導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計(jì)問(wèn)題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我國(guó)是一個(gè)產(chǎn)茶大國(guó)，很多地區(qū)都生產(chǎn)有自己區(qū)域特色的茶葉，包裝設(shè)計(jì)首先要考慮地域文化等因素，在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮原產(chǎn)地的文化特點(diǎn)、風(fēng)俗人情、地理環(huán)境等因素，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)在傳播茶葉信息的同時(shí)還能對(duì)當(dāng)?shù)匚幕冗M(jìn)行宣傳。茶葉包裝與眾多商品一樣存在著特殊性，它不僅是商品，它還與“茶文化”和“中國(guó)傳統(tǒng)文化”緊密相連。隨著農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，茶葉產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，已成為農(nóng)業(yè)增收的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，茶葉包裝設(shè)計(jì)是茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組成部分，設(shè)計(jì)師應(yīng)解放思想，創(chuàng)新思路創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品支持茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展。圖案、顏色、文字是茶葉包裝設(shè)計(jì)的重要元素。合理的使用圖案能使商品更加形象生動(dòng)，設(shè)計(jì)師應(yīng)借助各種設(shè)計(jì)因素所組合的視覺(jué)圖形使消費(fèi)者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)購(gòu)買欲望。西湖龍井茶葉是十大品牌之首，設(shè)計(jì)師多年來(lái)為西湖龍井茶葉設(shè)計(jì)了各種題材的包裝。西湖龍井茶產(chǎn)于群峰起伏的杭州西湖山區(qū)的龍井，也有運(yùn)用優(yōu)美的山區(qū)風(fēng)景作背景，配上典雅的茶具或文人墨客的詞句等，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品既體現(xiàn)了西湖的地域特色，又突出了茶葉的產(chǎn)品特點(diǎn)。

色彩表現(xiàn)，色彩是茶葉包裝設(shè)計(jì)最能吸引人注意的元素，搭配得當(dāng)會(huì)使消費(fèi)者看后有一種賞心悅目的感覺(jué)，茶葉包裝設(shè)計(jì)用色要求少而精，簡(jiǎn)潔明快，清新淡雅或華麗動(dòng)人，色彩設(shè)計(jì)的應(yīng)用應(yīng)注意結(jié)合茶葉的品種、檔次、消費(fèi)群體的口味喜好和中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。文字設(shè)計(jì)，文字是向消費(fèi)者傳達(dá)產(chǎn)品信息的最直接的表現(xiàn)元素，所以茶葉包裝中文字的設(shè)計(jì)應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，避免過(guò)于繁雜，以充分體現(xiàn)商品屬性。茶葉是民族性較強(qiáng)的的商品，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素———書法在茶葉包裝設(shè)計(jì)中成為常被應(yīng)用的題材，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意可根據(jù)茶葉的特點(diǎn)選擇不同的書法表現(xiàn)，并可結(jié)合現(xiàn)代多媒體設(shè)計(jì)手段調(diào)整字體結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美需求。

雖然人類種茶、飲茶最早記錄都在中國(guó)，但由于地質(zhì)變遷及人工栽培，茶樹已普及全國(guó)并逐步傳播至世界各地，茶葉也作為中國(guó)特色飲品逐漸被國(guó)際所接受，所以在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合表現(xiàn)，以現(xiàn)代的表現(xiàn)手法體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，以中英文相結(jié)合的表現(xiàn)形式提高包裝設(shè)計(jì)的宣傳性，最大化包裝設(shè)計(jì)的傳播效果。中國(guó)茶葉包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)隨著人們審美的提高、包裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日益趨于成熟，但仍存在問(wèn)題，部分茶葉包裝存在浪費(fèi)、過(guò)度包裝問(wèn)題，如茶葉中的豪華包裝、高檔包裝十分普遍。全國(guó)茶葉市場(chǎng)沒(méi)有統(tǒng)一的等級(jí)衡量標(biāo)準(zhǔn)，茶葉包裝盒子隨便標(biāo)注茶葉等級(jí)，市場(chǎng)上濫標(biāo)、無(wú)標(biāo)的茶葉包裝盒隨處可見(jiàn)，包裝盒里裝的茶葉質(zhì)量也參差不齊，與標(biāo)注不符，存在誤導(dǎo)消費(fèi)者的行為。雖然我國(guó)于2010年頒布了關(guān)于限制過(guò)度包裝的新標(biāo)準(zhǔn)，但因茶葉作為饋贈(zèng)禮品這一屬性，其包裝形式仍存在過(guò)度包裝的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)多采用可回收材料，以設(shè)計(jì)表現(xiàn)為主，形式結(jié)構(gòu)為輔，在充分體現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn)的同時(shí)，為發(fā)展綠色環(huán)保事業(yè)盡綿薄之力。

作者：馮晶單位：吉林建筑大學(xué)

篇2

【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)教育 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 畢業(yè)設(shè)計(jì) 畢業(yè)選題

在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)程及作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不僅能引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)動(dòng)向，還能把握該專業(yè)的發(fā)展方向。因此，一個(gè)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是決定該專業(yè)辦學(xué)成效的重要因素之一①。影響畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的因素包括選題、最終展示效果、創(chuàng)新性、完成情況、作品的價(jià)值等。從各藝術(shù)類高等院校的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，并結(jié)合筆者多年從事設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)予以評(píng)價(jià)最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于選題。因?yàn)橐粋€(gè)好的選題不僅能反映設(shè)計(jì)者對(duì)該領(lǐng)域設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的了解情況，還能檢驗(yàn)設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)前沿動(dòng)態(tài)的熟知程度和對(duì)設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的研判精神。選題作為影響評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重要因素，其價(jià)值體現(xiàn)在選題本身的創(chuàng)新性與價(jià)值以及選題的含金量與題目對(duì)最終作品展示效果的影響因子上。本文針對(duì)目前高校畢業(yè)設(shè)計(jì)中有關(guān)選題與評(píng)價(jià)方面的幾個(gè)問(wèn)題，結(jié)合湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品中所顯現(xiàn)出的諸多不足，深入分析其原因，力圖探求一種更為合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使得學(xué)生明晰畢業(yè)選題及設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)注意的核心問(wèn)題。

一、選題和最終作品展示的矛盾性問(wèn)題

選題是畢業(yè)設(shè)計(jì)的必經(jīng)環(huán)節(jié)，在某種程度上影響著作品的最終展示效果。很多學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)“選題”這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，以至于導(dǎo)致其最終作品展示效果不佳，究其原因，在于選題和最終作品展示的矛盾性問(wèn)題。在選題環(huán)節(jié)中，學(xué)生因?qū)Πb設(shè)計(jì)本質(zhì)理解不夠透徹，只對(duì)包裝裝潢部分進(jìn)行思考，而缺少對(duì)包裝造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的考慮，由此致使最終作品展示效果的整體弱化。從筆者的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，其中大體有兩種情況：一種情況是包裝結(jié)構(gòu)合理，但是整體形式呆板；另外一種情況是包裝展示效果多樣化，但是包裝個(gè)體的設(shè)計(jì)合理性被忽略。

2012年湖南工業(yè)大學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)最后評(píng)分中就出現(xiàn)了幾個(gè)很典型的例子。在評(píng)委對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)分之后，很多學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)存有疑問(wèn)。其中一位學(xué)生的作品是扇子的包裝，其包裝從藝術(shù)角度來(lái)看，在班級(jí)中算是比較優(yōu)秀的。她的作品以古典四大美女的圖形元素進(jìn)行創(chuàng)作，給人唯美之感。從作品中可以看出，該學(xué)生動(dòng)手能力較強(qiáng)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中也非常用心，她所設(shè)計(jì)的大扇形禮盒制作精美、工藝復(fù)雜。因此，在其他學(xué)生看來(lái)她的設(shè)計(jì)很有可能被評(píng)為優(yōu)秀，但是，最后該學(xué)生作品卻險(xiǎn)些被評(píng)為不及格，這是為何？根本原因在于她所設(shè)計(jì)的扇形包裝盒在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的不合理。她的作品由不同尺寸的盒型來(lái)構(gòu)成系列，包括兩種：一種為長(zhǎng)方體的盒型，另一種為便于扇子展開之后盛裝而設(shè)計(jì)的扇形盒。初看這種扇形盒的不規(guī)則形態(tài)，突破了多個(gè)長(zhǎng)方體盒型的單一形式，在美學(xué)中似乎是一種合理的處理方法。但當(dāng)我們從包裝設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行分析，其不合理之處就尤為明顯。眾所周知，包裝最基本的功能就是保護(hù)產(chǎn)品，任何其他的功能都是建立在保護(hù)功能的基礎(chǔ)之上②。紙質(zhì)折扇本身就是一種易損壞品，所以，對(duì)其包裝的首要目的就是要保護(hù)扇子的扇面，具體而言，一方面避免外界對(duì)其進(jìn)行損壞，另一方面避免扇面在空氣中因氧化、受潮等而變色、變形。然而，該學(xué)生將扇子展開之后再進(jìn)行包裝，這種做法使扇面更容易受到破壞，顯然是違背了包裝設(shè)計(jì)的本體功能要求。作為包裝專業(yè)的學(xué)生，犯了如此低級(jí)的錯(cuò)誤，即使她的作品在藝術(shù)感的表達(dá)方面表現(xiàn)突出，也仍不能說(shuō)它是一個(gè)合格的包裝。

通過(guò)答辯環(huán)節(jié)的了解，筆者得知，該學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)也意識(shí)到了扇形盒結(jié)構(gòu)的不合理，但是為了作品的最終效果，仍舍本逐末加入了此款扇形禮盒。在她看來(lái)，如果把扇子閉合之后予以包裝的話，包裝形式便只有單一的長(zhǎng)條形盒，展示效果將十分單調(diào)，因此，為了從形式上打破單調(diào)的展示效果，她才補(bǔ)充設(shè)計(jì)了這樣一款違背包裝常理的包裝盒。畢業(yè)設(shè)計(jì)作品中，類似的情況不勝枚舉，很多學(xué)生為了使作品達(dá)到一個(gè)良好的最終展示效果，而在設(shè)計(jì)的后期以犧牲包裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)功能為代價(jià)，來(lái)彌補(bǔ)作品在設(shè)計(jì)形式上的不足。溯其根源還是在于他們?cè)谶x題時(shí)，缺乏對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)全過(guò)程的整體規(guī)劃，從而導(dǎo)致了設(shè)計(jì)選題與作品最終展示效果的矛盾性問(wèn)題。

二、畢業(yè)設(shè)計(jì)選題中難度系數(shù)與評(píng)價(jià)

選題的好壞與否固然是影響畢業(yè)作品最終展示效果的首要因素，但評(píng)價(jià)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣還關(guān)涉到選題的難度系數(shù)。所謂難度系數(shù)是指完成一件事情的難易程度，是評(píng)價(jià)事情完成優(yōu)劣的一個(gè)關(guān)鍵因素。畢業(yè)設(shè)計(jì)的難度系數(shù)特指學(xué)生在完成畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中，對(duì)包裝選材、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、外部造型、裝潢設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，在原創(chuàng)性、創(chuàng)新性、前瞻性和可操作性等方面體現(xiàn)出的程度，以及所需能力范圍的大小予以綜合評(píng)定之后的總數(shù)值③。如前沿性的選題或者實(shí)際應(yīng)用類的選題，其難度系數(shù)往往大于一般的傳統(tǒng)選題或虛擬選題。因?yàn)榍罢靶赃x題在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力要求更高，而實(shí)際類選題對(duì)選材、成本計(jì)算、工藝等環(huán)節(jié)的要求更高。值得注意的是，包裝設(shè)計(jì)中還有幾個(gè)環(huán)節(jié)的完成與實(shí)現(xiàn)是比較難的，如以容器創(chuàng)造性的造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、開啟方式設(shè)計(jì)、原創(chuàng)性符號(hào)為主導(dǎo)的裝潢設(shè)計(jì)等。

