導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)生品德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會(huì)觀(guān)念淡薄，是非觀(guān)念差，連起碼的家庭觀(guān)念也極淡薄。他們是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，可是由于年齡小，知識(shí)少、閱歷淺和缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀；反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的“壞孩子”。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育是擺在我們學(xué)校和家長(zhǎng)面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起，它對(duì)于人品的養(yǎng)成起著決定性的作用，讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來(lái)規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人，從小道德觀(guān)念強(qiáng)，思想品德好的人，長(zhǎng)大以后是很少違法犯罪的，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。而在小學(xué)階段就形成了不良道德習(xí)慣的人，往往走上犯罪道路的可能性要大得多?！昂媳е荆诤聊尽薄熬艑又_(tái)，起于壘土”“千里之堤，潰于蟻穴”，小學(xué)生的思想品德教育，對(duì)于他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、影響小學(xué)生道德品質(zhì)的因素

通過(guò)與學(xué)生談話(huà)，家長(zhǎng)溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素和社會(huì)因素。

（一）學(xué)生自身因素

當(dāng)前的小學(xué)生，在家中都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會(huì)發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。

（二）家庭因素

隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長(zhǎng)過(guò)分寵愛(ài)孩子，對(duì)孩子提出的任何物質(zhì)的要求都盡力去滿(mǎn)足而忽視運(yùn)用正確方法對(duì)子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過(guò)早地推動(dòng)父愛(ài)和母愛(ài)，在單親照顧下成長(zhǎng)。這樣，很容易出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂(yōu)郁等行為

（三）學(xué)校因素性格特點(diǎn)

在學(xué)校，小學(xué)生沒(méi)有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，教師對(duì)待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會(huì)影響小學(xué)生品德的發(fā)展。社會(huì)學(xué)家的調(diào)查證明：強(qiáng)制專(zhuān)橫型的教師只能培養(yǎng)出屈從推卸責(zé)任不愿合作、弄虛作假等品質(zhì)的學(xué)生；放任自流型的教師所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不僅道德品質(zhì)差，學(xué)習(xí)也不會(huì)好，因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ罨镜牡赖掠^(guān)念和道德責(zé)任，不懂得什么是好的，什么是壞的，什么是善的，什么是惡的，不知道應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，更無(wú)合作精神和自覺(jué)性可言；而民主型的教師，能尊重小學(xué)生的情感需要，尊重學(xué)生性格，培養(yǎng)的學(xué)生有責(zé)任心，有自覺(jué)的行為習(xí)慣，有互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，共同合作的行為表現(xiàn)，形成了良好的道德品質(zhì)。

三、小學(xué)生道德教育對(duì)策分析

小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同參與、相互配合，形成合力才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。

（一）學(xué)校方面

小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平，牢固樹(shù)立熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的信念，教書(shū)育人，為人師表。學(xué)習(xí)對(duì)教師的評(píng)價(jià)要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不是單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該把班主任單獨(dú)評(píng)議改成自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)議相結(jié)合；縮短評(píng)議時(shí)間，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通。只有教育的思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把學(xué)校真正辦成培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。

（二）家庭方面

“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！弊鳛榧议L(zhǎng)應(yīng)積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生、對(duì)出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過(guò)家訪(fǎng)，讓學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。

篇2

關(guān)鍵詞:青少年教育;思想道德;德育合力;實(shí)效性

中圖分類(lèi)號(hào):G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)10-0050-01

思想品德作為社會(huì)主義教育的主要組成部分,要按照社會(huì)主義社會(huì)的要求,有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行教育,把受教育者培養(yǎng)成為社會(huì)主義社會(huì)所需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義有用人才。思想品德教育是任何社會(huì)或階級(jí)為使自身得以繼承和發(fā)展而培養(yǎng)造就人才所不可缺少的重要活動(dòng)。古往今來(lái),沒(méi)有思想品德教育的教育是不存在的。建設(shè)社會(huì)主義精神文明是我們?nèi)h及各條戰(zhàn)線(xiàn)的共同任務(wù),學(xué)校是精神文明建設(shè)的重要陣地,而思想品德教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。由于小學(xué)德育工作的對(duì)象是廣大小學(xué)生、根據(jù)他的心理、生理特點(diǎn)和情感認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)開(kāi)展小學(xué)思想品德教育工作,是搞好德育工作的關(guān)鍵所在。下面我就從以下幾方面談?wù)勑W(xué)生的思想品德教育。

一、確立思想品德教育為首的主導(dǎo)地位

要把思想品德教育放在學(xué)校工作首位,首先是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師取得共識(shí),其真正認(rèn)識(shí)思想品德教育的重要性。思想品德教育的主導(dǎo)地位是由秩序的功能所決定的。思想品德教育對(duì)學(xué)校教育具有導(dǎo)向作用,對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有功力作用,思想品德教育對(duì)整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高具有保證作用。因此,從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到全體教職工必須更新育人觀(guān)念,端正辦學(xué)思想,全面貫徹黨的教育方針,做到“四堅(jiān)持”、“四抓?！奔磮?jiān)持思想品德教育為首,抓“五育”并舉,堅(jiān)持面向全體,抓后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化;堅(jiān)持全程負(fù)責(zé),抓學(xué)校、家庭,社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合;堅(jiān)持全面豐收,抓全面實(shí)施素質(zhì)教育。把廣大教職工的思想統(tǒng)一到“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的根本宗旨上。樹(shù)立學(xué)校無(wú)小事,事事有教育,人人都是思想品德教育工作者的思想,增強(qiáng)全員思想品德教育意識(shí)。這種全方位育人,全員育人,全過(guò)程育人的共識(shí),才是提高小學(xué)思想品德教育的根本所在。

二、思想品德教育要堅(jiān)持多樣化

所謂多樣化,是指教育形式的多樣。教師在思想品德課上根據(jù)教材,并聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授,著重抓住德育目的,講清人物實(shí)際,讓學(xué)生感受德育道理;在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生開(kāi)展課堂討論,讓學(xué)生在討論中加深理解,充分發(fā)揮他們的自我教育能力;創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專(zhuān)題班會(huì),使學(xué)生從活動(dòng)中有所悟,有收獲。

三、品德教育要聯(lián)系生活實(shí)際,強(qiáng)化自我教育意識(shí)

小學(xué)階段是小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要時(shí)期,但發(fā)展不夠充分和成熟需要加以訓(xùn)練和培養(yǎng)。在思想品德課教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際,在指導(dǎo)道德行為中強(qiáng)化自我教育意識(shí)是行之有效的。例如教學(xué)《我愛(ài)國(guó)旗》時(shí),通過(guò)課堂教學(xué),使學(xué)生知道升國(guó)旗,降國(guó)旗時(shí)要立正、敬禮,那么在每周星期一升國(guó)旗時(shí)你這樣做到了嗎?讓學(xué)生落實(shí)到行動(dòng),來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

