導語：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡傳播理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

網(wǎng)絡倫理問題。本文在對網(wǎng)絡性質(zhì)深入認識的基礎(chǔ)上，提出了網(wǎng)絡倫理建設的具體措施，并分析了網(wǎng)絡倫理建設新的特點。

［關(guān)鍵詞］網(wǎng)絡傳播；網(wǎng)絡倫理建設；網(wǎng)絡技術(shù)；網(wǎng)絡道德；政策法規(guī)

網(wǎng)絡社會，是由不同的網(wǎng)絡社區(qū)組成的一個虛擬社會，它存在的基礎(chǔ)是網(wǎng)絡技術(shù)。在這一虛擬的社會結(jié)構(gòu)中，雖然其行為主體仍然是現(xiàn)實社會中真實的個人，但網(wǎng)絡在技術(shù)上的特殊性使網(wǎng)絡媒體產(chǎn)生了許多傳統(tǒng)媒體未曾遇到的新問題。面對這些新的網(wǎng)絡倫理問題，我們應針對其特殊性，在理論上加深認識的基礎(chǔ)上，提出相應的建設措施。

一、基本的認識前提

1.關(guān)于網(wǎng)絡技術(shù)的性質(zhì)

作為技術(shù)層面的網(wǎng)絡，它是一個中性的工具，并無是非好壞之分。其任何正面的負面的價值延伸，都是主體操縱者——人的價值觀念的體現(xiàn)與物化。如果你以積極進取的態(tài)度對待網(wǎng)絡，那么它就是你實現(xiàn)理想、通向成功的橋梁。如果你以消極陰暗的心理對待網(wǎng)絡，那么網(wǎng)絡就是你走向沉淪、犯罪的獨木橋。

網(wǎng)絡巨大的負作用就是產(chǎn)生于使用者對科學技術(shù)的濫用、誤用，產(chǎn)生于人類價值觀念的偏離。有些人被無所不能的網(wǎng)絡技術(shù)帶來的信息便捷、物質(zhì)富有、生活安逸等等表面現(xiàn)象所蒙蔽，對工具至上、技術(shù)決定論等等偏激觀點盲目崇拜，并將眼前的功利作為最終目標追求，使自己成為技術(shù)的奴隸。網(wǎng)絡技術(shù)上的“可行”并不等于行為上的“應該”。你能夠在網(wǎng)上橫沖直撞，甚至可以隨便散發(fā)不負責的信息、隨便破壞他人的電腦系統(tǒng)，但人的道德修養(yǎng)是你一切行為的最高主宰，使你不能胡作非為。只有將精神價值、人文關(guān)懷與網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展融為一體，才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡技術(shù)的綜合優(yōu)勢，從而有效推動社會的高速發(fā)展。

2.關(guān)于網(wǎng)絡道德與傳統(tǒng)道德的關(guān)系

網(wǎng)絡社會依存于現(xiàn)實社會，網(wǎng)絡社會行為是現(xiàn)實社會行為的延伸，表層的數(shù)字關(guān)系所遮蔽的恰恰是深層的人與人之間的真實關(guān)系。在網(wǎng)絡空間中，人雖然擺脫了諸如鄰里角色、現(xiàn)實直觀角色等現(xiàn)實空間中制約人的道德環(huán)境；但在超傳統(tǒng)地域的網(wǎng)絡范圍內(nèi)，人發(fā)揮作用的動機并沒有變，植根于現(xiàn)實空間的傳統(tǒng)道德與新型網(wǎng)絡道德的行為者是共同的行為主體，它們兩者之間并沒有絕對的區(qū)別。因此現(xiàn)實社會的道德規(guī)范就應該是構(gòu)成網(wǎng)絡社會道德規(guī)范的重要參照。

由此看來，網(wǎng)絡道德并非空穴來風，現(xiàn)實社會幾千年的道德積累是它堅實的基礎(chǔ)。事實上，人類發(fā)展到現(xiàn)在形成的豐富多彩的傳統(tǒng)道德，其一般原理和基本運行機制，充分反映了人類社會活動的一般規(guī)律，網(wǎng)絡社會既然是人類社會的生活空間，其普適性就不言而喻。因此，人類在維護網(wǎng)絡空間秩序時必然要引入傳統(tǒng)道德的優(yōu)秀成果和富有成效的運行機制，在此基礎(chǔ)上加以協(xié)調(diào)發(fā)展，從而形成“網(wǎng)絡社會”更高水平的新型道德。

3.關(guān)于網(wǎng)絡倫理作用的特殊重要性

在現(xiàn)實社會，倫理與法制，是維持社會平衡的兩大重要杠桿，而且法制的明確性、強制性，使它的作用更大于倫理的作用。而在網(wǎng)絡社會，由于網(wǎng)絡的隱匿性、快捷性成為網(wǎng)絡法制的障礙，因此網(wǎng)絡倫理建設具有更加特殊的重要意義。

網(wǎng)絡倫理，是指人們通過網(wǎng)絡媒體進行交流時所表現(xiàn)出來的各種道德關(guān)系，包括人與人、人與社會、人與媒體對象等等之間的關(guān)系。網(wǎng)絡倫理建設，就是要在這些關(guān)系中建立一些相應的原則規(guī)范，使之成為網(wǎng)絡媒體使用者自覺遵守的行為準則。凝結(jié)人類高科技發(fā)展水平的網(wǎng)絡媒體，自然也標志著人類社會進化的水平。在這樣一種高度發(fā)達的社會形態(tài)中，自覺的道德規(guī)范的遵守應該更具普遍性、操作性。它不僅彌補了網(wǎng)絡法規(guī)明顯滯后于網(wǎng)絡發(fā)展的現(xiàn)實，而且，即使在法規(guī)健全的情況下，它也可以起到法律所不可替代的作用。傳統(tǒng)法律是通過強制性手段，針對嚴重違法行為制定出的各種懲罰性措施，因此它只能用于懲惡，而不能勸善；只規(guī)定人們什么不應該做、什么必須禁止，而沒有指明什么是應該去做的、什么是鼓勵去做的。道德倫理建設，則是通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念起作用，充分發(fā)揮人的主體性與內(nèi)在性，不僅對不道德行為進行批評、譴責，同時也對道德行為，尤其是高尚的行為予以褒獎、鼓勵，顯示出文明社會中人類行為的高度自覺性，這一特點最吻合現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)運行的客觀規(guī)律。

二、網(wǎng)絡倫理建設的具體措施

網(wǎng)絡社會的整體建設，需要倫理、法制、技術(shù)、管理等多種手段齊頭并進。側(cè)重于倫理建設措施而言，由于網(wǎng)絡倫理所面臨的問題是多方面、多層次的，因此網(wǎng)絡倫理建設的具體措施也需要多層面、多角度的協(xié)調(diào)配合來進行。

首先，建立健康的網(wǎng)絡傳播環(huán)境。無論網(wǎng)絡交往如何具有隱匿性，其行為主體不外是現(xiàn)實社會中的真實的個人，個人道德素質(zhì)的高低將決定其網(wǎng)絡交往行為的文明程度。因此，對現(xiàn)實社會的公民進行相關(guān)的道德教育，如社會責任感、民族自尊心、科學人生觀等等的教育，是防止網(wǎng)絡失范行為發(fā)生的基本前提。當然，我們更應該意識到網(wǎng)絡失范行為已嚴重存在，并產(chǎn)生著惡劣的社會影響，我們有必要對影響網(wǎng)絡行為的各種因素進行分析，如對網(wǎng)絡傳播中產(chǎn)生的特殊的網(wǎng)絡文化現(xiàn)象、心理現(xiàn)象，對網(wǎng)絡社區(qū)形成的規(guī)律及功能、作用，對特殊的網(wǎng)絡交流方式與特殊網(wǎng)絡交流符號系統(tǒng)等等進行分析，在知己知彼的情況下，推動網(wǎng)絡主流文化的建設，確立以集體主義原則為主導的自主型網(wǎng)絡道德模式。目前網(wǎng)上流通的信息五花八門，需要對內(nèi)容積極健康的網(wǎng)站進行保護與宣傳，確立網(wǎng)上正確的輿論導向。雖說網(wǎng)絡輿論環(huán)境相對寬松，但多種聲音中仍然有一個代表主流的聲音。集人際傳播、群體傳播、組織傳播與大眾傳播于一體的網(wǎng)絡傳播，仍然體現(xiàn)著時代脈搏的跳動。在主流文化的引導方面，需建立網(wǎng)絡社會健康的道德評價標準，這一標準的確立，要在全面權(quán)衡網(wǎng)絡社會中的自由與責任、個體與群體、全球性與本土性、權(quán)利與義務等等各種關(guān)系的基礎(chǔ)上進行。確立網(wǎng)絡社會的終極道德目標，并將這一目標盡可能量化、細化。將其實現(xiàn)過程劃分為上、中、下3個不同的層次，制定最優(yōu)標準與最低標準的具體指標，中間標準的完善途徑，利用行為范型的誘導、基準道德的推崇、基本道德的法規(guī)化等手段推動網(wǎng)絡社會價值評價標準的確立。

