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篇1

關(guān)鍵詞：理工科院校 文理融合 文科定位 特色培養(yǎng)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2011）12-012-02

當(dāng)代社會面臨許多重大問題，如生態(tài)、人口、經(jīng)濟規(guī)劃、城鎮(zhèn)建設(shè)、科技發(fā)展等，要求自然科學(xué)與人文社會科學(xué)通力合作，解決這些問題，即要把科學(xué)精神與人文精神緊密結(jié)合起來。理工科大學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)，正是順應(yīng)了自然科學(xué)與社會科學(xué)相互滲透、相互融合的大趨勢，是人類社會和諧發(fā)展的需要。但是長期以來，我國的高等教育不同程度地存在著重技能、輕人文，重專業(yè)、輕基礎(chǔ)，重智育、輕德育的傾向, 學(xué)生人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)在一定程度上受到了忽略, 出現(xiàn)了專業(yè)技能和綜合素質(zhì)的不均衡，導(dǎo)致在市場競爭中缺乏綜合實力，不能適應(yīng)當(dāng)前社會對人才的要求，更不利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展。為了扭轉(zhuǎn)這一局面，很多理工科院校都開設(shè)了文科，以此營造校園的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，增強學(xué)校的軟實力，這既是理工科大學(xué)實現(xiàn)綜合化發(fā)展的客觀要求,也是中國高等教育綜合化發(fā)展的必經(jīng)之路。

一、理工科院校設(shè)置文科專業(yè)的必要性

理工科大學(xué)發(fā)展文科是人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握自然科學(xué)與工程技術(shù)是高等教育的目的，但不是高等教育的全部目標(biāo)。我們不僅要傳授自然科學(xué)與工科知識技能，還要從道德情操、社會責(zé)任感、工作態(tài)度、文化素養(yǎng)等方面教育和培養(yǎng)學(xué)生，使其成為全面發(fā)展的人才。中國社會科學(xué)院文學(xué)所所長楊義認(rèn)為，繁榮與發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)是一種“文化工程”，而文化工程是一種人心工程，具有四個要點：其一，涉及一個民族的總體科學(xué)、道德和精神文化素質(zhì)；其二，涉及一個民族對世界、社會和人生的價值共識；其三，涉及一個民族對全局問題、突發(fā)事件和日常現(xiàn)象的理性思維能力；其四，涉及一個民族的社會管理和社會運行的質(zhì)量和效率?？茖W(xué)技術(shù)賦予社會以物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)力量和物質(zhì)形式，而人文社會科學(xué)賦予社會以前進(jìn)方向和精神內(nèi)容。只有把物質(zhì)形式和精神內(nèi)容結(jié)合起來的社會，才是一個完整的充滿生命力的有機體。理工科高等院校的大學(xué)生，不僅要具備創(chuàng)造物質(zhì)文明的才能，而且也應(yīng)是精神文明的承載者與踐行者。

1.文理交叉是時展的趨勢。文理分家的教育模式使得我國理工科院校人文氛圍相對淡薄，而現(xiàn)代科學(xué)正在逐步形成一個具有整體功能的大科學(xué)網(wǎng)絡(luò)。電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人與人、人與自然、人與環(huán)境的距離的縮小，自然科學(xué)與人文科學(xué)、社會科學(xué)的壁壘被打破，它們之間的交叉、滲透，融合成為當(dāng)今文化發(fā)展的趨勢和特點。正如牛頓所說：人文與科學(xué)“在山下分手在山頂相遇”。適應(yīng)科學(xué)綜合化、整體化的發(fā)展趨勢，在理工科院校發(fā)展人文學(xué)科，文理滲透，是遵循科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律的必然的選擇。

2.文理融合是培養(yǎng)現(xiàn)代科技人才的有效途徑?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息時代的到來，使人類社會發(fā)生了巨大改變，當(dāng)今社會需要的人才，不再是工業(yè)文化時代的“專才”，而是具有專業(yè)知識技能的情商、智商兼具的復(fù)合式人才。而目前片面的專業(yè)教育狀況令人擔(dān)憂，科學(xué)與人文分離的結(jié)果，就會出現(xiàn)兩種畸形人，一種是只懂技術(shù)而靈魂蒼白的“空心人”，一種是不懂技術(shù)、奢談人文的“邊緣人”。文理相隔如山，壁壘森嚴(yán)，這種機制塑造出來的“人才”，如何在知識經(jīng)濟社會擔(dān)當(dāng)大任？時代向人們提出了“人的全面發(fā)展”的要求，強調(diào)知識、能力、素質(zhì)全面發(fā)展的通才教育，而人文教育與科學(xué)教育的融合才是全面素質(zhì)教育的重要途徑。

3.文理滲透是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的最佳方式。創(chuàng)新人才的重要標(biāo)志是具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力源于創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維則是建立在抽象邏輯思維與形象思維緊密結(jié)合的基礎(chǔ)之上。從研究方法論上說，一個科學(xué)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，既需要歸納、演繹、分析、綜合等邏輯思維，也需要直覺、聯(lián)想、靈感等非邏輯的感性思維，只有抽象邏輯思維，而無形象思維是難以培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才的。1981年獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的美國加利福尼亞洲理工學(xué)院的羅杰爾?思佩里博士，以令人信服的科學(xué)事實證實了人的大腦的左半球與右半球具有不同的功能：左腦以抽象邏輯思維為主，右腦以形象直覺思維為主，各司其職，又互相協(xié)作，缺一不可。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要左腦和右腦功能的同時開發(fā)，抽象邏輯思維與形象直覺思維的共同輔佐。

早在本世紀(jì)初，西方一些著名的大學(xué)就力圖克服這種片面性，探索科技與人文的匯通之路。哈佛大學(xué)的學(xué)生在一、二年級開設(shè)“通識課程”，廣泛涉及人文、社會和自然科學(xué)的內(nèi)容。麻省理工學(xué)院的工科學(xué)生要學(xué)習(xí)占總課時22%左右的人文課程，即是避免技術(shù)對人的異化所采取的對策。

4.文理兼?zhèn)涫莿?chuàng)辦一流大學(xué)的必由之路。學(xué)科的綜合性和人文精神的健全是大學(xué)的靈魂。世界一流大學(xué)的學(xué)科覆蓋面都非常廣泛，學(xué)科門類比較齊全，尤其擁有強大的基礎(chǔ)學(xué)科，這是學(xué)科發(fā)展的源泉；同時又有許多交叉科學(xué)和新興學(xué)科，使學(xué)科群中不斷注入新鮮血液，具有旺盛的生長點。

在眾多學(xué)科中，人文學(xué)科顯得尤為重要，不僅是綜合性大學(xué)，也是理工科院校的精神筑基學(xué)科，正是它構(gòu)成了一所大學(xué)文化性格的內(nèi)核，是大學(xué)的靈魂所在。歷史證明，沒有人文學(xué)科豐沛的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，其它學(xué)科將有淪為技術(shù)化、工具化的危險，最終也不會得到長足的發(fā)展。隨著改革開放的不斷深入，中國大學(xué)的辦學(xué)理念也在發(fā)生著深刻的變化，教育界的有識之士已經(jīng)認(rèn)識到人文社會科學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)中的地位和作用。“沒有一流的人文氛圍，就稱不上現(xiàn)代意義的綜合大學(xué)”，這一理念已經(jīng)深入到高等教育的各個領(lǐng)域。

早在上個世紀(jì)70年代末到80年代初，國內(nèi)一些卓有遠(yuǎn)見的理工科大學(xué)如清華大學(xué)、北京鋼鐵學(xué)院、華中工學(xué)院等，就已領(lǐng)先一步，恢復(fù)或開設(shè)了人文學(xué)科。隨著社會主義市場經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展，20世紀(jì)90年代以后，一批理工科大學(xué)也把目光投向了人文社科領(lǐng)域，成為繁榮發(fā)展人文社會科學(xué)事業(yè)中不可忽視的一支生力軍。經(jīng)過幾十年的努力實踐，這些院校已基本完成綜合性學(xué)科布局，改變了以往“以理為主，兼有經(jīng)管、人文學(xué)科”的局面，實現(xiàn)了向綜合性學(xué)科轉(zhuǎn)型的目標(biāo)，從而奠定了向一流大學(xué)邁進(jìn)的基礎(chǔ)。

從世界高等教育發(fā)展的歷史進(jìn)程來看，強調(diào)教書育人和傳承知識是大學(xué)教育的傳統(tǒng)。如德國的洪堡大學(xué)把人文情懷的培養(yǎng)、科學(xué)研究和創(chuàng)新知識的重任賦予了大學(xué)，美國高等教育則進(jìn)一步強化了大學(xué)應(yīng)當(dāng)具有服務(wù)社會的責(zé)任感。由此，教書育人、科研創(chuàng)新和社會服務(wù)成為現(xiàn)代大學(xué)的基本規(guī)定。而經(jīng)濟全球化和我國的改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè),迫切需要具有人文情懷和創(chuàng)新能力的綜合性人才，這就對當(dāng)代的大學(xué)教育提出了新要求，其中一個重要方面就是綜合化發(fā)展：一方面是指綜合性大學(xué)要有更大的學(xué)科包容面；另一方面則尤其要求理工科大學(xué)盡快實現(xiàn)綜合化轉(zhuǎn)型,在保證工程技術(shù)和應(yīng)用性優(yōu)勢的同時，加強基礎(chǔ)理論學(xué)科和人文社會科學(xué)。

二、理工科院校文科專業(yè)的發(fā)展路徑

理工科高校的文科有別于綜合性大學(xué)，文科建設(shè)不能一味循著綜合性大學(xué)的培養(yǎng)道路，實力上也很難與之分庭抗禮。要提高競爭力，就必須出奇制勝，要善于把后發(fā)的劣勢變成靈活的優(yōu)勢。在設(shè)置專業(yè)時根據(jù)自身在全國高校結(jié)構(gòu)體系中的地位，找準(zhǔn)自己的學(xué)科發(fā)展定位，既要尊重學(xué)科自身發(fā)展規(guī)律，又要依托理工背景，著力創(chuàng)辦特色鮮明的文科專業(yè)。因此如何設(shè)置科學(xué)合理的培養(yǎng)方案，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，就成為理工科院校需要思考的重要問題。由于理工科為主的大學(xué)中文科的學(xué)科地位總體偏低，基礎(chǔ)較差，資源有限，師資力量較為薄弱，在設(shè)立專業(yè)時不能操之過急，應(yīng)當(dāng)有一個發(fā)展的過程，大致可分為幾個階段：

1.服務(wù)理工類學(xué)科，奠定本學(xué)科基礎(chǔ)。在這一階段，文科定位應(yīng)是為學(xué)校的學(xué)科建設(shè)提供服務(wù)，增強本專業(yè)及與之相關(guān)專業(yè)的師資力量，為下一步的專業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)。開設(shè)一些通識課程或選修課，如文學(xué)、社會學(xué)、勞動關(guān)系、政府管理學(xué)、國際關(guān)系、法律、哲學(xué)、心理學(xué)、音樂以及美術(shù)等學(xué)科，作為科學(xué)與工程課程的有益補充，培養(yǎng)理工科專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時積累相關(guān)的文科師資，如清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等許多重點理工科大學(xué)在此方面進(jìn)行了積極的嘗試和探索，取得了良好的效果。

通過開設(shè)文科專業(yè)，服務(wù)學(xué)校的學(xué)科和校園文化的建設(shè)，對理工科學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到重要的影響。其一，通過開設(shè)人文學(xué)科課程，使理工科學(xué)生通過必修與選修的文科課程，獲得人文學(xué)科的知識滋養(yǎng)，在個體的知識結(jié)構(gòu)上完成文科與理工科的融合，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)上的全面發(fā)展。其二，通過師生與學(xué)生交往影響學(xué)生，文科教師以其特有的氣質(zhì)、價值取向與人格魅力，影響理工科學(xué)生。課下，理工科學(xué)生通過與文科學(xué)生的交往，受到文科學(xué)生的言行及思維方式等方面的影響。

2.找準(zhǔn)發(fā)展定位，確立專業(yè)方向。理工科院校與傳統(tǒng)文科院校的文科專業(yè)存在著很大的差距，前者很難與后者的專業(yè)水準(zhǔn)競爭，理工科院校文科必須找準(zhǔn)自身定位，確立與學(xué)校發(fā)展相適應(yīng)的專業(yè)方向，和學(xué)?，F(xiàn)有的學(xué)科交叉融合，增強社會競爭力。所謂的學(xué)科交叉，并不是直接將文科專業(yè)與理科專業(yè)生硬地嫁接起來，而是既要利用優(yōu)勢學(xué)科，又需要保持本專業(yè)本身的特點，有目的，有針對地形成一種優(yōu)勢資源的整合，加強學(xué)科之間的滲透和融合，跨學(xué)科組織學(xué)術(shù)創(chuàng)新團隊開展學(xué)術(shù)研究，為學(xué)生跨學(xué)科、跨專業(yè)學(xué)習(xí)提供便利。比如美國麻省理工大學(xué)的文科發(fā)展策略，就是要“培植與工程、科學(xué)及數(shù)學(xué)直接相關(guān)的文科”。在它的課程中，有45%的是文科，但是以其所擁有的世界一流的理工科為基礎(chǔ)。例如它在管理領(lǐng)域取得的優(yōu)勢，就是與工業(yè)生產(chǎn)、工程科學(xué)聯(lián)系密切的生產(chǎn)運行管理、運輸后勤管理、信息系統(tǒng)管理、房地產(chǎn)管理等新興學(xué)科相關(guān)，這樣的成功案例為我國理工科大學(xué)文科的設(shè)置和發(fā)展提供了思路。

