導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文學(xué)習，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、視野要開闊

閱讀面要廣，不要將語文閱讀窄化為文學(xué)閱讀。魯迅早就告誡青年，弄文學(xué)的不妨看看“與本專業(yè)毫不相干的書”，“?？次膶W(xué)，會變成連常識也沒有”。魯迅是個文學(xué)家，但他的涉獵面卻很廣泛。據(jù)許廣平《魯迅回憶錄》一書記載，僅1913年前后兩年，魯迅翻過的書籍雜志就有：詩話、雜著、畫譜、雜記、叢書、尺牘、史書、匯刊、墓志、碑貼等。此后幾年間，還有詩稿、作家文集、叢書、小學(xué)、佛學(xué)、金石文字、瓦當文、壁畫、造像、畫像以及世界名人法布爾、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等人的作品。前面所列，既有文藝類書刊，還有史學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)及其他自然科學(xué)的著述。閱讀上的廣收博取大有益其文學(xué)創(chuàng)作。大凡大學(xué)問家其語文根基都很扎實，著名數(shù)學(xué)家蘇步青也有同樣的語文實踐。他說：“我從小打好語文基礎(chǔ)，對我學(xué)習其他學(xué)科提供了很大的方便。”現(xiàn)在的學(xué)生比這些老前輩要幸福得多：打開電視，可以觀賞；網(wǎng)上沖浪，可以瀏覽；隨著電子媒體的介入，閱讀面更廣。

我們常說語文學(xué)習的外延和生活的外延相等。當然，“生活”的內(nèi)涵又不僅包括閱讀，它的領(lǐng)域十分廣闊。生活，五彩繽紛；生活，五音繁會；生活，五味俱全；生活，五花八門。因而“視野要開闊”的另一要義就是要走出書齋，在社會中觀察體驗，以拓展語文學(xué)習的心理場。兩千年前的孔夫子就教導(dǎo)學(xué)生“多識魚蟲鳥獸草木之名”；七百年前的陸游就指導(dǎo)兒子“汝定欲學(xué)詩，功夫在詩外”?，F(xiàn)代人更有體會，茅盾為寫《子夜》，連續(xù)數(shù)月在證券交易所中“鬼混”。他把這叫做“采集生活”，說：“采集之時，貪多務(wù)得，要跟奸商一般，只消風聞得何處有門路，有貨，便千方百計鉆挖，弄到手方肯死心，不管是什么東西，只要是可稱為‘貨’的，便囤積，不厭其多。”

前邊三例都是帶任務(wù)去深入生活，而作為現(xiàn)代學(xué)生目的、方向便不一定這么確定。誰知道你今天的生活，不是將來語文學(xué)習的有用的“貨”呢？記住，語文學(xué)習視野的閉鎖化將導(dǎo)致語文學(xué)習心理場的狹隘化，這是語文學(xué)習的頭號大敵。

二、胸襟要博大

語文學(xué)習在見多識廣之外，還要倡導(dǎo)胸襟博大。雨果說：海洋是廣闊的，天空比海洋廣闊，而人的心靈比天空更廣闊。這里所說的“心靈廣闊”，也就是胸襟要博大?！叭收邜廴恕?、“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”這是古圣先哲的箴言，“博愛”、“泛愛”這是近現(xiàn)代人道主義的旗幟。語文，是人文學(xué)科；人文主義，要以人為本。在這個意義上說，人文主義就是人道主義，但人文主義比人道主義的內(nèi)涵更豐富。人文主義除了正確處理好人與人、人與社會的關(guān)系之外，在當代更要正確處理好人與自然的關(guān)系――人與自然萬物的關(guān)系。中國有句成語叫“悲天憫人”?！皯懭恕笔侵袊膶W(xué)也可以說是中國語文的思想主脈，不管哪一時代的詩文都離不開憂國憂民。但在臭氧層空洞擴大的今天，在“赤潮”洶涌的今天，在物種急劇減少的今天，語文學(xué)習在重視“憫人”之外，更要重視“悲天”。語文學(xué)習要為建立跟大自然的親和關(guān)系，盡自己的最大努力。

語文學(xué)習要更多一些愛；語文學(xué)習要以慈悲為懷?！按筇於贾?，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之。”（《荀子》）“我們的任務(wù)是向大自然索取。”（米丘林）對類似的中外名言該是反思的時候了。

三、態(tài)度要正確

語文學(xué)習跟其他學(xué)科學(xué)習一樣，是個艱苦的過程。雖說其領(lǐng)域中存在更多的審美愉悅，但歷練艱辛和勞動付出是難免的，誰想抄捷徑和搞剽竊，都是學(xué)習態(tài)度不端的反映。尤其是寫作，初學(xué)寫作必須力避抄襲，針對“天下文章一大抄”的論調(diào)，可鳴鼓擊之。當然，我們并不反對范文引路，仿寫開局。所謂仿寫，一為模仿；二為脫胎。模仿是仿效寫法，脫胎是繼承用意。模仿者跟范作用意不同而寫法相似，脫胎者跟范作寫法不同而用意相近。前者如韓愈的《畫記》，仿效《周禮?梓人》；后者如柳宗元的《捕蛇者說》，顯然脫胎于《禮記?檀弓》。大家尚不避仿寫，更何況初學(xué)語文的后生小子呢？

以上說的是態(tài)度要正確的第一層意思。而其第二層意思，即在閱讀文章時，要披文入情，與作者同歡，共涕泣，力戒偏頗和淺薄。讀《阿Q正傳》不是怒其不爭哀其不幸而是對阿Q相忍俊不禁；讀《祝?！凡皇峭橄榱稚┑牟恍以怆H，而是模擬她失子后的喃喃自語，樂此不疲，此種情感反應(yīng)均不當。閱讀欣賞必須伴隨與作者的異步感動，產(chǎn)生與作品的異質(zhì)共鳴。讀陸游的“船樓夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關(guān)”，沛然而激越；讀杜甫的“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”，油然而惆悵；讀李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，宛然轉(zhuǎn)向深沉；讀白居易的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，欣然如睹明麗。馬克思說：人的耳朵感受和享樂不同于粗野的不發(fā)達的耳朵。他又說：最美的音樂對于非音樂的耳朵來說不存在欣賞。在語文學(xué)習中，這“耳朵”要擴展為“五官”，五官必須發(fā)達，而要發(fā)達，首先態(tài)度要正確。

