導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生命教育培訓(xùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

粵財會[2016]10號

各地級以上市財政局，順德區(qū)財稅局，財政省直管縣（市）財政局,省直有關(guān)單位：

為做好2016年會計人員繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)工作，根據(jù)《會計法》、《會計從業(yè)資格管理辦法》（財政部令第73號）、《廣東省財政廳關(guān)于會計從業(yè)資格管理的實施辦法》（粵財會〔2013〕50號）、《會計人員繼續(xù)教育規(guī)定》(財會〔2013〕18號)、《廣東省省屬會計人員繼續(xù)教育培訓(xùn)機構(gòu)公布規(guī)則（暫行）》（粵財會函〔2013〕65號）和《廣東省省屬會計人員所在單位繼續(xù)教育公布規(guī)則（暫行）》（粵財會函〔2013〕66號） 等有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)將2016年廣東省會計人員繼續(xù)教育培訓(xùn)有關(guān)事項通知如下：

一、分類培訓(xùn)

2016年廣東省持有會計從業(yè)資格證書的人員（以下簡稱持證人員）實行分類培訓(xùn)。根據(jù)單位類型共分為四類：

第一類，執(zhí)行《企業(yè)會計準則》的企業(yè)持證人員。主要包括：大中型企業(yè)持證人員，即符合《中小企業(yè)劃型標(biāo)準規(guī)定》的中型企業(yè)標(biāo)準及以上的企業(yè)持證人員；符合執(zhí)行《企業(yè)會計準則》條件的小型企業(yè)持證人員。

第二類，符合執(zhí)行《小企業(yè)會計準則》條件的小型企業(yè)持證人員。指符合《中小企業(yè)劃型標(biāo)準規(guī)定》的小型企業(yè)標(biāo)準的企業(yè)持證人員。符合執(zhí)行《企業(yè)會計準則》條件的小型企業(yè)除外。

第三類，行政事業(yè)單位持證人員。

第四類，其他持證人員。

二、培訓(xùn)內(nèi)容

（一）執(zhí)行《企業(yè)會計準則》的企業(yè)持證人員。本類別持證人員2016年繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容為：管理會計、《企業(yè)產(chǎn)品成本核算制度（試行）》、《企業(yè)產(chǎn)品成本核算制度—石油石化行業(yè)》、企業(yè)會計準則及其具體準則、企業(yè)內(nèi)部控制基本規(guī)范及配套指引、可拓展商業(yè)語言及企業(yè)會計準則通用分類標(biāo)準基礎(chǔ)知識、會計檔案管理辦法、會計基礎(chǔ)工作規(guī)范等。參與培訓(xùn)人員可在以上內(nèi)容中自行選擇學(xué)習(xí)。

（二）符合執(zhí)行《小企業(yè)會計準則》條件的小型企業(yè)持證人員。本類別持證人員2016年繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容為《小企業(yè)會計準則》。

（三）行政事業(yè)單位持證人員。本類別持證人員2016年繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容為：政府會計準則—基本準則及具體準則、事業(yè)單位會計準則、事業(yè)單位會計制度、行政事業(yè)單位內(nèi)部控制規(guī)范、行政單位會計制度、高等學(xué)校會計制度、中小學(xué)校會計制度、彩票機構(gòu)會計制度、科學(xué)事業(yè)單位會計制度等。參與培訓(xùn)人員可在以上內(nèi)容中自行選擇學(xué)習(xí)。

（四）其他持證人員。本類別持證人員可根據(jù)實際自行選擇上述三類培訓(xùn)內(nèi)容之一作為2016年繼續(xù)教育培訓(xùn)內(nèi)容。

（五）省屬會計人員。本類別持證人員由所在單位（以下簡稱用人單位）自行組織開展繼續(xù)教育行為，培訓(xùn)內(nèi)容可自行確定。

三、參考教材

培訓(xùn)教材推薦使用財政部、知名高校等組織編寫的有關(guān)書籍。培訓(xùn)教材由培訓(xùn)者自愿購買，各培訓(xùn)單位不得強行推銷。

四、培訓(xùn)形式

（一）培訓(xùn)方式。各級財政部門可采用面授培訓(xùn)、遠程教育等方式，多形式、多渠道組織開展繼續(xù)教育。詳細可參考財政部《會計人員繼續(xù)教育規(guī)定》（財會〔2013〕18號）第十三、十四條中所規(guī)定的繼續(xù)教育形式。

（二）參加繼續(xù)教育培訓(xùn)機構(gòu)的報名方式。省屬會計人員可由所在單位直接在繼續(xù)教育培訓(xùn)機構(gòu)統(tǒng)一報名或個人報名，參加繼續(xù)教育培訓(xùn)。2016、2017年在省財政廳備案的省屬單位會計人員繼續(xù)教育培訓(xùn)機構(gòu)名單可在廣東省財政廳門戶網(wǎng)站（gdczt.gov.cn）“會計管理”欄目或廣東省會計信息服務(wù)平臺（210.76.65.189:8080/gdkzcms）“資料下載”中查詢。

各地持證人員可通過所在地財政部門公布的會計人員繼續(xù)教育培訓(xùn)方式參加培訓(xùn)。

五、培訓(xùn)要求

（一）對持證人員及有關(guān)單位的要求。持證人員應(yīng)積極參加會計人員繼續(xù)教育，不斷更新知識，提高會計工作能力。持證人員接受繼續(xù)教育培訓(xùn)情況將錄入會計人員管理信息系統(tǒng)。

篇2

關(guān)鍵詞：教育哲學(xué)；生命教育；生命

“教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命?！盵1]生命是教育的本質(zhì)，教育之道就在于祛除個體生命軀體上的遮蔽，引領(lǐng)個體走向完整、和諧的詩意境界，使之煥發(fā)出人性的光輝。生命教育作為教育的一種價值追求與存在形態(tài)，其蘊藏著廣博而深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。

一、生命教育的內(nèi)涵

生命教育作為一個現(xiàn)代教育概念，最早由美國人杰?唐納?華特士提出來。他認為，學(xué)校教育不應(yīng)只訓(xùn)練學(xué)生謀取職業(yè)的技能或獲取知識，還應(yīng)引導(dǎo)其充分體驗人生的意義，幫助其做好準備，迎接人生的挑戰(zhàn)。[2]

生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關(guān)注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。

教育哲學(xué)視角下的生命教育就是指，依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過選擇優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識、啟迪精神世界、開發(fā)生命潛能、提升生命質(zhì)量、關(guān)注生命的整體發(fā)展，使其成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性，掌握創(chuàng)造智慧的人的一種教育活動。[3]

二、生命教育的哲學(xué)視角

生命教育不只是生理、心理的教育，更是一種哲學(xué)式的教育，哲學(xué)式生命教育能增加生命的深度與強度。

（一）生命教育要珍視生命本體的存在價值

人的生命價值首先在于生命的存在和延續(xù)本身，脫離開生命本體存在和延續(xù)的過程來實現(xiàn)生命價值無疑是荒謬的。維持生命存在是每個人最自然的不可剝奪的權(quán)利。對他人的尊重和對他人價值的承認，首先是對他人生命存在的尊重與承認。要引導(dǎo)學(xué)生充分肯定并尊重人的生命價值，任何傷害自己和他人生命的行為，都是對人的價值、人的生命的褻瀆和踐踏。[4]

（二）生命教育應(yīng)強調(diào)對生命家園的建構(gòu)

要解決人的精神家園問題，必須由人的生活走向生命，由個我走向類我。生命是生活的基礎(chǔ)，生活是生命的顯現(xiàn)，沒有生命便沒有生活，沒有生活，生命也無從談起。所以要引導(dǎo)學(xué)生認識到，無論是金錢、財富，還是權(quán)力、地位、美色，都是易于失去和消解的，生命的品格則是普遍和歷史的，只有從個我的生活走向普遍性的生命存在，才能消除生活與生命之間的緊張。同時必須引導(dǎo)學(xué)生認識到，人的生死決非個人之事，而是與家庭、社會密切相關(guān)的。只有努力溝通個我生命與類我生命，重構(gòu)生命責(zé)任感、家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感，才能消解個我與類我的緊張。

（三）生命教育要注重生命審美境界的引導(dǎo)

當(dāng)人的基本生存沒有滿足時，美是一種遠離生活的東西；但當(dāng)人的基本生存滿足后，審美渴求便成為人的生命的最高追求。當(dāng)代學(xué)生生命審美教育要強調(diào)兩個方面：第一，引導(dǎo)學(xué)生做一個有生活趣味的人。因為一個有生活情趣的人，必然是一個生命感覺良好的人，是一個熱愛生命、呵護生命的人。第二，引導(dǎo)學(xué)生認識生命負面狀態(tài)所蘊涵的積極生命意義。生命教育要善于引導(dǎo)學(xué)生體認生命負面狀態(tài)的意義與價值。譬如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會苦中尋樂，善于把人生痛苦置于更強烈的痛苦背景中來對待，幫助其在痛苦中努力尋求獨特的生命意義與價值，使其重新發(fā)現(xiàn)和體認生命的美好，堅強地生活下去。

三、生命教育的實施策略

（一）重視生命教育應(yīng)當(dāng)成為教育部門新的教育使命

作為教育行政當(dāng)局，要成為生命教育的發(fā)動者和引領(lǐng)者，要轉(zhuǎn)變教育觀念，與時俱進，從思想深處認識到對學(xué)生進行生命教育的重要性，將之納入學(xué)校教育目標(biāo)中，并制訂相應(yīng)的教育政策加以推動。作為學(xué)校和各科教師，要成為生命教育的響應(yīng)者，要把生命教育和自己所從事的實際工作結(jié)合起來，利用自己的優(yōu)勢地位去對學(xué)生進行生命教育。

（二）拓寬渠道，生動活潑地開展生命教育

現(xiàn)階段，中國內(nèi)地開展生命教育并非一定要另起爐灶，而是要從學(xué)校實際出發(fā)，因地制宜地進行。生命教育可以和學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動、校園文化建設(shè)、德育、心理教育等有機結(jié)合起來，充分整合和利用學(xué)校的教育資源優(yōu)勢，調(diào)動廣大教師參與生命教育的積極性，增強生命教育的效果。

（三）重視生命教育師資隊伍的建設(shè)

建設(shè)一支有力的師資隊伍，是開展生命教育的重要保證。臺灣教育當(dāng)局在開展生命教育的初期就充分認識到這一點，因而也相當(dāng)重視對師資的培育。他們的具體做法是：采取指派教師和自愿報名相結(jié)合的辦法，通過集中教育培訓(xùn)、加強生命教育觀念的宣導(dǎo)、舉辦讀書會、現(xiàn)場觀摩教學(xué)、觀看視聽教學(xué)資料、制定教師手冊等方式組織教師進行培訓(xùn)。

人類的文明史是人類不斷解放自身，追求生命的自由和平等的歷史，而人類的教育史也可以說是一個不斷追尋生命解放、發(fā)展生命個性的歷史，這使得教育不斷向生命的本質(zhì)回歸。人生命的全過程就是由一次次的生命活動所組成。教育就是對學(xué)生的每一次生命活動進行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過程就是一種享受生命的過程，這種關(guān)懷是社會價值、個人價值和教育自身發(fā)展價值在“生命活動”實踐中的統(tǒng)一。從教育哲學(xué)的視角關(guān)注生命教育，使我們得以開拓視野，從新的角度解釋看待生命教育的貫徹和實施，更好的推動生命教育的開展。

參考文獻：

[1]馮建軍.生命與教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004，58.162.48.

[2]鄭曉紅.關(guān)于“生命教育“的思考[J].河南教育，2005，（12）：10-12.