這些難度系數(shù)較大的設(shè)計(jì)選題，更加能夠體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)階段的設(shè)計(jì)能力與創(chuàng)新能力。但是，由于部分教師自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限，其雖然從事設(shè)計(jì)教育，卻沒(méi)有設(shè)計(jì)實(shí)踐的具體經(jīng)歷，一定程度上對(duì)選題設(shè)計(jì)難度系數(shù)缺乏客觀的把握，從而導(dǎo)致在指導(dǎo)與評(píng)價(jià)作品的過(guò)程中出現(xiàn)誤導(dǎo)，最常見(jiàn)的現(xiàn)象就是僅追求作品的展示效果，忽略了設(shè)計(jì)的過(guò)程與設(shè)計(jì)的難度。很多學(xué)生在這種誤導(dǎo)下迷失了方向，急功近利，追求外表，忽略本質(zhì)，盡力避免一些難度系數(shù)較大的環(huán)節(jié)，進(jìn)而大大降低了設(shè)計(jì)的難度系數(shù)。

在2012年湖南工業(yè)大學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)分中，就出現(xiàn)了上述情況，試舉兩例進(jìn)行說(shuō)明：其一是沒(méi)有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的瓷器包裝設(shè)計(jì)，其二是盜用他人設(shè)計(jì)元素的兒童文具用品包裝設(shè)計(jì)。這兩組包裝作品的情況有相似之處，都具有華麗的外表，整體性強(qiáng)，數(shù)量多，初看都可列為優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。然而，仔細(xì)查看，這組瓷器包裝的內(nèi)部卻未見(jiàn)一個(gè)內(nèi)結(jié)構(gòu)。而另外一組文具包裝，其裝潢元素和品牌字體都是套用現(xiàn)有元素，沒(méi)有設(shè)計(jì)者的原創(chuàng)成分。作為本科包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)，所要檢驗(yàn)?zāi)芰Πㄕw策劃能力、裝潢設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力、結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力等，如瓷器之類的包裝設(shè)計(jì)，它的內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)比外包裝造型更重要，難度系數(shù)也更大，而該學(xué)生的包裝只完成了該套設(shè)計(jì)任務(wù)的難度系數(shù)最小的裝潢設(shè)計(jì)部分，未能把握設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。而這組文具包裝即為商業(yè)設(shè)計(jì)中所謂的“模版設(shè)計(jì)”，以套用別人現(xiàn)成的元素進(jìn)行半模版設(shè)計(jì)，屬于一種低水平的粘貼與版式設(shè)計(jì)，不能稱為真正的包裝設(shè)計(jì)。這種偷梁換柱的做法，大大降低了設(shè)計(jì)難度與設(shè)計(jì)含量。以上兩組作品，如果僅看作品的外表，忽略本質(zhì)，拋開難度系數(shù)，其評(píng)價(jià)結(jié)果將完全不同，后果可想而知。

三、 畢業(yè)設(shè)計(jì)中“勞動(dòng)工作量”與“設(shè)計(jì)工作量”之辨析

作為畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)教師與畢業(yè)設(shè)計(jì)最終的答辯教師，筆者在對(duì)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行測(cè)評(píng)時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的問(wèn)題：“以量取勝”——求其量而不求其質(zhì)。近年來(lái)，學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品數(shù)量每年呈遞增趨勢(shì)，每個(gè)班級(jí)的畢業(yè)展示作品數(shù)量都在很大程度上超過(guò)了規(guī)定，甚至有超過(guò)了20多倍的。僅從表面現(xiàn)象上看這毋庸置疑是件好事，但細(xì)細(xì)看來(lái)這些設(shè)計(jì)作品很多都是對(duì)形式相同的包裝進(jìn)行多個(gè)復(fù)制，其原因值得我們深思。難道學(xué)生真的在水平與做事態(tài)度上提高了這么多？一些學(xué)生根據(jù)往屆學(xué)長(zhǎng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為數(shù)量越多分?jǐn)?shù)就會(huì)越高。當(dāng)然如果能在短時(shí)間內(nèi)把每一個(gè)包裝都設(shè)計(jì)得兼具功能性與創(chuàng)新性是值得鼓勵(lì)的，但如果只是追求數(shù)量上的簡(jiǎn)單復(fù)制，那就違背了設(shè)計(jì)的初衷。他們誤解了所謂“工作量”中的兩個(gè)概念——“設(shè)計(jì)工作量”與“勞動(dòng)工作量”。并不是作品數(shù)量越多，就表明在設(shè)計(jì)過(guò)程中的工作量越大。如果把同樣的盒子進(jìn)行機(jī)械的復(fù)制，那只能代表其勞動(dòng)工作量大。這種盲目追求勞動(dòng)工作量的做法與包裝設(shè)計(jì)專業(yè)本科生的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳，我們不是培養(yǎng)繪圖員與設(shè)計(jì)員，而是培養(yǎng)具有一定創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)師。

設(shè)計(jì)工作量其實(shí)是一種在設(shè)計(jì)過(guò)程中耗費(fèi)的工作量或者說(shuō)是設(shè)計(jì)含量，即在完成一套設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)所花費(fèi)的設(shè)計(jì)時(shí)間、心思與精力。設(shè)計(jì)工作量的評(píng)定可以在整套設(shè)計(jì)過(guò)程符合包裝設(shè)計(jì)程序前提下，用設(shè)計(jì)作品中的設(shè)計(jì)點(diǎn)的數(shù)量以及每個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)的含金量來(lái)合計(jì)而得。

在此定義之下，很多學(xué)生的設(shè)計(jì)便顯得“華而不實(shí)”。他們往往追求作品的外表華麗卻忽視了包裝本質(zhì)，甚至為了達(dá)到設(shè)計(jì)效果，“不擇手段”顛倒設(shè)計(jì)程序，“為做包裝去設(shè)計(jì)包裝”。他們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中，先尋找好聽(tīng)的品牌名稱、現(xiàn)成的元素、好的包裝結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)結(jié)構(gòu)與裝飾來(lái)搭配相應(yīng)的內(nèi)裝物，這種做法完全違背了包裝設(shè)計(jì)的一般步驟——根據(jù)產(chǎn)品或商品的基本特征去設(shè)計(jì)包裝。這樣的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)工作量上必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于正常設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)工作量。因此，即使是相同的設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)工作量也有可能有很大區(qū)別，這就需要指導(dǎo)教師在指導(dǎo)過(guò)程中嚴(yán)格把關(guān)。

以上是筆者在近年來(lái)的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)的幾點(diǎn)問(wèn)題，并提出的一些個(gè)人看法。希望本文能夠?qū)Πb設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中更好地把握選題與設(shè)計(jì)，以及指導(dǎo)包裝設(shè)計(jì)的畢業(yè)設(shè)計(jì)導(dǎo)師合理地甄別出好的設(shè)計(jì)提供一定的參考。作為一名包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教師，筆者建議在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中多引入一些企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目或者一些前沿性的創(chuàng)新課題，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中鼓勵(lì)原創(chuàng)性的作品，做到仔細(xì)鑒別，準(zhǔn)確評(píng)判，以起到正確引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)方向的作用。

注釋：

①蘇遠(yuǎn).美國(guó)密歇根州立大學(xué)包裝學(xué)院的工廠實(shí)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)（之三）[J].包裝工程，2004（5）：116—117.

②朱和平.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2008：59—60.

篇3

長(zhǎng)期以來(lái)，在韓愈“傳道、授業(yè)、解惑”的影響下，教師主宰課堂的思想根深蒂固。講授知識(shí)的內(nèi)容與方法也完全取決于教師自身的專業(yè)知識(shí)與行業(yè)實(shí)踐。以往的包裝設(shè)計(jì)教學(xué)主要是一種知識(shí)型教育，教師往往以知識(shí)的“領(lǐng)導(dǎo)者”形象出現(xiàn)在三尺講臺(tái)。身為“領(lǐng)導(dǎo)者”的教師，不自覺(jué)間將自己定位為課堂的主體，學(xué)生多處于被動(dòng)的地位，認(rèn)為這樣才有“師道尊嚴(yán)”。學(xué)生主要的任務(wù)則是理解、記憶、復(fù)制、引申教師傳授的知識(shí)。本來(lái)應(yīng)該屬于學(xué)生的金色時(shí)光失去了燦爛的光輝，本來(lái)應(yīng)該洋溢在學(xué)生臉上的笑容變成了未老先衰的沉重，本來(lái)學(xué)生靈動(dòng)的雙眼化作了呆滯的一潭死水。這樣的教學(xué)方式在網(wǎng)絡(luò)與數(shù)據(jù)高度發(fā)達(dá)的今天遭遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不是課堂授課內(nèi)容的多少，而是所學(xué)知識(shí)的質(zhì)量。如何識(shí)別癰余信息，抓住設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，創(chuàng)作出新的包裝設(shè)計(jì)形態(tài)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)鍵所在。這就要求教師在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)大綱的制定之初，將包裝設(shè)計(jì)課程的授課內(nèi)容去粗取精，去偽存真。包裝設(shè)計(jì)知識(shí)的更新應(yīng)盡量趨近于近3年的。這樣的包裝設(shè)計(jì)案例才更加符合時(shí)代的變化，才不易于落伍，才不致于落在一流美院的身后太遠(yuǎn)。同時(shí)，積極關(guān)注國(guó)際、國(guó)內(nèi)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)較優(yōu)異的企業(yè)和設(shè)計(jì)師，體味成功者的思維方式與方法。將教師吸收并消化的專業(yè)信息，聯(lián)系自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐，引入包裝設(shè)計(jì)的課堂，以體驗(yàn)式的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。

體驗(yàn)式包裝設(shè)計(jì)教學(xué)使原本呆板、單一的教學(xué)模式變得活潑而又豐富，既有感性認(rèn)識(shí)，理性反思，又具有心靈感悟，讓學(xué)生在掌握學(xué)科能力和品味文化的過(guò)程中建立一種對(duì)藝術(shù)的感悟，而不是單純地聽(tīng)課、畫稿、做筆記，讓學(xué)生在藝術(shù)的感召下遷移創(chuàng)造的能力。所以，教師不應(yīng)再把自己局限于三尺講臺(tái)，而應(yīng)飽含情感、充滿激情地與學(xué)生一起投入藝術(shù)設(shè)計(jì)的情境之中。怎樣才能為學(xué)生開設(shè)令人陶醉的藝術(shù)樂(lè)園？本人在“包裝的功能”這一課上，讓學(xué)生盡情體驗(yàn)包裝設(shè)計(jì)的神奇，讓學(xué)生感受包裝設(shè)計(jì)的樂(lè)趣。起初，以提問(wèn)的方式問(wèn)同學(xué)們：現(xiàn)在我手上的玻璃瓶護(hù)膚霜滑落到地上會(huì)不會(huì)碎？有的學(xué)生答：會(huì)，有的學(xué)生說(shuō)：不會(huì)。我將手上的兩個(gè)同一品牌的玻璃瓶化妝品一個(gè)扔到地上，另一個(gè)裝到原有的包裝盒里面再扔到地上。這時(shí)同學(xué)們好奇的看著地面上破裂的玻璃瓶和完好無(wú)損地包在紙盒中的玻璃瓶，不由得感覺(jué)包裝盒很重要。之后我引申出今天我們學(xué)習(xí)包裝設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)也是最重要的功能：保護(hù)功能。學(xué)生在與教師親密的合作中體驗(yàn)到了包裝設(shè)計(jì)的魅力?？梢?jiàn)，在體驗(yàn)式教學(xué)中教師的情緒與課程設(shè)計(jì)思路相當(dāng)重要。當(dāng)教學(xué)活動(dòng)需要溫暖、柔和、優(yōu)美或激情的時(shí)候，教師應(yīng)先用自身的平和、深情，充滿好奇地發(fā)出信號(hào)去引導(dǎo)學(xué)生的情緒高漲，到了課堂活躍的氛圍無(wú)法自持時(shí)，那么，教師必須冷靜。只有教師與學(xué)生一起體驗(yàn)知識(shí)時(shí)，學(xué)生才會(huì)被教師的情與景打動(dòng)。在授課過(guò)程中需要營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂(lè)于思考，敢于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)，暢所欲言，盡情領(lǐng)略包裝設(shè)計(jì)的魅力。

