導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇娛樂(lè)項(xiàng)目，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、勇敢者轉(zhuǎn)盤(pán)，令人陶醉、驚險(xiǎn)有趣，是勇敢者的搖籃。

2、超級(jí)飛船、瘋狂列車(chē)給人夢(mèng)幻般的享受，驚險(xiǎn)刺激、神游探奇，如遨游太空一般。

3、三環(huán)原子滑車(chē)迅猛俯沖回環(huán)、螺旋翻滾，回味無(wú)窮。

4、水上世界”占地2、8萬(wàn)平方米，其建設(shè)規(guī)模和綠化水平居國(guó)內(nèi)一流。

5、阿拉伯飛毯讓人感覺(jué)身臨其境，是在陳述一個(gè)古老的神話(huà)故事。

6、木舟激流勇進(jìn)，爽快刺激。

7、太空船、渾天球上下翻滾。

8、碰碰車(chē)、汽油賽車(chē)、高空腳踏車(chē)緊張刺激，體驗(yàn)開(kāi)車(chē)的樂(lè)趣。

9、巨型摩天輪，是世界上第十九高的摩天輪，集觀賞性、娛樂(lè)性于一體。

篇2

【關(guān)鍵詞】體育 娛樂(lè)節(jié)目 全民健身

1 前言

全民健身關(guān)系到人民群眾身體的健康和幸福生活，是綜合國(guó)力和社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分。因此，發(fā)展全民健身事業(yè)，開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，宣傳全民健身思想等是實(shí)現(xiàn)全民健身計(jì)劃的重要途徑。繼央視五套以體育為平臺(tái)的電視娛樂(lè)節(jié)目《城市之間》播出之后，許多以體育競(jìng)技娛樂(lè)為主題的綜藝節(jié)目也應(yīng)運(yùn)而生，例如：湖南衛(wèi)視的《奧運(yùn)向前沖》、《智勇大沖關(guān)》節(jié)目，安徽衛(wèi)視的《男生女生向前沖》、中央一套的《墻來(lái)了》、浙江衛(wèi)視的《中國(guó)星跳躍》等等，這些娛樂(lè)節(jié)目的播出不僅為觀眾帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)，同時(shí)也強(qiáng)化了人們?nèi)粘Ｉ钪袇⑴c體育鍛煉的意識(shí)。這些體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目都有各自獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，但是它們的主題思想是相同的――“展現(xiàn)體育魅力，帶動(dòng)全民健身”。它們?cè)谝欢ǔ潭壬蠈⑾破鹞覈?guó)全民健身的熱潮。本文立足于傳播學(xué)和體育學(xué)的角度分析體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目對(duì)促進(jìn)全民健身所帶來(lái)的作用和影響，使體育運(yùn)動(dòng)深入人心，讓人們都體會(huì)到體育帶給我們的健康和快樂(lè)。

2 “競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目”的概述

競(jìng)技體育是指以體育競(jìng)賽為主要特征，以創(chuàng)造友誼運(yùn)動(dòng)成績(jī)，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的社會(huì)體育活動(dòng)[2]。我們通常說(shuō)的競(jìng)技體育一般具有以下特征：能夠充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮高水平運(yùn)動(dòng)員的體、技、戰(zhàn)、心智等各方面的能力；具有嚴(yán)格的競(jìng)賽規(guī)則；具有激烈的對(duì)抗性和競(jìng)賽性；還具有娛樂(lè)和觀賞性等特點(diǎn)。而電視娛樂(lè)節(jié)目是通過(guò)電視這個(gè)傳播媒體傳播的，大眾廣泛參與的，以審美性、娛樂(lè)性、觀賞性和趣味性為突出特點(diǎn)的電視節(jié)目。因此競(jìng)技體育和電視娛樂(lè)節(jié)目的共同特點(diǎn)就是都具有娛樂(lè)性和觀賞性。競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目既有競(jìng)技體育的對(duì)抗性和競(jìng)賽性同時(shí)也包含有電視娛樂(lè)節(jié)目的娛樂(lè)性、觀賞性以及趣味性。因此我們可以這樣為競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目下定義：競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目是以體育為主題，人民大眾廣泛參與的，具有競(jìng)技性、對(duì)抗性、競(jìng)賽性的趣味體育娛樂(lè)節(jié)目。

3 我國(guó)目前“競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目”的特點(diǎn)

3.1參與群體廣泛、多元化

3.2明星助陣，影響力強(qiáng)

3.3節(jié)目風(fēng)格、主題多樣化

3.4節(jié)目?jī)?nèi)容豐富、驚險(xiǎn)刺激

4 “競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目” 對(duì)全民健身的影響

4.1有效地促進(jìn)廣大青年的健身意識(shí)

當(dāng)今是一個(gè)生活節(jié)奏很快的社會(huì)，大多數(shù)年輕人都在為事業(yè)而忙碌，為生活而奔波，為賺錢(qián)而不停的工作，但是他們卻將自己最寶貴的東西忽略了，那就是身體，伴隨他們的除了工作就是娛樂(lè)。競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目呈現(xiàn)給我們的是一種休閑、放松、娛樂(lè)、健康、時(shí)尚的生活方式，這正是廣大年輕人所追求的生活方式，在巨大的工作壓力下唯有健身才能夠給他們解壓，競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目的播出改變了很多年輕人的生活方式，在工作之余，他們不再窩在家里看電視、玩電腦、打游戲而是到戶(hù)外去鍛煉身體，多數(shù)人已經(jīng)意識(shí)到賺再多的錢(qián)不如有個(gè)好的身體，不如提高自己的生活品質(zhì)。

4.2改變了人們對(duì)傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)

在多數(shù)人眼里體育只會(huì)讓我們的身體更加疲憊而不是放松，那是因?yàn)閭鹘y(tǒng)意義上的體育給我們帶來(lái)的是疲勞、枯燥、單調(diào)和乏味，這嚴(yán)重的影響了許多人對(duì)體育的看法。在體育娛樂(lè)節(jié)目中，我們看到的是新鮮刺激具有挑戰(zhàn)性的體育，看了節(jié)目之后，相信大家都會(huì)有這樣的體會(huì)，原來(lái)體育是如此的好玩，還有這么多玩法。

4.3有利于傳統(tǒng)文化的傳播

在《男生女生向前沖》節(jié)目中，許多穿著特別服飾的群眾來(lái)參加節(jié)目，他們代表了我國(guó)不同地區(qū)的體育文化，有的在挑戰(zhàn)前還會(huì)為我們帶來(lái)一些民間的藝術(shù)表演和各門(mén)派的武術(shù)表演。隨著科技的發(fā)展和文化的交流，許許多多的新事物、新文化進(jìn)入了我們的生活，而許多屬于我們自己的文化卻逐漸的消失和被遺忘。而競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目此時(shí)為我們提供了這樣一個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，使那些被大家忽視或者是將要失傳的傳統(tǒng)體育文化能夠被繼承和傳播。

4.4促進(jìn)群眾對(duì)體育安全性的考慮

許多人通過(guò)體育娛樂(lè)節(jié)目重新認(rèn)識(shí)了體育，也從中學(xué)到了許多有趣的體育鍛煉方法，但是不排除有些節(jié)目是存在危險(xiǎn)性的，在《星跳躍》活動(dòng)中，由于發(fā)生意外傷亡事故而導(dǎo)致節(jié)目中止。體育本身就存在一定的意外，有的節(jié)目會(huì)對(duì)危險(xiǎn)項(xiàng)目做出提示，所以觀眾在看體育娛樂(lè)節(jié)目的同時(shí)也能鑒別哪些是可以效仿的哪些是不可以做的。

5 結(jié)論與建議

5.1結(jié)論

競(jìng)技體育娛樂(lè)節(jié)目具有群眾廣泛參與、零門(mén)檻、節(jié)目?jī)?nèi)容豐富、影響力強(qiáng)等特點(diǎn)，在全民健生中起到促進(jìn)青年健身的意識(shí)，讓人們對(duì)體育有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳播，也提高了人們對(duì)體育安全的考慮。娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展，對(duì)全民健身的影響是不可忽視的，對(duì)改變我們的生活方式也有著深遠(yuǎn)的影響，在未來(lái)建設(shè)小康社會(huì)中起到了不可抹滅的作用，但是也存在許多的不足和需要改進(jìn)的地方。

5.2建議

5.2.1節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新型

5.2.2增加節(jié)目的舉辦地點(diǎn)

5.2.3增強(qiáng)安全保護(hù)措施

【參考文獻(xiàn)】

[1]《全民健身計(jì)劃》，國(guó)務(wù)院2011-2-15.

[2]田麥久.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2006

[3]彭智，胡科.全民健生與奧運(yùn)同行-湖南衛(wèi)視“奧運(yùn)向前沖”的啟示[J].體育學(xué)刊，2009（16）.

