導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生德育教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、 生活中的德育教育

在小學(xué)生中真正有效的德育應(yīng)該為學(xué)生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，為使學(xué)生具有一個(gè)良好的品質(zhì)，老師必須對學(xué)生進(jìn)行道德教育，耐心細(xì)致，潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。也不可忽視家庭對學(xué)生的影響，所以老師還應(yīng)該充分利用家長會(huì)的機(jī)會(huì)反饋信息，并利用《素質(zhì)報(bào)告手冊》和家長及時(shí)聯(lián)系，為學(xué)生營造更好的成長環(huán)境。學(xué)校組織的各種集體活動(dòng)也是的與的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

二、班集體中的德育教育

低年級學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動(dòng)中，如學(xué)校開展的“六項(xiàng)競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。

三、少先隊(duì)組織活動(dòng)進(jìn)行德育教育

低年級學(xué)生對于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位低年級的學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)?，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。可以開展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

四、課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育

對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。低年級小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足低年級小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

五、家庭教育中的德育教育

篇2

一、開展豐富多彩的德育活動(dòng)

創(chuàng)建規(guī)范化集體并讓其充滿生機(jī)和活力，做到德育到位，力求內(nèi)容“新”，形式“活”，渠道“寬”，把少先隊(duì)作為德育的主陣地，把德育滲透到各科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新等良好風(fēng)氣的形成。以多種多樣的教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)德育工作的開展，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，于玩樂中身心受到潛移默化的德育教育；結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況將德育工作盡可能地與其成長環(huán)境相聯(lián)系，拓展到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，開發(fā)學(xué)生全方位的接受教育的意識，讓德育教育在學(xué)生的腦海里扎根。

二、抓早《小學(xué)生行為規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）教育

小學(xué)生一入學(xué)，就對其進(jìn)行《規(guī)范》教育，每學(xué)期開始，各年級都要重溫《小學(xué)生行為規(guī)范》內(nèi)容。力求小學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上人人會(huì)背《規(guī)范》、《小學(xué)生守則》（以下簡稱《守則》，能按規(guī)范要求去做。定期對學(xué)生進(jìn)行抽測，堅(jiān)持不懈，常抓常新。在許多學(xué)?；虬嗉墸兑?guī)范》、《守則》形同虛設(shè)，教師并沒有真正引導(dǎo)學(xué)生正確理解并接受其教育和啟發(fā)，殊不知，《規(guī)范》、《守則》本身就是一本很好的德育教材，其對開展小學(xué)德育教育工作具有舉足輕重的作用。

三、抓實(shí)養(yǎng)成教育

在德育教育中緊扣“小”、“嚴(yán)”、“細(xì)”，抓實(shí)學(xué)生的養(yǎng)成教育。“小”即從小處著眼，小處抓起，諸如隨地吐一口痰，扔一片廢紙也不放過；“嚴(yán)”即每項(xiàng)制度，每個(gè)要求提出后，嚴(yán)格執(zhí)行，一抓到底，不形成習(xí)慣不罷休?？稍谛ｉT口制定并張貼愛護(hù)公物“八不”公約：愛護(hù)墻壁，不摸不沾；愛護(hù)欄桿，不跨不翻；愛護(hù)桌椅，不刻不染；愛護(hù)花園，不攀不爬。力求做到人人會(huì)背會(huì)講，各個(gè)班集體可把“八不”要求寫在黑板的一角，時(shí)時(shí)提醒，強(qiáng)化訓(xùn)練，并一周進(jìn)行一次評比，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣；“細(xì)”即明確要求和細(xì)致指導(dǎo)相結(jié)合，如培養(yǎng)學(xué)生禮貌待人習(xí)慣時(shí)，教師從對教師、對同學(xué)、對客人等方面提出具體要求，并一一示范，讓學(xué)生模仿著做，以保證學(xué)生“聽得清，看得見，學(xué)得好”。

四、抓好自我教育

創(chuàng)設(shè)各種條件，開展各種廣泛的自我教育活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主、自學(xué)、自治、自立的管理能力。如班級實(shí)行“輪流小班主任”“值周班長”制，設(shè)“紀(jì)律、衛(wèi)生監(jiān)督員”、“圖書管理員”、“板報(bào)設(shè)計(jì)員”等，小學(xué)生從小學(xué)管理，獨(dú)立意識和自主能力不斷增強(qiáng)。

1.開展“紅領(lǐng)巾讀書讀報(bào)”活動(dòng)

在全體學(xué)生中開展“紅領(lǐng)巾讀書讀報(bào)”活動(dòng)，讓小學(xué)生精神世界更美好，徹底感受德育教育帶來的優(yōu)越性?；顒?dòng)分訂書報(bào)、讀書報(bào)、評書報(bào)、寫文章四個(gè)階段進(jìn)行，讓學(xué)生們開闊視野，增長知識和智慧，陶冶情操。

2.開展學(xué)雷鋒送溫暖活動(dòng)

多年來，學(xué)習(xí)雷鋒精神一直是從未間斷的培養(yǎng)小學(xué)生樂于助人品德的號召。這就是說學(xué)雷鋒活動(dòng)得堅(jiān)持，不能間斷?？梢詫W(xué)校為集體單位建立學(xué)雷鋒送溫暖小組，讓學(xué)生們親自去體驗(yàn)幫助別人的樂趣，讓他們的足跡遍及大街小巷，溫暖送至千家萬戶，這不僅展示新一代少年兒童的精神風(fēng)貌，同時(shí)還促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，也更好地展示了德育教育的優(yōu)越性。

五、開辟“愛的教育”系列工程

針對在校學(xué)生多為獨(dú)生子女，在家受家庭的溺愛嬌慣，在一定程度上養(yǎng)成了自私、任性、貪懶 等壞習(xí)慣的實(shí)際情況，開辟“愛的教育”系列工程對培養(yǎng)小學(xué)道德品質(zhì)有很大幫助，開展“愛的教育”系列工程可從以下六個(gè)專題進(jìn)行：

（1）愛同學(xué)―“我?guī)屯瑢W(xué)求進(jìn)步”；讓學(xué)生之間互相幫助、互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，以形成“互動(dòng)學(xué)習(xí)、共求進(jìn)步”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（2）愛老師―“我為老師獻(xiàn)心意”；尊師重教歷來都是教育系統(tǒng)的一大宗旨，此專題重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長的情懷。

（3）愛家長―“我?guī)桶謰屪黾覄?wù)”；讓學(xué)生在家?guī)椭改缸隽λ芗暗募覄?wù)活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、勤于動(dòng)手、生活自理的好習(xí)慣。

（4）愛學(xué)校―“我為學(xué)校添光彩”；熱愛集體也是德育工作教育的一個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識，讓學(xué)生從小有“我是學(xué)校的一員，有責(zé)任為學(xué)校增光添彩”的思想意識。

（5）愛祖國―“我為祖國勤學(xué)習(xí)”；此專題重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，可通過圖片或播放錄像讓學(xué)生領(lǐng)略祖國大好河山的美妙，激發(fā)學(xué)生“為了祖國我要更加勤奮學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)積極性

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；德育教育；問題；對策

小學(xué)德育教育的任務(wù)是培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，規(guī)范小學(xué)生的行為，幫助小學(xué)生形成正確的生活與學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。小學(xué)生尚處于思想意識和行為習(xí)慣的發(fā)展與養(yǎng)成時(shí)期，教師和家長要重視對孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時(shí)期對學(xué)生有錯(cuò)誤的引導(dǎo)，很容易讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的思想認(rèn)識，影響其終身的發(fā)展。因此，小學(xué)階段德育教育的重要性不言而喻。