3.形成特色，走向成熟。學(xué)科要發(fā)展就不能滿足于輔助和服務(wù)的地位，必須有自己相對獨立的學(xué)術(shù)和學(xué)科地位，有能夠滿足自主發(fā)展的一定學(xué)生規(guī)模、專業(yè)數(shù)量和學(xué)科層次，要形成一定的學(xué)科群。擴大學(xué)科規(guī)模，然而這種擴大決不能簡單地理解為學(xué)科種類的多和全，應(yīng)該更加重視學(xué)科的質(zhì)量和學(xué)科間的相關(guān)性，根據(jù)學(xué)校自身的情況和追求的目標(biāo)，準(zhǔn)確定位文科發(fā)展的方向之后，就要力求形成與學(xué)校發(fā)展定位相一致的文科結(jié)構(gòu)和特色，應(yīng)用學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科設(shè)置合理、協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.服務(wù)社會，特色培養(yǎng)。鑒于文科教育和科研與社會需要相脫節(jié)的現(xiàn)象較為普遍，理工科院校的文科設(shè)置應(yīng)該打破固守書齋的傳統(tǒng)辦學(xué)模式，及時調(diào)整和改變思路。要密切關(guān)注現(xiàn)實，主動投身社會實踐，在經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用，根據(jù)地方需要不斷調(diào)整學(xué)科方向，提供理論參考和咨詢服務(wù)，切實為地方經(jīng)濟社會發(fā)展提供服務(wù)。同時，還要堅持學(xué)科品格，不隨世俯仰。如果在強調(diào)服務(wù)的過程中，忽視自身學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，其科研和人才培養(yǎng)就會失去依托，最終會導(dǎo)致服務(wù)功能的喪失，也不會有長久的生命力。

大學(xué)精神在于探求真理，完善人格，教化社會，澤被人類。在當(dāng)今經(jīng)濟日益發(fā)展、科技突飛猛進(jìn)、國際競爭日趨激烈的時代，國家的綜合國力和國際競爭勢必越來越取決于教育的發(fā)展水平，取決于高層次創(chuàng)新人才的總量和質(zhì)量。因此，在理工科院校中構(gòu)建大學(xué)精神，人文學(xué)科尤其要凸顯其文化作用，消除市場經(jīng)濟使人“物化”的危險，淳化師德，涵養(yǎng)師生心靈，使大學(xué)真正成為知識、思想、理性、道德的誕生之所，成為人類精神的家園。

篇2

關(guān)鍵詞：課程改革；美術(shù)課堂教學(xué)；教育理念；領(lǐng)航

一直以來，美術(shù)學(xué)科教學(xué)總處于學(xué)校教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。美術(shù)本來是一種趣味性很強的課程，不僅是美術(shù)知識和技能的教授和訓(xùn)練，而且能夠使學(xué)生通過美術(shù)之“美”，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力以及對生活美的詮釋能力。但是，由于導(dǎo)向問題，美術(shù)課呈現(xiàn)令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀：學(xué)校重視程度不夠，教師自身缺乏美術(shù)課的新理念，學(xué)生則認(rèn)為美術(shù)學(xué)科是副科，學(xué)不學(xué)都一個樣，普遍興趣不高，缺乏自主性、創(chuàng)造性。新的教育改革，提出了素質(zhì)教育、德育教育、創(chuàng)新教育等新的教育理念和模式，極大沖擊了傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，也把傳統(tǒng)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)――美術(shù)課堂教學(xué)推向了風(fēng)口浪尖。作為實施美育的中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該如何將新課程改革理念靈活運用于課堂，應(yīng)該如何理解新課程理念，采用什么樣的教學(xué)方法更能體現(xiàn)新課程理念的精神將會影響課程改革下的美術(shù)課堂教學(xué)的導(dǎo)向，將決定課程改革理念能否真正貫徹到美術(shù)教學(xué)之中。本文擬就這一問題，結(jié)合自己長期的教學(xué)體會做以探析。

一、當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

要想在觀念上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，使之適應(yīng)新的教育改革的需求，首先要有對整個中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀有一個清醒的、全面的認(rèn)識。那么，美術(shù)課的現(xiàn)狀如何呢？我認(rèn)為應(yīng)該從學(xué)校、教師、學(xué)生三個方面分析：

首先，在整個中小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，美術(shù)教育處于劣勢地位，學(xué)校重視程度不夠。

其次，很多美術(shù)教師自身對美術(shù)課就不夠重視，因為沒有升學(xué)壓力，產(chǎn)生思想的松懈，忽視了美術(shù)教學(xué)在中小學(xué)教育中的作用。

再次，學(xué)生自身的認(rèn)識也很關(guān)鍵，他們認(rèn)為美術(shù)學(xué)科是副科，學(xué)不學(xué)一個樣，普遍興趣不高，缺乏自主性、能動性和創(chuàng)造性，對美術(shù)學(xué)科在教育的意義和作用缺乏認(rèn)識不無關(guān)系。

認(rèn)清當(dāng)前美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，才能夠有的放矢，懲前毖后，在新課程改革的旗幟下，抓住機會，扭轉(zhuǎn)這種被動趨勢，倡導(dǎo)美術(shù)教育的重要性，使整個中小學(xué)對美術(shù)課重視起來。那么如何扭轉(zhuǎn)這種局面呢？我認(rèn)為要從重新認(rèn)識、理念更新、學(xué)生導(dǎo)航人幾個方面做起。

二、認(rèn)識：美育是素質(zhì)教育不可缺少的一部分

美術(shù)作為人文科學(xué)的核心之一，凝集著濃郁的人文精神。當(dāng)今時代快速飛奔的文化列車不能缺少美育教育。通過美育使我們的教育成為完整的教育，通過我們的美育教育為社會主義現(xiàn)代化國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的符合經(jīng)濟時展的人才。不僅學(xué)校要理解這一點，教師也要懂得其重要性，然后在學(xué)生中，進(jìn)而在社會上傳播開來，改變美術(shù)課傳統(tǒng)的副課地位和劣勢形象。

三、理念：新課程改革下美術(shù)課堂人文精神的培養(yǎng)

如前所言，教育的最終目標(biāo)是充實和提升人的“人格素質(zhì)”，塑造出完整的靈魂。美術(shù)教育是藝術(shù)教育的重要組成部分，在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該樹立這樣的新理念，也是就培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這也是我們構(gòu)建和諧世界、和諧社會不可缺失的重要環(huán)節(jié)。美術(shù)課這一新理念應(yīng)該貫穿我們的教學(xué)之中：

首先，中小學(xué)美術(shù)教育中有很多欣賞課，我們可以從欣賞教學(xué)中陶冶學(xué)生的審美情感。中學(xué)美術(shù)教材中的《中國山畫的意境》《中國畫的形式美》《筆墨的情趣》等中國畫課程，如果我們老師只是單純地講解意境、形式、情趣，而不把中國傳統(tǒng)文化的博大精深講出來，不把千年的文化精髓內(nèi)涵講出來，不把中國人獨特的審美情趣和思想境界講出來，那么，我們的課堂應(yīng)該是很失敗的，通過這樣的講解，才能讓學(xué)生認(rèn)識并感受、熱愛我們的傳統(tǒng)文化，才不至于在西畫大潮沖擊的今天讓我們的學(xué)生遺忘了我們自己文化的精髓！在這個過程中，老師的引導(dǎo)尤為重要。其次，尊重、正視、珍視青少年兒童的獨特見解，善于引導(dǎo)他們。

四、領(lǐng)航人：教師在中學(xué)美育中的主導(dǎo)作用

教師具有什么樣的教育觀念、教育思想和教育方法就決定了他怎樣教學(xué)，無論是“智育、德育、美育”都離不開“育”這個字，所以，作為美術(shù)課，教師要做一個領(lǐng)航人，要體現(xiàn)教師在美育的主導(dǎo)作用。

首先，教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)。在強化育人的同時，美術(shù)老師要為新課程改革下的育人打下良好的基本功，只有這樣才能真正地從思想上育人，老師要了解我國的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的特征，進(jìn)一步理解中國文化的精髓，理解美術(shù)作品與中國文化的互動關(guān)系，并將這種理解滲透到課堂中去，引發(fā)學(xué)生對中國文化的熱愛和理解；要有國際視野與多元文化觀，尊重不同民族和國家的文化，了解世界美術(shù)文化的發(fā)展背景和發(fā)展動向，只有在這個認(rèn)識框架中，才能擴大自己的行動范圍，找到自己努力的方向；還要學(xué)習(xí)其他學(xué)科，具備“觸類旁通”的能力。

其次，課堂上施教中教師對學(xué)生美育的領(lǐng)航作用。在課堂上注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，引導(dǎo)學(xué)生自主地、創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)。

篇3

1.1對人文精神的遮蔽

當(dāng)一個知識門類獲得大學(xué)的建制，就意味著它從邊緣走向中心。學(xué)科制度化進(jìn)程使得每一個學(xué)科都專注于單科的知識生產(chǎn)，力求將知識以規(guī)范的形式表達(dá)，使其擁有控制的權(quán)力，對它與其他學(xué)科之間的差異進(jìn)行界定，并將不符合其規(guī)范的知識體系均排除在外，從而使得各學(xué)科之間樹立壁壘。醫(yī)學(xué)也不例外，通過醫(yī)學(xué)學(xué)科建制，醫(yī)學(xué)和其他學(xué)科之間涇渭分明，這也包含醫(yī)學(xué)和人文學(xué)科不斷劃清邊界。學(xué)科規(guī)訓(xùn)極大地促進(jìn)了近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)賦予人類認(rèn)識和改造世界的力量，但同時也帶來一些負(fù)面問題，其中主要的就是科學(xué)與人文相互拒斥與分離。學(xué)科規(guī)訓(xùn)是知識／權(quán)力的結(jié)合，使世界按照一種井然有序的方式呈現(xiàn)在人們面前，加深了人們對世界的理解并加劇了對科學(xué)的推崇。但與此同時，科學(xué)具有唯理取向，強調(diào)精確化、規(guī)范化和體系化，關(guān)注的是范式、理論、技術(shù)和方法，在科學(xué)關(guān)照的世界中，純粹的工具取向排擠了對生命的關(guān)愛，對人的生活關(guān)注更多的是一種冷漠的剖析和粗暴的強制。醫(yī)學(xué)屬于科學(xué)的范疇，科學(xué)精神是為了求真，人文精神是為了求善，醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)都屬于“人學(xué)”。然而，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)發(fā)展的推動下，人文和醫(yī)學(xué)被界定為兩種完全不同的認(rèn)知方式。在學(xué)科規(guī)訓(xùn)的影響下，醫(yī)學(xué)與人文分裂，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷被邊緣化，這導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)技術(shù)化和醫(yī)患關(guān)系物化。醫(yī)學(xué)更注重其科學(xué)與技術(shù)方面的精益求精、盡善盡美，卻抽離了醫(yī)學(xué)中的價值存在，放逐了醫(yī)學(xué)中的人文情懷。醫(yī)學(xué)教育注重“形而下”的部分———醫(yī)學(xué)知識、醫(yī)學(xué)研究方法、醫(yī)學(xué)手段、醫(yī)學(xué)組織、醫(yī)學(xué)物化的科學(xué)成果等，而其“形而上”部分———醫(yī)學(xué)的科學(xué)精神、道德、倫理等構(gòu)建的醫(yī)學(xué)價值體系被遮蔽。

1.2對人文教育的驅(qū)離

醫(yī)學(xué)教育的體制化、精細(xì)化使得人文教育邊緣化，醫(yī)學(xué)教育嬗變成為一種技術(shù)訓(xùn)練，關(guān)注的只是知識的判定與積累、知識體系的構(gòu)建、技術(shù)操作的訓(xùn)練，漠視學(xué)子的價值取向、道德信念、意志品行、內(nèi)涵修養(yǎng)。在學(xué)科規(guī)訓(xùn)取得制度化安排的新的情境下，學(xué)科規(guī)訓(xùn)的方式也逐漸得到改進(jìn)和完善，變成一種新的、有普適效應(yīng)的權(quán)力技術(shù)。正是通過權(quán)力技術(shù)的推廣運用，醫(yī)學(xué)教育不斷擠占、排斥人文教育，使其在醫(yī)學(xué)院校中無以立足，難以實現(xiàn)其教育功能、顯現(xiàn)教育成效。醫(yī)學(xué)教育在課時安排、課程計劃設(shè)計、教學(xué)方式等方面都顯示出對人文教育的排斥。以文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文基礎(chǔ)類學(xué)科為例，在醫(yī)學(xué)教育中幾乎不見蹤跡。有的院校將思想教育等同于人文教育，人文類課程僅設(shè)有思想政治類課程，過分偏重于人文社會科學(xué)的政治服務(wù)功能。有的院校即使開設(shè)一些文學(xué)等選修課程，但因人文主題不鮮明、課程體系缺乏邏輯性、課程開設(shè)具有盲目性與隨意性、教學(xué)手段陳舊、教學(xué)方法單一等因素影響教學(xué)效果。醫(yī)學(xué)人文交叉類學(xué)科如《醫(yī)學(xué)史》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)人文學(xué)》、《醫(yī)學(xué)哲學(xué)》、《醫(yī)患溝通》、《醫(yī)事法》等，在多數(shù)院校僅是象征性開設(shè)，其課程體系缺乏針對性、實用性、層次性、系統(tǒng)性，并且缺乏明確的考核目標(biāo)，因此在醫(yī)學(xué)教育中被視為“劣勢學(xué)科”，很難引起師生重視，難以激發(fā)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。此外，醫(yī)學(xué)院校即使開設(shè)此類課程，也全然當(dāng)作一種技術(shù)教育（書寫、考試、評分），將人文教育歸入方法理性、技術(shù)理性的藩籬。復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院2011年組織的由46家高校參與的一項醫(yī)學(xué)人文教育調(diào)查結(jié)果顯示：88．7％的院校沒有專門承擔(dān)醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)和研究的機構(gòu)，73％的受訪者表示本單位沒有編著或者引進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育的相關(guān)教材。醫(yī)學(xué)人文教育所受冷遇可見一斑。