篇3

關(guān)鍵詞： 生命教育 內(nèi)涵分析 現(xiàn)狀 實施對策

一、生命教育內(nèi)涵分析

關(guān)于生命教育的內(nèi)涵，國內(nèi)有多種表述。學(xué)者趙環(huán)認為：“生命教育是通過認識生命的起源、發(fā)展和終結(jié)，從而認識生命、理解生命、欣賞生命、尊重生命，進而珍惜有限生命，建立起樂觀、積極的人生觀，促進學(xué)生價值觀、生理心理、社會適應(yīng)能力的全面均衡發(fā)展的教育。”［1］學(xué)者劉濟良、李晗認為，所謂生命教育，就是指：“引導(dǎo)學(xué)生正確認識人的價值、人的生命，理解生活的真正意義；培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對終極信仰的追求，養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛情懷，使他們學(xué)會過現(xiàn)代文明生活?！保?］我認為對生命教育的內(nèi)涵最貼切的應(yīng)是對受教育者進行生命與健康、生命與安全、生命與價值和生命與關(guān)懷的教育，幫助和引導(dǎo)受教育者正確處理個人、集體、社會和自然之間的關(guān)系，使受教育者學(xué)習(xí)并掌握生存的技能，認識、感悟生命的意義和價值，培養(yǎng)人文關(guān)懷的情操，陶冶健全的人格，引導(dǎo)受教育者激活與生成對自身、對他人和對其他生命的尊重、敬畏與熱愛之情，增強社會責(zé)任感，樹立自尊、自信、自立、自強的精神，拓展與提升受教育者生命價值與人生態(tài)度，實現(xiàn)個人與社會和諧發(fā)展。

二、我國生命教育的現(xiàn)狀

首先，隨著身心的不斷發(fā)展和社會競爭的日益加劇，大學(xué)生面臨的情感壓力、學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力越來越大，導(dǎo)致心理和生理問題越來越多，甚至不斷加劇，嚴重者出現(xiàn)輕生的現(xiàn)象。天津醫(yī)科大學(xué)馬曉明殺親案件，云南大學(xué)馬加爵連殺人事件引發(fā)了人們對大學(xué)生生命教育的關(guān)注和思考。［4］

其次，高校心理健康教育中生命教育缺位。生命教育的缺位主要表現(xiàn)在兩個方面：一個方面是重視物質(zhì)生命的存在發(fā)展，忽視生命的感悟與體驗［5］。在當(dāng)今高速發(fā)展的時代，人們更重視的是物質(zhì)生命，在周邊看得見、摸得著的才值得投入精力，而對自然界的生命的燦爛則缺乏關(guān)心和感悟。正是在這種社會現(xiàn)實的背景下，高校心理健康教育過于強調(diào)技術(shù)手段，呈現(xiàn)出重視問題的矯治，輕視早期預(yù)防和未來發(fā)展的態(tài)勢。“你存在情感的問題，我聽你傾訴，教你戀愛的技巧；你存在學(xué)習(xí)的問題，我給你放松，幫你減壓；你存在就業(yè)的問題，我給你做職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，授予你求職的技巧；你存在情緒問題，我給你催眠，幫你調(diào)節(jié)”。這種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的辦法在一定程度上似乎解決了現(xiàn)實問題，使我們的物質(zhì)生命重新步入正軌，但是它忽視了對人性的陶冶、人格的培養(yǎng)，未能深入學(xué)生的心靈世界，關(guān)懷其生命成長中的盼望、信仰、憤怒、悲苦、疏離、誤解；關(guān)心其對生命的理解和欣賞、對親情的渴望與掙扎、對愛情的激動與傷心。因此，高?，F(xiàn)有的心理健康教育淡漠了對學(xué)生的人性和情感的陶冶，淡漠了人對生命和對美的熱愛和追求，使得渴求幫助的生命在經(jīng)歷一番努力和掙扎之后，又回到了最初的起點，停留于表面的癥結(jié)。另一個方面是重視心理功能的分割訓(xùn)練，忽視生命的完整與和諧［5］。隨著社會和科技的不斷發(fā)展，經(jīng)濟已在人類社會中占據(jù)越來越重要的位置，人們?yōu)榱俗非罄婧妥陨戆l(fā)展，需要更具有針對性的社會技能和心理能力的培訓(xùn)。為響應(yīng)這一需求，社會培訓(xùn)機構(gòu)和學(xué)校將這些教育培訓(xùn)列為主打課程，多重視學(xué)生的交際能力、應(yīng)變能力、合作意識、良好性格等心理功能的分割訓(xùn)練的培養(yǎng)，而缺少了最重要的愛、生命、自尊、自我效能和歸因等生命教育的訓(xùn)練，片面追求迎合社會發(fā)展的單向分割訓(xùn)練，忽視了感悟生命、欣賞生命，有利于生命完整和諧的生命教育整合訓(xùn)練。

最后，事后處理為主，缺乏相應(yīng)的事前預(yù)警措施。這體現(xiàn)出學(xué)校和師生還缺乏對心理知識的普及，對心理問題缺乏相應(yīng)的敏感性，未能及時發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生的種種預(yù)兆行為，最終讓悲劇發(fā)生。

三、針對我國生命教育的實施對策

（一）相關(guān)部門高度重視，制定相應(yīng)的規(guī)章制度，以促進高校生命教育盡快實施。

在我國，教育部門并未全面推出“生命教育”課程。目前，在我國大中城市的中小學(xué)雖然已經(jīng)開設(shè)了“生命教育”，但也只是近幾年的事情，遺憾的是，高等學(xué)校仍是生命教育的“遺忘角落”，至今仍缺乏對學(xué)生生命關(guān)懷的教育氛圍，政策上依然缺乏相關(guān)的政策法規(guī)來保證高校生命教育得以落實。教育部門可以出臺一些指導(dǎo)性的涉及高等學(xué)校生命教育各個環(huán)節(jié)的政策法規(guī)，或者組織專家優(yōu)選一些在規(guī)章制度建設(shè)方面有一定經(jīng)驗和已經(jīng)取得良好效果的高等學(xué)校，將其成果進一步提煉、整合，提供給國內(nèi)各高等學(xué)校借鑒，各高?？梢罁?jù)自己的實際情況酌情修改，并交由上級主管部門審核通過后備案。這樣可以使一些好的經(jīng)驗盡快得以推廣實施。

（二）增強生命教育的體驗性和整合性，培養(yǎng)大學(xué)生的生命情感和健康個性。

1.關(guān)注生命教育的體驗性，豐富大學(xué)生的生命情感。體驗是生命教育的根本途徑，生命需要個體的用心體驗來感受生命的真實與活力、人生的快樂與價值。大學(xué)生可以多開展實踐活動，走進自然，進行生命感悟；學(xué)校在心理健康課程中可由任課老師引導(dǎo)學(xué)生進行生命、美、愛等體驗，使學(xué)生學(xué)會欣賞，讓師生、生生間在回歸純真生命的理解和溝通、激勵和引導(dǎo)的世界中，進行心靈的真切關(guān)懷和叩問。在虛擬世界不斷發(fā)展的現(xiàn)代，生命體驗也可以在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中進行，讓學(xué)生像玩網(wǎng)絡(luò)游戲一般，在虛擬世界中進行角色扮演，并在虛擬行為之后進行生命體驗。例如之前有款游戲叫《模擬人生》，玩家可以在游戲中扮演一個角色，還可以與游戲中的親人、朋友進行互動，其中每個人都會有喜怒哀樂等豐富的情感表現(xiàn)。大學(xué)生在這種特設(shè)的虛擬情境中進行體驗，可以做平時不敢做的事，并可以看到事后大家的情感反應(yīng)。其實很多人自殺時并不能考慮到父母親朋對其行為的情感體驗，也看不到父母親朋悲痛欲絕的樣子，如果他們能提早看到并體會到父母親朋的悲痛，也許將會是另外一種心境，或許會放棄輕生這條路。

2.增強生命教育的整合性，積極培養(yǎng)大學(xué)生的健康個性。在對大學(xué)生進行生命教育時應(yīng)根據(jù)生命整體性的原則，遵循大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，選擇適合的教育方式喚醒生命意識、堅持普遍聯(lián)系的觀點，進行自尊自信、自我效能、歸因等多方面的心理課程輔導(dǎo)，樹立個體健康的人生觀、世界觀和價值觀，促進生命的整體發(fā)展，使其成為充滿生命活力，具有健全人格和鮮明個性的人。

（三）建立校園預(yù)警系統(tǒng)，有針對性干預(yù)。

我國的學(xué)校心理健康中心一般是被動等待學(xué)生前來預(yù)約咨詢，很少主動出擊［6］?？晌覈嗣翊蠖鄶?shù)比較含蓄保守，自己心中的事情不太會喜歡向不認識的人傾訴，尤其是心理咨詢這幾年在我國也只是起步階段，真正認識、認可的人不是很多，所以多數(shù)急需心理幫助的人因為以上原因沒能及時接受心理咨詢而錯過了尋取幫助的好機會。學(xué)校心理健康中心應(yīng)走出資訊室，走進教室，多為學(xué)生上心理輔導(dǎo)課程，進行心理文化普及，讓更多的師生了解并學(xué)習(xí)心理的相關(guān)知識，提高對心理問題的敏感度，逐步建立由師生共同組成的校園心理預(yù)警系統(tǒng)，對于有心理問題的學(xué)生做到及早發(fā)現(xiàn)、及早干預(yù)，防止學(xué)生走上不歸路。

參考文獻：

［1］趙環(huán).讓生死不再“兩茫?！保跩］.思想?理論?教育，2003，（1）.

［2］劉濟良，李晗.論香港的生命教育［J］.江西教育科研，2000，（12）.

［3］姚月紅.當(dāng)代大學(xué)生生命意識缺失現(xiàn)象的思考.浙江工商大學(xué)學(xué)報，2008，（4）（總第91期）.

［4］牛志敏.高校大學(xué)生生命關(guān)懷教育的現(xiàn)狀及對策.科技咨詢導(dǎo)報，2007.10.4.

篇4

一、高位均衡，構(gòu)建區(qū)域協(xié)作新體制

均衡教育發(fā)展是我國義務(wù)教育法的方向性要求，為推進區(qū)域教育的優(yōu)質(zhì)均衡，朝陽區(qū)于2012年9月成立了“朝陽區(qū)基礎(chǔ)教育高位均衡發(fā)展協(xié)作體”，成員單位包括12所優(yōu)質(zhì)發(fā)展校、特色校。一是搭建平臺，形成互動機制。協(xié)作體通過“六個互動”———網(wǎng)絡(luò)交流、專家講壇、青藍結(jié)對、優(yōu)勢互補、統(tǒng)籌招生和聯(lián)席會議，實現(xiàn)協(xié)作體理念共融、業(yè)務(wù)同培、課題共研、課程共建、資源共享“五位一體”發(fā)展格局，為教師專業(yè)發(fā)展提供共同發(fā)展平臺，為朝陽區(qū)教育高位均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。區(qū)教育局撥專項資金，對協(xié)作體進行了經(jīng)費保障。協(xié)作體開展以“百名師徒牽手成就教育夢想”為主題的基礎(chǔ)教育高位均衡發(fā)展協(xié)作體師徒幫帶活動，搭建教師共同發(fā)展平臺，并通過共同開展教育教學(xué)活動、參與科研課題研究等，實現(xiàn)共同發(fā)展目標(biāo)。二是創(chuàng)新方式，推進互動成效。2015年11月，協(xié)作體在吉林省第二實驗學(xué)校開展了以“關(guān)注學(xué)習(xí)能力，促進個性發(fā)展”為研究主題的面向全市的課堂教學(xué)展示活動，活動采取同課異構(gòu)的形式，共同探討教學(xué)中的熱點、難點問題，交流彼此的經(jīng)驗，真正實現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)的教育資源共享，促進了教師的專業(yè)提升。