其次，加速網(wǎng)絡安全技術(shù)的發(fā)展，這在控制不良信息流通方面至關(guān)重要。雖然網(wǎng)絡道德建設的主體是人，但人在一定程度上是環(huán)境的產(chǎn)物，人性的脆弱是與生俱來的。面對良莠不齊的網(wǎng)絡信息，僅僅依靠人自身的道德修養(yǎng)來起作用是遠遠不夠的，一定的技術(shù)約束也是幫助道德完善的必要手段，特別是在針對外來信息的入侵上。目前，在全球信息產(chǎn)業(yè)中，CPU（中央處理器）的產(chǎn)量美國占92%，系統(tǒng)軟件生產(chǎn)量美國占86%，世界性大型數(shù)據(jù)庫70%設在美國①。如果長期缺乏技術(shù)方面的有效措施，由此帶來的強國對弱國的文化及意識形態(tài)的滲透，以至對弱勢文化的摧毀，其后果是難以想象的。任何國家都應該有義務和能力對外來信息進行審查與控制。就網(wǎng)絡整體發(fā)展而言，目前計算機安全技術(shù)比計算機技術(shù)的發(fā)展要落后5到10年。隨著網(wǎng)絡道德失范及網(wǎng)絡犯罪問題的日趨嚴重，各國政府及網(wǎng)絡專家都加大了對網(wǎng)絡安全技術(shù)的研究，如加密技術(shù)、防火墻技術(shù)、反黑客技術(shù)等等。一些發(fā)達國家如美、日、德等國將信息安全技術(shù)列為國防、科研的重點，并形成相當規(guī)模的信息安全產(chǎn)業(yè)。而我國，由于網(wǎng)絡技術(shù)整體發(fā)展水平的差距，信息安全保障體系尚未形成，因此網(wǎng)絡安全技術(shù)的發(fā)展以及在道德建設中的重要性要引起我們高度的重視。

再次，制定富有彈性的網(wǎng)絡社會的政策法規(guī)與道德原則。網(wǎng)絡社會的快速發(fā)展使相應的政策法規(guī)總是滯后產(chǎn)生，因此，政策規(guī)范的制定者們，要有超前的發(fā)展的眼光，對網(wǎng)絡社會的發(fā)展趨勢有一個正確的把握，為其進一步發(fā)展留有余地。同時要考慮這些政策規(guī)范的傳統(tǒng)繼承性，許多現(xiàn)實社會中的法規(guī)與道德原則，在網(wǎng)絡社會中同樣適用。如英國哲學家羅斯在其《正當和善》（Therightandthegood）中提出的7條基本道德義務：守信、賠償、正義、仁慈、自修、感恩、無害等，在網(wǎng)絡社會同樣具有適用價值。網(wǎng)絡社會的正常運行是建立在不同關(guān)系與不同層次的管理協(xié)調(diào)機制的正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上的，雖然網(wǎng)絡倫理建設的重心是網(wǎng)眾的行為自律，但他律與自律的關(guān)系是密不可分的。“法律的存在能幫助預防不道德和破壞行為，法律作為道德規(guī)范的基準，使得大部分人可以在此道德范圍內(nèi)進行他們的活動。沒有界限，就很難確保沒有影響和侵犯別人的情況?！雹谀壳霸诰W(wǎng)絡政策法規(guī)的制定方面，由于發(fā)達國家網(wǎng)絡建設起步較早，積累的經(jīng)驗也較多，因此，我們應對國內(nèi)外網(wǎng)絡道德建設的相關(guān)經(jīng)驗及研究成果進行系統(tǒng)的分析整理，對各級政府的相關(guān)政策法規(guī)、各大網(wǎng)站的使用條款及服務規(guī)則等進行比較研究，對其運行過程中產(chǎn)生的和可能產(chǎn)生的利弊進行綜合分析，在此基礎(chǔ)上，提供網(wǎng)絡規(guī)范化運行機制的有價值的參考。目前，隨著網(wǎng)絡政策法規(guī)的陸續(xù)出臺，網(wǎng)絡社會成員的道德意識已不斷加強，對相關(guān)政策法規(guī)、網(wǎng)絡管理條例及網(wǎng)絡禮儀的自覺遵守，已被越來越多的網(wǎng)絡社會成員自覺接受。

最后，建立網(wǎng)絡傳播的全球倫理道德。網(wǎng)絡新聞傳播的載體互聯(lián)網(wǎng)，是一個全球聯(lián)通的信息傳播系統(tǒng)，其全球聯(lián)通性決定了互聯(lián)網(wǎng)上任何一個民族的倫理道德都存在一定的局限，只有那種具有全球視野、全球觀念特征，能達成某種全球共識的普世倫理范式才能成為網(wǎng)絡社會的主導倫理模式。關(guān)于這種全球倫理模式的探討，早在1993年，人們?yōu)榱私鉀Q一些人類共同面臨的人口、環(huán)境、生態(tài)、核武器等全球性問題，世界宗教組織就已發(fā)表了《全球倫理》宣言，對其內(nèi)涵的探討從那時就已開始。有的學者認為，普世倫理是“對一些有約束性的價值觀、一些不可取消的價值標準和人格態(tài)度的一種基本共識?！雹垡灿械膶W者認為，現(xiàn)代道德危機四伏，解決方法就是重建一種新的普遍主義的倫理體系，追求一種最低層次的全球共識。然而在目前政治多極化、文化多元化、利益多樣化的形勢下，互聯(lián)網(wǎng)雖然在推動世界一體化的進程，但同時與之相應的散裂化趨勢也在發(fā)生。新形勢下的全球倫理應該是建立在各國與民族文化平等、自由、互惠的基礎(chǔ)上的多層次、多元化的內(nèi)涵豐富的倫理范式，它應該體現(xiàn)現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡社會的共同利益，代表人類社會發(fā)展的整體趨勢，綜合現(xiàn)有道德的合理部分，能妥善解決網(wǎng)絡沖突所帶來的嚴峻社會問題的倫理范式。

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三、網(wǎng)絡倫理建設的新特色

“我們的時代渴望整體把握、移情作用和深度意識，這種渴望是電力技術(shù)的自然而然的附屬物。在我們之前的機械工業(yè)時代，人們熱情洋溢地申明個人的觀點，這是自然而然的表達方式。每一種文化、每一個時代都有它喜歡的感知模式，所以它都傾向于為每個人、每件事規(guī)定一些受寵的模式?！雹?/p>

雖然，網(wǎng)絡倫理建設是現(xiàn)實社會倫理建設的繼承與發(fā)展，但網(wǎng)絡社會的特殊性，使其倫理建設也具有自己的新特征。這些新特征是構(gòu)成新的網(wǎng)絡倫理模式的基礎(chǔ)，我們可以從3個方面對這些新特色進行歸納：自主性、多元性、開放性。

1.自主型道德模式

相對傳統(tǒng)依賴型道德而言，網(wǎng)絡道德完全是一種自主型的道德模式。基于自由互惠、全民共享原則建立起來的網(wǎng)絡社會，人際交往具有極大的隱匿性，直面的道德輿論抨擊難以企及，個體的道德自律成為正常的倫理關(guān)系得以維系的主要保障。因此，進入網(wǎng)絡空間，只有自己決定自己的行為，只有自己對自己的行為負責，每一個網(wǎng)民行為的高度自律成為網(wǎng)絡社會對網(wǎng)民的基本道德要求。