篇3

摘要：本文從探悉《快樂(lè)女聲》現(xiàn)象所承載的符號(hào)意義出發(fā)，以電視傳播理論的視域考量其代表的電視娛樂(lè)節(jié)目的新趨勢(shì)，本文認(rèn)為《快樂(lè)女聲》折射出了當(dāng)前中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目平民主義、實(shí)用主義、拿來(lái)主義、功利主義幾個(gè)明顯轉(zhuǎn)向。

關(guān)鍵詞：快樂(lè)女聲；電視娛樂(lè)節(jié)目；新趨向

從2004年到2005年，中國(guó)內(nèi)地最具轟動(dòng)效應(yīng)和影響力的大眾娛樂(lè)活動(dòng)――“超級(jí)女聲”，在湖南衛(wèi)視首次播出就受到廣泛的關(guān)注。同時(shí)段收視率就僅次于中央電視臺(tái)一套，排名全國(guó)第二名, 被《新周刊》雜志新鮮出爐的“2004生活方式創(chuàng)意榜”評(píng)為了“創(chuàng)意TV秀大獎(jiǎng)”。2009年《超級(jí)女聲》更名為《快樂(lè)女聲》，由湖南衛(wèi)視和天娛傳媒共同推出，其火熱程度不減《超級(jí)女聲》。

或許我們只是簡(jiǎn)單的將《快樂(lè)女聲》理解為一個(gè)狂熱的媒介符號(hào)，但是仔細(xì)審視一下超級(jí)女生影響下中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目發(fā)展所帶來(lái)的“快女旋風(fēng)”，就可發(fā)現(xiàn)這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越它符號(hào)的意義，從理論的角度，我們將分析“快女”所折射出的中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目轉(zhuǎn)向的向標(biāo)。

根據(jù)當(dāng)前大家都較為接受的定義，電視娛樂(lè)節(jié)目就是指通過(guò)電視這一特定的傳播媒體傳播的，大眾廣泛參與的，以審美性、娛樂(lè)性、觀賞性和趣味性為突出特點(diǎn)的電視節(jié)目。隨著電視娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展和分眾化時(shí)代的來(lái)臨，在歐美電視娛樂(lè)節(jié)目的影響下，中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目走過(guò)原有的青澀，開(kāi)始打磨自身的定位，而《快樂(lè)女生》正是這一趨勢(shì)的具象產(chǎn)物，《快樂(lè)女生》也許并不成熟，也可能曇花一現(xiàn)，但確磨滅不了它所呈現(xiàn)的一種中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目前行的趨勢(shì)。

1.平民主義：大眾娛樂(lè)明星對(duì)傳統(tǒng)電視偶像的顛覆

電視娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展主要經(jīng)歷了三種模式，一是“快樂(lè)模式”：明星+游戲，以“快樂(lè)大本營(yíng)”為代表，請(qǐng)影視歌星縱情玩鬧。在娛樂(lè)節(jié)目的初期，“快樂(lè)模式”占據(jù)了主導(dǎo)地位，主要追求淺層次的感官刺激與享受。二是“真情模式”：明星+真情，以“超級(jí)訪(fǎng)問(wèn)”、“藝術(shù)人生”為代表，讓明星流露真情，傾吐心聲，以真情感人。 三是“游戲模式”：觀眾+智力游戲或觀眾+冒險(xiǎn)游戲，以“幸運(yùn)52”、“開(kāi)心辭典”、“勇者總動(dòng)員”為代表，通過(guò)激烈的較量與爭(zhēng)鋒，讓游戲參與者盡展個(gè)人特質(zhì)，凸顯過(guò)關(guān)斬將的精彩瞬間。在這一模式下，娛樂(lè)的主角已經(jīng)讓位于普通人，重賞之下，必有勇夫，高額的獎(jiǎng)勵(lì)吸引了更多人參與其中，娛樂(lè)節(jié)目的大眾化色彩由此得以進(jìn)一步的彰顯與延展。

由快樂(lè)模式到真情模式直至益智冒險(xiǎn)類(lèi)的游戲模式，是電視娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)。娛樂(lè)的層次由淺薄的感官刺激逐步過(guò)渡到個(gè)人內(nèi)心情感的體驗(yàn)交流，后提升至智力與生存耐力的較量比拼，娛樂(lè)的互動(dòng)性在加強(qiáng)，娛樂(lè)的深度在逐漸增加，娛樂(lè)的廣度也在擴(kuò)展；娛樂(lè)的主角也由明星讓位與普通觀眾，體現(xiàn)了娛樂(lè)的平民化趨勢(shì)?！犊鞓?lè)女生》則將娛樂(lè)的平民化發(fā)展到了登峰造極的地步。這檔節(jié)目本由湖南經(jīng)視娛樂(lè)頻道制作，成功后再由湖南衛(wèi)視重新剪輯播出，同時(shí)引入上海天娛傳媒聯(lián)合打造。只要是女性，只要喜愛(ài)唱歌并年滿(mǎn)16周歲均可報(bào)名參加,通過(guò)層層淘汰篩選,征選出真正具備培養(yǎng)前途的歌手。電視媒體與百姓收視粘合起來(lái)，滿(mǎn)足與刺激著女孩子們自我感覺(jué)的表演秀欲與蠢蠢欲試欲動(dòng)的心理秀欲。

2.實(shí)用主義：以獨(dú)特的賣(mài)點(diǎn)吸引受眾

通常一種新電視節(jié)目類(lèi)型的出現(xiàn)，與其潛在的社會(huì)文化是分不開(kāi)的?！犊鞓?lè)女生》的出現(xiàn)與火爆同樣具有深厚的社會(huì)與文化成因。當(dāng)今社會(huì)人們工作壓力加大，生活節(jié)奏加快，大眾文化盛行,人們整天處于躁動(dòng)不安的狀態(tài)之中無(wú)法沉靜,他們需要最大限度地展現(xiàn)自我,彰顯個(gè)性。觀眾的娛樂(lè)口味變了，娛樂(lè)的一次性消費(fèi)特點(diǎn)也決定了娛樂(lè)節(jié)目需要不斷創(chuàng)新,不斷給觀眾新的刺激?！犊鞓?lè)女生》正是迎合了當(dāng)今觀眾的娛樂(lè)需求口味,激發(fā)了大眾參與電視娛樂(lè)的積極性。雖然參賽選手并不像明星大腕那樣星光熠熠、光彩照人，這更顯示出了生活的原生態(tài)，參賽選手更接近于觀眾周?chē)钠胀ㄈ?，讓觀眾更有認(rèn)同感。

一位業(yè)內(nèi)人士在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，從節(jié)目的收視率來(lái)看，足以證明觀眾的欣賞口味正在逐漸改變，但這絕不意味欣賞水平降低了，而是普通的綜藝節(jié)目已不能滿(mǎn)足觀眾的“收視欲望”，所以電視工作者要尋求更新鮮、更有創(chuàng)意的東西來(lái)滿(mǎn)足觀眾口味。

3.拿來(lái)主義：國(guó)外電視娛樂(lè)節(jié)目的本土化改造

說(shuō)到底，《快樂(lè)女生》還是延續(xù)了一貫的“拿來(lái)主義”路線(xiàn)，只是它熟諳“學(xué)我者生、似我者死”的道理，在國(guó)外電視節(jié)目本土化時(shí)動(dòng)了些腦筋，創(chuàng)制了更適合本土觀眾娛樂(lè)口味的節(jié)目規(guī)則。在這一點(diǎn)上折射出了在娛樂(lè)節(jié)目界摸爬滾打多年的湖南衛(wèi)視對(duì)當(dāng)下觀眾心理的獨(dú)到把握和精準(zhǔn)定位?！犊鞓?lè)女生》賽的形式，很容易讓人聯(lián)想起早已盛行于歐美的《POPIDOL(流行偶像)》及《AMERICANIDOL(美國(guó)偶像)》等節(jié)目。還有人認(rèn)為，“快樂(lè)女生”是“孔慶翔現(xiàn)象”的中國(guó)的延伸。事實(shí)上國(guó)內(nèi)娛樂(lè)節(jié)目模仿港臺(tái)以及國(guó)外的同類(lèi)節(jié)目已不是什么新鮮事，如《快樂(lè)大本營(yíng)》是模仿香港10年前的《綜藝60分》，同樣，《玫瑰之約》和《相約星期六》明顯是臺(tái)灣《非常男女》的翻版，而《非常男女》據(jù)說(shuō)又是抄襲的日本的。

4.功利主義：采用貼近觀眾的營(yíng)銷(xiāo)方式

從娛樂(lè)節(jié)目制作的傳統(tǒng)看，無(wú)論是綜藝類(lèi)、真情類(lèi)還是游戲類(lèi)節(jié)目，都離不開(kāi)電視臺(tái)的演播室，最多出出外景，對(duì)觀眾，特別是外地觀眾而言，有一種地理位置上的疏離感。

《快樂(lè)女生》沒(méi)有秉承綜藝節(jié)目“圍著演播室轉(zhuǎn)圈”的傳統(tǒng)，而是把“陣地”大幅度前移――深入武漢、成都、南京、哈爾濱、合肥等城市，大規(guī)模與報(bào)名參賽的選手和電視觀眾“零距離”接觸，不但拉緊了節(jié)目推廣的鏈條，而且增強(qiáng)了節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)感和親近性，取得良好的收視率也就不足為奇了。另外，《快樂(lè)女生》的參賽選手全是業(yè)余歌唱愛(ài)好者，不需要花費(fèi)高昂代價(jià)聘請(qǐng)明星，以極低的成本拓展市場(chǎng)，這也是《快樂(lè)女生》能在全國(guó)各地推廣的主要原因之一。《快樂(lè)女生》除了在主辦電視臺(tái)大做文章，強(qiáng)力推廣外，還善于利用平面媒體和網(wǎng)絡(luò)的力量，積極與當(dāng)?shù)貜?qiáng)勢(shì)平面媒體和網(wǎng)站聯(lián)合，共同造勢(shì)，推波助瀾，達(dá)到了很好的造勢(shì)效果。

參考文獻(xiàn):

[1]《電視文藝節(jié)目的創(chuàng)作》 游浩 著北京廣播學(xué)院出版社.

[2]《電視娛樂(lè)節(jié)目》 宗匠 著北京廣播學(xué)院出版社.

[3]《電視批評(píng)論》 歐陽(yáng)宏生 著北京廣播學(xué)院出版社.

