導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動實踐知識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

(1)一個當(dāng)代合格勞動者應(yīng)是一個當(dāng)代合格公民,能適應(yīng)當(dāng)代社會生活,所以一個當(dāng)代合格勞動者的文化知識水平最低必須具有初中水平,并經(jīng)過一定的職業(yè)教育,最好是大學(xué)畢業(yè)。不論哪個層次的勞動者都應(yīng)具有一定的自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識,特別是計算機應(yīng)用及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識、心理學(xué)知識、法律常識、政治與經(jīng)濟常識,哲學(xué)與邏輯學(xué)、文獻(xiàn)與信息檢索知識、安全知識、了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展概況,是各勞動者不同程度必須具備的。

(2)應(yīng)有科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。有學(xué)者認(rèn)為科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)是金字塔式的,似乎知識結(jié)構(gòu)只能從金字塔尖一個方向發(fā)展,勞動者經(jīng)一定的職業(yè)教育后所形成的知識結(jié)構(gòu)就一成不變,并沒有描述知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)部微結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)具有以下特征。開放性特征,即樹形的知識結(jié)構(gòu)不同的職業(yè)需要不同的知識結(jié)構(gòu),勞動者可以根據(jù)自己的實際情況和職業(yè)發(fā)展需要,從自己知識結(jié)構(gòu)中的任一學(xué)科知識發(fā)展而形成適應(yīng)不同職業(yè)的知識結(jié)構(gòu),就是樹形的知識結(jié)構(gòu)。完整性,科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)還須具有與所知識水平相應(yīng)的完整性,避免出現(xiàn)學(xué)文科的不懂理工科的常識,學(xué)工科的基礎(chǔ)理論知識薄弱,輕視相關(guān)理論,而學(xué)理工科的沒有必要的社會科學(xué)知識。知識結(jié)構(gòu)各個構(gòu)成要素之間是有相互聯(lián)系和相互作用的,任何要素的缺失和薄弱都會影響勞動者知識水平發(fā)展?？砂l(fā)展性,科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)經(jīng)職業(yè)實踐和不斷學(xué)習(xí)后不斷提高知識水平,使之與職業(yè)的匹配度更高或能適應(yīng)新職業(yè)的要求,使勞動者文化知識素質(zhì)不斷適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求而與時俱進。知識結(jié)構(gòu)中的各要素有著緊密聯(lián)系和橫向縱向相互作用,對知識結(jié)構(gòu)各要素的融會貫通能產(chǎn)生1+1大于2的效果,是創(chuàng)新型人才的知識結(jié)構(gòu),這樣的知識結(jié)構(gòu)就具有可發(fā)展性。層次性特征,科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)還須有基礎(chǔ)文化知識和適應(yīng)不同職業(yè)需要的專業(yè)知識兩個層次,而專業(yè)知識又有專業(yè)理論知識和專業(yè)技術(shù)知識兩個層次,專業(yè)理論知識又有相關(guān)理論、基礎(chǔ)理論、基本理論三個層次,專業(yè)技術(shù)知識又有核心技術(shù)、一般技術(shù)、通用技術(shù)三個層次?；A(chǔ)文化知識是樹干而專業(yè)知識是樹冠,各個層次知識又與職業(yè)相適應(yīng)成“葵花型”結(jié)構(gòu)并呈開放性。當(dāng)代不同職業(yè)對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)是不同的?；A(chǔ)知識面越寬,深度越深,知識結(jié)構(gòu)的可發(fā)展性就越好,適合從事的職業(yè)群就越大;專業(yè)基礎(chǔ)知識深度越深、知識結(jié)構(gòu)的維度越多層次越豐富、結(jié)構(gòu)越完整;適應(yīng)不同職業(yè)的知識結(jié)構(gòu)中的專業(yè)基礎(chǔ)知識與專業(yè)知識相互轉(zhuǎn)換就越容易,就越具有開放性,就是越容易轉(zhuǎn)換職業(yè)。

2能力素質(zhì)

能力是在智力活動的基礎(chǔ)上在日常生活、知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用以及動作技能練習(xí)與職業(yè)活動中形成和發(fā)展起來,當(dāng)代合格勞動者應(yīng)具有多種相互影響相互作用的能力并形成多維度多層次動態(tài)的完整科學(xué)的能力結(jié)構(gòu),能力一如知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是宏觀上的樹形結(jié)構(gòu),微觀上的“葵花形”結(jié)構(gòu),象樹樁部分的是以思維力為核心,注意力、觀察力、記憶力、想象力圍繞的成“葵花形”結(jié)構(gòu)的一般能力(智力),是人適應(yīng)社會生活、職業(yè)發(fā)展與成功的根本,是每個人必須在學(xué)習(xí)和職業(yè)活動中需要有目的有計劃的進行開發(fā)。象樹干部分是并列的從事每個職業(yè)都必須具備的通用能力,主要有自我調(diào)控能力、自學(xué)能力、表達(dá)能力、人際關(guān)系構(gòu)建與交往能力、適應(yīng)能力、計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用能力、信息搜集及應(yīng)用能力,象樹冠部分的是職業(yè)能力,它以與具體某一職業(yè)相適應(yīng)的核心職業(yè)技能和某一職業(yè)相適應(yīng)的相關(guān)職業(yè)技能形成“葵花形”結(jié)構(gòu),它一般能通過職業(yè)技能鑒定來測評,是職業(yè)教育和技能訓(xùn)練的目標(biāo),是就業(yè)成功與否的直接原因,決定著勞動者的職業(yè)適應(yīng)能力大小和職業(yè)轉(zhuǎn)換的難易。

3心理素質(zhì)

(1)生態(tài)平衡與環(huán)境保護觀?，F(xiàn)代人類社會對環(huán)境影響能力越來越大,導(dǎo)致異常氣候頻發(fā),災(zāi)害嚴(yán)重,資源枯竭,環(huán)境惡化,對人類的生存生活的威脅日益嚴(yán)重,引起國際社會的高度重視和積極行動。但根本的解決之道還在于每一個人積極參與,環(huán)保生產(chǎn),低碳生活。

(2)利益觀。每個人都會遇到個人與個人,個人與組織的利益矛盾。雖然現(xiàn)代社會每個人都可以充分主張個人利益,但每個人都應(yīng)具有個人利益服從集體民族和國家利益的利益觀,而絕不能以個人利益最大化為行為標(biāo)準(zhǔn)。也絕不能干損人利自的事,否則一個人就很難與別人和諧相處,適應(yīng)社會環(huán)境,而且容易引起心理失衡,甚至心理障礙,還有可能出現(xiàn)用極端手段獲取個人利益的行為。我國嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象就是明證,而且利益沖突導(dǎo)致的心理障礙很難克服,從而影響心理健康。

(3)民主自由與集體觀。民主自由已成為現(xiàn)代社會共識,然而我們究竟需要什么樣的民主自由,卻不是每個人都清楚。任何一個勞動者都用自己的政治、經(jīng)濟知識,樹立正確額民主自由觀:個人的民主自由不能影響別人的民主自由,不能損害集體、民族和國家利益。現(xiàn)代國際社會的民主亂象一再說明,無節(jié)制的民主自由要么損害民族、國家,要么損害別人的民主自由。而在集團利益沖突嚴(yán)重的國家,民主自由導(dǎo)致政權(quán)空轉(zhuǎn),甚至。民主自由甚至成為一國蒙蔽他國群眾制造政治對立,挑撥民族矛盾謀取自己的利益。勞動者應(yīng)該正確行使自己的民主自由權(quán)利,主動維護國家利益,不損害同事的民主自由,建立和諧人際關(guān)糸。

(4)競爭與合作觀。當(dāng)代社會是一個競爭的社會。競爭是自然界和人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。勞動者必須敢于競爭,勇于競爭。就業(yè)要競爭不失業(yè)也要競爭,勞動者要通過競爭來充分發(fā)揮自己的才能,為社會創(chuàng)造財富,為自己謀取幸福,實現(xiàn)自己的人生價值。同時社會也是合作的社會,這是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的必然結(jié)果。勞動者若不能與同事充分合作就不能完成工作。競爭與合作并不矛盾,勞動者既要能競爭又要會合作,要立正確的競爭與合作觀。這是時代的要求,每個勞動者對此要有清醒的認(rèn)識。

(5)法制觀。當(dāng)今社會是一個法制社會。每個人必須學(xué)法、懂法、守法,依法處理工作生活的各種問題,一切行為必須以法律為準(zhǔn)繩。否則一切都無從談起。

(6)安全觀。交通安全、消防安全、食品安全、安全生產(chǎn)、用電、天然氣安全、危險化學(xué)品安全等安全問題叢生,任何疏忽都可能導(dǎo)致安全問題的發(fā)生。只有提高安全管理水平,加強安全教育,提高人們的安全意識,才能創(chuàng)造一個安全的生產(chǎn)生活環(huán)境。勞動者要加強安全意識,堅持安全行為,才能保證安全生產(chǎn),才能生產(chǎn)出安全的產(chǎn)品。

(7)標(biāo)準(zhǔn)觀。標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)、技術(shù)和實踐經(jīng)驗的總結(jié)?，F(xiàn)代化的大生產(chǎn)都是按一定的標(biāo)準(zhǔn)來組織實施的,在現(xiàn)實生活中標(biāo)準(zhǔn)無處不在,任何產(chǎn)品的合格與否都是依據(jù)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來判定。勞動者要學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、加強標(biāo)準(zhǔn)意識,嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn),為社會提供合格產(chǎn)品。

篇2

海子梁小學(xué)是一個撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)8村聯(lián)辦的農(nóng)村完小?，F(xiàn)有學(xué)生386名、住宿生210人，結(jié)合學(xué)生遠(yuǎn)距離需住宿的現(xiàn)實情況，學(xué)校利用閑置地開辟了24畝小學(xué)生勞動實踐基地。分大棚蔬菜基地、無公害馬鈴薯基地、經(jīng)濟苗圃基地。幾年來勞動基地采取滾動發(fā)展，建鋼架蔬菜大棚3個，打機井一口，安裝專用變壓器一臺，做防護圍欄388m，育苗55000株。即保證了師生營養(yǎng)用餐，改善了生活條件，又資助了23名留守、殘疾、特困兒童，還培養(yǎng)了近千名科技小能手，引領(lǐng)了當(dāng)?shù)乜萍贾赂坏睦砟睢?/p>

