導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇學(xué)校教育制度的內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文摘要：對(duì)我國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育的內(nèi)容進(jìn)行解讀不僅可以整體把握價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀，還能發(fā)現(xiàn)存在的一些時(shí)代性問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，本文提出了豐富價(jià)值觀教育內(nèi)容的對(duì)策，并展望其發(fā)展的前景。

整體把握學(xué)校價(jià)值觀教育離不開(kāi)對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行解讀。價(jià)值觀教育的內(nèi)容是解決“教什么”的問(wèn)題，那么“從某種意義上講，把教育理解為觀念和知識(shí)的貯存也是合理的，沒(méi)有一定的內(nèi)容作基礎(chǔ)，任何價(jià)值學(xué)習(xí)都是一句空話?！睘榇?，我們應(yīng)該根據(jù)價(jià)值觀教育的需要合理選定教育的內(nèi)容，并依據(jù)時(shí)代特征對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行展望。

一、我國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育內(nèi)容的解讀

我國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育的內(nèi)容，主要包括基本知識(shí)及基本理論、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育等十大方面。這些教育內(nèi)容的先進(jìn)性和正確性是無(wú)容置疑的，然而在內(nèi)容安排上卻有失偏頗，忽視了層次性，急于求成，甚至出現(xiàn)內(nèi)容序列的“倒金字塔”現(xiàn)象。例如，在小學(xué)階段要求樹(shù)立崇高的理想信念，而在大學(xué)階段卻教學(xué)生講文明、講禮貌，導(dǎo)致了學(xué)校價(jià)值觀教育過(guò)程中的“目中無(wú)人”，甚至出現(xiàn)了理想高尚，卻行為失范的倫理道德悖論。最常見(jiàn)的是不按照人的年齡階段和認(rèn)知水平選擇價(jià)值觀教育的內(nèi)容，在不理解的情況下強(qiáng)行灌輸，這十分不利于教育的育人功能和作用，因此，學(xué)校價(jià)值觀教育的內(nèi)容必須遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的價(jià)值觀理論應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)上，達(dá)到知行統(tǒng)一。

此外，我國(guó)當(dāng)前學(xué)校價(jià)值觀教育的內(nèi)容與價(jià)值觀多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在著沖突，主要體現(xiàn)在缺乏針對(duì)性和創(chuàng)新性。學(xué)校價(jià)值觀教育的內(nèi)容長(zhǎng)期不變，排斥社會(huì)上存在的各種價(jià)值觀，甚至對(duì)于流行于青少年生活中的那些已具較大影響力的價(jià)值觀視而不見(jiàn)。在現(xiàn)時(shí)代國(guó)際化背景中，大量存在的價(jià)值觀應(yīng)該成為學(xué)校價(jià)值觀教育的內(nèi)容之一，甚至于成為教育的主要內(nèi)容，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，更好地為社會(huì)主義的發(fā)展服務(wù)，為青少年的健康成長(zhǎng)發(fā)揮作用。

二、我國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育內(nèi)容存在的主要問(wèn)題

1.教育內(nèi)容缺乏靈活性。教育內(nèi)容要與教育目標(biāo)保持一致，內(nèi)容的選擇依據(jù)目標(biāo)而定。目前，我國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育目標(biāo)的特征是從政治化向生活化的轉(zhuǎn)變，這就決定了教育內(nèi)容也存在同樣的轉(zhuǎn)變過(guò)程。然而，根深蒂固的傳統(tǒng)價(jià)值觀和教育理念和制度等因素，使學(xué)校經(jīng)歷著長(zhǎng)期不變的教育模式，這對(duì)以更新和與時(shí)俱進(jìn)為特征的思想和價(jià)值觀念來(lái)講無(wú)疑是一種制約，反映在教育內(nèi)容中就更為明顯。

2.教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，學(xué)生同外界交往變得越來(lái)越便利，他們獲取信息的途徑也越來(lái)越多。在這種情況下，學(xué)生的主體意識(shí)得到了空前的提高，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型相伴的是學(xué)生客觀需要的日益多樣化。主體意識(shí)增強(qiáng)與主體需要多樣性造成了主體價(jià)值觀念的多元化，而我國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育的內(nèi)容較單一，并不是針對(duì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛接觸的價(jià)值觀選擇和安排教育內(nèi)容。值得注意的是，政治價(jià)值觀只是諸多價(jià)值觀中的一種，過(guò)于強(qiáng)調(diào)政治價(jià)值觀勢(shì)必使價(jià)值觀教育內(nèi)容缺少針對(duì)性。

3.教育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性。在價(jià)值觀多元化的背景下，學(xué)生的價(jià)值觀也相應(yīng)地出現(xiàn)了多元化，然而價(jià)值觀教育內(nèi)容上并沒(méi)有對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多新情況作出及時(shí)的反映，造成價(jià)值觀教育與學(xué)生的思想狀況脫節(jié)。比如，現(xiàn)在學(xué)生的價(jià)值取向中的個(gè)人利益與集體利益兼顧、效率與公平協(xié)調(diào)、自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一等，這些積極的價(jià)值取向在學(xué)校價(jià)值觀教育的內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)不夠，造成了價(jià)值觀教育內(nèi)容與多元化現(xiàn)實(shí)的矛盾。此時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得這種教育內(nèi)容與社會(huì)生活中的價(jià)值觀問(wèn)題存在較大的差距，從而消弱了學(xué)生價(jià)值觀學(xué)習(xí)的積極性，降低了學(xué)校價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

三、對(duì)我國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育內(nèi)容的對(duì)策與展望

1.強(qiáng)調(diào)“接受”理念下的內(nèi)容設(shè)計(jì)。無(wú)論我國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育的內(nèi)容如何發(fā)生變化，學(xué)生對(duì)課堂上傳播的價(jià)值觀念只有兩種結(jié)果，即要么“接受”，要么“背離”。當(dāng)學(xué)校價(jià)值觀教育內(nèi)容與學(xué)生自身所持有的價(jià)值觀念相近或相符時(shí)，更容易引發(fā)師生間的共鳴，從而形成一種“接受”的學(xué)習(xí)氛圍；反之，會(huì)形成一種“背離”的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。所以，在以后的學(xué)校價(jià)值觀教育當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將教育內(nèi)容與當(dāng)代學(xué)生容易接觸到的價(jià)值觀相結(jié)合，鼓勵(lì)教師努力營(yíng)造“接受”的學(xué)習(xí)氛圍。

2.增強(qiáng)教育內(nèi)容的多樣性。學(xué)校價(jià)值觀教育內(nèi)容的多樣性要求將教育內(nèi)容融入各種具體的課程當(dāng)中，以便引起青少年的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)注重傳授內(nèi)容的實(shí)用性與生活性。如在某中學(xué)，學(xué)生們要求學(xué)習(xí)一門為期一學(xué)期的“參與行政管理”類的教育課程，目的在于提高青少年的參與社會(huì)公共事務(wù)的意識(shí)和能力，從中得到相應(yīng)的諸如民主、平等、公開(kāi)、公正等方面的價(jià)值觀念。在這樣的教育環(huán)境中進(jìn)行學(xué)校的價(jià)值觀教育，不僅可以獲得來(lái)自社會(huì)各界的關(guān)注，尤其是教育界的熱議，同時(shí)也得到了青少年和家長(zhǎng)們的認(rèn)可。

3.扎根生活，放眼未來(lái)。教育內(nèi)容是教育目標(biāo)的載體，是青少年實(shí)現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)，它應(yīng)成為社會(huì)風(fēng)尚、道德倫理、自我風(fēng)采的集中體現(xiàn)，也應(yīng)扎根于個(gè)人生活，迎合個(gè)人興趣，這將是我國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育在內(nèi)容選擇上的努力方向。源自生活的價(jià)值觀才是最為真實(shí)的價(jià)值觀，是貼近學(xué)生主體意識(shí)的價(jià)值觀，也是教育無(wú)法回避的使然和歷史發(fā)展的必然，作為教育主體的青少年將自身的主體意識(shí)帶入課堂，開(kāi)拓自己的思維空間，展現(xiàn)自我的人格，都離不開(kāi)扎根于生活，放眼于未來(lái)的價(jià)值觀，這些將成為價(jià)值觀教育內(nèi)容的集中表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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篇2

論文摘要：當(dāng)下，“教師教育”理論是國(guó)際普遍認(rèn)可的師范教育改革理念。其內(nèi)容有：樹(shù)立教師職前、職后教育的連續(xù)性觀念；精簡(jiǎn)教師教育課程的設(shè)置；完善教師任用與入職的教育制度，使教師成為教師教育的研究者和實(shí)踐者，并走靈活多樣的教師教育發(fā)展道路等。

教育“正像其他科學(xué)一樣，是建立在事實(shí)和觀察結(jié)果之上的。我國(guó)師范教育幾經(jīng)改革，已基本形成了具有我國(guó)特色的師范教育模式，但這種教育體制與模式是否符合教師養(yǎng)成教育，是否適應(yīng)當(dāng)下教育發(fā)展的客觀需求等?本文將結(jié)合我國(guó)師范教育現(xiàn)狀，并借鑒國(guó)外教師教育理論的實(shí)踐，試談師范教育改革的幾點(diǎn)思考。

一、樹(shù)立教師教育理念,變“師范教育”為“教師教育”

雖說(shuō)幾經(jīng)教育體制的改革，我國(guó)各類師范教育制度與模式正趨于完善，但作為具有超前發(fā)展特性的教育活動(dòng)，伴隨國(guó)際化、全球化的深入也發(fā)生著前所未有的變化。特別是在近20年間，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的師范教育逐漸被新的“教師教育”理念所替代，這標(biāo)志著人類所從事的“夫子工程”正進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，即培養(yǎng)教師的教育正從師范教育階段進(jìn)入教師教育的階段。早在1953年，坎德?tīng)栐凇督逃男聲r(shí)代：比較研究》中指出：“讀完師范學(xué)院的課程，同讀完醫(yī)科或法科課程相似，沒(méi)有實(shí)踐，培養(yǎng)不出高水平的醫(yī)生或律師一樣，也不能夠培養(yǎng)出高水平的教師來(lái)?！薄霸诮處煹脑囉闷?，像醫(yī)生的實(shí)習(xí)期那樣，應(yīng)看作是新教師在老教師監(jiān)督和指導(dǎo)下進(jìn)一步得到培養(yǎng)的時(shí)期……。教育性質(zhì)改變的表現(xiàn)之一是教師在職培訓(xùn)課程的發(fā)展……。最近25年以來(lái)，已開(kāi)始設(shè)置一些進(jìn)修課程，務(wù)必使教師不落于時(shí)代之后而向前邁進(jìn)?！笨驳?tīng)栐诮榻B美國(guó)師范教育時(shí)說(shuō)的這段話，表明了美國(guó)在30年代開(kāi)始就已顯露出“教師教育”理念的端倪；50年代后業(yè)已進(jìn)入了教師教育的階段。作為亞洲國(guó)家的日本也不例外，早在70年代就緊跟世界教育發(fā)展的潮流，開(kāi)始以教師教育理念改革國(guó)家的師范教育體系?？傊覀儜?yīng)認(rèn)識(shí)到“完成式”師范教育模式已落后于時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展的要求，變師范教育為教師教育的改革與體制轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。

目前，“教師教育”理念還只是作為少數(shù)比較教育學(xué)界使用的學(xué)術(shù)性詞匯。換言之，這一概念在我國(guó)尚未形成實(shí)踐性概念，對(duì)我國(guó)廣大教育工作者來(lái)說(shuō)，它仍然是一個(gè)比較陌生的概念，教育行政主管部門也缺乏這方面的敏感性，因此，加強(qiáng)“教師教育”理念與實(shí)踐顯得非常重要。此外，教師教育理念也是發(fā)展著的實(shí)踐性概念，因而，我們?cè)诋?dāng)下必須適應(yīng)時(shí)代潮流而樹(shù)立教師教育的理念，在教師養(yǎng)成教育的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新體制和機(jī)制，使學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“教師教育的普及化”，教師“職前教育與職后教育的一體化”。

二、加強(qiáng)教師教育課程設(shè)置，建立健全教師教育制度

如果按照“教師教育”概念的內(nèi)涵來(lái)衡量我國(guó)的師范教育體系之現(xiàn)狀，我們只能說(shuō)它依然是“完成式”教師教育體制下的師范教育。因此，在我國(guó)建立教師教育制度已成為緊迫的任務(wù)，即從目前師范教育改革現(xiàn)狀來(lái)看，加強(qiáng)教師教育課程設(shè)置顯得尤為突出。

