導(dǎo)語：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡(luò)小說，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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東北師大附中語文老師王玉杰：網(wǎng)絡(luò)小說的很大一部分屬于成人閱讀范疇，不適宜學(xué)生閱讀。有些網(wǎng)絡(luò)小說篇幅特別長，通常以連載的形式出現(xiàn)在網(wǎng)站上，而且為了提高點擊率，每個章節(jié)都會設(shè)置一些懸念來吸引讀者。但對于學(xué)生而言，閱讀網(wǎng)絡(luò)小說會占用大量時間，甚至沉迷其中。網(wǎng)絡(luò)小說的可讀性不可否認，方便的手機閱讀，也是它令學(xué)生們喜歡的原因之一。家長們對網(wǎng)絡(luò)小說大多不太了解，但不妨讀一讀，看看小說會對孩子造成什么影響，然后再進行溝通和引導(dǎo)。

東北師大附中班主任老師王堅洪：一般喜歡讀網(wǎng)絡(luò)小說的學(xué)生，有兩個類別：一類是本身喜歡閱讀，一類是被網(wǎng)絡(luò)小說開放新穎的構(gòu)思吸引。網(wǎng)絡(luò)小說不代表低級趣味，其明快鮮活的現(xiàn)代語言，更符合現(xiàn)代孩子們的語言風(fēng)格，更容易讓人接受。輕松的趣味性，或者懸疑科幻，對于當(dāng)下這個年齡的學(xué)生已經(jīng)足夠了；還有就是它是學(xué)生們心理上的一種寄托，其中包括有些孩子面對人際關(guān)系手足無措，不喜歡與人交往，而躲在小說的世界里可以讓他們不再孤獨；還有就是對自己生活現(xiàn)狀的不滿，學(xué)生們喜歡的網(wǎng)絡(luò)小說類型，其主人公通常無所不能，甚至生活在完全與現(xiàn)實脫節(jié)的虛擬空間里。網(wǎng)絡(luò)小說的易帶入性，讓覺得自己生活枯燥局限的孩子找到了寄托和排解的地方。

北京四中心理老師孫曉峰：現(xiàn)在的中學(xué)生有一個很普遍的現(xiàn)象，就是他們一方面很現(xiàn)實，另一方面又很想擺脫現(xiàn)實。說他們現(xiàn)實，是因為他們見多識廣、比較早熟；而想擺脫現(xiàn)實，是因為他們承受著很多的現(xiàn)實壓力。而玄幻小說的“不現(xiàn)實”可以讓他們暫時忘記這個充滿煩惱的世界，這是青春期特有的一種矛盾心理。另外，中學(xué)生喜歡看“不現(xiàn)實”的小說這種現(xiàn)象，還跟獨生子女這一社會現(xiàn)象密切相關(guān)。人活著，是需要交流的，現(xiàn)在的中學(xué)生絕大多數(shù)都是獨生子女，在家里他們沒有交流對象。如果一個人的外在交流很少，那么他的內(nèi)在交流就會增多，而這種“自言自語”的交流可以通過上網(wǎng)、打游戲、看小說來實現(xiàn)。尤其是這些推理小說、穿越小說等，它們把青少年帶到一個充滿離奇的世界里，在無形中讓他們擺脫了現(xiàn)實的寂寞、苦悶，同時也完成了與自我的交流。

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【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)小說；改編；電視??；可行性

中圖分類號：I054 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）05-0142-01

一、網(wǎng)絡(luò)小說電視劇改編的歷史

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇的發(fā)展以及集中程度，大致可以將其分為四個階段。

2004年，網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇開始走進眾人的視野。1998年《第一次親密接觸》開始在論壇連載獲得超高人氣，2004年，這部小說被拍攝為同名電視劇。根據(jù)現(xiàn)有資料，這是中國第一部改編成電視劇的網(wǎng)絡(luò)小說。同年，胭脂的小說《蝴蝶飛飛》也被改編為同名電視劇，并由作者本人擔(dān)任編劇，之后她的《愛你那天正下雨》、《愛上單眼皮男生》相繼被改編為電視劇在各地方臺播出。

2006―2009年，陸續(xù)推出20余部改編電視劇作品，在數(shù)量和質(zhì)量上都有所提升。蔡駿的《詛咒》被改編成《魂斷樓蘭》，“美女變大樹”的《給我一支煙》改編成《夜雨》（2006），六六的《雙面膠》（2007）、《王貴與安娜》（2009）、《蝸居》（2009）也接連被改編為電視劇。當(dāng)然，在這個階段也不乏一些遭到批評與質(zhì)疑的作品，如根據(jù)當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說作者明曉溪的小說改編的同名電視劇《會有天使替我愛你》。①

2010―2013年，網(wǎng)絡(luò)小說的電視劇改編可以說進入了一個爆發(fā)式的輝煌期。電視劇制作者對改編網(wǎng)絡(luò)小說的定位和選擇上更加準(zhǔn)確和富有經(jīng)驗，網(wǎng)絡(luò)小說的改編水平日趨成熟，在選材上更加大膽，并且獲得了觀眾的認可。如2010年的《美人心計》、《佳期如夢》、《婆婆來了》、《杜拉拉升職記》，2011年的《甄執(zhí)》、《步步驚心》、《傾世皇妃》、《裸婚時代》，2012年的《小兒難養(yǎng)》，2013年的《盛夏晚晴天》等等，均獲得了較高的收視率。

2014年以來，網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇再次呈現(xiàn)出爆發(fā)式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?！讹L(fēng)中奇緣》、《杉杉來了》、《何以笙簫默》一大批由熱門的網(wǎng)絡(luò)小說改編而成的電視劇席卷電視劇排行榜。2015年，包括《錦繡緣之華麗冒險》、《云中歌》、《花千骨》等十多部高人氣的網(wǎng)絡(luò)小說也提上拍攝或播出日程。

二、網(wǎng)絡(luò)小說改編原因分析

影視劇市場紅火是網(wǎng)絡(luò)小說改編熱的現(xiàn)實支撐。用戶多層次精神需求的增強帶動了影視業(yè)市場，技術(shù)的進步為這種需求提供條件，反過來促進了影視行業(yè)的繁榮。在網(wǎng)絡(luò)未普及之前，人們收看電視劇的渠道單一――電視。人們的觀看時間和空間受到限制。但如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展成熟，移動終端快速發(fā)展，大大拓寬了用戶的觀影渠道，觀看時間和觀看地點基本不受限制。借由網(wǎng)絡(luò)和各種終端設(shè)備，用戶可以利用各種途徑實現(xiàn)觀影目的。

整個電視劇面臨創(chuàng)作疲乏的困境，題材同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，網(wǎng)絡(luò)小說題材的多樣性為此注入了新鮮的血液。為了迎合市場需求減少風(fēng)險，許多電視劇拍攝跟風(fēng)當(dāng)前熱播劇。網(wǎng)絡(luò)小說作品題材豐富，包括都市、言情、玄幻、奇幻、武俠、仙俠，歷史、軍事，游戲、競技，科幻、靈異，美文、同人等十多種題材。雖然其中某些題材或作品并不適合改編成影視劇，但是確實給影視劇的題材內(nèi)容增加很多新的選擇。

粉絲助力收視率。高人氣的網(wǎng)絡(luò)小說必然帶來對改編電視劇的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)小說的書迷可能轉(zhuǎn)化成該劇的粉絲。借助網(wǎng)絡(luò)平臺互動及時，一部網(wǎng)絡(luò)小說的傳播效果在完結(jié)后會立馬看到。高點擊量的網(wǎng)絡(luò)小說會有成千上萬的閱讀受眾。如2003年9月22日開始在晉江原創(chuàng)網(wǎng)上連載的《何以笙簫默》，在晉江的總積分高達二千九百多萬。網(wǎng)絡(luò)小說的讀者多為年輕人，這些年輕的群體通過互聯(lián)網(wǎng)高速的推廣手段迅速在群體內(nèi)部傳播。因此，高人氣的網(wǎng)絡(luò)小說改編成電視劇之后，自然會帶動對改編后的電視的關(guān)注。另外，借助網(wǎng)絡(luò)的互動平臺，書迷粉絲也參與到了影視劇選角、劇本改編過程中，按照粉絲意愿選角也增強了書迷對電視劇的粘性。電視制作方也正是看到了火爆的網(wǎng)絡(luò)小說的這種潛在市場力。

三、反思

盡管網(wǎng)絡(luò)小說改編影視劇有著潛在粉絲群、題材多樣等優(yōu)點，但經(jīng)過幾個階段爆發(fā)式地發(fā)展，主體單一化、劇情同質(zhì)化、情節(jié)牽強等種種弊病也已經(jīng)透過“改編潮”在影視作品中逐漸凸顯出來，漸漸出現(xiàn)了傳統(tǒng)影視劇劇本同質(zhì)化問題。因此，未來網(wǎng)絡(luò)小說的影視化能否在整個產(chǎn)業(yè)鏈上越走越好，還有很多問題需要思考。但毫無疑問，只有真正優(yōu)秀的作品才可以留住網(wǎng)友，才能受到影視劇制作方的青睞。

注釋：

①http：///f？kw=%BB%E1%D3%D0%CC%EC%CA%B9%CC%E6%CE%D2%B0%AE%C4%E3.

參考文獻：

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1、發(fā)現(xiàn)自己擅長的風(fēng)格，選擇適合的網(wǎng)站。要認清自己擅長寫的類型，因為不同的網(wǎng)站的受眾群體會有傾向。

2、了解目標(biāo)網(wǎng)站的簽約要求。每種網(wǎng)站有各自不同的簽文要求，例如晉江的網(wǎng)站在你的讀者受眾達到要求，會有編輯找你并且更愿意讓你出書，而起點出書的機會少，但你的文達到一定字數(shù)就會給予你上榜的機會，也就意味著你在網(wǎng)絡(luò)上掙錢的機會更多。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

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1.快捷的傳播性

數(shù)字媒體借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快捷的傳播性、時間的及時性，使得優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說在短時間內(nèi)就能擁有大量的讀者，也可以使作者避免了傳統(tǒng)小說送、審的麻煩，進行快速頻率的更新，吊足閱讀者的胃口。其次，由于網(wǎng)絡(luò)小說以互聯(lián)網(wǎng)平臺為基礎(chǔ)，這就使作者和閱讀者通過互聯(lián)網(wǎng)進行互動成為了可能，作者可以將最新的作品內(nèi)容在短時間內(nèi)呈現(xiàn)在廣大讀者的面前，讀者也可以通過互動來進行對作品的反饋，對作品提出意見，作者根據(jù)讀者的口味進行內(nèi)容調(diào)整。這種互動增加了閱讀的趣味性，同時也更容易得到讀者的認可。最后，網(wǎng)絡(luò)小說借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能快速傳播，省掉了很多環(huán)節(jié)，比如編輯、排版、印刷、發(fā)行，此外，還縮短了運作周期，節(jié)省了發(fā)行的成本，這些因素都保證了網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)表的快捷性。

2.沒有嚴格的結(jié)構(gòu)形式

沒有嚴格的結(jié)構(gòu)形式主要包括兩方面，一是網(wǎng)絡(luò)小說排版沒有嚴格的結(jié)構(gòu)形式。傳統(tǒng)小說受制于紙張的限制，出版時往往要求要占據(jù)整個版面并且版面還要受到限制，導(dǎo)致整個版面排版的很緊湊，而網(wǎng)絡(luò)小說就不同了，由于不受版面的限制，加之網(wǎng)絡(luò)小說快捷的流動性，以及斷面性和大眾的閱讀習(xí)慣和舒服的閱讀想往，對于結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一種疏美，通過電腦技術(shù)，讀者可以自由放大縮小字體，可以根據(jù)自己的習(xí)慣自行排版，此種形式對閱讀者是非常重要的，想想如果你拿著一本小說，面對這黑壓壓的一版面的文字，你的閱讀心情將會受到影響，容易失去閱讀的興趣和耐心。網(wǎng)絡(luò)小說就不會給你產(chǎn)生這樣的感覺，根據(jù)需要自行調(diào)整排版疏密和段落空間距，能給讀者一個很好的閱讀體驗。二是網(wǎng)絡(luò)小說文體沒有嚴格的結(jié)構(gòu)形式。傳統(tǒng)小說在作者創(chuàng)作的時候要根據(jù)所要編寫文體來進行寫作，要考慮故事情節(jié)的完整性，如開端、發(fā)展、、結(jié)局、序幕、尾聲，這些部分是衡量一個小說成功與否的重要砝碼。網(wǎng)絡(luò)小說則打破常規(guī)，其在遵守傳統(tǒng)小說原則要求的框架下，擁有很強的隨意性，作者可以即興寫來，只要有一臺電腦就可以立刻將當(dāng)時的感性、想法寫出來發(fā)表。隨意涂鴉，不用考慮結(jié)構(gòu)章節(jié)的問題，由于是即興寫作，往往都是反映出作者當(dāng)時的心態(tài)和想法，所以比較貼近于生活，內(nèi)容上也容易得到讀者的認同和共鳴。此外，沒有了結(jié)構(gòu)的限制，作者可以直奔主題寫出重點內(nèi)容，而不像傳統(tǒng)小說那樣要進行一番鋪敘，要按照順序進入主題，很容易使讀者喪失耐心，畢竟現(xiàn)在工作強度大，大家的休閑時間都很少。著名的網(wǎng)絡(luò)小說邢育森創(chuàng)作的《活得像個人》在網(wǎng)絡(luò)上很受歡迎，其重要的原因就在于小說的結(jié)構(gòu)比較松散，在亂七八糟中展開情節(jié)，打破常規(guī)給讀者耳目一新的感覺，雖然整篇讀起來感覺情節(jié)缺少嚴謹性，寫作線索很難理清楚，但是想想，我們的日常生活中不也是這樣嗎。在當(dāng)下高強度的壓力下，很多人都按部就班的生活著，神經(jīng)繃的緊緊的，誰不想隨心所欲的生活，而該作品就是把握了這個特點，無序但卻來自生活，貼近現(xiàn)實，將讀者的距離拉近最終得到讀者的認可。

