導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生藝術(shù)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 寫字教育 慢的藝術(shù)

筆者從事小學(xué)語文教育二十多年，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，由于部分老師、學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)寫字教育重視不夠，使得有些學(xué)生文字書寫潦草、不規(guī)范，對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)造成了不良影響。

小學(xué)生的作業(yè)涉及的學(xué)科比較多而且量也比較大。教學(xué)中，老師習(xí)慣于在課堂教學(xué)快結(jié)束的時(shí)候僅給學(xué)生幾分鐘的時(shí)間做作業(yè)?？吹接行W(xué)生筆動(dòng)得慢了，教師就不斷地催促，學(xué)生也變得浮躁。有些學(xué)生為了不擠占自己玩耍的時(shí)間，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)，字跡的工整程度可想而知。

前幾年，一次偶然的機(jī)會(huì)，我拜讀了張文質(zhì)老師的著作――《慢教育》。通過學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，寫字教育總是達(dá)不到理想程度，原來癥結(jié)所在是我們平時(shí)貪急求快。

教育是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足甚至錯(cuò)誤。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮躁。這才是真正的教育。

慢教育，在我們的寫字教育教學(xué)中更是不可忽視的。我們的祖先在毛筆書寫時(shí)往往會(huì)配上古琴曲，那種悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，輕如晨風(fēng)拂過水面，急如驟雨敲打鐵盆，有效地配合筆者手腕的靈活運(yùn)動(dòng)，才誕生一個(gè)個(gè)充滿靈性的漢字。

于是我放慢了步子，延長(zhǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)書寫的時(shí)間。每天的練字時(shí)間，我都是對(duì)學(xué)生說：“慢點(diǎn)，我們不比誰寫得快，要比誰寫得對(duì)寫得好?！北緛韺懽终J(rèn)真的那些學(xué)生一筆一劃地書寫，做到了；可那些平時(shí)聽課認(rèn)真，不認(rèn)真的孩子，想寫慢還不是容易的事，慢不下來呢。我盯著他，囑咐他再慢點(diǎn)、再慢點(diǎn)……慢著寫才有時(shí)間看清筆畫的樣子，慢著寫你的心思才放到了練習(xí)書寫上，慢著寫才不慌忙，平心靜氣。結(jié)果證明“慢工出細(xì)活”說得有道理。看那慢著寫的筆畫一筆筆多像樣，這下，絕大多數(shù)慢著寫出來的字還真進(jìn)了一大步。這就是“慢教育”開出的花，結(jié)出的果。

隨著每次凝神靜氣的書寫練習(xí)，我體會(huì)到了慢教育的真諦，它其實(shí)就是一個(gè)在耐心地等待中讓學(xué)生感受、體驗(yàn)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程。

為了使寫字教育更上一個(gè)層次，我校申報(bào)了湖南省教育學(xué)會(huì)“十二五”規(guī)劃課題《提高農(nóng)村小學(xué)生寫字能力的對(duì)策研究》，通過近幾年的實(shí)踐，我們課題組同仁體會(huì)到寫字教育中的“慢”可以蘊(yùn)含于以下幾個(gè)方面：

一、寫字前，糾正雙姿不粗放

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中規(guī)定的，要求學(xué)生做到：“書寫姿勢(shì)正確?！笨墒窃谏钪形覀兘?jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生握筆姿勢(shì)不對(duì)，正確坐姿不能持久，影響了學(xué)生書寫。為了讓學(xué)生形成正確的書寫姿勢(shì)，我們?cè)诿刻斓膶懽志毩?xí)之前，用口訣的形式通過廣播系統(tǒng)對(duì)學(xué)生統(tǒng)一要求：“頭正，身直，臂開，腳平。”語文老師在教室隨著廣播提示進(jìn)行書寫前雙姿檢查，一個(gè)學(xué)生不達(dá)要求不能動(dòng)筆，一個(gè)姿勢(shì)不對(duì)不能動(dòng)筆。磨刀不誤砍柴工，只有形成了良好的思維定勢(shì)，才能內(nèi)化為行為模式，具有正確的書寫姿勢(shì)。

二、寫字時(shí)，認(rèn)真指導(dǎo)不潦草

（一）觀察字形、結(jié)構(gòu)，細(xì)心到位

小學(xué)語文教材中，第一、二學(xué)段的的生字都是擺在田字格中，清楚地展示了字形及間架。當(dāng)田字格中的生字展現(xiàn)在學(xué)生面前，每次都靠老師分析字形和結(jié)構(gòu)肯定不行，而不教給方法就讓孩子自己觀察肯定也不現(xiàn)實(shí)，這是孩子的年齡特點(diǎn)決定的。我們?cè)谝荒昙?jí)時(shí)就要利用多媒體、兒歌等學(xué)生感興趣的形式，讓學(xué)生在腦中形成一個(gè)空間圖。寫字前，學(xué)生齊讀兒歌：“田字格，四方方，寫好漢字它來幫。橫中線，豎中線，左上格，右上格，左下格，右下格，各個(gè)方位記心間。不頂格，不貼邊，字兒工整住中央。”還要教給學(xué)生以橫中線和豎中線為參照觀察字形的方法：橫中線，上下結(jié)構(gòu)，看上下長(zhǎng)短；豎中線，左右結(jié)構(gòu)，看左右寬窄。我們應(yīng)該由扶到放，最終讓學(xué)生掌握這種方法。

（二）看好基本筆畫，細(xì)描慢寫

練字時(shí)我們往往是從基本筆畫的揣摩開始，從描紅到臨摹、仿寫，從單一的筆畫練習(xí)到字的整體書寫，循序漸進(jìn)。教師要舍得花時(shí)間，在提高學(xué)生寫字興趣上下工夫。尤其是比較難寫的字，不能一味說“跟我寫”、“應(yīng)該……”、“不應(yīng)該……”，這只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。如寫“馬”字，我們先展示“馬”的圖片，出示甲骨文“馬”，感受漢字最初的形體美，再出示其他形式的演變過程，讓學(xué)生在對(duì)比中了解漢字的簡(jiǎn)化讓書寫變得容易了，但同時(shí)還保留著部分神似的筆畫，激發(fā)學(xué)生書寫的欲望。此時(shí)我們?cè)倮枚嗝襟w技術(shù)展示“馬”字的Flash 動(dòng)畫，把寫字的全過程――起筆、行筆、收筆動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣可以讓難寫的筆畫變得容易。

（三）教師板演示范，規(guī)范美觀

在書寫有難度的字時(shí)，我會(huì)反復(fù)觀察書上的范字后才一絲不茍地落筆。對(duì)于學(xué)生在書寫中出現(xiàn)的典型性問題，我會(huì)在黑板上照他們的樣子寫一個(gè)，然后說： “這個(gè)字老師沒寫好，誰教我再寫一遍？”在學(xué)生“拉長(zhǎng)一點(diǎn)”、“向左一點(diǎn)”等點(diǎn)評(píng)中我認(rèn)真修改。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度成了學(xué)生的表率，他們就會(huì)認(rèn)真地去寫。不厭其煩的演示不僅僅教會(huì)了他們寫字，還領(lǐng)悟到做人的道理。

（四）對(duì)照例字書寫，找出差距

教育的目的是幫助個(gè)體進(jìn)行完整的自我認(rèn)知和自我生長(zhǎng)。學(xué)生在書寫完畢后，花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生與課本中田字格里的字進(jìn)行比對(duì)，找出自己的差距，能有效促進(jìn)學(xué)生書寫水平的提高。

三、寫字后，中肯評(píng)價(jià)不帶過

德國教育家第斯多惠曾說：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒?！泵看螌懽鳂I(yè)，我都將那些字寫得漂亮的作業(yè)一一展示出來，看到那些作業(yè)時(shí)，孩子們總是由衷地發(fā)出贊嘆聲，作業(yè)本的主人則是成就感油然而生。只要有進(jìn)步，學(xué)生的作業(yè)本上會(huì)出現(xiàn)同桌勾畫的“”，還有我個(gè)別的表揚(yáng)。這樣的評(píng)價(jià)比老師在作業(yè)本上打上等級(jí)更能激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力。

寫一手好字不是一朝一夕的工夫，“等待，寬容，細(xì)節(jié)”，應(yīng)成為“慢教育”的主旋律。只有注重學(xué)生的體驗(yàn)過程，從細(xì)微處入手，不斷地堅(jiān)持，不斷總結(jié)和思考，才能使寫字教育教學(xué)更加有效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國教育部.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）[M]人民教育出版社，2012.2

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[關(guān)鍵詞]小學(xué)教育；班級(jí)學(xué)生管理；心智培育藝術(shù)；人文關(guān)懷

“上面一根針，下面千條線?！边@是對(duì)班主任教師工作生動(dòng)形象的客觀性描述。隨著社會(huì)化教育程度在不斷地提升，新形勢(shì)下學(xué)生班集體管理對(duì)于班主任教師而言，既面臨著更重大的挑戰(zhàn)，又承擔(dān)著更艱巨的考驗(yàn)。令人感同身受的是，由于心智發(fā)育的規(guī)律性，不諳世事的小學(xué)生猶如一張張有待描繪的“大白紙”，也正因?yàn)槿绱?，初始階段教育工作者對(duì)于他們的作用力和影響力更大，或者說，小學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)、能力培養(yǎng)和行為修養(yǎng)等各個(gè)方面對(duì)于班主任教師的依賴性更強(qiáng)。這不僅是對(duì)我們教育水平和工作能力的積極反映，而且是考量責(zé)任意識(shí)和師德師風(fēng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。那么，如何幫助學(xué)生打好或打贏這人生之旅的“第一仗”呢？本文主要從以下幾個(gè)方面試簡(jiǎn)要闡述之。

一、愛心滋養(yǎng)――學(xué)生班集體管理的核心元素

“在愛心花朵盛開的地方，生命就會(huì)欣欣向榮起來。”這與冰心提倡的“有了愛，就有了愛的一切”有異曲同工之妙。如果說父母是孩子的“第一任老師”，那么，老師自然就是學(xué)生的“教父教母”。尤其是班主任教師，整天與小學(xué)生頻繁接觸、密切聯(lián)系，他們所釋放的愛心與關(guān)懷不僅能夠有效地涵養(yǎng)和滋潤(rùn)學(xué)生，而且其言語行為對(duì)于后者來說，都會(huì)產(chǎn)生無窮無盡的榜樣力量和潛移默化的重大影響，“教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育?！边@正是在強(qiáng)調(diào)愛心教育的重要性和必要性。作為校園教育第一責(zé)任者和學(xué)生最為親近的人，我們?cè)撊绾斡脨坌娜补鄬W(xué)生們的心靈花朵呢？

首先，愛心教育意味著多了解學(xué)生。班主任教師應(yīng)當(dāng)而且必須掌握所在班集體的基本學(xué)情，主要包括他們的身體狀況、家庭情況、基礎(chǔ)成績(jī)、學(xué)習(xí)能力以及情趣愛好、個(gè)性氣質(zhì)、人際交往和喜怒哀樂等各個(gè)方面，以確保教育管理過程中的有效性和針對(duì)性，努力避免工作盲點(diǎn)現(xiàn)象。其次，愛心教育意味著多關(guān)懷學(xué)生。眾所周知，師愛猶如教育管理工作的“劑”，更是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的巨大影響力量。也正是因?yàn)橛辛嗽丛床粩嗟膸煇?，教師才能贏得學(xué)生的無限愛戴和更多信賴。值得強(qiáng)調(diào)的是，我們對(duì)“金鳳凰”要關(guān)愛，對(duì)“丑小鴨”同樣也要關(guān)愛“普度眾生”的師愛應(yīng)當(dāng)本著平等公正的基本原則。再次，愛心教育意味著多尊重學(xué)生。尊重、理解和信任學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生不僅應(yīng)尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，而且要遵從心智發(fā)展的規(guī)律性特征，理解他們的內(nèi)在要求和想法，同時(shí)理解他們的幼稚和天真，只有這樣，師生之間才能拉近并縮小心理距離，才能切實(shí)做到民主、平等和互動(dòng)。第四，愛心教育意味著規(guī)范學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要力求明智，即既要著眼于學(xué)生目前的得失苦樂，又要注重他們未來的發(fā)展和前途，應(yīng)當(dāng)始終做到不嬌慣、不溺愛，不縱容、不放任。