二虛擬現(xiàn)實(shí)的互換法

當(dāng)前，包裝設(shè)計(jì)面臨著堅(jiān)守創(chuàng)新與環(huán)保的理念。這些都要求學(xué)校和教師及時(shí)地轉(zhuǎn)變教育觀念，更應(yīng)把包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生知識(shí)的理解、掌握、轉(zhuǎn)化和技能的領(lǐng)會(huì)等方面，使學(xué)生的專業(yè)技能能夠得到全面的發(fā)展。它要求教師把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生知識(shí)的實(shí)際掌握與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上來(lái)，從以往單純地以知識(shí)傳授為主轉(zhuǎn)向知識(shí)和技能雙向培養(yǎng)上來(lái)。

包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的最終目的是學(xué)生可以良好地與客戶溝通，做到會(huì)設(shè)計(jì)、會(huì)制作、會(huì)改良現(xiàn)有的包裝設(shè)計(jì)。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生對(duì)身份的互換與互動(dòng)能夠達(dá)到事半功倍的效果。在“系列包裝設(shè)計(jì)”這一課上，教師與學(xué)生做一個(gè)身份的互換。每位學(xué)生運(yùn)用10分鐘的時(shí)間將自己的設(shè)計(jì)調(diào)研、設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)方法及設(shè)計(jì)草圖進(jìn)行講解。教師轉(zhuǎn)換為客戶，提問(wèn)一些相關(guān)的知識(shí)。在這樣的觀摩中、身份的互換中，既可以鍛煉學(xué)生的溝通能力又可以增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，既可以消化知識(shí)又可以凝練語(yǔ)言，既可以開闊思維又可以啟發(fā)思維。無(wú)論對(duì)于教師的教學(xué)還是對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)都是益事。

三親力親為的演示法

我國(guó)的古典教育名著《學(xué)記》中，就有對(duì)合作學(xué)習(xí)的闡述，“獨(dú)學(xué)而無(wú)有，則孤陋而寡聞”，學(xué)習(xí)中講究互相切磋，彼此交流，可以提高學(xué)習(xí)效率。這種以演示為主的合作學(xué)習(xí)在當(dāng)下包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，為求知欲強(qiáng)的學(xué)生提供了一個(gè)很好的演示平臺(tái)。雖然偶爾會(huì)讓課堂的紀(jì)律出現(xiàn)難以控制的局面，但只要以學(xué)生為主體，達(dá)到感受包裝設(shè)計(jì)的目的，理解包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，掌握包裝設(shè)計(jì)的技巧，體驗(yàn)包裝設(shè)計(jì)的樂(lè)趣就夠了。在“包裝造型”這一課上，教師演示一個(gè)立方體的包裝盒的制作過(guò)程。從包裝盒預(yù)期的大小到量紙、裁紙，再到折成盒子，教師全權(quán)相授包裝盒的制作技巧。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到演示活動(dòng)中，讓學(xué)生嘗試制作長(zhǎng)方體的包裝盒。這樣的教學(xué)方法可以豐富學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)感受，體驗(yàn)包裝造型設(shè)計(jì)的樂(lè)趣。這樣的教學(xué)方式可以很快地使知識(shí)牢牢地扎根于學(xué)生的思想中，也十分的容易消化、理解、吸收和運(yùn)用。知識(shí)的學(xué)習(xí)與吸收既快捷又及時(shí)。第二節(jié)課，設(shè)置三個(gè)由簡(jiǎn)至繁的題目，由淺入深探討椎體盒形、五邊形盒形、六邊體盒形的制作方法。由于學(xué)生上一節(jié)課將知識(shí)充分理解，搶答異常激烈。同時(shí)，提出：什么樣的裁切方法既節(jié)約紙材又結(jié)實(shí)？學(xué)生不停地在紙上畫著草圖，討論著……。最后，以命題的形式讓同學(xué)們包裝自己的手機(jī)。要求：第一，運(yùn)用最少的紙材做出最結(jié)實(shí)的包裝。第二，手機(jī)的裝取方便、快捷。實(shí)驗(yàn)：將自己的手機(jī)放在包裝盒內(nèi)，從2.5米的空中落下。手機(jī)完好無(wú)損并能在2分鐘內(nèi)打通電話視為合格。在眾多學(xué)生的作品中，以最省紙、最結(jié)實(shí)、用時(shí)最短的包裝設(shè)計(jì)為上品。由此可見(jiàn)，演示法靈活多變，親切自然，不僅可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)新事物、新問(wèn)題、新知識(shí)的探索興趣。

篇4

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；包裝設(shè)計(jì)；端午節(jié)；情感

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族共有的瑰寶，是幾千年來(lái)人民共同的結(jié)晶，在傳統(tǒng)節(jié)日里不僅有古老的神話，還有節(jié)氣、農(nóng)業(yè)、天文以及人們的祈福等等，是由中華民族通過(guò)漫長(zhǎng)而勤勞的歲月凝練而成。作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心，傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動(dòng)中展現(xiàn)出一定地域文化特征、具有強(qiáng)烈民俗文化色彩、包涵著倫理道德和精神內(nèi)涵。端午節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來(lái)我國(guó)端午節(jié)就有賽龍舟及包粽子等節(jié)日活動(dòng)，端午節(jié)的來(lái)歷有很多種說(shuō)法，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)等等，但不管是何種說(shuō)法與風(fēng)俗，端午節(jié)都是存在于中國(guó)乃至漢字文化圈各國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

在全球化的今天，各種思潮在相互碰撞，西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)占據(jù)主流這是社會(huì)發(fā)展中必然的插曲，但無(wú)論是東方藝術(shù)亦或西方藝術(shù)，其根本最終都會(huì)呈現(xiàn)兩種狀態(tài)，一為表象，二位本源。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)加速了人們認(rèn)知上的迷惑，許多設(shè)計(jì)師變得無(wú)所適從，我們從最初的學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)開始，到中國(guó)設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展，到逐漸走上世界舞臺(tái)，也可以說(shuō)是一種進(jìn)步。但是從另一方面來(lái)看，這種進(jìn)步的代價(jià)確實(shí)迷失了自我，一個(gè)好的設(shè)計(jì)必定是獨(dú)一無(wú)二的，是充滿感情的，而這感情必定是來(lái)自人們心靈的深處，向上追溯，即是民族文化。當(dāng)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任和出路實(shí)際上殊途同歸，就是慢下腳步，挖掘埋藏在天地間的民族文化。所以現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師有責(zé)任依托中國(guó)傳統(tǒng)文化，在民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展本土設(shè)計(jì)，將情感注入包裝設(shè)計(jì)作品當(dāng)中去。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是綜合性非常強(qiáng)的一門藝術(shù)，同時(shí)它也可以稱作一項(xiàng)工程，現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅僅是解決傳達(dá)信息的功能，同時(shí)也要解決產(chǎn)品的營(yíng)銷和企業(yè)的品牌形象問(wèn)題，即要解決產(chǎn)品的保護(hù)、運(yùn)輸和存儲(chǔ)，還要考慮到設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是否增加污染，能否盡可能的節(jié)約成本，所以就以上的問(wèn)題來(lái)看，包裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的工程，它涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、物理學(xué)、材料學(xué)、機(jī)械、甚至化學(xué)等學(xué)科。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日包裝設(shè)計(jì)，首先要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有在了解傳統(tǒng)后才能推陳出新，一味地推陳不出新不符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。兩者相輔相成，互相遞進(jìn)。但是當(dāng)今社會(huì)有著不同的聲音，此時(shí)當(dāng)辨明真?zhèn)?。但在商品社?huì)浮躁的功利心下，許多不負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)師投機(jī)取巧，社會(huì)上出現(xiàn)大量的貼圖式設(shè)計(jì)，往往簡(jiǎn)單地將瓦當(dāng)、龍紋等直接應(yīng)用在包裝或海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種不負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)越演越烈，設(shè)計(jì)師的責(zé)任是引導(dǎo)群眾的審美，在這里圖快圖方便勢(shì)必起到反作用，不僅在產(chǎn)品概念傳達(dá)上造成了混淆，而且也造成了消費(fèi)者們視覺(jué)上的疲勞和心理上的厭惡。[1]

日本在平面設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域有著非常顯著的個(gè)性，即保留了傳統(tǒng)元素，又結(jié)合了許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，比如日本的平面設(shè)計(jì)中大量的出現(xiàn)浮世繪、書法、日本傳統(tǒng)的圖形等等，我國(guó)的民族化設(shè)計(jì)也慢慢取得了一些成績(jī)，但中國(guó)元素在許多產(chǎn)品包裝上的應(yīng)用還很生硬，有些只簡(jiǎn)單地將書法與國(guó)畫等強(qiáng)貼到商品當(dāng)中去，并沒(méi)有考慮到該元素的內(nèi)涵以及該元素與產(chǎn)品本身的屬性匹配度，那么即使是以單一圖形系列化設(shè)計(jì)，表現(xiàn)上的確給人一種力量，但很難經(jīng)得起推敲。如果能深入地了解傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中精神層面的元素抽象出來(lái)，以此進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)才能達(dá)到生命持久、耐人尋味。

當(dāng)前，人們的生活水平日益提高，對(duì)精神層面的要求也就越來(lái)越迫切，人們已經(jīng)不滿足于單純地填飽肚子，對(duì)節(jié)日本身的寄托也慢慢回轉(zhuǎn)，這是物質(zhì)文明向精神文明過(guò)渡的正常現(xiàn)象，也是人們正常的心理需求。因此，包裝設(shè)計(jì)必須滿足人們的這種需求，在保證商品包裝的基本功能外，盡可能地滿足人們心理上的訴求，設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日精神的包裝設(shè)計(jì)。

端午文化起源于于中國(guó)傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化與民間傳說(shuō)的完美結(jié)合，應(yīng)該盡最大限度地體現(xiàn)人們祈福的美好夙愿。在當(dāng)今的端午節(jié)產(chǎn)品包裝上，不論是圖形亦或文字的設(shè)計(jì)都很少能夠從端午文化中提取元素，我們看到更多的是直接將粽子的照片配以簡(jiǎn)單的文字直接展示給消費(fèi)者，或者更簡(jiǎn)單地將一些曲線粗暴地代表粽子。所以作為端午節(jié)產(chǎn)品包裝應(yīng)首先從探究人的情感出發(fā)，圍繞扎根于人民內(nèi)心深處民間傳說(shuō)和民俗進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以期盡可能地與用戶產(chǎn)生共鳴。