為了更好地開展學(xué)校勞動實踐活動，開發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機會，學(xué)校組織成立了以校長為組長的勞動實踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)領(lǐng)基地建設(shè)工作。實踐基地以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)為核心，以后勤人員管理為主導(dǎo)，以師生參與為主體。全員參與，分工合作。學(xué)?；貏潐K負(fù)責(zé)，分塊分班管理，豎牌標(biāo)示。按勞動基地的大小、位置，按春、夏、秋三季分別種植農(nóng)作物、蔬菜、苗圃。每個年級都有計劃、有組織的利用勞動課、活動時間進行勞動實踐活動，并聘請了山東蔬菜技術(shù)人員通過技術(shù)指導(dǎo)讓學(xué)生自我勞動、自我管理、陶冶情操。讓學(xué)生掌握一些勞動技能，使學(xué)生在豐富多彩的勞動實踐中獲得更多的知識。

開展“我是勞技競賽小能手”活動，師生之間、班級之間形成了比學(xué)趕幫的勞動實踐氛圍。蔬菜、苗圃、洋芋基地的建成給學(xué)校自我發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，給師生帶來了活力，給新型農(nóng)村培養(yǎng)了科技型人才?；緦崿F(xiàn)了“以勞輔德、以勞促智、以勞健體、以勞補貧”的發(fā)展目標(biāo) ，弘揚了小學(xué)生吃苦耐勞、自立自強的傳統(tǒng)美德，構(gòu)建了我校未成年人思想教育的一大亮點。

辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。通過勞動實踐我們在物質(zhì)上有了收獲。去年辣椒、西瓜、土豆各類蔬菜共收入3.6萬元，全部用于師生生活改善、生活條件改變及特困生的資助。今年蔬菜基地、苗圃基地預(yù)計收入更為可觀，3個大棚兩茬種植收入約計3萬元，土豆產(chǎn)值約15000斤，保證了師生兩灶蔬菜供應(yīng)的需求，新疆楊5萬株，出圃價約2.5萬元，樟子松5千株，出圃價約20萬元，為我校的自我發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

物質(zhì)上的收獲固然可喜，更主要的是在精神上有了豐碩的成果：

1、鍛煉了師生的勞動實踐能力，并掌握了一定的勞動技能，為培養(yǎng)新型的農(nóng)村科技人才打下了堅定的基礎(chǔ)。

2、領(lǐng)悟到生活的真諦。干活中的偉大，勞動中的成果，辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅，吃得苦中苦，方知甜中甜，培養(yǎng)了小學(xué)生吃苦耐勞的精神，磨煉了小學(xué)生的意志。

3、擴大了課程資源，拓展了課堂空間，拓寬了學(xué)生的科學(xué)知識視野。

4、體驗勞動、享受快樂。農(nóng)活雖然辛苦，但是勞動的過程卻是愉悅的，特別是親手育苗、除草、田間管理，看著勞動成果茁壯成長，使師生有了“學(xué)習(xí)如禾如苗，懶惰如蒿如草”的人生感悟，更加珍惜勞動成果，更覺生活快樂。

5、增強了農(nóng)村學(xué)校的自我發(fā)展能力，服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè)，服務(wù)于農(nóng)村孩子的健康成長。

篇3

根據(jù)市勞動局《關(guān)于印發(fā)〈上海市職業(yè)技能鑒定實施辦法（試行）〉的通知》〔滬勞技發(fā)（**）**號〕和市人事局、市勞動局《關(guān)于本市機關(guān)、事業(yè)單位技術(shù)工人培訓(xùn)考核和實行技術(shù)等級聘用制辦法的通知》（滬人〔**〕**號）的規(guī)定，為穩(wěn)步推進職業(yè)資格證書制度，保證職業(yè)技能鑒定質(zhì)量，現(xiàn)將全市統(tǒng)一實施職業(yè)技能鑒定的有關(guān)問題通知如下：

一、全市實行統(tǒng)一職業(yè)技能鑒定的專業(yè)（工種）是指：依據(jù)國家勞動部、人事部的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本市社會經(jīng)濟發(fā)展的實際，市勞動局、人事局對實行社會化管理和準(zhǔn)入控制的專業(yè)（工種）。經(jīng)向社會公布通告后，全市統(tǒng)一實施職業(yè)技能鑒定。

凡經(jīng)公布實施統(tǒng)一國家職業(yè)技能鑒定的專業(yè)（工種），各區(qū)縣勞動局、各主管局（公司）不再向社會組織考核及發(fā)放相應(yīng)的技術(shù)等級證書（單位內(nèi)部的證書面向社會無效）。

二、全市統(tǒng)一鑒定的專業(yè)（工種），按照"八統(tǒng)一"原則，實行全市統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考務(wù)管理、統(tǒng)一鑒定機構(gòu)條件的質(zhì)量控制體系，以確保其鑒定質(zhì)量。

三、全市統(tǒng)一鑒定的專業(yè)（工種）由市職業(yè)技能鑒定中心組織協(xié)調(diào)，由被批準(zhǔn)的國家職業(yè)技能鑒定所具體互助織實施。

四、全市統(tǒng)一鑒定的專業(yè)（工種）工作，原則上每年按季度分批有序組織統(tǒng)一鑒定（即：三月、六月、九月、十二月）。市職業(yè)技能鑒定中心在每季度第一周內(nèi)，確定該季度全市各工種理論知識鑒定和技能鑒定的統(tǒng)一時間，并向社會公布。

五、大專院校、中等專業(yè)學(xué)校（中專、技校、職校）畢（結(jié)）業(yè)生的職業(yè)技能鑒定（考核）原則上也按本規(guī)定執(zhí)行，未列入國家及本市統(tǒng)一職業(yè)技能鑒定的專業(yè)（工種），仍按《關(guān)于本市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)生技能考核（鑒定）的暫行意見》（滬勞技發(fā)（**）**號）文件執(zhí)行。

大專院校和中等專業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，經(jīng)職業(yè)技能鑒定合格的，可發(fā)放勞動部《技術(shù)等級證書》和人事部《工人技術(shù)等級崗位證書》。

六、新老技能標(biāo)準(zhǔn)（技術(shù)等級標(biāo)準(zhǔn)）及新老技術(shù)等級證書的銜接問題：

1、凡實施統(tǒng)一鑒定（考核）的專業(yè)（工種），按照國家新標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的初級、中級、高級三個等級的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

2、原取得市、區(qū)、縣勞動行政部門和主管局（公司）以上的有關(guān)部門頒發(fā)的原標(biāo)準(zhǔn)（八級制，包括與八級制相對應(yīng)的非八級制等級，下同）四級工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上連續(xù)工作滿二年以上；原取得五級工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上工作滿一年以上，可申報中級工技能鑒定。原取得六級工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上工作滿一年以上，可申報高級工技能鑒定。

機關(guān)、事業(yè)單位的技術(shù)工人，原取得技術(shù)等級標(biāo)準(zhǔn)（八級制，包括與八級制相對應(yīng)的非八級制等級，下同）四級工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上連續(xù)工作滿四年以上；取得五級工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上連續(xù)工作滿兩年以上，可申報中級工技能鑒定。原取得六級工證書者，在取得證書后，在技術(shù)工種崗位上連續(xù)工作滿三年以上者，可申報高級工技能鑒定。

3、**年及其以后參加工作，現(xiàn)持有四級工證書者，凡在**年**月**日以前尚未能獲取新國家標(biāo)準(zhǔn)中級工證書的，原證書將視作新標(biāo)準(zhǔn)初級工；現(xiàn)持有五級工證書者，凡在**年**月**日前尚未能獲得新國家標(biāo)準(zhǔn)中級工證書的，原證書將視作新標(biāo)準(zhǔn)的初級工。

4、貫徹實施新標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)、鑒定后，持有老標(biāo)準(zhǔn)的證書不組織調(diào)換新證書，持原六級工證書者，（市、區(qū)縣勞動行政部門和主管局（公司）以上的有關(guān)部門頒發(fā)的技術(shù)等級證書，下同）認(rèn)可為新標(biāo)準(zhǔn)中級工技能等級資格，持原七、八級證書者，認(rèn)可為新標(biāo)準(zhǔn)高級工技能等級資格。

七、鑒定程序

1、凡參加實行國家職業(yè)技能鑒定的專業(yè)（工種）的考生（包括單位集體報名），可就近到經(jīng)批準(zhǔn)的相關(guān)專業(yè)（工種）的國家職業(yè)技能鑒定所報名。對鑒定人數(shù)相對集中，且所屬單位硬件符合鑒定要求的可實施上門組織鑒定，但須事先報市職業(yè)技能鑒定中心，由鑒定中心統(tǒng)一安排鑒定工作。

2、各職業(yè)技能鑒定所及有關(guān)部門在正式實施鑒定工作前半個月須向市職業(yè)技能鑒定中心報送《上海市申請職業(yè)技能聯(lián)系表》、《上海市職業(yè)技能鑒定申報名冊》，經(jīng)批準(zhǔn)后，方可實施鑒定（考核）。

3、統(tǒng)一鑒定的專業(yè)（工種），其鑒定試題由職業(yè)技能鑒定所在理論鑒定的前一天（周日提前二天）持《上海市申請職業(yè)技能鑒定聯(lián)系表》到上海市職業(yè)技能鑒定題中心（卷）庫中心中提取。試卷在開考前15分鐘現(xiàn)場啟封。

各考場監(jiān)考員必須認(rèn)真填寫理論知識鑒定考核記錄，并按要求密封試卷，考卷于當(dāng)日統(tǒng)一交回市職業(yè)技能鑒定中心（郊縣次日交回）。

4、理論知識鑒定成績，在鑒定考試后二周內(nèi)，由市職業(yè)技能鑒定中心向各鑒定機構(gòu)或有關(guān)部門，試卷及原始記錄保存一年。

操作技能的鑒定，由各鑒定機構(gòu)按核準(zhǔn)的《上海市申請職業(yè)技能鑒定聯(lián)系表》的要求組織鑒定，鑒定成績在鑒定考試后二周內(nèi)，由市職業(yè)技能鑒定中心向各鑒定機構(gòu)或有關(guān)部門，鑒定的專業(yè)（工種）原始記錄保存一年。