二、建章立制――學(xué)生班集體管理的重要保障

在學(xué)校教育中，班級(jí)既是學(xué)生共同成長(zhǎng)的大家庭，又是開展校園各項(xiàng)工作的最基本單元。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！敝贫冉ㄔO(shè)是規(guī)范學(xué)生意識(shí)和行為的中介，只有在制度文化的規(guī)范下，學(xué)生才能得以健康良性的發(fā)展。班級(jí)制度文化是一個(gè)班級(jí)物質(zhì)文化和班級(jí)精神文化的有效保障“會(huì)做班主任的苦三月，不會(huì)做班主任的苦三年?！币簿褪钦f，構(gòu)建班級(jí)制度文化是班主任藝術(shù)管理中的核心元素。然而，硬邦邦的刻板條文令人望而生畏、退避三舍，只有在人文化的班規(guī)規(guī)范與引領(lǐng)下，才能形成有序性管理秩序，才能凝聚學(xué)生的心靈。

既然如此，如何用人文化班規(guī)來舒展學(xué)生的生命呢？（1）制定班規(guī)要從學(xué)生自主入手。學(xué)生才是班級(jí)的真正主人，更是班紀(jì)班規(guī)的執(zhí)行者，因此制定班規(guī)應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)情，更要堅(jiān)持以學(xué)生為主體力量，這樣才具有針對(duì)性和執(zhí)行力。比如，建立班委會(huì)制度、班級(jí)崗位責(zé)任制、自理自立制度、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)制度和互動(dòng)幫扶制度等，都要在《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》的框架內(nèi)，結(jié)合本校實(shí)際要求和本班具體情況，充分發(fā)揮最大多數(shù)學(xué)生的能動(dòng)作甩“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”，讓他們?cè)诟叨日J(rèn)同感中自覺執(zhí)行和相互督促。（2）落實(shí)班規(guī)要以積極鼓勵(lì)為主。班規(guī)的表述力求是引導(dǎo)性語言，切勿表述為限制性語言甚至禁令式、否定性語言。如把“你不準(zhǔn)”換成“我能做到”，努力顯現(xiàn)人文性和溫馨化。尤其在班規(guī)落實(shí)上，更要以多元化獎(jiǎng)勵(lì)為主，如電話獎(jiǎng)勵(lì)，用短信告知家長(zhǎng)；班級(jí)板報(bào)上刊登，以激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)等。（3）執(zhí)行班規(guī)要以教育引導(dǎo)為主。即使有了班規(guī)，班主任也不能全部放手。一旦發(fā)生學(xué)生違規(guī)現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單粗暴地處理問題，而是要幫助他們分析原因、影響，并且找出相應(yīng)的整改措施。正如有人說道“我們不能把規(guī)則視為釘入學(xué)生身上的一顆釘子，而要把它看成是播種在學(xué)生心里的一顆種子。”難道不是嗎？

三、全面發(fā)展――學(xué)生班集體管理的根本措施

眾所周知“凡是有人的地方就有左中右”，這絕對(duì)不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。同樣道理，由于先天遺傳、生長(zhǎng)環(huán)境、心智發(fā)育和態(tài)度品質(zhì)等諸多因素的影響，在一個(gè)由眾多學(xué)生組成的班集體中無可避免地存在著個(gè)性化差異。對(duì)此，我們既不應(yīng)“選擇”，也不能“淘汰”，更不可“拒絕”。而這正是班主任教師實(shí)施學(xué)生教育與管理的客觀基礎(chǔ)和前提條件。早在春秋時(shí)期大教育家孔子主張的“有教無類”和“因材施教”，其根本目的即在于強(qiáng)調(diào)“全面發(fā)展”下的“個(gè)性化發(fā)展”，從本質(zhì)上而言，這正是我國歷史上最為樸素的素質(zhì)化教育思想來源。

本文所^的“全面發(fā)展”，主要是強(qiáng)調(diào)“所有”學(xué)生在德、智、體、美等各個(gè)方面的充分發(fā)揮與和諧發(fā)展。而“個(gè)性化發(fā)展”，既是指學(xué)生發(fā)展的人性化、人道化，尊重其個(gè)性，突出他們?cè)诮逃^程中的主體地位，培養(yǎng)他們的主體意識(shí)和主體能力：又是指教育的個(gè)人化或個(gè)別化，主要包括應(yīng)考慮個(gè)體學(xué)生的生理、心理和年齡特點(diǎn)，考慮其天賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)等方面的發(fā)展因素。就小學(xué)生班集體教育管理而言，如何既講求學(xué)生的全面發(fā)展又突出其個(gè)性發(fā)展呢？首先，班主任要善于發(fā)現(xiàn)小學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，尋找和挖掘他們的閃光點(diǎn)，如體育、唱歌、勞動(dòng)、人際交往等，并且開展賞識(shí)性教育。其次，利用晨會(huì)、主題班會(huì)、寫信、手工和相關(guān)節(jié)日活動(dòng)等途徑形式，積極開展系列感恩活動(dòng)，教育小學(xué)生要感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩同伴、感恩社會(huì)。再次，要根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際情況需要，積極開展各類挫折性教育，以不斷增強(qiáng)小學(xué)生不怕苦累、不畏困難、抗拒壓力、忍耐失敗和承受代價(jià)等精神信念，尤其要幫助一些學(xué)生逐步地?cái)[脫自卑、怯懦和無所適從等心理行為，以促進(jìn)他們的健康快樂成長(zhǎng)。第四，努力通過各類途徑和方式，如學(xué)生及其多人小組自我評(píng)價(jià)，班委會(huì)干部學(xué)生選舉，三好生民評(píng)等，積極開展全方位的自我管理教育活動(dòng)。

四、家?；?dòng)――學(xué)生班集體管理的有效手段

學(xué)生不僅屬于校園，同時(shí)屬于家庭和社會(huì)。然而，隨著社會(huì)教育程度在不斷地提升，并且由于社會(huì)文化環(huán)境中存在不利于學(xué)生身心健康發(fā)展的消極因素，以及家長(zhǎng)素質(zhì)的良莠不齊等，如社會(huì)中的“三室二廳”危害，學(xué)生家長(zhǎng)中的“重智輕德”心態(tài)，養(yǎng)而不教、教而不全，“大棒+面包”家庭教育甚至“上梁不正下梁歪”現(xiàn)象等等，直接地導(dǎo)致了小學(xué)生每周在校5天的良好教育常常由于在家2天的不良影響而相互抵銷，甚至?xí)粵_刷得干干凈凈。這已成為校園教育中較為普遍的現(xiàn)象，更是學(xué)校德育中較為嚴(yán)峻的一項(xiàng)課題。只有實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的互動(dòng)教育、聯(lián)合管理，才能共同促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。

那么，如何打破“5+2=0”的德育困惑呢？學(xué)校及其廣大教育工作者，尤其班主任教師要積極主動(dòng)起來，充分利用手中的非權(quán)力因素，通過登門家訪、電話通訊、書信、手機(jī)短信、QQ留言、微博以及家長(zhǎng)會(huì)、邀請(qǐng)校訪等各種形式，一方面多與家長(zhǎng)保持正常性的聯(lián)系溝通、互通信息，一方面對(duì)家長(zhǎng)施加積極良好的影響與作用，把校園德育與家庭教育相互延伸、全面對(duì)接并有機(jī)融合起來，努力贏得“1+1>2”的合力現(xiàn)象和良好效益。我班曾經(jīng)有這樣一個(gè)典型：小強(qiáng)是一名留守兒童，父母長(zhǎng)年在外地打工，他平時(shí)寄居在學(xué)校附近的一個(gè)私人住所，放假時(shí)間才回到爺爺奶奶家里。他屬于“雙差生”行列，且不服管教，是校園內(nèi)人所共知的“小網(wǎng)蟲”。有鑒于此，筆者主動(dòng)與其父母建立微信并成為網(wǎng)友，除了平時(shí)有選擇性地與他們聯(lián)系外，還定期（一般是每周一兩次）讓他們父（母）子進(jìn)行網(wǎng)上交流。經(jīng)過近半學(xué)期的齊抓共管，最終小強(qiáng)不但戒掉了“網(wǎng)癮”，而且各種不良習(xí)慣逐步地好轉(zhuǎn)，并且學(xué)習(xí)成績(jī)呈上升趨勢(shì)，期末還得了兩個(gè)單科進(jìn)步獎(jiǎng)。多年來，正是由于實(shí)現(xiàn)了家校互動(dòng)、聯(lián)合共管，筆者讓一些“小網(wǎng)蟲”懸崖勒馬、迷途知返，讓多名“害群之馬”轉(zhuǎn)而發(fā)揮令人欣喜的正能量作用。

篇3

關(guān)鍵詞： 小學(xué)低年級(jí) 后進(jìn)生 教育評(píng)價(jià)

面對(duì)班級(jí)中的后進(jìn)生，多數(shù)教師對(duì)其評(píng)價(jià)是消極多于積極的，有些人甚至固執(zhí)地認(rèn)為沒有好的成績(jī)，其他任何優(yōu)點(diǎn)都會(huì)黯然失色，而學(xué)習(xí)好則可以當(dāng)班干部、參加評(píng)優(yōu)；學(xué)習(xí)不好，不論有多努力、品質(zhì)多好，總是“差生”，這種評(píng)價(jià)時(shí)的“馬太效應(yīng)”嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，在對(duì)后進(jìn)生的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，“我們應(yīng)注重評(píng)價(jià)過程的動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性以及更多的人文關(guān)懷和人性關(guān)照，以多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多次評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)來促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生多方面潛能，幫助學(xué)生悅納自己，擁有自信，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，構(gòu)建完滿立體的人”。［1］

一、評(píng)價(jià)藝術(shù)的內(nèi)涵

評(píng)價(jià)藝術(shù)從屬于教育評(píng)價(jià)的范疇，是教育評(píng)價(jià)觀念和途徑的升華。教師的價(jià)值觀直接影響到評(píng)價(jià)藝術(shù)的形成，通過對(duì)學(xué)生個(gè)體的正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系主要以評(píng)價(jià)者的價(jià)值觀作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往忽略學(xué)生主體的存在意義，尤其是在基礎(chǔ)教育階段，教師評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，導(dǎo)致產(chǎn)生了重智輕德的現(xiàn)象，影響了學(xué)生的健康發(fā)展。

不同教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)有著不同的方式和途徑，評(píng)價(jià)藝術(shù)本身要求教師從人本出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上給予學(xué)生人性的關(guān)懷，使所有價(jià)值判斷都為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)服務(wù)，這是評(píng)價(jià)藝術(shù)的核心內(nèi)容，也是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。對(duì)學(xué)生的愛和對(duì)個(gè)體差異的深刻理解是評(píng)價(jià)藝術(shù)的價(jià)值基礎(chǔ)，是教師著眼于每個(gè)學(xué)生，尤其是“后進(jìn)生”長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的前提，教師會(huì)將教育評(píng)價(jià)的基本原理融會(huì)于長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，形成與其自身個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格相關(guān)的評(píng)價(jià)藝術(shù)，這些各具特色的評(píng)價(jià)方式都從不同角度闡釋和實(shí)現(xiàn)著評(píng)價(jià)藝術(shù)的真諦。

二、小學(xué)低年級(jí)后進(jìn)生的特點(diǎn)

由于各種因素的影響，兒童在入小學(xué)的前兩年（低年級(jí)階段）出現(xiàn)諸如入學(xué)適應(yīng)不良、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象，并由此引發(fā)學(xué)業(yè)上的挫敗和心理發(fā)展中的失調(diào)，成為學(xué)校教育中的所謂的“后進(jìn)生”，而這一特殊的群體在行為和心理上具有極大的相似性。

（一）行為特點(diǎn)

