導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生感恩教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、創(chuàng)設(shè)感恩氛圍，喚起學(xué)生感恩之心

環(huán)境是德育工作無聲的語言，對(duì)學(xué)生德育養(yǎng)成起到潛移默化的作用。實(shí)施感恩教育，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教育氛圍和環(huán)境。為了充分激發(fā)學(xué)生的愛心，喚起學(xué)生感恩之心，學(xué)?？衫檬彝獍鍒?bào)、報(bào)欄、墻報(bào)等宣傳主陣地，展示感恩圖片、名言警句，也可倡導(dǎo)小學(xué)生自主創(chuàng)辦感恩小報(bào)，報(bào)道自己或身邊的感恩小故事，也可利用校園廣播、網(wǎng)站，大力宣傳古今中外的感恩故事和學(xué)生生活中的感人故事，讓學(xué)生從中得到熏陶，領(lǐng)悟到“感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代小學(xué)生必備的道德素養(yǎng)。

二、以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

感恩，只有經(jīng)歷了親身的體驗(yàn)、實(shí)踐，才能有深刻的印象，形式多樣、主題鮮明的活動(dòng)，更利于讓學(xué)生在活動(dòng)中感知幸福，學(xué)會(huì)感恩。

1.開展感恩啟蒙教育活動(dòng)。

一方面學(xué)校德育處和班主任要利用晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)和課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生做專題報(bào)告，講親情知識(shí)，講案例故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到做人的基本道理，知道父母養(yǎng)育我們所花費(fèi)的巨大心血，理解父母養(yǎng)育自己的艱辛，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)和理解什么是恩情。另一方面要讓學(xué)生明確我們?yōu)槭裁匆卸鞯牡览?，自然界“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的情感。作為小學(xué)生，作為子女，更應(yīng)知道感恩，就是關(guān)愛父母，善待父母，敬老孝親。讓學(xué)生在“親親”之情中體會(huì)常懷感恩之心，寸草之心報(bào)春輝的美德要求。

2.舉辦感恩互動(dòng)慶典活動(dòng)。

比如學(xué)校可精心籌備，每月舉行一次“愛由感恩起”為主題的師生生日慶典活動(dòng)?；顒?dòng)前先讓過生日的學(xué)生每人給父母寫一封信，并進(jìn)行評(píng)比，在慶典會(huì)上師生齊唱《生日歌》，過生日的孩子聽到自己的名字會(huì)激動(dòng)不已，校領(lǐng)導(dǎo)的致詞給學(xué)生正確的引導(dǎo)，激發(fā)孩子們知恩、感恩、報(bào)恩之心，優(yōu)秀書信選讀和獎(jiǎng)勵(lì)，家長代表講述孩子成長的故事會(huì)深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈……類似這樣的慶典活動(dòng)、會(huì)議，學(xué)生在活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)的情景中一次次感動(dòng)，在一次次互動(dòng)中體驗(yàn)到尊嚴(yán)感和幸福感，從而會(huì)從心底感激父母、老師、社會(huì)，樹立起感恩情懷，這樣感恩教育便收到實(shí)質(zhì)性的效果。

3.開展感恩實(shí)踐活動(dòng)。

一是開展親情觀察、體驗(yàn)、回報(bào)活動(dòng)，讓學(xué)生做生活的有心人，認(rèn)真觀察父母對(duì)自己的愛，體驗(yàn)父母的良苦用心，組織學(xué)生進(jìn)行“今天我當(dāng)家”、“我和父母換角色”等活動(dòng)，從說一句令父母感動(dòng)的話，做一件令父母感動(dòng)的事做起，并在班會(huì)上匯報(bào)，老師對(duì)孩子們的做法予以及時(shí)肯定；二是開展“我為社會(huì)出份力”活動(dòng)，組織學(xué)生定期打掃街道衛(wèi)生，清除小廣告，組織學(xué)生為災(zāi)區(qū)小朋友捐款、寫信，學(xué)生從中體會(huì)到自己對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的幫助，不但鍛煉自己的能力，也表達(dá)對(duì)祖國的熱愛，對(duì)他人的關(guān)愛；也可帶領(lǐng)學(xué)生為革命老前輩掃墓，讓孩子體會(huì)到幸福生活的來之不易。

三、注意教育策略，提升教育效果

1.充分挖掘感恩教育資源。

①利用有特殊意義的重大節(jié)日，集中開展感恩教育，如三八節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)等。

②用先進(jìn)典型和身邊可親可學(xué)的楷模，廣泛深入開展活動(dòng)。

③發(fā)揮教師潛移默化的熏陶作用，讓教師以身作則成為學(xué)生感恩的榜樣。

④重視學(xué)校與家庭的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，及時(shí)與家長溝通和交流，從而形成教育合力。

2.以少隊(duì)部為龍頭，以課堂、校園為主陣地，以班主任、家長為主力軍，以科任老師為同盟軍，以上題班隊(duì)會(huì)等為主要形式，開展系列教育活動(dòng)。

3.抓感恩教育一要有針對(duì)性，從大處著眼，小處著手，逐步展開；二要注意持久性，堅(jiān)持長期抓、抓長期，并與學(xué)校禮儀教育等結(jié)合起來，使感恩教育成為學(xué)校的常規(guī)教育。

4.感恩教育的方法要結(jié)合實(shí)際不斷創(chuàng)新，力爭行之有效并有活力。

篇2

班 吳羽淅

在一個(gè)陽光明媚的星期六早上，我準(zhǔn)時(shí)收看了湖北體育生活頻道于丹老師主講的〈〈中小學(xué)生感恩教育〉，這個(gè)節(jié)目令我印象深刻。

你們知道于丹老師主要講了什么內(nèi)容嗎？哈哈，不知道了吧！讓我來告訴你們吧！于丹老師主要講了如何培養(yǎng)孩子的孝心，愛心，自立，自強(qiáng)，自信心?，F(xiàn)在我就帶大家走進(jìn)這個(gè)節(jié)目吧！

我們先來看第一講如何培養(yǎng)孩子的孝心。我們要有孝心，我們要孝順爸爸媽媽……因?yàn)樗麄優(yōu)榱讼乱淮冻隽撕芏?，是他們給了我們今天美好的生活。

然后我們來看第二講如何培養(yǎng)孩子的愛心，看了這一講，我覺得無論在什么時(shí)候，只要?jiǎng)e人有困難的時(shí)候，我們一定要伸出援手來幫助別人，這樣當(dāng)你遇到困難的時(shí)候別人也會(huì)幫助你。有句話說得好：我為人人，人人為我。

篇3

構(gòu)建實(shí)施平臺(tái)

氛圍的營建對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生的德育來說是非常有必要的，作為小學(xué)教師，要善于構(gòu)建實(shí)施感恩教育的平臺(tái)，有了平臺(tái)，才能營建氛圍，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的參與興趣，兩千多年前的孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娕d趣是學(xué)生最好的老師，對(duì)于學(xué)生來說，氛圍的營建有助于全面激活學(xué)生參與感恩教育的興趣，通過感恩教育的平臺(tái)實(shí)施，激活學(xué)生的能動(dòng)性。

在構(gòu)建感恩教育的平臺(tái)過程中，筆者在班級(jí)中設(shè)置了“感恩故事角”一欄，孩子們可以將自己或者別人的感恩故事寫出來，感恩內(nèi)容可以是感恩自己的父母、感恩自己的老師、感恩自己的同學(xué)等。在這個(gè)感恩教育平臺(tái)實(shí)施以來，孩子們之間互助、友愛、團(tuán)結(jié)的氛圍逐漸形成了。比如：有的學(xué)生因?yàn)閹椭藙e的學(xué)生克服一道難題，或者是幫忙打一次午飯等，而得到了對(duì)方的感恩，這些行為和意識(shí)心理，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，使他們?cè)谟褠鄣姆諊袑W(xué)習(xí)和交流。

經(jīng)典熏陶，汲取有益養(yǎng)分

現(xiàn)在學(xué)校有很多學(xué)生是外來務(wù)工人員的子女，也有個(gè)別孩子是留守兒童，長期以來，由于父母的工作比較忙碌，孩子們與父母相處的時(shí)間不多，有的學(xué)生久而久之就忘記了父母的養(yǎng)育之恩。如果教師還是只顧一味地德育灌輸，會(huì)限制學(xué)生接受相關(guān)感恩教育的積極性，所以筆者借助于傳統(tǒng)文化的力量，如經(jīng)常代領(lǐng)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取有益養(yǎng)分。

針對(duì)低年級(jí)階段的小學(xué)生來說，筆者注重用經(jīng)典來滲透德育。在感恩教育中，引入了《弟子規(guī)》，為孩子們準(zhǔn)備了一面墻，孩子們每天都在教室里玩耍、學(xué)習(xí)，可以說墻是學(xué)生眼中的一本活教材，可以通過豐富多彩的墻壁文化來為孩子們打造一個(gè)自覺的教學(xué)環(huán)境。孩子們?cè)趬ι蠈ふ視械膸讉€(gè)典故，在課間自覺一起交流，類似這樣的方式來完成對(duì)國學(xué)經(jīng)典的滲透教學(xué)。比如：結(jié)合“首孝弟，次謹(jǐn)信”“泛愛眾，而親仁”，筆者在這面國學(xué)墻上貼上文字，再帶孩子們一起繪畫，結(jié)合“而親仁”，孩子們?cè)诋嬛挟嬃擞腥实碌囊晃焕蠣敔?，周圍是很多圍著他的小朋友。這種充滿童趣的畫貼在墻上，通過這樣的方式，引導(dǎo)孩子們時(shí)刻記得自己所背誦的經(jīng)典，并且潛移默化之中引導(dǎo)他們將國學(xué)經(jīng)典的理念運(yùn)用于自己的實(shí)際生活之中，比如：對(duì)待父母應(yīng)該如何做，對(duì)待家長應(yīng)該如何做，在講解中滲透、引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)感恩他人。