上個(gè)世紀(jì)九十年代，特別是第五次全國(guó)師范教育工作會(huì)議上做出“必須繼續(xù)保持獨(dú)立的師范教育體系”的決定以來(lái)，師范教育在封閉的體系內(nèi)朝著定向培養(yǎng)的改革方向行進(jìn)。如國(guó)家教育部師范教育司曾在九十年代后期實(shí)施“高師教育改革計(jì)劃”，而且，圍繞這個(gè)計(jì)劃教育科研部門開(kāi)展了深入的攻關(guān)研究，并陸續(xù)進(jìn)入了實(shí)驗(yàn)與落實(shí)性的階段。1998年，在北京師范大學(xué)召開(kāi)的部屬師范院校第十二次教務(wù)長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議上，與會(huì)代表和教育學(xué)者又一次強(qiáng)調(diào)和表達(dá)了關(guān)于加強(qiáng)“作為師范大學(xué)必須突出師范特色”的呼吁。會(huì)上對(duì)“高師教改計(jì)劃”的落實(shí)情況作了這樣的評(píng)價(jià)：“各學(xué)校本著拓寬基礎(chǔ)，提高素質(zhì)的原則，力爭(zhēng)使學(xué)生成為基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、有教育科研意識(shí)、能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的跨世紀(jì)師資。在重新修訂本科教學(xué)計(jì)劃時(shí)均采取了有針對(duì)性的措施，重視加強(qiáng)對(duì)具有師范教育特色的教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、現(xiàn)代教育技術(shù)與實(shí)踐等課程的優(yōu)化與改革；加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育；加強(qiáng)文理之間的滲透；加強(qiáng)教師職業(yè)技能的訓(xùn)練”等。

我國(guó)師范教育的這種改革動(dòng)向和舉措，使我們想起美國(guó)凱爾納在《美國(guó)師范教育的失望》中的一段話，他說(shuō)：“教育專業(yè)課程數(shù)量，成為了一說(shuō)到它就令人不愉快的事情。如果教育學(xué)家們要認(rèn)真改進(jìn)師資培訓(xùn)和提高學(xué)生的質(zhì)量，他們可以采取的最有效的步驟之一，就是把學(xué)程按50％的比例削減設(shè)置和降低修習(xí)要求?！眲P爾納認(rèn)為，學(xué)校師范教育所承擔(dān)的任務(wù)是職前培養(yǎng)具有教師基本素質(zhì)的人才：因此，精簡(jiǎn)“學(xué)程設(shè)置與修習(xí)要求”是提高師范教育質(zhì)量的重要途徑之一，也與當(dāng)下教師教育理念與教育發(fā)展的客觀需要。

三、建立一體化的教師教育體制，確保職前職后教育的連續(xù)化

國(guó)外教師教育體系也不是十全十美的。由于國(guó)外教師教育體系在職前職后教育體制上的獨(dú)立，使其難免產(chǎn)生所謂的“外在連續(xù)性形態(tài)”的中斷，即各階段教育處于相對(duì)孤立或隔絕的狀態(tài)。這種教師養(yǎng)成教育在體制上的獨(dú)立和機(jī)制上的脫節(jié)，使形成買方市場(chǎng)后的教師養(yǎng)成教育出現(xiàn)了應(yīng)試教育和課程過(guò)重等現(xiàn)象。為了避免國(guó)外教師教育體制中出現(xiàn)的各階段相互對(duì)立或隔絕的現(xiàn)象，我們必須建立職前職后教育一體化的教師教育體系。

自九十年代中期開(kāi)始，各高校為了在教育體制改革中優(yōu)先占領(lǐng)制高點(diǎn)進(jìn)行了一場(chǎng)“合并”大戰(zhàn)。在這場(chǎng)教育整合的改革中，各地師范院?；旧媳缓喜⒌椒菐煼额愒盒Ｖ小５灿欣?，如1998年新合并的華東師范大學(xué)，就是在原華東師范大學(xué)的基礎(chǔ)上，并入了上海教育學(xué)院、上海第二教育學(xué)院和上海幼兒師范高等?？茖W(xué)校等三所學(xué)校而形成新的華東師范大學(xué)。華東師范大學(xué)的構(gòu)想是構(gòu)建一支“一體化師范教育體制，即打破條塊分割的師范管理體制，建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)體制，形成上下結(jié)合，內(nèi)外溝通的師范教育網(wǎng)絡(luò)；突破職前培養(yǎng)、在職培訓(xùn)相分離，分別由不同教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)師范教育的模式，建立起職前、在職合一的教師培養(yǎng)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)；統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，即把職前教師培養(yǎng)、新教師入職培訓(xùn)和在職教師提高這幾個(gè)階段的教師教育，作為一個(gè)完整的過(guò)程，通盤考慮培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容和課程設(shè)置、教學(xué)手段、培養(yǎng)途徑和方式等；在統(tǒng)一規(guī)劃下，重新調(diào)整和組合原來(lái)分別承擔(dān)職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)不同任務(wù)、基本分離、互不聯(lián)系的師范力量，建立一支職前、在職，既有側(cè)重，又有合作，相互融通合一的教師教育的師資隊(duì)伍?！眹}是符合教師教育理念的構(gòu)思，也是我國(guó)師范教育體制改革和建立一體化教師教育制度的重要途徑。

四、加強(qiáng)教師任用與入職教育制度，使教師成為教育實(shí)踐的研究者

國(guó)外教師教育體系是由教師的職前(學(xué)習(xí))、初任、職后(實(shí)踐)等三個(gè)階段來(lái)構(gòu)成的。初任期教師培訓(xùn)在國(guó)外教師體系中屬于在職教師教育的范疇，是教師培訓(xùn)體系的第一個(gè)環(huán)節(jié)。在英國(guó)，1972年教育學(xué)家詹姆斯提出師訓(xùn)“三段論”后，就開(kāi)始凋強(qiáng)初任教師的培訓(xùn)環(huán)節(jié)，70年代未已有90％的新任教師參加了“就職培訓(xùn)班”教育；1989年，日本也實(shí)行初任教師的研修制?？梢?jiàn)，人職教育在國(guó)外教師教育體系中占據(jù)著很重要的位置。

相比之下，我國(guó)教師任用制度則有所不同。從1996年1月起生效的《教師資格認(rèn)定辦法》是目前我國(guó)實(shí)行的基本教師資格制度。根據(jù)我國(guó)《教師資格條例=》第七條規(guī)定：我國(guó)公民“取得教師資格應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的學(xué)歷，第八條規(guī)定：“不具備教師法規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請(qǐng)獲得教師資格，應(yīng)當(dāng)通過(guò)國(guó)家舉辦的或者認(rèn)可的教師資格考試。”由此可見(jiàn)，我國(guó)教師資格認(rèn)定的主要依據(jù)是學(xué)歷，即使是沒(méi)有專業(yè)培訓(xùn)也可以成為教師。

篇3

《中國(guó)教師》：家庭和學(xué)校是孩子生活與學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，兩者發(fā)揮的作用有所不同，但現(xiàn)在我們?yōu)槭裁刺岢鲆獙⒓彝ソ逃c學(xué)校教育進(jìn)行“聯(lián)盟”，形成教育合力？

譚虎：學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，需要全面貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的教育方針，但其主要職能是系統(tǒng)地傳授科學(xué)文化知識(shí)和培養(yǎng)基本技能。家庭作為孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，主要職能則是為孩子如何做人打好基礎(chǔ)，即進(jìn)行道德人格的塑造和行為習(xí)慣的培養(yǎng)?，F(xiàn)在，許多學(xué)校與家庭的職能有些錯(cuò)位，如家長(zhǎng)在幫助孩子做功課，教師在指導(dǎo)孩子如何掃地、抹桌子，主要原因是忽視與低估了家庭教育在未成年人成長(zhǎng)過(guò)程中的基礎(chǔ)性作用?，F(xiàn)代教育觀認(rèn)為，家庭、學(xué)校與社會(huì)這三個(gè)方面必須各司其職、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互配合、協(xié)同一致，才能形成教育合力，培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才。家庭教育是既不能重復(fù)又無(wú)法替代的“人之初”的奠基。如果家庭教育失誤，則“基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖”，學(xué)校教育與社會(huì)教育往往無(wú)能為力。我們考察現(xiàn)實(shí)時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，那些德智體全面發(fā)展的好學(xué)生，往往受過(guò)良好的家庭教育。

提出家校“聯(lián)盟”或“合作”的主要?jiǎng)右?，我認(rèn)為：一是由于人民群眾物質(zhì)文化水平迅速提高，他們參與教育的熱情與日俱增，家庭教育的地位與作用不斷凸顯。二是現(xiàn)代學(xué)校的教育資源期盼豐富與優(yōu)化，需要家庭教育資源的支持。三是現(xiàn)實(shí)中家校之間的隔膜、分歧、矛盾不斷，亟待在教育理念、態(tài)度、行為與方法上形成共識(shí)和合力。應(yīng)該說(shuō)，它是我國(guó)基礎(chǔ)教育深化改革、優(yōu)化育人環(huán)境、推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，是推進(jìn)教育科學(xué)化、民主化和建立現(xiàn)代學(xué)校教育制度的必然要求，也是當(dāng)今世界教育改革的發(fā)展大趨勢(shì)。對(duì)孩子成長(zhǎng)關(guān)注度最高的家長(zhǎng)不能了解、參與、支持和管理學(xué)校教育，是我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的一大弊病，必須進(jìn)行變革。但，家庭應(yīng)當(dāng)如何參與教育才能與學(xué)校聯(lián)盟，形成教育合力，這需要在實(shí)踐中進(jìn)行探索。

《中國(guó)教師》：您認(rèn)為家校聯(lián)盟的主要內(nèi)容有哪些？

譚虎：我認(rèn)為家校聯(lián)盟主要是通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)與學(xué)校進(jìn)行合作的。2012年，教育部下發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)、幼兒園建立家長(zhǎng)委員會(huì)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，規(guī)定家長(zhǎng)委員會(huì)的主要職責(zé)是參與學(xué)校管理、參與教育工作、溝通學(xué)校與家庭。

根據(jù)我國(guó)國(guó)情和教育實(shí)際，為了體現(xiàn)教育的公平、公正、公開(kāi)原則，我認(rèn)為家長(zhǎng)委員會(huì)應(yīng)當(dāng)組織家長(zhǎng)參與學(xué)校的一些重大決策與管理。凡是涉及學(xué)生和家庭切身利益的問(wèn)題，如校園安全、校服購(gòu)買、食堂伙食等，學(xué)校應(yīng)當(dāng)征求和聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)。學(xué)校的重大事項(xiàng)、教育發(fā)展和改革的重要項(xiàng)目，如發(fā)展規(guī)劃、教育計(jì)劃、課程改革、各種校內(nèi)外重大的教育活動(dòng)，都應(yīng)該盡可能地讓家長(zhǎng)了解認(rèn)知，以利于取得思想認(rèn)同與行動(dòng)配合。學(xué)校的教育教學(xué)工作，要根據(jù)需要和可能，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的了解與參與，如適當(dāng)組織家長(zhǎng)觀摩課堂教學(xué)、參與實(shí)踐教育、開(kāi)展校外活動(dòng)等。此外，家長(zhǎng)有權(quán)對(duì)教師及其教學(xué)實(shí)踐提出自己的意見(jiàn)與建議，幫助學(xué)校改進(jìn)工作，學(xué)校有責(zé)任認(rèn)真聽(tīng)取并就有關(guān)問(wèn)題共同進(jìn)行研究討論。溝通家校聯(lián)系，主要是圍繞學(xué)生思想道德、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心健康等方面的問(wèn)題，建立經(jīng)常、及時(shí)、有效的聯(lián)系與溝通，在教育態(tài)度、原則與方法上取得一致，在教育行為上相互配合。

家校聯(lián)盟的另一個(gè)重要內(nèi)容是組織開(kāi)展家長(zhǎng)教育，通過(guò)各種途徑和方式，提高家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)，從而提高家庭教育水平和家校合作水平。家校聯(lián)盟的內(nèi)容應(yīng)該因地制宜、因校制宜，不能“一刀切”。

《中國(guó)教師》：您認(rèn)為參與家校聯(lián)盟的主體有哪些，他們各自扮演的角色是什么，發(fā)揮的作用有哪些？

譚虎：參與家校聯(lián)盟的主體，我認(rèn)為有：一是作為家長(zhǎng)自治組織的家長(zhǎng)委員會(huì)，二是學(xué)校，還有就是作為第三方的街道社區(qū)與鄉(xiāng)村政府等組織機(jī)構(gòu)。需要指出的是，家長(zhǎng)委員會(huì)雖然需要在學(xué)校和教育部門的指導(dǎo)下開(kāi)展工作，但它們之間在責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)上是平等的，同是教育主體，為了同一教育目標(biāo)開(kāi)展各自的工作，即是說(shuō)，大家都是“盟主”，只是角色有別。家長(zhǎng)委員會(huì)享有教育知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，其職責(zé)是支持、配合、幫助學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)教育工作，發(fā)揮參謀、咨詢、保證、監(jiān)督的作用，是溝通家校聯(lián)系的橋梁與紐帶，一方面幫助家長(zhǎng)了解學(xué)校教育情況，另一方面幫助學(xué)校了解家長(zhǎng)的意見(jiàn)和要求，發(fā)揮家庭的教育資源優(yōu)勢(shì)支持學(xué)校工作。