一般而言，小學(xué)低年級(jí)語文后進(jìn)生在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)存在一些不良行為習(xí)慣，如：課堂注意力不集中，經(jīng)常做小動(dòng)作；學(xué)習(xí)上缺乏上進(jìn)心，智力活動(dòng)表現(xiàn)出明顯的惰性；作業(yè)過程馬虎，甚至不按時(shí)完成作業(yè)。而這些行為反過來又會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成惡性循環(huán)。幾乎所有的后進(jìn)生都是因?yàn)閷W(xué)業(yè)上的失敗而“獲此殊榮”的，然而不及格和倒數(shù)第一絕非與生俱來。由于某種歷史原因，某個(gè)小學(xué)生在學(xué)業(yè)方面極其失利，于是引來了教師的數(shù)落、同伴的嘲笑，在一個(gè)把教師的話奉為圣旨、把同伴的評(píng)價(jià)當(dāng)作鏡子的低年級(jí)小學(xué)生看來，這絕對(duì)是一種最為殘酷的否定。

（二）心理特點(diǎn)

由于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，教師對(duì)其長(zhǎng)期的消極態(tài)度導(dǎo)致后進(jìn)生較低的自我評(píng)價(jià)，他們?cè)诎嗉?jí)中處于劣勢(shì)地位，自卑心理明顯，情緒消沉，性格孤僻，常處于壓抑、孤寂、苦悶等消極的狀態(tài)之中，不敢大膽與別人交往，也容易受到周圍同學(xué)的嘲笑、指責(zé)和欺負(fù)。他們?nèi)狈W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，認(rèn)為失敗就意味著低能，而在學(xué)習(xí)上的不努力恰恰可以表明自己并非是無能之輩，這些學(xué)生常常以冷漠和無所謂的態(tài)度來掩蓋對(duì)失敗的恐懼。他們遠(yuǎn)離老師，但又極其渴望老師的注意與認(rèn)可，他們疏遠(yuǎn)同學(xué)，但卻比任何人都需要友情的關(guān)懷，他們表面上不關(guān)心集體事務(wù)，但在內(nèi)心深處卻對(duì)班集體有著非同一般的感情。教師期待、同伴評(píng)價(jià)和自我定位的消極性，使得后進(jìn)生往往不敢親近教師，也沒有信心參與集體事務(wù)，這是后進(jìn)生避免被諷刺和嘲笑的正常心理反應(yīng)。

三、評(píng)價(jià)藝術(shù)在后進(jìn)生教育中的運(yùn)用

小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅涉及語言符號(hào)和操作技能的使用，還受到情緒狀態(tài)和學(xué)習(xí)態(tài)度及價(jià)值觀的影響。心理學(xué)研究表明，個(gè)體的情緒喚起水平與智能操作水平呈拋物線關(guān)系，即過低和過高的情緒喚起水平均不利于提高個(gè)體的智能操作水平，只有中等適度的情緒喚起程度才會(huì)使個(gè)體達(dá)到最佳智能操作狀態(tài)。［2］因此，不論是正面評(píng)價(jià)，還是反面評(píng)價(jià)，教師都應(yīng)考慮到學(xué)生的情緒狀態(tài)，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中保持良好的自尊和自信。

（一）批評(píng)

“兒童會(huì)把學(xué)習(xí)上的每一次失敗當(dāng)作一種痛苦的屈辱，不要有一句話、不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心”。［3］在許多教師看來，溫和的提醒對(duì)后進(jìn)生來說并不能起到有效的作用，因?yàn)榻處煂?duì)他們長(zhǎng)期持強(qiáng)硬態(tài)度，后進(jìn)生對(duì)不疼不癢的批評(píng)根本無動(dòng)于衷，相反，具有諷刺或侮辱意味的話則可以收到意想不到的效果，讓他們安靜下來。然而，在安靜的背后，教師一次次的批評(píng)讓學(xué)生感到難為情，同學(xué)的嘲笑讓他們無地自容，強(qiáng)烈的刺激使原本并不差的“后進(jìn)生”一步步遠(yuǎn)離前行的隊(duì)伍，最終變成了刀槍不入、軟硬不吃的“金剛”。

小學(xué)低年級(jí)兒童自制能力差，尤其在課堂中經(jīng)常會(huì)因?yàn)橥饨绱碳さ挠绊懚稚⒆⒁饬?，所以，教師?duì)學(xué)生的批評(píng)在所難免。在后進(jìn)生的教育過程中，指出學(xué)生的落后并不是教師對(duì)其評(píng)價(jià)的最終目的，而要通過教師的正確引導(dǎo)，使他們?cè)敢饨邮軐W(xué)習(xí)上的幫助，并將自己的努力付諸行動(dòng)。批評(píng)是為了幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，在不傷害學(xué)生自尊的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過批評(píng)自覺自愿地改正錯(cuò)誤。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來說，小錯(cuò)誤可以溫和提醒，如：注意力分散，隨便和周圍同學(xué)說話，上課看漫畫書等，教師只需要用一些眼神或肢體語言讓學(xué)生感覺到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正即可，涉及比較嚴(yán)重的問題時(shí)，如：不按時(shí)完成作業(yè)、與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵等，則要問清事情經(jīng)過，避免不分青紅皂白、劈頭蓋臉式的全盤否定。另外，教師要注意在批評(píng)中就事論事，盡量不將問題升級(jí)至道德水平的范疇。教師的愛心、耐心和恰當(dāng)?shù)姆绞綍?huì)使批評(píng)成為轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的一劑良藥。

（二）表揚(yáng)與鼓勵(lì)

馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人在出色地完成一件事之后，都渴望得到別人對(duì)他的肯定和表揚(yáng)，這種表揚(yáng)就是激勵(lì)人的上進(jìn)心、喚起人高漲情緒的根本原因。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生由于發(fā)展階段的限制，并不能完全理解學(xué)習(xí)對(duì)自身的重要性，他們只是為了避免責(zé)備、得到贊許而努力學(xué)習(xí)，在哪門學(xué)科中活動(dòng)積極鼓勵(lì)和肯定性評(píng)價(jià)多，他們就對(duì)哪門課程表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，在哪個(gè)環(huán)境中受到尊重，體會(huì)到自身存在的價(jià)值，他們就更愿意留在哪個(gè)環(huán)境中。因此，教師的正面評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生來說至關(guān)重要，正如蘇霍姆林斯基所說，語言是一種信號(hào)，一種刺激，它很起作用，對(duì)心理對(duì)生理都很起作用……不要隨便說他們笨，不要打擊他們，先進(jìn)的教師總是千方百計(jì)地鼓勵(lì)他們、幫助他們，使他們由落后生變?yōu)橐话闵?，甚至成為?yōu)等生。［4］

在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過程中，有些教師喜歡用“你真棒”、“太棒了”等空洞的語言作為評(píng)語，但是不分情況、頻繁地使用類似的語言會(huì)讓學(xué)生感到乏味、沒有誠意。尤其是對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可以采取更容易被接受的點(diǎn)頭贊許、微笑鼓勵(lì)，使他們逐漸樹立自信，之后再公開表揚(yáng)。

此外，表揚(yáng)學(xué)生的具體行為也會(huì)收到良好的效果，如作業(yè)認(rèn)真、字跡工整等，這樣的評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生有一種明確的方向感，即以后應(yīng)該更好地發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)，避免了驕傲之后的茫然。后進(jìn)生起初受到表揚(yáng)時(shí)，會(huì)精神振奮，積極性高漲，但一段時(shí)間以后，如簡(jiǎn)單的作業(yè)完成較好，成績(jī)趨于穩(wěn)定，那么此時(shí)對(duì)簡(jiǎn)單行為的表揚(yáng)就失去了原有的效果。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步情況對(duì)他們提出更高水平的要求，讓其保持自信的同時(shí)克服自滿情緒，面對(duì)新的挑戰(zhàn)。

每個(gè)兒童都有獲得肯定評(píng)價(jià)、信任、尊嚴(yán)與友誼理解的需要，當(dāng)兒童被愛心理和歸屬心理得到滿足的時(shí)候，這種情感將會(huì)成為相對(duì)獨(dú)立于生理內(nèi)驅(qū)力的心理動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)學(xué)生追求學(xué)習(xí)成功的目標(biāo)。因此，教師在對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要克服主觀偏見，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，喚起后進(jìn)生的自信，激發(fā)他們進(jìn)一步參與學(xué)習(xí)和活動(dòng)的熱情?！澳承┙處煶３＝o學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特殊的成功情境，使他們產(chǎn)生一種帶有情緒色彩的躍躍欲試的心境去積極參加接踵而來的學(xué)習(xí)和活動(dòng)。”［5］小學(xué)低年級(jí)教師要特別重視為兒童創(chuàng)造學(xué)習(xí)過程中的成功機(jī)會(huì)，使他們?cè)谠缙谏钪蝎@得較為豐富的成功體驗(yàn)，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，教師可以通過讓其展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)來體驗(yàn)成功的欣慰。當(dāng)學(xué)生能夠清楚地知道自己的優(yōu)點(diǎn)、不足、需要和學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，那么他就有可能取得更好的學(xué)業(yè)成績(jī)，這也是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。

如果教師認(rèn)為學(xué)生能夠?qū)W得好，學(xué)生自己就會(huì)充滿信心，成績(jī)就會(huì)慢慢上升，這就是心理學(xué)中所說的“皮格馬利翁效應(yīng)”。教師在了解后進(jìn)生興趣需要、優(yōu)點(diǎn)和不足的基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)，有助于消除后進(jìn)生同教師和班集體之間的心理緊張狀態(tài)，促進(jìn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上和校園生活中的健康成長(zhǎng)，讓他們處處感受到教師對(duì)自己的喜愛和信任。

每個(gè)兒童都有自己的不同之處，同樣每個(gè)后進(jìn)生也并非在任何方面都表現(xiàn)欠佳，即使對(duì)于同一門學(xué)科，后進(jìn)生在學(xué)習(xí)各部分內(nèi)容時(shí)仍有優(yōu)劣之分。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生正處于快速的成長(zhǎng)變化期，作為他們身邊的主要教育者，教師的評(píng)價(jià)對(duì)其影響非同一般。老師的鼓勵(lì)如同三月春雨，能夠滋潤(rùn)心靈，催得春光燦爛；而冷漠或傷害卻似六月飛雪，冰冷徹骨，讓心靈變得霜寒雪冷。但愿教師能夠用心去關(guān)注那些并不“可愛”的孩子們，讓他們感受到教師對(duì)自己的信任與肯定。

參考文獻(xiàn)：

［1］基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀［C］.北京：人民教育出版社，2002：304.

［2］朱小曼.情感德育論［M］.北京：人民教育出版社，2005：194.