不僅僅端午節(jié)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)存在著同樣的問(wèn)題，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日類產(chǎn)品也或多或少存在著同質(zhì)化的現(xiàn)象，如何能在眾多類似的包裝中脫穎而出，具有企業(yè)鮮明的品牌形象和特征，是傳統(tǒng)節(jié)日包裝設(shè)計(jì)急需解決的問(wèn)題，在銷售產(chǎn)品的同時(shí)也可弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，把握當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境，積極地研究和設(shè)計(jì)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化品牌視覺(jué)形象的端午節(jié)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們的重大職責(zé)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年的文明史上涌現(xiàn)出大量令今世都汗顏的藝術(shù)，其中來(lái)自民間的藝術(shù)更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。例如，皮影戲是我國(guó)特有的一項(xiàng)藝術(shù)，它的獨(dú)特的魅力影響了諸多藝術(shù)，皮影戲是扎根民間的藝術(shù)，所以極具民間特色，皮影幕布及舞臺(tái)的搭建、皮影自身造型的多樣無(wú)一不深深地感染人們，受表演的限制，皮影的造型簡(jiǎn)單、凝練，獨(dú)具特色，由于處于半遮擋狀態(tài)，所以皮影的色彩也更加強(qiáng)烈，更具民間風(fēng)味?，F(xiàn)在越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)的重要性，藝術(shù)家們紛紛參與到民間工藝的制作當(dāng)中，并通過(guò)參與民間藝術(shù)的活動(dòng)汲取養(yǎng)分，可以說(shuō)民間藝術(shù)是人類的瑰寶。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族勞動(dòng)人民世代積累的寶庫(kù)，傳統(tǒng)節(jié)日飽含著先人對(duì)于自然、社會(huì)和歷史、生活的認(rèn)知、感悟、向往。正確地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日，繼承并過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，是我們對(duì)于先祖文明創(chuàng)造的一種尊重，也是我們弘揚(yáng)民族文化的重要手段，是成熟文明的縮影，目前越來(lái)越多的藝術(shù)家擔(dān)負(fù)起挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，他們?yōu)槟贻p一代的設(shè)計(jì)師做出了榜樣。

為包裝設(shè)計(jì)注入情感，注入人文關(guān)懷是高層次的是追求，它不是單的外觀貼圖，也不是單純的視覺(jué)表達(dá)，如睹物思人般追求這樣一種情感的表達(dá)，在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出人的情感是最最關(guān)鍵的一項(xiàng)課題。人們的情感需求是無(wú)形的確是實(shí)實(shí)在在存在的，它隨著產(chǎn)品的變化會(huì)立竿見(jiàn)影的受到影響，比如傳統(tǒng)的婚慶產(chǎn)品無(wú)非就是在色彩上予以表達(dá)，而現(xiàn)今隨著卡通藝術(shù)越來(lái)越多進(jìn)入人們的生活后，也為傳統(tǒng)婚慶產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了生機(jī)，將可愛(ài)而詼諧的卡通形象加注進(jìn)婚慶包裝上。對(duì)于傳統(tǒng)文化熏陶下的人們，能夠滿足心底最根源、最熟悉的情感訴求，在端午節(jié)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中盡量體現(xiàn)出來(lái)才是設(shè)計(jì)的根本。

因此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日包裝設(shè)計(jì)，它不僅僅是一個(gè)產(chǎn)品的附屬品，它是人們追求精神寄托的一個(gè)載體，成功的設(shè)計(jì)師集文化修養(yǎng)和審美價(jià)值于一身的復(fù)合體，小而言之能夠改善目前人們的生活面貌，大而言之能夠繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，進(jìn)而使中國(guó)文化傳播到世界各地，成為文化的橋梁。

篇5

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì) 圖形 語(yǔ)言 文化

一、 我國(guó)傳統(tǒng)圖形在包裝設(shè)計(jì)中的的獨(dú)特神韻

在我國(guó)現(xiàn)代的一些包裝設(shè)計(jì)中，都在對(duì)傳統(tǒng)圖形加以大量的運(yùn)用。這對(duì)于我們中國(guó)人而言，傳統(tǒng)性不是任何別樣的事物所能夠替代的，往往人們會(huì)對(duì)一些傳統(tǒng)而新穎的形象圖形所熟悉和接受，因?yàn)樗膬?nèi)容及信息的體現(xiàn)，能讓人們立刻由衷體會(huì)，從而最終的目的是為了達(dá)到銷售商品。包裝設(shè)計(jì)師們針對(duì)國(guó)內(nèi)人們傳統(tǒng)的審美心理，采用了大量帶有中國(guó)符號(hào)的傳統(tǒng)圖形為設(shè)計(jì)手法，它在這種特性下使其成為了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)行業(yè)中一種民族獨(dú)特性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在這些傳統(tǒng)的圖形中不僅體現(xiàn)了非常豐富的人文文化內(nèi)涵，它還反映了出人文的文化意識(shí)并提高其人文精神。我國(guó)作為一個(gè)擁有上千年傳統(tǒng)文化的歷史文明大國(guó)，尤其是一些帶有地域特色的吉祥圖案家喻戶曉，具有一定的代表性。比如說(shuō)牡丹花的寓意是“雍容爾雅、富麗堂皇”，月亮中的皎潔之光代表著“花好月圓”，蓮花的潔白清雅代表著“清正廉明、兩袖清風(fēng)”， 例如蝙蝠與壽桃的結(jié)合代表著“福壽呈祥”等等，它們是將這些的傳統(tǒng)的圖案進(jìn)行巧妙的結(jié)合，將它精神特征上所具有的屬性通過(guò)圖形的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)文化的神韻。

中國(guó)的傳統(tǒng)圖形類別繁多，而且深刻吉祥寓意的形式千千萬(wàn)萬(wàn)。在每一個(gè)不同的時(shí)代的審美意識(shí)的圖形都會(huì)以不同的形式在日常生活中記錄下來(lái)，所以需要設(shè)計(jì)師們不僅要根據(jù)對(duì)那一時(shí)期傳統(tǒng)圖形具有的基本法則，還要對(duì)具體地域環(huán)境的考察和把握，進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用就有一些成功的例子如我國(guó)中秋時(shí)節(jié)的月餅包裝，青花瓷中圖案的設(shè)計(jì)，以及板城燒鍋酒運(yùn)用傳統(tǒng)的“龍紋”圖案等，與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，帶有深厚、濃郁的中國(guó)味道。它在令消費(fèi)者們?cè)谫?gòu)買商品的的時(shí)候，感受到著強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力，以達(dá)到能產(chǎn)生過(guò)目難忘的效果。這些在包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案的成功運(yùn)用體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特神韻。

伴隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，不僅需要設(shè)計(jì)師們具有更強(qiáng)的創(chuàng)新性思維，還需要設(shè)計(jì)師的內(nèi)心中具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與民族自尊心，它們都是能夠促使完善，乃至創(chuàng)立一個(gè)全新的民族性的品牌，構(gòu)建符合具有中國(guó)特色的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)體系。我們所了解的“民族性的文化”它不應(yīng)該等于的“地域局限性”，當(dāng)然，這就要求我們的包裝設(shè)計(jì)師們真正的深入到生活中去挖掘設(shè)計(jì)靈感，建立設(shè)計(jì)的思路，要緊緊的把握住時(shí)代的脈搏氣息，從充實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理想，而不是一味的身處在屋子里閉門造車。我們應(yīng)當(dāng)開始注重培養(yǎng)民族、民俗的傳統(tǒng)文化，只有這樣這才能真正的將民族包裝設(shè)計(jì)發(fā)展開來(lái)。

二、 國(guó)外浪漫趣味的包裝設(shè)計(jì)

相比于國(guó)內(nèi)的包裝設(shè)計(jì)，國(guó)外掌握了一套趣味性設(shè)計(jì)方法，它在包裝設(shè)計(jì)中則是運(yùn)用了更多浪漫、個(gè)性、帶有趣味性的圖形語(yǔ)言。國(guó)外它以“奇”為前提，“趣”為結(jié)果，包裝設(shè)計(jì)中新奇之趣是從反常規(guī)、個(gè)性的方面把握的，它的構(gòu)成原則是陌生化、超現(xiàn)實(shí)化和異化。奇趣同諧趣相比，具有更加夸張的滑稽效果，甚至有時(shí)會(huì)變得怪誕、異乎尋常，奇趣的表現(xiàn)在于它能給人一種出奇制勝的感覺(jué)，具有幽默、滑稽的獨(dú)特效果，它的包裝帶有更多的奇趣性和吸引性。例如很多外國(guó)的包裝圖形設(shè)計(jì)外觀它的趣表現(xiàn)帶給人出其不意，以及一種新奇、趣味的體驗(yàn)。

當(dāng)今社會(huì)不斷地高速發(fā)展，人們都在為自己的生活所忙碌，彼此之間缺少溝通，交流逐漸淡漠，在這種情況下人們自然對(duì)情感的渴望更是油然而生，遂生出深濃的趣味。人們?cè)谏畹闹T多方面中由于情的注入和浸透，連接了人與人之間的心靈紐帶，這就是情感之趣。情感之趣是從生活、情感等方面去把握的，一般體現(xiàn)的是在情趣中具有甜蜜溫馨的氛圍，如果沒(méi)有這種氛圍傳達(dá)，是無(wú)法將情感傳達(dá)到人們的心靈深處。這種情感的需求來(lái)源于對(duì)愛(ài)的需要，它是人們心理需求的深層體現(xiàn)，在馬斯洛從人類的需求層次來(lái)看愛(ài)與歸屬的需要是處在生理與心理兩種需求的交叉點(diǎn)上，物質(zhì)需求與精神需求的交叉點(diǎn)，屬于中間的層次。因此具有更多情感之趣的包裝設(shè)計(jì)是從人的基本內(nèi)心考慮，它在各個(gè)層次的人群中都共同追求的目標(biāo)。如下圖這一系列包裝，通過(guò)對(duì)一組卡通人物形象塑造，富有聯(lián)想，營(yíng)造出甜蜜溫馨、其樂(lè)融融的氣氛。

綜上所述，在越有地方區(qū)域特性，越具有民族特色風(fēng)采的各類包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，越能得以發(fā)展，當(dāng)今是以文化為綜合競(jìng)爭(zhēng)力的，有句經(jīng)典的話說(shuō)：只有民族的才是世界的。我們?cè)谶M(jìn)行產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要了解我們的設(shè)計(jì)中哪些圖形能夠代表在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)中這體現(xiàn)個(gè)民族的傳統(tǒng)文化等。在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，只有在傳承中通過(guò)與新的觀念相融合，取其精華去其糟粕才能創(chuàng)造出新的形式，才能確被消費(fèi)者認(rèn)同和接受。傳統(tǒng)圖形的文化與創(chuàng)新是包裝設(shè)計(jì)強(qiáng)勁生命力的本源。

參考文獻(xiàn)：

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[2]謝承仁著.中華傳統(tǒng)思想淵源[M].人民出版社，2004年10月第1版

[3]熊穎.現(xiàn)代消費(fèi)心理下的趣味性包裝設(shè)計(jì)研究[J].2008

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關(guān)鍵詞：配電線路，同期使用率，漏電保護(hù)斷路器，泄漏電流，漏電動(dòng)作電流

 

0.引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)使用率越來(lái)越高，在計(jì)算機(jī)用量較多的房間，如學(xué)校計(jì)算機(jī)教室、網(wǎng)吧、計(jì)算機(jī)繪圖工作室等，機(jī)房電氣設(shè)計(jì)非常重要，如何設(shè)計(jì)安全可靠的配電線路保護(hù)，是電氣設(shè)計(jì)人員應(yīng)注意的問(wèn)題。

