導語：如何才能寫好一篇人文素養(yǎng)教學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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作文教學評價作為教學活動的重要部分，是教學活動改進和完善的重要參考，能夠培養(yǎng)學生的學習興趣，有效促進學生的發(fā)展。經(jīng)過廣泛的了解，目前許多教師對作文的評價方式較為簡單，往往是在幾個分數(shù)段內(nèi)對學生的作文進行打分，這種評價方式?jīng)]有清晰的向?qū)?，學生可能在下一次的寫作中更多地是會去模仿，而不會去思考去創(chuàng)新。參考國內(nèi)外一些評價方式，雖然我國目前尚未有對人文素養(yǎng)培養(yǎng)的標準，但是根據(jù)國外一些人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標，筆者嘗試整合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標到高中作文評價系統(tǒng)中。綜合打分可以將高中學生作文分為幾個分數(shù)段的檔次：35分以下，36-41分，42-49分，50-60分，以此劃分學生作文的優(yōu)劣，或者會加上一些四字詞組：層次分明、語句通順、中心突出、首尾呼應、字跡工整、構(gòu)思巧妙等，這些公式化的評語讓學生的寫作熱情遭遇了冷卻，內(nèi)心的真情實意被冰封起來，以至于為什么許多學生一提到寫作文，更傾向于翻開一本《優(yōu)秀作文精選》來復述別人的故事。其實學生的作文都是自己和自己的對話，也是自己和老師的對話。這個時候教師如果能用對話的形式來完成評語就會讓他們感受到傳達的文字信息得到了回復，跟教師的感情能夠得到進一步的交流，更多的人文情懷才會流露出來。

二、閱讀名著名篇吸納人文精華

作文教學對于學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學生需要培養(yǎng)自己良好的閱讀習慣。一是把握好課內(nèi)閱讀的資源。這里是指學生要充分發(fā)現(xiàn)和挖掘語文教材中的寫作資源。“在對語文教材的閱讀中很容易形成對寫作能力的遷移”，因為教材里面的選文既是閱讀教學的范文,也是寫作仿寫的典范之作。語文教材可以說是學生寫作的后花園?？v觀我們的語文教材，有豐富的史實故事、名言警句、哲理故事，有傳統(tǒng)氣息的地方民俗、令人神往的異域風情，這些學生都可以當素材運用到作文中，來表達自己正確的情感價值判斷。其次，重視經(jīng)典著作的閱讀，課內(nèi)閱讀的資源畢竟是有限的，人文素養(yǎng)的提高并非一日之功，而是需要長久訓練、慢慢發(fā)展提高的過程。經(jīng)典之作有優(yōu)美的意境，和諧的音韻，是真正中國特色的文化。閱讀經(jīng)典著作，有助于提升學生的人文素養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典著作，讓學生在課余時間學習中華傳統(tǒng)文化精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

三、總結(jié)

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藝術(shù)欣賞是學生綜合素養(yǎng)的重要方面，小學美術(shù)教學中，欣賞教學對提升學生的藝術(shù)感悟力至關重要，我們教師要在欣賞教學中滲透人文精神的培養(yǎng)，讓學生養(yǎng)成獨特的藝術(shù)感悟能力。

1.在素材選擇中滲透多元意識。世界上不同國家，不同歷史時期的優(yōu)秀美術(shù)作品，都是該國家，該時期的人從不同視角看待世界和社會，并通過不同的方式表現(xiàn)出來的結(jié)果。美術(shù)中本來就沒有統(tǒng)一的標準，教師要引導學生或者給學生提供這樣的機會，讓他們?nèi)ソ佑|更廣闊的世界，去感知多元文化帶來的視角和心靈的沖擊。如中美兩個國家，歷經(jīng)多年的發(fā)展探索，得出了適合自己的人生觀和價值觀。這種人生觀和價值觀等諸多方面的差異，必然導致兩個國家的人民在認識上和文化上的差異，這樣的差異表現(xiàn)在美術(shù)作品上必然各有千秋，各具特色。再如我國唐代，以豐肥濃麗為審美取向，而現(xiàn)在則不然，這即是審美觀不同帶來的差異，教師在教學中，要有意識的給學生呈現(xiàn)不同風格的作品，結(jié)合時代特色，展示給學生，讓學生去欣賞，去感悟。

2.挖掘教材本身的人文內(nèi)涵。蘇教版小學美術(shù)教材，蘊含豐富的人文因子，教師在教學中，要善于挖掘教材本身的內(nèi)涵，在欣賞教學中，引導學生感悟，從而用作品內(nèi)在的人文精神感染學生，陶冶學生的人文精神，使學生享受美的熏陶。如五年級上冊《彩陶船形壺》，課本上的器皿呈一艘船的形狀，在腹部繪漁網(wǎng)，使人自然聯(lián)想到當時的漁獵生活。彩陶出現(xiàn)在新石器時代中期，當時的陶器燒制工藝還十分原始，我們偉大的祖先不僅運用自己掌握的實踐知識從事物質(zhì)生產(chǎn)，還憑借他們對美的理解，在陶器上展示了自己對美的追求，使當時的彩陶裝飾藝術(shù)不斷發(fā)展壯大起來。現(xiàn)在我們看到的彩陶，借助上面千姿百態(tài)的圖案，為我們打開了一個美的世界，將我們祖先豐富的藝術(shù)才能成分展示在我們眼前。

二、借助美術(shù)興趣活動，發(fā)展學生的人文素養(yǎng)

美術(shù)興趣活動是美術(shù)課堂教學的延伸，借助興趣活動，能給學生更多的親歷美術(shù)的機會，讓學生充分的感悟，體會美術(shù)本身的內(nèi)在之美，升華自己的人文素養(yǎng)。

1.創(chuàng)編富含人文色彩的興趣活動。教師在教學之余，給學生創(chuàng)編富含人文色彩的興趣活動，讓學生沉浸在人文主題的藝術(shù)活動中，不僅學習了藝術(shù)基本知識，掌握基本技能，更可了解藝術(shù)的歷史和內(nèi)涵，形素養(yǎng)，促進學生的個性完善與發(fā)展。如開辦國畫興趣班，讓學生在浸潤在博大精深的中華文化的積淀中，接受人文熏陶。

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關鍵詞：中職教育；語文教學；人文素養(yǎng)

“人文”一詞，最早見于中國古籍《易經(jīng)》，其中說到“關乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下?！边@里的“人文”，就是人類創(chuàng)造的文化，它是人類實踐能力、方式及成果的總稱。它既體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在制度和精神方面。如果追溯中國教育的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，最早的教育就是人文主義教育。兩千年前的孔子，他在上課時，就是和學生坐在一起，學生們各抒己見，暢所欲言，不但讓學生自由發(fā)言，而且還允許他們做點小動作，比如彈奏樂器。寬松活躍的課堂氛圍，靈活多變的教學方法，無不閃耀著人文主義的光芒。然而，現(xiàn)在學校的教育許多被模式化，把受教育者“制造成”標準的“教育商品”。在這種教育下，學生不再是學生，而是像有待加工的零件，沒有了個性，失去了自信，更不敢奢望有所想象和創(chuàng)造。