二、區(qū)域推進，整體研修

1.整體規(guī)劃，建立整體研修平臺。朝陽區(qū)遵循名校、優(yōu)質(zhì)學(xué)校整體帶動的原則，把區(qū)屬中小學(xué)校劃分為六大學(xué)區(qū)片，實施“大學(xué)區(qū)”管理。通過大學(xué)區(qū)管理平臺，以“學(xué)科生命教育研究”為載體，以“關(guān)注生命情懷，彰顯陽光課堂”為主題，進行了生命課堂構(gòu)建的實踐探索，推進區(qū)域性整體研修。

2.典型激勵，促進共同成長。協(xié)作體通過開展大學(xué)區(qū)優(yōu)秀教研團隊評比活動，各大學(xué)區(qū)選擇優(yōu)勢學(xué)科、挖掘優(yōu)質(zhì)資源，通過教育論壇、課堂教學(xué)和學(xué)生活動三個環(huán)節(jié)展示各區(qū)片的教研成果，使區(qū)域研修活動有了質(zhì)的飛躍，實現(xiàn)了校際之間、新老教師之間、城鄉(xiāng)教師之間的交流。通過整體推進，各校逐步形成了以生命教育為特色的課堂教學(xué)模式，涌現(xiàn)出一批省市級品牌學(xué)校、三星級特色學(xué)校、素質(zhì)教育優(yōu)質(zhì)校等。

三、主題研訓(xùn)，構(gòu)建教師培訓(xùn)體系

在培訓(xùn)策略上，朝陽區(qū)不斷拓寬教師培訓(xùn)渠道，采用多種方式，努力構(gòu)建教師培訓(xùn)體系。一是專家引領(lǐng)式培訓(xùn)。根據(jù)需求開展各種培訓(xùn)，聘請知名專家講座，組織教師去上海、廣州、南京等教育發(fā)達地區(qū)學(xué)習(xí)，讓教師走近教育專家，教師專業(yè)素養(yǎng)大幅提升。近三年來，組織全區(qū)中小學(xué)教師外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)超過1000人次。二是基地孵化式培訓(xùn)。建立了以教師進修學(xué)校為中樞，以基礎(chǔ)教育高位均衡發(fā)展協(xié)作體為重要平臺，以優(yōu)質(zhì)學(xué)校為主要載體，以名師工作室為示范引領(lǐng)的“四級培訓(xùn)基地”，形成了進修學(xué)校統(tǒng)培、協(xié)作體帶培、校際互培、工作室專培的立體培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。三是網(wǎng)絡(luò)互動式培訓(xùn)。我們先后建立了“名師博客”、“朝陽區(qū)名師交流QQ群”、“基層師培工作聯(lián)系QQ群”等，定期組織主題性論壇交流活動。四是名師導(dǎo)航式培訓(xùn)。2015年朝陽區(qū)第二批掛牌12個名師工作室，他們通過開展互訪周活動、課堂教學(xué)展示活動、主題研修、專題教研、外出培訓(xùn)等活動發(fā)揮名師工作室的輻射、引領(lǐng)、帶動作用，積極推廣教育教學(xué)成果，共享教育教學(xué)資源。五是課題帶動式培訓(xùn)。我們提出了“科研促培訓(xùn)、課題帶常規(guī)”的工作思路，朝陽區(qū)教師進修學(xué)校以課題《優(yōu)質(zhì)教育與教師發(fā)展評價》《構(gòu)建區(qū)域協(xié)作的教師繼續(xù)教育新體制》為載體開展活動，促進了“學(xué)習(xí)型組織”和“教師發(fā)展型學(xué)校”工程的實施，提高了教師隊伍整體素質(zhì)。六是突出校本培訓(xùn)。以“教師專業(yè)發(fā)展型學(xué)校”工程為載體，開展具有學(xué)校特色的校本研修活動，逐步形成了獨具特色的校本研修格局，創(chuàng)建了高水平的教師專業(yè)發(fā)展群體。

四、團隊研修引領(lǐng)，打造培訓(xùn)亮點

為提高朝陽區(qū)教師進修學(xué)校研訓(xùn)隊伍的整體素質(zhì)，使其在推進課程改革、教育教學(xué)改革和考試評價制度改革上成為創(chuàng)新者和引領(lǐng)者，2015年進修學(xué)校制定了全方位的學(xué)習(xí)研修規(guī)劃，并以“構(gòu)建溫暖和諧的學(xué)習(xí)團隊”為主導(dǎo)思想，有序地開展系列研修活動。

1.校內(nèi)培訓(xùn)，豐富內(nèi)涵。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍由教研員主講或聘請省內(nèi)外知名專家從專業(yè)提升、課改新路、科研引領(lǐng)、心理調(diào)適等方面對教研員進行全方位的培訓(xùn)，提高教研員的指導(dǎo)、研究、引領(lǐng)的能力和高度，促進內(nèi)涵發(fā)展。

2.域外培訓(xùn)，開拓視野。2015年先后組織教研員40多人次赴北京、上海等課改前沿地區(qū)參加教研峰會、高級研修班、名師工作室論壇等活動，對教研員的專業(yè)成長起到了積極的推動作用。

3.網(wǎng)絡(luò)研修，學(xué)用并重。區(qū)教育局對進修學(xué)校教研員進行了“2015年教育技術(shù)提升工程”的培訓(xùn)，提出了“抓住機遇，學(xué)習(xí)充電，學(xué)研結(jié)合，學(xué)用并重”十二個字的目標(biāo)，成立各研修小組并根據(jù)本組實際組織“學(xué)習(xí)沙龍、研修論壇、組內(nèi)解惑”等一系列研修活動，使教研員的教育技術(shù)能力有了很大的提升。

4.備課調(diào)研，提升水平。區(qū)進修學(xué)校在每學(xué)期初、學(xué)期中、學(xué)期末分別召開備課調(diào)研會，所有學(xué)科教研員以及進修學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)共同參加，和全區(qū)的學(xué)科教師共同聆聽教研員的備課，然后教研員進行研討，針對備課的形式、內(nèi)容、策略、深度、有效性等問題進行深入探討，使教研員不斷改進備課方式，提升教研員的培訓(xùn)水平。

篇5

關(guān)鍵詞：留守兒童；主體培訓(xùn)；心理干預(yù)

2015年《中國留守兒童心靈狀況白皮書》（以下簡稱“《白皮書》”）指出，全國6100萬留守兒童中，近1000萬（15.1%）常年與父母分離，導(dǎo)致70%存在心理疾病，其中34%有自殺傾向。由于家庭教育缺失、隔代監(jiān)護不力、教師管理乏力和社區(qū)治理有限，留守兒童存在意外傷害、吸毒、犯罪和自殺等社會風(fēng)險。目前，治理留守兒童問題的觀念理念、技術(shù)手段、治理能力等相對薄弱。英國學(xué)者佩里??？怂固岢觯喝粢l(fā)揮出整體性治理的力量，應(yīng)進行多元治理主體治理功能的整合和公私部門的整合。要治理留守兒童問題，應(yīng)創(chuàng)建多元主體培訓(xùn)體系，提升綜合治理能力，形成“共治”效應(yīng)。

一、留守兒童治理主體功能發(fā)揮障礙

1.留守兒童家長監(jiān)護監(jiān)管缺位

據(jù)權(quán)威調(diào)查顯示：如果父母在3個月內(nèi)都沒有與孩子見面，孩子的“煩亂情緒”會迅速升溫。兒童與父母長期隔離，缺少父母的言傳身教，缺少父母的情感陪伴，缺少父母的貼身監(jiān)護，兒童易出現(xiàn)行為失范、心理失衡、安全意識差等問題。

2.祖輩隔代監(jiān)護相關(guān)常識缺乏

相關(guān)資料顯示，留守兒童中隔代監(jiān)護占53%。本課題組在重慶市石柱縣某小學(xué)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，隔代監(jiān)護1457人（50～70 歲），其中1089人（75%）受教育程度只有小學(xué)及以下文化水平，他們僅僅只能滿足馬斯洛需求層次理論中的最低層次――饑餓需求。我國每年有近5萬兒童死于意外傷害，其中多數(shù)為留守兒童。在緩解留守兒童問題上的一些做法中，往往關(guān)注留守兒童本身，而缺乏對祖輩隔代教育的培訓(xùn)。

3.學(xué)校教師專項管理培訓(xùn)缺乏

社會生態(tài)系統(tǒng)理論指出：若家庭功能缺失，學(xué)校教師和社會應(yīng)進行有機地整合和補償，使留守兒童的負面影響最小化。青少年問題研究專家娜妮?J?西格爾指出：由于青少年大部分時間（60%）在學(xué)校度過，青少年犯罪和學(xué)校存在某種關(guān)聯(lián)是符合邏輯的。

但是，我國絕大多數(shù)學(xué)校缺乏針對留守兒童的心理疏導(dǎo)課程，缺乏輔導(dǎo)留守兒童的且具有專業(yè)素養(yǎng)的師資力量，缺乏輔導(dǎo)留守兒童的教育培訓(xùn)體系。

4.基層社區(qū)治理能力缺乏

非洲有一句關(guān)于描述社區(qū)對兒童發(fā)展影響的格言：“撫養(yǎng)一個孩子需要整個村莊?！泵献又赋觯骸俺鋈胂嘤?，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦?！爆F(xiàn)代社會的兒童照顧與支持應(yīng)強調(diào)社區(qū)這一主體的重要作用。留守兒童活動的三大區(qū)域為家庭、學(xué)校和社區(qū)，社區(qū)是兒童最初接觸社會的區(qū)域。留守兒童是一個龐大的特殊群體，而基層社區(qū)缺乏對留守兒童的關(guān)注關(guān)愛，尤其是農(nóng)村社區(qū)，受經(jīng)費和傳統(tǒng)落后思想意識的限制，社區(qū)及其相關(guān)人員對留守兒童的治理能力受限，無法有效發(fā)揮作用。

5.留守兒童心理輔導(dǎo)相對缺乏

留守兒童缺乏父母的陪伴，普遍心理素質(zhì)較差，情緒敏感，極易產(chǎn)生心理及行為方面的偏差。而留守兒童這一特殊群體，缺乏具有專業(yè)素養(yǎng)的心理專家或經(jīng)過專門心理訓(xùn)練的專業(yè)隊伍對他們進行專門的心理培訓(xùn)、輔導(dǎo)，尤其是有針對性的、一對一的心理疏導(dǎo)。一旦風(fēng)險突破兒童承受能力，留守兒童極易產(chǎn)生意外傷害、犯罪、吸毒和自殺等社會問題。

二、留守兒童問題多元主體培訓(xùn)體系的創(chuàng)建

留守兒童問題多元培訓(xùn)體系的創(chuàng)建，是緩解留守兒童問題極為重要的一個環(huán)節(jié)。其一方面涉及三個層面的培訓(xùn)――政府主辦培訓(xùn)、政府購買培訓(xùn)和社會志愿培訓(xùn)；另一方面涉及相關(guān)主體――家長、祖輩、學(xué)校、社區(qū)和社會，從而創(chuàng)建一種多元主體共同解決留守兒童問題的機制。

1.加強留守兒童家長培訓(xùn)

一是在留守兒童集中地區(qū)，基層相關(guān)職能部門聘請教育心理專家，或通過政府購買培訓(xùn)方式，定期地開展親子教育、兒童教育方法等講座，提升家長的教育監(jiān)管能力，增強家長監(jiān)護責(zé)任意識。二是依托留守兒童家長務(wù)工相對集中的企業(yè)，邀請兒童教育專家、心理學(xué)專家，每半年開展一次針對留守兒童家長的家庭教育責(zé)任和情感關(guān)愛技巧等培訓(xùn)。三是依托相關(guān)社會志愿者，開展針對系列早期教育培訓(xùn)、公益性培訓(xùn)班與家庭教育巡講隊等。

2.促進長輩隔代監(jiān)護培訓(xùn)