篇4

根據(jù)我國(guó)目前電視娛樂(lè)節(jié)目的內(nèi)容與表現(xiàn)形式，娛樂(lè)節(jié)目主持人大致可分為這樣三種類(lèi)型：娛樂(lè)新聞?lì)惞?jié)目主持人，代表人物巴曉光；娛樂(lè)訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目主持人，代表人物朱軍；綜藝類(lèi)節(jié)目主持人，代表人物何炅、謝娜。

電視娛樂(lè)新聞?lì)惞?jié)目及其主持人現(xiàn)狀

娛樂(lè)新聞?lì)惞?jié)目可以分為兩種類(lèi)型：一種是以央視《影視同期聲》為代表的高雅型(占少數(shù))，一種是以《娛樂(lè)無(wú)極限》為代表的大眾型(占多數(shù))。此類(lèi)節(jié)目主持人全而融入、進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作的不多，相當(dāng)多一部分還僅停留在播音員層次，大多是播音式的節(jié)目主持人，只有一個(gè)略帶僵硬的、職業(yè)化的面部微笑表情。但有一些人在主持上形成了自己的風(fēng)格和個(gè)性，在節(jié)目中注重將親切、隨和、時(shí)尚、幽默等個(gè)性的一面與節(jié)日融在一起，較有親和力。在這方面做得較好的當(dāng)推巴曉光(《娛樂(lè)樂(lè)翻天》主持人)，他在節(jié)目中融入了一種無(wú)厘頭風(fēng)格。但即使如此。這些節(jié)目主持人和其他節(jié)目主持人一樣，仍存在著很多問(wèn)題：首先在語(yǔ)言上，一些主持人港臺(tái)腔太重，說(shuō)話(huà)刻意嗲聲嗲氣；其次在肢體語(yǔ)言上，許多主持人通常是把手從一側(cè)劃到另一側(cè)，如此反復(fù)，未免單調(diào)；另外，剛有一位主持人在手上拿了一支形狀奇特的筆，馬上就會(huì)有多位主持人把它克隆過(guò)去，肢體語(yǔ)言大多雷同，沒(méi)有新意。

電視娛樂(lè)訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目及其主持人現(xiàn)狀

娛樂(lè)訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目通常邀請(qǐng)的訪(fǎng)談嘉賓是在文化娛樂(lè)網(wǎng)內(nèi)有一定知名度的人士，內(nèi)容大多涉及訪(fǎng)談嘉賓的人生、事業(yè)、家庭、友情、感悟等，能讓普通觀眾了解到他們所喜愛(ài)的一些公眾人物的大致情況和他們作為普通人的一面。此類(lèi)節(jié)目的主持人大多是節(jié)目真正的主人，是談話(huà)節(jié)目的核心和靈魂，基本上把握和控制著節(jié)目從策劃到播出的各個(gè)環(huán)節(jié)，他們大多在節(jié)目中形成了自己的風(fēng)格和個(gè)性，并能用自己的風(fēng)格和個(gè)性來(lái)帶動(dòng)整個(gè)節(jié)目，屬于核心式節(jié)目主持人。這類(lèi)節(jié)目主持人不同于其他娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目主持人，他們不一定年輕、漂亮、時(shí)尚，卻大多有豐富的人生閱歷，有自己的感悟，并能把自己的個(gè)性風(fēng)格融入節(jié)目之中，如英達(dá)的機(jī)智、幽默帶給《夫妻劇場(chǎng)》歡快、清新的風(fēng)格，朱軍的穩(wěn)重、睿智給《藝術(shù)人生》增添了權(quán)威、愉悅的特色。另外，娛樂(lè)訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目主持人語(yǔ)言幽默、風(fēng)趣，較少有港臺(tái)腔，肢體語(yǔ)言較少，也較為簡(jiǎn)單、不花哨，參與節(jié)目程度較深，同節(jié)目?jī)?nèi)容本身一樣，有一定的文化內(nèi)涵。

電視綜藝類(lèi)節(jié)目及其主持人現(xiàn)狀

電視綜藝類(lèi)節(jié)目的表現(xiàn)形式多樣，內(nèi)容豐富，它可以融合多種娛樂(lè)形式，如歌舞、曲藝、雜耍、游戲，也可以是單一形式的，如智力競(jìng)賽、競(jìng)猜、電視紅娘等。綜藝節(jié)目的受眾群是全體觀眾，老少皆宜，好的綜藝節(jié)目能給觀眾帶來(lái)極大的精神享受。由于娛樂(lè)形式的多樣化及觀眾需求的不斷提高、節(jié)目質(zhì)量的變化、主持人素質(zhì)的高低等，這類(lèi)節(jié)目尤其是主持人存在的問(wèn)題與受到的非議和指責(zé)也較多。此類(lèi)節(jié)目主持人大多是屬于策劃式節(jié)目主持人，他們通過(guò)對(duì)節(jié)目的領(lǐng)會(huì)和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的控制與把握來(lái)帶動(dòng)節(jié)目，在推進(jìn)節(jié)目發(fā)展的過(guò)程中，他們本身也成為節(jié)目中的一道風(fēng)景線(xiàn)。當(dāng)前，綜藝節(jié)目主持人存在的問(wèn)題主要集中在這些方面：1、舉止輕浮。身著奇裝異服，說(shuō)話(huà)怪腔怪調(diào)，刻意模仿港臺(tái)娛樂(lè)節(jié)目主持人的做派，吐出的語(yǔ)言有的庸俗得近乎下流。由于這類(lèi)節(jié)目的受眾群主要是青少年，影響也就更令人擔(dān)憂(yōu)。2、缺乏文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在的一些節(jié)目主持人缺乏深厚的文化底蘊(yùn)。更多的是耍嘴皮子調(diào)侃，嘩眾取寵，他們熱衷于迎合世俗社會(huì)中一些頹廢、消極、庸俗方面的東西，把搞笑當(dāng)幽默，拿肉麻當(dāng)有趣，還津津有味、樂(lè)此不疲，把一場(chǎng)無(wú)聊的鬧劇視為歡樂(lè)的盛會(huì)。3、自我感覺(jué)良好。一些節(jié)目主持人有了一點(diǎn)知名度后就飄飄然不知身處何處，主持節(jié)目時(shí)做作、賣(mài)弄，和嘉賓或搭檔互相吹捧。說(shuō)起話(huà)來(lái)滔滔不絕，不容別人插嘴，但所說(shuō)的話(huà)卻往往是為了表現(xiàn)自我而游離節(jié)目，把主持節(jié)目當(dāng)做自己表演、作秀的舞臺(tái)。

電視娛樂(lè)節(jié)目主持人的未來(lái)走向

結(jié)合我國(guó)電視娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目主持人的目前狀況看，未來(lái)的電視娛樂(lè)節(jié)目主持人有兩個(gè)走向：

第一，明星化。明星化表現(xiàn)為主持人的“個(gè)性化”越來(lái)越能在節(jié)目中體現(xiàn)。他們不僅會(huì)是一個(gè)節(jié)目的串聯(lián)者，通過(guò)節(jié)日的包裝他們還可能日益成為一個(gè)“明星”，在節(jié)目中盡情地“展示”他們的個(gè)性。但這種節(jié)目主持人明星化在給節(jié)目帶來(lái)效益的同時(shí)，還可能因主持人過(guò)分表演自己而掩去了節(jié)目的光輝，要知道，設(shè)置節(jié)目主持人的目的是為了更好地展示節(jié)目，一個(gè)好的節(jié)目主持人應(yīng)該讓觀眾注意的是節(jié)目，而不是顯示自己。但現(xiàn)在卻有許多娛樂(lè)節(jié)目主持人忘記了這一點(diǎn)，而且這種現(xiàn)象越來(lái)越有蔓延之勢(shì)。

篇5

1、重慶歡樂(lè)谷瑪雅海灘水公園。瑪雅水公園規(guī)劃用地二十六公頃，是一座以瑪雅文化為主題的水上樂(lè)園，各色奇異的瑪雅建筑、無(wú)處不在的瑪雅象形文字，營(yíng)造出古遠(yuǎn)瑪雅文明的神秘空間，吸引人們?cè)跉v史的靜默中感受那逝去文明的魅力，帶領(lǐng)人們一步步走近人性向自然回歸的天堂。

2、重慶歡樂(lè)谷中的山地版木質(zhì)過(guò)山車(chē)。重慶歡樂(lè)谷中的山地版木質(zhì)過(guò)山車(chē)，在延續(xù)經(jīng)典的同時(shí)，融入了重慶獨(dú)有的山城特色。利用最富想象力的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，將山坡、盤(pán)旋和彎道進(jìn)行完美結(jié)合。作為過(guò)山車(chē)的鼻祖，木質(zhì)過(guò)山車(chē)在運(yùn)行時(shí)發(fā)出的“嘎嘎”聲，將不斷刺激游客緊張的神經(jīng)，讓人更加興奮。

3、重慶歡樂(lè)谷中全球第六大摩天輪。四十層樓的高度，為歡樂(lè)家族之最。當(dāng)摩天輪緩緩轉(zhuǎn)向頂端之時(shí)，即可領(lǐng)略“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”的巴渝風(fēng)光，又可在四季之間，高空覽勝，將山城各色美景，都市萬(wàn)般風(fēng)情，一世繁光盡收眼底。

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篇6

《爸爸去哪兒》是脫胎于韓國(guó)MBC電視臺(tái)的一檔親子節(jié)目，該節(jié)目于2013年10月份開(kāi)播，湖南衛(wèi)視每周六晚上一期，每期時(shí)長(zhǎng)100分鐘。目前已經(jīng)播到第四季。

該節(jié)目開(kāi)播一兩期以后，收視率就已經(jīng)達(dá)到了2，這在綜藝節(jié)目中可以說(shuō)是非常高的，可以說(shuō)是業(yè)內(nèi)學(xué)習(xí)的楷模。

《爸爸去哪兒》短時(shí)間內(nèi)風(fēng)靡全國(guó)，熟悉的旋律，耳的歌聲，加上全明星陣容，引得當(dāng)紅明星及其家屬爭(zhēng)先恐后上節(jié)目，從最早一期的田亮、林志穎和張亮、郭濤等人，到最近一期的王寶強(qiáng)、胡軍和劉燁等人，幾乎所有當(dāng)紅影視明星都被網(wǎng)羅其中。令人心碎的是，第四季剛剛播出，王寶強(qiáng)和馬蓉已經(jīng)爆出離婚大戰(zhàn)，成為本年度為止最具爆炸性的新聞，看到夫妻二人帶著兒子、女兒親密無(wú)間的樣子，看到寶強(qiáng)再次單膝跪地上演求婚秀，令人感覺(jué)斯人未遠(yuǎn)，而情愛(ài)早已成煙云，在《爸爸去哪兒》中那兩個(gè)聰明伶俐的可愛(ài)兒女，如今甚至因?yàn)檠壎鴤涫苜|(zhì)疑。人們只能從寶強(qiáng)和女兒的親子互動(dòng)中，尋找他與妻子曾經(jīng)恩愛(ài)與否的蛛絲馬跡，甚至《爸爸去哪兒》中寶強(qiáng)女兒的一句話(huà)，“靠墻站著去”都引發(fā)人們的無(wú)限猜想，是不是因?yàn)轳R蓉經(jīng)常這樣訓(xùn)斥丈夫，他們的小女兒才活學(xué)活用的呢？只不過(guò)這對(duì)夫妻早已走到了盡頭，《爸爸去哪兒》中的影像，成了他們永遠(yuǎn)的追憶。

