導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大眾媒體的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從1999年高校擴(kuò)招開(kāi)始，在我國(guó)高等教育進(jìn)入跨越式發(fā)展階段的同時(shí)，全國(guó)高校畢業(yè)生的數(shù)量也以高于同期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度不斷給勞動(dòng)就業(yè)市場(chǎng)、整個(gè)社會(huì)增加著負(fù)荷。據(jù)2008年中國(guó)社科院的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》顯示，2007年全國(guó)有近500萬(wàn)高校畢業(yè)生，20％至今仍未找到工作。2008年全國(guó)高校畢業(yè)生達(dá)到559萬(wàn)人，預(yù)計(jì)2009年將有逾600萬(wàn)大學(xué)生面臨畢業(yè)找工作。但由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放慢、勞動(dòng)力市場(chǎng)管制的加強(qiáng)，特別是金融危機(jī)引發(fā)的相關(guān)行業(yè)裁員浪潮等因素，使總體就業(yè)市場(chǎng)受到嚴(yán)重沖擊。在這種形勢(shì)下如何保障大學(xué)生順利就業(yè)，新聞媒體承擔(dān)著極其重要的社會(huì)責(zé)任。

眾所周知，新聞媒體每時(shí)每刻都在傳遞著各種信息，其為社會(huì)提供的信息傳播服務(wù)是所有公共服務(wù)中最為重要的一種。但新聞媒體的功能不僅僅是向社會(huì)公眾提供豐富的信息，它還處在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的最前沿，對(duì)社會(huì)的精神文明生活和公眾的思想意識(shí)有著重大影響；它將周圍世界形形的信息經(jīng)過(guò)篩選、包裝、選擇和組合，提供意見(jiàn)與評(píng)論予大眾――新聞媒體不僅是各種信息的集結(jié)點(diǎn)，更是思想的火花向外發(fā)散的輻射點(diǎn)。它在為大學(xué)畢業(yè)生提供充足的就業(yè)信息的同時(shí)，也承擔(dān)著輿論引導(dǎo)、端正求職態(tài)度等職責(zé)。

架構(gòu)就業(yè)市場(chǎng)信息網(wǎng)，拓寬就業(yè)渠道

我國(guó)當(dāng)前實(shí)施的是國(guó)家促進(jìn)就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)和勞動(dòng)者自主擇業(yè)的市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，高校畢業(yè)生的就業(yè)形式也由原來(lái)國(guó)家統(tǒng)包統(tǒng)配的單一性轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)后“雙向選擇”的多樣性。由于市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)控以及勞動(dòng)力資源供求關(guān)系的影響，就業(yè)信息是否充沛直接決定著大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)實(shí)現(xiàn)的程度、規(guī)模和方向。因此大學(xué)生就業(yè)難的主要成因之一即可歸結(jié)為信息不對(duì)稱(不對(duì)稱信息是指在相互對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)主體與客體之間不作對(duì)稱分布的有關(guān)某些信息或概率分布)、信息不完全(不完全信息是指就業(yè)市場(chǎng)的參與者只擁有對(duì)就業(yè)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、情形的部分信息)、信息不均衡(非均衡信息是指就業(yè)市場(chǎng)的各參與者所獲得的市場(chǎng)信息在某種程度上存在著一定的差異)。以信息不完全為例，大學(xué)畢業(yè)生如對(duì)人才市場(chǎng)的需求信息沒(méi)有全面掌握，就會(huì)疲于在各地盲目地奔走求職，不僅大大增加了求職成本，更耗費(fèi)大量時(shí)間，失去其他寶貴的求職機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致用人單位找不到合適人才，人才覓不到恰當(dāng)崗位，陷入就業(yè)難局面。

新聞媒體在匯總、公開(kāi)、傳播就業(yè)信息過(guò)程中起著十分關(guān)鍵的作用。從勞動(dòng)力市場(chǎng)的客體層面來(lái)看，新聞媒體為大學(xué)畢業(yè)生提供就業(yè)區(qū)域和用人單位的招聘崗位、需求專業(yè)等信息，如主流及非主流的報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)的廣告及招聘信息，還有專業(yè)提供職業(yè)供求信息的網(wǎng)站(如人才網(wǎng)、高校就業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)、政府事業(yè)單位的人事網(wǎng)等)；從招聘企業(yè)、用人單位等勞動(dòng)力市場(chǎng)的主體層面來(lái)看，新聞媒體披露的大學(xué)畢業(yè)生信息，為他們擬定招聘意向提供依據(jù)；從就業(yè)市場(chǎng)的第三方政府來(lái)看，新聞媒體將就業(yè)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀提供給政府，從而有利于合理就業(yè)政策、措施的制定。如上所述，新聞媒體為就業(yè)市場(chǎng)的供給和需求信息提供了有效的對(duì)接平臺(tái)，盡可能充分地滿足畢業(yè)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下求職的需要。畢業(yè)生將新聞媒體提供的大量需求信息進(jìn)行篩選比較，并結(jié)合自身實(shí)際揚(yáng)長(zhǎng)避短、科學(xué)決策，明確求職目標(biāo)，進(jìn)而對(duì)相關(guān)求職對(duì)象的情況，如企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、運(yùn)營(yíng)方式、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行情、發(fā)展趨勢(shì)等信息加以全面把握，充分做好應(yīng)聘準(zhǔn)備，為成功求職增添砝碼。

因此新聞媒體對(duì)于各方面就業(yè)信息的公開(kāi)程度，在一定意義上即等同于就業(yè)市場(chǎng)的信息化水平。以報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式為傳播媒介的新聞媒體架構(gòu)起一個(gè)龐大的畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，直接決定著勞動(dòng)力資源的配置效率，影響著大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率的提高。

發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，信息透明化

近年來(lái)新聞媒體對(duì)大學(xué)生就業(yè)投入大量的精力進(jìn)行報(bào)道。作為國(guó)家建設(shè)寶貴的人才資源，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的健康、穩(wěn)定和發(fā)展。因此，新聞媒體在及時(shí)、充分地滿足社會(huì)公眾信息需求的同時(shí)，更要站在黨和國(guó)家發(fā)展全局的高度，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、正面宣傳為主的方針，準(zhǔn)確把握輿論導(dǎo)向。

一方面，新聞媒體為人才市場(chǎng)“雙選”起著引導(dǎo)作用；另一方面，新聞媒體又充當(dāng)著黨和政府的“喉舌”，承擔(dān)著上情下達(dá)的職能。通過(guò)新聞媒體，國(guó)家出臺(tái)的就業(yè)政策得以準(zhǔn)確解讀，如國(guó)務(wù)院有關(guān)部門在高校畢業(yè)生就業(yè)工作聯(lián)席會(huì)議上對(duì)就業(yè)工作中重大問(wèn)題的研究進(jìn)展、解決辦法。引導(dǎo)畢業(yè)生面向西部、基層就業(yè)的優(yōu)惠政策、措施，以及深化人事制度和勞動(dòng)用工制度改革的舉措等，均通過(guò)新聞媒體將黨的聲音在第一時(shí)間傳播給民眾。

在任何時(shí)候，新聞媒體都要將社會(huì)效益放在第一位，其次才講求經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)面對(duì)就業(yè)難這種涉及公共利益的敏感問(wèn)題時(shí)，新聞媒體必須喚醒自己的責(zé)任感和使命感，承擔(dān)應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，將堅(jiān)持黨的正確導(dǎo)向和反映民生民意相統(tǒng)一，掌握話語(yǔ)權(quán)，主導(dǎo)輿論，營(yíng)造出一個(gè)信息相對(duì)透明的社會(huì)。由此，才能以良好的公信力和影響力來(lái)消解大學(xué)畢業(yè)生們面對(duì)就業(yè)難的無(wú)助和彷徨，以無(wú)形的力量安撫求職者的情緒。如曾經(jīng)熱點(diǎn)報(bào)道的“北大學(xué)子賣肉”到“復(fù)旦學(xué)子賣蛋”，陸步軒賣肉賣出生意火爆的連鎖店，顧澄勇賣雞蛋創(chuàng)出“阿強(qiáng)雞蛋”的品牌并成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)軍人物，新聞媒體引導(dǎo)著通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)成功就業(yè)的社會(huì)輿論，通過(guò)典型推及普遍，為促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生找準(zhǔn)定位、理性擇業(yè)創(chuàng)造良好的輿論氛圍。

提倡就業(yè)新風(fēng)尚，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

大學(xué)生就業(yè)與下崗職工再就業(yè)、農(nóng)民工就業(yè)構(gòu)成我國(guó)亟待解決的三大就業(yè)問(wèn)題。為什么大學(xué)生這樣一個(gè)高額教育投資培養(yǎng)出來(lái)的高職稱、高學(xué)歷的優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力群體，也會(huì)陷入就業(yè)難的尷尬局面呢?除了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整滯后、教育改革力度不夠等外部環(huán)境因素，大學(xué)畢業(yè)生的求職心態(tài)、就業(yè)思路等主觀因素也十分關(guān)鍵。某些大學(xué)生由于受到“畢業(yè)即失業(yè)”的影響而產(chǎn)生就業(yè)恐慌癥，極度缺乏自信而盲目地選擇“零工資就業(yè)”；另一部分人則抱著“一考定終身”的觀念。覺(jué)得考上大學(xué)就是躍過(guò)龍門，畢業(yè)后一定要進(jìn)入政府機(jī)關(guān)或者找個(gè)“鐵飯碗”、“高收入”的崗位；還有些大學(xué)畢業(yè)生競(jìng)相追逐著向京津唐、東南部沿海城市發(fā)展，堅(jiān)持“非大城市不去”。大眾化的教育并沒(méi)有樹(shù)立起相應(yīng)的大眾化就業(yè)觀念，當(dāng)前我國(guó)就業(yè)市場(chǎng)東、中、西部地區(qū)差異非常明顯，沿海城市、省會(huì)城市就業(yè)相對(duì)飽和、勞動(dòng)力過(guò)剩，而越往西部、農(nóng)村以及民營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)和生產(chǎn)第一線，則越難以吸納到優(yōu)秀人才；另外，目前全球性的金融危機(jī)給我國(guó)東南部沿海地區(qū)很多企業(yè)以及內(nèi)地的房地產(chǎn)、建筑行業(yè)帶來(lái)極大沖擊，以往傾向于東南飛的大學(xué)畢業(yè)生面對(duì)突如其來(lái)的變故和壓力，擇業(yè)時(shí)更加徘徊、迷茫。

篇2

一、多媒體是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效工具

記得一位老師曾在他的論文中提出這樣的論斷：小學(xué)生的思維正處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，抽象思維的發(fā)展很大程度上借助于形象思維。因此，這就決定了他們必然對(duì)直觀形象、色彩鮮明的事物感興趣。多媒體的特點(diǎn)是圖、文、聲并茂，能向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動(dòng)的動(dòng)感畫面，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)背景，能將學(xué)生帶進(jìn)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而為課堂教學(xué)營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，以此撥動(dòng)學(xué)生的心弦，蕩起思維的火花，使學(xué)生以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。如《草原》一課，可利用電教媒體再現(xiàn)課文的情境：草原一碧千里，到處翠流，一只只悠閑的羊兒，仿佛朵朵白花的秀美景色，栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)有聲有色的動(dòng)感畫面，仿佛置身于茫茫大草原。這樣，情隨境生，學(xué)習(xí)的興趣立刻被激發(fā)出來(lái)。這樣，電教媒體把無(wú)聲的教材內(nèi)容變得有聲有色，化靜為動(dòng)，帶著學(xué)生進(jìn)入課文的情境之中，這樣學(xué)生的大腦皮層始終處于最積極、最興奮的狀態(tài)，對(duì)課文產(chǎn)生了極大的興趣，很自然地步入積極思維的狀態(tài)之中。

二、直觀演示，使課堂教學(xué)具體、生動(dòng)

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中會(huì)碰到許多抽象的知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就比較困難，尤其是中、低段的孩子，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能很好地理解這些抽象的東西。而多媒體的運(yùn)用就可以使這些抽象的東西具體化，如在講授二年級(jí)《曹沖稱象》這一課時(shí)，如果只通過(guò)課本上的描述，這些年齡較小的孩子不足以理解曹沖稱象的這個(gè)過(guò)程，而這一段恰好就是本課的重難點(diǎn)。所以，我采用了多媒體演示的方法，可愛(ài)的動(dòng)畫圖象、條理清楚的過(guò)程、簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言使很多孩子在這一難點(diǎn)上有了更好的突破。

巧用多媒體，不但可以使抽象的過(guò)程具體化，還可以使我們的教學(xué)更加生動(dòng)。如《望廬山瀑布》一詩(shī)中所描繪的廬山瀑布傾瀉而下的磅礴氣勢(shì)。教學(xué)時(shí)，可根據(jù)各個(gè)教學(xué)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，利用錄像分別再現(xiàn)定格畫面。像這樣運(yùn)用錄像資料來(lái)展現(xiàn)其真實(shí)畫面，學(xué)生能真切地感受“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美麗和壯觀，產(chǎn)生身臨其境之感，教學(xué)重難點(diǎn)的解決才有破竹之勢(shì)，學(xué)生的能力才能有更進(jìn)一步的提高。