3.數(shù)字化的表達方式

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)得到了推廣，網(wǎng)絡(luò)文本也隨之生成。網(wǎng)絡(luò)文本主要是由文字、圖片、動畫、影視等原素構(gòu)成，作者可以根據(jù)內(nèi)容的豐富程度來進行比例調(diào)整，此種方式打破了原有的純文本形式，以圖像為主配以文字說明稱為超媒體文本；在超媒體文本的基礎(chǔ)上輔以其他感覺手段則是虛擬現(xiàn)實文本，此類數(shù)字化表達方式，可以使讀者身臨其境到小說中，數(shù)字化的表達方式也為文本提供了無限的豐富想象空間，借助數(shù)字化多媒體技術(shù)在豐富了單純文本內(nèi)容的同時也使小說作品具有了審美效果，更具體、更充分、完美地表達作品內(nèi)容。在整個作品創(chuàng)作中，作者可以插入自己喜愛的字體、圖片、影視，不用局限于傳統(tǒng)小說的排版，對文字可以自由排版以達到與圖片的完美結(jié)合，更能達到審美的效果，讓整個文本顯得美侖美奐；同時為了調(diào)動讀者活躍的細胞，增添身臨其境的氣氛，還可以插入動畫、電影，使文本充滿動感和樂趣。象早期著名的網(wǎng)絡(luò)小說家菲菲的《火星之戀》被賦予國內(nèi)第一部多媒體小說，其故事內(nèi)容敢于想象，情節(jié)夸張，開始只是文字配光盤，但是由于需要輔助設(shè)備，所以效果并不好，后期經(jīng)過改良，加上音樂，聲音、圖像、視頻，使整個作品內(nèi)容豐富起來，迅速聚斂了眾多讀者。李臻的《哈哈，大學(xué)》則是由15萬文字、8個視頻、19個動畫組成的，同時加上音樂的配合使作品表達更加直觀。數(shù)值化的表達方式不僅豐富了作品的內(nèi)容，同時也調(diào)動了讀者聽、看、感多種器官，突破了傳統(tǒng)的表達方式，使作品更加吸引讀者。將來，更多的作品可能會采用游戲等虛擬手段來實現(xiàn)全新體驗的閱讀模式，這將極大增加體味作品的意蘊。

4.更加隨意和貼近生活的語言形式

小說作品是現(xiàn)實生活的反映，很多的小說作品都是以現(xiàn)實生活為原型，經(jīng)過藝術(shù)加工突出了作品的特點，在傳統(tǒng)小說中對語言的運用十分重視，豐富的語言能增加作品的內(nèi)涵，但是往往傳統(tǒng)小說過于咬文嚼字，運用了很多生僻的詞匯來凸顯作品的內(nèi)涵，使得很多人對于生僻的語言望而卻步，無法進行閱讀。而網(wǎng)絡(luò)小說在注重傳統(tǒng)小說豐富的語言本身以外，以更加口語化的形式來描寫作品，其最主要的原因是不需要嚴苛的審查，即使在作品中使用一些俚語，也不會發(fā)表不出來。此種情況造就了網(wǎng)絡(luò)小說的直白、淺顯，隨意采用世俗的語言，更能貼近讀者，獲得讀者的支持，“棄雅隨俗、屈尊隨眾，用大眾化、平民化、平庸化的姿態(tài)和語言，來詮釋普通人最原始、最本色的生活感受，充分顯示出了平民的親和力和平凡的親切感。”這是網(wǎng)絡(luò)小說之所以能得到很多讀者支持的重要原因，真正做道了雅俗共賞。

5.創(chuàng)作主體的平民化

作家是一個特殊的職業(yè)，它是審美意識和情感體驗的結(jié)合。由于內(nèi)容有限，加之這種特殊性使得作家要用精美的語言將所要描述的東西發(fā)表出來，而語言稍有不精辟則會遭到無情的淘汰，這使得小說作品具有了精英意識和貴族意識，文字的描述只能由精英階層把持，文字成了他們的符號。而從歷史的角度來看，文字通常是與理性和思想體系掛鉤的，是人文主義的核心支柱。而網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn)則改變了此種只能由精英階層保持文字的現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)推動了草根文學(xué)的興起，全民創(chuàng)作的參與，在網(wǎng)絡(luò)世界里人人皆可行文，人人皆可發(fā)文，對于文學(xué)的創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的廣泛性。只要有想創(chuàng)作的意愿，就可以將自己的想法用文字表達出來，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表出來以達到宣泄自己的情感，無需得到文學(xué)編輯，無需專家評議，創(chuàng)作小說不再是什么難事，文字的符號不再有局限性，文學(xué)創(chuàng)作的門檻放低了，民間寫作成為了眾語狂歡的局面。但是用語文學(xué)創(chuàng)作的門檻放低了，勢必導(dǎo)致魚龍混雜，泥沙俱下，一些不健康的文學(xué)作品也會充斥著網(wǎng)絡(luò)，大量低水平的“”游走在網(wǎng)絡(luò)之間，造成網(wǎng)絡(luò)小說作品參差不齊，這些不良的作品降低了網(wǎng)絡(luò)小說的品味，粗俗、鄙陋成了網(wǎng)絡(luò)小說的代名詞。所以為了發(fā)展網(wǎng)絡(luò)小說，滿足大眾成為作家的愿望，在一些網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作網(wǎng)站上應(yīng)該設(shè)立一些晉級制度，在升級的過程中來逐步提升自己的寫作水平。

二、對網(wǎng)絡(luò)小說未來發(fā)展的幾點建議

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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說；影視??；改編

網(wǎng)絡(luò)小說是指以網(wǎng)絡(luò)作為媒介進行的原創(chuàng)小說，或者以網(wǎng)絡(luò)生活為題材的小說，不包括傳統(tǒng)紙質(zhì)小說的網(wǎng)絡(luò)電子文本。不管哪一種傳播方式都離不開網(wǎng)絡(luò)這個媒介，網(wǎng)絡(luò)小說的讀者也隨著上網(wǎng)人數(shù)的增加在不斷的增加。2010年7月，CNNIC《第26次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，報告顯示截至2010年6月底我國網(wǎng)民規(guī)模已達4.2億，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用率為44.8％，等于是有2億左右的網(wǎng)民閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

影視與網(wǎng)絡(luò)屬于不同的傳播媒介，但是影視劇同樣屬于大眾傳媒，中央電視臺總編室每5年進行一次的全國電視觀眾抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：1997年，全國有10.94億人能夠看到電視：到2002年，全國的電視觀眾數(shù)量達到11.15億人，也就是說人人都會看電視，目前擁有多少國人，就有多少人觀看電視，其中閱讀網(wǎng)絡(luò)小說大多數(shù)是看影視劇的，但是看影視劇的不一定全部會去閱讀網(wǎng)絡(luò)小說。影視的傳播效率比起網(wǎng)絡(luò)小說仍然要高出許多，網(wǎng)絡(luò)小說如果能夠受到影視劇的影響，發(fā)展規(guī)模還將有所增加。而且事實表明兩者之間已經(jīng)不可避免的產(chǎn)生了相互影響。

1998年，電子公告欄(BBS)上出現(xiàn)了筆名為痞子蔡的蔡智恒所著的第一部具有代表性和影響力的中文網(wǎng)絡(luò)愛情小說《第一次的親密接觸》，幾乎當(dāng)時上網(wǎng)的都知道這部小說，2000年拍攝成電影，這也是影視劇第一次選擇了一部網(wǎng)絡(luò)小說進行改編，當(dāng)時反響一般，看過小說再看電影的讀者都表示電影拍的不好。到2005年，這部小說又被改編成電視劇，反響如電影一樣，使觀眾大失所望。網(wǎng)絡(luò)小說被改編成影視劇有一定的困難，有些容易改編，能反映出原著的思想，而有些思想性比較淺薄的，比如《第一次的親密接觸》。但是就在這個時候，由于這部電影的上映，使得原來不上網(wǎng)，不知道這部小說的人們開始去閱讀這部小說，出版社由此大賺了一筆。從此，網(wǎng)絡(luò)小說與影視劇有了更多的接觸，《蝸居》《杜拉拉升職記》《佳期如夢》等被紛紛被改編成影視劇，2011年《步步驚心》的熱播，接著又有《傾世皇妃》《千山暮雪》《后宮甄媚傳》等，網(wǎng)絡(luò)劇以地毯式的轟炸襲擊著觀眾的眼球。

影視劇為什么選擇網(wǎng)絡(luò)小說進行改編，其原因有三：

(一)互動模式下的產(chǎn)物，擁有良好的群眾基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)小說不是寫成后一次性被搬上網(wǎng)絡(luò)平臺，很多網(wǎng)絡(luò)作家是寫點兒發(fā)表一點，看網(wǎng)友的反應(yīng)而定，或者聽取網(wǎng)友的偏向與喜好進行修改和重構(gòu)，所以這些創(chuàng)作是非個人的。來自網(wǎng)絡(luò)的意見是紛呈的，作家不可能兼顧所有，即使在這樣的條件下，在與讀者的互動之下寫出的作品仍然比傳統(tǒng)小說擁有固定的部分讀者，作品還未被出版就能收到來自讀者反饋，這是傳統(tǒng)的小說出版形式所不能比擬的。很多的網(wǎng)絡(luò)作品都是在萬眾期待下被改編的，比如，

《步步驚心》一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)表，就有無數(shù)的讀者期待著被改編成影視劇。對于需要耗費巨大成本的影視劇對改編小說的選擇必然是慎重的，相比而言，那些產(chǎn)生了重要影響的作品更容易被改編成影視劇。

(二)選擇了符合大眾口味的作品

比之小說，電影、電視更時尚、更通俗、更大眾化，電影、電視更要考慮觀眾的審美趣味和心理接受能力。西格爾認為：“如果一部電視系列劇只有一千萬觀眾，它就要被停播。電影和電視劇必須贏得巨量觀眾才能贏利。小說的讀者和舞臺劇的觀眾檔次較高，所以它們可以面向比較高雅的市場。它們可以重在主題思想，可以寫小圈子里的問題或采用抽象的風(fēng)格。但是如要改編成電影，其內(nèi)容必須符合大眾的口味?！眱?nèi)容娛樂性強，是網(wǎng)絡(luò)小說的特征之一。人物往往飛天遁地、穿梭時空、馳騁星際，其語言和人物性格也常常幽默詼諧。流行的網(wǎng)絡(luò)小說中或多或少都有幽默詼諧的元素，否則會立刻被讀者遺棄。網(wǎng)絡(luò)小說的作者大多數(shù)是非職業(yè)的作家，《步步驚心》的作者桐華曾經(jīng)寫道，“我不是專業(yè)，我高中是理科，大學(xué)是商科，平時從不玩弄文墨?！痹俦热绨资谴髮W(xué)英文老師，唐家三少是法律本科畢業(yè)，陳華是軍人出身，青衫落拓是辦公室白領(lǐng)，李可是外企職業(yè)經(jīng)理人。雖然不是職業(yè)，缺乏專業(yè)的寫作訓(xùn)練，但是正因為他們非職業(yè)的作家，卻有著不同專業(yè)的知識，有著第一手的現(xiàn)實生活資料。所以他們的作品題材更貼近現(xiàn)代人們的閱讀需求，符合不同的大眾口味。