四、方法要科學(xué)

青少年學(xué)生在學(xué)習中往往志向高遠，但又思想幼稚、方法欠佳。為此教師要因時因人因地因文，教給科學(xué)的學(xué)習方法。

語文學(xué)習方法從不同的角度有不同的分類和用途。從與其他學(xué)科的聯(lián)系看，有普適性方法，有特殊性的方法。如“出入法”各科均可用，如“涵詠法”便只適合語文。從語文中讀說聽寫能力分類看，四種能力培養(yǎng)又各有其法。從不同文體的學(xué)習看，論文的鉤玄提要法，便不宜移用于詩歌，詩歌的吟味鑒賞法也不好移用于論文。從學(xué)習者的素養(yǎng)品性等身心條件看：蔡尚思的“竭澤而漁”法可能別人很難照搬，因為他的精力健旺；克魯普斯卡婭的“一文三摘”法不一定必要，因為不見得人人當秘書；歐陽修的“三上”法在當代要有所更改；葉圣陶的“三步”法如今還要發(fā)展；梁啟超的“筆記”法將來要演化為“下載”法。如此等等，不一而足。

在“一根頭發(fā)絲般細的光纖能在不到1秒的時間里將《大不列顛百科全書》29卷全部內(nèi)容，從波士頓傳到巴爾的摩”的信息時代，“全球電腦網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展將成為塑造這個星球上生活的決定性因素”，更應(yīng)該講究學(xué)習方法的科學(xué)化和效益化。

五、層面要創(chuàng)新

篇2

朗誦比賽現(xiàn)有在班級里舉行，推選出朗誦好的同學(xué)，在進行“年級大拼戰(zhàn)”?？梢哉f，在這之前，我早已做好了充分的準備，正等著表演自己的“拿手好戲”，一展風采呢！

星期五下午，朗誦比賽正式開始。按照座位順序一個接一個地走上講臺，我的心不禁“怦怦”地跳了起來。

啊，終于輪到我了！原來可以抑制住的心這下子不管我用什么方法都控制不了了。頓時，我感覺的心似乎不屬于我，好像已經(jīng)逃離了我的身體，掙脫了我的“魔爪”。我想：會不會忘臺詞呢？我會不會在同學(xué)面前丟臉呢？我會不會……

帶著“怦怦”直跳而不平靜的心，我走上了講臺，與我的搭檔嚴斐一起朗誦著早已背熟了的文章。

“……”咦，嚴斐怎么不說話呀？我心里疑惑地想著。

同學(xué)們都用疑惑的目光看著我們，我實在等不下去了，大不了我先說吧，“震落了清晨滿披著的露珠……”我用嘹亮的聲音大聲地朗誦起來。不知是什么原因，原來那顆脫離了我的身體的心，一下子又突然的回到了我的身體中，不知不覺的，我又恢復(fù)了平靜。

最后我們得了89分，進入了年級比賽中。我非常欣慰和高興。

篇3

關(guān)鍵詞：提高；語文教學(xué)；課堂氣氛；學(xué)生

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-206-01

效率就是生命。如何提高語文教學(xué)效率是語文教育改革的一個至關(guān)重要的課題，是創(chuàng)建高效課堂的捷徑之一。

中學(xué)生對事物的感知往往是憑直覺上的好惡，而不是經(jīng)過理性的分析。這種認知傾向，在課堂上的表現(xiàn)，就是對感興趣的內(nèi)容聽得津津有味，甚至出神入化；而對那些自認為興趣索然的東西，則心不在焉，甚至可以視而不見，充耳不聞；或者是對老師講的東西，先覺得新奇有趣，而隨著課堂課間的推移，這種獵奇式的興趣便逐漸淡化，最后歸于消失，常常是一堂課下來，教師講得氣喘吁吁，學(xué)生卻收效甚微。

那么，如何打破僵局，活躍語文課堂氣氛，提高語文教師的教學(xué)效率呢？我認為：最有效的方法就是激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習的濃厚興趣?？鬃右舱J為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?？梢?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣能夠達到提升教學(xué)效率的目的。那么，我們又該如何提高學(xué)生的學(xué)習興趣呢？我認為以下幾點值得大家共同商榷。

一、讓課堂變得豐富多彩

語文博大精深、包羅萬象，那么傳授語文知識的課堂也不應(yīng)該是單一的，而應(yīng)該是豐富多彩的。這樣才能讓學(xué)生對語文學(xué)習熱情永貯。上課始若入能得法，導(dǎo)有趣味，不但能將學(xué)生在課間休息時散放的心很快吸引到課堂學(xué)習的目標上來，而且能引人入勝，激發(fā)同學(xué)們聽課情緒，甚至對這堂課的成功，乃至整個語文教學(xué)效果都會產(chǎn)生直接的影響，我在教學(xué)實踐中進行了一些嘗試。如在講議論文時，我讓學(xué)生舉辦辯論會。結(jié)合辯論讓學(xué)生領(lǐng)悟關(guān)于議論文的一些知識，體會如何證明自己的論點，如何反駁對方論點。學(xué)生熱情很高，輕松地學(xué)到了知識。

二、從學(xué)生需要傳授知識技能

我們語文教師要從學(xué)生將來走上社會受用的角度，從學(xué)生將來走上社會實現(xiàn)自己理想必須具備的基本素質(zhì)的角度傳授知識和技能，學(xué)生就會認為這些知識技能是值得學(xué)習的，學(xué)生有了這種動機，學(xué)習興趣就會大增，變被動為主動。舉個例子。文言文不少學(xué)生不愛學(xué)習，認為很難且比較枯燥。我們可以把它與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，強調(diào)文章給我們的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，學(xué)生興趣就會增加。

