導語：如何才能寫好一篇立德樹人，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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在高中語文教學中融入立德樹人教育，就是要以語文教學為載體，以社會主義核心價值觀為培養(yǎng)目標，以滲透立德樹人教育為契機，注重學生內(nèi)心心靈的感化，落實到教學的各環(huán)節(jié)和全過程，貫穿于語文學習各領域，覆蓋到每一個學生，內(nèi)化于心，外化于行，形成課堂教學、社會實踐為一體的育人陣地和平臺。從而使語文教學和立德樹人教育相互促進，使學生在獲得認知教育的同時，還能提高道德素養(yǎng)。

一、立德樹人教育融入高中語文教學的原則

1.立足素質(zhì)教育

道德素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的一個核心內(nèi)容，具有很強的粘合、催化和調(diào)節(jié)功能，在以素質(zhì)教育為總體目標的前提下，結(jié)合語文教學特點，使其有機地滲透于語文教學之中。

2.立足語文課堂

立德樹人教育必須進語文課堂才能真正得到落實，但僅靠課堂是難以完全實現(xiàn)的，還需要在點滴的生活實踐經(jīng)驗中積累而成，實現(xiàn)“內(nèi)修”（課內(nèi)）與“外化”（課外）的有機統(tǒng)一。

3.立足熏陶感化

教育心理學認為，教育的過程實際上就是師生之間的心理過程或心理交流。道德素養(yǎng)本身具有較強的內(nèi)在隱蔽性，語文教學中融入立德樹人教育，就必須側(cè)重于道德素養(yǎng)的熏陶和感化，使其內(nèi)化于心，外化于行，以達到潤物細無聲之效。

二、立德樹人教育融入高中語文教學的途徑

1.融入經(jīng)典閱讀，以經(jīng)典為導，在閱讀中內(nèi)化立德樹人思想

閱讀作為一種學習手段，可以豐富知識、提高認知能力，可以熏陶思想、陶冶心靈。教材是融入閱讀開展立德樹人教育的主要載體，（1）教師應披文以入情，對每篇課文承載的精神內(nèi)涵作多元深入的分析，準確把握其中蘊含的立德樹人教育因素；（2）找準教育的滲透點，要注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)學生的實際，把閱讀教學中語言文字的訓練和立德樹人思想的熏陶有機地結(jié)合起來，充分發(fā)揮其情感教育功能；（3）引導學生通過內(nèi)化和吸收，感悟其中的人生哲理和道德規(guī)范，并將其轉(zhuǎn)化為自身的情感體驗。如通過《獲得教養(yǎng)的途徑》《勸學》的探討，使基本的讀書求知意識上升為完善自我、服務人類的精神追求；通過《品質(zhì)》《老王》的研習，感悟普通人身上堅忍的道德力量和閃光的可貴品格。

當然，僅僅依靠教材是不夠的，還需要把大量的經(jīng)典作品引入課堂，帶給學生。但經(jīng)典作品浩如煙海，這就需要教師精選既符合學生認知水平和閱讀情趣，又具極強感染力、可讀性強、深含德育因素的經(jīng)典作品帶給學生。同時還須加強課外閱讀指導，注重閱讀反饋，如課堂探討、寫讀后感等形式，提升閱讀的效果。

2.融入寫作教學，以思維為本，在寫作中體悟立德樹人思想

寫作是引導學生認識世象和開啟學生心智的過程。提高學生的寫作能力，首先是要提高他們的認知和思維能力。在語言文字的訓練過程中滲透立德樹人教育，應以發(fā)展學生感知生活的理性思維能力為主。我們要立足學生的思想動態(tài)和作文水平，搜集一些社會現(xiàn)象和事件，如“老人摔倒要不要扶”“電信詐騙”“網(wǎng)絡暴力”等，以課堂辯論的方式，指導學生進行點評，寫具有思辨性的文字。這既能培養(yǎng)其解決問題的思維和能力，又能在寫作中學會做人。通過訓練，引導學生關注生活，熱愛生活，讓其在具有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛的同時，也具有一雙描繪生活美的手，學會思考，學會寫作，做真實真誠的人，寫真實感人的作文。

此外，作文訓練和閱讀教學有機結(jié)合也是提高認知和思維能力的有效方法。如學習模仿《想北平》通過樸實的語言選取普通日常事物進行極其細致的描寫抒發(fā)了對北平的無限眷戀之情的寫法，發(fā)現(xiàn)和感悟生活中的真善美，思考體悟“故鄉(xiāng)”這一人文話題，激發(fā)其愛鄉(xiāng)熱情。

3.融入選修課程，以拓展為繩，在活動中錘煉立德樹人思想

語文選修課程的核心是語言活動。從認知方面講，語文選修課程獲得的經(jīng)驗和信息通過內(nèi)化形成語文運用能力。從價值方面講，語文選修課程激活了學生的非認知因素，有助于養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。而兩方面的有機融合，便形成了學生的綜合素養(yǎng)，具有一定的胸襟視野、情感意趣、意志毅力、人生識見和價值觀念。

筆者充分挖掘地方教育資源，從歷史、文化、鄉(xiāng)土等多個角度拓展，自主開發(fā)了《沿著唐詩之路的足跡》《吾鄉(xiāng)吾土》《浙江方言地圖》等市級精品選修課程。課程通過教師引領、學生探究式學習的方式，開展實地尋訪、社會調(diào)查、專題講座等活動，培養(yǎng)學生從我做起的文化傳承保護意識，增強其對家鄉(xiāng)文化的體認。讓學生在學習活動中情感得到熏陶，在潤物細無聲的文化涵養(yǎng)中錘煉品性，熏陶美好言行。

4.融入綜合實踐，以活動為體，在實踐中升華立德樹人思想

語文綜合實踐活動貼近社會、生活，面向自然、面向社會、面向?qū)W生的生活和已有經(jīng)驗，強調(diào)通過自主實踐和探索去發(fā)現(xiàn)、解決問題，體驗和感受生活，不僅能提高學生語文素養(yǎng)，也是開展立德樹人教育的重要舞臺。多層次、多角度的綜合實踐活動，能使既有的語文知識“活”起來，增強學生對自然、對社會、對自我的實際體驗，能主動地理解他人、關愛生命、關注社會、關心自然，提高學生認識社會、融入社會的能力。

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關鍵詞：立德；因材施教；觸動

國家把立德樹人作為教育的根本任務，可見學生德育在教育工作中的重要性，為此學校及班主任所做的一切工作都是“堅持德育為先”。立德樹人，堅持“社會主義核心價值體系融入國民教育全過程”的德育理念，正確引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；加強理想信念教育和道德教育；培養(yǎng)學生集體觀念、誠信態(tài)度、遵守法規(guī)、艱苦奮斗的良好品質(zhì)；創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和有效性，把培養(yǎng)學生的基本道德品質(zhì)作為學校一切工作的目的。