按照《低壓配電設(shè)計(jì)規(guī)范》（GB50054-95）第4.1.1條規(guī)定,配電線路應(yīng)裝設(shè)短路保護(hù)、過(guò)負(fù)載保護(hù)和接地故障保護(hù)，作用于切斷供電電源或發(fā)出報(bào)警信號(hào)，根據(jù)此條規(guī)定，一般電氣設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)配電線路保護(hù)時(shí),習(xí)慣作法是在配電回路上裝設(shè)漏電保護(hù)斷路器，負(fù)荷計(jì)算和設(shè)備選型時(shí)一般注意到了配電線路的過(guò)負(fù)荷及短路保護(hù)，但有的設(shè)計(jì)人員忽略了配電線路和用電設(shè)備存在的泄漏電流對(duì)保護(hù)電器的影響，其結(jié)果是當(dāng)某一配電回路用電設(shè)備同期使用率較高時(shí)，該回路漏電保護(hù)斷路器跳閘，直接影響工作。而引起配電線路的漏電保護(hù)斷路器動(dòng)作跳閘，原因是泄漏電流大于漏電斷路器漏電動(dòng)作電流。論文格式。

1.漏電保護(hù)器的動(dòng)作電流

根據(jù)規(guī)范當(dāng)漏電保護(hù)器用于插座回路和末端線路，并側(cè)重防間接電擊時(shí)，則應(yīng)選擇動(dòng)作電流不大于30mA高靈敏度剩余電流動(dòng)作保護(hù)器。如果需要作為上一級(jí)保護(hù)，其動(dòng)作電流不小于300mA，對(duì)配電干線不大于50mA，其動(dòng)作應(yīng)有延時(shí)。

2.配電線路和常用用電設(shè)備正常時(shí)的泄漏電流

配電線路和用電設(shè)備在正常工作時(shí)，都存在一定的泄漏電流，其泄漏電流估算見(jiàn)表1、表2、表3。論文格式。

表1 220/380V單相及三相線路埋地、沿墻敷設(shè)穿管每公里泄漏電流（mA/km）

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[關(guān)鍵詞] 新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn) 現(xiàn)狀 問(wèn)題 對(duì)策

農(nóng)村養(yǎng)老保障在我國(guó)社會(huì)保障體系建設(shè)中屬較晚涉足的領(lǐng)域,農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)處在探索試點(diǎn)階段,并列入政府公共政策議程,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)村民的深情關(guān)懷和對(duì)社會(huì)公平正義的不懈追求。根據(jù)國(guó)務(wù)院決定,從去年起開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn),這一制度以個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助、政府補(bǔ)貼為主,具有保障水平適度、交費(fèi)方式靈活、適合農(nóng)民實(shí)際的特點(diǎn)。為掌握該項(xiàng)惠農(nóng)政策在北碚的具體落實(shí)情況,通過(guò)深度訪談,對(duì)該區(qū)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題進(jìn)行深入調(diào)查,以求以管窺豹。

一、調(diào)查對(duì)象與方法

1.調(diào)查對(duì)象

調(diào)查對(duì)象基本年齡在40-59歲之間的人數(shù)占60%,60歲以上的占40%,訪談年齡結(jié)構(gòu)較為合理;男性人數(shù)占40%,女性占60%;職業(yè)構(gòu)成中大多數(shù)訪談對(duì)象都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),只有少部分農(nóng)轉(zhuǎn)非失去土地的村民才轉(zhuǎn)做其他。收入來(lái)源分布,大多數(shù)村民主要依靠農(nóng)業(yè)種植,其它還有政府補(bǔ)貼、養(yǎng)老保險(xiǎn)、小本經(jīng)營(yíng)等。

2.調(diào)查方法

調(diào)查小組對(duì)歇馬鎮(zhèn)人和村和澄江鎮(zhèn)運(yùn)河村進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。調(diào)查中仔細(xì)考慮被試年齡分布、男女比例、家庭條件,全部調(diào)查實(shí)地走訪當(dāng)?shù)氐湫偷氖畮讘艏彝?對(duì)其家庭成員進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)查訪談,具有一定的代表性。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

調(diào)查包括農(nóng)轉(zhuǎn)非居民和農(nóng)村村民,側(cè)重于一般農(nóng)村居民養(yǎng)老保險(xiǎn)的訪談,通過(guò)匯總分析訪談資料,得出以下基本結(jié)果。

1.北碚區(qū)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)政策及其執(zhí)行現(xiàn)狀

訪談的村民中,40-59歲之間的村民基本無(wú)養(yǎng)老保險(xiǎn),60歲以上的村民都享受新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn),但無(wú)力購(gòu)買其他商業(yè)性養(yǎng)老保險(xiǎn)。農(nóng)轉(zhuǎn)非的村民有國(guó)家的補(bǔ)助,不算在新型養(yǎng)老保險(xiǎn)之內(nèi),所以本文主要介紹農(nóng)村居民保險(xiǎn)情況。

(1) 申請(qǐng)條件:年滿16周歲(不含在校學(xué)生)、未參加城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的農(nóng)村居民,可以在戶籍地自愿參加新農(nóng)保,訪談對(duì)象都申請(qǐng)購(gòu)買基本養(yǎng)老保險(xiǎn),大多數(shù)都停留在最低檔100元每人每年的標(biāo)準(zhǔn);

(2) 繳費(fèi)方式:自己繳費(fèi),集體補(bǔ)助,政府給予補(bǔ)助,正常人的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)每人每年30元,有特殊情況的在代繳40元每人每年,訪談對(duì)象們每一年都按時(shí)到指定的機(jī)構(gòu)繳費(fèi),但是由于集體自有資金不足,導(dǎo)致集體補(bǔ)助很少。

(3) 領(lǐng)取方式和金額:地方政府為每個(gè)新農(nóng)保參保人建立終身記錄的養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人賬戶,年滿60周歲且未享受城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇的農(nóng)村有戶籍的老年人,按月到指定的地點(diǎn)領(lǐng)取80元養(yǎng)老金,基本不存在拖欠和克扣現(xiàn)象。總的來(lái)說(shuō)政策執(zhí)行情況良好,推進(jìn)較為順利。

2.村民對(duì)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的看法

村民對(duì)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的基本看法,反映了其對(duì)政策的理解及意愿的表達(dá),也體現(xiàn)了其認(rèn)同感。少數(shù)村民認(rèn)為養(yǎng)老保險(xiǎn)可以保證其基本生存,大多數(shù)村民認(rèn)為養(yǎng)老金額太低,不足以保證未來(lái)養(yǎng)老費(fèi)用,他們打算以自己儲(chǔ)蓄為主,子女贍養(yǎng)為輔的模式來(lái)解決養(yǎng)老問(wèn)題,并期望養(yǎng)老金額為每月300-600元的水平。大多數(shù)村民對(duì)政策本身很滿意,但對(duì)政策的扶植力度不是很滿意,需進(jìn)一步完善政策,提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。

3.村民對(duì)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的建議和意見(jiàn)

村民對(duì)于農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的建議反映了他們積極關(guān)注國(guó)家政策和自身利益的主動(dòng)性,針對(duì)自身和現(xiàn)實(shí)提出了自己的看法和見(jiàn)解。

(1) 購(gòu)買養(yǎng)老保險(xiǎn)的時(shí)間要視經(jīng)濟(jì)情況而定,要分階段進(jìn)行。村民由于收入收入有限,加上其他開支可能導(dǎo)致一段時(shí)間沒(méi)有足夠的資金購(gòu)買或是繼續(xù)支付社保金,希望能夠準(zhǔn)予在資金充裕的時(shí)候在補(bǔ)齊沒(méi)有交的金額。

(2) 養(yǎng)老金領(lǐng)取的年齡應(yīng)作適當(dāng)調(diào)整,女性應(yīng)下調(diào)到55歲。農(nóng)村女性勞動(dòng)者由于自身生理特點(diǎn)和收入水平,希望能夠下調(diào)年齡盡快享受政策優(yōu)惠,以減輕自身的壓力。

(3) 保險(xiǎn)金額要能滿足基本生活需要,隨著生活成本上升,希望保險(xiǎn)金能不斷得到提高,并隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而相應(yīng)提升。

(4) 地方政府的政策宣傳要到位,讓村民了解政策,才能更好的指導(dǎo)自己的行為,希望政府嚴(yán)格執(zhí)行政策,確保政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,而不能朝三暮四,變動(dòng)性很大。

三、北碚區(qū)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

1.補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)較低,城鄉(xiāng)差距較大

政策所支持的養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)普遍較低,相對(duì)于生活成本來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大作用,農(nóng)村居民每月八十,只能基本滿足最低生活;農(nóng)轉(zhuǎn)非每月五百八十,能滿足最低生存要求,農(nóng)轉(zhuǎn)非作為一個(gè)特殊群體,所享受的養(yǎng)老保險(xiǎn)標(biāo)準(zhǔn)高于農(nóng)村。村民的養(yǎng)老保障受限于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、財(cái)政扶持力度不夠,集體經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)和村民個(gè)人收入不高,呈現(xiàn)偏少的趨勢(shì)。相對(duì)于城市居民較完善的養(yǎng)老保障制度,農(nóng)村地區(qū)才剛開始起步,城鄉(xiāng)之間在養(yǎng)老保險(xiǎn)上差距很大,不管是養(yǎng)老金的繳費(fèi)檔次,還是繳費(fèi)方式,以及養(yǎng)老金水平,城鄉(xiāng)之間的距離是令人瞠目的。

2.醫(yī)療保險(xiǎn)與農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)銜接不到位

在農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老保險(xiǎn)政策實(shí)施以前,醫(yī)療保險(xiǎn)制度就已經(jīng)開始實(shí)施了,旨在降低農(nóng)村居民的醫(yī)療負(fù)擔(dān)的醫(yī)療保險(xiǎn)制度,部分緩解了農(nóng)村居民的看病難、看病貴的問(wèn)題,新農(nóng)保在面對(duì)居民需要面前也還只是杯水車薪,作用不大,尤其對(duì)需要長(zhǎng)期看病的年老或喪失勞動(dòng)力的村民來(lái)說(shuō),農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度旨在解決農(nóng)村居民的生活困難的問(wèn)題,因?yàn)轭~度有限,加上醫(yī)療保險(xiǎn)的幫助力度有限,使醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度沒(méi)有很好銜接到位,現(xiàn)有養(yǎng)老保險(xiǎn)發(fā)放的補(bǔ)助,在醫(yī)保支付下,依然不足以應(yīng)對(duì)突發(fā)疾病等問(wèn)題,導(dǎo)致政策作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái),農(nóng)村居民的生存條件并沒(méi)有多大改變。

3.政府對(duì)政策宣傳不夠,實(shí)施力度不夠

農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)政策處于初級(jí)階段,成熟度較低,試點(diǎn)階段的政策宣傳沒(méi)有到位,大多數(shù)居民只是知道政府讓交錢了,自己去領(lǐng)錢就行了,其他關(guān)鍵信息都不是很了解,導(dǎo)致很多村民的參保積極性不高,政策理解度不夠,大多數(shù)都不太清楚交上去的血汗錢能不能給自己帶來(lái)實(shí)惠,以及政府具體如何運(yùn)作所收集的資金和如何監(jiān)督政府行為,保護(hù)自己權(quán)利的具體細(xì)節(jié)。政策實(shí)施過(guò)程中,除了政策宣傳,政策實(shí)施的力度尚不夠,一些居民由于客觀因素,并沒(méi)及時(shí)買到養(yǎng)老保險(xiǎn),還有一些流動(dòng)的村民也因沒(méi)在家不了解相關(guān)信息,而沒(méi)有按時(shí)買,錯(cuò)失了良好時(shí)機(jī)。

4.養(yǎng)老觀念偏傳統(tǒng)