篇4

論文摘 要： 教育評(píng)價(jià)是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)后進(jìn)生的評(píng)價(jià)更是決定著學(xué)生的發(fā)展方向和后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的效果，批評(píng)、表揚(yáng)與鼓勵(lì)等評(píng)價(jià)手段的正確運(yùn)用不僅可以促進(jìn)后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更為重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信，為他們今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

面對(duì)班級(jí)中的后進(jìn)生，多數(shù)教師對(duì)其評(píng)價(jià)是消極多于積極的，有些人甚至固執(zhí)地認(rèn)為沒有好的成績(jī)，其他任何優(yōu)點(diǎn)都會(huì)黯然失色，而學(xué)習(xí)好則可以當(dāng)班干部、參加評(píng)優(yōu)；學(xué)習(xí)不好，不論有多努力、品質(zhì)多好，總是“差生”，這種評(píng)價(jià)時(shí)的“馬太效應(yīng)”嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，在對(duì)后進(jìn)生的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，“我們應(yīng)注重評(píng)價(jià)過程的動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性以及更多的人文關(guān)懷和人性關(guān)照，以多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多次評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)來促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生多方面潛能，幫助學(xué)生悅納自己，擁有自信，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，構(gòu)建完滿立體的人”。［1］

一、評(píng)價(jià)藝術(shù)的內(nèi)涵

評(píng)價(jià)藝術(shù)從屬于教育評(píng)價(jià)的范疇，是教育評(píng)價(jià)觀念和途徑的升華。教師的價(jià)值觀直接影響到評(píng)價(jià)藝術(shù)的形成，通過對(duì)學(xué)生個(gè)體的正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系主要以評(píng)價(jià)者的價(jià)值觀作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往忽略學(xué)生主體的存在意義，尤其是在基礎(chǔ)教育階段，教師評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，導(dǎo)致產(chǎn)生了重智輕德的現(xiàn)象，影響了學(xué)生的健康發(fā)展。

不同教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)有著不同的方式和途徑，評(píng)價(jià)藝術(shù)本身要求教師從人本出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上給予學(xué)生人性的關(guān)懷，使所有價(jià)值判斷都為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)服務(wù)，這是評(píng)價(jià)藝術(shù)的核心內(nèi)容，也是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。對(duì)學(xué)生的愛和對(duì)個(gè)體差異的深刻理解是評(píng)價(jià)藝術(shù)的價(jià)值基礎(chǔ)，是教師著眼于每個(gè)學(xué)生，尤其是“后進(jìn)生”長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的前提，教師會(huì)將教育評(píng)價(jià)的基本原理融會(huì)于長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，形成與其自身個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格相關(guān)的評(píng)價(jià)藝術(shù)，這些各具特色的評(píng)價(jià)方式都從不同角度闡釋和實(shí)現(xiàn)著評(píng)價(jià)藝術(shù)的真諦。

二、小學(xué)低年級(jí)后進(jìn)生的特點(diǎn)

由于各種因素的影響，兒童在入小學(xué)的前兩年（低年級(jí)階段）出現(xiàn)諸如入學(xué)適應(yīng)不良、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象，并由此引發(fā)學(xué)業(yè)上的挫敗和心理發(fā)展中的失調(diào)，成為學(xué)校教育中的所謂的“后進(jìn)生”，而這一特殊的群體在行為和心理上具有極大的相似性。

（一）行為特點(diǎn)

一般而言，小學(xué)低年級(jí)語文后進(jìn)生在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)存在一些不良行為習(xí)慣，如：課堂注意力不集中，經(jīng)常做小動(dòng)作；學(xué)習(xí)上缺乏上進(jìn)心，智力活動(dòng)表現(xiàn)出明顯的惰性；作業(yè)過程馬虎，甚至不按時(shí)完成作業(yè)。而這些行為反過來又會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成惡性循環(huán)。幾乎所有的后進(jìn)生都是因?yàn)閷W(xué)業(yè)上的失敗而“獲此殊榮”的，然而不及格和倒數(shù)第一絕非與生俱來。由于某種歷史原因，某個(gè)小學(xué)生在學(xué)業(yè)方面極其失利，于是引來了教師的數(shù)落、同伴的嘲笑，在一個(gè)把教師的話奉為圣旨、把同伴的評(píng)價(jià)當(dāng)作鏡子的低年級(jí)小學(xué)生看來，這絕對(duì)是一種最為殘酷的否定。

（二）心理特點(diǎn)

由于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，教師對(duì)其長(zhǎng)期的消極態(tài)度導(dǎo)致后進(jìn)生較低的自我評(píng)價(jià)，他們?cè)诎嗉?jí)中處于劣勢(shì)地位，自卑心理明顯，情緒消沉，性格孤僻，常處于壓抑、孤寂、苦悶等消極的狀態(tài)之中，不敢大膽與別人交往，也容易受到周圍同學(xué)的嘲笑、指責(zé)和欺負(fù)。他們?nèi)狈W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，認(rèn)為失敗就意味著低能，而在學(xué)習(xí)上的不努力恰恰可以表明自己并非是無能之輩，這些學(xué)生常常以冷漠和無所謂的態(tài)度來掩蓋對(duì)失敗的恐懼。他們遠(yuǎn)離老師，但又極其渴望老師的注意與認(rèn)可，他們疏遠(yuǎn)同學(xué)，但卻比任何人都需要友情的關(guān)懷，他們表面上不關(guān)心集體事務(wù)，但在內(nèi)心深處卻對(duì)班集體有著非同一般的感情。教師期待、同伴評(píng)價(jià)和自我定位的消極性，使得后進(jìn)生往往不敢親近教師，也沒有信心參與集體事務(wù)，這是后進(jìn)生避免被諷刺和嘲笑的正常心理反應(yīng)。

三、評(píng)價(jià)藝術(shù)在后進(jìn)生教育中的運(yùn)用

小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅涉及語言符號(hào)和操作技能的使用，還受到情緒狀態(tài)和學(xué)習(xí)態(tài)度及價(jià)值觀的影響。心理學(xué)研究表明，個(gè)體的情緒喚起水平與智能操作水平呈拋物線關(guān)系，即過低和過高的情緒喚起水平均不利于提高個(gè)體的智能操作水平，只有中等適度的情緒喚起程度才會(huì)使個(gè)體達(dá)到最佳智能操作狀態(tài)。［2］因此，不論是正面評(píng)價(jià)，還是反面評(píng)價(jià)，教師都應(yīng)考慮到學(xué)生的情緒狀態(tài)，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中保持良好的自尊和自信。

（一）批評(píng)

“兒童會(huì)把學(xué)習(xí)上的每一次失敗當(dāng)作一種痛苦的屈辱，不要有一句話、不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心”。［3］在許多教師看來，溫和的提醒對(duì)后進(jìn)生來說并不能起到有效的作用，因?yàn)榻處煂?duì)他們長(zhǎng)期持強(qiáng)硬態(tài)度，后進(jìn)生對(duì)不疼不癢的批評(píng)根本無動(dòng)于衷，相反，具有諷刺或侮辱意味的話則可以收到意想不到的效果，讓他們安靜下來。然而，在安靜的背后，教師一次次的批評(píng)讓學(xué)生感到難為情，同學(xué)的嘲笑讓他們無地自容，強(qiáng)烈的刺激使原本并不差的“后進(jìn)生”一步步遠(yuǎn)離前行的隊(duì)伍，最終變成了刀槍不入、軟硬不吃的“金剛”。 轉(zhuǎn)貼于 　小學(xué)低年級(jí)兒童自制能力差，尤其在課堂中經(jīng)常會(huì)因?yàn)橥饨绱碳さ挠绊懚稚⒆⒁饬?，所以，教師?duì)學(xué)生的批評(píng)在所難免。在后進(jìn)生的教育過程中，指出學(xué)生的落后并不是教師對(duì)其評(píng)價(jià)的最終目的，而要通過教師的正確引導(dǎo)，使他們?cè)敢饨邮軐W(xué)習(xí)上的幫助，并將自己的努力付諸行動(dòng)。批評(píng)是為了幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，在不傷害學(xué)生自尊的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過批評(píng)自覺自愿地改正錯(cuò)誤。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來說，小錯(cuò)誤可以溫和提醒，如：注意力分散，隨便和周圍同學(xué)說話，上課看漫畫書等，教師只需要用一些眼神或肢體語言讓學(xué)生感覺到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正即可，涉及比較嚴(yán)重的問題時(shí)，如：不按時(shí)完成作業(yè)、與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵等，則要問清事情經(jīng)過，避免不分青紅皂白、劈頭蓋臉式的全盤否定。另外，教師要注意在批評(píng)中就事論事，盡量不將問題升級(jí)至道德水平的范疇。教師的愛心、耐心和恰當(dāng)?shù)姆绞綍?huì)使批評(píng)成為轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的一劑良藥。

（二）表揚(yáng)與鼓勵(lì)

馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人在出色地完成一件事之后，都渴望得到別人對(duì)他的肯定和表揚(yáng)，這種表揚(yáng)就是激勵(lì)人的上進(jìn)心、喚起人高漲情緒的根本原因。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生由于發(fā)展階段的限制，并不能完全理解學(xué)習(xí)對(duì)自身的重要性，他們只是為了避免責(zé)備、得到贊許而努力學(xué)習(xí)，在哪門學(xué)科中活動(dòng)積極鼓勵(lì)和肯定性評(píng)價(jià)多，他們就對(duì)哪門課程表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，在哪個(gè)環(huán)境中受到尊重，體會(huì)到自身存在的價(jià)值，他們就更愿意留在哪個(gè)環(huán)境中。因此，教師的正面評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生來說至關(guān)重要，正如蘇霍姆林斯基所說，語言是一種信號(hào)，一種刺激，它很起作用，對(duì)心理對(duì)生理都很起作用……不要隨便說他們笨，不要打擊他們，先進(jìn)的教師總是千方百計(jì)地鼓勵(lì)他們、幫助他們，使他們由落后生變?yōu)橐话闵?，甚至成為?yōu)等生。［4］

在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過程中，有些教師喜歡用“你真棒”、“太棒了”等空洞的語言作為評(píng)語，但是不分情況、頻繁地使用類似的語言會(huì)讓學(xué)生感到乏味、沒有誠意。尤其是對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可以采取更容易被接受的點(diǎn)頭贊許、微笑鼓勵(lì)，使他們逐漸樹立自信，之后再公開表揚(yáng)。

此外，表揚(yáng)學(xué)生的具體行為也會(huì)收到良好的效果，如作業(yè)認(rèn)真、字跡工整等，這樣的評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生有一種明確的方向感，即以后應(yīng)該更好地發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)，避免了驕傲之后的茫然。后進(jìn)生起初受到表揚(yáng)時(shí)，會(huì)精神振奮，積極性高漲，但一段時(shí)間以后，如簡(jiǎn)單的作業(yè)完成較好，成績(jī)趨于穩(wěn)定，那么此時(shí)對(duì)簡(jiǎn)單行為的表揚(yáng)就失去了原有的效果。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步情況對(duì)他們提出更高水平的要求，讓其保持自信的同時(shí)克服自滿情緒，面對(duì)新的挑戰(zhàn)。

每個(gè)兒童都有獲得肯定評(píng)價(jià)、信任、尊嚴(yán)與友誼理解的需要，當(dāng)兒童被愛心理和歸屬心理得到滿足的時(shí)候，這種情感將會(huì)成為相對(duì)獨(dú)立于生理內(nèi)驅(qū)力的心理動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)學(xué)生追求學(xué)習(xí)成功的目標(biāo)。因此，教師在對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要克服主觀偏見，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，喚起后進(jìn)生的自信，激發(fā)他們進(jìn)一步參與學(xué)習(xí)和活動(dòng)的熱情?！澳承┙處煶３＝o學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特殊的成功情境，使他們產(chǎn)生一種帶有情緒色彩的躍躍欲試的心境去積極參加接踵而來的學(xué)習(xí)和活動(dòng)?！保?］小學(xué)低年級(jí)教師要特別重視為兒童創(chuàng)造學(xué)習(xí)過程中的成功機(jī)會(huì)，使他們?cè)谠缙谏钪蝎@得較為豐富的成功體驗(yàn)，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，教師可以通過讓其展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)來體驗(yàn)成功的欣慰。當(dāng)學(xué)生能夠清楚地知道自己的優(yōu)點(diǎn)、不足、需要和學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，那么他就有可能取得更好的學(xué)業(yè)成績(jī)，這也是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。

如果教師認(rèn)為學(xué)生能夠?qū)W得好，學(xué)生自己就會(huì)充滿信心，成績(jī)就會(huì)慢慢上升，這就是心理學(xué)中所說的“皮格馬利翁效應(yīng)”。教師在了解后進(jìn)生興趣需要、優(yōu)點(diǎn)和不足的基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)，有助于消除后進(jìn)生同教師和班集體之間的心理緊張狀態(tài)，促進(jìn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上和校園生活中的健康成長(zhǎng)，讓他們處處感受到教師對(duì)自己的喜愛和信任。

每個(gè)兒童都有自己的不同之處，同樣每個(gè)后進(jìn)生也并非在任何方面都表現(xiàn)欠佳，即使對(duì)于同一門學(xué)科，后進(jìn)生在學(xué)習(xí)各部分內(nèi)容時(shí)仍有優(yōu)劣之分。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生正處于快速的成長(zhǎng)變化期，作為他們身邊的主要教育者，教師的評(píng)價(jià)對(duì)其影響非同一般。老師的鼓勵(lì)如同三月春雨，能夠滋潤(rùn)心靈，催得春光燦爛；而冷漠或傷害卻似六月飛雪，冰冷徹骨，讓心靈變得霜寒雪冷。但愿教師能夠用心去關(guān)注那些并不“可愛”的孩子們，讓他們感受到教師對(duì)自己的信任與肯定。

參考文獻(xiàn)：

［1］基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀［C］.北京：人民教育出版社，2002：304.