其實，人文素養(yǎng)是學生成才的必備素質(zhì)，現(xiàn)在的青少年非常希望自己豐富多彩的個性特征能展示在別人面前，非常希望自己富有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。因此，作為一名教育工作者、一名語文教師，有義務有責任在教育教學方面開拓創(chuàng)新，著力培養(yǎng)學生的人文精神，優(yōu)化學生的素質(zhì)。語文教學作為一門基礎學科，應大膽刷新教學內(nèi)容，改進教學方法，堅持以人為本，在陶冶學生心靈、張揚個性、塑造人格、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等方面上下功夫；應努力營造語文課堂教學的人文氛圍，力求語文課多一點自己的靚麗芬芳，讓學生在課堂上領略到“人文”應有的甜味與魅力，潛移默化地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

一、發(fā)掘教材人文底蘊

1.科學優(yōu)化教材

語文是人文性很強的學科，人文精神在教材中有著豐富的資源。教材中的選文文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵、人文底蘊與時代氣息，以真的情感、善的內(nèi)容、美的形式寄寓著作家高雅的審美情趣、崇高的理想信念和偉大的人格追求。它們以一種無法抗拒的力量，潛移默化地影響學生的思想，陶冶學生的情操，凈化學生的心靈。因此，培育人文素質(zhì)，首先要對教材進行整合、優(yōu)化、創(chuàng)新，充分發(fā)掘作品深層底蘊，用作家對社會、人生、人性的評判和深思燭照學生心靈，用人文精神的雨露滋潤學生的靈魂，促進學生形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，培育學生的人文觀念、人文情懷、人文品質(zhì)。

2.打通知識壁壘

語文具有很強的兼容性和滲透性，可以實現(xiàn)學科合作交叉與滲透，從而拓展語文教學的空間，促進學生內(nèi)在世界、自我能力的發(fā)展，為此，教師要做課堂教學資源的創(chuàng)造者，打通各門學科的知識壁壘，有目的、有計劃地對教材內(nèi)容進行拓展，使人文精神與文化底蘊互相滲透、互相融合，實現(xiàn)多元化、多樣化的文化積淀和思想交融，創(chuàng)造并傳遞積極的文化觀、人生觀、創(chuàng)造觀，使教材中的人文底蘊內(nèi)化為學生個體素養(yǎng)，促進學生健康和諧發(fā)展。

二、滿足學生個性需要

1.融洽師生關系

師生關系本身就是人與人的關系在教育領域中的體現(xiàn)，更是作為人存在和發(fā)展的獨特關系，具有無可比擬的教育力量。融洽的師生關系是弘揚人文精神、優(yōu)化人文環(huán)境的關鍵。教師應平等對待每一位學生，盡可能以朋友身份參與到學生群體中，形成師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的互動。如在《自我介紹》單元活動中，讓學生介紹自己的姓名，要求是富有個性、讓對方記住你，學生的自我介紹能張揚自己的個性，也能通過豐富的肢體語言讓大家認識自己，與學生一起用笑聲度過開心的一節(jié)語文課?？梢姡處熞盐⑿нM課堂，把學生納入平等、理解、融洽的師生關系中，積極提倡自主、合作、探究的學習方式，讓學生在與教師互相尊重、合作和信任中全面發(fā)展自己，從而促進學生個性發(fā)展。

2.愉悅的成就感受

教學的藝術(shù)就是一種使人感到愉悅的藝術(shù)。教師要把課堂還給學生，鍛煉學生的膽、才、識，讓學生的個性有自由活動與和諧發(fā)展的空間。教師要愛護和鼓勵學生的好奇心、求知欲、表現(xiàn)欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，肯定學生的點滴進步。要讓學生獲得成功的價值體驗，感受到存在的價值和心靈成長的愉悅，使學生的人文素養(yǎng)產(chǎn)生在潛移默化之中，形成于身心愉悅之時。在學習中，讓學生形成高雅的人文修養(yǎng)，學會自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然的意義和價值，逐步具備健全美好的人格，不斷完善自我、超過自我。

三、培育學生審美情趣

語文教學要讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學生的文化品位和審美情趣；領略中華文化的博大精深，吸收民族文化智慧。但是近些年來，青年學生中出現(xiàn)了愈演愈烈、經(jīng)久不衰的“動畫片”熱、“游戲”“微博”熱等現(xiàn)象。這些熱點的形成自然有種種理由，如莘莘學子企圖借助欣賞動畫片或玩游戲輕松片刻，緩解緊張的學習節(jié)奏，這也無可厚非。但透過這一現(xiàn)象，我們不難看到，整整一代人的審美情趣在跌落，而這跌落是在教育秩序正?；谋尘跋掳l(fā)生的，尤其令人痛惜。究其原因，與我們的教育教學忽略對學生審美情趣的培養(yǎng)，忽略文學教育，有直接的關系。新編的語文教材所提供的文本，屬于文學或準文學性質(zhì)的約占70%。這些古今中外文學作品固然有認知的成分，但從根本上說，是屬于審美的，學生能從文本中接受到健康、崇高的情感與美的熏陶，因此，語文教師應充分利用教材中豐富的文學資源，來培養(yǎng)學生高尚的文學情趣，而不是僅僅把它們作為講授知識的“范例”。

四、培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力

1.呵護學生的靈性

語文教學應注重學生個性的張揚、靈性的舒展。教師要靈活巧妙地創(chuàng)設情境，引導學生質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新、超越，讓他們多思、深思、愛思、會思，促進學生形成創(chuàng)新激情，激發(fā)學生創(chuàng)新靈感，改變以教師為中心的教學模式，提倡自主閱讀、自主寫作，提倡啟發(fā)式教學、會話式教學；教師在課堂教學中對學生冒出的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造火花，要積極引導、倍加呵護，讓學生自由地吸收、表現(xiàn)和創(chuàng)造，促使他們在得意之中不斷追求成功，在愉悅之中不斷培育靈性。課堂上精彩的發(fā)言、富有個性的作業(yè)等都能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

2.激活創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是整個創(chuàng)新活動智能結(jié)構(gòu)的關鍵，是創(chuàng)造力的核心。教師要充分利用教材和課堂中的有關因素，激活學生的創(chuàng)新思維，使學生的潛能轉(zhuǎn)化為自我創(chuàng)造、自我發(fā)展。一要選準思維的點，點燃學生創(chuàng)新思維的火花，將學生的思維動機由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)化為活動狀態(tài)，調(diào)動學生創(chuàng)新思維的積極性。二要拓寬思維面，讓學生思路延著不同方向拓展，鼓勵其思維發(fā)散求異。三要控制好思維度，科學把握訓練的廣度、難度和深度，使學生的思維呈階梯型發(fā)展。四要提高思維的質(zhì)，把課堂變成培養(yǎng)學生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的園地，引導學生對學習內(nèi)容進行質(zhì)疑、探究，促進學生研究性學習和創(chuàng)造性學習的形成。