醫(yī)學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)致力于醫(yī)學(xué)知識與技術(shù)的生產(chǎn)、研究與界定，并不斷通過權(quán)力技術(shù)的運用，對醫(yī)學(xué)中的人文精神進(jìn)行遮蔽，并在具體醫(yī)學(xué)教育實踐中表現(xiàn)為對人文教育進(jìn)行擠占、排斥與驅(qū)離，具體有以下幾個方面：第一，人才培養(yǎng)理念。當(dāng)下醫(yī)學(xué)界技術(shù)至上理念盛行，醫(yī)學(xué)主要被定位在技術(shù)層面，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)技術(shù)性和人文性的嚴(yán)重失衡。醫(yī)學(xué)教育注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生理論知識的積累與技能的提升，忽視了對醫(yī)學(xué)生人格的熏陶和品行修養(yǎng)的塑造，疏離了醫(yī)學(xué)中最為重要的溫情與人道。醫(yī)學(xué)教育與人文精神的培育、人性養(yǎng)成相分離，人文教育的發(fā)展受到限制。這種人才培養(yǎng)理念對醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)與研究傾向、職業(yè)道德的理解與定位、自我認(rèn)知與價值取向等進(jìn)行負(fù)面指引。第二，學(xué)科體系與課程設(shè)置。學(xué)科規(guī)訓(xùn)促使醫(yī)學(xué)不斷完善自身學(xué)科體系。醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置上基本有基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、臨床見習(xí)等，而有關(guān)人文、社會、行為科學(xué)等課程比例明顯稀少，在課時安排、課程結(jié)構(gòu)等方面均擠占人文課程。醫(yī)學(xué)專業(yè)課程與人文課程比例嚴(yán)重失調(diào)，導(dǎo)致人文教育的弱化加劇。第三，考核與評價。醫(yī)學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)將醫(yī)學(xué)教育的考核與評價制度規(guī)范化，對醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實驗課、見習(xí)與實習(xí)等均制定了嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，而人文類科目大多被列為選修課形式，考核要求及標(biāo)準(zhǔn)也較低。第四，學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)組織。醫(yī)學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)在研究學(xué)術(shù)的價值、主體及方法等的基礎(chǔ)上，制定醫(yī)學(xué)精細(xì)的學(xué)術(shù)規(guī)范，并推進(jìn)其制度化安排，但并未較多涉及醫(yī)學(xué)人文教育。此外，醫(yī)學(xué)教育擁有眾多的學(xué)術(shù)組織，創(chuàng)立許多醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)雜志，而涉及醫(yī)學(xué)人文類則相對較少，例如，國際上有《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)雜志》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)雜志》、《臨床倫理學(xué)雜志》、《醫(yī)學(xué)人文學(xué)》等為數(shù)不多的期刊，國內(nèi)有《中華醫(yī)史雜志》、《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》、《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)與社會》等以及醫(yī)學(xué)教育類期刊中的一些版塊涉及醫(yī)學(xué)人文教育，因此在學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)制度化安排等方面明顯遜于醫(yī)學(xué)專業(yè)教育，這得人文教育被驅(qū)離至邊緣。

2醫(yī)學(xué)人文教育改革：突破醫(yī)學(xué)教育學(xué)科規(guī)訓(xùn)的藩籬

2.1醫(yī)學(xué)教育中人文缺失現(xiàn)象

在現(xiàn)代學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度下，醫(yī)學(xué)生人文知識的匱乏、價值取向的偏離、人文精神的缺失、實踐體驗的缺席已成為一種現(xiàn)實。醫(yī)學(xué)生缺乏敬畏生命、關(guān)愛患者的情感；缺乏畢生奉獻(xiàn)醫(yī)學(xué)的敬業(yè)精神與崇高的職業(yè)道德；缺乏深厚的人文底蘊與良好的溝通技能。近年來我國醫(yī)療行業(yè)出現(xiàn)的醫(yī)生職業(yè)自尊淡化、醫(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)療糾紛頻發(fā)等現(xiàn)象，也顯現(xiàn)出在醫(yī)學(xué)教育中由于人文教育弱化而引發(fā)的不良后果。醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)亟待提高。

2.2探索突破醫(yī)學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)的有效途徑

“全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求”提出醫(yī)學(xué)畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備60種能力，涵括7個領(lǐng)域：職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理；醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識；溝通交流技能；臨床技能；群體健康和衛(wèi)生系統(tǒng)；信息管理；批判性思維和研究。這對醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)提出了明確培養(yǎng)目標(biāo)，表明培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生要使之不但具有精湛的醫(yī)術(shù)，還應(yīng)具備高尚的醫(yī)德。因此，應(yīng)突破醫(yī)學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)的限制，結(jié)合醫(yī)學(xué)特色，在醫(yī)學(xué)教育中融入人文教育，使醫(yī)學(xué)教育折射出更加深切的人文關(guān)懷。醫(yī)學(xué)人文教育正是適應(yīng)時代的要求而逐步發(fā)展起來的。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育不斷進(jìn)行改革，醫(yī)學(xué)人文教育被提出并日益受到各國重視。醫(yī)學(xué)人文教育是跨越醫(yī)學(xué)和人文學(xué)科的邊界，將醫(yī)學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合，組建起來的一個學(xué)科群，主要包含醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等。醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展源起于19世紀(jì)50年代，以美國為代表的西方國家醫(yī)學(xué)院校推行醫(yī)學(xué)人文教育的改革，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，國外醫(yī)學(xué)人文教育已形成明確的教育目標(biāo)：樹立新的醫(yī)學(xué)觀念，全面認(rèn)知醫(yī)學(xué)與社會；培植道德情感，規(guī)范道德行為；依靠人文的知識和方法，發(fā)展醫(yī)學(xué)生的臨床技能，培養(yǎng)協(xié)作精神和社區(qū)管理能力。此外，國外醫(yī)學(xué)人文教育在課程設(shè)置、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師資配備、評價監(jiān)督、學(xué)術(shù)研究等方面大膽改革，取得卓越成效。當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文學(xué)的任務(wù)和歷史使命，是要促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文的交流與互補，豐富與完善醫(yī)學(xué)，哺育醫(yī)學(xué)關(guān)愛生命、敬畏生命的人文精神，克服醫(yī)學(xué)和保健服務(wù)中的技術(shù)主義、拜金主義的影響，復(fù)歸“醫(yī)乃仁術(shù)”的本來面目，使醫(yī)學(xué)更好地服務(wù)于人類，造福于社會。

醫(yī)學(xué)人文教育乃是醫(yī)學(xué)教育和人文教育的相互交織融合，不可硬性剝離二者的關(guān)系。醫(yī)學(xué)教育必須突破學(xué)科規(guī)訓(xùn)的藩籬，掙脫出醫(yī)學(xué)知識與權(quán)力交織的羅網(wǎng)，認(rèn)真審視對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。然而目前醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向頗具功利性，忽視對文、史、哲、經(jīng)、法等學(xué)科的學(xué)習(xí)，從而造成通識知識匱乏、溝通技能欠缺、人文內(nèi)涵淺薄、缺乏創(chuàng)新能力。由此反映出我國醫(yī)學(xué)人文教育弱化、醫(yī)學(xué)生人文精神迷失等問題。因此，針對我國醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)令人堪憂的狀況，醫(yī)學(xué)教育改革勢在必行。首先，應(yīng)該更新教育理念，以“社會的人”為中心來構(gòu)建醫(yī)學(xué)體系，關(guān)注生命的整體，關(guān)注診斷技術(shù)與人文關(guān)懷的統(tǒng)一，注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生具有良好的診斷技能、職業(yè)道德與敬業(yè)精神。第二，改革醫(yī)學(xué)教育教學(xué)實踐，改變以智育為中心的醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃，對課程進(jìn)行系統(tǒng)化整體設(shè)計，整合優(yōu)化醫(yī)學(xué)人文教育多層次課程模塊，并改革教學(xué)形式及教學(xué)方法。第三，建立科學(xué)的考核與監(jiān)督機制，將人文內(nèi)涵、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、修養(yǎng)水平等作為考評的重要依據(jù)，激發(fā)學(xué)生提高人文素養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力。第四，加強師資隊伍建設(shè)，鼓勵各專業(yè)人才積極開展協(xié)作教學(xué)，共同研究醫(yī)學(xué)人文相關(guān)問題，提升教學(xué)效果。努力提升教師人文素質(zhì)修養(yǎng)，改變工作理念與工作作風(fēng)，注重人格力量，避免教師人文精神迷失。第五，注重校園文化建設(shè)，加強培育醫(yī)學(xué)生尊重生命、關(guān)愛人類、感悟人生、關(guān)注現(xiàn)實的人文精神。營造具有深厚人文底蘊的文化氛圍，塑造崇高的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文精神。

篇4

百年過去了,從表面上看,我國現(xiàn)今的藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展迅速,欣欣向榮,但卻是非常令人擔(dān)憂的。目前,一些學(xué)者把我國藝術(shù)設(shè)計教育落后的主要原因歸于起步晚。而實際上,我國的藝術(shù)設(shè)計教育起步并不晚,即使起步晚也有30年的歷史了。筆者認(rèn)為:我國的藝術(shù)設(shè)計教育落后的關(guān)鍵在于教育觀念和對藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識上出現(xiàn)了問題,如果這些問題不解決,不能走出設(shè)計教育的誤區(qū),再過50年我國的藝術(shù)設(shè)計教育還是落后的。

一、教育現(xiàn)狀

我國目前的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育雖然推崇包豪斯教育觀念,但始終是以純藝術(shù)的美術(shù)教育和傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育為基礎(chǔ),藝術(shù)設(shè)計教育與純美術(shù)教育被混為一談。對包豪斯教育觀念的“引進(jìn)”沒有真正植入到制造產(chǎn)業(yè)、教育體系、經(jīng)濟制度和意識形態(tài)中,只是懸浮于形式模仿的表層形態(tài)上和理論探討上,以至于每年我們培養(yǎng)出大批無法滿足社會需要的、后勁不足的所謂“藝術(shù)設(shè)計人才”。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的出現(xiàn),我認(rèn)為有一下幾個方面的原因。

(1)招生

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的招生和學(xué)生畢業(yè)所得到的學(xué)位都是純藝術(shù)類的。入學(xué)考試加考的科目基本上是美術(shù)基礎(chǔ),即素描和速寫;入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是以美術(shù)分?jǐn)?shù)為主(絕大多數(shù)學(xué)校);生源以所謂的文科生占絕大多數(shù),并且成績較差;學(xué)生畢業(yè)得到的學(xué)位是藝術(shù)學(xué)學(xué)位。學(xué)生從入學(xué)開始就認(rèn)為自己是學(xué)藝術(shù)的,認(rèn)為自己將來就是藝術(shù)家,認(rèn)為能畫素描、速寫,再學(xué)點構(gòu)成等課程,掌握一些表現(xiàn)技法,學(xué)會幾個常用的應(yīng)用軟件的操作就可以從事設(shè)計工作了(當(dāng)然這與學(xué)生入學(xué)后,教師的引導(dǎo)也有很大關(guān)系),就是設(shè)計師了。由于入學(xué)的學(xué)生基本上是以所謂的文科學(xué)生為主,文化成績較低,因此接受能力較差,特別是接受邏輯思維和接受自然科學(xué)的能力差。學(xué)生不重視科學(xué)方面、人文方面課程的學(xué)習(xí),不重視理論知識和對設(shè)計、創(chuàng)意產(chǎn)生著重要影響的有關(guān)思維訓(xùn)練方面的學(xué)習(xí)。而向美國、英國,甚至是香港地區(qū)對藝術(shù)設(shè)計類的考生在寫作、口頭表達(dá)以及創(chuàng)意和科學(xué)方面的能力和素養(yǎng)的要求都是比較高的,入學(xué)考試不是考美術(shù)基礎(chǔ),而是考創(chuàng)意、寫作,并對考生在數(shù)學(xué)、物理等方面所具有的知識和水平有一定的要求。

(2)教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)內(nèi)容上,設(shè)計專業(yè)的設(shè)計基礎(chǔ)課基本上與美術(shù)基礎(chǔ)課無二。課程計劃中有關(guān)人文、自然科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、工程學(xué)等方面的內(nèi)容非常少,甚至沒有。例如:學(xué)習(xí)玩具設(shè)計的學(xué)生不了解機械、玩具構(gòu)造、電子等方面的知識,教學(xué)內(nèi)容的重點是在所謂的造型上,如:雕塑、色彩、素描、速寫等方面;廣告設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要強調(diào)所謂的視覺沖擊;工業(yè)設(shè)計也把重點放在所謂的造型上,求怪、追求所謂的“變”。

(3)教學(xué)方式

教學(xué)方式方法上也存在嚴(yán)重的問題。例如,很多教師都認(rèn)為自己所采用的是案例教學(xué)法,但這些所謂的案例,就是把別人的作品拿來,展示給學(xué)生,或略加對作品的表象進(jìn)行一些介紹,缺少對作品設(shè)計背景、設(shè)計思路的產(chǎn)生、設(shè)計過程等方面的分析和說明,從而達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計能力的目的,這種教學(xué)方式培養(yǎng)的只是模仿能力。關(guān)于學(xué)生作業(yè),教師留大量的作業(yè)讓學(xué)生去做,但不去要求學(xué)生按設(shè)計過程的要求,規(guī)范地把創(chuàng)作過程等寫出來,期末創(chuàng)作也只是要求學(xué)生拿出一件作品(絕大多數(shù)是一張繪畫創(chuàng)作)來即可,這基本上就是在培養(yǎng)美術(shù)人才。

(4)科技進(jìn)步

科技進(jìn)步對設(shè)計教育產(chǎn)生了進(jìn)一步的影響,從教師(部分)到學(xué)生都存在學(xué)設(shè)計主要就是學(xué)計算機輔助軟件的操作,就是掌握軟件的表現(xiàn)技巧的錯誤觀,致使很多設(shè)計專業(yè)的專業(yè)課程是以計算機軟件操作內(nèi)容為主。

另外,盲目崇洋,不重視中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),也是重要的原因。為此,可以說,中國的設(shè)計教育,已經(jīng)造成中國設(shè)計教育在21世紀(jì)的經(jīng)濟競爭中處于劣勢。

二、師資與教育觀

學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方,培養(yǎng)人才是通過教師得以實現(xiàn)的,但如果教師的教育觀念和水平存在問題,怎么可能培養(yǎng)出人才。這里舉兩個具有典型性的例子,以示反思。

有一位高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的骨干教師兼設(shè)計師,為客戶設(shè)計路牌廣告?？蛻粢笤O(shè)計的廣告是一個需要架在一根10米左右高的鋼柱上的寬大致8米、高大致3米的廣告牌。設(shè)計者承擔(dān)了從設(shè)計到施工整個項目。由于設(shè)計者在建筑等方面知識欠缺,又擔(dān)心廣告出現(xiàn)安全問題,為此,多次爬到鋼柱頂部用自己的身體來測試風(fēng)力,用身體來感受將來廣告牌能否承受風(fēng)力。在廣告豎起來的最初幾個月里,這位設(shè)計師,幾乎天天守在廣告牌下,生怕廣告牌倒下。隨后,設(shè)計師又開始擔(dān)心使用的材料出問題,總感覺所使用的材料有問題,同時發(fā)現(xiàn)廣告整體風(fēng)格、表現(xiàn)手法與環(huán)境等非常不相稱。然而, 設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計過程中卻沒有考慮這些問題,考慮了也不知道采取什么方式來解決,并心存僥幸心理。這位教師、設(shè)計師,在教學(xué)中強調(diào)的最多的就是:“我們是手藝人”,強調(diào)最多的就是“視覺沖擊力”;強調(diào)最多的就是所謂的“頭腦風(fēng)暴”。但對設(shè)計師來說,頭腦空空,靈感如何產(chǎn)生,頭腦怎么風(fēng)暴。這個例子中所反映出來的既是觀念問題,又是知識深度和廣度問題。向這樣的教師所培養(yǎng)出的學(xué)生能為社會提供滿意的設(shè)計嗎?