學(xué)校在家校合作中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，支持和幫助家長(zhǎng)委員會(huì)開(kāi)展工作，幫助辦好家長(zhǎng)學(xué)校，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮家長(zhǎng)參與教育的積極性、自覺(jué)性與主動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓家長(zhǎng)委員會(huì)盡可能獨(dú)立自主地開(kāi)展工作，解決各種困難和問(wèn)題，避免把它當(dāng)作自己的附庸。

街道社區(qū)與鄉(xiāng)村政府，以及其他機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位等，可以在家校聯(lián)盟與合作中發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，也可以派代表參加家長(zhǎng)委員會(huì)的工作。目前，國(guó)家關(guān)于家校合作的法規(guī)尚未健全，第三方必須充分尊重家校雙方的意見(jiàn)和訴求，力求公平、公正地處理有關(guān)問(wèn)題。

《中國(guó)教師》：家校聯(lián)盟是家校溝通與合作的重要協(xié)同教育模式，那么，站在學(xué)校的視角，您認(rèn)為搞好家校聯(lián)盟，學(xué)校應(yīng)該怎么做？

譚虎：首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把家校聯(lián)盟看作是當(dāng)前教育改革的一項(xiàng)重大內(nèi)容，充分認(rèn)識(shí)它對(duì)推進(jìn)教育公平與辦人民滿意的教育、推進(jìn)教育管理決策科學(xué)化和民主化、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式和提高學(xué)校辦學(xué)水平的重大意義。其次，學(xué)校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，把家長(zhǎng)和家庭教育看作是與學(xué)校教育同等重要的、不可缺少的與不能替代的教育伙伴和同盟者，自覺(jué)、主動(dòng)地接受家長(zhǎng)與社會(huì)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的批評(píng)與監(jiān)督。再次，根據(jù)家校合作的要求，學(xué)校要深化教育教學(xué)與學(xué)校管理改革，豐富優(yōu)化教育資源，積極創(chuàng)造條件讓家長(zhǎng)參與課程改革，實(shí)現(xiàn)民主決策管理。此外，在實(shí)踐中，學(xué)校應(yīng)積極探索與創(chuàng)造家校合作的內(nèi)容、制度、模式、方法。最后，學(xué)校要善于學(xué)習(xí)，面對(duì)教育出現(xiàn)的新事物，要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，研究并借鑒國(guó)內(nèi)外家校聯(lián)盟的成功經(jīng)驗(yàn)，解放思想、敢為人先、勇于探索創(chuàng)新，努力構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義教育制度。

《中國(guó)教師》：作為家校聯(lián)盟的重要形式之一，請(qǐng)您介紹一下家長(zhǎng)委員會(huì)主要是通過(guò)哪些方式進(jìn)行家校聯(lián)盟操作的？

譚虎：我曾經(jīng)參與了教育部的指令性課題“我國(guó)中小學(xué)幼兒園家長(zhǎng)委員會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀與推進(jìn)思路研究”的研究，也參與了教育部有關(guān)文件的調(diào)研與起草工作。就我的視野所及，家校合作在我國(guó)各地已有良好的發(fā)展基礎(chǔ)，教育部文件下發(fā)的兩年來(lái)更有長(zhǎng)足進(jìn)步。山東省家長(zhǎng)委員會(huì)工作起步早，范圍寬，工作實(shí)，成效好。2009年，山東省教育廳印發(fā)了《山東省普通中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)設(shè)置與管理辦法（試行）》，對(duì)家長(zhǎng)委員會(huì)的職責(zé)、權(quán)利、義務(wù)與會(huì)議制度等作出明確規(guī)定。濟(jì)南市舜耕小學(xué)建立了完善的組織機(jī)構(gòu)與工作制度，學(xué)校發(fā)起組織的家長(zhǎng)自治機(jī)構(gòu)――舜友聯(lián)合會(huì)，下設(shè)財(cái)務(wù)部、組織部、培訓(xùn)部、宣傳部、外聯(lián)部、安全部、活動(dòng)策劃部等七個(gè)機(jī)構(gòu)，制訂了相關(guān)的工作章程和會(huì)議制度，并在學(xué)校設(shè)有辦公室。他們會(huì)組織家長(zhǎng)走進(jìn)課堂教學(xué)和班級(jí)活動(dòng)，開(kāi)設(shè)人民幣知識(shí)、安全、法制、“琴棋書畫茶食歌藝舞”等選修課程，聘請(qǐng)有專業(yè)特長(zhǎng)的家長(zhǎng)為客座教師。此外，他們還經(jīng)常組織豐富多彩的親子活動(dòng)、校外實(shí)踐、“爸爸俱樂(lè)部”、家長(zhǎng)護(hù)衛(wèi)隊(duì)等。由于家長(zhǎng)資源全面融入學(xué)校教育，家校資源得到整合優(yōu)化，使家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制有效運(yùn)行，有效地促進(jìn)了家長(zhǎng)教育素養(yǎng)和教師專業(yè)素養(yǎng)的顯著提高。此外，上海市嘉定區(qū)家長(zhǎng)委員會(huì)工作制度健全，經(jīng)驗(yàn)豐富。該區(qū)中小學(xué)和幼兒園普遍建立班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校的三級(jí)家委會(huì)組織，形成區(qū)、鎮(zhèn)、校的三級(jí)組織體系，建立例會(huì)制度、對(duì)口聯(lián)系制度、駐校辦公制度、義工制度、督導(dǎo)評(píng)價(jià)制度、參與決策制度等六項(xiàng)制度，受到學(xué)校與家長(zhǎng)的普遍好評(píng)。

《中國(guó)教師》：在新課程背景下，我國(guó)學(xué)校在構(gòu)建家校聯(lián)盟、充分發(fā)揮家長(zhǎng)資源方面，應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

譚虎：首先應(yīng)該明確的是，家長(zhǎng)應(yīng)該充分發(fā)揮家庭教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，按照素質(zhì)教育的要求履行好自己的責(zé)任，重點(diǎn)在孩子道德人格教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)上支持與配合學(xué)校教育。其次，學(xué)校要擔(dān)負(fù)起家庭教育指導(dǎo)的責(zé)任，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，幫助家長(zhǎng)了解、認(rèn)識(shí)包括當(dāng)前課程改革在內(nèi)的各項(xiàng)教育教學(xué)改革的目標(biāo)任務(wù)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持與配合。再次，學(xué)校要尊重家長(zhǎng)的需要和意愿，善于聽(tīng)取各種意見(jiàn)和建議，作為改進(jìn)工作的重要依據(jù)。最后，學(xué)校利用家長(zhǎng)資源時(shí)要量力而行，因地因校而行，始終堅(jiān)持民主討論、平等協(xié)商的工作原則，防止與避免把家長(zhǎng)和家長(zhǎng)委員會(huì)當(dāng)作工具使用的現(xiàn)象，招之即來(lái)，揮之即去。

篇4

【關(guān)鍵詞】中美 教育史 教科書 比較

【中圖分類號(hào)】G40-09 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）24-0035-02

中美兩國(guó)在歷史背景、政治制度、國(guó)家意識(shí)和社會(huì)主流價(jià)值觀念等方面呈現(xiàn)出了諸多的不同，反映到教科書方面也會(huì)有較大的差異。差異是絕對(duì)的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，也不乏相同之處。差異主要從研究方法、研究?jī)?nèi)容的視角去分析；相同之處主要從研究對(duì)象的側(cè)重點(diǎn)和研究目的或意義去闡釋。筆者選取的教材分別是華東師范大學(xué)出版社出版的《中國(guó)教育史》，主編孫培青；中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《美國(guó)教育— 一部歷史檔案》，作者是韋恩·厄本和杰寧斯·瓦格納。

一 中美教育史教科書的差異表現(xiàn)

1.研究方法上的培養(yǎng)

《中國(guó)教育史》以歷史唯物主義方法論為指導(dǎo)，采用階級(jí)分析法來(lái)研究中國(guó)自古至今教育制度和教育思想發(fā)展演變過(guò)程，把握教育同一定時(shí)期內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史等因素的關(guān)系，總結(jié)不同歷史階段的教育經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及特點(diǎn)，探求教育發(fā)展的規(guī)律。以唯物史觀方法論為指導(dǎo)，有助于了解教育制度、教育思想的源流，有助于樹(shù)立唯物辯證的教育發(fā)展觀。采用階級(jí)分析法來(lái)研究，有助于解釋諸多教育現(xiàn)象的差異性，使讀者更直接、更方便地了解對(duì)立的教育思想或教育制度。這種研究方法的缺陷是過(guò)分注重差異性而忽略教育事物彼此之間的聯(lián)系和相同之處，階級(jí)分析法甚至?xí)霈F(xiàn)關(guān)于利益爭(zhēng)奪的片面分析，被誤認(rèn)為只為了維護(hù)某一階層的利益。

在階級(jí)的框架內(nèi)研究教育史，教育史就成為了具有階級(jí)性與黨性的一門科學(xué)，是一部教育的階級(jí)斗爭(zhēng)史，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析階級(jí)社會(huì)各階段的教育理論與實(shí)踐。階級(jí)分析法其本質(zhì)是一種二元對(duì)立的非此即彼的分析法，從階級(jí)關(guān)系中來(lái)尋求每個(gè)歷史時(shí)期的各種帶有階級(jí)色彩的教育現(xiàn)象。例如，在《中國(guó)教育史》中，一些二元對(duì)立的專用名詞貫穿始終，如奴隸與奴隸主的教育；統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的教育；封建地主與農(nóng)民的教育，這些詞都打上了階級(jí)的烙印與色彩，一方面，這種旗幟鮮明的分類法能夠很好地解釋其差異性，另一方面，往往也會(huì)抹殺兩者之間的聯(lián)系和共同之處。

在《美國(guó)教育— 一部歷史檔案》這本教材中所采用的主要研究方法是傾向于跨學(xué)科的多元化的研究方法。包括與社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等多種學(xué)科結(jié)合在一起的跨學(xué)科研究?jī)A向。運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法使研究跨出了單一學(xué)科研究的局限，研究領(lǐng)域更加豐富、立體，視野也會(huì)越來(lái)越寬闊。因此這本教材在堅(jiān)持以教育為基本主線的前提下，展現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)層面：聯(lián)邦政府、州政府，以及民主派、共和派、保守派、自由派關(guān)于教育的斗爭(zhēng)，宗教，普通民眾對(duì)教育的態(tài)度，公私立學(xué)校的發(fā)展，教育法案的頒布等。這種跨學(xué)科的研究方法，能夠給讀者呈現(xiàn)一系列立體豐富的教育事件，使美國(guó)教育史的教材研究得到逐步的深化與拓展，將各種紛繁復(fù)雜的各種學(xué)科納入到教育史的研究領(lǐng)域，使教材的內(nèi)容更充實(shí)，角度更加的多樣化，研究范式更加的寬泛，研究結(jié)果更具有思想性和靈魂性。例如，作者在分析19世紀(jì)公立學(xué)校這一重要的教育制度史時(shí)，并沒(méi)有僅僅從教育這一領(lǐng)域去分析它的產(chǎn)生發(fā)展，而是把它放到更廣闊的社會(huì)背景之中去，充分借鑒其他學(xué)科的研究成果來(lái)多層次多交叉地分析這一教育制度。既有運(yùn)用生態(tài)學(xué)對(duì)公立學(xué)校產(chǎn)生進(jìn)行的相關(guān)論述，有運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論分析它產(chǎn)生的影響，也有從歷史學(xué)的角度追蹤這一教育事件產(chǎn)生的歷史根源，更有用心理學(xué)的角度去分析當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的人們對(duì)公立學(xué)校的態(tài)度，真是一部豐富多彩的教育百科全書。

2.研究?jī)?nèi)容的視角

研究?jī)?nèi)容的視角，即作者在闡述教材時(shí)所運(yùn)用的角度或出發(fā)點(diǎn)。視角、角度不同，闡述的內(nèi)容也會(huì)隨之而發(fā)生變化。縱觀《中國(guó)教育史》這本教材，作者的研究視角可概括為注重宏觀和精英的描寫。所謂宏觀主要是指作者在編寫本教育史教材時(shí)，注重從教育制度和教育思想兩大方面去整體把握中國(guó)教育史，在每一朝代的教育史實(shí)幾乎都涉及到這兩大板塊。教育制度主要可分為歷朝歷代的取士制度、文教政策等。所謂精英主要指教育思想這方面，即注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精英人物，上層政治人物的教育思想、教育實(shí)踐的大肆渲染或歌功頌德，很少關(guān)注底層人民的教育思想的描述。