五、實現(xiàn)學生人格構(gòu)建

1.強化情感體驗

蘇霍姆林斯基認為：情感就是道德信念、原則性和精神力量的血肉和心臟。語文課堂教學應當運用各種教學手段，創(chuàng)設良好情感體驗的氛圍，激發(fā)學生情感體驗的內(nèi)在動機，讓學生的情感在課堂學習中產(chǎn)生、積累、孕育，促進學生在心理態(tài)度、價值觀等的發(fā)展，從而將情感體驗上升為對社會的使命感和對自我的責任意識。根據(jù)不同的文章讓學生體會不同的情感，如《我的母親》感受母子之情；《士兵突擊》體會戰(zhàn)友之情；《致橡樹》是了解朦朧的愛情，從而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

2.做好情感調(diào)控

教師應引導學生解讀社會、人生和自我，使課堂成為學生情感體驗向人格完善過渡的重要紐帶。教師在教育活動中應當對學生內(nèi)心世界鮮活因子進行感受、觀察和引導，把握學生的情感流向，及時做好學生情感的調(diào)控，因勢利導，鼓勵學生積極情感的產(chǎn)生，控制消極情感的出現(xiàn)，培養(yǎng)學生生活的感悟力、實踐的自信力、挫折的承受力、人際關系的協(xié)調(diào)力，培育學生良好的心理素質(zhì)，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的內(nèi)化。

3.引發(fā)自我完善

能夠激發(fā)學生自我教育、自我完善的教育，才是真正的教育。語文教學要大力弘揚人文精神，注重學生自我教育的自覺性和積極性，喚起學生高層次的自我追求，自覺接受人類文明的燭照和時代精神的熏陶。學生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展離不開語文素養(yǎng)。教師要引導學生關注社會、關注人生、關注自我，引導學生不斷追求和實現(xiàn)自我價值，培養(yǎng)學生自我教育能力，使學生在自我教育中引發(fā)人格的自我完善。

總之，語文教學特別是中職語文教學應將培育學生的人文素養(yǎng)作為教學的靈魂，尊重人，研究人，完善人，塑造人，從文本和人本的角度高屋建瓴地培育學生的人文素養(yǎng)，為學生奠定終身發(fā)展的原力和人格完善的動力。

（作者單位：汕頭市林百欣科學技術(shù)中等專業(yè)學校）

參考文獻：

[1]韓軍.再論語文教育與人文精神[J].語文教學與研究，2009（3）.

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1.忽視學生的主體性地位

今天，一些學校的教學評估仍存在只注重學生考試分數(shù)的現(xiàn)象。一些教師以權(quán)威的態(tài)度投入每一堂課的教學，控制教學程序，不理會學生的學習興趣，只是單純以講授知識為目標，以教師為中心的教學使學生處于被動學習的狀態(tài)。發(fā)揮學生的主體作用，提高學生的學習興趣是初中美術(shù)教學改革的重點。初中美術(shù)教學不應當以呆板的思路限制學生的想象力，而要讓學生在掌握基本美術(shù)知識的前提下，利用個人對美術(shù)的獨特理解和想象力創(chuàng)造具有人文氣息的美術(shù)作品。

2.教學目標設計缺乏人文素養(yǎng)

教師不應當以學生成績?yōu)榻虒W目標，而應當將態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)落到實處，激發(fā)學生的創(chuàng)意，使其利用獨特的畫風表達自身獨特的一面。美術(shù)教師在教學設計中不能僅將目光停留在表面，應在打破固有教學束縛的同時將新課改要求的目標提上日程，挖掘美術(shù)教學的深刻內(nèi)涵，提高美術(shù)文化的認知能力。如，在課堂教學中，不能僅圍繞書本知識進行教學，應在學生接受能力范圍之內(nèi)挖掘知識的廣度和深度，使其在提高技能的同時提高人文素養(yǎng)。

3.教學評價體系缺少人文素養(yǎng)

以往教學評估體系單一，忽視對過程的評定，只注重最后的結(jié)果。這種單一的評價機制束縛了學生的思維創(chuàng)新能力和基本的創(chuàng)造力。教學評價中突出人的作用與價值，關注人文價值取向，能很好地適應義務教育美術(shù)課程的培養(yǎng)要求。所以，學校在教學評估過程中應當認識到不能只看分數(shù)，教育藝術(shù)的成功之處在于激勵、鼓舞學生的學習熱情和創(chuàng)作才能，開發(fā)學生的知識潛能。

二、初中美術(shù)教育人文素養(yǎng)教學對策

在美術(shù)教學過程中，教師應立足于改進美術(shù)教育思想，從加強學生主體地位，使教學目標、教學評價體系設計更加合理等方面尋找突破口，開展具有實踐意義的初中美術(shù)教學活動。

1.教學活動突出學生主體地位

在以往的教學活動中，教師掌控全局，教學方法、教學組織等以自身思維習慣為特點。教師可以先了解教材的知識點和體系構(gòu)成，站在學生的角度看待知識理論體系，同時引導學生，突出學生的主體地位，教導學生主動思考，開拓思維，創(chuàng)造獨特的畫風。如，在《汽車》這節(jié)課中，教師可以通知全班舉辦一場汽車展，要求學生提供自己心中理想的車模形態(tài)。教師可以將學生分組，讓學生通過思維火花的碰撞激發(fā)創(chuàng)新靈感，制作出獨具特色的作品。通過課堂展示，學生通過相互比較發(fā)現(xiàn)自身的不足，了解汽車構(gòu)造、顏色整體搭配等。

2.教學目標突出人文教學

教師對學生進行教育時，不能只是簡單地進行知識的講解，同時也要注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。美術(shù)的學了需要學生的努力之外，也離不開先天能力和敏感度因素，視覺觀察能力、對周圍事物的敏感度等都影響學生的學習。教師應當了解學生的差異性，針對不同的學生素質(zhì)設計不同的學習目標，盡可能讓學生在掌握知識的同時培養(yǎng)人文情懷。如，教師在卡通形象設計的教學中，可以用幽默、夸張的手法講解卡通形象設計，然后要求學生根據(jù)自己的理解創(chuàng)新設計，以豐富的想象力和健康的審美情趣促進其設計能力的提高。

3.教學評價體系更加注重人文素養(yǎng)

