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關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)；實踐；重要性

中圖分類號：G24文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）17-0218-01

一、群眾文化藝術(shù)綜合實踐的重要性，主要由三方面的要素構(gòu)成

（一）時展的需要

任何文化藝術(shù)都是一定社會活動的精神產(chǎn)物，不可避免地會打上相應的社會烙印。不同時代生發(fā)的社會文化藝術(shù)，必然帶有不同時代的特征。群眾文化藝術(shù)作為一定社會精神產(chǎn)物的組成部分，同樣要受到時代觀念的影響，為一定社會條件所制約，并隨著社會的進步不斷發(fā)展。國民經(jīng)濟的繁榮，在物質(zhì)條件上為滿足群眾文化藝術(shù)活動的全面拓展提供廠可靠保障；社會主義精神文明建設(shè)的深入發(fā)展，向群眾文化藝術(shù)提出了更為多向性的要求。特別是社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各種文化藝術(shù)活動的興旺，各類群眾文藝節(jié)目頻繁投入綜藝演出，便反映出綜合藝術(shù)實踐在促進精神文明建設(shè)中的重要作用。時展的需要與群眾提高文化藝術(shù)活動質(zhì)量的意愿相統(tǒng)一，是綜合實踐必要性的最基本表現(xiàn)。

（二）自身提高的需要

普及、提高，再普及、再提高，是群眾文化藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。推動這種遞進式提高的關(guān)鍵，是群眾文化藝術(shù)活動的組織者和參與者自身的提高。即使是初期的自發(fā)性娛樂活動，參加活動的群眾在獲得一定滿足后，便會自然產(chǎn)生新的需求，進行新的娛樂嘗試。隨著社會的演變，不同時期的群眾文化藝術(shù)活動者在傳承前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又會產(chǎn)生跟當時社會思想觀念同步的更高層次的活動需求，投入新層面上的實踐活動，由此不斷推動群眾文化藝術(shù)向前發(fā)展。當代群眾文化藝術(shù)實踐活動的內(nèi)容，已經(jīng)由單向性選擇往多元化選擇拓展。與此相適應，必須提高組織活動的水平和質(zhì)量，個人必須獲得更多綜藝才能，也就成為群眾文化藝術(shù)活動組織者自身向新層面提升的需求。這些只有通過綜合實踐才能實現(xiàn)。

（三）群眾文化藝術(shù)發(fā)展的需要

時展的影響與群眾文化藝術(shù)活動者自身提高的需求，是促進群眾文化藝術(shù)發(fā)展的客觀因素，而群眾文化藝術(shù)本身的發(fā)展更需要在文化藝術(shù)趨向、活動樣式、培訓骨干能力等方面的豐富和提高。在現(xiàn)代文化藝術(shù)潮流的影響下，群眾文化藝術(shù)頻繁參與各種綜合藝術(shù)演出，跟專業(yè)文化藝術(shù)的學習交流更加密切，從耳濡目染和潛移默化之中，提高自身整體水平。而且，由于群眾文化藝術(shù)在社會活動中的主流意識不斷增強，使它越來越注重各個種類之間的相互影響、相互滲透，發(fā)揮綜合藝術(shù)優(yōu)勢，已經(jīng)成為群眾文化藝術(shù)自身發(fā)展的新趨勢。近年來，社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化藝術(shù)活動蓬勃興起，不僅擴大了活動范圍，更反映出它所具有的多樣化特點，正在成為藝術(shù)普及的新亮點。為了適應新的發(fā)展需要，培養(yǎng)具有整合才能的藝術(shù)輔導骨干隊伍勢在必行。群眾文化藝術(shù)呈現(xiàn)的這些廣泛性發(fā)展需求，把綜合實踐推向了更為重要的地位。

二、如何進行綜合實踐

作為一門教學的課程，群眾文化藝術(shù)綜合實踐具有十分鮮明的包容性和系統(tǒng)性特征。在整個課程中，不僅融合多種技藝才能于一身，包含各種知識理論于一體，而且從輔導知識、技能掌握、整合應用到策劃組織、編排創(chuàng)新、綜合體現(xiàn)等方面，形成了系列，貫穿于實踐過程的始終。

（一）運用唯物辯證法

唯物辯證法是經(jīng)過實踐證明的科學思想方法，它就像一把鑰匙，能夠打開正確認識群眾文化藝術(shù)綜合實踐規(guī)律的大門，引導人們運用正確的思維方式去進行綜合藝術(shù)的實踐。

（二）注重理論與實踐相結(jié)合

注重理論與實踐相結(jié)合，是群眾文化藝術(shù)綜合實踐教學的一個基本原則。貫徹這一原則，有兩種現(xiàn)象需要引起注意：一種是輕視理論指導的現(xiàn)象，認為實踐本身就是行動，只要去做就行；一種是忽視實踐體現(xiàn)的現(xiàn)象，覺得理論上都已經(jīng)懂了，不用實踐也可以。

（三）掌握專業(yè)知識和技能

通過積極掌握和充分運用知識技能，來鍛煉和培養(yǎng)學生的綜合能力，是貫徹群眾文化藝術(shù)綜合實踐教學原則的主要途徑，它貫穿于綜合實踐的整個過程之中。積累的知識越豐富，掌握的技能越全面，運用時就越能得到充分的發(fā)揮，獲得的能力也就會更強。

（四）加強獨立構(gòu)思和創(chuàng)造能力

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關(guān)鍵詞：新時期 群眾文化建設(shè) 分析

群眾文化建設(shè)是全國民的社會責任也將影響著公益事業(yè)的發(fā)展和形成，不僅深受廣大人民群眾的喜愛，而且將其發(fā)揚光大還具有十分重要的歷史意義，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著助推作用。

1.群眾文化建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1文化建設(shè)缺乏新意。首先，群眾文化活動形式較為單一，且活動策略都較為簡單。這主要由于群眾活動的組織者都是由當?shù)氐纳鐣罕姾偷胤焦芾韱挝唤M成的，并且活動種類有限，與傳統(tǒng)活動并無多大區(qū)別。這種情況在一些經(jīng)濟較為落后的地方表現(xiàn)得尤為明顯。還有一些地區(qū)，舉辦群眾活動僅僅是走形式，根本不結(jié)合當?shù)厝罕姷膶嶋H需要。其次，有些地方搞群眾活動只是單獨靠管理人員的一己之力，在這種情況下，是很難做出規(guī)模較大、娛樂性較強的活動。這種不合理的發(fā)展方式，逐漸使人們對群眾文化建設(shè)失去興趣與信心。這些現(xiàn)實性的問題阻礙著群眾文化建設(shè)的有效發(fā)展，不僅沒有對群眾文化建設(shè)起到推動作用，反而適得其反。

1.2群眾文化隊伍薄弱，資金欠缺。首先，眾所周知，開展群眾活動的主體是當?shù)氐奈幕犖?。由于文化隊伍當中存在著較大的文化差距，所以在開展工作中難以達到有效的統(tǒng)一。因此，難以滿足當前普遍的文化建設(shè)需求。這種情況進一步加大群眾文化建設(shè)的難度。其次，群眾中，人們的自身素質(zhì)良莠不齊，缺乏合理有效的管理方式，致使管理人員與當?shù)厣鐣罕姕贤ㄓ邢?。這種實際存在的問題，更使群眾文化活動的發(fā)展舉步維艱。再次，缺乏可利用的資金支持。各地經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性導致各地政府經(jīng)濟實力也存在著較大差距，而地方群眾文化建設(shè)主要依賴于當?shù)卣姆龀?。所以，地方政府?jīng)濟實力的強弱對群眾文化的發(fā)展有著重要的影響。文化活動的開展需要置辦一些基本的用具、設(shè)備，只有在充足資金的保障下，文化活動的各個環(huán)節(jié)才能有效開展。所以資金問題的解決，是開展群眾文化活動的前提必備。