三、針對學(xué)生不同情況，因材施教

學(xué)生的學(xué)習基礎(chǔ)不同，對他們的要求也應(yīng)不同，讓他們都有收獲，這是讓學(xué)生對學(xué)習語文有興趣的一個關(guān)鍵。興趣有賴于成功，這是心理學(xué)給我們的又一啟示。事實證明：不斷獲得成功，經(jīng)常得到表揚的學(xué)生，學(xué)習興趣也在不斷的鞏固和發(fā)展；而屢遭失敗，經(jīng)常受批評，斥責的學(xué)生，其學(xué)習興趣就會日漸衰減，直至完全喪失，由此可見，興趣和成功是緊密聯(lián)系在一起的。所以，要激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習興趣，教師就要創(chuàng)造條件，使每個學(xué)生都有獲得成功的機會，感受到成功的歡樂。國內(nèi)外也有大量事實證明：鼓勵中長大的孩子充滿自信，而在批評、斥責中長大的孩子則充滿自卑。

四、信任學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習的主人

教學(xué)實踐中，我有這樣一個體會：教師有時把自己看得過“重”，不信任學(xué)生，認為學(xué)生離了自己不行，必須要手把手的教學(xué)生才行。從而也就導(dǎo)致了學(xué)生把自己看得過“輕”，沒有老師給安排任務(wù)，就會不知所從。這樣學(xué)生的自制力差，老師倍感辛苦，但教學(xué)效果并不好。

針對此種情況，我給學(xué)生以充分的信任，相信他們有自制力，有自學(xué)能力。有些學(xué)生學(xué)習語文沒有興趣缺乏主動性和積極性，是因為他們認為自己沒有學(xué)習語文的天賦，對語文學(xué)習缺乏信心（這樣的學(xué)生不少）。這需要我們老師及時肯定和鼓勵，肯定學(xué)生學(xué)習語文的能力，使他們樹立信心，意識到“我能行”。

篇4

關(guān)鍵詞：合作學(xué)習；課前運用；課中運用；課后運用

一、合作學(xué)習在課前預(yù)習中的運用

在課堂學(xué)習前，合作預(yù)習對所學(xué)語文知識的預(yù)習是必要的，在學(xué)習所學(xué)課文之前，讓學(xué)生進行合作預(yù)習有利于學(xué)生明確課堂的學(xué)習方向，了解所學(xué)課程的知識點。課前預(yù)習中的合作預(yù)習是初中語文課堂教育中較為重要的一環(huán)，也是合作學(xué)習的起點。

課前預(yù)習注意積累詞匯，在基礎(chǔ)知識方面應(yīng)注意字音、字形、詞語的含義、文學(xué)常識的基礎(chǔ)知識的積累。古詩說得好“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！比绻麑W(xué)生出現(xiàn)不少疑惑或問題，則說明學(xué)生有所思考，如果沒有疑問說明學(xué)生沒有進入課本。因此在語文閱讀教學(xué)前的預(yù)習課文中，我們老師要鼓勵學(xué)生相互合作質(zhì)疑探究，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，通過獨立思考與合作學(xué)習解問題，同時老師要求學(xué)生課前預(yù)習課文，提出質(zhì)疑。

二、合作學(xué)習在課堂學(xué)習中的運用

在教學(xué)過程中，也是離不開同學(xué)之間合作學(xué)習的，教師需要提出問題，讓同學(xué)之間分組討論解決問題并找出答案。老師以問題為引導(dǎo)線進行課堂中的點撥，啟發(fā)學(xué)生思考，并通過教師的示范，教會學(xué)生學(xué)會如何質(zhì)疑和發(fā)問。例如，在《孔乙己》的教學(xué)過程中，我們老師提出小說寫了哪些“笑”？課文中那些人為什么會取笑孔乙己卻沒有人同情他？同時人們的取笑顯現(xiàn)了當時怎樣的社會現(xiàn)象？我們老師可以先引導(dǎo)學(xué)生思考，再讓學(xué)生分組討論，分別說出自己的想法和疑問，通過學(xué)生之間的討論，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

教師在教學(xué)過程要根據(jù)學(xué)生的具體情況進行分組，不能隨便地將相互接近的或者同一排的學(xué)生分組合作學(xué)習，這樣體現(xiàn)出來的是表面的合作教學(xué)，實際上教學(xué)內(nèi)容的合作學(xué)習并沒有起到實質(zhì)性的作用。我們在引導(dǎo)學(xué)生正確合理的合作學(xué)習，掌握所學(xué)的課堂內(nèi)容。

三、合作學(xué)習在課后復(fù)習中的運用

語文教學(xué)在新課標中的教學(xué)理念以人為本，即語文教學(xué)要以學(xué)生的全面發(fā)展為目標。我們教師要合理利用教材，在新的教育觀念和教育方式上發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，切不可以換湯不換藥的教育方式。語文教學(xué)本身是在促進學(xué)生自身的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生之間合作，中學(xué)本身對新內(nèi)容有一種期待的心理，與其讓老師在課堂上滔滔不絕地講，不如讓學(xué)生合作討論，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，探討問題，最終解決問題，同時在解決問題的過程中大家共同討論研究，從而達到獲取新的知識內(nèi)容學(xué)習的目的。在學(xué)生之間討論學(xué)習的方式，學(xué)生對新知識的掌握更加牢固。

四、合作學(xué)習在課后作業(yè)中的運用

課后作業(yè)是對所學(xué)課程的鞏固，對于上課知識點的查缺補漏，而不是為了寫作業(yè)而寫作業(yè)，我們老師根據(jù)學(xué)生的實際情況合理安排作業(yè)難度和作業(yè)量。讓學(xué)生之間有合作，同時也有差異。針對不同的學(xué)生布置不同的教學(xué)作業(yè)，同層次學(xué)生之間相互學(xué)習相互合作完成共性作業(yè)同時，也需要他們在完成共同作業(yè)的同時獨立完成彼此不同的作業(yè)。