(三)影視劇題材撞車現(xiàn)象嚴重

為了迎合觀眾口味和市場，許多電視劇拍攝追逐熱點，比如《潛伏》火了，熒屏上諜戰(zhàn)劇開始扎堆。金庸作品翻拍火了，四大名著跟著翻，包括境外知名影視劇的改編，這些表現(xiàn)都不盡如人意。早在2007年6月舉辦的上海電視節(jié)上，針對日益嚴重的題材撞車現(xiàn)象，廣電總局電視劇司李京盛司長曾表示，“這個問題確實存在。比如說歷史題材電視劇反反復(fù)復(fù)寫幾個歷史人物、幾個歷史階段、幾個歷史事件。現(xiàn)實題材電視劇的創(chuàng)作中也存在跟風(fēng)現(xiàn)象。這種創(chuàng)作現(xiàn)象不利于電視劇創(chuàng)作提高質(zhì)量，也有悖于‘貴在新特’的藝術(shù)規(guī)律?！倍搅私衲赀@種現(xiàn)象仍然存在，但是已經(jīng)開始有淡化的痕跡，原因之一就要歸功于網(wǎng)絡(luò)小說。

從網(wǎng)絡(luò)小說誕生就有人質(zhì)疑其價值，網(wǎng)絡(luò)小說一度成為低劣小說的代名詞，然而現(xiàn)在人們在討論的卻是網(wǎng)絡(luò)小說與傳統(tǒng)小說的碰撞后對后者產(chǎn)生了怎樣的沖擊。同樣的，影視劇的改編進入了大眾的消費心理，多元化的消費需求讓大眾越來越多的追求于不一樣的題材，不一樣的審美方式，而網(wǎng)絡(luò)小說提供了這樣的機會，讓大眾的消費訴求得以滿足。

網(wǎng)絡(luò)小說作品的形態(tài)可謂五花八門。一是反小說；二是自敘小說；三是連載小說；四是短信小說；五是插“圖”小說；六是“歷史架空”小說。它的題材更是要什么有什么，根據(jù)現(xiàn)在大多數(shù)小說網(wǎng)站的分類，主要有玄幻、奇幻、武俠、仙俠，都市、言情，歷史、軍事，游戲、競技，科幻、靈異，美文、同人等。這么多的形態(tài)和題材有些并不適合改編成影視劇，但是確實給影視劇的題材內(nèi)容增加很多新的選擇，可以很大程度的緩解撞車現(xiàn)象，也可以不斷更新觀眾的審美需求。

篇6

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的勃興，已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)中的一個無法忽略的重要現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起之初，主要是因閱讀市場需求的刺激而發(fā)生的。但當(dāng)它面臨質(zhì)量評價的時候，僅僅靠網(wǎng)絡(luò)傳播效果產(chǎn)生的數(shù)據(jù)是不夠的，建立起新的評價標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)務(wù)之急。本文從網(wǎng)絡(luò)小說個案分析入手，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文學(xué)性”要素進行了分析，討論了其“文學(xué)性”元素中，哪些符合傳統(tǒng)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，哪些不符合傳統(tǒng)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)。特別是那些不符合之初，或許恰恰是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點。面對它，是站在傳統(tǒng)立場上予以否定，還是重新反思傳統(tǒng)文學(xué)評價體系和標(biāo)準(zhǔn)的局限性問題？本文對重建文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的問題，提出了自己的看法。

一.從一部網(wǎng)絡(luò)小說談起

中國作協(xié)組織的這次網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討會，讓我有機會見到了諸位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“大神”。來這里之前，我以為就是一般意義上跟網(wǎng)絡(luò)作家本人在文學(xué)上進行一些簡單互動那種會，沒有想到會議還提出了那么高的要求，比如“如何建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系”這樣的問題，我覺得有難度，但同時也覺得它是非常重要、急需解決的問題。我一直在接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不算陌生，但就內(nèi)心深處的感受而言，我對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是比較陌生的。我參加過各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評獎活動，我一直以為，讓我們參與最終評審，就是在最后一關(guān)上把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征壓下去，讓我們十個、八個評委把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的傳統(tǒng)性凸顯出來，告訴他們，能得獎的就是這個（盡管他們在乎點擊率甚于得獎）?，F(xiàn)在看來不完全是這個意思。我一直在修正我對“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這樣一個新興文流的看法。盡管我接受的教育，我平常的研究和教學(xué)工作，都是在關(guān)注有幾千年傳統(tǒng)的那種文學(xué)，給學(xué)生講怎么鑒賞，怎么識別，怎么把不同的作品搞成一個整體而為文學(xué)史寫作服務(wù)。我們無疑不應(yīng)該忽略網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新興的樣式，新的文學(xué)樣式中或許包含著新的文學(xué)的可能性，這一點是得到了文學(xué)史的印證的。此外，社會和人生的價值實在是太豐富多樣了，不能說你所研究的文學(xué)史、文學(xué)理論和你所認可的文學(xué)標(biāo)本，就是這個世界上唯一正確的，所以我現(xiàn)在也在修正。

這一次我讀的是“打眼”（網(wǎng)名）的長篇小說《黃金瞳》。這部小說一共有1314章，大約450萬字，連續(xù)寫了18個月，平均每一個月寫24萬多字，每天更新大約8000多字。整個上傳過程的點擊率都很高（總點擊量過千萬），推薦票是150萬張，個人訂購2萬戶。跟紙質(zhì)媒體上的文學(xué)作品的傳播相比，這是非常驚人的數(shù)據(jù)。這是一種全新的文學(xué)生產(chǎn)、傳播和閱讀模式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀，不可以像傳統(tǒng)文學(xué)那樣閱讀。傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀，可以集中一個禮拜的業(yè)余時間，把一部幾十萬字的長篇小說讀完，印象也比較集中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀方式不是這樣，你必須跟著作者上傳頻率追蹤閱讀。作者寫了18個月，讀者必須在18個月之中，每天都要上去讀幾千字，晚上睡覺前花一個小時將上傳的作品讀完，跟個貼說寫得不錯再睡覺。閱讀就變成了日常生活的一部分，不再是教育和研究的對象。像我這樣用傳統(tǒng)閱讀法集中時間閱讀，而且沒有紙質(zhì)版，眼睛的確很受罪。

這部巨長無比的小說《黃金瞳》，主人公是一位叫莊睿的年輕人，在典當(dāng)行做職員，也是業(yè)余鑒寶師。他由于一次意外事件而受了傷，受傷的眼睛產(chǎn)生了一種叫“靈光”的特異功能。這種“靈光”可以識別珠寶，也可以治病，比如他媽媽摔傷了腰，莊睿就用眼睛盯著媽媽受傷的腰部，媽媽的腰部有一種涼嗖嗖的感覺，腰傷便好了。比如一件“珠寶”，他瞅一眼就可以通過“靈光”反應(yīng)識別真假。整部小說就寫莊睿在全國各地游走，并伴隨著有“靈光”的眼睛識別珠寶的過程。全國每一個城市都有古玩珠寶市場，比如北京的琉璃廠和潘家園，上海的云洲古玩城，廣州西關(guān)長壽路那一帶，西安的朱雀街，拉薩等少數(shù)民族地區(qū)的諸多寺廟，等等，幾乎每一座城市都有古玩市場，而且每一個地方的古玩都不一樣。主人公以旅行者的身份四處游走，把每一個地方識別古玩和古玩交易過程中出現(xiàn)的故事全部串聯(lián)在一起。每一個地方都會遇到奇人奇事，也夠你寫夠你讀的，加上一般人不熟悉的古玩交易行業(yè)的知識性的趣味性，還有珠寶交易中的各種驚險情節(jié)，讀起來也很有吸引力，而且只要“生產(chǎn)―流通―分配”的鏈條不斷，就可以沒完沒了寫下去。

但是，網(wǎng)絡(luò)小說也是小說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是文學(xué)，要符合小說或文學(xué)的基本要求。特別是現(xiàn)代意義上的“小說”，不僅僅是指偏重情節(jié)的“故事”。故事是一個古老的概念，故事講得怎么樣，需要分析它的語言、細節(jié)、情節(jié)、布局、意義等問題。下面我要從文學(xué)專業(yè)角度談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

二.網(wǎng)絡(luò)小說的“文學(xué)性”

所謂“文學(xué)性”，是文學(xué)內(nèi)部研究的基本問題，它研究文學(xué)的元素及其構(gòu)成方式。首先是語言問題。《黃金瞳》這部小說的語言很好，按傳統(tǒng)文學(xué)的要求，語言也沒問題，敘事流暢，沒有閱讀障礙，細節(jié)描寫和敘事控制都做得不錯，符合更多受眾的閱讀期待。小說，尤其是長篇小說，其語言標(biāo)準(zhǔn)跟詩歌語言的標(biāo)準(zhǔn)差別很大，長篇小說是一個“雜語世界”（巴赫金）。作家使用的“語言”，也是所有的人都在使用的“語言”，“好人”和“壞人”都在用它，普通人在用，作家也在用，每一個人的用法不一樣。小說人物以不同的身份出現(xiàn)在小說里面，比如一個羅嗦的人在小說里說話就很羅嗦;一個教養(yǎng)很好、語言使用很精辟的人，在小說里說話就很精辟的。所以面對這種作為“雜語世界”的小說語言，我們無法根據(jù)局部語言風(fēng)格，來判別小說語言的好壞，關(guān)鍵是你怎么把這些“雜語”結(jié)構(gòu)在小說里面，它是否符合整體結(jié)構(gòu)和意義的要求。也就是說，語言和細節(jié)描寫是為情節(jié)設(shè)置服務(wù)的。所以，情節(jié)設(shè)置也很重要?？墒?，小說《黃金瞳》的情節(jié)設(shè)置也很好，情節(jié)轉(zhuǎn)換能力也很強。問題是，既然語言很好，情節(jié)設(shè)置能力很強，故事很吸引人，我是不是可以用傳統(tǒng)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，認為這是當(dāng)代傳統(tǒng)文學(xué)中的第一流作家和作品呢？無疑沒有這么簡單。因為小說還有“敘事布局”和“整體布局”的結(jié)構(gòu)要求，前者可以稱為“小結(jié)構(gòu)”（敘事結(jié)構(gòu)），后者可以稱為“大結(jié)構(gòu)”（意義結(jié)構(gòu)）。（詳見張檸：《感傷時代的文學(xué)》第24―30頁，新星出版社，2013）

先講敘事結(jié)構(gòu)這個小結(jié)構(gòu)概念。傳統(tǒng)作家非常講究敘事布局，也就是“先寫什么”“后寫什么”，“哪里多寫”“哪里少寫”的問題。布局結(jié)構(gòu)所指向的深層價值，符合人類文明進化和社會管理的基本原則，就是“節(jié)約原則”，也就是以最少的篇幅，傳遞最大的價值，“以少勝多”“以點帶面”“借比起興”“互文見義”，都指向這一總體原則，而不是我想到哪兒就寫到哪兒、大家喜歡怎么寫我就怎么寫，更不能寫成平均分配時間和篇幅的“流水賬”。在大約15萬字到100多萬字的限制下，作家一定會把他最感興趣的、同時又與小說的“總體性”價值密切相關(guān)的地方多寫，并且會盡量控制“閑筆”。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)和傳播中，傳統(tǒng)“布局”這個重要的結(jié)構(gòu)問題，變得不是問題了。首先是作品的篇幅在空間上沒有限制，它利用的是無邊無際的“賽博空間”（cyberspace），也包括新興的“云空間”。其次是讀者在時間上的自由度，讀者所利用的，是古典“勞動時間”之外的、被當(dāng)代社會生產(chǎn)力解放出來的“剩余時間”或者叫“游戲時間”。因此，敘事布局結(jié)構(gòu)上的“節(jié)約原則”，在這里近于無效，寫作和閱讀可以是一種“耗散”的行為。

與此同時，上述“剩余時間”或“游戲時間”的零散性，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事的斷片性和任意性之間的高度吻合，消解了傳統(tǒng)文學(xué)對敘事總體性的要求，于是就引出了下面的問題：如何看待敘事作品的“意義結(jié)構(gòu)”？我們認為這是呈現(xiàn)作家對自我和他人、社會和世界的總體看法的重要尺度，否則，敘事布局的小結(jié)構(gòu)就會變得雜亂無章，甚至不可理解。網(wǎng)絡(luò)小說家對“敘事總體性”這個大結(jié)構(gòu)概念不大在意。這個總體性是什么？比如，《紅樓夢》講了一個什么故事？我們要有三言兩語把這個小說的敘事總體性問題說出來的能力，然后再講它是如何實現(xiàn)敘事目標(biāo)、如何呈現(xiàn)敘事主旨的方法，包括語言風(fēng)格、細節(jié)描寫、情節(jié)設(shè)置、人物塑造與總體結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。盡管不同的讀者對作品“敘事總體性”的理解、發(fā)現(xiàn)、歸納有差別，但那種使作品具有“可理解總體”的要求沒有改變，都要求細節(jié)和情節(jié)在時間流變中具有統(tǒng)一的因果關(guān)聯(lián)性。假如沒有這種“敘事總體性”，而是一種松散且隨意跳躍式的寫作和閱讀，就會導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的彌散性，也就是敘事意義指向上的無中心和不確定。這種敘事上經(jīng)驗碎片的任意拼貼，從傳統(tǒng)思維方式和價值追求角度看，就變得不可理解。如果我們這樣要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，那么他們的寫作就會崩潰，于是他們就只能向網(wǎng)絡(luò)讀者求助。這種局面只會加大文學(xué)評價和文學(xué)傳播之間的裂痕。是不是必須用上述那種大結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)來要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？不解決這個問題，“建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系”問題的討論難以繼續(xù)。