教學評價體系雖然能在一定程度上檢測教師的教學水平和學生的學習情況，但不能完整地反映教學狀況。學校在進行教學評估時，不能只是簡單地從知識層面認識學生的作品，重點應當放在畫面流露出的學生思維的創(chuàng)新和人文素養(yǎng)的體現(xiàn)上，讓學生結(jié)合書本知識體系表現(xiàn)自己的閃光點。如，在“感情”這一體系的表達中，不同的人會有不同的表達方式和思路，有些學生重視與父母的感情，有些會聯(lián)想到與同學或?qū)櫸镏g的感情，有些學生會通過對大自然的描繪表達幻想與寄托，通過自主、有深度的抒發(fā)創(chuàng)造美好的情感氛圍。教師可以根據(jù)學生對于不同事物繪畫能力的發(fā)揮總結(jié)學生的思想深度和性格特點，以展現(xiàn)人文關懷。

三、結(jié)語

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[關鍵詞] 借助 美術(shù)教學 培養(yǎng) 人文素養(yǎng) 

美術(shù)教育是一項服務社會、美化生活、塑造人類心靈的教育工程體系，是人才教育模式的一個必不可少的組成部分，是關系到學生人文素養(yǎng)完美與否的基礎和關鍵。 

一、引導學生感受生活中的人文氣息 

1.通過繪畫寫生去認識與表現(xiàn)生活 

小學生對生活的熱愛程度相對要高，他們的情感體驗都來自生活。小學美術(shù)教學不應該僅僅局限于教室內(nèi)，教師要帶領學生走出教室甚至走出校園，去觀察生活、體驗生活，勾畫出心中那份情感，增進對自然的熱愛。所以，小學美術(shù)教學要引導學生加強對生活的觀察和體驗，通過線條、色彩、空間、明暗等方式表達自己對生活的體驗，從而品味生活，增強人文情懷。 

2.通過作品欣賞去感悟與品味生活 

美術(shù)作品能夠給人帶來視覺上的享受，從美術(shù)作品中，我們能看到人生，看到情感。小學美術(shù)教育，要引導學生學會欣賞美術(shù)作品。比如在欣賞油畫《父親》時，學生在看到作品的那一刻，就會無意識的和自己的父親作對比。感受到父親的愛，想到父親的幸苦，內(nèi)心深處那份人文情感就會被激發(fā)出來，這種潛移默化的教育方式有利于提高學生人文素養(yǎng)。 

3.通過工藝制作去體驗與創(chuàng)造生活 

每一件工藝作品都需要作者把對生活的體驗和情感融入進去，實現(xiàn)人文、情感、觀念的交匯。小學美術(shù)工藝制作課，要引導學生加深對作品內(nèi)涵的理解。比如在工藝制作時，會讓學生去感受身邊那些生活氣息濃厚的事物，讓學生體會勞動人民的智慧與勤勞，然后鼓勵學生試著去制作自己內(nèi)心感受到的東西，這也在無形中對他們進行了人文熏陶。 

二、引導學生感受文化中的人文情懷 

1.善于運用其他文化學科的知識 

實踐證明，通過把小學美術(shù)和語文、自然、數(shù)學等其他文化學科結(jié)合有利于促進學生人文素養(yǎng)的提升。例如，鑒賞美術(shù)作品時，可以讓學生把感受用文學敘述方式進行表達，像《向日葵》這個作品，學生就會用一些語文詞句如“梵高是用心靈和燃燒的情感在作畫”“梵高的畫里有著生命在調(diào)動”等等，這樣就把美術(shù)和語文結(jié)合的淋漓盡致，在完成美素教學目標時，也培養(yǎng)了學生的人文情懷。 

2.美術(shù)教學與校園文化建設相結(jié)合 

校園文化是一種能夠培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的氛圍。通過校園的各種生態(tài)體驗，通過校風校貌對學生的無形影響，都能啟迪學生心靈，塑造學生人格。我認為美術(shù)和校園文化的結(jié)合無處不在，比如校園的結(jié)構(gòu)，校園文化建設的相關文化活動，都包含著人文底蘊，可以引導學生參與校園文化建設，通過書法、畫像、工藝作品等宣傳、展示來促進校園文化建設，同時讓學生的歸屬感、集體感得到培養(yǎng)。 

3.利用民間文化設計美術(shù)教學活動 

新課標指出：“應充分利用當?shù)孛褡?、民間藝術(shù)資源以及文物資源，開展各種形式的美術(shù)教育活動”。學生對自己的地方民間文化還是比較熟悉的，接觸得也比較多，美術(shù)教育要把這個優(yōu)勢和特色發(fā)揮出來，要積極開發(fā)利用好地方人文資源，設計有趣的美術(shù)教學活動，讓學生在模擬情景中體驗美術(shù)，感受民間文化中所蘊含的人文情懷。 

三、通過審美情趣的培養(yǎng)來提高學生的人文素養(yǎng) 

1.培養(yǎng)學生的審美之心 

追求真善美，是育人的本質(zhì)所在。培養(yǎng)小學生的審美之心，是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的首要前提。美術(shù)教師要引導學生對“美”的表現(xiàn)形式產(chǎn)生知覺，把美術(shù)客觀抽象的東西轉(zhuǎn)化成主觀具體的能被學生感知的事物。例如，每個人對“色彩的美”的感知力又很大差異，畫家往往都是經(jīng)過訓練后產(chǎn)生對色彩豐富的變化形式上的感知。美術(shù)教學中，要引導學生了解色彩融合的道理，可以通過使用顏料讓學生動手去感知色彩的變化形式，就像我們服裝一樣，不同色彩的搭配，能帶來不一樣的美感，從而引導學生學會感知色彩的形式美和內(nèi)涵美。 

2.激發(fā)學生的審美情感 

通過對學生審美情感的培養(yǎng)，能喚起學生內(nèi)心的豐富情感，在美的熏陶和感染下，人文素養(yǎng)自然會得到培養(yǎng)。小學美術(shù)教學中，通過對學生進行線條、色彩、形體等外在感性的認知，讓他們內(nèi)心情感受到美的啟發(fā)，對美好事物的熱愛情感也隨之提升。例如在對國畫大師齊白石的《蝦》等作品鑒賞時，通過對美好事物的感知，觸發(fā)內(nèi)心深處的感悟，從而增進對大自然的熱愛情感。 

3.保證學生的審美健康 

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（一）課堂中加強人文素養(yǎng)的滲透

人文理念的塑造是培養(yǎng)人文精神的重要方式，教師可以在教學過程中采取多種的方式，將人文理念貫徹于語文教學的全過程。語文教師在教學過程中需要收集大量知識來構(gòu)架一個清晰明了的教學方案，向?qū)W生進行文化輸出的時候以讓學生全面了解人文精神的理念與內(nèi)涵為目的，通過提問與趣味答題的方式引導學生學習，加強課堂學業(yè)的檢查，確保學生的文化基礎達到社會要求的程度，課堂之中加強宣傳人文精神。進行教課時采用多媒體工具，使用語言文字與圖片文字對學生進行人文教育。提高學生對人文精神的理解與向往，修正自身行為與思想，提升自身人文素養(yǎng)。