一、小學(xué)德育教育工作中存在的主要問題

1．只重視成績，忽略德育教育

傳統(tǒng)教育在我國仍然占有主導(dǎo)地位，由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會(huì)長時(shí)間存在，俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時(shí)間內(nèi)得到根除。在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校、教師和家長三方面將考試成績作為評價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，對于學(xué)生的品德教育容易忽略，不重視。從學(xué)校方面來看，升學(xué)率是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)，影響著學(xué)校的聲譽(yù)與未來發(fā)展，學(xué)校對于學(xué)生成績的重視不用多說。從教師方面來看，學(xué)校施加壓力，教師在無形當(dāng)中會(huì)增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對學(xué)生成長重要性的認(rèn)識，導(dǎo)致德育教育逐漸淡化。從家長方面來看，一些家長的德育教育觀念淡薄，加上應(yīng)試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導(dǎo)上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。

2．德育教育內(nèi)容脫離實(shí)際生活

脫離現(xiàn)實(shí)生活是目前我國德育教育存在的重要問題，大多數(shù)的德育教育的例子都是很多年前的，與現(xiàn)代學(xué)生的生活環(huán)境不符，與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)。例如，很多德育教育內(nèi)容仍然是“舍身堵?lián)屟?，舍身炸碉堡”等?zhàn)爭時(shí)期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現(xiàn)在的生活差距太大，很多學(xué)生難以理解，使得德育教育失去了基礎(chǔ)的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動(dòng)的開展與學(xué)生的實(shí)際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對學(xué)生具體行為的規(guī)范性指導(dǎo)，使得德育知識沒有深入小學(xué)生的內(nèi)心，與日常行為產(chǎn)生共鳴。

3．教師缺乏與家長的有效溝通

德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學(xué)校、教師和家長三方面共同的積極配合。但很多家長由于時(shí)間緊張忽略了對孩子的德育教育。也有一些家長認(rèn)為學(xué)校是教育學(xué)生的地方，有這個(gè)責(zé)任與義務(wù)把孩子培養(yǎng)好，這種意識忽略了家庭對于孩子個(gè)人行為的重要影響。另外，教師與家長的及時(shí)溝通也是促進(jìn)德育教育的關(guān)鍵，如果教師與家長缺乏有效溝通，學(xué)生德育發(fā)展中存在的問題不能及時(shí)得到反饋，也會(huì)造成德育教育漏洞。

二、提高小學(xué)德育教育工作水平的主要策略

1．充分利用課堂教學(xué)資源

小學(xué)階段開設(shè)了品德與社會(huì)這門課，這門課的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進(jìn)行德育教育的最佳途徑。教師應(yīng)該結(jié)合教材，根據(jù)教材的內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)的方法，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時(shí)也要重視其他學(xué)科的教育效果，根據(jù)各個(gè)學(xué)科不同的教學(xué)特點(diǎn)，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學(xué)生的理解，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教育活動(dòng)的趣味性。Flas以其動(dòng)態(tài)性、夸張性和生動(dòng)性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動(dòng)畫效果非常理想，這款軟件通?？梢栽谙鄬Χ痰臅r(shí)間內(nèi)，以良好的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)向?qū)W生傳授相對多的教學(xué)內(nèi)容。通過簡單操作便可以完成動(dòng)畫演示過程，并且授課過程通常采取交互式。Flas的交互式功能，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠更加積極地參與學(xué)習(xí)過程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學(xué)生理解和記憶。

2．學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合

家庭教育對小學(xué)生性格培養(yǎng)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應(yīng)與家長定期溝通交流，讓家長了解學(xué)生在校的表現(xiàn)，讓家長了解學(xué)校制定的德育教育目標(biāo)，規(guī)范家長的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長應(yīng)積極參加學(xué)校組織的德育教育活動(dòng)，在活動(dòng)中增進(jìn)孩子與家長之間的情感交流，也能夠讓家長更好的了解孩子成長中存在的德育問題。最終將學(xué)校教育與家庭教育充分結(jié)合，兩者互相促進(jìn)，從根本上將小學(xué)生的德育教育問題落到實(shí)處。

3．加強(qiáng)德育教育與實(shí)際生活的融合

德育教育不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關(guān)，只有讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，才能夠真正意義上領(lǐng)會(huì)德育教育的真正含義。教師應(yīng)適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)定期組織課外活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，多與大自然接觸，走入社會(huì)，親自感受社會(huì)實(shí)踐的樂趣。例如，開展夏令營，在活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生們觀察是否存在亂丟垃圾的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內(nèi)。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與保護(hù)環(huán)境的意識。同時(shí)，在假期可以組織學(xué)生去養(yǎng)老院，可以安排學(xué)生準(zhǔn)備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進(jìn)行表演，讓學(xué)生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書本中，通過身臨其境的體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自身的思想品德意識。

參考文獻(xiàn):

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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)資源；德育教育；積極作用；發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)德育在近年來的信息化潮流中逐漸成為德育教育的重要形式，它也是德育現(xiàn)代化與自身突破發(fā)展的重要成果。在現(xiàn)代化背景下，如何進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)資源在德育教育中的利用效率，

是當(dāng)前德育教育開展中的重要課題。小學(xué)作為學(xué)生成長的基礎(chǔ)階段，更要重視德育教育工作的進(jìn)行。本文將以小學(xué)生的德育教育為主要研究對象，探討網(wǎng)絡(luò)資源與德育教育的結(jié)合問題。

一、網(wǎng)絡(luò)化和信息化在小學(xué)生德育教育中的積極作用

（一）豐富的網(wǎng)絡(luò)資源拓展了德育內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)資源具有多樣性、多元化、多渠道的特征，它匯集了不同地區(qū)、不同層面、不同形式和不同內(nèi)容的信息資源，為德育教育的展開提供了豐富的內(nèi)容，突破了傳統(tǒng)德育教學(xué)中在內(nèi)容上的限制，教師通過對網(wǎng)絡(luò)資源的整合與分析，選取有效的德育教育內(nèi)容，大大拓寬了學(xué)生的視野，使學(xué)生能夠在多樣的教學(xué)內(nèi)容中領(lǐng)會(huì)不同的美感、道德感和正確的價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

（二）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富了德育教育的教學(xué)形式

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在德育教育中的滲透，使得德育教學(xué)的形式開始不斷豐富，教師可以將文字、聲音、圖像三者進(jìn)行有效結(jié)合，從多種感官刺激學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步提高教學(xué)效率。傳統(tǒng)的德育教育形式局限于課堂教育和實(shí)踐活動(dòng)，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和資源的運(yùn)用，突破了時(shí)空的局限，教師可以利用多種新形式展開德育教育，保證教學(xué)質(zhì)量。

（三）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)了學(xué)校與家庭的聯(lián)系，促進(jìn)了德育教育的深入發(fā)展

家庭和社會(huì)同樣作為學(xué)生成長的重要環(huán)境，在小學(xué)生的德育教育中發(fā)揮著重要作用。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改善了學(xué)校教育與家庭、社會(huì)教育的交流和結(jié)合，特別是對于家庭教育來說，網(wǎng)絡(luò)深入家庭，使得家長與教師的交流更為便捷，也促進(jìn)了教學(xué)資源的共享，家

長能夠更加快速全面地了解學(xué)生的情況，與教師配合，共同塑造良好的德育環(huán)境，使學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)中都能接受良好的德育教育。

二、如何有效利用網(wǎng)絡(luò)資源促進(jìn)小學(xué)生德育教育的發(fā)展

（一）更新觀念，幫助學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)德育觀

隨著網(wǎng)絡(luò)德育教育的發(fā)展，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識也需要不斷深入和全面發(fā)展，特別是對網(wǎng)絡(luò)雙面性的正確認(rèn)識，這需要教師積極地引導(dǎo)。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，面臨著多重道德選擇，而選擇的正確與否則很大程度上取決于學(xué)生所接受的道德教育、所養(yǎng)成的道德習(xí)慣。教師首先要尊重學(xué)生的自主選擇意識和行為，讓學(xué)生進(jìn)行自己的道德判斷，而需要做的是糾正學(xué)生在這一過程中的不合理行為，從基本道德教育入手，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的復(fù)雜內(nèi)容和多樣化的道德表現(xiàn)，提高學(xué)生的自我判斷能力，使學(xué)生能夠在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中，學(xué)會(huì)選擇、正確選擇，這才是德育教育中的重要內(nèi)容。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富德育內(nèi)容