另一個例子是:一所211學(xué)校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的一個大本學(xué)生設(shè)計(畢業(yè)設(shè)計)了一個處于70米海底的龐大的海底娛樂中心。我仔細(xì)看了這個項目的設(shè)計報告,內(nèi)容僅包括:一個色彩絢麗的和非常“漂亮”的外觀造型模型圖,說明了色彩的意義,外觀的設(shè)計“想法”,以及對娛樂中心內(nèi)部空間功能分割圖和有關(guān)功能說明。然而,設(shè)計不是幻想,設(shè)計要從實際出發(fā),設(shè)計要有可行性,要有科學(xué)依據(jù)。這個項目設(shè)計,沒有考慮材料問題,最基本的經(jīng)濟分析沒有涉及,從技術(shù)上沒有觸及項目的可行性,為什么要建在海底也沒有說明。本人認(rèn)為這根本就談不上是設(shè)計,許多三、四歲的兒童都有大量類似的想法。然而,使我感到不解的是:教師給了此設(shè)計作品99分(滿分為100分)的高分。我曾經(jīng)有幸就有關(guān)問題請教了項目設(shè)計的指導(dǎo)教師,教師的觀點是:這只是一個概念設(shè)計;模型的外觀非常漂亮;模型外觀的色彩有視覺沖擊力;娛樂設(shè)施考慮的很全面;在海底建造娛樂中心的想法很有創(chuàng)意,我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新。但問題是:絢麗的外觀,強大的視覺沖擊力對一個深處海底70米的建筑來說有什么意義?概念設(shè)計是不是就是幻想?在70米海底建龐大的海底娛樂中心是不是創(chuàng)新,這屬于一種什么創(chuàng)新?

從上述兩個典型的實例中可以看出,為什么整體上我們的藝術(shù)設(shè)計教育落后,培養(yǎng)不出人才,為什么我們的設(shè)計師所設(shè)計出的產(chǎn)品華而不實,達(dá)不到用戶的期望,所設(shè)計的產(chǎn)品不能給人以實用、大氣、現(xiàn)代、有科技感、高檔、耐看、不俗氣等感覺,是由于在總體上目前我們教師的能力、水平和觀念存在很大問題。所以,要提高我國藝術(shù)設(shè)計教育的質(zhì)量和水平,要提高教師對什么是藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識、對什么是設(shè)計師、設(shè)計師應(yīng)該具備什么能力和具有什么素養(yǎng)等問題的認(rèn)識。從上述實例中,也給人們在為什么要提倡藝術(shù)設(shè)計系統(tǒng)化、工程化和科學(xué)化,為什么要求設(shè)計師具有較廣的知識面和較高的文化素養(yǎng),為什么建立在美術(shù)教育基礎(chǔ)上的設(shè)計教育不適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育等問題上有所啟示。

三、設(shè)計師的能力及其培養(yǎng)

現(xiàn)代設(shè)計要求設(shè)計師設(shè)計出的產(chǎn)品要符合機器化大生產(chǎn)的要求,要科學(xué)、合理,并能夠付諸實施。系統(tǒng)化、工程化和科學(xué)化是現(xiàn)代設(shè)計的基本要求,而建立在美術(shù)教育基礎(chǔ)上的設(shè)計教育具有單純注重表面裝飾和設(shè)計者個人自由化、隨意化等藝術(shù)傾向,所培養(yǎng)出的學(xué)生沒有系統(tǒng)化、工程化思想,不具有科學(xué)的理性思維和設(shè)計所需的科學(xué)知識,因此不能適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計的要求。

設(shè)計師是設(shè)計的重要力量,設(shè)計師到底屬于哪類人才,應(yīng)該具有那些素質(zhì)和能力的問題,這是一個根本性的問題?，F(xiàn)代設(shè)計具有非常強的綜合性,現(xiàn)代設(shè)計要求設(shè)計師應(yīng)必須擁有廣泛的知識和比其他專業(yè)更為豐厚的修養(yǎng)。對設(shè)計師來說,不一定是某一學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)人才,不一定必須具備某學(xué)科縱向深入探討研究的能力,但設(shè)計師必須是能夠運用一些學(xué)科的研究成果,并在橫向的多學(xué)科聯(lián)系及融合中實現(xiàn)綜合價值的通才。因此說,設(shè)計師不是工程師,不是藝術(shù)家,也不是市場專家,設(shè)計師是集工程師、藝術(shù)家和市場專家等于一身的具有創(chuàng)新精神和能力的特殊人才。對設(shè)計師來說,道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)(包括人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)等)、身體素質(zhì)等決定了設(shè)計師的客觀條件和可塑性程度。而觀察力、想象力、記憶力思維能力、總結(jié)和歸納能力、表述能力、綜合運用知識能力、創(chuàng)新能力、接受新事物和新思想的能力、管理能力、動手和實際操作能力等是一個人是否勝任設(shè)計工作的主觀條件,這些能力對于基本素質(zhì)的發(fā)揮,對于體現(xiàn)設(shè)計師的水平具有決定性意義。

另外,作為設(shè)計師應(yīng)該有表述的能力。表述能力包括書寫能力和談判、說服客戶、推銷自己的能力。要做到這點,就要求設(shè)計師必須有科學(xué)的思想、邏輯性非常強,就要求設(shè)計師有良好的修養(yǎng)。例如與客戶進(jìn)行談判,設(shè)計師的自身形象是非常重要的。良好優(yōu)雅的儀表與炫耀和顯示是完全不同的。有涵養(yǎng),有良好修養(yǎng)的設(shè)計師,與刻意炫耀和顯示自己的設(shè)計師,在與客戶溝通中都會給客戶留深刻的印象,但結(jié)果卻是完全不同的。在與客戶進(jìn)行談判時,只靠優(yōu)雅的儀表是不夠的,要說服客戶,要真正得到客戶的認(rèn)同還需要有理有例。這就需要設(shè)計師有廣泛的理論知識,這就需要設(shè)計師有高水平的表達(dá)能力,這就要求設(shè)計師在表述時具有很強的邏輯性,并且語言精煉、到位、明確、充分。

從目前的情況看,我們的藝術(shù)設(shè)計教育沒有從設(shè)計師能力和要求的角度從事教育,所培養(yǎng)出的學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理,知識面非常窄,有關(guān)科學(xué)方面的知識,人文方面的知識知道和了解的甚少,特別是科學(xué)方面的知識幾乎是空白,沒有科學(xué)思想。另外,所培養(yǎng)出的學(xué)生寫作能力、口述能力也都非常差,可以說是缺少設(shè)計師應(yīng)具備的最基本的能力和素養(yǎng)。

四、結(jié)語

篇5

與專業(yè)教育相比，通識教育具有較為明顯的特點：一是通識教育的內(nèi)容寬廣全面，注重更廣泛的有關(guān)人文、社會和自然的基本知識教育，致力于提升人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，弘揚先進(jìn)文化，陶冶情操，追求真理，注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、健全心智的養(yǎng)成及對價值觀的識別選擇能力的提升。二是通識教育面向全體學(xué)生，涵蓋了人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)三大學(xué)科領(lǐng)域的知識結(jié)構(gòu)，傳授各門學(xué)科共通的基本技能和知識，努力使受教育者形成統(tǒng)一完整的知識結(jié)構(gòu)，注重多學(xué)科交叉和融合，避免出現(xiàn)知識的嚴(yán)重割裂和異化現(xiàn)象。三是隨著社會的發(fā)展、時代的變遷，通識教育的內(nèi)涵也在不斷變化。同時，通識教育強調(diào)各學(xué)科之間的整體聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生除了具備精湛的專業(yè)技能外還擁有廣博的知識和開闊的視野，信念執(zhí)著，品德優(yōu)良，成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。高等教育大眾化對高等教育提出了更高的要求，即科學(xué)研究、培養(yǎng)人才和服務(wù)社會三種職能的協(xié)調(diào)融合。通識教育使高等教育這三種職能的融合成為可能。它所針對的是現(xiàn)代教育中的三大普遍問題，即現(xiàn)代學(xué)術(shù)分科造成的科學(xué)與人文學(xué)科的分化，現(xiàn)代教育中知識學(xué)習(xí)與社會運用的隔閡，知識傳授與道德培養(yǎng)的分離。通識教育關(guān)注人的教育，著眼于學(xué)生身體、道德和智力的和諧發(fā)展，追求知識、能力與價值的合一。通識教育并不排斥專業(yè)教育，而是在肯定專業(yè)教育的同時，強調(diào)拓寬培養(yǎng)口徑，提供更為廣泛的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化學(xué)習(xí)的理論與方法，從而增強學(xué)生的發(fā)展?jié)摿蜕鐣m應(yīng)性。高質(zhì)量的人才培養(yǎng)有賴于兩者的有機結(jié)合。通識教育所關(guān)注的焦點是專業(yè)教育如何在專業(yè)書本知識與人生、社會之間建立聯(lián)系，如何打破學(xué)科壁壘進(jìn)行人的教育。

2高職院校通識教育的問題分析

高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)，強調(diào)直接服務(wù)于社會經(jīng)濟發(fā)展，培養(yǎng)的目標(biāo)是企業(yè)一線的技能型、應(yīng)用型高素質(zhì)人才，其功利化傾向較普通高等教育表現(xiàn)更為明顯。高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以就業(yè)崗位為培養(yǎng)點，如何把握通識教育的度，促進(jìn)高職畢業(yè)生可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。作為一種新的教育理念和教育方法，通識教育在融入高職教育的過程中，在理論和實踐上都存在許多困惑。其一，較強的市場依賴性淡化了通識教育的理念。高職院校是中國高等教育進(jìn)入大眾化時代我國教育體系中新興的群體，反映的是社會發(fā)展的共同需求，逐漸成為我國高等教育中的一支重要力量。從教育本身來說，高職院校必須考慮通識教育問題；但從滿足社會需要這點而言，高職院校天然地規(guī)避通識教育話題。專業(yè)化、市場化傾向?qū)θ瞬排囵B(yǎng)質(zhì)量的影響巨大。高職院校具有很強的市場依賴性，不得不將社會需求放在第一位。其二，過多地強調(diào)實用性而忽略了通識教育的功能。我國高職院校在生源特征差異較大的情況下，更多強調(diào)實踐實訓(xùn)等動手操作能力的培養(yǎng)，在市場化原則之下，往往比較注重辦學(xué)行為的短期效應(yīng)，用諸如英語、計算機考試通過率，以及為促進(jìn)就業(yè)對各種證照考試的鼓勵等，來提高社會聲譽，贏得學(xué)生和家長的青睞。其三，較低的社會認(rèn)可度制約了通識教育的開展。普通本科院校擁有優(yōu)質(zhì)的教育資源、良好的社會聲譽，而高職院校則相對處于劣勢。社會心理對高職院校也極其矛盾，既欣喜它為更多的孩子創(chuàng)造了讀大學(xué)的機會，又輕視它在高等教育體系中的地位。但隨著國家政策的調(diào)整、社會觀念的轉(zhuǎn)變，高職院校這種尷尬的處境正在逐漸改變。另一個隱性的劣勢則是人文底蘊方面。普通本科院校建校時間較長，師資力量雄厚，人文積淀深厚，高職院校難以望其項背。在這種狀況下，高職院校要想贏得社會認(rèn)同，吸引優(yōu)質(zhì)生源，還要走很長一段路。高等教育大眾化時代，高等教育與市場和社會的關(guān)系極其緊密。高職院校作為高等教育的重要組成部分，要想進(jìn)入教育供求市場參與公平競爭，就必須在思想上站在高等教育應(yīng)有的高度，對社會的人才需求和道德需求負(fù)責(zé)，關(guān)注社會的長期需求，堅持可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)高等教育從精英化向大眾化轉(zhuǎn)變，通識教育在培養(yǎng)公民素質(zhì)上的作用就顯得尤為重要。高職院校僅以滿足社會與市場對教育在數(shù)量上的需求是不夠的，必須在教育質(zhì)量上積蓄核心競爭力，將市場制約轉(zhuǎn)化為社會驅(qū)動，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，優(yōu)化培養(yǎng)方式，把通識教育放在一個重要的位置。

3高職院校通識教育的路徑選擇

通識教育本質(zhì)上是一種立足于個體發(fā)展的素質(zhì)教育，它的教育內(nèi)容應(yīng)涵蓋人文學(xué)科、社會學(xué)科及自然科學(xué)三大領(lǐng)域，強調(diào)個體全面均衡的發(fā)展，即不僅要使學(xué)生獲得一技之長，而且還要使其具備現(xiàn)代職業(yè)人所必須具備的各種基礎(chǔ)文化、社會生活常識、正確的道德和價值取向。現(xiàn)代職業(yè)教育要求在做好專業(yè)教育的同時還要做好職業(yè)道德教育。通識教育致力于整合專業(yè)知識、職業(yè)技能與職業(yè)道德素養(yǎng)。通識教育重在“育”而非“教”，因為通識教育沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的?？梢哉f，通識教育是一種人文教育，它超越功利性與實用性。培養(yǎng)獨立人格與獨立思考的可貴品質(zhì)，這是通識教育的終極追求。因為，教育不是車間里的生產(chǎn)流水線，制造出來的都是同一個模式、同一樣的思維，而是開發(fā)、挖掘出不同個體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)。通識教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產(chǎn)品”。因此，要辦好高水平的高職院校，必須重視通識教育，努力加強內(nèi)涵建設(shè)，采取有效途徑提升教育質(zhì)量。