由于社保水平較低,村民還得需要自己勞動(dòng)或者依靠自己的子女為自己的養(yǎng)老提供支持,許多老年村民都傾向于子女養(yǎng)老和自身儲(chǔ)蓄養(yǎng)老,沒(méi)有寄托太多希望于農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)。當(dāng)然,這既是由于農(nóng)村村民自身的傳統(tǒng)觀念,即養(yǎng)兒防老思想的影響,也還有社會(huì)化養(yǎng)老條件不成熟的因素。但隨著家庭養(yǎng)老功能的弱化,社會(huì)化的養(yǎng)老必定是未來(lái)我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老發(fā)展的趨勢(shì),再加上我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了老年社會(huì),農(nóng)村養(yǎng)老負(fù)擔(dān)很重,所以必須通過(guò)外部誘導(dǎo),逐步轉(zhuǎn)變農(nóng)村居民傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。

5.農(nóng)村流動(dòng)人口參保難

據(jù)調(diào)查,村民可分為三類:第一類是傳統(tǒng)的生活在農(nóng)村并以務(wù)農(nóng)為基本生活條件的村民;第二類是戶籍在農(nóng)村但已經(jīng)出外從事非農(nóng)工作的村民,即農(nóng)民工;第三類是土地被征之后,戶籍已實(shí)現(xiàn)農(nóng)轉(zhuǎn)非但仍生活在農(nóng)村的村民。第一種可以買新農(nóng)保,第三種國(guó)家給予了解決,第二種,尤其是在外省或者外地工作的農(nóng)民工等流動(dòng)村民,由于流動(dòng)性較大,加上政策協(xié)調(diào)不力,沒(méi)有養(yǎng)老保險(xiǎn)轉(zhuǎn)移制度支撐,導(dǎo)致雖所在工廠與自身共同繳納養(yǎng)老保險(xiǎn),也使得他們面臨參保難的問(wèn)題。

四、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)改善對(duì)策

1.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險(xiǎn),加大財(cái)政資金支持提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)

政府的財(cái)政資金支持對(duì)于現(xiàn)在的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)支持力度在一定程度上決定該政策的最終效果。中央和地方政府必須要同時(shí)注意財(cái)政資金投入問(wèn)題,分清各自的責(zé)任,分別承擔(dān)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的財(cái)政資金投入,只有充足的財(cái)政直接扶持才會(huì)使得農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度能夠一直延續(xù)下去,否則其運(yùn)行會(huì)很困難,一是影響了養(yǎng)老資金的充足性,二是影響了養(yǎng)老金的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。所以地方政府必須在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的思路下,加大縮小城鄉(xiāng)差距的力度,在財(cái)力不斷擴(kuò)大的情況下,進(jìn)一步加大財(cái)政支持力度,提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。

2.加強(qiáng)政策間的協(xié)同聯(lián)動(dòng),相互統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

農(nóng)村村民會(huì)因?yàn)橛辛损B(yǎng)老保障,生活有所改善,但是也有可能因?yàn)槠渌M(fèi)增加而使得再次變得困難,比如因疾病返貧,所以必須加強(qiáng)政策間的協(xié)調(diào)性,在發(fā)生重大災(zāi)害或疾病的時(shí)候,有保障使村民不會(huì)再次返貧。發(fā)揮醫(yī)療保險(xiǎn)的作用,增強(qiáng)醫(yī)療保險(xiǎn)的保大病的特點(diǎn),防止返貧現(xiàn)象的出現(xiàn)。在為農(nóng)村“輸血”的時(shí)候,注重農(nóng)村本身的“造血”功能,積極開發(fā)農(nóng)村人力資源,推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速發(fā)展。

3.加大政策宣傳力度,接受村民的監(jiān)督

針對(duì)政策宣傳的不到位的問(wèn)題,當(dāng)?shù)卣块T或村民委員會(huì)有必要通過(guò)影視、廣播、宣傳欄、村民大會(huì)等多種形式進(jìn)行政策宣傳和講解。除了基本的政策宣傳之外,還需要相關(guān)部門深入實(shí)際具體講解新農(nóng)保的政策,讓村民深刻理解該政策,并進(jìn)一步知曉相關(guān)政策以及執(zhí)行程序,并積極監(jiān)督政府的行為,所以相關(guān)職能部門需要積極探索,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷發(fā)展完善農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,保證政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,穩(wěn)中求好。

4.通過(guò)政策引導(dǎo)和試點(diǎn)帶動(dòng)擴(kuò)大實(shí)施范圍,并逐步轉(zhuǎn)變養(yǎng)老觀念

由于政策處于試點(diǎn)階段,還有很多需要完善和改進(jìn)的地方,除了基本的政策宣傳之外,還需要村里面有威望或者有權(quán)勢(shì)的村民的支持,通過(guò)他們的示范帶動(dòng),促發(fā)其他村民的參保熱情和積極性,通過(guò)政策示范和引導(dǎo)使得更多的村民加入養(yǎng)老保險(xiǎn)之中。在很多村民加入的情況下,進(jìn)一步擴(kuò)寬政策的影響了,擴(kuò)大實(shí)施范圍,讓村民看到真正的實(shí)惠,通過(guò)利益誘導(dǎo)機(jī)制,減輕家庭和自己養(yǎng)老的負(fù)擔(dān),使村民的家庭養(yǎng)老保險(xiǎn)觀念得到一定程度的改善,引導(dǎo)他們往社會(huì)化的養(yǎng)老方向發(fā)展。

5.統(tǒng)籌探索實(shí)施區(qū)域內(nèi)的養(yǎng)老保險(xiǎn)轉(zhuǎn)續(xù)政策

對(duì)于大多數(shù)流動(dòng)人口的養(yǎng)老保險(xiǎn)來(lái)說(shuō),急需要能夠?qū)崿F(xiàn)省級(jí)甚至是全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),才能實(shí)現(xiàn)全省或跨省的養(yǎng)老保險(xiǎn)轉(zhuǎn)續(xù),才有利于人力資源的合理流動(dòng)。重慶市是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)試點(diǎn)地區(qū),農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,在條件成熟時(shí),急需進(jìn)一步擴(kuò)大試點(diǎn)范圍,實(shí)現(xiàn)在全市范圍內(nèi)的自由流動(dòng),這樣才有利于人力資源在全市范圍內(nèi)的合理流動(dòng)和配置,并對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的跨省養(yǎng)老保險(xiǎn)轉(zhuǎn)續(xù)功能的實(shí)現(xiàn)提供經(jīng)驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)這次個(gè)案調(diào)查,筆者了解到新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)雖取得了很大成績(jī),便仍存在政府意識(shí)“欠位”,政府職能“缺位”等諸多問(wèn)題,也帶有政府思維進(jìn)一步轉(zhuǎn)變,政府職能不斷轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。筆者認(rèn)為,解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于政府意識(shí)“到位”,職能“補(bǔ)位”,加大財(cái)政投入扶植力度。只有這樣,新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)才能越來(lái)越完善,才會(huì)更符合政策初衷。希望國(guó)家對(duì)于農(nóng)村的養(yǎng)老保障政策會(huì)越來(lái)越好,這樣我國(guó)的城鄉(xiāng)二元制體制消解才會(huì)真正有陽(yáng)光。

參考文獻(xiàn):

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【關(guān)鍵詞】社會(huì)保險(xiǎn) 經(jīng)辦服務(wù)體系 現(xiàn)狀 問(wèn)題 改革策略

一、我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)體系現(xiàn)狀概述

社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)體系作為保障民生的推動(dòng)器，在我國(guó)的起步較晚，雖經(jīng)我國(guó)政府和國(guó)內(nèi)學(xué)者的多方面推動(dòng)，已經(jīng)逐步進(jìn)入正軌，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)保險(xiǎn)體系相比仍存在著較大的差距，特別是在我國(guó)社會(huì)現(xiàn)象服務(wù)體系實(shí)際提供服務(wù)時(shí)存在著不容忽視的問(wèn)題。伴隨我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)人民對(duì)于社會(huì)保險(xiǎn)的要求越來(lái)越嚴(yán)格，在此環(huán)境中我們不能僅注重社會(huì)保險(xiǎn)制度體系的建立健全，而忽視了對(duì)社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)體系的建設(shè)，因?yàn)樯鐣?huì)保險(xiǎn)服務(wù)體系是社會(huì)保險(xiǎn)的經(jīng)辦主體，其體系建設(shè)關(guān)乎社會(huì)保險(xiǎn)的服務(wù)質(zhì)量與效率。

二、我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)體系存在的問(wèn)題

1.人均服務(wù)工作負(fù)荷較大，服務(wù)環(huán)境復(fù)雜

我國(guó)人口基數(shù)較大，所以相比較而言，我國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的工作量較大，人均服務(wù)負(fù)荷較高。從另一個(gè)角度而言，人口基數(shù)大造成我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)的復(fù)雜性提升，對(duì)服務(wù)人員的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)水平要求隨之提升，而目前我國(guó)對(duì)于社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)體系的人員編制考核還不慎完善，導(dǎo)致經(jīng)辦服務(wù)人員組成駁雜不一，在復(fù)雜的工作環(huán)境和高負(fù)荷的工作壓力之下，社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)質(zhì)量難以保障，會(huì)影響到我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)的設(shè)置初衷的實(shí)現(xiàn)，不利于穩(wěn)定民生。

2.社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理

我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)的經(jīng)辦服務(wù)體系建設(shè)在整體上來(lái)看服務(wù)能力可以達(dá)到預(yù)期要求，但是實(shí)際卻不然，其中一個(gè)原因是對(duì)地區(qū)經(jīng)辦服務(wù)群體的需求考慮不科學(xué)，導(dǎo)致部分地區(qū)服務(wù)人員配置較少，但是工作負(fù)荷較高，嚴(yán)重影響到社會(huì)保險(xiǎn)的服務(wù)質(zhì)量，而部分地區(qū)的服務(wù)人員配置較多，但是工作量卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期，造成人力資源的浪費(fèi)；另一個(gè)原因是我國(guó)社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理，地區(qū)的服務(wù)機(jī)構(gòu)的精細(xì)化設(shè)置應(yīng)以地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、受服務(wù)人口密集度和文化發(fā)展水平等多方面進(jìn)行綜合考量，但是實(shí)際工作中經(jīng)辦服務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置卻沒(méi)有得到有效控制和科學(xué)配置，對(duì)于精細(xì)化服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)的科學(xué)設(shè)置更是少之又少。

3.信息化建設(shè)不足

對(duì)于社會(huì)保險(xiǎn)的信息化溝通已經(jīng)成為我國(guó)相關(guān)崗位管理人員的老生常談，各個(gè)險(xiǎn)種之間的數(shù)據(jù)交流較為困難，導(dǎo)致相關(guān)從業(yè)人員為獲取其他險(xiǎn)種信息需要通過(guò)人力查詢和電話確認(rèn)等方式進(jìn)行核實(shí)，增加經(jīng)辦服務(wù)的工作量，這種社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦模式在我國(guó)大多地區(qū)都實(shí)際存在，必須得到重視，并進(jìn)行有效整合。另外前文提及，我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)從業(yè)人員的服務(wù)負(fù)荷較高，在計(jì)算機(jī)環(huán)境下，我們有條件利用我國(guó)普及的計(jì)算機(jī)技術(shù)，開辟網(wǎng)絡(luò)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)，但是實(shí)際工作卻較難實(shí)施，一方面是社會(huì)保險(xiǎn)相關(guān)數(shù)據(jù)安全性難以保障；另一方面我國(guó)在社會(huì)保險(xiǎn)網(wǎng)上經(jīng)辦服務(wù)的財(cái)政投入較低。