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的全面到來，德育教育的內(nèi)容面臨著新的機(jī)遇，

我們要抓住網(wǎng)絡(luò)資源所帶給德育教育的機(jī)遇，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，發(fā)揮其在拓寬德育內(nèi)容方面的積極作用。加強(qiáng)、完善和更新學(xué)校德育教育的網(wǎng)絡(luò)信息庫，增強(qiáng)學(xué)校與網(wǎng)絡(luò)德育教育資源的聯(lián)系和整合，適當(dāng)調(diào)整內(nèi)容以適應(yīng)小學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀。特別是對于信息庫中的有害信息，要遏制其傳播，加強(qiáng)監(jiān)控，防止網(wǎng)絡(luò)資源中的消極內(nèi)容對學(xué)生的道德養(yǎng)成產(chǎn)生不良影響。

（三）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育的形式

1.合理利用校園網(wǎng)，發(fā)揮其積極作用

校園網(wǎng)作為學(xué)校當(dāng)前最主要的交流和資源共享平臺(tái)，需要我們進(jìn)一步發(fā)掘其價(jià)值，從而更加有效地發(fā)揮校園網(wǎng)在德育教育中的積極作用。首先，在師生交流方面，校園網(wǎng)為師生交流提供了很好的平臺(tái)，學(xué)生在課余時(shí)間和節(jié)假日可以通過校園網(wǎng)，與老師進(jìn)行溝通，這有利于教師對學(xué)生道德和心理成長情況的了解和分析，幫助學(xué)生解決在成長過程中遇到的問題。其次，通過在校園網(wǎng)中的學(xué)習(xí)、休閑，大大減少了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的不良信息對學(xué)生的危害。當(dāng)然，校園網(wǎng)需要不斷豐富其內(nèi)容，從學(xué)生的興趣出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一系列學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容和欄目，讓學(xué)生在德育教育中發(fā)掘樂趣，促進(jìn)德育教育的順利開展。

2.發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的教育價(jià)值

多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育技術(shù)中重要的一部分，它的教育價(jià)值體現(xiàn)在對教學(xué)內(nèi)容的多方位詮釋，教師要將多媒體充分運(yùn)用到德育教學(xué)中，通過音頻、視頻的雙重利用，讓學(xué)生能夠接受更多形象生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。

（四）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造清新的德育氛圍

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，其兩面性的影響需要引起我們的注意。所以，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和資源在德育教育方面的積極作用，就要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，拒絕不良信息對學(xué)生思想和道德世界的侵蝕。

優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，一方面需要從客觀上進(jìn)行努力。對整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化，需要相關(guān)管理部門加強(qiáng)立法和管理，凈化整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。而對于學(xué)校來說，通過優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍。另一方面，學(xué)生也要增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德的意識，提高網(wǎng)絡(luò)辨別能力。對于家長和教師來說，要不斷更新網(wǎng)絡(luò)知識，這有利于教師和家長能夠正確合理地引導(dǎo)孩子上網(wǎng)，幫助學(xué)生回避不良信息，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的積極內(nèi)容，并從中獲益。

網(wǎng)絡(luò)資源的豐富和信息技術(shù)的先進(jìn)性，大大推動(dòng)了德育教育的創(chuàng)新發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)無論是作為教育文化傳播的新型載體，還是教育重要的信息資源，都發(fā)揮著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。但是，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是多樣的、復(fù)雜的、具有兩面性的，若應(yīng)用不當(dāng)，網(wǎng)絡(luò)也會(huì)對學(xué)生成長產(chǎn)生不利影響。所以，我們需要正確對待和合理利用網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮其積極作用，避免德育教育的發(fā)展因主觀原因而受到網(wǎng)絡(luò)資源的阻礙。

參考文獻(xiàn)：

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1 用愛心魅力潤育學(xué)生

老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是促使學(xué)生積極向上的動(dòng)力。把愛心灑向自己心愛的學(xué)生，與學(xué)生以心換心，真誠對待。通過關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，如把學(xué)生的饑寒冷暖都掛在心上，就像他們的親身父母一樣用真心真情，再輔之以言傳身教、曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行等教育措施，使學(xué)生“親其師，信其道”，班級的德育工作便能達(dá)到預(yù)期的目的。我班的王莉同學(xué)，性格比較內(nèi)向，不愛舉手發(fā)言。當(dāng)我了解到這是因?yàn)楦改鸽x異的因素造成的，我就經(jīng)常與其家長聯(lián)系，了解具體情況，并及時(shí)采取了交流教育的方法。我還注意觀察她的一言一行，課間時(shí)以朋友的身份與她談心，鼓勵(lì)她和其他同學(xué)多交往。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，她慢慢變得開朗起來，不再沉默寡言，經(jīng)常舉手發(fā)言，學(xué)習(xí)上也有了很大的進(jìn)步。

2 用行為魅力塑造學(xué)生

孩子是天真浪漫的，在他們心靈深處可說是有一片凈土，因此他們極具可塑性，所以在孩子身上發(fā)生的日常小事都會(huì)或多或少的影響到孩子們的進(jìn)一步成長，這就為我們提出了一個(gè)警示：孩子面前沒小事，小善可以鑄為大善，同樣，小惡也可以鑄為大惡。量變引發(fā)質(zhì)變嘛！前者不可不揚(yáng)，后者不可不防。基于此種認(rèn)識，在養(yǎng)成教育中結(jié)合班集現(xiàn)狀采取了如下舉動(dòng)：孩子畢竟是孩子。要指望他們每件事都做得十分妥帖，恐怕有點(diǎn)要求過高，但應(yīng)該相信他在教師的積極推動(dòng)下會(huì)做得愈來愈好。農(nóng)村孩子沾染些農(nóng)村壞的習(xí)俗那是自然的事，但這絕非是可以諒解而不加制止的事，如：罵人、說臟話、衣冠不整，甚至在班級內(nèi)就光膀子、隨手就扔果皮紙屑等，這些事雖小，但不利于孩子的成長。據(jù)此，我采取兩種做法：一是教師穿戴整齊，語言上管住自己的嘴，不罵、不損、不挖苦人；除了要管住自己的口，行動(dòng)上要管住自己的手，時(shí)時(shí)處處注意自己的影響。二是對在這方面做得好的孩子給予積極的評價(jià)，使其產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，觸動(dòng)有這些缺點(diǎn)的孩子。黑板擦得不干凈我就拿起抹布擦，冬天教室門沒有關(guān)好，我就下意識的把門關(guān)嚴(yán)，地下的贓物，看到后隨手把它撿起，日久天長，開始是部分學(xué)生看到教師做，他們就自覺參與，逐漸發(fā)展到成為全班同學(xué)的自覺行動(dòng)。

3 用語言魅力啟迪學(xué)生

實(shí)踐證明，愛不僅僅是一種教育方法，也是滋潤人心的巨大力量。班主任真摯、純潔、無私、高尚的愛能產(chǎn)生巨大的號召力、推動(dòng)力，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心和自信心，促進(jìn)學(xué)生智力和個(gè)性的健康成長。

有一次，我上語文課。正講得起勁，一個(gè)紙“飛機(jī)”朝我飛來，恰好落在講桌上。同學(xué)們哄笑起來，我怒形于色。大家都眼睜睜的看著我，只有坐在最后一排的趙飛飛同學(xué)低著頭，臉紅紅的。我猜想一定是他搞的惡作劇，我本想訓(xùn)斥他一頓，但又覺得不妥，因?yàn)樗谋砬橐迅嬖V我他知道自己錯(cuò)了，如果我簡單的批評他，不但起不到教育效果，反而會(huì)損傷他的自尊心，使之產(chǎn)生逆反心理，也會(huì)使本來緊張的氣氛更加緊張，那樣，這一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)也就無法順利的完成了。想到這里，我平心靜氣的說：“同學(xué)們，這里是教室，是大家讀書的場所，希望同學(xué)們像飛機(jī)一樣翱翔在遼闊的天空，而不是小小的教室?！苯又质且魂囆β?，這樣做既緩和了緊張的氣氛，完成了教學(xué)任務(wù)，又教育了趙飛飛同學(xué)。下課后趙飛飛主動(dòng)就來道歉了。其實(shí)，師生之間、生生之間，多一份理解，多一份信任，班級工作就便于開展了，一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上的班集體就自然形成了。