網(wǎng)絡自主型道德模式，是一種積極進取的高層次的道德自律，它要求人們在網(wǎng)絡實踐中自覺追求高尚的道德境界，如無私的奉獻精神；自覺遵守各個層面的道德規(guī)范，履行自己的道德責任；并自覺監(jiān)督其他網(wǎng)民的違規(guī)行為，在人人自律的前提下，形成一種高度自治的理想社會。“由于電力使地球縮小，我們這個地球只不過是一個小小的村落。一切社會功能和政治功能都結(jié)合起來，以點的速度產(chǎn)生內(nèi)爆，這就使人的責任意識提到了很高的程度?！雹?/p>

2.多元型道德模式

與傳統(tǒng)價值觀念較為單一相比，網(wǎng)絡道德是一種多元化的道德模式。當然，這種多元化并不是指網(wǎng)絡社會道德的混亂無序，而是指它具有更大的包容性、更豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)更廣泛的人類利益而言。

在傳統(tǒng)現(xiàn)實社會，道德雖因生產(chǎn)關(guān)系的多層次性而有不同的存在形式，但每一個特定社會都只能有一種居于主導地位的道德，其他道德都是處于從屬、被支配地位。這種以一元為主導的道德形式，因為現(xiàn)實社會地域界限的明確、社會等級制度的分明而顯得十分有序，并具有較強的實際操作性。但在網(wǎng)絡社會，網(wǎng)絡構(gòu)成成分十分復雜，網(wǎng)絡傳播是一種網(wǎng)狀式無中心的分散結(jié)構(gòu)，不同國家、不同民族、不同團體的各種道德都融會在一起，它們產(chǎn)生強烈的碰撞與沖突，并導致網(wǎng)絡社會秩序一定程度的混亂。如美國電子邊疆基金會發(fā)起人約翰·P·巴樓的網(wǎng)絡無政府主義宣言：“我宣布，我們正在建構(gòu)一個全球性的社會空間與你們試圖強加給我們的各種專制體制將截然不同。你們既不享有管制我們的道德權(quán)利，也沒有任何使我們感到害怕的強制性手段?！钡鹊?。

為了避免社會生活的混亂局面，不同的道德選擇必須制定出一些全體認同的價值判斷標準，使之帶有一定的權(quán)威性與主導性。目前，網(wǎng)絡道德中，一些公認的道德規(guī)范正在逐步形成，如協(xié)作原則、全民原則、自由原則、互惠原則等等。這些原則只要能體現(xiàn)更廣泛的全民利益、更豐富的文化內(nèi)涵、更大的包容性，他們就能成為多元化、多層面的網(wǎng)絡道德的構(gòu)成要件。

3.開放型道德模式

與現(xiàn)實社會道德的排他性相比，網(wǎng)絡道德是一種自由、平等、張揚個性的道德模式。

互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通世界各地的信息，實現(xiàn)最大的資源共享。在這里，沒有最高的管理機構(gòu)，沒有等級、特權(quán)，網(wǎng)絡上的每一個節(jié)點、每一個網(wǎng)民，既是網(wǎng)絡社會的中心又是網(wǎng)絡社會的邊緣，道德主體的創(chuàng)造性、能動性得到了最大程度的發(fā)揮。

網(wǎng)絡傳播從根本上打破了限制人際交往的時空障礙，

“天涯若比鄰”，朋友遍天下。從前，、風俗習慣、價值觀念等等不同造成的各種隔閡，使不同文化背景的人們難以理解，更無法交往。而網(wǎng)絡傳播滿足了人們的各種好奇心，填補了知識的各類空白，簡便的網(wǎng)絡交往手段更提供了相互理解、學習、探討的渠道。

在網(wǎng)絡開放的交往模式之下，一方面，豐富的人類文化得到更加廣泛的認同，另一方面，異質(zhì)文化的沖突更加尖銳，在這種激烈的碰撞之下，合理的、優(yōu)秀的、順應時代潮流的思想意識得到發(fā)揚光大，而陳腐的、墮落的、非人性的思想意識則遭到淘汰。

網(wǎng)絡道德的開放性就是面對各種不同道德的碰撞，使人類的道德精華得到豐富與提升。

注釋：

①《報》2000.2.8

②英·尼爾·巴雷特：《數(shù)字化犯罪》P103，遼寧教育出版社1998年版

③德·孔漢思·庫舍爾：《全球倫理——世界宗教會議宣言》P12，四川人民出版社1997年版

篇2

[關(guān)鍵詞]信息網(wǎng)絡傳播權(quán)，權(quán)利限制，理論探討

2001年我國修改《著作權(quán)法》，提出了“信息網(wǎng)絡傳播權(quán)”，并授權(quán)國務院另行制定該權(quán)利的管理辦法。這無疑是根據(jù)中國法律文化的特點，又深刻理解作品在網(wǎng)絡傳播的權(quán)利與保護的一個立法創(chuàng)設，比之“網(wǎng)下復制權(quán)、發(fā)行權(quán)的涵義延伸”及“向公眾傳播權(quán)”、“向公眾提供權(quán)”[1]的提法更為準確、明朗。然而，如何在加強信息網(wǎng)絡傳播權(quán)利保護的同時，對信息網(wǎng)絡傳播權(quán)作出必要的限制，以及如何限制，包括對現(xiàn)行法律的修訂及在《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)管理辦法》中如何體現(xiàn)，則是學術(shù)界目前尚未作出深入探討的。

一、信息網(wǎng)絡傳播權(quán)立法限制的背景

我國知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域無論在立法方面還是在研究方面均起步較晚，甚至有在爭取“入關(guān)”“入世”過程中被發(fā)達國家“趕”著提高保護水平，特別是被美國通過四次中美知識產(chǎn)權(quán)談判“牽”著走過來的感覺。入世前夕，我國知識產(chǎn)權(quán)保護水準不斷攀高，在某些方面，甚至超越了一些發(fā)達國家，如美國、法國、日本的保護水平。由于這是我國學界權(quán)威與司法、行政自覺不自覺的一次聯(lián)手行動，故，直到2003年初，當超越TRIPS最低標準的“強保護”在社會實踐面前顯得尷尬的時候，有關(guān)評論也僅僅認為是過去偏于落后，現(xiàn)今“致力于提高本國知識產(chǎn)權(quán)保護水平”的原因，輕描淡寫，并不涉及“攀高”與“超標”的社會背景與人為因素。相反，對一些學者在入世前后從中國立法與實踐出發(fā)論證與批評我國知識產(chǎn)權(quán)保護標準偏高，則指責為“多從中國是發(fā)展中國家、過強的知識產(chǎn)權(quán)保護對國家利益不利的角度出發(fā)，缺乏學理上的深入分析與理論上的說服力”（費蘭芳，2003）。當然，學術(shù)爭鳴，各抒己見，軒轅難定；只是，評論過去，當有一定之規(guī)，且以不失偏頗為宜。我國2000年學界出現(xiàn)某些指出中國知識產(chǎn)權(quán)保護標準偏高的學說，聯(lián)系實際，從發(fā)展中國家的現(xiàn)狀、TRIPS協(xié)定的最低標準以及我國弱勢群體諸多方面予以論證（沈木珠，2002），須知要突破我國知識產(chǎn)權(quán)界的某些藩籬而發(fā)表某些零碎的不同見解，這在中國入世前已屬極不容易的事情，何況那些具學理上深入分析的有理論建樹的一家之言。