首先，整合基層政府資源，政府購買“隔代教育”培訓(xùn)服務(wù)。對隔代監(jiān)護人開展專業(yè)性、多樣化和系統(tǒng)化的教育培訓(xùn)，使他們掌握關(guān)愛兒童的正確方式方法，了解不同階段兒童心理特點等。其次，采用政府購買方式，聘請知名教育專家撰寫、出版發(fā)行通俗易懂且圖文并茂的“隔代教育”手冊。最后，采取政府購買或社會捐贈形式，在社區(qū)學(xué)校開設(shè)“祖輩學(xué)堂”“親子學(xué)堂”等專項培訓(xùn)服務(wù)。項目師資來源于各類學(xué)校和社會各界力量的捐贈。

3.健全學(xué)校教師專項培訓(xùn)

一是在留守兒童相對集中的農(nóng)村地區(qū)，由各級教委及民政部門主導(dǎo)，針對中小學(xué)教師，在寒暑假期間進行師資培訓(xùn)。二是建議由公益組織牽頭，聘請知名教育專家與專業(yè)心理學(xué)家，開展學(xué)習(xí)交流講座，交流留守兒童治理問題與教育輔導(dǎo)技能、心理發(fā)展特征與特殊群體教育策略等，提高治理留守兒童問題的能力。

4.改進基層社區(qū)教育培訓(xùn)方法

首先，擴大基層社區(qū)參與留守兒童問題治理的志愿者隊伍。社區(qū)志愿者一般文化水平較高，可依據(jù)志愿者具體情況進行基本的培訓(xùn)，使其勝任基本職責(zé)。其次，建議由基層教委牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、共青團、工會、民政部門等組織，協(xié)同調(diào)配物力資源，對基層社區(qū)工作人員進行專題培訓(xùn)，增強他們關(guān)愛留守兒童的意識及監(jiān)管留守兒童的能力，形成留守兒童照料長效機制。整合社區(qū)人力、物力、財力和場所資源，為留守兒童撐起一個“家”。

5.開展留守兒童心理輔導(dǎo)工作

首先，建立地區(qū)留守兒童信息網(wǎng)。建立區(qū)域性“留守兒童心理數(shù)據(jù)庫”，把握留守兒童整體心理趨勢，測試心理數(shù)據(jù)預(yù)警，優(yōu)化疏導(dǎo)資源配置，有序開展心理疏導(dǎo)干預(yù)。鼓勵各高校志愿者組織及社會志愿者介入學(xué)校留守兒童心理監(jiān)測輔導(dǎo)培訓(xùn)。其次，由政府購買，聘請教育專家、兒童心理專家，對留守兒童進行專項教育培訓(xùn)，調(diào)適留守兒童心理情緒，引導(dǎo)留守兒童合理宣泄不良情緒。最后，鼓勵心理管理培訓(xùn)機構(gòu)面向偏遠農(nóng)村留守兒童舉辦公益心理講座、心理咨詢和生命教育等培訓(xùn)。

參考文獻：

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[2]劉 平，楊通華，魏 杰，等.留守兒童心理健康狀況與社會支持的相關(guān)分析[J].貴陽醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2015，（7）：46-50.

篇6

一、學(xué)生消防安全意識現(xiàn)狀及原因

（一）學(xué)生消防安全意識現(xiàn)狀

近年來，校園火災(zāi)事件頻頻發(fā)生，造成了很消極的社會影響?，F(xiàn)在的學(xué)生大多消防安全意識薄弱，缺乏必要的消防常識和自救逃生技能。有的學(xué)生因?qū)W校未將器材配備完善，對自己使用違章大功率電器設(shè)備存在僥幸心理，總是覺得不會發(fā)生什么，在離開寢室時又不將其關(guān)閉，往往造成火災(zāi)；有的學(xué)生故意破壞學(xué)校消防設(shè)備（打破消防栓玻璃門、隨意玩用滅火器、偷用應(yīng)急照明燈的電池），造成在發(fā)生火災(zāi)時學(xué)校不能及時有效地處理火災(zāi)，減少損失；有的學(xué)生對消防安全完全持忽視甚至是漠視態(tài)度，把更多的精力放在學(xué)業(yè)上或其他方面，對消防安全知識一問三不知[2]；有的學(xué)生在遇到火災(zāi)時，驚慌失措，不知道及時報警，又沒有掌握簡單救火常識，往往小災(zāi)釀成了大災(zāi)。

（二）造成學(xué)生漠視消防安全的原因

1、應(yīng)試教育的影響。目前我國的學(xué)校教育依然是以應(yīng)試教育為主導(dǎo)，學(xué)校課程設(shè)置中缺乏對學(xué)生消防安全知識的教育和技能培養(yǎng)[3]。消防安全教育的欠缺使學(xué)生對身邊的安全隱患完全不懂得防范，致使學(xué)生漠視消防安全，完全不遵守學(xué)校消防規(guī)章制度，對已經(jīng)發(fā)生的校園火災(zāi)不以為然。

2、學(xué)校在宣傳消防安全知識時，未充分發(fā)揮學(xué)生在宣傳消防安全上的積極作用，未將學(xué)生納入消防教育的主體地位[3]。許多學(xué)生還是想通過參與治理來加強自己的消防安全責(zé)任意識，但是卻找不到途徑，大多數(shù)學(xué)生傾向于通過學(xué)生會參與其中。目前為止，關(guān)于消防安全的社團或?qū)W生會組織還是非常少的，甚至是沒有。

3、學(xué)校采取的宣傳途徑還不夠豐富，學(xué)校內(nèi)的消防文化還不濃厚，僅僅只有少數(shù)部分學(xué)生才會認真閱讀學(xué)校消防宣傳手冊、登陸學(xué)校關(guān)于消防知識講解的網(wǎng)站、參與學(xué)校組織的消防安全知識競賽和火災(zāi)模擬演習(xí)等。

4、學(xué)生存在漠視生命的價值觀。隨著人類社會的迅速發(fā)展，現(xiàn)代化程度和人們生活水平的逐步提高，一些負面的社會因素直接或間接的影響了青少年的生命健康和安全。青少年存在著漠視生命和生命困惑的問題，表現(xiàn)為近些年來，青少年的暴力事件、自殺與殺他等極端社會問題呈現(xiàn)上升趨勢。學(xué)生不重視自己生命，漠視他人生命，常常在學(xué)校里故意縱火等現(xiàn)象時有發(fā)生。

二、重視學(xué)生消防安全責(zé)任意識培養(yǎng)的重要性

重視學(xué)生消防安全責(zé)任意識的培養(yǎng)，是做好學(xué)校消防安全的必要條件，是學(xué)校深入貫徹“預(yù)防為主、防消結(jié)合”工作方針的主要措施，是保障學(xué)校全體師生生活、學(xué)習(xí)、工作的需要，是高校深化改革和自身發(fā)展的需要。因此，學(xué)校必須重視學(xué)生消防安全責(zé)任意識的培養(yǎng)，增強學(xué)生珍愛生命的責(zé)任意識。

三、喚起學(xué)生消防安全責(zé)任意識的措施

（一）建立安全協(xié)會，開展安全自治活動

隨著時代的發(fā)展，學(xué)生的權(quán)利意識明顯在增強，因此就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更新管理理念，引入管理的機制，努力實現(xiàn)校園安全治理主體的多元化，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立相應(yīng)的學(xué)生協(xié)會，實現(xiàn)消防安全知識和技能“由學(xué)生向?qū)W生”的傳播和發(fā)展[2]。在增強學(xué)生公益心和愛心的同時實現(xiàn)消防安全意識的提升。在學(xué)校開展多渠道讓學(xué)生參與消防工作中來，從而形成人人關(guān)心消防的良好氛圍。

（二）加強教育培訓(xùn)，提高消防安全意識

1、開設(shè)消防安全教育課程，將消防安全教育納入學(xué)校日常教學(xué)內(nèi)容。用明確的文件形式落實全校新生入學(xué)后接受兩個課時以上的消防安全教育。定期組織學(xué)生學(xué)習(xí)安全案例，最好是學(xué)生身邊典型的、具有說服力的本?；蜞徯５陌讣?，以案釋法，使學(xué)生在真人、真事中，自己去認識、辨識加強消防安全責(zé)任意識的重要性和必要性，把消防安全意識深入學(xué)生的腦海[1]。

2、編制一部消防教材，規(guī)范學(xué)校消防安全教育。結(jié)合學(xué)校實際，從青少年學(xué)生特點出發(fā)，依據(jù)消防安全基礎(chǔ)理論，組織消防部門人員和素質(zhì)較高的教師，編制學(xué)生消防安全知識學(xué)習(xí)和教學(xué)手冊，并印制成冊，發(fā)放到廣大學(xué)生手中，給學(xué)校開展消防安全知識教學(xué)提供規(guī)范性的教材。

3、建立一個消防安全活動室，提高學(xué)校消防安全知識教學(xué)效果。充分利用學(xué)校和消防部門資源，建立有消防教育制度和檔案、有消防知識園地、有基本火災(zāi)撲救器材、有消防教育網(wǎng)站、有消防教學(xué)多媒體課件、有火災(zāi)預(yù)防與自救光碟的消防安全活動室。在這樣的條件下開展消防安全宣傳教育，將消防常識、逃生知識融入知識性、趣味性較強的活動中，使學(xué)生在活動實踐中增長知識，提高自防自救能力。

4、開展一項活動，營造學(xué)校消防安全教育的良好氛圍。通過主題班會、少先隊隊會、黑板報、手抄報、校園廣播、校園電視臺、校園網(wǎng)站、學(xué)校消防演練等特色活動，結(jié)合實際，因地制宜，創(chuàng)造性地開展形式多樣的消防安全知識教育和消防安全實踐活動，將防火宣傳的內(nèi)容編成戲曲和歌謠進行演唱，使廣大師生愛聽、聽懂，牢記在心。

（三）營造良好的校園消防安全文化氛圍

大學(xué)生群體是一個特殊群體，他們在年齡、文化教育、經(jīng)歷、情趣、需要和價值取向等方面彼此相通，在心理上相互接納、易于溝通。對于大學(xué)校園的主體和主要防護對象，從大學(xué)校園安全文化形成來說，一方面要將校園消防安全設(shè)施等硬件建設(shè)與大學(xué)生的消防安全責(zé)任意識培養(yǎng)結(jié)合起來，構(gòu)建校園消防安全的硬件環(huán)境；另一方面從學(xué)校消防安全文化的角度來構(gòu)建校園安全文化的軟環(huán)境。學(xué)校消防安全文化是在大學(xué)校園中這一特定環(huán)境中的有關(guān)消防安全的意識、理念和學(xué)校的規(guī)章制度、組織形態(tài)相互交融而形成的綜合體系，以一貫規(guī)則、語言形式、行為形式、交流合作等外在形式表現(xiàn)出來，積極營造良好的校園消防安全文化氛圍。

（四）防治學(xué)生漠視生命，引導(dǎo)學(xué)生正確的生命觀

篇7

兒童的意外傷害給社會、家庭造成了巨大的經(jīng)濟損失，給兒童本人造成了不可彌補的身體和心理傷害。因此，預(yù)防和控制兒童意外傷害成了我國兒童保護面臨的新挑戰(zhàn)。老師對學(xué)生的安全教育培訓(xùn)也成了重中之重。

在省教育廳的組織下，我有幸參加了為期一個月的安全教育培訓(xùn)，回顧這段時間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，感慨很多，收獲也很多，體會如下：

一、認真對待這次培訓(xùn)活動，明確學(xué)習(xí)目的很重要。

這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)是國家和省里組織的全面的系統(tǒng)的培訓(xùn)，而且有權(quán)威專家現(xiàn)場指導(dǎo)我們實際工作中遇到的問題。而且通過大量案例深入分析全國出現(xiàn)的安全事故存在的原因以及解決的辦法，讓學(xué)員確實學(xué)到實實在在的東西。我通過網(wǎng)絡(luò)這個平臺馬上進入角色，通過聽課、記筆記、論壇、發(fā)表文章等，在網(wǎng)上交流互動，充分感受到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)帶來的樂趣。