四、加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社區(qū)各方面密切合作

學(xué)生思想品德的形成除了老師的引導(dǎo),學(xué)校教育外社會(huì)教育也是一個(gè)十分重要的方面。一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境,能改變?nèi)说乃枷?。什么樣的環(huán)境造就什么樣的人。如果干擾很大那會(huì)有賴(lài)寧,張海迪,李向群式的人物產(chǎn)生!一些舊思潮、觀(guān)點(diǎn)、做風(fēng)對(duì)提高人們道德不利,但是有一批又一批的見(jiàn)義勇為,助人為樂(lè)的人物產(chǎn)生?？傊?良好的社會(huì)壞境,可以釀造出輩出的人才。另外,學(xué)生思想品德的形成與家庭教育有著十分密切的關(guān)系。不同的家庭,就教育出不同的孩子,比如,某個(gè)家庭品質(zhì)好,忠厚老實(shí)、勤勞樸素,他的后人也亦如此;如果某個(gè)家庭好逸惡勞、陽(yáng)奉陰違、老奸巨猾他的后人多般如此。當(dāng)今世界,為了使自己的孩子達(dá)到某個(gè)目的,策馬揚(yáng)鞭地進(jìn)行嚴(yán)教嚴(yán)管。在這種高溫高壓下,他們就有一個(gè)固有的品德觀(guān)念。這種觀(guān)念就是家庭教育中形成的,所以對(duì)整個(gè)人生價(jià)值來(lái)說(shuō),是基礎(chǔ),但必須要有這個(gè)基礎(chǔ)教育。

五、建立建全完善的思想品評(píng)價(jià)體系

篇3

一、感化機(jī)制

這一教育機(jī)制要求教師以真情實(shí)感對(duì)待學(xué)生，用真摯溫暖的愛(ài)心去感動(dòng)，轉(zhuǎn)化學(xué)生的德育觀(guān)，做到“動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行”。

時(shí)代的發(fā)展，觀(guān)念的更新，決定新時(shí)代的兒童不要“師道尊嚴(yán)”，而渴求教師既為良師，也是益友，可以遵循仰仗的模范，也可以?xún)A吐心聲的港灣。由此，教師的德育方法必須傾以真摯的愛(ài)心，把任重道遠(yuǎn)的工作在輕松融洽的氛圍中醞釀，發(fā)酵，以至達(dá)到預(yù)期目的。

曾有一名叫黃曉斌的學(xué)生，原活潑伶俐，談笑風(fēng)生，沒(méi)想到第二學(xué)期伊始，便發(fā)現(xiàn)他郁悶不樂(lè)，常在教室發(fā)呆，少與他人搭訕，談笑，一反上學(xué)期的表現(xiàn)，著實(shí)令人不解。更令人意外的是，開(kāi)學(xué)二周后的他竟無(wú)故逃學(xué)。家訪(fǎng)之余，方知他母親剛?cè)ナ?，父親借酒消愁，家庭環(huán)境驟變。這就是黃曉斌同學(xué)變得孤獨(dú)乃至逃課的癥結(jié)所在。我體會(huì)到母愛(ài)的失去使他缺乏溫暖，父親的酗酒更使他消極厭學(xué)。于是，我主動(dòng)多次與他促膝談心，列舉一些孤兒成才的故事，課余時(shí)間多給他補(bǔ)課，讓他的成績(jī)提高起來(lái)；給他購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，假日甚至為他漿洗衣服……，真情的付出沒(méi)有白費(fèi)，他把我當(dāng)成朋友，當(dāng)成姐姐，敢于把心里的悲與苦說(shuō)給我聽(tīng)，一改孤苦無(wú)依的表現(xiàn)，他又變得聰明活潑，談笑風(fēng)生了，學(xué)業(yè)成績(jī)也蒸蒸日上。

二、激勵(lì)機(jī)制

這種機(jī)制指用激發(fā)，獎(jiǎng)勵(lì)的手段促進(jìn)中后層生的思想政治教育工作及轉(zhuǎn)化工作。多數(shù)中后進(jìn)生在為人處事上，對(duì)待學(xué)業(yè)上，都存在瞻前顧后，畏手縮腳的心理，甚至有自卑，自棄的思想傾向。教師如果未能采用良好的誘導(dǎo)方法，為學(xué)生打氣加油，幫學(xué)生制訂奮斗目標(biāo)，使他們奮發(fā)向上的話(huà)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)前面所列舉的情況。因此，有計(jì)劃地激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)自信心理，合理采用獎(jiǎng)勵(lì)手段也是學(xué)生思想品德教育的良好機(jī)制。

一名叫黃洵的六年級(jí)同學(xué)，就因?yàn)樾睦砩洗嬖诤艽髩毫Γ肿约耗X瓜不如人，升中考不如意而灰心消極，顧慮重重，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性下降，愁?lèi)?，彷徨。在獲悉其內(nèi)心世界的同時(shí)，本人即刻導(dǎo)以語(yǔ)重心長(zhǎng)的談話(huà)，把她學(xué)習(xí)勤奮，肯動(dòng)腦筋等“閃光點(diǎn)”說(shuō)給她自己知道，樹(shù)立她的自信心，讓她明白只要多努力一定能行的事理。進(jìn)而，本人幫她制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，傳授一些適合她的學(xué)習(xí)方法，用階段性的進(jìn)步為目標(biāo)，用“紅花少年”，“進(jìn)步獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)勵(lì)手段為激發(fā)因素。從此，黃洵同學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)，不懂就問(wèn)，扎實(shí)堅(jiān)毅地攻關(guān)，一步一個(gè)腳印，功夫不負(fù)有心人，每個(gè)階段性的進(jìn)步她都達(dá)標(biāo)了，每一種獎(jiǎng)勵(lì)她都獲得了?？粗峙酹?jiǎng)狀的甜甜笑容，看著她孜孜不倦的認(rèn)真勁兒。本人也會(huì)心地笑了，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制產(chǎn)生效用啦！

三、跟蹤機(jī)制

顧名思義，這種機(jī)制指對(duì)學(xué)生進(jìn)行持之以恒的教育方式，專(zhuān)門(mén)“對(duì)付”那些反復(fù)無(wú)常的后進(jìn)生，頑劣生。

特殊的年齡賦予小學(xué)生反復(fù)的心理特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒苋菀资芗彝キh(huán)境，社會(huì)氛圍，社會(huì)輿論所左右，在旁鶩、徘徊之時(shí)也很容易步入歧途。但他們都是可塑造之才，教師不能因?yàn)椴钌姆磸?fù)而灰心喪氣，更不能“一棍子打死”，認(rèn)定學(xué)生“無(wú)可救藥”，相反，更應(yīng)該嘗試改變教法，另辟蹊徑，重臻佳境。對(duì)此，跟蹤機(jī)制不失為有力的一著。

在跟蹤機(jī)制中我具體做法如下：

（一）掌握跟蹤檔案。

教師對(duì)容易反復(fù)的后進(jìn)生應(yīng)分門(mén)別類(lèi)，把他們的心里特征，容易犯的毛病，容易接受的教育方式，家庭情況等內(nèi)容寫(xiě)成資料，制成檔案，做到對(duì)學(xué)生了如指掌，對(duì)學(xué)生的反復(fù)有先見(jiàn)先知的預(yù)算，爭(zhēng)取防患于未然，才能事半功倍。