所謂立德，即樹立德業(yè)；所謂樹人，即培養(yǎng)人才。立德樹人就是指先樹立德業(yè)，才能培養(yǎng)人才。班主任想做到立德樹人，簡而言之，就是班主任首先要做到樹立德業(yè)，注重自身品行修養(yǎng)的形成和職業(yè)道德的履行。只有做到了這一點，才能真正達到培養(yǎng)人才的目的，才能最終實現(xiàn)立德樹人的理想。

十年前，我的最終夢想并不是當一名人民教師，如今，當我站在講臺上的時候，才真正體會到作為一名教師的成就感，尤其是作為一名班主任的自豪感，而這些成就感與自豪感，都是那些天真無邪的孩子們那份淳樸的真情所帶給我的。

場景一：新生報名

“哪個是李老師”？一個學生突然沖進辦公室，在辦公室里大吼了一聲，頓時全場的師生都驚呆了。我開始糾結(jié)，這是在叫我嗎？他是我們班上的學生嗎？怎么如此的沒有禮貌？“你找哪個李老師？”站在我身旁的一個學生客氣地問。“就是七年級五班的班主任呀！”他驕傲地說道。另一個學生又說道：“在這兒！”原以為他看到我之后會有“風雨雷電”，可是完全出乎我的意料，他不但面不改色，還變本加厲，“我還以為是什么樣子呢？”聽了他的發(fā)言，我心里有一種莫名的沖動，最終我強忍了心中的怒火。

在接下來的幾天里，我徹夜難眠，我該怎樣來改變這個如此沒有禮貌的孩子？終于找到了出口，那就是以心交心，用真情來打動他。一天放學后，我主動“約他”，請他到辦公室來聊天，講一講自己在品德修養(yǎng)方面做得好的地方，也講一講周圍的道德模范優(yōu)秀事跡，漸漸地，他高傲的頭低了下去，認識到自己在平時的日常生活中所存在的文明禮儀問題。

場景二：舉行運動會

兩個月后，學校準備舉行師生運動會，要求每個班級組隊參加，而且有一個節(jié)目是集體項目，必須全班學生參加。那天班會課，班上的所有學生都興高采烈，準備為班上出一份力?？墒?，全班只有他一個人不愿意。當時我是多么的失望，一直很盡心地給他做工作，希望他能有所改變。我開始一遍又一遍地給他講要有集體主義觀念，他依然不愿參加。我真的不知道還能怎么辦，只覺得滿腔心血付之東流，那種委屈甚至使我產(chǎn)生了放棄他的念頭。當然，放棄是不可能的，我便決定下午放學后繼續(xù)給他講。

下午放學后，他主動走到了辦公室，并用怯生生的目光看著我說：“老師，我不愿意參加運動會是有原因的，我怕給班級丟臉，我覺得我做不好！”他說完后，我內(nèi)心感到一陣酸楚，心里就像一團棉花堵著。一瞬間，滿腔的委屈和怒火都被他那含著愧疚的眼神沖散了，我那堵著棉花的胸口涌出一陣感動，我開始自責，他不過是個孩子，怎能去苛求他？不厭其煩，尋找每個孩子身上的閃光點，讓每個孩子樹立信心才是我應該做的??！將心比心，以心換心，不以你的真摯之情、誠摯之心怎能換取孩子們純真的童心？

一學期后，這個學生見到老師就問好，班上的集體活動也積極參加，從不推辭，各方面表現(xiàn)都取得了很大的進步。在七年級上期的期末考試中考出了優(yōu)異的成績，并被評為學校“三好學生”。

印度詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著它的綠蔭?！边@個學生的成功使我更加堅定了做好一名優(yōu)秀班主任的信心，我相信每個學生的心靈都會在愛的觸動下成長起來！

由此可見，尊重和保護學生的心靈是班主任工作的基本工作。所謂尊重學生，不單是不打?qū)W生，不罵學生，而是要從觀念上真正把學生當成自己的孩子一樣，耐心指導，這才是教育學生從心理上健康成長的良方。班主任在工作中，要多站在學生的角度考慮，用“心”與學生溝通。的確，我們班主任也不是神仙，都喜歡聽話懂事的學生，都喜歡優(yōu)秀的學生?？墒?，“問題”學生是不可避免的，如果我們平時都注重研究學生的心理，知道他們的實際需要，我相信學生就會從內(nèi)心真正地接受老師。

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時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過學習縣教育局組織的師德師風建設的動員大會和學校組織的“立德樹人師德師風”的動員大會，深有體會。我知道當一個好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學生。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

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關鍵詞：小學語文；德育；教學

小學階段是學生養(yǎng)成良好品德的重要階段，如果我們在語文教學過程中滲透德育會對學生高尚品德的形成有極大的促進作用。下面，我將根據(jù)自己的教學經(jīng)驗與大家進行討論。

一、小學語文教學滲透德育的重要性

學生在小學時期接受的思想品德方面的教育，在他們未來人生觀、價值觀的形成中有著重要的導向作用。如今，很多學生的思想品德素質(zhì)呈現(xiàn)下滑趨勢，因為現(xiàn)在很多學生都是獨生子女，在家里是父母的掌上明珠，父母對于孩子是百般溺愛，這非常不利于學生高尚思想品德的形成。所以，在語文教學中對學生進行德育勢在必行。

二、小學語文教學滲透德育的具體措施

（1）注重對學生進行愛國意識的培養(yǎng)。在教學過程中，學生是課堂的主體，教師是課堂的引導者。所以，為了讓學生養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)，在課堂上我十分注重對學生進行愛國意識的培養(yǎng)，讓學生明白我們現(xiàn)在的生活有多么的來之不易，它是用革命先輩的鮮血換來的，從而讓他們懂得珍惜生活、珍惜時間、珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切。如此一來，語文教學就能與德育教學緊密地聯(lián)系起來，在這些英雄人物精神的影響下，學生心靈受到啟發(fā)。這樣學生因為有了學習榜樣的激勵，就會樹立明確的學習方向和學習目標，這對學生高尚的思想品質(zhì)的形成是十分有利的。

（2）重視朗讀與情感的結(jié)合，觸動學生情感，深化道德認知。俗話說：“讀書百遍，其義自見?！比绻覀冊谡n堂上讓學生朗讀一些極具感染力的文章，學生通過帶有感情地朗讀，會有親臨其境的感覺，這樣不僅能使他們體驗到中國文學的音律美、加深對課文內(nèi)容的理解，還能培養(yǎng)學生高尚的道德情操。所以，在語文課堂上，我特別注意課文朗讀與情感的結(jié)合，以達到觸動學生情感、滿足學生精神需要的目的。并且能夠深化學生在道德方面的認識，鍛煉學生持之以恒的意志品質(zhì)。例如，在學習《七律?》這篇文章時，筆者通過引導學生對這首詩進行反復朗讀，將學生對知識的喜愛之情通過讀這首詩表達出來，讀后學生會對產(chǎn)生敬畏之情。學生寓情于景，通過學習深層次的教育感受，有助于促使學生高尚的道德品質(zhì)的形成。