以身作則，呈現(xiàn)榜樣力量

教師是學(xué)生的一面鏡子，我們經(jīng)常說榜樣的力量是無窮的，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來說，由于長期以來受到他們自身成長環(huán)境的影響，有不少小學(xué)生形成傲慢、懶散、缺乏規(guī)則性等特點(diǎn)，在感恩的理念和意識(shí)方面，也會(huì)有較大的欠缺。而多數(shù)學(xué)生非常愿意聽老師的話，所以教師是學(xué)生最好的榜樣，教師首先要從我做起，以身作則，呈現(xiàn)感恩教育的榜樣力量。

比如：筆者以自己為例，講述了自己年幼時(shí)期，如何從一個(gè)叛逆的人，逐漸成為一個(gè)懂得體恤父母的人。結(jié)合心理學(xué)的角度開展感恩教育。比如：一個(gè)人在成長過程中對(duì)自己的父母會(huì)有幾個(gè)階段性的認(rèn)識(shí)，第一個(gè)階段是佩服，認(rèn)為父母很厲害;第二個(gè)階段有可能出現(xiàn)抱怨，覺得父母原來并沒有我們想象中的那么全面能干，他們也有很多做不好甚至做不到的地方;第三個(gè)階段是自己為人父母后，就能深深體會(huì)到父母在我們成長過程中所付出的無微不至的關(guān)懷和愛。筆者通過講解自身的一些感恩事例，來直接影響學(xué)生。在平日的教學(xué)中，筆者也以身作則，不擺架子，和學(xué)生之間和諧友愛、促膝長談。久而久之，與學(xué)生成為亦師亦友的關(guān)系。

在實(shí)踐領(lǐng)悟

如果我們的德育、感恩教育始終停留在說教、理念的角度上，那么感恩教育是不成功的，所以感恩教育最終要從有益的理念出發(fā)，從有效的實(shí)踐著手，從感恩教育出發(fā)，來采擷感恩教育的美麗芬芳。

篇4

【關(guān)鍵詞】孝文化 感恩教育 中小學(xué)生 方法

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）31-0160-02

孝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長，對(duì)中華兒女的品格塑造具有重要的意義。經(jīng)過不斷的提煉，孝文化中的糟粕不斷被剔除，留下來的文化精華不僅可以幫助人們塑造高尚的品格，更有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。目前，中小學(xué)教育工作人員充分意識(shí)到了孝文化對(duì)于塑造學(xué)生品質(zhì)，培養(yǎng)其正確價(jià)值觀念的重要意義，利用孝文化培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，已經(jīng)成為相關(guān)教育者的重要研究課題。

一 孝文化的基本內(nèi)涵

孝文化自古有之，作為一種積極的意識(shí)形態(tài)，孝文化在中國的歷史發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。孝文化涉及社會(huì)的所有階層，為人子女最重要的就是要善待自己的父母家人。尊敬老人、孝敬長輩、承智耀親都是傳統(tǒng)孝文化中的重要內(nèi)容，也就是說，子女不僅要在生活上給予父母無微不至的關(guān)懷，還要在立業(yè)等方面多遵從父母的意見，襲承祖志，光宗耀祖。

自近代以來，中國孝文化經(jīng)過了不斷的揚(yáng)棄，不斷剔除其中的文化糟粕，使子女在尊敬孝順父母的同時(shí)，養(yǎng)成了自身的獨(dú)立品格，對(duì)事物形成了自身的獨(dú)立的判斷。當(dāng)今社會(huì)，孝文化已經(jīng)成為評(píng)價(jià)一個(gè)人道德素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。孝文化講究在父母與子女之間形成一種和諧平等的關(guān)系，父母應(yīng)該身體力行為兒女做出表率，兒女必須要孝順父母，關(guān)心他們的身體健康與心理情感。

二 中小學(xué)感恩教育的發(fā)展現(xiàn)狀

所謂感恩，就是要感激別人給予自己的恩德，孝文化體系下的感恩是指為人子女一定要感激父母對(duì)自己的養(yǎng)育和教化之恩。中小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知有限，他們的思想觀念尚不成熟，在這一階段對(duì)其進(jìn)行品德培養(yǎng)與教化是非常必要的。

目前，中小學(xué)生的感恩教育并不成功，其中存在諸多方面的問題亟待解決。很多學(xué)校雖然積極響應(yīng)素質(zhì)教育的目的和要求，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，但是長期在應(yīng)試教育觀念的影響下，很多教師常會(huì)忽略對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，更不用談教會(huì)學(xué)生感恩父母、感恩生活。教師對(duì)于感恩教育的理解不夠深入既受傳統(tǒng)教育觀念的影響，也與自身的教育能力和方法不足有關(guān)。很多中小學(xué)校的教師在進(jìn)行感恩教育的過程中都是通過解讀書本故事這一形式，感恩教育的形式比較單一，這種教學(xué)方式很難引起學(xué)生的興趣，很多學(xué)生只是將這些課本內(nèi)容當(dāng)作一種硬性的學(xué)習(xí)任務(wù)，很難真正了解并學(xué)會(huì)感恩。感恩教育不應(yīng)該僅僅局限于書本中，更應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為一種實(shí)際行動(dòng)，使感恩這種心理情懷變得更加真實(shí)。

除上述原因之外，父母對(duì)孩子無條件的付出，以及家庭感恩氛圍的缺失也是造成部分孩子缺少感恩情懷的主要原因。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)的物質(zhì)生活越加豐富，父母竭盡所能地為孩子提供一切優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，家中的長輩更是對(duì)孩子無微不至地照料。對(duì)于感恩父母這一環(huán)節(jié)，很多家長雖然贊同，但是認(rèn)為孩子還沒有長大，他們照顧子女是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹＞枚弥?，部分孩子認(rèn)為父母的付出都是必須的，他們只懂得享受父母為其帶來的便利條件和物質(zhì)，對(duì)父母的辛苦付出卻一無所知，失去了對(duì)父母的感恩之心，也不懂得如何奉獻(xiàn)和分享。雖然近年來，學(xué)校和家庭越發(fā)重視中小學(xué)生的感恩教育，但仍有部分中小學(xué)生對(duì)父母缺乏感恩。

很多學(xué)校非常注重創(chuàng)新感恩教育的具體形式，通過為學(xué)生和家長布置交流溝通任務(wù)、舉辦演講比賽、召開班會(huì)等形式進(jìn)行感恩教育。但是由于并未構(gòu)建起一個(gè)充滿感恩氛圍的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生缺乏潛移默化的教育，導(dǎo)致這些感恩活動(dòng)只能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮效果。而且學(xué)會(huì)感恩，對(duì)父母有感恩意識(shí)并不是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考核的一項(xiàng)硬性標(biāo)準(zhǔn)，雖然在進(jìn)行考試的過程中可能會(huì)有一些問題涉及對(duì)父母的感恩問題，但是在實(shí)際生活中，學(xué)校并未設(shè)立起一種關(guān)于感恩父母的具體要求。因此，很多學(xué)生只懂得理論，但是卻不具備將感恩落實(shí)到實(shí)際生活中的能力。

三 孝文化影響下的中小學(xué)生感恩教育

感恩是每個(gè)人一生都應(yīng)掌握的生活哲學(xué)，生活中的一切美好事物都值得人們欣賞和感激，只有心懷感恩，才能做一個(gè)善良、快樂的人。感恩的對(duì)象具有明顯的多樣性，作為子女最應(yīng)該注重的就是對(duì)父母的感恩，只有學(xué)會(huì)感恩父母，才能塑造更加高尚的品格。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生的感恩教育，提升學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)，學(xué)校必須充分利用孝文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

首先，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生營造一種良好的感恩環(huán)境，創(chuàng)建一種充滿孝文化的校園環(huán)境，比如張貼宣傳畫報(bào)、出黑板報(bào)，組織學(xué)生進(jìn)行孝文化故事比賽或者是組織學(xué)生觀看電影等。這樣一來，在學(xué)校就會(huì)形成一種濃厚的孝文化氛圍，學(xué)生在潛移默化的過程中可以了解到孝順父母、感恩生活的重要意義，并充分學(xué)習(xí)通過哪些方式可以實(shí)現(xiàn)對(duì)父母的感恩。

其次，學(xué)校教師的個(gè)人素質(zhì)應(yīng)該進(jìn)一步提升。教師是學(xué)生最主要的模仿對(duì)象，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)被學(xué)生學(xué)習(xí)并模仿。因此，讓教師擔(dān)當(dāng)起感恩父母的表率是非常必要的。相關(guān)教育研究者曾提出，“教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)內(nèi)化為自己的教育理念，為學(xué)生樹立感恩的道德榜樣?！币虼?，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師尤其要注意自己的言談舉止，要在言語中滲透關(guān)于孝文化的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到父母養(yǎng)育之恩的偉大，讓他們學(xué)會(huì)感恩。同時(shí)，教師應(yīng)該整合與孝文化和感恩教育相關(guān)的教育資源，在進(jìn)行相關(guān)課程的教學(xué)過程中對(duì)于其中蘊(yùn)含的孝文化知識(shí)進(jìn)行充分的挖掘和利用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的感恩觀念。

為了強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的感恩教育，很多學(xué)校都在不斷嘗試與努力，對(duì)相關(guān)的教學(xué)方式進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新。比如，某中小學(xué)開展的情景體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生組織班會(huì)或是進(jìn)行話劇表演，通過角色的表演，讓學(xué)生對(duì)父母的良苦用心有了更加深入的了解。也有學(xué)校組織學(xué)生參加一些孝敬父母、感恩父母的相關(guān)活動(dòng)，比如“給媽媽洗腳”，在活動(dòng)后讓學(xué)生寫下自己的心得體會(huì)，這不僅加深了父母與子女之間的感情，也使子女對(duì)父母的辛勞有了更深層次的體會(huì)。