篇6

【關(guān)鍵詞】區(qū)校共建；小學(xué)生價(jià)值觀；德育教育

在教學(xué)實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生思想活躍，接受新鮮事物能力強(qiáng)，有較強(qiáng)的進(jìn)取心，但在一部分學(xué)生的思想中也存在著一些偏見和誤區(qū)，比如：有的學(xué)生都喜歡當(dāng)“官”，認(rèn)為當(dāng)“官”就可以管著別人、當(dāng)“官”后很威風(fēng)，自己很滿足；有的學(xué)生做事不考慮班集體和其他同學(xué)，只要是自己認(rèn)為對的、高興的就做；有的學(xué)生總能發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的缺點(diǎn)，卻看不到別人身上的長處和自己不具備的優(yōu)點(diǎn)；還有少數(shù)學(xué)生愛占便宜、不能吃虧，平時(shí)欺負(fù)同學(xué)時(shí)洋洋得意，受了委屈就來找老師哭訴等等。這些現(xiàn)象值得我們每一位教師深思，到底是什么原因?qū)е卢F(xiàn)在的小學(xué)生身上表現(xiàn)出這些現(xiàn)象呢？通過我們與家長交換意見，與學(xué)生進(jìn)行溝通，我們對發(fā)生上述現(xiàn)象的原因有了明確地認(rèn)識。

隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的價(jià)值觀念體系也由一元化向多元化轉(zhuǎn)變。小學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于正在逐漸形成的過程中，外界環(huán)境的刺激和社會(huì)主流、非主流思想對他們的影響是顯而易見的，學(xué)生們在思想上、行動(dòng)上難免會(huì)出現(xiàn)種種問題。我們當(dāng)前學(xué)校的德育教育是積極的、主動(dòng)的，是促進(jìn)小學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的最重要途徑。但是，我們也要看到：社會(huì)是教育的大生態(tài)，學(xué)校所在的社區(qū)和學(xué)生居住的社區(qū)是社會(huì)的一個(gè)縮影，學(xué)校僅僅是這個(gè)生態(tài)中的一個(gè)小小的“群落”。作為社會(huì)的人——學(xué)生，是不可能脫離這樣的“生態(tài)”而生存的。正是這一生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的社會(huì)風(fēng)氣、教育、思想塑造著學(xué)生的思想和才能。學(xué)生的人格、情感、智力、經(jīng)驗(yàn)、知識、意志、理想以及創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者交互作用和共同培養(yǎng)來完成。

一、區(qū)校共建的必要性

1.傳統(tǒng)的學(xué)校式德育教育存在死角和缺陷

當(dāng)前的學(xué)校德育教育，雖然改變了傳統(tǒng)的單一說教式教育方法，引入了高科技的多媒體教學(xué)方法，使得小學(xué)生能夠更加形象、生動(dòng)地接受德育教育。但是我們不能忽視一點(diǎn)，就是教學(xué)形式改變不代表教學(xué)模式的改變。學(xué)校德育教育并沒有擺脫單純的理論式教育，還是表現(xiàn)為“老師臺(tái)上講、學(xué)生臺(tái)下聽”的機(jī)械性“灌輸”模式。體驗(yàn)和實(shí)踐是人獲得外部信息的重要途徑，對小學(xué)生進(jìn)行德育教育更需要讓他們更多的進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中獲得知識的同時(shí)，也就達(dá)到了開展好德育教育的目的。

2.社區(qū)教育的積極作用

社區(qū)教育可以為學(xué)校德育教育提供教育資源，優(yōu)化學(xué)校外部環(huán)境。小學(xué)生的種種消極思想和不良行為往往是受到社會(huì)上的不良風(fēng)氣和習(xí)慣的影響，而社區(qū)中的老、老黨員和先進(jìn)模范人物有很多，讓小學(xué)生更多地接觸這一群體，可以得到生動(dòng)的正面教育。這不僅大大拓寬了學(xué)校德育教育的新資源，也有效地消除和抵消社會(huì)不正之風(fēng)的影響。此外，現(xiàn)在街道下設(shè)的社區(qū)居委會(huì)中，大都成立了“關(guān)心下一代工作委員會(huì)”和“未成年人保護(hù)委員會(huì)”，這些部門可以通過清查非法網(wǎng)吧、個(gè)體書攤、娛樂室等行動(dòng)，凈化校園周邊的社會(huì)環(huán)境。

社區(qū)可以為小學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。根據(jù)《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，中小學(xué)生在接受義務(wù)教育期間，應(yīng)該積極參加學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等活動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐，這是培養(yǎng)“四有”新人的必要途徑，而社區(qū)是學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的大課堂。社區(qū)可以落實(shí)學(xué)生參觀、訪問、考察、勞動(dòng)等活動(dòng)的場合，還可以組織學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的品德，顯著提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。

學(xué)校教育與社區(qū)教育有機(jī)結(jié)合的必要性。學(xué)校教育是對小學(xué)生進(jìn)行德育教育的起點(diǎn)和不可或缺的組成部門，可以進(jìn)一步強(qiáng)化小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，在理論層面上夯實(shí)小學(xué)生德育教育的基礎(chǔ)。社區(qū)教育可以促進(jìn)小學(xué)生德、智、體的協(xié)調(diào)全面發(fā)展，具有學(xué)校教育不可比擬的優(yōu)勢，是學(xué)校教育的發(fā)展和必要補(bǔ)充，可以讓小學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，開闊眼界和思路。只有將學(xué)校教育和社區(qū)教育有機(jī)結(jié)合，才能夠真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育方式，促進(jìn)小學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、區(qū)校共建的初步嘗試

我們在教學(xué)工作中，結(jié)合學(xué)校德育教育，開展多項(xiàng)活動(dòng)，與學(xué)校所在的社區(qū)共同協(xié)商，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行區(qū)校共建活動(dòng)，取得了較好的實(shí)效。

1.結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開展主題教育活動(dòng)

在國慶將至之時(shí)，我校舉行了“祖國愛我我愛她”活動(dòng)。我們帶領(lǐng)小學(xué)生們走出校園，深入社區(qū)，與學(xué)校所在的街道聯(lián)合共同開展了系列主題教育活動(dòng)。

今年9月，我們組織學(xué)生與社區(qū)工作者、無職黨員一起，開展“祖國愛我我愛她剪切畫”大賽。每個(gè)小學(xué)生和一名社區(qū)人員組成一個(gè)小組，由小學(xué)生構(gòu)思，社區(qū)人員協(xié)助，共同完成以“慶國慶過中秋”為主題的自制剪切畫。通過此項(xiàng)活動(dòng)的開展，使得小學(xué)生開闊了自己的思路，豐富了自己的知識，鍛煉了動(dòng)腦和動(dòng)手的能力，在參與比賽的過程中，學(xué)生們逐步體會(huì)到了分工合作的重要性，也鍛煉了他們與陌生人交流溝通的能力。通過他們與社區(qū)工作者、無職黨員的交流互動(dòng)，也使得他們進(jìn)一步了解到：社區(qū)中、社會(huì)上有許多不當(dāng)“官”，默默無聞為社會(huì)做貢獻(xiàn)的普通人，他們也在實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值，也在這個(gè)過程中，享受著快樂。