（3）課外閱讀也是實施德育的一種有效途徑。開展豐富多彩的語文課外閱讀活動，不僅能夠開闊學生的視野，而且也有利于學生高尚的思想品質(zhì)的形成。作為一名小學語文教師，我們應該根據(jù)學生不同個性、不同心理特點以及不同愛好，向?qū)W生推薦合適的課外閱讀書籍，并且讓他們對所讀的內(nèi)容進行評價與賞析，讓學生通過閱讀能夠有一定的收獲。讀書使學生的知識面擴大了，更重要的是使學生的思想覺悟得到了提高，達到了培養(yǎng)學生高尚的道德情操的目的。

（4）教師的一言一行對學生有著直接的影響。教師是課堂的引導者，只有他本身具備了高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，才有資格對學生進行道德方面的培養(yǎng)。所以，當我們在語文課堂上對學生進行德育時，必須做到言行一致、以身作則，在學生面前樹立良好的教師形象。因為學生會在學習和生活中對教師的言行進行有意無意的模仿，如果教師本身的道德觀存在偏差，那么對學生進行德育也就無從談起了。只有在課堂上對學生起到良好的表率作用，才能有效地促進學生高尚的道德品質(zhì)的形成。

綜上所述，在語文教學中滲透德育的途徑有很多種，作為小學語文教師，只要我們留心觀察，在課堂教學中就可以處處對學生進行德育意識的培養(yǎng)。既讓學生掌握語文的基礎知識，又讓學生養(yǎng)成高尚的道德情操，使學生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。當然，德育工作并非一朝一夕就能做好的，我們必須以新的德育觀念來教育學生，使每一位學生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，在以后的生活中樹立正確的人生觀、價值觀。

參考文獻：

[1]韓雪屏，王相文，王松泉.語文課程教學資源[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]雷 玲.小學語文名師教學藝術[M].

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通過兩年多的實踐，特別是總結(jié)試點學校的經(jīng)驗，全省慈善教育項目呈現(xiàn)以下特點：

一是領導重視，部門配合。省慈善協(xié)會和省教育廳領導對《慈善讀本》進校園項目高度重視，成立了項目領導小組，劉維隆會長任顧問，省教育廳張雄強副廳長任組長，省慈善協(xié)會張曉菊副會長任副組長，及時召開聯(lián)系會議，明確職責，聯(lián)合下發(fā)文件，并舉行捐贈發(fā)放儀式。各市、縣（區(qū)）慈善協(xié)會和教育局均成立了項目領導小組，由會長和局長擔任組長或副組長，并分別舉行《慈善讀本》捐發(fā)儀式。渭南市臨渭區(qū)教育局長任組長，直接抓項目學校。銅川市慈善協(xié)會和市教育局兩次聯(lián)合發(fā)文，及時指導慈善教育項目工作。各項目實施學校校長親自組建《慈善讀本》教研組，制定具體教學計劃，保證了項目的順利實施。

二是因地制宜，形式多樣。慈善教育項目堅持從實際出發(fā)，因地制宜，不搞一刀切。鼓勵項目實施學校創(chuàng)新教學形式，把慈善教育與德育教育相結(jié)合，與學雷鋒活動相結(jié)合，與建設文明校園相結(jié)合。利用主題班會、國旗下講話、演講比賽等形式普及慈善理念，通過墻板、櫥窗、廣播等渠道傳播慈善知識，編排短劇、快板、相聲等文藝節(jié)目宣傳慈行善舉，以此達到教育之目的。

三是學以致用，貴在行動。各市慈善教育項目注重引導學生從自己做起、從身邊做起、從小事做起，在實踐中培養(yǎng)學生知榮辱、懂感恩、樂奉獻的思想品德。項目學校的同學，在學校里尊重老師、關心集體、愛護公物、互相幫助；在家里主動做家務活，為父母打洗腳水，給家長過生日；在社會上幫扶殘疾人過馬路，公交車上讓座位，積極參與公益活動，拾金不昧。好人好事層出不窮，受到家長的歡迎和社會的好評。

四是總結(jié)經(jīng)驗，典型引路。省市慈善協(xié)會和教育局及時總結(jié)慈善教育的成功經(jīng)驗，并通過《陜慈快訊》進行推廣。先后刊登了岐山縣城關小學開展的“五個一”活動：西安后宰門小學開展的“資源共享惠師生，攜手共圓強校夢”，發(fā)揮大學區(qū)長作用的活動；石泉縣城關小學開展的“小手拉大手”，慈善教育進家庭活動。特別是10所試點學校的經(jīng)驗總結(jié)，對全省的慈善教育起到了示范作用。臨渭區(qū)慈善協(xié)會和區(qū)教育局編印的《慈善讀本》征文集，耀州區(qū)慈善協(xié)會、西安后寨門小學組織撰寫的《慈善讀本》征文，先后被中華慈善總會主辦的《慈善》雜志選登共30余篇，在全國進行交流。

慈善教育項目雖已初見成效，但仍存在著發(fā)展不平衡、組織引導和監(jiān)督檢查不夠，市、縣之間相互學習交流欠缺等問題，需要在今后加以改進。為此。我們提出以下意見：

一、提升認識，強化項目監(jiān)管

慈善教育旨在造福民族未來，樹人立德。培養(yǎng)少年兒童的慈善意識和社會責任，讓愛伴隨著兒童成長，傳承中華民族愛國、誠信、孝敬、感恩等傳統(tǒng)美德，弘揚慈善文化。加強對項目實施學校檢查指導，及時總結(jié)經(jīng)驗并在轄區(qū)內(nèi)推廣。各級慈善組織要積極配合教育部門注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)典型，發(fā)揮其示范作用。省項目領導小組將不定期對項目實施情況進行檢查評估，并通過《陜慈快訊》及時通報。各市、縣項目領導小組對轄區(qū)項目學校每學期要檢查2-3次，并組織交流。

二、廣開渠道，擴大項目實施學校

捐贈《慈善讀本》需要經(jīng)費支持。省財政廳和省教育廳這兩年給我們提供大力支持，先后為千所中小學生提供百萬冊《慈善讀本》，但是仍不能滿足需要。我們必須要采取兩條腿走路的方針，將申請政府支持和廣開社會資源相結(jié)合，發(fā)動愛心企業(yè)和愛心人士捐資購書，并在《慈善讀本》上注明捐贈單位或個人名稱。也可建立冠名基金，按照基金管理辦法，出具免稅發(fā)票，設立項目賬戶，規(guī)范操作，同時通過慈善網(wǎng)站和《陜慈快訊》及時向社會公布，接受監(jiān)督。