同時(shí)，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育也要注重家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生品質(zhì)的影響。中小學(xué)生的心理發(fā)展尚不成熟，他們對(duì)于世界的觀點(diǎn)大部分來自于家庭。因此，形成良好的家庭氛圍對(duì)于學(xué)生的感恩情懷的塑造是非常必要的。在家庭生活中，父母應(yīng)該注重對(duì)子女進(jìn)行教化，要讓他們了解到自己所享受的優(yōu)越物質(zhì)條件并非憑空而來，要讓他們對(duì)父母的辛苦付出有深入的了解，讓他們對(duì)父母的養(yǎng)育恩情充滿感激。家長應(yīng)該多抽出時(shí)間陪伴孩子，與孩子形成一種親密無間并且知心交心的平等關(guān)系。

四 結(jié)束語

綜上所述，用中國傳統(tǒng)孝文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育是素質(zhì)教育的必然要求，也是幫助學(xué)生塑造良好品格的重要方式。只有懂得孝順、懂得感恩，學(xué)生才有立足于社會(huì)的根基，才能成為社會(huì)真正需要的人才。

參考文獻(xiàn)

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篇5

龍江縣山泉鎮(zhèn)后巨寶學(xué)校：耿志強(qiáng)

活動(dòng)目的：

感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德。感恩應(yīng)該是社會(huì)上每個(gè)人應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是人之常情。目前社會(huì)上一些腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，正逐步腐蝕著人們的心靈，一味的索取不知回報(bào)使得一些年輕人變得自私冷漠，道德水準(zhǔn)滑坡。對(duì)廣大青少年來說，感恩意識(shí)絕不是簡單回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。

通過本次活動(dòng)，體會(huì)父母、師長、親人、同學(xué)、朋友之間的無私的親情、友情，懂得滴水之恩，涌泉相報(bào)的真正內(nèi)涵。培養(yǎng)自己的責(zé)任感，努力以自己的實(shí)際行動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)美好、和諧的社會(huì)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

制作班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

活動(dòng)地點(diǎn)：多媒體教室

活動(dòng)過程：

一、引入

主持人：李：感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人；

張：感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫的人”；

李：感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；

張：感謝對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。

李：感謝太陽，它讓你獲得溫暖；

張：感謝江河，它讓你擁有清水；

李：感謝大地，它讓你有生存空間。

合：感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。感恩是禮貌。

張：有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來一股暖流。

李：有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。

張：懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。

李：所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。

張：感恩是畫筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無比精彩。

李：感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸；將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。

張：所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)，下面我宣布：

合：“讓我們都有一顆感恩的心”主題班會(huì)現(xiàn)在開始！

二、感恩父母

（一）感受父母的愛

李：無論你身在何地，有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心中最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；

張：有一種愛，它讓你肆意索取，享用，卻不要你任何回報(bào)……

合：這個(gè)人，叫“母親”，這種愛叫“母愛”。

李：父愛是山，無論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障；

張：父愛是路，無論你走到哪里，他都伴你延伸，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好。

合：讓我們一起感受偉大的母愛和父愛.

（二）

師播放視頻

視頻結(jié)束后。

李：誰能給大家復(fù)述一下剛才《臥冰求鯉》的故事？

李指名。

學(xué)生說寓意及道理。

張：很好，下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞小品

（生演小品）

李：同學(xué)們，剛才的小品你認(rèn)為誰做得比較好？

（生暢所欲言）

張：同學(xué)們說得都非常好，那么，當(dāng)我們的父母生病的時(shí)候，我們又是如何照顧他們呢？

（生自由回答）

李：同學(xué)們說的言辭懇切，我代表所有的父母謝謝你們?。ň瞎?/p>

李；無論你身在何地，有兩個(gè)人，他們始終占據(jù)在你心中最柔軟的地方，他們?cè)赣米约旱囊簧勰悖?/p>

張：有一種愛，他讓你肆意索取，享用，卻不要你任何的回報(bào)……

李：同學(xué)們，在我們平淡的日常生活中，我們的爸爸媽媽為我們做了許許多多生活瑣事，這其中蘊(yùn)涵著十分深厚的愛，請(qǐng)同學(xué)們說出你對(duì)父母的愛。

（三）、學(xué)生講述父母對(duì)自己的無限深情。

張：同學(xué)們說出了自己的心聲，可憐天下父母心！我在這里衷心愿天下的父母喜樂安康！

李：讓我們?cè)诟杪曋懈惺苣赣H和父親的偉大的愛。

《兒行千里》

三、感恩老師

（一），（播放歌曲《每當(dāng)走過老師的窗前》）

李：老師的心，和父母一樣.

張：父母給了你生命，老師給了你靈魂.

李：父母給了你肉體，老師給了你思想.

張：愿天下的孩子孝順父母，愿天下的學(xué)子愛戴老師.

合：老師，您辛苦了！

李：是誰？把無知的我們，領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室？

張：是您，老師。您用辛勤的汗水哺育了春日的嫩苗。

李：是誰？把淘氣的我們，教育成能體貼幫助別人的人？

張：是您，老師。您的就好似和煦的春風(fēng)，溫暖了我們的心靈。

李：是誰？把幼小的我們培養(yǎng)成成熟懂事的少年？

張：是您，老師。您的保護(hù)讓我們健康成長，在金秋時(shí)節(jié)結(jié)下碩果。

李：讓我們?cè)诖嗽僖淮握f一聲：

合：老師您辛苦了！

張：我們的老師在我們五年的成長中給予了我們太多的幫助，那么大家就說一說那位給老師給你的幫助讓你難以忘記吧！

（二），學(xué)生講述老師對(duì)自己的關(guān)心與幫助。

李：老師用他們無私的愛給了我們成長過程中莫大的關(guān)懷與幫助，請(qǐng)?jiān)试S我在這里代表我們后巨寶每一名學(xué)生向在坐的及所有的老師說一聲：老師！我們愛您！

張：下面請(qǐng)我們班主任耿老師為這次班會(huì)做一次總結(jié)。

（三）

，班主任總結(jié)

（四）

，宣誓

李：下面是宣誓環(huán)節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們起立！

李、張：

我們以成長的名義宣誓:

珍愛寶貴的生命,感謝父母的養(yǎng)育之恩;

勤奮努力學(xué)習(xí),感謝老師的諄諄（zhūn）教誨;

珍惜純真的友誼,感謝朋友的相伴相助;

從現(xiàn)在開始,

在思想品德上讓你們安心;

在學(xué)習(xí)上讓你們放心;

在生活上讓你們?。╯héng）心;

篇6

周六早上，我觀看了于丹老師的感恩教育講座，其中大樹與調(diào)皮的小男孩的故事，對(duì)我的觸動(dòng)很大。

從前，有個(gè)孩子喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對(duì)大樹說：“你看別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，可我沒有。”大樹說：“你把我結(jié)的果子摘了去賣，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才會(huì)來到大樹下。過了幾年，小孩長成了青年，他對(duì)大樹說：“別人都有房子了，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹枝砍了蓋房子。”又過了幾年，青年變成了中年人，他對(duì)大樹說：“別人都漂洋過海了，作為中年人我也應(yīng)該到別處去看看。”大樹說：“你可以把握的樹干砍了做成獨(dú)木舟。”中年人把獨(dú)木舟推進(jìn)海里走了。漸漸的，中年人長出了一根根白發(fā)，他來到樹樁前，樹樁說：“我已經(jīng)是一個(gè)沒有用的樹樁了，你更不會(huì)理我了吧。”他說：“不，現(xiàn)在我只想陪你一起曬太陽。”樹樁開心極了。

這個(gè)人的一生都在像大樹索取，而大樹所要的回報(bào)僅僅是他的陪伴。大樹就像我們的父母，都是無私的，為了兒女，給予他們所有的一切。

百善孝為先，我平常對(duì)父母索取的多，對(duì)父母的體諒少，常常因?yàn)轱埐瞬豢煽诰痛蟀l(fā)脾氣，由于父母不答應(yīng)我的要求就大哭大鬧，有不達(dá)目的不罷休的架勢(shì)，現(xiàn)在我知錯(cuò)了，應(yīng)對(duì)父母懷感恩之心，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，孝心常在。

山東濱州博興縣第一小學(xué)三年級(jí):李思毅

篇7

1. 把“感恩與責(zé)任”主題德育滲透于學(xué)科教學(xué)，結(jié)合于經(jīng)典誦讀中。

對(duì)學(xué)生的德育，每個(gè)教育者都責(zé)無旁貸，同時(shí)也需要全體師生共同參與，需要我們挖掘更多的教育資源。在具體的學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)充分利用教材中豐富的感恩教育的教學(xué)資源，滲透教育?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》等中華經(jīng)典蒙學(xué)，文字簡易平實(shí)，朗朗上口，卻踏踏實(shí)實(shí)地從基本的生活習(xí)慣、待人接物入手，洋溢著對(duì)生命的關(guān)懷，讓人感受到著實(shí)坦蕩的大愛，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育的優(yōu)秀文本。教師可相機(jī)將其與“感恩與責(zé)任”主題德育結(jié)合起來，例如在“感恩父母與親人”的主題教育中，要求學(xué)生背誦理解《弟子規(guī)》中“入則孝”“出則悌”的內(nèi)容，結(jié)合對(duì)照自己的言行，進(jìn)行感恩父母、長輩、親人的實(shí)踐活動(dòng)。誠如泰戈?duì)査f：不是錘的敲擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。將德育悄無聲息地滲透到教學(xué)實(shí)踐的方方面面：學(xué)生的心靈得到熏陶，不斷超越自我，提高境界。

2. 明確訓(xùn)練要點(diǎn)，開展形式多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)。