有關(guān)鑒定成績資料，應(yīng)妥善存檔，以防遺失。

5、凡由于試題遺失，被竊或其他原因造成試題失密，各鑒定機構(gòu)應(yīng)立即采取有效措施控制擴散，經(jīng)查清失密、泄密范圍后，報市職業(yè)技能鑒定中心，啟用備用試題，重新進行鑒定，同時對試題遺失、失密、泄露的當(dāng)事的人，應(yīng)追究其責(zé)任。

6、各鑒定機構(gòu)對申報參加職業(yè)技能鑒定的人員申報鑒定專業(yè)（工種）等級，必須嚴(yán)格按本專業(yè)（工種）技能鑒定規(guī)范及市勞動、人事部門的規(guī)定條件掌握，不得任意更改。

篇4

[論文摘要]準(zhǔn)確理解科學(xué)勞動價值論的內(nèi)涵，需全面把握其適用的范圍和限制條件；勞動價值論在研究對象、價值“概念”、以及理論發(fā)展方向等方面存在著客觀的限制條件。勞動價值論必須從其本來的理論限制條件范圍內(nèi)去堅持和發(fā)展。

唯物辯證法認(rèn)為，任何真理都既有絕對性又有相對性，勞動價值論概不例外。堅持和發(fā)展勞動價值論，必須堅持科學(xué)的方法，在其本身成立的前提條件下發(fā)展。目前理論界存在一種錯誤的趨勢，就是對勞動價值論采取隨便宰割的方式，要么斷章取義，要么從實用的角度加以取舍，一方面認(rèn)為勞動價值論應(yīng)該能解釋一切問題，另一方面又認(rèn)為勞動價值論不能解釋現(xiàn)實問題，故其過時了。同一研究對象因具有不同的研究角度和思路，分析不同的問題也有不同的概念系統(tǒng)，不同的假設(shè)系統(tǒng)也給理論留下不同的發(fā)展空間和方向。任何理論都有存在的條件和限制的范圍，在此之內(nèi)是真理。所以馬克思勞動價值論因其研究對象的特殊也形成特定的理論限制條件。我們從以下三個層面，分析勞動價值論的限制條件，進而準(zhǔn)確理解其勞動價值論的內(nèi)涵。

一、勞動價值論的對象限制

理論就是對研究對象的一種應(yīng)答。研究對象包括對象之間的范圍、內(nèi)在的關(guān)系和邏輯可能性空間。法國著名的結(jié)構(gòu)主義的者路易·阿爾都塞，將其稱之為“問題框架”，它指由一系列問題結(jié)合起來構(gòu)成的特定的問題結(jié)構(gòu)或問題體系。阿爾都塞認(rèn)為任何“文本”都是雙重的或雙層的結(jié)構(gòu)。第一層是表面的文字結(jié)構(gòu)，即“可見的話語”，表現(xiàn)為概念、句子之間的邏輯聯(lián)系等。第二層是深層的、潛藏在無意識層次中的語言結(jié)構(gòu)。他把潛藏在“文本”深處的結(jié)構(gòu)稱之為“問題框架”?！罢菃栴}框架的概念在思想內(nèi)部揭示了由該思想的各個論題組成的一個客觀的內(nèi)在聯(lián)系體系，也就是決定該思想對問題作何答復(fù)的問題體系?！闭J(rèn)為脫離“文本”的“問題框架”，從字面行文來對原著和思想進行閱讀和理解，極易造成誤斷和歪曲。

經(jīng)濟理論只不過是用來說明和解釋某一研究對象的簡單或理想化的“模型”。不同的經(jīng)濟理論也就構(gòu)成對不同研究對象的回答。所以必須梳理價值論發(fā)展的內(nèi)在邏輯，把握勞動價值論的深層結(jié)構(gòu)。勞動價值論要解決的問題及其內(nèi)在聯(lián)系，就構(gòu)成其特定的研究對象或“問題框架”。對古典政治經(jīng)濟學(xué)價值理論中的邏輯矛盾或悖論的發(fā)現(xiàn)，事實上成為馬克思勞動價值論研究的起點。古典政治經(jīng)濟學(xué)價值論概念的歧義性，導(dǎo)致價值論的混亂和不徹底性。古典政治經(jīng)濟學(xué)在價值論方面存在的邏輯矛盾和顯示出的演進方向，就成為作為古典政治經(jīng)濟學(xué)的批判者和繼承者——馬克思研究勞動價值論既定的研究對象和理論前提，并決定勞動價值論研究的突破口和切入點的選擇。

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為生產(chǎn)商品時所耗費的勞動和商品交換中所購買的或支配的勞動，在量上看作是相等的，不變的。以“勞動的價值永遠(yuǎn)不會變動”為前提得出了勞動決定價值和收入決定價值二元價值論。馬克思在批判“馬爾薩斯片面發(fā)展了斯密價值論錯誤”時，明確指出：把“勞動量和勞動的價值這兩個用語等同起來”，“純粹是同義反復(fù)”，“直接同工資相交換的不是勞動，而是勞動能力，正是這個混淆造成了謬誤”，“但決不能從上述反復(fù)中得出這樣的結(jié)論：一定的勞動量等于工資中或者說構(gòu)成工資的貨幣或商品中包含的價值量?！膊荒苷f，工資的價值等于代表(同工資相交換的)勞動的產(chǎn)品的價值，……因此，代表所能買到勞動的價值所包含的勞動的那些商品價值和用來購買或支配這一定勞動量的那些商品的價值，是不大相同的?！彼姑苡袝r把商品的價值量歸結(jié)為勞動時間，主張“客觀價值論”；也有時把形成價值的勞動看作勞動者對“安樂、自由與幸福”的犧牲，而不是把勞動看作是“人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的生產(chǎn)耗費”。(這樣對勞動價值論做出了主觀主義的解釋。斯密價值論多元性是造成價值論在不同的方向發(fā)展的根源。

李嘉圖混淆了作為勞動產(chǎn)品的商品之間的交換與資本與勞動(力)本身商品的交換的區(qū)別，價值論從商品之間交換向勞動力商品轉(zhuǎn)移時，出現(xiàn)了價值規(guī)律的例外和反常?！耙驗樗?李嘉圖)始終是以在資本家和工人間分配的成品為前提，卻不去考查導(dǎo)致這一分配的中介過程——交換。”“李嘉圖對表現(xiàn)在使用價值上的勞動和表現(xiàn)在交換價值上的勞動沒有加以應(yīng)有的區(qū)別?！罴螆D那里，到處都把表現(xiàn)在使用價值上的勞動同表現(xiàn)交換價值的勞動混淆起來。”其他經(jīng)濟學(xué)家，混淆使用價值與價值的區(qū)別，價值與交換價值的區(qū)別，價值與其獨立形式貨幣的區(qū)別，價值量與價值實體的區(qū)別，形成了這樣或那樣的錯誤認(rèn)識。通過上面的分析可知，馬克思把價值理論邏輯上的矛盾或認(rèn)識上的錯誤的根源，同時指向了“商品的價值和商品特殊形式——勞動力價值的關(guān)系問題”，從深層次上發(fā)現(xiàn)：古典政治經(jīng)濟學(xué)價值理論的混亂、不徹底、庸俗化等都與無法正確把握“商品的價值和勞動力的價值”這一“共性與個性”的關(guān)系相關(guān)。商品價值與勞動力價值問題相互依托、相互參照，成為同一問題兩個方面，成為勞動價值論的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。因此，馬克思從商品價值的共性和勞動力商品價值個性的辯證統(tǒng)一中，建立了勞動價值一元論，實現(xiàn)了勞動價值論的一場革命。只有從這一特定結(jié)構(gòu)出發(fā)，才能理解勞動價值論的精髓。

二、勞動價值論的“概念”限制

價值概念的多義性和使用中的混亂，直接影響了價值理論的相互溝通，成為深入研究價值理論的最大障礙。勞動價值論首先要清除對價值概念的誤解，明確價值概念的內(nèi)涵，設(shè)定其適用條件和范圍。

第一，價值是社會關(guān)系范疇，而不是物自身的不變的“實體”范疇或“屬性”范疇。馬克思明確反對把價值看作是絕對東西，看作物的屬性的作法。把”價值變成某種絕對的東西，變成‘物的屬性’，而不是把它看作僅僅看成某種相對的東西，看成物和社會勞動的關(guān)系，看成物和以私人交換為基礎(chǔ)的社會勞動的關(guān)系，在這種社會勞動中，物不是作為獨立的東西，而只是作為社會生產(chǎn)的表現(xiàn)被規(guī)定的。”馬克思強調(diào)價值是不同于使用價值的另一種相對的社會存在，勞動價值論是為了說明：“以物的依賴性”為基礎(chǔ)，以“商品交換”為媒介的社會中，如何實現(xiàn)“普遍的社會物質(zhì)交換，全面的關(guān)系，多方面的需求以及全面的能力體系”的問題。簡單地說，就是揭示在什么利益關(guān)系或生產(chǎn)關(guān)系條件下才能使私人勞動變成社會勞動，而這與個人具體勞動的特點沒有任何關(guān)系。

第二，價值是社會勞動，而不是具體勞動或私人勞動。價值必須通過交換環(huán)節(jié)而實現(xiàn)私人勞動向社會勞動轉(zhuǎn)移。用來自己消費的勞動，無法社會化的具體勞動或使用價值都不是價值。勞動交換和勞動社會化是價值的本質(zhì)。馬克思強調(diào)“商品作為價值是社會的量，因而和他們作為‘物’的‘屬性’是絕對不同的。商品作為價值只是代表人們在其生產(chǎn)活動中的關(guān)系。價值確實包含交換，但是這種交換是人們之間物的交換；這種交換同物本身是絕對無關(guān)的?！畠r值’的概念的確是以產(chǎn)品的‘交換’為前提的。產(chǎn)品作為商品的交換，是勞動的交換以及每個人的勞動對其他人的勞動的依存性的一定形式，是社會勞動或者說社會生產(chǎn)的一定方式。…直到目前為止，還沒有一個自然科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，鼻煙和油畫由于什么自然屬性而彼此按照一定比例成為‘等價物’?！?/p>