三.新標(biāo)準(zhǔn)面臨的理論難題

按照傳統(tǒng)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)小說的疑問，不出在一般的語言和情節(jié)設(shè)置等要素上，而是出在“整體布局”或“意義結(jié)構(gòu)”上。如果我們不打算將這個疑問絕對化，那么就需要重新討論傳統(tǒng)文學(xué)“整體布局”或者“意義結(jié)構(gòu)”在理論上的合法性問題。

長篇小說敘事結(jié)構(gòu)的總體性，實際上是“人類中心說”（還可以包括“地心說”和“日心說”），在敘事文體上的一種表現(xiàn)形式。單一中心的世界結(jié)構(gòu)模式產(chǎn)生了一系列問題，比如地緣政治上的西方中心、語言和意義結(jié)構(gòu)上的邏各斯中心、道德實踐意義上的人類中心，此外還有男權(quán)中心、城市中心，等等。這些標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)，來自西方文藝復(fù)興對希臘和希伯來傳統(tǒng)的重新闡釋，認為這個世界有一個唯一的中心，圍繞這個中心形成了完美的結(jié)構(gòu)，世界才成為人類可把握、可理解的對象。這一觀念從自然科學(xué)向人文科學(xué)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)換，直到18世紀(jì)（康德、笛卡爾、洛克）才完成。現(xiàn)代小說概念也是18世紀(jì)才出現(xiàn)的，將獨特的個人經(jīng)驗聚合在一起，成了現(xiàn)代小說的核心內(nèi)容。對個人經(jīng)驗的敘述，必須在時間中形成統(tǒng)一的因果關(guān)聯(lián)性，進而將它們編織到引力的向心作用而產(chǎn)生的“中心―邊緣”的完滿結(jié)構(gòu)之中。由此，古典文學(xué)對“完美文化”的模仿被現(xiàn)代文學(xué)對“完美生活”的模仿所取代;古典小說中無時間性的“詩性理想”被現(xiàn)代小說中“人性真實”的歷史演變（進化時間）所取代。敘事布局實際上是“時間”要素的體現(xiàn)，整體布局實際上是“意義結(jié)構(gòu)”的體現(xiàn)。18世紀(jì)的教育小說、成長小說或漫游小說，就是這種現(xiàn)代形式的代表?！拔逅摹眴⒚晌膶W(xué)，正是借鑒和繼承了這一種文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，巴金、茅盾、葉圣陶、老舍、路翎等人的小說都與此相符。

事實上，無論是對世界的認知方式，還是對事物的描述方法，上述那種現(xiàn)代意義或者現(xiàn)代小說的敘事結(jié)構(gòu)（歷史敘述及其總體性），都只能說是諸多類型中的一類而已。我們可列舉出許多相反的例證，比如：阿拉伯《一千零一夜》的箱型框架結(jié)構(gòu)，日本《源氏物語》的串珠狀結(jié)構(gòu)，印度《五卷書》的東方套盒結(jié)構(gòu)，中國《紅樓夢》的圓形蛛網(wǎng)結(jié)構(gòu)，等等。來源于佛教寓言故事的《陽羨書生》（《續(xù)齊諧志》）的敘事結(jié)構(gòu)，就是一個東方式幻想世界的完滿結(jié)構(gòu)。此外還有民間敘事中的“生命樹”模式，“克里希納幻化宇宙”的結(jié)構(gòu)（《薄伽梵歌》），現(xiàn)代物理學(xué)全新的時空觀，?？聦χ行奈┮恍缘呐?，羅蘭?巴爾特《戀人的絮語》的敘事模式，廢名的《莫須有先生傳》和《莫須有先生坐飛機以后》，沈從文的《長河》和《邊城》，等等。東方神秘主義的直覺離我們的生活已經(jīng)很遙遠，現(xiàn)代科學(xué)前沿成果離我們的生活同樣遙遠。人文學(xué)對世界的解釋原則還是“古典力學(xué)”式的。能不能打破結(jié)構(gòu)上的“地心說”和“日心說”，打破傳統(tǒng)思維對世界認知和意義敘述的模式？如果可以，那么，經(jīng)典文學(xué)評價體系，包括我們對長篇小說敘事結(jié)構(gòu)的理解，也可以被顛覆。首先需要顛覆的，就是那種單中心的精英話語模式，及其在文學(xué)評價體系中的一套規(guī)則。

上面所列舉的那些偏離近500年來西方中心話語的“意義結(jié)構(gòu)”模式，其實都是反對單中心而提倡多中心的。它們表現(xiàn)在小說敘事結(jié)構(gòu)中，就是敘事的多中心，文體的開放性。我們這才開始理解，為什么說長篇小說是一種“未完成的開放性的文體”（巴赫金），而不僅僅是一個“市民社會的史詩”（黑格爾），或者“成問題的社會中問題人物尋找意義的旅程”（盧卡奇）。帶有民間敘事色彩的、優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說，或許正是這樣一種開放的、尚未完成的新文體。它敘事的每一個局部都很精細，每一個故事的片段都是敘事重心，每上傳一個斷片都可以掀起一個小，每一部作品都可以迭起，也就是多中心、多、多主題、多人物、多重文本和多重意義，就像一棵蓬勃生長的大樹，無論這棵“生命樹”的根部是扎在土地上（現(xiàn)實的），還是扎在天空中（幻想的），都可以視為民眾對神秘而多樣世界的一種藝術(shù)直覺式的捕捉。正如民間文學(xué)專家劉魁立先生所說的那樣，民間敘事的生命樹，有著“偉大的生命力”和“神秘性”，是世界的“無窮豐富性、復(fù)雜性、內(nèi)部機制的規(guī)律性和隱蔽性的一種象征?！保▍⒁姟睹袼籽芯俊?001年2期）

至此，我們已經(jīng)提到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)的兩種偏離趨向：第一，在作品的生產(chǎn)和傳播上，具有時間和空間雙重的無限制，因而無需遵循傳統(tǒng)敘事上的“節(jié)約原則”。第二，敘事的整體意義結(jié)構(gòu)上，偏離近現(xiàn)代以來西方文學(xué)建立的總體敘事結(jié)構(gòu)的要求，而呈現(xiàn)出多元化、多中心的彌散結(jié)構(gòu)。在這種新的模式和特征的價值判斷上，我并不十分確定，需要多方面的專業(yè)人士介入和進一步研究評價。

四.評價體系和研究的專業(yè)化

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)和傳播是一個客觀存在的事實。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究首先要面對這一事實，而不應(yīng)該先入為主地要去改變這一事實。正如一些網(wǎng)絡(luò)作家所說的那樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是建立在“讀者選擇機制”基礎(chǔ)上的（同時它的淘汰機制也非常殘酷），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整個生產(chǎn)和傳播過程有自己的特殊性，跟傳統(tǒng)文學(xué)不一樣。但是，在這種生產(chǎn)和傳播過程的表象之下，作家的敘事動力除了點擊率之外還有其他深層因素嗎？怎樣的敘事模式才具有廣泛的吸引力？一個龐大的“生產(chǎn)―傳播―感受”共同體是如何建立起來的？它的文化價值或意義是什么？都是需要重新研究的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前的基本狀況，可以稱之為“資本原始積累”階段，還有許多值得探討和規(guī)范的空間，這是“建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系”的基本動因。

此外，任何一種新興的文藝形式（包括長篇小說、流行音樂、電影電視等），都有一個從通俗化走向經(jīng)典化的自然發(fā)育過程。所謂“經(jīng)典化”是把新的東西，剛開始還沒有人談?wù)摰臇|西，變成可以談?wù)摰臇|西，也就是要發(fā)明一套基本的術(shù)語去概括它和評價它，使之納入整個人類文明進化史的話語評論體系中。比如進入文學(xué)史，就要用文學(xué)史那一套語言來言說它。而不是簡單地依賴起印數(shù)、點擊率等數(shù)字化的東西。研究的基本思路，就是以“事實判斷”為基礎(chǔ)，逐步轉(zhuǎn)向“價值判斷”。這也是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建立”重要目標(biāo)。

目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者的規(guī)模，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)和傳播規(guī)模極不相稱，研究的專業(yè)水準(zhǔn)也有待提高。一定要改變兩種極端的研究姿態(tài)：不是極度貶低和置之不理，就是鉆進研究對象之中著迷而不可自拔。這兩種姿態(tài)，一是不愿意直面事實，一是將未經(jīng)研究的事實直接價值化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者首先面臨的難題，是術(shù)語的過多或者匱乏，導(dǎo)致了語言無法抵達和捕捉研究對象。理論術(shù)語的使用要遵循兩條原則：

篇7

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說；新媒體；功能

網(wǎng)絡(luò)小說，顧名思義，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)平臺，網(wǎng)絡(luò)作者發(fā)表供他人閱讀。這是一種新興的小說體裁，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展而出現(xiàn)。其特點為風(fēng)格自由，文體不限，發(fā)表閱讀方式較為簡單，主要體裁以玄幻和言情居多。[1]

一、網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展的基本情況

網(wǎng)絡(luò)小說的起源，還是應(yīng)該從痞子蔡說起。1997年底痞子蔡開始在網(wǎng)上寫作《第一次的親密接觸》，這部小說以機智詼諧的語言、純美凄婉的愛情故事迅速在網(wǎng)上廣為流傳，成為最受讀者青睞的網(wǎng)絡(luò)小說。從此，臺灣作者蔡智恒因此被譽為“網(wǎng)落第一”，痞子蔡帶動了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱潮，從內(nèi)地到臺灣，出現(xiàn)了一大批網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作者。1999年，大陸也產(chǎn)生了號稱“五匹黑馬”的網(wǎng)絡(luò)，即邢育森、寧財神、俞白眉、李尋歡和安妮寶貝。這種依托網(wǎng)絡(luò)生存的快餐式文學(xué)，很快受到年輕人尤其是青少年學(xué)生的歡迎和追捧，甚至被稱為“成年人的童話”。其培養(yǎng)出了一大批出色的網(wǎng)絡(luò)和忠實的讀者群。臺灣的鮮網(wǎng)、小說頻道等網(wǎng)站最早意識到這種網(wǎng)絡(luò)小說的商業(yè)價值，并與一批著名的快餐文學(xué)作家簽訂出版合同，形成了比較穩(wěn)定的“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作—實體出版”贏利模式。

隨著網(wǎng)絡(luò)小說的不斷發(fā)展，起點中文網(wǎng)、逐浪網(wǎng)、天鷹文學(xué)、翠微居等一批中文小說網(wǎng)站先后建立，并簽約了一大批網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)站采取公司化經(jīng)營的模式，公司有專門的編輯進行編排，把網(wǎng)絡(luò)小說編輯成電子書，分成很多個章節(jié)供讀者閱讀。當(dāng)然，這些被編排出來的章節(jié)除前面一小部分是免費供大家閱讀的以外，后面的都是要收費的。他們采取會員制，如果你想看他們網(wǎng)站的書，就得先注冊成為網(wǎng)站的會員，如果想看一整本書的話，就得充值成為VIP會員，只有那些VIP會員才能享有這種權(quán)利。那些文學(xué)網(wǎng)站就是通過“VIP會員制”盈利，其實，“VIP制度”也就是指“讀者與文學(xué)網(wǎng)站簽署一個“VIP訂閱協(xié)議”，交納一定數(shù)量的會員費，成為該網(wǎng)站的VIP會員，然后，這位會員可以隨時像網(wǎng)站支付訂閱費，閱讀網(wǎng)絡(luò)小說的VIP章節(jié)。VIP會員支付訂閱費一部分歸網(wǎng)站，一部分歸作者”。[2]

這些小說門戶網(wǎng)站發(fā)展十分迅速，以起點中文網(wǎng)為例，它是目前國內(nèi)領(lǐng)先的原創(chuàng)文學(xué)門戶網(wǎng)站。從2002年6月成立至今，網(wǎng)站日均點擊量已超過1億。在2007年最佳商業(yè)模式中國峰會上，該公司推行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化模式榮獲“2007年度商業(yè)模式未來之星”。并在2008福布斯中國名人盛典上人榮獲“新銳媒體”殊榮，同時還榮獲“2008版權(quán)產(chǎn)業(yè)最具影響力企業(yè)”等獎項，在這種“注意力經(jīng)濟”時代，基于這種被高度關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)平臺良好的商業(yè)前景和自身發(fā)展戰(zhàn)略的需要，一些優(yōu)秀的小說網(wǎng)站先后被收購，2004年10年，盛大收購起點；2006年6月，逐浪網(wǎng)也歸入大眾書局旗下。這些網(wǎng)站在得到收購方的資金和相關(guān)管理經(jīng)驗整合后，開始進入一個高速發(fā)展期，并有望在新興的數(shù)字出版和電子產(chǎn)業(yè)開拓出新的產(chǎn)業(yè)鏈和利益鏈。[2]