（1）布置愛心實(shí)踐作業(yè)?！案卸髋c責(zé)任”主題德育共分五個(gè)部分，根據(jù)每個(gè)主題的教育活動(dòng)要求，制定了相應(yīng)的學(xué)生實(shí)踐操作要點(diǎn)，同時(shí)注意到學(xué)生的年齡特點(diǎn)分年段提出不同要求，讓學(xué)生有明確的訓(xùn)練指向。力求從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活著手，在系列實(shí)踐活動(dòng)中讓其感受到感恩其實(shí)很容易，就在自己的身邊，就在自己的平常生活中，有時(shí)只是一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作，一件小事，一點(diǎn)用心。在訓(xùn)練中體驗(yàn)到樂趣，促進(jìn)感恩行為習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，“感恩同學(xué)與朋友”活動(dòng)期間，要求學(xué)生至少做到“七個(gè)一”：至少與同學(xué)或朋友進(jìn)行一次真誠的談心交流；至少真心對(duì)同學(xué)或朋友說一句感恩鼓勵(lì)的話；至少真誠為同學(xué)或朋友做一件力所能及的好事；至少學(xué)會(huì)唱一首歌頌友誼的歌曲；在“大家一起來”晨會(huì)時(shí)間，至少為同學(xué)表演一個(gè)節(jié)目；中高年級(jí)學(xué)生至少背誦或自己寫一首贊美友誼的詩歌；中高年級(jí)學(xué)生至少主辦一份“感恩同學(xué)與朋友”的手抄報(bào)或創(chuàng)作一份體現(xiàn)友誼的書畫或攝影作品。

（2）學(xué)校組織創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)――校內(nèi)活動(dòng)。為了讓主題德育推進(jìn)更豐富深入，學(xué)校相應(yīng)創(chuàng)設(shè)感恩與責(zé)任為主題的自創(chuàng)格言征集、故事會(huì)、讀書會(huì)、演講會(huì)、征文賽、手抄報(bào)、書畫攝影展示等教育活動(dòng)平臺(tái)，形式多樣，內(nèi)容豐富，大力營造校園感恩文化氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)的參與中體驗(yàn)和內(nèi)化感恩與責(zé)任情感，扎實(shí)有效推進(jìn)主題德育的深入開展。例如，邀請(qǐng)感恩與勵(lì)志演講團(tuán)到校舉行的感恩演講活動(dòng)，全體師生和家長共同參與。教師聲情并茂，富有感染力的演講，師生家長間的深情互動(dòng)，父母與孩子、教師與學(xué)生、教師與家長間一次次的感恩表白，無不激發(fā)起在座聽眾心靈深處的感恩之情。濃烈的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，一次又一次讓與會(huì)者感動(dòng)得淚流滿眶。這樣的活動(dòng)對(duì)所有師生、家長無疑是一次感恩之心的洗禮，教育意義的深遠(yuǎn)毋庸置疑。校外活動(dòng)――拆掉學(xué)校的“圍墻”，把學(xué)習(xí)的進(jìn)程變成生活的過程，加強(qiáng)學(xué)校教育與兒童生活、社會(huì)生活的聯(lián)系，才能徹底解決道德認(rèn)知與道德行為嚴(yán)重脫節(jié)的問題。在主題德育過程中，我們不但注意培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體在校園、家庭、社會(huì)的日常學(xué)習(xí)、生活中的感恩與責(zé)任行為習(xí)慣，還注重組織學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)自然，開展多彩的校外公益、社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新感恩與責(zé)任教育載體，拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公德心。例如，“感恩家鄉(xiāng)和大自然”主題德育，組織學(xué)生開展社會(huì)公益環(huán)保活動(dòng)，成為“愛護(hù)家鄉(xiāng)，保護(hù)自然”的自愿者，開展家鄉(xiāng)環(huán)保調(diào)查，發(fā)放環(huán)保宣傳單，包干責(zé)任小區(qū)環(huán)保衛(wèi)生等活動(dòng)?！案卸髯鎳c社會(huì)”主題德育，組織學(xué)生走進(jìn)敬老院，為孤寡老人做些力所能及的事，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和尊老愛老的公德心。

3. 科學(xué)評(píng)價(jià)升華活動(dòng)內(nèi)涵。

正面的評(píng)價(jià)是促進(jìn)主題德育活動(dòng)開展的有效手段，應(yīng)注意評(píng)價(jià)的科學(xué)性和多元性。我們注重每個(gè)活動(dòng)階段學(xué)生實(shí)踐情況的評(píng)價(jià)，采用綜合學(xué)生自我評(píng)價(jià)，同學(xué)評(píng)價(jià)以及家長老師評(píng)價(jià)的方法，在肯定每個(gè)學(xué)生成績的同時(shí)，讓他們明確自己仍需努力的方面。在各班級(jí)開展由學(xué)生參與推薦評(píng)選出校園“每月感恩之星”的活動(dòng)，并相開全校性階段總結(jié)表彰活動(dòng)，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策不足，樹立學(xué)習(xí)榜樣。要求評(píng)價(jià)不流于形式，真正起到激勵(lì)、促進(jìn)主題德育活動(dòng)有效實(shí)施的作用。

4. 家校配合保障活動(dòng)成效。

篇8

關(guān)鍵詞：地方高校；大學(xué)生；感恩教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

當(dāng)前，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方文化的負(fù)面影響，以及獨(dú)生子女的增多，家庭溺愛，學(xué)校在應(yīng)試教育體制下一直重視科學(xué)文化知識(shí)教育，而忽視德育工作，大學(xué)生感恩意識(shí)嚴(yán)重滑坡，已經(jīng)成為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。尤其是地方高校的大學(xué)生的感恩言行缺失，已嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心健康和人格的健全，使高校感恩教育愈顯必要。感恩教育“體現(xiàn)的是一種人性化的教育方式，通過一定的教育手段。可以讓他們學(xué)會(huì)知恩、感恩、甚至施恩”[1]。感恩教育，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高他們的人文素質(zhì)，為大學(xué)生步入社會(huì)成為德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於ɑA(chǔ)。

一、大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要表現(xiàn)形式

（一）對(duì)母校感恩意識(shí)的缺失

1.損壞學(xué)校設(shè)施

不論是學(xué)校的電腦室還是語音室的耳機(jī)都會(huì)不翼而飛。或是電腦用完之后不關(guān)機(jī)，或關(guān)機(jī)后不關(guān)電源，結(jié)果雷雨天電腦損壞認(rèn)為反正是學(xué)校的東西，壞了怕什么，有學(xué)校頂著呢。甚至覺得不用壞學(xué)校設(shè)施對(duì)不起自己交的學(xué)費(fèi)。教室大白天上課后仍燈光明亮，竟無人有“人走燈熄”的觀念。公廁內(nèi)經(jīng)常聽見自來水真的是“自來”水，不用擰水龍頭，水就在流。教室的雪白墻壁，光滑的課桌卻被大學(xué)生留下難以抹去的筆跡。課桌里的早點(diǎn)袋、牛奶盒、餐巾紙等垃圾滿目狼藉，有的干脆扔地上。教室是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，可是感覺就像到了垃圾場(chǎng)。

2.破壞校園環(huán)境

部分大學(xué)生為了抄近路，肆意踐踏校園草坪，校園青青草地退化成堅(jiān)硬的人行道，學(xué)校本著“學(xué)生就是上帝”的思想干脆把草坪中不和諧的“禿頭”嵌上石板，學(xué)子們自然正大光明走近路了。校園里的春天曇花一現(xiàn)，美景往往被部分大學(xué)生破壞。灌木上初開的各種鮮花剛吸引路人的眼球，就被有的大學(xué)生摘了。竹林里的幼嫩的竹子被踩倒，大樹的脖子常常被各種海報(bào)條幅系著。路邊的垃圾箱視而不見，塑料袋、泡沫飯盒等垃圾滿地，大風(fēng)一刮，就見樹上掛滿垃圾袋，更不用說垃圾箱被風(fēng)吹倒了，有人去扶起來。

3.詆毀母校聲譽(yù)

地方高校的學(xué)生大都有屈才的心理，在與人談到母校時(shí)認(rèn)為在地方高校讀書是一種恥辱，母校不論規(guī)模還是名氣都比重點(diǎn)大學(xué)小，對(duì)母校的辦學(xué)條件和生活環(huán)境等有很多不滿意的地方。甚至畢業(yè)后找工作面試時(shí)問及畢業(yè)學(xué)校，回答某某校后，怕用人單位看不起地方高校的畢業(yè)生，趕緊補(bǔ)充一句：上某某校是我高考沒發(fā)揮正常水平導(dǎo)致的，純屬失誤。有的大學(xué)生甚至畢業(yè)幾年，當(dāng)同學(xué)聚會(huì)時(shí)還說：別提那破學(xué)校，實(shí)在太爛了，提起來就讓人不堪回首。當(dāng)母校校慶時(shí)，有畢業(yè)生認(rèn)為自己畢業(yè)后既沒有當(dāng)官，也沒當(dāng)上董事長，連房子車子都沒買，學(xué)校沒給予自己什么，自己也不虧欠學(xué)校，在校讀書能不拖欠學(xué)費(fèi)就已經(jīng)很對(duì)得起學(xué)校了。

4.違反校規(guī)校紀(jì)

地方高校的部分學(xué)生出于就業(yè)的競爭壓力，認(rèn)為在非重點(diǎn)學(xué)校學(xué)什么專業(yè)都沒用，于是一到上課就借故請(qǐng)假，請(qǐng)人代點(diǎn)名或干脆曠課，逃課現(xiàn)象比較嚴(yán)重。學(xué)生即使人到課堂上，但真正聽講的不多，更不用說做筆記或發(fā)言了。有的在課堂上玩手機(jī)、睡覺、談戀愛、聊天等。作業(yè)總是拖拉，時(shí)間長了，連有沒有作業(yè)或作業(yè)是什么也根本想不起來了；或?yàn)榱藨?yīng)付交作業(yè)，干脆在網(wǎng)上下載或抄襲同學(xué)的，結(jié)果除了把別人的名字改成自己的名字外，其它的就照搬，造成了自己明明是本科生把人家寫的專科畢業(yè)也復(fù)制過來?？记巴粨簦荚囎鞅?，考后送禮。還有為了耍“酷”，租借摩托車在校園飛速行駛撞傷行人的大學(xué)生經(jīng)?？梢?。