篇5

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 勤練書法 培養(yǎng)語感 興趣培養(yǎng) 故事閱讀

小學(xué)階段是學(xué)生正式開始接受教育的關(guān)鍵時期，這也是對塑造學(xué)生學(xué)習習慣具有決定性的一個時期。教師教學(xué)手段的應(yīng)用以及對學(xué)生學(xué)習的引導(dǎo)，都將影響著學(xué)生未來學(xué)習語文的高度。為了培養(yǎng)更多的熱愛語文的學(xué)生，教師應(yīng)該從小學(xué)階段就對學(xué)生進行正確的學(xué)習觀念的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成好的學(xué)習習慣，從而引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習語文知識。

一、書法是語文學(xué)習的門面，學(xué)生要堅持勤練書法的好習慣

書法是一個非常有考究的領(lǐng)域，現(xiàn)代社會的書法字體多種多樣，每個人基本上都有自己特定的字跡特點，有一句俗語叫“字如其人”，說的是一個人的書法能反映出一個人的性格特點，這種說法雖然不是完全正確，但也是有一定的考究之處的。在語文學(xué)習上，書法是教學(xué)中的一個門面內(nèi)容，雖然書法質(zhì)量不會被專門拿來考查，但是為了促進學(xué)生能夠?qū)懸皇趾米?，小學(xué)語文教師經(jīng)常會在考卷中加入一項卷面分，如果學(xué)生的字跡清晰就能夠得到卷面分，如果字跡潦草就會比其他同學(xué)少卷面分。這種教學(xué)手段對小學(xué)生來講特別適用，因為小學(xué)階段的學(xué)生對待分數(shù)還沒有太多客觀的認識，他們都覺得分數(shù)高就是很厲害的，由于無害的好勝心使得小學(xué)生都會為了掙得分數(shù)，而努力地去達到要求。但是小學(xué)生在學(xué)習上還是不夠成熟，很少有學(xué)生在小學(xué)階段就能夠有自己特定的學(xué)習方法，小學(xué)階段的學(xué)習還是需要教師的引導(dǎo)。

所以，教師可以利用小學(xué)生的好奇心，鼓勵他們勤練書法，為了提高這種教學(xué)效果，教師可以督促學(xué)生每天交一張練字，習慣的養(yǎng)成一般需要二十天的時間，但是習慣的堅持卻需要很長時間。小學(xué)生由于年齡太小，自制力還不是很好，但是小學(xué)階段的學(xué)生總是很聽教師的話，所以語文教師可以利用這一點督促學(xué)生堅持養(yǎng)成每天練書法的好習慣，并堅持下去。這樣不僅對學(xué)生將來的語文學(xué)習有很大的幫助，對學(xué)生的人生也有一定的幫助。

二、語感是語言學(xué)習的關(guān)鍵，經(jīng)常朗讀課文有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感

語文課程是整個小學(xué)階段的教學(xué)重點，這個時期的語文知識都是受到格外重視的，而且能夠編入教科書中的課文一定都是對學(xué)生有幫助的。然而，現(xiàn)在很多地區(qū)的學(xué)校在語文教學(xué)上，忽視了讓學(xué)生朗讀課文這一環(huán)節(jié)，很多教師為了追求教學(xué)效益和教學(xué)進度，課堂上很少拿出時間讓學(xué)生進行課文朗讀，通常都是教師讀完之后直接進行課文講解，這種教學(xué)方法對于小學(xué)生學(xué)習語言是弊大于利的。如果教師為了認真貫徹落實小學(xué)語文教學(xué)進度的要求，可以給學(xué)生一些學(xué)習方法上的建議，讓學(xué)生利用課下時間進行課文的朗讀，從而培養(yǎng)語感。

我們都知道，語感是一種虛擬的東西，是沒有辦法依靠教師的講解去獲得的，而且語感是個人本身的能力，因人而異，每個人的語感都是不相同的，所以，教師可以與學(xué)生一起進行探討如何培養(yǎng)語感，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習情況進行學(xué)習方法的調(diào)整。不過從普遍的角度來考慮，語感確實是學(xué)習一門語言不可或缺的，有很多同學(xué)因為語文是國語而忽略了語文學(xué)科是一門語言學(xué)科的本質(zhì)。小學(xué)生在語言表達能力上都是比較欠缺的，正是由于語文學(xué)科的學(xué)習才能慢慢的學(xué)會表達。而朗誦無疑是培養(yǎng)學(xué)生語感最好的方法，所以，如果課堂時間比較緊張，教師就可以建議學(xué)生利用空余時間進行課文朗誦，朗誦的內(nèi)容最好為語文教材中的課文，因為教材中的課文是最符合小學(xué)生學(xué)習特點的，無論是從語言上還是從難度上都是最好的選擇。語感這種虛擬的能力除了自己別人是沒有辦法鑒定的，但是隨著時間的慢慢推移，在不同的場合中學(xué)生就會體會到語感的重要性，這種內(nèi)在的學(xué)習方法最適合小學(xué)階段的學(xué)生運用，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，更有助于提高學(xué)生的表達能力。

三、興趣是學(xué)習的最佳動力

“興趣是最好的老師”，一句爛熟于心的話，卻有著不可動搖的地位，無論在什么時候，無論是學(xué)習哪一門學(xué)科，興趣都是最原始的動力，尤其是小學(xué)生對學(xué)科知識還沒有太多主觀的認識時，興趣和好奇心是影響學(xué)生學(xué)習能力最大的動力。對于語文這門要陪伴學(xué)生時間最長的一門學(xué)科而言，培養(yǎng)學(xué)生的興趣顯得更加重要，好的教學(xué)方法和學(xué)習方法都是影響學(xué)生學(xué)習興趣的因素。學(xué)生在探索學(xué)習方法的路上離不開教師的引導(dǎo)，當然教師也需要不斷的學(xué)習，不斷的與時俱進，才能為每一屆學(xué)生提供良好的學(xué)習方法。從大方面而言，小學(xué)生的性格特點都有一個普遍的適應(yīng)規(guī)律：好奇心強、想象力豐富，對此教師可以結(jié)合小學(xué)生的心理特點對學(xué)生進行學(xué)習興趣的開發(fā)。而學(xué)生也要不斷的探索自身的學(xué)習特點，如果不能探索出適合自己的學(xué)習方法，那就嘗試去運用教師建議的方法，不斷嘗試，不斷探索，總會制定出一套適合自身學(xué)習特點的學(xué)習方法。在學(xué)生探索的過程中，教師可以不斷地推出一系列激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習活動，鼓勵學(xué)生積極參加，通過設(shè)立獎項等提高學(xué)生的積極性和參與性。其實培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法多種多樣，教師也可以征求學(xué)生的意見，組織一些學(xué)生感興趣的活動，從而培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習的興趣。