舉例說(shuō)明宏觀和精英的特點(diǎn)：從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，作者就主要概括了這一時(shí)期的主要教育制度是學(xué)在官府或?qū)W術(shù)官守。后來(lái)則是王室衰落，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起；教育思想的精英代表人物以儒家學(xué)派為代表，主要包括孔子、孟子、荀子等精英人物。教材著重對(duì)他們的教育思想或教育實(shí)踐進(jìn)行了具體論述。先秦漢代時(shí)期的文教政策是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；教育代表人物當(dāng)然就是代表統(tǒng)治階級(jí)利益的精英人物董仲舒，文章主要以他為例，介紹了該時(shí)期的教育思想。隋唐時(shí)期的文教政策是重振儒術(shù)，兼容佛道；教育代表人物是上層精英人物韓愈；取士制度主要是科舉取士，并且這一取士制度一直被宋、明、清沿用。

縱觀《美國(guó)教育— 一部歷史檔案》這本教育史教材，其研究視角可概括為從宏觀到微觀的過(guò)渡；從精英到普通民眾的過(guò)渡。所謂宏觀到微觀的過(guò)渡，是說(shuō)美國(guó)版本的教材在堅(jiān)持某些宏觀聯(lián)邦或州教育方針或教育法案的指引下，更加注重對(duì)某一歷史時(shí)期教育事件的細(xì)節(jié)把握，不注重從教育制度這樣宏觀的角度去構(gòu)思教材的脈絡(luò)，內(nèi)容更加具體化、形象化、生動(dòng)化。從精英到普通民眾的過(guò)渡，是說(shuō)美國(guó)教材既有對(duì)富蘭克林、杜威、霍勒斯·曼例等這些精英人物的教育觀的描述，同時(shí)也不缺乏對(duì)下層普通民眾教育主張的概括和提倡。例如，作者在闡述19世紀(jì)時(shí)期的教育史實(shí)時(shí)，并沒(méi)有向中國(guó)教材那樣以宏觀的教育制度和教育思想貫穿始終，而是對(duì)這一時(shí)期的教育內(nèi)容的把握以具體的公立學(xué)校為研究對(duì)象，注重社會(huì)各階層對(duì)這類學(xué)校產(chǎn)生的態(tài)度如何包括富人階層、工人階層、黑人階層、宗教階層、政黨階層等。每一派都有自己的教育主張，這也構(gòu)成了該時(shí)期的教育內(nèi)容；在20世紀(jì)的教育內(nèi)容，作者以現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)的建立為研究對(duì)象，以某一學(xué)區(qū)的大學(xué)管理權(quán)的轉(zhuǎn)變來(lái)系統(tǒng)論述該時(shí)期是如何建立現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)，并且通過(guò)教師與校長(zhǎng)的對(duì)話來(lái)反映人們對(duì)這種現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)的看法的。這既包括精英人物的教育主張，也包括下層民眾和普通教師對(duì)學(xué)校系統(tǒng)的態(tài)度。

二 中美教育史教科書相同之處的表現(xiàn)

中美兩國(guó)教育史教材的差異是絕對(duì)的，但通過(guò)比較，相對(duì)而言，也不乏一些共通之處。

1.研究對(duì)象

中美兩國(guó)雖然由于各自的歷史背景、政治制度、國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主流價(jià)值觀等方面的諸多不同，使得教育史教材的編寫呈現(xiàn)出了很大的不同，但也有些相同和聯(lián)系之處，比方說(shuō)，對(duì)研究對(duì)象的共同關(guān)注，主要是指學(xué)校教育。中美兩國(guó)教育史從某一個(gè)方面來(lái)說(shuō)就是兩國(guó)各自的學(xué)校教育的發(fā)展演變史，無(wú)論是對(duì)于公立學(xué)校、私立學(xué)校而言，分別有各自的體系，作為社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，它們的產(chǎn)生與發(fā)展無(wú)疑都對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響甚至影響至今。比方說(shuō)中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)的研究，對(duì)豐富我國(guó)的教育體系的作用是不言而喻的。美國(guó)私立學(xué)校的發(fā)展對(duì)于高等教育的影響，包括對(duì)于今天常春藤私立大學(xué)的發(fā)展也是舉足輕重的。

2.研究意義

無(wú)論是對(duì)于社會(huì)主義的中國(guó)而言，還是資本主義的美國(guó)而言，教育史的研究意義具有相同之處。教育史作為教育科學(xué)的重要源泉，沒(méi)有人類教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，沒(méi)有教育家?guī)浊暌只驇装倌杲逃碚撍季S的豐富材料，要?jiǎng)?chuàng)造高水平的教育科學(xué)是難以想象的。

《中國(guó)教育史》的編者認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)我國(guó)的教育歷史，了解中國(guó)教育的昨天和前天，才能為建設(shè)教育科學(xué)提供有益的歷史經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)編者在前言就研究的意義說(shuō)道：“要改變美國(guó)教育科學(xué)和教育學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié)就必須從史入手，不了解教育史的人，必將重蹈歷史的覆轍。”

三 結(jié)論

綜上所述，《中國(guó)教育史》的研究注重對(duì)宏觀精英人物的考察研究，以歷史唯物主義為方法論指導(dǎo)，采用階級(jí)分析法，有助于分析教育系統(tǒng)中的差異與對(duì)立，然而卻割裂了事物之間聯(lián)系的本性，忽視了教育事件中的繼承性和發(fā)展性，造成研究視野的狹小；美國(guó)教育史則突破了精英和宏觀層面的研究，注重向微觀和下層階級(jí)的過(guò)渡，并且采用跨學(xué)科的研究方法，但缺乏對(duì)教育史整體框架的搭建，結(jié)構(gòu)模糊，不益于學(xué)生的整體把握。因此，本文中所選擇的中美兩國(guó)教育史教材各有利弊，各有特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)相互借鑒，共同提高。

參考文獻(xiàn)

[1]孫培青.中國(guó)教育史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000

篇5

關(guān)鍵詞 學(xué)校效能 特征 措施

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 學(xué)校交易成本的理論概念

學(xué)校交易成本通常是指學(xué)校開(kāi)展內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)所產(chǎn)生的各種成本的總和，包括獲取信息的成本、摩擦成本、學(xué)校管理成本等。其理論主要包括：（1）資源成本，即合理分配人財(cái)物等有形與無(wú)形的資源費(fèi)用。（2）人員成本即專職教師 、輔導(dǎo)員 、行政辦公人員、 外部人員的費(fèi)用。（3）維護(hù)交易成本即保障學(xué)校規(guī)章制度正常運(yùn)轉(zhuǎn)的所有費(fèi)用。（4）社會(huì)協(xié)調(diào)成本，即學(xué)校與家庭聯(lián)系，社會(huì)之間的費(fèi)用。（5）學(xué)校相關(guān)的信息成本即教育信息，包括教學(xué)質(zhì)量的好壞，招生動(dòng)向，就業(yè)安排動(dòng)態(tài)，人事制度改革的動(dòng)態(tài)等。

隨著更多人選擇學(xué)校學(xué)習(xí)的這種接受教育的方式，教育的系統(tǒng)與規(guī)范也就更加嚴(yán)格，要求學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大化。可是，學(xué)校內(nèi)部各種人員關(guān)系與管理規(guī)范表現(xiàn)日趨復(fù)雜化，為維持組織和制度的合理運(yùn)行，學(xué)校需要支出一定的內(nèi)部交易費(fèi)用。所以，交易成本是時(shí)時(shí)存在與學(xué)校中，我們不能忽視交易成本的存在。

2 學(xué)校交易成本主要特征

學(xué)校內(nèi)部交易成本主要特征：第一，為尋求學(xué)校正常運(yùn)行與發(fā)展，耗費(fèi)在人才資源上費(fèi)用，包括時(shí)間、精力、財(cái)力等；第二，在學(xué)校教職工的管理、監(jiān)督、組織等產(chǎn)生的成本費(fèi)用；第三，為保障學(xué)校規(guī)章制度的貫徹和落實(shí)，產(chǎn)生的各種人工費(fèi)用。

學(xué)校的外部交易成本表現(xiàn)為：第一，學(xué)校與公共關(guān)系間的交易成本；第二，學(xué)校在廣告、策劃、社會(huì)公益活動(dòng)等的成本。

3 學(xué)校交易成本對(duì)學(xué)校辦學(xué)效能的影響分析

3.1 學(xué)校辦學(xué)效能

辦學(xué)效能，一方面指事物蘊(yùn)藏的潛在能力，另一方面指在學(xué)校正常運(yùn)行與發(fā)展中產(chǎn)生有效結(jié)果。從這個(gè)定義出發(fā)，我們可以理解為學(xué)校效能包括以下內(nèi)容：由學(xué)校的蘊(yùn)藏素質(zhì)體現(xiàn)的潛在能力和由這種潛藏能力的運(yùn)行所形成的結(jié)果。如果僅從學(xué)校效能一個(gè)方面分析，其分析主要包括學(xué)校主體效能和學(xué)校的情景效能兩個(gè)方面：學(xué)生效能，教師效能，校長(zhǎng)效能即學(xué)校主體的效能；學(xué)生實(shí)習(xí)情景效能、教師教學(xué)情景效能、學(xué)校組織情景的效能即學(xué)校的情景效能。辦學(xué)效能作為學(xué)校效能綜合評(píng)價(jià)的參考標(biāo)準(zhǔn)：（1）要求學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)卓越；（2）重視家長(zhǎng)的參與；（3）有效的教學(xué)安排和實(shí)施。還總結(jié)了高效能學(xué)校的影響因素和基本特征。學(xué)校效能的評(píng)價(jià)是學(xué)校效能研究的一個(gè)重要組成部分，其標(biāo)準(zhǔn)很難界定。

3.2 學(xué)校交易成本對(duì)學(xué)校效能的影響

學(xué)校交易成本在學(xué)校比重過(guò)高。其內(nèi)部成本偏高主要是管理，信息傳遞，制度完成成本太高，和人際關(guān)系之間的沖突和摩擦等的成本過(guò)高。外部成本過(guò)高主要是與社會(huì)上各種外界部門、外界之間的費(fèi)用偏高。其主要影響是：

3.2.1 不確定性的教育活動(dòng)

教育活動(dòng)的不確定性包括內(nèi)生性不確定性和外生性不確定性，內(nèi)生性的不確定性是主要來(lái)自學(xué)校無(wú)力、無(wú)法準(zhǔn)確控制和預(yù)測(cè)學(xué)校內(nèi)部活動(dòng)的影響因素，主要表現(xiàn)有機(jī)會(huì)主義、有限理性等；外生性不確定性主要指來(lái)自學(xué)校外部的，令學(xué)校無(wú)力或無(wú)法準(zhǔn)確控制和預(yù)測(cè)的影響因素，主要表現(xiàn)有國(guó)家政策的調(diào)整等。無(wú)論是內(nèi)生性不確定性和外生性不確定性，都增加了學(xué)校活動(dòng)的不確定性，增加了學(xué)校交易成本的發(fā)生，影響我國(guó)學(xué)校的辦學(xué)效能和效益。

3.2.2 不健全的教育制度

在我國(guó)學(xué)校的管理中，制度的不健全是其主要的管理矛盾。學(xué)校辦校過(guò)程中，教育制度設(shè)置不科學(xué)、不健全，還有學(xué)校教職工過(guò)多從事與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的事務(wù)，都容易加大學(xué)校教職工相之間、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的矛盾，不僅使管理成本增加，也容易滋生腐敗行為發(fā)生。另一方面，學(xué)校教育制度的不健全容易導(dǎo)致相互溝通困難、信息傳遞失真等問(wèn)題，這些都會(huì)影響教職員工在教學(xué)工作的積極性，導(dǎo)致工作效率降低。缺失相應(yīng)的約束和激勵(lì)機(jī)制，也是導(dǎo)致學(xué)校交易成本居高不下的主要原因，這些都對(duì)學(xué)校辦學(xué)效能產(chǎn)生負(fù)面影響。

4 提升辦學(xué)效能降低學(xué)校交易成本的措施

（1）實(shí)行科學(xué)的管理化方式，建立健全的學(xué)校教育制度。學(xué)校教育做為公共服務(wù)行業(yè)，為了保證其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中做到有序交往和進(jìn)行，就需要學(xué)校通過(guò)科學(xué)化的教育管理制度來(lái)規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?？茖W(xué)的、健全的學(xué)校教育管理制度可以降低學(xué)校在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的交易費(fèi)用，一方面明確學(xué)校教育活動(dòng)參與者的權(quán)力界限，減少教育活動(dòng)中的不確定性；另一方面能確保教育活動(dòng)的有效進(jìn)行，約束人們?cè)诮逃械男袨椤?/p>