（二）建立跟蹤卡。

深入了解掌握學(xué)生品德檔案后，應(yīng)因人而異，建立對(duì)應(yīng)跟蹤卡，定期對(duì)學(xué)生行為，思想動(dòng)向進(jìn)行觀(guān)察，記錄，及時(shí)發(fā)現(xiàn)反復(fù)苗頭，緊抓不放，適時(shí)教誨，防微杜漸。當(dāng)然，跟蹤卡上絕對(duì)少不了學(xué)生進(jìn)步的表現(xiàn)，轉(zhuǎn)化的兆頭，這些尤為重要，要教師能及時(shí)表?yè)P(yáng)，促其上進(jìn)，使德育工作更上一層樓。

（三）檢測(cè)跟蹤信息。

學(xué)生的表現(xiàn)，思想觀(guān)念的改變這些跟蹤信息的來(lái)源大致有兩方面：教師親自觀(guān)察到的；教師聽(tīng)說(shuō)到的。雖有“耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)”之說(shuō)，但事物的真理往往會(huì)被它隱蔽的外相所歪曲，看到的，聽(tīng)到的都有可能不是真實(shí)，這決定了跟蹤信息的難度。教師應(yīng)不厭其煩，永遠(yuǎn)有一雙“雪亮的眼睛”去看待學(xué)生的變化，不要讓道聽(tīng)途說(shuō)所欺騙，也不能為學(xué)生一時(shí)的好表現(xiàn)所蒙蔽，應(yīng)該用真情實(shí)感去對(duì)待他們，發(fā)現(xiàn)他們隱藏起來(lái)的真實(shí)世界，反復(fù)變化難以捉摸的行為習(xí)慣。只有這樣的檢測(cè)才是真實(shí)的，學(xué)生的進(jìn)步與否的評(píng)價(jià)才是恰如其分的。

當(dāng)然，跟蹤機(jī)制需要恒心與毅力，教師應(yīng)鍥而不舍地進(jìn)行教育，活用教育機(jī)智，才能立竿見(jiàn)影。

四、反饋機(jī)制

反饋機(jī)制是檢驗(yàn)學(xué)生德育表現(xiàn)的又一有力方式。它可以通過(guò)班級(jí)中的成員，班干部的評(píng)價(jià)獲悉，還可以通過(guò)學(xué)生家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)了解，使教師心中有數(shù)，更科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生。其中，家訪(fǎng)是必要的一環(huán)，它能把學(xué)校教育同家庭教育，社會(huì)教育聯(lián)系起來(lái)，結(jié)成一條多元化的橋梁，能多層次，多方位地選擇教育學(xué)生的途徑。

有一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生叫銳鑫，他在班中是骨干，學(xué)科的帶頭人，樂(lè)于幫助后進(jìn)生，積極參加各科文體活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，這樣的學(xué)生似乎無(wú)可挑剔?？墒且患以L(fǎng)，家長(zhǎng)卻道出他在家庭的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的銳鑫從不幫忙家務(wù)活，哪怕是力所能及的小活，對(duì)父母的態(tài)度比較粗魯，動(dòng)不動(dòng)撒嬌耍賴(lài)，好大一個(gè)“淘氣包”。這樣的反饋信息跟該生在校的表現(xiàn)大相徑庭，對(duì)此，本人又須與該生促膝談心，曉以情理，教育他在校是個(gè)好學(xué)生，，在家必須是個(gè)好兒子，長(zhǎng)大才能成為社會(huì)一名好青年的道理，要求他改變對(duì)父母的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)在校的優(yōu)良作風(fēng)，幫助完成力所能及的家務(wù)農(nóng)活等。的確，銳鑫同學(xué)在教師和家長(zhǎng)相互溝通，相互教育下，他進(jìn)步了，成為一名真正“無(wú)可挑剔”的好學(xué)生，好孩子。新晨

篇4

關(guān)鍵詞：

2011年5月27日，中國(guó)·甘肅“感恩我們要行動(dòng)”講師團(tuán)蒞臨我校進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的激情演講。生動(dòng)鮮活的生活實(shí)例，聲情并茂的激情演講，再現(xiàn)了父母老師的無(wú)私奉獻(xiàn)，讓孩子們第一次對(duì)父母、老師表達(dá)了真摯的謝意。孩子們一句句發(fā)自心靈深處的“我愛(ài)你”和一個(gè)個(gè)親密的擁抱，在感動(dòng)我的同時(shí)，也讓我懂得：學(xué)會(huì)感恩，快樂(lè)生活應(yīng)是小學(xué)生品德教育的主話(huà)題

曾幾何時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)生思想品德理論知識(shí)；曾幾何時(shí)，班主任老師大聲的斥責(zé)學(xué)生無(wú)視校規(guī)校紀(jì)……然而，收效甚微，學(xué)生的思想品德教育成了每位班主任老師最無(wú)耐而又每天掛在嘴邊的話(huà)題。通過(guò)這次演講會(huì)，我茅塞頓開(kāi)，學(xué)會(huì)感恩，快樂(lè)生活，才是學(xué)生品德教育的主話(huà)題，才是學(xué)生將來(lái)走上人生道路有所作為，有所貢獻(xiàn)的奠基石?！鞍偕菩橄取?， 中國(guó)自魏晉開(kāi)始，至唐、宋、元、明、清一直下來(lái)，就提倡“以孝治天下”。 清兵入關(guān)，從上到下所有官員，有三本必讀的書(shū)，其中之一就是《孝經(jīng)》?！缎⒔?jīng)》中告訴我們?cè)趺礃硬潘阈⒛兀坎粌H僅是對(duì)父母要孝，還要擴(kuò)而廣之大孝于天下，愛(ài)天下人才為大孝。孝的真意是什么？就是愛(ài)，也就是回過(guò)來(lái)要還報(bào)的愛(ài)。一個(gè)人如果不懂得孝道，不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民。當(dāng)今社會(huì)，很多孩子的孝敬意識(shí)越來(lái)越淡薄，感激別人的情感越來(lái)越麻木，只知索取，不愿回報(bào)。在一定程度上助長(zhǎng)了孩子的自私和貪婪。因此，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展感恩教育刻不容緩。

一.感恩教育-----品德教育課的主旋律

其實(shí)，小學(xué)品德教材中,感恩教育是貫穿于整個(gè)小學(xué)品德教學(xué)中的,有感恩父母—感恩朋友—感恩老師—感恩學(xué)校—感恩社會(huì),教學(xué)內(nèi)容呈縱向不斷加深?？捎譃楹问招跷⒛?？素質(zhì)教育下品德教育得到了重視。但是德育的首要地位還是不斷受到?jīng)_擊。應(yīng)試教育的影響是根深蒂固的。許多教師認(rèn)為：語(yǔ)數(shù)等學(xué)科是重要的，因?yàn)橐荚嚒６鴮W(xué)生的愛(ài)心品質(zhì)在試卷上不能體現(xiàn)。因此不去特別重視，只要學(xué)生不出大問(wèn)題，品德課好壞無(wú)所謂。正因?yàn)閷W(xué)校教育對(duì)孩子缺少感恩教育，讓孩子的感恩行為缺失。 “師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師們認(rèn)為自己有義務(wù)、有責(zé)任教育學(xué)生，卻礙于面子，從不對(duì)學(xué)生提出“感恩”兩字。盡管有的教師對(duì)學(xué)生的一些行為認(rèn)為“沒(méi)良心”，但更多的教師是從未意識(shí)到需要“感恩”，直至學(xué)生變得自私、任性、冷漠。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育,并開(kāi)展積極有效的“感恩我行動(dòng)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟社會(huì),獲得對(duì)世界的真實(shí)感受,讓學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活。  如:六年級(jí)《品德與社會(huì)》教材“學(xué)會(huì)感恩”單元第二板塊“感恩”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，教者可以設(shè)計(jì)“親情小測(cè)試”,創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生寫(xiě)下自己生活中最親、最?lèi)?ài)的五個(gè)人,然后逐一劃掉……這種活動(dòng)，使孩子們?cè)诓粩喔钌嶂腥淌苄耐?，體驗(yàn)感動(dòng)：當(dāng)愛(ài)包圍在我們身邊,我們往往習(xí)以為常,感覺(jué)不到,不知道去珍惜。有時(shí)候還會(huì)與親人賭氣,讓他們牽掛,讓他們傷心。感恩吧,不要等到來(lái)不及,不要等到一切成空,就在現(xiàn)在,把握住我們忽略的親情,在與親人同行的路上,讓我們學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)感恩,幸福快樂(lè)地度過(guò)一生。此時(shí)此刻,懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，在春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲中積淀在孩子們的心靈中。