四、故事是最契合小學(xué)生心理發(fā)展的閱讀素材

篇6

一、行為習慣上的障礙

能否從小養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣不僅影響到學(xué)習的效果，甚至也會影響到一生的事業(yè)與成就。語文學(xué)習的長期性、潛移默化性，使它在很大程度上依賴于從小就養(yǎng)成的良好的聽說讀寫和廣泛涉獵的習慣。這些好的學(xué)習習慣的養(yǎng)成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培養(yǎng)。由于基礎(chǔ)教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺，使得大多數(shù)學(xué)生都有未能在學(xué)習的行為習慣上養(yǎng)成良好的品格，這在語文學(xué)習方面表現(xiàn)得尤為突出。這些不良的習慣品格嚴重滯礙著語文學(xué)習的質(zhì)量，其主要表征是：

（一）輕視咬文嚼字。對似懂非懂的字詞輕易放過是比較普遍的壞習慣。學(xué)習外語尚且知道記單詞是關(guān)鍵，一旦到母語語文課上就把這個道理拋到九霄去了。其實，字詞的功底不扎實已經(jīng)成了語文學(xué)習尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品味出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。例如，學(xué)生常把“月光朦朧”寫成“月光méng＠①lóng＠②”；對“憶往昔崢嶸歲月稠”與“后墻緊貼著崢嶸的山石”兩句中“崢嶸”的含義分辨不清；把“有雨趣而無淋漓之苦”中的“淋漓”與“酣暢淋漓”中的“淋漓”混為一談。漢字作為表意文字，一個字一般就是一個形音義的統(tǒng)一體，注意對一個字進行觸類旁通式的辨認，往往能帶起一大串?？上н@個道理沒有引起多數(shù)學(xué)生的重視。他們平時很少有意識地去積累字詞，對平常遇到的一些似懂非懂的字詞不去及時查閱工具書，認真深究，求得細致了解，久而久之在字詞這一環(huán)節(jié)上拉下的差距越來越大，從而成為語文學(xué)習的重要障礙。

（二）片面追求所謂理解，忽視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語文學(xué)習的材料多為一些文質(zhì)兼美的名篇佳作，其中不乏優(yōu)美的辭章，警策的名句，生動、雋永，充滿無限的審美情趣，常令人陶醉不已。古往今來大凡造詣深厚的文人名士無不飽讀詩書，博聞強志，有的甚至能背誦成篇的名著，至于辭采優(yōu)美的詩詞就更是能出口成誦了。事實上，語文學(xué)習單純靠理解、思辨是不能解決問題的。學(xué)習過程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦?！笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟”“讀書破萬卷，下筆如有神”講的是讀與背可以促進寫作水平的提高?！白x書切戒不慌忙，涵泳功夫興味長”“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”講的是讀與背是理解的基礎(chǔ)和途徑?？梢?，讀與背同語文學(xué)習的關(guān)系是何等的密切了。但不知從什么時候起掀起了一股所謂反對死記硬背之風，把語文學(xué)習中的上些行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)一掃殆盡，貽害極大。語文課上朗讀背誦的機會少了，詳盡細致的講解分析多了；學(xué)生朗讀背書的興致淡了，瑯瑯讀書的聲音消失了。早讀課上學(xué)生一心想著讀外語，甚至讀政治、歷史，至于背書那就更是“蜀道之難，難于上青天”了。理解固然重要，但理解若不以扎實的記憶為基礎(chǔ)，很可能是無源之水，無本之木，況且“理解并非是一次完成的。語言這東西，在不十分理解的情況下先吞進去，以后隨著語言吸收和積累的增多，隨著生活體驗的豐富，隨著知識面的擴大，通過不斷反芻，可以不斷加深理解。只有吞進去了，才可能化為自己的營養(yǎng)；一味地分析、研究而不吞進去，則永遠不能化為自己的營養(yǎng)?！辈火B(yǎng)成多讀多背的習慣，而能把語文學(xué)好的例子是不多見的。（三）不作筆記，不勤寫作。讀與寫的關(guān)系極為密切，是語文學(xué)習的兩個支點。韓愈在談到怎樣做學(xué)問時說：“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者，必提其要，纂言者，必鉤其玄?！薄翱诓唤^吟”“手不停披”就是多讀多寫。大學(xué)問家們無不愛寫愛記。許多名著佳篇都誠是一張張卡片，一本本札記的基礎(chǔ)上撰寫出來的。學(xué)語文不光要寫作文，還要養(yǎng)成勤于寫筆記、札記、日記的習慣。閱讀時也要動筆圈點、批注。前人有不動筆則不讀書的好習慣，今天的許多學(xué)生卻根本沒有意識到動筆寫的重要性，更沒有養(yǎng)成愛記愛寫的好習慣，能夠堅持寫日記，寫讀書札記，作讀書卡片的學(xué)生寥寥無幾。有些人甚至連兩周一次的作文也當成了負擔。他們總是樂于把大量的時間和精力用于所謂理解、分析，搞題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，這樣的學(xué)法豈能真正地提高語文水平？