那么《爸爸去哪兒》的制勝法寶是啥呢？也是它可供媒體學(xué)習(xí)借鑒的地方在哪里呢？這里我做了一些簡(jiǎn)單的總結(jié)。

第一，《爸爸去哪兒》營(yíng)銷(xiāo)很好.該節(jié)目廣告贊助提前到位，十幾輛英菲尼迪，每組爸爸配兩組攝像和導(dǎo)演，各類(lèi)贊助在片尾不停響起，這種超豪華陣容恐怕國(guó)內(nèi)電視臺(tái)無(wú)人能與其比肩。

一個(gè)感冒靈的廣告已經(jīng)隨著節(jié)目的火爆傳遍全球。相信剛開(kāi)始的時(shí)候只有三四支廣告商的節(jié)目組 ，目前已經(jīng)贊助盈門(mén)，排不過(guò)來(lái)了吧。

第二，《爸爸去哪兒》節(jié)目形態(tài)新穎，雖然是脫胎于韓國(guó)的電視節(jié)目，但是融入了中國(guó)元素，所有的節(jié)目語(yǔ)言和形式都是純中國(guó)化的。比如到東北雪村，那里的鄉(xiāng)村小院，那里的及膝大煙炮，無(wú)一不體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)風(fēng)。

第三，《爸爸去哪兒》拉動(dòng)了真人秀大行其道。不管過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，看過(guò)第一季的觀眾，都很難忘記田亮女兒“那個(gè)風(fēng)一樣的女兒”，梳著一根小辮子，像閃電一般跑過(guò)陋巷，隨著這個(gè)小姑娘的走紅，田亮和葉一茜也開(kāi)始受到關(guān)注，《爸爸去哪兒》之火爆程度可見(jiàn)一斑。

第四，與其說(shuō)是真人秀，還不如說(shuō)是旅游節(jié)目。我們可以看到，從節(jié)目第一期開(kāi)始，去的都是一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小景點(diǎn)，北京附近的門(mén)頭溝村，東北最冷的雪村，住的都是簡(jiǎn)陋的小平房，有的地方連洗澡都困難，可是播出以后卻效果奇好，這些景點(diǎn)都哭著喊著要求節(jié)目組廣泛傳播，而此后的知名度也隨之廣泛提升。

第五，明星之間產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)。明星們對(duì)子女的出鏡，即使在2013年的時(shí)候依舊諱莫如深，不肯讓子女暴露在公眾面前，因此節(jié)目組在最初約請(qǐng)林志穎、李湘等明星加盟的時(shí)候，這些人也因?yàn)楹⒆拥膯?wèn)題而猶疑不決，需要領(lǐng)導(dǎo)們出頭才能將這些二三線(xiàn)的明星搞定。但是隨著節(jié)目的播出，森碟、kimi這些孩子成為名人，他們的淘寶產(chǎn)品、廣告形象深入人心，甚至也帶動(dòng)著他們的父母走上一線(xiàn)舞臺(tái)。那么隨之而來(lái)的，田磊等明星爸媽也主動(dòng)請(qǐng)纓，要求上親子互動(dòng)節(jié)目，甚至有些剛結(jié)婚的明星，都表達(dá)了早點(diǎn)生娃，早點(diǎn)攜子出征的殷切希望，不能不說(shuō)，這是一個(gè)節(jié)目組的極大成功。

第六，說(shuō)是親子節(jié)目，其實(shí)也是一個(gè)教育節(jié)目。中國(guó)由于獨(dú)生子女問(wèn)題，很多孩子都比較嬌慣，出去沒(méi)樣子，也是每位明星父母最擔(dān)心的事。這是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，不只是明星父母?jìng)儐为?dú)面對(duì)的問(wèn)題。

而事實(shí)上，也確實(shí)有些寶貝面對(duì)鏡頭哭鼻子，林志穎的寶貝兒子哭哭啼啼拽著老爸不撒手，王岳倫的女兒也經(jīng)常不聽(tīng)話(huà)亂發(fā)脾氣，而中國(guó)父親在對(duì)子女的教育過(guò)程中，本身就不像母親那強(qiáng)項(xiàng)，而且這些明星父親就更加沒(méi)有時(shí)間參與到家庭的教育子女中來(lái)。所以，面對(duì)出來(lái)做飯帶孩子這一系列問(wèn)題，明星父親也無(wú)一例外的束手無(wú)策，可是經(jīng)過(guò)整期節(jié)目之后，我們可以看到，父子（父女）之間的互動(dòng)明顯加強(qiáng)，父親教育孩子的方式也變得更加多樣化，他們也通過(guò)節(jié)目學(xué)會(huì)了如何與熊孩子們相處，如何讓耍驢的熊孩子吃飯睡覺(jué)，如何教會(huì)孩子與小伙伴們相處，如何融入社會(huì)這個(gè)集體，通過(guò)節(jié)目而產(chǎn)生的收獲的確很多，也的確達(dá)到了引導(dǎo)大眾的目的。誰(shuí)又能不說(shuō)這是一檔教育類(lèi)節(jié)目呢？

篇7

我們受傳統(tǒng)教學(xué)的影響,早已習(xí)慣了課改前的“灌”式教學(xué)——不用思考,老師會(huì)對(duì)答案;不用互問(wèn),老師會(huì)幫助解答;不用動(dòng)手,老師已備好了一切。學(xué)習(xí)好像只是老師的事情,我們習(xí)慣了所有的現(xiàn)成,課堂上被動(dòng)地聽(tīng),被動(dòng)地記,被動(dòng)地寫(xiě),我們?nèi)缫粋€(gè)縱的機(jī)器人,我們感到學(xué)習(xí)是多么的枯燥和乏味。所以,課堂上睡覺(jué)的人很多,自主學(xué)習(xí)的人很少,課堂上一片死氣沉沉。

但是新課程改革如一聲春雷驚醒了所有迷茫的人,我們學(xué)習(xí)生活的春天來(lái)了,快樂(lè)來(lái)了。

首先,老師的教法有了很大的改變,學(xué)習(xí)方法多樣了,課堂上注重激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣。常言說(shuō):興趣是最好的老師。我們的老師也注意在師生關(guān)系上下功夫,他們?cè)谡n堂上尊重我們,注重與我們進(jìn)行情感交流與互動(dòng),努力為我們的學(xué)習(xí)、交流營(yíng)造和諧、愉悅、自主的氛圍。老師在上課之初總通過(guò)恰當(dāng)、幽默有趣的導(dǎo)語(yǔ),讓我們感知教學(xué)內(nèi)容的重要性和趣味性,從而激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣。課堂上,老師新穎的教學(xué)方法,使我們養(yǎng)成了獨(dú)立思考學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,漸漸地,課堂不再是老師一個(gè)人的陣地,而是我們自我展示的舞臺(tái);老師不再唱著“獨(dú)角戲”,而是和我們一起合作分享學(xué)習(xí)成果。

其次,老師在課堂上給我們提供了展示自己的機(jī)會(huì),有利于鍛煉我們語(yǔ)言表達(dá)的能力。還給我們分了學(xué)習(xí)小組,制定小組學(xué)習(xí)計(jì)劃,課堂上各個(gè)小組都有響亮的名字和口號(hào),學(xué)習(xí)有了組織性和目標(biāo)性。課前老師把學(xué)案發(fā)給我們,我們按照學(xué)案要求預(yù)習(xí)課本,第二天帶著疑問(wèn)來(lái)聽(tīng)課,避免了以往的盲目性;在課堂上我們不再按照以往的座位就坐,而是按照劃分的小組就坐,在老師組織下,在組長(zhǎng)帶領(lǐng)下,討論研究,互相啟發(fā),互相幫助,互相促進(jìn),合作共贏,大家的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)出來(lái)了,學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,老師也被我們的激情所感染,以往講課的滿(mǎn)堂灌不見(jiàn)了,我們也不再是那被動(dòng)進(jìn)食的鴨子了,我們成了課堂的主人!我的課堂我做主。作為組長(zhǎng),我成了學(xué)習(xí)的帶頭人,老師的小助手,大家的好幫手,老師還嘗試指導(dǎo)組長(zhǎng)備課,站在講臺(tái)上,望著大家充滿(mǎn)期待和羨慕的眼神,我更加自信了,原來(lái)當(dāng)老師,挺美!我還沒(méi)有長(zhǎng)大就已經(jīng)成了你,老師,謝謝你!課改,謝謝你,你讓我的學(xué)習(xí)生活充滿(mǎn)了活力。隨著時(shí)間的推移,我慢慢適應(yīng)了課改生活,嘗到了課改的甜頭。

在老師和組長(zhǎng)的帶領(lǐng)和號(hào)召下,我們的課堂學(xué)習(xí)更加活躍主動(dòng),討論的氛圍更加熱烈,小組長(zhǎng)帶領(lǐng)著組員學(xué)習(xí),老師在各組之間轉(zhuǎn)悠,不時(shí)地指點(diǎn)。大家練習(xí)之后,會(huì)提出自己的問(wèn)題,這些問(wèn)題在共同的交流后得到解答,不僅提高了課堂的學(xué)習(xí)效率,而且大幅度地提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。

另外,在有效學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),我們更懂得了一些簡(jiǎn)單的做人道理。我們從剛開(kāi)始的亂喊亂吵逐漸學(xué)會(huì)了克制自己,學(xué)會(huì)了尊重別人、傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),小組長(zhǎng)學(xué)會(huì)了領(lǐng)導(dǎo)自己的組員,小組合作學(xué)習(xí)的效果明顯體現(xiàn)了出來(lái)。不光是家長(zhǎng),連我都覺(jué)得自己變化很大,逐步養(yǎng)成了各種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如在培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力時(shí),老師會(huì)讓我和幾名同學(xué)組成一個(gè)小組。如果需要解決的問(wèn)題比較簡(jiǎn)單,我們會(huì)先讓表達(dá)能力較差的同學(xué)來(lái)說(shuō),其他同學(xué)再不斷加以補(bǔ)充完善。如果需要解決的問(wèn)題比較難,就讓表達(dá)能力較好的同學(xué)先說(shuō),受前面同學(xué)的啟發(fā),后面的同學(xué)也能說(shuō)出一點(diǎn)兩點(diǎn),小組長(zhǎng)再作小結(jié)。我很喜歡這樣的上課方式,因?yàn)榇蠹铱梢匀珕T參與,各抒己見(jiàn),暢所欲言。最主要的是我們鍛煉了合作探究的能力,學(xué)會(huì)了尊重他人。