三、化靜為動(dòng)，以動(dòng)激情

小學(xué)課文中有許多地方用生動(dòng)的詞語(yǔ)描寫事物的動(dòng)態(tài)，僅讓學(xué)生從課文中的動(dòng)詞去體會(huì)，這動(dòng)作的內(nèi)在含義和所表達(dá)的思想感情，往往很難激起學(xué)生的情感。創(chuàng)設(shè)化靜為動(dòng)媒體畫面，能增添情感氛圍，以達(dá)到情感的傳遞。因?yàn)椋嗝襟w可以傳遞情感體驗(yàn)的各種示范動(dòng)作與表情動(dòng)作，以形象生動(dòng)的畫面把抽象的、難于理解的動(dòng)態(tài)描述語(yǔ)言，變得清晰易懂，在形象的基礎(chǔ)上達(dá)到理解，在理解的基礎(chǔ)上達(dá)到記憶。所以在教學(xué)過(guò)程中用動(dòng)作媒體再現(xiàn)場(chǎng)面情境，增添情感氛圍，對(duì)提高學(xué)生的記憶力和激感等都能起到重要作用。如《飛奪瀘定橋》一文中寫“二連擔(dān)任突擊隊(duì)，22位英雄拿著短槍，背著馬刀，帶著手榴彈，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去?！睆倪@段“拿、背、帶、冒、攀、沖”幾個(gè)動(dòng)詞中，學(xué)生較難領(lǐng)會(huì)當(dāng)年戰(zhàn)士的英勇精神。用現(xiàn)代多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)畫面，再現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)面，戰(zhàn)士那種干脆利落、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神就會(huì)再現(xiàn)面前，增添了情感氛圍，激發(fā)了學(xué)生對(duì)戰(zhàn)士的崇敬及對(duì)我們現(xiàn)在美好生活的熱愛(ài)。

四、利用多媒體，實(shí)現(xiàn)感情升華

情感是學(xué)生學(xué)習(xí)中不可忽視的心理因素，激發(fā)學(xué)生情感是提高學(xué)習(xí)效率的重要途徑，尤其是語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)之以情，悉心品位，達(dá)到情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。在課堂中，恰到好處地使用多媒體技術(shù)，能適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想教育，情感得以升華。誠(chéng)然，在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)時(shí)，不能擯棄傳統(tǒng)教學(xué)的精華，要把好教材關(guān)和學(xué)生關(guān)，不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)手段多樣化，只注重直觀、形象來(lái)理解與記憶知識(shí)，而忽略了抽象思維，組織語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。施拉姆說(shuō)：“只有最恰當(dāng)?shù)拿襟w，而沒(méi)有最好的媒體。”因此，我們只有把握好不同媒體的特點(diǎn)，恰到好處地運(yùn)用媒體，才能使課堂教學(xué)效果更好。

五、運(yùn)用多媒體手段，提高課堂教學(xué)效率

《再見(jiàn)了，親人》一文，作者以志愿軍的口氣來(lái)寫與朝鮮人民告別的情景。志愿軍戰(zhàn)士把朝鮮人民當(dāng)成了自己的親人，與他們依依惜別，文章到此戛然而止。如果我們的教學(xué)也就此收筆，顯然就成了敗筆。我們?cè)谶@時(shí)用多媒體演示抗美援朝的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，以及志愿軍與朝鮮人民告別的場(chǎng)面，讓學(xué)生耳聞目染那扣人心弦的戰(zhàn)斗，那潸然淚下的話別。從而使學(xué)生感受到，為了朝鮮人民，多少志愿軍戰(zhàn)士長(zhǎng)眠于朝鮮的土地上。不僅志愿軍戰(zhàn)士視朝鮮人民為親人，朝鮮人民也難以割舍與志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)火中建立的不是親人勝似親人的情誼。

篇3

關(guān)鍵詞：大眾健美操 身體素質(zhì) 相互關(guān)系

一、前言

隨著我國(guó)生活水平的不斷提高，越來(lái)越多的人把身體健康作為了一項(xiàng)單獨(dú)生活投資。許多的人為了自己的身體，選擇了各種不同的體育鍛煉方式，其中就有很多的人選擇了健美操運(yùn)動(dòng)來(lái)鍛煉身體。但在廣泛的健美操鍛煉中，都是以教練根據(jù)選著的音樂(lè)編排一套健美操動(dòng)作，而這套動(dòng)作時(shí)教練根據(jù)自己的特點(diǎn)，會(huì)員鍛煉需要來(lái)編排的。由于同一套動(dòng)作，有的會(huì)員達(dá)到了鍛煉身體的目的；有的會(huì)員已經(jīng)運(yùn)動(dòng)過(guò)量；有的又還沒(méi)有達(dá)到訓(xùn)練效果。因此，健美操工作者就應(yīng)當(dāng)根據(jù)會(huì)員的身體素質(zhì)的不同來(lái)制定相應(yīng)的訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練計(jì)劃。有的會(huì)員會(huì)因?yàn)樽约耗硞€(gè)方面的素質(zhì)不足，需要通過(guò)鍛煉來(lái)提高，這樣也可以根據(jù)會(huì)員的需要來(lái)制定相應(yīng)的訓(xùn)練內(nèi)容。

通過(guò)研究，就可以根據(jù)會(huì)員的身體素質(zhì)特征、會(huì)員的特別需要來(lái)制定相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃和訓(xùn)練內(nèi)容。在制定訓(xùn)練計(jì)劃和訓(xùn)練內(nèi)容的時(shí)候，還要結(jié)合不同健美操動(dòng)作對(duì)身體素質(zhì)的不同影響（不同的健美操動(dòng)作能夠鍛煉身體不同類型的身體素質(zhì)）。這樣才能充分、合理的制定訓(xùn)練計(jì)劃和訓(xùn)練內(nèi)容。以達(dá)到最佳的鍛煉效果。

二、大眾健美操編排對(duì)身體素質(zhì)的影響

2.2.1大眾健美操編排的內(nèi)容對(duì)身體素質(zhì)的影響

在大眾健美操的編排的內(nèi)容由三類動(dòng)作交叉構(gòu)成，即無(wú)沖擊動(dòng)作、低沖擊動(dòng)作和高沖擊動(dòng)作。無(wú)沖擊動(dòng)作指雙腳始終不離地面，重心在兩腿之間的動(dòng)作。例如：雙腿半蹲，弓步等。無(wú)沖擊動(dòng)有助于提高力量、平衡素質(zhì)。低沖擊動(dòng)作，是指在健美操運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)者的重心在一個(gè)平面上沒(méi)有很大的起伏，這樣的健美操動(dòng)作就叫做地沖擊動(dòng)作。例如v字步、交叉步。低沖擊動(dòng)作能夠提高耐力素質(zhì)。高沖擊動(dòng)作，主要是指參加健美操運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)者，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，身體重心有上下起伏變化的動(dòng)作，例如吸腿跳、開(kāi)合跳。高沖擊動(dòng)作能夠增強(qiáng)人體的力量、耐力和平衡素質(zhì)。

2.2.2大眾健美操編排的方式對(duì)身體素質(zhì)的影響

成套的大眾健美操一般有三種編排方式，即三段式、四段式、五段式。三段式，是指在一整套的健美操鍛煉過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)三次鍛煉者的最高心率，所以說(shuō)四段式是出現(xiàn)四次最高心率，五段式是出現(xiàn)五次最高心率。在實(shí)際的大眾健美操中都是采用四段式編排為主。

在時(shí)間分配上，一般都是準(zhǔn)備部分占10分鐘，基本部分占40分鐘，放松部分占10分鐘。 心率變化出現(xiàn)在基本部分，即最高心率出現(xiàn)在基本部分。出現(xiàn)的時(shí)間是分配是根據(jù)次數(shù)在基本部分平均分配的。在三段式的編排中，最高心率第一次出現(xiàn)是在基本部分開(kāi)始后的13分鐘左右，鍛煉的總時(shí)間的23分鐘左右，以后每隔13分鐘出現(xiàn)一次，即在總時(shí)間的36分鐘和49分鐘會(huì)出現(xiàn)最高心率。同樣的編排，在四段式當(dāng)中，最高心率出現(xiàn)的時(shí)間在總時(shí)間的20分鐘、30分鐘、40分鐘和50分鐘。五段式最高心率出現(xiàn)時(shí)間為18分鐘、26分鐘、34分鐘、42分鐘和50分鐘。最高心率的出現(xiàn)時(shí)在一系列的高沖擊動(dòng)作下出現(xiàn)的。

下面把出現(xiàn)最高心率的時(shí)間和編排方式用圖表的形式將其表現(xiàn)出來(lái)：

表1 大眾健美操不同編排方式最高心率時(shí)間分布圖

最高心率的計(jì)算方式：最高心率=210-年齡。下面以四段式為例來(lái)列表做出曲線圖來(lái)分析在整個(gè)鍛煉過(guò)程中的心率變化，根據(jù)心率變化分析對(duì)人體身體素質(zhì)的影響。

在實(shí)際的鍛煉當(dāng)中，人體的心率是不能達(dá)到最高心率的，那樣是很危險(xiǎn)的。一般情況下鍛煉時(shí)的最高心率控制在最高心率的75%—85%之間，這個(gè)范圍是比較安全的。

四段式鍛煉方式的心率變化與時(shí)間關(guān)系表（以20歲為例）：

表2 大眾健美操四段式編排心率變化與時(shí)間關(guān)系表

根據(jù)上表數(shù)據(jù)做出曲線圖（圖1）：

大眾健美操四段式編排心率變化曲線圖

從心率曲線圖（圖1）可以看出，鍛煉著的心率隨著時(shí)間的變化發(fā)生著相應(yīng)的變化。是一個(gè)起伏變化，也就是說(shuō)鍛煉者的心率是一個(gè)快慢交替的進(jìn)行的。這樣就能很好地鍛煉運(yùn)動(dòng)者的心肺功能，提高體能。而且從心率可以看出，大眾健美操是以有氧運(yùn)動(dòng)為主，不但能提高心肺功能，還能減少身體脂肪，改變身體分。

大眾健美操運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作都是以關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)為主，在一整套的大眾健美操動(dòng)作中，人體所有的大關(guān)節(jié)及其相關(guān)的肌肉群都得到鍛煉。各種跑跳、踢腿、局部練習(xí)及伸拉動(dòng)作等， 可使肌肉和力量得到增強(qiáng)， 肌腱、韌帶、肌肉的彈性得以提高， 從而增強(qiáng)了人體的體力和柔韌素質(zhì)。與此同時(shí)， 健美操是由類型、方向、路線、幅度、力度、速度不同的多種動(dòng)作組成，可提高人的動(dòng)作記憶和再現(xiàn)能力， 提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和均衡性， 從而提高了人的靈敏素質(zhì)。另一方面在歡快的音樂(lè)下練習(xí)往往令人心情舒暢， 精神煥發(fā)， 有利于緩解緊張和疲勞，提高耐力素質(zhì)。

三、身體素質(zhì)在大眾健美操當(dāng)中的作用

通過(guò)對(duì)身體素質(zhì)的內(nèi)容和大眾健美操動(dòng)的分類研究以及宓鐘琪（宓鐘琪廣西師范大學(xué)體育學(xué)院 ）等對(duì)敖金平（中國(guó)健美操國(guó)家隊(duì)隊(duì)員、國(guó)際級(jí)健將、世界冠軍）的訪談。再結(jié)合大眾健美操運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，就是在不同類型健美操動(dòng)作當(dāng)中，都有哪些主要身體素質(zhì)參與完成這類動(dòng)作。統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表3：

表3 大眾健美操主要?jiǎng)幼黝愋团c主要參與身體素質(zhì)對(duì)照表

根據(jù)在上表中每個(gè)身體素質(zhì)出現(xiàn)的次數(shù)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)可以得出表2：

圖2 身體素質(zhì)在大眾健美中重要性比例分部圖

從圖2可以清楚的看出，在健美操運(yùn)動(dòng)中，力量素質(zhì)是最重要的，其余的素質(zhì)在大眾健美操中的重要性依次為平衡素質(zhì)、耐力素質(zhì)、柔韌素質(zhì)和速度素質(zhì)。速度素質(zhì)在健美操運(yùn)動(dòng)中的作用不是那么的重要，就是說(shuō)速度素質(zhì)的好壞對(duì)大部分的健美操動(dòng)作質(zhì)量影響不是很大。但是也不能說(shuō)他不重要。其實(shí)任何一項(xiàng)身體素質(zhì)都是很重要的，一個(gè)健美操動(dòng)作有是由其中的幾個(gè)素質(zhì)共同作用才能完成的。

大眾健美操是一種有氧代謝運(yùn)動(dòng)，通過(guò)較大密度和強(qiáng)度的身體練習(xí)，對(duì)身體各關(guān)節(jié)、韌帶、各主要肌群和內(nèi)臟器官施加合理的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，從而有效地改變體重、體脂等身體成份，提高心血管、呼吸系統(tǒng)等內(nèi)臟器官的機(jī)能，發(fā)展力量、耐力、速度、靈敏、柔韌等運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)。

四、結(jié)論

大眾健美操與身體素質(zhì)間是一個(gè)相輔相成的關(guān)系。大眾健美操的練習(xí)可以改變?nèi)说纳眢w素質(zhì)，身體素質(zhì)的水平也決定健美操動(dòng)作的質(zhì)量水平。在健美操運(yùn)動(dòng)當(dāng)中力量素質(zhì)是健美操運(yùn)動(dòng)動(dòng)作質(zhì)量的主導(dǎo)身因素，最為重要其余的素質(zhì)在大眾健美操中的重要性依次為平衡素質(zhì)、耐力素質(zhì)、柔韌素質(zhì)和速度素質(zhì)。通過(guò)練眾健美操，能夠增強(qiáng)人的免疫能力、心血管功能。還能改變?nèi)说臍赓|(zhì)、身體姿態(tài)、行為舉止，使這些方面都能得到較大的提升。通過(guò)身體素質(zhì)的鍛煉，能夠使鍛煉者的大眾健美操水平得到提升，也使的練習(xí)者的信心、體魄、姿態(tài)都有所提高，氣質(zhì)也有很大改變和提升。