（四）不愛課外閱讀。語文涉及的內(nèi)容非常廣泛，而課本的容量有限，僅靠課堂、課本顯然是不夠的，但這一點從家長到學(xué)生似乎都認識不足。家長一味地反對孩子看“雜書”，動輒沒收處罰，從而遏制了閱讀的視野。由于急功近利，學(xué)生也不認為花時間精力去閱讀那些看起來與提高應(yīng)試成績關(guān)聯(lián)不大的“雜書”有什么價值。有些人雖看些課外書籍，但品味太低，至于報紙、新聞則更是無人問津了。實際上，這些課外因素對語文學(xué)習恰好能構(gòu)成內(nèi)外互補，它可以開闊視野，增加閱歷，不僅不會影響語文學(xué)習，反而會活躍思維，增加相關(guān)知識，提高學(xué)習的質(zhì)量與效果。

二、學(xué)習過程中的障礙

語文學(xué)習的外延和生活的外延相等。語文的這一特殊性決定了語文學(xué)習的過程是漫長的，進步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長的學(xué)習過程中，積累是最重要的，戰(zhàn)國時期的荀子就曾論及積累的重要意義：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！绷康姆e累終能導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，但積累的過程畢竟是長期的、艱辛的，需要有很大的耐心和恒心，這就要“虛一而靜”力戒浮躁。在語文學(xué)習上追求短平快是絕對行不通的。許多同學(xué)不懂得這一道理，往往經(jīng)過一段時間的努力，不能取得明顯的效果之后，就干脆棄之不顧，轉(zhuǎn)而去抓那些能夠立竿見影的科目去了。

語文學(xué)習過程中的另一種障礙是缺少學(xué)習的主體意識。當代的學(xué)生在中考高考的壓力下，過分依賴學(xué)校和老師，而學(xué)校和老師也急功近利，一味地搞所謂強化訓(xùn)練，幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習的自主空間。其實，古代一直沿用下來的傳統(tǒng)中許多經(jīng)驗都是值得我們今天借鑒和反思的，如《論語·侍坐》里孔子成功的教學(xué)范例、宋代以后的書院式教學(xué)模式就給我們許多啟迪。其中最重要的一條就是提倡學(xué)習的自主性。學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上向老師質(zhì)疑問難，老師則重視讓學(xué)生躬行實踐，注重個別啟發(fā)指導(dǎo)，甚至令弟子次相傳授。在語文學(xué)習過程中推廣這種學(xué)習方法是不是比填鴨式更好些呢？

三、學(xué)習心理上的障礙

所謂心理上的障礙是指對學(xué)習語文認識上存在著偏差，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）滋生輕慢之心。在母語環(huán)境里學(xué)習母語語文容易走兩個極端：一是因為已經(jīng)會認字會說母語了，便對學(xué)語文失去了新鮮感，錯誤地以為自己才不過粗通文字的語文功夫就已經(jīng)是語文的全部了，于是語文在他們眼里便魅力盡失，黯然無光。二是認為語文成績很難提高，即使花大力氣去學(xué)也未必就能達到理想的效果，相反，以全力去對付那些短平快的科目收效會更大些，于是也對語文漠然視之。

（二）科學(xué)代替審美。應(yīng)該說語文是最具有形象性、情感性和審美性的，可是，在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今天，人們很難得從這一角度來看待語文，總是以科學(xué)的視野來對待語文，以理性的原則來對待語文學(xué)習，對語言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語言的豐富性和審美的模糊性正是語文的魅力所在，如果單純用科學(xué)思維來對待語文學(xué)習，自會覺得乏味。審美與理性往往是相悖的，不能以審美的眼光來看待語文，對待語文學(xué)習。

篇7

一、語文創(chuàng)新教學(xué)的理念

新課標中提倡學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)方式，這是一項課堂改革的突破口，也是教學(xué)過程中的新舉措。在新課標理念下，初中語文教學(xué)要探索新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，引發(fā)學(xué)生學(xué)習方式的變革。它使學(xué)生能自由、積極、靈活多渠道的鍛煉能力，從而掌握知識。傳統(tǒng)的“串講加解釋”教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，還在影響著大部分的初中語文教師。對教學(xué)方法不作過多的科學(xué)選擇，認為只要自己講得多，知識就自然會被學(xué)生接受和掌握。長期如此，老師的“一言堂”既剝奪了學(xué)生學(xué)習語文的自由，又束縛了他們的創(chuàng)造性，使學(xué)生處于被動接受的地位。這勢必形成學(xué)生難學(xué)、教師難教的兩難的局面，最終導(dǎo)致學(xué)生完全放棄對語文的學(xué)習。其負面影響是可想而知的。所以要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習態(tài)度和良好的學(xué)習策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，同時為學(xué)生在語文學(xué)習中對自己感興趣的問題開展探究性學(xué)習提供時間和空間，努力讓學(xué)生在語文學(xué)習過程中逐漸形成親近自然、觸入社會、認識自我的意識，以及關(guān)注自己的生活和關(guān)注自己周圍社會的態(tài)度，從而最大限度地激發(fā)他們對于語文學(xué)習的好奇心和求知欲。換而言之，教師是教給學(xué)生學(xué)習的方法與能力，而不是一味的傳授知識，也就是授之于“漁”，而不是給予“魚”。

因此，必須把單一的課本知識傳授變成探究式的互動合作的學(xué)習模式！

二、初中語文創(chuàng)新教學(xué)的策略

1.語文教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

語文教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：由內(nèi)容分析本位而重視語感積累。語文老師在設(shè)計教學(xué)目標時必須落實語言素養(yǎng)訓(xùn)練方面的目標，這是保證語文課上出語文味的關(guān)鍵。在教學(xué)中要擺正篇章分析與學(xué)生感悟的關(guān)系，還是要講精彩講到位的，不是完全排斥分析，而是要把分析當成幫助學(xué)生領(lǐng)悟的手段，而非目的。但堅決反對對課文作瑣碎的、微言大義的分析。整體感悟絕不等于主題先行，主題先行的方式存在一定問題，因為我們在課堂教學(xué)的邏輯關(guān)系中應(yīng)處理好演繹和歸納的關(guān)系。