篇8

現(xiàn)年95歲高齡的林秀敏是江蘇省南京市人，與丈夫孟海濤育有二子三女共五個(gè)孩子。五個(gè)孩子中，女兒孟曉麗最小，是父母的掌上明珠。孟曉麗卻逢上了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，作為知青到了新疆。后來(lái)，孟曉麗在新疆成了家，生了兩個(gè)女兒。因牽掛小女兒孤身在外的艱辛，林秀敏、孟海濤夫婦將孟曉麗兩個(gè)女兒的戶(hù)口從新疆遷到自己的戶(hù)口上，并將兩個(gè)外孫女接到南京與自己共同生活。

林秀敏、孟海濤夫婦原居住處為孟家祖產(chǎn)，建筑面積約135平方米。1993年拆遷時(shí)，林秀敏、孟海濤夫婦對(duì)該房屋的處理作了安排，長(zhǎng)子和次子各分配45平方米，余45平方米歸自己名下。后林秀敏、孟海濤夫婦通過(guò)產(chǎn)權(quán)交換，以當(dāng)時(shí)戶(hù)口在冊(cè)的林秀敏、孟海濤夫婦及兩個(gè)外孫女的名義，由拆遷辦安置建筑面積65.09平方米的房屋一套。該房屋產(chǎn)權(quán)交換差價(jià)1.45萬(wàn)元，經(jīng)協(xié)商，由女兒孟曉麗拿出1.05萬(wàn)元，林秀敏、孟海濤夫婦拿出4千元。

1996年，孟曉麗與丈夫退休后決定回南京定居?？紤]到女兒女婿回南京后無(wú)房居住的困難，林秀敏、孟海濤夫婦決定將自己的房屋贈(zèng)予女兒孟曉麗。同年10月14日，林秀敏和丈夫孟海濤一起與女兒孟曉麗簽訂書(shū)面贈(zèng)予合同一份，約定：林秀敏、孟海濤夫婦自愿將建筑面積65.09平方米住房一套贈(zèng)予小女兒孟曉麗，林秀敏、孟海濤夫婦在該房屋內(nèi)居住直至過(guò)世為止，受贈(zèng)人孟曉麗表示愿意接受。次日，雙方對(duì)贈(zèng)予合同進(jìn)行了公證。

在辦理房產(chǎn)過(guò)戶(hù)的過(guò)程中，想到房子很快就不是自己的了，林秀敏心中隱隱有些擔(dān)憂(yōu)，便將自己把房屋贈(zèng)予女兒的事告訴了一個(gè)十分要好的姐妹?！案改赣绣X(qián)兒女孝順，父母無(wú)錢(qián)兒女忤逆的事例，在生活中并不少見(jiàn)?！苯忝玫囊痪湓?huà)，點(diǎn)到了林秀敏的痛處。孟海濤也覺(jué)得老伴的擔(dān)心不無(wú)道理，老兩口決定和女兒女婿好好談?wù)劇?/p>

對(duì)于父母的擔(dān)憂(yōu)，孟曉麗也十分理解。為了打消父母的疑慮，當(dāng)月31日，孟曉麗夫婦共同向父親孟海濤作出書(shū)面的《對(duì)父親的保證》，保證：父母對(duì)房屋有居住權(quán)直至天年；在父母健在時(shí)，贍養(yǎng)好二老的生活起居；在手頭稍寬裕時(shí)，把父、母各墊付的2千元房款還給父母，并在大家知道實(shí)情后補(bǔ)償給姐姐孟曉梅、孟曉琴各2.5千元至3千元。

“棄母”不理十八天 母告女兒撤“贈(zèng)予”

孟曉麗夫婦回南京之初，一直和父母居住在一起。孟曉麗夫婦感動(dòng)于父母的關(guān)照，給予父母精心侍俸，加之兩個(gè)外孫女十分懂事，圍繞身邊噓寒問(wèn)暖。這讓林秀敏、孟海濤感到十分欣慰。

可是，這種和諧的家庭關(guān)系并沒(méi)有維持多久。祖孫三代蝸居65平方米的小房，生活很不方便，加之三代人的性格差異又很大，漸漸地產(chǎn)生了一些不和諧音符，甚至屢屢為了一些家庭瑣事起爭(zhēng)執(zhí)。孟曉麗夫婦經(jīng)過(guò)慎重考慮，于2000年8月，拿出所有積蓄，購(gòu)買(mǎi)了一套住房，搬出單獨(dú)生活。

孟曉麗夫婦搬出去之初，林秀敏、孟海濤夫婦對(duì)小女兒還有一些怨言，但孟曉麗夫婦經(jīng)常到父母家看望父母，照料父母的生活起居，父母生病了還侍候左右，與父母的關(guān)系還算比較融洽。2007年3月初，孟海濤去世了。林秀敏承受不住打擊，一下子病癱在床。林秀敏倍感凄涼無(wú)助，便要求孟曉麗24小時(shí)陪護(hù)自己。

由于林秀敏年老體弱，疾病纏身，需要精心護(hù)理，而孟曉麗自己也上了年紀(jì)，護(hù)理母親時(shí)常感到力不從心，便萌生了將母親送進(jìn)醫(yī)院治療的念頭。可是，林秀敏卻對(duì)住院十分抵觸，一口拒絕。兄姐聽(tīng)說(shuō)孟曉麗要將母親送到醫(yī)院，也一起向孟曉麗發(fā)難，指責(zé)孟曉麗想將母親丟到醫(yī)院撒手不管，是不孝行為。孟曉麗覺(jué)得十分委屈，便據(jù)理力爭(zhēng)，致使母女關(guān)系緊張，而且引發(fā)了兄弟姐妹之間的矛盾。當(dāng)月24日，當(dāng)孟曉麗再次提出將母親送到醫(yī)院住院時(shí)，雙方矛盾進(jìn)一步惡化，與部分兄姐甚至發(fā)生了口角，孟曉麗一氣之下哭著離開(kāi)了母親家。

接下來(lái)的日子，孟曉麗雖然很想再去侍候母親，勸說(shuō)母親住院，但因擔(dān)心和母親及兄姐再次發(fā)生沖突，也就沒(méi)有再踏進(jìn)母親的家門(mén)。這讓母親十分傷心，也讓兄姐們十分氣憤。他們認(rèn)為，孟曉麗得到父母的房子后，就如此不孝順，應(yīng)該撤銷(xiāo)對(duì)孟曉麗的贈(zèng)予合同。因此，林秀敏在其他子女的支持下，決定通過(guò)法律途徑，撤銷(xiāo)對(duì)女兒孟曉麗的房屋贈(zèng)予合同。

4月10日，林秀敏以自己為原告，以大兒子為人，一紙民事訴狀，將小女兒孟曉麗推上了被告席。

孟曉麗根本沒(méi)有想到，十多天沒(méi)有去看望母親，竟然被母親告上了法庭，這讓孟曉麗十分傷心。她在書(shū)面答辯中說(shuō)：“十多年來(lái)，我盡了贍養(yǎng)義務(wù)，母女關(guān)系正常。母親林秀敏訴稱(chēng)我未盡贍養(yǎng)義務(wù)，不孝順父母沒(méi)有事實(shí)依據(jù)?！绷硗?，孟曉麗還提出，行使撤銷(xiāo)權(quán)的時(shí)間是一年，現(xiàn)母親林秀張撤銷(xiāo)贈(zèng)予合同，已超過(guò)了時(shí)

效。

孝與不孝成爭(zhēng)議 法院依法來(lái)斷明

法院對(duì)這起贈(zèng)予合同糾紛案十分重視，三次公開(kāi)開(kāi)庭審理。因身體原因，林秀敏沒(méi)有出庭，而由大兒子作為人出庭主訴。孟曉麗則親自出庭應(yīng)訴。法庭上，雙方圍繞林秀敏行使撤銷(xiāo)權(quán)是否已過(guò)時(shí)效以及孟曉麗對(duì)林秀敏是否盡了贍養(yǎng)義務(wù)、是否孝順兩大爭(zhēng)議焦點(diǎn)，唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓。

關(guān)于行使撤銷(xiāo)權(quán)是否已過(guò)時(shí)效的問(wèn)題，林秀敏認(rèn)為，贈(zèng)予人的撤銷(xiāo)權(quán)，自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷(xiāo)原因之日起一年內(nèi)行使。當(dāng)初自己將房屋贈(zèng)予孟曉麗，是指望能在自己不能自理時(shí)由其擔(dān)負(fù)起主要贍養(yǎng)照顧義務(wù)。而孟曉麗自2007年3月24日后未照料過(guò)自己，因此自己是從2007年3月24日后才知道孟曉麗不可能履行其受贈(zèng)房屋后承諾的義務(wù)，故并沒(méi)有超過(guò)時(shí)效。

法院經(jīng)審理后認(rèn)為，贈(zèng)予人的撤銷(xiāo)權(quán)，自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷(xiāo)原因之日起一年內(nèi)行使。是否超過(guò)時(shí)效，要看林秀張的撤銷(xiāo)原因。現(xiàn)林秀張孟曉麗自2007年3月24日后未照料過(guò)林秀敏，顯然未過(guò)時(shí)效。

法院還認(rèn)為，贍養(yǎng)是子女對(duì)父母在物質(zhì)上和生活上的幫助，贍養(yǎng)老人，照顧好老年人的生活起居是每個(gè)做子女的法定義務(wù)。本案所涉及的贈(zèng)予合同經(jīng)過(guò)了公證處公證，孟曉麗夫婦在上述贈(zèng)予合同公證后又書(shū)寫(xiě)了《對(duì)父親的保證》，雖然該《保證》沒(méi)有與贈(zèng)予合同一起進(jìn)行公證，但《對(duì)父親的保證》中有關(guān)“照顧好二老的生活起居”仍然是孟曉麗應(yīng)盡的義務(wù)。從雙方提供的證據(jù)來(lái)看，自贈(zèng)予房屋以來(lái)，孟曉麗作為女兒，不論是在物質(zhì)上還是在精神上都給予了父母一定的幫助和照顧。法院向林秀敏本人調(diào)查，林秀敏本人也沒(méi)有自述孟曉麗對(duì)其未盡贍養(yǎng)義務(wù)。孟曉麗自2007年3月24日以來(lái)，沒(méi)有去照料林秀敏，是孟曉麗與林秀敏部分子女矛盾激化所導(dǎo)致，事出有因,且至林秀敏，才18天時(shí)間，不能以此認(rèn)定孟曉麗拒絕贍養(yǎng)林秀敏，且孟曉麗一直表示愿意讓林秀敏繼續(xù)居住贈(zèng)予房屋直至終年，并表示愿意送林秀敏到醫(yī)院接受治療。因此，林秀敏認(rèn)為孟曉麗未盡贍養(yǎng)義務(wù)，證據(jù)不足，對(duì)該主張法院不予采信。