參考文獻(xiàn)：

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[3]宓鐘琪. 李要南. 刁在箴. 試探競(jìng)技健美操訓(xùn)練內(nèi)容體系[J]體育科學(xué)文獻(xiàn)通報(bào)， 2006， （14）

篇4

 

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)教學(xué);多嫌體教學(xué);輔助作用

作為信息時(shí)代的產(chǎn)物，多媒體技術(shù)正廣泛應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中。教師們都希望利用多媒體技術(shù)來(lái)改變傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)模式，從而促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯各方面的能力得到充分的鍛煉和提高。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中也有很多教師發(fā)現(xiàn)，有時(shí)使用多媒體教學(xué)的效果并不明顯優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果。因此，如何理性地將多媒體技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中去，使之發(fā)揮應(yīng)有的作用，就需要重新審視現(xiàn)今多媒體教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題，找出合理的、符合學(xué)生實(shí)際需求的現(xiàn)代教學(xué)方法。

    一、傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的比較

    1.傳統(tǒng)教學(xué)的概念及特點(diǎn)

    傳統(tǒng)教學(xué)，是指在20世紀(jì)50年代，以前蘇聯(lián)教育家凱洛夫?yàn)榇硭鶆?chuàng)立的教學(xué)論理論為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，逐步發(fā)展形成的以“教”為主的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法包括:講授法、演講法、談話法、討論法、演示法、讀書(shū)指導(dǎo)法、布置作業(yè)法、課外輔導(dǎo)法、角色扮演法等等。這種教學(xué)方法有存在的必然性，但也有其局限性。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，主要采取的是“教師為中心”的教學(xué)模式—教師決定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等，甚至學(xué)生做的練習(xí)都是由教師事先安排好的;學(xué)生被動(dòng)地參與這個(gè)過(guò)程，多數(shù)情況下處于被灌輸?shù)臓顟B(tài)，他們的主觀能動(dòng)性得不到充分的發(fā)揮，學(xué)習(xí)積極性也很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)。這種教育模式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能應(yīng)付考試，并不能真正理解課堂上所學(xué)的內(nèi)容，也很難將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種傳統(tǒng)教學(xué)模式曾先后經(jīng)歷過(guò)多次教育改革的沖擊與變革。特別是改革開(kāi)放以后國(guó)外許多現(xiàn)代教育理論的滲人和現(xiàn)代教育技術(shù)的介人，都對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理論產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。

    2.多媒體教學(xué)的概念及特點(diǎn)

    多媒體技術(shù)是近十幾年發(fā)展起來(lái)的新興事物，隨著這一技術(shù)本身的飛速進(jìn)步，越來(lái)越廣泛地影響到了人們的工作、學(xué)習(xí)和生活。多媒體課件因其全面的媒體表現(xiàn)力和強(qiáng)大的交互功能，被廣泛地應(yīng)用于教育教學(xué)領(lǐng)域。

    多媒體教學(xué)是指運(yùn)用投影儀、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等多種現(xiàn)代媒體，并借助于預(yù)先制作好的多媒體教學(xué)軟件來(lái)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。在這種教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中有四個(gè)基本要素:教師、學(xué)生、教材和媒體。只有有效地處理好這四者之間的相互關(guān)系，才能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。

    3.利用多媒體進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

    實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化離不開(kāi)現(xiàn)代化的教育技術(shù)和教育手段，其標(biāo)志是運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)化。多媒體技術(shù)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它成為課堂教學(xué)的一個(gè)重要手段是必然的。

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論文摘要:大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)，更要提高其文化方面的素養(yǎng)。英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)離不開(kāi)西方文化背景知識(shí)，因此提高學(xué)生的英美文化素養(yǎng)貫穿于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中具有舉足輕重的地位。因此，重視大學(xué)生英美文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)，從而適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和國(guó)際交流的需要。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的英美文化素養(yǎng)

    大學(xué)英語(yǔ)是一門非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，新的教學(xué)大綱對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出了新的要求?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(修訂本)明確指出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的是:培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的閱讀能力和一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯能力，使他們能用英語(yǔ)交流信息。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)能幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，掌握良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，提高文化素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)法、詞匯知識(shí)，還要注重英美文化知識(shí)的傳授，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，從而推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)取得更好的效果。

    但是，傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)重視語(yǔ)言技能的傳授卻忽略了文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)所占比重較低，人們將大部分精力傾注在語(yǔ)言形式上，將課堂時(shí)間完全用在語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等語(yǔ)言技能訓(xùn)練上。結(jié)果在實(shí)際交往中，學(xué)生很自然地將漢語(yǔ)使用習(xí)慣帶人跨文化語(yǔ)境，常會(huì)因缺乏文化方面的知識(shí)而犯錯(cuò)誤，輕則影響人與人之間的正常溝通，重則造成不必要的誤會(huì)。

    隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，越來(lái)越多的大學(xué)英語(yǔ)教師、專家、學(xué)者意識(shí)到文化教學(xué)的重要性。他們認(rèn)為，只學(xué)習(xí)語(yǔ)言材料，不了解文化背景，猶如只抓住了外殼而不領(lǐng)悟其精神，必須把語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)結(jié)合起來(lái)才能順利地進(jìn)行交際。林意新認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)生的一門必修基礎(chǔ)課，其教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。這里所指的綜合應(yīng)用能力不僅包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、叮、譯的能力，還包括社會(huì)文化能力和文化素養(yǎng)，即能夠了解母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)文化的差異。王永杰認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅要傳授語(yǔ)法、詞匯這樣的語(yǔ)言知識(shí)，而且還要重視并加強(qiáng)英美文化知識(shí)的傳授，從而使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)取得更好的效果。張萍認(rèn)為，加大英美文化教學(xué)力度是深化外語(yǔ)教學(xué)改革的內(nèi)在要求。唐美蓮從文化與語(yǔ)言的關(guān)系的角度出發(fā)，分析了學(xué)習(xí)英美文化對(duì)提高大學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的積極作用，闡述了大學(xué)生具備一定英美文化素養(yǎng)的必要性和重要性。彭曉燕分析了文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性，認(rèn)為在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行英美文化教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的文化差異意識(shí)，提高其文化素養(yǎng)和跨文化交際能力。張舍茹闡述了大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)“應(yīng)使語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)渾然一體，使從只注重培養(yǎng)語(yǔ)言素質(zhì)和文學(xué)欣賞能力向培養(yǎng)文化素養(yǎng)過(guò)渡，使文化規(guī)則成為交際能力不可缺少的組成部分”的重要性，而后分析了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化因子的缺省，并提出了切實(shí)可行的補(bǔ)救辦法，如專題介紹法，討論法，媒介視聽(tīng)法，自主閱讀法等。

    這些努力都對(duì)文化教學(xué)的改善起到了積極作用，然而，由于種種原因，忽視或輕視文化教學(xué)的問(wèn)題依然存在。

    二、培養(yǎng)大學(xué)生英美文化素養(yǎng)的作用

    筆者在多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)大學(xué)生英美文化素養(yǎng)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有如下作用:

    (一)活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣

    英語(yǔ)語(yǔ)言本身是豐富多彩的，它生動(dòng)、有趣、知識(shí)性強(qiáng)。由于我們的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，所以我們學(xué)習(xí)與漢文化不同的英語(yǔ)時(shí)感到有不小的障礙。部分學(xué)生由于種種原因，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了畏懼心理，但是，西方文化背景知識(shí)的講解和巧妙運(yùn)用，不僅可以消除學(xué)生的畏懼心理，而且能創(chuàng)造活躍的課堂氣氛，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    英語(yǔ)中有這樣一句話:if i am late again, the boss will raise cain.從字面上理解就是“如果我再遲到，老板就把‘該隱’叫起來(lái)了”?！斑t到”和“叫起該隱”有什么聯(lián)系呢?原來(lái)，該隱是《圣經(jīng)》中人類始祖亞當(dāng)和夏娃的長(zhǎng)子，亞伯的哥哥。由于耶和華看中了亞伯的貢物，而沒(méi)有看中他的，該隱為此妒忌，殺害了弟弟亞伯。該隱是個(gè)性情狂暴、容易發(fā)怒的人。在英語(yǔ)中，cain成為devil魔鬼)的同義詞，常用raisecain表示“大發(fā)脾氣”。因此，上面這句話的含義是“如果我再遲到，老板就要大發(fā)雷霆了”。老師在講解這個(gè)句子時(shí)，把相關(guān)的背景知識(shí)加以介紹，使學(xué)生增強(qiáng)理解的同時(shí)，課堂氣氛也隨之活躍，進(jìn)而提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。

    在講到simile(比喻)這種修辭格時(shí)，老師可以告訴學(xué)生一些與禽獸、顏色有關(guān)的聯(lián)想在中西方兩種文化中往往有不相同甚至很大差別的現(xiàn)象。如:在中國(guó)古時(shí)代，人們把龍( dragon)和鳳(phoenix )作為皇權(quán)的象征，龍是象征吉利的動(dòng)物，所以漢語(yǔ)中有“望子成龍”一說(shuō)，而西方人則認(rèn)為龍是兇殘肆虐的怪物，應(yīng)予以消滅。再比如，“虎”在中國(guó)人眼里是百獸之王，漢語(yǔ)中許多帶“虎”字的詞語(yǔ)就體現(xiàn)了這一喻義，如:虎子、龍?zhí)痘⒀ā⒒⒕猃埍P等。但是在英語(yǔ)里，“虎”的地位卻被“獅”所取代，眾多詞語(yǔ)如lion一heart(勇士)，the 1i-on’ s share(最大或最好的份額)a lion in the way(攔路虎)等都說(shuō)明了“獅”在英美等西方)、眼中的地位類似中國(guó)人眼中的“虎”。

    這些文化知識(shí)的講解，能使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，有利于提高授課效果。

    (二)開(kāi)闊學(xué)生視野，擴(kuò)大其知識(shí)面

    書(shū)本知識(shí)的獲得固然必不可少，而包括文化背景知識(shí)在內(nèi)的課外知識(shí)的介紹和了解也同樣不可缺少。西方文化背景知識(shí)是培育英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的沃土。向?qū)W生適時(shí)、適度地引入西方文化背景知識(shí)能開(kāi)闊其視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的英語(yǔ)人才。

    英語(yǔ)在它漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀文學(xué)作品?！妒ソ?jīng)》和莎士比亞戲劇是最杰出的代表，許多出自《圣經(jīng)》和莎士比亞戲劇的成語(yǔ)和典故早已家喻戶曉，如“wiseas solomon"(像所羅門一樣地智慧過(guò)人)、" forceful as sam-son"(像參孫一樣力氣大)等。它們也是西方文化背景知識(shí)的重要組成部分。

    另外，英語(yǔ)又是不斷發(fā)展和變化的語(yǔ)言。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，英語(yǔ)又涌現(xiàn)出了許多新的詞匯和表達(dá)，如cyberspace(網(wǎng)絡(luò)空) , public price hearings(價(jià)格聽(tīng)證會(huì))等，它們又形成了新的文化背景知識(shí)

    (三)加深語(yǔ)篇理解，提高閱讀能力

    經(jīng)過(guò)研究，語(yǔ)言學(xué)家、心理學(xué)家對(duì)文化背景知識(shí)在閱讀中的作用已經(jīng)取得了共識(shí)。讀者閱讀時(shí)可以運(yùn)用已有的背景知識(shí)去理解語(yǔ)篇所傳遞的信息，如果對(duì)語(yǔ)篇所涉及的背景知識(shí)缺乏了解，就不能真正讀懂英語(yǔ)語(yǔ)篇的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致理解困難，甚至產(chǎn)生誤解。所以，在語(yǔ)篇教學(xué)前，教師除了要考慮學(xué)生的英語(yǔ)水平外，還要事先給他們提供理解語(yǔ)篇所需要的背景知識(shí)或提供提取這些背景知識(shí)的途徑，擴(kuò)大其知識(shí)面，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地理解所讀的語(yǔ)篇。

    例如，在中國(guó)文化中，“夏天”常常與酷署炎熱聯(lián)系在一起。而在莎士比亞的一首十四行詩(shī)中卻有這樣的詩(shī)句，" shall i compare thee to a summer’ s day? thou art more lovelyand more temperate. "(我能不能拿夏天同你作比?你啊比夏天來(lái)得可愛(ài)，和煦。)“夏天”在中國(guó)文化和英國(guó)文化中所表達(dá)的意思竟是如此迥異，這是由于雙方所處的地理位置不同造成的。中國(guó)位于亞洲大陸，屬于大陸性氣候，四季分明，夏天最明顯的特征便是嬌陽(yáng)似火，炎熱難熬。而英國(guó)位于北溫帶，又受北大西洋暖流的影響，夏天明媚溫和，令人愜意。有了這種背景知識(shí)，對(duì)莎翁詩(shī)中所表達(dá)的情感我們就不難理解了。

    (四)加深材料理解，提高聽(tīng)力水平

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關(guān)鍵詞:完美主義;時(shí)間管理;學(xué)業(yè)成績(jī);體育專業(yè)大學(xué)生;中介作用

中圖分類號(hào):G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào): 1007-3612(2010)08-0087-05

The Mediation Function of Time Management between Perfectionismand Academic Achievement of

Sports Majors

QIU Fen1,JI Liu1,CUI Degang2

(1. Postdoctoral Station of East China Normal University, Sha nghai 200241 China;2. Department of P.E. of Wuhan University, Wuhan430072, Hubei China)

Abstract: The paper discusses that whether the time management has a mediate function betw een perfectionism and academic achievement of students by Multidimensional Per fectionism Scale and Time Management Scale with a subject of 697 students. TheMediation function is tested by linear regression analysis suggested by Baron&Ke nny (1986). The result shows that organization, concern over mistakes、doubt ab out behavior and criticism from parents has a significant influence on academicachievement of the sport majors. But the effects are diminished when specific a spects of time management are included in the predictive equations. It suggeststhat the time management has a mediate function between perfectionism and acade mic achievement.