3.1樹立通識教育理念，進(jìn)行通識教育課程的整體設(shè)計

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，必須要關(guān)注社會需求，但關(guān)注的方式要立足長遠(yuǎn)。應(yīng)當(dāng)樹立這樣的通識教育理念：回歸教育本身，著眼于社會的長遠(yuǎn)需求，基于教育的需要來思考高職院校的教育目標(biāo)和教學(xué)管理，思考課程設(shè)置的最佳方式。其一，構(gòu)建科學(xué)的通識教育課程體系。高職院校培養(yǎng)方案一般包括專業(yè)課程和通識教育課程兩大塊。其中通識教育又被分成公共必修課和公共選修課，由于公共必修課的門類及學(xué)分，教育部已有統(tǒng)一要求，所以各高職院校在通識教育方面真正有自的是公共選修課。而公選課門類五花八門，質(zhì)量并不均衡，往往變成了專業(yè)正餐之后的“甜點”而流于形式，或成為混學(xué)分的重災(zāi)區(qū)。通識教育課程設(shè)計應(yīng)當(dāng)打破常規(guī)意義上通識課程與專業(yè)課程的壁壘，將通識教育融入到專業(yè)課程如學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課和專業(yè)選修課之中，整合通識和專業(yè)課程資源，構(gòu)建通識課程體系。通識教育課程整體設(shè)計的過程，是在培養(yǎng)人才的目標(biāo)和方法上達(dá)成共識的過程，不能游離于專業(yè)教育之外。高職院校的學(xué)科一般相對較少，且專業(yè)較為接近，可以通過共同討論與整體籌劃，讓通識教育理念深入人心，逐步形成具有本校特色的通識教育課程體系。而實施經(jīng)過整合的課程體系更有利于形成高職院校自身的辦學(xué)特色。其二，探索有效的通識教育管理模式。通識教育的制度設(shè)計宏觀上顯現(xiàn)于課程體系，具體則落實于教學(xué)模式及其管理。隨著高等教育大眾化甚至普及化時代的到來，有限的教育資源被最大化利用，教與學(xué)幾乎淪落為大班填鴨式。教僅限于知識的搬運，學(xué)只是被動地接受，缺少必要的討論與交流，這樣的教與學(xué)難以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和解決問題的能力。提倡開展師生課程學(xué)習(xí)研討，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，在探究中培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和解決實際問題的能力。高職院校規(guī)模一般較小，更便于開展師生研討，研討的問題可以根據(jù)課程及學(xué)生的學(xué)習(xí)程度靈活設(shè)計。同時，對這種教學(xué)模式的實施過程加強監(jiān)督管理，使之落到實處，使學(xué)生切實受益。其三，開展必要的通識教育課程改革。高職院校應(yīng)強烈意識到培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和全面發(fā)展的人才的重要性，并積極推進(jìn)通識教育課程改革。應(yīng)合理設(shè)置公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的比例，增加培養(yǎng)綜合素質(zhì)的非專業(yè)課程。其中包含融合多學(xué)科知識的綜合性課程。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身興趣愛好和今后職業(yè)生涯發(fā)展需求選課，目的在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)本專業(yè)的同時，廣泛學(xué)習(xí)其他不同學(xué)科領(lǐng)域的知識，拓寬知識面，從而克服單一技能訓(xùn)練帶來的片面性和畸形發(fā)展。并且根據(jù)學(xué)科發(fā)展和社會需求不斷更新課程。通過合理設(shè)置各類課程，使所培養(yǎng)的學(xué)生兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)和科學(xué)精神，形成符合現(xiàn)代社會發(fā)展的健康人格。

3.2在實踐中推行通識教育

教育是實踐性的，通識教育必須在實踐中展開。近年來，各高校推行通識教育取得了一定進(jìn)展：在教育目標(biāo)中普遍強調(diào)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，在課程設(shè)置上普遍開設(shè)了人文公選課，在校園文化中普遍增加了人文類通識教育講座的比重。這些舉措在一定程度上改善了高校人文教育的狀況。由于高職院校在人文積淀方面相對薄弱，所以應(yīng)當(dāng)開辟多種途徑，營造濃厚的文化氛圍，而且必須加強積累，要有長期可持續(xù)性。通行有效的做法：一是舉辦人文講座，這是促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、培養(yǎng)學(xué)術(shù)興趣、擴大學(xué)術(shù)視野的良好方法；二是鼓勵學(xué)生社團活動，如文學(xué)社、國學(xué)社、書法協(xié)會等，在社團活動中培養(yǎng)學(xué)生組織能力、交往能力和辦事能力；三是開展讀書活動，如讀書沙龍等，以中外傳統(tǒng)經(jīng)典的深度閱讀為基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、探究習(xí)慣。如何通過籌劃這些通識教育實踐活動來發(fā)動、引導(dǎo)學(xué)生參與的積極性，可行的做法：一是通識講座的籌劃。高職院校舉辦通識講座，應(yīng)注意規(guī)模性和長期性，這樣才能在學(xué)生中產(chǎn)生一定的影響，形成規(guī)模效應(yīng)，久而久之培養(yǎng)了學(xué)生聽講座的習(xí)慣以及與教師討論問題的習(xí)慣，有利于提高學(xué)生視角多元、觸類旁通、獨立思考的能力。二是圖書館與讀書活動的籌劃。在快餐文化成為時尚的今天，高校圖書館利用率不高，難以發(fā)揮應(yīng)有的效用。這就需要高職院校圖書館努力加強自身建設(shè)，在館藏的數(shù)量和質(zhì)量上實現(xiàn)突破，充分發(fā)揮讀書組織者和引導(dǎo)者的作用，全心全意為學(xué)生服務(wù)。通過舉辦各種活動，將圖書館辦成一個開放的讀書樂園，吸引學(xué)生的關(guān)注。三是社團活動與通識教育活動的整合。文學(xué)社、國學(xué)社、書法協(xié)會等社團應(yīng)該成為通識教育活動的實際宣傳者和服務(wù)者，社團成員們在宣傳與服務(wù)的具體事務(wù)中既鍛煉了能力又獲得了精神認(rèn)同，社團也因之具有更大的凝聚力。舉辦活動的部門應(yīng)主動爭取學(xué)生社團的支持，并通過這部分學(xué)生擴大影響。通識教育是現(xiàn)代教育理念中國化的實踐過程。用通識教育的理念可在相當(dāng)程度上整合多樣性的現(xiàn)代教育理念和模式，賦予通識教育以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，既體現(xiàn)時代性又保持民族性，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中國傳統(tǒng)文化典籍結(jié)合起來，把現(xiàn)代信息文明與中華優(yōu)秀文化歷史統(tǒng)一起來。只有將通識教育的理念滲透到高職教育的各項活動中去，與通識教育理念的推廣、課程體系的研討、教學(xué)方法的改進(jìn)互相呼應(yīng)，互為補充，高職院校才能培養(yǎng)出具有較為完善的知識結(jié)構(gòu)的獨具特色的應(yīng)用型人才，實現(xiàn)真正意義的內(nèi)涵發(fā)展和持久發(fā)展。

4結(jié)語

篇6

一、目前情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)缺失的表現(xiàn)及原因

1.從教師層面上分析

（1）分?jǐn)?shù)至上。在績效、考評等因素引導(dǎo)下，教師的價值往往取決于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，許多教師只注重知識的傳授，“滿堂灌”“滿堂問”，教師主宰整個課堂，忽視學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的開發(fā)，一味追求分?jǐn)?shù)。

（2）教師權(quán)威論的影響。教師采用壓迫式的教學(xué)，訓(xùn)斥、挖苦、體罰和變相體罰學(xué)生，師生之間缺乏溝通。

（3）教師教學(xué)手段落后。許多教師不積極進(jìn)行自己的專業(yè)化發(fā)展，教學(xué)理念跟不上新課程發(fā)展的需要。

2.從學(xué)生層面上分析

（1）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，沒有地理學(xué)習(xí)的情趣。原因很多，如：對地理課程的認(rèn)識不夠，地理知識的應(yīng)用較少等。

（2）地理評價方式以終結(jié)性評價為主，以考試成績作為主要參考，學(xué)生有一定的壓力，面對枯燥的知識點和習(xí)題，學(xué)生容易產(chǎn)生對地理的疲憊感。

二、初中地理教學(xué)中情感、態(tài)度與價值觀的落實

在地理教學(xué)活動中可以感覺到，在積極的情感、態(tài)度與價值觀的驅(qū)動下，學(xué)生對教學(xué)充滿熱情，積極參與。而消極的情感因素使學(xué)生對教學(xué)活動缺乏熱情，勉強參與，顯得被動，自信不足。如何在教學(xué)活動中落實情感態(tài)度與價值觀，從以下幾個方面

論述。

1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與意識

在地理教學(xué)過程中可以利用地理教學(xué)內(nèi)容的廣泛性和學(xué)生原有的興趣、學(xué)習(xí)動機掛鉤，充分挖掘地理素材，讓學(xué)生喜歡上地理。利用地理學(xué)科可探索性較強的特征，將獵奇求異的心理轉(zhuǎn)化為渴求知識，積極探索的學(xué)習(xí)興趣。利用地理學(xué)科綜合性強的特征，將分散、低級的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為綜合、高級的學(xué)習(xí)動機。如綜合運用自然科學(xué)和人文科學(xué)解決人類面臨的重大問題。利用地理學(xué)科實用性強的特征，讓學(xué)生體驗、運用地理，增強實踐。“學(xué)習(xí)生活中的地理”和“學(xué)習(xí)生活中有用的地理”是初中地理課程的兩個基本理念。

興趣的主陣地在課堂，教師要把握課堂45分鐘。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點、學(xué)生年齡特征和學(xué)校條件，選擇地理教學(xué)的方式方法。用多樣化的教學(xué)方式方法，幫助學(xué)生掌握基本地理事實、概念和技能，增強地理學(xué)習(xí)能力，形成正確的態(tài)度、情感和價值觀。提倡探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生獨立思考，體驗解決問題的過程，逐步學(xué)會分析問題、解決問題的方法。在有條件的地方，積極利用地理信息資源和信息技術(shù)手段優(yōu)化和豐富地理教學(xué)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

2.增強學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感

在課堂教學(xué)中教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要挖掘情感因素，增強學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感，關(guān)心家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，關(guān)心我國的基本地理國情?？梢詮淖院栏?、危機感、責(zé)任感三方面進(jìn)行滲透。

增強學(xué)生對家鄉(xiāng)和祖國的自豪感。如在講述家鄉(xiāng)和祖國的地理位置、自然環(huán)境、自然資源、河流湖泊、自然風(fēng)光、經(jīng)濟發(fā)展的要素時，探討有利的方面，有哪些優(yōu)勢因地制宜地促進(jìn)家鄉(xiāng)和祖國的發(fā)展。也要和其他的區(qū)域進(jìn)行對比，進(jìn)一步體現(xiàn)出其優(yōu)

越性。在存在的問題中學(xué)生要有危機意識。例如，在講述中國的土地資源時，針對土地資源利用中存在的問題：亂占耕地、土地荒漠化、水土流失等，結(jié)合我國人多地少的基本國情，學(xué)生要有危機意識。在講述家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展時，看看有哪些制約家鄉(xiāng)環(huán)境與發(fā)展的不利因素，使所學(xué)內(nèi)容對學(xué)生產(chǎn)生一定的思考和反思。

在自豪感、危機感的基礎(chǔ)上樹立責(zé)任感的意識。發(fā)展是家鄉(xiāng)和祖國的永恒主題，在分析家鄉(xiāng)與祖國環(huán)境與發(fā)展的優(yōu)勢與劣勢后，如何因勢利導(dǎo)，克服不足，又快又好的發(fā)展，讓學(xué)生出謀劃策，爭當(dāng)小主人，樹立責(zé)任感。在教學(xué)情境中可設(shè)置如果你是當(dāng)?shù)匦姓賳T的話，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，通過這樣的話題培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

3.培養(yǎng)學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展的觀念

可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展，又能滿足子孫后代的發(fā)展。社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，一方面給人類帶來了巨大財富，另一方面也帶來了日益嚴(yán)峻的環(huán)境和資源問題。在地理教學(xué)中，要讓學(xué)生增強對環(huán)境、資源的保護意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，養(yǎng)成關(guān)心和愛護環(huán)境的行為習(xí)慣。在講述相關(guān)內(nèi)容時，要讓學(xué)生樹立法制意識，還要使所學(xué)內(nèi)容對學(xué)生現(xiàn)有的生活和學(xué)習(xí)有用，促進(jìn)學(xué)生的生存能力培養(yǎng)，對他們終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用，使可持續(xù)發(fā)展的觀念滲透到學(xué)生的行為和意識中來。

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)在初中地理教學(xué)中的有效實施，會使課堂效率提高，學(xué)生的人格得到尊重，情感得到關(guān)注，學(xué)生會全面發(fā)展，從而體現(xiàn)了素質(zhì)教育的根本需求。

參考文獻(xiàn)：

［1］全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社.

篇7

關(guān)鍵詞:小城鎮(zhèn)；城鄉(xiāng)統(tǒng)籌；平原地區(qū)；空間管制

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

Abstract: An overview of Fengzhuang Township was presented, the advantages and disadvantages of planning were analyzed, its planning guiding ideology was described, and the planning experience was summed up, so as to provide some references for construction planning of similar small towns in plain areas.