綜上所述，法院認(rèn)為，林秀敏和丈夫孟海濤共同與孟曉麗簽訂的贈(zèng)予合同是雙方真實(shí)意思的表示，并經(jīng)過(guò)了公證，合法有效，受法律保護(hù)。林秀敏及其丈夫依約定履行了自己的義務(wù)，將房屋產(chǎn)權(quán)過(guò)戶(hù)登記到了孟曉麗名下，現(xiàn)贈(zèng)予人要行使撤銷(xiāo)權(quán)，必須以符合法定事由的情形出現(xiàn)為條件。根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》第一百九十二條規(guī)定，受贈(zèng)人有下列情形之一的，贈(zèng)予人可以撤銷(xiāo)贈(zèng)予合同：（一）嚴(yán)重侵害贈(zèng)予人或者贈(zèng)予人近親屬；（二）對(duì)贈(zèng)予人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行；（三）不履行贈(zèng)予合同約定的義務(wù)。孟曉麗未違背以上條款，故法院對(duì)林秀敏要求撤銷(xiāo)贈(zèng)予的訴求不予支持。

法官說(shuō)法：孝與不孝，是由道德評(píng)價(jià)還是由法律裁判？評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？

篇9

[關(guān)鍵詞]電視;相親節(jié)目;娛樂(lè)化;批判

對(duì)于娛樂(lè)化，國(guó)內(nèi)沒(méi)有統(tǒng)一的概念界定。筆者 以為，娛樂(lè)化即為了達(dá)到一定的商業(yè)利益，將內(nèi)容予 以軟性處理，即以花邊性、新奇刺激、煽情的形式呈 現(xiàn)，以達(dá)到吸引受眾關(guān)注的目的。近年來(lái)，“電視娛 樂(lè)化”正在成為一種引人注目的電視文化現(xiàn)象。繼 2005年《超級(jí)女聲》火爆全國(guó)之后，湖南衛(wèi)視迅速推 出《快樂(lè)男聲》繼續(xù)橫掃娛樂(lè)江湖。一定程度上，電 視娛樂(lè)節(jié)目成為提高電視臺(tái)收視率的法寶。在娛樂(lè)選 秀節(jié)目異彩紛呈且逐漸走向“飽和”的情形下，各地 電視媒體仍竭盡所能，不遺余力地翻新花樣， 2009年底，湖南衛(wèi)視在購(gòu)買(mǎi)了英國(guó)Fremantle公司 國(guó)際經(jīng)典電視交友節(jié)目《TAKE ME OUT》獨(dú)家專(zhuān)有 版權(quán)之后，首推內(nèi)地電視相親類(lèi)節(jié)目《我們約會(huì)吧》 （以下簡(jiǎn)稱(chēng)《我》）。節(jié)目一經(jīng)播出，收視率居高不 下。江蘇衛(wèi)視也于2010年年初推出了類(lèi)似的交友類(lèi)節(jié) 目《非誠(chéng)勿擾》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《非》）。另外還有浙江 衛(wèi)視的電視速配節(jié)目《為愛(ài)向前沖》、東方衛(wèi)視的相 親類(lèi)節(jié)目《百里挑一》等。各大衛(wèi)視爭(zhēng)相播出相親類(lèi) 節(jié)目，全民范圍內(nèi)掀起一股“相親熱”.

一、電視“相親熱”中的娛樂(lè)化傾向 國(guó)內(nèi)各大衛(wèi)視出現(xiàn)的相親節(jié)目都有以下共同點(diǎn)： 嘉賓選擇上的低門(mén)檻，不限年齡和職業(yè)，只要報(bào)名都 可參加；電視充當(dāng)了“紅娘“的作用；打破了傳統(tǒng)觀 念中的含蓄，將找尋另一半的個(gè)人問(wèn)題置于熒屏之 下，節(jié)目也確實(shí)促成了一些單身男女的結(jié)合；節(jié)目倡 導(dǎo)正確的婚戀觀；游戲規(guī)則為多選一。然而，以電 視為媒介進(jìn)行相親交友的性質(zhì)決定了娛樂(lè)化的整體特 色。即觀眾只需具備視聽(tīng)感官，能看懂圖像語(yǔ)言，想 交友即可。所以，電視相親節(jié)目難免存在娛樂(lè)化傾 向.

1、形式上的快節(jié)奏和時(shí)尚化 “現(xiàn)代文化已達(dá)到青睞形式、忽視內(nèi)容的地 步?！@種沒(méi)有深度、膚淺的文化在電視中得到 了反映和宣揚(yáng)。”①也許是消費(fèi)社會(huì)時(shí)代，人們習(xí)慣 了快節(jié)奏的生活方式，縱觀幾檔相親類(lèi)節(jié)目，無(wú)不以 現(xiàn)場(chǎng)節(jié)奏明快的音樂(lè)作為映襯，著力表現(xiàn)節(jié)目中男女嘉賓之間快速的流動(dòng)關(guān)系。如《我》中的“一對(duì)多” 形式，在短時(shí)間內(nèi)要求女嘉賓在12位男嘉賓中作出選 擇。且每期速配成功牽手離開(kāi)的空缺嘉賓席位，都有 新嘉賓的加入，節(jié)目總是維持12位男嘉賓的陣容。而 《非》中現(xiàn)場(chǎng)24位女嘉賓對(duì)每位出場(chǎng)的男嘉賓進(jìn)行選 擇，陣容較為龐大。而東方衛(wèi)視的《百里挑一》陣容 則更為浩大，每期100名男嘉賓、3名女嘉賓。雖然男 嘉賓的更換速度相對(duì)較緩，但每期女嘉賓的節(jié)奏上場(chǎng) 也著實(shí)讓人眼花繚亂.

其次，該類(lèi)節(jié)目無(wú)論是舞臺(tái)設(shè)計(jì)還是嘉賓造型都 十分時(shí)尚，使得整個(gè)節(jié)目更像是一檔時(shí)尚走秀節(jié)目.

舞臺(tái)也設(shè)計(jì)得絢麗多彩，從電視畫(huà)面來(lái)說(shuō)，大大提高 了其可視性。配上或動(dòng)感或柔情的音樂(lè)，嘉賓們?cè)谖?臺(tái)上及廣大觀眾面前盡情地展示其“才藝”（物質(zhì)上 的富足或精神上的充實(shí)）。節(jié)目包括初見(jiàn)印象、個(gè)人 基本資料展示、朋友評(píng)價(jià)，及現(xiàn)場(chǎng)接受女嘉賓的提問(wèn) 等環(huán)節(jié)，同意與否都通過(guò)是否亮燈為標(biāo)志。湖南衛(wèi)視 的《我》賽制大同小異，只不過(guò)自開(kāi)播幾期之后開(kāi)始 實(shí)行男嘉賓反選女嘉賓的規(guī)則，但不論是形象上的裝 扮抑或是內(nèi)心情感的掩飾，參與者都正是通過(guò)這種夸 張的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和絢麗偽飾的嘉賓造型，為電視機(jī)前的 觀眾制造出一種群體狂歡的娛樂(lè)效果.

2、內(nèi)容上制造沖突的同時(shí)不免煽情 達(dá)到娛樂(lè)化效果的方式多樣，煽情化、制造沖突 是吸引觀眾的兩大方式?！斗恰?、《我》除了形式上 達(dá)到吸引觀眾之外，在內(nèi)容上也存在矛盾沖突及煽情 化。在整個(gè)節(jié)目進(jìn)行中，通過(guò)男女嘉賓交流，或是唇 槍舌劍，不斷制造著矛盾與沖突，由于觀點(diǎn)、看法的 不同，在選與被選的過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)嘉賓間的言語(yǔ)沖 突甚至人身攻擊。如《非》中當(dāng)各方面條件都很優(yōu)越 的海歸男林若愚說(shuō)出自己希望另一半的家庭條件要與 自己平等時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)遭到滅燈，且女嘉賓以歧視自己為 由進(jìn)行反駁攻擊，讓男生尷尬退場(chǎng)。言語(yǔ)爭(zhēng)鋒的過(guò)程 中也牽動(dòng)著觀眾的立場(chǎng)指向。另外，節(jié)目中出現(xiàn)的具 有特殊經(jīng)歷的嘉賓，也為節(jié)目增添幾分煽情?！段摇?中來(lái)自單親家庭的女大學(xué)生，當(dāng)說(shuō)起男友標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，想 到含辛茹苦的媽媽?zhuān)榫w失控的淚灑全場(chǎng)。《非》中 女嘉賓李洋遇到特意上節(jié)目挽回自己的前男友，最后 破鏡重圓，不論是其它女嘉賓還是現(xiàn)場(chǎng)觀眾，甚至是 掌控舞臺(tái)的主持人孟非和分析師樂(lè)嘉都為此情景感動(dòng) 而落淚.

3、節(jié)目頻現(xiàn)話(huà)題人物，爭(zhēng)議不斷引發(fā)關(guān)注 娛樂(lè)化傾向首要表征即追求關(guān)注度。相親類(lèi)節(jié)目 中頻現(xiàn)話(huà)題人物，爭(zhēng)議不斷，如屢屢語(yǔ)出驚人被冠以 “拜金女”的馬諾。相親類(lèi)節(jié)目打破了明星、精英公 眾人物的媒體特有權(quán)，實(shí)現(xiàn)大多數(shù)草根階層的媒體所 有權(quán)。一方面，參與者憑借電視媒體獲得展示自己的 機(jī)會(huì)，由于嘉賓的低門(mén)檻，必然存在一定的低俗化傾 向。而在電視媒體的作用下，低俗傾向得到放大。另 一方面，爭(zhēng)議性話(huà)題及話(huà)題人物的出現(xiàn)，使媒體被動(dòng) 地淪為某些人搏出位的平臺(tái)的同時(shí)，也收獲了額外的 受關(guān)注度，客觀上達(dá)到了嘉賓迅速走紅及節(jié)目收視保 持前列的“雙贏”目的，以至于有人質(zhì)疑節(jié)目有故意 炒作之嫌.