二、勞倫斯·萊格斯關(guān)于限制網(wǎng)絡知識產(chǎn)權(quán)的論述

美國斯坦福大學法學教授勞倫斯·萊格斯于2000年和2002年分別出版了《代碼及網(wǎng)絡空間法》、《未來的觀念》兩部專著，并發(fā)表了一些文稿，對網(wǎng)絡知識產(chǎn)權(quán)的限制提出新的見解，提出現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)法律在網(wǎng)絡時代已經(jīng)淪為特定利益集團的牟利工具，必須對之加以改革以恢復其本來面目的理論。勞倫斯？萊格斯限制網(wǎng)絡知識產(chǎn)權(quán)的理論基于其對因特網(wǎng)對美國社會格局影響的分析。他認為因特網(wǎng)的出現(xiàn)沖擊并瓦解了以古典經(jīng)濟學和自由民主為基石、崇尚個人主義的傳統(tǒng)社會，使世界呈現(xiàn)互聯(lián)、開放的嶄新面貌，特別是大大降低了人與人之間信息交流的成本，逐步產(chǎn)生了一個資源的公共領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域中，公共產(chǎn)權(quán)與全民所有代替了私人產(chǎn)權(quán)與個人主義，人們在其中交流細節(jié)不再是經(jīng)濟的或法律的程序，而是資源的共享。

網(wǎng)絡的公共領(lǐng)域，屬于新型的公共領(lǐng)域，勞倫斯·萊格斯借鑒了YochBellkler教授的三層次社會模型將之分為內(nèi)容層、物理層與邏輯層?；诖?，勞倫斯？萊格斯堅決支持開放源代碼運動，并對美國國會1998年通過的《數(shù)字千年著作權(quán)法》中的反規(guī)避條款[2]提出批評，認為這一法案是好萊塢、RIAA等商業(yè)集團運作推動的產(chǎn)物，它將代碼變成了法律，限制了公共領(lǐng)域的范圍，違反了知識產(chǎn)權(quán)法的根本原則。

在具體對策與具體法條的修訂上，勞倫斯？萊格斯也分別從物理、邏輯、內(nèi)容三個層面提出了意見。在物理層的公共領(lǐng)域，他主張限制諸如AOL、WARNER等集團公司的寡頭壟斷；在邏輯層的公共領(lǐng)域，他主張通過改革公司與分配規(guī)則進行維護；在內(nèi)容層的公共領(lǐng)域，他認為應修訂傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)法律，進一步擴展與豐富公共領(lǐng)域的范圍，有效抵抗利益集團的壟斷，保護網(wǎng)絡創(chuàng)造者、使用者的利益。有鑒于此，我國學者對之作了充分肯定，認為其限制網(wǎng)絡知識產(chǎn)權(quán)的理論應當能夠為我們提供一些啟示。

三、我國學者限制知識產(chǎn)權(quán)濫用的理論探討與趨勢

我國學界，目前遑論提出限制網(wǎng)絡知識產(chǎn)權(quán)理論，就是限制知識產(chǎn)權(quán)濫用的探討，也是2000年較多出現(xiàn)對知識產(chǎn)權(quán)判例的批評而后引起人們更多思考的。中國學者考慮對知識產(chǎn)權(quán)的限制，一般無法跳出反壟斷的框架，即在一批反壟斷專家的論述中，從反壟斷的角度提出限制知識產(chǎn)權(quán)濫用的問題并作分析，如中國社科院反壟斷專家王曉曄教授等。國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)專家一般較少系統(tǒng)研究知識產(chǎn)權(quán)濫用的限制問題，更絕少對現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)法律和法規(guī)提出批評。其中一個重要的原因，恐怕是中國的一代知識產(chǎn)權(quán)權(quán)威與國家知識產(chǎn)權(quán)立法、司法、行政執(zhí)法關(guān)系過分密切的緣故。當前中國知識產(chǎn)權(quán)界這四“位”認識一體，輿論一律，無疑已對中國知識產(chǎn)權(quán)的學術(shù)爭鳴與發(fā)展構(gòu)成了影響。

迄今中國學界對知識產(chǎn)權(quán)濫用提出批評，力主限制的并不是知識產(chǎn)權(quán)的圈里人，而是被稱為平民學者（陳虹偉，2002）的沈木珠教授。沈教授主要研究國際經(jīng)濟法，但也對知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域頗為關(guān)注。早在1999年，她便對“中國知識產(chǎn)權(quán)第一案”[3]，上?！疤烀罆r”鬧鐘侵犯日本著作權(quán)等案的判決做出完全不同解釋[4]，得出中國知識產(chǎn)權(quán)保護“攀高”與“超標”的結(jié)論，進而對知識產(chǎn)權(quán)濫用的限制及中國修訂著作權(quán)法作出探討，發(fā)表了一系列的論文，盡管聲音微弱且為權(quán)威刊物所封殺，不能有效影響有關(guān)法律條文的修訂，但畢竟使中國知識產(chǎn)權(quán)學界在輿論一律的景況中出現(xiàn)一種不同聲音，并由歷史證明了這份思考的價值。2002年12月一份來自發(fā)達國家的報告在上正式發(fā)表。這份由英國政府贊助，由“知識產(chǎn)權(quán)委員會”（CTPR）完成，從發(fā)展中國家利益出發(fā)考察知識產(chǎn)權(quán)保護措施的報告明確認為，發(fā)展中國家應該根據(jù)自己發(fā)展的需要，權(quán)衡自己的利弊得失來制定自己的知識產(chǎn)權(quán)保護政策，而不應該盲從美國和歐盟的相關(guān)法律和措施；因為即使知識產(chǎn)權(quán)保護水平稍微提升，都會嚴重影響發(fā)展中國家的知識傳播和知識產(chǎn)品的擴散。報告體現(xiàn)的正義精神和主要觀點，與我國兩年前知識產(chǎn)權(quán)研究這支“支流”與另類不謀而合。

知識產(chǎn)權(quán)委員會的報告以發(fā)達國家的條件和能力與發(fā)展中國家進行對比，得出在知識產(chǎn)權(quán)幾個涉及的相關(guān)領(lǐng)域，發(fā)展中國家一定會吃虧的結(jié)論。報告把中國排在發(fā)展中國家的第一位，一方面是因為整體技術(shù)力量較強，另一方面是因為發(fā)展中國家中60%最貧窮的人是中國人。此外，筆者認為，中國知識產(chǎn)權(quán)保護水平之高也是一個方面的因素。在中國入世一周年WTO專家組的例行年檢中，中國知識產(chǎn)權(quán)保護是專家們認為可以免于審查的。然而，對發(fā)達國家強加給發(fā)展中國家的知識產(chǎn)權(quán)保護措施以及跨國巨頭超越實際的不合理定價，報告是持反對意見的。同時，呼吁發(fā)展中國家限制知識產(chǎn)權(quán)的濫用，認為在發(fā)達國家，對于濫用知識產(chǎn)權(quán)的做法，有復雜和周全的法律制度來制衡，保證公眾利益不受傷害，如競爭法、反壟斷法等；但是發(fā)展中國家沒有，這就是為什么這些國家特別容易受沖擊和傷害的原因。

四、目前信息網(wǎng)絡傳播權(quán)法律保護偏高的因素分析

《著作權(quán)法》規(guī)定“信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的保護辦法由國務院另行規(guī)定”，但該法出臺后，中國無論是相鄰立法，還是司法實踐，社會輿論，均存在使正在制訂的《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護辦法》保護水平偏高的可能。

1.相鄰立法方面

同為《著作權(quán)法》第58條指定由國務院制定的《計算機軟件保護條例》，修訂時正值我國加入WTO，知識產(chǎn)權(quán)保護相互“競高”與“超標”之時，其中的權(quán)利限制條款，就比《著作權(quán)法》縮減了許多。如《著作權(quán)法》基本保留了原《著作權(quán)法》“權(quán)利的限制”的內(nèi)容，新修訂的《計算機軟件保護條例》則刪去原《計算機軟件保護條例》第22條的內(nèi)容：“因課堂教學、科學研究、國家機關(guān)執(zhí)行公務等非商業(yè)性目的需要對軟件進行少量的復制，可以不經(jīng)軟件著作權(quán)人或者其合法受讓者的同意，不向其支付報酬。但使用時應當說明該軟件的名稱、開發(fā)者，并且不得侵犯著作權(quán)人或者其合法受讓者依本條例所享有的其他各項權(quán)利。該復制品使用完畢后，應當妥善保管、收回或者銷毀，不得用于其他目的或者向他人提供”，新設第17條：“為了學習和研究軟件內(nèi)含的設計思想和原理，通過安裝、顯示、傳輸或者存儲軟件等方式使用軟件的，可以不經(jīng)軟件著作權(quán)人許可，不向其支付報酬”。這里的“學習和研究”，局限在學習研究該“軟件內(nèi)含的設計思想和原理”上，與原條例的學習研究的內(nèi)涵與范圍完全不同。此外，“國家機關(guān)執(zhí)行公務等非商業(yè)性目的”需要的復制，則完全不作考慮。這種提高軟件著作權(quán)保護水平的做法，可能影響《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)管理辦法》的制訂。