（2）賦予學(xué)校真正的辦學(xué)自，正確處理權(quán)利下放和權(quán)利集中的關(guān)系。政府僅僅在宏觀政策指導(dǎo)學(xué)校，只對(duì)學(xué)校進(jìn)行宏觀管理和監(jiān)督，沒(méi)有直接參與和干涉學(xué)校內(nèi)部的一些管理活動(dòng)。所以政府必須下放權(quán)利，能根據(jù)本地的實(shí)際情況自主對(duì)學(xué)校的教學(xué)和科研、招生、課程設(shè)置等做出決策，賦予學(xué)校真正的辦學(xué)自，讓學(xué)校真正發(fā)揮獨(dú)立法人資格的作用。從而增強(qiáng)了學(xué)校辦學(xué)過(guò)程中管理和決策的時(shí)效性，有利于降低學(xué)校的交易成本。

（3）增強(qiáng)學(xué)校、院長(zhǎng)、教師之間的信任感，注重對(duì)教職員工的思想道德教育。為盡可能減少不確定性管理的交易成本，我們一方面需要具有健全管理制度的保障，另一方面應(yīng)該重視學(xué)校員工的道德教育，提高他們思想水平，增強(qiáng)其責(zé)任感。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)制度性管理的非制度性影響來(lái)提高管理的水平，減少其交易支出。親昵有可能會(huì)節(jié)約信息交流費(fèi)用。一個(gè)好的工作環(huán)境能夠大大降低其交易成本，建立學(xué)校、校長(zhǎng)、教師之間的信任感，提高學(xué)校辦學(xué)的效益與效能，并最終可減少其交易費(fèi)用。

5 結(jié)論

在我國(guó)，政府融資并直接配置大部分教育資源。學(xué)校教育既受到政府的補(bǔ)助，也接受政府的管制和約束。學(xué)校數(shù)量眾多卻沒(méi)有足夠的競(jìng)爭(zhēng)，在教育資源的配置中，“價(jià)格”不能真正發(fā)揮作用，由此導(dǎo)致學(xué)校隱成本被人忽視。這個(gè)“忽視”就是我們要講的學(xué)校效能交易成本。學(xué)校交易成本在學(xué)校辦學(xué)成本中占有重要地位，是不可避免存在的，是學(xué)校組織存在、運(yùn)行所必然產(chǎn)生的客觀成本，我們應(yīng)該重視其存在。在注重質(zhì)量意識(shí)等措施來(lái)降低學(xué)校的交易費(fèi)用，有助于為我們解決如何降低學(xué)校的交易成本以及提高學(xué)校的辦學(xué)效益等問(wèn)題提供一種新的舉措，并系統(tǒng)客觀地分析學(xué)校交易成本。

L芑鶼钅浚罕韭畚氖？013年湖南工院院級(jí)立項(xiàng)課題-“公辦學(xué)校交易成本問(wèn)題研究”的階段性成果之一。課題批準(zhǔn)文號(hào)：湖南工院字（2013）28號(hào)，課題編號(hào)：GYKYJ2013014

參考文獻(xiàn)

[1] 黃少安.產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2006：146.

[2] 科斯.企業(yè)、市場(chǎng)與法律[M].上海：上海三聯(lián)書店，1999.6.

[3] 黃少安.產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2004：157.

篇6

[關(guān)鍵詞]日本高等職業(yè)教育 體系結(jié)構(gòu) 功能定位 啟示

[作者簡(jiǎn)介]葉磊（1982- ），男，浙江衢州人，鹽城工學(xué)院人事處，講師，在讀博士，研究方向?yàn)槿毡靖叩冉逃?、職業(yè)技術(shù)教育。（江蘇 鹽城 224051）

[基金項(xiàng)目]本文系江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“日中工科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的比較研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2012SJB880085）的階段性成果和鹽城工學(xué)院高等教育研究課題“日本高職院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XGJ2012054）的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)]G710 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2012）35-0015-03

高等職業(yè)教育是在高等教育階段突出實(shí)踐教育環(huán)節(jié)以培養(yǎng)生產(chǎn)、管理一線的職業(yè)技術(shù)人才的學(xué)校教育。從構(gòu)成上看，日本的高等職業(yè)教育主要包括短大教育、高專教育和專門學(xué)校教育三種類型。不同類型的教育機(jī)構(gòu)在不同的歷史時(shí)期合理市場(chǎng)定位，優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)，形成錯(cuò)位發(fā)展，為戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了大批技能應(yīng)用型人才，構(gòu)建了職業(yè)導(dǎo)向型的多樣化職業(yè)教育模式。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到種種等級(jí)化偏見(jiàn)以及大學(xué)中心優(yōu)勢(shì)的影響，加之階層性學(xué)歷社會(huì)的學(xué)術(shù)價(jià)值取向，導(dǎo)致日本國(guó)內(nèi)高等職業(yè)教育領(lǐng)域的研究長(zhǎng)期處于空白狀態(tài)。另外，中國(guó)學(xué)界對(duì)于這一領(lǐng)域的探索亦剛剛起步，已有成果大都以個(gè)案研究為主，未能從宏觀角度充分剖析日本高等職業(yè)教育的規(guī)律特征和市場(chǎng)化的改革動(dòng)向。因此，系統(tǒng)考察戰(zhàn)后日本高等職業(yè)教育的體系變動(dòng)，分析其功能定位與辦學(xué)特色，不僅有助于我們把握其發(fā)展脈絡(luò)和辦學(xué)規(guī)律，而且也切合當(dāng)前“建立高等職業(yè)技術(shù)教育體系”的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，為我國(guó)高等職業(yè)教育體系的全面構(gòu)建提供十分重要的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一、日本高等職業(yè)教育體系的發(fā)展進(jìn)程

（一）短期大學(xué)：高等職業(yè)教育體系的發(fā)端

戰(zhàn)前日本的高等教育體系主要由大學(xué)、大學(xué)預(yù)科、專門學(xué)校、高等學(xué)校和高等師范學(xué)校五類機(jī)構(gòu)組成。由于上述機(jī)構(gòu)彼此形態(tài)各異、學(xué)制不一，因而在辦學(xué)質(zhì)量方面呈現(xiàn)出了二元等級(jí)式落差。加之教育制度層面上的等級(jí)性、階層性和封閉性特點(diǎn)，從而嚴(yán)重限制和阻礙了日本高等教育的擴(kuò)大和發(fā)展。然而，戰(zhàn)后的日本在美國(guó)的主導(dǎo)下迅速迎來(lái)了根本性的高等教育改革。《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的頒布明確了日本民主主義教育改革的理念和方向，改復(fù)線型學(xué)制為“六三三四”單線型學(xué)制。與此同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊制高等教育機(jī)構(gòu)的合并與升格，統(tǒng)一戰(zhàn)前多種類型的高等教育機(jī)構(gòu)為四年制大學(xué)。其中一部分不符合新制大學(xué)設(shè)置要求的專門學(xué)校則作為臨時(shí)性措施編入短期大學(xué)（1952），成為日本高等職業(yè)教育的肇始。短期大學(xué)是戰(zhàn)后日本成立的第一類高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，它是在移植美國(guó)高等教育模式的進(jìn)程中因種種失敗而尋求二次變革的結(jié)果。由于此類機(jī)構(gòu)擴(kuò)大了國(guó)民尤其是廣大女性接受高等教育的機(jī)會(huì)，廣泛適應(yīng)了國(guó)內(nèi)民眾接受高等教育的迫切要求，因而在戰(zhàn)后得到了快速擴(kuò)張。在發(fā)展巔峰時(shí)期，短期大學(xué)數(shù)量達(dá)到598所，占全部高等院校的48%，在校生數(shù)530294人，占全部高等院校在校生數(shù)的17%。

（二）高等專門學(xué)校：高等職業(yè)教育體系的壯大

高等專門學(xué)校是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期的日本為適應(yīng)以制造業(yè)為主體的第二產(chǎn)業(yè)對(duì)于工業(yè)人才的需求而設(shè)立的政府“計(jì)劃”產(chǎn)物。這一時(shí)期，以實(shí)用主義、合理主義觀點(diǎn)改變單一化單線型學(xué)制的高等教育體制，成為日本政府教育政策的基本走向。加之同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展導(dǎo)致實(shí)踐型工業(yè)技術(shù)人才供不應(yīng)求，為高等專門學(xué)校的創(chuàng)建提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和土壤，最終促使《學(xué)校教育法》于1961年部分修正，作為一種順應(yīng)高等教育多樣化戰(zhàn)略的新型高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)就此應(yīng)運(yùn)而生。高等專門學(xué)校的創(chuàng)立打破了戰(zhàn)后日本“大學(xué)一體化”的高等教育制度，標(biāo)志著日本高等職業(yè)教育體系的空前發(fā)展，體現(xiàn)了高等教育制度改革實(shí)用與效率的教育價(jià)值。但值得注意的是，高等專門學(xué)校自創(chuàng)立之日起便始終保持著較小規(guī)模，在其峰值年份（1975）全國(guó)也僅有65所。

（三）專門學(xué)校：高等職業(yè)教育體系的完善

專門學(xué)校是1975年學(xué)校教育法二次修正后，從“各種學(xué)校”母體中分化出來(lái)的制度化的教育機(jī)構(gòu)。專門學(xué)校的創(chuàng)立緣于20世紀(jì)70年代日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整變化。社會(huì)不僅需要大學(xué)培養(yǎng)各種高級(jí)專門人才，而且還需要多種實(shí)施職業(yè)教育與訓(xùn)練的教育機(jī)構(gòu)造就大量技能型人才，以適應(yīng)旅游、餐飲等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。加之高等教育持續(xù)擴(kuò)張所引發(fā)的諸如學(xué)歷主義等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，文部省由此逐步強(qiáng)化中等后教育和終身教育理念，從而最終實(shí)現(xiàn)了專門學(xué)校的制度化。專門學(xué)校的創(chuàng)辦標(biāo)志著日本高等職業(yè)教育體系的最終構(gòu)建，它推動(dòng)著傳統(tǒng)學(xué)歷延長(zhǎng)型的高等教育制度向開(kāi)放、靈活、多樣的制度方向轉(zhuǎn)型。

由于此類院校的辦學(xué)內(nèi)容幾乎涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，因此受到了日本國(guó)內(nèi)社會(huì)的普遍認(rèn)可，其發(fā)展和擴(kuò)張速度亦十分驚人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本1976年時(shí)專門學(xué)校共設(shè)有893所，在校生數(shù)131492人；到1980年學(xué)校數(shù)目增長(zhǎng)至2520所，在校生數(shù)432914人；1995年專門學(xué)校數(shù)量達(dá)到2902所，在校生數(shù)攀升至664562人。

二、日本高等職業(yè)教育的功能定位

（一）短期大學(xué)：以女子實(shí)務(wù)教育和終身教育為中心

《日本學(xué)校教育法》規(guī)定，短期大學(xué)是“以教授和研究高深專門學(xué)術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)及實(shí)際生活的必要能力為目的”的高等教育機(jī)構(gòu)。可見(jiàn)，它在成立早期就已明確了教育目的的職業(yè)志向和實(shí)用主義的價(jià)值取向，并逐步發(fā)展成為教養(yǎng)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的女子實(shí)務(wù)教育機(jī)關(guān)。學(xué)校針對(duì)女性職業(yè)生涯的發(fā)展特點(diǎn)，合理定位，成功提煉出兩類不同的人才培養(yǎng)方向，包括培養(yǎng)職業(yè)型人才的技術(shù)教育和培養(yǎng)發(fā)展型人才的通識(shí)教育。此外，學(xué)校還針對(duì)“社會(huì)人”的再教育需要，根據(jù)本地區(qū)實(shí)際而提供多樣的終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。可見(jiàn)，短期大學(xué)雖冠以“大學(xué)”之名，但在教育層次、教育目的和教育內(nèi)容等方面卻與大學(xué)大相徑庭。短大的教育特色主要表現(xiàn)為“在教養(yǎng)教育基礎(chǔ)上滿足學(xué)習(xí)者廣泛多樣需求的實(shí)務(wù)教育和職業(yè)教育”，故而在學(xué)科設(shè)置方面重點(diǎn)突出了文秘、家政、教育等人文性學(xué)科的主體地位，同時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)者取得教師、營(yíng)養(yǎng)師等適合女性工作的從業(yè)資格。與大學(xué)相比，短期大學(xué)還具有門檻低、費(fèi)用少、學(xué)制短、招生就業(yè)本地化等特點(diǎn)，對(duì)于日本女性就學(xué)者吸引力極大。