［2］朱小曼.情感德育論［M］.北京：人民教育出版社，2005：194.

篇5

論文摘 要： 教育評(píng)價(jià)是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)后進(jìn)生的評(píng)價(jià)更是決定著學(xué)生的發(fā)展方向和后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的效果，批評(píng)、表揚(yáng)與鼓勵(lì)等評(píng)價(jià)手段的正確運(yùn)用不僅可以促進(jìn)后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更為重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信，為他們今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。  

 

面對(duì)班級(jí)中的后進(jìn)生，多數(shù)教師對(duì)其評(píng)價(jià)是消極多于積極的，有些人甚至固執(zhí)地認(rèn)為沒有好的成績(jī)，其他任何優(yōu)點(diǎn)都會(huì)黯然失色，而學(xué)習(xí)好則可以當(dāng)班干部、參加評(píng)優(yōu)；學(xué)習(xí)不好，不論有多努力、品質(zhì)多好，總是“差生”，這種評(píng)價(jià)時(shí)的“馬太效應(yīng)”嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，在對(duì)后進(jìn)生的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，“我們應(yīng)注重評(píng)價(jià)過程的動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性以及更多的人文關(guān)懷和人性關(guān)照，以多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和多次評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)來促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生多方面潛能，幫助學(xué)生悅納自己，擁有自信，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，構(gòu)建完滿立體的人”。［1］ 

一、評(píng)價(jià)藝術(shù)的內(nèi)涵 

評(píng)價(jià)藝術(shù)從屬于教育評(píng)價(jià)的范疇，是教育評(píng)價(jià)觀念和途徑的升華。教師的價(jià)值觀直接影響到評(píng)價(jià)藝術(shù)的形成，通過對(duì)學(xué)生個(gè)體的正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系主要以評(píng)價(jià)者的價(jià)值觀作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往忽略學(xué)生主體的存在意義，尤其是在基礎(chǔ)教育階段，教師評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，導(dǎo)致產(chǎn)生了重智輕德的現(xiàn)象，影響了學(xué)生的健康發(fā)展。 

不同教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)有著不同的方式和途徑，評(píng)價(jià)藝術(shù)本身要求教師從人本出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上給予學(xué)生人性的關(guān)懷，使所有價(jià)值判斷都為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)服務(wù)，這是評(píng)價(jià)藝術(shù)的核心內(nèi)容，也是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。對(duì)學(xué)生的愛和對(duì)個(gè)體差異的深刻理解是評(píng)價(jià)藝術(shù)的價(jià)值基礎(chǔ)，是教師著眼于每個(gè)學(xué)生，尤其是“后進(jìn)生”長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的前提，教師會(huì)將教育評(píng)價(jià)的基本原理融會(huì)于長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，形成與其自身個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格相關(guān)的評(píng)價(jià)藝術(shù)，這些各具特色的評(píng)價(jià)方式都從不同角度闡釋和實(shí)現(xiàn)著評(píng)價(jià)藝術(shù)的真諦。 

二、小學(xué)低年級(jí)后進(jìn)生的特點(diǎn) 

由于各種因素的影響，兒童在入小學(xué)的前兩年（低年級(jí)階段）出現(xiàn)諸如入學(xué)適應(yīng)不良、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象，并由此引發(fā)學(xué)業(yè)上的挫敗和心理發(fā)展中的失調(diào)，成為學(xué)校教育中的所謂的“后進(jìn)生”，而這一特殊的群體在行為和心理上具有極大的相似性。 

（一）行為特點(diǎn) 

一般而言，小學(xué)低年級(jí)語文后進(jìn)生在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)存在一些不良行為習(xí)慣，如：課堂注意力不集中，經(jīng)常做小動(dòng)作；學(xué)習(xí)上缺乏上進(jìn)心，智力活動(dòng)表現(xiàn)出明顯的惰性；作業(yè)過程馬虎，甚至不按時(shí)完成作業(yè)。而這些行為反過來又會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成惡性循環(huán)。幾乎所有的后進(jìn)生都是因?yàn)閷W(xué)業(yè)上的失敗而“獲此殊榮”的，然而不及格和倒數(shù)第一絕非與生俱來。由于某種歷史原因，某個(gè)小學(xué)生在學(xué)業(yè)方面極其失利，于是引來了教師的數(shù)落、同伴的嘲笑，在一個(gè)把教師的話奉為圣旨、把同伴的評(píng)價(jià)當(dāng)作鏡子的低年級(jí)小學(xué)生看來，這絕對(duì)是一種最為殘酷的否定。 

（二）心理特點(diǎn) 

由于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，教師對(duì)其長(zhǎng)期的消極態(tài)度導(dǎo)致后進(jìn)生較低的自我評(píng)價(jià)，他們?cè)诎嗉?jí)中處于劣勢(shì)地位，自卑心理明顯，情緒消沉，性格孤僻，常處于壓抑、孤寂、苦悶等消極的狀態(tài)之中，不敢大膽與別人交往，也容易受到周圍同學(xué)的嘲笑、指責(zé)和欺負(fù)。他們?nèi)狈W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，認(rèn)為失敗就意味著低能，而在學(xué)習(xí)上的不努力恰恰可以表明自己并非是無能之輩，這些學(xué)生常常以冷漠和無所謂的態(tài)度來掩蓋對(duì)失敗的恐懼。他們遠(yuǎn)離老師，但又極其渴望老師的注意與認(rèn)可，他們疏遠(yuǎn)同學(xué)，但卻比任何人都需要友情的關(guān)懷，他們表面上不關(guān)心集體事務(wù)，但在內(nèi)心深處卻對(duì)班集體有著非同一般的感情。教師期待、同伴評(píng)價(jià)和自我定位的消極性，使得后進(jìn)生往往不敢親近教師，也沒有信心參與集體事務(wù)，這是后進(jìn)生避免被諷刺和嘲笑的正常心理反應(yīng)。 

三、評(píng)價(jià)藝術(shù)在后進(jìn)生教育中的運(yùn)用 

小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅涉及語言符號(hào)和操作技能的使用，還受到情緒狀態(tài)和學(xué)習(xí)態(tài)度及價(jià)值觀的影響。心理學(xué)研究表明，個(gè)體的情緒喚起水平與智能操作水平呈拋物線關(guān)系，即過低和過高的情緒喚起水平均不利于提高個(gè)體的智能操作水平，只有中等適度的情緒喚起程度才會(huì)使個(gè)體達(dá)到最佳智能操作狀態(tài)。［2］因此，不論是正面評(píng)價(jià)，還是反面評(píng)價(jià)，教師都應(yīng)考慮到學(xué)生的情緒狀態(tài)，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中保持良好的自尊和自信。 

（一）批評(píng) 

“兒童會(huì)把學(xué)習(xí)上的每一次失敗當(dāng)作一種痛苦的屈辱，不要有一句話、不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心”。［3］在許多教師看來，溫和的提醒對(duì)后進(jìn)生來說并不能起到有效的作用，因?yàn)榻處煂?duì)他們長(zhǎng)期持強(qiáng)硬態(tài)度，后進(jìn)生對(duì)不疼不癢的批評(píng)根本無動(dòng)于衷，相反，具有諷刺或侮辱意味的話則可以收到意想不到的效果，讓他們安靜下來。然而，在安靜的背后，教師一次次的批評(píng)讓學(xué)生感到難為情，同學(xué)的嘲笑讓他們無地自容，強(qiáng)烈的刺激使原本并不差的“后進(jìn)生”一步步遠(yuǎn)離前行的隊(duì)伍，最終變成了刀槍不入、軟硬不吃的“金剛”。 

  　小學(xué)低年級(jí)兒童自制能力差，尤其在課堂中經(jīng)常會(huì)因?yàn)橥饨绱碳さ挠绊懚稚⒆⒁饬?，所以，教師?duì)學(xué)生的批評(píng)在所難免。在后進(jìn)生的教育過程中，指出學(xué)生的落后并不是教師對(duì)其評(píng)價(jià)的最終目的，而要通過教師的正確引導(dǎo)，使他們?cè)敢饨邮軐W(xué)習(xí)上的幫助，并將自己的努力付諸行動(dòng)。批評(píng)是為了幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，在不傷害學(xué)生自尊的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過批評(píng)自覺自愿地改正錯(cuò)誤。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來說，小錯(cuò)誤可以溫和提醒，如：注意力分散，隨便和周圍同學(xué)說話，上課看漫畫書等，教師只需要用一些眼神或肢體語言讓學(xué)生感覺到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正即可，涉及比較嚴(yán)重的問題時(shí)，如：不按時(shí)完成作業(yè)、與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵等，則要問清事情經(jīng)過，避免不分青紅皂白、劈頭蓋臉式的全盤否定。另外，教師要注意在批評(píng)中就事論事，盡量不將問題升級(jí)至道德水平的范疇。教師的愛心、耐心和恰當(dāng)?shù)姆绞綍?huì)使批評(píng)成為轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的一劑良藥。

（二）表揚(yáng)與鼓勵(lì) 

馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人在出色地完成一件事之后，都渴望得到別人對(duì)他的肯定和表揚(yáng)，這種表揚(yáng)就是激勵(lì)人的上進(jìn)心、喚起人高漲情緒的根本原因。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生由于發(fā)展階段的限制，并不能完全理解學(xué)習(xí)對(duì)自身的重要性，他們只是為了避免責(zé)備、得到贊許而努力學(xué)習(xí)，在哪門學(xué)科中活動(dòng)積極鼓勵(lì)和肯定性評(píng)價(jià)多，他們就對(duì)哪門課程表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，在哪個(gè)環(huán)境中受到尊重，體會(huì)到自身存在的價(jià)值，他們就更愿意留在哪個(gè)環(huán)境中。因此，教師的正面評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生來說至關(guān)重要，正如蘇霍姆林斯基所說，語言是一種信號(hào)，一種刺激，它很起作用，對(duì)心理對(duì)生理都很起作用……不要隨便說他們笨，不要打擊他們，先進(jìn)的教師總是千方百計(jì)地鼓勵(lì)他們、幫助他們，使他們由落后生變?yōu)橐话闵?，甚至成為?yōu)等生。［4］ 

在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過程中，有些教師喜歡用“你真棒”、“太棒了”等空洞的語言作為評(píng)語，但是不分情況、頻繁地使用類似的語言會(huì)讓學(xué)生感到乏味、沒有誠意。尤其是對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可以采取更容易被接受的點(diǎn)頭贊許、微笑鼓勵(lì)，使他們逐漸樹立自信，之后再公開表揚(yáng)。 

此外，表揚(yáng)學(xué)生的具體行為也會(huì)收到良好的效果，如作業(yè)認(rèn)真、字跡工整等，這樣的評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生有一種明確的方向感，即以后應(yīng)該更好地發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)，避免了驕傲之后的茫然。后進(jìn)生起初受到表揚(yáng)時(shí)，會(huì)精神振奮，積極性高漲，但一段時(shí)間以后，如簡(jiǎn)單的作業(yè)完成較好，成績(jī)趨于穩(wěn)定，那么此時(shí)對(duì)簡(jiǎn)單行為的表揚(yáng)就失去了原有的效果。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的進(jìn)步情況對(duì)他們提出更高水平的要求，讓其保持自信的同時(shí)克服自滿情緒，面對(duì)新的挑戰(zhàn)。 