（二）人際關(guān)系中感恩意識(shí)的缺失

1.與家長缺乏聯(lián)系

現(xiàn)在的大學(xué)生家長提到他們的孩子基本上會(huì)說孩子到校后一個(gè)月能和家長打一次電話就不錯(cuò)了，除非沒錢用，需要父母寄錢的時(shí)候會(huì)打電話給家里。父母普遍反映的是孩子大了，和他們的話越來越少。甚至有的大學(xué)生認(rèn)為父母思想跟不上時(shí)代了，和父母說不到一起。地方高校的大學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村，父母在外打工或者是做點(diǎn)小生意，可以說每一分錢都是父母掙來的血汗錢，當(dāng)父母把學(xué)費(fèi)給孩子時(shí)，是充滿希望的，覺得為孩子讀書花錢再苦再累也是值得的，可他們的孩子呢？學(xué)費(fèi)遲遲不交給學(xué)校，而是先自己花著。

2.與老師缺乏交流

一方面大學(xué)生都認(rèn)為高校的老師一周一兩次課，老師下了課就走了，一學(xué)期見面的機(jī)會(huì)不多，加上不像在中小學(xué)時(shí)對(duì)老師有依賴性，所以大學(xué)生與老師交流的機(jī)會(huì)極少，即使對(duì)于輔導(dǎo)員老師，學(xué)生也覺得比見皇難，更談不上關(guān)心學(xué)生了；另一方面老師覺得現(xiàn)在的大學(xué)生個(gè)性強(qiáng)，人文素養(yǎng)差，如課前能幫老師擦黑板的現(xiàn)象就極少。有很多學(xué)生臨下課時(shí)竟為了早點(diǎn)吃飯催著老師下課，老師不愿與學(xué)生有過多的接觸，加上高校教師承擔(dān)教學(xué)、科研任務(wù)，所以教學(xué)之余，無暇了解學(xué)生。學(xué)生認(rèn)為學(xué)的專業(yè)知識(shí)到社會(huì)上用不上，上課根本沒聽或經(jīng)常逃課，一學(xué)期下來，課程的內(nèi)容，甚至老師是哪位都說不上。課后在校園里見到老師就當(dāng)不認(rèn)識(shí)。

3.與同學(xué)缺乏溝通

現(xiàn)在的大學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，從小在家里都是家長圍著轉(zhuǎn)，家長寵著養(yǎng)?？蛇~進(jìn)大學(xué)校園，面臨著住集體寢室，難免心里不適應(yīng)，生活不適應(yīng)，出現(xiàn)同一寢室同學(xué)吵架，打架。原因有為生活習(xí)慣的不同，為爭同一男女朋友，為生活上的瑣事，為學(xué)習(xí)上的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，為性格的不合等等。同一寢室的同學(xué)一到周末有的在宿舍床上睡覺，有的手機(jī)QQ閑聊，有的逛街購物，有的野外郊游，有的為了考研、考公務(wù)員的理想在圖書館，大學(xué)生自身成長的環(huán)境和價(jià)值觀的多元化，是同學(xué)之間缺乏溝通的主要原因。由于獨(dú)生子女的原因，大學(xué)生大多存在自傲、冷漠、好勝，對(duì)同學(xué)缺乏關(guān)心、愛護(hù)、幫助。

4.與社會(huì)缺乏接觸

地方高校的大學(xué)生由于學(xué)校就在地方轄區(qū)，走出校門也就巴掌大的地方，沒什么意思，還不如在寢室睡睡覺，或在手機(jī)QQ上聊聊天，或在網(wǎng)上打打游戲，認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)你在大學(xué)期間表現(xiàn)得再好，學(xué)習(xí)成績?cè)賰?yōu)異，找工作時(shí)沒關(guān)系也是惘然的，因?yàn)樯鐣?huì)存在不公平。每天就是過著教室、寢室、食堂三點(diǎn)一線的學(xué)習(xí)和生活，自己也覺得乏味，但是又不知畢業(yè)后想做什么，所以做什么也提不起勁。走出校外，坐在公交車上，見到有需要幫助的人心里沒有觸動(dòng)，神情漠然。見到年長者問路，最起碼的稱呼都省略，認(rèn)為稱呼人太麻煩，不稱呼別人，別人也應(yīng)幫我，甚至連表達(dá)“謝謝”的語言都銷聲匿跡了。當(dāng)代大學(xué)生存在“人人為我，我不為人人”的思想。

（三）擇業(yè)中感恩意識(shí)的缺失

1.擇業(yè)導(dǎo)向日趨功利

當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)首先考慮的是工資要高，待遇要好，環(huán)境不能差，能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。這種思想有悖于地方高校為地方經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。既然地方高校的人才是為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，而大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀完全從自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)去考慮。工資高、待遇好、環(huán)境好等從地方經(jīng)濟(jì)考慮是無法讓大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，這就意味著地方高校培養(yǎng)的人才的流失。

2.求職簡歷造假泛濫

很多大學(xué)生在大學(xué)期間，尤其大學(xué)一二年級(jí)時(shí)白白荒廢了大好時(shí)光，等到大三時(shí)才悟到自己什么也沒學(xué)到，這時(shí)要應(yīng)付實(shí)習(xí)、考研、考公務(wù)員、出國、就業(yè)，哪有時(shí)間學(xué)專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，甚至英語四、六級(jí)，計(jì)算機(jī)等級(jí)證書都沒拿上。應(yīng)聘工作，簡歷的內(nèi)容總不能空白一大片，于是乎存在著僥幸心理，編造假的技能水平，假的技能證書，假的工作經(jīng)驗(yàn)，假的榮譽(yù)證書。等到面試時(shí)，針對(duì)其所寫簡歷中涉及的工作經(jīng)驗(yàn)，問及工作情況竟支支吾吾，處于尷尬的境地。

3.就業(yè)依賴思想嚴(yán)重

大學(xué)生就業(yè)時(shí)，只要能利用上的關(guān)系，一般都會(huì)千方百計(jì)的去找。如應(yīng)考事業(yè)單位招聘，只要有點(diǎn)門路，就要自己的父母或是親戚幫自己找找路子看，能不能事先撈到一點(diǎn)考試的信息，而不是考前抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)。面試時(shí)有關(guān)系的希望父母早點(diǎn)去跑跑關(guān)系，沒關(guān)系的托他人的關(guān)系，托不到關(guān)系的希望父母用錢能買關(guān)系。總之，當(dāng)代大學(xué)生在個(gè)性上有很強(qiáng)的獨(dú)立性，但在經(jīng)濟(jì)上、能力上有很強(qiáng)的依賴性，在擇業(yè)途徑上有很強(qiáng)的投機(jī)性，當(dāng)父母不能幫上忙時(shí)，怪父母無權(quán)無地位，又沒關(guān)系。

二、大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要原因

（一）家庭環(huán)境的影響

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長對(duì)孩子溺愛，所有的長輩都圍著孩子轉(zhuǎn)，順著孩子的意。有的家長自己節(jié)衣縮食，抱著“再苦不能苦孩子”的思想，給予孩子物質(zhì)上最大滿足，而忽視了孩子的感恩教育。加上有些父母自身也是“啃老族”，結(jié)婚后和父母住在一起，吃父母的，用父母的，久而久之，孩子就生活在被給予的環(huán)境中，只知索取，不懂回報(bào)。正如盧梭所說：“當(dāng)舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎感覺不到樂趣”[2]。還有的家長“望子成龍”、“望女成鳳”心切，不管孩子心理愿不愿意，有沒有興趣，都不惜一切讓孩子參加各種特長班、補(bǔ)習(xí)班，把孩子的教育花在智力、能力的培養(yǎng)上，孩子在父母的嚴(yán)格教育下，對(duì)父母不理解，甚至怨恨父母，“藥家鑫”事件足以說明這點(diǎn)，藥家鑫沒有明白其父親嚴(yán)格的家教中包含的是一種愛，一種嚴(yán)厲的愛。另外家庭教育中多數(shù)父母采取對(duì)孩子隨意打罵，家長首先沒有尊重孩子的生命，又怎能讓孩子敬畏生命、感恩給予自己生命的父母呢？大學(xué)生雖然已成年，而在我們國家，孩子不管多大，哪怕結(jié)婚生子，大多數(shù)父母只要有能力都會(huì)在人力、物力、財(cái)力上幫孩子。就以大學(xué)生新生入學(xué)為例，每年的九月還是酷暑發(fā)余威的時(shí)候，我們的父母卻不管孩子考取的高校是在天南，還是在地北，都會(huì)盡力幫孩子背行李，擠上火車，不顧旅途的疲勞把孩子送進(jìn)大學(xué)的門。是家長借送孩子上大學(xué)之機(jī)去大城市旅游觀光嗎？不是，是家長為了陪個(gè)放心。

（二）學(xué)校教育環(huán)境的影響

我國的教育長期受應(yīng)試教育思想的影響，教育一直是重知識(shí)，輕德育。在中小學(xué)教育中，思想品德課一星期開一次課，在臨考試前一個(gè)月還將它取消不上，取而代之的是諸如語文、數(shù)學(xué)之類所謂必須靠時(shí)間強(qiáng)化的“主科”。學(xué)校的教育工作者普遍認(rèn)為升學(xué)看重的是分?jǐn)?shù)，不是個(gè)人的品德，這是一種嚴(yán)重的本末倒置。學(xué)生邁進(jìn)高校的大門，高校德育課更以陳舊呆板的說教、單一的教育形式， 換來當(dāng)代大學(xué)生的反感[3]。高校從自身的生存和就業(yè)率考慮，存在重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是感恩教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)生在做人、愛人、尊重人、幫助人方面欠缺。