二、這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)形式新穎、開放，有利于學(xué)員自主、合作交流學(xué)習(xí)。

首先，我發(fā)現(xiàn)利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，學(xué)員可以隨時在單位和家里學(xué)習(xí)培訓(xùn)。這次培訓(xùn)最明顯的是采取了網(wǎng)上集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，以自學(xué)為主。讓學(xué)員根據(jù)自己的需要有重點地學(xué)習(xí)研究。我對校園傷害事故處理上比較迷茫，也很感興趣。于是，我反復(fù)聽了幾位教授的講座，深刻領(lǐng)會了傷害處理的原則方法。

其次，通過網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)管理平臺，能有效地控制制約學(xué)員必須遵守學(xué)習(xí)時間，完成規(guī)定的學(xué)時，有時看上去比現(xiàn)在當(dāng)面培訓(xùn)管理效果都要好一些。還有，平臺軟件的設(shè)計十分先進、科學(xué)。通過學(xué)習(xí)公告、個人主頁、班級主頁作業(yè)、在線課堂、評論、發(fā)表文章、論壇等學(xué)習(xí)形式，方便學(xué)員學(xué)習(xí)交流，也促使學(xué)員能夠“學(xué)與用”的結(jié)合，既有自己的學(xué)習(xí)中的感悟和工作中的經(jīng)驗，又有他人對你的文章或帖子有不同的見解，我們可以相互交流，相互提高。

三、這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的內(nèi)容系統(tǒng)、全面，專家報告指導(dǎo)性十分強。

本次培訓(xùn)安排了《切實做好中小學(xué)安全管理工作》，《學(xué)校衛(wèi)生安全的預(yù)防和突發(fā)公共衛(wèi)生事件的處置與對策》，解讀《學(xué)生傷害事故處理辦法》，《加強中小學(xué)校交通安全教育和校車管理工作》，《進一步做好學(xué)校消防安全工作》，《如何做好中小學(xué)校園及周邊治安工作》等幾個專題，系統(tǒng)全面地涵蓋了學(xué)校安全工作，而且配備了相應(yīng)的視頻課堂、講課提綱、專題講義、輔助資料、作業(yè)考核、輔助視頻影視菜單，供學(xué)員選用。從每個主題內(nèi)容看，專家都能站在中國的最高處，審視全國大的范圍，匯集大量的典型安全事故案例，分析了事故發(fā)生的特點、原因，總結(jié)了安全事故預(yù)防與處理的有效方法，指出了當(dāng)前我國中小學(xué)安全工作存在的問題，也提出了個人的建議和要求。這對于我們這些學(xué)員在今后實際工作中是很有幫助的。

四、這次培訓(xùn)成效顯著，一定會指導(dǎo)我們的實際工作。

一是提高了對學(xué)校安全工作重要性認識，增強了我對做好安全工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。通過各位專家列舉大量傷亡數(shù)據(jù)，我看到每年中小學(xué)生因意外事故死亡人數(shù)太多，令人心痛。為我們每位老師敲響了警鐘，更改變了過去認為，安全工作“說起來重要，干起來次要，干完了不要”的錯誤看法，明確了學(xué)校安全管理的方針那就是積極預(yù)防、依法管理、社會參與、各負其責(zé)。

篇8

1．1研究對象

本研究以河北醫(yī)科大學(xué)2007級122名醫(yī)學(xué)生為調(diào)查對象，均為本科一批次學(xué)生，女生64人，男生58人。

1．2研究方法

本研究采用問卷調(diào)查的方式，問卷參考和借鑒了1997年華中理工大學(xué)理工科的大學(xué)生文化素質(zhì)問卷的部分內(nèi)容，結(jié)合了河北醫(yī)科大學(xué)自身的特點進行設(shè)計，咨詢相關(guān)專家并進行了修訂。調(diào)查方法：對調(diào)查人員進行為期6個月的培訓(xùn)，問卷調(diào)查時在教學(xué)教師的主持下，學(xué)生閉卷完成。在填寫問卷之前由課題組成員對問卷相關(guān)注意事項進行解釋說明，問卷當(dāng)場收回。統(tǒng)計學(xué)方法：用EpiData數(shù)據(jù)庫收集整理，用SPSS15．0版本統(tǒng)計軟件進行分析處理。

1．3研究內(nèi)容

1．3．1醫(yī)學(xué)人文課程的設(shè)置

我國在課程具體設(shè)置方面隨意性較大，課程之間缺乏有效地關(guān)聯(lián)，無系統(tǒng)性，連續(xù)性較差。擔(dān)任人文社會科學(xué)課程的教師素質(zhì)也不穩(wěn)定。另外教學(xué)方法比較單一，傳統(tǒng)教學(xué)方法效果不理想［2］。當(dāng)前我國的醫(yī)學(xué)教育課程種類多，教學(xué)水平參差不齊，教學(xué)任務(wù)能否達到教學(xué)的基本要求一直是筆者研究的問題。筆者所在醫(yī)院在加強醫(yī)學(xué)院校人文課程建設(shè)方面進行了有益的嘗試。醫(yī)學(xué)生在實習(xí)期間共開設(shè)課程605學(xué)時，其中臨床專業(yè)課340學(xué)時、見習(xí)156學(xué)時、醫(yī)學(xué)人文課程110學(xué)時。結(jié)合醫(yī)院教師資源及醫(yī)院環(huán)境開設(shè)的醫(yī)學(xué)人文課程主要內(nèi)容包括：（1）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)（32學(xué)時，占5．3％）；（2）醫(yī)學(xué)心理學(xué)（14學(xué)時，占2．3％）；（3）行為醫(yī)學(xué)（32學(xué)時，占5．3％）；（4）哲學(xué)（14學(xué)時，占2．3％）；（5）文明禮儀（4學(xué)時，占0．7％）；（6）生命教育（安全教育）（4學(xué)時，占0．7％）；（7）志愿者活動（10學(xué)時，占1．7％）。醫(yī)學(xué)人文課程占總學(xué)時的18．3％，逐步建立起一套系統(tǒng)的具有醫(yī)學(xué)特色的醫(yī)學(xué)人文課程體系。人文素質(zhì)教育是讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立自信的態(tài)度。河北省人民醫(yī)院醫(yī)學(xué)人文課程的設(shè)置還在探索中，開設(shè)的7門課程占總學(xué)時的18．3％，和傳統(tǒng)的課程相比，人文課程的增設(shè)較以前有很大的提高，同時還引進了以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，擴充了知識面，鍛煉和提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、語言表達能力及思辨能力。臨床實習(xí)中穿插滲透人文內(nèi)容，重視人與人的溝通，有益于學(xué)生世界觀、人生觀及價值觀的形成。同時培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力以及臨床辯證思維的形成，提高適應(yīng)社會的能力。醫(yī)學(xué)生積極參與志愿者活動，了解患者所需，患者所痛，喚起了醫(yī)學(xué)生的責(zé)任意識，更好地為百姓服務(wù)，解決病患的病情。

1．3．2醫(yī)學(xué)人文課程實施情況

醫(yī)學(xué)生在醫(yī)院學(xué)習(xí)，接受醫(yī)學(xué)知識的同時，根據(jù)人文教育目標(biāo)要求，積極開展人文課程以提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)。通過理論和實踐的結(jié)合，提高教學(xué)效果，實現(xiàn)教育目標(biāo)，具體的實踐方式如下。（1）人文教育課程實施動員會。作為醫(yī)學(xué)生從大學(xué)進入醫(yī)院學(xué)習(xí)是大學(xué)生活的又一個新階段，學(xué)生既要上課又要臨床實習(xí)。為了使學(xué)生能夠接受新的課程安排和教育模式，對醫(yī)學(xué)生進行改革動員，使其了解在醫(yī)院學(xué)習(xí)的目標(biāo)和使命，擔(dān)當(dāng)起救死扶傷的醫(yī)生職責(zé)，使其明白在醫(yī)院開展人文教育課程的必要性。作為實施人文素質(zhì)教育的倡導(dǎo)者和執(zhí)行者，教學(xué)人員首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，提高自身的文化素質(zhì)，正視學(xué)生的各種才能，為學(xué)生充分發(fā)展提供有利條件。（2）改革課程體系。人文教育課程改革突破了傳統(tǒng)教育的束縛，建立起了以人文教育為基礎(chǔ)的綜合素質(zhì)教育。在不同學(xué)期、不同醫(yī)療環(huán)境下由淺入深，增設(shè)醫(yī)學(xué)人文教育課程，注重自學(xué)與輔導(dǎo)的結(jié)合、提問與討論的結(jié)合、案例與辨析的結(jié)合。引進以問題為導(dǎo)向的教學(xué)法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題以及分析問題的能力，實踐與教學(xué)活動的融會貫通，最終實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的目標(biāo)。在人文課程中安排文明禮儀培訓(xùn)、生命教育培訓(xùn)、志愿者活動等。（3）定期舉辦人文科學(xué)系列講座。講座的內(nèi)容要形式多樣，內(nèi)容廣泛，能夠吸引學(xué)生，滿足學(xué)生的好奇心，為學(xué)生提供一個可以獲得多方面信息的場所。結(jié)合實際教學(xué)安排定期開講，一學(xué)期安排10場為宜。如邀請河北醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專家和河北師范大學(xué)文學(xué)教授授課，采用講座、臨床模擬等形式使醫(yī)學(xué)生在情景模式下感受醫(yī)患溝通、交流，體驗術(shù)前談話、問診，讓學(xué)生學(xué)習(xí)臨床知識與技能的同時，還接受到人文的熏陶。（4）臨床見習(xí)與實習(xí)。根據(jù)不同學(xué)年的教學(xué)任務(wù)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，河北省人民醫(yī)院的四年級醫(yī)學(xué)生主要以見習(xí)為主，通過人文課程的學(xué)習(xí)和臨床見習(xí)的結(jié)合，不斷地充實自身的文化知識和醫(yī)療知識；五年級以實習(xí)為主，教師引領(lǐng)學(xué)生早接觸患者，以一名實習(xí)醫(yī)師的身份，身臨其境感受醫(yī)生的權(quán)利和義務(wù)，可以明顯提高學(xué)生的自我成就感和自主角色感［3］。有助于學(xué)生了解患者所需，明確醫(yī)生的職責(zé)和義務(wù)，鍛煉醫(yī)學(xué)生與患者的溝通能力，形成良好的臨床辯證思維。通過查房、門診接診、病例講座、醫(yī)患模擬等形式，幫助醫(yī)學(xué)生進一步提高對職業(yè)道德重要性的認識并在實踐中加以應(yīng)用，從而努力提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和文化素質(zhì)［4］。（5）開展醫(yī)學(xué)生實踐活動。實踐活動是教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是鞏固所學(xué)知識、吸收新知識的重要途徑，它不受教學(xué)大綱的限制，大學(xué)生可以在這個課堂里自由馳騁，發(fā)揮自己的才能，開創(chuàng)自己的基業(yè)，充分利用在校期間的以學(xué)習(xí)為主，學(xué)好和掌握科技知識的有利條件，在社會實踐中磨練自己，鍛煉和提高自己的實際工作和適應(yīng)能力［5］。在人文教育中，給學(xué)生提供良好的環(huán)境，鼓勵和支持學(xué)生參加實踐活動。在醫(yī)院積極開展志愿者活動，大學(xué)生作為醫(yī)院的一份子，也積極組建“大學(xué)生志愿者服務(wù)隊”，成立“大學(xué)生志愿者協(xié)會”、建立“大學(xué)生志愿者博客”等網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺。通過志愿者活動，產(chǎn)生了積極的社會效應(yīng)，使醫(yī)學(xué)生參與其中幫助患者，引導(dǎo)患者就診，了解患者的病痛。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生愛患者、愛醫(yī)院的心，為患者服務(wù)，為社會服務(wù)的意識。