二、電視相親節(jié)目娛樂(lè)化的批判 1、滿(mǎn)足受眾獵奇、窺私欲的心理 在《理解大眾文化》中，費(fèi)斯克認(rèn)為“電視最赤 裸裸地為觀眾提供了狂歡節(jié)冒犯似的身體，”② 這種狂歡似的效果造出了一種大眾奇觀，人們生活在 奇觀中，且每個(gè)人都參與。在傳統(tǒng)觀念下，相親行為 本身作為一種私人之間的交往具有較高的私密性，而 電視相親節(jié)目卻打破這種私密性的限制，將相親雙方 的各種心理、行為通過(guò)電視熒屏展現(xiàn)在眾人面前，使 得大眾通過(guò)消費(fèi)這種借由節(jié)目參與嘉賓表現(xiàn)出的種種 行為，來(lái)達(dá)到自己心理的滿(mǎn)足。自?shī)蕵?lè)化一詞作為專(zhuān) 業(yè)詞匯出現(xiàn)于媒介時(shí)，睿智的學(xué)者們就已預(yù)想到幾百 年之后的消費(fèi)時(shí)代，或者說(shuō)娛樂(lè)至死的年代。為何 節(jié)目播出之后收視率居高不下，除了節(jié)目本身的獨(dú)特 性，還與觀眾收看時(shí)產(chǎn)生的有關(guān)。娛樂(lè)化因素在 其中起到的作用不言而喻.

2、商業(yè)利益淹沒(méi)人文內(nèi)涵 布爾迪厄認(rèn)為，“新聞是一個(gè)場(chǎng)，但卻是一個(gè)被 經(jīng)濟(jì)場(chǎng)通過(guò)收視率加以控制的場(chǎng)。這一自身難以自主 的、牢牢受制于商業(yè)化的場(chǎng)，同時(shí)又以其結(jié)構(gòu)，對(duì)所 有其他場(chǎng)施加控制力?！雹凼袌?chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)中，商業(yè)邏 輯在其中起著難以言說(shuō)的作用。大眾傳媒一方面為社會(huì)大眾提供娛樂(lè)，另一方面卻在追逐收視率的過(guò)程中 淹沒(méi)人文內(nèi)涵，窄化人們的精神世界.

在各大衛(wèi)視的相親節(jié)目中，節(jié)目宗旨標(biāo)榜為： 提供認(rèn)識(shí)交流平臺(tái)，倡導(dǎo)正確的婚戀觀。真誠(chéng)尋愛(ài)的 背后實(shí)則掩藏著巨大的商業(yè)利益取向。例如節(jié)目中插 播大段的廣告；以嘉賓形象的未知設(shè)置懸念、插播廣 告。如《非》中的最大合作方百度貼吧，在主持人開(kāi) 場(chǎng)白中就以植入式的介紹；介紹男嘉賓時(shí)，尤其提到 嘉賓來(lái)自百合網(wǎng)的推薦?！斗恰愤€以各種形式賺取收 視率，比如給稀有動(dòng)物征婚廣告；閱讀改造少年 寄給欄目組的信件。為節(jié)目間接做廣告的同時(shí)，以公 益的名義博得觀眾好感。值得一提的是，《我》、 《非》都有同一個(gè)贊助商——美的智能電飯煲?；蛟S 是因?yàn)椤斗钦\(chéng)勿擾》影響力更大，其中間廣告時(shí)段頗 長(zhǎng)。除了插播主要贊助商的廣告之外，還有江蘇衛(wèi)視 幾大主要廣告商的廣告?；閼儆^的正確倡導(dǎo)似乎被以 收視率為唯一標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)利益所淹沒(méi).

3、電視視域下的大眾狂歡 巴赫金的“狂歡理論”中指出，狂歡節(jié)是一種全 民參與的活動(dòng)，它沒(méi)有邊界，無(wú)論高低貴賤都可以自 由的參與。在這其中，人們之間不分彼此，親昵地接 觸，插科打諢，俯就和粗鄙等活動(dòng)成為正常的交往活 動(dòng).

這種狂歡過(guò)程中的快樂(lè)體驗(yàn)，以《非》《我》 為例，節(jié)目的狂歡是從低門(mén)檻的原生態(tài)報(bào)名開(kāi)始的.

嘉賓的良莠不齊、不符合傳統(tǒng)電視審美標(biāo)準(zhǔn)的形象在 電視節(jié)目中予以呈現(xiàn)，沒(méi)有門(mén)檻的報(bào)名條件，沒(méi)有文 化家庭背景的限制，只要是單身，想在舞臺(tái)上交友就 可以參加。臺(tái)上嘉賓與觀眾身份隨時(shí)可以互換。即觀 眾想?yún)⑴c節(jié)目，通過(guò)報(bào)名可以成為臺(tái)上的參與者。他 們來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層，在火爆的相親類(lèi)節(jié)目中大放 異彩，這也讓許多草根階層得到關(guān)注度。聚光燈下嘉 賓的亮麗光鮮，或者長(zhǎng)相平平，不論是審美假象還是 真實(shí)形象呈現(xiàn)，每個(gè)人都在舞臺(tái)上展示自我，主持人 與情感分析師的妙語(yǔ)點(diǎn)睛也讓本就喧鬧的現(xiàn)場(chǎng)狂歡不 已.

另外一點(diǎn)就是嘉賓本色化流露而呈現(xiàn)的娛樂(lè)化.

如月薪只有1500的“懺悔男”、走路搖擺體型圓潤(rùn)的 “企鵝先生”，還有在舞臺(tái)上炫富的“寶馬男”，不 論這種愚弄主動(dòng)與否，或許他們本身不想被愚弄，但 從中流露出的娛樂(lè)化，著實(shí)被觀眾所消費(fèi)。甚至有的 女嘉賓對(duì)于其貌不揚(yáng)的男嘉賓繼續(xù)亮燈，以期了解更 多丑態(tài)而獲得娛樂(lè)笑點(diǎn)。觀眾有娛樂(lè)需求，但電視相 親節(jié)目的火爆絕不僅僅是娛樂(lè)需求，而是已經(jīng)走向大 眾式的消費(fèi)狂歡.

對(duì)于電視節(jié)目的娛樂(lè)化，我們必須理性對(duì)待.

一方面要正視電視的娛樂(lè)功能，認(rèn)識(shí)到電視的“減壓 閥”作用。提供娛樂(lè)成為媒體四大功能之一，作為視 覺(jué)為主導(dǎo)的電視媒介，除了運(yùn)用符號(hào)多角度提供信 息，進(jìn)行輿論監(jiān)督之外，還應(yīng)充分發(fā)揮其“減壓閥” 的作用。有意識(shí)地為滿(mǎn)足觀眾的娛樂(lè)需求去策劃節(jié) 目，為面臨種種壓力的現(xiàn)代人減壓。另一方面，提供 娛樂(lè)的同時(shí)要適度，注意引導(dǎo)受眾的審美消費(fèi)觀。電 視文化作為人類(lèi)文化的一部分，不能盲目追求娛樂(lè)而 滑向低俗，畢竟娛樂(lè)的目的是滿(mǎn)足人們休閑放松而非 一味尋求刺激。電視作為大眾文化的媒介代表，更不 能盲目追逐商業(yè)利益而流于表面與膚淺，忽視人類(lèi)內(nèi) 心深層次的需要.

篇10

關(guān)鍵詞:臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目 低俗化 負(fù)面影響

近年來(lái),隨著兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流的不斷深入,以及互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及,臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道為越來(lái)越多的內(nèi)地觀眾收看。臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)氣氛輕松、主持人語(yǔ)言詼諧、節(jié)目包裝靚麗、節(jié)目?jī)?nèi)容貼近生活,在內(nèi)地培養(yǎng)的收視人群日益龐大,特別是受到大量年輕受眾群的追捧。臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目的風(fēng)靡說(shuō)明它的確有過(guò)人之處,但是認(rèn)識(shí)任何事物都需要辯證的、一分為二的眼光。臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目并非十全十美、毫無(wú)瑕疵,對(duì)其缺點(diǎn)也要有清醒的認(rèn)識(shí)。臺(tái)灣媒體在其外部激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力下,急功近利,娛樂(lè)節(jié)目在徹底娛樂(lè)化的同時(shí),出現(xiàn)了低俗化傾向。

盡管很多成年觀眾為臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目的低俗化辯護(hù),他們認(rèn)為在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和生存壓力的社會(huì)里,罵臟話(huà)、開(kāi)黃腔的臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目能夠使他們獲得勞累工作后徹底的放松,雖然低俗有何不可?在這里我們暫且不論這種觀點(diǎn)是否能站得住腳,但是我們卻不能忽視其低俗化給心智尚未成熟的青少年帶來(lái)的負(fù)面影響。以下,筆者首先對(duì)臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目的低俗化表現(xiàn)進(jìn)行分析,繼而指出其低俗化對(duì)青少年的負(fù)面影響,最后提出抵御其低俗化對(duì)青少年負(fù)面影響的建議。

臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目低俗化的表現(xiàn)

單純追求感性?shī)蕵?lè)。娛樂(lè)的目的是讓人們得到身心的歡愉和放松。娛樂(lè)可以分為兩種類(lèi)型:一是感性?shī)蕵?lè),這是通過(guò)感官刺激獲得的愉悅;二是理性?shī)蕵?lè),它以感性?shī)蕵?lè)為基礎(chǔ),但卻在愉悅的滿(mǎn)足中滲透著理性的滿(mǎn)足,有助于領(lǐng)悟人生、提高個(gè)人品格。臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目單純追求感官刺激,突出表現(xiàn)將美女的相貌和身材設(shè)置為觀眾觀賞的對(duì)象。以《國(guó)光幫幫忙》為例,該節(jié)目多期主題都是向觀眾展示美女的美貌和身材,如2009年1月23日的節(jié)目主題為“天氣冷還這么穿”,邀請(qǐng)幾位穿著暴露、性感的女藝人在節(jié)目中搔首弄姿展示她們的清涼穿著和性感身材。除了通過(guò)美女帶給觀眾感觀娛樂(lè)外,臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目還風(fēng)行肆意惡搞、捉弄嘉賓,通過(guò)展示嘉賓的丑態(tài)以?shī)蕵?lè)觀眾。