（三）社會(huì)環(huán)境的影響

我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和多元文化的碰撞時(shí)期，道德的缺失、信仰的危機(jī)、弄虛作假等種種丑惡現(xiàn)象，影響著人們的價(jià)值觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展引入了競爭，在激烈的競爭當(dāng)中，人們更多地關(guān)注自身利益的實(shí)現(xiàn)。人們?yōu)榱俗陨淼摹袄保幌茐拇笞匀坏囊徊菀荒?。在?dāng)今社會(huì)里，走門路、靠關(guān)系的人多了。人們價(jià)值觀上的困惑，導(dǎo)致行為上道德失范，主要表現(xiàn)在“信仰淡薄， 以自我為中心， 不知道如何處理人與人之間的關(guān)系， 不懂得知恩圖報(bào)。在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)， 他們可能更關(guān)注個(gè)人利益， 不會(huì)以一種感恩的心態(tài)對(duì)待別人”[4]。大學(xué)生覺得現(xiàn)在的社會(huì)很不公平，辦什么事都得靠關(guān)系。就說中小學(xué)的升學(xué)吧，如果達(dá)不到重點(diǎn)線，托人找關(guān)系，沒關(guān)系送錢也能升。新聞、媒體、網(wǎng)絡(luò)等常報(bào)道的做好事送被車禍致傷者上醫(yī)院，卻惹來一身的醫(yī)藥費(fèi)；資助貧困大學(xué)生，自己患病被資助者竟無一人探望；公交車上勇斗扒手，一車的人竟無一人出手相助等等的報(bào)道，讓大學(xué)生覺得好人不能做，做了吃虧。社會(huì)的媒體宣傳都是挺身而出捍衛(wèi)正義者是少數(shù)，而更多的是冷漠的旁觀者，捍衛(wèi)正義的人不是傷就是死，沒什么好處。好人好事得不到社會(huì)的認(rèn)可，袖手旁觀者不會(huì)招來皮肉之傷，殺身之禍，可謂心安理得，萬全之策。人與人之間的關(guān)系以金錢和利益來權(quán)衡。由于受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生難以作出正確的價(jià)值判斷，對(duì)父母、對(duì)母校、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人缺乏感恩的心，對(duì)社會(huì)考慮的是如何能好好享受生活，沒有奉獻(xiàn)社會(huì)的思想。

三、大學(xué)生感恩教育的對(duì)策

（一）營造感恩教育的家庭氛圍

人們常說“家長是孩子的第一任老師”。家長的言行在孩子的成長中起著潛移默化的作用。當(dāng)代中國大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長教育孩子不是給孩子灌輸考名次，考名校的觀念，而要培養(yǎng)孩子的感恩情懷。

首先，家長在孩子面前要自己做到對(duì)長輩、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)大自然的感恩。比如在母親節(jié)，給不在身邊的母親捎去由衷的問候。當(dāng)父母患病時(shí)，自己盡可能的抽空不離左右的照顧。我想此舉一定會(huì)讓你的兒女看在眼里，在心里會(huì)有很大的觸動(dòng)，這比任何說教都有用。當(dāng)?shù)玫剿?、社?huì)的幫助時(shí)，家長要及時(shí)主動(dòng)地對(duì)人言謝。在孩子小時(shí)，告訴孩子地球的植物、動(dòng)物是人類的朋友，它們 和人類一樣有生命，和我們?nèi)祟惖纳窍⑾⑾嚓P(guān)的。正是有了動(dòng)、植物，我們的世界才豐富多彩。尤其帶孩子去公園玩，家長不能要求孩子不踩踏草坪，而自己為了走路不繞彎，卻公然在孩子面前踩踏草坪。家長在生活中要做感恩的好榜樣。

其次，家長在家里不能任何事情都替孩子著想，都替孩子包辦。比如做飯、洗衣、掃地等力所能及的家務(wù)從小就應(yīng)交給孩子做，讓孩子體會(huì)做父母的不易。當(dāng)給孩子零花錢時(shí)，告訴孩子父母掙錢的辛苦，平時(shí)可和孩子聊聊自己的工作及生活的情況。

再次，可以多給孩子感恩的機(jī)會(huì)。家長可讓孩子從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起。比如：“媽媽要趕上班，時(shí)間來不及了，你能幫媽媽倒下垃圾嗎？”如果下班回來發(fā)現(xiàn)孩子倒了垃圾，做父母的就應(yīng)及時(shí)對(duì)孩子表示感謝，并表示表揚(yáng)和鼓勵(lì)。我想孩子自然還會(huì)樂意去做一些力所能及幫助人的事情，會(huì)有一顆心存感恩的心。

最后，家庭的教育中允許孩子有失敗。當(dāng)孩子上學(xué)后會(huì)面臨老師的批評(píng)、同學(xué)的誤解、升學(xué)的壓力、高考的失敗、戀愛的受挫、心靈的孤寂、前途的迷茫、就業(yè)的無門，這些時(shí)候家長可以告訴孩子：人的一生不可能一帆風(fēng)順，只有體會(huì)生活的各種滋味，才是多姿多彩的人生。只有在磨難、挫折中奮起，人才會(huì)成功，才會(huì)去同情弱者，關(guān)心無助的人。所以，教育孩子感謝磨難，感謝挫折，甚至感謝自己的競爭對(duì)手，因?yàn)槭撬麄冏屪约鹤兊脠?jiān)強(qiáng)，人格變得完美。

（二）構(gòu)建感恩教育的校園文化

道德教育是高校思想政治教育的重要組成部分，而感恩教育是道德教育至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效地感恩教育，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，激發(fā)他們的感恩情懷，是每位高校思想政治教育工作者做好本職工作的前提和基礎(chǔ)。

首先，教師在課堂上有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。教育學(xué)生在家庭中的感恩是孝敬父母。古人云：“百善孝為先”。在古代，“孝”被看作是德之本，教之所由生。孝的本質(zhì)是親情回報(bào)。在學(xué)校，大學(xué)生在集體中生活學(xué)習(xí)，人不可能孤立地生活和學(xué)習(xí)。這時(shí)，教育學(xué)生朝夕相伴自己大學(xué)生活和學(xué)習(xí)四年的時(shí)光的同學(xué)是感恩的對(duì)象。在寢室，同學(xué)的對(duì)你有些不良生活習(xí)慣的諒解，比如你的酣聲曾經(jīng)驚醒了同學(xué)的美夢(mèng)。在學(xué)習(xí)上，同學(xué)對(duì)你的幫助，解除了你學(xué)習(xí)上的困惑。組織學(xué)生活動(dòng)，找找值得對(duì)同學(xué)感恩的生活和學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，然后以書面形式記錄下來，選出最感人的作品在宿舍、在課堂展示出來。

其次，教師有義務(wù)做感恩、施恩的表率。俗話說“榜樣的力量是無窮的”。英國德育專家麥克費(fèi)爾非常強(qiáng)調(diào)課堂的氣氛和教師的表率作用，他根據(jù)人與人的深層相似的調(diào)查提出了德育體諒模式，認(rèn)為教師進(jìn)行感恩教育的最佳方法莫過于教師自己要“常懷感激之心”[5]。這就要求高校教師不能僅僅滿足于本專 業(yè)課程的傳授，而是要責(zé)無旁貸地肩負(fù)起高校育人的責(zé)任，將感恩教育滲透到課程的教學(xué)當(dāng)中，將自己的感恩情懷向?qū)W生表露，通過師生互動(dòng)的形式了解感恩。教師和輔導(dǎo)員也可經(jīng)常與學(xué)生通過各種方式聯(lián)系，比如，QQ平臺(tái)，電話，E-mail，面對(duì)面的聊天等方式了解學(xué)生的心理，及時(shí)盡可能地解決他們的心理困惑或是家庭的困難。這種方式一定會(huì)感染大學(xué)生，當(dāng)他們受恩時(shí)，也會(huì)想到日后的報(bào)恩。這將大大有利于師生之間、學(xué)生之間人際關(guān)系的改善，有利于寬松和諧校園環(huán)境的營造。

再次，學(xué)校要努力營造濃厚的感恩氛圍。學(xué)校可以借母親節(jié)、教師節(jié)、感恩節(jié)這些特殊的日子，開展各種體諒父母的艱辛、感謝老師的教誨以及回報(bào)社會(huì)等活動(dòng)。在各個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，開展體驗(yàn)感恩的活動(dòng)，并要求每班組織交流會(huì)。如中秋佳節(jié)，大學(xué)生做到給家里打電話；在春節(jié)前，要盡力幫助家中父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，積極主動(dòng)和父母聊天并匯報(bào)學(xué)習(xí)生活情況。這樣的感恩教育就不再是乏味、空洞的說教了，而是真實(shí)的生活體驗(yàn)。在教室粘貼“老師，您辛苦了”的標(biāo)語，讓學(xué)生上課尊重老師勞動(dòng)的付出。校園里的草坪上附上警示牌：“我也是有生命的，請(qǐng)您繞道走”。校園里的公共設(shè)施也可以有溫馨提示：“好的東西留給大家共享，將是一件美好的事情”。校園里這些充滿人性化的語言，就是對(duì)大學(xué)生感恩教育的一個(gè)方面。

最后，學(xué)校要教育大學(xué)生知恩圖報(bào)。學(xué)校的感恩教育讓學(xué)生知道一個(gè)人的成長離不開父母的養(yǎng)育，老師的教誨，同學(xué)的幫助，社會(huì)好心人的幫助，大自然的陽光雨露的給予。教會(huì)大學(xué)生知恩、識(shí)恩，對(duì)父母、對(duì)師長、對(duì)社會(huì)、對(duì)大自然有心存感激之心，并將這種感激意識(shí)內(nèi)化為一種行動(dòng)，報(bào)答父母，回報(bào)師長，回饋社會(huì)，和大自然生靈和諧相處。

（三）倡導(dǎo)感恩教育的良好社會(huì)風(fēng)氣

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過感恩教育，樹立起知恩圖報(bào)的社會(huì)風(fēng)氣。常懷感恩之心，恒行報(bào)恩之舉，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)大學(xué)生的行為準(zhǔn)則。學(xué)校可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或借學(xué)生實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

首先，學(xué)生通過自身體驗(yàn)和適應(yīng)，感受勞動(dòng)的艱辛，增強(qiáng)感激父母的思想感情。比如要求學(xué)生在假期做到幫父母做家務(wù)，如果父母親是做點(diǎn)小生意的，可幫父母做助手。到校后先以班級(jí)為單位展開以“給父母的心里話”為主題的征文比賽，要求人人參與，然后選送優(yōu)秀作品參加學(xué)校大賽。