今年暑假期間，我們帶領(lǐng)中年級學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，參加“寸草難報(bào)三春暉”演出活動(dòng)。活動(dòng)中，6名學(xué)生用樸實(shí)、稚嫩的語言，懷著感恩之心與家長面對面進(jìn)行了情感交流，濃郁的摯愛親情感動(dòng)了在場每個(gè)人。社區(qū)文藝樂團(tuán)和幼兒園的老師及小朋友們還同臺(tái)獻(xiàn)技，為大家表演了精彩的文藝節(jié)目，并將活動(dòng)推向了。通過此次演出活動(dòng)，使小學(xué)生充分體會(huì)到愛的無私和偉大，理解做父母的艱辛，讓他們常懷感恩之心，也使家長們真切地感受到自己孩子的成長。

2.開展法制和安全知識教育活動(dòng)

在采取“走出去”方式開展德育教育的同時(shí)，我們還實(shí)行了“請進(jìn)來”的教育方式。一是充分發(fā)揮法制副校長作用，開展法制和安全知識的學(xué)習(xí)講座。今年，我們再一次地聘請了一名社區(qū)民警擔(dān)任學(xué)校的法制副校長，開展了以法治和安全知識為主題的兩次學(xué)習(xí)講座活動(dòng)。講座的重點(diǎn)涉及預(yù)防青少年違法犯罪、自護(hù)和維權(quán)能力、安全知識等方面內(nèi)容。通過法制副校長生動(dòng)具體的講座，提高了小學(xué)生對違法犯罪的認(rèn)識，充分了解了一些安全方面的基本常識，增強(qiáng)了自我保護(hù)能力和維護(hù)自身權(quán)益的意識。二是我們積極爭取社區(qū)居委會(huì)支持，利用暑期在社區(qū)成立了青少年法制教育基地。我們利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間組織小學(xué)生參觀社區(qū)法制教育基地，通過圖片展示、現(xiàn)場宣講等方式，向小學(xué)生灌輸法律知識和安全知識，提高他們辨別是非的能力，用貼近生活的大量鮮活的事實(shí)教育小學(xué)生，充分彌補(bǔ)了學(xué)校此方面教育的死角。

3.針對特殊群體，開展共建“結(jié)對子”活動(dòng)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，學(xué)校學(xué)生的“國際化”趨勢日趨呈現(xiàn)，不少外國學(xué)生來到我們學(xué)校學(xué)習(xí)。由于風(fēng)俗習(xí)慣和文化觀念的不同，學(xué)校的德育教育面臨著新的挑戰(zhàn)，如何做好這部分學(xué)生的德育教育工作，成為德育教育工作的一個(gè)新課題。我們針對外國學(xué)生不斷增多的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地開展“一對一”結(jié)對子活動(dòng)，即一名外國小學(xué)生與一名居住社區(qū)的同齡學(xué)生結(jié)成對子，定期（每月一次）在社區(qū)居委會(huì)開展交流互助活動(dòng)，使外國小學(xué)生能夠更快地了解中國的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，在同齡人的幫助下盡快適應(yīng)新環(huán)境，融入到班集體之中。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們了解到：現(xiàn)在的學(xué)生中，單親家庭子女占學(xué)生總數(shù)逐年增加。部分學(xué)生由于家庭因素產(chǎn)生的影響，表現(xiàn)出自卑、自閉的狀況，這對我們開展德育教育工作是十分不利的。針對這一新特點(diǎn)，我們充分利用社區(qū)資源，將單親家庭子女與社區(qū)中的殘疾兒童編成對子。讓這些單親家庭子女能夠理解和體會(huì)殘疾兒童生活的艱難，進(jìn)一步堅(jiān)定他們好好學(xué)習(xí)、好好生活的信心。同時(shí)，也使他們明白互助友愛和關(guān)愛他人的道理，促進(jìn)他們形成健康的觀念和人格。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)校共建的工作思路

我們開展區(qū)校共建加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育工作取得了一些成績，“走出去、請進(jìn)來”的方式經(jīng)過實(shí)踐證明是符合學(xué)校開展德育教育工作的、是行之有效的。通過與社區(qū)共建舉行豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使小學(xué)生的德育教育打破了單方面以學(xué)校教育為主題的傳統(tǒng)形式，邁出了區(qū)校共建的關(guān)鍵性一步，學(xué)生們每次參加完區(qū)校共建活動(dòng)都興高采烈，都反映到了社區(qū)，體會(huì)到了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的快樂。同時(shí)，也達(dá)到了寓教于樂的德育教育工作目的。我們在開展區(qū)校共建活動(dòng)中感到：拓寬區(qū)校共建的模式，真正使社區(qū)教育成為小學(xué)生德育教育的校外組成部分，我們?nèi)砸粩嗟靥剿骱蛣?chuàng)新，進(jìn)一步加強(qiáng)以下幾方面工作：

1.注重體系建設(shè)，逐步構(gòu)建區(qū)校共建整體框架

區(qū)校共建是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)校德育教育和社區(qū)教育是兩個(gè)不可分割的組成部分。在實(shí)際工作中，我們存在把學(xué)校德育教育與社區(qū)教育分開看待的思想和做法，這樣無形中就減弱或割裂了兩者互補(bǔ)互助的關(guān)系。我們要將這兩者有機(jī)結(jié)合起來，形成一個(gè)固定的整體框架，更好地發(fā)揮雙方的優(yōu)勢。

2.依托區(qū)校共建，探索個(gè)性化教育

我們傳統(tǒng)的德育教育，要求每一個(gè)小學(xué)生完成或達(dá)到的目標(biāo)都是一樣的。但是，在實(shí)際工作中，我們發(fā)現(xiàn)：小學(xué)生個(gè)體的思想道德水平和素養(yǎng)是存在差異的，理解能力和學(xué)習(xí)能力也不盡相同，所以不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量?，F(xiàn)代教育講究“因材施教”，不搞“一刀切”。因此，我們要充分以區(qū)校共建為依托的基礎(chǔ)上，探索針對不同個(gè)體的自主管理，在學(xué)校和社區(qū)中都確立小學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，根據(jù)不同學(xué)生的特長，成立特色小隊(duì)、特色中隊(duì)，開展競賽活動(dòng)、科技創(chuàng)造活動(dòng)，使小學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我教育與學(xué)校教育、社區(qū)教育有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)德育教育的個(gè)性化發(fā)展。

3.利用區(qū)校聯(lián)動(dòng)，關(guān)注小學(xué)生心理健康

心理素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心，推動(dòng)著人整體素質(zhì)的提高和優(yōu)化。針對當(dāng)今小學(xué)生不斷出現(xiàn)心理問題的新情況（患多動(dòng)癥、厭學(xué)焦慮癥等心理疾病的小學(xué)生數(shù)量逐年增加），單純的學(xué)校教育不能完全擔(dān)負(fù)起解決小學(xué)生心理問題的重任，需要社區(qū)教育輔助解決。所以，我們可以嘗試在學(xué)校和社區(qū)開設(shè)聯(lián)動(dòng)的小學(xué)生心理輔導(dǎo)室，小學(xué)生出現(xiàn)心理問題可以向教師傾訴，也可以向社區(qū)的長輩咨詢。在此基礎(chǔ)上，建立區(qū)校一體的小學(xué)生心理檔案，能夠使學(xué)校、社區(qū)及早發(fā)現(xiàn)存在心理問題的學(xué)生，通過直接和間接的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生徹底解決心理問題和心理疾病，從而使他們能夠健康快樂地學(xué)習(xí)和生活。

篇7

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，在某種程度上阻礙了小學(xué)生道德品質(zhì)的形成，進(jìn)一步影響了其發(fā)展水平。根據(jù)相關(guān)研究顯示，針對小學(xué)生教育而言，其德育教育發(fā)展具有一定的弊端，具體表現(xiàn)在如下幾方面：