2.司法保護方面

在有案可查的網(wǎng)絡著作權(quán)糾紛第一案，北京市海淀區(qū)人民法院民事判決書（1999）海知初字第18號中，就表現(xiàn)出明顯的就高不就低的法律適用趨向，這就是陳衛(wèi)華訴成都電腦商情報社侵犯著作權(quán)案。姑且不論該案本當遵循原告就被告的管轄原則，由被告所在地的成都市有關(guān)法院審理，[5]就是在判決被侵權(quán)上也顯見開了懲罰之風。該案判決之時，我國并無明確具體的有關(guān)信息網(wǎng)絡傳播權(quán)法律可供適用，法官判決可依據(jù)的，乃從原《著作權(quán)法》第11條與第46條的部分規(guī)定引伸而來。被告未經(jīng)原告同意，擅自將原告已經(jīng)發(fā)表的文章《戲說MAYA》上載供閱讀下載屬于侵權(quán)；而且，原告以無方名義發(fā)表時注明“版權(quán)所有，不得轉(zhuǎn)載”，被告不能適用《著作權(quán)法》第32條的“可以轉(zhuǎn)載”，但須“支付報酬”的規(guī)定。然而，如何懲罰，《著作權(quán)法》與實施細則沒有規(guī)定，也沒有相關(guān)案例可以援引。在法無規(guī)定的情況下，過分強調(diào)被告的“主觀故意”顯見不妥。特別是懲罰性賠償金693元，是按國家規(guī)定的應付稿酬231元的3倍，屬判決無據(jù)。若按此比例，陳興良一案的賠償金與稿酬，就遠不是8萬元了。因此，我們以為，我國信息網(wǎng)絡傳播權(quán)侵權(quán)第一案的經(jīng)濟賠償，開了一個巨額賠償?shù)南壤?/p>

如果說陳衛(wèi)華案在維護作者對作品專有權(quán)方面作出新的探討，即從傳統(tǒng)的網(wǎng)下侵權(quán)向網(wǎng)上延伸的話，那么，王蒙訴世紀互聯(lián)通訊技術(shù)有限公司著作侵權(quán)案，則將這種保護的法律依據(jù)作出新的解釋，對法律適用作出新的運用。如針對被告提出的“我國法律對在國際互聯(lián)網(wǎng)傳播他人作品是否需要取得作品著作權(quán)人的同意”沒有任何規(guī)定，法院認為“科學技術(shù)的發(fā)展，必然引起作品載體形式、使用方式和傳播手段的變化，但這種變化并不影響作者對其作品享有的專有權(quán)利?！薄拔覈鳈?quán)法第十條第五項所明確的作品使用方式中，并沒有看到窮盡使用作品的其他方式存在的可能，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，新的作品載體出現(xiàn)，作品的使用范圍得到了擴張，因此，應當認定作品在國際互聯(lián)網(wǎng)上傳播是使用作品的一種方式?！薄白髌吩趪H互聯(lián)網(wǎng)上進行傳播，與著作權(quán)法意義上對作品的出版、發(fā)行、公開表演、播放等傳播方式雖然有所不同之處，但本質(zhì)上都是為實現(xiàn)作品向社會公眾的傳播使用，使觀眾或聽眾了解到作品的內(nèi)容。作品傳播方式的不同，并不影響著作權(quán)人對其作品傳播的控制權(quán)利。因此，被告作為網(wǎng)絡內(nèi)容提供服務商，其在國際互聯(lián)網(wǎng)上對原告的作品進行傳播，是一種未經(jīng)著作權(quán)人許可的侵權(quán)行為?！保ê櫢摺②w麗梅，2003）

以上判決文字要闡述的，實際上就是國家知識產(chǎn)權(quán)局許超先生在第三屆海峽知識產(chǎn)權(quán)學術(shù)交流研討會上的論文《關(guān)于網(wǎng)絡傳播與著作權(quán)的關(guān)系》所表述的：“我國著作權(quán)法雖然沒有明確規(guī)定網(wǎng)絡傳播權(quán)，但是著作權(quán)法以列舉的形式規(guī)定了使用作品的方式，也就是說，除了法律列舉的方式外，凡公開利用作品，都屬于作品的使用。立法時采取列舉的形式，而沒有采取列盡的形式，是由于當時不可能預見到科技發(fā)展帶來的新的使用作品的方式，一旦出現(xiàn)新的使用方式，至少可以由現(xiàn)行法律中的‘等’字來予以調(diào)整?！保◤堄袢?，2000）張玉瑞先生更是一言中的：“著作權(quán)法的現(xiàn)有規(guī)定，可以直接適用互聯(lián)網(wǎng)上的侵權(quán)行為?！?/p>

以上判詞與斷論，在今天看來仍不失其前瞻性。但應當指出，這種前瞻，也僅僅局限于對學術(shù)研究而言。這里的問題在于，法官的判決與學者的研究，甚至社會的輿論不應當混為一談。我們是成文法國家，法院判決當依據(jù)法律，而不是依據(jù)法律外的官員與學者的言論。如果原《著作權(quán)法》一個“等”字便可以調(diào)整解決信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的諸多問題，2001年我國大可不必對著作權(quán)法第10條第12款做出增補。王蒙一案判決起碼有兩個地方是含糊的：一是被告所強調(diào)的“刊載原告作品的行為僅屬于‘使用他人作品未支付報酬’的問題”，判決書避而不答。二是被告賠償王蒙經(jīng)濟損失1680元及訴訟支出的合理費用166元，這經(jīng)濟損失指的是稿酬，還是經(jīng)濟懲罰金？比較陳衛(wèi)華案，24427字的《堅硬的稀粥》被上網(wǎng)，1680元似乎是未付稿酬。然而，判決書上強調(diào)的是“經(jīng)濟損失”；作為經(jīng)濟損失，1680元的數(shù)字似乎又少了一些。盡管王蒙案的賠償金按侵權(quán)字數(shù)的比例不如陳衛(wèi)華案高，然而，在社會影響與對作品在網(wǎng)上的傳播權(quán)的保護力度上，無疑比陳衛(wèi)華案大出許多，僅僅是其在法律上尚沒有直接適用條文，卻在判決書上言之鑿鑿，似乎現(xiàn)有法律對網(wǎng)上侵權(quán)真的“已經(jīng)足夠”所釀造的氣勢，就足以使陳衛(wèi)華案相形見絀。兩案相比，陳衛(wèi)華案的判決，似乎在法理上是“蹩腳”的，然也因這蹩腳，卻使陳衛(wèi)華案的判決顯得不那么強詞奪理。兩年后，我國著作權(quán)法修改出臺，宋木文（2002）在論其修改時終于承認，“法院在審理六作家（包括王蒙）案件中，由于在著作權(quán)法中找不到直接的法律依據(jù)，只好采取了變通的辦法宣判王蒙等作家勝訴?！?/p>

這種法無依據(jù)而變通判決的事情，在西方法制國家似難以通行無阻，如美國合眾國訴麻省理工大學生萊馬奇亞案。法官造法的學理并不是說法官可以離開法律憑空做出判決。我國在法無依據(jù)的情況下變通裁決，說明了對信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護，從一開始就恃強勢，并呈現(xiàn)一丁點兒霸氣。這種霸氣，一直延續(xù)到著作權(quán)法修訂后的陳興良案。陳案的霸氣表現(xiàn)在對數(shù)字圖書館視同第四媒體的強行分析上：本案中，被告某數(shù)字圖書館有限責任公司作為企業(yè)法人將原告的作品上載到國際互聯(lián)網(wǎng)上，雖以數(shù)字圖書館的形式出現(xiàn)，但卻擴大了作品傳播的時間和空間，接觸作品的人數(shù)，改變了接觸作品的方式，同時在該過程中被告并沒有采取有效的手段保證作者獲得合理的報酬（胡鴻高、趙麗梅，2003）。