每個(gè)兒童都有獲得肯定評(píng)價(jià)、信任、尊嚴(yán)與友誼理解的需要，當(dāng)兒童被愛心理和歸屬心理得到滿足的時(shí)候，這種情感將會(huì)成為相對(duì)獨(dú)立于生理內(nèi)驅(qū)力的心理動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)學(xué)生追求學(xué)習(xí)成功的目標(biāo)。因此，教師在對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要克服主觀偏見，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，喚起后進(jìn)生的自信，激發(fā)他們進(jìn)一步參與學(xué)習(xí)和活動(dòng)的熱情。“某些教師常常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特殊的成功情境，使他們產(chǎn)生一種帶有情緒色彩的躍躍欲試的心境去積極參加接踵而來的學(xué)習(xí)和活動(dòng)。”［5］小學(xué)低年級(jí)教師要特別重視為兒童創(chuàng)造學(xué)習(xí)過程中的成功機(jī)會(huì)，使他們?cè)谠缙谏钪蝎@得較為豐富的成功體驗(yàn)，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，教師可以通過讓其展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)來體驗(yàn)成功的欣慰。當(dāng)學(xué)生能夠清楚地知道自己的優(yōu)點(diǎn)、不足、需要和學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，那么他就有可能取得更好的學(xué)業(yè)成績(jī)，這也是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。 

如果教師認(rèn)為學(xué)生能夠?qū)W得好，學(xué)生自己就會(huì)充滿信心，成績(jī)就會(huì)慢慢上升，這就是心理學(xué)中所說的“皮格馬利翁效應(yīng)”。教師在了解后進(jìn)生興趣需要、優(yōu)點(diǎn)和不足的基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)，有助于消除后進(jìn)生同教師和班集體之間的心理緊張狀態(tài)，促進(jìn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上和校園生活中的健康成長(zhǎng)，讓他們處處感受到教師對(duì)自己的喜愛和信任。 

每個(gè)兒童都有自己的不同之處，同樣每個(gè)后進(jìn)生也并非在任何方面都表現(xiàn)欠佳，即使對(duì)于同一門學(xué)科，后進(jìn)生在學(xué)習(xí)各部分內(nèi)容時(shí)仍有優(yōu)劣之分。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生正處于快速的成長(zhǎng)變化期，作為他們身邊的主要教育者，教師的評(píng)價(jià)對(duì)其影響非同一般。老師的鼓勵(lì)如同三月春雨，能夠滋潤(rùn)心靈，催得春光燦爛；而冷漠或傷害卻似六月飛雪，冰冷徹骨，讓心靈變得霜寒雪冷。但愿教師能夠用心去關(guān)注那些并不“可愛”的孩子們，讓他們感受到教師對(duì)自己的信任與肯定。 

 

參考文獻(xiàn)： 

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篇6

>> 微媒體在高校嵌入式信息素養(yǎng)教育中的應(yīng)用研究 現(xiàn)代信息技術(shù)在中學(xué)信息化教育中的應(yīng)用研究 探討現(xiàn)代教育技術(shù)在高校繼續(xù)教育中的應(yīng)用研究 現(xiàn)代信息技術(shù)在高校教學(xué)中的應(yīng)用研究 現(xiàn)代信息管理技術(shù)在高校檔案管理中的應(yīng)用研究 “高級(jí)檢索方法”在高校信息素養(yǎng)教育中地位及應(yīng)用研究 現(xiàn)代化教育技術(shù)在高校教學(xué)中的應(yīng)用研究與探討 現(xiàn)代教育技術(shù)在高校教學(xué)工作中的應(yīng)用研究 高校體育教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用研究 信息技術(shù)在高校安全教育和管理中的應(yīng)用研究 民間剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用研究 現(xiàn)代信息化技術(shù)在高校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用研究 培養(yǎng)高校藝術(shù)類學(xué)生的信息素養(yǎng)與應(yīng)用能力的研究與實(shí)踐 淺析多元化教學(xué)在信息素養(yǎng)教育中的應(yīng)用研究 現(xiàn)代信息技術(shù)在職業(yè)教育教學(xué)中應(yīng)用研究 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在高校電類專業(yè)現(xiàn)代教學(xué)模式中的應(yīng)用研究 現(xiàn)代信息技術(shù)體育舞蹈中應(yīng)用研究 電子信息工程在現(xiàn)代信息技術(shù)中的應(yīng)用研究 現(xiàn)代化教育技術(shù)與高校體育舞蹈教學(xué)相結(jié)合的應(yīng)用研究 《現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用研究――多媒體課堂教學(xué)應(yīng)用研究》 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

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篇7

目前，我國的素質(zhì)教育越來越被高校教育看重，而藝術(shù)教育作為能夠提升學(xué)生整體素質(zhì)的有效方式有著非常重要的地位。在這個(gè)過程中，藝術(shù)社團(tuán)成為開展藝術(shù)教育的平臺(tái)，被學(xué)校越來越關(guān)注。本文主要闡述了藝術(shù)社團(tuán)對(duì)高校藝術(shù)教育所起到的作用，然后淺談一下如何才能建立比較有效的大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)。

關(guān)鍵詞：

高校藝術(shù)教育；社團(tuán)作用；社團(tuán)建設(shè)

大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)作為高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，不僅可以豐富校園文化，同時(shí)還能通過學(xué)生對(duì)社團(tuán)的管理提升大學(xué)生本身的社團(tuán)管理水平，讓學(xué)生可以從自己藝術(shù)社團(tuán)的特點(diǎn)以及學(xué)生的具體情況出發(fā)，組織有效的社團(tuán)活動(dòng)。本文通過對(duì)高校社團(tuán)的現(xiàn)狀的分析，對(duì)建立有效的大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)以及對(duì)社團(tuán)進(jìn)行管理提出自己的意見。

一、大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的作用

（一）增加大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

現(xiàn)在的學(xué)生在入學(xué)之初，出于自己的興趣愛好，都會(huì)根據(jù)自己的意愿選擇一些藝術(shù)社團(tuán)，不僅能夠提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還能多與人交流，把想法相互碰撞，結(jié)識(shí)到不同的朋友。社團(tuán)是一個(gè)群體性非常強(qiáng)的群體，由于社團(tuán)里的學(xué)生來自不同的年級(jí)、不同的地區(qū)、不同的教育方式，所以每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過學(xué)生之間的交流，加強(qiáng)之間的了解，提前讓他們感受到進(jìn)入社會(huì)的氛圍，同時(shí)也能加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)和社會(huì)適應(yīng)能力，也是增強(qiáng)自身素質(zhì)的表現(xiàn)，滿足成長(zhǎng)的需求。

（二）有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展

由于學(xué)生所有的社團(tuán)中的成員基本上都會(huì)有相近的興趣愛好以及藝術(shù)特長(zhǎng)，建立起的這種藝術(shù)性群體可以組織靈活的活動(dòng)形式，同時(shí)還能保證社團(tuán)成員的活動(dòng)積極性，在學(xué)生之間有非常強(qiáng)的影響力。所以，社團(tuán)活動(dòng)的組織者可以選擇一些能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，讓整個(gè)社團(tuán)活動(dòng)既可以發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)、鞏固自己的興趣愛好，同時(shí)還能發(fā)展學(xué)生的意志品格，培養(yǎng)他們堅(jiān)持的精神，有助于精神世界的培養(yǎng)。

（三）豐富了學(xué)生的課余文化生活

大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)是根據(jù)學(xué)生的興趣愛好而組成的，社團(tuán)的存在也為學(xué)生提供了一個(gè)交流、溝通的平臺(tái)，不僅能夠在校內(nèi)組織一些文化活動(dòng)，還可以與校外的一些地方合作，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，豐富了校園文化的建設(shè)，同時(shí)也豐富了學(xué)生的課余生活，這種形式越來越被學(xué)生看好、認(rèn)可，逐漸融入到校園文化建設(shè)中來，被學(xué)生接受，成為生活中不可缺少的重要部分。

二、對(duì)大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)提出幾點(diǎn)建議

（一）加大對(duì)社團(tuán)的物資投入

學(xué)校應(yīng)該提升對(duì)藝術(shù)社團(tuán)的資金投入，在活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)條件方面給予更多的支持和優(yōu)惠待遇，可以設(shè)立專門的藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展經(jīng)費(fèi)，成為單獨(dú)的預(yù)算投入，并且還要加大對(duì)社團(tuán)的經(jīng)費(fèi)投入，保證藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)可以正常、有序的開展，把優(yōu)秀的社團(tuán)進(jìn)行重點(diǎn)扶持。同時(shí)，學(xué)校還可以給學(xué)生找到更多的、更加有效的社會(huì)贊助以及社團(tuán)活動(dòng)機(jī)會(huì)，也可以讓社團(tuán)參加一些有償?shù)纳鐣?huì)服務(wù)來籌集到更多的活動(dòng)基金。

（二）加強(qiáng)教師在藝術(shù)社團(tuán)中的指導(dǎo)作用

學(xué)生在社團(tuán)中的想法以及能夠組織的社團(tuán)活動(dòng)還是比較有限的，所以，教師可以發(fā)揮自己在社團(tuán)中的指導(dǎo)作用，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的建設(shè)以及社團(tuán)的投入方面進(jìn)行有效的指導(dǎo)，讓學(xué)生可以了解自己的活動(dòng)方向，為以后的社團(tuán)活動(dòng)提供更多的經(jīng)驗(yàn)支持。在教師參與社團(tuán)活動(dòng)中，可以把社團(tuán)的業(yè)績(jī)與教師的指導(dǎo)工作相掛鉤，這樣還能提升教師社團(tuán)參與的主動(dòng)性和積極性，還能通過有效的社團(tuán)活動(dòng)，提升學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)組織的創(chuàng)造性，在教師的有效指導(dǎo)之下，建立起一支德才兼?zhèn)?、熱心工作、業(yè)務(wù)純熟、積極性高的社團(tuán)隊(duì)伍。

（三）加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的管理，使其健康發(fā)展

在社團(tuán)活動(dòng)中，需要加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的有效管理，這樣才能更好的鼓勵(lì)、引導(dǎo)社團(tuán)的健康發(fā)展以及參與學(xué)生的積極性。在社團(tuán)建設(shè)的過程中，還需要督促、指導(dǎo)社團(tuán)制定相關(guān)的活動(dòng)和管理章程，這樣可以鼓勵(lì)學(xué)生開展健康的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，豐富社團(tuán)的藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，并且在活動(dòng)中，逐步建立起完善的社團(tuán)管理與發(fā)展運(yùn)行機(jī)制，同時(shí)，還需要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與考核標(biāo)準(zhǔn)，讓社團(tuán)活動(dòng)更好的開展。

（四）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的人才觀點(diǎn)

社團(tuán)活動(dòng)的的主要負(fù)責(zé)人對(duì)整個(gè)社團(tuán)的發(fā)展有著非常重要的作用，為了能夠保證社團(tuán)健康的發(fā)展，需要對(duì)社團(tuán)的負(fù)責(zé)人進(jìn)行選拔，并且還要找到后續(xù)的人選，保證人才的可持續(xù)發(fā)展性，對(duì)藝術(shù)社團(tuán)負(fù)責(zé)。社團(tuán)的負(fù)責(zé)人不僅要有較強(qiáng)的藝術(shù)造詣，同時(shí)還要有很好的管理能力與水平，同時(shí)，還能對(duì)每位社員的成長(zhǎng)做好規(guī)劃，保證社團(tuán)的成長(zhǎng)。在社團(tuán)負(fù)責(zé)人的選拔過程中，可以從候選人的各個(gè)方面進(jìn)行研究，著重把握素質(zhì)與思想這一塊，需要有過硬的水平和能力，對(duì)合格的候選人進(jìn)行考核和指導(dǎo)培訓(xùn)，最后再把優(yōu)秀的人才留在社團(tuán)負(fù)責(zé)人的位置上。