2.新時期群眾文化建設(shè)的幾點建議

2.1建立群眾文化隊伍。堅持以人為本的原則。群眾文化事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在人，因此在群眾文化建設(shè)的隊伍建設(shè)上，如何加強儲備力量的建設(shè)和在職人員的培訓提升問題已經(jīng)成為群眾文化建設(shè)工作中的重中之重。只有搞好文化隊伍的建設(shè)工作，為群眾文化建設(shè)提供堅實的人才庫，提高文化建設(shè)人員的綜合技能和素養(yǎng)是改善現(xiàn)有人才不足問題的有效措施。在此基礎(chǔ)之上還應對人事制度進行改變和革新，對待高端人才和普通人才要有所不同，因才設(shè)崗，不拘一格降人才，采用創(chuàng)新人性化的人事制度，以此保證文化建設(shè)隊伍的不斷壯大和高質(zhì)量。

2.2培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識。注重群眾文化活動內(nèi)容的創(chuàng)新，應結(jié)合黨政方針，以新穎的思維方式推進群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新和改革，建立全新的群眾文化建設(shè)新體系，同時結(jié)合群眾文化發(fā)展的經(jīng)驗和規(guī)律深入探索群眾文化的運行機制和奧秘。推進文化運動機制和市場機制的有效融合，形成豐富多彩的群眾文化，來豐富群眾文化建設(shè)的內(nèi)容。

2.3加強開展群眾文化活動。群文化建設(shè)的形式和結(jié)果直接影響著廣大人民群眾的切身利益，群眾文化建設(shè)好了不但改善基礎(chǔ)設(shè)施，還可以豐富廣大人民群眾的日常生活，有利于人民群眾的身心健康。因此群眾文化建設(shè)責任重大，是一項需要長期抓并抓好落實到人民身上的重要任務。我們結(jié)合自身實際情況，加大群眾文化建設(shè)的意義以此來提高廣大人民群眾對群眾文化建設(shè)重要性的認識和認可，只有廣大群眾認可了群眾文化建設(shè)的重要性才可以有效推進其建設(shè)，同時滿足城鄉(xiāng)人民群眾日漸增長的精神文化和生活需求。

2.4深化文化管理體制改革。群眾文化的建設(shè)和開展工作要適時的順應社會體制的變化，在內(nèi)容復雜又繁重的形式中唯有加強創(chuàng)新才可以應對各種各樣的問題，使群眾文化得以長遠存在并健康發(fā)展。創(chuàng)新離不開社會組織團體的管理，只有在管理制度上加以改變和創(chuàng)新，同時進行監(jiān)管資源整合，才能使群眾文化建設(shè)真正意義上做出創(chuàng)新。人才也是影響創(chuàng)新的重要因素，所以還應加強人才管理制度的調(diào)整和完善，相關(guān)政府部門出臺獎勵政策，充分調(diào)動文藝特長志愿者的積極性和熱性以及參與感，吸納更多的優(yōu)秀人才投身于文化建設(shè)工作中，為我國的群眾文化建設(shè)奉獻力量。

3.小結(jié)

在我國經(jīng)濟日益發(fā)展的影響下，群眾文化建設(shè)顯得越發(fā)重要，其建設(shè)內(nèi)容更是要順應時展而豐富飽滿，使之在新形勢之下依然可以服務于人民增添于國家。適應新形勢，就需要在這個新時期，使群眾文化工作者緊跟時代的步伐，迎接時代挑戰(zhàn)。

參考文獻

[1]沈曉近.關(guān)于新時期群眾文化建設(shè)的思考[J].才智，2015，01：366+368.

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摘 要 群眾文化是廣大群眾日常生活的一個重要組成部分，它體現(xiàn)了普通百姓對精神生活的追求。新時期的群眾文化應該具有新的內(nèi)容和特點，本文主要分析了新時期我國群眾文化建設(shè)的內(nèi)容以及發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞 群眾文化 新時期 建設(shè) 發(fā)展

隨著社會的進步和發(fā)展，群眾對于物質(zhì)文化和精神文化的需求在不斷地提高，當期的文化發(fā)展已經(jīng)不能滿足廣大群眾的需要，而為了能夠更好地滿足廣大群眾的文化需要，有必要加強對文化的建設(shè)，尤其是對群眾文化的建設(shè)。

一、新時期群眾文化建設(shè)概述

群眾文化是一種由群眾直接參與或者間接參與的一種廣泛的、大眾性的以群眾為主體的文化現(xiàn)象，它在我國基層文化發(fā)展中具有極其重要的作用和意義。在新時期建設(shè)發(fā)展群眾文化，對于建設(shè)發(fā)展我國社會主義事業(yè)具有十分重要的作用和意義。

群眾文化是我國建設(shè)具有特色社會主義的基礎(chǔ)與前提，在我國社會精神文明建設(shè)中具有不可取代的作用。建設(shè)我國基層文化有利于整體、全面提高國民的素質(zhì)，有利于我國文明程度的提高，也有助于維護和建設(shè)我國的國際形象。目前，我國的群眾文化建設(shè)與發(fā)展極其不平衡，特別是在一些經(jīng)濟落后、交通不便的偏遠地區(qū)，基層文化建設(shè)相對落后于其他農(nóng)村地區(qū)。因此，新時期的群眾文化建設(shè)要將偏遠地區(qū)的文化建設(shè)作為工作之重。在建設(shè)基層文化的過程中，要充分發(fā)揮基層文化工作者的作用，一要重視對文化的篩選，注重傳播先進與科學的文化，二要加強對文化的普及，增強廣大群眾對先進文化的理解與接受，力爭引導農(nóng)民樹立科學的態(tài)度。再者，加強基層群眾文化的建設(shè)還有利于促進廣大群眾思想道德的建設(shè)，因此，要將建設(shè)群眾文化建設(shè)視為一項長期而基礎(chǔ)的工作。

二、新時期群眾文化建設(shè)的主要內(nèi)容

第一，對基層文化設(shè)施的建設(shè)。基層的文化設(shè)施是基層的群眾得以開展群眾文化的主要載體，也是衡量一個國家群眾文化和基層文化建設(shè)的主要標準。隨著經(jīng)濟的發(fā)展與社會的不斷進步，我國開始意識到建設(shè)群眾文化的重要性，并采取了相關(guān)的措施來建設(shè)和發(fā)展基層文化設(shè)施，并取得了一定的成績，但是，我國的基層文化設(shè)施建設(shè)仍然存在很多的問題，比如：政府對基層文化設(shè)施的投入力度不夠、各個地區(qū)文化設(shè)施的使用以及發(fā)展不平衡等，為了更好地滿足廣大群眾日益增長的精神文化需求，政府相關(guān)部門應該高度重視，一方面加大對基層文化設(shè)施的投資力度，鼓勵社會各界積極參與基層文化的設(shè)施建設(shè)，為人們?nèi)簞?chuàng)造良好的文化環(huán)境；另一方面在建設(shè)了基層文化設(shè)施后政府應該加強對設(shè)施的規(guī)范使用，確保屬于群眾的文化設(shè)施不被占用，因此要派遣專門人員對設(shè)施進行維護和看管。除此之外，基礎(chǔ)文化設(shè)施正常運轉(zhuǎn)的經(jīng)費需要政府的大力支持，要做到及時免費對外開放，合理配置，尤其將老人和小孩作為文化設(shè)施的重點開放對象?；鶎游幕O(shè)施的建設(shè)是一項漫長而艱巨的任務，需要政府有足夠的耐心與努力。