從王蒙案到陳興良案，中國司法借名人造勢的策略顯而可見。這種策略的運用，在法制不健全的中華大地上應該說是十分成功的，對推進立法與司法改革也不無作用；但是，如果對名人與凡人使用不同的做法，適用不同的法律，必然不利于推動中國的法制建設。筆者以為，美國對數(shù)字圖書館某些例外條款的規(guī)定，雖然不定全適用于我國，但似有一定的參考價值。

3.社會輿論方面

自《著作權(quán)法》確立了信息網(wǎng)絡傳播權(quán)以來，盡管司法界對信息網(wǎng)絡傳播權(quán)利的保護總體上仍呈攀高趨勢，社會輿論卻對之表示不甚滿意。這種不滿意表現(xiàn)有三：

其一，夸大網(wǎng)絡信息侵權(quán)的范圍、程度與作用，強調(diào)網(wǎng)絡傳播中的知識產(chǎn)權(quán)問題比任何問題更大，更混亂，更復雜，“大量的上網(wǎng)作品并未征得版權(quán)所有者的同意”，“數(shù)以百萬計的計算機用戶正在利用MP3、Napster及其他技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)共享各種資源，其中不僅包括音樂、電影和軟件，還包括刺繡圖案，而且他們通常并不支付這種權(quán)利應支付的費用”，甚至得出這樣一個結(jié)論：“越來越多的信息上網(wǎng)，也為不法之徒提供了可供侵犯的豐富資源?！保ㄍ趵?，2002）姑且不論這種輿論重墨描繪網(wǎng)絡傳播負面作用并不符合我國與世界各國的實際，僅就上述言論分析，已可見其實際上并不能正確認識權(quán)利保護與資源共享的關(guān)系，特別是把數(shù)以百萬計的最終用戶中無數(shù)的合理使用，也視同為侵權(quán)行為而深惡痛絕。

篇3

1.H5廣告讓文物活起來。2018年5月8日，7家博物館聯(lián)合了名為“第一屆文物戲精大會”的H5廣告。該廣告與抖音合作，配以熱門的流行音樂與網(wǎng)絡熱詞。廣告中文物或嘟嘴賣萌，或手舞足蹈，截至5月22日，累計播放量就突破1.18億，點贊量達650萬，分享數(shù)超17萬。這樣年輕化的創(chuàng)新形式，確實引起了受眾的很大關(guān)注。2.表情包凸顯“反差萌”特色。2014年故宮博物院的“雍正：感覺自己萌萌噠”表情包推出大獲成功后，各大博物館紛紛效仿，結(jié)合所藏文物特色，推出自己的表情包。這些表情包最大的特點就在于使嚴肅莊重的文物賣萌，形成巨大的反差，結(jié)合當代年輕人的交流方式，利用社交媒體平臺廣泛傳播。3.微博、微信官方賬號溝通、互動及時。截至2018年8月5日，故宮博物院就擁有571萬微博粉絲，四川廣漢三星堆博物館也擁有381萬粉絲。能達到這樣的成就，主要原因還是近年來博物館官微的轉(zhuǎn)型，不僅文案結(jié)合目前流行語，詼諧幽默，還非常注重與受眾進行溝通互動，形象親民，廣獲受眾好感。4.“博物館+電商”創(chuàng)建官方網(wǎng)店。故宮淘寶店自2015年成立以來，憑借其賣萌搞怪的文創(chuàng)產(chǎn)品贏得好評，“尚方寶劍傘”“冷宮冰箱貼”等特色產(chǎn)品都引起網(wǎng)友追捧的熱潮。其他一些博物館也在網(wǎng)絡上創(chuàng)建了自己的網(wǎng)店，走上了“博物館+電商”的道路。5.文物APP傳播傳統(tǒng)文化。上文所述的傳播方式雖然在一定程度上吸引了受眾的注意力，但是不利于深入傳播傳統(tǒng)文化。因此，開發(fā)APP便成了深入傳播的很好選擇。至今故宮已推出了8款APP，這些APP都是對文物進行詳細解讀的，讓用戶能夠清晰地了解文物的藝術(shù)價值和歷史價值，非常具有針對性。

二、博物館文物網(wǎng)絡傳播的倫理風險

在目前娛樂化的大環(huán)境下，博物館采取這樣的傳播方式有利于拉近與廣大受眾之間的距離，獲取更多的注意力。但是，博物館這樣的轉(zhuǎn)變也萌生出一系列問題，值得我們反思。1.追逐利益，單純發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品。故宮博物院年銷售額超10億元，其他博物館也紛紛開設網(wǎng)店，積極發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品。但是許多中小型博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品并沒有結(jié)合藏品特色進行創(chuàng)意開發(fā)，而走的是旅游商品開發(fā)的老路，還停留在求數(shù)量不看質(zhì)量的階段。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的主要目的是通過文創(chuàng)產(chǎn)品的流通，來傳播歷史文化信息，讓廣大受眾更好地認知傳統(tǒng)文化。但是許多博物館模糊了文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)，以盈利為目的，開發(fā)眾多文創(chuàng)產(chǎn)品，并且價格高昂，沒有多少文化內(nèi)涵。2.盲目追求熱點，過度娛樂化傾向嚴重。2016年，故宮博物院名為《穿越故宮來看你》的H5廣告，引起了巨大反響，成為一則現(xiàn)象級廣告。該廣告以《胤禛十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》等藏品為基本素材進行創(chuàng)作，廣告中朱元璋做出了說唱、自拍等現(xiàn)代行為，風格滑稽搞怪。除此之外，還有李清照拋媚眼比剪刀手、雍正洗腳等表情包都與歷史人物形象不符，這樣過度娛樂化的方式，非常容易誤導受眾。再如2018年與抖音平臺合作的H5廣告《文物戲精大會》中，用“戲精”稱呼文物，有嘩眾取寵之嫌。抖音雖然是目前熱門的社交平臺，但其傳播形式引起諸多爭議，因此有受眾認為，這更像是抖音的廣告。在該廣告中，國家博物館的藏品唐陶俑三彩展示了見到皇上、大臣、粉絲的不同狀態(tài)，自稱為“千人千面”，但其傳達的“兩面三刀”的理念有違主流價值觀。3.文創(chuàng)類型同質(zhì)化，賣萌搞怪表現(xiàn)單一。在目前博物館文物網(wǎng)絡傳播過程中，不管是文物表情包還是文創(chuàng)產(chǎn)品，大多數(shù)采用了將藏品或歷史人物卡通化的方式。從文創(chuàng)產(chǎn)品的“Q版皇上”到官微的“萌態(tài)”話語，都可以體現(xiàn)這一特點。誠然，文物賣萌搞怪這樣的方式比較受年輕人歡迎，但是一味地卡通化，不考慮藏品本身所含歷史信息，也造成了不協(xié)調(diào)感。并且，單單賣萌無法體現(xiàn)文物所蘊含的文化內(nèi)涵，更無法吸引受眾深層次了解，大多數(shù)受眾淺嘗輒止。