Key words: perfectionism; time management; academic achievement; collegestudents majoring in sports;mediate function

眾所周知,優(yōu)異的成就來(lái)源于學(xué)習(xí)工作中對(duì)自己的嚴(yán)格要求,及對(duì)完美的執(zhí)著追求。這 種對(duì)完美的追求有時(shí)近乎苛刻,人們常常把這種執(zhí)著追求完美表現(xiàn)的人稱為“完美主義者” 。Frost和Marten(1990)將完美主義(perfectionism)定義為:完美主義是一種力求高標(biāo) 準(zhǔn)地完成任務(wù)并伴隨批判性自我評(píng)估傾向的人格特質(zhì);個(gè)人對(duì)自我表現(xiàn)要求完美,而且呈現(xiàn) 出過(guò)度在乎錯(cuò)誤,過(guò)度懷疑行為,設(shè)定過(guò)高個(gè)人標(biāo)準(zhǔn),苛求一切事情整潔有序,并且感覺(jué)到 父母對(duì)自己設(shè)定很高的標(biāo)準(zhǔn),以及過(guò)度要求自己的傾向[1]。Hamachek(1978)將 完美主義 分為適應(yīng)性的完美主義和適應(yīng)不良的完美主義兩種類型[2]。Orange(1997)和Sch uler( 2000)的研究發(fā)現(xiàn),完美主義在資質(zhì)優(yōu)異和成績(jī)出眾的學(xué)生中是普遍存在的心理現(xiàn)象[ 3,4]; 并且,資質(zhì)優(yōu)異和成績(jī)出眾的學(xué)生中,完美主義者的比例隨著年齡和年級(jí)的增加而增加。研 究指出,完美主義的作用并非都是消極的和順應(yīng)不良的,適應(yīng)性的完美主義者表現(xiàn)為更高的 條理組織度,做事條理清晰,時(shí)間安排有序[5-7];完美主義強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)和條理性, 因此有很強(qiáng)的時(shí)間觀念,能夠合理有序地進(jìn)行活動(dòng)。

而對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),時(shí)間是學(xué)習(xí)環(huán)境中的重要內(nèi)容,關(guān)鍵的問(wèn)題是學(xué)習(xí)主體用什么樣的 態(tài)度和方法對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)間,這就是時(shí)間管理問(wèn)題。時(shí)間管理(Time management)是指?jìng)€(gè)人 以有效運(yùn)用和管理時(shí)間,避免不當(dāng)?shù)臅r(shí)間浪費(fèi),以提升個(gè)人的工作效率和追求幸福美滿的人 生為目標(biāo)所進(jìn)行的有計(jì)劃的安排時(shí)間的一種行為[8]。它是個(gè)體對(duì)時(shí)間價(jià)值和意義 認(rèn)識(shí)的基 礎(chǔ)上、在運(yùn)用時(shí)間方式上所表現(xiàn)出來(lái)的心理和行為特征,是一種時(shí)間維度上的人格特質(zhì)傾向 。由時(shí)間價(jià)值感、時(shí)間監(jiān)控觀和時(shí)間效能感三個(gè)維度構(gòu)成。時(shí)間管理傾向反映出人們對(duì)待時(shí) 間的觀念、態(tài)度,時(shí)間運(yùn)用的行為特征。Bruce等人(1991)的研究發(fā)現(xiàn):時(shí)間管理態(tài)度和 技巧與大學(xué)生的平均學(xué)分績(jī)存在正向的相關(guān)關(guān)系,時(shí)間管理實(shí)踐可能影響大學(xué)生的學(xué)業(yè)成就 ;積極的時(shí)間管理態(tài)度和好的技巧有助于提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)[9]。Therese和Comi la(2000)等人同樣發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的時(shí)間管理能力和學(xué)業(yè)成績(jī)之間的類似關(guān)系[10]。

從已有研究來(lái)看,國(guó)內(nèi)還未有涉及從完美主義角度來(lái)探討時(shí)間管理的影響因素以及從學(xué) 業(yè)成績(jī)角度來(lái)探討時(shí)間管理的影響效果的研究。已有研究雖已證實(shí)時(shí)間管理與完美主義以及學(xué)業(yè)成績(jī)有一定的相關(guān)關(guān)系[11,12],但將這些變量綜合在一起進(jìn)行研究,也 就是將時(shí)間管 理視為中介變量,同時(shí)作為前件和后件因素的研究還未見(jiàn)到。然而,這類研究卻有助于我們 進(jìn)一步了解研究變量之間的作用機(jī)制,推動(dòng)完美主義、時(shí)間管理理論的進(jìn)一步發(fā)展及在體育 運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的應(yīng)用。

體育專業(yè)大學(xué)生的學(xué)習(xí)包括運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育理論課的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過(guò)程中有較多的身體活 動(dòng),及運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)中對(duì)動(dòng)作的精準(zhǔn)性要求,完美主義在他們身上是否會(huì)有更清晰的體現(xiàn), 并且在時(shí)間管理上是否會(huì)呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)?本研究將通過(guò)對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生的完美主義和時(shí) 間管理的研究來(lái)理解這些問(wèn)題?；谝延醒芯砍晒?及完美主義和時(shí)間管理的內(nèi)涵,本研究 以體育專業(yè)大學(xué)生為研究對(duì)象,以完美主義傾向?yàn)榍凹兞?以體育專業(yè)大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī) 為后件變量,試圖探討時(shí)間管理傾向與這些變量之間的關(guān)系。研究框架見(jiàn)圖1。本研究提出 如下假設(shè):H1:時(shí)間管理對(duì)完美主義的回歸顯著;H2:學(xué)業(yè)成績(jī)對(duì)時(shí)間管理的回歸顯著;H3 :時(shí)間管理是完美主義與學(xué)業(yè)成績(jī)的中介變量。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象 選取某體育院校和某綜合大學(xué)體育學(xué)院的697名大學(xué)生為研究對(duì)象。其中男生368名,女生32 9名。平均年齡20.4歲(SD=1.19)。發(fā)放問(wèn)卷720份,有效問(wèn)卷為697份,有效率為96.8 %。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法為確定本文的研究主題,查閱大量關(guān)于完美主義、時(shí)間管理及其與相關(guān)變量關(guān)系的研究 文獻(xiàn),全面了解該領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài),為本研究設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

1.2.2 心理測(cè)量法 本研究對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生的完美主義和時(shí) 間管理傾向進(jìn)行了測(cè)量。

完美主義量表采用Frost等編制的多維完美主義量表(MPS-F)[1]。Frost(19 90)等人 從完美主義心理的產(chǎn)生原因方面歸納出了完美主義心理的六個(gè)特征,并設(shè)計(jì)了反映這六個(gè)特 征的多維完美主義量表(Multidimensional Perfectionism Scale,MPS-F)。MPS-F分六個(gè) 維度,共35個(gè)題目:個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)、條理組織化、錯(cuò)誤關(guān)注、對(duì)行動(dòng)的疑慮、父母期望、父母批 評(píng)。個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)和條理組織化兩個(gè)維度構(gòu)成適應(yīng)良好的完美主義,其他四個(gè)維度構(gòu)成適應(yīng)不良 的完美主義。量表采用五點(diǎn)Likert記分(從1-5為非常不同意一非常同意)。量表總分得分 越高表明完美主義傾向越強(qiáng)。該量表具有較好的信度和效度,本次施測(cè)中各分量表的克隆巴 赫α系數(shù)在0.666-0.789之間,總體α系數(shù)為0.849。

時(shí)間管理量表由黃希庭、張志杰等(2001)編制[8],共44個(gè)項(xiàng)目,分為三個(gè) 分量表, 即時(shí)間價(jià)值感分量表(10題)、時(shí)間監(jiān)控觀分量表(24題)、時(shí)間效能感分量表(10題)。 采用五點(diǎn)Likert記分。本次施測(cè)中各分量表的克隆巴赫α系數(shù)在0.652- 0.826之間,總體 α系數(shù)為0.889。這說(shuō)明所使用的量表具有良好的內(nèi)部一致性。

1.3 研究設(shè)計(jì)與程序以團(tuán)體測(cè)試的方式,在主試的統(tǒng)一指導(dǎo)下對(duì)被試進(jìn)行上述問(wèn)卷測(cè)查,當(dāng)場(chǎng)收回問(wèn)卷。在 測(cè)驗(yàn)的同時(shí)獲得被試的一般人口統(tǒng)計(jì)學(xué)資料,包括年齡、年級(jí)、性別等。學(xué)業(yè)成績(jī)亦從測(cè)試 獲取,由高考成績(jī)和各學(xué)年成績(jī)的平均分共同構(gòu)成衡量指標(biāo),高考成績(jī)和大學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)都是 由運(yùn)動(dòng)技術(shù)和文化課成績(jī)組成。對(duì)測(cè)試指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),獲得本文研究指標(biāo)的相關(guān)信息。

1.4 數(shù)據(jù)分析首先對(duì)完美主義、時(shí)間管理、學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)及相關(guān)系數(shù)分析,以初步了解變 量間的關(guān)系。根據(jù)Baron和Kenny(1986)對(duì)中介因素分析方法的建議[13],本研究 擬采用三 步中介回歸分析時(shí)間管理的中介作用。具體操作是運(yùn)用多元線性回歸首先分析時(shí)間管理對(duì)完 美主義的回歸是否顯著;再分析學(xué)業(yè)成績(jī)對(duì)時(shí)間管理的回歸是否顯著;最后運(yùn)用層次回歸分 析考察加入時(shí)間管理后,完美主義對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的影響是否變?nèi)?即先以完美主義為自變量, 學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橐蜃兞窟M(jìn)行回歸,然后同時(shí)將時(shí)間管理和完美主義作為自變量、學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橐蜃?量進(jìn)行層次回歸分析。數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理在SPSS13.0上完成。

2 結(jié) 果

2.1 體育專業(yè)大學(xué)生的完美主義、時(shí)間管理的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生完美主義、時(shí)間管理各指標(biāo)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)。由表1結(jié)果所示,體育 專業(yè)大學(xué)生的完美主義各指標(biāo)的得分接近3分,處于中等水平;其中條理組織化得分較高, 父母批評(píng)、錯(cuò)誤關(guān)注得分稍低。這說(shuō)明體育專業(yè)大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活的安排十分講求 組織性、次序性及條理性,也非常重視細(xì)節(jié)、要求精確;意識(shí)到的父母的苛刻要求較少,對(duì) 出現(xiàn)錯(cuò)誤的消極反應(yīng)較少,這與體育專業(yè)大學(xué)生有較多的樂(lè)觀情緒有關(guān)。時(shí)間管理各指標(biāo)的 得分都高于3分,這說(shuō)明體育專業(yè)大學(xué)生的有較強(qiáng)的時(shí)間觀念,傾向于合理利用時(shí)間、珍惜 時(shí)間。

表1 完美主義、時(shí)間管理的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

P-QWP -Z ZP-PPP-GZP-BZP-YLP-ZFT-JZT-JKT-XNT-ZF

M3.1143.8712.6562.5 0523.2492.9163.0523. 2323.3993.3293.320

SD0.7 9320.7 0970.8 2050.72 3160.6 7730.8 1770 .4 8690.6 0290.5 3560.5 5750.4 960 注:P-QW父母期望,P-ZZ條理組織化,P-PP父母批評(píng),P-GZ錯(cuò)誤關(guān)注,P-BZ個(gè)人標(biāo)準(zhǔn),P-YL 對(duì)行動(dòng)的疑慮,P-ZF完美主義總分;T-JZ時(shí)間價(jià)值感,T-JK時(shí)間監(jiān)控觀,T-XN時(shí)間效能感, T-ZF時(shí)間管理總分。2.2 時(shí)間管理對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生完美主義與學(xué)業(yè)成績(jī)的中介作用

2.2.1 完美主義與時(shí)間管理、學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)分析對(duì)完美主義、時(shí)間管理和學(xué)業(yè)成績(jī)各指標(biāo)進(jìn)行相關(guān)分析。表2結(jié)果表明,時(shí)間管理傾向 中的時(shí)間價(jià)值感和時(shí)間監(jiān)控觀與條理組織化(r=0.428和0.472)、個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)(r=0.468 和0 .471)有關(guān);時(shí)間管理傾向與父母期望、條理組織化、個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)達(dá)到非常顯著水平 ,與學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)均達(dá)到非常顯著水平。 2.2.2 時(shí)間管理對(duì)完美主義與學(xué)業(yè)成績(jī)的中介作用根據(jù)中介作用分析的三個(gè)步驟:首先,以完美主義為自變量,時(shí)間管理各維度分別為因 變量,運(yùn)用多元線性回歸分析時(shí)間管理對(duì)完美主義的回歸是否顯著;其次,再以時(shí)間管理作 為自變量,學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橐蜃兞?分析學(xué)業(yè)成績(jī)對(duì)時(shí)間管理的回歸是否顯著;最后運(yùn)用層次回 歸分析考察加入時(shí)間管理后,完美主義對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的影響是否變?nèi)?即先對(duì)完美主義為自變 量,學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橐蜃兞窟M(jìn)行回歸,然后同時(shí)將完美主義和時(shí)間管理作為自變量,學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)?因變量進(jìn)行層次回歸分析。分析結(jié)果如表3所示。