二、網(wǎng)絡(luò)媒體對網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展的作用

媒介分析學(xué)派的著名代表人物馬歇爾?麥克盧漢認為，“雖然技術(shù)的效果并未在意見或觀念上發(fā)揮作用，但卻逐漸地且不可避免地改變了‘感官作用的比例’或理解的形式?！闭窃谶@個意義上，網(wǎng)絡(luò)媒介以其數(shù)字化、多媒體化、實時性、交互性等鮮明特點對小說的創(chuàng)作者、讀者以及小說的文本構(gòu)建起著重要影響。

(一)網(wǎng)絡(luò)媒體多元化的傳播模式有利于網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展

提到網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展，就不得不提到網(wǎng)絡(luò)的傳播模式，隨著互聯(lián)網(wǎng)在不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的傳播模式也變得多元化：一種是與現(xiàn)存媒體相結(jié)合所產(chǎn)生的新媒體，如網(wǎng)絡(luò)報刊、網(wǎng)絡(luò)廣播、網(wǎng)絡(luò)電視等，可稱之為上網(wǎng)媒體；另一種是由某個組織或個人利用網(wǎng)站、主頁、BBS等網(wǎng)絡(luò)工具定期制作和相關(guān)信息，形成新的信息傳播載體，我們稱之為網(wǎng)上自生媒體。[3]當(dāng)然，對于網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展來說，文學(xué)網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)小說運用最廣泛的傳播模式，也是網(wǎng)絡(luò)小說賴以生存的傳播載體。文學(xué)網(wǎng)站的建設(shè)和發(fā)展如火如荼，它們吸引了很大一批熟悉網(wǎng)絡(luò)的小說愛好者的參與。以紅袖添香為例，該網(wǎng)站開辦的欄目有言情小說、穿越時空、總裁豪門、都市情感、古典架空、青春校園等。言情小說類，以悠世的長篇小說《法老的寵妃》為例，從它連載到現(xiàn)在，該小說的點擊率高達28331192次，穿越時空類樂歌的《玉玲瓏：氣妃不好惹》，到目前為止也有高達2644334的點擊率。紅袖添香利用這些網(wǎng)絡(luò)小說資源，與多家出版社和眾多雜志社建立了良好的合作關(guān)系。到目前為止，已經(jīng)出版328本小說，已經(jīng)簽約4部影視作品。作為中國大陸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的領(lǐng)頭羊，紅袖添香于2010年1月28日聯(lián)合中華電信旗下愛書網(wǎng)在臺召開新聞會，宣布雙方將達成電子書無線業(yè)務(wù)的戰(zhàn)略合作，將在未來三年內(nèi)將紅袖添香的授權(quán)作品提供給廣大的臺灣中華電信的用戶。據(jù)介紹，此次雙方的合作，將主要集中在電子書的合作，由紅袖添香提供內(nèi)容，在中華電信旗下愛書網(wǎng)進行宣傳、推廣、運營。雙方透露，達成協(xié)議后的首批上架作品將達到1000部。[4]文學(xué)網(wǎng)站作為網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展的穩(wěn)定的傳播模式之一，它的發(fā)展和建設(shè)，吸引了越來越多網(wǎng)民的眼球，越來越多的網(wǎng)民參與其中，為網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展?fàn)I造了良好的生存環(huán)境和發(fā)展空間。由此觀之，網(wǎng)絡(luò)媒體的這種穩(wěn)定的傳播模式有利于網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展，同時更加鞏固了網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展的地位。

(二)網(wǎng)絡(luò)媒體的自主性和交互性促進了網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展

與傳統(tǒng)小說相比，網(wǎng)絡(luò)小說有著自身的優(yōu)勢。從內(nèi)容上來說，網(wǎng)絡(luò)小說往往帶有一定的“自傳式”，比較貼近生活，真實感較強。另外，很多網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說都是以連載的形式在文學(xué)網(wǎng)站上傳播，讀者在閱讀的同時會不斷提出意見和建議，通過網(wǎng)絡(luò)這個載體，及時把讀者的這些信息反饋給作者，作者也會隨時修改，盡可能寫出讀者滿意的作品來，自然大受讀者的喜愛。從媒介的角度來說，網(wǎng)絡(luò)媒體具有信息交流更快、更廣、更豐富、更互動、更低成本等優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)給普通大眾提供了一個傳播和生產(chǎn)大眾文化的絕佳的平臺。在網(wǎng)絡(luò)上，任何一個寂寂無名的人物都可以公開發(fā)表自己創(chuàng)作的作品，從而極大地滿足自己的參與和表現(xiàn)欲望。大家還可以暢所欲言，網(wǎng)民們對小說作品的一些感想和看法都可以自由而迅速地表達出來。比如，2007年在“文學(xué)城”網(wǎng)站連載的《山楂樹之戀》，受到網(wǎng)友們的追捧，在百度，網(wǎng)友專門建了山楂樹之戀吧，貼吧里有上萬篇帖子，引起眾多網(wǎng)友的關(guān)注和跟貼，在網(wǎng)友的推動下，《山楂樹之戀》的名氣也隨之沖上頂峰，火遍網(wǎng)絡(luò)。由此可見，網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的自主性和交互性是有著必然聯(lián)系的，并且促進了網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展。

三、手機媒體對網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展的作用

手機媒體，是以手機為視聽終端、手機上網(wǎng)為平臺的個性化信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標(biāo)，以定向為傳播效果，以互動為傳播應(yīng)用的大眾傳播媒介。被公認為繼報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后的“第五媒體”。在3G時代，手機小說將成為中國手機媒體的新寵，潛在的巨大閱讀需求締造了良好的商業(yè)前景，手機閱讀將成為未來閱讀的主流需求，為網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展提供了一個良好的平臺，總結(jié)歸納為以下兩方面的原因：

(一)手機媒體的便捷性促成了網(wǎng)路小說閱讀的簡易性

隨著手機媒體的發(fā)展與成熟，手機媒體用戶的需求也在隨之發(fā)生變化。在現(xiàn)代社會有一個很明顯的現(xiàn)象——手機媒體正在改變著人們的閱讀習(xí)慣。手機閱讀逐漸進入人們的生活，手機閱讀是指中國移動通過多樣化的閱讀形式向用戶提供各類電子書內(nèi)容，以在線和下載為主要閱讀方式的自有增值業(yè)務(wù)。手機用戶用手機上網(wǎng)，通過客戶端下載各類小說、雜志、漫畫等，用戶可以選擇感興趣的內(nèi)容在線閱讀，也可以請求下載之后離線閱讀。為了更方便閱讀，手機用戶還可以安裝手機閱讀器，市場上主流的手機閱讀器——掌媒，能用于閱讀原版雜志、圖書、報紙等。因而，手機媒體讓網(wǎng)絡(luò)小說的閱讀變得更加簡單容易。由于有了互聯(lián)網(wǎng)的支持，手機不但具備了其他媒體的功能，而且其自身的優(yōu)越性是其他媒體所無法取代的，手機的普及和技術(shù)進步使信息的獲取和傳播擺脫了對固定硬件系統(tǒng)的依賴，使得人們能夠更自由地選擇時間、地點和不同途徑做自己想做的事情。可以說，互聯(lián)網(wǎng)的廣闊使手機功能不再單一，手機的移動便攜性使進入互聯(lián)網(wǎng)變得更加自由，手機媒體的這種便攜性促成了人們閱讀網(wǎng)絡(luò)小說的簡易性。

(二)手機媒體用戶覆蓋面廣，擴大了網(wǎng)絡(luò)小說的受眾群

手機最初是作為一種通話工具出現(xiàn)的，而隨著技術(shù)的不斷進步，手機媒體的功能不斷增強，其通話之外的其他功能正被有效的開發(fā)，手機作為大眾傳播媒介的功能開發(fā)有著無限廣闊的發(fā)展前景。從媒體內(nèi)容上看，手機應(yīng)用主要包括手機小說、手機新聞、手機電視和手機學(xué)習(xí)等幾類。擁有強大功能的新一代移動電話，已經(jīng)完全融入了我們的現(xiàn)代生活，成為我們社會實踐中不可或缺的一部分，在中國，盡管手機的發(fā)展歷史不長，但手機用戶的數(shù)量已經(jīng)超過電視用戶，并且習(xí)慣用手機閱讀的用戶也越來越多，由于手機具有攜帶方便和使用方便的優(yōu)勢，以及手機具有短小精悍的特點，能隨時隨地滿足人們的互動需求，讓手機媒體成為覆蓋人群最廣的一種媒體形式?？梢灶A(yù)期，隨著手機媒體的不斷發(fā)展，“通話”(人際傳播)這一手機媒體的原初功能在手機媒體功能中所占的比重將逐步減小，而手機的概念也會由人際間的“通話工具”逐步向“大眾傳播媒介”傾斜。從媒體的傳播成本來看，紙媒的傳播成本就比手機媒體的傳播成本高，雖然一本書只有幾十元，訂閱一年的報紙只需一百多元，但是單個媒體承載的信息非常有限，同樣的信息如果被放在互聯(lián)網(wǎng)上價格就會便宜很多；比如，去買一本小說需要幾十元，同樣的價格在網(wǎng)上可以訂閱五六本小說了，而且隨著手機媒體和互聯(lián)網(wǎng)的不斷融合，手機媒體訂閱網(wǎng)絡(luò)小說的用戶也將越來越多。

在網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展歷程中，網(wǎng)絡(luò)媒體和手機媒體功不可沒，網(wǎng)絡(luò)小說依靠網(wǎng)絡(luò)媒體這個平臺，進入人們的視野，逐漸被人們所接受和認可。再借助網(wǎng)絡(luò)媒體自身的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展更加順暢，發(fā)展態(tài)勢更加良好。伴隨著手機媒體的發(fā)展，手機閱讀的出現(xiàn)，給網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展提供了另一個發(fā)展空間，手機媒體也進一步促進了網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展。因而，在這些新媒體的推動下，網(wǎng)絡(luò)小說由虛擬走向現(xiàn)實，其發(fā)展前景將會更加美好。（作者系重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

(來源：今傳媒 文：周金花 編選：)

參考文獻

[1]百度百科[OL].baike.baidu.com/view/5804.htm

[2]董凱波.網(wǎng)絡(luò)小說的盈利模式與構(gòu)想[J].新聞界，2008(3).

[3]鄒忠民，丁元江.網(wǎng)絡(luò)媒體的特性和圖書館發(fā)展探索[J].圖書情報工作，2005(8).

[4]中華讀書報[OL]./01ds/2010-02/03/content_1051224. htm.

《關(guān)于2010-2011年度：中國電子商務(wù)系列研究報告定制的通知》

擁有100余位國內(nèi)知名專業(yè)分析師、特約研究員，以及院校專家教授、知名企業(yè)CEO、頂尖實戰(zhàn)專家，每年度編制近百份電商主題研究報告，并接受企業(yè)定制各項報告，承接政府部門、行業(yè)協(xié)會與企業(yè)委托的課題研究、項目申報等專業(yè)研究工作，并擁有領(lǐng)先的電子商務(wù)行業(yè)數(shù)據(jù)監(jiān)測系統(tǒng)來實現(xiàn)對行業(yè)運行的數(shù)據(jù)監(jiān)測、分析。

作為國內(nèi)專業(yè)電子商務(wù)研究機構(gòu)，包括B2B領(lǐng)域的阿里巴巴、網(wǎng)盛生意寶、中國制造網(wǎng)、慧聰網(wǎng)、環(huán)球資源、金銀島、一達通、敦煌網(wǎng)等企業(yè)；B2C領(lǐng)域的京東商城、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越亞馬遜、新蛋中國、紅孩子、凡客誠品(VANCL)、麥考林（麥網(wǎng)）、庫巴購物網(wǎng)、蘇寧易購、淘寶網(wǎng)、拍拍網(wǎng)、eBay易趣網(wǎng)、樂酷天、百度有啊、樂淘網(wǎng)、銀泰網(wǎng)、珂蘭鉆石網(wǎng)等；支付領(lǐng)域的支付寶、財付通、環(huán)迅支付、百付寶、銀聯(lián)電子支付、快錢、易寶支付等；還有移動電子商務(wù)領(lǐng)域的中科聚盟、新網(wǎng)互聯(lián)、匯?？萍?、億美軟通、天下互聯(lián)、新網(wǎng)互聯(lián)、用友偉庫等，以及團購領(lǐng)域的拉手網(wǎng)、美團網(wǎng)、F團、窩窩團、阿丫團、團寶網(wǎng)、24券、愛幫網(wǎng)、糯米網(wǎng)、騰訊“QQ”團、酷團網(wǎng)、大眾點評網(wǎng)、淘寶“聚劃算”等電子商務(wù)各領(lǐng)域典型企業(yè)，均為中心的重點研究與監(jiān)測對象。