第二，對新時期群眾文化活動方式的建設(shè)。隨著社會的進步與科技的發(fā)展，我國逐漸認識到發(fā)展群眾文化的重要性并采取了一系列發(fā)展措施，來創(chuàng)新發(fā)展新時期群眾文化的活動方式與內(nèi)容。但是，還存在一些問題，比如群眾文化的形式單一、內(nèi)容單調(diào)等，這些問題在一定程度上降低了文化建設(shè)對群眾的吸引力，不利于新時期文化建設(shè)的開展。要解決這一問題就必須從根本上創(chuàng)新群眾文化的活動方式，豐富群眾文化建設(shè)的內(nèi)容，讓群眾文化扎根于人民群眾之中，比如，在農(nóng)村定期播放文化建設(shè)方面的電影、組織農(nóng)村的文藝匯演等，從而調(diào)動群眾對文化活動的興趣，以廣大群眾喜聞樂見的形式與內(nèi)容更好地推動新時期群眾文化的建設(shè)。

三、新時期群眾文化建設(shè)的發(fā)展趨勢

首先，堅持以科學發(fā)展觀為基礎(chǔ)，推動群眾文化建設(shè)的大發(fā)展。發(fā)展和諧社會是人類的愿望與追求，和諧社會必然有與之適應的先進群眾文化。當今，我國文化事業(yè)發(fā)展的步伐很快，但是群眾文化發(fā)展依然是薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在基層群眾文化的施設(shè)落后、文化內(nèi)容的單一、對文化建設(shè)的投資不夠、文化人才的缺乏、文化體制的僵化等，這些因素都嚴重制約著我國基層群眾文化的建設(shè)，與和諧社會的理想不相適應。因此，要加強我國群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，就要加強對基層群眾文化的關(guān)心，讓廣大群眾享受文化成為現(xiàn)實，這是新時期推動群眾文化建設(shè)的必然條件。

其次，創(chuàng)新群眾文化發(fā)展理念，新時期樹立新的群眾文化發(fā)展觀念。一是群眾文化的發(fā)展方向必須要代表社會主義先進文化的發(fā)展方向，要符合社會主義核心的價值觀；二是扎根群眾，了解群眾對文化的需求與愿望，讓群眾文化成為社會文化創(chuàng)造力的源泉；三是不斷地解放和發(fā)展社會文化生產(chǎn)力，改革一切阻礙群眾文化發(fā)展的因素；四是群眾文化最根本的發(fā)展是要以滿足廣大群眾對精神文化的需求為基礎(chǔ)，豐富廣大群眾的精神生活為主要目的；五是群眾文化的建設(shè)要以惠及全民和覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務體系為方向，推動群眾文化全面的發(fā)展。

最后，與市場相結(jié)合，采用產(chǎn)業(yè)與事業(yè)相結(jié)合的群眾文化建設(shè)發(fā)展道路。群眾文化建設(shè)想要得到更好更快的發(fā)展，僅僅依靠國家的投入是遠遠不夠的，有必要將群眾文化當作一個產(chǎn)業(yè)來運行，進行招商引資，進而獲得更多的資金支持來發(fā)展群眾文化。

參考文獻：

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隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，文化產(chǎn)業(yè)也越來越受到人們重視。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的建設(shè)時我國精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明發(fā)展的重要工作，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的個人素質(zhì)以及生活品質(zhì)都有著巨大的影響。本文對當下鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作當中存在的問題進行了額分析，并給予進行文化建設(shè)創(chuàng)新的原則，提出了幾個加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化創(chuàng)新的思路，旨在為我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的過程中起到積極作用。

關(guān)鍵詞：

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化；創(chuàng)新；群眾文化；建設(shè)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的發(fā)展能夠有效的增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的幸福度，在參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動的過程中，其也會充分的感受到文化生活的豐富性，認識人話生活的重要性。目前城市以社區(qū)為單位的文化活動十分繁榮，活動的質(zhì)量較之從前也有了極大的提升。然而，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，尤其是一些落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，群眾文化活動還十分的落后。積極促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的建設(shè)與創(chuàng)新，對增強鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的幸福度有真很重要的現(xiàn)實意義。

一、當下鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作中存在的問題

（1）基礎(chǔ)設(shè)施相對落后。盡管我國對于基層群眾文化的建設(shè)高度重視，但是我們可以發(fā)現(xiàn)，很多地方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施還很不到位，無法適應當下時代的發(fā)展要求，有些基礎(chǔ)設(shè)施甚至還停留在七八十年代的水平。與城市的文化基礎(chǔ)建設(shè)相比，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施還相對落后，即便是一些很有文化底蘊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也沒有充分的將其完整的發(fā)揮出來。

（2）文化隊伍專業(yè)水平不足。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動的開展，各類的文化隊伍也不斷的涌入我們的視野。但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍存在的一個普遍化現(xiàn)象就是其專業(yè)水平不足，造成這個現(xiàn)象的原因從客觀上來說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)展業(yè)文體人員相對較少，而且缺乏相應的業(yè)務技能培訓。從主觀上來說，一些文化干部本身就存在專業(yè)知識的欠缺，并且對培訓也不上心，思想高度也達不到，從而影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動的開展。

（3）文化活動內(nèi)容缺乏特色。基于鄉(xiāng)鎮(zhèn)為文化基礎(chǔ)設(shè)施的缺乏或者陳舊，相關(guān)的文化工作人員也缺乏開展文化活動的經(jīng)驗與技能，所以無法經(jīng)常性的開展文化活動。目前大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所謂的文化活動都是一些諸如看電影、節(jié)日期間的歌舞表演等等。沒有切實的考慮到當?shù)氐奈幕滋N與文化特色，從而沒有形成一個特有的文化品牌，導致了鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾在參加文化活動的時候積極性不高。

二、進行文化建設(shè)創(chuàng)新的原則

在進行文化建設(shè)創(chuàng)新的過程中，有以下幾點原則需要我們注意：

（1）全面樹立群眾文化發(fā)展的創(chuàng)新理念，堅持以人為本的根本思想。

（2）將公共文化服務體系作為創(chuàng)新群眾文化的基礎(chǔ)，并且深刻探討群眾文化理論的應用于發(fā)展。

（3）將理論與實踐相結(jié)合，有方向的開展群眾文化事業(yè)的建設(shè)。

三、推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作創(chuàng)新的幾個思路

（1）加強對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專員的培訓與指導。群眾文化建設(shè)是需要一定的科學理論來指導的，我們要從體制上加強對人才培養(yǎng)以及政策法規(guī)上進行研究。我們首先要做的就是對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專員的培訓，增強其自身的文化素養(yǎng)。通過培養(yǎng)具有專業(yè)技能的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)人才，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作于公共文化服務結(jié)合起來，從而促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的逐步完成。

（2）加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的投入。文化的發(fā)展史離不開基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的，基于以上問題的分析我們可知，當下很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還缺乏文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。所以我們在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的創(chuàng)新過程當中應該增加對其的資金投入，無論是在建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施，還是對開展文化知識共享的項目，都需要有一定的場所來滿足人們實施文化活動的需求。

（3）大力扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色，開展具有鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色的文化活動。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的對象是廣大的人們?nèi)罕?，所以，我們在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾為文化工作當中，需要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H的民俗文化與歷史文化等因素，充分考慮群眾的精神文化需求，組織開展具有鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色的文化活動，從而提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾參與的積極性。同時，也要積極組織鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流活動，積極鼓勵農(nóng)民自己進行創(chuàng)作，開展積極向上、生動活潑的文化節(jié)目。加強對當?shù)匚幕难芯?，打造出一個屬于自身鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化品牌，促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的繁榮與經(jīng)濟的發(fā)展。

結(jié)論：

總的來說，我國近些年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)以及取得了不俗的成績，這是值得肯定的，但是不足之處也有不少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化不僅關(guān)系著鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民的生活水平，同時也關(guān)系著黨與政府的工作執(zhí)行力。所以，我們在發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化時，應該充分結(jié)合當今時展的脈絡，立足于當?shù)氐奈幕滋N，積極創(chuàng)新。政府在這方面也應該加強自己的投入，發(fā)揮其作用，增加人民群眾的積極性。只有秉著從群眾中來到群眾中去的原則，才能真正的實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。

作者：毛燕 單位：云南省瀘西縣白水鎮(zhèn)政府文化站

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一、滿足群眾需求是群眾文化創(chuàng)新的出發(fā)點