由以完美主義為自變量、時(shí)間管理的三個(gè)維度分別為因變量的方程1結(jié)果可以看出,完 美主義的條理組織化、錯(cuò)誤關(guān)注和個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)間價(jià)值感的主要預(yù)測(cè)源,其β值分別為0.2 8 0(P

由以時(shí)間管理為自變量、學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橐蜃兞康姆匠?結(jié)果可以看出,時(shí)間監(jiān)控觀是學(xué)業(yè) 成績(jī)的主要預(yù)測(cè)源,其β值為0.209(P

方程3的第一步以完美主義為自變量,學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橐蜃兞?第二步以完美主義和時(shí)間管 理作為自變量,學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橐蜃兞窟M(jìn)行層次回歸分析。由方程3的結(jié)果可以看出,條理組織 化、父母批評(píng)、錯(cuò)誤關(guān)注和對(duì)行動(dòng)的疑慮是學(xué)業(yè)成績(jī)的主要預(yù)測(cè)源,其β值分別為0.145(P

3 討 論

3.1 完美主義對(duì)時(shí)間管理的影響完美主義傾向高的個(gè)體,對(duì)自己在時(shí)間管理方面的信心以及對(duì)時(shí)間管理行為能力的估計(jì) 較好,更加珍惜時(shí)間并且更加善于利用和安排時(shí)間,在計(jì)劃安排、目標(biāo)設(shè)置、時(shí)間分配等一 系列監(jiān)控活動(dòng)中表現(xiàn)出良好的自我調(diào)節(jié)能力。體育專業(yè)大學(xué)生完美主義的條理組織化、個(gè)人 標(biāo)準(zhǔn)和錯(cuò)誤關(guān)注、對(duì)行為的疑慮、父母批評(píng)對(duì)時(shí)間管理傾向的影響顯著;適應(yīng)良好的完美主 義(條理組織化和個(gè)人標(biāo)準(zhǔn))對(duì)時(shí)間管理有正向預(yù)測(cè)作用,適應(yīng)不良的完美主義(對(duì)行為的 疑慮、父母批評(píng))對(duì)時(shí)間管理有負(fù)向預(yù)測(cè)作用,但錯(cuò)誤關(guān)注對(duì)時(shí)間價(jià)值感的預(yù)測(cè)作用是正向 的,這可能是因?yàn)轶w育活動(dòng)使得體育專業(yè)的大學(xué)生樂(lè)觀開(kāi)朗,能夠樂(lè)觀地對(duì)待事情,對(duì)錯(cuò)誤 的反應(yīng)和關(guān)注也會(huì)使他們認(rèn)為失敗是由于努力不夠,要繼續(xù)努力、付出更多時(shí)間才能取得好 成績(jī),因而仍能促使他們珍惜時(shí)間、認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴。體育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)包括運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練 和文化理論的學(xué)習(xí),是一種動(dòng)、靜結(jié)合的學(xué)習(xí)方式,更加需要對(duì)時(shí)間的合理安排和分配,以 達(dá)到身體活動(dòng)與理論學(xué)習(xí)互為促進(jìn)的良好學(xué)習(xí)效果。尤其在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作時(shí),完美主義 者追求技術(shù)動(dòng)作的精確、完美,重視細(xì)節(jié);對(duì)日常的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和文化學(xué)習(xí)安排有條理,為自 己設(shè)立高標(biāo)準(zhǔn),父母的要求伴隨著個(gè)體成長(zhǎng)并成為對(duì)自己制定目標(biāo)的鞭策;因此他們?cè)趯?duì)待 時(shí)間問(wèn)題上,有很強(qiáng)的時(shí)間觀念;為了盡善盡美地實(shí)現(xiàn)設(shè)立的高標(biāo)準(zhǔn),他們會(huì)認(rèn)識(shí)到時(shí)間對(duì) 達(dá)成目標(biāo)的意義,因而能夠充分利用時(shí)間,促成完美動(dòng)作技術(shù)的形成和文化課高分的獲得。 但若過(guò)分懷疑自己完成任務(wù)的能力,反而擾亂對(duì)時(shí)間的安排和合理利用,懷疑自己在計(jì)劃時(shí) 間里完成任務(wù)的可能性。

3.2 時(shí)間管理對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的影響時(shí)間管理傾向?qū)€(gè)人的學(xué)業(yè)成績(jī)有好的預(yù)測(cè)作用,好的時(shí)間管理有利于個(gè)人取得更大的 成就,其中時(shí)間價(jià)值感和時(shí)間效能感通過(guò)時(shí)間監(jiān)控觀對(duì)個(gè)人的學(xué)業(yè)成就產(chǎn)生效應(yīng)[14,1 5]。 國(guó)外主要認(rèn)為時(shí)間管理傾向?qū)W(xué)生的學(xué)業(yè)壓力、時(shí)間態(tài)度以及短期計(jì)劃有相當(dāng)大的影響從而 影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),我國(guó)學(xué)者則認(rèn)為時(shí)間管理傾向?qū)χ袑W(xué)生、大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)具有顯 著的預(yù)測(cè)作用,時(shí)間監(jiān)控觀對(duì)他們的學(xué)業(yè)成績(jī)影響顯著[14,16]。這與本研究的研 究結(jié)果一 致:本研究結(jié)果也表明,體育專業(yè)大學(xué)生的時(shí)間監(jiān)控觀對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)影響顯著。在時(shí)間管理的 三個(gè)維度中,時(shí)間價(jià)值感體現(xiàn)他們對(duì)時(shí)間的認(rèn)知、態(tài)度,時(shí)間效能感則體現(xiàn)他們對(duì)時(shí)間管理 的信心和管理行為的能力估計(jì);而時(shí)間監(jiān)控觀是個(gè)體利用和運(yùn)籌時(shí)間的能力和觀念,例如在 計(jì)劃安排、目標(biāo)設(shè)置、時(shí)間分配、結(jié)果檢查等一系列監(jiān)控活動(dòng)中所表現(xiàn)出的能力及主觀評(píng)估 ;因此它體現(xiàn)了體育專業(yè)大學(xué)生的時(shí)間管理行為――對(duì)時(shí)間管理付諸的實(shí)際行動(dòng),對(duì)時(shí)間的 計(jì)劃和合理利用,因此能夠有效的預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)成績(jī)。Macan(1990)等認(rèn)為較差的時(shí)間管理行 為,如不適當(dāng)?shù)姆峙鋾r(shí)間,是造成學(xué)生壓力和影響學(xué)業(yè)成績(jī)的一個(gè)重要原因[17]。 體育專業(yè) 大學(xué)生由于學(xué)習(xí)類型和學(xué)習(xí)內(nèi)容繁多,合理安排和分配時(shí)間在學(xué)習(xí)項(xiàng)目上,使以身體活動(dòng)為 主的運(yùn)動(dòng)技術(shù)成績(jī)和文化理論成績(jī)齊驅(qū)并進(jìn),這樣才能最后取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)。只要進(jìn)行有 效的時(shí)間管理,平時(shí)就能在學(xué)習(xí)中得心應(yīng)手,游刃有余,就可以從容不迫的應(yīng)付各種學(xué)習(xí)的 挑戰(zhàn),爭(zhēng)取到最佳的學(xué)習(xí)成績(jī)。

3.3 時(shí)間管理對(duì)完美主義與學(xué)業(yè)成績(jī)的中介作用在討論完美主義對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)、時(shí)間管理的預(yù)測(cè)作用,以及時(shí)間管理對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)預(yù)測(cè)作用 的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析時(shí)間管理在以上關(guān)系中的中介作用。從研究結(jié)果來(lái)看,時(shí)間管理所起 的中介作用主要體現(xiàn)在兩方面:

一是完全中介作用,父母批評(píng)和錯(cuò)誤關(guān)注對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的顯著影響由于時(shí)間監(jiān)控觀的加入 而變得不再顯著,這說(shuō)明時(shí)間管理中的時(shí)間監(jiān)控觀對(duì)父母批評(píng)、錯(cuò)誤關(guān)注和學(xué)業(yè)成績(jī)具有完 全的中介作用。也就是說(shuō),父母批評(píng)和錯(cuò)誤關(guān)注對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的影響完全是通過(guò)時(shí)間監(jiān)控觀起 作用的。這提示我們,要提高學(xué)業(yè)成績(jī),不僅需要體育專業(yè)大學(xué)生減少意識(shí)到父母是過(guò)度苛 刻的傾向,減少對(duì)錯(cuò)誤的消極反應(yīng),減少將錯(cuò)誤等同于失敗的傾向;而且要通過(guò)提高利用和 運(yùn)籌時(shí)間的能力和觀念,提高在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的計(jì)劃安排、目標(biāo)設(shè)置、時(shí)間分配、等一系列監(jiān) 控活動(dòng)中的能力,從而提高學(xué)業(yè)成績(jī)。

二是部分中介作用,條理組織化和對(duì)行動(dòng)的疑慮對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的顯著影響由于時(shí)間監(jiān)控觀 的加入而變小,這說(shuō)明時(shí)間管理中的時(shí)間監(jiān)控觀對(duì)條理組織化、對(duì)行動(dòng)的疑慮和學(xué)業(yè)成績(jī)具 有部分中介作用;也就是說(shuō),體育專業(yè)大學(xué)生的條理組織化和對(duì)行動(dòng)的疑慮對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)既有 直接作用,亦有通過(guò)時(shí)間監(jiān)控觀而實(shí)現(xiàn)的間接作用。這提示我們要有效的提高體育專業(yè)大學(xué) 生的學(xué)業(yè)成績(jī),既要調(diào)整做事的條理性,強(qiáng)調(diào)精確、秩序和日常學(xué)習(xí)工作的有序性,組織性 及條理性,提高完成學(xué)習(xí)任務(wù)的信心和對(duì)自己能力的肯定;同時(shí)還要提高時(shí)間管理行為,對(duì) 時(shí)間合理計(jì)劃和利用。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論1)體育專業(yè)大學(xué)生完美主義中的條理組織化、錯(cuò)誤關(guān)注和個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)可有效預(yù)測(cè)時(shí)間管 理傾向的時(shí)間價(jià)值感,條理組織化、父母批評(píng)、個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)行為的疑慮可有效預(yù)測(cè)時(shí)間管 理傾向的時(shí)間監(jiān)控觀,條理組織化、個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)行為的疑慮可有效預(yù)測(cè)時(shí)間管理傾向的時(shí) 間效率感。

2)體育專業(yè)大學(xué)生時(shí)間管理中的時(shí)間監(jiān)控觀可有效預(yù)測(cè)學(xué)業(yè)成績(jī);

3)體育專業(yè)大學(xué)生時(shí)間管理中的時(shí)間監(jiān)控觀對(duì)完美主義與學(xué)業(yè)成績(jī)具有中介作用:時(shí) 間監(jiān)控觀對(duì)父母批評(píng)、錯(cuò)誤關(guān)注和學(xué)業(yè)成績(jī)具有完全的中介作用,對(duì)條理組織化、對(duì)行動(dòng)的 疑慮和學(xué)業(yè)成績(jī)具有部分中介作用。

4.2 建議根據(jù)本研究結(jié)果,我們應(yīng)從完美主義傾向和時(shí)間管理傾向的角度,共同提高學(xué)業(yè)成績(jī)。 首先應(yīng)從完美主義入手對(duì)時(shí)間管理進(jìn)行干預(yù),而時(shí)間管理中起中介作用的是時(shí)間監(jiān)控觀,完 美主義的各因素對(duì)時(shí)間監(jiān)控觀的預(yù)測(cè)作用有負(fù)向也有正向的:條理組織化、個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)時(shí)間 監(jiān)控觀有正向預(yù)測(cè)作用,父母批評(píng)和對(duì)行為的疑慮則對(duì)時(shí)間監(jiān)控觀有負(fù)向預(yù)測(cè)作用。

而適應(yīng)良好的完美主義對(duì)個(gè)體行為有積極作用,適應(yīng)不良的完美主義對(duì)個(gè)體行為有消極影響 [18];因此,一方面要發(fā)揮適應(yīng)良好的完美主義的積極作用[19]:教師、 父母、大學(xué)生應(yīng)互 相配合,在學(xué)習(xí)和生活中做事具有條理性,強(qiáng)調(diào)精確、秩序和日常工作的有序性;為自己設(shè) 立較高的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn),為實(shí)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定一定的目標(biāo),并力求盡善盡美地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。另 一方面調(diào)整大學(xué)生適應(yīng)不良的完美主義,幫助他們提高自信,肯定他們的能力,少批評(píng)多鼓 勵(lì),提出合乎他們實(shí)際情況的要求和目標(biāo),為培養(yǎng)適應(yīng)良好的完美主義提供有效途徑;從而 提高時(shí)間管理,并最終達(dá)到提高學(xué)業(yè)成績(jī)的目的。