三、創(chuàng)新教學形式，注重善行養(yǎng)成

項目學校要根據(jù)《慈善讀本》的內(nèi)容，不斷改進教學形式，把慈善理念融入到日常的德育教育之中，使其常態(tài)化。要注重引導中小學生踐行真、善、美，培養(yǎng)他們從小熱愛祖國、奉獻社會、愛護集體、關愛他人的優(yōu)秀品德，倡導和弘揚正能量。

四、建立激勵機制，以獎代補

開展慈善教育項目需要工作經(jīng)費，省慈善協(xié)會將建立“以獎代補”的激勵機制，改變以往平分秋色的傳統(tǒng)做法，對認識到位、運作規(guī)范、監(jiān)管得力、成效顯著的市、縣慈善協(xié)會實施的慈善教育項目給予獎勵支持。

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[關鍵詞]立德樹人；初中；美術教育

作為初中階段的重要學科之一，美術在培養(yǎng)人才方面具有不可替代的作用，在立德樹人方針實施中應該受到重視。但是由于各種因素的影響，目前初中美術教育沒有得到應有重視，處于很明顯的弱勢地位，在很大程度上影響了該學科在立德樹人方面的作用，與立德樹人的要求還有很大一段距離。因此，從立德樹人視角探討初中美術教育的創(chuàng)新發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義與長遠價值。

一、目前初中美術教育存在的問題及成因

1．美術教育理念滯后初中學校開展美術教育往往注重藝術理念方面的構(gòu)建，而忽略了道德教育理念的構(gòu)建；往往注重單一的學科教育理念，忽略整體性的教育理念；往往注重應試教育方面的理念構(gòu)建，而忽略了素質(zhì)教育理念的構(gòu)建；往往注重經(jīng)驗性的教育理念，而忽略了創(chuàng)新整合的教育理念引入。2．美術教育內(nèi)容缺乏拓展與創(chuàng)新這方面主要體現(xiàn)在初中學校開展美術教育往往注重美術教育內(nèi)容的注入，忽略了思想政治、道德情操、文化知識等方面的融入；往往注重傳統(tǒng)教育內(nèi)容的灌輸與傳授，對新的美術教育知識融入不夠。3．美術教育模式與平臺落后這方面主要體現(xiàn)在初中學校開展美術教育往往注重傳統(tǒng)課堂教育模式與平臺的采用，網(wǎng)絡遠程教育平臺應用欠缺；往往注重教師主體作用的發(fā)揮，對學生的學習主人翁地位發(fā)揮挖掘不夠；往往注重理論方面知識的傳授，與實際生活、實際需要相關的實踐教育開展不夠。4.美術教師整體素質(zhì)有待提升這方面主要體現(xiàn)在初中學校開展美術教育時，對美術教師的要求不高，開展的培訓與提高機會、活動也不多，在思想政治與道德素質(zhì)方面的要求也沒有做過多的要求。5．美術教育的軟件與硬件均不完善這方面主要體現(xiàn)在初中學校開展美術教育時，沒有像語文、數(shù)學、外語、物理、化學等科目那樣加大軟件與硬件的投入，可以說了除了一本教科書與一個美術教師的投入外，沒有專項經(jīng)費支撐初中美術教育活動的開展，導致了初中美術教育的課外實踐教育活動與其他教學研究活動非常缺乏。6．美術教育的考核督導制度不科學這方面主要體現(xiàn)在初中學校開展美術教育時，沒有形成一套完整的考核體系，也缺乏基本的考核監(jiān)督，甚至就沒有監(jiān)督的意識與舉措。引發(fā)初中美術教育工作存在以上這些問題的原因是多方面的，既有國家層面的原因，也有學校的原因，還有教師與學生層面的原因。在國家層面，主要體現(xiàn)在國家沒有從政策與制度上為初中美術學科教育進行定位，沒有納入到初中學生的中考評價體系中，凸顯了初中美術教育工作的政策制度供給不足。在學校層面，主要體現(xiàn)在初中學校對美術學科的教育不重視，導致初中學校對美術教育的教師配置、資金投入、軟件與硬件投入嚴重不足，這在很大程度上影響了初中美術教育的正常開展。在教師與學生層面，主要體現(xiàn)在初中學校教師與學生對于美術學科的教育、學習重視不夠，投入到美術學習的精力明顯少于其他學科，這在很大程度上影響了初中美術教育的效果。

二、基于立德樹人的初中美術教育的措施

針對我國初中學校美術教育工作存在的問題，初中學校應按照立德樹人的要求，從各個層面創(chuàng)新發(fā)展美術教育，力求建構(gòu)起符合立德樹人要求的初中美育教育機制。1．堅持立德樹人主導性理念，不斷拓展初中美術教育的理念體系。這需要初中學校及美術教師在開展美術教育時，務必要主動吸收先進的教育理念，堅持國際化、標準化、系統(tǒng)創(chuàng)新、科學化與整體協(xié)調(diào)性的教育理念，將初中美術教育各個環(huán)節(jié)和各個層面的工作納入到國際化、科學化發(fā)展的軌道上來，力求不斷完善初中美術教育的理念體系。2．以藝術教育與道德教育為主導，不斷整合創(chuàng)新初中美術教育的內(nèi)容體系。這需要初中學校及美術教師在開展美術教育時，努力挖掘美術教育中的內(nèi)容與知識，以傳授藝術知識和道德教育為主導，積極與其他學科教育整合，注重初中美術學科的通識知識、專業(yè)知識與職業(yè)知識等方面的融合，力求構(gòu)建完善、開放的初中美術教育內(nèi)容體系，推動初中美術教育的內(nèi)涵式發(fā)展。3．以課堂教育平臺與實踐教育平臺為主，不斷整合創(chuàng)新初中美術教育的平臺與模式。這需要初中學校及其美術教師在開展美術教育時，積極開展興趣教學法、情景教學法與其他實踐教育活動；同時，努力開發(fā)野外寫生平臺，讓初中學生感受到大自然的美麗，推動初中美術教育生活化；充分、積極利用網(wǎng)絡平臺，不斷開發(fā)出美術學習的網(wǎng)絡平臺，全力提升初中美術教育的時代性。通過這些不同平臺與教育方式的創(chuàng)新發(fā)展，初中美術教育將會取得更好的效果。4．以教師的專業(yè)素養(yǎng)與道德素質(zhì)提升為主，努力推動初中美術教育的保障條件的改善。這需要從三個方面著手：一是抓好初中美術教師的專業(yè)水平、教學能力、思想道德修養(yǎng)以及教育學、心理學等方面知識與技能的學習與提高，全力提升初中美術教育的教師隊伍素質(zhì)；二是從經(jīng)費層面做好初中美術教育的專項經(jīng)費的劃撥，從硬件與軟件方面為初中美術教育配齊必要的教育資源，全力夯實初中美術教育的保障機制與考核機制；三是針對美術教育的特點和初中學生的特點，健全美術教育的考核督導機制與體系，力求從各個層面為初中美術教育提供有力的督導與引領。這要求從學校層面出臺一系列考核檢查初中美術教育工作的政策與制度?？傊?，初中美術教育工作的創(chuàng)新發(fā)展是一項復雜的長期系統(tǒng)化工程，需要初中學校、教師、學生與地方政府、社會的大力支持與協(xié)作，也需要從不同視角去探索與思考。立德樹人方針的提出與實施為初中美術教育工作創(chuàng)新發(fā)展提供了新的思路、新的契機。目前重要的是，初中學校應該高度重視美術學科的育人作用，按照立德樹人的要求，將立德樹人的理念融入到初中美術教育的理念構(gòu)建、平臺模式搭建、內(nèi)容體系的設計、主體素質(zhì)提升、保障機制構(gòu)架與考核體系的完善中去，力求構(gòu)建好立德樹人角度下初中美術教育的創(chuàng)新機制。