其次，學(xué)生通過人、事、物的接觸，體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值。比如醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院實(shí)習(xí)，能體驗(yàn)到與患者及患者家屬的溝通過程，學(xué)會(huì)尊重患者，關(guān)心他人，對(duì)工作的責(zé)任。工科專業(yè)的學(xué)生深入工廠一線實(shí)習(xí)，體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛，紀(jì)律的嚴(yán)明，安全的重要。大學(xué)生走上社會(huì)在實(shí)踐中體驗(yàn)感恩，認(rèn)識(shí)感恩，逐步形成尊重勞動(dòng)、尊重他人、尊重社會(huì)，將自己融入社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品德。還可以通過組織暑期勞動(dòng)實(shí)踐、 參觀工廠、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生了解社會(huì)、了解職業(yè)，感恩他人，

再次，通過廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體大力宣傳社會(huì)的良好風(fēng)尚，多報(bào)道在感恩方面做得好，值得大家學(xué)習(xí)的身邊的人物事跡，消除社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的影響。比如難忘的汶川大地震發(fā)生以后，社會(huì)各界對(duì)這次災(zāi)難廣泛關(guān)注，各行各業(yè)“有錢的出錢，有力的出力”，涌現(xiàn)了一大批救人英雄，如“唐山十三位農(nóng)民”。汶川人民沒有被災(zāi)難打垮，是因?yàn)樗麄儓?jiān)強(qiáng)、勇敢、對(duì)來自社會(huì)各方的支援表示無比的感激之情。一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生起良好的熏陶作用，使他們心存感恩，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，除了要感恩父母，感恩學(xué)校，還要感恩社會(huì)和大自然。

總之，大學(xué)生的感恩教育是一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，它需要家庭，學(xué)校，社會(huì)各個(gè)方面的共同努力，大力弘揚(yáng)我國感恩的傳統(tǒng)美德，并將感恩的內(nèi)涵賦予時(shí)代的意義。我們要讓感恩的意識(shí)深入每一位大學(xué)生的心中，并樹立起正確的感恩觀、高尚的感恩情，尤其是地方高校的大學(xué)生，他們就會(huì)對(duì)父母、對(duì)母校、對(duì)社會(huì)，少一分挑剔和抱怨，多一分寬容和感激，并將這種觀念和情感內(nèi)化為實(shí)際的感恩行動(dòng)，倍加珍惜美好的大學(xué)時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)，以便報(bào)答父母，感念母校，回饋社會(huì)。正如蘇霍姆林斯基所說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正地成為學(xué)生的精神財(cái)富?！盵6]

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞： 高校大學(xué)生 感恩教育 措施

感恩是中華民族幾千年來孕育的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，是社會(huì)和諧發(fā)展一個(gè)重要方面，但現(xiàn)階段不少大學(xué)生一定程度的存在功利觀念,情感冷漠,感恩意識(shí)淡化，不利用大學(xué)生身心的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，因此感恩教育的強(qiáng)化勢(shì)在必行。那末如何具體實(shí)施，就是本文要論述的關(guān)鍵。

一、營造文明健康的社會(huì)文化環(huán)境

“感恩教育的內(nèi)涵人不僅是生物人,更是一個(gè)社會(huì)人,但是人獲得這種社會(huì)性的過程是通過學(xué)習(xí)群體文化、承擔(dān)社會(huì)角色、掌握社會(huì)規(guī)范,以使自己的行為能夠符合社會(huì)規(guī)范的過程,也就是“社會(huì)化”的過程。馬克思指出,人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”。在個(gè)人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的維持上,各種情感因素起著至關(guān)重要的作用,恩情便是其中之一?！岸髑槭沁B接人與人之間的一個(gè)良好的紐帶,更是連接大到國與國、地區(qū)與地區(qū),小到家庭與家庭、人與人,進(jìn)而支撐起一個(gè)社會(huì)[1]”因此，從社會(huì)角度來說，感恩教育的基礎(chǔ)是良好的社會(huì)環(huán)境。而就感恩教育的社會(huì)環(huán)境的營造來講，可以與弘揚(yáng)中外優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合。一方面是在社會(huì)上大力提倡和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與研究中國古代文化中感受中國歷來的尊老愛幼、和睦相處、互相提攜的優(yōu)良傳統(tǒng)；如我國的春節(jié)、端午節(jié)，重陽節(jié)、中秋節(jié)本身就是喚醒人們思念、懷舊、感念和珍惜家庭和親朋情誼等感情的節(jié)日，應(yīng)不斷還原和恢復(fù)其本有的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是組成對(duì)青年一代和大學(xué)生感恩環(huán)境的重要組成部分。另一方面，利用和借鑒國外有些的傳統(tǒng)節(jié)日營造感恩的社會(huì)氛圍。在這一方面方面,美國人“感恩節(jié)”很是成功。自1863年林肯總統(tǒng)宣布感恩節(jié)為國家節(jié)日兩百多年以來,感恩節(jié)成為一個(gè)充滿感謝和愛的節(jié)日。美國人歡聚一堂,進(jìn)行一次特殊的祈禱,感謝、頌揚(yáng)上蒼在過去一年里的仁慈和恩惠。非但如此,它更成為一種社會(huì)活動(dòng),超市門口放個(gè)大筐,讓人們留下一份食品給那些食不果腹的窮人;政府機(jī)關(guān)、學(xué)校和教堂準(zhǔn)備大量的食物,敞開大門,分發(fā)給一些無家可歸的人。更可貴的,平時(shí)里無憂無慮的孩子在這一天極其認(rèn)真地挨家挨戶敲開鄰居的家門,募集食品。感恩節(jié)培養(yǎng)了孩子樹立愛心和幫助被人的意識(shí)。由此可見,只有人人懷有感恩的心,處處生感恩之情,人與人之間的距離就會(huì)拉近,世界也因此會(huì)多一份陽光少一份冷漠,我們對(duì)大學(xué)的感恩教育才會(huì)有效。

二、培育高校感恩文化和道德教育環(huán)境。

1、把感恩納入大學(xué)道德專題課程,發(fā)揮主陣地作用,進(jìn)行感恩教育。

日本在的感恩教育方面做得很好。在日本,各級(jí)學(xué)校都狠抓感恩教育,把感恩教育納入德育課程。日本學(xué)校的德育課程主要有道德課、生活科、社會(huì)科和公民科。小學(xué)主要是生活科,初中階段主要是社會(huì)科,高中階段設(shè)置公民科來代替社會(huì)科,大學(xué)階段進(jìn)行主題教育,每周設(shè)定一個(gè)大多為人生價(jià)值、感恩意識(shí)的主題,師生一起討論,進(jìn)行感恩主題教育。我國高校需要補(bǔ)上中小學(xué)缺失的感恩教育這一課。把“學(xué)會(huì)感恩”列入大學(xué)生守則規(guī)范,并從大學(xué)生進(jìn)校的第一學(xué)期就將“感恩教育”安排進(jìn)他們的德育課程中,從而更好地發(fā)揮這些課程在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)效作用,讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩、自然和社會(huì)的生存之恩。

2、營造校園感恩精神文化環(huán)境

良好的校園文化是一種無形的、巨大的教育力量，也是教育成功的重要基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的各種思想和意識(shí)的形成具有重要的不可替代的作用，其中包括感恩意識(shí)。校園文化以直接的、直觀的、感官的、形態(tài)的方法和方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的教育活動(dòng)，形成學(xué)生對(duì)文化環(huán)境的豐富感知。因此，校園感恩文化的氛圍的營造首先要從加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)入手，因?yàn)榻處熓谴髮W(xué)生的精神楷模。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)……只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成?！痹趯W(xué)生面前。教師就是一本無字德育書，學(xué)生時(shí)刻都在閱讀。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。著名教育家斯霞也曾說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！备卸鹘逃膊焕狻Ｆ浯?，營造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境。在真?zhèn)€校園里從教學(xué)樓的標(biāo)語、圖片，到宣傳櫥窗里張貼的展版，都緊緊圍繞“感恩”這個(gè)主題精心設(shè)計(jì)，使“校園的每一個(gè)角落都述說著感恩”的話題。如利用歷史典故，偉人故事對(duì)教室、走廊、板報(bào)和展板等進(jìn)行布置。

3、開展主題豐富的感恩教育活動(dòng)

蘇霍姆林斯基說："道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。"因此，，要讓學(xué)生形成一種良好品德，踐行是行之有效的途徑。利用“母親節(jié)”“父親節(jié)”學(xué)校要求學(xué)生做一件感恩父母的事情，如為父母買禮品、做飯、洗衣和制作祝福賀卡等，以表達(dá)對(duì)父母的感激之情；在教師節(jié)，開展“師恩難忘”主題教育活動(dòng)；通過對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)和故事的學(xué)習(xí)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生感恩國家和社會(huì)之情；通過開展環(huán)境教育和體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生懂得感謝自然給予的生存之恩

參考文獻(xiàn)：

[1]劉洪．高校感恩教育的內(nèi)涵及實(shí)施途徑[J]．學(xué)校黨建與思想教育(上半月) 2008，011．

篇10

【關(guān)鍵詞】感恩意識(shí)；感恩教育；技校學(xué)生

一、引言

當(dāng)前學(xué)校開展以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感激為目的的感恩教育，已經(jīng)成為學(xué)校德育的一個(gè)重要組成部分。感恩教育不但對(duì)于提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，人格健全有著重大意義，而且對(duì)他們學(xué)習(xí)專業(yè)技能，提高他們就業(yè)質(zhì)量起著不可取代的作用。對(duì)于目前感恩教育的疏忽，及社會(huì)對(duì)感恩意識(shí)的期盼，技工學(xué)校更應(yīng)加強(qiáng)感恩教育。