1.缺乏愛國主義情感

對于大部分的小學(xué)生而言，他們都具有愛國意識，但卻不能更深層的理解含義。例如：某校做了一項(xiàng)調(diào)查，而調(diào)查的內(nèi)容主要針對愛國主義影片，小學(xué)生對影片的態(tài)度，有超過半數(shù)以上的學(xué)生選擇了同一個(gè)選項(xiàng)，即“遵照班級要求”；而只有10%左右的學(xué)生，他們選擇“自覺做”。

2.誠信意識并未付諸行動(dòng)

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在小學(xué)生的思維中基本上都具有誠信意識，但是很少有學(xué)生將誠信付諸于實(shí)踐，他們會(huì)因?yàn)椴煌睦碛蛇M(jìn)而影響其誠信行為。例如：針對小學(xué)生的作業(yè)問題，40%的同學(xué)在遇到困難時(shí)，選擇直接抄襲其他學(xué)生的答案；而對于借物歸還問題，有20%的小學(xué)生表示在借完東西之后，由于一些因素的影響，不能及時(shí)歸還，或是忘記歸還。

3.禮貌待人意識缺乏

據(jù)調(diào)查顯示，小學(xué)生在學(xué)校遇到教師時(shí)，一半以上的學(xué)生選擇同一選項(xiàng)，即不會(huì)與教師打招呼；而其中只有30%的學(xué)生，他們在遇到教師時(shí)會(huì)打招呼。這足以說明小學(xué)生禮貌意識較差，連最基本的尊師都沒有完全做到。

4.孝敬父母行為較差

相關(guān)調(diào)查顯示，小學(xué)生具備孝敬父母的意識，但很多小學(xué)生并沒有其付之行動(dòng)。在調(diào)查當(dāng)中，50%以上的學(xué)生具備上述觀點(diǎn)，并沒有在實(shí)際生活中做到孝敬父母，而只有20%的學(xué)生表示，他們會(huì)在課余時(shí)間幫助父母做力所能及的事。

二、提升小學(xué)生德育教育效果的針對性措施

針對上述情況而言，我國小學(xué)生的道德教育落實(shí)情況并不樂觀，因此學(xué)校應(yīng)該重視小學(xué)生的道德教育工作，并對現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出學(xué)生道德品質(zhì)較差的原因，然后積極采取改進(jìn)措施，上述觀點(diǎn)只是介紹了小學(xué)生道德教育問題的一小部分。

1.愛國教育落實(shí)到位

對于小學(xué)生而言，他們的思想較為單純，但紀(jì)律性又較差，難以真正認(rèn)識到愛國主義的精髓。因此，學(xué)?？梢蚤_展形式多樣的愛國主義教育，不僅僅拘泥于課本，還要通過學(xué)校開展的一些活動(dòng)而具體落實(shí)。例如：某市的一所小學(xué)經(jīng)常組織學(xué)生觀看愛國主義影片，并且在觀看之后要求學(xué)生對影片內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)校也可以組織相關(guān)的演講比賽，學(xué)生通過演講逐漸增強(qiáng)愛國主義意識。此外，學(xué)校還可以開展如下活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀看優(yōu)秀圖書，組織學(xué)生演唱愛國主義歌曲，舉辦專題講座等等，通過以上措施積極引導(dǎo)學(xué)生樹立民族意識，具備愛國主義情懷。

2.增強(qiáng)學(xué)生誠信教育

小學(xué)生正處于懵懂時(shí)期，他們的誠信教育大多來自兩方面，一是學(xué)校教育，二是家庭教育，但是學(xué)校教育占據(jù)主要地位，因?yàn)樾W(xué)生在校時(shí)間較長，因而學(xué)生在校期間培養(yǎng)其誠信意識非常重要，而思想品德課中涉及到這方面的教學(xué)，但是課堂教育較為淺顯，學(xué)生只是對理論知識有所了解，在現(xiàn)實(shí)生活中這方面的意識并沒有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。學(xué)校應(yīng)該針對這種現(xiàn)象加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育，而教育的層面不僅僅是理論層面，而且要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)。例如：學(xué)校可以制作誠信系列宣傳圖片，貼在學(xué)校的走廊上，教師還可以通過特殊的教學(xué)活動(dòng)，如以小品、相聲或是舞臺(tái)演出等形式，吸引學(xué)生興趣的同時(shí)，可以起到一定的德育教育意義，學(xué)生只有身臨情景才能切實(shí)了解誠信的重要性。

3.學(xué)會(huì)禮貌待人

小學(xué)生身處于無憂無慮的年紀(jì)，他們的行為意識尚未成熟，而且會(huì)受到一定因素的影響，如果他們受到正確的指引，將會(huì)具有積極的效果，但是如果反之就會(huì)產(chǎn)生極其不好的影響，因此學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮教育的優(yōu)勢力量，讓學(xué)生樹立良好的禮貌待人意識，從學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，教師應(yīng)該在思想品德課上潛移默化的影響學(xué)生禮貌待人。例如：教師正在上課時(shí)，一位家長敲門打斷教師的講課，而教師對家長的態(tài)度并沒有惡化，在交流過程中，教師使用了文明用語，如“您好”、“請稍等”等詞匯，教師的一言一行對學(xué)生具有一定的影響。因而，教師這樣的言語也會(huì)使學(xué)生遇到同等情況時(shí)，他們與人交流過程中，學(xué)會(huì)禮貌待人，這就是言傳身教的意義所在。

4.增強(qiáng)學(xué)生孝敬父母意識

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，這也是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)是社會(huì)賦予他們的責(zé)任，從古至今百善孝為先。因此，應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的意識，一方面父母要起到表率作用，因?yàn)樗麄兪呛⒆拥牡谝蝗谓處?，他們對待老人的態(tài)度會(huì)直接影響到孩子，所以家長在這方面應(yīng)該為孩子樹立榜樣；而另一方面學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生這一方面的道德教育，教師在課堂上可以借助多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，播放相關(guān)教育影片，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識到孝敬父母的重要性。例如：某校思品教師在教授相關(guān)內(nèi)容時(shí)，她在課前準(zhǔn)備了影片，而內(nèi)容基本上有關(guān)于孝敬父母，當(dāng)她進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先提問學(xué)生在家里都會(huì)幫父母干什么，學(xué)生踴躍回答，有的幫助父母收拾屋子，有的幫助父母洗碗等等。教師引導(dǎo)學(xué)生了解父母的辛苦，進(jìn)而讓學(xué)生做一些力所能及的事情，然后教師播放課前準(zhǔn)備影片，而影片的內(nèi)容是黃香為父母溫席的故事。這個(gè)故事雖然流傳很久，但是其教育意義永遠(yuǎn)符合主題。教師是想通過這個(gè)故事教育小學(xué)生要在力所能及的范圍之內(nèi)幫助父母做一些事情，而學(xué)生只有在孝敬父母的前提下，才能做到善待周圍人，進(jìn)而形成良好的道德意識。

三、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生道德教育

1.構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)