人的需要是多種多樣的，既有日常的物質(zhì)需要，也有持久的精神需要，而文化層面的需要往往是與人的精神生活聯(lián)系在一起的。因此，群眾需要決不是簡單的物質(zhì)層面的文化產(chǎn)品的供給問題，而是涉及人的精神世界的復雜性，關(guān)注群眾需要就是要充分注意到廣大群眾精神需求的差異性和復雜性。從這個意義上來說，文化創(chuàng)新就不僅僅是文化創(chuàng)造者的事情，更是追求和諧的精神文化生態(tài)的文化消費者的事情。

把群眾需要作為文化創(chuàng)新的出發(fā)點決不是為了迎合群眾，使文化墮入低俗化、媚俗化和庸俗化的泥淖中，而是在把握正確的文化脈動潮流中，抓住文化創(chuàng)新的根基，提升廣大群眾的審美趣味，讓廣大群眾在享受文化產(chǎn)品帶來的快樂過程中真正感受到文化創(chuàng)造的精神力量，從而發(fā)揮人類在文化創(chuàng)造過程中的求真、向善和審美的目的。

從群眾需要出發(fā)進行的文化創(chuàng)新才能夠真正做到有的放矢，而不是盲目跟風。文化大發(fā)展大繁榮的時代氛圍既為文化創(chuàng)新帶來了前所未有的契機，中華民族文化通過自我創(chuàng)新得以復興和再生，最終提供了中國在國際競爭中的文化軟實力。從群眾需要出發(fā)就是要深入到廣大群眾的現(xiàn)實生活中，感受群眾的生活實際，了解群眾的精神需求，在與廣大群眾的廣泛接觸中探索出一條文化創(chuàng)新的新路。憑空想象或者閉門造不是文化創(chuàng)新的正道，其結(jié)果必然是文化觀念的因襲、文化體制的僵化和文化產(chǎn)品的重復。

年終工作總結(jié)中的主要成果的陳列，雖然成果赫然，但這已遠遠不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求了。我們要始終把保障人民群眾的文化權(quán)益放在首位，突出公共文化服務的公益性，堅持面向基層，面向群眾，中心下移，服務大眾，要努力保障人民群眾特別是基層群眾平等的文化權(quán)益。

二、培育人才資源是群眾文化創(chuàng)新的關(guān)鍵點

在保障人民群眾文化權(quán)益的基礎(chǔ)上，要壯大公共文化服務和公益性文化事業(yè)，除了要加強自身的管理人才和業(yè)務人才的建設(shè)外，建設(shè)一支有能力、有潛力、有活力的基層群文人才隊伍尤其重要。我們一方面要擔當起創(chuàng)新公共文化服務方式，進一步增強公共文化服務的活力的重任。另一方面卻面臨著專業(yè)人才資源的稀缺。

只有人才隊伍的不斷壯大，公益性文化事業(yè)和公共文化服務才會有堅實的基礎(chǔ)保證，從各種人才的競爭中，才有可能產(chǎn)生真正的文化領(lǐng)軍人物，才能在公共文化服務領(lǐng)域培育創(chuàng)新意識，倡導創(chuàng)新精神，完善創(chuàng)新機制，營造創(chuàng)新氛圍，用新的思維、新的方法、新的手段解決新的問題，創(chuàng)新公共文化服務方式，豐富公共文化產(chǎn)品，提高公共文化服務能力，真正實現(xiàn)文化惠民。

三、重視文化繼承是群眾文化創(chuàng)新的著眼點

著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合也是文化創(chuàng)新要經(jīng)歷的過程。文化創(chuàng)新是建設(shè)先進文化本身的需要，也是整個社會發(fā)展的需要。

有中國特色社會主義文化建設(shè)是一項極具開創(chuàng)性的偉大事業(yè)，面臨著一系列的新情況、新問題。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，人們的思想觀念、價值趨向和生活方式也日益多樣化，于是對文化發(fā)展提出了更高的要求。

只有和社會主義現(xiàn)代化偉大實踐緊密相結(jié)合的文化，只有和人民群眾的實際生活和切身利益緊密相結(jié)合的文化，才能夠成為先進文化。文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機和活力，當然我們不能離開文化傳統(tǒng)去空談文化創(chuàng)新，對于民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。必須采取批判繼承，博采眾長。立足于當代社會實踐，著眼于人民群眾的文化需求，在文化的內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，才能使之充滿生機和活力。

四、運動現(xiàn)代科技是群眾文化創(chuàng)新的閃亮點

1　建立健全群文人才和文化資源數(shù)據(jù)庫，將多年來由群文人才創(chuàng)作出來的作品作音像化、數(shù)字化保存，逐漸建立起一套人才資源庫和文化藝術(shù)作品資源庫。

2　嘗試開展各個藝術(shù)門類網(wǎng)絡群文活動。

3　隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，三網(wǎng)合一即將成為現(xiàn)實。

篇6

【關(guān)鍵詞】群眾文化；現(xiàn)狀；基層

新時期加強基層文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會的精神保障，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建公共文化服務體系、提高群眾文化素質(zhì)、滿足群眾日益增長的精神需求的客觀要求。指出，要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。因此加強新時期基層群眾文化建設(shè)和發(fā)展迫在眉睫，刻不容緩。

一、我國基層群眾文化建設(shè)的基本情況

在現(xiàn)代社會發(fā)展的過程中，政府過去將重點放在了經(jīng)濟發(fā)展上，而忽視了對文化方面的建設(shè)，造成雖然經(jīng)濟水平得到一定程度的提升，但是在文化方面卻存在較大的差距。實際上，文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展具有息息相關(guān)的聯(lián)系，發(fā)展文化也就是為經(jīng)濟建設(shè)起到了前提性的保障。一些領(lǐng)導沒有對文化建設(shè)起到足夠性的重視，僅僅將文化建設(shè)停留在表面上，例如開展幾次文藝匯報演出或播放幾次電影就足夠了，但是這并不足以滿足現(xiàn)代生活發(fā)展的需要。正是因為在文化建設(shè)方面沒有得到足夠的重視，所以在具體工作的落實上就存在滯后性，以至于農(nóng)村的陋習現(xiàn)象十分嚴重，長期在農(nóng)村社會生活中滋生，長此以往嚴重影響了良好社會風氣的養(yǎng)成。因此，在基層農(nóng)村中開展文化建設(shè)已經(jīng)十分必要。

其次，隨著社會的發(fā)展，新興事物不斷出現(xiàn)，農(nóng)村居民對新興事物的好奇心與日俱增，其需求量也變得越來愈大，在近幾年的發(fā)展建設(shè)中可以看出，在保留原有文化活動的基礎(chǔ)上，嶄新的文化活動也出現(xiàn)在了人們的生活中，例如傳統(tǒng)的戲劇以及廟會等，又如現(xiàn)在十分活躍的廣場舞等，這些都是人們對于文化需求的一種表現(xiàn)。正是基于上述的原因，也應該在基層文化建設(shè)中予以更對的關(guān)注，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，這對于社會的和諧發(fā)展也具有十分重要的意義，其發(fā)展前景相信是十分廣闊的。

最后，在進行基層文化建設(shè)的形式上存在過于單一的現(xiàn)象，農(nóng)民群眾的主要文化活動除了看電視就是打麻將，這些娛樂活動基本上起不到促進人們精神文化水平提高的目的。尤其是大量的年輕勞動力前往城市打工，在農(nóng)村留守的多是老年人以及兒童，這些娛樂活動根本無法滿足以上兩個年齡段的需求。所以在發(fā)展基層文化建設(shè)的過程中大多停滯不前，上級領(lǐng)導部門雖然下發(fā)了有關(guān)基層文化建設(shè)的任務，但是無法保證真正落實到了偏遠山區(qū)中，一些嶄新的文化形式受到各種因素的限制，也難以真正的融入到農(nóng)村的社會生活中。