Key words: Small town; urban-rural coordination; Plain area; Space control

在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會的宏觀背景下，2009年新鄉(xiāng)市成為河南省統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展試驗區(qū)?！缎锣l(xiāng)市市域村鎮(zhèn)體系規(guī)劃》審批的通過，標(biāo)志著新鄉(xiāng)市的村鎮(zhèn)發(fā)展進(jìn)入了一個全新的階段[1]。小城鎮(zhèn)是聯(lián)系城鄉(xiāng)的紐帶，與周邊農(nóng)村、城鎮(zhèn)以及中心城市等環(huán)境是一個相互作用、密不可分的有機整體，切忌孤立地對單個城鎮(zhèn)進(jìn)行發(fā)展定位及規(guī)劃建設(shè)，豐莊鎮(zhèn)具有典型的平原地區(qū)的特點，其良好的區(qū)域優(yōu)勢和交通優(yōu)勢為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟和社會發(fā)展?fàn)幦〉搅烁嗟陌l(fā)展機遇。

小城鎮(zhèn)規(guī)劃是加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是全面建設(shè)小康社會、提高農(nóng)民生活水平、改善農(nóng)民生活環(huán)境的必然要求，是推動農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展的重要舉措。到目前為止，學(xué)者、專家對平原地區(qū)的小城鎮(zhèn)研究較少[2-4]，作為具有典型的平原地區(qū)特征的延津縣豐莊鎮(zhèn)總體規(guī)劃，擁有一些經(jīng)驗，通過分析其規(guī)劃特點，可為其它地區(qū)的具有平原地區(qū)特征的小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)提供參照標(biāo)準(zhǔn)并指明發(fā)展方向。

一、豐莊鎮(zhèn)概況

豐莊鎮(zhèn)位于延津縣城北41公里處，西與衛(wèi)輝市龐寨鄉(xiāng)相毗，北與鶴壁市?？h新鎮(zhèn)相接，東與安陽市滑縣王莊鎮(zhèn)相鄰，鄭滑、新濮兩條省道交匯于該鎮(zhèn)?？偯娣e48平方公里，轄19個行政村，3.3萬人口，8094戶，耕地面積41829畝。豐莊鎮(zhèn)為全鎮(zhèn)的政治、文化、經(jīng)濟及交通中心。

2010年，豐莊鎮(zhèn)GDP完成16.8億元。豐莊鎮(zhèn)工貿(mào)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)規(guī)劃已具雛形，必將大大推動豐莊鎮(zhèn)商貿(mào)業(yè)的發(fā)展。豐莊鎮(zhèn)地處華北黃河沖積平原的南端，地勢西南高東北低，自然坡降約七千分之一，耕地4.1萬多畝，土壤大部分為褐土化小兩合土，土地肥沃，素有延津“北糧倉”之稱。豐莊鎮(zhèn)是具有典型平原地區(qū)特征的小城鎮(zhèn)。

二、豐莊鎮(zhèn)規(guī)劃的優(yōu)勢、劣勢分析

1.優(yōu)勢分析

（1）區(qū)位優(yōu)勢

地理位置優(yōu)越、交通條件便利，豐莊鎮(zhèn)地處新鄉(xiāng)、鶴壁市、安陽市三市交界處；延津縣、滑縣、?？h、衛(wèi)輝市四縣交界于此，同時也是新濮、鄭滑兩條省道交匯處，新濮公路沿鎮(zhèn)域北部呈東北西南走向，中部的鄭滑公路呈南北走向，使得鎮(zhèn)域形成了兩條十字交叉口于鎮(zhèn)區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展軸線，優(yōu)越地理位置(圖1)和便利的對外交通給豐莊鎮(zhèn)帶來了無限潛力。

（2）具有良好的經(jīng)濟社會發(fā)展基礎(chǔ)

豐莊鎮(zhèn)自改革開放以來，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有了很大的提高，近幾年來，鎮(zhèn)域經(jīng)濟連年穩(wěn)步增長，特別對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使得農(nóng)業(yè)增長速度較快；民營企業(yè)和商貿(mào)服務(wù)業(yè)發(fā)展也初具規(guī)模，這些都為下一步全鎮(zhèn)經(jīng)濟的快速、高效發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（3）工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)初具規(guī)模

從鎮(zhèn)域現(xiàn)有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況看，有相當(dāng)一部分行業(yè)初具規(guī)模，農(nóng)業(yè)以優(yōu)質(zhì)小麥種植和培育基地、蔬菜種植基地、畜牧業(yè)養(yǎng)殖基地較為突出；工業(yè)以鋁制品、食用油、食品加工、電子等行業(yè)較為突出。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)初步形成了以高效生態(tài)農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。整體來看工農(nóng)業(yè)發(fā)展具有規(guī)?；⑻厣奶攸c，并著重突出龍頭產(chǎn)業(yè)的帶動作用。

（4）鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)有規(guī)模、商業(yè)市場較繁榮

豐莊鎮(zhèn)近年來發(fā)展速度較快，但受村鎮(zhèn)布局和行政界線的影響，豐莊鎮(zhèn)區(qū)主要向南發(fā)展，現(xiàn)已包括：豐莊村、趙莊、大羅寨、殷莊四個行政村，加上流動人口，鎮(zhèn)區(qū)人口已達(dá)到12000多人，鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)用地達(dá)到1.60平方公里，豐莊鎮(zhèn)特殊的地理位置，使得鎮(zhèn)區(qū)的商貿(mào)業(yè)和市場業(yè)較發(fā)達(dá)，沿著鎮(zhèn)區(qū)幾條主要街道幾乎每日成集，商賈云集，目前已成為三市四縣沿邊地區(qū)重要的商品集散地。

2.劣勢分析

（1）鎮(zhèn)域內(nèi)空間經(jīng)濟發(fā)展不均衡。盡管豐莊鎮(zhèn)近年來經(jīng)濟發(fā)展已取得長足的進(jìn)步，但由于基礎(chǔ)較為薄弱，鎮(zhèn)域整體經(jīng)濟實力還較弱，其鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)模還較小，尚不足以帶動延津北部地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展。目前豐莊鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展在空間上分布不均，受交通區(qū)位的影響，鎮(zhèn)域南北部地區(qū)經(jīng)濟實力最為雄厚， S219、S101沿線地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展均優(yōu)于其他地區(qū)。

（2）村鎮(zhèn)建設(shè)缺乏相應(yīng)的規(guī)劃。豐莊鎮(zhèn)由于受到用地限制和經(jīng)濟發(fā)展水平的制約，長期以來鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路系統(tǒng)相對紊亂，缺乏鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共活動空間和公共綠地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)用地發(fā)展缺少有效控制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)用地布局混雜；另一方面，原有鎮(zhèn)區(qū)道路狹窄，房屋年代久遠(yuǎn)，居住條件較差的狀況依然嚴(yán)重，到目前為止，豐莊鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然缺乏，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)過低，設(shè)施相對不足，在一定程度上影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民生活水平的提高和鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、規(guī)劃創(chuàng)新思路

1.規(guī)劃的指導(dǎo)思想-科學(xué)發(fā)展觀

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以社會主義新農(nóng)村建設(shè)、縣域經(jīng)濟發(fā)展和新鄉(xiāng)都市區(qū)建設(shè)“三位一體”系統(tǒng)工程為載體，立足于延津縣域及更大區(qū)域范圍，從豐莊鎮(zhèn)域、鎮(zhèn)區(qū)以及鎮(zhèn)區(qū)周邊地區(qū)的社會、經(jīng)濟發(fā)展的實際狀況出發(fā)，充分考慮豐莊鎮(zhèn)發(fā)展的要求，加強豐莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的建設(shè)，完善中心鎮(zhèn)的職能和鎮(zhèn)區(qū)各項設(shè)施的建設(shè)。

2.功能結(jié)構(gòu)布局規(guī)劃

規(guī)劃鎮(zhèn)區(qū)以新濮路鎮(zhèn)區(qū)段和豐李路交叉點為中心，以不規(guī)則扇型展開布局，并結(jié)合實際適當(dāng)沿新濮路向東發(fā)展布局，形成“一心、三軸、三片區(qū)”組團式集合布局結(jié)構(gòu)。(圖2)

①“一心”：強化一個主中心―核心組團

該組團為豐莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)中心，融行政辦公設(shè)施、文化娛樂設(shè)施、金融貿(mào)易設(shè)施、體育設(shè)施、公園、綠地為一體，結(jié)合鎮(zhèn)區(qū)市民廣場形成豐莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)核心組團。

②“三軸”：有機發(fā)展三條軸線

以新濮路、豐李路和鄭滑路為主要景觀及發(fā)展軸線，建成一條多功能具有較完整空間序列的街區(qū)。

③ “三片區(qū)”：改造重塑豐莊鎮(zhèn)居住組團，新建產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)組團和南部居住組團

豐莊鎮(zhèn)舊鎮(zhèn)區(qū)保持原有的街道布局與建筑特色，遷出行政辦公、工業(yè)用地，改善居住條件，完善配套服務(wù)設(shè)施，豐莊鎮(zhèn)組團為在現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上形成的綜合性生活服務(wù)區(qū)；北部產(chǎn)業(yè)集聚片區(qū)位于豐莊鎮(zhèn)北部，豐李路北側(cè)，按照高標(biāo)準(zhǔn)，完善的配套設(shè)施建設(shè)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)；南部居住片區(qū)，利用南部有利的地形地勢和地理條件，建設(shè)豐莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)南部豐莊新社區(qū)。

3.綠地景觀規(guī)劃

運用景觀生態(tài)學(xué)原理，規(guī)劃以“田、水、路”為骨架，構(gòu)建“點、線、面、軸”相結(jié)合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綠地景觀系統(tǒng)，形成“一心、四軸、多處景觀節(jié)點”。（圖3）以中心公園、廣場為中心，新濮路、豐李路為近期景觀主軸、豐寇路為遠(yuǎn)期景觀主軸、豐李路景觀縱軸來組織鎮(zhèn)區(qū)的景觀體系。結(jié)合主要景觀軸，將豐莊鎮(zhèn)入口景觀、中心景觀區(qū)和其他景觀點聯(lián)系成有機的景觀體系。做到點上綠化成景、線上綠化成陰、面上綠化成林、軸上綠化成帶，點、線、面、帶立體混合式布局法，形成有機的景觀體系。

4.空間管制

豐莊鎮(zhèn)區(qū)在《延津縣域村鎮(zhèn)體系規(guī)劃》（2009年）中被確定為生態(tài)敏感區(qū)，因此生態(tài)和自然景觀環(huán)境的保護是豐莊鎮(zhèn)域規(guī)劃的重點之一。為了避免不合理的開發(fā)對生態(tài)環(huán)境造成的危害，必須根據(jù)豐莊鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的實際條件、各種相關(guān)政策，并結(jié)合鎮(zhèn)域空間分區(qū)影響因素進(jìn)行綜合研究，在確定的各類分區(qū)基礎(chǔ)上，劃分出不用的開發(fā)區(qū)域以保持生態(tài)系統(tǒng)的合理性，對各類型用地提出合理的控制引導(dǎo)性策略，同時為控制性詳細(xì)規(guī)劃的制定提供科學(xué)的參考依據(jù)。

（1） 規(guī)劃可開發(fā)區(qū)域?？砷_發(fā)區(qū)域包括一般城鎮(zhèn)建設(shè)區(qū)（即小城鎮(zhèn)建設(shè)用地）、中心村建設(shè)用地、超低強度建設(shè)用地3類。超低強度建設(shè)用地設(shè)置的主要目的是為了實現(xiàn)豐莊鎮(zhèn)發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)而劃定的區(qū)域。

（2）劃定生態(tài)保護區(qū)域。生態(tài)保護區(qū)域包括所有的水系，除超低強度開發(fā)范圍以外的水面50m范圍，以及現(xiàn)有的和規(guī)劃的林地（包括苗圃）。在生態(tài)保護區(qū)域內(nèi)，禁止任何新的開發(fā)建設(shè)項目，除市政設(shè)施外的已有生產(chǎn)、生活、服務(wù)設(shè)施應(yīng)逐步遷出。

四、結(jié)語

村鎮(zhèn)建設(shè)是一項長期、艱巨的系統(tǒng)工程，涉及政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個方面和廣大人民群眾的根本利益[5]。在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下，筆者對豐莊鎮(zhèn)總體規(guī)劃的規(guī)劃理念、方法進(jìn)行了有益探索，規(guī)劃實施以來在社會效益、經(jīng)濟效益、環(huán)境效益等方面取得了一定成效。作為河南省統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展試驗區(qū)中具有典型平原特征的小城鎮(zhèn)――豐莊鎮(zhèn)，其規(guī)劃不僅對豐莊鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用，也對其它相似的小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)起著一定參考作用。

參考文獻(xiàn)

[1]焦青松,王娟,周璐.平原地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃淺析――以魏邱鄉(xiāng)集鎮(zhèn)規(guī)劃為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2010,38(19):10415-10417.

[2]任月紅.城鄉(xiāng)一體化視角下的小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展研究――以寧波為例[J].寧波大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版), 2011, 24(4):102-106.

[3]靳擁軍.基于因子分析的重慶市城鄉(xiāng)一體化發(fā)展研究[J].管理現(xiàn)代化, 2011,(01) :50-52.

[4]郭健.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下小城鎮(zhèn)總體規(guī)劃編制方法探析――以河北省唐山市豐南區(qū)黃各莊鎮(zhèn)為例[J].城市規(guī)劃,2011, 35(9):92-96.

[5]黃俊舟,宋建成,吳銀玲.“1+8”城鄉(xiāng)圈小鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃研究―以孝感市三漢鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2008,36(28):12219-12220.

作者簡介:陳如聰,女,河南焦作沁陽人,注冊城市規(guī)劃師,從事城鄉(xiāng)規(guī)劃與設(shè)計研究17年?，F(xiàn)任職于沁陽市方圓規(guī)劃勘測技術(shù)有限公司。

篇8

【關(guān)鍵詞】 技能型人才；復(fù)合型；高素質(zhì)

【中圖分類號】G630 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）25-00-02

為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，培養(yǎng)更多的技能型人才，我國各類職業(yè)技術(shù)院校做出了不懈的努力，取得了許多成功的經(jīng)驗。尤其是我們技工院校，作為高技能人才培養(yǎng)的主要基地之一，在黨和國家實施“科教興國”及“大力發(fā)展職業(yè)教育”的引導(dǎo)下，銳意改革，積極進(jìn)取，在適應(yīng)市場需求的同時，更要強化質(zhì)量意識，積極探索復(fù)合型技能人才的培養(yǎng)模式，走出了一條具有鮮明特色的技工教育發(fā)展道路。

一、培養(yǎng)復(fù)合型技能人才的現(xiàn)實意義

從目前技工院校畢業(yè)生擇業(yè)形勢看，只具備適合某一工種崗位的單項技能人才在市場競爭中處于劣勢，就業(yè)困難；而具備厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、一專多能和多專多能的復(fù)合型人才，具有很強的競爭能力。所謂復(fù)合型人才，就是具有寬闊的專業(yè)知識和廣泛的文化教養(yǎng)，具有多種能力和發(fā)展?jié)撃?、以及和諧發(fā)展的個性和創(chuàng)造性的人才，俗稱一專多能的人。

復(fù)合型技能人才是在企業(yè)生產(chǎn)加工一線中掌握一門以上操作技能，能夠在生產(chǎn)中從事多工種、多崗位的復(fù)雜勞動，解決生產(chǎn)操作難題的人員。比如：綜合機加工、機電一體化人才，綜合服務(wù)一體化人才，以及新興的創(chuàng)意和操作一體化的人才等。他們普遍具備以下特點：

1、基礎(chǔ)扎實，操作技能全面

在復(fù)合技能型人才培養(yǎng)過程中，注意引導(dǎo)學(xué)生在基礎(chǔ)知識的“牢固、扎實”上下功夫，使學(xué)生通過基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，掌握運用綜合知識去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，從而找到解決問題的原則與方法。同時增強了基本技能的訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生在未來社會競爭中的可持續(xù)性，以適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要。

2、知識面廣，競爭能力強

復(fù)合技能型人才具備專業(yè)知識信息量大，專業(yè)技能高度綜合性，使人們在從事一項工作或轉(zhuǎn)移到另一個獨立的工作領(lǐng)域時，具有較強的適應(yīng)性，能挑戰(zhàn)性地迎接工作競爭。