2醫(yī)學(xué)人文教育課程實施結(jié)果分析

利用SPSS15．0軟件評價問卷調(diào)查表的信度。經(jīng)計算，調(diào)查表的信度值α＝0．802，可以認為量表具有較好的信度。調(diào)查表包括人文素質(zhì)教育態(tài)度的分析、人文課程態(tài)度分析、人文知識與技能的分析、學(xué)生個人能力分析等方面的內(nèi)容，經(jīng)過專家評審認為問卷設(shè)計合理，涵蓋了學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)、能力培養(yǎng)、技能培養(yǎng)、基礎(chǔ)知識培養(yǎng)方面的評價。

2．1對實施人文素質(zhì)教育改革態(tài)度的分析

在122例樣本中，分析學(xué)生對人文素質(zhì)教育態(tài)度的前后的變化。培訓(xùn)前醫(yī)學(xué)生對人文素質(zhì)教育的滿意度為42．62％，培訓(xùn)后滿意度為53．28％。經(jīng)McNemar－BowkerTest配對卡方檢驗結(jié)果顯示，培訓(xùn)前后醫(yī)學(xué)生對人文素質(zhì)教育態(tài)度有顯著差異（P＜0．05），培訓(xùn)后滿意度高于培訓(xùn)前，說明醫(yī)學(xué)生人文教育課程起作用。

2．2對人文課程喜歡程度的數(shù)據(jù)分析

人文課程改革后，引入了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程、醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程、行為醫(yī)學(xué)課程，采用以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法，開設(shè)道德講座、文明禮儀課程和生命教育課程（安全教育），調(diào)查顯示：醫(yī)學(xué)心理學(xué)（占67．21％）、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)（占63．11％）、傳統(tǒng)文明禮儀課程（占54．28％）是醫(yī)學(xué)生比較喜歡的課程。醫(yī)學(xué)生人文教學(xué)課程的設(shè)置使醫(yī)學(xué)生在學(xué)到臨床知識的同時，也掌握了心理學(xué)、倫理學(xué)知識，加深了對中華傳統(tǒng)禮儀的了解，醫(yī)學(xué)生表示更愿意去了解患者。以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法的引進，更有利于彌補傳統(tǒng)教育的弊端，擴展學(xué)生循證思維，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生將不同學(xué)科的信息綜合在一起，從能力角度來講，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和自學(xué)技能，語言表達能力更加清晰，增加了學(xué)習(xí)的積極性和自信心，是一種有益的嘗試。

2．3人文知識與技能的掌握情況

人文教育改革實施前后課程的改革效果有顯著性差異（P＜0．05），課程改革有積極作用。醫(yī)學(xué)生考查課和考試課成績均有所提高，不及格率大大降低。開設(shè)的課程增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富了學(xué)生個人素質(zhì)內(nèi)涵。其中“政治法律知識”統(tǒng)計學(xué)分析（P＞0．05）無統(tǒng)計學(xué)差異，課程無明顯作用。原因可能是課時過少，教材不統(tǒng)一，缺乏實踐教學(xué)，理論脫離實際，無法滿足學(xué)生需求。因此，在今后的課程改革中，將思考如何增強醫(yī)學(xué)生法律意識，如何使醫(yī)學(xué)生在醫(yī)療活動中時刻以法律知識武裝自己，更好地保護自己。

2．4學(xué)生文明禮貌修養(yǎng)、醫(yī)患溝通能力、價值觀念情況

通過問卷調(diào)查設(shè)計的有關(guān)文明禮貌修養(yǎng)、醫(yī)患溝通、價值觀的社會題目，引用當(dāng)今社會存在的真實生活及尖銳案例，來了解當(dāng)代醫(yī)學(xué)生對人性、對個人價值取向以及溝通能力的情況。通過匯總，了解到學(xué)生們能夠嚴格要求自己，通過各種渠道來豐富自身的素質(zhì)，能夠順暢的與患者溝通，得到患者的基本認可。遇到突發(fā)事情時，能夠冷靜思考，認真對待。

3討論

3．1學(xué)生服務(wù)行為變化

通過在醫(yī)學(xué)生教育中引入人文課程，使醫(yī)學(xué)生接受文學(xué)培養(yǎng)、第二課堂教育、實踐活動等，加強了醫(yī)學(xué)生“以患者為中心”的思想，醫(yī)學(xué)生能更加善待他人的生命，更加注重自身的修養(yǎng)，更加全方位地嚴格要求自己的行為。人文教育課程的設(shè)置有利于醫(yī)學(xué)生堅持正確的價值導(dǎo)向，形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。更加明確“為人民服務(wù)”的核心思想，增加了社會責(zé)任感和使命感，從而在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴于律己，努力提高醫(yī)學(xué)技術(shù)水平，減少醫(yī)療糾紛，促進社會和諧。

3．2學(xué)生服務(wù)態(tài)度變化

醫(yī)學(xué)生專業(yè)課程任務(wù)重，生活緊張、單調(diào)。開展人文教育課程豐富了學(xué)生生活，為進行醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育提供了條件。醫(yī)學(xué)生對接受人文教育方式選擇意愿的調(diào)查顯示，69．4％的人選擇了“自我修養(yǎng)”，64．7％的人選擇了“第二課堂（人文講座和名著導(dǎo)讀）”，60．0％的人選擇“實踐活動（社會實踐和實踐教學(xué)）”，選擇“課堂授課”和“文藝演出、文藝沙龍、學(xué)生社團”的人均占了35．3％，2．35％的人選擇“其他”。可見，醫(yī)學(xué)生在相對繁重的專業(yè)學(xué)習(xí)的同時，渴望通過課余的文學(xué)、人文第二課堂、實踐活動來調(diào)節(jié)和豐富自己的精神生活，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性得到了提高，則更加熱愛醫(yī)生這個職業(yè)，增加了對醫(yī)療工作的興趣，培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生主動參與和融入的意識。

3．3學(xué)生服務(wù)能力變化

醫(yī)學(xué)人文教育課程的實施，將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)行為學(xué)等相關(guān)課程融入到臨床醫(yī)師的培養(yǎng)中，使醫(yī)學(xué)生的辯證思維能力得到了改善［6］，提高了醫(yī)學(xué)生臨床技能，醫(yī)患溝通能力得到了大大加強，團隊意識增強，在實踐中培養(yǎng)了學(xué)生熱愛集體、關(guān)心他人、服務(wù)社會的優(yōu)良品質(zhì)。

3．4學(xué)生綜合素質(zhì)改變

加強學(xué)科建設(shè)，實行專業(yè)教育與素質(zhì)教育的融合，將思想道德素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育有機地結(jié)合起來，是素質(zhì)教育的重要途徑。課題的實施，改善了學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，營造了醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的氛圍。

4不足之處

4．1課時安排較少

五年制的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在第一、第二、第三學(xué)年主要是進行臨床專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)分管理制度，學(xué)生主要完成必修課和部分選修課來積累學(xué)分。第四、第五學(xué)年進入臨床后，不僅要學(xué)習(xí)臨床專業(yè)課程，還要進行臨床見習(xí)、實習(xí)，河北省人民醫(yī)院只設(shè)置了少數(shù)的選修課，所占學(xué)時18．3％，僅僅作為選修課對學(xué)生開放，雖要求所有學(xué)生必須進行選修，但仍有一些學(xué)生沒有認識到醫(yī)學(xué)人文課程的重要性，僅僅作為緊張實習(xí)、見習(xí)生活的一種調(diào)劑。

4．2師資力量薄弱

師資配備上，缺少人文專業(yè)的專職教師，只能由一些醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師代課，這樣也降低了人文教育的效果。醫(yī)院作為一個社會公益性組織，承擔(dān)臨床教學(xué)任務(wù)的同時，主要是醫(yī)療、預(yù)防、保健等工作。在這樣的環(huán)境下進行人文教育改革必須兼顧醫(yī)療等活動，在一定范圍內(nèi)限制了人文教育課程的實施。4．3傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)課程模式制約大在進行人文素質(zhì)教育改革中，受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式及教學(xué)任務(wù)要求的制約，引進的以問題為導(dǎo)向的教學(xué)法僅在單一臨床課程中開展，范圍小，未普及到所有課程中。隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和學(xué)科的分化，不斷加劇人文課程與專業(yè)課程的沖突，也直接影響了人文素質(zhì)教育課程的改革［7］。

5結(jié)語

篇9

【關(guān)鍵詞】家長互助組 學(xué)校主導(dǎo) 學(xué)習(xí)共同體 家庭教育

學(xué)校教育、家庭教育和社會教育是教育的三大支柱，缺一不可。素質(zhì)教育作為教育的戰(zhàn)略主題，要靠這三大支柱共同支撐。家庭環(huán)境和家庭教育對人的成長起著初始的、奠基的、長遠的作用。《 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《 綱要 》）提出：“充分發(fā)揮家庭教育在兒童少年成長過程中的重要作用。家長要樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣，加強與學(xué)校的溝通配合。”

孩子的健康成長關(guān)系著千家萬戶的幸福，更關(guān)系著中華民族的未來和希望。千百萬家長渴望正確的家庭教育指導(dǎo)，億萬孩子呼喚家長關(guān)愛和健康成長的科學(xué)指導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)該更加積極主動地加強和推進家庭教育工作，更新家長教育觀念，提高家長教育子女的能力，家校共同推進素質(zhì)教育，才能更好地落實《 綱要 》，提高民族素質(zhì)。本著這一共識，許多學(xué)校在家長教育工作中進行了積極有益的探索。本文以廈門外國語學(xué)校為例，就家長互助組這一家長教育的有效形式作些探討，以期推進家長教育的深入和發(fā)展。

一、廈門外國語學(xué)校家長互助組的教育實踐

廈門外國語學(xué)校（以下簡稱“廈外”）是伴隨著廈門經(jīng)濟特區(qū)成長起來的一所優(yōu)質(zhì)特色學(xué)校，除鮮明的外語教學(xué)特色外，在德育方面，生命教育、心理教育、家長教育都有許多特色和亮點。在家長教育工作中，開展了家長委員會、家校互助組、家長義工團等活動，2011年11月，學(xué)校成立了家長互助組，邊實踐邊探索，走出了一條家長教育的新路子。

緣起：家長互助組起源于一次為媽媽們開的講座。廈外2009屆高中畢業(yè)生蔣藝獲當(dāng)年福建省理科狀元，考入香港中文大學(xué)，她不僅學(xué)業(yè)優(yōu)異，還多才多藝，是北京奧運會火炬手，參加北京奧運會青年營活動。許多媽媽向蔣媽媽請教家教問題，有一次，蔣媽媽被一個孩子媽媽的哭訴所觸動，由于該媽媽沒有與孩子溝通的好方法，以至于孩子可以兩個月不和她說話，并指著她的鼻子說：“這世界上我恨的就是你。”該媽媽痛苦、委屈、內(nèi)疚，面對女兒束手無策，只有無助的眼淚。這件事觸發(fā)了蔣媽媽想與媽媽們交流自己教育孩子的體會的想法。這一想法與校方一交談，一個《 蔣藝的成長之路——我的家庭教育體會 》的講座就敲定了?；诂F(xiàn)實中許多家長在孩子教育問題上的困惑與無助，需要學(xué)校搭建平臺、整合資源、提供幫助，于是廈外家長互助組就呼之欲出了。