二、開展基層群眾文化建設(shè)的重要意義

在社會發(fā)展與建設(shè)的過程中，群眾文化建設(shè)可以說是社會文明發(fā)展的風向標，或者是代表社會發(fā)展水平的重要標志，缺少了基層文化建設(shè)，社會也就不能稱得上是真正的發(fā)展。對此，政府相關(guān)部門應該認識到只有基層群眾文化建設(shè)發(fā)展起來了，才能真正的實現(xiàn)社會文明的進步，為今后的文明化水平向前邁進一大步。筆者主要從三個方面列舉了開展基層群眾文化建設(shè)的重要性。

首先，開展基層群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。我國當前正在構(gòu)建和諧社會，追求“以人為本”的社會理念。這就要求群眾文化活動與之相適合，并不斷提高人民群眾的精神文明，而群眾文化活動恰恰是農(nóng)村精神文明建設(shè)的主要陣地，對構(gòu)建和諧社會起到非常重要的作用。

其次，開展基層群眾文化建設(shè)可以為新農(nóng)村文化指引方向。通過農(nóng)村文化活動，可以讓群眾接觸到、認識到新文化、新思想、新理念，這對宣揚愛國主義，推動民主法制建設(shè)，倡導社會和諧等方面都可以起到指引方向的作用。從而有效的提高農(nóng)村群眾的思想道德素養(yǎng)，抵制一些不良思想和現(xiàn)象，弘揚了時代主旋律。

第三，開展基層群眾文化建設(shè)可以滿足群眾的業(yè)余文化需求?？梢赃@樣比喻，文化活動就象群眾精神上的糧食，沒有這些活動，群眾在精神上就會處于饑餓狀態(tài)。所以說，基層的群眾文化活動對于滿足群眾的業(yè)余文化需求，促進群眾精神文明建設(shè)，為人民群眾提供一個精神家園發(fā)揮著不可替代的作用。

三、加強群眾文化工作建設(shè)的對策

針對目前基層群眾文化活動的現(xiàn)狀和存在的問題，需要有關(guān)部門引起重視，并采取有力措施，做好以下幾個方面的問題。

（1）正確引導，規(guī)范管理。各級主管部門要充分利用行政資源對群眾文化活動進行組織、引導，組織相關(guān)部分開展多種形式豐富多彩的文化活動。避免一些群眾因沒有健康的文化活動吸引，粘染上“黃、賭、毒”等不良風氣。同時，要引導群眾自行開展一些文化活動，并出臺政策給予鼓勵。如，可以讓群眾組織自己的演出隊伍等，并進行一些補助，以促進自辦的群眾文化可以健康持續(xù)發(fā)展。（2）加大資金投入，建設(shè)文化設(shè)施。群眾文化活動是一項有益于大眾的公益事業(yè)，政府在進行市場化運作的同時，也不能全部依賴市場，要適當加強文化活動的經(jīng)濟投入，對基層的文化設(shè)施和文化資源等進行必要的建設(shè)。使基層群眾文化活動可以有條件、有場所的展開。同時，要根據(jù)人口分布情況、地域特點和經(jīng)濟條件，有計劃的建設(shè)一批具有實用價值的文化設(shè)施，或者對現(xiàn)有的文化設(shè)施進行升級改造。（3）提高工作人員業(yè)務素質(zhì)。從事群眾文化的相關(guān)工作人員，一定要熱愛群眾文化這項工作，并具有高度的責任感。有關(guān)部門也要組織必要的培訓，盡量提高工作人員的業(yè)務水平和業(yè)務素質(zhì)，使他們能夠更好的開展群眾文化工作和服務于人民群眾。（4）規(guī)范民間團體演出內(nèi)容，創(chuàng)新文化活動方式。要對民間演出團隊特別是一些草臺班子的演出內(nèi)容進行審查規(guī)范，避免一些不良的演出內(nèi)容給社會帶來負面的影響。同時也要對一些優(yōu)秀的民間演出團隊進行鼓勵和支持。鼓勵他們創(chuàng)新文化活動內(nèi)容，讓多種文化方式能夠并存，豐富基層群眾的文化生活。

四、結(jié)束語

目前開展群眾文化活動還是需要主管部門高度重視，進行積極的組織和引導，加大資金投入，并同時提高相關(guān)人員的工作態(tài)度和文化素質(zhì)。這樣才能最好地滿足基層群眾的文化需要。

篇7

1.娛樂和交流功能群眾文化所具有的最基本的社會功能就是娛樂和交流功能，常言道“物以類聚，人以群分”，人們對于娛樂生活最基本的需求就是群眾性的娛樂活動。由于群眾文化可以看作是一種群體性娛樂活動，所以相應的不會有太高的藝術(shù)要求，在參與者的年齡以及數(shù)量方面也沒有什么硬性要求，可謂是老少皆宜。而參與的人數(shù)多并且來參加的人之中，大部分都是因為具有相同的興趣愛好才聚在一起，以主要參與而不是被動接受的形式為主，所以說這種類型的群眾文化能給人們帶來很多歡樂。對于現(xiàn)如今的人們來說已經(jīng)越來越重視群眾文化等文化生活，體現(xiàn)了人們的娛樂生活。人們只有先擁有了豐富的文化生活以后，才能更好地享受文化權(quán)益，建立了堅實的物質(zhì)生活基礎(chǔ)以后才可以更好地享受幸福感。如今我國的社會生產(chǎn)力以及勞動成產(chǎn)率不斷提升，群眾從繁忙的生產(chǎn)勞動中解放了出來，擁有更多的閑暇時間來享受生活。但是社會化大生產(chǎn)也有著不利的地方，如它沖淡了人們之間的情感，復雜化了人與人之間的關(guān)系。尤其是在城市中，上額會勞動分析細密，受到很多因素的影響比如工作以及學習等，人們的交流越來越少，這些原因都展現(xiàn)了交流的重要性，同時也突出了群眾文化活動對于人們的生活娛樂以及交流所起到的重要作用。

2.儀式和團結(jié)功能人類的社會生活和各種各樣的儀式總是保持著聯(lián)系，不管是早期的宗教儀式還是如今的國家政治儀式等，群體性文化藝術(shù)活動都在其中發(fā)揮了重要的作用，例如群體舞蹈或者音樂活動等。而從社會的個體來說人的一生中更是要經(jīng)歷各種社會活動，從出生到婚喪嫁娶始終都有禮儀活動的存在，在這些重要的日子里不管是我國哪個民族都十分重視，這些活動和群眾的文化活動往往又是相結(jié)合的。在儀式中結(jié)合群眾文化活動，不僅可以讓儀式變得更加吸引人，同時由于群體性活動的特殊含義，可以讓儀式顯得更加嚴肅。同時群眾性文化還具有團結(jié)社會成員，增強社會凝聚力的作用。

3.符號和象征功能對于現(xiàn)代社會的很多民族來說，對其自身的文化形象塑造十分重視，一個良好的形象可以加強市場競爭力，而群眾文化可以作為當?shù)仫L土民情的一個反映，同時還可以起到塑造城市形象、反映當?shù)厝罕娢幕畹淖饔?。換句話說一個城市的群眾文化質(zhì)量是一個城市極為生動的標志，想要塑造好民族形象和地區(qū)形象，就一定要重視群眾文化的發(fā)展工作，尤其是那些在歷史發(fā)展過程中形成的具有特色的民間文化和地域文化。通過傳承并且創(chuàng)新群眾文化，來延續(xù)并且創(chuàng)新民族和地域文化，這就是群眾文化所具有的符號以及象征意義。