篇8

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說；生活化；草根性；批判性；大眾化；親和性

中圖分類號：I024文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2010）24-0023-02

20世紀(jì)的新寫實主義作家曾主張生活流，試圖以零度情感去描繪原生態(tài)生活，冷靜地還原生活的細節(jié) ,解剖著人的思想靈魂 ,揭示蕓蕓眾生的生存現(xiàn)狀。關(guān)注人生活的現(xiàn)狀，深剖人在現(xiàn)實中的困境，直面現(xiàn)實，直面人生曾一度獲取不少讀者的芳心。而網(wǎng)絡(luò)深諳讀者的接受水平，讀屏的網(wǎng)絡(luò)法則及網(wǎng)絡(luò)民間形態(tài)要求，更突出生活化敘述，力求凸顯草根性。在描寫的題材上無所不包，鄉(xiāng)村生活、都市風(fēng)情、歷史故事、科學(xué)幻想、神怪武俠、三教九流，形形，皆有涉及。特別是現(xiàn)實生活的書寫小說所占比例較大，大多數(shù)小說的敘事手法接近和還原了生活的原生狀態(tài)，且曰生活化敘述語言的本色草根性。

何以見得本色草根性？“草根”直譯自英文的Grassroots，指同主流、精英文化或精英階層相對應(yīng)的弱勢階層，具有大眾化、廣泛性的特點。從網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作心態(tài)來看，本色草根性體現(xiàn)在他們是絕對自由的。邢育森說：“說實在的，在沒有上網(wǎng)之前，我生命中很多東西都被壓抑在社會角色和日常生活之中。是網(wǎng)絡(luò)，是在網(wǎng)絡(luò)上的交流，讓我感受了自己本身一些很純粹的東西，解脫釋放了出來成為了我生命的主體。”從網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作生態(tài)來看，本色草根性體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺是絕對自由的?！霸谶@個平臺上，任何個體都可以在沒有“主流”壓力、沒有“中心”牽制的網(wǎng)絡(luò)視窗上，毫無忌諱地對生活進行調(diào)侃。同時，現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式往往給人們帶來了極大的生存壓力，因此，網(wǎng)絡(luò)往往也會借助文字游戲來釋放這種情緒?！备`以為這兩個自由為網(wǎng)絡(luò)小說生活化敘述語言凸顯草根性提供了保證，故在網(wǎng)絡(luò)小說里充分展示出以下的特點：

一、批判性凸顯草根性：沒有自由寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，欲對現(xiàn)實給予批判是不可能的。在《現(xiàn)代漢語詞典》里，批判指“分清正確的和錯誤的或有用的和無用的（去區(qū)別對待）”許多片面的論者認為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消解了文學(xué)“載道”的功能，只是自娛性的宣泄，理性精神與價值深度則大為削弱，不少網(wǎng)絡(luò)小說反映的是城市生活，也寫出了城市生活的厚重，我認為城市作為一個物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達的群體，他們的人文精神更值得注意，網(wǎng)絡(luò)小說在展示城市生活場景：富足優(yōu)越、幻象叢生、墜落毀滅、鳳凰涅的網(wǎng)絡(luò)民間生活化的一面時，不乏對現(xiàn)實深刻的批判性。

且看慕容雪村《成都今夜請將我遺忘》都市敘事的批判意味。不少論者對這部作品的見解存在分歧，但從民間的視角來看，以生活化的敘述言語生動地描寫了現(xiàn)代化的成都物質(zhì)化的一面，講述了新生代城市人游戲人生的欲望故事，虛構(gòu)了一個現(xiàn)代“都市傳奇”，其批判意味最起碼表現(xiàn)為以下幾方面：一是批判國家政治基層的腐敗性，審視我們的主流政治的不足。如寫到王大頭選擇了去當(dāng)片警，陳重和李良極力反對時，王大頭發(fā)表了他的權(quán)利論“說權(quán)利就用來腐敗的，腐敗的程度決定權(quán)利的大小”，事實證明，五年后的王大頭成為了一個繁華商業(yè)區(qū)的派出所所長，有車有房，還胖了四十斤。再如陳重被警察帶走時他打了一個電話給王大頭，王大頭安慰“你也不用害怕，公安系統(tǒng)我還認識幾個人。你放心，你的口供我壓得住。”敘述語言的袒露，正面把國家政治基層的腐敗性表現(xiàn)得淋漓盡致，這有賴于網(wǎng)絡(luò)的敘述自由性，它更能反映出的內(nèi)心世界，使得作品顯得更為直接、更為真實。二是批判都市男女的頹廢生活，審視開放年代的現(xiàn)實。在《成都今夜請將我遺忘》的成都被描述為：“如果把城市比作人，成都就是個不求上進的流浪漢，無所事事，看上去卻很快樂。成都話軟得粘耳朵，說起來讓人火氣頓消?！敝袊F(xiàn)代以來的文學(xué)從來就沒停止過對都市的批判，正是“成都” 燈紅酒綠的語境，造就了頹廢生活的平臺，演繹了陳重們的悲劇。莘莘學(xué)子陳重在欲望的“成都”，不甘心沉淪，卻一次次放縱自己的行為；與同事勾心斗角，不擇手段地追逐金錢；與最好的朋友互相算計，友誼脆弱得不值一提；愛自己的妻子，卻以和別人的女人上床來表達這種愛；反省要做一名好丈夫，想回心轉(zhuǎn)意時，卻發(fā)現(xiàn)妻子背叛了他，真是天意弄人；最終，在平安夜的成都街頭，展轉(zhuǎn)著死去。純情詩人李良也因為妻子葉梅與“好朋友”陳重的身體關(guān)系而自甘墮落，以吸毒來毀滅自己，試圖報復(fù)社會。真可謂是一部現(xiàn)實與理想的落差演繹完成的“反愛情”的生活寫真，深刻地揭示了都市青年男女的信仰危機。

二、大眾化凸顯草根性：泡沫曾說“網(wǎng)絡(luò)給了文學(xué)一個相對自由寬松的生存空間，平民話語終于有機會同高貴、陳腐、故作姿態(tài)、臃腫、媚雅、世襲、小圈子等等話語并行，在網(wǎng)絡(luò)媒體上至少有機會打個平手，我從點擊數(shù)和跟帖數(shù)上看到了這個趨勢，并且體會到了：網(wǎng)絡(luò)就是群眾路線，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)至少在機會均等上創(chuàng)造了文學(xué)面前人人平等的局面。我們有了機會就要表演我們的欲望。”從作者的角度看，多數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說都來自草根一族，決定了他們不像傳統(tǒng)主流作家那樣肩負沉重使命而寫作，把社會教化、道德規(guī)訓(xùn)、警示世人等傳統(tǒng)文學(xué)所奉行的崇高性宗旨都擱置一旁,全身心地表達自己的生存狀態(tài)、生命思考，這使平民“話語”、 “欲望”得到淋漓表現(xiàn)。從讀者的角度看,能產(chǎn)生群體共鳴的不僅僅是文學(xué)作品本身的內(nèi)容,還有寫作者的草根身份、平民話語表達形式以及對受眾情感、觀點、意見的充分尊重。因為作者完全融入了所講述的故事之中,所以極具真實感,非常便于作者與讀者進行平等的對話和交流，這也是走群眾路線使網(wǎng)絡(luò)小說擁有廣泛讀者群的重要因素。故網(wǎng)絡(luò)小說關(guān)注的更多是形而下的日常生活的煩惱，而不是薩特式的生存煩惱。他們傾向于原生態(tài)的還原生活，顯示了鮮明的大眾化旗幟，而不像傳統(tǒng)精英作家那樣居于高處，試圖給讀者指明生活的方向，他們從來就沒有啟蒙的雄心和企圖。另外，快速的現(xiàn)實生活、海量的網(wǎng)絡(luò)信息，不同于傳統(tǒng)文學(xué)的大眾傳播方式和接受方式，也確定了網(wǎng)絡(luò)小說的草根性取向要求。

且看郭敬明《夢里花落知多少》趨合了年青一代大眾的目光希冀，廣泛引起了同齡人的共鳴。如：

火柴說：“我一姐們兒，原來也是一小雞頭，在北京混了好些年了，依然是一小雞頭，丫氣不過，就跑上海來了，來了沒幾天就跟我打電話，口氣那個激動啊跟哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸似的。”我靠，她還知道哥倫布，這個大文盲，我一聽她講書面語就頭暈。當(dāng)初小學(xué)語文考試，叫寫逝世的同義詞來著，她就在試卷上寫了個“歇菜”交上去了，還特得意。

火柴接著說：“于是我就過來幫我姐們兒打基礎(chǔ)，這一來就三個月了，估計再有三個月我就得回去了，北京啊，我首都的人民啊，我可想死你們了?！?/p>

這些話語看似平淡無奇，細從大眾化角度琢磨有以下的表現(xiàn)力：一是純粹的現(xiàn)代人的話語，體現(xiàn)了在場真實，突出表現(xiàn)了青年一代人內(nèi)心深處的青春活力；二是普通的凡人語句，看似隨意嘮叨，卻表現(xiàn)出朋友之間的真正了解與友情的單純，深摯的感情躍然紙上。

蕭鼎的《誅仙》中的敘述是遵循網(wǎng)絡(luò)小說中平等的話語權(quán)的范本。不僅有人與人的交流，還有與動物的交流，甚至與妖魔鬼怪的交流。如：“多少年后，你回首往事，還記得當(dāng)年，曾有人對你，低聲訴說心語嗎？那是因為年輕帶著天真有些狂熱的話語，你可還記得嗎？就像深深鏤刻在心間，不死不棄的誓言！你有沒有張開雙臂，將那心愛的人，擁抱在懷里？”這段話既有設(shè)問，也有反問，排比句式的層層遞進，讓人深深感受到無限的溫暖的愛。

由于現(xiàn)代傳媒文化的大眾化包裝理念，迅速以其亮麗的色彩贏得了大批青少年讀者的喜愛，這與其凸顯草根性的傾向是分不開的。韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏鹊冗@些年輕名字的迅速躥紅，皆因他們來自草根。

三、親和性凸顯草根性：親和指的是親密而使人容易接近。網(wǎng)絡(luò)是個去中心化的自由空間，平等是其根本的底色，不同的社會階層，社會角色，在這里享有平等的網(wǎng)絡(luò)身份和話語權(quán)利，寫作不再是作家的特權(quán),不再是中心話語霸權(quán),文學(xué)書寫的門檻放低了,形成民間寫作眾語狂歡的局面，這是親和性的一方面；另一方面，現(xiàn)代傳媒的興盛，使商業(yè)化意識和世俗化賞悅獲得了空前的發(fā)展，大眾文化產(chǎn)品實現(xiàn)了批量化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；牧魍?，市場經(jīng)濟下的媒體行為已經(jīng)直接或間接地參與市場經(jīng)營，導(dǎo)致了文化的經(jīng)濟化與產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)小說能否走紅受青睞，取決于能否給人一種耳目一新的感覺，并很大程度取決于點擊率，沒有親和力的作品難以流行，也難以獲得讀者芳心的，網(wǎng)絡(luò)小說反映出當(dāng)下年輕一族草根群的情感經(jīng)歷、生活歷程、以及對生活的調(diào)侃與無奈, 用富有網(wǎng)絡(luò)時代特征的語言形式迎合了年輕一族草根群精神上的需求，故備受年輕一族草根群的追捧。

且看非言非語的《那些花兒 那些青春》：初讀這部小說，使人感覺到非言非語似乎是在跟我們聊她曾經(jīng)擁有過的一場戀愛故事。敘述的口吻十分平和，且富于青春的氣息。小說里林朝、朝暉、馮橋三個死黨的交情，他們之間的話語都是十分的真實，就像我們曾經(jīng)的過去經(jīng)歷，平時和同學(xué)、朋友、親人在一起聊天那樣親切。再細讀這部小說的話，我們可以發(fā)現(xiàn)作者的文字卻是十分沉重的，她讓我們感受到的是：生活的酸楚、友情的堅硬、愛情的沖動、以及對物質(zhì)化保持的的傲視。

月關(guān)的《回到明朝當(dāng)王爺》的親和力是其能夠迅速風(fēng)靡流行的重要原因。在第五十五章，楊凌夫婦在相國寺里遇到微服出游的皇帝父子時的一段對話：

楊凌回頭笑道：“這個么能讓我回頭看個不停的只有兩種人，一種是風(fēng)華絕代的佳人，一種便是欠錢不還的無賴，只不知小兄弟你是哪一種人？”他說完哈哈一笑，拉著幼娘趕緊走開了。