更重要的，我們要把思品課中的感恩教育要從理論傳授提升到生活體驗(yàn)的高度，如教學(xué)生制作“贈(zèng)送感謝卡”、提議搞“我為班里做好事”等活動(dòng)。要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了感恩教育，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)感謝老師的批評(píng)教育，因?yàn)槔蠋熓鼓阋惶焯於缕饋?lái)，是老師給了你智慧，給了你知識(shí)……；要學(xué)會(huì)幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)事，如：幫媽媽拿一雙鞋，一句問(wèn)候“媽媽辛苦了，謝謝媽媽……”；感謝同學(xué)在你摔跤時(shí)扶你起來(lái)，在你畫(huà)畫(huà)時(shí)借筆給你等；總之要感謝的事有很多，在你受到幫助的同時(shí)，別忘了幫助需要幫助的人。          使學(xué)生明白，心存感恩是人際交往的起碼原則。               

二.感恩行為-----生活德育課的主話(huà)題

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)極大豐富，加之獨(dú)生子女政策的貫徹執(zhí)行，孩子們都成了家中的掌上明珠，家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)，孩子們過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。中國(guó)的父母最無(wú)私，把自己所有的愛(ài)都給了自己的孩子，從不要求回報(bào)。但這種最最無(wú)私的愛(ài)，孩子們會(huì)認(rèn)為是理所當(dāng)然的，從而導(dǎo)致了孩子內(nèi)心感恩的缺失。小學(xué)階段的孩子，十多歲的生日隆重而熱鬧。呼朋引伴，許多同學(xué)都去慶祝，從他們歡樂(lè)的臉上，能看到他們沉浸在自己的幸福之中。卻從不知道自己“呱呱”落地時(shí)令自己的母親承受了多大的痛苦。問(wèn)這些孩子們：你們知道父母的生日嗎？你們?yōu)楦改笐c祝過(guò)生日嗎？全班竟一片沉默。感恩是有意義的，有了感恩之心，才有愛(ài)之情，有了愛(ài)之情，才能推動(dòng)這個(gè)世界旋轉(zhuǎn)，人與人之間才會(huì)和睦、有快樂(lè)，有彼此的敬重。

對(duì)父母有感恩之心是一種狹隘的感恩。但對(duì)自己的父母都不愛(ài)的孩子，他們又能愛(ài)誰(shuí)呢？因此，生活中，倡導(dǎo)孩子們每日為父母做件事就是一個(gè)很好的實(shí)踐活動(dòng)。讓孩子們?cè)跒楦改缸鍪碌倪^(guò)程中，體會(huì)到父母的艱辛與不易。從而有感謝父母養(yǎng)育之恩的心態(tài)。“投我以桃，報(bào)之以李”“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)” 是眾所周知的古訓(xùn)。感恩，其實(shí)是人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，是一個(gè)人自覺(jué)的行為?，F(xiàn)代社會(huì)，我們要明確認(rèn)識(shí)到感恩話(huà)題的重要性，它是我們生活最起碼的道德準(zhǔn)則和歷史責(zé)任感。家長(zhǎng)和老師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)孩子說(shuō)“謝謝”，讓孩子表達(dá)感激之情，從而，學(xué)生會(huì)擁有一顆感恩的心的。

三．感恩延伸------社會(huì)德育課的主方向

篇5

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生 思想品德 素質(zhì)教育

一、小學(xué)生思想品德問(wèn)題不容忽視

近年來(lái)，從社會(huì)上發(fā)生的一系列中小學(xué)生離家出走，甚至因?yàn)楹图议L(zhǎng)慪氣動(dòng)輒就跳樓自殺的極端個(gè)案分析，發(fā)現(xiàn)孩子們的心理承受能力越來(lái)越差，一方面源于素質(zhì)教育發(fā)展過(guò)程中潛在的應(yīng)試教育理念對(duì)一些家長(zhǎng)和老師的影響，給孩子們?cè)斐蔁o(wú)形的心理壓力。另一方面是獨(dú)生子女家庭對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)形成的“唯我獨(dú)尊”的潛在意識(shí)，使孩子們受不了一點(diǎn)委屈。同時(shí)，在眾多老師和家長(zhǎng)的觀(guān)念中，對(duì)思想品德高尚小學(xué)生的鼓勵(lì)仍然不夠，而對(duì)考試成績(jī)優(yōu)異的孩子卻報(bào)以各種各樣表象和潛在的鼓勵(lì)，甚至家長(zhǎng)以金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)孩子，使一些孩子越來(lái)越變得自私、冷漠、怯懦……在一些學(xué)校的統(tǒng)計(jì)結(jié)果中，可以清楚地看到學(xué)生心理素質(zhì)和思想品德問(wèn)題的嚴(yán)重性，相當(dāng)多的小學(xué)教師反映，“現(xiàn)在的學(xué)生越大越自私”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大越不愿做好事”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大思想越混亂”、“現(xiàn)在的學(xué)生越大越難教”。面對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)生的思想品德問(wèn)題變得相當(dāng)復(fù)雜，需要教師耐心細(xì)致地觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，及時(shí)予以糾正。對(duì)于一些學(xué)校學(xué)生品德得分不容樂(lè)觀(guān)等現(xiàn)象，需要從學(xué)生自身原因探討，更需要對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響進(jìn)行客觀(guān)分析。據(jù)報(bào)道，在沿海開(kāi)放地區(qū)，一些小學(xué)生比內(nèi)地孩子受環(huán)境影響沖擊時(shí)間較早，但由于身心發(fā)展水平所限，思想道德基礎(chǔ)和認(rèn)知能力有限，受到消極因素影響時(shí)，有可能產(chǎn)生錯(cuò)誤理解，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤行為。所以，現(xiàn)階段加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育、促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展是時(shí)展的必然要求。