（二）營造良好的學習環(huán)境

良好的文化環(huán)境是教師實行良好教育的基礎，在充滿人文氛圍環(huán)境中進行學習，學生會自然而然的具有人文氣息，從而對語文課堂教育產(chǎn)生正面的影響，學校應該大力宣傳人文素養(yǎng)的重要性與好處，樹立榜樣，利用榜樣的力量來影響學生，為學生塑造積極正面的個人人格提供良好的學習標桿，并建立相關的制度，教師應該合作起來在校園內(nèi)全方位的建設文化，建立學生日常行為規(guī)范表，并增加一些獎懲措施，通過班主任與教務主任來進行監(jiān)督，有效的制度實施可以約束學生的不良行為，有利于提高學生的個人素質(zhì)及精神文明，語文課堂是學生塑造品格最為重要的課程，語文教師作為知識的輸出者，其個人素養(yǎng)與專業(yè)知識對學生的學習效果有著重大影響，語文教師自身必須具備優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，才能有效地向?qū)W生傳達人文素養(yǎng)的主旨，學?？梢酝ㄟ^嚴格篩選，建立定期考核機制來對保證教師的人文素養(yǎng)足夠教育學生。

（三）采用啟發(fā)式的教育方法

由于中職學生的普遍文化水平都比較低下，年紀也比較小，缺乏自控力，辨別東西好壞的能力也比較低，因此，學生在日常的生活與學習中十分容易受到社會多元信息中的不良影響，因此，教師在語文課堂教學中可以采用啟發(fā)式教學方式對中職學生的行為方式與思想進行糾偏，教師可以使用多媒體圖片與視頻的方式向?qū)W生進行示范教學，并創(chuàng)造輕松的學習氛圍，教師通過約束自我語言來對學生進行言傳身教，向?qū)W生灌輸人文精神的觀念，采用提問的方式對學生進行啟發(fā)，將學生分為小組參與討論，使得學生將人文觀念融入自己的生活與學習之中。從而提高自身的人文素養(yǎng)。

二、總結(jié)

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一、課堂教學建構(gòu)人文精神

潛移默化是藏而不露的心靈喚醒,是一種“圍爐詩話”般的悟?qū)?是“無為”中的“有為”。語文教學中的人文精神建構(gòu),不是政治灌輸或道德說教而是一種潛移默化。它是一種人文熏陶。它改造著兒童的意識與心靈,積淀著價值規(guī)范,豐富著思想情感,提升著道德品質(zhì),熔鑄著意志品質(zhì),強化著心理精神。

1.傳遞精神,潛移默化。加里寧說:“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都有這樣或那樣地影響著學生。這點往往是覺察不出來的。但還不是如此,可以大膽地說,如果教師很有威信,那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”教師在課堂教學中通過自己的言談舉止,把熱情洋溢、樂觀向上的進取精神,勤奮刻苦、嚴謹求實的治學作風,正直誠信、任勞任怨的高貴品質(zhì)傳遞給學生,讓學生在潛移默化中受到深刻而久遠的影響。一位哲人說過:“最柔和的慈愛,最無畏的堅毅,最溫柔的情感,對德性最崇高的熱愛,所有這一切都成功地使他震撼的心房充滿生氣和力量?！边@種人文精神無疑是一股清新怡人的春風,一泓清澈可見的泉水,潤物無聲。

2.巧用載體,感悟體驗。教師要以現(xiàn)代教學理論為依據(jù),從學生年齡特征出發(fā),改進教學方法,把影視、音樂、美術(shù)以及自編的小品、課本劇等巧妙地穿插在語文課堂教學環(huán)節(jié),使它作為一定的載體,賦予它們豐富的文化底蘊,把文化滲透到教學中去,以達到陶冶、激勵、凈化、升華的作用。感悟是讓學生潛心讀書,自己咀嚼語言文字的滋味,去品味其中的感情,體驗是一種情緒、情感的想象。教師要引導學生對文中精彩的語言進行誦讀品味,體驗感受,從讀中悟情、悟理、悟精神。例如《穿山甲問路》中小溪流對穿山甲說“我總是在探索中前進,在我看來,路就在自己腳下。”教師讓學生反復誦讀,體會穿山甲的話,從中知道只有經(jīng)過自己動手,自己動腦尋找,才能找到屬于自己的生活道路。

3.寫好漢字,立足育人。寫好漢字是弘揚民族精神一種途徑。教師要指導學生寫好字。由寫字入手,聯(lián)系到中國的書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù),以及和中國字畫有關的領域,將學生領進一個無比廣闊的世界,這將會大大提高學生的人文素養(yǎng)。再說“字如其人”寫字就是做人,寫好字對于培養(yǎng)認真負責的人生態(tài)度,磨練人的意志,養(yǎng)成可貴的耐性都有極大的好處。

二、課外閱讀豐厚人文底蘊

閱讀是吸收。拓寬閱讀面,能迅速而有效地擴大學生的吸收量,使學生的人文底蘊加寬加厚。教師指導學生閱讀體裁多樣的文章,閱讀各種類型的讀物,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書,“讓書籍以歡樂的激情去充實年輕的心靈?！?蘇霍姆林斯基)學生涵泳于美文佳作中,吸收精華,領悟內(nèi)涵,從中獲得情感體驗,獲得對自然、社會、人生的感悟與啟示,領會其中的科學精神和科學的思想方法,提高自身的欣賞品位和審美情趣。

1.專題性閱讀。教師可根據(jù)學生的年齡特點、閱讀水平和年齡段的要求,對學生課外閱讀內(nèi)容、范圍、數(shù)量作一些合理安排,給予恰當?shù)闹更c,以便減少盲目性、雜亂性,體現(xiàn)層次和梯度。如低年級以寓言、童話、兒歌為主;中年級以詩文、英烈故事、名人故事為主;高年級以上下五千年、名著選讀、科技博覽為主。這些書中有許多美好的事物,美好的人,美好的心靈,美好的景物,美好的品質(zhì),美好的情境,學生讀這些書,就會煥發(fā)出對“美”的向往,自覺抵制丑惡的東西,從而凈化心靈,提高人文素養(yǎng)。

2.消遣性閱讀。是指用閱讀某些書籍來度過空閑時間,消除煩惱,愉悅身心。學生的學習生活緊張而又忙碌,課后看一些“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“漫畫”、“連環(huán)畫”、“謎語”“奧特曼”等,既可以消疲勞,又可以從中體驗思維,在啼笑皆非中感悟人性的真、善、美。