小書生拍著描金小扇，頗為認真地權(quán)衡半晌：“這個絕代佳人？不妥。欠錢的無賴好象也不妥，啊呀，這小子耍我”。

君臣的神圣性、嚴肅性在這里蕩然無存，月關(guān)調(diào)動生活化、用極富親和力的生動活潑的話語行文，將遠古的故事拉回到當(dāng)下語境，拉近了與讀者的距離，使讀者不僅感到親切且易于理解，樂于接受，這或許是另一個意義上的成功言說。

當(dāng)前，依然有不少的主流論者質(zhì)疑草根化的網(wǎng)絡(luò)生活敘述語詞，這是可以理解的，但新詞匯的生命力主要取決于它自身的生命力，網(wǎng)絡(luò)小說生活化敘述語言凸顯草根性有了“脫俗”的意味，打破了已僵化的、泛泛而談的語言形式，在敘述中并不是出現(xiàn)公共性的話語，注重原創(chuàng)性的創(chuàng)新，捕捉住網(wǎng)絡(luò)語言的感覺，力圖展示網(wǎng)民的心理、網(wǎng)民的情感、網(wǎng)民的社會生活秩序等等，呈現(xiàn)出漢語言說的新的范式。這種原創(chuàng)性網(wǎng)語往往有著美的存在，美的狂歡，美的意味，給整個沉寂的中國文壇吹來了一股新鮮之風(fēng)，使整個文壇補充了新的能量，獲得了一種生存與發(fā)展的新動力。倘若這些充滿活力的網(wǎng)語能夠經(jīng)得起時間的考驗，約定俗成后或許我們就可以接受了，這是語言發(fā)展的自然規(guī)律。

參考文獻：

篇9

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說；戲曲作品；改編

目前，隨著網(wǎng)絡(luò)小說的日益紅火，越來越多的網(wǎng)絡(luò)小說被改編為影視作品，無獨有偶，戲劇市場這幾年也是出現(xiàn)了一陣改編熱。就以2014年年末、2015年年初的上海話劇市場為例，就涌現(xiàn)出大量以網(wǎng)絡(luò)小說改編的作品：《這輩子有過你》《致青春》《三個a cup的女人》《交錯時空的愛戀》《古劍奇譚》《失戀33天》《盜墓筆記》《仙劍奇?zhèn)b傳》《山楂樹之戀》《1988―我想和這個世界談?wù)劇贰稇螯c鴛鴦》等。而中國本土的戲曲市場卻并未因此受到什么影響，雖然這幾年越劇緊跟潮流，改編了幾出新戲，例如《步步驚心》《甄執(zhí)》等，卻也未曾在戲曲界掀起太大波瀾。在其他藝術(shù)表演形式大膽創(chuàng)新的形勢下，戲曲是應(yīng)該固守傳統(tǒng)，還是做出一些大膽的嘗試，開拓更為廣闊的戲曲市場。本文欲以此為出發(fā)點探討網(wǎng)絡(luò)小說改編為戲曲作品的可行性。

1 小說改編為戲曲是自古便有的傳統(tǒng)

對于小說改編為戲曲作品的現(xiàn)象，自古即有之。在戲曲創(chuàng)作繁盛的元明清三代對于唐宋傳奇小說的改編可謂繁盛，尤其盛于明清兩代。其中最熟為人知的莫過于改編自《鶯鶯傳》的西廂記，以及在《長恨歌傳》《梧桐雨》《驚鴻記》等基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造的作品長生殿。這兩部作品無論在戲曲史上還是戲曲舞臺上都是聲演不衰的經(jīng)典和代表。其它耳熟能詳?shù)倪€有改編自《離魂記》《綠窗新話-張倩娘離魂奪婿》的《迷青瑣倩女離魂》，改編自《枕中記》的《黃粱夢》，改編自《柳毅傳》的《洞庭湖柳毅傳書》《沙門島張生煮?！罚木幾浴赌峡绿貍鳌返摹赌峡掠洝?，改編自《長恨歌傳》的《梧桐雨》，還有就是在《西湖三塔記》等基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《雷峰塔傳奇》。這些作品都是由小說改編為戲曲的成功之作，當(dāng)然這只是眾多改編作品中的一部分，歷史上大量的傳奇、小說、話本都給予了戲曲作品創(chuàng)作的豐富資源，它們之間的相互為用，也發(fā)展了彼此的文學(xué)藝術(shù)形式。由此可以看出從小說中提取戲曲題材是一種傳統(tǒng)。

在古代一直都是以詩詞歌賦為正統(tǒng)的文學(xué)體制下，小說則一直被視為“下里巴人”。然而正是由于小說的興起，才大大推動了戲曲的發(fā)展，雖然小說只是民間文學(xué)，然而來自于民間的文學(xué)形式卻具有廣泛的民眾基礎(chǔ)，它符合普通百姓的審美情趣，因此更具有生命力。

在現(xiàn)如今的文壇，小說已經(jīng)成為主流文學(xué)的同時，小說也開始劃分級別，而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說正像當(dāng)年的傳奇小說一樣被歸為九流、末技。而根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的戲曲作品自然是眾說紛紜，褒貶不一。很多人會認為這是在破壞戲曲藝術(shù)，破壞經(jīng)典，任何一樣新事物的出現(xiàn)，舊事物的改革必然引起更多的非議和反對之聲。然而評論一樣事物最中肯合理的方法還應(yīng)在經(jīng)過大量實踐之后，由時間來證明它的可行性。當(dāng)然，在利用網(wǎng)絡(luò)小說作為題材的同時也要注意適度原則，在不違背戲曲表演藝術(shù)的前提下進行改編，在堅持繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

2 小說相通于戲曲且易于改編

小說簡而言之即敘述故事，而戲曲則是合歌舞以敷衍故事，兩者之間都是講故事，只是載體不同、表現(xiàn)手法不同。小說作者通過語言、動作、環(huán)境等一系列描寫來塑造人物形象，反映社會生活。而戲曲則是通過演員的動作、曲詞、賓白等表演手段來表現(xiàn)人物，展現(xiàn)社會環(huán)境。戲曲相較于話劇、影視劇，在表現(xiàn)人物內(nèi)心活動、情感方面，更接近于小說，它能通過演員的念白直接交代內(nèi)心想法、直抒胸臆，通過凝練精致的唱詞渲染人物的內(nèi)心情感，感人至深。在表演藝術(shù)上，戲曲在表現(xiàn)人物內(nèi)心情感方面具有天然的優(yōu)勢，所以說長于抒情是戲曲藝術(shù)的一大特征。

最近幾年越劇緊跟潮流趨勢，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)人氣小說改編的幾部戲曲作品，引起了不小的轟動。其改編的戲曲作品步步驚心，《后宮甄執(zhí)》都是來自于網(wǎng)上人氣爆棚的小說，再經(jīng)過之前電視劇的一陣大熱，戲曲的新鮮演繹更是奪人眼球。當(dāng)然，在這兩部小說選擇上并不僅僅是因為它們的流行程度，關(guān)鍵還在于它們的題材，內(nèi)容是否適合改編，易于改編。由于戲曲自身時空的局限性，它不能夠像小說一樣面面俱到，事無巨細的展現(xiàn)波瀾壯闊的社會畫卷。故而戲曲要提取出小說中的一條主要脈絡(luò)，選取相對固定的場景，具有代表性的主要人物，具有極強的戲劇沖突的主要事件來敘述故事，并且要結(jié)合自身表演形式的特點，盡可能利用自身藝術(shù)的優(yōu)勢，展現(xiàn)戲曲的獨特魅力。

《后宮甄執(zhí)》可以說是一部比較成功的改編作品，雖然刪去大量的宮斗戲，但是并不影響整體的劇情，而且觀看此劇的觀眾大多都是小說的粉絲，再加上之前電視劇的完整豐富的演繹，對于劇情來說，應(yīng)是很熟悉的了。之所以再來看一遍戲曲，大都是因為對小說，電視劇的精彩演繹而意猶未盡，或是對于劇中主人公的喜愛，因此想要在戲曲演出中延續(xù)這一份情感，以抒胸中塊壘。而由于戲曲自身特點，改編的作品把重點放在了男女主人公的情感糾葛上，且加上越劇本就善于抒情的特點，劇中大量優(yōu)美，凝練的唱段加上演員的動情演繹，再配合著舞臺，燈光的渲染，更是把人物內(nèi)心的情感烘托得淋漓盡致，觀眾內(nèi)心的聯(lián)想和舞臺的直觀呈現(xiàn)可以達到較好的融合。

3 有利于拓寬戲曲題材，打開戲曲市場

網(wǎng)絡(luò)小說因依靠網(wǎng)絡(luò)平臺傳播作品，因而擁有廣泛的讀者群，因為互聯(lián)網(wǎng)具有的實時通訊功能，網(wǎng)絡(luò)小說作者可以及時和讀者產(chǎn)生互動，交流作品，作者很容易掌握讀者的興趣點以及市場導(dǎo)向，可以寫出迎合大眾口味，普通讀者喜聞樂見的作品。當(dāng)然，一部好的網(wǎng)絡(luò)小說的產(chǎn)生，不能一味地迎合市場，作者首先應(yīng)該對創(chuàng)作的作品具有自己的獨特見解，其作品的主題思想和內(nèi)涵不能輕易變動，在一些不影響故事主要框架結(jié)構(gòu)的細枝末節(jié)上可以適當(dāng)參考一下網(wǎng)絡(luò)讀者群的意見，做出合理的修改。

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)市場上的小說可謂浩如煙海，而其分類之細也是不勝枚舉。想要為戲曲找到合適的改編題材并非困難之事。雖然網(wǎng)絡(luò)小說市場良莠不齊，但同時也誕生了不少優(yōu)秀的作品，其思想內(nèi)涵不乏深度，同樣存在可與那些廟堂之上的“陽春白雪”比肩之處。倘若借助網(wǎng)絡(luò)小說這一繁榮市場，為戲曲創(chuàng)作廣泛為用，將大大拓寬戲曲題材，在一定程度上緩解現(xiàn)在的“編劇荒”問題。

一部好的網(wǎng)絡(luò)小說不僅為戲曲創(chuàng)作帶來豐富的資源，更為戲曲打開了市場，由于網(wǎng)絡(luò)平臺的天然宣傳效應(yīng)，極具人氣的小說必然有著數(shù)量龐大的讀者群，讀者群建立交流論壇、博客以及討論群，可以廣泛的散播相關(guān)訊息，擴大作品的知名度以及影響力。例如，之前越劇即將上演步步驚心前，一大群小說的粉絲便在群里開始對于劇組的演員展開了熱烈的討論，對于演員的服裝，人物設(shè)定是否符合原著，適合符合讀者內(nèi)心的想象等等。由于步步驚心十來年的人氣積（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）聚，再加上之前電視劇的火熱上映，可謂是賺足了市場先機。這樣一來，原先不看戲曲，不了解戲曲的觀眾光是沖著劇名也會有著想看的沖動，就像話劇盜墓筆記一樣，每逢上演前幾個月，戲票總是一搶而空，竟達到一票難求的火爆場面，絲毫不亞于當(dāng)年戲曲界名伶的登臺效應(yīng)。因此，劇組若是利用網(wǎng)絡(luò)小說這一優(yōu)勢，便可節(jié)省大量的宣傳、策劃成本，極大的降低人力物力。同時也有便于年輕演員迅速樹立市場形象，且利于劇團演員形成老、中、青的梯級隊伍，保證劇團隊伍的健康發(fā)展。

4 結(jié)語

當(dāng)然，利用網(wǎng)絡(luò)小說作為戲曲的改編題材，只是戲曲改革創(chuàng)新、緩解戲曲危機的一個方面，具體的改革還有很多地方需要考慮，無論是演員的培養(yǎng)，還是編劇、舞美、音樂、燈光、導(dǎo)演、管理人員、市場運作，諸多之處都會對戲曲的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，而且政府對戲曲業(yè)的扶持，重視也是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

然而在科技日新月異的時代，利用網(wǎng)絡(luò)這（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）一科技產(chǎn)物，緊跟市場、普通大眾的潮流趨勢，創(chuàng)作出符合大眾喜聞樂見的戲曲作品，也不失為一個好的改革方向。

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篇10

摘要：網(wǎng)絡(luò)小說近年來大受制片商的偏愛，越來越多的制片商選擇買斷網(wǎng)絡(luò)小說的版權(quán)再對其改編成影視作品。在法律實踐中，制片商對于原著的再創(chuàng)作常常與原著作者的改編權(quán)、保護作品完整權(quán)、攝制權(quán)以及相關(guān)期限問題發(fā)生糾紛，我國著作權(quán)法對以上問題及其相關(guān)侵權(quán)行為認定的規(guī)定較為粗淺，在司法實踐中，網(wǎng)絡(luò)小說原著作者與制片商之間的法律糾紛也有較大爭議。本文通過對近幾年的大熱IP劇[1]原作者與制片商之間的法律糾紛問題的分析，來探究網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍的法律適用問題。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)作品；改編權(quán)；保護作品完整權(quán)；攝制權(quán)