二、有效進(jìn)行思想品德教育的對(duì)策

強(qiáng)化小學(xué)生思想品德教育方法多種多樣，無(wú)論采取哪種教育方法，都必須強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合的原則。對(duì)學(xué)生的思想品德教育，一方面要進(jìn)行理論指導(dǎo)，納入教學(xué)考核范圍，作為素質(zhì)教育中最基本的任務(wù)和要求，引起全校師生的高度重視。另一方面樹(shù)立身邊的榜樣，把那些經(jīng)?！瓣P(guān)心集體”、“助人為樂(lè)”的好學(xué)生培養(yǎng)成骨干力量，讓他們以實(shí)際行動(dòng)把大家?guī)?dòng)起來(lái)。對(duì)于“刻苦學(xué)習(xí)”、“拾金不昧”等各種優(yōu)秀學(xué)生，作為思想道德楷模進(jìn)行宣傳，發(fā)揮身邊模范作用。廣泛聯(lián)系社會(huì)團(tuán)體，請(qǐng)有特殊貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年、老同志向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民思想教育。把這兩者結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生學(xué)有榜樣，從細(xì)小心靈里孕育為祖國(guó)繁榮而發(fā)奮進(jìn)取的良好品質(zhì)。另外，還需要家庭與學(xué)校結(jié)合，把小學(xué)生培養(yǎng)成祖國(guó)的棟梁之才。思想品德教育過(guò)程中需要與家長(zhǎng)密切配合，使德育獲得良好的教育效果，教師與家長(zhǎng)談話(huà)在充分肯定學(xué)生成績(jī)的基礎(chǔ)上，指出存在的問(wèn)題，以免傷害學(xué)生自尊心和上進(jìn)心。德育老師要與班主任及時(shí)溝通，對(duì)品德較差的學(xué)生定期與家長(zhǎng)聯(lián)系，不斷變換教育方法，做到因人施教，盡可能做到每學(xué)期中間針對(duì)一些比較典型的情況，進(jìn)行學(xué)生操行返家，廣泛征求家長(zhǎng)意見(jiàn)。這樣家庭與學(xué)校密切配合，就能達(dá)到共同的教育目的，雖然這樣做學(xué)校德育工作有些麻煩，但往往在繁瑣過(guò)程中挽救思想品德即將落伍的孩子。思想品德教育工作要注重課內(nèi)與課外結(jié)合，讓思想品德教育課程實(shí)時(shí)與生活中的事件聯(lián)系起來(lái)，有利于增強(qiáng)教學(xué)效果。小學(xué)德育老師肩負(fù)著既教知識(shí)又造就人才的雙重任務(wù)，因而需要與其他科任老師密切聯(lián)系，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中受到應(yīng)有的思想教育。加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育工作要注重顯型教育與隱型教育結(jié)合，不要變成單純的說(shuō)教，要把思想教育隱藏在愉快的教育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)講故事、游戲等多種方法，把思想品德教育巧妙融合其中。德育教師要及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生中普遍出現(xiàn)的共同思想品德問(wèn)題，通過(guò)正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育，使他們真正從思想上解決問(wèn)題；對(duì)學(xué)生中偷東西、看黃色書(shū)刊、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等問(wèn)題，一定要以個(gè)別談話(huà)為主，了解其思想形成根源，幫助他們提高思想認(rèn)識(shí)及辨別是非的能力。思想品德教育要注重言傳與身教相結(jié)合，教師要以自身魅力為孩子們做好榜樣，贏(yíng)得孩子們的信任。德育老師要以身作則，在言談舉止方面成為小學(xué)生的表率，從生活到學(xué)習(xí)，處處關(guān)心孩子們的健康成長(zhǎng)，不僅能消除對(duì)教師的恐懼心理，而且能培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)祖國(guó)的健康心理。

三、構(gòu)建良好的教育教學(xué)環(huán)境

篇6

一、明確心理健康教育與品德教育之間的相互作用

1.心理健康教育需要品德教育幫助其把握方向。心理健康的一個(gè)重要目標(biāo)就是幫助學(xué)生形成一個(gè)健全的人格，以積極進(jìn)取的，符合社會(huì)進(jìn)步方向的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)作為人格的重要核心，并且具有高度的社會(huì)義務(wù)感和責(zé)任感，希望能夠通過(guò)對(duì)自己身心潛能與創(chuàng)造力的不斷開(kāi)發(fā)來(lái)不斷地體現(xiàn)出自身的價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。從這里可以看出價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、信念等道德內(nèi)容也是心理健康教育所要追求的目標(biāo)。品德教育有助于心理健康教育沿著正確的方向前進(jìn)。

2.品德教育能夠使心理健康教育更具實(shí)效性。如今，品德教育的實(shí)效性問(wèn)題已經(jīng)成為了大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)，將心理健康教育滲透到品德教育中，借助心理健康教育的內(nèi)容、方法、途徑等進(jìn)行滲透，能有效增強(qiáng)德育的實(shí)效性。

二、將心理健康教育滲透到小學(xué)生品德教育中的優(yōu)勢(shì)

1.與品德教育有共同的教育目的。心理健康教育與品德教育的對(duì)象都是學(xué)生，基本職能都是“育人”，都需要按照素質(zhì)教育的要求培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生獲得全面發(fā)展。

2.內(nèi)容相互融合。無(wú)論是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育還是品德教育，都需要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、行為等進(jìn)行關(guān)注，兩者側(cè)重點(diǎn)不同。心理健康教育主要是解決學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、行為等心理層面上的東西，而德育則主要是解決道德認(rèn)知、愛(ài)國(guó)主義情感、遵守道德觀(guān)念的意志等各種思想道德層面的東西。

3.職能相互銜接。學(xué)校教育的目的是讓學(xué)生成才，為社會(huì)輸送合格的人才，健康的心理是一個(gè)學(xué)生是否能夠成才、發(fā)展的基本條件，也是品德教育的基本前提。通過(guò)心理健康教育對(duì)學(xué)生的心理狀況進(jìn)行改善，讓學(xué)生能夠保持一種主動(dòng)接受教育、積極完善自我的良好的精神狀態(tài)，為學(xué)生接受思想品德教育與其他教育創(chuàng)造良好的前提條件。

4.擁有可共同遵循的教育規(guī)律。各種先進(jìn)的教育理念、和諧平等的師生關(guān)系、尊重他人的價(jià)值觀(guān)、重視個(gè)性發(fā)展等等都是心理健康教育與品德教育所應(yīng)該共同遵循的教育規(guī)律。

三、將心理健康教育滲透到品德教育中的具體措施

1.將心理健康教育滲透到品德教育理念之中。在進(jìn)行品德教育時(shí)，德育工作者不僅需要堅(jiān)持以人為本的原則，注重政治導(dǎo)向與道德導(dǎo)向，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理健康進(jìn)行重視，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的同時(shí)，還需要分析學(xué)生的個(gè)性心理特征，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生智力因素和非智力因素的培養(yǎng)，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力，讓學(xué)生具有健全的人格，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、全面發(fā)展。

2.將心理健康教育滲透到品德教育方法之中。在進(jìn)行品德教育的過(guò)程中可以通過(guò)采用一些心理學(xué)理論和方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、參與性，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育與調(diào)試。同時(shí)要盡可能改變過(guò)去那種單項(xiàng)灌輸?shù)慕逃椒?，讓學(xué)生擁有自我選擇、判斷的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)如何進(jìn)行判斷，提高德育工作的實(shí)效性