（二）高等專門學(xué)校：以實(shí)踐型技術(shù)人才培養(yǎng)為中心

與以女性學(xué)習(xí)者為主體的短期大學(xué)相比，高等專門學(xué)校則以培養(yǎng)男性實(shí)踐型技術(shù)人才為目標(biāo)。如前所述，高專的產(chǎn)生突破了戰(zhàn)后日本“六三三四”的學(xué)制框架，通過(guò)義務(wù)教育后“五年一貫”（亦有七年和九年）的獨(dú)特學(xué)制完成了后期中等教育到高等教育的過(guò)渡。高等專門學(xué)校以“教授高深專門學(xué)藝，培養(yǎng)職業(yè)所必要的能力”為教育目的，重視體驗(yàn)型早期創(chuàng)造性教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的專門性和職業(yè)技能的重要性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本（2002）高等專門學(xué)校共設(shè)有機(jī)械、土木、建筑等工業(yè)類學(xué)科專業(yè)261個(gè)，占總學(xué)科數(shù)的97%。在課程教學(xué)方面，則根據(jù)社會(huì)需求和技術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格，實(shí)施多種教育課程改革，突出實(shí)踐性課程的重要地位。例如，日本長(zhǎng)岡工業(yè)高等專門學(xué)校每學(xué)年均設(shè)有實(shí)踐課程，五年間的實(shí)踐性課程學(xué)分比為2︰5︰10︰8.5︰11，總計(jì)學(xué)分?jǐn)?shù)36.5，占專業(yè)必修課總學(xué)分的51.1%。由此可見(jiàn)，高等專門學(xué)校在教育對(duì)象及教育內(nèi)容等方面與短期大學(xué)完全錯(cuò)位，通過(guò)這種兩性分化、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的職業(yè)教育模式，高專迅速成為日本高等職業(yè)教育中極具競(jìng)爭(zhēng)力的教育機(jī)構(gòu)。

（三）專門學(xué)校：以職業(yè)資格教育和應(yīng)用能力培養(yǎng)為中心

專門學(xué)校是以私學(xué)為主導(dǎo)的高中后教育機(jī)構(gòu)，它以“培養(yǎng)國(guó)民職業(yè)或?qū)嶋H生活所必需的能力和謀求提高教養(yǎng)水平”為目的，面向社會(huì)開(kāi)放辦學(xué)，實(shí)行彈性學(xué)制，強(qiáng)調(diào)職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，強(qiáng)化“壟斷型職業(yè)資格”教育，承擔(dān)起培養(yǎng)具有“即戰(zhàn)力”技術(shù)人才的重任，從而不斷補(bǔ)充和完善大學(xué)的教育制度。專門學(xué)校在辦學(xué)方面具有較大的自由度和機(jī)動(dòng)性，與設(shè)置基準(zhǔn)嚴(yán)格的短大、高專相比，其學(xué)科、專業(yè)、課程的構(gòu)造與設(shè)置并不依據(jù)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)分類，而是靈活應(yīng)對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)及教育市場(chǎng)的實(shí)際需求，注重課程與職業(yè)資格的對(duì)應(yīng)性，體現(xiàn)職業(yè)資格教育的導(dǎo)向性。鑒于專門學(xué)校培養(yǎng)模式的獨(dú)特性，其招生規(guī)模和就業(yè)率已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)短大和高專，成為高等職業(yè)教育體系中規(guī)模和數(shù)量最大的教育機(jī)構(gòu)。

三、借鑒與啟示

（一）開(kāi)放辦學(xué)，建立靈活多元的投入機(jī)制

如前所述，日本的高等職業(yè)教育在中等后教育、終身教育等理念的指導(dǎo)下，逐步形成了一種市場(chǎng)調(diào)節(jié)、開(kāi)放辦學(xué)的運(yùn)行機(jī)制，并且依托多元的辦學(xué)主體來(lái)擴(kuò)大辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源，從而充分調(diào)動(dòng)了集體與個(gè)人的積極性。相比之下，中國(guó)的高等職業(yè)院校多為公辦，行政管理體制單一，辦學(xué)自小。單一的行政主導(dǎo)型辦學(xué)模式和單一的資金投入模式導(dǎo)致國(guó)內(nèi)職業(yè)院校普遍缺乏辦學(xué)活力和辦學(xué)靈活性。日本高等職業(yè)教育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于優(yōu)化辦學(xué)主體配置。我們認(rèn)為，關(guān)系到國(guó)家重要產(chǎn)業(yè)發(fā)展的職業(yè)教育可由國(guó)家繼續(xù)投資辦學(xué)；而直接面向第三產(chǎn)業(yè)且辦學(xué)條件要求相對(duì)較低的職業(yè)教育，則大可允許社會(huì)及個(gè)人參與辦學(xué)，或是完全依靠市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)運(yùn)作。如此一來(lái)，不僅國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)得以減輕，而且也有效增強(qiáng)了職業(yè)教育機(jī)構(gòu)面對(duì)社會(huì)需求和市場(chǎng)變化的靈活性和適應(yīng)性。

（二）明確定位，彰顯個(gè)性鮮明的辦學(xué)特色

日本的高等職業(yè)教育體系結(jié)構(gòu)合理、定位清晰、功能互補(bǔ)，不同的教育機(jī)構(gòu)凸顯了不同的辦學(xué)特色，其中既包括面向市場(chǎng)需求設(shè)置學(xué)科專業(yè)、根據(jù)專業(yè)實(shí)際確定學(xué)制長(zhǎng)短、立足實(shí)用原則編制課程內(nèi)容等共性特色，亦包括兩性分化招生、學(xué)科錯(cuò)位設(shè)置、職業(yè)資格導(dǎo)向等個(gè)性特色。這些特色鮮明、類型不一的高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期以來(lái)互補(bǔ)發(fā)展，發(fā)揮出了“三位一體”的整體功能效應(yīng)。反觀中國(guó)方面，其高等職業(yè)院校的類型化程度較低，學(xué)校均統(tǒng)一于高等職業(yè)技術(shù)教育的名稱之下，并且盲目追求大學(xué)教育的正規(guī)化、綜合化和高層次化，造成定位不明確、特色不明顯、社會(huì)不認(rèn)可。對(duì)此，各級(jí)政府應(yīng)下決心撤并一些規(guī)模小、效益低、辦學(xué)特色不明顯的高職院校，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)特色立校和錯(cuò)位發(fā)展，著力提升我國(guó)高等職業(yè)教育的實(shí)效性和教育資源的利用率。

（三）拓寬通道，搭建職業(yè)教育與本科教育的“立交橋”

日本高等職業(yè)教育在適應(yīng)教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的歷程中，逐漸形成了一個(gè)縱向銜接、橫向貫通的系統(tǒng)。就縱向系統(tǒng)而言，日本在中、高職接續(xù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了高職與大學(xué)的銜接。具體來(lái)看，日本自1992年起就在高等專門學(xué)校中設(shè)置了專攻科（技術(shù)本科），對(duì)符合條件者授予學(xué)士學(xué)位乃至研究生入學(xué)資格，從而成功克服了因雙軌制而造成的學(xué)生進(jìn)路狹窄問(wèn)題。中國(guó)的高等職業(yè)教育亦可借鑒日本模式，打造一個(gè)職業(yè)教育與本科教育相連貫的“立交橋”，形成一個(gè)相互銜接、相互支持的合理教育體系。具體來(lái)說(shuō)，可在國(guó)家示范性高職院校中遴選部分辦學(xué)條件優(yōu)越者升格為技術(shù)本科，打通職業(yè)教育的上升通道。

（四）面向社會(huì)，構(gòu)筑終身學(xué)習(xí)的社會(huì)體系

日本始終強(qiáng)調(diào)高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)在終身教育中的重要作用。作為實(shí)踐，文部省賦予專門學(xué)校以培養(yǎng)失業(yè)、轉(zhuǎn)職者為中心的“回歸教育”功能。此外，還在部分短期大學(xué)開(kāi)設(shè)“地區(qū)綜合學(xué)科”，即與地方聯(lián)系協(xié)作，為通過(guò)選拔的“社會(huì)人”提供職業(yè)資格所必需的知識(shí)技能、發(fā)展興趣等多樣目的的自選課程教育。我們認(rèn)為，中國(guó)高職教育與社會(huì)人再教育（繼續(xù)教育）的銜接，應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有高職院校的教育資源，發(fā)揮繼續(xù)教育、社會(huì)培訓(xùn)等多重職能，使高職院校成為面向本地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)開(kāi)放的教育機(jī)構(gòu)，從而為我國(guó)終身學(xué)習(xí)社會(huì)體系的最終構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。

（五）校企聯(lián)合，促進(jìn)高職院校與企業(yè)合作的制度化

校企合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式為日本高等職業(yè)院校所長(zhǎng)期踐行，除了受到根深蒂固的校企同構(gòu)文化影響外，校企合作法規(guī)的制定也為企業(yè)、行業(yè)的自覺(jué)參與提供了制度保障。“校企合作難”是我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育的致命弱點(diǎn)，職校學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)或流于形式，或難以落實(shí)，成為制約高等職業(yè)教育發(fā)展的重要瓶頸?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》第一次在國(guó)家層面上提出了制定校企合作法規(guī)的要求，這為高等職業(yè)院校的轉(zhuǎn)型與升級(jí)創(chuàng)造了條件。我們期待日后會(huì)有更多密切高職與企業(yè)聯(lián)系的法規(guī)出臺(tái)，大力推進(jìn)校企合作與產(chǎn)學(xué)交流的制度化，從而實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育的跨越式發(fā)展。

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篇7

教育發(fā)展是促進(jìn)人格全面發(fā)展的基本條件，也是發(fā)展權(quán)的重要內(nèi)容。教育發(fā)展不僅指教育基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)手段、教學(xué)方法的不斷完善，而且包括教育發(fā)展規(guī)劃、教育制度、教育法規(guī)、教育交流合作等的持續(xù)改進(jìn)，還指?jìng)€(gè)人、地區(qū)和國(guó)家教育水平的提高。

由此可見(jiàn)，教育發(fā)展權(quán)作為發(fā)展權(quán)的一項(xiàng)子權(quán)利，主要是指各國(guó)擁有自主制定適合本國(guó)環(huán)境和民族習(xí)俗的教育發(fā)展規(guī)劃、實(shí)行本國(guó)教育制度、發(fā)展本國(guó)教育事業(yè)的權(quán)利，包括保護(hù)在教育制度和教育方式方面的不斷改革和創(chuàng)新，促進(jìn)良好教育環(huán)境的形成，提高全民族的文化教育水平；加速發(fā)展普通教育、職業(yè)教育和技術(shù)教育，盡可能地使人們均等獲得免費(fèi)提供的訓(xùn)練和再訓(xùn)練的權(quán)利；所有人應(yīng)當(dāng)擁有平等的、恰當(dāng)?shù)倪x學(xué)、入學(xué)、在學(xué)、升學(xué)等機(jī)會(huì)的權(quán)利；保證教育對(duì)人的全面發(fā)展的維護(hù)，保障人人獲得更廣泛發(fā)展的自由等。教育發(fā)展權(quán)還應(yīng)包括加強(qiáng)國(guó)際教育合作和交流，保障本國(guó)公民享有接受更大范圍和更高層次教育的權(quán)利；各國(guó)還擁有避免“人才外流”和排除由此帶來(lái)的不利影響的權(quán)利；各民族和地區(qū)擁有平等分享教育資源、平等獲得教育發(fā)展機(jī)會(huì)的權(quán)利；各民族、國(guó)家應(yīng)當(dāng)有權(quán)建立和組織起符合現(xiàn)代教育基本特征的各種形式和水平的教育機(jī)構(gòu)和教育項(xiàng)目、建立學(xué)校體系以及建立和完善教育制度等。

教育發(fā)展權(quán)主要具有如下特征：

主體具有平等性。教育發(fā)展權(quán)作為一項(xiàng)人權(quán)，其主體是一個(gè)涵蓋一切國(guó)家、民族、特定團(tuán)體、特定區(qū)域和所有個(gè)人的復(fù)合主體。教育發(fā)展權(quán)對(duì)于所有主體來(lái)說(shuō)都是平等的。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有平等的、恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃臋C(jī)會(huì)，其中最主要的是接受系統(tǒng)的學(xué)校教育的機(jī)會(huì)。這是實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展權(quán)的基本前提。教育影響著社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展，堅(jiān)持教育發(fā)展權(quán)主體地位的平等，對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展權(quán)、促進(jìn)人權(quán)的發(fā)展，具有極為重要的意義。