第三，價值是衡量社會勞動的尺度，只是財富的一種形式，而不是財富本身。配弟在《租稅論》中也講到，“勞動是財富之父，土地是財富之母”。財富是自然物品本身固有的和人類勞動創(chuàng)造的所有使用價值的總和，價值只是衡量社會勞動的一種形式，這種形式隨著人類必要勞動耗費的減少，社會生產(chǎn)力、自然生產(chǎn)力的極大提高而變得沒有意義，終究要退出歷史舞臺。“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實財富的創(chuàng)造，較少地取決于勞動時間和已消耗的勞動量，較多地取決于在勞動時間內(nèi)所運用的動因的力量，而這種動因自身——它們的巨大效率——又和生產(chǎn)它們所耗費的直接勞動時間不成比例，相反地卻取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)的進步，或者說取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用”。又說：“一旦直接形式的勞動不再是財富的巨大源泉，勞動時間就不再是而且必然不再是財富的尺度。馬克思、恩格斯一再批評“勞動是財富的惟一源泉”，“勞動是一切財富的源泉”的說法。價值作為財富的一種暫時的歷史的形式，并不是對所有使用價值的衡量，只是對商品交換過程中的勞動耗費的比較和核算。商品交換的雙方要計較各自為生產(chǎn)商品花費了多少勞動，計算和比較二者是否相等，是否可以相互補償，如果可以，就成交。吃虧的事是誰也不愿意干的。這里加以計較和要求補償?shù)膭趧雍馁M就是價值。

第四，價值既是一種矛盾關(guān)系，又是解決矛盾的中介手段。商品生產(chǎn)中包含的私人勞動和社會勞動、具體勞動和抽象勞動的關(guān)系是價值產(chǎn)生的內(nèi)在根源。商品在物物交換過程遇到的困難是這些矛盾的直觀表現(xiàn)。一般等價物的形成，即價值從觀念形式發(fā)展到獨立的貨幣形式，為解決這一矛盾提供了有效的中介和手段。人們在進行勞動耗費的計算和補償時，抽象掉各種不同的具體勞動的特點，把它們一律當(dāng)作人類一般勞動的消耗，即同質(zhì)的抽象勞動的消耗。簡單地說，“價值就是為生產(chǎn)商品所耗費的一般的人類勞動，這種勞動耗費由于要計算和補償，所以被當(dāng)成價值。商品的價值量由社會平均必要勞動時間決定。社會平均必要勞動時間，只是一種理論抽象，事實上它是商品生產(chǎn)者不同生產(chǎn)條件下競爭的產(chǎn)物。不同商品生產(chǎn)者的社會生產(chǎn)條件在事實上是永遠(yuǎn)不會相同的，并處于不停的變化之中。同一商品勞動耗費的不同，表明生產(chǎn)條件、技術(shù)條件、勞動經(jīng)驗和勞動強度的不同。由社會必要勞動時間決定的商品的價值量，生產(chǎn)者在生產(chǎn)之前是不能預(yù)見和預(yù)期的。生產(chǎn)者只能千方百計降低個別必要勞動時間，而實現(xiàn)在商品交換中不虧本或盈利。

第五，勞動力的價值是商品價值的特殊形式，與商品價值是個性和共性的關(guān)系。古典經(jīng)濟學(xué)的勞動價值論正是脫離勞動力價值論這一特殊形式，所以根本無法理解勞動者的工資、資本利潤的實質(zhì)，無法解釋剩余價值對于價值規(guī)律的反?；虮畴x?！袄罴螆D實際上卻沒有闡明，按價值規(guī)律(按商品中所包含的勞動時問)進行的商品交換中，如何產(chǎn)生了資本和活勞動之間的、一定量的積累勞動和一定量的直接勞動之問的不平等交換，也就是沒有說明剩余價值的起源(因為在李嘉圖那里資本是直接和勞動相交換，而不是和勞動能力相交換)?！敝挥欣斫饬藙趧恿Φ膬r值問題，才能深刻理解使用價值與價值區(qū)別對于科學(xué)理解商品價值的重大意義，才能擺脫使用價值對于價值的各種“糾纏”。馬克思勞動價值論分析的落腳點和出發(fā)點就是要說明商品價值與使用價值是截然不同的，只有把商品使用價值與價值相區(qū)分，才能把勞動力商品中勞動力的使用價值與價值區(qū)分開來。兩者互為條件、互為前提?？梢妱趧恿Φ膬r值問題才是馬克思批判和發(fā)展勞動價值論的突破口和切入點。

三、勞動價值論的方向限制

“近一段時期，關(guān)于堅持和發(fā)展馬克思勞動價值論的討論不斷深入，理論工作者提出了許多有見地和有新意的觀點。但也出現(xiàn)了一些忽視馬克思勞動價值論自身‘容納’限度，把邏輯性矛盾的或馬克思明確反對的觀點，通過‘拼湊’和‘嫁接’等外科手術(shù)的形式，實現(xiàn)勞動價值論的新‘融合’或新‘發(fā)展’，客觀上對馬克思勞動價值論的理解帶來混亂，造成混淆視聽的不良影響。”發(fā)展馬克思勞動價值論不能脫離原有理論限制條件，要在原有的理論空間中，探索正確的發(fā)展方向。而不能從相反的方向使勞動價值論走向庸俗和倒退。

第一，馬克思勞動價值論是商品交換的理論，不能作為財富分配的惟一的理論依據(jù)。因為物質(zhì)財富分配的具體方式有不同的制約條件。比如財富的分配除了生產(chǎn)條件的決定作用，還有非經(jīng)濟的因素如政治權(quán)力、社會暴力、道德理念、宗教思想等起著十分重要作用，這些超經(jīng)濟的權(quán)力可能凌駕于經(jīng)濟之上成為分配的有形的“指揮棒”，進而掩蓋經(jīng)濟活動的本質(zhì)。馬克思雖然創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值論，但他并沒有以此作為分配的根據(jù)。勞動價值論和剩余價值論，是用以揭示資本主義內(nèi)在的經(jīng)濟關(guān)系的，并不意味著只有參與價值的創(chuàng)造，才有參與分配的權(quán)利。要把價值的創(chuàng)造與價值的分配區(qū)分開來。馬克思認(rèn)為利潤、利息、地租是資本所有權(quán)、土地所有權(quán)在經(jīng)濟上的實現(xiàn)。資本、土地等生產(chǎn)要素參與分配的根據(jù)是對資本、土地等要素的經(jīng)濟所有權(quán)，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)和交換不平等的地位，并不是因為創(chuàng)造了價值。所以把馬克思的勞動價值論與社會主義實行按勞分配的理論聯(lián)系起來，認(rèn)為按勞分配以勞動價值論為基礎(chǔ)是一種理論誤解。因為馬克思設(shè)想未來的社會主義制度，是商品生產(chǎn)消亡，價值不再作為衡量勞動的尺度，按勞分配是個人消費的實物分配，不再存在價值分配?？梢?，馬克思認(rèn)為勞動價值論只能說明商品交換中的勞動耗費問題，在非商品的未來社會已失去其存在的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，也失去其自身存在的理論意義。因此，馬克思從來沒有用勞動價值論來說明社會主義按勞分配。即使社會主義國家事實上存在商品經(jīng)濟和價值關(guān)系，也應(yīng)把價值的生產(chǎn)與價值的分配區(qū)分開來。至于我國現(xiàn)階段存在多種分配方式，允許和鼓勵各種生產(chǎn)要素參與分配，存在按生產(chǎn)要素分配的方式，并不意味著對勞動價值論的否定。因為勞動價值論是實現(xiàn)勞動社會化的一種最有利生產(chǎn)方式，不是生產(chǎn)方式內(nèi)容的全部，只適用于商品生產(chǎn)和交換的歷史條件。

第二，資本、土地以及機器設(shè)備等物化勞動是否創(chuàng)造“價值”的問題。我們必須明確價值的概念。如果把“價值等同于物質(zhì)財富或使用價值”，這里毫無疑問，自然資源、自然工具、人造工具都是人在勞動中創(chuàng)造新的使用價值的輔助條件，是財富的源泉。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中也強調(diào)“自然界”同勞動一樣也是使用價值即物質(zhì)財富的源泉，并指出“自然界”也是“一切勞動資料和勞動對象的第一源泉”。雖然這些物化勞動可以商品化，但他們本身不是價值，不是價值的實體，更不是價值的源泉。因為它們都是“實體”性要素，是作為“物”的絕對不變的屬性而存在。不反映商品交換者的相對的社會關(guān)系，它們只是作為社會生產(chǎn)條件的重要因素，使社會生產(chǎn)條件不斷進步。它們是社會生產(chǎn)條件本身，而不是這種社會條件下的社會生產(chǎn)關(guān)系。這些物化勞動作為影響個別必要勞動時間決定性因素，凸現(xiàn)了個別必要勞動時間和平均社會必要勞動時間存在的競爭關(guān)系。對這些物化勞動的不同占有和使用權(quán)，反映生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中不同的生產(chǎn)地位、生產(chǎn)條件等歷史現(xiàn)狀。另外需澄清的概念是“勞動”和“創(chuàng)造”，“勞動創(chuàng)造價值”與“勞動創(chuàng)造財富”這兩句話中“勞動”和“創(chuàng)造”的涵義是不同的。在勞動價值論的語義框架內(nèi)，勞動創(chuàng)造價值指勞動在商品生產(chǎn)中進行了勞動的耗費即消耗的體力、腦力的支出，為了商品交換的順利進行就必須以價值形式進行比較或給以補償，這里的“勞動”是抽象勞動，“創(chuàng)造”是一般勞動的“凝結(jié)”，在這個意義上勞動是價值的惟一源泉。勞動創(chuàng)造財富，是說勞動者運用生產(chǎn)資料對某些物體進行改造，改變它們的原有狀態(tài)，造出某種適合人需要的新使用價值，這里的“勞動”指具體勞動，“創(chuàng)造”是改變物理狀態(tài)?！拔锘瘎趧印?資本、土地、機器設(shè)備等)只是作為具體勞動的形式或條件，在改變勞動對象原有狀態(tài)過程中起作用?！拔锘瘎趧印睂崿F(xiàn)商品化也要進行一般勞動的“抽象”，放棄在具體勞動中的一切“外觀”和“重要性”。人們之所以會產(chǎn)生物化勞動能創(chuàng)造價值的誤解，主要由于生產(chǎn)條件不同，個別必要勞動時間少于社會平均必要勞動時間，結(jié)果按平均必要勞動時間為同一尺度，帶來了盈利，用較少的勞動支配了較多的勞動，形成勞動創(chuàng)造的財富在社會的不平等、不均勻占有。馬克思勞動價值論正是為了揭示和批判這種經(jīng)濟關(guān)系的局限性。不能把批判“對象”偷換成批判“工具”，使“工具”喪失它的批判功能和批判使命。