3.將心理健康教育滲透到品德教育內(nèi)容之中。教學(xué)中對(duì)學(xué)生最顯而易見(jiàn)的道德影響體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容之中。心理健康教育的內(nèi)容包括了認(rèn)知、情感、意志、性格、氣質(zhì)、能力、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)、人際交往等多個(gè)方面，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及做人產(chǎn)生影響。在進(jìn)行品德教育時(shí)，不僅僅需要重視政治思想教育，還需要將現(xiàn)代人所應(yīng)該具有的觀(guān)念和素質(zhì)、各種心理問(wèn)題的防范和調(diào)節(jié)等各種內(nèi)容納入到德育中，讓學(xué)生在具有良好的思想道德素質(zhì)的同時(shí)，還學(xué)會(huì)如何為自己創(chuàng)造健康、幸福、美好的心理?xiàng)l件，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

4.將心理健康教育滲透到品德教育過(guò)程之中。在實(shí)施思想、政治教育的同時(shí)，必須對(duì)學(xué)生的心理狀況進(jìn)行了解，要引導(dǎo)學(xué)生自己去對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行領(lǐng)悟，并對(duì)自己的心理狀況進(jìn)行調(diào)適，讓學(xué)生能夠處于一種自覺(jué)自主的心理狀態(tài)，只有這樣才能夠讓將“說(shuō)服”真正轉(zhuǎn)變成學(xué)生自己的“心服”，從而成為學(xué)生自己的內(nèi)在素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)。

四、小結(jié)

篇7

青少年學(xué)生思想品德的好壞直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因?yàn)樗麄冎幸徊糠謱?lái)有可能執(zhí)掌黨、政、軍大權(quán)，只有作風(fēng)正派，思想純正，正直無(wú)私的人才能掌好權(quán)，用好權(quán)。其余絕大多數(shù)人還要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域里發(fā)揮作用。無(wú)論經(jīng)商還是做工務(wù)農(nóng)或是其它行業(yè)都要具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，才能干好本職工作。

一、教師的正面引導(dǎo)

作為教師不僅教書(shū)還要育人，做好思想品德教育的先決條件是教師要為人楷模，帶頭做表率，樹(shù)立好自己的形象，以自己的端正言行去感染學(xué)生，不能偏心，只重視優(yōu)秀生的培養(yǎng)，而歧視學(xué)困生。優(yōu)秀生要培養(yǎng)，但對(duì)于學(xué)困生或不遵守紀(jì)律的學(xué)生更應(yīng)下功夫，循循善誘，對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生不應(yīng)打罵，更不能侮辱，應(yīng)該耐心的指出其缺點(diǎn)，還要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)他們要更加關(guān)愛(ài)。正如孔子所說(shuō)的“有教無(wú)類(lèi)”。這是教師工作的特點(diǎn)。因此教師對(duì)學(xué)生不僅要一視同仁，還要善于利用優(yōu)秀生幫助后進(jìn)生，以達(dá)到學(xué)生之間互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)共同提高的目的，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

二、家長(zhǎng)的密切配合

做好青少年思想品德教育，還應(yīng)取得家長(zhǎng)的密切配合，在校有教師的教導(dǎo)，在家家長(zhǎng)也應(yīng)督促孩子完成作業(yè)后，做一些力所能及的家務(wù)，培養(yǎng)他們一些勞動(dòng)技能。嚴(yán)禁孩子進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧、參與賭博或打架斗毆。還應(yīng)引導(dǎo)孩子避免看一些不健康的書(shū)籍或電視劇。因?yàn)榇蠖鄶?shù)青少年逞強(qiáng)好勝，初生牛犢不怕虎，可以說(shuō)他們的打斗架勢(shì)和術(shù)語(yǔ)都是從電視劇中學(xué)來(lái)，這與當(dāng)代提倡精神文明格格不入，不健康的東西看多了就會(huì)導(dǎo)致青少年思想變態(tài)，心態(tài)扭曲，誤入歧途，影響學(xué)習(xí)，更嚴(yán)重的還會(huì)引發(fā)犯罪，妨礙社會(huì)治安。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的儀表

教師要多注意學(xué)生的儀表，農(nóng)村中小學(xué)不具備統(tǒng)一校服的條件，但應(yīng)避免穿怪模怪樣的衣服，學(xué)生的發(fā)型也應(yīng)嚴(yán)禁怪異發(fā)型。如女生不能染發(fā)、燙發(fā)、戴首飾，男生不能留長(zhǎng)發(fā)或剃光頭。學(xué)生的天職是好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不應(yīng)把精力花在那些與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的地方，讓他們認(rèn)識(shí)到純樸就是學(xué)生本質(zhì)的美。

四、通過(guò)課外活動(dòng)引導(dǎo)

在教學(xué)之余，可利用課外活動(dòng)時(shí)間開(kāi)展閱讀，像乒乓球比賽、籃球賽、作文比賽、書(shū)法比賽，用這些活動(dòng)來(lái)點(diǎn)綴學(xué)生的心靈，也讓不同層次的學(xué)生得到成功的體驗(yàn)，同時(shí)也增強(qiáng)了班集體的凝聚力，對(duì)形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)起到極大的作用。思想品德課老師要結(jié)合實(shí)際來(lái)上，不能只是背到書(shū)上的文字，更重要的是要讓同學(xué)們?cè)谏钪袘?yīng)用。還應(yīng)長(zhǎng)期開(kāi)展學(xué)習(xí)楷模活動(dòng)，給學(xué)生推薦一些課外讀物。如科普書(shū)籍，英雄故事書(shū)等，把學(xué)生的興趣引向正軌，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)明辨是非的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)道德。

五、營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境

篇8

小學(xué)品德在小學(xué)生的教育中具有很重要的作用，生活課堂在小學(xué)生教育中也發(fā)展成為重要的環(huán)節(jié)，二者的結(jié)合，為教育工作的開(kāi)展提供了基礎(chǔ)。小學(xué)品德和生活課堂的結(jié)合，就是理論與實(shí)踐的結(jié)合，有利于促進(jìn)小學(xué)生思想品德和生活情趣的提高。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程教學(xué)方法的改進(jìn)，可以促進(jìn)教師的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。本文立足于小學(xué)品德與生活課堂的內(nèi)涵，提出有利于提高教學(xué)效率的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)品德 生活課堂 教學(xué)方法

我國(guó)是禮儀之邦，自古就很注重對(duì)國(guó)民思想品德的培養(yǎng)。學(xué)生自小學(xué)入學(xué)開(kāi)始就要接受品德的教育，并成為小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，以促進(jìn)小學(xué)生健康積極地成長(zhǎng)。品德教育不是說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單，要在實(shí)際生活中起到作用，在實(shí)踐中領(lǐng)悟品德的含義，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，形成積極健康的思想品德。