3.探究性閱讀。它要求學生圍繞一定的目標,即為了探索、研究、解決某一個問題,廣泛收集相關材料,進行閱讀。例《太陽和風》一文中有這樣一句話:“看來,我們各有各的本領?！睂W生質(zhì)疑:太陽和風有哪些本領?學生課上討論比較熱烈,但是內(nèi)容太淺顯。為了讓學生進一步了解太陽和風的本領,教師讓學生課外查閱資料,開展探究性閱讀,閱讀后以“太陽或風的角色”介紹本領。

4.背誦性閱讀。是指對那些膾炙人口的格言、對聯(lián)、歇后語、諺語、成語、古詩詞等進行熟讀吟誦,背誦積累。背誦確實可以化別人的語言為自己的血肉,愈背愈豐富,愈豐富愈自然貫通。教師應義不容辭地抓住青少年記憶的黃金時期,引導學生廣泛涉獵,擴大儲備,增厚底蘊。教學中我要求學生每人準備一本日記本,定期按專題摘錄、剪貼成語、格言等,每天早讀課上讀一讀,背一背,定期舉行摘錄數(shù)量、質(zhì)量的評比、展覽,開展背誦比賽等。

三、語文活動促進人文內(nèi)化

開放性的大語文教育觀要求學科間、課內(nèi)外、校內(nèi)外、課本學習和實踐活動、學和用的大整合。培養(yǎng)掌握和運用語文工具去創(chuàng)造文化、傳承文化的人。教育是要促使人性的提升,使兒童從自然性走向社會性,從個體性走向總體性。學生人文素養(yǎng)需要在語文實踐活動中反復歷練,才能修成正果。

1.主題活動。學生生活在母語環(huán)境中,時時處處都可以學習運用語文。教師引導學生開展主題學習活動,拓展學生的學習空間,增加實踐的機會,鼓勵學生關心生活,善于發(fā)現(xiàn)學習和生活中的問題,引導學生以個人、小組為單位走出課堂,走出校園,進行社會調(diào)查,參觀訪問,搞好記錄,寫好總結(jié)。還可以看影視(焦點訪談、世界各地、歷史巨片……)聽廣播,上網(wǎng)從中尋找關注的問題、事件、人物,展開討論交流,各抒己見,從而學會辨別是非善惡。還讓學生把學到的知識通過出板報,編班報,演講,朗誦等形式進行內(nèi)化。

2.藝術(shù)活動。音樂和舞蹈是人類最悅耳和最優(yōu)美的藝術(shù),書法和繪畫是人類最閑雅的動作旅游和吟詩是人類最愉悅的行為和最賞心的談吐。學生課后聽聽音樂,看看畫展,練練書法,旅游觀光,徜徉與此類活動中,體悟天地萬物之情理。他們的審美情趣,鑒賞能力,文化品位無疑會得到充分的熏陶、感染和提升。

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【關鍵詞】初中美術(shù) 人文素養(yǎng) 教學現(xiàn)狀 教學策略

【中圖分類號】G633.955 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0231-02

一、初中美術(shù)教學中存在的問題

隨著社會的發(fā)展，國家教育部門也越來越重視學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。新課標的實施，使初中美術(shù)課的人文教學能夠順利實現(xiàn)，并取得一定的成果。但是在實際的教學中，還存在各種問題。

1.學生的主體性地位不被重視

目前還有部分學校把對學生考評的重點放在文化課的考試成績上，以教師的教學為中心，學生處于被動狀態(tài)，忽視了學生的興趣和特長。美術(shù)教學的重點是提高學生的主體地位，提高學生的學習興趣。激發(fā)學生的想象力和發(fā)散思維。在文化學習中融入美術(shù)知識，發(fā)揮學生的主管能動性。

2.教學目標設計缺乏人文素養(yǎng)

主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面教師多以學生的考試成績來評估學生，而不是鼓勵學生培養(yǎng)情感和價值觀。作為教師，應該引導學生激發(fā)創(chuàng)意，充分的表達自我，實現(xiàn)自我。另一方面，美術(shù)課程在很多地方尚未編入教學目標，僅將人文素養(yǎng)教學話語中，并沒有真正的付諸行動，這不利于人文教學的發(fā)展。

3.教學評價體系缺少人文素養(yǎng)

在以往的教學中，教學評估體系比較單一。評估中往往是只中結(jié)果不中過程，這不利于人文素養(yǎng)課的推進與開展。單一的教學評估體系限制了學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。教學評價在整個教學計劃中起著重要作用，能夠發(fā)現(xiàn)學生的不足和激發(fā)學生的發(fā)展?jié)摿?，促進整個教學計劃的調(diào)整。在教學評價中突出以人為本的理念，突出人文價值取向，能不斷的促進美術(shù)課程的推進和美術(shù)人文素養(yǎng)的提升。在教學評估中不能只注重學生的分數(shù)，學生的發(fā)面發(fā)展更加要重視，激勵學生的學習熱情和創(chuàng)作的能力，培養(yǎng)學生的潛能發(fā)揮。

二、初中美術(shù)人文素養(yǎng)教學策略

1.構(gòu)建良好的師生關系

隨著教育的發(fā)展，學生的主體地位在教學中越來越得到重視。學生不單單是一個聽課者，逐漸的變?yōu)榻虒W的主題，教師也不再是原來的說教者，而成為學生的引導者。教學角色在不斷的變化，不斷的適應教育的發(fā)展要求。同時也體現(xiàn)了對學生主體地位的尊重，促進和引導學生自我能動性的發(fā)揮。在教育觀念轉(zhuǎn)變的大背景下，教師也要轉(zhuǎn)變觀念，不斷的去了解學生的價值取向和行為習慣，協(xié)調(diào)好師生關系，突出人文關懷。在和諧融洽的師生關系中，學生能夠更加的自由自在，更加的有信心，可以充分的發(fā)散思維，實現(xiàn)個性發(fā)展，為人文素養(yǎng)的進一步提升做準備。

2.了解教材人文內(nèi)涵

美術(shù)教學是美育的直接表達方式，是人文精神重要的培養(yǎng)方式。通過將自然界和現(xiàn)實的事物聽過藝術(shù)手段來描繪出來。在描繪的過程中，描繪者需要投入自身的情感，融入自身的認知，賦予作品生命。作品不單單是一幅畫，而是具有了活力和情感。初中美術(shù)教材中融入了大量的國內(nèi)外優(yōu)秀美術(shù)作品。這些作品都是東西方文化的精髓。教師應該首先認識到美術(shù)教學在學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要性，不斷的引導學生品鑒優(yōu)秀的藝術(shù)作品。加強師生之間的相互了解，不斷提高學生對學術(shù)的認識和對美得認識。