同時(shí),要從提高時(shí)間監(jiān)控觀的角度來(lái)提高學(xué)業(yè)成績(jī)。時(shí)間管理技能是可以通過(guò)訓(xùn)練得到 提高的。培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間管理技能,尤其是提高學(xué)生的時(shí)間監(jiān)控觀,培養(yǎng)他們利用和安排時(shí) 間的能力,提高在計(jì)劃安排、目標(biāo)設(shè)置、時(shí)間分配等一系列監(jiān)控活動(dòng)中的自我調(diào)節(jié)能力,以 及培養(yǎng)學(xué)生多以提高自己成績(jī)或能力為目標(biāo),應(yīng)是改善學(xué)習(xí)成績(jī)的一條有效途徑。通過(guò)適當(dāng) 的干預(yù),使大學(xué)生能夠善于駕馭時(shí)間,出色快捷地完成學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)而提高教育質(zhì)量和效率 。

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篇7

大眾文化，作為人類文化的一種形態(tài)，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器將社會(huì)生活中的“個(gè)人”整合成為大眾社會(huì)，在大眾社會(huì)里，大眾傳媒伴隨著經(jīng)濟(jì)、科技介入到文化工業(yè)中，傳播、催生、制造例如影視、廣告、流行音樂(lè)、時(shí)裝表演、體育賽事、 KTV等各種文化消費(fèi)產(chǎn)品，來(lái)滿足大眾的消費(fèi)欲望和精神寄托，于是產(chǎn)生了以文化工業(yè)生產(chǎn)為特征，以城市大眾為主要消費(fèi)對(duì)象，以大眾傳播媒介為載體的文化形態(tài)，即大眾文化。

大眾文化在中國(guó)的興起與流行，使中國(guó)當(dāng)代的文化呈現(xiàn)出充滿挑戰(zhàn)性的文化裂變，導(dǎo)致人性結(jié)構(gòu)中的經(jīng)濟(jì)性和道德性的分裂與對(duì)立，享受欲望與價(jià)值理性的分裂與對(duì)立，其中存在的問(wèn)題值得深思，讓人擔(dān)憂。在當(dāng)前的政治、社會(huì)和生活環(huán)境中，大眾文化與主導(dǎo)文化出現(xiàn)背離和疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象，對(duì)輿論引導(dǎo)造成一定的消解作用。我們要利用媒體的宣傳和導(dǎo)向功能來(lái)對(duì)大眾文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，協(xié)調(diào)大眾文化與主導(dǎo)文化的沖突，使大眾文化沿著健康正確的方向發(fā)展。

大眾文化對(duì)輿論引導(dǎo)的消解

1、感官刺激的滿足與思想深度的忘卻

輿論引導(dǎo)是通過(guò)各種手段將社會(huì)大眾的思想、觀念、行為引導(dǎo)集束到有利于社會(huì)健康發(fā)展的社會(huì)總目標(biāo)上，形成一定的價(jià)值體系和社會(huì)行為。然而，大眾文化崇尚的是快樂(lè)與愉悅，重流行與浮華，輕充實(shí)與深度；重實(shí)用與形式，輕理論與內(nèi)容；重物質(zhì)利益的崇拜，輕價(jià)值觀念的建構(gòu)；追求感官的刺激與欲望的滿足。大眾在追求與滿足的背后卻忽略了思想深度的加強(qiáng)與價(jià)值體系的構(gòu)建，忽略自身在社會(huì)和工作中的位置確認(rèn)與功能發(fā)揮，更無(wú)暇關(guān)注社會(huì)的健康發(fā)展和社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，推卸自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。這樣，感官刺激和欲望滿足的思想就背離輿論引導(dǎo)的發(fā)展方向，消解了輿論引導(dǎo)的功能發(fā)揮。

2 、個(gè)性化的張揚(yáng)與社會(huì)性的喪失

輿論引導(dǎo)是一種社會(huì)性取向與集體性活動(dòng)，公眾在為共同目的而努力，在保持個(gè)性的同時(shí)也擁有更多的社會(huì)性，人們參與其中不感到孤獨(dú)。然而，大眾文化中的大眾是孤獨(dú)的流浪者，他們?nèi)壕釉谝粋€(gè)社會(huì)，雖有著某種職業(yè)或技術(shù)上的關(guān)聯(lián)，但彼此是疏離和零散的。追求個(gè)性而失卻社會(huì)性的大眾面對(duì)輿論引導(dǎo)則會(huì)產(chǎn)生排斥心理與拒絕行為，給輿論引導(dǎo)設(shè)置了障礙，增加了輿論引導(dǎo)的阻力，消解了輿論引導(dǎo)的功能。

3 、社會(huì)思想的消解與價(jià)值體系的建構(gòu)

在大眾文化中，大眾以“個(gè)人”的身份進(jìn)入到社會(huì)，以反中心、反邏各斯為取向，通過(guò)個(gè)性的張揚(yáng)達(dá)到對(duì)社會(huì)的反叛和對(duì)中心的否定，用標(biāo)新立異的思想觀念和行為舉止表現(xiàn)自我。當(dāng)人們對(duì)大眾文化迷戀之時(shí)，其背后隱藏的消費(fèi)主義的張揚(yáng)、頹廢主義的彌散和理想主義的消解，必然導(dǎo)致人們對(duì)人格、意義、價(jià)值追求的失落和命運(yùn)、前途、事業(yè)的彷徨，從而人們?cè)诖蟊娢幕木蘖髦懈?jìng)相模仿、復(fù)制，使得原本豐富多彩的生活變得單向度化，造成人格、趣味的趨同，最終導(dǎo)致社會(huì)思想的單調(diào)、生活方式的庸俗、思想觀念的世俗化，進(jìn)而對(duì)社會(huì)思想和社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生消解作用。

正確引導(dǎo)大眾文化

大眾文化中夾雜的各種不良傾向和錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)給中國(guó)的政治意識(shí)形態(tài)帶來(lái)了一定的消解作用，如不及時(shí)對(duì)大眾文化加以正確引導(dǎo)，匡正時(shí)弊，勢(shì)必會(huì)造成人們社會(huì)價(jià)值的分裂和意識(shí)形態(tài)的崩潰。這樣，對(duì)大眾文化包含和體現(xiàn)的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、表現(xiàn)形式等方面加以引導(dǎo)、改善和提高的任務(wù)顯得尤為重要。

1、提升大眾價(jià)值觀念和審美修養(yǎng)

媒體要借助精英文化、主導(dǎo)文化等各種力量培養(yǎng)大眾的價(jià)值觀念、審美修養(yǎng)和自覺(jué)意識(shí)，使其在辯證地看清大眾文化的利弊后，能夠正確鑒別大眾文化的思想內(nèi)涵。大眾媒體要逐漸培養(yǎng)大眾正確的價(jià)值觀念和自覺(jué)意識(shí)，提升其高尚的審美追求，使大眾文化在滿足公眾的精神需求同時(shí)也為大眾建立健康、文明、科學(xué)的生活、休閑方式提供文化導(dǎo)向和文化資源。

2 、注重社會(huì)主導(dǎo)文化的引導(dǎo)

主導(dǎo)文化是國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的文化表達(dá)，是政治話語(yǔ)的表述，反映的是國(guó)家的根本文化趨向、價(jià)值觀念和國(guó)家意志，媒體要利用主導(dǎo)文化的權(quán)威性、教育性和引導(dǎo)性去調(diào)節(jié)和制約大眾文化，糾正大眾文化不良趨向，提高其文化品位，改善文化生態(tài)環(huán)境；媒體還可借鑒大眾文化傳播的成功模式，用大眾樂(lè)于接受的形式去傳播政治思想意識(shí)形態(tài)。大眾文化與主導(dǎo)文化并非對(duì)立的關(guān)系，社會(huì)要給大眾文化一定的生存和發(fā)展空間，為人們提供多種多樣的健康的文化食糧，滿足不同層次、不同趣味、不同風(fēng)格的文化需求。

3 、提高媒體從業(yè)人員的素質(zhì)

大眾媒體是大眾文化與大眾之間傳輸和表達(dá)的渠道，媒體從業(yè)人員是大眾文化的生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者、管理者和傳播者，大眾傳媒及其從業(yè)人員對(duì)大眾文化的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)乃至整個(gè)發(fā)展水平都起到關(guān)鍵性的作用。媒體從業(yè)人員也是大眾文化的主創(chuàng)人員的組成部分之一，其素質(zhì)的提高與增強(qiáng)顯得尤為重要。必須提升媒體從業(yè)人員的素質(zhì)，使其認(rèn)清時(shí)代形勢(shì)與發(fā)展需求，把握時(shí)代精神，追尋民族靈魂，伸張媒體的主體意識(shí)，構(gòu)建社會(huì)的主流話語(yǔ)，把握意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)社會(huì)輿論和文化發(fā)展。

4、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和把關(guān)意識(shí)

篇8

關(guān)鍵詞：大眾傳媒；大學(xué)生；環(huán)保觀念

1調(diào)查的背景、目的及方法

自我國(guó)環(huán)境保護(hù)法頒布實(shí)施，至今已20年。正在走向利益多元化和價(jià)值多元化的中國(guó)，環(huán)境問(wèn)題已上升為全民性的社會(huì)問(wèn)題。這不僅影響到我國(guó)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益，生存環(huán)境的惡化對(duì)每一個(gè)公民的生活產(chǎn)生了巨大的威脅。對(duì)此，我國(guó)已經(jīng)制定相關(guān)法律法規(guī)等硬性要求，但最終解決此問(wèn)題的根本途徑，是全民綜合素質(zhì)的提高。尤其是將環(huán)保觀念融入每一個(gè)公民的價(jià)值體系，使自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境成為一種習(xí)慣。

大眾傳媒在對(duì)環(huán)保觀念的宣傳上扮演了“話語(yǔ)權(quán)威”的角色，它影響人們的社會(huì)心理趨向和價(jià)值取向，尤其對(duì)于強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)和文化表現(xiàn)有著非常突出的作用。大眾傳媒通過(guò)不同級(jí)別、不同類型的媒介進(jìn)行各種形式的宣傳，對(duì)環(huán)保觀念的宣傳起著不可忽視的作用。

本次調(diào)查選取大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，一方面是由于大學(xué)生處于從家庭和學(xué)校過(guò)度到社會(huì)的年齡段，在不久的將來(lái)，他們將投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中擔(dān)當(dāng)重任，對(duì)國(guó)家的方方面面產(chǎn)生重大的影響，他們是決定一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向的砥柱中流。另一方面，大眾傳媒已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的重要途徑，他們是大眾傳媒的主動(dòng)受眾，報(bào)紙、電視，電影、雜志和互聯(lián)網(wǎng)等各種媒介形式無(wú)不在各個(gè)方面深刻而廣泛地影響著大學(xué)生的環(huán)保觀念。

對(duì)于“大眾傳媒對(duì)大學(xué)生環(huán)保觀念的影響”進(jìn)行的實(shí)證研究，將是我國(guó)最重要的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題中重要的一方面——環(huán)保課題，與國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向的決策者和實(shí)踐者大學(xué)生聯(lián)系起來(lái)，探求大眾傳媒對(duì)他們環(huán)保觀念的影響，以期從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，并切實(shí)提供一定的建議。為此，本課題組組織力量于2009年4月-2009年6月在江蘇省南京市進(jìn)行了一次比較詳細(xì)的“關(guān)于大眾傳媒對(duì)大學(xué)生環(huán)保觀念的影響調(diào)查”的定量研究。

本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查形式，選取了南京地區(qū)的6所高校——南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、南京工業(yè)大學(xué)和江蘇城市職業(yè)學(xué)院，共發(fā)放問(wèn)卷900份。收回有效問(wèn)卷871份，使用SPSS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。調(diào)查對(duì)象為大學(xué)一至四年級(jí)(一年級(jí)占23％，二年級(jí)占31％，三年級(jí)占24％。四年級(jí)占22％)各專業(yè)的本科學(xué)生，其中文科類(包括經(jīng)濟(jì)管理及外語(yǔ)類)占44.4％，理工類占38.1％，藝術(shù)類占17.5％；男生448人，占總?cè)藬?shù)的51.5％；女生423人，占總?cè)藬?shù)的48.5％。本次調(diào)查對(duì)象的大學(xué)生們來(lái)自全國(guó)不同的省市自治區(qū)，學(xué)校包括重點(diǎn)大學(xué)、非重點(diǎn)大學(xué)以及職業(yè)學(xué)院，綜合性大學(xué)、文科類大學(xué)、理工類大學(xué)以及藝術(shù)類大學(xué)，學(xué)生專業(yè)范圍廣泛，并且他們分布于4個(gè)年級(jí)，性別比例較均衡，因此具有較強(qiáng)的代表性。

2調(diào)查結(jié)果與分析

2.1調(diào)查對(duì)象的媒介接觸情況

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，廣播是這幾項(xiàng)媒體中使用頻率最低的，42.8％的被調(diào)查大學(xué)生從不使用廣播，89.8％的每天使用廣播時(shí)間少于30min；由于絕大部分高校學(xué)生宿舍內(nèi)并沒(méi)有配備電視，有26.6％的被調(diào)查者在校從不使用電視，報(bào)紙雜志和網(wǎng)絡(luò)成為了他們獲取信息和娛樂(lè)的最主要手段，對(duì)報(bào)紙雜志的使用時(shí)間基本在2h以下；由于網(wǎng)絡(luò)集合了傳統(tǒng)媒體的諸多優(yōu)勢(shì)，在大學(xué)生中應(yīng)用極為廣泛，有97.6％的被調(diào)查者每天使用網(wǎng)絡(luò)；而手機(jī)由于隨身攜帶，并且可隨時(shí)隨地上網(wǎng)，加之手機(jī)報(bào)等形式的信息平臺(tái)的開(kāi)通，更使其頗受歡迎，使用頻率也較高。見(jiàn)表1。