對于小學(xué)德育工作而言，這是一項(xiàng)巨大的工程，光靠學(xué)校德育教育是無法完成的，還需要依靠社會(huì)與家庭的鼎力支持，三方共同努力才會(huì)更好的促進(jìn)小學(xué)生的德育品質(zhì)的提升。第一，學(xué)校道德教育。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的搖籃，因此在以上三方面中，學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生德育教育的直接推動(dòng)者，其可以開展多種多樣的教育活動(dòng)，豐富學(xué)生的道德教育內(nèi)容，而且要從不同的角度逐步滲透道德教育，不僅僅是課堂教學(xué)，還要在學(xué)生的生活中適時(shí)滲透，并借助一些活動(dòng)深化學(xué)生道德意識，通過上述方式讓學(xué)生樹立正確的道德觀，進(jìn)而提高學(xué)生的整體素質(zhì)，并且能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)的飛躍。第二，家庭教育。家庭是小學(xué)生除學(xué)校之外呆的時(shí)間最久的地方，因此小學(xué)生的家庭德育教育也非常重要，而且學(xué)校與家長之間要做到及時(shí)溝通，進(jìn)而反饋學(xué)生的表現(xiàn)情況，而“家訪”無疑是一種有效的溝通方式。針對學(xué)生的德育教育過程而言，學(xué)生在校表現(xiàn)只是其中一個(gè)方面，其在家庭中的表現(xiàn)也應(yīng)該列入德育范疇之內(nèi)，教師應(yīng)該從整體上掌握學(xué)生的德育情況。通過家訪活動(dòng)，教師可以了解到學(xué)生在家庭中的具體情況，也可以借此向家長反饋學(xué)生在校情況，并就學(xué)生的德育教育與家長進(jìn)行探討，進(jìn)而達(dá)成教育共識，讓學(xué)生感受到學(xué)校的關(guān)懷，樹立學(xué)生自信心，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的德育教育能夠落實(shí)到每個(gè)同學(xué)心理。第三，社會(huì)教育。社會(huì)是學(xué)生繼學(xué)校與家庭之后接觸最多的地方，因此學(xué)校應(yīng)該借助這樣的機(jī)遇，充分運(yùn)用社會(huì)資源，通過不同渠道以及形式開展德育教育，而校外活動(dòng)是最好的德育教育平臺(tái)。例如：學(xué)?？梢越M織學(xué)生到敬老院幫助老人做一些事情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛老人，還可以組織學(xué)生開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，并深入社區(qū)幫助那些需要幫助的人，使小學(xué)生從小樹立良好的道德品質(zhì)。學(xué)生在與社會(huì)的不斷接觸中，能夠進(jìn)一步的了解社會(huì)，進(jìn)而遠(yuǎn)離社會(huì)上的不良風(fēng)氣，吸收積極健康的內(nèi)容，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。現(xiàn)代社會(huì)中，單親子女不斷增多，這在一定程度上給德育工作帶來了困難。針對這種現(xiàn)象，必須借助三方力量共同努力，即學(xué)校、家庭、社會(huì)，這三者的有效協(xié)調(diào)，并組成道德教育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生健全的道德意識，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生道德意識的養(yǎng)成。

2.抓住機(jī)遇，掌握時(shí)機(jī)

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；生活；探究

小學(xué)作為人生發(fā)展的起始階段，是一個(gè)人形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。作為小學(xué)教育工作者，要用滿腔的摯愛真誠地對待每一位學(xué)生，用慧眼細(xì)心觀察他們的成長環(huán)境，捕捉孩子純潔的心靈，貼近他們的生活，賦予多種形式的德育教育，讓他們健康快樂地生活，品德與學(xué)識并進(jìn)，塑造生命的精彩。

一、擦亮慧眼 捕捉生活

一個(gè)人的品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意識和道德素質(zhì)組成的，它是一個(gè)從簡單到復(fù)雜，由低級到高級的發(fā)展過程。小學(xué)生品德的形成不可能一次完成，它是通過交往活動(dòng)，在不斷的解決道德要求與個(gè)體意愿沖突的過程中逐漸形成從量變到質(zhì)變的過程，呈螺旋式的上升趨勢。由于他們年齡和心理方面存在著一定的差異，對紛繁復(fù)雜的世界缺乏準(zhǔn)確的定位和理性的認(rèn)識，不能正確辨別生活中的美與丑、善與惡，因此，對小學(xué)德育教育應(yīng)貼近小學(xué)生的生活，體現(xiàn)出“生活化”的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們從小處著眼，用身邊的事和人影響和帶動(dòng)他們，充分利用家庭、學(xué)校和社會(huì)生活的實(shí)踐，挖掘利于小學(xué)生身心發(fā)展的積極因素，精心尋找德育素材，以情感教育為契機(jī)，突出道德情感與道德品質(zhì)的萌發(fā)、養(yǎng)成和鞏固，使他們在主動(dòng)生活、自主發(fā)展的同時(shí)，其道德素養(yǎng)也得到同步的發(fā)展與提高。

二、播灑雨露 傾注愛心

現(xiàn)在的小學(xué)生是父母、爺奶眼中的寶貝，掌上明珠，過于嬌慣、溺愛，儼然家中的“小皇帝”。其實(shí)，孩子小，缺乏愛心，錯(cuò)不在孩子，主要是成人，成人沒有讓他們學(xué)會(huì)感激他人、關(guān)心他人。家庭是孩子成長的沃土，孩子的性格、品行、智能、習(xí)慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要做榜樣，經(jīng)常做到言傳身教。作為教師更要用滿腔的愛賦予每一位學(xué)生，對每個(gè)學(xué)生的家庭及生活情況都要銘記在心，特別對一些特殊家庭和特困家庭的孩子更要了如指掌，用綿綿春雨般的愛，滋潤每一個(gè)孩子的心田，不歧視冷落，不放任自流。在愛心感化的同時(shí)，通過故事、兒歌、歌曲等豐富形式讓他們認(rèn)識；通過角色扮演、移情訓(xùn)練，以及重大節(jié)日進(jìn)行愛的教育，來體會(huì)愛、表達(dá)愛。并不斷抓住時(shí)機(jī)，有的放矢地進(jìn)行教育。作為教育工作者，教師和家長要經(jīng)常溝通，教育上要保持一致，為孩子做出“愛心”榜樣。

三、精彩活動(dòng) 裝點(diǎn)童年

小學(xué)作為德育教育的主陣地，我們以活動(dòng)為契機(jī)，將德育目標(biāo)融入小學(xué)常規(guī)活動(dòng)中去，用多種主題形式開展系列活動(dòng)，如每周升降國旗儀式，“三八”、“六一”、“十一”、“元旦”等主題活動(dòng)，促進(jìn)德育教育。在升降國旗中，進(jìn)行潛移默化的愛國主義情感教育；在“三八”節(jié)時(shí)，開展“我的好媽媽”主題教育；利用五一、六一、七一等重大節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育；利用清明、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，了解其歷史由來及風(fēng)俗習(xí)慣，突出民族特色，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感；還充分挖掘資源優(yōu)勢，在樓房過道兩側(cè)和教室外墻上，懸掛名人畫像，設(shè)立“校園文化墻”， 還通過古詩文大賽、文藝匯演、主題講演會(huì)、元旦燈謎等形式，潛移默化地受到熏陶和感染，為孩子提供充足的德育成長元素，力求德育教育在內(nèi)容和形式上的生活化。

四、強(qiáng)化常規(guī) 健康發(fā)展

學(xué)校的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施小學(xué)德育教育的主要途徑。作為教師要明確認(rèn)識常規(guī)活動(dòng)中潛在的德育目標(biāo)，注意合理挖掘活動(dòng)的德育價(jià)值，合理有效“滲透”，力求學(xué)生易于接受，對其產(chǎn)生積極的教育影響。在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂和日?；顒?dòng)的整個(gè)過程中，我不斷滲透與同伴以及成年人的各種交往關(guān)系，無論是教學(xué)活動(dòng)、生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)還是戶外活動(dòng)，都把德育教育放在全面發(fā)展的需要中去，始終從日常行為的養(yǎng)成教育著眼，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，形成健康向上的心理，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)他們幸福快樂的成長。

五、家校互動(dòng) 共建樂園

篇9

關(guān)鍵詞：教養(yǎng) 小學(xué)生 人格 意義

目前，我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮下，對經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)注大過對精神文化的追求。這種畸形的社會(huì)意識也讓教育變得功利和世俗，成為迎合社會(huì)生產(chǎn)的訓(xùn)練工具。受教育者知識的增長與內(nèi)在素質(zhì)的提升背道而馳，形同虛設(shè)的素質(zhì)口號，唯分?jǐn)?shù)論的教育文化，最終導(dǎo)致學(xué)生的教養(yǎng)在一定程度上流失。隨地吐痰，不講禮貌，在公共場合大聲喧嘩的人比比皆是。