3.構(gòu)建平等、和諧、民主的美術(shù)教學環(huán)境

良好的環(huán)境是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎，良好的師生關系、教學環(huán)境等都與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著直接的關系。良好的環(huán)境，有利于培養(yǎng)學生獨立、自尊的優(yōu)秀人格，還可以增加師生之間的互動和默契合作。所以美術(shù)教師要充分利用這一點，加強在和諧的環(huán)境中開展教學，增加人文關懷。重視課堂教學環(huán)境，讓學生在關愛的環(huán)境中成長。讓學生體驗到教師的關心，增加師生、同學之間的感情。構(gòu)建良好的師生關系和同學關系，促進心靈的交流對話。

4.了解學生學習狀況，加強培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)

在現(xiàn)代教育中提倡“以人為本、以學生為本”的全新教學理念。現(xiàn)在是信息化時代，學生的學習途徑更加的多樣化，不再是單一的書本，這樣有利于學生思維的多樣化和思辨能力的提升。教師要充分了解學生的特點，做到言傳身教。在長期的教學中，教師積累了大量的教學經(jīng)驗。應當不斷的進行歸納和總結(jié)。教師也要不斷的提高自身美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)，提升自身美術(shù)欣賞水平和美術(shù)技能，把美術(shù)和其他文化課程有效的結(jié)合，促進文化課的學習，促進教學的不斷推進。教師要利用自身的影響力促進教師與學生的交流。

5.更新教學理念，優(yōu)化美術(shù)教學過程

在以往的應試教育中，美術(shù)教學不受重視，甚至是可有可無，時間經(jīng)常被挪用。在教育改革的新時期，教師應該認識到美術(shù)教學的重要性，改變以往落后的教學模式，進行教學模式的創(chuàng)新。要走出課堂，增加交流與溝通，提升創(chuàng)造和長信。培養(yǎng)學生的細信息和自尊心，積極表達自己的看法，真正成為課堂的主體。教師要轉(zhuǎn)變以往的教學理念，增加教學的趣味性，調(diào)動學生的積極性和主動性，在學習中不斷提升學生的人文素養(yǎng)。

三、結(jié)語

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，不是一蹴而就的。在當今社會，人文素養(yǎng)的發(fā)展對我國的社會主義和諧社會的構(gòu)建具有重要的作用。在教學過程中，教師要充分利用美術(shù)教學這平臺，提升學生的人文素養(yǎng)。實現(xiàn)學生的人文素養(yǎng)的不斷提高。

參考文獻：

[1]凌國榮.初中美術(shù)人文素養(yǎng)教學策略探究.合肥師范學院碩士學位論文，2014.

[2]王曉婧.初中美術(shù)教學與健全人格培養(yǎng)研究.溫州大學碩士學位論文，2011.

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一、加強人文教育的緊迫性

18世紀著名的啟蒙思想家盧梭提倡教育以人為本。他認為“我們生而柔弱，所以需要堅強;無所依靠，所以需要幫助;愚昧無知，所以需要理智。所有我們生而缺乏而到成年時所必需的東西，都是由教育所賜予的?！贝龠M人的素質(zhì)的全面提高是二十一世紀教育的重要任務，而發(fā)展學生美好的、積極的情感，塑造學生完美的人格則是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，也是人文教育的重要體現(xiàn)。而這是一個教育被異化的時代，以教師為主導，引導學生自主學習演變成對學生單純的知識你的一味灌輸，對學生在情感和學習上的引導卻越來越少。教育本來是人的教育，其重要本質(zhì)特征就是它的人文性，現(xiàn)在我們卻看到它在不知不覺放棄了育“人”的責任，而教育一旦離開了“人”，嚴格來說就不成其為教育。

二、英語教師在人文教育中的角色扮演

長期以來，人們往往用“蠟燭”來贊美老師為教育事業(yè)的無私貢獻，而隨著新的課程標準的出臺，我們把老師比作太陽。“太陽式”的教師正因為自己的生命充盈，才能夠慷慨的給予，才能使學生變成健康有活力的生命獨立體。教師工作是一門技術(shù)又是一門藝術(shù)，必須有一定的創(chuàng)造新空間。學生有著各自獨立的思想情感，其靈魂不應被塑造，而應被喚醒，激發(fā)和升華。隨著計算機、多媒體和網(wǎng)絡越來越廣泛地滲透到教學的各個方面，在豐富的教育資源面前，教師不再是知識的唯一源泉。這時，教師“傳道授業(yè)解惑”之人轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇Ш痛龠M學生學習的人，即指導學生學會學習，激發(fā)學生積極思考，教師更貼近學生的內(nèi)心世界，更注重培養(yǎng)學生的人格，也更讓學生感到學習的快樂。

三、人文教育在英語教學中的實施

1. 英語新課程標準的人文特征

外研社出版的新課程標準中的課文作為情感載體，題材廣泛、內(nèi)容豐富，是教師進行人文教育的重要材料。教師應充分利用課文內(nèi)容對學生進行人文教育。我們可利用這些文章“The Great Wall”，“Four great inventions”等激發(fā)學生的愛國熱情，民族自豪感;我們可以通過“Steven Hawking”，“”等課文的學習引導學生熱愛科學，追求真理，獻身科學;在學習了“Saving the earth”，“The world around us”等文章后努力喚醒學生保護環(huán)境、保護地球的意識;讓學生通過“A garden of poems”，“Art and Literature”等的學習，豐富他們的文化藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)對藝術(shù)的興趣，陶冶他們的情操。

2、英語教學活動中人文精神的培養(yǎng)

1）調(diào)整閱讀策略，使學生提高閱讀能力的同時，充分接受文化熏陶。閱讀能力的培養(yǎng)是高中英語教學的重點。現(xiàn)在各種資料書上的閱讀文章也緊跟時代潮流，盡可能多的采用具有時代特征的人文教育意義的文章。在閱讀教學中老師不要一味注重語言的講解，而要注重文化背景知識的介紹、擴充和滲透，使語言知識和文化背景知識相結(jié)合，在提高學生語言能力的同時擴大其知識面，感受文化熏陶。如講到New Zealand的時候，我會及時結(jié)合課文內(nèi)容在網(wǎng)上搜尋相關圖片，新西蘭的風土人情，地理，狀況等，一邊展示一邊加以描述，如新西蘭的歷史變遷，國鳥幾維，當?shù)氐拿松畹鹊取ＶvFestivals的時候例舉各個國家的特別的節(jié)日，及它們的起源，并聯(lián)系中國自己的節(jié)日相應的作對比等。我還發(fā)現(xiàn)學生的課外知識極其匱乏，這與我們所提倡的人文素質(zhì)教育是相悖的，這樣的學生也不能適應社會需要。作為語言學科，平時要讓學生加大閱讀量，讀一些適合中學生的英語讀本《簡愛》、《傲慢與偏見》等;也可以讀一些簡寫本或雙語本，如：《英文簡易名著》、《書蟲牛津英漢對照讀物》等。以上這些英文材料語言地道，內(nèi)容豐富，通過大量閱讀這些英文作品，學生可以了解英語國家的風土人情、文化背景、生活習慣、思維方式以及精神面貌等，形成跨文化意識，提升人文素養(yǎng)。