參考文獻

[1]馬曉紅.探析初中美術教育問題及其應對策略[J].美術教育研究，2015，（14）.

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【關鍵詞】“立德樹人” 思想政治教育 自身素質(zhì)

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）36-0011-01

黨的十報告中指出：“教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！备咝＝逃休d著傳遞創(chuàng)新文化思想的使命，這就需要高校教育工作者自覺地肩負起“立德樹人”的社會職責，始終以“立德樹人”教育思想為根本，探索其教學思想在高校實施的有效途徑，創(chuàng)新教學機制，實現(xiàn)黨的十布置的教育任務。

一 “立德樹人”教育理念推動我國教育事業(yè)科學發(fā)展

1.“立德樹人”回歸解讀我國教育原本的內(nèi)涵

我國教育一直提倡德智體美勞全面發(fā)展，德育一直是我國教育的首要內(nèi)容，十報告提出的“立德樹人”已經(jīng)被視為我國教育的根本任務，其強調(diào)的宗旨是德育為先、育人為本，想要引導青少年樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，首先要注重“德”的培養(yǎng)，這就需要教育工作者要加強師德建設，必須遵守教師的道德規(guī)范和行為準則，“立德樹人”教育理念的提出也使我國教育的原本內(nèi)涵得到了回歸解讀。

2.“立德樹人”推動落實育人為本的教育核心要求

育人為本這一思想的全面提出昭示著我國教育事業(yè)在思想方面的一次全新的飛躍，是我國教育理念的一次全面的創(chuàng)新，這項教學實踐行動具有劃時代的意義，“立德樹人”的根本目的就是落實育人為本的教育要求。對教育而言，其本質(zhì)活動是以人為教育對象的一種社會活動，所以培育人才是教育活動首要的任務，“立德樹人”教育思想關注人的內(nèi)心世界，是以育人為根本目的的教育理念，它關注著學生的全面發(fā)展，喚起學生心靈的活力，是將學生的發(fā)展由知識層面提升至生命發(fā)展層面的保障。

二 “立德樹人”教育思想對高校教師教學創(chuàng)新的啟示

十召開之后，我國已經(jīng)將“立德樹人”作為我國教育事業(yè)創(chuàng)新改革的立足根本，在新時期高校要想進行教育創(chuàng)新，就必須要從高校教師的素質(zhì)培養(yǎng)入手。

1.需要強化教師的篤學意識

古語有云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！眲?chuàng)造力的源頭是學習，也是教師獲取知識的必要途徑。伴隨著全球經(jīng)濟一體化的快速發(fā)展，文化多元化和科技一體化進程不斷加快，高校教師就必須通過刻苦鉆研、強化篤學意識，才能在高校教學創(chuàng)新中做好知識的創(chuàng)造者和傳播者，才能引領學生進行新知識探索，拓寬視野，創(chuàng)新教學思維。

2.需要增強教師的創(chuàng)新意識

教師在提升自身素質(zhì)的同時還要以育人為本、德育優(yōu)先的教學理念為新的教學方向，這就需要教育工作者在完善教育制度、發(fā)展教育理論、更新教學手段的同時增強自身的創(chuàng)新意識。教師要以深厚的專業(yè)知識為基礎，制訂具有科學性的教育方案，以自身的創(chuàng)新意識啟發(fā)學生的創(chuàng)新精神，不斷地豐富和完善教學方法。

三 教學創(chuàng)新中“立德樹人”的實現(xiàn)途徑

1.“實踐育人”是實現(xiàn)教學創(chuàng)新中“立德樹人”的基本途徑

實踐是檢驗知識的唯一標準，也是“立德樹人”教育思想實施的基本途徑之一。黨的教育方針明確指出：“教育必須同生產(chǎn)勞動和其他一切社會實踐相結(jié)合?！痹凇皩嵺`育人”的過程中，學生作為教育實踐的主體其自身的主體性必須得到充分的發(fā)揮才能彌補理論教育過程中學生主體性欠缺帶來的不足。在實際教學創(chuàng)新中，實踐的形式是多種多樣的，對于教育學生樹立正確的人生觀、價值觀和增強社會責任感以及發(fā)展他們的社會實踐能力具有重要的作用。

2.“文化育人”是實現(xiàn)教學創(chuàng)新中“立德樹人”的隱性途徑

與“實踐育人”不同的是，“文化育人”具有環(huán)境育人的滲透性特點?！拔幕恕钡耐緩街饕w現(xiàn)在高校制度文化、精神文化和環(huán)境文化育人等方面，高校通過努力加強學風、校風和教風建設，營造良好的校園育人氛圍、優(yōu)化校園文化環(huán)境等從隱性方面感染學生，強化學生的文化素質(zhì)教育，把德育與體育、美育、智育有機結(jié)合起來，將教學創(chuàng)新理念寓于文化活動之中。所以說，“文化育人”始終將校園文化的創(chuàng)新和發(fā)展寄托在促進學生人格的升華和思想道德的提升上，是實現(xiàn)“立德樹人”教育理念的隱性途徑。