二、群眾文化的文化價值

1.群眾文化和主導文化目前我國的主導文化不僅是社會主義的重要核心價值，同時也是具有中國特色的社會主義文化，主要的問題是如何將主導文化的指導作用更好地發(fā)揮出來，這是對于人類社會生活的重要支持點，同時還要指導文化的發(fā)展，保障多元價值觀念和多元文化可以共同和諧發(fā)展。如今我國民族的重要靈魂思想之一就是社會主義核心價值體系，其控制群體應該是全國人民。同時群眾文化參與人數(shù)眾多，活動形式類型十分豐富，人們在參與活動的過程中的精神狀態(tài)十分輕松，只要適當?shù)睦闷鹬鲗幕瘍r值觀的作用，就可以實現(xiàn)對群眾的武裝，將群眾文化真正變成一個平臺來開展主導文化。

2.群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)我國文化領(lǐng)域內(nèi)的文化建設(shè)有兩個組成部分，文化事業(yè)建設(shè)以及文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，其中文化事業(yè)的最終目的是公益，通常是由國家來提供的；而文化產(chǎn)業(yè)的目的是為了盈利，以社會作為基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)需要文化市場作為基礎(chǔ)來支撐，而文化市場的發(fā)展又需要群眾的文化藝術(shù)消費能力和鑒賞能力。如今我國社會經(jīng)濟的發(fā)展推動了人們物質(zhì)水平的提高，提高了文化藝術(shù)的消費能力，逐步深化的文化教育也提高了廣大群眾的鑒賞能力，文化產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模自然也會隨之擴大?？傮w來說文化產(chǎn)業(yè)能否有效地延續(xù)和發(fā)展和群眾的文化水平之間是有非常緊密的聯(lián)系的。

三、結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞：群眾文化事業(yè)；創(chuàng)新；“新姿態(tài)”

中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）21-0234-02

當下中國，經(jīng)濟文化、社會生活的方方面面已經(jīng)進入了創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的“新常態(tài)”。時代潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者衰，作為社會主義文化基礎(chǔ)性部分的群眾文化事業(yè)，也站到了緊緊圍繞這一時代主題，除舊布新，以更好地滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求的歷史節(jié)點上，同時也迎來了通過內(nèi)在驅(qū)動、創(chuàng)新思維促成自身大發(fā)展大繁榮的千載良機。除此之外，隨著我國確立了“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略，一個群眾文化事業(yè)大發(fā)展的新契機應運而生，作為“絲綢之路經(jīng)濟帶”起點的陜西的群文工作者，尤其負有義不容辭的責任，以創(chuàng)新來進一步驅(qū)動群眾文化事業(yè)煥發(fā)新的活力，實現(xiàn)自己的發(fā)展藍圖，更好地服務于“一帶一路”戰(zhàn)略。從群眾文化事業(yè)的受眾---群眾的角度來說，群眾文化事業(yè)也到了加大自我創(chuàng)新力度的重要時刻，這是由當下群眾對文化需求的多樣選擇和興趣轉(zhuǎn)移等多種因素決定的。這就倒逼廣大群文工作者， 這種由受眾所主導的始終處于不斷變化之中的群眾文化，決定了他們必須不斷地“刷新”自己的工作，以新促變，以變求新，方能牢牢把握群文事業(yè)的發(fā)展方向，才能塑造出真正貼近廣大受眾心靈、為其喜聞樂見的群眾文化“新姿態(tài)”。

要搞好群眾文化建設(shè)，開辟出群眾文化事業(yè)的新天地，首要的是加強群眾文化隊伍建設(shè)。必須打造一支具有創(chuàng)新開拓意識、責任心強、文化素質(zhì)高的群眾文化工作隊伍。新型群眾文化隊伍的建立，對轉(zhuǎn)變?nèi)罕娐浜蟮乃枷胗^念，引導群眾進行文化創(chuàng)新等具有不可替代的作用。

構(gòu)建創(chuàng)新型群眾文化工作隊伍，在政府主導的原則下，可以開辟多種途徑。文化主管部門要常態(tài)化地對群眾文化工作者進行有針對性有新意的培訓，這些培訓要有“富含營養(yǎng)”的“干貨”，要真正達到使受訓者更新觀念、開闊視野的目的；這種培訓的最終目的是促進群眾文化工作者業(yè)務水平的提高，使其成為新形勢下群眾文化事業(yè)的骨干人才和專業(yè)人才，能夠在自己的工作崗位上更好地推動群眾文化事業(yè)的發(fā)展繁榮。同時，相關(guān)部門也要對群眾文化工作者進行必要的指導和激勵，通過他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、吸收、培養(yǎng)那些對群眾文化工作有興趣的業(yè)余愛好者，讓這些散落民間的熱忱之士也參與到構(gòu)建新型群眾文化的偉大事業(yè)中來。在當下的社會中，存在一些業(yè)余的群眾性文化團體，當中不乏熱心群眾文化事業(yè)、積極參與組織各種社會文化活動且又具有一定文化資源的熱心人士，他們會經(jīng)常性地自發(fā)地組織各種群眾性的文化活動，但這類組織由于自身的局限性會或多或少地影響活動的質(zhì)量，使良好的愿望和現(xiàn)實的能力之間產(chǎn)生了一定的落差，制約了自發(fā)性群眾文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的空間。故而，文化主管部門對這類組織和人員要給予高度重視，進行認真而又充分的輔導，從中篩選出骨干人才進行培訓，組織專業(yè)人士對業(yè)余群眾文化團體的作品進行修改等等。另外，還要善于在普通群眾中發(fā)現(xiàn)各類群眾文化事業(yè)的可造之材、可用之才，筑成最堅實的群眾文化基礎(chǔ)，以此為依托，通過各種形式開展豐富多彩的群眾文化活動。通過這些有力的舉措，能將蘊藏在民間的方方面面的社會文化人才集中統(tǒng)一起來，打造一支合格的、接地氣而又具有創(chuàng)新意識的群眾文化建設(shè)隊伍，以及浩浩蕩蕩的業(yè)余群眾文化大軍，不斷豐富群眾文化生活，讓群眾積極快樂地參與到社會主義文化建設(shè)事業(yè)中來，真正實現(xiàn)群眾文化事業(yè)的發(fā)展、繁榮與創(chuàng)新。

群眾文化要開拓創(chuàng)未來，創(chuàng)新求發(fā)展，其根基不能建立在空中樓閣之上，群眾文化之“新”，須從傳統(tǒng)文化的“舊”中脫胎而來，須在對傳統(tǒng)文化揚棄的基礎(chǔ)上，汲取精華而滋養(yǎng)自身。這樣，群眾文化才能在繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化豐厚的沃土上塑造“新姿態(tài)”。

欲讓群眾文化“老樹發(fā)新枝”，必須注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的高度融合，一方面大力發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)風俗民俗文化，另一方面大力引入外來優(yōu)秀現(xiàn)代文化。我國歷史悠久，有光輝燦爛不曾中斷的文明傳承，有數(shù)千年的豐富多彩厚重綿長的文化積淀，有眾多代表不同區(qū)域人民精神面貌和價值取向的各種傳統(tǒng)文化。作為群眾文化工作者，要善于發(fā)掘這種文化“富礦”，并在去蕪存菁、除舊布新后大力加以利用和開發(fā)，為發(fā)展新時期的群眾文化事業(yè)打牢“樁腳”。當然，要在“揚棄”的基礎(chǔ)上發(fā)展和弘揚傳統(tǒng)文化，不能照單全收，要下一番“沙里淘金”的功夫，有原則地對這些傳統(tǒng)文化的瑰寶加以選擇，然后根據(jù)群眾的需求，進行調(diào)查研究和改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的、群眾所喜愛的且來源于群眾的群眾文化產(chǎn)品。這就要求廣大群眾文化工作者時刻關(guān)注群眾文化動態(tài)，制作的群眾文化產(chǎn)品要通俗明了，使人一目了然，入腦入心。