網(wǎng)絡(luò)小說是以互聯(lián)網(wǎng)為載體而創(chuàng)作和傳播的文學(xué)作品，網(wǎng)絡(luò)小說以其類型多樣，語言通俗易懂，閱讀方便等優(yōu)點吸引了眾多讀者。網(wǎng)絡(luò)小說擁有為數(shù)不少的原著粉@一極大的優(yōu)勢吸引著制片商將網(wǎng)絡(luò)小說改編為影視作品。2011年，上海唐人電影制作有限公司出品的根據(jù)桐華的同名長篇小說改編而成的電視劇《步步驚心》收獲了極好的市場回響，自此以后，在影視領(lǐng)域便掀起了一股轉(zhuǎn)拍網(wǎng)絡(luò)小說的熱潮。然而，司法實踐卻沒有跟上市場繁榮的腳步，對于將網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍成影視作品的相關(guān)侵權(quán)問題仍有較大爭議，因此，本文試圖以網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍成影視作品的實際案例來分析相關(guān)的侵權(quán)問題和法律適用問題。

一、改編權(quán)在網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍成影視作品中的具體辨析

（一）改編權(quán)性質(zhì)及其行使方式

改編權(quán)是指改編作品的權(quán)利，即改變原作品，創(chuàng)作出具有獨創(chuàng)性的新作品的權(quán)利。改編權(quán)是著作權(quán)人享有的權(quán)利，可以由著作權(quán)人自己使用，也可以授權(quán)給他人使用。在將網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍為影視作品的過程中，原著作權(quán)人一般是將改編權(quán)轉(zhuǎn)讓給制片方。改編權(quán)轉(zhuǎn)讓是著作權(quán)轉(zhuǎn)讓的形式之一，是著作權(quán)人將作品的改編權(quán)轉(zhuǎn)讓給受讓人，受讓人依法享有該作品的改編權(quán)并排除他人干涉的行為。關(guān)于改編權(quán)的轉(zhuǎn)讓，我國《著作權(quán)法》第二十五條規(guī)定，轉(zhuǎn)讓本法第十條第一款第（五）項至第（十七）項規(guī)定的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)訂立書面合同。

（二）改編權(quán)的侵權(quán)問題―以《致青春》為例

《致青春》原系辛夷塢所著小說，2012被相關(guān)制片方買下電影改編權(quán)，將小說改編為電影，隨后該電影的編劇李檣便出版了該電影的劇本作品集。據(jù)辛夷塢方面稱，改編的劇本進行再出版有侵犯原著作者權(quán)益的嫌疑，因為辛夷塢只是授權(quán)了原著小說的電影改編權(quán)，但在簽署合同時，并沒有針對“改編劇本能否再出版”進行約定。《致青春》是作者辛夷塢的代表作，擁有一定數(shù)量的原著粉絲，也正是基于此，制片商才希望得到辛夷塢的授權(quán)，將電影改編為影視作品。辛夷塢本人也曾出版過該小說，在市場上有一定影響力，而編劇李檣出版的編劇作品集在人物、內(nèi)容和故事情節(jié)上均與《致青春》原著有較大程度上的相似性，且在該劇本作品集封面并未注明“改編自辛夷塢同名小說”等字樣。根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》第十二條規(guī)定：“改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產(chǎn)生的作品，其著作權(quán)由改編、翻譯、注釋、整理人享有，但行使著作權(quán)時不得侵犯原作品的著作權(quán)?！本巹±顧{的作品集雖是對于電影作品的收集整理，但在其內(nèi)容上與原著小說更接近，不能算作電影的附屬品，需要單獨獲得辛夷塢的授權(quán)。我國著作權(quán)法雖沒有對原著作者在授予制片方改編權(quán)及攝制權(quán)后，制片方再制作其他文化產(chǎn)品有明確規(guī)定，但《保護文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約》第十四條第二款中規(guī)定 ：“根據(jù)文學(xué)或藝術(shù)作品制作的電影作品以任何其他藝術(shù)形式改編，在不妨礙電影作品作者授權(quán)的情況下，仍須經(jīng)原作者授權(quán)。”中國是伯爾尼公約的成員國之一，對伯爾尼公約的相關(guān)規(guī)定也可以適當(dāng)借鑒或遵守。另外，我國《著作權(quán)法》第三十五條規(guī)定：“出版改編、翻譯、注釋、整理、匯編已有作品而產(chǎn)生的作品，應(yīng)當(dāng)取得改編、翻譯、注釋、整理、匯編作品的著作權(quán)人和原作品的著作權(quán)人許可，并支付報酬。”因而筆者認為，編劇李檣出版《致青春》編劇作品集不僅要獲得制片方的許可，也應(yīng)獲得原著作者的授權(quán)，并注明“改編自辛夷塢同名小說”等字樣，而且支付原著作者相應(yīng)報酬。針對以上情況，改編權(quán)若想被得以重視，最重要的是立法規(guī)范和在版權(quán)合同中對改編權(quán)范圍作出明確的限制， 版權(quán)合同中必須有清晰的條款規(guī)定貿(mào)易雙方對改編范圍大小的可接受程度，預(yù)防原作者以翻拍后的影視作品脫離其作品基本內(nèi)容為由而引起的版權(quán)矛盾。

二、保護作品完整權(quán)的判斷標(biāo)準(zhǔn)和適用問題

（一）保護作品完整權(quán)的性質(zhì)及其判斷標(biāo)準(zhǔn)

保護作品完整權(quán)是指保護作品的不受歪曲、篡改的權(quán)利，屬于著作人身權(quán)之一。 即未經(jīng)著作權(quán)人許可，不得對作品進行實質(zhì)性修改，更不得故意改變或用作偽的手段改動原作品。在具體司法實踐中，我國法院對于如何判斷是否侵害了保護作品完整權(quán)存在兩種不同的做法，一種認為只要違背作者意思對作品進行了改變，不管客觀上是否損害了作者聲譽，即構(gòu)成侵害保護作品完整權(quán)。這種做法實質(zhì)上是將“違背作者意思對作品進行修改”或者“未經(jīng)同意對作品的修改“等同于“歪曲、篡改”作品行為本身。另一種做法是，認為只有對作品的“歪曲、篡改”客觀上損害了作者聲譽時才有可能侵害保護作品完整權(quán)。針對上述不同做法，我國《著作權(quán)法》也沒有明確而統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍為影視作品的過程中，制片方通常遵循所謂的“影視作品的自由改編方式”，極易侵犯原著作者的保護作品完整權(quán)。

（二）保護作品完整權(quán)的具體辨析――以王曉E《匆匆那年》與搜狐視頻糾紛為例

王曉E系網(wǎng)絡(luò)小說《匆匆那年》的原作者，2014年，搜狐視頻與王曉E簽署《電視劇改編權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議》，協(xié)議規(guī)定作者王曉E將小說《匆匆那年》之劇本改編權(quán)以及電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇改編權(quán)轉(zhuǎn)讓給搜狐視頻。2015年，搜狐視頻播出《匆匆那年：好久不見》，據(jù)搜狐視頻所說該劇是搜狐公司另外組織人手完成劇本創(chuàng)作和拍攝，新劇劇情是對原小說人物按照時間脈絡(luò)發(fā)展的延伸，是一個完全嶄新的故事，同《匆匆那年》原著小說并無雷同或沖突。而原著作者在此前的申明稱：“本人未授權(quán)任何機構(gòu)或個人改編《匆匆那年》文字作品、影視作品之續(xù)集?！?/p>

該糾紛涉及的是在原作小說基礎(chǔ)上進行在創(chuàng)作而引發(fā)的版權(quán)糾紛，例如續(xù)寫原作小說、續(xù)拍原作小說或電視劇，爭議點在于沿用原作小說名字、主要角色等是否侵害了原著作權(quán)人的保護作品完整權(quán)？2014年，網(wǎng)絡(luò)劇 《匆匆那年》一經(jīng)播出便好評如潮，而2015年，搜狐視頻拍攝的《匆匆那年：好久不見》沿用了《匆匆那年》名字，且對于主要人物也未作修改，從一般角度理解，這是對原作的一種續(xù)寫再拍攝續(xù)集的行為，而絕大多數(shù)王曉E的粉絲認為《匆匆那年：好久不見》是王曉E的新作品，筆者認為搜狐出品并播出《匆匆那年：好久不見》在一定程度上對原著作者王曉E的聲譽造成了一定的影響，被續(xù)寫的作品一般是已經(jīng)在社會上形成了一定的影響力、吸引了一部分的閱讀群體的知名作品。原作品所取得題材、體裁、創(chuàng)作風(fēng)格、美學(xué)價值，所包含的觀點以及作品中暗含的某種思想意識等因素，都代表了作者的創(chuàng)作水準(zhǔn)。而續(xù)寫作品由于客觀上的原因，大多數(shù)不能達到原作者的創(chuàng)作水平?，F(xiàn)實中，更有人為了達到某種個人目的不負責(zé)任的亂寫濫造續(xù)寫作品，為迎合社會潮流和一些低級趣味，故意歪曲原作品中的角色，曲解原作品中的某種思想觀念等。這些行為必然會對原作品的整體形象造成非常大的影響，也不利于保護作品的完整性。因而筆者認為，對于侵犯保護作品完整權(quán)應(yīng)該不僅限于以損害作者聲譽為侵權(quán)構(gòu)成要件，保持作者表達與作品思想的同一性才應(yīng)該是保護作品完整權(quán)的首要功能。

三、網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍過程中的攝制權(quán)糾紛――以《何以笙簫默》為例

《何以笙簫默》是網(wǎng)絡(luò)熱門小說，在被拍攝成為電視劇后，電影版也繼而上映。2014年12月，樂視影業(yè)公布了該電影2015年上映的消息，隨后原著作者顧漫卻在微博上發(fā)出版權(quán)聲明，稱此前授予樂視影業(yè)為期3年的電影版權(quán)已于2014年9月10日到期。而在合約到期后，她與光線影業(yè)簽訂了該小說的電影版權(quán)合約。樂視影業(yè)表示，公司在合同期內(nèi)完成了劇本改編，合法擁有劇本完整著作權(quán)及電影拍攝權(quán)，并于2014年8月20日獲得攝制電影許可證，而小說的現(xiàn)有電影版權(quán)所有者仗著手中貨真價實的版權(quán)也不讓步，造成了現(xiàn)有的僵局。其實在影視圈這樣的情況并不少見，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。影視公司囤積項目和電影拍攝周期過長等原因?qū)е潞贤跐M時無法完成攝制工作、行政審批、合同期滿，作者不愿與原影視公司繼續(xù)合作，拒絕續(xù)約等原因?qū)е铝藘?nèi)地影視改編交易混亂的局面。

在本案中，樂視影業(yè)于2014年12月2日聲明稱：“樂視影業(yè)在合同期內(nèi)完成了劇本改編，合法擁有劇本完整著作權(quán)及電影拍攝權(quán)。”筆者認為，此種說法是存在疑義的。根據(jù)我國著作權(quán)法第十二條的規(guī)定，演繹作品的著作權(quán)人對該演繹作品享有著作權(quán)，但是若對該演繹作品進行利用，除了取得演繹作品著作權(quán)人同意外，還要取得被演繹作品的著作權(quán)人的同意。因此，樂視影業(yè)對其改編的《何以笙簫默》劇本享有完整著作權(quán)，但若要對其進行拍攝，必須取得原作者顧漫的同意。筆者以為，攝制權(quán)糾紛主要是合同上規(guī)定的不完善，要解決攝制權(quán)糾紛，最重要的是明確版權(quán)的存續(xù)時間，因為電影攝制權(quán)的轉(zhuǎn)讓別于普通的版權(quán)轉(zhuǎn)讓，對于攝制權(quán)許可合同應(yīng)該有明確的規(guī)定，不應(yīng)該完全以雙方自由意思表示為限，著作權(quán)法或相關(guān)法律、行政法規(guī)可以規(guī)定不予批準(zhǔn)簽訂許可使用合同。

四、結(jié)語

因為受眾多是年輕一代深受網(wǎng)絡(luò)文化影響的90后、80后，網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍為電視劇在未來一段時間內(nèi)仍然會是影視圈的潮流，但由于行業(yè)形成之初，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)規(guī)定不完善，著作權(quán)法和相關(guān)法律法規(guī)對其的限制也有待健全，在網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍為影視作品的過程中，常常存在著多方的糾紛，網(wǎng)絡(luò)小說原作者處于弱勢一方，自身權(quán)益往往得不到應(yīng)有的保護。筆者以為，網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)拍為影視作品主要是簽署著作權(quán)轉(zhuǎn)讓合同，在《合同法》中添加專門的版權(quán)轉(zhuǎn)讓的相關(guān)條文規(guī)定可以有效規(guī)避以上糾，將版權(quán)交易的相關(guān)內(nèi)容限定在法律條文的規(guī)定下可以明確相關(guān)權(quán)利義務(wù)，更好地促進這一行業(yè)的發(fā)展，為觀眾帶來更好的影視作品。

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