篇5

關(guān)鍵詞：勞動糾紛 實踐 調(diào)解 見解

在我國市場經(jīng)濟不斷繁榮昌盛的今天，隨著經(jīng)濟活動的日趨活躍，在這樣的大環(huán)境下我國的勞動糾紛自然而然地增加了許多。而且勞動糾紛的內(nèi)容也較以往更加復(fù)雜，涉及的領(lǐng)域也是越來越廣，且取證難度，對調(diào)解的知識面要求也與以往有了極大的差異。本文針對這一新情況，新問題，結(jié)合全國各地的成功案例總結(jié)出了一系列妥善解決勞動糾紛的機制及方法。

1 當(dāng)前我國勞動糾紛解決機制的不足之處

首先就是發(fā)生勞動糾紛的公司或企業(yè)內(nèi)部的調(diào)解力度不夠。我國大多數(shù)企業(yè)一般都會設(shè)有調(diào)解委員會，但在發(fā)生勞動糾紛的私企或其他小型企業(yè)卻基本沒有，或者雖然設(shè)有卻是調(diào)解能力不強，形同虛設(shè)起不到妥善解決勞動糾紛的作用。而多數(shù)從事企業(yè)調(diào)解的人員素質(zhì)參差不齊，不能形成足夠的權(quán)威，難以取得糾紛雙方的足夠信任，因此很難起到調(diào)解的作用。其次，我國當(dāng)前的勞動仲裁機構(gòu)設(shè)置與體制有待進一步完善。當(dāng)前的勞動仲裁機構(gòu)屬于行政機構(gòu)，不能形成足夠的獨立性，機構(gòu)中行政力量占據(jù)了主導(dǎo)地位，而在中國的當(dāng)前形勢下，還不能形成完全獨立工會組織，這些原因直接導(dǎo)致仲裁機構(gòu)無法形成獨立機構(gòu)，而仲裁機構(gòu)在處理勞動糾紛時，就難免受到當(dāng)?shù)氐胤秸闹萍s與行政干預(yù)，因而很難做到完全的公正，偏袒投資方的事件便再所難免了。第三現(xiàn)行從事勞動仲裁的人員業(yè)務(wù)素養(yǎng)及職業(yè)化程度不高是一個擺在眼前的難題。因為勞動仲裁目前都沒有出臺明確的細(xì)則，對從業(yè)人員提出嚴(yán)格的職業(yè)素質(zhì)的要求，相比較律師事業(yè)所那種嚴(yán)格的業(yè)務(wù)及學(xué)歷的要求，勞動仲裁機構(gòu)的人員素質(zhì)要求就相差太多了。目前我國的勞動仲裁機構(gòu)的從業(yè)人員大多是進行相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)之后就可以上崗，因而很難完全應(yīng)付當(dāng)前比較復(fù)雜的勞動糾紛。最后是我國現(xiàn)行的勞動審判制度也存在不足之處。我國當(dāng)前進行勞動仲裁的法律依據(jù)不完善，時至今日大多地區(qū)都還在沿用上個世紀(jì)90年代初所頒布的法律法規(guī)，這些法律法規(guī)具有很強時代特點，顯而易見已經(jīng)不能適用于當(dāng)前這個日新月異的時代。于是解決這一現(xiàn)實難題，各個地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況出臺各自的細(xì)則，這樣雖然暫時解決了制度與時代脫節(jié)的問題，但是它也帶來了新的問題，就是各地的細(xì)則存在著差異，在這個流動性很強的社會中，勞動糾紛的當(dāng)事方很難適應(yīng)這一情況，常常會引起更為混亂的現(xiàn)實問題。

2 針對勞動糾紛解決機制的幾點見解

在詳細(xì)羅列了我國當(dāng)前比較典型的勞動糾紛解決機制的不足之處后，本文將有針對性地對這些不足之處的解決方法提出自己的見解。

第一，要設(shè)立專門的勞動仲裁機構(gòu)，保證機構(gòu)的獨立性。鑒于當(dāng)前勞動糾紛的頻發(fā)性，以及案件數(shù)量的巨大，個人認(rèn)為有必要設(shè)立專門的仲裁機構(gòu)，同時安排業(yè)務(wù)素質(zhì)較高，有相關(guān)工作經(jīng)驗的人員來從事仲裁工作，同時這些仲裁人員由當(dāng)?shù)氐姆ㄔ簩ζ溥M行認(rèn)定及日常管理，一旦產(chǎn)生勞動糾紛，就由這個勞動仲裁機構(gòu)組織專業(yè)的人員進行統(tǒng)一處理，不再經(jīng)由其他部門人員接手，保證仲裁的獨立性及公正性。第二，要完善及改進現(xiàn)行的勞動糾紛調(diào)解制度。在設(shè)立了專門勞動仲裁機構(gòu)之后，還要完善與之配套的調(diào)解制度，為了應(yīng)付各種形形，層出不窮的勞動糾紛，就需要在調(diào)解組織上構(gòu)建出多元化，全方位的調(diào)解機構(gòu)體系。另外對于企業(yè)自身設(shè)立的調(diào)解委員會，也要充分利用起來，由勞動仲裁機構(gòu)對企業(yè)調(diào)解委員會實行必要的勞動監(jiān)督，保證其在進行調(diào)解的時候不偏向資方，做到調(diào)解的公正公開，同時加強對委員會成員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)。這樣才能使他們在進行正式調(diào)解時，嚴(yán)格按照規(guī)定的程式，一步一步地完成調(diào)解，同時也兼顧了公正性。再者，要賦予勞動仲裁機構(gòu)相應(yīng)的法律效力，保證仲裁機構(gòu)在進行糾紛調(diào)解時符合法定條件，且仲裁結(jié)果具有與之相對應(yīng)的法律效力，而且對于不服調(diào)解的，在條件滿足時可以直接交由當(dāng)?shù)胤ㄔ哼M行相關(guān)的處理。第三，實行仲裁與訴諸法院完全分開的策略。對于勞動糾紛調(diào)解后，如果難以達(dá)成一致的，要實行仲裁與訴諸法院分開的方法。這樣能夠節(jié)約當(dāng)事雙方的時間，讓他們在第一選擇對自己最為有利的方法進行解決，免去那看似永無休止的扯皮中。這樣的方法讓愿意接受調(diào)解的當(dāng)事雙方繼續(xù)進行調(diào)解，這樣當(dāng)事雙方都不愿意再繼續(xù)耗下去的意愿，雙方就有了互讓一步的設(shè)想，此時再進行調(diào)解成功率必然大大提升。而選擇訴諸法院的，即雙方都已經(jīng)完全放棄了調(diào)解的可能，這樣就可以直接提交給法院進行處理，不論結(jié)果如何對雙方而言都是最為省心的一種處理方式。

3 結(jié)束語

總而言之，要妥善地解決了勞動糾紛是一項需要長期不斷改進的系統(tǒng)工程，不是一朝一夕能夠完全解決的事情，它不僅需要從制度上，從人員配置上加以完善，它還需要通過不斷地實踐，得到社會各方各面的認(rèn)可，這樣才能在全面提高社會公眾的法律意識的前提下，構(gòu)建出一個良好的法制氛圍，只有實現(xiàn)這一目標(biāo)才能既保證公正，同時又保障糾紛雙方的合法權(quán)益。

參考文獻(xiàn)：

[1]高艷.論我國勞動爭議處理體制的現(xiàn)狀與完善，2003.

[2]侯玲玲，王全興.民事訴訟法適應(yīng)勞動訴訟的立法建議，中國勞動，2001.

篇6

一、手的保健按摩

手與腦關(guān)系密切，手指的按摩與活動，能刺激腦髓中手指運動中心，使大腦發(fā)達(dá)，心靈手巧，預(yù)防老年癡呆病。按摩手心手指可使經(jīng)絡(luò)運行暢通無阻，從而起到強心與平衡血液循環(huán)、控制血壓的作用，預(yù)防心腦血管疾病的發(fā)生。對小手指根部關(guān)節(jié)與小手指內(nèi)外側(cè)的按摩，也有利于眼的保健與休息。

具體做法：

1.兩手指交叉互握互拉若干次；兩手互相按摩若干次；以一側(cè)手握另一手的四個手指(除大拇指)，向手背按壓若干次，左右手交替行之；兩手握拳一放松一握拳一放松若干次。用健身球或健身握力圈活動也可以，但必須雙手進行。

2.大拇指在上，四指在下，按摩另一手的手心手背與手指(包括虎口)，手指必須一個一個的從指根捏按到指尖，左右手交替行之各若干次。

3.用一手的大拇指、食指與中指，按摩搖動另一手的小指根部關(guān)節(jié)與小指內(nèi)外側(cè)，左右交換各若干次。

手的保健按摩方法簡便，隨時隨地可以練，如伏案工作過久、晚間入睡前或早晨睡醒后等等，每次練3～5分鐘即可。

二、延年散步

走為百練之先，經(jīng)常散步可以加強心肺功能，促進新陳代謝，也是和緩神經(jīng)、肌肉緊張的奇妙的鎮(zhèn)靜劑。按照活動目的和作用的不同，散步可分以下幾種方式(結(jié)合實際生活靈活選用)。

1.普通散步法：用慢速(每分鐘60～70步)和中速(每分鐘80～90步)散步，每次30～50分鐘，用于一般保健。

2.定量散步法：例如在3。斜坡上散步2公里，或在坡度較小的路上散步15分鐘。定量散步，適用于有心血管系統(tǒng)慢性病和肥胖病的人。

3.快速步行法：每小時步行5～7公里，每次活動30～40分鐘，用于普通中老年人增強心力和減輕體重。可分階段循序漸進進行活動，步行的最高心率應(yīng)控制在每分鐘120次以下。