4.經(jīng)辦服務(wù)人員編制問(wèn)題

我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)體系人員編制存在嚴(yán)重的超編現(xiàn)象，其中包含公務(wù)員崗位、事業(yè)編制和社會(huì)公益崗位等等，但是實(shí)際服務(wù)質(zhì)量和效率卻達(dá)不到預(yù)期效果。其中一方面原因是人員編制集中在管理層，基層崗位經(jīng)辦人員較少，伴隨我國(guó)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的進(jìn)行，基層業(yè)務(wù)量加大，導(dǎo)致基層服務(wù)人員負(fù)荷加重，在人員編制不足的情況下聘用合同制和臨時(shí)服務(wù)人員進(jìn)行服務(wù)，服務(wù)質(zhì)量難以保障；另一方面，據(jù)調(diào)查在2012年我國(guó)經(jīng)辦服務(wù)編制中，只有3%的服務(wù)人員擁有高級(jí)職稱，50%以上的人員不具備本科學(xué)歷，雖然在近幾年通過(guò)各種事業(yè)編制和公務(wù)員編制的報(bào)考學(xué)歷限制得到有效緩解，但是經(jīng)辦人員的資質(zhì)較低的問(wèn)題還是實(shí)際存在的，不僅影響到社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)的質(zhì)量，甚至?xí)臀覈?guó)受服務(wù)群體對(duì)我國(guó)政府工作的社會(huì)評(píng)價(jià)。

三、完善我國(guó)經(jīng)辦服務(wù)體系的策略

1.明確經(jīng)辦機(jī)構(gòu)職能

社會(huì)保險(xiǎn)的經(jīng)辦服務(wù)機(jī)構(gòu)是提供社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)的主體，也是我國(guó)構(gòu)建服務(wù)型政府的有力表現(xiàn)形式，對(duì)于經(jīng)辦機(jī)構(gòu)的行政權(quán)力與服務(wù)義務(wù)應(yīng)制度化確認(rèn)，并對(duì)相關(guān)職能進(jìn)行精細(xì)化管理。社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)不僅要貫徹國(guó)家政策、管理社會(huì)保險(xiǎn)基金，還要在向社會(huì)提供保險(xiǎn)服務(wù)的角度增強(qiáng)投入，明確各崗位職責(zé)，落實(shí)崗位責(zé)任制度，通過(guò)明確責(zé)任的形式強(qiáng)化社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)能力，提升我國(guó)政府服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)我國(guó)人民幸福度。

2.梳理經(jīng)辦服務(wù)體系

完善我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)的經(jīng)辦服務(wù)體系要梳理好相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)各級(jí)權(quán)限，明確各機(jī)構(gòu)的服務(wù)范圍，落實(shí)垂直管理和集中管理。首先，要將社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)體系深入到街道和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，嚴(yán)肅級(jí)別分工，采用逐級(jí)負(fù)責(zé)制直接管理，保障社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)可以被廣大人民群眾所享受。其次是整合險(xiǎn)種服務(wù)程序，最大化利用服務(wù)資源，對(duì)相同險(xiǎn)種的服務(wù)程序進(jìn)行簡(jiǎn)化，將同一險(xiǎn)種的申報(bào)、繳費(fèi)等服務(wù)進(jìn)行崗位集中，簡(jiǎn)化服務(wù)流程。對(duì)不同群體的相同險(xiǎn)種進(jìn)行有機(jī)整合，特別是對(duì)城鎮(zhèn)企業(yè)職工、機(jī)關(guān)事業(yè)單位等養(yǎng)老保險(xiǎn)的整合應(yīng)努力推進(jìn)，整合到同一機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理不僅做到保險(xiǎn)服務(wù)集中化，還可以有效節(jié)約社會(huì)保險(xiǎn)人力資源。第三是嚴(yán)肅垂直管理，在當(dāng)前環(huán)境下，部分省市難以達(dá)到垂直管理的客觀條件要求，但是必須著手進(jìn)行調(diào)整，特別是對(duì)于基金管理等業(yè)務(wù)的垂直管理，權(quán)限要收到省級(jí)，通過(guò)省級(jí)垂直分配調(diào)度，保障社會(huì)保險(xiǎn)資源的有效利用。

3.改革經(jīng)辦服務(wù)模式

個(gè)人認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)水平普及較為完善，在國(guó)家社會(huì)保險(xiǎn)領(lǐng)域應(yīng)更充分的予以利用，積極開發(fā)社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)領(lǐng)域相關(guān)信息化管理服務(wù)體系，在社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)的網(wǎng)點(diǎn)和機(jī)構(gòu)設(shè)置相互鏈接的保險(xiǎn)信息系統(tǒng)，以信息化保障社會(huì)經(jīng)辦服務(wù)的效率，設(shè)置社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)信息化管理的部門權(quán)限和崗位責(zé)任，保障保險(xiǎn)信息真實(shí)性和有效性，提升社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)的質(zhì)量。其次是選擇性利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，將部分可以依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)開發(fā)網(wǎng)上辦事系統(tǒng)，減少網(wǎng)點(diǎn)和機(jī)構(gòu)中相關(guān)服務(wù)柜臺(tái)數(shù)量，開辟網(wǎng)絡(luò)社會(huì)保險(xiǎn)的新體系。高度利用信息化不僅可以通過(guò)簡(jiǎn)化辦事流程，提升社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)的效率、質(zhì)量，還可以方便我國(guó)人民群眾對(duì)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)的監(jiān)督，提升社會(huì)保險(xiǎn)在公眾心中的認(rèn)可程度。

4.強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施保障

社會(huì)保險(xiǎn)的經(jīng)辦服務(wù)除了專業(yè)化的推進(jìn)，還要向全面化和基礎(chǔ)化進(jìn)行推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)在近十余年中較為關(guān)注的上層設(shè)施的建設(shè)，對(duì)于資金的管控與分配掌握較完善，但是基層建設(shè)卻不慎合理，部分社會(huì)保險(xiǎn)的受益群體享受社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)較為困難，信息不流暢和審批過(guò)于復(fù)雜造成社會(huì)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量在部分地區(qū)較低。個(gè)人認(rèn)為我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)體系的優(yōu)化還要在基層建設(shè)中加大資本投入，針對(duì)不同地區(qū)的不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，綜合考慮服務(wù)群體數(shù)量和城鄉(xiāng)居民人數(shù)等多方面因素，精細(xì)化社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)的設(shè)置，區(qū)分服務(wù)對(duì)象的文化水平層次分布情況，適當(dāng)調(diào)整網(wǎng)絡(luò)與柜臺(tái)服務(wù)的資本投入平衡，做到社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)體系的深入化。另外，對(duì)于基層經(jīng)辦服務(wù)體系的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題要予以重視，根據(jù)不同地區(qū)的不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)，建立基層經(jīng)辦管理服務(wù)體系的經(jīng)費(fèi)管理機(jī)制，合理分配經(jīng)辦服務(wù)經(jīng)費(fèi)，保障基層服務(wù)的有序進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)；實(shí)用性設(shè)計(jì)；問(wèn)題；對(duì)策

中圖分類號(hào)：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）24-0163-01

當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的消費(fèi)需求不斷增長(zhǎng)，同時(shí)其綜合素質(zhì)也在日益提高，在此背景下，對(duì)于商品包裝的要求逐漸增多。商品包裝的高效性能夠調(diào)動(dòng)消費(fèi)者購(gòu)買的主動(dòng)性與積極性。但當(dāng)代包裝實(shí)用性設(shè)計(jì)過(guò)程中存在諸多的問(wèn)題，未能滿足時(shí)展的需求，因此，當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)不僅要堅(jiān)持實(shí)用性，還要融合審美性、創(chuàng)新性與可持續(xù)性等。

一、當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的概況

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們的生活水平有著大幅度的提升，對(duì)于商品的要求與日俱增，其中包裝設(shè)計(jì)的重要性得到了廣泛的關(guān)注，主要是由于有效的包裝設(shè)計(jì)是促進(jìn)消費(fèi)的重要手段。當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，主要有重信用階段、美化階段與促銷階段，在每個(gè)發(fā)展階段，包裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性均是重要的，如果包裝設(shè)計(jì)缺少實(shí)用性，則會(huì)成為浮華的裝飾品，進(jìn)而其使用價(jià)值也將有所喪失，再者浮華的設(shè)計(jì)不利于資源的高效利用，極易造成人力、材料與工藝的浪費(fèi)。因此，在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重其簡(jiǎn)單性與實(shí)用性。通過(guò)實(shí)用性設(shè)計(jì)，有利于吸引消費(fèi)者的注意力，但在實(shí)用性設(shè)計(jì)方面也存在不足，特別是在審美性、創(chuàng)新性與可持續(xù)性等方面。

二、當(dāng)代包裝實(shí)用性設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

1.欠缺審美性。對(duì)于任何包裝設(shè)計(jì)而言，不僅要具備實(shí)用性，還要擁有一定的審美性，主要是由于人們的綜合素質(zhì)在不斷提高，其審美需求在不斷增強(qiáng)。因此，當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)要符合消費(fèi)者的實(shí)際需求，同時(shí)還要呈現(xiàn)出一定的藝術(shù)性與審美性。包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)用性與審美性要保持和諧與統(tǒng)一，如果缺少實(shí)用性則不能展示包裝的使用價(jià)值，而缺少審美性則會(huì)不能滿足人的審美精神需求。因此，當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)要結(jié)合實(shí)用性與審美性，在此基礎(chǔ)上，才能夠滿足市場(chǎng)的需求。

2.欠缺可持續(xù)性。目前，包裝設(shè)計(jì)存在諸多的問(wèn)題，如：虛假包裝、豪華包裝與過(guò)度包裝等。虛假包裝主要是指忽視了商品的質(zhì)量，過(guò)于關(guān)注設(shè)計(jì)的精美，同時(shí)包裝設(shè)計(jì)對(duì)名牌進(jìn)行了模仿與抄襲，甚至還含有欺騙性的文字等，如：劣質(zhì)奶粉的包裝，“新蒙牛”；過(guò)度包裝主要是指商品包裝的功能和價(jià)值均過(guò)剩，未能滿足實(shí)用性的要求；豪華包裝主要體現(xiàn)在禮品性包裝方面，如：月餅包裝，通過(guò)此類包裝，雖然商家獲取了超額的利潤(rùn)，但刺激了腐敗的出現(xiàn)，同時(shí)也踐踏著傳統(tǒng)文化。因此，當(dāng)代包裝缺少實(shí)用性與可持續(xù)性。

三、當(dāng)代包裝實(shí)用性設(shè)計(jì)的措施

1.結(jié)合審美性。隨著時(shí)代的變化，人們的物質(zhì)需求得到了最大程度的滿足，消費(fèi)者的審美心理在不斷變化，進(jìn)而對(duì)于精神需求的要求不斷增多。當(dāng)代包裝的實(shí)用性設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)與受眾的需求，因此，在實(shí)用性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行審美性的設(shè)計(jì)。

在生活水平落后時(shí)，包裝的實(shí)用性設(shè)計(jì)是必要的，以此滿足市場(chǎng)與受眾的實(shí)際生活需求，但在生活水平不斷提高的背景下，包裝設(shè)計(jì)要有所側(cè)重，根據(jù)消費(fèi)者的心理需求展開創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，以此實(shí)現(xiàn)實(shí)用性與審美性二者的有效結(jié)合。