（五）鼓勵(lì)社團(tuán)與社會(huì)接軌

學(xué)校中的藝術(shù)社團(tuán)不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，更重要的是能夠通過社團(tuán)活動(dòng)，給學(xué)生更多接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供更好的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。所以，學(xué)校的藝術(shù)社團(tuán)可以與其他高校的優(yōu)秀藝術(shù)社團(tuán)進(jìn)行交流，相互學(xué)習(xí)和探討其他社團(tuán)中比較好的經(jīng)驗(yàn)與做法，改變自己管理中的不足之處。同時(shí)，還能交流一下社團(tuán)之間的活動(dòng)，更好的利用自己的社團(tuán)優(yōu)勢(shì)為學(xué)生提供服務(wù)。于此同時(shí)，還可以利用自己的社團(tuán)優(yōu)勢(shì)為社會(huì)提供服務(wù)，給學(xué)生提供更好的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與舞臺(tái)資源，讓學(xué)生通過社會(huì)活動(dòng)更加了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

總之，對(duì)高校學(xué)生的藝術(shù)教育越來越受到重視，藝術(shù)社團(tuán)的建立也開始變得正規(guī)起來，大學(xué)生的藝術(shù)社團(tuán)已經(jīng)逐漸走向成熟，為學(xué)生提供更多更好的服務(wù)。以上是本人在大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)中總結(jié)的一些想法，希望可以引起共鳴，讓大家共同努力，為高校建立起一個(gè)個(gè)更加有效的藝術(shù)成長(zhǎng)平臺(tái)。

作者：屠辰飛 單位：河南工程學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

篇8

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識(shí);創(chuàng)造性思維能力

以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，這是我國目前教育和培養(yǎng)人才提出的迫切需要。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主要渠道，如何真正發(fā)揮主要渠道的作用，變“接受性學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”關(guān)鍵在教師。小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，不僅要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，更要培養(yǎng)獨(dú)立獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)能力和勇于創(chuàng)新的主體意識(shí)，促進(jìn)顯示主體性發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、鼓勵(lì)大膽探索，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

一、民主、和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的前提

教學(xué)和和諧情為橋，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是情感交流過程。創(chuàng)造一種民主、寬松、友好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在心里放松的情況下形成一個(gè)無拘無束的思維空間，能促進(jìn)學(xué)生的積極思維，馳聘想象，敢于標(biāo)新立異。反之如果課堂氣氛過于嚴(yán)肅就會(huì)抑制學(xué)生的積極性，阻礙學(xué)生的思維。如教學(xué)“梯形的面積公式”推倒時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生回顧三角形、平行四邊形的面積。公式推倒的過程，有意滲透轉(zhuǎn)化思想借以暗示梯形面積的推導(dǎo)方法。接著我們用親切、溫和的語氣對(duì)他們說：“今天這節(jié)課讓大家來當(dāng)小老師，用我們所學(xué)過的推導(dǎo)梯形面積的計(jì)算公式?？凑l的方法最新穎、獨(dú)特、有創(chuàng)造性。”學(xué)生邊思考、邊討論、邊操作。課堂氣氛十分活躍，得出了多種推導(dǎo)方法。

二、發(fā)揮學(xué)生的主題作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維是一種具有主動(dòng)性、獨(dú)特性的思維方式，它是思維過程中的最高境界。在教學(xué)中我們應(yīng)充分挖掘教材的智力因素，多啟發(fā)，多引導(dǎo)給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生開展多角度、多方位的思維訓(xùn)練，使他們?cè)谔幚韱栴}時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，培養(yǎng)他們思維的流暢性和獨(dú)創(chuàng)性，從而達(dá)到創(chuàng)造學(xué)習(xí)的目的。

1.克服思維定勢(shì)，培養(yǎng)發(fā)散思維

在培養(yǎng)發(fā)散思維過程中我們還要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)散思維訓(xùn)練，使學(xué)生產(chǎn)生縱向、橫向、逆向聯(lián)想，培養(yǎng)他們的思維擴(kuò)展性、多項(xiàng)性和發(fā)展性。發(fā)散思維是一種沿著不同的方向思考、探索、追求多樣性的開放性思維，它是創(chuàng)造性思維的核心。我們?cè)诮虒W(xué)中要積極創(chuàng)造條件，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，如采用創(chuàng)造情境，設(shè)計(jì)疑問，鼓勵(lì)表揚(yáng)等方式有助于這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

2.大膽探索，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

創(chuàng)造性指獨(dú)立思考獨(dú)立判斷，即在思考問題或解決問題時(shí)不因循守舊，能敏感地發(fā)現(xiàn)事物之間可能存在的新關(guān)系提出獨(dú)特的、新穎的觀點(diǎn)，這是創(chuàng)造性思維本質(zhì)特征。因此我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂教學(xué)環(huán)境，允許學(xué)生大膽地提出自己的簡(jiǎn)介。并及時(shí)給予鼓勵(lì)、激發(fā)探索熱情。

3.重視實(shí)踐、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

隨著科技不斷的發(fā)展，國家需要的是更多的創(chuàng)造人才，那種死啃書本或單純地傳授知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍了。我們要著眼于學(xué)生的未來發(fā)展，充分開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，讓他們學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)合作。學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)發(fā)展。結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，切實(shí)打破“一問一答式”的教學(xué)模式?？梢赃@么說，學(xué)生通過基本能看懂教材的內(nèi)容，有的甚至還能發(fā)展獨(dú)特的見解，因此我們要明確我們的教學(xué)目的不再是讓學(xué)生機(jī)械模仿，套公式計(jì)算，而是讓學(xué)生在已有的豐富的基礎(chǔ)上，達(dá)到再創(chuàng)造學(xué)習(xí)的宗旨。

三、以奇激趣，培養(yǎng)創(chuàng)造精神

創(chuàng)造精神是一種科學(xué)精神，是指人們從事創(chuàng)造意愿和態(tài)度，它決定了人們進(jìn)行創(chuàng)造的欲望和傾向性。沒有創(chuàng)造精神的人很難有創(chuàng)造性的成果。因此我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要抓住小學(xué)生的好奇心理，充分激發(fā)他們熱愛學(xué)習(xí)，勤于思考，敢于創(chuàng)造的興趣，鼓勵(lì)啟發(fā)他們大膽質(zhì)疑。如：一位老師在教學(xué)“圓面積的推導(dǎo)”過程中，先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)已學(xué)過的平面圖形公式及推導(dǎo)方法，以及曲線轉(zhuǎn)化為近似直線的過程后，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、用剪、拼、擺等方法推出圓的面積，接著組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，并像全班同學(xué)匯報(bào)。學(xué)生們把圓平均分成8份或16份，拼成了近似長(zhǎng)方形，平行四邊形、梯形、三角形，這樣就可以利用以學(xué)過的面積公式，求出圓的面積，顯然，為學(xué)生提供自由地看、說、做的條件，可促進(jìn)學(xué)生多角度靈活思維，學(xué)的更為主動(dòng)活潑，也就促進(jìn)學(xué)生不斷地追求、探索、創(chuàng)新。

四、加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練，是學(xué)生的創(chuàng)新能力得以發(fā)揮的要條件。

課堂教學(xué)中，我們提倡多讓學(xué)生議論、質(zhì)疑，提出不同見解和師問生答或生問師答的雙邊活動(dòng)。而議論質(zhì)疑的基礎(chǔ)是要對(duì)知識(shí)內(nèi)容有一定程度的理解與參考，學(xué)生能夠質(zhì)疑問難，是自主學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，更是創(chuàng)新意識(shí)不可少的。如教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”的意義后，引導(dǎo)學(xué)生看書質(zhì)疑，把重點(diǎn)的地方畫出來，不明白的地方提出來。學(xué)生看書后質(zhì)疑：百分?jǐn)?shù)、百分比和百分率是不是完全一樣等同，經(jīng)過其他學(xué)生的幫助和教師的指點(diǎn)得以解釋。像這樣的教數(shù)學(xué)，通過對(duì)一些發(fā)散性質(zhì)質(zhì)疑問題的解決，即復(fù)習(xí)了知識(shí)又培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。

允許學(xué)生“思維”越軌的做法，符合素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)當(dāng)今提倡的和諧教學(xué)和思維訓(xùn)練的多樣性，而不是把學(xué)生的思維局限起來。

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 創(chuàng)新意識(shí) 策略

【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0133-02

前言

創(chuàng)新意識(shí)是一種朦朧意識(shí)，將其納入到教學(xué)目標(biāo)中，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)具有一定的難度。但學(xué)生具備創(chuàng)新意識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和工作具有十分重要的意義，尤其是在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中，只有具備數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的靈活應(yīng)用，將理論知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際數(shù)學(xué)問題，不斷提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。尤其是新課改不斷深入的大環(huán)境下，要求在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和想象能力等多種能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，不斷增強(qiáng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，逐步提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。

一、提高學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，偉大的學(xué)者盧梭曾說“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法”，充分說明了對(duì)某件事物產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)完成某個(gè)行為或?qū)崿F(xiàn)成功的重要作用。

現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)中“小數(shù)的意義和性質(zhì)”的教學(xué)為例，通過課堂教學(xué)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)形成了初步的認(rèn)識(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，讓學(xué)生將所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，教師提問“生活中常見的小數(shù)有哪些？”要求學(xué)生在課后通過觀察，回答問題，讓學(xué)生在生活中通過觀察解決問題，讓數(shù)學(xué)內(nèi)容從課本走向生活，激發(fā)出了學(xué)生的探究興趣，學(xué)生通過對(duì)觀察生活得出結(jié)論：“天氣預(yù)報(bào)、溫度計(jì)等”學(xué)生得出的結(jié)論與實(shí)際生活聯(lián)系密切，與課堂學(xué)習(xí)不同的方式有效增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在觀察生活，解決實(shí)際問題的過程中，將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，對(duì)理論知識(shí)的用法進(jìn)行了創(chuàng)新，長(zhǎng)此以往，就可以逐步增強(qiáng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、直觀操作，引導(dǎo)思維

數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的理解難度比較大，再加上小學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)比較薄弱，理解數(shù)學(xué)內(nèi)容的難度就更加大，這就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，通過直觀的操作，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成直觀的認(rèn)識(shí)，在操作過程中思考解決問題，促進(jìn)思維的發(fā)展，也可以為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)形成充分的保障。隨著多媒體信息技術(shù)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，為學(xué)生直觀操作演示提供了條件，將數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容形象、直觀的展示出來，引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)展，促使小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成。

例如在進(jìn)行“長(zhǎng)方體和正方體”教學(xué)的時(shí)候，由于小學(xué)生思維尚不健全，無法將長(zhǎng)方體和正方體在腦海中形成具體的表象，為學(xué)生解答數(shù)學(xué)問題形成了一定的難度。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師利用長(zhǎng)方體和正方體教具幫助學(xué)生思考，利用教具給學(xué)生直觀的感受和認(rèn)識(shí)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，就可以正確解決數(shù)學(xué)問題。對(duì)于一些教具無法展現(xiàn)出來的數(shù)學(xué)知識(shí)，教師利用多媒體構(gòu)建表象，幫助學(xué)生分析問題，將教學(xué)內(nèi)容化難為易，便于學(xué)生理解，就可以逐步提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。

由此可見，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮輔助教具和多媒體的重要作用，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容形成直觀的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在直觀認(rèn)識(shí)和操作中思考，促進(jìn)思維的發(fā)展，就可以為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)提供充分的保障。

三、獨(dú)立探索，合作研討，拓展思維

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師擔(dān)心小學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)薄弱，對(duì)數(shù)學(xué)問題分析不到位，耽誤課堂教學(xué)時(shí)間，會(huì)直接給出學(xué)生正確解題思路和答案，在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中缺少了獨(dú)立探索和合作學(xué)習(xí)的過程，對(duì)提高學(xué)生數(shù)學(xué)水平形成了不利影響。而且學(xué)生對(duì)教師過于依賴，也不利于學(xué)生思維的發(fā)展，不利于小學(xué)生有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，就需要通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生思維，從而促創(chuàng)新思維的發(fā)展。在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)形成初步的認(rèn)識(shí)之后，教師就可以設(shè)置數(shù)學(xué)問題，由學(xué)生獨(dú)立探索，探究出正確的解題思路，或者進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，通過交流討論形成思維的碰撞，解答出數(shù)學(xué)問題，在學(xué)習(xí)的過程中拓展小學(xué)生的思維，就可以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要目標(biāo)。

結(jié)論

總之，創(chuàng)新能力是學(xué)生應(yīng)該具備的基礎(chǔ)能力之一，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)，就必須將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)納入教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔毅.“頭腦奧林匹克競(jìng)賽”（OM）對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的有效建構(gòu)[J].新課程學(xué)習(xí)?上旬，2014，（8）：84-84.