4.擺臂散步法：步行時兩臂用力向前后擺動，可增進肩帶和胸廓的活動，適用于有肩周炎和呼吸系統(tǒng)慢性病的人。

5.摩腹散步法：散步時按摩腹部，是我國傳統(tǒng)的保健方法，用于防治消化不良和胃腸道慢性病。

6.背向散步法：行走時兩臂自然擺動，或?qū)墒址庞诒澈竽I腧穴，向后慢步退行50步，再向前行100步，反復(fù)5～10次。適用于腰肌勞損的中老年人。

如限于條件，無法散步，可用蹲起法代之。即兩手叉腰或前平舉，下蹲一起立一下蹲一起立，如此行8～10次，有增強心肺功能的作用。

三、健身體操

1.頸部活動：兩腳開立如肩寬，兩臂自然下垂。頭向左轉(zhuǎn)，還原，再向右轉(zhuǎn)，還原，做16～32次；頭向前屈，還原，再后仰，還原，16～32次；頭向左旋轉(zhuǎn)一周，還原，再右轉(zhuǎn)一周，還原，8～16次。

2.聳肩活動：姿勢不變。兩肩向前上聳動，還原，8～16次；兩肩向后上聳動，還原，8～16次。

3.抗阻活動：兩腳開立，兩臂上屈抱頸。頭頸用力后仰，兩手抱頸前拉，起抗阻作用，放松，做8～16次。

4.上肢活動：姿勢同1。上身微前傾。兩臂伸直前擊掌，再后擺以左手掌心擊右手背，同時上身微向后仰，再前擊掌，又后擺，換右手掌心擊左手背，32～48次。

5.拍肩捶腰活動：姿勢不變。兩臂同時向左轉(zhuǎn)擺動，上身略向左轉(zhuǎn)，右手掌拍左肩，左手背捶腰部；隨即右轉(zhuǎn)，左手掌拍右肩，右手背捶腰部，32～64次。

6.拍胸捶背活動：姿勢、動作、次數(shù)同5，惟拍肩的手改拍胸，捶腰的手改捶背而已。

7.拍腹捶腿活動：姿勢不變。兩手輕輕拍腹，然后下蹲兩手捶小腿，32～4g次。

篇7

論文摘要：勞動價值論在人類歷史上具有十分重要的作用，現(xiàn)以勞動理論具體考察勞動與創(chuàng)新勞動的關(guān)系。常規(guī)勞動和創(chuàng)新勞動是既相區(qū)別又相聯(lián)系的范疇，并分析創(chuàng)新的過程參與、社會效果和社會供求關(guān)系等度量創(chuàng)新價值的重要因素。

    的勞動理論內(nèi)容十分豐富，勞動作為人所特有的認(rèn)識和改造世界的方式，為人的形成與發(fā)展提供了依據(jù)和可能。按照勞動的內(nèi)容和實現(xiàn)形式的不同，馬克思的勞動理論將勞動劃分為不同的類型:具體勞動和抽象勞動、體力勞動和腦力勞動、簡單勞動和復(fù)雜勞動、私人勞動和社會勞動、必要勞動和剩余勞動等等，都是研究的重要范疇，為勞動價值論在人類經(jīng)濟史上的確立與發(fā)揮的巨大作用奠定了良好的基礎(chǔ)。但是，在馬克思那里，還有一類關(guān)于勞動的范疇沒有涉及，即常規(guī)勞動與創(chuàng)新勞動。有學(xué)者認(rèn)為，實際上馬克思已經(jīng)在關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其作用的研究中涉及了創(chuàng)新勞動的間題，但他并沒有專門對此進行深入研究。今天，創(chuàng)新勞動作為一個在實踐中不可回避的問題，值得我們做出進一步的深化認(rèn)識和探討。

    一、勞動與創(chuàng)新勞動辨析

    在馬克思的論述中，“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程?！薄皠趧舆^程，……是制造使用價值的有目的的活動。勞動的過程，作為一種有目的的創(chuàng)造使用價值的活動，從勞動結(jié)果的角度看，實際上包含了兩種類型:一種是勞動的結(jié)果(物化與非物化成果)是以前就出現(xiàn)和存在了的，并且就勞動中的方式、手段與過程環(huán)節(jié)而言，與過去相比是一種重復(fù)性的常規(guī)生產(chǎn)勞動，并無質(zhì)的區(qū)別即創(chuàng)新之處，這種勞動就是常規(guī)勞動;另一種是勞動的結(jié)果(物化與非物化成果)是過去未曾出現(xiàn)過，是超越了人的認(rèn)識能力與水平、處于某領(lǐng)域前沿和領(lǐng)先地位的，也就是對勞動中的方式、手段與過程環(huán)節(jié)而言，都包含了不同程度的創(chuàng)新的成分，以至于在勞動過程結(jié)束時，勞動所制造的使用價值必然會超越社會必要勞動時間這一衡量尺度，這種勞動就是創(chuàng)新勞動。

    “勞動是人與自然之間的物質(zhì)交換過程，勞動的一個重要特點就是正如馬克思所指出的在于勞動過程結(jié)束時的物化勞動在勞動開始的時候就已經(jīng)觀念地存在于勞動主體的頭腦中，這個觀念決定著勞動過程的方式和方法。’，閉這個從一開始就存在于勞動主體的頭腦中的、把事物發(fā)展的可能性與人們的需要結(jié)合起來所構(gòu)想的關(guān)于未來的觀念，不僅決定著勞動過程的方式、方法的新穎性和創(chuàng)造性，而且決定著這種勞動的結(jié)果。也就是說，區(qū)分一種勞動是常規(guī)勞動還是創(chuàng)新勞動，不僅要看結(jié)果本身，還要看勞動的初始前提和實踐過程。就勞動本身來說，區(qū)分常規(guī)勞動還是創(chuàng)新勞動的根本在于這種勞動從觀念開始、到勞動過程的方式方法、一直到勞動過程結(jié)束是否被打上了創(chuàng)新的烙印，其結(jié)果是否是前所未有的。

    常規(guī)勞動和創(chuàng)新勞動是一對既相區(qū)別又相聯(lián)系的范疇。它們的區(qū)別主要是:(1)常規(guī)勞動是以前有過的某種勞動，具有可模仿和重復(fù)的性質(zhì)，某種常規(guī)勞動在社會生產(chǎn)中常常會受到較好地普及和推廣;創(chuàng)新勞動是從未有過的某種勞動，具有獨創(chuàng)、首創(chuàng)、不可模仿和重復(fù)等性質(zhì)，某種創(chuàng)新勞動之所以成其為創(chuàng)新勞動，一定是因為它是獨一無二的、不可復(fù)制的。(2)常規(guī)勞動從觀念開始，到勞動的方式、方法、途徑、手段一直到勞動結(jié)果的實現(xiàn)，都是事先就可以預(yù)見或準(zhǔn)備好了的，具有預(yù)知性、確定性;而創(chuàng)新勞動的上述過程，往往是事先無法預(yù)計和確定的，具有復(fù)雜性、超驗性、反復(fù)性。(3)就勞動的具體過程來說，常規(guī)勞動具有程式化的特點，便于總結(jié)、重復(fù)、推廣和提高;而創(chuàng)新勞動具有偶然性、不固定的特點，很難被復(fù)制和擴散。(4)常規(guī)勞動的時間規(guī)定性體現(xiàn)在，某種勞動被模仿和重復(fù)的次數(shù)越多、時間越久、范圍越大，它的常規(guī)性就越突出;創(chuàng)新勞動的時間規(guī)定性則劃分了它與常規(guī)勞動的界限，即創(chuàng)新勞動是否在何時被模仿和重復(fù)，決定了它在那時是創(chuàng)新勞動還是常規(guī)勞動。

    常規(guī)勞動和創(chuàng)新勞動又是相互聯(lián)系和可以轉(zhuǎn)化的。一方面，常規(guī)勞動本質(zhì)上都是由創(chuàng)新勞動轉(zhuǎn)化而來，創(chuàng)新勞動在經(jīng)過一段時間沉積之后也一定會轉(zhuǎn)化為常規(guī)勞動，常規(guī)勞動中包含著創(chuàng)新勞動的某些因素，創(chuàng)新勞動中也可能包含有常規(guī)勞動，創(chuàng)新勞動是以常規(guī)勞動為基礎(chǔ)和前提條件的。另一方面，在復(fù)雜的社會發(fā)展情況下，常規(guī)勞動和創(chuàng)新勞動的相互轉(zhuǎn)化還表現(xiàn)在:一定范圍內(nèi)的創(chuàng)新勞動，在另外的范圍或更大的范圍內(nèi)，就可能是一種常規(guī)勞動;某種勞動對某個人而言是創(chuàng)新勞動，對其他人則可能是常規(guī)勞動;關(guān)于這兩種情形，即相對于特定的范圍或人來說，勞動具有超越特定范圍的勞動常規(guī)或勞動者本人原有認(rèn)識水平的性質(zhì)，但這種創(chuàng)新并不是原始創(chuàng)新或絕對創(chuàng)新，而應(yīng)該歸類于相對創(chuàng)新。

    二、關(guān)于創(chuàng)新價值的度量

    勞動價值論指出，勞動的價值是社會必要勞動時間的凝結(jié)，價值量的大小是由社會必要勞動時間的多少決定和計量的。馬克思說:“物化為價值的勞動，是社會平均性質(zhì)的勞動，也就是平均勞動力的表現(xiàn)，但是平均量始終只是同種的許多不同的個別量的平均數(shù)?！边@是相對常規(guī)勞動來說的，因為只有常規(guī)勞動，才會出現(xiàn)“同種的許多不同的個別量”的社會生產(chǎn)情況，可以說，這是社會必要勞動時間作為衡量常規(guī)勞動價值的必要前提。但是，由于創(chuàng)新勞動是獨創(chuàng)、首創(chuàng)、不可模仿、從未有過的某種勞動，是獨一無二和不可復(fù)制的，它實際上也就失去了“同種的許多不同的個別量”這個前提，那么，創(chuàng)新勞動的價值就不能用社會必要勞動時間來衡量。