對(duì)男女情事話(huà)題熱衷。愛(ài)情是人類(lèi)一種非常美好的情感,甜蜜的愛(ài)情能使人如沐春風(fēng),人人都渴望擁有一份美滿(mǎn)的愛(ài)情。臺(tái)灣談話(huà)類(lèi)娛樂(lè)節(jié)目迎合觀眾對(duì)愛(ài)情向往的心理,將多期節(jié)目主題都圍繞男女之情設(shè)置,例如《國(guó)光幫幫忙》2010年3月4日節(jié)目的主題是“踏出追求正妹的第一步”、《我愛(ài)黑澀棒棒堂》2009年12月23日節(jié)目的主題是“男女交往最容易激怒對(duì)方的一句話(huà)”。不僅如此,在臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目中,主持人和嘉賓都言語(yǔ)大膽開(kāi)黃腔,在節(jié)目《康熙來(lái)了》中,主持人小S經(jīng)常問(wèn)嘉賓“最近一次性生活的時(shí)間”、“性幻想對(duì)象是誰(shuí)”。

弱化觀眾智力。與印刷媒體相比,視聽(tīng)媒體原本就具有弱化觀眾智力的特性,它通過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝的視覺(jué)影像傳遞信息,使觀眾沒(méi)有思考的時(shí)間,只能在應(yīng)接不暇中被動(dòng)地接收信息。而臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目更是從內(nèi)容和形式兩方面將視聽(tīng)媒體弱化觀眾智力的特性演繹到極致:它的內(nèi)容大多涉及旅游、飲食、時(shí)尚、明星八卦、男女情感、游戲、音樂(lè)等方面,不討論嚴(yán)肅的社會(huì)事件、深刻的人生體悟,只是讓觀眾毫不費(fèi)腦地沉浸在一時(shí)的愉悅中;它形式上充分利用各類(lèi)視覺(jué)表現(xiàn)手法,將抽象概念轉(zhuǎn)化為平面可視的東西,慣用的手法是在電視畫(huà)面上加上漫畫(huà)風(fēng)格的說(shuō)明和標(biāo)志,在制造笑料的同時(shí),也省去了觀眾的理解過(guò)程。

對(duì)世俗價(jià)值觀念的崇尚。在臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目中,主持人和嘉賓的話(huà)語(yǔ)間還充斥著世俗的價(jià)值觀念。在《康熙來(lái)了》中,嘉賓女藝人以購(gòu)買(mǎi)超級(jí)名牌物品為榮,女藝人以富家公子作為自己的擇偶對(duì)象,流露出拜金主義的價(jià)值觀念。享樂(lè)主義的價(jià)值觀也可以在推薦美食、介紹旅游勝地的臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目中找到蹤跡。另外,在臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目中,透過(guò)主持人和嘉賓的態(tài)度還向觀眾傳達(dá)著崇尚外表美的價(jià)值觀念。在《我猜我猜我猜猜》中,主持人吳宗憲面對(duì)外表靚麗的女嘉賓會(huì)毫不掩飾地流露出愛(ài)慕之情。

對(duì)傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的反叛。在臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目中,主持人或嘉賓依靠諷刺、挖苦、嘲弄、欺負(fù)他人制造搞笑效果,讓觀眾從觀看嘉賓的窘態(tài)中獲得樂(lè)趣,背離了長(zhǎng)期以來(lái)人們所崇尚的傳統(tǒng)道德,如善良、仁義、尊重他人。以古靈精怪的女主持人小S為例,在2009年11月5日《康熙來(lái)了》節(jié)目中,她譏諷女藝人小優(yōu)演唱歌曲時(shí)的面部表情像是紅毛猩猩。在2010年3月5日的節(jié)目中,小S讓男嘉賓宥勝趴在地板上回答提問(wèn),并且在節(jié)目的后半段讓他卷起上衣露出腹部直至節(jié)目結(jié)束。

臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目低俗化對(duì)青少年的負(fù)面影響

誘發(fā)青少年早戀。進(jìn)入青春期后,少男少女就已經(jīng)有了兩性意識(shí)、性能力,開(kāi)始對(duì)異性產(chǎn)生好感。如何約會(huì)、如何表白在學(xué)校老師是不可能教授的,在家中父母也不太與孩子交流這些問(wèn)題。臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目談?wù)撝信绾渭s會(huì)、如何交往,為青少年提供了愛(ài)情模仿的樣本,誘發(fā)青少年早戀。但是青少年還處于不明白什么是愛(ài)、不能承擔(dān)責(zé)任的階段,現(xiàn)在談戀愛(ài)還為時(shí)尚早,不但戀愛(ài)很難有一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)果,還分散學(xué)習(xí)精力、耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間。

弱化青少年積極思考的能力。長(zhǎng)期觀看臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目,使青少年長(zhǎng)期沉浸在放松休閑的環(huán)境中,習(xí)慣接受不需要深入思考的感性信息,很容易養(yǎng)成不主動(dòng)、不積極思考的習(xí)慣,不知不覺(jué)間就喪失了主動(dòng)思考的能力。青少年正處于人生關(guān)鍵的學(xué)習(xí)時(shí)期,他們需要學(xué)習(xí)各種技能、知識(shí),提高自身能力,為成年后經(jīng)濟(jì)上自立、情感上獨(dú)立、個(gè)性上成熟做準(zhǔn)備。而青少年主動(dòng)、積極思考能力的下降,會(huì)使他們學(xué)習(xí)能力下降,推遲他們進(jìn)入成人階段的時(shí)間,使他們?cè)谖磥?lái)生活中獲得成功的機(jī)會(huì)變小。

使青少年審美鑒賞能力退化。娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)該兼顧感性?shī)蕵?lè)和理性?shī)蕵?lè)兩個(gè)層面,而不應(yīng)一味追求感官刺激、視聽(tīng)滿(mǎn)足。感性?shī)蕵?lè)屬于低級(jí)的娛樂(lè)層面,僅僅從感性?shī)蕵?lè)中獲得愉悅是對(duì)人性的一種浪費(fèi)和損耗。青少年如果長(zhǎng)期接受追求感官刺激的節(jié)目,滿(mǎn)足于快餐式感性?shī)蕵?lè)方式,而欣賞不慣包含著崇高與理想、理性與智慧的理性?shī)蕵?lè)方式(畢竟閱讀文學(xué)名著、欣賞交響音樂(lè)比觀看臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目要耗費(fèi)更多腦力),這樣會(huì)使他們的審美鑒賞能力退化,享受不到人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果。

誤導(dǎo)青少年的價(jià)值觀、道德觀。青少年時(shí)期是個(gè)人形成價(jià)值觀和道德觀的重要時(shí)期。青少年價(jià)值觀和道德觀的形成不僅來(lái)自老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo),還受到來(lái)自大眾傳媒所傳遞的信息影響。大眾傳媒具有教化功能,它通過(guò)傳播內(nèi)容長(zhǎng)期作用于受眾,使之接受一定的價(jià)值觀念、思維方式和行為規(guī)范。心智尚不成熟的青少年熱衷于崇拜明星,對(duì)明星所示范的行為有效仿心態(tài)。青少年長(zhǎng)期觀看臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目容易在潛移默化中接受節(jié)目中所滲透的世俗價(jià)值觀念和背離傳統(tǒng)的道德觀念。

對(duì)臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目低俗化負(fù)面影響的抵御

在互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放暢通的今天,想要讓青少年完全接觸不到臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目是不可能的。那么該如何抵御低俗化的臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目對(duì)青少年的負(fù)面影響呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手:

文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的努力。要想把青少年的視線(xiàn)從臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目上拉開(kāi),辦法之一就是我國(guó)大陸的文化人能夠創(chuàng)作出更加吸引他們視線(xiàn)的優(yōu)質(zhì)文化大餐。以動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》為例,這部動(dòng)畫(huà)片是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的驕傲。它的劇情以羊和狼之間妙趣橫生的爭(zhēng)斗為主線(xiàn),一改國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片以說(shuō)教口吻講故事的傳統(tǒng)方式,受到廣大青少年的喜愛(ài)。這部動(dòng)畫(huà)片在以輕松幽默的方式講述狼和羊之間發(fā)生的故事的同時(shí),還傳達(dá)出樂(lè)觀、勇敢、團(tuán)結(jié)等積極的價(jià)值觀念。

教育者的努力。媒介素養(yǎng)是人們批判地接受各類(lèi)媒體所傳播信息的能力。媒介素養(yǎng)包括人們抵御媒體所傳播的不良信息的能力。具有這樣媒介素養(yǎng)的人在接受不良媒體信息時(shí)會(huì)保持清醒的頭腦,避免受到不良信息的負(fù)面影響。青少年自制力、分辨力較差,容易沉迷在臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目中,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)青少年媒介素養(yǎng)方面的教育,向他們說(shuō)明臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目低俗化的表現(xiàn)及其可能帶來(lái)的負(fù)面影響,使青少年減少對(duì)臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目的觀看,或是在觀看時(shí)能夠具備對(duì)負(fù)面影響的抵御能力。

對(duì)大多數(shù)青少年來(lái)說(shuō),父母是最重要的人物。父母在養(yǎng)育孩子時(shí)不僅要提供物質(zhì)條件、情感支持,還應(yīng)擔(dān)負(fù)教育責(zé)任。父母要對(duì)孩子進(jìn)行審美教育,幫助青少年正確看待臺(tái)灣娛樂(lè)節(jié)目,在增強(qiáng)鑒別和欣賞能力的同時(shí),引導(dǎo)孩子在閑暇時(shí)間從事其他更能開(kāi)啟智慧、提高能力的活動(dòng),如參加體育運(yùn)動(dòng)以鍛煉強(qiáng)健的體魄,參加各類(lèi)志愿者愛(ài)心活動(dòng)以提高社會(huì)交往能力。

參考文獻(xiàn):

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