2.結(jié)合可持續(xù)性。目前，我國(guó)積極開展著節(jié)約型與環(huán)保型社會(huì)的建設(shè)，當(dāng)代包裝在堅(jiān)持實(shí)用性原則的基礎(chǔ)上，還要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。針對(duì)虛假包裝、過(guò)度包裝與豪華包裝等，要對(duì)此類包裝問(wèn)題進(jìn)行嚴(yán)肅的處理，同時(shí)要采取有效的措施。

在生態(tài)化設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，當(dāng)代包裝在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要對(duì)再生材料進(jìn)行全面的運(yùn)用，同時(shí)要減少材料與空間的浪費(fèi)，在此基礎(chǔ)上，商品包裝設(shè)計(jì)才能夠具有可持續(xù)性，進(jìn)而其實(shí)用性也將更加顯著。

當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的具體措施有：對(duì)天然材料進(jìn)行使用，主要是指利用未加工或者粗加工的材料，此時(shí)的設(shè)計(jì)將具有較高的利用率與回收率；對(duì)高科技手段進(jìn)行運(yùn)用，此時(shí)要保證包裝的人文性與簡(jiǎn)潔性；最后，要注重包裝材料的實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性與節(jié)能性，在造型方面，要保證自然與生動(dòng)；在主題方面，要傾向于人性化、智能化與綠色化。

當(dāng)代包裝在實(shí)用性設(shè)計(jì)時(shí)，要關(guān)注個(gè)性化、獨(dú)特性與創(chuàng)新性等，在此基礎(chǔ)上，才能夠滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。

四、總結(jié)

綜上所述，在21世紀(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)產(chǎn)品包裝的要求進(jìn)一步增多，為了促進(jìn)商品包裝的穩(wěn)定與健康發(fā)展，要注重包裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性，同時(shí)要與審美性、可持續(xù)性等進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。相信，隨著包裝設(shè)計(jì)中問(wèn)題的有效解決，當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性將更加顯著，同時(shí)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力也將得到增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳硯.中國(guó)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的本土化思考[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2015（06）

篇10

一、包裝設(shè)計(jì)的導(dǎo)向——市場(chǎng)

一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，首先要有市場(chǎng)意識(shí)，做到充分了解市場(chǎng)。只有充分了解市場(chǎng)，才能做好包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意定位。包裝設(shè)計(jì)定位包括：傳統(tǒng)定位、象征定位、品牌定位、禮品定位、差異定位、促銷定位等。任何一款產(chǎn)品要進(jìn)入市場(chǎng)流通與消費(fèi)，必須要有包裝主題和重點(diǎn)，在這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了包裝設(shè)計(jì)的針對(duì)性。唯有使商品適銷對(duì)路，才能在市場(chǎng)上更具競(jìng)爭(zhēng)力。那么充分了解市場(chǎng)應(yīng)該注意和研究哪幾個(gè)問(wèn)題呢？

（一）要了解市場(chǎng)就必須要走進(jìn)市場(chǎng)。

只有走進(jìn)市場(chǎng)，才能連接市場(chǎng)和把握市場(chǎng)。目前我國(guó)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)進(jìn)入高速發(fā)展期，包裝設(shè)計(jì)消費(fèi)速度遞增迅猛，已經(jīng)高于以往的包裝設(shè)計(jì)消費(fèi)增幅。隨著產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的逐步深度開發(fā)，未來(lái)的包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)在規(guī)模上將會(huì)有進(jìn)一步的拓展，包裝市場(chǎng)的需求空間將成為一個(gè)新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。只有好的經(jīng)典的包裝設(shè)計(jì)才能滿足市場(chǎng)需求和時(shí)代需求。設(shè)計(jì)師要深入研究為什么好的包裝設(shè)計(jì)會(huì)吸引消費(fèi)者的視線、分析案例成功的原因。這些問(wèn)題的解決對(duì)于包裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)都是具有重要參考價(jià)值的。

（二）要走進(jìn)企業(yè)或走進(jìn)客戶。

也就是走進(jìn)我們所要服務(wù)的對(duì)象。了解服務(wù)對(duì)象的目的就是要了解實(shí)際的市場(chǎng)所需，對(duì)企業(yè)進(jìn)行更準(zhǔn)確的定位，同時(shí)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的把關(guān)進(jìn)行實(shí)地檢測(cè)。有了對(duì)所要進(jìn)行包裝的產(chǎn)品的基本了解，那么最后所面向市場(chǎng)的包裝設(shè)計(jì)就會(huì)有的放矢，能夠和時(shí)代所需、市場(chǎng)所需、個(gè)人所需相吻合，從而保證產(chǎn)品的準(zhǔn)確入世。

二、包裝設(shè)計(jì)的核心——?jiǎng)?chuàng)意

創(chuàng)意定位在包裝設(shè)計(jì)的整個(gè)運(yùn)作過(guò)程中占有核心的地位。包裝設(shè)計(jì)的定位,一定要根據(jù)商品的特點(diǎn)、營(yíng)銷策劃目標(biāo)及市場(chǎng)情況來(lái)確定信息表現(xiàn)與形象表現(xiàn)的重點(diǎn)。通常設(shè)計(jì)策劃部門整合出詳細(xì)的營(yíng)銷策劃后，要進(jìn)一步對(duì)方案進(jìn)行篩選、歸納、分析，找出視覺(jué)表現(xiàn)上的切入點(diǎn)，突出特色，加強(qiáng)重點(diǎn)，并盡量多地從不同的視角來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)，最終選擇出最佳的設(shè)計(jì)方案。可口可樂(lè)的瓶子本身就是經(jīng)典的設(shè)計(jì)之一。可口可樂(lè)有很多產(chǎn)品，公司根據(jù)實(shí)際情況在不同國(guó)家有不同的小調(diào)整。很多不同設(shè)計(jì)的可口可樂(lè)瓶體都會(huì)有許多的收藏家。

三、包裝設(shè)計(jì)的靈魂——構(gòu)思

構(gòu)思是設(shè)計(jì)的靈魂。構(gòu)思的方法是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)定位理論的引導(dǎo)下從某一層面、某一角度出發(fā)進(jìn)行重點(diǎn)突破，從而產(chǎn)生具體的設(shè)計(jì)處理形式。包裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的核心就是考慮要表現(xiàn)什么和如何表現(xiàn)這兩個(gè)問(wèn)題。要順利找到這兩個(gè)問(wèn)題的完美答案，就必須要解決表現(xiàn)重點(diǎn)、表現(xiàn)角度、表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式四個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。通常來(lái)講，設(shè)計(jì)目標(biāo)是重點(diǎn)，設(shè)計(jì)的突破口是角度，設(shè)計(jì)的戰(zhàn)術(shù)是手法，設(shè)計(jì)的武器是形式。包裝設(shè)計(jì)可以嘗試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)：1.以標(biāo)志為靈感，從產(chǎn)品的名稱入手，進(jìn)而以此為主要的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思。2.從商品的原材料入手，進(jìn)行綜合性的考慮。目前這種設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常廣泛，如各種果汁的包裝運(yùn)用其水果原料的寫實(shí)形象等。3.從產(chǎn)品的產(chǎn)地入手考慮，把原料產(chǎn)地富有特色的異域風(fēng)情、風(fēng)景、田園風(fēng)光等作為視覺(jué)元素來(lái)吸引受眾的視線。4.以產(chǎn)品的使用場(chǎng)景入手，以使用形態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)想設(shè)計(jì)元素，可以讓人產(chǎn)生身臨其境之感。5.從產(chǎn)品的使用對(duì)象入手，了解他們的興趣、傾向，尋找適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)元素來(lái)加以表現(xiàn)。如男性用品采用粗獷的視覺(jué)形象，而年輕女孩的用品則采用有青春活力的視覺(jué)符號(hào)。6.善于利用與產(chǎn)品相關(guān)的圖形來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品。如以雪山、清澈湖水的圖形表現(xiàn)純凈水，以精彩刺激的比賽場(chǎng)景表現(xiàn)保健飲品和體育用品等。7.利用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的，具有美感的圖形形象，如美女、花卉、動(dòng)物、風(fēng)景、民族風(fēng)俗等。8.從公司形象的角度出發(fā)進(jìn)行系列化的設(shè)計(jì)。以公司整體形象為基礎(chǔ)，注重公司形象與產(chǎn)品包裝的統(tǒng)一性和延續(xù)性。9.利用含有特征性的色彩構(gòu)成進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，對(duì)設(shè)計(jì)中所要出現(xiàn)色彩進(jìn)行分析研究、合理安排，進(jìn)而創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的色彩特征和產(chǎn)品格調(diào)。

四、包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵——設(shè)計(jì)師

在包裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師的個(gè)人修養(yǎng)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在包裝設(shè)計(jì)時(shí)很多包裝是具有豐富的文化底蘊(yùn)的，這就需要設(shè)計(jì)師多了解一些地域文化、民族文化和企業(yè)文化等。大家所熟知的酒鬼酒，就是中國(guó)白酒的經(jīng)典包裝設(shè)計(jì)案例之一。酒鬼酒陶瓶的設(shè)計(jì)可謂立意孤絕，妙手天成，平樸中顯功力，隨意中見(jiàn)灑脫，古拙別致，大樸大雅。酒鬼酒瓶一舉創(chuàng)下國(guó)內(nèi)包裝設(shè)計(jì)費(fèi)之最。酒鬼酒的設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式的延續(xù)，是在民族文化積淀的基礎(chǔ)之上的厚積薄發(fā)，是寫意式的一揮而就。湘西的神奇山水賦予酒鬼酒靈性，而湘西的民族文化則賦予酒鬼酒高貴的品牌氣質(zhì)與精神品位。與其說(shuō)酒鬼酒是一種令人艷羨的上佳飲品，倒不如說(shuō)酒鬼酒是一件妙手天成的藝術(shù)精品。包裝設(shè)計(jì)師還要著重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)、品味意識(shí)、自我否定意識(shí)。

（一）創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)貴在求新，想別人所未想過(guò)的東西，走別人所未沒(méi)走過(guò)的道路。所謂多想，首先是要敢想和經(jīng)常去想，要有“吟成一句詩(shī)，捻斷千根須”精神。但這并不是說(shuō)要去鉆牛角尖，而要合乎實(shí)際地去想一些好的點(diǎn)子，當(dāng)然這要求設(shè)計(jì)師要有發(fā)散性的思維想象空間，往別人沒(méi)想到的地方去想，想別人沒(méi)有想過(guò)的見(jiàn)解和思路；只有這樣，設(shè)計(jì)師才能永葆創(chuàng)作的激情，才能使設(shè)計(jì)的作品緊隨時(shí)代的脈搏，把握市場(chǎng)的變化，讓產(chǎn)品立于不敗之地。

（二）品味意識(shí)

包裝設(shè)計(jì)師的自身品味，就是設(shè)計(jì)師的學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)、水平的審美意識(shí)所達(dá)到的水平。從這一點(diǎn)講，設(shè)計(jì)師的內(nèi)涵素質(zhì)是非常重要的。只有不斷提高自己的內(nèi)涵，并且把這種意識(shí)深入到實(shí)踐當(dāng)中去，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，才能不斷地培養(yǎng)和增加自己的審美意識(shí)，提升自身品位。

（三）自我否定意識(shí)

就是不斷地否定自我。這個(gè)否定的核心問(wèn)題，其實(shí)就是創(chuàng)新問(wèn)題。要不斷創(chuàng)新，才能不斷地發(fā)展。在否定自我中，要樹立兩個(gè)觀念：不守舊；要開辟新路。所謂不能守舊就是不要被自己以前的成功所禁錮，而不求上進(jìn)，自以為自己就是權(quán)威就是專家。如果那樣的話就不好了！藝無(wú)止境。要不斷否定自我，不可固步自封。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自我，突破自我，升華自我。

五、結(jié)語(yǔ)