2.2大學(xué)生接受環(huán)保觀念宣傳的現(xiàn)狀

2.2.1接受環(huán)保宣傳的途徑

在對(duì)“您通過(guò)哪種途徑接受到的環(huán)保宣傳最多”問(wèn)題的回答時(shí)，42.3％的人選擇了“學(xué)校教育”，40.3％的人選擇了“大眾傳媒”，10.1％的人選擇了“家人及朋友”，7.3％的人選擇了“其他”。由此，學(xué)校教育和大眾傳媒是大學(xué)生接受環(huán)保宣傳的最主要途徑。

2.2.2接受環(huán)保宣傳最多的媒介

對(duì)于“您在哪種媒介上接收到的環(huán)保宣傳最多”問(wèn)題。66.7％的被調(diào)查者選擇了“電視”，15.1％的選擇了“公交地鐵廣告”，7.0％的選擇了“報(bào)紙雜志”，5.6％的選擇了“網(wǎng)絡(luò)”，2.4％的選擇了“書(shū)籍”，2.1％的選擇了“手機(jī)”，1.1％的選擇了“廣播”。雖然大學(xué)生在校電視擁有量不大，但電視仍是大學(xué)生接觸環(huán)保宣傳的最主要途徑。見(jiàn)圖1。

2.3大眾傳媒對(duì)大學(xué)生環(huán)保觀念具體的影響作用

2.3.1大眾傳媒較其他影響因素而言作用較小

對(duì)問(wèn)題“下列對(duì)您形成環(huán)保觀念起最大影響作用的是哪項(xiàng)”的回答中，41.4％的人選擇了“公民自身”，26.0％的人選擇了“學(xué)校教育”。21.2％的人選擇了“大眾傳媒的宣傳”，10.9％的人選擇了“國(guó)家政策”，0.7％的人選擇了“其他”，見(jiàn)圖2。

此外，對(duì)于大眾傳媒的影響，有22.7％被調(diào)查者表示“有很大影響”。72.0％的認(rèn)為“有一定影響，但影響不大”，5.2％的認(rèn)為“沒(méi)什么影響”。

而在對(duì)問(wèn)題“在逐漸接受過(guò)大眾傳媒對(duì)環(huán)保觀念的宣傳之后，您會(huì)”的回答中，36.8％的人回答“做什么事一定要環(huán)保”，60.4％的人選擇“想起來(lái)的時(shí)候環(huán)保一下”。2.8％的則承認(rèn)自己仍“想不起來(lái)環(huán)?！?。

2.3.2大眾傳媒中電視的影響作用最大

在各類媒體對(duì)環(huán)保宣傳作用大小的調(diào)查中，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙名列前三名：78％的被調(diào)查者認(rèn)為電視在環(huán)保觀念宣傳的方面所起的作用最大，34.9％的人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)所起的作用排第二，30.2％的人認(rèn)為報(bào)紙作用排第三，而手機(jī)作為最靈活的媒體，卻有49.1％的人認(rèn)為手機(jī)對(duì)環(huán)保宣傳所起的作用最小，見(jiàn)圖3。

2.3.3大眾傳媒中環(huán)保主題的公益廣告認(rèn)可度高

在對(duì)“哪種宣傳方式最有效”進(jìn)行調(diào)查時(shí)，27.5％的人認(rèn)為“負(fù)面批評(píng)報(bào)道”最有效。18.2的認(rèn)為“正面宣傳典型事件和人物的新聞”最有效，54.3％的認(rèn)為“正面公益廣告”最有效。并且，受眾對(duì)部分優(yōu)秀的環(huán)保公益廣告評(píng)價(jià)較高。對(duì)于“大眾傳媒中環(huán)保公益廣告怎樣”的問(wèn)題的回答中，19.1％的認(rèn)為“現(xiàn)在的公益廣告只是單純地說(shuō)教，太死板”，41.3％的認(rèn)為“一般，不好不差”，有39.6％的認(rèn)為大眾傳媒中的環(huán)保公益廣告“都很有創(chuàng)意，令我印象深刻”。

在調(diào)查中，被調(diào)查者填寫了印象最深刻的環(huán)保公益廣告?！暗厍蛏献詈笠坏嗡侨祟惖难蹨I”的廣告在所有被調(diào)查者中的提及次數(shù)為12次，“超級(jí)瑪麗”游戲主題的公益廣告“你能過(guò)兒關(guān)”、南京市公交車移動(dòng)電視播出的倡導(dǎo)“綠色地球”的公益廣告在各大省級(jí)衛(wèi)視播出的，女孩幫助沒(méi)有將易拉罐投進(jìn)的男生放進(jìn)垃圾箱等等都被提及了多次。主題上，24人提及保護(hù)水資源、節(jié)約用水方面的公益廣告，10人提及保護(hù)森林資源、少用一次性筷子的公益廣告，5人提及垃圾分類回收的公益廣告；而在所有被調(diào)查者有印象的公益廣告中，央視的公益廣告被7次提及，而沒(méi)有任何地方媒體被提及。

但有87.8％的被調(diào)查者認(rèn)為在大眾傳媒中，現(xiàn)有的公益廣告很少。

3總結(jié)及建議

綜上所述，我們總結(jié)出部分經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)存在的問(wèn)題提出一定建議：

3.1環(huán)保主題的公益廣告成就突出，但仍需提升其影響的深度和廣度

環(huán)保主題的公益廣告是大眾傳媒宣傳環(huán)保觀念最常見(jiàn)的一種方式，本次調(diào)查顯示，它也是最有效的方式。不少優(yōu)秀的公益廣告已經(jīng)在大學(xué)生受眾中產(chǎn)生了較大的影響，這些廣告在給他們留下深刻印象的同時(shí)，對(duì)環(huán)保的宣傳也產(chǎn)生了較好的效果。央視作為國(guó)家的領(lǐng)軍媒體，對(duì)環(huán)保的宣傳力度更居于各媒體之首。但不可否認(rèn)的是，大眾傳媒中環(huán)保主題的公益廣告宣傳在一些方面仍有待提高。

首先，由于大眾傳媒對(duì)于某些主題的強(qiáng)調(diào)和突出，受眾對(duì)于一些提及率高的環(huán)保問(wèn)題，接受程度和記憶程度很高。但對(duì)于現(xiàn)狀同樣堪憂但媒體宣傳力度小的環(huán)境問(wèn)題，則缺乏認(rèn)知和關(guān)注。因而，在今后的環(huán)保公益廣告制作時(shí)?？梢罁?jù)我國(guó)當(dāng)時(shí)最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題或針對(duì)最嚴(yán)重的不文明行為來(lái)設(shè)計(jì)，使其更符合時(shí)代特點(diǎn)，以此來(lái)增強(qiáng)受眾對(duì)一些現(xiàn)狀嚴(yán)重的環(huán)保問(wèn)題的重視。

其次，今后可以以央視為領(lǐng)軍，各級(jí)媒體可在保障媒體收支平衡的條件下，制作大量符合當(dāng)?shù)貙?shí)際環(huán)境狀況的高質(zhì)量公益廣告，最終達(dá)到公益廣告獨(dú)具創(chuàng)新性、受眾樂(lè)意接受、宣傳效果好的目的。只有通過(guò)這樣的努力，才能進(jìn)一步挖掘公益廣告的潛力，擴(kuò)大公益廣告的宣傳效力，為形成良好的社會(huì)價(jià)值觀營(yíng)造良好的輿論氛圍。

3.2進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)保宣傳力度，提升大眾傳媒的影響力

根據(jù)本次調(diào)查，在所有宣傳環(huán)保問(wèn)題的傳播途徑中，學(xué)校教育的接受程度最高，大眾傳媒其次。而對(duì)于大學(xué)生環(huán)保觀念影響作用最大的，既不是“學(xué)校教育”也不是“大眾傳媒”，而是“公民自身”。對(duì)于目前“大眾傳媒在環(huán)保宣傳上的努力如何”的調(diào)查結(jié)果顯示，95.1％的認(rèn)為媒體宣傳有所缺乏，媒體作用的發(fā)揮仍然很不充分。因此，大眾媒介需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)環(huán)保的宣傳，充分挖掘媒體的社會(huì)功能，幫助實(shí)現(xiàn)倡導(dǎo)環(huán)保的社會(huì)氛圍的營(yíng)造。

此外，媒體的公信力也在一定程度上極大地影響了價(jià)值觀傳播的效果。調(diào)查顯示。只有9％的被調(diào)查者認(rèn)為媒體值得信賴，而83％的大學(xué)生受眾對(duì)于大眾傳媒持“有時(shí)可信，有時(shí)不可信”的態(tài)度，另有8％的人認(rèn)為媒體是虛假不可信的。

若提高媒體信息的接受和認(rèn)可程度，需從媒體自身出發(fā)。確保信息傳播的各環(huán)節(jié)的真實(shí)和高效，樹(shù)立良好的媒介形象或許是當(dāng)前的重要任務(wù)。因?yàn)樵谌魏问聵I(yè)都強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”的今天，只有強(qiáng)大的公信力才是媒體的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，也只有以堅(jiān)實(shí)的公信力做后盾，才能產(chǎn)生更大的媒體影響力。

3.3網(wǎng)絡(luò)媒體在環(huán)保宣傳作用上的缺失現(xiàn)象不容忽視

篇9

傳統(tǒng)的圖書(shū)、期刊、電臺(tái)等在傳播科技知識(shí)方面，則相對(duì)較弱，無(wú)論是哪一類比例都不高。3.不同的群體對(duì)科技知識(shí)內(nèi)容的選擇側(cè)重點(diǎn)有所不同年齡越低，興趣愛(ài)好越廣泛，選擇面越寬，而年齡越大，則越傾向于民生科技。如50%的中學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)科技知識(shí)的主要原因是對(duì)科技知識(shí)感興趣。大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)科技知識(shí)的主要原因中，63.4%是有益于生產(chǎn)、生活，58.5%是豐富生活、保持身體健康。普通市民組，80%的認(rèn)為學(xué)習(xí)科技知識(shí)主要原因是有益于生產(chǎn)、生活，65.8%是豐富生活、保持身體健康。4.市民普遍認(rèn)識(shí)到科技知識(shí)的傳播對(duì)城市建設(shè)很有好處市民們普遍認(rèn)為大眾科技知識(shí)的傳播對(duì)城市建設(shè)的主要好處，應(yīng)是讓市民參與到關(guān)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的決策過(guò)程中來(lái)。5.對(duì)市民學(xué)習(xí)科技知識(shí)的態(tài)度滿意度總體不高如，中學(xué)生組中有50%的比較滿意；大學(xué)生組中有31.7%的比較滿意；普通市民組中有50%的比較滿意。同時(shí)，市民參與科技宣傳的積極性也不高，如在中學(xué)生組中，有時(shí)間就參加和參加自己感興趣的各占50%的比例；大學(xué)生組有68.5%的是參加自己感興趣的，29%的是有時(shí)間就參加；普通市民組有65%的是有時(shí)間就參加。

通過(guò)對(duì)大眾傳媒科技傳播在目前成都城市建設(shè)現(xiàn)狀的分析，可以看出，大眾傳媒設(shè)過(guò)程中，扮演了重要的角色，發(fā)揮了較大作用。但大眾傳媒在傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)上，其作用還遠(yuǎn)未充分發(fā)揮，還有不少值得改進(jìn)的地方。1.成都市政府應(yīng)重視大眾傳媒科技傳播的重要作用，為大眾傳媒科技傳播建立長(zhǎng)效機(jī)制，鼓勵(lì)地方媒體大力傳播科技知識(shí)，并給予政策支持黨的十七屆六中全會(huì)明確提出，要加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，加快推進(jìn)文化與科技的融合發(fā)展。借助這股強(qiáng)勁的東風(fēng)，成都市政府應(yīng)著力打造地方大眾傳媒科技傳播平臺(tái)。據(jù)筆者了解，成都市的市級(jí)、縣區(qū)級(jí)電視臺(tái)都沒(méi)有專門的科技頻道，也極少有與科技相關(guān)的欄目；而報(bào)紙、電臺(tái)也沒(méi)有專門的版面、欄目。主要原因當(dāng)然有科技傳播人才的匱乏和資金的短缺，但筆者認(rèn)為，更多的是對(duì)科技傳播的重要性認(rèn)識(shí)不足。因而，政府應(yīng)積極采取行動(dòng)，引導(dǎo)媒體發(fā)揮科技傳播的重要作用，在全社會(huì)形成良好的科學(xué)傳播氛圍。在這方面，應(yīng)向武漢市學(xué)習(xí)，同樣是市級(jí)電視臺(tái)，武漢電視臺(tái)在政府的支持下，傾全臺(tái)之力，努力打造一流的大型科普欄目《科技之光》。如今《科技之光》已成為武漢市在“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中亮出的一張閃亮的文化名片。2.大眾傳媒科技傳播要全面創(chuàng)新，立足本土、貼近民生，充分利用不同媒體的特點(diǎn)成都不同種類的大眾傳媒，在科技傳播上的表現(xiàn)是不盡相同的。本地報(bào)紙尤其是都市報(bào)與電視媒體，在科技傳播上成績(jī)相對(duì)突出。雖然這些媒體沒(méi)有專門的科技版面和電視欄目，但每一次重大的科技事件、科技活動(dòng)，報(bào)紙均在頭版濃墨重彩地進(jìn)行宣傳報(bào)道；電視則在新聞節(jié)目的重要時(shí)段進(jìn)行重點(diǎn)報(bào)道。尤其是都市報(bào)，有些版面，如健康版，常常介紹與人們健康相關(guān)的科技知識(shí)，而房產(chǎn)、汽車、家居等?？?，也不時(shí)介紹與房產(chǎn)、汽車、居家相關(guān)的科學(xué)知識(shí)；與之相比，廣播、雜志在科技傳播上的成績(jī)則明顯不足。成都有著豐富的科技資源，如成都有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——金沙遺址、三星堆遺址等，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物大熊貓的故鄉(xiāng)；另外，國(guó)內(nèi)外許多高新技術(shù)企業(yè)和科研院校、機(jī)構(gòu)都落戶成都。這些都為科技傳播提供了豐富的內(nèi)容資源。本地大眾傳媒在科技傳播方面，就應(yīng)首先打好本土化戰(zhàn)略，傳播與百姓利益、與城市建設(shè)相關(guān)的民生科技。3.媒體、科技界和市民三方有效互動(dòng)，增強(qiáng)大眾傳媒科技傳播的效果從大眾傳播學(xué)理論，我們可以知道，在傳播過(guò)程中，從來(lái)就不是媒體的單方面行動(dòng)，它必然涉及到與受眾的聯(lián)系。然而事實(shí)上，電臺(tái)和電視中科普節(jié)目往往是題材雷同、節(jié)目制作較粗糙，節(jié)目播出時(shí)段不當(dāng)，很少考慮公眾的真實(shí)需求。報(bào)紙很多限于新聞報(bào)道，以消息的形式出現(xiàn)，形式呆板，內(nèi)容枯燥?？破针s志和小說(shuō)缺少內(nèi)容新穎、生動(dòng)活潑、通俗易懂之作。