實(shí)現(xiàn)具有漸進(jìn)性。教育過(guò)程是個(gè)體追求和實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)而展開(kāi)的活動(dòng)，教育的動(dòng)態(tài)發(fā)展隨著個(gè)體發(fā)展需要的變化而不斷更新發(fā)展，并受社會(huì)發(fā)展制約。因此，對(duì)于個(gè)人、民族及國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、不斷完善的過(guò)程。從個(gè)體發(fā)展的歷程來(lái)看，教育作為一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，在一定程度上規(guī)定著人的發(fā)展方向，對(duì)人的發(fā)展起著一定的強(qiáng)化作用，能夠加速人的一般發(fā)展進(jìn)程。教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用，除要求社會(huì)發(fā)展為個(gè)體發(fā)展提供相應(yīng)前提外，還須適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)或規(guī)律，積極協(xié)調(diào)各方面的教育影響，從而對(duì)個(gè)體的發(fā)展起到一種自覺(jué)、有效的促進(jìn)作用。從改善不同地區(qū)教育不平衡發(fā)展的功效看，不同地區(qū)的教育“共同發(fā)展”不是要求不同地區(qū)教育達(dá)到發(fā)展的某種絕對(duì)水平，而是指不同地區(qū)教育都獲得發(fā)展的動(dòng)力，相互間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享，各自得到相應(yīng)發(fā)展，不同地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的“相對(duì)差距”在共同發(fā)展中趨于縮小，不同地區(qū)教育質(zhì)量逐步達(dá)到國(guó)家規(guī)定的相應(yīng)水平，從而提高民眾的教育發(fā)展水平?？梢?jiàn)，教育發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，對(duì)促進(jìn)個(gè)人、國(guó)家和民族的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。

篇8

由于觀念和管理等問(wèn)題，家庭教育長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有師資，沒(méi)有主管，沒(méi)有教研。所以，研究家庭教育和學(xué)校教育的關(guān)系，發(fā)揮家庭教育在三大教育形態(tài)中的作用，必然成為教研部門的題中之意。延長(zhǎng)縣級(jí)教師進(jìn)修學(xué)校的教研觸角勢(shì)在必行。

家庭教育；教研；必要性

一、家庭教育缺失及其成因

作為增進(jìn)人的知識(shí)和技能、影響人的思想品德的教育，其作用形態(tài)，比較一致的看法有三種：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。

社會(huì)教育，是伴隨著人類文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展的。社會(huì)教育對(duì)人的影響主要通過(guò)倡導(dǎo)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀和滲透主流文化而實(shí)現(xiàn)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞辈粌H是對(duì)社會(huì)教育作用形式的寫照，也是對(duì)社會(huì)教育積極作用的肯定。學(xué)校教育，自捷克的教育家夸美紐斯創(chuàng)造班級(jí)教育制度以來(lái)，其組織形態(tài)就不斷地得到發(fā)展和完善，形成了教育效率比較高的、較為完善的組織管理體系和擁有專業(yè)技能的教師隊(duì)伍的現(xiàn)代學(xué)校體制。學(xué)校教育自產(chǎn)生以來(lái)，就有明確的教育目標(biāo)和教育計(jì)劃，不僅有學(xué)科課程體系，還有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的職業(yè)教師，并在發(fā)展中走向?qū)I(yè)化、法制化軌道，是比較成型的教育制度。家庭教育，和社會(huì)教育一樣，有著悠久的歷史?！叭龤q看大，七歲看老”是中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)家庭教育成效的一種形象描述，同時(shí)也是對(duì)家庭教育作用的肯定。在我國(guó)，家庭教育的實(shí)施主要以家族的宗族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗為基礎(chǔ)，在日常生活中進(jìn)行泛化的教育活動(dòng)；這種教育雖然帶有家族的深刻烙印，卻是以自由、自覺(jué)為特點(diǎn)的，也就是說(shuō)它既無(wú)教育標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有必須實(shí)施的強(qiáng)制規(guī)定。

很顯然，三種教育形態(tài)都是促進(jìn)人從自然人到社會(huì)人、到人力資源的轉(zhuǎn)化，都是在不同時(shí)期對(duì)人進(jìn)行不同影響的重要活動(dòng)。而家庭教育，正如夸美紐斯認(rèn)為的，它是兒童的第一所學(xué)校，是學(xué)校教育的初步階段。

然而，同樣是為社會(huì)培養(yǎng)人才，家庭教育和學(xué)校教育相比較，卻有天壤之別。僅以師資隊(duì)伍為例：學(xué)校教育有專業(yè)師資隊(duì)伍，而且這支隊(duì)伍是經(jīng)過(guò)專業(yè)的嚴(yán)格訓(xùn)練，并且獲得資格證書后才能上崗；而家庭教育的師資卻是大有問(wèn)題的，是父母？還是祖父母或外祖父母？好像是，好像又不是。說(shuō)是，是因?yàn)樗麄兌紝?duì)子女的成長(zhǎng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任；說(shuō)不是，是因?yàn)樗麄冋l(shuí)也沒(méi)有受過(guò)培養(yǎng)孩子的專門訓(xùn)練，是否有資格教育孩子本身就是一個(gè)問(wèn)題。難怪中國(guó)家庭教育指導(dǎo)師、福建省家長(zhǎng)學(xué)校教材編撰者陳仁德發(fā)出這樣的感慨：“養(yǎng)豬養(yǎng)鴨有人培訓(xùn)，養(yǎng)育孩子卻沒(méi)人培訓(xùn)?！边@種狀態(tài)對(duì)人類自身生產(chǎn)來(lái)講，的確是一個(gè)很沉重的大問(wèn)題！

為什么會(huì)是這樣的一種狀態(tài)？筆者認(rèn)為原因有四。

第一是觀念問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直認(rèn)為孩子是父母?jìng)€(gè)人的孩子，家庭教育是各個(gè)家庭自己的事情。我們很少站在民族和國(guó)家的利益高度去認(rèn)識(shí)孩子是民族的，也是國(guó)家的，孩子的教育，特別是孩子在家庭中的教育，不只是個(gè)人的，也是國(guó)家的責(zé)任。因此，整個(gè)社會(huì)，上至政府，下到民眾，對(duì)家庭教育的現(xiàn)狀漠不關(guān)心，對(duì)家庭教育存在的具體問(wèn)題既不了解也不重視。第二是培訓(xùn)缺位。很多家庭中，由于從來(lái)無(wú)人組織育兒培訓(xùn)，所以雖然做了父母，卻并不知道如何教育孩子，也就是說(shuō)，家庭教育處在沒(méi)有教師的滑稽而尷尬的狀態(tài)。沒(méi)有教師，何談教育？第三是沒(méi)有教育資源。由于認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，整個(gè)社會(huì)對(duì)家庭教育沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，因此，家長(zhǎng)們不僅不知道怎么教育孩子，客觀上也不知道用什么來(lái)教育孩子，也就是說(shuō)，家庭教育的教育內(nèi)容處在僅僅以自身成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和自己父母對(duì)自己的教育印象為依據(jù)的階段，處在應(yīng)付了事的無(wú)政府狀態(tài)。第四是管理主體不明，管理缺位。上世紀(jì)九十年代，國(guó)家在頂層設(shè)計(jì)方面，對(duì)家庭教育開(kāi)始給予了真正的關(guān)注，但是在具體的實(shí)施過(guò)程中，出現(xiàn)了多頭管理、責(zé)任主體不明的狀況。作為家庭，似乎是婦聯(lián)管理的責(zé)任；作為教育，似乎又是教育的責(zé)任；作為對(duì)少年兒童的關(guān)心和保護(hù)，似乎又是關(guān)心下一代委員會(huì)的職責(zé)。這種多頭管理其實(shí)便是無(wú)人管理。如此，家庭教育會(huì)是怎樣的狀況便可想而知了。

二、歷史上家庭教育的政府作為

英國(guó)的哲學(xué)家兼教育家約翰·洛克在《家庭學(xué)?！分袛嘌?，“家庭教育左右一個(gè)孩子一生的命運(yùn)”。他認(rèn)為，“家庭教育不僅是基礎(chǔ)教育，而且是主導(dǎo)的教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學(xué)校及社會(huì)教育所永遠(yuǎn)代替不了的?！痹谖覈?guó)，早在1904年，清政府就頒布了《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，只是連政權(quán)都搖搖欲墜的政府，無(wú)力去改變本來(lái)就各自為政、魚龍混雜的家庭教育罷了。但是，不管怎么說(shuō)，《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》卻是中國(guó)近代一個(gè)比較成型的家庭教育法典，也是對(duì)家庭教育的重要性在政府層面開(kāi)始重視的起點(diǎn)。民國(guó)時(shí)期，廣東省省長(zhǎng)朱慶瀾在1916年親自撰寫了一部《家庭教育》，1917年他個(gè)人籌款公開(kāi)出版，分給廣東省的家家戶戶，這是用具體行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)家庭教育重視的近代中國(guó)官員。建國(guó)后，中國(guó)政府在1991年簽署了《兒童生存，保護(hù)和發(fā)展世界宣言》和《執(zhí)行九十年代兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》之后，頒布了《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》。綱要的頒布拉開(kāi)了政府重視家庭教育的序幕：1992年全國(guó)婦聯(lián)、國(guó)家教委制定并頒布《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》、《全國(guó)家庭教育工作“九五”計(jì)劃》，1997年全國(guó)婦聯(lián)、國(guó)家教委頒布《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》，1998年又頒布《全國(guó)家長(zhǎng)學(xué)校工作指導(dǎo)意見(jiàn)》，2002年國(guó)家頒布《全國(guó)家庭教育工作“十五”計(jì)劃》，2007年頒布《全國(guó)家庭教育工作“十一五”計(jì)劃》，2010年全國(guó)婦聯(lián)、教育部、中央文明辦、民政部、衛(wèi)生部、國(guó)家人口計(jì)生委、中國(guó)關(guān)工委頒布《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》，2012年教育部頒布《教育部關(guān)于建立中小學(xué)幼兒園家長(zhǎng)委員會(huì)指導(dǎo)意見(jiàn)》。

這些文件的制定和出臺(tái)，在制度層面上表明了家庭教育的重要與緊迫，對(duì)家庭教育實(shí)踐產(chǎn)生了積極的影響。但是我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在具體的實(shí)踐中，由于前述觀念的問(wèn)題、管理的問(wèn)題、家庭教育師資的問(wèn)題、課程資源的問(wèn)題等，家庭教育的重要性和緊迫性無(wú)法落地，我國(guó)的家庭教育水平還處在十分落后的階段，和對(duì)家庭教育已經(jīng)立法的歐洲許多國(guó)家，如英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)相比，與已有專門的管理機(jī)構(gòu)和完善的管理體制的我國(guó)的臺(tái)灣、香港地區(qū)相比，可謂是真正地處在“初級(jí)階段”。

三、縣級(jí)教師進(jìn)修學(xué)校家庭教育的可為空間

正因?yàn)檫@樣，它給做教研的縣級(jí)教師進(jìn)修學(xué)校留下大有作為的廣闊空間。

為此，以下四大領(lǐng)域要給予關(guān)注。

第一領(lǐng)域是學(xué)校教育和家庭教育的關(guān)系。家庭教育和學(xué)校教育是每個(gè)人一生所經(jīng)歷的兩種重要的教育形式。家庭教育是為學(xué)校教育打基礎(chǔ)，讓孩子們更快適應(yīng)學(xué)校教育生活是家長(zhǎng)的責(zé)任，家庭教育是為學(xué)校教育服務(wù)的；反過(guò)來(lái)學(xué)校教育不僅要幫助家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育生活，了解自己的孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活情況，更重要的是還要幫助家長(zhǎng)掌握和孩子溝通、交流的方法，幫助家長(zhǎng)清楚自己在家庭中要對(duì)孩子進(jìn)行哪些教育。家庭教育和學(xué)校教育只有目標(biāo)一致，對(duì)接順暢，孩子的成長(zhǎng)才能健康。在這個(gè)領(lǐng)域中，至少有幾大問(wèn)題需要研究：家庭教育對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生怎樣的影響，影響有多大？學(xué)校教育能為家庭教育提供怎樣的幫助？學(xué)校與家庭之間常態(tài)聯(lián)系的平臺(tái)在哪里？

第二領(lǐng)域是教師和家長(zhǎng)的關(guān)系。在培養(yǎng)孩子的角度上，家長(zhǎng)和教師的目的是一致的，只是教師面對(duì)的是全體孩子，而家長(zhǎng)只面對(duì)自己的孩子，而對(duì)同一個(gè)孩子而言，他們就是“同事”；就對(duì)孩子的影響而言，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，教師是孩子在學(xué)校的老師，因此，他們是不同環(huán)境中的老師，具有相同的身份；為了讓孩子在家、校的表現(xiàn)統(tǒng)一，教師和家長(zhǎng)又是協(xié)作的“伙伴”關(guān)系。正因?yàn)檫@樣的關(guān)系，在這個(gè)領(lǐng)域，有幾個(gè)問(wèn)題需要我們深入研究：如何讓孩子理解和接受父母和老師是自己最可靠的朋友？怎樣才能讓孩子在生活的引導(dǎo)上信任老師，在學(xué)業(yè)的規(guī)劃上尊重家長(zhǎng)？在這些方面，老師和家長(zhǎng)要保持一種怎樣的聯(lián)系和溝通？