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關鍵詞：立德樹人；小學語文閱讀；教學探究

一、立德樹人在小學語文閱讀教學中的作用

如何將立德樹人教育和小學語文閱讀課堂結(jié)合起來呢？老師要根據(jù)學生的實際情況制定相應的教學模式。老師不能脫離課本去教學，課本中的課文選擇都是有一定道理的。如果脫離了課本，學生可能會失去興趣，甚至會適得其反。那么，立德樹人在小學語文閱讀教學中究竟有哪些作用呢？首先，立德樹人教育能有效提升學生的道德素養(yǎng)。這對學生今后的發(fā)展具有非常重要的作用。俗話說“先成人，再成才”，學生良好的道德素養(yǎng)對其今后價值觀、人生觀的形成非常重要。其次，立德樹人教育能有效提升學生的綜合素質(zhì)。新課程標準一直在改革，對小學語文閱讀教學也有了更高的要求，即提升學生的綜合素質(zhì)。這是每個老師都應該做到的，也是每個學生必須具備的。重視立德樹人教育是老師必須要完成的任務。可見，立德樹人在小學語文閱讀教學中的作用非常之大。老師要從小培養(yǎng)學生良好的品德，其對學生的成長具有很大的影響，能讓學生健康成長。

二、基于立德樹人的小學語文閱讀教學策略

（一）構(gòu)建閱讀情景，激發(fā)學生的閱讀興趣

眾所周知，興趣是最好的老師。可見，興趣的培養(yǎng)對學生非常重要。在立德樹人的背景下，小學語文閱讀的教學模式也應做出相應的改變。老師要摒棄傳統(tǒng)枯燥乏味的課堂模式，為學生營造更加輕松愉快的教學氛圍。在小學語文課堂教學中，老師可以給學生構(gòu)建閱讀情景，如有趣的故事、巧妙的問題、精彩的比賽、運用信息技術等等，都可以吸引小學生的目光，激發(fā)小學生的閱讀興趣。[1]例如，在教學人教版小學語文四年級下冊《桂林山水》這篇課文時，老師可以通過多媒體展示出桂林山水的美景，直接將課本上的內(nèi)容通過圖片展示出來，吸引學生的目光，讓學生更好地體會課文中的情感。如此一來，老師便為學生創(chuàng)造了一個好的閱讀情景，為學生后面的情感體驗打下了基礎，從而激發(fā)學生去閱讀課文。

（二）加強訓練，提高學生的閱讀能力

俗話說“書讀百遍，其義自見”，讀書對學生來說是非常重要的。現(xiàn)代教育的缺陷就是學生很難得到自主思考能力的培養(yǎng)。老師總是提前設計好問題，學生被動地去回答問題。但是，“讀”在這個過程中是非常重要的。學生通過多次閱讀能深刻體會作者感情的變化。在閱讀過程中，學生先是感知課文內(nèi)容，然后在精讀重點段落，深度理解課文感情，最后由課內(nèi)擴展到課外。學生在實踐中能把握“讀”的精髓，從而提高自己的閱讀能力。[2]例如，在教學人教版小學語文四年級下冊《萬年牢》這篇課文時，老師在課堂開始的時候就向?qū)W生提問：課文的題目是什么意思？學生爭先恐后地給出了各種各樣的答案?！澳撤N東西特別牢、耐用”“人犯了錯誤，要坐一萬年的牢獄”等等，這些都是學生的回答。之后，老師讓學生在通讀一次課文，再來回答這個問題。學生還是百思不得其解。這時，老師就可以引導學生找出課文中的“萬年牢”都出現(xiàn)在了哪些地方，它們之間有什么聯(lián)系。在老師的引導下，學生再讀了幾遍課文，很快就找到了答案。最后，老師再引導學生找出文章的中心思想。

（三）引導學生做閱讀筆記

學生在閱讀過程中養(yǎng)成好的習慣是很重要的。在學生閱讀的過程中，老師要引導學生做好閱讀筆記，引導學生及時記錄下自己的心得體會。這樣能加深學生的記憶，也能讓學生掌握正確的閱讀方法。這樣看來，學生做閱讀筆記是非常有必要的。

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高職教育是培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才的主要陣地，高職教育實施立德樹人的目標不僅是培養(yǎng)出適應崗位技能要求的機械化工作人員，更為重要的是讓其具有鮮明的個性、樂觀的心理、較高的心理與能力素質(zhì)的個體。目前素質(zhì)化教育是教育領域所大力提倡的，旨意是對教育領域?qū)崿F(xiàn)綜合性改革，從而有效提升教育的整體質(zhì)量，為社會培養(yǎng)出更多有責任感、兼具創(chuàng)新意識與實踐能力的后備人才。綜合這些教育要求，高職院校需要結(jié)合自身教育的實際情況以及目前的社會形勢，確定從五個維度作為切入點，深入踐行立德樹人。

1.1促進學生身心健康發(fā)展

高職院校與一般高等院校相對比，不論是錄取分數(shù)線還是生源素質(zhì)，都與之存在較大差異、而且在日常的學習和生活中，部分學生因沉迷游戲、缺乏鍛煉導致身體素質(zhì)與精神面貌都沒有達到該年齡段學生應用的狀態(tài)，甚至難以與未來所從事的職業(yè)高度匹配在一起?，F(xiàn)階段學生患有心理疾病的情況已經(jīng)屢見不鮮，這都為高職教育做出提醒，學生面對學業(yè)競爭壓力、未來就業(yè)壓力、多元化社會價值觀等，另外還有來自于社會的不認同，都容易對學生的心理健康造成影響，所以高職學校要重視心理健康教育，這也是踐行立德樹人的首要前提，只有讓學生有健康的身體和心理，才能讓后續(xù)的教育更具意義與價值。

1.2讓學生具備愛國精神

我國在改革開放以來，經(jīng)過全國人民長達30年時間的努力，最終才走上符合中國國情的特色社會主義道路，這也是我國近展取得的重要成績。中國特色社會主義道路需要中華兒女持續(xù)努力、辛苦付出才能更好的走下去、發(fā)展下去。而接受過高等職業(yè)教育的學生更是要致力于為國家的經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、文化傳承、科技進步做出貢獻，所以每一位青年學生都要心懷祖國，以服務社會為責任，在探索自我實現(xiàn)自我價值的同時，可以將自身理想與國家發(fā)展目標有機融合在一起，并積極落實到行動中，讓個人夢與中國夢能夠協(xié)同達成。

1.3讓學生形成責任意識

作為一個現(xiàn)實的人，就必然要肩負自己的使命，承擔應有的責任。社會歷史與生命本身與生俱來就會賦予一個人明確的任務與責任，無論主體主觀意識是否能夠認識到，都會伴隨時間的發(fā)展而不自覺踐行在行動中?，F(xiàn)階段在網(wǎng)絡環(huán)境、多元化社會價值觀念、錯誤思潮的影響下，都對思想還未發(fā)展成熟的高職學生造成嚴重的沖擊，這也導致學生群體極其容易形成一系列錯誤的價值觀念，所以高職立德樹人更是要重視喚醒學生的情感意識、道德意識、責任意識，讓學生能夠成為良好社會風氣的典范。