大眾媒體要積極思考，努力探索，尋找大眾關(guān)注的熱點(diǎn)題材，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起科技傳播的重任。另一方面，媒體也應(yīng)與科技界密切合作。媒體不能及時(shí)傳播科學(xué)技術(shù)的最新進(jìn)展，甚至誤讀、誤解科技。而大眾傳媒超強(qiáng)的傳播功能，或許稍不注意，就會(huì)帶來(lái)事與愿違的效果，導(dǎo)致科學(xué)界缺乏對(duì)媒體的信任。正如王大明所說(shuō)：“科技傳播并不是大眾傳媒的天然職責(zé)，需要科學(xué)技術(shù)的主體力量——科學(xué)共同體與媒體攜手合作，來(lái)推動(dòng)社會(huì)公眾的科技傳播工作?！雹俅蟊娒襟w是科技界與公眾之間的橋梁，大眾媒體要及時(shí)與科技界聯(lián)系，及時(shí)傳播科學(xué)技術(shù)的最新進(jìn)展；同時(shí)也要及時(shí)搜集公眾的反饋信息，了解公眾的關(guān)注點(diǎn)。公眾也應(yīng)積極參與到科技傳播中，提高自身科學(xué)素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代化的都市生活。

本文作者：許建華工作單位：成都大學(xué)

篇10

關(guān)鍵詞:張悟本;大眾傳媒;媒體文化;媒介素養(yǎng);媒體監(jiān)管

中圖分類號(hào):G20文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)11-0146-02

張悟本以2009年10月人民日?qǐng)?bào)出版社出版的著作《把吃出來(lái)的病吃回去》迅速走紅,隨之在全國(guó)收視率領(lǐng)先的湖南衛(wèi)視《百科全說(shuō)》做主講嘉賓后,知名度再次大幅提高,在社會(huì)上引起廣泛的關(guān)注,其著作《把吃出來(lái)的病吃回去》在上市4個(gè)月就銷售突破了100萬(wàn)冊(cè)。張悟本也被人稱之為“中醫(yī)食療第一人”、“養(yǎng)生食療專家”、教授、神醫(yī)、京城最貴中醫(yī)。他所宣揚(yáng)的“綠豆治百病”引發(fā)了綠豆?jié)q價(jià)。他行醫(yī)坐堂的“悟本堂”300元的號(hào)排到2012年,1800元的號(hào)也排到了2011年。

然而在2010年5月有媒體報(bào)道張悟本有學(xué)歷造假的嫌疑之后,衛(wèi)生部也否認(rèn)了張悟本為“衛(wèi)生部首批高級(jí)營(yíng)養(yǎng)專家”,隨后,“悟本堂”停業(yè)并遭到有關(guān)部門的強(qiáng)行拆除。在一片質(zhì)疑聲中,張悟本的著作在各大書(shū)店紛紛下架,有人要求退書(shū),也有人要求退還掛號(hào)費(fèi),張悟本瞬間的威信掃地,其起落與沉浮,稱之為“張悟本現(xiàn)象”。

可以說(shuō),張悟本現(xiàn)象成也媒體,敗也媒體,傳媒機(jī)構(gòu)創(chuàng)造了這個(gè)傳媒神話,也毀滅了這個(gè)傳媒神話。這可以從多個(gè)方面來(lái)進(jìn)行解釋。

一、大眾傳媒具有信息告知和社會(huì)地位賦予的功能

大眾傳媒連續(xù)不斷地向大眾傳播各種各樣的信息,對(duì)公眾周圍的環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè),滿足社會(huì)各群體及個(gè)人的種種需求。張悟本通過(guò)傳媒機(jī)構(gòu)稱自己的食療方法治愈了糖尿病、高血壓、心臟病甚至紅斑狼瘡等疑難雜癥。這自然會(huì)引起相關(guān)群體的極大關(guān)注。

同時(shí),大眾傳媒具有社會(huì)地位的賦予功能,大眾傳媒的巨大影響力使得其廣泛報(bào)道的人物及某些問(wèn)題獲得知名度和社會(huì)地位。張悟本首先是通過(guò)權(quán)威出版社――人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《把吃出來(lái)的病吃回去》引起社會(huì)的關(guān)注,然后通過(guò)在全國(guó)收視率領(lǐng)先的湖南衛(wèi)視《百科全說(shuō)》欄目以及中央電視臺(tái)的《大國(guó)醫(yī)道》迅速走紅。借助這些國(guó)內(nèi)極度權(quán)威的傳媒機(jī)構(gòu),他具有較大的影響力,也理所當(dāng)然的被眾人稱之為“養(yǎng)生食療專家”、“教授”、“專家”。

大眾傳媒使張悟本具有的這些稱號(hào)是贏得公眾信任的基礎(chǔ)。對(duì)于公眾來(lái)說(shuō),張悟本也因此具有權(quán)威性和影響力。他將食療神化,認(rèn)為多喝綠豆湯、吃生茄子和生蘿卜,不僅可以防病更能治病。在這個(gè)看病貴,看病難的社會(huì)當(dāng)中,人們?yōu)榱吮苊馍　⒈苊馍蟛?非常樂(lè)意在健康上投資,這使得眾多采取他的建議的人,紛紛搶購(gòu)綠豆,導(dǎo)致綠豆價(jià)格大幅上漲,也使得有些人喝大量的綠豆湯,吃大量生蔬菜,直至出現(xiàn)嚴(yán)重貧血和腹瀉不止。

二、媒體制度以及媒體文化的巨大影響力

從媒體制度方面來(lái)講,我國(guó)的媒介大多為國(guó)有,雖然存在小范圍的競(jìng)爭(zhēng),但在更大層面上來(lái)說(shuō),多數(shù)媒介在提供信息時(shí)方向一致,矛盾比較小,所以沒(méi)有媒介之間相互監(jiān)督的體制,這導(dǎo)致張悟本的牛皮越吹越大。

同時(shí),在中國(guó),傳媒機(jī)構(gòu)多為事業(yè)單位,企業(yè)式管理,因此,傳媒機(jī)構(gòu)也就不可避免的具有了追求經(jīng)濟(jì)利益的商業(yè)屬性。偽專家張悟本的走紅,恰恰體現(xiàn)了媒體的利益追求。在張悟本的背后,有著文化公司的協(xié)助。文化公司通過(guò)電視欄目、出書(shū)等活動(dòng)使得張悟本這樣的嘉賓走紅,從而獲得高額的策劃費(fèi)用。很多電視節(jié)目,除了有制作團(tuán)隊(duì)之外,還有招商團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)商業(yè)運(yùn)作,因此,文化公司通過(guò)電視欄目使得張悟本獲得影響力,電視欄目通過(guò)文化公司獲得經(jīng)濟(jì)利益。就這樣,電視臺(tái)、嘉賓、文化公司三方獲利,而消費(fèi)者卻成為唯一的買單者。

媒體文化是諸多系統(tǒng)的組合,包括印刷媒體也包括電視,是一種以龐大受眾為目標(biāo)的商業(yè)文化?！霸谀撤N意義上說(shuō),媒體文化又是當(dāng)今的主導(dǎo)文化;它替代了精英文化的諸多形式而成為文化注意力的中心,并對(duì)很多人產(chǎn)生影響?！襟w文化已經(jīng)成為社會(huì)化的主導(dǎo)力量”。 [1]媒體文化對(duì)商品的購(gòu)買和消費(fèi)具有引導(dǎo)作用。“個(gè)體的消費(fèi)和對(duì)具體商品的選擇在很大程度上依賴于大眾媒體”。[2]當(dāng)大眾傳媒以“中醫(yī)食療第一人”為名捧出張悟本時(shí),張悟本的著作及其所倡導(dǎo)的也就成了大眾所熱衷消費(fèi)的,因此,《把吃出來(lái)的病吃回去》在媒體的宣傳之下創(chuàng)造了銷售奇跡,張悟本所倡導(dǎo)的綠豆湯也導(dǎo)致了綠豆的供不應(yīng)求和市場(chǎng)價(jià)格的直線上漲。

在張悟本的這件事上,明顯地暴露了媒體道德的缺失,一些媒體不顧社會(huì)公德,一味追求收視率,忽視對(duì)節(jié)目嘉賓的篩選,輕易給偽科學(xué)敞開(kāi)大門,在神化嘉賓的同時(shí)愚化受眾。

三、媒體的責(zé)任以及類似問(wèn)題的解決辦法

張悟本這個(gè)傳媒神話是某些媒體在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑之下,被某些群體和個(gè)人濫用而出現(xiàn)的。“大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的信息生產(chǎn)者和提供者,在滿足社會(huì)的普遍信息需求方面起著一種公共服務(wù)的作用;……大眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化道德具有廣泛而強(qiáng)大的影響力,這種影響力涉及普遍的社會(huì)秩序和社會(huì)公共生活;……大眾傳媒曾經(jīng)是某種‘稀缺’資源(例如廣播頻率)的受托使用者,因此必須對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任?！?[3]張悟本的走紅是某些媒體追求商業(yè)利益、追求收視率,忽視了在制作節(jié)目時(shí)媒體應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,其衰落也體現(xiàn)了另一些媒體對(duì)公眾負(fù)責(zé)的態(tài)度。

怎樣才能有效地防止類似張悟本現(xiàn)象的事件再次發(fā)生呢?

首先,媒體在傳播和報(bào)道信息時(shí),要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,做到全面公正,不可以偏蓋全,同時(shí)也要做到真實(shí)可信,去偽存真。同時(shí),媒體應(yīng)該承擔(dān)對(duì)大眾的教育功能,為大眾普及必備的醫(yī)療保健等基本的生活常識(shí),這樣,受眾才不會(huì)在張悟本等人的理論攻擊下成為“魔彈論”中的靶子。消費(fèi)者具備了一定的醫(yī)學(xué)知識(shí),就可以輕而易舉地識(shí)別張悟本漏洞百出的“保健知識(shí)”。比如說(shuō),張悟本倡導(dǎo)的“綠豆湯可以治療肺癌、糖尿病、心腦血管疾病、肺炎等數(shù)十種常見(jiàn)疑難病癥;超過(guò)40度,維生素就要分解,所以蔬菜要生吃;不要喝酸奶,里面的增稠劑會(huì)讓血管堵塞”等都是違背科學(xué)的。

其次,“要確保發(fā)揮出媒介的功能(而不是讓媒介功能不良),最好的方法就是提高人們使用媒介的能力,也就是媒介素養(yǎng)?！?[4]我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟛糠中畔?lái)自媒介,媒介也在很大程度上左右著我們對(duì)客觀事實(shí)的判斷,同時(shí)大眾傳媒在傳播信息時(shí)也受到商業(yè)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。提高媒介素養(yǎng)的目的就是對(duì)媒介訊息的解讀具有更多的控制權(quán),能夠了解大眾傳播的過(guò)程,對(duì)媒介提供的內(nèi)容具有深層次的理解和接受,提高利用媒介信息為個(gè)人所用的能力。大眾不能對(duì)傳媒所提供的信息盲從,而應(yīng)該仔細(xì)分析,以辨真?zhèn)?不再盲目追捧張悟本這樣的偽專家。

最后,對(duì)于監(jiān)管制度的建設(shè)也是不容忽視的,防止此類現(xiàn)象的發(fā)生,不僅需要媒體的自律,同時(shí)也需要他律。張悟本現(xiàn)象告訴我們,對(duì)于媒體的監(jiān)管和責(zé)任追究制度是急需完善的。

參考文獻(xiàn):

[1] (美)道格拉斯•凱爾納著.丁寧譯.媒體文化――介于現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間的文化研究、認(rèn)同性與政治[M].商務(wù)印書(shū)館2004.

[2] 許怡勤.透視媒體文化與消費(fèi)時(shí)代―淺析傳媒與消費(fèi)關(guān)系的新發(fā)展[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(5).