)舉珊瑚洗手粉全新的營(yíng)銷模式,幫助眾多經(jīng)銷商快速搶占市場(chǎng)。但是各地經(jīng)銷商市場(chǎng)現(xiàn)狀不同,切忌生搬硬套。只有理解該模式的營(yíng)銷精髓,并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)和完善,才能取得更大成功。劉金星坐在輪椅上當(dāng)老板,而且銷售成績(jī)很好,實(shí)在讓人敬佩?,F(xiàn)在連正準(zhǔn)備租房結(jié)婚的兒子,也取消了結(jié)婚計(jì)劃,打算跟著父親大干一場(chǎng)賺取財(cái)富后,再風(fēng)風(fēng)光光地迎娶新娘。

相關(guān)鏈接:新品油污克星和珊瑚洗手粉,是軒龍公司與英國(guó)道康寧公司、陜西石油化工研究所的共同努力下,運(yùn)用當(dāng)代高科技生物化工技術(shù)研制而成。新品洗手、洗面、洗陶瓷、洗機(jī)械、洗玻璃、洗家用器皿,干凈徹底。新品的出現(xiàn),將徹底打破洗衣粉一統(tǒng)天下的局面,尤其在洗手方面,中國(guó)數(shù)以億計(jì)的產(chǎn)業(yè)工人用洗衣粉洗手的歷史將結(jié)束。

油污克星特點(diǎn):外觀如雪花,一捻就化。對(duì)動(dòng)物油、植物油、礦物油及其它污漬均能全方位清除,同時(shí)對(duì)機(jī)械、陶瓷、金屬器皿、織物及皮膚表面油垢均可清除。而且速效,瓦解各類重油垢,只在一瞬之間。產(chǎn)品去除重油垢能力是普通洗衣粉的2.6倍,肥皂的4.8倍;殺菌指數(shù)優(yōu)于優(yōu)質(zhì)殺菌皂。先干洗后沖洗的特點(diǎn)。不僅節(jié)約產(chǎn)品,而且節(jié)約水源與時(shí)間。使用范圍偏重于工業(yè)用機(jī)械油污,適用人群是機(jī)械制造與維修人員、餐飲、生熟肉、禽、魚類制作與銷售人員。礦山及揚(yáng)塵單位的工作人員等。