2）提倡影音輔助教學，即適時采用電影、詩歌、音樂等形式，陶冶審美情操?？从⑽脑骐娪笆怯⒄Z教學的另一種語言能力提高及人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要手段，這就要求我們老師有選擇的播放，題材一定是積極向上的，培養(yǎng)學生積極生活態(tài)度的，我們這學期放了幾部經(jīng)典英文電影，如Gone with the wind; Hamlet等，這些作品都蘊含著豐富的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，所以看完后留幾分鐘時間讓他們?nèi)ンw會，去討論，最喜歡那個角色，從他或她身上學到了什么，老師要及時啟發(fā)提示他們，如看《Gone with the wind》不少學生只會看Scarlet和Rade的凄美愛情，卻忽視Scarlet這個豐富的人物形象，敢愛敢恨，從小身在優(yōu)越條件下的她陷入人生低潮時能勇敢的應對，這個人文教育題材恰好適用與當今物質(zhì)套件優(yōu)越的學生身上，所以我及時對學生進行人文熏陶和教育，希望對他們有所啟發(fā)。

此外，音樂可以抒發(fā)感懷，舒緩心情，許多學生都喜歡聽音樂歌曲。教師可以利用活動課或課間播放一些優(yōu)美的歌曲，如經(jīng)典歌曲《Don’t cry for me， Argentina》，或流行歌曲《Yesterday Once More》，《My Heart Will Go On》等。音樂和電影都是充滿人文氣息的因素，將這些內(nèi)容引入英語教學，學生既欣賞到語言的意境美、節(jié)奏美，也能調(diào)動學英語的積極態(tài)度。更重要的是陶冶了情操，加強了自身藝術(shù)修養(yǎng)，而這也是人文素養(yǎng)的一個重要方面。

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關鍵詞：小學語文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)；道德品質(zhì)

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）04-0042-01

1.小學語文教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要價值

1.1 語文教育教學的重要任務。作為一門比較重要的基礎學科，語文課程不但為學生傳授語文知識，培養(yǎng)學生的語言表達能力與溝通能力，并且也是有效培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要途徑[1]。所以，為了能夠很好地開展小學語文教育教學活動，那么教師就要在教學中加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣可以在幫助學生在學習人文科學知識的同時，有效地培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)、完善的人格與思維方式。這也是小學語文教育教學的重要任務之一。

1.2 有助于學生良好品質(zhì)的形成。當前的教育教學理念都比較注重"以生為本"，而加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)即為加強人文關懷。在小學階段，學生的思維方式與人格還不夠成熟，正是逐漸形成的時期。所以，為了能夠幫助學生形成良好的思維方式，樹立良好的道德品質(zhì)，那么教師就要在為學生傳授教學知識的同時，也要注重對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有如此，才能幫助學生樹立良好的道德品質(zhì)，達到育人的目的。

2.小學語文教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的措施

2.1 深入挖掘名篇內(nèi)涵，提高人文素養(yǎng)。在我國悠久的歷史長河中存在著許多優(yōu)秀的文學作品，其中包含著深厚的歷史文化底蘊以及中華民族精神。在小學語文教學中，教師也要借助于這些名篇有效地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。在諸多的詩文中，尤其是對于古詩文而言，其是我國傳統(tǒng)文化中的精華所在，是人類文明的精華，其中包含的詩句以及字詞都充滿了深刻的哲理與美感。

2.2 滲透情感教育，遷移人文素養(yǎng)。在每篇文章中都會富含作者豐富的思想感情，而這些感情并非是在表面呈現(xiàn)的，而是需要學生深入對這個文章進行分析才能夠體會到的。所以，在小學語文教學中，教師也要深入地挖掘各種資源中所蘊含的人文內(nèi)涵，加強對學生的情感教育，這樣才能夠達到有效培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的目的，使得學生能夠充分體會到在文章中所蘊含的豐富思想情感，學生能夠得到感染，達到培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的目的[3]。在朗讀的過程中，學生能夠?qū)旧系奈淖肿兂捎新暤恼Z言，于是就可以更好地了解教材內(nèi)容，了解到其中涉及的人物、情景，使其情感得到良好的熏陶。例如，教師可以引導學生有感情地朗讀《燕子》這篇文章，使其能夠體會到其中的"春天花開草長，萬木齊發(fā)"的美麗景色，實現(xiàn)情感文化的良好熏陶，進而實現(xiàn)人文素養(yǎng)的遷移，有效地提升學生的人文素養(yǎng)，豐富其情感。

2.3 開展語文實踐活動，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在小學語文教學中，教師可以組織學生參與多種實踐活動。在此過程中，可以有效地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。例如，可以采用語文活動比賽的方式，通過比賽能夠有效地激發(fā)學生的參與熱情，使其能夠積極地進行自學，加強實踐與探索。教師可以組織學生開展故事演講大賽、書畫比賽以及作文比賽等，使得學生通過各種類型的比賽來感受到濃厚的文化氛圍，在參與活動的過程中提升其人文素養(yǎng)。此外，學校也可以開展人文科學講座。可以開拓學生的視野，幫助學生更好地領略到祖國的壯麗河山，更好地理解某部文學作品，從而有效地提升學生的人文素養(yǎng)。

2.4 發(fā)揮教師的示范作用，提升人文素養(yǎng)。在小學語文教育教學中，教師不僅是知識的傳授者，而且也是示范者，教師的語言行為可以在極大程度上對學生產(chǎn)生影響。所以，教師必須要充分發(fā)揮良好的示范作用。首先，其要具有正確的情感態(tài)度。要充滿愛心，寬容、真誠地對待學生，與學生成為好朋友，關心學生、愛護學生，及時地幫助學生解決問題，幫助學生健康成長[4]；其次，教師要具有積極、良好的愛好以及生活情趣，進而更好地感染學生，為學生發(fā)揮良好的榜樣作用，使得學生能夠真正地認可教師、崇拜教師，喜歡與教師接近，向教師學習良好的生活情趣與興趣愛好。

3.結(jié)語

之，作為小學語文教學中的一個重要組成部分，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不但是語文教學的一項重要任務，同時也是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的重要途徑。因此，在小學語文教學中，教師也要充分注重對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。要深入挖掘名篇中存在的人文知識與深刻內(nèi)涵、合理滲透情感教育、開展語文實踐活動，并且充分發(fā)揮教師的示范作用等，進而充分地實現(xiàn)對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，陶冶學生的情操，提升學生的道德品質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

參考文獻：

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[2] 楊敏.淺談小學語文教學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].課外語文：下，2015（7）：2-2.