第三領(lǐng)域是教育內(nèi)容、行為養(yǎng)成在兩個(gè)教育中的統(tǒng)一。學(xué)校的教育內(nèi)容和家庭的教育內(nèi)容有質(zhì)的區(qū)別，前者側(cè)重知識(shí)和技能，追求能力的發(fā)展，講求科學(xué)性、系統(tǒng)性；后者則強(qiáng)調(diào)生活規(guī)則，關(guān)注社會(huì)適應(yīng)性，比較講究怎樣做人。在行為養(yǎng)成上，學(xué)校教育則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)行為、集體榮譽(yù)感，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)；家庭教育則強(qiáng)調(diào)親情關(guān)系，強(qiáng)調(diào)禮貌、孝順、恭敬、謙和、善良、節(jié)儉等等。因此，怎樣在教育內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，在行為養(yǎng)成上順暢對(duì)接，如何使得孩子們?cè)趯W(xué)校和在家庭的表現(xiàn)一致，是要深入研究的。

第四領(lǐng)域是家庭教育中的家長(zhǎng)教育問(wèn)題。幾乎每一個(gè)年輕人，天生地都能為人父或?yàn)槿四?。但是，不是每一個(gè)年輕人，不受訓(xùn)練就天生地會(huì)培養(yǎng)和教育孩子。換一句話是，有孕育生命的本事，不一定有促進(jìn)生命健康成長(zhǎng)的能力。所以，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的家庭教育的專業(yè)培訓(xùn)，就是一項(xiàng)非常重要而緊迫的工作。這個(gè)領(lǐng)域是家庭教育最薄弱最有問(wèn)題的領(lǐng)域。首要問(wèn)題是，在政府的主導(dǎo)下，誰(shuí)來(lái)具體負(fù)責(zé)落實(shí)？這不僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)需要實(shí)踐探索的問(wèn)題；其次是我們要給家長(zhǎng)一個(gè)怎樣的教育？教什么？誰(shuí)來(lái)教？其三是用什么來(lái)保證家長(zhǎng)必須接受教育？

篇9

自教育部在《2003―2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中提出“深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，探索建立現(xiàn)代學(xué)校制度”以來(lái)，何為現(xiàn)代學(xué)校制度，如何建立現(xiàn)代學(xué)校制度等問(wèn)題成為教育界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。

學(xué)校制度是指導(dǎo)和約束學(xué)校和與學(xué)校有關(guān)組織、機(jī)構(gòu)、人員行為的規(guī)則體系。談及學(xué)校制度，有古代學(xué)校制度、近代學(xué)校制度、現(xiàn)代學(xué)校制度，每一種學(xué)校制度都有它的基本性質(zhì)。我們應(yīng)該把矛盾的特殊性加以分析，從中提煉出矛盾的普遍性，概括出學(xué)校制度的幾個(gè)基本性質(zhì)，使之適用于各個(gè)時(shí)代學(xué)校制度。這個(gè)基本性質(zhì)是什么?現(xiàn)代學(xué)校制度有哪些特有的性質(zhì)、特性是古代學(xué)校制度和近代學(xué)校制度所沒(méi)有的?這些需要我們正確把握。所謂矛盾的共性，大致包含文化性、教育性、傳承性、人本性。現(xiàn)代學(xué)校制度中有一些性質(zhì)是古代學(xué)校制度所沒(méi)有的，比如開(kāi)放性、民主性、法制性、內(nèi)部治理的平衡性等，這些能否算是現(xiàn)代學(xué)校制度的特性，還有待作進(jìn)一步充分研究、討論。

現(xiàn)代學(xué)校制度是一個(gè)宏偉的教育命題，內(nèi)容幾乎涵蓋學(xué)校教育制度的全部。我們只有首先抓住現(xiàn)代學(xué)校制度的核心價(jià)值追求，方能夠更好地把握現(xiàn)代學(xué)校制度的全部意義。因此，在當(dāng)前關(guān)于現(xiàn)代學(xué)校制度的構(gòu)建過(guò)程中。我們似乎應(yīng)該抓住兩個(gè)重要方面，其一是政府與學(xué)校之間的關(guān)系，即教育的宏觀管理體制；其二是學(xué)校內(nèi)部的管理制度，如教師的考核與評(píng)價(jià)制度，學(xué)生的管理與培養(yǎng)制度等。從學(xué)校外部來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是切實(shí)落實(shí)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，真正實(shí)現(xiàn)教育行政部門宏，觀管理，學(xué)校依法自主辦學(xué)；從學(xué)校內(nèi)部而言，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)人本管理。

現(xiàn)代學(xué)校制度，指的是一種適應(yīng)社會(huì)化大教育和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、科技體制改革的內(nèi)在要求，以學(xué)校法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以教育管理專家經(jīng)營(yíng)為表征，以學(xué)校組織制度和管理制度以及新型的政校關(guān)系為主要內(nèi)容的現(xiàn)代學(xué)校體制。建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度，學(xué)校是主體，社區(qū)和家庭是基礎(chǔ)，政府轉(zhuǎn)變職能是關(guān)鍵。學(xué)校要從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從封閉走向開(kāi)放，從依附走向自主，就必須重新審視和調(diào)整學(xué)校與政府的關(guān)系，學(xué)校與社區(qū)、家庭的關(guān)系。現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)的核心是產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)的主體地位問(wèn)題。涉及產(chǎn)權(quán)明晰、政企分開(kāi)，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，最終激發(fā)企業(yè)的活力。現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)也會(huì)涉及公民辦體制改革中的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，但不是核心問(wèn)題。值得關(guān)注的是要通過(guò)學(xué)校法人地位的落實(shí)這一途徑來(lái)明確學(xué)校出資人與使用者的權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)，使產(chǎn)權(quán)人格化。因?yàn)橹挥袑W(xué)校法人地位真正落實(shí)，法人治理結(jié)構(gòu)真正形成，才能最終推動(dòng)政府從管理學(xué)校的微觀層面退出，轉(zhuǎn)向宏觀管理，使學(xué)校走上自主發(fā)展、自主管理、自主約束的良性運(yùn)行軌道。因此，真正實(shí)行法人治理結(jié)構(gòu)，形成依法治教，依法管理的格局，這是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

目前我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校制度的理論與實(shí)踐研究尚處于探索階段，如何進(jìn)行教育制度創(chuàng)新。建立、健全民主法制的現(xiàn)代學(xué)校制度已在教育界引起共鳴，各專家、學(xué)者、教師紛紛拋磚引玉，形成了百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的探討。借此東風(fēng)，本刊特約了部分教育理論專家和基層一線的教育管理者，分別從教育的宏觀管理體制和學(xué)校內(nèi)部管理制度來(lái)探討現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題。目的是希望廣大教育工作者能積極參加到關(guān)于現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的探討和實(shí)踐中來(lái)，力求能夠抓住現(xiàn)代學(xué)校制度的核心價(jià)值進(jìn)行深入探討。

篇10

一、強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)教育，提高整體知識(shí)水平

教育就是一場(chǎng)接力賽，一棒接不好，可能滿盤皆輸。但，只要后面的接棒者能奮起直追，也有勝算的機(jī)會(huì)，至少不會(huì)輸?shù)煤軕K！農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)方式就是一個(gè)活生生的例子。我國(guó)實(shí)行的“九義”教育，小學(xué)畢業(yè)即意味著直升初中，接力棒傳到了初中教師手中。由于農(nóng)村小學(xué)很多學(xué)校盲目跟從減負(fù)及其他多種因素影響，使得大部分小學(xué)畢業(yè)生整體水平較低，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容一點(diǎn)都不過(guò)分！許多學(xué)生識(shí)字少，拼音不會(huì)拼，字跡潦草，筆順不正確，作文不會(huì)寫等！本地多所初中在升入七年級(jí)后，多年來(lái)都堅(jiān)持要進(jìn)行一次基礎(chǔ)知識(shí)摸底考試，結(jié)果是語(yǔ)數(shù)總分達(dá)120分的只占了一小部分！不能不令人扼腕啊！

輸在起跑線并不可怕，關(guān)鍵得知道奮起直追。這就要學(xué)生、老師都要敢于磨礪，一方面學(xué)生要覺(jué)醒揚(yáng)鞭策馬，做到溫故——把小學(xué)落下的知識(shí)及早補(bǔ)上，學(xué)新——把初中的新內(nèi)容掌握，另一方面學(xué)校開(kāi)設(shè)針對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的課程，適當(dāng)點(diǎn)撥，找到適合各自的學(xué)習(xí)方法，提高效率，做到不舍不棄，這根接力棒就能跑好！

對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，確實(shí)無(wú)心學(xué)習(xí)的農(nóng)村中學(xué)生，教師應(yīng)努力使這些學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)掘自己在其他方面的才能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們朝著自己感興趣的方向發(fā)展。不至于落得腦袋空空，游手好閑！

二、思想道德教育要與心理健康教育有機(jī)結(jié)合

在農(nóng)村初中，故意破壞公物、脆弱、冷漠、自私、不思進(jìn)取、缺乏憂患意識(shí)、沉迷網(wǎng)絡(luò)、抽煙喝酒、早戀等等，這些思想道德、心理問(wèn)題的缺失和錯(cuò)位是常見(jiàn)的、普遍的現(xiàn)象。

因此，在教育理念上，要實(shí)現(xiàn)思想道德教育與心理健康教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建起適合現(xiàn)代社會(huì)需要，符合農(nóng)村初中學(xué)生特點(diǎn)的新型思想道德教育模式。

加強(qiáng)感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知恩、感恩。常懷感恩之心是一個(gè)人素質(zhì)體現(xiàn)，也是人之常情。通過(guò)感恩教育使學(xué)生對(duì)大自然的認(rèn)同。通過(guò)感恩教育使學(xué)生懂得回報(bào)。通過(guò)感恩教育使學(xué)生由衷發(fā)出欽佩！只要學(xué)生胸中常懷感恩之心，就能溫暖、自信、堅(jiān)定、善良常伴。最終達(dá)到知恩、感恩，進(jìn)而施恩、報(bào)恩，健全人格。

立足農(nóng)村初中實(shí)際，實(shí)施多元化評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)一位好老師，不僅要看教學(xué)成績(jī)，更要看所教學(xué)生的道德水平、心理健康狀況。機(jī)制要積極引導(dǎo)教師認(rèn)真、耐心、科學(xué)地教育每一位學(xué)生，努力和學(xué)生建立一種民主、平等、誠(chéng)信、和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生樹(shù)立完美形象，感染每一位學(xué)生，因?yàn)槔蠋煹难孕袝?huì)給學(xué)生起到潛移默化的作用。同時(shí)，提高農(nóng)村教師信息化教學(xué)的能力，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的同時(shí)也給學(xué)校思想道德教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，教師不但要會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，還要會(huì)甄別，迅速及時(shí)準(zhǔn)確掌握一些典型案例，適時(shí)應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)、各項(xiàng)教育活動(dòng)、班主任工作中。

三、把法制教育納入學(xué)校教育教學(xué)體系中

伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化和轉(zhuǎn)型進(jìn)程速度的加快，青少年犯罪問(wèn)題也日益嚴(yán)重，特別是農(nóng)村青少年犯罪問(wèn)題更令人堪憂。青少年犯罪的原因是復(fù)雜的，教育制度存在缺陷就是其中之一。他們無(wú)知、空虛，源于他們不學(xué)法，導(dǎo)致不畏法、不守法，甚至違法犯罪！這與農(nóng)村初中法制教育流于形式關(guān)系密切。

“嫩枝易直也易折”，初中生正處于人的身心發(fā)展的“關(guān)鍵”時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。由于現(xiàn)行的教育制度存在缺陷，客觀上為缺點(diǎn)較多的青少年走向違法犯罪創(chuàng)造了條件。多數(shù)青少年犯罪雖然不是在校期間，但他們犯罪意識(shí)潛伏期仍在學(xué)校。所以，我們應(yīng)建立和完善科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系，為青少年成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

素質(zhì)教育質(zhì)量不能只看其升學(xué)率，還應(yīng)當(dāng)看失學(xué)率、違法率、犯罪率。農(nóng)村初中應(yīng)當(dāng)將法制教育真正納入教學(xué)計(jì)劃，將學(xué)校法制教育的好壞納入學(xué)校的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校；學(xué)校應(yīng)設(shè)立專門的組織或機(jī)構(gòu)、聘任從事法制教育的專職或兼職老師授課，結(jié)合常見(jiàn)多發(fā)的青少年犯罪，對(duì)不同年齡的青少年進(jìn)行有針對(duì)性預(yù)防犯罪教育，使每一個(gè)學(xué)生在接受基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)接受專業(yè)化的法制教育，并逐步養(yǎng)成知法守法的良好習(xí)慣。

四、要促進(jìn)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育整體化

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者之間是緊密聯(lián)系的，雖然教育起始于家庭，但學(xué)校教育是主體，社會(huì)教育反過(guò)來(lái)影響和制約學(xué)校教育。因此，學(xué)校還需促進(jìn)三項(xiàng)教育整體化，才能很好推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量，鞏固各項(xiàng)教育成果。