    創(chuàng)新的價值一方面要以創(chuàng)新必要勞動時間即創(chuàng)新活動本身的實現(xiàn)所需要的勞動時間的最少值(此時，不存在社會平均勞動時間，因為創(chuàng)新勞動是單一的)為重要的計量參考，另一方面，又不能把它作為惟一的衡量依據(jù)，而要特別綜合考察創(chuàng)新的過程參與、社會效果和社會供求關(guān)系這幾個因素。

    (1)創(chuàng)新必要勞動時間因素。任何一種創(chuàng)新活動，都是在勞動時間中實現(xiàn)的，每一個創(chuàng)新活動都是惟一的，因此創(chuàng)新勞動在時間上的花費也必定是惟一的。但相對于常規(guī)勞動而言，由于創(chuàng)新勞動具有復(fù)雜性、超驗性、反復(fù)性、偶然性和不固定的等特點，就決定了創(chuàng)新勞動一定會付出一些試驗性或曲折性的“多余的”時間，這個時間會因創(chuàng)新的具體條件、過程和創(chuàng)新主體的不同而不同，但是，因為它是“多余的”，在計量創(chuàng)新價值時就應(yīng)該考慮消抵或扣除。此外，由于創(chuàng)新勞動的惟一性，又不可能取得如同常規(guī)勞動那樣的社會“平均勞動時間”，就有必要充分考慮現(xiàn)時代的創(chuàng)新綜合因素(包括社會總體發(fā)展情況、適于創(chuàng)新的外部平均條件、人的平均智商或能力水平等因素)，并以次為依據(jù)，度量哪些時間屬于“多余的部分”?？鄢@部分之后，以現(xiàn)時代的創(chuàng)新綜合因素為依據(jù)、實現(xiàn)創(chuàng)新所需要的最少勞動時間就是創(chuàng)新必要勞動時間。應(yīng)該指出，創(chuàng)新必要勞動時間是度量創(chuàng)新價值的重要參考依據(jù)，但不是惟一的、最終的依據(jù)。

    (2)創(chuàng)新的過程參與因素。任何創(chuàng)新活動都是人的有目的、綜合動態(tài)的過程，往往一種創(chuàng)新活動包含了多種過程參與，包括他人的參與、科學(xué)技術(shù)革新與發(fā)明的參與、管理創(chuàng)新的參與、制度激勵的參與、市場實現(xiàn)的參與等等，這些創(chuàng)新過程參與要素在創(chuàng)新活動中雖然是動態(tài)的，但是，它們整合和相互容納的程度將直接影響到創(chuàng)新的質(zhì)量，它們對于創(chuàng)新價值的實現(xiàn)，同樣具有不可低估的作用。

    (3)社會效果因素。就創(chuàng)新的效果而言，它一定是作為推動社會進步的獨創(chuàng)性、稀有性成果呈現(xiàn)出來的，一定是在社會發(fā)展的某個方面具有特殊的功能。在不同的創(chuàng)新成果中，它們的特殊功能、獨創(chuàng)性和稀有度是有區(qū)別的，這種區(qū)別可以轉(zhuǎn)換到創(chuàng)新的價值。一般來說，一種創(chuàng)新的功能越特殊、獨創(chuàng)性越突出、社會稀有度越高，它的價值就越大，就會成倍地超出進行這種創(chuàng)新勞動所支出的時間成本和其他成本。很大程度上，社會效果因素是衡量創(chuàng)新價值的根本依據(jù)。

篇8

2009年12月31日,指揮大師里卡爾多?穆蒂為上海交響樂團和上海聽眾帶來的這套新年音樂會的曲目顯然別具匠心,也很令人滿意。一來曲目安排沒有趨于雜錦化,作品之間也有脈絡(luò)傳承;二來穆蒂選擇的都是意大利作曲家的作品,他對這些曲目的駕馭能力不容置疑;三來入圍作品的格調(diào)都還算適合新年音樂會的主題氣氛,尤其是威爾第的《西西里晚禱》中芭蕾場景組曲《四季》,簡潔優(yōu)美、輕快好聽,又因相對冷僻而不落俗套。演出最后以雷斯庇基的《羅馬之松》壓軸,更不難令人產(chǎn)生遐想――即將迎來2010年世博會的上海,需要借一首恢宏有力、氣勢壯闊的音樂作品來表達(dá)自己站上世界舞臺的榮耀感。而《羅馬之松》最后的《阿庇耶軍用大道旁的松樹》無疑很能彰顯這種氣氛。盡管其藝術(shù)格調(diào)略顯鋪張、膨脹,倒也與這座城市目前的狀態(tài)相吻合。對于這個需要依靠強大銅管與打擊樂來支撐的樂章,指揮與樂團都竭盡所能,力度已相當(dāng)爆棚;無奈穿透性與音色美感都還稍欠,這也的確不是穆蒂所能改變的。同時略感遺憾的是,劇場未能提供燈光漸亮效果的輔助配合,一定程度上削弱了此樂章的綜合表現(xiàn)力。

穆蒂無疑是一位能給聽眾帶來聽覺視覺雙重享受的指揮家,他那大刀闊斧、揮灑自如的肢體語言,親臨現(xiàn)場觀摩更覺賞心悅目。相信舞臺上的樂師們面對如此難得的體驗與交流,也定然不會無動于衷;加之認(rèn)真排練,細(xì)膩而流暢的分句以及對于演奏力度恰如其分的精密掌控,悄然融匯于音樂作品之中。樂團的整體音色并沒有發(fā)生立桿見影的變化,但一處處小細(xì)節(jié)上的改觀仍體現(xiàn)了大師的價值。借用一句古詩來總結(jié)穆蒂與上交的這次聯(lián)袂,那便是“潤物細(xì)無聲”。不過說到底,對于目前的國內(nèi)樂團而言,世界級指揮大師終究只是“偶到的一場春雨”,要想讓大氣候變得滋潤長久,卻不是這一朝一夕之功所能達(dá)成的。劉恩惠

報說“新年音樂會”

“新年音樂會以名團名家的真實演繹與那些冠以‘皇家’、‘施特勞斯’等的三流樂團抗衡,提倡音樂品質(zhì)成為主流音樂市場新年音樂會演出主辦者們的共識。除了范斯卡、伯格斯等著名指揮家或帶領(lǐng)自己的樂團或指揮中國樂團的演出外,新年前后還有像艾森巴赫帶領(lǐng)的倫敦愛樂樂團和庫特?馬祖爾帶領(lǐng)的法國國家交響樂團前來國家大劇院舉辦新年音樂會。幾年前熱衷于引進冒牌樂團、虛假經(jīng)歷樂團等糊弄觀眾的現(xiàn)象在北京有所遏制,聆聽高水準(zhǔn)的新年音樂會也成為北京市民新年文化生活的一種追求?！?/p>

――2010年1月1日《北京青年報》

穆蒂給觀眾帶來音樂之美,指揮風(fēng)格毫不夸飾卻細(xì)致到位。再看看他麾下的上海交響樂團,也令人刮目相看。個別樂迷中場休息時甚至稱“我感到好像坐在了一支意大利樂團的前面”。旅美低音提琴演奏名家陸元雄觀后興奮地說:“穆蒂對樂團的帶動如此之大。我覺得上交今晚很棒,盡管局部的細(xì)小處可能還有值得完善之處,但大線條和整體感上,煥然一新。”

――2010年1月1日《解放日報》

一襲黑衣的七旬老人,雙臂輕抬,全場頓時靜謐,等待著聲音的發(fā)生。

兩秒之后,猛地,他的身軀張開,如黑鷹振翅,音樂就在那一剎那奔涌出來,鋪天蓋地地將人們的耳朵覆蓋。

忽而,他的手勢收到了胸前,輝煌的樂句戛然而止。弦樂開始展示它的柔情,如羽毛般輕柔、絲綢般細(xì)滑……

這位將龐大樂團拿捏于十指之間的神奇老人,便是享譽世界的指揮大師克里斯托弗?艾森巴赫。

――2010年1月1日《深圳特區(qū)報》

以“事件”眼光看待音樂會

自從1992年小克萊伯走下指揮臺后,維也納新年音樂會一度被我斷言將淪為雞肋,后來的情況從某種程度上驗證了我的判斷,特別是進入新世紀(jì),除了票價依舊昂貴外,這一年度盛典卻變得日趨平庸。哈農(nóng)庫特的死氣沉沉,小澤征爾的裝模作樣,馬澤爾、穆蒂、梅塔等人也均無法和當(dāng)初的表現(xiàn)相比,而2006年揚松斯的施特勞斯則根本不得要領(lǐng),以至于到現(xiàn)在我沒有去重溫那次演出的打算。

直到2008年喬治?普萊特爾這位新年音樂會歷史上年齡最長的“新人”出現(xiàn),新年音樂會才又一次讓我提起興趣。施特勞斯家族的音樂又一次恢復(fù)了自由疾馳、優(yōu)雅歡暢、諧謔與幽默并存的面目。普萊特爾這位以法國歌劇起家的老牌大師在德奧領(lǐng)域找到晚年歸宿,近年他與維也納愛樂樂團頻繁合作,從到布魯克納,從布拉姆斯到貝多芬,雖然難成曠世傳奇,卻也算現(xiàn)實經(jīng)典,他站上新年音樂會指揮臺似乎是順理成章的事情。

2010年的二度歸來只不過是錦上添花,精神矍鑠的普萊特爾不肯放過任何一個證明自己年輕依舊的機會,在舞臺上他歡蹦亂跳,用洪亮的嗓音向全世界觀眾問候新年,但是不得不承認(rèn)他比2008年還是老了一圈。手勢個別時候時顯出模糊,動作亦無兩年前那般得凌厲。

好在他的目光炯炯有神,從《蝙蝠序曲》到《無窮動》,一派率性天真,揮灑自如,耄耋之年的普雷特爾好似返老還童,他選取的曲目沒有太多立意,全然是極盡享樂之能事,《美酒、女人和歌圓舞曲》、《濃烈的愛情與舞蹈波爾卡》、《維也納糖果》、《香檳波爾卡》。普萊特爾對這些音樂的處理簡約大氣,陡起陡收,他手中的施特勞斯被還原回了舞會音樂的本來面目,完全摒棄戲劇性,力度對比被削減到最低限度,沒有煽情,更無矯揉造作的濫情,他從不刻意拉長旋律的線條,對速度的把握則讓人聯(lián)想起老一輩大師老克萊伯、克勞斯的處理,看似跌跌撞撞,實則憨態(tài)可掬,且能瞬間幻化成疾馳飛舞的精靈。