三、博物館文物網(wǎng)絡傳播倫理風險的應對策略

1.將社會效益放首位，多方位傳播歷史文化。非營利性是博物館的一大特性。博物館不以營利為目的，并不代表不能營利，巧妙地把握好傳承歷史文化的任務和營利之間的尺度，才能更好地進行文物傳播。因此在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時，要使文創(chuàng)產(chǎn)品能夠講出文物背后的故事，讓受眾不僅能“帶回家”，還能“記得住”。在目前的互聯(lián)網(wǎng)浪潮之下，博物館更應該多方位傳播歷史文化，而不應局限在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)上。故宮博物院在多方位傳播方面就做得非常出色，不管是吸引注意力的H5廣告，還是各類深度解讀的APP開發(fā)，故宮都有涉足。即使取得了年銷售額10億元的成績，但仍然倡導讓文物從“火起來”到“活起來”?？梢?，只有堅守博物館的社會效益，才能實現(xiàn)博物館文物傳播的真正價值。2.追求傳播熱點與文物IP系列化開發(fā)并重。博物館一改往常嚴肅莊重的姿態(tài)，與新媒體平臺合作，無疑是一種進步，但是需要講求尺度，賣萌搞怪絕不等于“惡搞”歷史。文物傳播必須實現(xiàn)文化精神的傳承，這才是博物館的本職，而不僅是給受眾帶來笑料。同時，對于文物IP的開發(fā)也不應局限在網(wǎng)絡傳播這一個領(lǐng)域，網(wǎng)絡傳播固然有其優(yōu)勢，但其傳達的內(nèi)容畢竟過于表面。因此，與綜藝節(jié)目合作或拍攝紀錄片等傳播形式便可以彌補網(wǎng)絡傳播的空缺，形成綜合體系。如紀錄片《如果國寶會說話》，采用了短小精悍的分集設置，一集僅5分鐘，卻詳細地介紹了文物背后的傳奇故事。這樣的設置也非常適合互聯(lián)網(wǎng)傳播的碎片化特征，符合快節(jié)奏下人們獲取信息的習慣。網(wǎng)絡傳播傳達淺層信息，綜藝節(jié)目和紀錄片再對文物進行深度解讀，才是使受眾領(lǐng)會文物文化意義的最佳方式。3.挖掘文物特色，實現(xiàn)“文物再生”。每一件文物都傳承著獨特的歷史文化，有著很高的文化價值和藝術(shù)價值。因此，挖掘文物的特色在網(wǎng)絡傳播過程中舉足輕重。如臺北故宮博物院開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品“翠玉白菜傘”。該傘邊緣如白菜葉，傘收起來就是文物“翠玉白菜”的模樣。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅擁有觀賞價值，還擁有實用價值，將文物與文創(chuàng)產(chǎn)品巧妙結(jié)合，吸收本身的元素加以轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)了“文物再生”。文物IP開發(fā)絕不僅是流行元素與文物的簡單相加，讓受眾深入了解到文物背后的文化內(nèi)涵才是最終目的。

篇4

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡傳播課程 平頂山學院 課程改革

一、網(wǎng)絡傳播課程教學現(xiàn)狀

出現(xiàn)于20世紀末期的網(wǎng)絡傳播，相對于以報紙、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)媒來說，是一種以多媒體、網(wǎng)絡化、數(shù)字化等技術(shù)為核心的新的傳播形式。其雖然起步較晚，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的相互滲透立足于多平臺上進行多落點、多形態(tài)的傳播整體模式的出現(xiàn)，發(fā)展速度和影響范圍卻遠遠超過之前的傳統(tǒng)媒體。據(jù)上海交通大學輿情研究實驗室的《2010中國微博年度報告》報告顯示，一種傳播媒體普及到5000萬人，收音機用了38年，電視機用了13年，互聯(lián)網(wǎng)用了4年，微博用了14個月。網(wǎng)絡傳播的迅速發(fā)展，使得熟悉網(wǎng)絡傳播的方式、掌握網(wǎng)絡傳播規(guī)律，且具備搜集、判斷信息能力的專業(yè)化網(wǎng)絡新聞工作者成為媒體炙手可熱的人才。與此同時，網(wǎng)絡傳播也成為當下教育界關(guān)注的新熱點，各高校的新聞傳播學院紛紛關(guān)注網(wǎng)絡傳播研究和人才培養(yǎng)，先后開設相關(guān)專業(yè)。華中科技大學于1998年，創(chuàng)辦了我國第一個網(wǎng)絡新聞傳播班。北京廣播學院于2000年，開設了中國第一個網(wǎng)絡傳播學院。隨后，清華大學傳播系開設了新媒體研究專業(yè)，招收研究生。中國人民大學在新聞專業(yè)本科生中開設了網(wǎng)絡傳播課程。武漢大學在報紙新聞學、廣播電視新聞學以及廣告學之外，新開設了網(wǎng)絡傳播專業(yè)。除此之外，各高校相繼成立了網(wǎng)絡傳播的研究中心，如南京大學網(wǎng)絡傳播研究中心，華中科技大學網(wǎng)絡傳播與新媒體發(fā)展研究中心等。由此可見，網(wǎng)絡傳播學在高校的課程設置上多起于省部級一本院校，網(wǎng)絡傳播專業(yè)教育上任處于初步發(fā)展階段，網(wǎng)絡傳播研究和人才培養(yǎng)具備廣闊的發(fā)展空間。

平頂山學院是位于河南省平頂山市的一所地方綜合性院校，在其長期的辦學歷程中，確立了“文理滲透，博學專長，教學與實踐結(jié)合，理論與技能統(tǒng)一”的辦學理念，致力于培養(yǎng)具有理想信念和獨創(chuàng)精神，經(jīng)過良好的訓練的、基礎(chǔ)實、能力強、素質(zhì)高、有社會責任感，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務于社會的應用型人才。 基于學院的地域性和辦學理念，使得其下屬的新聞與傳播學院在設置網(wǎng)絡傳播學課程教學改革中也致力于以培養(yǎng)新聞傳播領(lǐng)域的網(wǎng)絡媒體應用型人才為己任。作為地方院校的平頂山學院，其下屬的新聞與傳播學院于2007年，開設了網(wǎng)絡傳播課程，由最初面向新聞學方向的專業(yè)選修課，課時6學時，到面向播音與主持藝術(shù)方向的專業(yè)選修課和廣播電視編導方向、廣播電視新聞學方向的專業(yè)必修課的并行設置，課時36學時，經(jīng)過六年的發(fā)展，課程設置取得了一定進步，但課程的教學的實施中還需要根據(jù)地方院校的特色和學生的層次進行相應改革。

二、網(wǎng)絡傳播課程教學內(nèi)容及問題

由平頂山學院新聞與傳播學院所設置的網(wǎng)絡傳播學教學大綱顯示，其作為新聞傳播類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，通過對網(wǎng)絡傳播學的基本概念、基本理論和基本觀點的系統(tǒng)學習，使得學生能比較全面系統(tǒng)地了解網(wǎng)絡傳播的特點、規(guī)律，掌握網(wǎng)絡新聞寫作、頁面編排等相關(guān)知識，進而培養(yǎng)和提高學生正確分析和解決實際問題的能力，使其具備從事網(wǎng)絡媒體相關(guān)工作的初步能力，能較快適應媒體的工作要求。

針對平頂山學院地方院校的辦學特色和辦學理念，以及網(wǎng)絡傳播課程教學大綱要求，該課程在教學內(nèi)容上分為網(wǎng)絡傳播實務和網(wǎng)絡傳播理論兩部分。第一部分的網(wǎng)絡傳播實務，內(nèi)容分為：網(wǎng)絡傳播的基礎(chǔ)技術(shù)、網(wǎng)絡信息制作與、網(wǎng)絡新聞編輯、網(wǎng)絡互動組織和網(wǎng)絡公關(guān)與廣告?zhèn)鞑?。該部分涉及的?nèi)容偏向技術(shù)操作方面，且涵蓋的范圍較為廣泛。在教學過程中，如順利完成此部分內(nèi)容的講授，需要學生對網(wǎng)絡基礎(chǔ)知識有一定的認識和掌握，并在此基礎(chǔ)上，通過案例教學和課堂練習的方式教學內(nèi)容，實現(xiàn)教學目標。如何讓具備文科背景的被授課學生能夠輕松、容易地掌握所學習的知識，如何在授課過程中凸顯此部分內(nèi)容的實踐性特色，如何增強學生的相關(guān)動手能力，都是該課程教學改革中擬解決的關(guān)鍵性問題。第二部分的網(wǎng)絡傳播理論，內(nèi)容分為：網(wǎng)絡的屬性與傳播形態(tài)、網(wǎng)絡傳播的典型形式、網(wǎng)絡中的新聞傳播者、網(wǎng)絡傳播的受眾、網(wǎng)絡傳播的效果和網(wǎng)絡傳播的社會影響。該部分的授課內(nèi)容可以說是對傳播學理論的繼承和發(fā)展。在教學過程中，需要學生回顧傳播學的相關(guān)理論，并結(jié)合網(wǎng)絡傳播的特點，針對熱點問題、典型現(xiàn)象進行分析，從而完成對相關(guān)理論的學習。如啟發(fā)學生運用把關(guān)人理論、使用與滿足理論、議程設置理論等傳播學中的經(jīng)典理論，分析網(wǎng)絡傳播過程中諸如網(wǎng)絡紅人、人肉搜索等典型現(xiàn)象，通過課堂討論、分組辯論等形式完成相關(guān)理論的學習。學生在具備傳播學等相關(guān)基礎(chǔ)課程學習的前提下，能較好地掌握此部分的知識，但如何結(jié)合網(wǎng)絡傳播自身的媒體特點去把握其傳播規(guī)律，如何解讀基于網(wǎng)絡傳播基礎(chǔ)上的新媒體、新形式的傳播規(guī)律，增強學生的思辨能力和分析能力是教學改革中擬解決的又一關(guān)鍵性問題。