要做到這些，亟需廣大群文工作者來一場“辭舊迎新”的“頭腦風暴”，探索群眾文化事業(yè)發(fā)展的新途徑。深入研究你就會發(fā)現(xiàn)，這些途徑是多種多樣的：可以依托我國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等開展群眾文化活動，當然前提是要注意其方式和內(nèi)容要與節(jié)日的內(nèi)涵相統(tǒng)一。春節(jié)喜氣洋洋，舞龍舞獅、拜祭祖先、吃年夜飯；元宵節(jié)張燈結(jié)彩，猜燈謎、吃湯圓、鬧元宵；清明節(jié)祈福避邪，拜祭先祖、植樹、踏青；端午節(jié)健體養(yǎng)生，賽龍舟、戴香包、吃粽子；中秋節(jié)團團圓圓，賞月、賞桂花、吃月餅。若是群眾文化活動的形式單一，因循守舊，了無新意，就會降低群眾文化活動對人民大眾的吸引力，不利于群眾文化事業(yè)的構(gòu)建與發(fā)展。因此，要讓群眾文化事業(yè)從根本上扎根于人民群眾之中，便只有創(chuàng)新群眾文化活動的形式，豐富其內(nèi)容，以多內(nèi)涵、多形式、多功能的多元群眾文化取代單一式、低層次簡略型的群眾文化，緊貼時代，緊跟群眾，不斷開拓群眾文化建設(shè)的良好局面。比如說，在群眾文化活動中多多采用多媒體、數(shù)字化等現(xiàn)代高科技手段，在形式上多多借鑒現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代文化的有益的表現(xiàn)手法和展示方式，在活動內(nèi)容上以現(xiàn)代意識、現(xiàn)代視野和精品意識為引領(lǐng)，開動腦筋，在堅持社會主義文化服務人民的基本原則下，打造出傳播正能量、激發(fā)新活力且為廣大受眾所喜聞樂見的群眾文化新范式。

群眾文化事業(yè)要實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，必須具有必不可少的、堅實的物質(zhì)保障，這就要求政府加大資金投入，做好基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)文化設(shè)施是人民群眾開展群眾文化活動的物質(zhì)載體，是群眾文化事業(yè)創(chuàng)新謀發(fā)展的平臺，它的強弱直接影響著群眾文化活動的好壞，很大程度上亦決定著群眾文化事業(yè)的興衰。當前，我國的基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)總體仍然滯后，是群眾文化事業(yè)發(fā)展中的一塊短板，存在的主要問題是各級財政投入偏少，資金短缺，設(shè)施薄弱，保障不全等，已成為影響群眾文化建設(shè)的較為突出的制約因素。群眾文化建設(shè)是基礎(chǔ)性文化建設(shè)的重要組成部分，在構(gòu)建公共文化服務體系中有著不可或缺的作用，因此，相關(guān)部門要從發(fā)展、繁榮社會主義文化事業(yè)的大局和高度出發(fā)，在觀念形態(tài)上與時俱進，認清群眾文化的發(fā)展態(tài)勢和重要性，加快文化體制改革，加大群眾文化建設(shè)方面的投入，以更好地促進基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)。同時，各級政府應鼓勵社會各界的力量積極參與基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)，共同為人民大眾營造一片屬于人民群眾自己的文化沃土，為各個領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

加強基層群眾文化建設(shè)，必須充分利用已有的圖書館、文化館、文化宮、博物館等公共文化設(shè)施，對人民群眾免費開放，保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)利。要根據(jù)人們對文化的鑒賞力和消費力進行分類，因為每個人的成長環(huán)境、文化水平都存在差異，現(xiàn)在群眾文化內(nèi)涵日漸豐富，文化本身也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，所以，群眾文化工作必須契合這種發(fā)展方向，依托文化基礎(chǔ)設(shè)施，開展群眾文化建設(shè)。另外，設(shè)施建成后，要規(guī)范使用，悉心養(yǎng)護?？梢云刚垖Ｈ素撠?，維護基礎(chǔ)文化設(shè)施的正常運轉(zhuǎn)，合理使用，優(yōu)化配置，以促進群眾文化事業(yè)更好地發(fā)展，進而推進和諧社會的建設(shè)。

群眾文化事業(yè)要開辟出一方“風景獨好”的新天地，就不能抱殘守缺，必須要大力拓展、拓寬群眾文化發(fā)展的渠道。由于群眾文化的多樣性和廣泛性，開展群眾文化活動時也不能鉆“牛角尖”，保守僵化，而是要因地制宜，利用各種渠道拓展群眾文化的發(fā)展空間?？蓞⒄铡罢钆_、媒介推廣、群眾唱戲”的模式，像各種文化惠民工程，政府要大力引導與支持，不能對群眾文化活動缺乏必要的熱情，認為群眾文化工作不能出政績而不加以關(guān)注，而是要努力為人民群眾搭建文化活動的平臺，加上媒介的推廣作用，定能使讓人們在物質(zhì)生活日漸豐盈的同時，在精神上也不陷入貧窮。

篇9

（1）構(gòu)建良好文化環(huán)境發(fā)揮群眾文化功能。積極發(fā)展和建設(shè)群眾文化工作，一個關(guān)鍵點就是要營造良好的文化環(huán)境，并建設(shè)滿足群眾文化活動需要的場地。因此，要在全國各地構(gòu)建群眾文化站或者文化館。廣場街以及群眾藝術(shù)館等公共設(shè)施。這樣才能夠更好地提升群眾參與文化活動的積極性。同時要積極促進先進和優(yōu)秀文化的傳播，提升群眾的文化審美能力，進而實現(xiàn)和諧的群眾關(guān)系。通過群眾文化來進一步加強群眾之間的情感交流和思想交流。另一個關(guān)鍵點就是要群眾文化活動為載體，積極開展指導社會文化活動，以及各種文化廣場的活動，并積極推動青少年和婦女、學生等不同職業(yè)群眾為主體的文化娛樂活動，通過垂直細分的模式來促進群眾的積極參與，從而豐富群眾文化的娛樂活動模式，并讓廣大群眾在具體的群眾文化活動中受到文化熏陶和感染，因此受到一定的啟發(fā)和教育，進而培育群眾和諧相處，相互關(guān)愛的積極文明。

（2）突破群眾文化建設(shè)難點和重點。早在十七大報告中就指出了要重視城鄉(xiāng)和區(qū)域文化的健康發(fā)展，特別是要重點推動農(nóng)村和偏遠地區(qū)以及進城務工工作人員的精神文化生活。也就是說這些群眾文化的建設(shè)往往是重點，同時也是難點，因為這些群眾在我國人口占比中，比重極高。相對于城市在社區(qū)文化站，文化科技館的廣泛建設(shè)來說，鄉(xiāng)村的文化生活和基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)普遍落后，而且由于很多農(nóng)村地區(qū)分散居住，想要聚集農(nóng)民參與群眾文化生活本身就較為困難，而且農(nóng)村地區(qū)的工作勞動強度較高，往往在一天勞作之后，就會想著更好的休息，就沒有過多的精力參與群眾文化。再加上群眾文化組織者本身能力相對較差，這些都會極大的造成了農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)的落后問題。因此，針對這個現(xiàn)狀，就需要通過統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，通過以城帶鄉(xiāng)，以及城鎮(zhèn)化建設(shè)的方式，不斷消除城鄉(xiāng)在群眾文化建設(shè)上的差異，對于農(nóng)村地區(qū)要加大群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，通過大力的宣傳來促進農(nóng)村居民意識參與群眾文化的重要性，同時要以農(nóng)民喜聞樂見的形式來開展，讓他們在參與活動的過程中享受到一定的教育。