小學(xué)生處于身心可塑性最強(qiáng)的年齡，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。教養(yǎng)的缺失將直接對學(xué)生未來的發(fā)展空間造成影響。陶行知曾說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！币虼耍诎l(fā)展小學(xué)生智力的同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注他們的人格發(fā)展，教養(yǎng)具有勵(lì)學(xué)敦品、陶冶情操的“凈化”功能。進(jìn)行小學(xué)生“教養(yǎng)”教育對小學(xué)生人格的發(fā)展有著極其重要的意義。

一、“教養(yǎng)”教育的含義

嚴(yán)格來講教養(yǎng)和教育是兩個(gè)不同的概念，教養(yǎng)關(guān)注人品的修養(yǎng)和人格的完善，是素質(zhì)問題，常用作形容詞和名詞。對它最為貼切的表述是德語Bildung，意指個(gè)人內(nèi)在精神的塑造與道德品質(zhì)的充實(shí)完好。教育則強(qiáng)調(diào)知識的傳授和技能的培訓(xùn)，更多體現(xiàn)在動(dòng)詞上，是一個(gè)過程或者過程導(dǎo)致的結(jié)果。

“教養(yǎng)”教育是最基礎(chǔ)的道德教育，小學(xué)生“教養(yǎng)”教育就是采用間接熏染的教育方式，即通過生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中經(jīng)?；牧己眯袨榱?xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生從小就接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明禮儀教育，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)?！敖甜B(yǎng)”教育是關(guān)注學(xué)生心靈塑造和品格養(yǎng)成的教育。根據(jù)小學(xué)智力發(fā)展?fàn)顩r與認(rèn)知能力的發(fā)展水平，小學(xué)生“教養(yǎng)”教育的主要內(nèi)容應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：1.文明禮貌的行為舉止。2.積極健康的心理素質(zhì)。3.誠實(shí)守信的待人原則。4.懂得守時(shí)、惜時(shí)、遵守秩序。5.學(xué)會(huì)關(guān)懷、尊重與感恩。良好的教養(yǎng)不是天然生成的，它需要一個(gè)不斷成熟成長的人生過程，一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)、進(jìn)取、失敗、振作的過程，它需要家庭熏陶、學(xué)校教育、個(gè)人修習(xí)共同作用。

二、“教養(yǎng)”教育對小學(xué)生人格發(fā)展的意義

1.培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

習(xí)慣總是與人形影不離，它潛移默化地影響個(gè)人的生活與成長。烏申斯基曾說：“人的好習(xí)慣就像是在銀行里存了一大筆錢，你可以隨時(shí)提取它的利息，享用一生。一個(gè)人的壞習(xí)慣就好像欠了別人一筆高利貸，老在還款，老還不清，最后逼得人走入歧途?！毙W(xué)生處于人生的起步階段，他們的行為方式尚未定型，對于事物他們喜歡模仿，具有很強(qiáng)可塑性，與成年人相比，他們較容易被不良行為影響。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，從心理學(xué)的研究可知，負(fù)面情感對人的影響總是比正面情感大。在面對不良行為的時(shí)候，由于小學(xué)生的心智尚未成熟常常會(huì)不加思考全盤吸收且漸漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。要幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，第一步是要讓他們知道這樣做的必要性。小學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須經(jīng)歷一定時(shí)間培育，它需在小學(xué)生親身參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中，引導(dǎo)小學(xué)生將正確的意識與行為統(tǒng)一起來，讓小學(xué)生主動(dòng)利用自己擁有的道德知識來判斷，控制自己的行為。中國古時(shí)《三字經(jīng)》有闡釋，教養(yǎng)是人從小習(xí)得的規(guī)矩，是人待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度?！敖甜B(yǎng)”教育首要內(nèi)容就是培養(yǎng)個(gè)人從小的行為習(xí)慣，訓(xùn)練人言辭有禮、舉止有度、談吐有節(jié)的行為方式。“教養(yǎng)”教育的最終目標(biāo)是使小學(xué)生學(xué)會(huì)如何做事、學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何生活，更重要的是學(xué)會(huì)如何做人，教養(yǎng)決定著個(gè)人品質(zhì)的高低。提高小學(xué)生的教養(yǎng)程度是培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣最直接、最有效的方式。

2.形成健康的公共意識

培養(yǎng)小學(xué)生健康的公共意識，對于中小學(xué)德育教育十分重要，它是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出的重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的德育目標(biāo)之一。公共意識的培養(yǎng)對于現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系都有著不可替代的作用。但是按照現(xiàn)在小學(xué)德育教育實(shí)際情況來看，培養(yǎng)學(xué)生的公共意識是學(xué)校教育工作的軟肋，學(xué)校德育需要一個(gè)好的切入點(diǎn)來完成這項(xiàng)工作。按照實(shí)際情況和教育對象的特點(diǎn)，把“教養(yǎng)”教育作為培養(yǎng)小學(xué)生公共意識的手段，對于現(xiàn)在無法打開的困局有著十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。我們所要培養(yǎng)的公共意識，不是要將每個(gè)學(xué)生都變成無私奉獻(xiàn)的人，并不要求他們按照利他主義的原則來做每一件事，而是要讓學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，自覺遵守社會(huì)原則?！敖甜B(yǎng)”教育在促進(jìn)小學(xué)生公共意識培養(yǎng)的過程中，最簡單、最直接的影響就是將教養(yǎng)中做人做事的道德觀念內(nèi)化為小學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，使公共意識教育在小學(xué)生具體的道德實(shí)踐活動(dòng)中完成，達(dá)到讓小學(xué)生自我參與、自我娛樂、自我教育、自我體會(huì)的目的。最終，是要在無形中培育、訓(xùn)練小學(xué)生如何運(yùn)用已有道德意識去控制自己的行為的能力，從而能夠自我約束，懂得尊重，學(xué)會(huì)關(guān)懷，做人做事都為自己和他人留有一定的空間，使公共意識在小學(xué)生的行為和思想中自然出現(xiàn)。

篇10

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；德育；滲透

中圖分類號：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-049-01

新課標(biāo)明確提出: “音樂是實(shí)施美育的重要途徑,音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中”。音樂教育含有豐富的德育內(nèi)容,音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué),引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,繼承革命傳統(tǒng),尊敬師長和團(tuán)結(jié)友愛等,從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學(xué)應(yīng)通過生動(dòng)的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

一、課前備課――挖掘德育內(nèi)涵

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)，有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如: 《我們多么幸福》、《頌祖國》、《咱們從小講禮貌》等歌曲， 而還有一些教材，如：《在卡吉德洛森林里》、《金扁擔(dān)》、《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》被稱為隱性教材，這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘，發(fā)現(xiàn)和理解，如:歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動(dòng)的心情，在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛國詩人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會(huì)笑得胡子翹的深刻含義”。另外，在備課時(shí)特別要備好作曲家和作詞家，要把作曲家、作詞家的高貴品質(zhì)與作品的思想內(nèi)容統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂作品的同時(shí)，了解歷史、關(guān)注文化、感悟人生。偉大的音樂作品之所以能在歷史長河中經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，主要是這些作品或凝結(jié)著不屈的民族氣節(jié)，或展現(xiàn)出作者高貴的人格品質(zhì)。可以說，聶耳、冼星海、、肖邦、貝多芬的作品所展示的，就是他們自己的人生。因此，在備課時(shí)我們不能忽視這一點(diǎn)，只有學(xué)生讀懂這些偉大的音樂家們的人生，才能更深刻地理解他們的作品，更有效地受到教育。

二、課堂教學(xué)――充分整合德育內(nèi)容

小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，把德育有機(jī)地滲透在各種課型之中。

課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被學(xué)生理解和接受。如:《拉起手》、《歌聲與微笑》、《歡迎你》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過程；在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識，培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操；音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵(lì)愛國熱情和民族自豪感。如:欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合抗戰(zhàn)勝利向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，激起學(xué)生的愛國之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

三、課外引領(lǐng)――引導(dǎo)合理德育實(shí)踐