在雅克?奧芬巴哈的《萊茵河仙女》序曲中,維也納愛樂發(fā)出了那闊別已久的恬靜憂郁的聲音,而這種懷舊般的憂傷又在《晨報圓舞曲》中被發(fā)揚光大。平心而論,普萊特爾并非小克萊伯一類化腐朽為神奇的人物,也不及卡拉揚那般君臨天下的雍容華美、儀態(tài)萬方,甚至此番不及他本人2008年的處子秀讓世人驚喜,但普萊特爾的氣質(zhì)性情確與維也納風(fēng)格有不少情投意合之處,加上樂團超高的領(lǐng)悟力,只需稍加點劃便使其在新年音樂會歷史上擁有一席之地。

根據(jù)維也納愛樂官方的消息,2011年被視為奧地利音樂新希望的弗朗茨―韋瑟爾.莫斯特將接過新年音樂會的指揮棒,這又是一個令中國觀眾陌生的名字,但我相信此君定能不辱使命,甚至極有可能開啟維也納新年音樂會繼克勞斯、博斯科夫斯基后的又一個新時代!呂克特

篇9

甲方：_________

乙方：_________

根據(jù)《中華人民共和國勞動法》，結(jié)合具體實際，經(jīng)甲乙方雙方協(xié)商一致，簽定本協(xié)議。

第一條：　甲方聘用乙方從事_________系(部)教學(xué)工作。

第二條：　乙方的任務(wù)：

課程名稱

任課班級

上課時數(shù)

實驗實訓(xùn)時數(shù)

上機輔導(dǎo)時

數(shù)教學(xué)時間

第三條：　甲方的權(quán)利與義務(wù)

1.為乙方提供教學(xué)工作需求的條件;

2.根據(jù)工作需要和學(xué)院的規(guī)章制度及本協(xié)議條款對乙方進行管理;

3.對乙方的教學(xué)工作進行考核;

4.依據(jù)考核、考查情況對乙方實施獎勵和減免酬金;

5.年末甲方將根據(jù)本年度所有兼職教師的考核結(jié)果，評出的優(yōu)秀兼職教師，給予一次性獎勵，并頒發(fā)榮譽證書。

6.按照本協(xié)議及學(xué)院有關(guān)規(guī)定，給予乙方受聘于甲方從事教學(xué)工作應(yīng)得的報酬及獎勵。

第四條：　乙方的權(quán)利與義務(wù)

1.認(rèn)真如實填寫兼職教師信息表;

2.嚴(yán)格按照教學(xué)大綱授課。開學(xué)一周內(nèi)將自己所任課程的教學(xué)進度交所在系(部)審查，合格后備查;

3.遵守甲方教學(xué)管理規(guī)章制度，接受甲方的教學(xué)管理及教學(xué)檢查，并參加必要的教研活動;

4.在甲方工作期間，須遵守國家政策、法律和甲方的規(guī)章制度;

5.在聘期內(nèi)，不得擅自辭職、離職;

6.根據(jù)本協(xié)議及學(xué)院有關(guān)規(guī)定取得甲方支付的報酬及獎勵。

第五條：　甲方支付乙方報酬的形式

1.乙方所得酬金暫按授課每學(xué)時_________元、實驗實訓(xùn)按每學(xué)時_________元、上機輔導(dǎo)每學(xué)時_________元的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。每月按實際授課情況每學(xué)時_________元預(yù)發(fā)。

2.甲方將對乙方在本學(xué)期的教學(xué)工作進行考核，合格后甲方在學(xué)期末支付乙方酬金余額;若不合格，甲方酬情減免乙方酬金余額。

第六條：　協(xié)議生效后，在約定的服務(wù)期內(nèi)，乙方若確有實際困難，不能履行協(xié)議，須提前二周通知甲方。甲乙雙方均不得無故擅自終止協(xié)議，否則，違約方應(yīng)支付給對方與本協(xié)議課時數(shù)相應(yīng)酬金全額相等的違約金。

第七條：　本協(xié)議中甲方支付乙方的報酬只限于乙方受聘于甲方而應(yīng)得的課時酬金，不包括醫(yī)療、保險等費用。

第八條：　本協(xié)議經(jīng)甲乙方簽字、蓋章后生效。一式三份，甲乙方各執(zhí)一份，一份交教務(wù)處備案。

第九條：　未盡事宜，由甲乙雙方協(xié)商解決。

甲方(蓋章)：_________乙方(簽字)：_________

甲方代表(簽字)：_________系(部)

篇10

今年1月1日是實施《中華人民共和國勞動法》（以下簡稱《勞動法》）五周年。作為貫徹實施《勞動法》重要內(nèi)容的勞動保障年檢工作，從1996年建立以來，對規(guī)范各用人單位的勞動保障管理行為，督促檢查用人單位貫徹落實《勞動法》等勞動和社會保障法律、法規(guī)的情況發(fā)揮了重要作用，已成為實施對各類企業(yè)勞動保障監(jiān)察的重要基礎(chǔ)性工作。為做好2000年的勞動保障年檢工作，現(xiàn)將有關(guān)問題通知如下：

一、根據(jù)今年全市勞動保障監(jiān)察工作的總體安排經(jīng)研究決定：全市勞動保障年檢時間從2000年2月15日開始，于4月底結(jié)束。

二、根據(jù)在新形勢下勞動保障行政部門調(diào)整工作職能的需要，為保證勞動保障年檢工作的嚴(yán)肅性，今年勞動保障年檢在“勞動保障行政部門年檢情況”欄目中，要啟用新的印章，具體為“＊＊＊區(qū)、縣勞動和社會保障局勞動保障年檢專用章”、“勞動保障年檢合格”、“勞動保障年檢連續(xù)三年合格專用章”（證章樣式由市勞動保障局統(tǒng)一刻制）。

對于連續(xù)三年勞動保障年檢合格的用人單位，加蓋“勞動保障年檢連續(xù)三年合格專用章”。其余均加蓋“勞動保障年檢合格章”。在“受理”欄目中監(jiān)察員簽字必須兩人以上。

三、通過三年的年檢實踐并根據(jù)形勢的變化，新的勞動保障年檢證書對一些欄目進行了必要調(diào)整，各用人單位要按照新的證書格式要求認(rèn)真填寫，邏輯關(guān)系要準(zhǔn)確，數(shù)字要真實。原“勞動年檢證書”（含三年合訂本）停止使用。各區(qū)、縣勞動和社會保障局在報領(lǐng)新的“勞動保障年檢證書”時，要根據(jù)去年年檢數(shù)及今年實際新增數(shù)申報。

四、為了使勞動保障年檢工作與全市勞動保障中心工作和重點任務(wù)緊密結(jié)合，在今年的年檢工作中要把用人單位辦理參加社會保險登記和社會保險費繳納、下崗職工的基本生活費保障、離退休人員按時足額發(fā)放離退休費情況、下崗職工的再就業(yè)安置和培訓(xùn)情況、勞動合同的簽訂情況、招用外地來京務(wù)工人員的情況作為重點。凡有一項達(dá)不到法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定要求的勞動保障年檢一律不得通過，并要對年檢不合格的用人單位以統(tǒng)一采取下達(dá)“限期整改通知書”的形式，對其提出硬性的整改要求。對于用人單位涉及參加社會保險登記和繳納社會保險費的違法行為，可按《社會保險費征繳監(jiān)督檢查辦法》中的有關(guān)規(guī)定和程序，在其違法行為逾期不改的情況下，一律予以行政處罰。情節(jié)特別嚴(yán)重的除給予處罰外，還要對其進行新聞曝光。

五、勞動保障年檢是勞動保障監(jiān)察工作的重要基礎(chǔ)，要通過勞動保障年檢及時發(fā)現(xiàn)用人單位在勞動保障工作中可能出現(xiàn)的問題和隱患。因此，用人單位除如實填寫“勞動保障年檢證書”，按京勞監(jiān)發(fā)318號文件要求提供所需材料外，還應(yīng)提供：進入再就業(yè)服務(wù)中心的職工人數(shù)；本年度即將終止勞動合同的職工人數(shù)情況；使用外地務(wù)工人員的崗位及人數(shù)情況；簽訂“協(xié)議保留社會保險關(guān)系”、以及“勞務(wù)輸出”人員的情況。相關(guān)材料各區(qū)、縣勞動和社會保障局要進行備案。

六、各區(qū)、縣勞動保障局要積極采取措施，加大勞動保障年檢力度。要及時與所在地區(qū)工商行政管理部門取得聯(lián)系，尤其要了解掌握近年來本區(qū)、縣新發(fā)展的各類企業(yè)的數(shù)量和名單。要充分利用新聞媒體，進一步加強勞動保障年檢工作的宣傳，使勞動保障年檢覆蓋面逐年提高。對于新參加年檢的用人單位要進行勞動法律、法規(guī)、規(guī)章培訓(xùn)，并將新參檢用人單位的基礎(chǔ)資料進行備案。對于不按時參加勞動保障年檢的要按有關(guān)規(guī)定查處，對年檢不合格的用人單位要在轄區(qū)內(nèi)進行通報，并將其做為勞動保障監(jiān)察執(zhí)法的重點，對于違法行為要依據(jù)有關(guān)規(guī)定和程序給予行政處罰。

七、要堅持為企業(yè)服務(wù)的精神，各區(qū)、縣勞動保障部門要借鑒前幾年開展勞動保障年檢工作的成功做法，本著既嚴(yán)肅執(zhí)法又要為企業(yè)服務(wù)的原則，在年檢中要注意加強對新參檢單位的勞動保障政策的宣傳和指導(dǎo)，引導(dǎo)和幫助有關(guān)企業(yè)改進勞動保障管理工作，使他們認(rèn)識到規(guī)范企業(yè)的勞動保障行為，也是保持企業(yè)健康發(fā)展的需要。要區(qū)分具體情況盡可能的簡化相關(guān)程序和手續(xù)，樹立勞動保障行政執(zhí)法部門的良好形象。