二、感恩，感恩意識(shí)，感恩教育

1、感恩；

感恩，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋： “對(duì)別人所給的幫助表示感激?！?實(shí)際上感恩就是人的處事、生活態(tài)度，對(duì)幫助你的人、愛你的人心懷感激，進(jìn)而用積極的生活態(tài)度去回報(bào)人和社會(huì)，如人人能有感恩的心，讓生活充滿陽光，整個(gè)社會(huì)就會(huì)很和諧。人們常說“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！薄坝浫酥?，忘人之過?！薄皫蛣e人就是幫自己，愛是相互傳遞的。” 它是一個(gè)廣義的概念，體現(xiàn)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。感謝父母的生養(yǎng)之恩，感謝師長的培育教導(dǎo)之恩，感謝同事和朋友的幫助之恩，感謝對(duì)手給我們的競爭動(dòng)力之恩，感謝苦難給我們的堅(jiān)強(qiáng)意志之恩，同時(shí)還要感謝這美麗的世界萬物。感恩是社會(huì)個(gè)體應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的基本修養(yǎng)。感恩是一種文明，是一種品德，更是一種責(zé)任?！案卸鳌笔且环N生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。

2、感恩意識(shí)；

感恩意識(shí)則是指人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的心理要求，是一種普遍存在于人類社會(huì)中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德。人們有了這種心理需求，感恩行為就不難發(fā)生，人們會(huì)想法設(shè)法去實(shí)現(xiàn)感恩，所以感恩意識(shí)對(duì)于感恩教育非常重要。感恩意識(shí)是需要培養(yǎng)的，也是能夠培養(yǎng)的。

3、感恩教育；

感恩教育就是教育者遵循德育規(guī)律，通過有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者養(yǎng)成感恩意識(shí)，在個(gè)人和社會(huì)許可的范圍內(nèi)報(bào)恩于行的系統(tǒng)活動(dòng)過程。教育者要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為自覺的意識(shí)和行為習(xí)慣，并內(nèi)化為個(gè)人的基本道德準(zhǔn)則，成為做人的基本修養(yǎng)。

三、感恩教育的重要性

感恩教育是道德教育不可或缺的組成部分，感恩教育是青少年道德教育的基本要求。學(xué)校是一個(gè)傳播文化的特定學(xué)習(xí)場(chǎng)所，是指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)情感和形成價(jià)值觀、塑造品德和養(yǎng)成行為的重要場(chǎng)所。特別是技校，95%的學(xué)生是寄宿生，校園文化對(duì)他們潛移默化的影響是顯而易見的。因此，在學(xué)校德育教育中必須注入感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)生自覺參與感恩行動(dòng)的行為習(xí)慣。這對(duì)于學(xué)生今后成為具有感恩之心和社會(huì)責(zé)任的人有著重要意義。

感恩教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保證，構(gòu)建和諧社會(huì)首先應(yīng)當(dāng)是人際關(guān)系的和諧。人與人之間應(yīng)該自覺做到明禮誠信，互相關(guān)心、愛護(hù)、幫助，情同手足，愛意融融?！案卸鳌笔且环N生活態(tài)度。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡。所以，社會(huì)中的每一個(gè)人，都應(yīng)該心存感恩。感恩作為和諧社會(huì)的基本道德價(jià)值取向，是道德價(jià)值的源泉，家庭、社會(huì)和諧的根基。

四、目前社會(huì)上感恩意識(shí)和感恩教育的現(xiàn)狀

1、當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境缺乏產(chǎn)生感恩意識(shí)的土壤。

四川打工青年陳相遠(yuǎn)在廈門營救落水者時(shí)獻(xiàn)出了寶貴的生命，可被救者至今沒有露面。從這位被陳相遠(yuǎn)救起后卻神秘“蒸發(fā)”的被救者身上，我們?cè)僖淮误w會(huì)到感恩意識(shí)缺失帶來的冷漠與殘酷。在孩子成長過程中經(jīng)常接觸到的卡通、網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體等公共媒介中，只注重經(jīng)濟(jì)利益，忽略了對(duì)孩子的基本教育。人們普遍太關(guān)注自我，連最基本的親情都非常淡薄。這些不良社會(huì)現(xiàn)象或多或少都對(duì)孩子們產(chǎn)生負(fù)面影響。

2、感恩意識(shí)缺失背后隱藏的是道德教育的弱化問題。

現(xiàn)在的學(xué)校教育缺乏感恩教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教育方式單一，學(xué)校把培養(yǎng)高分的學(xué)生當(dāng)成了提高學(xué)校聲譽(yù)、獲得生源的手段，摒棄了把教會(huì)孩子怎樣做人，怎樣做一個(gè)合格的公民的教育理念。大部分把德育教育停留在概念化、形式化的理論灌輸層面。學(xué)生對(duì)身邊的生活與小事缺乏感受，體驗(yàn)不到“感恩”的情緒。學(xué)生沒有對(duì)真、善、美的真實(shí)體驗(yàn)，沒有內(nèi)省、自責(zé)、自律等深層次的精神搏擊過程，因此也就沒有發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。另外在家庭教育中，父母都是望子成龍或望女成鳳的，所以孩子就以拿高分為目的，學(xué)習(xí)成了首要任務(wù)，家長為了給孩子營造一個(gè)好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，任勞任怨，忽視了孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這樣自私霸道的小皇帝就層出不窮了。

五、如何進(jìn)行感恩教育

識(shí)恩、記恩、謝恩和報(bào)恩是一個(gè)完整的感恩過程，即使我們的能力有限，不能完全報(bào)恩甚至完全不能報(bào)恩，那前三個(gè)環(huán)節(jié)總是不能少的。

1、父母對(duì)孩子的感恩意識(shí)的形成具有首要作用，也負(fù)首要責(zé)任。

感恩是愛的基礎(chǔ)，一個(gè)不懂感恩的孩子，決不會(huì)懂得什么是愛。所以父母要從愛入手培養(yǎng)孩子。下面我分析一下孩子缺乏感恩意識(shí)，父母一般會(huì)存在以下幾個(gè)問題：（1）父母自身感恩意識(shí)差。這種父母要求別人多，回饋別人少，對(duì)別人的恩情無論大小，很少言謝。這些人的孩子耳濡目染，如何形成感恩意識(shí)呢？（2）父母對(duì)孩子太刻薄、嚴(yán)厲。父母或者由于生活艱辛，把孩子當(dāng)成負(fù)擔(dān)，或者生活還可以，但對(duì)孩子寄予了過高期望，把孩子作為實(shí)現(xiàn)自己理想的工具，孩子感受不到生活的樂趣，這兩種情況都不可能形成孩子的感恩意識(shí)。感恩是發(fā)自內(nèi)心的自由行為，一個(gè)生活在恐懼和無趣中的孩子會(huì)對(duì)誰感激呢？（3）父母教導(dǎo)不力。有些父母懂得恩情，也知道謝恩和報(bào)恩，家里氣氛也很和諧，但是孩子感恩意識(shí)淡，這是因?yàn)楦改附虒?dǎo)不力。比如，別人為自己孩子做了好事或服務(wù)了，沒有及時(shí)教導(dǎo)孩子謝謝別人；有人錯(cuò)誤地認(rèn)為買賣行為，無需感謝，等等。正確的是在自己和孩子受到服務(wù)時(shí)應(yīng)該表示感謝，孩子做了好事也應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)和感謝。以上這幾點(diǎn)希望家長引以為戒。感恩教育中家長要以身作則，從小就培養(yǎng)孩子們的感恩之心。愛孩子要讓孩子懂得體驗(yàn)權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性。家長應(yīng)意識(shí)到感恩教育的重要，要轉(zhuǎn)變育子觀念，從細(xì)節(jié)中培養(yǎng)孩子的感恩心理，在孩子的心里播下愛的種子。

2、發(fā)揮社會(huì)教育的功能。

社會(huì)正面的感恩教育必不可少。第一，在孩子的早期教育中賦予感恩教育的內(nèi)容，比如兒童喜歡的動(dòng)畫片。第二，在輿論方面造成正面的宣傳，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)思想中的精華的教育，對(duì)于社會(huì)中出現(xiàn)的過河拆橋，落井下石等與感恩之心背離的行為給予嚴(yán)厲的批判和打擊。第三，在網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)站宣傳中結(jié)合此方面的內(nèi)容進(jìn)行教育。

3、發(fā)揮學(xué)校教育的功能。

學(xué)校應(yīng)該改變教育觀念，真心誠意地把學(xué)生培養(yǎng)成為真正意義上的人，不要把他們當(dāng)成某種工具。把學(xué)生當(dāng)成主體，學(xué)生受到尊重，學(xué)生感受到學(xué)校的一切課程是為了自己全面發(fā)展而設(shè)立的，他們會(huì)由衷地感謝老師和學(xué)校，其感恩意識(shí)會(huì)自然形成。另外由于技工校學(xué)生的心理年齡特點(diǎn)決定了他們具有很大的可塑性，因此，我們必須特別重視發(fā)揮學(xué)校教育的功能。

4、重視提高教師的感恩素質(zhì)。

教師在學(xué)生的成長中的地位最為重要，其人格魅力和淵博的學(xué)識(shí)使他們自然成為學(xué)生心中的榜樣。毫無疑問，感恩素質(zhì)已經(jīng)成為新世紀(jì)教師必備的基本素質(zhì)。只有具備這一素質(zhì)，教師才能有冷靜而睿智的頭腦，寬廣博大的胸懷，仁慈寬厚的愛心，高瞻遠(yuǎn)矚的目光；才能培養(yǎng)出胸襟開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大，行動(dòng)積極，關(guān)心祖國、世界和人類未來的學(xué)生。作為教師，我們不僅自身要積極參與到感恩教育中去，更要身體力行，給學(xué)生一種行為上的暗示，讓他們從小就意識(shí)到，原來生活中有那么多值得他們?nèi)ジ兄x的人，無形中培養(yǎng)了他們的感恩意識(shí)。

六、結(jié)束語

全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)關(guān)注感恩教育的問題，這不僅僅是家庭、學(xué)校、教育主管部門的責(zé)任。只有每個(gè)人都有了感恩意識(shí)，我們的社會(huì)才會(huì)形成互相感激、互相尊重、互相欣賞的良好風(fēng)氣，感恩教育才不會(huì)只流于形式。

讓感恩之花開遍每個(gè)教育者和受教育者的心里吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]《德育》第二版.中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社.

[2]檀傳寶：《學(xué)校道德教育原理》.北京：教育科學(xué)出版社.