篇10

一、醫(yī)學(xué)本質(zhì)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展要求提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，構(gòu)筑以人為本的理念

醫(yī)學(xué)自其誕生之日起，就是為人的健康、為人的價(jià)值和意義而存在和發(fā)展的，其本質(zhì)上就是人學(xué)。它與其他自然科學(xué)不同的重要一點(diǎn)就是它研究的對(duì)象是同時(shí)具有自然屬性與社會(huì)屬性的人。

自然屬性是指在生物學(xué)層面上，人的肌體是由自然元素組成的生命體，屬于物質(zhì)范疇。社會(huì)屬性是指在社會(huì)學(xué)層面上，人是社會(huì)群體中不可分割的一員，人的生存質(zhì)量與社會(huì)有直接關(guān)系，屬于精神范疇。古代醫(yī)者對(duì)醫(yī)學(xué)的人文本質(zhì)有著十分深刻的理解，我國古代醫(yī)家認(rèn)為“醫(yī)乃仁術(shù)”，“夫醫(yī)者須上知天文，下知地理，中知人事”。西方醫(yī)學(xué)之父希波拉克底在其著名的誓言中說“我志愿以純潔與神圣的精神終身行醫(yī)……為病人謀幸福是我惟一的目的。”認(rèn)為醫(yī)者應(yīng)該關(guān)注人的幸福，不能做有損病人的事情，可見他對(duì)醫(yī)學(xué)人文本質(zhì)的深刻洞見。

然而，傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的建立，卻漸漸背離了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，僅僅看到了人的自然屬性，認(rèn)為醫(yī)學(xué)的對(duì)象是“病”而不是“人”。醫(yī)學(xué)被看作是純自然科學(xué)，導(dǎo)致在整個(gè)醫(yī)療事業(yè)中人文關(guān)懷的缺失，而且遇到了困擾醫(yī)學(xué)發(fā)展的倫理問題和難以解釋更為復(fù)雜的病癥。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，人的健康和疾病不僅與人的生理因素有關(guān)，也與心理因素、社會(huì)因素、環(huán)境因素有很大的關(guān)系。因此僅僅從生物學(xué)角度認(rèn)識(shí)和對(duì)待病人的健康和疾病問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式向生物一心理一社會(huì)的醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，病人不再被單純看作是“生物人”，而是具有復(fù)雜系統(tǒng)的“社會(huì)人”，是由生物、心理和社會(huì)三個(gè)方面構(gòu)成的完整的人。醫(yī)學(xué)是通過認(rèn)識(shí)人類的生命活動(dòng)規(guī)律來預(yù)防和治療疾病、保護(hù)人類身心健康的科學(xué)。在預(yù)防、診斷、治療、護(hù)理時(shí)必須把人的軀體、心理、行為、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境作為一個(gè)相互作用的統(tǒng)一整體，既重視人的生物與自然屬性，也要重視社會(huì)、心理因素方面對(duì)人的生命健康狀態(tài)和生活質(zhì)量的影響。因此，全面地理解人、尊重人和關(guān)愛人是醫(yī)學(xué)發(fā)展的根本要求。

醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)療衛(wèi)生工作者，只有全面提升自身的人文素質(zhì)，才能順應(yīng)醫(yī)學(xué)本質(zhì)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求。因此，人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)院校不可忽視的重要課題。醫(yī)學(xué)院校在教育過程中，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)專門知識(shí)、技能的傳授，還要進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。醫(yī)學(xué)教育只有與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合，并接受其社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，才能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛生命、關(guān)懷平民的醫(yī)學(xué)人文態(tài)度，樹立以人為本的理念。

然而，我國醫(yī)學(xué)生從高中階段就開始分在理科班主攻數(shù)理化，人文社會(huì)科學(xué)教育環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱，人文素質(zhì)本來就有“先天不足”的弊端。另外，受當(dāng)前我國社會(huì)普遍重視實(shí)用技術(shù)觀念的影響，醫(yī)學(xué)生往往產(chǎn)生急功近利的思想，更看重醫(yī)學(xué)實(shí)用層面，而往往忽視醫(yī)學(xué)本質(zhì)是人學(xué)的深層價(jià)值內(nèi)涵，因此，人文科學(xué)對(duì)他們來說就顯得無足輕重。還有一個(gè)重要原因是我國醫(yī)學(xué)院校長(zhǎng)期受傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀念的影響，只將醫(yī)學(xué)看成是純粹的科學(xué)或技術(shù)，在教育中實(shí)行針對(duì)性極強(qiáng)的專業(yè)教育，學(xué)科建設(shè)單一，專業(yè)劃分過細(xì)，專業(yè)面狹窄，人文社會(huì)科學(xué)類課程比例明顯偏低。這就導(dǎo)致目前我國醫(yī)學(xué)生整體人文素質(zhì)不高，表現(xiàn)為急功近利，缺乏倫理道德修養(yǎng)，人際交往能力差，缺少創(chuàng)造性思維，思想片面，精神空虛，更有甚者，人格錯(cuò)位，性格孤僻、心理承受能力差等。這些學(xué)生從學(xué)校出來，走上工作崗位后也往往是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的“醫(yī)匠”，就如同工廠分工合作中的機(jī)械操作，對(duì)病患缺少人文關(guān)懷，醫(yī)德表現(xiàn)不佳，追求實(shí)惠，責(zé)任感缺乏。這大都與其在校學(xué)習(xí)時(shí)人文素質(zhì)的培養(yǎng)缺失有關(guān)。對(duì)此，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行認(rèn)真反思，轉(zhuǎn)變過去單一的專業(yè)教育觀念，認(rèn)清一般性的人文課程已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能體現(xiàn)醫(yī)學(xué)豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵，要促進(jìn)人文教育與醫(yī)學(xué)教育的融合和滲透，在教育中全面開發(fā)和提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，構(gòu)筑以人為本的醫(yī)學(xué)理念。

二、藝術(shù)教育是人文素質(zhì)教育的重要途徑，有助于全面開發(fā)和提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)藝術(shù)是審美的勞動(dòng)，是人的精神的生活方式。

它通過生動(dòng)、感性的形式表達(dá)了創(chuàng)作者的審美理性，體現(xiàn)人的靈性、尊嚴(yán)和品格，其終極意義是關(guān)注人的本質(zhì)和價(jià)值。所以說，藝術(shù)最能夠理解人性，集中體現(xiàn)人文精神。因此，藝術(shù)教育是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。近年來，許多高校紛紛開展藝術(shù)教育，把它作為開發(fā)和提升大學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校來說，藝術(shù)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的開發(fā)主要有三層:

第一層是對(duì)醫(yī)學(xué)生藝術(shù)技能的開發(fā)，是最表層，最具實(shí)用性的層面。古希臘時(shí)期，醫(yī)學(xué)被理解成是“tech”(技藝)，是當(dāng)作“art”(藝術(shù))來看的。

西方醫(yī)學(xué)奠基者希波克拉底就說過“醫(yī)學(xué)是一門藝術(shù)”。打開藝術(shù)史，我們發(fā)現(xiàn)，技術(shù)與藝術(shù)往往是不可分的，我國古代青銅器、瓷器的制造就是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，鑄造者是工匠也是藝術(shù)家。醫(yī)學(xué)也是如此。加拿大醫(yī)學(xué)教授1.R.McWhinney認(rèn)為醫(yī)學(xué)作為藝術(shù)的關(guān)鍵在于理解疾病和理解病人。川然而，隨著生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展，臨床技術(shù)、科學(xué)性與技藝、藝術(shù)性之間的平衡失調(diào)。有關(guān)人和疾病的生物科學(xué)是抽象的、非個(gè)性的一般的結(jié)論。醫(yī)學(xué)尤其是臨床醫(yī)學(xué)的藝術(shù)性逐漸喪失，并存在較為普遍的失人性化傾向。對(duì)此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家們已經(jīng)做出了深刻的反思，越來越多的醫(yī)學(xué)工作者認(rèn)識(shí)到，無論醫(yī)學(xué)如何科學(xué)化與技術(shù)化，醫(yī)學(xué)并不能改變其人文性與藝術(shù)性的特征。美容醫(yī)學(xué)中“技、藝、人”的結(jié)合對(duì)此作出了最好的診釋。正是醫(yī)學(xué)與藝術(shù)之間具有相互滲透、交叉綜合的特征，決定了醫(yī)學(xué)院校藝術(shù)教育具有其他學(xué)科不可替代的作用。一方面，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的觀察能力，動(dòng)手能力，控制能力，身體各器官協(xié)調(diào)能力，從根本上提高他們的醫(yī)療水平和專業(yè)技能，這是醫(yī)學(xué)技術(shù)藝術(shù)化的過程，使臨床治療手段、醫(yī)學(xué)插圖、醫(yī)學(xué)工程設(shè)計(jì)等方面更具人性化。另一方面，藝術(shù)教育能夠更新醫(yī)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過藝術(shù)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累，掌握藝術(shù)診斷、藝術(shù)治療、藝術(shù)康復(fù)等技能，用以治療各種疾病，尤其是心理與精神疾病。因此，藝術(shù)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生藝術(shù)技能的開發(fā)，使其成為醫(yī)學(xué)中不可忽視的重要技能。藝術(shù)技能把人看作是不同的個(gè)體，施以不同的技藝，是個(gè)性化的以人為本的技能。從這個(gè)意義上說，它對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提升最具實(shí)用性。

第二層對(duì)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，使醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)從技術(shù)層面提升到認(rèn)知層面。我們知道，人的思維分為邏輯思維(科學(xué)思維)和形象思維(藝術(shù)思維)兩大類，邏輯思維側(cè)重于左腦的活動(dòng)，而形象思維側(cè)重于右腦的活動(dòng)。兩者是不可分的，如果只重視其中一種，就是不健全的思維，制約了一個(gè)人的全面發(fā)展。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生說過:“科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性”。tZ〕因此，只有把邏輯思維與形象思維、科學(xué)思維與藝術(shù)思維有機(jī)地結(jié)合起來，才能形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的創(chuàng)造性思維，激發(fā)人的創(chuàng)造力，使人的認(rèn)知更加理性與自由，同時(shí)人也獲得全面發(fā)展，從必然王國走向自由王國。長(zhǎng)期以來，醫(yī)學(xué)院校在教育中常常偏重于科學(xué)思維，以至于醫(yī)學(xué)生容易形成習(xí)慣的定向思維，犯機(jī)械的、片面的毛病，缺乏一定的創(chuàng)造性。因此，就需要加強(qiáng)藝術(shù)教育，開發(fā)醫(yī)學(xué)生的藝術(shù)思維，使之與科學(xué)思維相互滲透，達(dá)到和諧的共振，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。在藝術(shù)教育中，形象思維是一種發(fā)散性思維，借助于想象和聯(lián)想，用特殊、生動(dòng)的個(gè)體中去表現(xiàn)一般、抽象的意蘊(yùn)，它是感性與理性的統(tǒng)一。一方面，形象思維“以大觀小”“以小見大”“總體把握”的認(rèn)識(shí)規(guī)律加強(qiáng)了對(duì)整體與局部關(guān)系的深人了解，可以提高學(xué)生分析問題與解決問題的能力。另一方面，由于藝術(shù)最忌雷同，最重創(chuàng)新，所以形象思維往往最富想象力和創(chuàng)造力。因此，形象思維為人們提供新思路，是創(chuàng)造力的源泉。當(dāng)然，創(chuàng)造性思維不僅僅是單一的形象思維，而應(yīng)是形象思維、邏輯思維的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的創(chuàng)造力，就來源于創(chuàng)造性思維的啟迪與訓(xùn)練。