2011年11月23日，講座向有意愿參加的媽媽們開放，并向與會的150名家長發(fā)出了家長互助小組的邀請。講座非常成功，借蔣藝的成才之路，媽媽們看到了優(yōu)秀孩子背后一個內(nèi)心非常強大的母親，看似不費心、實則很用心的媽媽形象。除了個別有特殊情況的家長，申請加入廈外家長互助團的家長達到142人。許多家長寫下了非常真誠的感想與建議。

組建：在組建工作上，由德育處具體負責(zé)，著手做兩件事，一是建立了家長互助團QQ群。由德育處負責(zé)人擔(dān)任群主，群成員由家長互助團、學(xué)校相關(guān)負責(zé)人、家教專家組成。二是收集信息。設(shè)計互助組信息調(diào)查表，調(diào)查問卷有以下幾方面內(nèi)容：①家長個人基本信息；②關(guān)注或迫切需要解決的教育問題有哪些；③家長的特長能為互助組提供哪些力所能及的幫助，如參加家長義工團、家長講師團、家長讀書會等；④對廈外家長互助組的建議。

根據(jù)調(diào)查表反饋的信息，學(xué)校制定了家長互助組的活動方案，活動逐一開展。

一年多來，廈外家長互助組主要開展了以下幾項活動。

一是開設(shè)家教講座。家教講座授課者有來自本市乃至全國著名的家庭教育專家、有來自臺灣的生命教育專家，還有來自互助組內(nèi)部的學(xué)生家長、本校教師等。

二是開辦父母工作坊，啟動對家長互助組骨干成員的培訓(xùn)工作。該父母工作坊是以小組座談的形式組織拓展基于父母自我成長的培訓(xùn)內(nèi)容，一個培訓(xùn)周期為一個月，集中研討四次，每周一次。每期約20人，其中校方自己的教師或邀請嘉賓4～6人。

三是開設(shè)家長網(wǎng)上讀書會。利用家長互助團QQ群這個平臺，由學(xué)校家教專家推薦閱讀書目，家長自行購買閱讀，圍繞教師提供的話題在QQ群上展開研討。如心理咨詢室黃老師推薦對雷夫的《 56號教室的奇跡 》進行研討：“研討話題一：如何引導(dǎo)孩子建立正確的學(xué)習(xí)動機？——讀雷夫?qū)趥愃埂た茽柌瘛赖掳l(fā)展六階段’的解讀有感。歡迎爸爸、媽媽就這個問題發(fā)表自己的見解。相信這類深入思想心靈的思考和情感碰撞能較好地幫助大家消化理解并有效地調(diào)適自己的教育言行?！?/p>

四是組織家長在網(wǎng)上探討教育問題。利用QQ群，家長可以提出問題，大家發(fā)表意見，專家、教師參與討論，幫助理清觀點，適時地加以引導(dǎo)和科學(xué)地指導(dǎo)。例如，聽完親子專家呂金紅老師的課后，有位媽媽在QQ群上提出了她的煩惱：“孩子進入青春期，感覺變化很大的。發(fā)覺他有時候特別不愿意說話，不愿意被父母過多關(guān)注！”呂金紅老師就此問題和她展開對話，陸續(xù)有家長和教師參與進來，討論十分熱烈。經(jīng)過討論，一些模糊的問題得以澄清。

五是結(jié)合學(xué)校的相關(guān)主題教育開展活動。如學(xué)校開展生命教育，將家長互助組納入其中，開展了“親子生命共建”系列活動，有“書香生命”：母子（父子）共讀一本生命主題的書（家長向孩子推薦并陪伴閱讀），孩子寫讀后感想，家長以散文的形式記述整個閱讀過程及感想。“培育生命”：母子（父子）共同養(yǎng)育一只小動物或者栽種花草、小樹等，用相機拍下整個活動過程，鼓勵孩子寫觀察日記，以繪畫或照片的方式為日記配圖，制作成精美的《 生命日記 》。“關(guān)愛生命”：母子（父子）共同去關(guān)注社區(qū)弱勢群體，喂食流浪貓、流浪狗，去兒童福利院做義工，為邊遠山區(qū)孩子捐衣物等。由家長記錄整個活動的過程和孩子的感想、感受?！坝H子日記”：征集《 媽媽日記 》和《 爸爸日記 》，在“廈外博客圈”進行交流分享。

二、家長互助組教育實踐的積極意義

透過廈外家長互助組的教育實踐過程，我們能感受到它向上成長的生命力，蘊含著豐富的理論意義和實踐價值。

1.理論意義

（1）在教育學(xué)的視角里，家校之間是平等的教育合作伙伴關(guān)系。家庭教育和學(xué)校教育對于未成年人的健康成長而言缺一不可。家庭教育和學(xué)校教育因為不同的教育場所和不同的施教者，要求學(xué)校和家庭互動、溝通、合作；因為職能的獨立性，及其教育的平等性，要求學(xué)校和家庭在合作中形成伙伴關(guān)系。溝通與合作需要平臺，家長互助組的建立恰恰在學(xué)校和家庭之間架起了一座橋梁，其意義在于：整合家長、社區(qū)和學(xué)校的教育資源，構(gòu)建未成年人和諧的成長環(huán)境，共同進行對未成年人的教育。其工具意義在于：家校之間通過家長互助組這個平臺直接傳遞有效信息和彼此的需求；在家長組織的運行過程中，指導(dǎo)家長進行家庭教育，促進家長之間的互相教育。

（2）在管理學(xué)的視角里，家校之間是公共關(guān)系。傳播溝通是公共關(guān)系重要的專業(yè)特征。公共關(guān)系管理也就是學(xué)校與公眾之間的信息管理或傳播管理。其中，各類家長組織作為一個社會組織、民間組織，在學(xué)校和公眾之間的傳播和溝通中起著橋梁與紐帶作用。隨著家長互助組的不斷完善，收集來自家長、社區(qū)、學(xué)生、教師等方方面面的信息，增進家長之間的團結(jié)互助，促進家長和教師的相互交流，逐步參與學(xué)校的教育管理各項事務(wù)。在不斷地解決問題的過程中，形成學(xué)校和公眾之間系統(tǒng)、連續(xù)、坦誠的雙向交流。學(xué)校利用這一組織能有效地梳理家長的非理性情緒和需求，滿足其合理需要，使學(xué)校教育管理從封閉走向開放，逐步與家長和公民建立起成熟的、系統(tǒng)的、理性的合作伙伴關(guān)系，從行政管理走向民主管理。

（3）在社會學(xué)的視角里，家校之間是參與協(xié)商的關(guān)系。家庭教育和學(xué)校教育的最終目標(biāo)都是培養(yǎng)合格公民。在培養(yǎng)合格公民的過程中，需要家長參與學(xué)校教育，了解學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和理念，了解學(xué)校的管理狀況，了解學(xué)校的師資情況，并對學(xué)校的發(fā)展獻計獻策；需要教師深入家庭教育，了解學(xué)生的家庭狀況、家庭教育理念和家庭教育氛圍，從而有效實施學(xué)校教育。家長互助組的建立有利于學(xué)校和家庭的相互溝通，使雙方利益得以合理表達，確保家長各項權(quán)利和義務(wù)的實現(xiàn)；有利于逐步提高家長和教師的參與意識和能力，并在參與過程中，培育公民思想，促進教師和家長之間的平等對話與協(xié)商。在對話過程中，讓教師和家長學(xué)會尊重、學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、學(xué)會信任等美德，培育一個健康的公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

2.實踐價值

（1）建立家長互助組有利于推動對學(xué)校、家庭和社會共同育人機制的探索。育人是一項系統(tǒng)工程，只依靠學(xué)校難以見效。它需要學(xué)校、家庭和社會密切配合，形成一種體系開放、機制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。建立家長互助組就是充分發(fā)揮家庭教育功能，構(gòu)建家校共育機制的有益嘗試。

（2）發(fā)揮好家長互助組的作用，有利于教育資源的拓展和整合。學(xué)生家長來自于各行各業(yè)，人才多，信息廣，資源豐富。通過家長互助組這個橋梁紐帶，挖掘利用家長中蘊藏著的巨大能量，可以為學(xué)校教育提供有力的幫助和支持，有效拓展和整合教育資源。

（3）培育好家長互助組，有助于推動家長和家庭教育的發(fā)展。學(xué)校組織家長互助組開展相關(guān)教育培訓(xùn)和交流研討活動，可提高互助組成員的教育水平和綜合素質(zhì)，并通過家長互助組輻射擴展到所有家長。家長互助組的服務(wù)奉獻精神本身也在影響、感染著家長群體。這些都有利于家長群體形成共同的、科學(xué)的教育觀，推動家長集體的發(fā)展。而家長隊伍素質(zhì)水平的整體提升，必然會帶動家長和家庭教育的發(fā)展。

三、家長互助組教育實踐中學(xué)校主導(dǎo)作用的思考

在家長互助組的實踐中，家長是主體，學(xué)校是主導(dǎo)。學(xué)校的主導(dǎo)作用就在于，在學(xué)校的組織、指導(dǎo)、支持下，使互助組自身生長出成長的力量，獲得健康、可持續(xù)的發(fā)展。如何使學(xué)校主導(dǎo)下的家長互助組發(fā)揮出主體作用呢？筆者認為，建立學(xué)習(xí)共同體是促進家長互助組成長的首選策略。

學(xué)習(xí)共同體實質(zhì)是一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。對一個學(xué)習(xí)共同體成員而言，其周圍成員及其共同的實踐活動、共同的話語、共同的工具資源等，就構(gòu)成了一個學(xué)習(xí)的環(huán)境。這樣的環(huán)境給成員的幫助可以是情感支持、學(xué)習(xí)方式的啟示、學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確、助人自助的主體身份建立，從而促進個人智慧的提升和自我健康的成長。

1.學(xué)校應(yīng)創(chuàng)生學(xué)習(xí)共同體的文化，為家長互助組的萌生提供良好的培養(yǎng)基

學(xué)習(xí)共同體的文化是讓共同體成員擁有歸屬感、感受到愛與尊重，最好的學(xué)習(xí)是在一個民主、合作的共同學(xué)習(xí)環(huán)境中生成的，家長互助組的成員之間、學(xué)校與家長互助組之間越是相互關(guān)心、相互負責(zé)，越富有支持性，學(xué)習(xí)的潛力就越大。只有基于這樣積極的關(guān)系，家長互助組才能成為一個有責(zé)任心的家長的學(xué)習(xí)共同體。

因此，在家長互助組的實踐中，學(xué)校所要做的就是尊重、信任每一位家長，為其創(chuàng)造一個良好的、適應(yīng)性的互助組學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)其學(xué)習(xí)動力，相信互助組成員能夠主動建構(gòu)、獲取自己成長所需要的理念、知識和方法。

2.學(xué)校應(yīng)激發(fā)學(xué)習(xí)共同體成員的主體意識，為家長互助組的發(fā)展提供動力之源

學(xué)習(xí)共同體的動力源來自于以下幾個方面：①有共同的愿景。愿景是一種關(guān)于未來的想象和理想，是組織中最具激勵的因素。一個有效的組織愿景，應(yīng)該清楚而明確并充滿激情。在家長互助組的建設(shè)中，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮主要的影響作用，激發(fā)大家去想象和創(chuàng)造共同愿景，鼓勵所有參與者進入合作的伙伴關(guān)系中，努力形成一種具有合作氣息的互助組文化。②賦予權(quán)利。共同體產(chǎn)生之后，就要付出行動，行動的第一步也是最重要的一步，就是向共同體的成員授權(quán)。主體意味著不僅享受權(quán)利，而且還要承擔(dān)責(zé)任。③有互惠的效益。學(xué)習(xí)共同體應(yīng)當(dāng)成為每位參與者的利益共同體。每位參與者為了實現(xiàn)共同的目標(biāo)，享用共同體內(nèi)不同的資源，在活動的過程中獲得理智的啟迪和情感的愉悅。④有共享的規(guī)則。在學(xué)習(xí)共同體中要建立一種參與、分工與共享的機制或規(guī)則，規(guī)則的結(jié)構(gòu)、方式要簡約，這樣才能使共同體成員操作起來清楚而便捷。