一、對(duì)品德與生活的內(nèi)涵的理解

素質(zhì)教育在我國(guó)的教育事業(yè)中得到了深入的發(fā)展，相應(yīng)的對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育程度的要求也在提高。品德教育是小學(xué)教育重要的組成部分，作為品德教育課程的教師要言傳身教，不斷加強(qiáng)小學(xué)生的品德教育。由于社會(huì)的要求和素質(zhì)教育的推行，小學(xué)品德逐漸和生活課堂相結(jié)合，并發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立的課程。這門(mén)課程立足于現(xiàn)實(shí)，調(diào)動(dòng)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，加深了小學(xué)生對(duì)品德理解，具有深遠(yuǎn)和廣泛的影響。由于年齡和閱歷的限制，小學(xué)生對(duì)自我認(rèn)知的能力還比較薄弱，教師就要給予正確的引導(dǎo)，讓他們具有分辨是非的能力。這門(mén)課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要將課堂和實(shí)際相聯(lián)系，多舉生活中具有品德教育功能的例子，讓學(xué)生能夠真實(shí)的感受品德的重要，提高接受和理解的能力。需要注意的是教師在講授時(shí)，課堂與實(shí)際的結(jié)合要在小學(xué)生接受能力范圍之內(nèi)，在這個(gè)范圍之內(nèi)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。小學(xué)品德和生活課堂的結(jié)合，為小學(xué)生從小培養(yǎng)良好的品德提供了契機(jī)，也為小學(xué)生的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展具有很大的意義。

二、適用于小學(xué)品德與生活課堂的教學(xué)方法

1.生活和品德相結(jié)合。現(xiàn)實(shí)生活可以磨練一個(gè)人的精神品質(zhì)，也最能表現(xiàn)一個(gè)人精神品質(zhì)。品德是將社會(huì)聯(lián)系在一起的紐帶，因?yàn)橛辛似返?，人與人之間才能友好和平的相處和溝通，才不是冷漠自私的驅(qū)殼。生活與品德的結(jié)合，就像魚(yú)和水的融合，只有在生活中小學(xué)生才能真切的感受到品德的意義和力量。道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)源于生活，那么小學(xué)生的品德教育就要立足于生活，在生活中去感受中華民族流傳千年的道德傳統(tǒng)，去理解和領(lǐng)悟生活的習(xí)性。不小看任何一件小事，不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)養(yǎng)成美好品德的機(jī)會(huì)，努力提高認(rèn)知能力和分辨是非的能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高自身的道德修養(yǎng)。[1]因此，教師的課堂教學(xué)中，內(nèi)容和目標(biāo)要緊緊圍繞生活與課堂的結(jié)合這一主題，而且要堅(jiān)持貫徹生活與品德相結(jié)合的這一理念。

2.在創(chuàng)設(shè)的生活情境中培養(yǎng)生活情趣。教師要對(duì)思想品德與實(shí)際生活的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行把握。為了保持學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容保持好奇心和新鮮感，在授課時(shí)可以采取與平常不同的且趣味的教學(xué)方式。最重要的還是創(chuàng)設(shè)具有真實(shí)效果的生活情境，消除小學(xué)生對(duì)品德遙不可及的距離感，讓他們覺(jué)得品德就在身邊觸手可得，這樣他們就會(huì)認(rèn)真對(duì)待和思考，從而能夠真正的了解品德在生活中的重要性。教師可以將生活中發(fā)生的有關(guān)品德的事實(shí)進(jìn)行改編，改編成一個(gè)個(gè)內(nèi)涵深刻的小故事將給學(xué)生們聽(tīng)；也可以將生活中的好人好事生動(dòng)的講述出來(lái)；放映視頻也是一個(gè)很好的選擇，小學(xué)生對(duì)圖像、聲音等比較敏感，視頻可以對(duì)小學(xué)生形成綜合的感官刺激，讓學(xué)生更直觀(guān)的看到那些品德和生活的故事，能夠以積極地心態(tài)感受和理解品德和生活，激發(fā)潛在的情感和向上的心情，同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。分角色扮演對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是一個(gè)很好的選擇，這個(gè)教學(xué)方法可以讓全部學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)對(duì)生活中的實(shí)例進(jìn)行改編，在扮演和觀(guān)看中猶如身臨其境一般，就可以讓小學(xué)們?cè)谶@一過(guò)程中真實(shí)的體驗(yàn)到生活，從而達(dá)到教育的目的。這種短劇的扮演要選擇具有品德教育意義的題材和內(nèi)容，在小學(xué)生的理解接受范圍之內(nèi)，提高學(xué)生的參與積極性，在扮演的過(guò)程中得到情感和品德的升華。

3.豐富小學(xué)品德與生活課堂的課堂內(nèi)容。教師在教學(xué)時(shí)，不要局限于課本，要不斷擴(kuò)展教學(xué)的空間，豐富課堂的內(nèi)容。小學(xué)品德與生活課堂的結(jié)合，其實(shí)就是理論與實(shí)際的結(jié)合，二者相輔相成，有了較強(qiáng)的理論知識(shí)才能更好的理解生活，在生活中又加固了理論知識(shí)。教師也要不斷提高自身的專(zhuān)用知識(shí)和道德素質(zhì)修養(yǎng)，有能力擴(kuò)展教學(xué)空間和課堂內(nèi)容，做好學(xué)生的引路人，提高課堂質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教學(xué)的眼光放到社會(huì)上去，帶領(lǐng)學(xué)生去親身感受生活。比如，帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園掃墓，去感受革命先輩們大無(wú)畏的精神和愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感。也可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院，讓他們?nèi)椭切├先耍ぐl(fā)他們的尊老、愛(ài)老的品德。[2]總之，要多帶小學(xué)生去具有社會(huì)價(jià)值，提高小學(xué)生品德的地方，既豐富了他們的課外生活，又可以在實(shí)踐中進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和思考。課堂內(nèi)容的豐富和擴(kuò)展，以及與課外生活的結(jié)合，讓學(xué)生主動(dòng)將品德與生活相結(jié)合，不斷思考，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

【結(jié) 語(yǔ)】

小學(xué)品德和生活課堂的結(jié)合具有深遠(yuǎn)的意義，不僅影響小學(xué)生當(dāng)下的品德與生活，對(duì)以后幾十年乃至一生來(lái)說(shuō)都是一筆寶貴的財(cái)富。小學(xué)品德與生活課堂這門(mén)課程的存在促進(jìn)了小學(xué)生的全面發(fā)展，增強(qiáng)小學(xué)生明辨是非和學(xué)習(xí)的能力?！叭酥?，性本善”，讓小學(xué)生在“習(xí)”不斷加強(qiáng)品德培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的形成正確的價(jià)值觀(guān)，擁有一個(gè)美好的未來(lái)。

【參考文獻(xiàn)】

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會(huì)；生活化；教學(xué)優(yōu)勢(shì)

如今，一些小學(xué)生都會(huì)參與斗毆事件，這不得不引起小學(xué)學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注，究竟是在哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了紕漏和差錯(cuò)，導(dǎo)致校園惡性事件愈演愈烈？毫無(wú)疑問(wèn)，教師在品德教育方面的工作準(zhǔn)備不夠充分是原因之一，由此也給教學(xué)工作者敲響了警鐘――品德教育的實(shí)施已刻不容緩。而小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程是滲透品德教育的主要途徑。為了更好地促進(jìn)教學(xué)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，任課教師可以采用生活化教學(xué)策略來(lái)促進(jìn)教學(xué)效果。

一、小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)優(yōu)勢(shì)