1.4讓學生擁有過硬技術水平

高職教育受到能力本位教育理念的指導實施教學改革，不僅從以往學科本位理念指導下的課程化教學模式中解脫出來，更是將培養(yǎng)技術過硬的高素質(zhì)人才作為辦學特色。但是現(xiàn)階段我國的高等職業(yè)教育依舊存在些許問題，具體解釋而言，就是從高等教育角度來看，學生的理論基礎會相對薄弱，知識儲備較少；從專業(yè)化的職業(yè)教育角度來看，學生自身的職業(yè)技能又不能達到社會中該崗位對人才的要求。這也導致大部分高職學生在畢業(yè)后處于尷尬的境遇。在此高職學校要確定出明確的教育方向以及教育定位，圍繞應用型這一核心針對性的實施課程教學，致力于培養(yǎng)出更多素質(zhì)高、技術強、知識儲備豐富、適應社會需求的應用人才。

1.5讓學生具備創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是國家發(fā)展、社會進步的核心，可以為祖國的繁榮昌盛提供源源不斷的動力支持。國家的發(fā)展要先進的科學技術作為支撐，而教育正是培養(yǎng)科技與創(chuàng)造人才的重要途徑。每一位教育工作者都要教育相關內(nèi)容展開探尋與反思，從而構(gòu)建出全新的教育模式與人才培養(yǎng)模式。高職教育也是如此，在國家大力發(fā)展創(chuàng)新教育的背景下，高職學校是開展教育的過程中更是要重視培養(yǎng)學生良好的文化內(nèi)涵，重視啟發(fā)學生的創(chuàng)新思維以及批判性思維，打造出集思想教育與實踐教育為一體的綜合性平臺教育模式。

2高職教育踐行立德樹人的策略

踐行立德樹人這項根本性教育任務，并非是一句喊得響亮的口號，更為重要的是全體教育工作者都要將其做為武裝自己的教育理念、教育行動的指導方向、永不放棄的責任與使命。

2.1教育工作者樹立師德

“立德先立師，樹人先正己”，高職教師當從自身做起，增加自身專業(yè)知識儲備、掌握多樣化的教學技能，不斷提高自身道德修養(yǎng)與教育素養(yǎng)，通過職業(yè)教育實現(xiàn)“立德樹人”的目標。所以說“師德”是首要，但是良好的德行并不會自然形成，需要教師主觀意識的作用力下逐步樹立起來，教師可以通過知識學習來實現(xiàn)，也可以在環(huán)境氛圍接受情感熏陶慢慢實現(xiàn)，從而將這些積極素質(zhì)內(nèi)化于心中，外化于行動中。我國經(jīng)過長時間的教育實踐，了解到立德樹人與育德育人在本質(zhì)角度具有極大差異，育德育人的側(cè)重點在于培養(yǎng)、教育這些主動性手段，突出教師方面的作用力；而立德樹人蘊含的含義則會更加廣泛，既突出教師教學的作用，也重點強調(diào)學生受到教師本身的良好道德品質(zhì)的影響，而在潛移默化之中形成良好的道德品質(zhì)與文化修養(yǎng)，突出教師與學生之間的互動過程，這里學生需要自覺將汲取到的積極因素進行內(nèi)化。因此說教師自身的德行本身就可以作為一門隱形育人課程，時時刻刻為學生樹立榜樣作用，引領學生的情感、道德、行為、思維等，特別是目前職業(yè)教育強調(diào)以市場和職業(yè)要求為導向，所以在培養(yǎng)應用型人才的過程中教師要身體力行實施育人教育。

2.2教育工作者做積極的行動者

高職教育以培養(yǎng)社會所需的技能型應用人才為最終目標，所以實干也是高職學生必須要具備的素質(zhì)之一，而高職院校中的教育工作者更是要在漫長的立德樹人教育工作中，腳踏實地勤勤懇懇的做積極的行動者。高職中的全體教育工作者要具備銳意進取、勇于創(chuàng)新的精神，勇敢于承擔任務、敢于肩負責任。帶領教育隊伍有序開展教育工作，全面推動教育改革，讓高職教育實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，即使在實際工作中面臨重重困境，也要積極探索靈活的應對策略，力打造出全新的高職教育模式與育人模式。以高職院校中課程改革舉例，改革的意義在于突破與創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的單一理論式教學與傳輸式教學，創(chuàng)新出啟發(fā)式、參與式、討論式的職業(yè)教育模式，協(xié)同開設第一課堂與第二課堂，將理論教育與實踐教育有機結(jié)合起來，為學生提供充足的專業(yè)實踐機會，確保培養(yǎng)目標與社會崗位人才要求相一致，讓學生的探索能力與創(chuàng)造性能力獲得協(xié)同發(fā)展。做積極的行動者也要將行動落實到各類教育實事中。我國教育經(jīng)過長期的改革，雖然一直以明確的改革目標作為指導方向，但是推動素質(zhì)化教育的進展確并不順利。分析其原因，主要是由于受到傳統(tǒng)教育理念和教育體制的限制，在此種模式下主要還是分數(shù)做為衡量學生學習效果和個人能力的重要標準，沒有給予學生道德方面的成長充分的重視，導致學生實踐能力難以獲得顯著提升。做積極的行動者、做教育的實事，要求教師擺脫以往教育理念中輕實踐的劣勢，為學生拓展出全新的職業(yè)教育之路，讓學生在獲取到專業(yè)知識，掌握職業(yè)技能的同時，更是可以形成創(chuàng)新精神，以寓教于樂的方式實施教學，讓學生在輕松的狀態(tài)下接受職業(yè)教育，形成一個德智體美勞全面發(fā)展的獨立人。

2.3重視文化的傳承與創(chuàng)新

高職院校要想貫徹與實現(xiàn)“立德樹人”，就一定要以傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化為前提，并伴隨時代的發(fā)展以及社會現(xiàn)實需求，有意識的對傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)新。以增強高職學生對傳統(tǒng)文化的了解與認同感，從而在主觀意識的驅(qū)動下堅決抵制消極文化的侵擾，促進強烈民族自尊心的形成，在傳承與創(chuàng)新文化的過程中，對傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵展開深入的探究，并最終將文化探究中獲取到的哲理與智慧作用于自身，讓自身實現(xiàn)綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣才能夠始終在正確的道路上不斷前行，讓我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更加深厚豐富，使國際中更多的人認識中國了解中國，讓我國成為經(jīng)濟與文化的雙強之國，從而在世界文化競爭中占據(jù)重要地位。這也能直接幫助廣大的高職學生樹立文化自覺性，在高度的熱情和積極的情感的驅(qū)動下，投身到社會主義建設中，作有利于社會的杰出青年。另外高職院校在文化傳承與創(chuàng)新的過程中，也可以依托于文化媒介的力量高效有序?qū)嵤┙逃?。比如在校園內(nèi)部建設文化環(huán)境、營造良好的校園文化氛圍、加強對學生的人文關懷等，從多個維度協(xié)同進行才能為學生打造出良好的成長與發(fā)展空間，保障高職院校的立德樹人教育高效有序的進行。