3、素質(zhì)全面，創(chuàng)新意識好

復(fù)合技能型人才具有良好的知識結(jié)構(gòu)和深厚底蘊的人文修養(yǎng)，具有自信、樂觀、豁達(dá)、合群、不怕困難和挫折的良好心理素質(zhì)。復(fù)合技能型人才所具有的基礎(chǔ)扎實、知識面廣、素質(zhì)全面、創(chuàng)新精神，才能使技工院校畢業(yè)生在未來社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中和瞬息萬變的就業(yè)市場中的競爭力。

為更好地為學(xué)生服務(wù)、為就業(yè)服務(wù)，因此建議，技工院校要拓展辦學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)復(fù)合型技能人才，滿足企業(yè)崗位需要和學(xué)生未來發(fā)展的需要。

二、培養(yǎng)復(fù)合型技能人才的創(chuàng)新要素

1、體現(xiàn)“一個中心”

培養(yǎng)復(fù)合型技能人才要體現(xiàn)“一個中心”，即以學(xué)生為中心，積極構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生個性化需求、有利于學(xué)生全面發(fā)展的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。

我們要首先推進(jìn)培養(yǎng)方案改革，支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主選擇專業(yè)，實施分段式培養(yǎng)模式，即新生“帶”專業(yè)進(jìn)校，前2學(xué)期重點接受通識教育，每學(xué)期只選擇一兩門專業(yè)課程，以便了解和明確自己的專業(yè)意向。學(xué)生從第3學(xué)期細(xì)化確定專業(yè)后集中進(jìn)行后續(xù)專業(yè)學(xué)習(xí)。

其次是實行導(dǎo)學(xué)制。為使學(xué)生更加有效地開展自主學(xué)習(xí)，學(xué)校對接受復(fù)合型技能培訓(xùn)的學(xué)生配備專業(yè)導(dǎo)師，由導(dǎo)師和專業(yè)導(dǎo)師組為學(xué)生制定個性化培養(yǎng)方案，進(jìn)行全方位全過程指導(dǎo)。

2、突出“一個重點”，

突出“一個重點”，即課程體系改革，按照“厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、強能力、高素質(zhì)”的模式進(jìn)行課程設(shè)置。這種新型課程設(shè)置模式中的“厚基礎(chǔ)”是指淡化專業(yè)意識，拓寬基礎(chǔ)知識，豐富科學(xué)基礎(chǔ)課，以提高學(xué)生的專業(yè)理論素質(zhì)。“寬專業(yè)”、“強能力”是指打破工種間的壁壘，加強各工種課程的聯(lián)系與組合，進(jìn)行各工種之間的知識交叉與滲透，豐富學(xué)生的專業(yè)知識。

要想實現(xiàn)“厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、強能力、高素質(zhì)”的新型課程設(shè)置模式，首先要打破原來的課程設(shè)置模塊，進(jìn)行模塊重組。大力調(diào)減、合并與職業(yè)對口的狹窄工種，擴大專業(yè)口徑，改變以往工種劃分過細(xì)的情況，多設(shè)置綜合性工種。例如設(shè)置機電一體化的機電工種，或者使車工也會鉆孔，鉗工也能開車床。這種工種的畢業(yè)生既熟悉電工知識，又掌握機械知識。具有一工兩用的特點，正是我們所需要的綜合型技工人才。我們要積極提供學(xué)科選修、第二工種、主輔修等多種培訓(xùn)模式供學(xué)生選擇，以培養(yǎng)復(fù)合型人才。

3、抓好“一個陣地”

抓好“一個陣地”，即課堂教學(xué)主陣地，切實改變“教師講、學(xué)生聽”、“一個老師講到底”的教學(xué)模式，把更多課堂變?yōu)閷W(xué)生在不同專題教師引導(dǎo)下主動參與、自主發(fā)現(xiàn)和探究、獨立思考和不斷創(chuàng)新的知識旅程。

一是構(gòu)建新型師生關(guān)系。突出學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，讓教師從傳授知識向幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識轉(zhuǎn)變，構(gòu)建伙伴型的課堂師生關(guān)系，使課堂教學(xué)成為一個教師和學(xué)生共同進(jìn)行創(chuàng)造的過程。

二是創(chuàng)新教學(xué)及評價方法。通過每月組織教學(xué)觀摩、每學(xué)期組織教學(xué)研討會和每年組織教學(xué)技能大賽等形式，鼓勵、引導(dǎo)和支持教師探討新的教學(xué)方法，積極采用互動式、啟發(fā)式、案例式、討論式和研究性教學(xué)。修訂教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和評價方法，打破了以考試和分?jǐn)?shù)為主要標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生評價體系，突出從思維、能力、素養(yǎng)等方面對學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行評價。

三、培養(yǎng)復(fù)合型技能人才的實踐環(huán)節(jié)

引入了新的復(fù)合型技能人才培養(yǎng)理念，創(chuàng)新了技能型人才培養(yǎng)模式，還要積極實踐，力爭建立起滿足市場需要的、名副其實的技能型人才教育培養(yǎng)體系。

1、突出“兩個接軌”的辦學(xué)特色

一是“專業(yè)建設(shè)與市場接軌”，技工院校要認(rèn)真分析本地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整方向和現(xiàn)代企業(yè)對技能型人才需求狀況，做好未來市場人才需求預(yù)測，從過去單純的為某一行業(yè)培養(yǎng)技術(shù)工人逐步發(fā)展成為以機電應(yīng)用技術(shù)、計算機應(yīng)用、汽車制造與維修、環(huán)境保護與監(jiān)測、生物制藥、商業(yè)美術(shù)等多類綜合工種為主的新型專業(yè)體系。為打造品牌和特色專業(yè)，技工院校主動承辦地區(qū)與行業(yè)技能大賽，積極贏得賽場主辦權(quán)。技工院校以大賽為契機，加強專業(yè)設(shè)備設(shè)施建設(shè)、提升師資水平、完善專業(yè)體系，使專業(yè)建設(shè)真正實現(xiàn)與市場的接軌。

二是“辦學(xué)質(zhì)量與社會接軌”，技工院校要確立“以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展”的質(zhì)量觀，自主引入社會化評價機制，通過社會化技能鑒定結(jié)果評價學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，用職業(yè)資格取證率評價學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，用學(xué)生滿意率、用人單位滿意率、社會培訓(xùn)人員滿意率評價學(xué)校辦學(xué)，實現(xiàn)了辦學(xué)質(zhì)量的客觀全面檢驗，切實提高了畢業(yè)生競爭力。

在不遠(yuǎn)的將來，技工院校還要積極通過ISO9001質(zhì)量管理體系認(rèn)證，使各項管理科學(xué)化、規(guī)范化，實現(xiàn)“辦學(xué)理念與國際接軌”。

2、打造“雙師型”的教師隊伍

技工院校要培養(yǎng)復(fù)合型技術(shù)應(yīng)用人才，也就需要有一支符合高素質(zhì)的“雙師型”師資隊伍?！半p師型”有兩層意思，從教師結(jié)構(gòu)來說，既有來自高校畢業(yè)的，又有來自企業(yè)的；既有側(cè)重于專業(yè)理論教學(xué)的，又有側(cè)重于專業(yè)技能教學(xué)的；從教師個體來說，既有較高的專業(yè)知識水平，又有較強的專業(yè)技能，既是講師，又是工程師、技師或高級技師，甚至省市首席技師。

首先，培養(yǎng)一大批一專多能的“雙師型”師資隊伍，根據(jù)學(xué)校教學(xué)需要及教師自身條件和興趣，選擇一至兩門與本學(xué)科相近或相關(guān)的專業(yè)課程進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有利于更好地協(xié)調(diào)課程間的關(guān)系，也有利于教師從專才向通才發(fā)展。

其次，優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu)，教師知識結(jié)構(gòu)中應(yīng)具有專業(yè)學(xué)科的理論知識和基本技能、基礎(chǔ)學(xué)科知識和交叉學(xué)科知識。第三，提高教師的實踐能力，職業(yè)教育目標(biāo)是培養(yǎng)一定專業(yè)理論知識和良好實踐技能的應(yīng)用型人才。為此，教師特別是專業(yè)教師要有豐富的實踐知識和較高的技能水平，并在教學(xué)中突出實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，強化實踐能力的培養(yǎng)。

3、構(gòu)建新型的模塊化課程體系

按照“通專結(jié)合、一專多能”的思路，完善以“通用基礎(chǔ)課程+專業(yè)核心課程+技能實訓(xùn)課程”為主體的課程設(shè)置，形成以“兩個階段”為主線的的模塊化課程體系和“縱橫交叉、層級遞進(jìn)”機動靈活的宏觀課程結(jié)構(gòu)。

一是構(gòu)建“兩個階段”的縱向課程體系?！皟蓚€階段”是指通用課程階段和專業(yè)課程階段。在通用課程階段是無專業(yè)和泛專業(yè)課程，是突破工種界限、按照學(xué)科邏輯和實踐邏輯結(jié)合形成的課程，為專業(yè)分流確定基本方向。在專業(yè)課程階段設(shè)有“專業(yè)基礎(chǔ)平臺和方向特色平臺”兩個平臺，學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，選擇個性化的課程結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)專業(yè)水平和個性特色。

二是按照“寬專業(yè)”、“強能力”的目標(biāo)構(gòu)建橫向?qū)嵱?xùn)課程體系。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和今后的發(fā)展計劃，在學(xué)校所開工種范圍內(nèi)，實行讓學(xué)生依據(jù)興趣愛好擇工種而修、擇師而學(xué)的自主擇課形式。例如鉗工的同學(xué)對汽車維修感興趣，就可以選修汽車維修專業(yè)的實習(xí)操作課，與此同時，還可以選修汽車維修專業(yè)的專業(yè)理論知識課來與之相配套。從而把學(xué)生培養(yǎng)成為以鉗工為主、汽車維修為輔的一專多能型技術(shù)工人。

篇9

理論探討：海外人才在我國建設(shè)創(chuàng)新型國家中的地位和作用

武漢大學(xué)歷史學(xué)院的張德明教授認(rèn)為海外人才是中華民族偉大復(fù)興的重要資源主要表現(xiàn)在三個方面：其一海外人才是中國高科技人才和管理人才的寶貴資源之一。他們長期學(xué)習(xí)和工作在科技先進(jìn)管理效率高的西方國家，他們的才能正是我們之所需。其二，一些海外人才通過長期的艱苦奮斗和創(chuàng)造性勞動已積累了一定的資本是我們最可靠的投資源之一。其三，海外人才是我們與外國進(jìn)行政治、經(jīng)濟和文化交往的橋梁。

廣州大學(xué)人文學(xué)院歷史系王曉鶯副教授認(rèn)為，一個國家的經(jīng)濟起飛要有兩個飛輪，一個是科技另一個是管理兩個飛輪的軸心是人才。海外留學(xué)人員中的高層次創(chuàng)新型人才站在當(dāng)代高科技前沿充分吸收了先進(jìn)的管理理念，熟悉國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，他們不僅能夠幫助中國提高核心競爭力和自主創(chuàng)新能力，而且能夠幫助中國提升現(xiàn)代化經(jīng)營管理水準(zhǔn)全面增強中國企業(yè)的國際競爭力，以更積極的姿態(tài)參與全球化。正是他們自身這些優(yōu)勢和特點使得海外留學(xué)人員中的高層次創(chuàng)新型人才對建設(shè)創(chuàng)新型國家具有不可替代的重要戰(zhàn)略作用，并成為建設(shè)創(chuàng)新型國家的一支重要生力軍。

歐美同學(xué)會副會長王輝耀認(rèn)為吸引留學(xué)人員回國有利于和諧社會建設(shè)。建設(shè)創(chuàng)新型國家要靠大量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為依托。留學(xué)人員回國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是建設(shè)創(chuàng)新型國家十分重要的力量，是生力軍留學(xué)人員歸國創(chuàng)業(yè)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

山東師范大學(xué)歷史文化與發(fā)展學(xué)院的陳海宏教授認(rèn)為，吸引海外人才回歸首先要轉(zhuǎn)變思路，海外人才不僅指在國外的中國人，還應(yīng)包括外國人。引進(jìn)海外人才不能光盯著歐美發(fā)達(dá)國家還應(yīng)把目光放寬，要包括全世界各國，特別是亞非拉的第三世界國家，只要是人才皆可為我所用。

從上述討論來看，在現(xiàn)階段加強對海外人才引進(jìn)的理性思考和實踐是十分必要的。

實證研究：加大引進(jìn)海外人才的力度，發(fā)揮留學(xué)回國創(chuàng)業(yè)人員的作用

與會專家學(xué)者以武漢、上海、廈門、廣州等城市為例，具體分析了海外人才回國創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢、劣勢和存在的問題以及各級政府部門針對海外人才回國創(chuàng)業(yè)所制定的政策及不足之處，對我國政府制定和完善相應(yīng)的政策，大力營造鼓勵創(chuàng)新、回國創(chuàng)業(yè)、為國服務(wù)的氛圍，激發(fā)留學(xué)回國創(chuàng)業(yè)人員的創(chuàng)新激情與活力有極大的指導(dǎo)意義。

武漢市政府駐日本經(jīng)濟代表處首席代表張敏博士在他的論文中用第一手資料分析了武漢市政府引進(jìn)海外人才的政策和“海歸”創(chuàng)業(yè)的情況。他指出，武漢市在吸引海外人才創(chuàng)業(yè)方面取得了一定成績?nèi)缭O(shè)立創(chuàng)業(yè)投資基金成立湖北留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園等。但在實踐中，武漢的留學(xué)人員企業(yè)還存在著“三三現(xiàn)象”(即贏利、維持、虧損各占1/3)。為了使武漢留學(xué)人員企業(yè)得以健康發(fā)展，他提出了5點建議，即進(jìn)一步提高對留學(xué)人員企業(yè)在自主創(chuàng)新中的地位和作用的認(rèn)識，堅持不懈地加強軟環(huán)境建設(shè)為企業(yè)自主創(chuàng)新營造良好的環(huán)境；樹立人才資源是第一資源的觀念，創(chuàng)新人才使用機制鼓勵和支持留學(xué)人員企業(yè)與有實力的產(chǎn)業(yè)資本合作，降低風(fēng)險，做大做強，推進(jìn)建立以留學(xué)人員企業(yè)為核心的產(chǎn)學(xué)研合作機制。