根據(jù)思維發(fā)展的規(guī)律來看，歸納教學(xué)優(yōu)于演繹式教學(xué)，我們可以試想：中心意圖都明確了，再分析不是浪費時間嘛。

2.教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自主探究

學(xué)生的自主探究需要教師的導(dǎo)航，否則很容易偏離學(xué)習重點和難點的航線，教師可以從以下幾個方面進行導(dǎo)航：（1）意見分歧處點撥，引導(dǎo)學(xué)生在探究的過程中難免對有些問題產(chǎn)生分歧，我們不要簡單的充當裁判的角色直接判定誰是誰非，而要從課文的內(nèi)容、情感等方面對學(xué)生進行巧妙的點撥，使學(xué)生自己悟出結(jié)論。（2）我們提倡閱讀過程中的多元化理解，但我們不能一味的強調(diào)學(xué)生的獨特體驗，而置教學(xué)內(nèi)容本身的價值取向于不顧，這樣不利于使學(xué)生樹立正確的理想、信念，必然會削弱教學(xué)內(nèi)容在提高學(xué)生精神境界、文化品位、審美情趣等方面的熏陶感染作用，教師在教學(xué)中既要注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，又要尊重學(xué)生的獨特體驗，在學(xué)生多元化理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生從正確的價值取向上進行理解。（3）朗讀課文是學(xué)生自主探究學(xué)習的主要活動之一，在學(xué)生的朗讀不能很好的表情達意時，教師可進行適時的范讀以幫助學(xué)生正確體會把握文章的情感，以推進學(xué)生的自主探究。

3.重視人文特點，增強創(chuàng)新內(nèi)力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須注意塑造學(xué)生的健全人格。教學(xué)就要通過語言載體，充分挖掘依附其中的人文精神，新課標下的初中語文教材，注重對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對他們進行認知教育、情感教育和人格教育，加強對學(xué)生學(xué)習過程和學(xué)習結(jié)果的合理評價，激起學(xué)生的學(xué)習成就感，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的激情，激勵學(xué)生進一步去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。對學(xué)生的學(xué)習狀況和對知識的掌握程度進行合理公正的評價，既保護了學(xué)生的積極性又激發(fā)了學(xué)生的思維創(chuàng)新，也使學(xué)生從能夠獨立思考、解決問題向能夠獨立探討、提出問題的方向發(fā)展。經(jīng)過一段時間的教育培養(yǎng)，學(xué)生的思想、能力、意志、情感等將得到更全面的發(fā)展。而這種內(nèi)在動力一旦充分發(fā)揮出來，就會表現(xiàn)為一種創(chuàng)造渴望，從而形成語文教學(xué)與創(chuàng)造力培養(yǎng)的良性循環(huán)。

三、初中語文創(chuàng)新教學(xué)中的巧妙點撥

新課標的出臺，新課程的實施，促使了語文試題的主觀性、獨創(chuàng)性、發(fā)展性。這就要求教師把教學(xué)活動的重點聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上，完善人格，培養(yǎng)研究創(chuàng)新精神和格物致知的精神。

篇8

    學(xué)生以課文為學(xué)習探究的基本內(nèi)容,拓展學(xué)習的時間和空間,多渠道、多角度地獲得相關(guān)信息,經(jīng)過篩選,分析、整理,編制成學(xué)案,展示自己創(chuàng)造性學(xué)習成果的一種學(xué)習方式。

    學(xué)案式探究性語文學(xué)習的操作過程

    在第一次獨立學(xué)習階段中,完成課文注悟與相關(guān)信息的收集,在此基礎(chǔ)上進入互動學(xué)習階段。師生互動,生生互動,學(xué)習處理信息,交流領(lǐng)悟,力求對課文有深入的理解,進而產(chǎn)生新的問題,新的領(lǐng)悟。把上述學(xué)習的過程,獨立整理成書面材料,制成一份學(xué)案。

    學(xué)案是學(xué)生獨立自主學(xué)習的平臺,它擴充了教材的信息容量,它記載了學(xué)生瞬間的思維火花和長久思考的軌跡,保留了一個建構(gòu)知識的過程和過程中的學(xué)習經(jīng)驗。而這些動態(tài)生成的內(nèi)容也是課程的一部分。

    學(xué)生在本次探究學(xué)習過程中的幾個步驟:

    1、課前獨立學(xué)習:

    (1)多渠道、多角度地收集與課文相關(guān)的資料

    (2)通過注悟方式研究課文

    (3)完成三張自學(xué)卡片(信息匯編、質(zhì)疑記錄,課文批注)

    2、課堂上互動學(xué)習:

    (1)交流信息,通過概括歸納的,提取有助于理解課文關(guān)鍵信息。(第一次在教師的指導(dǎo)下處理信息)

    (2)交流自學(xué)成果,從課前的注悟中感受華威先生的忙,從而熟悉文本。

    (3)結(jié)合時代背景與課文的語言文字,深入領(lǐng)悟“華威先生為什么忙?”(第二次在教師的指導(dǎo)下處理信息)

篇9

筆者多年從事語文教學(xué)及進行相關(guān)的研究，認為語文課內(nèi)容新穎、句子生動優(yōu)美、情節(jié)曲折動人，故事耐人回味，特別是新的語文教材，知識性、趣味性、人文性、實用性，古今中外，包羅萬象，讓同學(xué)們大飽眼福，增長了見識，為加強語文課的學(xué)習，現(xiàn)粗略談?wù)剬W(xué)習竅門：

一、泛讀——就是一般地讀、粗淺地讀，目的是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)性、常識性地知識。這種閱讀也符合義務(wù)教育語文課程標準提出的：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！笨梢哉f，泛讀在促進學(xué)生均衡而又有個性地發(fā)展方面起著巨大的作用。