2.4創(chuàng)新高職教學模式

高職院校教師要積極對教學模式做出創(chuàng)新，從而有序有效的踐行立德樹人，打造常態(tài)化的育人模式。這樣既能幫助教師及時精準的發(fā)現(xiàn)教學中的存在各類問題，也能及時將學生從消極迷茫的狀態(tài)中解脫出來，促進學生正確價值觀念的形成。教師自身也要認真學習歷史唯物主義以及辯證唯物主義，賦予教學內(nèi)容更多深度與內(nèi)涵。同時為學生搭建起理論知識培養(yǎng)、專業(yè)技能教學、價值觀引領、積極心理引導為一體化課程教學體系，借助多樣化的教學手段，讓學生在接受教育階段能夠?qū)W有所獲、學有所成。我們時刻都是處于時展的趨勢中，所以高職教師在實施教學的過程中要對社會以及生活中的種種現(xiàn)象進行密切關注，進而帶領學生展開深入的思考。用心對待學生、樂于傾聽學生，成為學生學習路上的引導者，生活中的指引者，拉近與學生之間的距離，從而賦予高職的教育課程趣味性和生動性。只有實現(xiàn)課內(nèi)與課外的良性互動，才能激活學生參與學習的興趣，促使教師更好的踐行立德樹人理念。高職教育還要將理論相關內(nèi)容融入到課程體系中，讓學生學會處理生活與學習中存在的各類關系，以及學會遵守對應的法則，對類群內(nèi)容、內(nèi)涵、價值可以基于倫理性角度形成客觀認識。在學習過程中感悟人性、弘揚個性、健全人格、完善修養(yǎng)、培養(yǎng)良好心態(tài)，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。另外教師要結(jié)合各個類別學科的基本特點，有意識的將社會主義核心價值觀的內(nèi)容與基本內(nèi)涵融入到課程教學中，讓學生通過課程學習，形成客觀全面的價值評判標準，擁有堅定的理想和遠大理想抱負，做積極觀念的傳播者和良好道德的踐行者。

2.5以實踐養(yǎng)成為手段

高職院校實施立德樹人的教育，需要于實際之處發(fā)力，側(cè)重于知行合一，促使學生將所學理論內(nèi)化于心、外化于行。基于此學校不僅要開展理論課程，還要積極組織多樣化實踐活動，通過對學生實施認知認同教育，確?？梢云淇梢宰龅街泻弦弧嵺`養(yǎng)成的關鍵是要發(fā)揮出校際活動的育人效能。首先定期組織科技文化藝術節(jié)、職業(yè)生涯規(guī)劃競賽，通過多元化的藝術活動鍛煉學生的創(chuàng)新實踐能力，更好的弘揚傳統(tǒng)藝術與傳統(tǒng)文化，同時鼓勵全體師生參與到社會機構(gòu)組織的大型賽事活動以及公益演出活動中，一方面可以為大眾群體提供豐富多樣的文化活動，同時也可以讓教師與學生的精神文化生活更加豐富。其次以道德為主題組織相關實踐活動，引導學生用行動踐行社會主要價值觀，比如帶領學生走進社區(qū)清掃街道、走進敬老院照顧老人一日起居、走進森林公園撿白色垃圾等。最后深入學習雷鋒精神，帶領學生走進鄉(xiāng)下進行社會服務，促使學生深刻感受到社會主義價值觀的內(nèi)涵，并且通過政策解讀、文化宣傳、教育幫扶等多項活動，構(gòu)建常態(tài)化的實踐活動與社會服務教育模式。實踐出真知，只有讓學生不斷參與實踐，才能在實踐中獲得成長，為實踐中不斷提升自己，從而更好的適應畢業(yè)后的新環(huán)境。

3結(jié)束語

篇10

【關鍵詞】理念；文化場

中圖分類號：G42

教育最重要的工作是立德樹人，立德樹人是教育對社會負責、對學生一生負責的體現(xiàn)，是教育人應該具備的良心，作為校長我們該怎樣立制立德樹人才？

一、理念引領發(fā)展 制度促生品牌

原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一句名言：“校長對學校的領導，首先是教育思想的領導”眾人皆知，思想決定行動，思路決定出路，理念引領發(fā)展?！∫凰脤W校需要一個好的團隊，一個優(yōu)秀的校長能帶領他優(yōu)秀的團隊打造出一所品牌學校。校長思想影響著學校的發(fā)展，是學校辦學、治校、育人目標的體現(xiàn)，決定著學校發(fā)展的高度和水平。

縱觀古今，每所名校都有其自身發(fā)展的理念導航　“勤學以致博，切問而近思”、“格物致知，求真務實，學生主體，創(chuàng)新超越”。。。走進牙克石市第一中學，其“嚴格、求實、勤奮”的校風，“想學、樂學、勤學”的學風，和諧務實的教師團隊讓我們確立了“以人為本。成就教師，造就學生，發(fā)展學?！钡挠死砟?，確立了“1234”學?？傮w發(fā)展思路。即“一個中心”：以學生終身發(fā)展的能力培養(yǎng)為中心；“兩個提升”提升學校整體教育教學質(zhì)量，提升社會對學校的滿意度；“三支隊伍”合作型學校領導團隊建設、專家型教師團隊建設、進取型學生團隊建設；“四大舉措”：“主備試教式”集體備課、建立名師工作室、建立全員導師制、建立教學評價機制，圍繞這一戰(zhàn)略，按照橫向到面、縱向到點的精細化管理要求，建立起學校、各年段兩級教學管理運行模式，建立由年級組長牽頭、學校各功能室密切配合的工作制度，建立全校學生成績監(jiān)測數(shù)據(jù)庫。對所有學生進行跟蹤診斷、干預指導、適時監(jiān)測。針對各年級教學特點和教育規(guī)律，圍繞新課程標準要求，制定課堂教學質(zhì)量評估辦法，建立學業(yè)成績質(zhì)量跟蹤檢測制度，定期召開教學質(zhì)量分析會，組織召開學生或家長參加的教學反饋座談會，逐步建立教學質(zhì)量監(jiān)測與反饋機制，構(gòu)建教學質(zhì)量保障體系，實施教學質(zhì)量監(jiān)控制定形成科學的、易于操作的學校教學質(zhì)量和面向全體學生發(fā)展水平考核辦法，由學校質(zhì)量監(jiān)控中心每學期對各年級進行教學質(zhì)量檢測，對學生學業(yè)成績實行質(zhì)量跟蹤管理，并對結(jié)果進行診斷、指導。理念的導航，制度的保障讓“森工之都”的學子以就讀牙克石市第一中學為榮，牙克石第一中學也真正贏得了家長的認可，社會的贊許，成為牙克石市教育的排頭兵！

二、管理提升效益 立德成就人才