同濟大學(xué)亞太研究中心研究員崔志鷹對上海市海外留學(xué)人員(包括已歸國和仍在國外的留學(xué)人員)的現(xiàn)狀作了調(diào)研。調(diào)查顯示他們所學(xué)的信息技術(shù)，現(xiàn)代生物與醫(yī)藥、新材料、國際金融，計算機，汽車制造等專業(yè)大多是上海緊缺和急需的。根據(jù)調(diào)研，他對今后進(jìn)一步做好海外留學(xué)人員的工作，更好地發(fā)揮他們在祖國現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用提出了一些新的思路，如人文科學(xué)人才的引進(jìn)與自然科學(xué)人才的引進(jìn)并舉，吸引“海歸”到行政部門工作等。

華僑大學(xué)李勇博士說，由于廈門實行“人才強市”戰(zhàn)略，大力吸引高層次，高科技“海歸”人才，該市已成為“海歸”回國發(fā)展和創(chuàng)業(yè)的首選城市之一。目前，廈門“海歸”總數(shù)約2000余人廣泛分布于教育、醫(yī)療行政中介服務(wù)、企業(yè)高管及高新技術(shù)開發(fā)等各個領(lǐng)域，發(fā)揮著領(lǐng)軍行業(yè)的重要作用成為提升廈門城市核心競爭力不可或缺的重要力量。

華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院政治學(xué)系萬曉宏博士在他的論文中講述了廣州市政府的做法。為引進(jìn)海外人才回國服務(wù)，建設(shè)創(chuàng)新型廣州市政府制定并頒布了一系列引進(jìn)海外人才的政策法規(guī)。廣州市還通過舉辦“中國廣州留學(xué)人員科技交流會”，設(shè)立“留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園或科技園”和“留學(xué)人員廣州實習(xí)基地”等方式吸引海外人才到廣州工作、創(chuàng)業(yè)。到2006年底在廣州工作的海歸總數(shù)超過1萬人，“海歸”創(chuàng)辦的企業(yè)達(dá)755家。這些海歸人員為廣州經(jīng)濟社會發(fā)展和科技進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。他認(rèn)為廣州市引進(jìn)海外人才的政策措施確實取得了較為豐碩的成果，但和北京、上海、深圳相比還有一定的差距，與自身的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度也不相稱。廣州市在引進(jìn)海外人才時應(yīng)該緊密配臺其城市發(fā)展的戰(zhàn)略地位，繼續(xù)加大引進(jìn)力度把廣州建設(shè)成為一個節(jié)能、環(huán)保的創(chuàng)新型國際化大都市。

在日本留學(xué)14年的暨南大學(xué)鞠玉華博士從政府和“海歸”自身兩個方面，討論了“海歸回國創(chuàng)業(yè)的軟硬環(huán)境。她認(rèn)為，政府部門應(yīng)制定合適的政策，解決“海歸”的實際問題為他們回國服務(wù)開辟“綠色通道”。從“海歸”自身的努力來說，應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，學(xué)會交流與人溝通，踏實擇業(yè)。

華東師范大學(xué)歷史系博士后劉敏認(rèn)為面對留學(xué)人數(shù)與歸國人數(shù)的不斷增加，我國吸引海外人才的政策應(yīng)該具有靈活性。首先要減少“態(tài)度熱誠，但視之為客，在軟件上配套不夠”的形式化作風(fēng)，還要注意到留學(xué)生素質(zhì)各有高低，構(gòu)建科學(xué)客觀的人才評估機制，才能更好地使海外人才為國家的經(jīng)濟和文化建設(shè)服務(wù)。

比較分析：總結(jié)歷史和國外的經(jīng)驗，推動海外人才與中國發(fā)展的研究

福建社會科學(xué)院黃英湖教授研究了韓國留學(xué)人才流失與回歸的歷史和現(xiàn)狀。他指出上世紀(jì)70年代，韓國曾和印度、伊朗并列，成為世界上最大的人才外流地之一。在經(jīng)濟、社會和科技大發(fā)展的背景下，韓國政府的人才回歸工程也取得了較大成效，回歸的留學(xué)人才逐年增加。黃教授認(rèn)為，海外留學(xué)人才的回歸除了對人才的重視和重用外，還與經(jīng)濟、政治、社會、教育和科學(xué)技術(shù)等各種人才生存和發(fā)展的外在因素存在著很大關(guān)系。所以說，吸引海外留學(xué)人才的工作是一項龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既需要適宜人才發(fā)揮才干的環(huán)境條件，也需要方方面面的互相協(xié)調(diào)與配合。

暨南大學(xué)社科部賈海濤教授將中印兩國海外人才政策措施作了比較。他認(rèn)為，改革開放以后，中國政府的海外人才政策逐漸步入正軌。上世紀(jì)80年代以后，印度政府開始重視海外人才，政策措施向海外人才傾斜的力度不斷加大。比較中印兩國的海外人才政策措旋可以看出，就現(xiàn)狀而言，兩者有很大的相似處。

篇10

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 勝任素質(zhì) 創(chuàng)業(yè)能力 提升路徑

為了更好地解決大學(xué)生的就業(yè)問題，黨的十七大報告曾明確提出要“實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略，試圖利用大學(xué)生自身的優(yōu)勢通過創(chuàng)辦大量的中小高科技企業(yè)和服務(wù)型企業(yè)來解決大學(xué)生的就業(yè)問題。但是大學(xué)生本身具有社會經(jīng)驗不足、人際關(guān)系處理不當(dāng)、領(lǐng)導(dǎo)能力不足、市場開拓能力不足等方面的劣勢，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的幾率非常小。因此筆者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)成功與否不僅取決于創(chuàng)業(yè)者的激情，更重要的是取決于創(chuàng)業(yè)者的能力。如何提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力就成為我們急需解決的問題。

創(chuàng)業(yè)大學(xué)生應(yīng)具備什么樣的創(chuàng)業(yè)能力呢？聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)辦事處（1989）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)人員應(yīng)該具備創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神、學(xué)習(xí)能力、技術(shù)能力、團隊合作精神、解決問題能力、信息收集能力、敏銳的洞察力等。陳秀珍（2007）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)能力由創(chuàng)業(yè)認(rèn)知能力、創(chuàng)業(yè)自主能力、專業(yè)職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)競聘能力、社會能力組成。余可發(fā)（2008）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)能力由創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力、資源獲取與整合能力、企業(yè)運作與市場開發(fā)能力組成。

筆者運用勝任素質(zhì)模型設(shè)計了20個影響創(chuàng)業(yè)能力的因素，并將這20個影響因素劃分為5個因子，構(gòu)建了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力指標(biāo)。

變量說明與數(shù)據(jù)描述

樣本來源與特征數(shù)據(jù)描述。筆者以成都市創(chuàng)業(yè)大學(xué)生為調(diào)研對象，通過調(diào)查問卷和訪談的形式獲取調(diào)研數(shù)據(jù)。本次問卷調(diào)查共發(fā)放200份，收回192份，其中有效問卷為168份，有效率為88%。

由樣本特征數(shù)據(jù)可知，男性的創(chuàng)業(yè)比例（73%）明顯高于女性創(chuàng)業(yè)比例（27%）。這與我們通常認(rèn)為的女性更傾向與安穩(wěn)工作的心理特性相符。高職高專類和本科生（38%）的創(chuàng)業(yè)比例要高于研究生（13%）的創(chuàng)業(yè)比例，這與我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)多為生存型創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)風(fēng)險高、收益低的特性有關(guān)。理工類（44%）和管理類（28%）大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)比例要明顯高于人文類（11%）和經(jīng)濟類（9%）大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)比例，這說明理工類和管理類大學(xué)生所學(xué)知識更適合于創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)業(yè)能力調(diào)研結(jié)果分析?；A(chǔ)問題分析。在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)基于興趣創(chuàng)業(yè)的比例（48%）高于基于財富（24%）和社會地位（13%）創(chuàng)業(yè)的比例。由此可見相當(dāng)部分大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)是為了追求自身價值的體現(xiàn)，并非單純?yōu)榱藪赍X或獲取較高的社會地位。

在創(chuàng)業(yè)資金來源的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)基于合資（36%）和自有資金（28%）創(chuàng)業(yè)的比例高于基于國家貸款（5%）創(chuàng)業(yè)的比例。究其原因主要有：一是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一般為小成本、生存型創(chuàng)業(yè)，所需要的啟動資金較少，通過合資與自我融資可以滿足企業(yè)初創(chuàng)期的資金需要；二是申請國家貸款手續(xù)復(fù)雜，審批時間長，通過率低，很多創(chuàng)業(yè)大學(xué)生不愿申請國家貸款。

在創(chuàng)業(yè)項目的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)基于啟動資金少（37%）創(chuàng)業(yè)的比例高于基于基于專業(yè)（26%）和熱門行業(yè)（20%）創(chuàng)業(yè)的比例。這說明大學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)時考慮的第一要素為資金，其次才是自己的專業(yè)和市場。在創(chuàng)業(yè)盈利狀況的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)利潤率在20%以上（28%）和10%以上（16%）的比例要高于負(fù)利潤（13%）的比例，這說明大學(xué)生創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域多集中在盈利水平高、規(guī)模較小、進(jìn)入門檻低的行業(yè)。在創(chuàng)業(yè)瓶頸的調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)缺乏社會關(guān)系（40%）、資金不足（33%）、缺乏人才和技術(shù)（33%）、經(jīng)驗不足（30%）是困擾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要瓶頸。

創(chuàng)業(yè)能力測評指標(biāo)構(gòu)建。筆者采用關(guān)鍵事件訪談法和問卷法，運用統(tǒng)計軟件和主成分分析法進(jìn)行探索性因子分析，在對調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上將影響創(chuàng)業(yè)能力的20個影響因素劃分為5大因子，以此來構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力測評指標(biāo)。

估計結(jié)果

為了對影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力因子重要性進(jìn)行排序，筆者利用多元線性回歸理論建立回歸模型，并根據(jù)實際調(diào)研得到的數(shù)據(jù)求得回歸方程為：

Y=3.318+0.513F1+0.282F2+0.324F3+0.338F4+O.28F5

其中F1，F(xiàn)2，F(xiàn)3，F(xiàn)4，F(xiàn)5分別為領(lǐng)導(dǎo)溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力、挫折抗壓能力、情緒控制能力、決策影響能力。其中可決系數(shù)為0.581，調(diào)整的可決系數(shù)為0.555。對方程整體檢驗的F統(tǒng)計量值為21.927，說明方程在整體上顯著水平很高，很好地擬合了樣本。

由F1，F(xiàn)2，F(xiàn)3，F(xiàn)4，F(xiàn)5的系數(shù)可知，五個因子對創(chuàng)業(yè)能力的影響力從大到小排序依次為領(lǐng)導(dǎo)溝通能力、情緒控制能力、挫折抗壓能力、自主學(xué)習(xí)能力、決策影響能力，且領(lǐng)導(dǎo)溝通能力對創(chuàng)業(yè)能力的影響力明顯高于其他四種能力。這說明作為創(chuàng)業(yè)者，一方面要求具有較高的領(lǐng)導(dǎo)溝通能力，另一方面也要求具備比較均衡的情緒控制能力、挫折抗壓能力、自主學(xué)習(xí)能力和決策影響能力。

提升路徑

樹立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。一是要培養(yǎng)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識。很多人在年輕的時候都有過創(chuàng)業(yè)的沖動，我們要不斷強化大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)沖動，并把這種創(chuàng)業(yè)沖動轉(zhuǎn)化為自主創(chuàng)業(yè)的意識。如通過學(xué)校社團的形式培養(yǎng)大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識。高校對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，讓他們在社會實踐中將所學(xué)的知識與實踐相結(jié)合，在正確認(rèn)識社會的基礎(chǔ)上了解社會的需要，加強創(chuàng)業(yè)觀念教育，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。

二是要塑造大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。要提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，需要從領(lǐng)導(dǎo)溝通能力、情緒控制能力、挫折抗壓能力、自主學(xué)習(xí)能力、決策影響能力五個方面入手，而根據(jù)每種能力對創(chuàng)業(yè)能力影響力度大小的不同，在塑造的過程中側(cè)重點應(yīng)該有所不同。首先創(chuàng)業(yè)活動是一項面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和壓力的創(chuàng)造性事業(yè)，一個合格的創(chuàng)業(yè)人員必須具有較強的領(lǐng)導(dǎo)能力、說服能力、獨立思考能力、團隊合作精神，這樣才有比較大的幾率獲得創(chuàng)業(yè)成功。其次要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)所必需的綜合素質(zhì)。一個成功的創(chuàng)業(yè)者需要具有較強的自主學(xué)習(xí)能力、抗擊挫折的能力、一定的管理知識和專業(yè)知識、清醒認(rèn)識事物的能力等。

加強自主創(chuàng)新教育。健全創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)體系，完善創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容。對創(chuàng)業(yè)人員的培訓(xùn)工作要歸口管理，加強對培訓(xùn)機構(gòu)的資質(zhì)認(rèn)定和培訓(xùn)市場的監(jiān)督和管理。合理設(shè)計培訓(xùn)內(nèi)容，全面提升創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涉及創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)知識素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)包括毅力、人格、眼光等方面的培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)知識素質(zhì)包括管理知識、專業(yè)技術(shù)知識、人文科學(xué)知識、宏觀經(jīng)濟政策等方面的培養(yǎng)。

采取靈活多樣的創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)方式。首先，政府部門可依托學(xué)校、社會機構(gòu)和企業(yè)，邀請各級領(lǐng)導(dǎo)、國內(nèi)外專家學(xué)者、企業(yè)家、企業(yè)高管和創(chuàng)業(yè)者代表組成強大的師資陣營，開設(shè)工商管理課程。其次，組織內(nèi)容豐富的創(chuàng)業(yè)專題講座，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新精神。第三，組織實地參觀和實例觀摩，讓創(chuàng)業(yè)者積累經(jīng)驗。第四，定期舉辦創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家論壇，針對創(chuàng)業(yè)環(huán)境和創(chuàng)業(yè)過程中的問題，探討應(yīng)對策略。第五，充分利用各種傳媒手段，開展社會化、網(wǎng)絡(luò)化的輔助教育培訓(xùn)模式。

設(shè)立創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基金，建設(shè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地。建議設(shè)立專門的創(chuàng)業(yè)基金和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基金，或從中小企業(yè)發(fā)展基金、各類創(chuàng)新基金、各類就業(yè)基金等渠道中明確劃出一塊，專門用于創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)項目。