小學(xué)生正處于好奇心旺盛、求知欲強(qiáng)的階段，也正是這一原因，小學(xué)生在課堂上很難長(zhǎng)時(shí)間集中注意力去認(rèn)真聽(tīng)課，而小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的主要目的是提升小學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的德行。受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，絕大多數(shù)任課教師仍沿用機(jī)械化的教學(xué)模式、灌輸式的教學(xué)方法，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收，也不利于學(xué)生品德的提升。那么，在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，為了使學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)學(xué)以致用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，使教學(xué)具有一定的趣味性，實(shí)施小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)是極為必要的。

二、如何深化小學(xué)品德與社會(huì)生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.不斷挖掘生活教學(xué)資源

小學(xué)生的知識(shí)文化汲取途徑是多元化的，主要包括課堂學(xué)習(xí)和課余學(xué)習(xí)，課余學(xué)習(xí)主要是指學(xué)生在生活中對(duì)知識(shí)的汲取，這個(gè)途徑可以是生活中的互聯(lián)網(wǎng)、家庭文化氛圍又或是書(shū)刊雜志等。在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程中，任課教師要注重對(duì)小學(xué)生從多途徑汲取相關(guān)知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，此過(guò)程就是小學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活、認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程。

例如，在進(jìn)行《環(huán)境保護(hù)》的教學(xué)中，筆者先引導(dǎo)學(xué)生做好課前準(zhǔn)備，通過(guò)布置調(diào)查作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周邊環(huán)境污染的情況。在授課中，筆者要求學(xué)生在課上交流調(diào)查結(jié)果，學(xué)生的答案無(wú)疑是多樣化的，然后再引導(dǎo)小學(xué)生說(shuō)出心中的感受，這時(shí)候?qū)W生便會(huì)想要迫切地改善環(huán)境。為此，筆者組織了一場(chǎng)“愛(ài)護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察污染較為嚴(yán)重的地區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生一起想可行性方案，從而為社會(huì)環(huán)境的保護(hù)獻(xiàn)自己的一份力

量。這樣一來(lái)，授課就能夠與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。需要注意的是，任課教師要有意識(shí)地將教學(xué)內(nèi)容生活化，以便于學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)、感受、觀(guān)察以及分析，繼而對(duì)自我的日常生活行為作出反思，從而使小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)更加生活化，并促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)得到全面的發(fā)揮。

2.重視教學(xué)生活案例的導(dǎo)入

在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，為了發(fā)揮生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，任課教師要重視教學(xué)生活案例的導(dǎo)入，將課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)向課外、社會(huì)延伸，這樣教學(xué)內(nèi)容就能夠與生活整合。例如，在進(jìn)行《“法”在我身邊》一課的教學(xué)中，筆者就先明確了教學(xué)目標(biāo)：目標(biāo)一，由課堂學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行指導(dǎo)，幫助小學(xué)生了解遵紀(jì)守法的必要性；目標(biāo)二，引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立遵紀(jì)守法意識(shí)，幫助其了解違法犯罪行為的危害，從而養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)良習(xí)慣。首先，筆者先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感：“我們之所以能夠安定地生活，是因?yàn)榉稍诒Ｕ衔覀儯梢恢倍荚谖覀兩磉?。”緊接著，筆者出示了生活中的案例：由于家庭重男輕女，在家庭貧困的情況下，媽媽為了保障弟弟的物質(zhì)生活，令小玲輟學(xué)，請(qǐng)同學(xué)們辨析一下這種行為。這時(shí)，學(xué)生就能夠通過(guò)生活中的案例，明白法律對(duì)我們每個(gè)人都具有保障，從而樹(shù)立懂法、守法意識(shí)。這樣一來(lái)，在生活化案例的導(dǎo)入過(guò)程中，學(xué)生就能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到教學(xué)源于生活，幫助其對(duì)知識(shí)的汲取與感悟，課堂教學(xué)質(zhì)量也得到了質(zhì)的飛越，有助于生活化教學(xué)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

綜上所述，小學(xué)品德與生活化教學(xué)存在著諸多教學(xué)優(yōu)勢(shì)，任課教師需要不斷改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取開(kāi)放式教學(xué)模式，使小學(xué)生獲得一個(gè)良好的小學(xué)品德與生活學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并促進(jìn)小學(xué)生形成穩(wěn)固的道德信念與理念，從而更好地規(guī)范自我的行為，全面、健康地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇10

農(nóng)村小學(xué)生生長(zhǎng)在農(nóng)村，他們具有淳樸善良、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，吃苦和奮斗精神較強(qiáng)，思想也比較積極向上。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)與精神生活的不斷提高，形形的社會(huì)現(xiàn)象沖擊著學(xué)生的思想觀(guān)念。一些頹廢落后的思想意識(shí)，給學(xué)生帶來(lái)了不少的負(fù)面消極影響。成人社會(huì)思想上的虛無(wú)頹廢與生活中某些物欲橫流的現(xiàn)實(shí)，也導(dǎo)致學(xué)生們?cè)诔?、穿、用、行等方面相互攀比，追風(fēng)逐勢(shì)日益嚴(yán)重。因此，學(xué)校教育中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想品德教育。

一、抓好常規(guī)，堅(jiān)持不懈

學(xué)校教育中，應(yīng)要求學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)格的集體觀(guān)念和時(shí)間觀(guān)念，遵守學(xué)校紀(jì)律，明確課上、課下的常規(guī)要求，教育學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等。然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，并讓其示范給大家看；做得不好的學(xué)生，就讓他們重做一次、兩次……不厭其煩，真誠(chéng)鼓勵(lì)，直到他們做好為止。

二、正面教育，寓教于樂(lè)

小學(xué)生都喜歡聽(tīng)故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽(tīng)故事，馬上就會(huì)安靜下來(lái)。教師可以抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，通過(guò)講故事的方式對(duì)其進(jìn)行教育。如為培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給學(xué)生講“聞雞起舞”“鑿壁偷光”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。很多學(xué)生在一起學(xué)習(xí)和生活，難免會(huì)出現(xiàn)打鬧、吵架的現(xiàn)象，為了培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，我把班內(nèi)發(fā)生的事情編成小故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如個(gè)別學(xué)生對(duì)別人的東西（學(xué)習(xí)用品）較感興趣，趁別人不注意是就順手牽羊。于是，我先找些拾物交公的例子給學(xué)生講，然后對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了別人的東西，在自己的書(shū)包中找一下，如果真的裝錯(cuò)了，就勇敢地交到老師這兒來(lái)?！苯Y(jié)果有個(gè)學(xué)生紅著臉交上來(lái)了，不好意思地說(shuō)：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)?！”頓時(shí)班級(jí)里掌聲四起。通過(guò)這件事學(xué)生們明辨了是非，我的教育也取得了預(yù)期的效果。

三、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主

兒童都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)，教師恰當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)學(xué)生就會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒。例如，上課時(shí)大部分學(xué)生在吵嚷，沒(méi)有做好上課的準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，肯定收效甚微；如果點(diǎn)名批評(píng)，可別學(xué)生可能會(huì)有幸災(zāi)樂(lè)禍的心理。倘若在亂哄哄的氣氛中找一個(gè)做得好、沒(méi)亂說(shuō)話(huà)、書(shū)本都準(zhǔn)備好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他的學(xué)生便會(huì)效仿，課堂也就秩序井然了。教師常常表?yè)P(yáng)一些言行有序、道德品質(zhì)優(yōu)異的學(xué)生，有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

四、以身作則，做學(xué)生的表率