廣泛的閱讀，是學(xué)習語文最好的方法，“讀書百遍，其義自見”，語文的學(xué)習離不開大量的閱讀，課內(nèi)課外，堅持良好的讀書習慣，是學(xué)好語文的前提條件。只有深入文章中，才能感悟其中的內(nèi)涵，品味其中的哲理，領(lǐng)略其中的情趣?！安蝗牖⒀ā傻没⒆印?，要在泛讀的基礎(chǔ)上，讀中思考，讀中悟情，讀中激趣。

二、深思——在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，逐字逐句進行思考、反問。即：思意、悟情，在讀的基礎(chǔ)上，思的過程中，用筆進行歸納、總結(jié)，把自己的情感體驗標在旁邊。

恩格斯說：“思維是地球上最美麗的花朵”。一定要開動腦筋多思考，隨著作者優(yōu)美的詞句，體會其中的意境，深入體味作者的情感。進而，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，移情于己，與作者產(chǎn)生共鳴。只有在不斷的思考中，才能沉淀自我，所學(xué)知識才能進一步升華。

三、總結(jié)——語文文章的分析學(xué)習也是有規(guī)律可循，有竅門可找的，在讀書的過程要勤于總結(jié)。就文章的段落結(jié)構(gòu)而言：有總——分結(jié)構(gòu)；分——總結(jié)構(gòu)；總——分——總結(jié)構(gòu)；對應(yīng)典型的文章進行分析總結(jié)，之后就會“聞一知十”，分析同類文章。就文章的體裁而言：有記敘文，議論文，說明文，應(yīng)用文?？偨Y(jié)各類文章的行文特點，敘述方法，不但要學(xué)會鑒賞，更要學(xué)會自己動筆操練。就文章的寫作順序而言：有時間順序，空間順序，邏輯順序等。這些都是常用的敘事順序，有些以時間為轉(zhuǎn)移，有些以空間變換來開展，有些以事件發(fā)展經(jīng)過來行文，要有意識地掌握積累，善于分析運用。

當然還有很多規(guī)律可循，例如從文章的命題入手：有以人物名字命題，《孔乙己》《老王》；有以動物名字命題，《貓》；有以地理風光命題《長城》《桂林山水》；有以主要事件命題，以植物名字命題，點明中心命題等等，不再一一列舉。

四、勤動筆——無論是基礎(chǔ)知識，還是閱讀寫作，都離不開勤于動筆，在掌握語文基礎(chǔ)知識之后，有代表性地選擇有關(guān)題型進行練習、鞏固、掌握，加深對語文知識的學(xué)習理解，加深對基本技能的掌握，只有這樣才能夯實基礎(chǔ)。

篇10

怎樣才能學(xué)好語文呢？除了學(xué)習語文知識外，主要是培養(yǎng)自己閱讀和寫作的能力。這是語文水平和能力高低最主要的標志。只有會閱讀，善于閱讀的人才能廣泛地去獲取新的知識，不斷充實自己。一個人一生具有的知識90%以上也都是通過閱讀去取得的。顯然，一個閱讀能力差的人不可能有效地廣泛獲取有用的知識。

學(xué)好語文關(guān)鍵在于積累。語文融入到我們每天的生活中，故要學(xué)好語文就得把它與生活緊密結(jié)合，從生活中來，到生活中去。

1.積累的途徑就是生活

我們的生活五彩斑斕，一個對生活充滿信心的人總能從中發(fā)現(xiàn)和獲得無限精彩的知識和素材，并且這些都是最有生命力、最富時代感的。一位外國著名作家有一次請朋友吃飯，他看見菜單上的菜名起得很有意思，就馬上拿出隨身攜帶的本子記錄起來，卻忘記了朋友的存在。其實許多有名的作家都有隨身帶個本子的習慣。記些什么？可以記下交談中的連珠妙語，可以記下突發(fā)的思維靈感，可以記下獨特的事件等。我們不一定要這樣做，但起碼應(yīng)養(yǎng)成一個善于觀察生活，勤于思考生活，將感性認識上升為理性認識的良好習慣。

2.積累語言

古語云："言之無文，行而不遠！"可以說，中考滿分或是高分作文都不約而同地追求文采，不少考生善用修辭，講究造詞。飛揚的文采，靈動的語言，從而使文章魅力四射，增添了文章的感染力。有巧用比喻，生動形象的。如"小時候，家是一個溫馨的港灣，快樂在里頭，煩惱在外頭；青春期，家是一片沉默的圣地，怒火在里頭，困難在外頭。長大后，家是一塊心頭的牽掛，責任在里頭，拼搏在外頭。年邁了，家是一座明亮的燈塔，思念在里頭，親情卻仍在外頭。"（《我家》）還有善用排比，強化氣勢的。如"無論在外面過得怎么樣，錦衣玉食也好，風餐露宿也罷，我們念念不忘的，仍然是我們的家。累了，回家歇一歇；煩了，回家靜一靜；傷心了，回家哭一哭；想家了，回家看一看。因為家里有的是滿滿的溫暖的家等著你。""風再大，雨再大，鳥兒也不會怕，因為它有家，那郁郁蔥蔥的樹林。浪再大，雨再大，魚兒也不怕，因為它有家，那深邃的大海。我們哭了，痛了，傷心了，怎么辦？我們也不怕，因為我們也有一個家，那就是我們可愛的班集體。在那溫馨的家里，我們一起鬧、一起笑、一起哭，一起分擔所有的歡笑，所有的痛苦；在那里，有嚴厲而又慈愛的班主任，有文靜又善良的朋友、同學(xué)，還有會搗亂的男生。"（《暖心的一刻》）

諸如此類的語言佳句還有："家，是遠航的船，只能夠?？繍鄣母蹫?；是南飛的大雁能夠棲息的山洞和大樹；是隨風飄蕩的蒲公英，能夠生長發(fā)芽的土地；是遠方游子能夠?qū)で髳酆蜏嘏?，訴說苦痛和幸福的愛的小屋。"你看，這些文章字字珠璣，句句徇麗，讀后滿口生香。這些要求我們，平時教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生多讀名詩佳句，多積累語言，這樣才能獲評卷老師的青睞，獲得高分。

3.養(yǎng)成良好的語文學(xué)習習慣