學(xué)習(xí)共同體的這些動力源或者說是核心要素，在廈外家長互助組的培育中都得到了落實。在總體方案和每學(xué)年的工作計劃中，在每個具體項目和每次的活動中，共同愿景和活動規(guī)則都在不斷強化、清晰。例如在父母工作坊中，制定了如下規(guī)則——原則：去專家化，非指導(dǎo)性；只說自己，不說別人。紀律：①準時=尊重，②保密=安全，③傾聽=信任，④互助=友愛。誓詞：說自己，真體驗，我保密，我安全。 ——宣誓人：×××。

在每項活動中，都給互助組成員賦予權(quán)利和義務(wù)，給出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，給成員施展才華的機會。如家教講座中安排了家長論壇，讓互助組成員自告奮勇來擔(dān)當(dāng)主講任務(wù)，不少家長紛紛報名到論壇上分享自己的育兒經(jīng)驗和體會。無論哪種形式的活動都體現(xiàn)互助的思想，在互助的學(xué)習(xí)環(huán)境下，每個人都獲得了互惠的效益。

3.學(xué)校應(yīng)培育學(xué)習(xí)共同體的“對話協(xié)商”機制，促進家長互助組的自生成

共同體成員要進行適當(dāng)?shù)慕巧峙洹Ｃ總€人都擁有自己的專長并成為能夠為他人提供適當(dāng)幫助的“專家”。應(yīng)尊重其專家身份，鼓勵其通過對話協(xié)商、建設(shè)性討論、提問和批判質(zhì)疑來形成知識的意義。在共同體成員形成并相互分享著各自的專長時，共同體就建構(gòu)了新的理解，形成了共同的智慧和聲音，以應(yīng)對單憑個人無法解決的學(xué)習(xí)任務(wù)。與此同時，個體通過積極參與共同體的活動而占有集體的知識，由此又增強了個人的知識與專長。學(xué)習(xí)就在這種個體與共同體的持續(xù)對話中不斷演進。

在廈外家長互助組的教育實踐中，這種“對話協(xié)商”機制始終如一地貫徹著，無論是家教講座中的互動，還是父母工作坊中的“三真會心”，或是網(wǎng)上的群體討論，無不彰顯著“對話協(xié)商—平等互助”的精神。以父母工作坊為例，該工作坊采用“三真會心”團體技術(shù)。“三真會心”即真實表達、真誠交流、真情展現(xiàn)、會談目標(biāo)，其目的是促進成員的自我完善。該技術(shù)起源于20世紀60年代前后，羅杰斯在美國推廣的會心團體，其獨特之處是“去專家化和非指導(dǎo)性”，在一個彼此尊重、以誠相待、感同身受、相互了解的環(huán)境下，“自我實現(xiàn)”也即“自我完善”的動力就會出現(xiàn)，從而由內(nèi)而外促進個人的自我成長。廈外家長互助組正是在這種良好機制的作用下不斷實現(xiàn)團隊的自我成長。

四、家長互助組教育實踐的思考與展望

在廈外家長互助組的教育實踐中，一方面，無論是個人還是家庭、學(xué)校，參與者都取得了經(jīng)驗，獲得了成長；另一方面，成長道路上的問題和困惑又層出不窮，然而，正是在對一個又一個問題的思考和解決中，推動著家長互助組這一家教新事物的發(fā)展壯大。帶著對家長互助組美好前景的期盼，我們思考著、探索著。

1.關(guān)于如何更好地發(fā)揮家長互助組的輻射作用問題

家長互助組作為家長教育的一種有益探索，目的是促進家長家教素質(zhì)的提升，最終受益的是廣大的學(xué)生。從廈外家長互助組的情況看，運行一年以來，約有150位家長參加，全校（初中部）2 000名學(xué)生，每家有1位家長代表的話，相對于2 000位家長，也只占7.5%，其中骨干力量僅有20位左右家長，比例很小，受益面有限。因此，應(yīng)及時總結(jié)實踐經(jīng)驗，逐步擴大范圍，逐步建立起“學(xué)校—年級—班級”三級的家長互助組，學(xué)校首批的家長互助組成員都將作為骨干力量對各級的家長互助組進行指導(dǎo)。我們期待在不遠的將來，廈外家長互助組發(fā)展得更成熟、更穩(wěn)健后，其模式經(jīng)驗也可供兄弟學(xué)校參考和借鑒，充分發(fā)揮其輻射作用，讓更多的家庭和孩子受益，這才是教育者的美好愿景和追求。

2.關(guān)于如何更好地實現(xiàn)家長互助組資源與學(xué)校其他教育資源的整合問題

家長互助組是學(xué)校主導(dǎo)下家長教育的組成部分，一方面，學(xué)校作為專門的教育機構(gòu)，蘊含著豐富的教育資源，將自身的教育資源賦予家長互助組，豐富家長互助組的實踐內(nèi)容。在廈外家長互助組的實踐中，學(xué)校的教育資源主要有提供專家和教師培訓(xùn)與指導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)互動平臺、與主題教育相結(jié)合等。另一方面，家長互助組自身的資源也豐富著學(xué)校的教育內(nèi)容。如何將二者的資源有機整合，是今后家長互助組實踐努力的方向，如廈外家長互助組參與到學(xué)校各班的“家?；ブ〗M活動”中，二者相得益彰。整合的過程也是凸顯家長互助組的教育實踐的本色，讓家長互助組邊學(xué)習(xí)、邊實踐，更多地投入到學(xué)校的教育實踐中來，在實踐中更好地豐富和發(fā)展自己。

3.關(guān)于如何創(chuàng)新家長互助組的教育實踐，不斷完善提升問題

篇10

關(guān)鍵詞：提升；班主任；素養(yǎng)；路徑

在推進素質(zhì)教育和新課程改革背景下，如何加強班主任隊伍建設(shè)、引領(lǐng)班主任專業(yè)發(fā)展為學(xué)校管理者倍加關(guān)注的問題。隨著對教師專業(yè)發(fā)展研究的日益深入，班主任工作的價值取向逐漸定位在搭建互動平臺，提升班主任專業(yè)素養(yǎng)，促進班主任專業(yè)成L上。那么，有效提升班主任專業(yè)素養(yǎng)的路徑有哪些呢？結(jié)合筆者多年的班主任情結(jié)，略談一點粗淺的認識。

一、強化理論支撐

新時期班主任應(yīng)該加強理論學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)。作為一名班主任應(yīng)該學(xué)一點教育學(xué)：如《教育哲學(xué)》、《教育研究方法導(dǎo)論》等；學(xué)一點心理學(xué)：如《教育心理學(xué)》、《德育心理學(xué)》等；學(xué)一點班主任學(xué)：《新時期班主任工作》、《班主任工作技能》、《班主任工作心理學(xué)》等；學(xué)一點中外教育名著：如《愛的教育》、《陶行知文集》、《和教師的談話》、《教育漫話》等；學(xué)一點優(yōu)秀班主任專著：如《班主任工作漫談》、《班主任工作書簡》等；看一點德育報紙雜志：如《德育報》、《班主任之友》、《班主任》等；學(xué)一點名班主任管理方法：如魏書生，李鎮(zhèn)西，任小艾，竇桂梅等。班主任還應(yīng)該掌握一些工作的基本理論：如主體教育理論、賞識教育理論、成功教育理論、生活教育理論、生命教育理論等等。

二、注重實踐反思

班主任有了一定專業(yè)理論知識，就需要在班級管理實踐中反思提升。班主任工作是一項非常辛苦和瑣碎的工作，事無巨細。班主任不但要教好所任教的學(xué)科，還要培養(yǎng)一個健康向上的班集體，使每個學(xué)生身心得到充分發(fā)展，形成良好的個性品質(zhì)。與此同時，班主任還要不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷反思。《教育部關(guān)于進一步加強中小學(xué)班主任工作的意見》指出，學(xué)校要“定期交流班主任工作經(jīng)驗，組織班主任進行社會考察，提高班主任的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)和工作及研究能力”。通過召開班主任工作例會，總結(jié)階段性班級工作經(jīng)驗，剖析班主任工作中的問題，研討改進的措施和策略，引導(dǎo)班主任在實踐的基礎(chǔ)上進行反思，反思班主任的思想和態(tài)度，反思班主任的措施和策略，反思班主任的教學(xué)和管理。反思能夠讓班主任更好地認識自己，認識別人，更好地認識班級工作中的成功與失敗。反思最好的表現(xiàn)方式之一就是寫教育隨筆，讓班主任靜下心來梳理，總結(jié)經(jīng)驗，撰寫成班級管理的小論文，何樂而不為呢？

三、開展教育科研

教育科研能成就班主任專業(yè)素養(yǎng)提高。班主任教育科研不再是簡單的理論研究，而是融教育理論和教育實踐為一體的研究，著力解決班級管理中的實際問題，著眼于解決班級管理中的突出難題。在班主任教育科研中要積極創(chuàng)造良好的研究環(huán)境和條件，組建多元的研究團隊，提供多樣的合作平臺，以便提高研究效率，豐富研究成果。

健全組織機構(gòu)是班主任教育科研的前提。校長、主管班主任工作的副校長、德育主任、科研主任、團委書記、少先大隊輔導(dǎo)員、全體班主任都是班主任教育科研的成員，參與班主任教育科研活動，在自己的職責(zé)范圍內(nèi)，開展班主任教育科研活動。完善工作制度是班主任教育科研的保證。要制定和完善班主任教育科研工作制度，按照制度的規(guī)定，組織和管理班主任教育科研工作，使班主任教育科研走上制度化和規(guī)范化軌道。形式新穎多樣是班主任教育科研的條件。班主任教育科研以班主任自主參與、同伴互助、問題探究、主題研討為四個核心要素，采取多種多樣的形式，營造求實、民主、寬松、和諧的研究氛圍。尊重班主任的首創(chuàng)精神和實踐智慧，鼓勵班主任暢所欲言，各抒己見，表明思想，共同研究、探討、分析和解決班主任工作中的具體問題，使研究具有一定的針對性和實效性。打造班主任工作微博、博客等網(wǎng)絡(luò)交流載體，幫助班主任進行多向、即時的研究互動。內(nèi)容豐富充實是班主任教育科研的關(guān)鍵。班主任教研應(yīng)該立足于新課程背景下班主任教育與管理工作中所遇到的實際問題，著眼于如何將理論與實踐有機地結(jié)合起來，生長于促進學(xué)生的全面發(fā)展和班主任自我提升，成就于班主任的專業(yè)化成長與進步。

學(xué)校應(yīng)組織優(yōu)秀班主任外出深造和研究，接受較高層次的教育培訓(xùn)。同時，扎實開展校本班主任培訓(xùn)工作，并把優(yōu)秀班主任平時積累的教育案例、成長感悟等資料分門別類地收集和整理起來，編輯成冊，并通過科研課題的引領(lǐng)，促進骨干班主任向做一名教育專家的方向努力。

四、倡導(dǎo)團隊協(xié)作

近年來，教育主管部門和一些學(xué)校建立名班主任工作室的做法值得借鑒。工作室普遍采用自主研修和專家引領(lǐng)相結(jié)合、集中學(xué)習(xí)與分散研究相結(jié)合的方式。具體內(nèi)容有理論學(xué)習(xí)、專題研討、主題論壇、課題研究、交流展示等等。這一做法充分發(fā)揮了名班主任的示范、引領(lǐng)、輻射作用，進一步提高了班級管理水平、提高了育人工作的藝術(shù)性和實效性，切實推進了班主任的專業(yè)化發(fā)展，為骨干班主任持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造相互交流的條件，搭建共同成長的平臺。