（3）搞好人才培訓工作提升基層文化隊伍業(yè)務水平。由于群眾文化建設(shè)屬于基礎(chǔ)文化建設(shè)，正是如此要想促進群眾的積極參與往往存在著很大的困難，所以需要基層文化隊伍長期的努力推動和積極的宣傳，并組織多元化的文化娛樂形式來吸引基層群眾的積極參與，從這點上來說，如果基層文化隊伍的業(yè)務素質(zhì)不高，或者自身的動力就不夠，那就很難做好群眾文化的發(fā)展和建設(shè)工作。所以要對基層員工做好培訓工作，通過組織優(yōu)秀人才到專業(yè)院?；蛘呤巧鐣嘤枡C構(gòu)努力學習相關(guān)的專業(yè)知識，同時還幫助這些基層文化工作者構(gòu)建交流平臺，讓他們在這個交流平臺中不斷總結(jié)經(jīng)驗，這樣就能夠有效地推動基層文化建設(shè)者的綜合業(yè)務能力，成為當?shù)啬軌颡毊斠幻?，或者是一專多能的專業(yè)性人才。另外還要通過激勵措施來鼓勵這些基層文化工作者工作的積極性，因為只有積極性提高了，他們才會自我主動的努力提升的自身專業(yè)素質(zhì)。這種主動是提升要比被動式提升效果更好，這個激勵措施還能夠有效的提升基層文化隊伍穩(wěn)定性的作用，這些都會對推動基層群眾文化建設(shè)具有積極的作用。

（4）創(chuàng)新群眾文化增強文化活力。文化的發(fā)展是一個持續(xù)的過程，同時也是一個創(chuàng)新的過程，從古至今文化雖然有傳統(tǒng)基因，但是也會在社會的發(fā)展過程中，不斷吸收外來文化和優(yōu)秀文化，從而不斷豐富本民族文化的內(nèi)容，所以繁榮我國文化，同樣要在形式上和內(nèi)容上進行創(chuàng)新，要改變當前單一化的文化活動狀況。例如，當前很多地方的群眾文化活動，在形式上就比較單一，往往只是通過組織一次或者兩次活動，就算是完成了上級的任務。很多地方的文化館僅僅成了一些專業(yè)演出團體的場所，并沒有體現(xiàn)出群眾的文化建設(shè)功能。要想發(fā)展和建設(shè)群眾文化活動，就需要充分群眾文化的基礎(chǔ)功能，以貼近生活和基層以及群眾為核心，從這些層面挖掘素材，從平凡的群眾中，尋找能夠激勵人積極向上，或者是感人至深的先進事跡，通過一定的加工創(chuàng)新，以群眾喜聞樂見的形式來發(fā)展群眾文化，只有這樣才能夠有效的提升群眾文化的影響力和感染力。另外有些地方通過文化競賽的形式來推動民間文化的積極發(fā)展，通過組織村室文化以及游園活動，都是展現(xiàn)群眾文化的重要載體，在發(fā)展群眾文化過程中，不僅僅要遵循內(nèi)容創(chuàng)新原則，同樣也要遵循形式創(chuàng)新原則，只有這樣才能夠更好地吸引廣大群眾積極參與，進而提升群眾文化建設(shè)水平。

2結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：新形勢；群眾文化活動；問題；措施；現(xiàn)階段

一、前言

在嶄新的社會經(jīng)濟發(fā)展形勢之下，怎樣才可以將群眾文化活動做好逐漸演變?yōu)榱艘粋€十分重要的問題，黨的十五大報告中曾經(jīng)提及到的過：“具有中國特色的社會主義文化，是對我國各個民族的人民進行激勵并將其團結(jié)起來的重要力量，也是可以將我國的綜合國力反應出來的。它的淵源在中華民舞上下五千年的歷史中都有所呈現(xiàn)，與此同時也是根植在中國特社會主義的實踐活動中的，具有較為鮮明的時代特點；它在將我國社會主義政治經(jīng)濟的基本特征反應出來的基礎(chǔ)上，在我國社會經(jīng)濟發(fā)展進程向前推進的過程中起到了較為重要的促進性作用”。所以將群眾文化活動做好是具有一定的現(xiàn)實意義的。

二、首先在這里對開展群眾文化工作的必要性進行分析

使得人民日益提升的物質(zhì)文化層面上的需求得到滿足。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展進程向前推進，我國人民的生活|量水平得到了一定程度的提升，與此同時人民提出的物質(zhì)文化生活方面的要求也變得更高了。在開展社會主義建設(shè)工作的時候，文化建設(shè)和物質(zhì)建設(shè)起到的作用是同等重要的。在開展文化建設(shè)工作的過程中不單單是需要將群眾文化作為基礎(chǔ)的，與此同時也是需要使得物質(zhì)增長的需求得到滿足的。所以也就需要對群眾的文化生活形成更深層次的了解了。在使得文化建設(shè)工作的力度得到一定程度的提升的基礎(chǔ)上，就可以保證群眾得到更好的文化層面上的服務了。

可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供支持。在我國社會發(fā)展進程向前推進的過程中，只要是可以對經(jīng)濟、文化同步發(fā)展做出一定程度的保證，也就可以在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標實現(xiàn)的過程中起到一定程度的促進性作用了。在開展社會主義文化建設(shè)工作的過程中，群眾文化建設(shè)是其中的一項十分重要的內(nèi)容，所以也就需要對其重要性形成明確的了解。在開展經(jīng)濟建設(shè)工作的同時是需要兼顧兩個姆博奧的，逐步增強群眾文化建設(shè)和世界文化之間的聯(lián)系，在將推動社會持續(xù)發(fā)展作為根本目標的基礎(chǔ)上，充分的將群眾文化建設(shè)的意義展現(xiàn)出來。

三、新形勢之下搞好群眾文化工作的過程中應當使用到的措施

應當將文化功能本身的作用發(fā)揮出來，逐漸的使得群眾文化基礎(chǔ)水平得到一定程度的提升。首先需要增強的就是服務功能，在開展文化建設(shè)工作的過程中，是需要將群眾文化需求作為重點內(nèi)容的，對成人施行再教育，通過組織職工自學、實用技術(shù)培訓以及構(gòu)建社區(qū)圖書館等活動使得人民群眾提出的文化生活層面上的需求得到滿足和。與此同時在社區(qū)文化活動進行的過程中，也是應當予以民間藝術(shù)充分的重視的，以便于可以使得群眾的業(yè)余文化生活的豐富程度得到一定程度的提升。其次，應當將群眾文化的教育功能充分的發(fā)揮出來，在文化活動進行的過程中對群眾開展教育，在良好的文化氛圍當中開展文化教育活動，施行容易被群眾接受的形式展開教育，并且在文化活動進行的過程中應當對既有的條件加以充分的應用，開展多種類型的活動，比方說：讀書大會、燈謎等形式。在舉辦各項群眾文化互動的過程中也是應當不斷的做出創(chuàng)新的，從而也就可以師爹文化底蘊增強，進而也就可以使得群眾文化活動在獲得強大生命力的基礎(chǔ)上不斷的向前推進。

群眾文化發(fā)展空間需要得到拓展。在群眾文化發(fā)展進程向前推進的過程中，是不可以將其固定在一定的方式或者空間當中的，需要使用到不同的形式，在對其本身具有的多樣性特點做出一定程度的保證之下積極的利用既有的文化資源，比方說：街頭文化、企業(yè)文化以及商業(yè)文化等等，是需要將文化工作當成是精神文明建設(shè)工作的載體來看待的。校園文化建設(shè)是在將學生作為對象的基礎(chǔ)上開展的文化活動，之所以開展這項活動就是為了能夠使得學生在參與到活動的過程中實現(xiàn)綜合發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)階段我國社會主義文化發(fā)展進程向前推進的過程中，群眾文化起到的作用是十分重要的，為文化建設(shè)發(fā)展進程向前推進奠定了堅實的基礎(chǔ)，與此同時也對人民群眾的日常生活造成了比較大的影響，促進我國群眾文化事業(yè)發(fā)展進程向前推進。在今后我國社會經(jīng)濟發(fā)展進程向前推進的過程中，群眾文化工作一定是會取得更好的發(fā)展的。

參考文獻：

[1]陳彥明. 談新形勢下如何開展群眾文化工作[A].《決策與信息》雜志社、北京大學經(jīng)濟管理學院.“決策論壇――管理決策模式應用與分析學術(shù)研討會”論文集（上）[C].《決策與信息》雜志社、北京大學經(jīng)濟管理學院：2016：1.