三、網(wǎng)絡傳播課程教學改革和對策

在網(wǎng)絡傳播教學過程中，落實平頂山學院所設定的培養(yǎng)綜合應用型人才的這一培養(yǎng)目標，解決課程教學中擬解決的關(guān)鍵問題，需要注重課程教學中的改革，采用積極有效的方法解決問題，并實現(xiàn)目標。

引入案例教學法。案例教學法最早由美國哈佛大學所倡導，后廣泛應用于管理學、法學、醫(yī)學等實踐性較強的學科，自20個世紀90年代傳入我國，目前成為教學改革的熱點之一。案例教學法有效地縮短了理論和實踐之間的距離，通過對案例的解析，使得學生通過自主參與的方式來獲得相關(guān)經(jīng)驗，從而得出相關(guān)理論知識，突出學生的主導地位，注重提高學生的分析能力和思辨能力。在講授網(wǎng)絡傳播理論部分中的網(wǎng)絡新聞傳播者、網(wǎng)絡傳播受眾和網(wǎng)絡傳播效果等知識點時，先引入當前網(wǎng)絡上出現(xiàn)的熱點現(xiàn)象、熱點問題的典型案例，如網(wǎng)絡上盛傳的各個版本的2012末日言論，以及這種言論影響下的媒體反應和受眾反饋等，然后組織學生思考并討論這一熱點現(xiàn)象中所蘊含的傳播規(guī)律，從而完成對相關(guān)抽象理論的學習和掌握。

采用多媒體教學。多媒體教學是現(xiàn)代教育技術(shù)的一種典型方法，其注重通過先進的技術(shù)手段和生動的表現(xiàn)方式組織課堂內(nèi)容，提升學生的學習興趣，引導學生自主探究、實踐、發(fā)現(xiàn)和體驗，進而培養(yǎng)學生的分析能力和實踐能力。在課件制作中，以PPT演示、視頻、音頻相結(jié)合的輔助形式，為學生提供更為直觀、豐富的授課內(nèi)容，充分調(diào)動學生的學習興趣，使得學生能更好地理解和掌握相關(guān)知識點。如在講授網(wǎng)絡新聞制作與中，網(wǎng)絡圖片、網(wǎng)絡音頻的格式的大小和選擇的知識點時，可采用不同格式的圖片、音頻之間比較展示和同等格式的圖片、音頻之間比較展示的方式完成，使學生認識到選擇網(wǎng)絡圖片格式取決于圖片的清晰度和大小。通過多媒體教學的方法，讓學生對圖片、音頻格式一目了然，更為容易地掌握所學知識點。

增加實踐教學環(huán)節(jié)。實踐教學是鞏固、加深理論知識的有效途徑，是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學生掌握科學方法和提高動手能力的重要平臺。完成網(wǎng)絡傳播課程的實踐教學環(huán)節(jié)，需要遵循特色性原則、實用型原則和混合型原則，具體表現(xiàn)為在授課過程中，較好地把握平頂山學院的地方院校特色和其設定的綜合應用型人才的培養(yǎng)目標，采用理論教學和實踐教學相結(jié)合的一體化混合實踐教學模式。可針對網(wǎng)絡傳播課程第一部分內(nèi)容的實踐性特點，在授課過程中，增加網(wǎng)絡實驗室教學實踐環(huán)節(jié)。具體落實為，課程學時設置上，按照一定比例分配，教室授課時段和實驗室實踐時段。如網(wǎng)絡新聞編輯、網(wǎng)絡頁面設計部分的學習，如果單純地依靠教師講授，而缺乏相應的學生實踐，則很難落實相關(guān)知識點的講授，也不利于學生能力的培養(yǎng)?？梢韵扔山處熤v授相關(guān)知識點，然后由學生針對所學知識點在網(wǎng)絡實驗室進行相關(guān)練習，在練習過程中，教師可以隨時給予相應的輔導，通過“理論到實踐，實踐再到理論”的練習模式，來進一步強化學生所學知識點，培養(yǎng)其實踐動手能力。

通過案例教學法、多媒體授課及實踐教學，使得學生全面了解、并掌握網(wǎng)絡傳播學課程的相關(guān)知識點，培養(yǎng)和提高學生正確分析和解決網(wǎng)絡傳播中實際問題的能力。結(jié)合平頂山學院的培養(yǎng)目標和其地方院校的特色，培養(yǎng)學生的分析能力和實踐動手能力。

【參考文獻】

篇5

一、媒介融合對傳播學專業(yè)的影響

“媒介融合”(MediaConvergence)最早由麻省理工學院的浦爾教授提出，其本意是指隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢，如報刊、廣播、電視等多種媒介融合在一起。媒介融合對新聞傳播專業(yè)人才的基本要求是具備“多元融合”的知識背景，新聞傳播媒介生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化，要求從業(yè)人員既具有現(xiàn)代傳播觀念和全面深厚的知識結(jié)構(gòu)，又具有熟練使用現(xiàn)代傳播技術(shù)和新聞采編能力。很多專家就媒介融合時代，如何把握“融合”的度紛紛發(fā)表了自己的觀點?？梢钥闯?，媒介融合要求當前的新聞傳播人才不僅能應對傳統(tǒng)媒體的采、編、播等任務，還要熟悉手機、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的傳播特點，熟練掌握新媒體傳播的技能。以上研究雖然沒有直接談到網(wǎng)絡傳播技術(shù)方面的課程群或體系建設問題，但涉及媒體環(huán)境下傳播學人才培養(yǎng)理念較多，進而影響到課程的設置問題，為本課題的研究間接提供了指導和參考。網(wǎng)絡傳播技術(shù)在媒介融合的背景下，根據(jù)媒體形式的變化，將技術(shù)融合到新聞傳播學科中，以“融合”應對“融合”，建立完善“網(wǎng)絡傳播技術(shù)”課程群體系，調(diào)整優(yōu)化教學內(nèi)容，將會為培養(yǎng)應用型傳播學人才提供更好的幫助。

二、“網(wǎng)絡傳播技術(shù)”課程群存在的問題

傳播學專業(yè)是山東省首批名校工程重點建設專業(yè)，雖然經(jīng)過長期建設取得了一定成果，但也存在一些問題，主要包括以下幾個方面:

(一)課程定位不夠明確

由于歷史原因，課程群中的部分課程仍舊按照理工類課程的教學目標設置，并沒有按照應用型傳播學人才的發(fā)展目標來設計。主要原因是授課教師對傳播學專業(yè)缺少一定的了解，造成授課內(nèi)容難度大，學生學習困難。如計算機網(wǎng)絡技術(shù)，對傳播學專業(yè)來說是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，要求學生對計算機網(wǎng)絡的基本原理大致理解，不必掌握過多的原理，夠用即可。

(二)課程之間銜接不良，內(nèi)容重復

由于課程大綱往往由任課教師單獨編寫，因此難免會造成課程之間銜接出問題。部分知識點在先修課中沒有講到，但在后續(xù)課中卻需要用到;或者有些內(nèi)容在先修課與后續(xù)課中重復出現(xiàn)。如，HT-ML語言既可以出現(xiàn)在“網(wǎng)頁設計與制作”課程中，也可以出現(xiàn)在“網(wǎng)站建設與管理”中，如果兩者沒有協(xié)調(diào)好就會出現(xiàn)銜接問題。

(三)部分內(nèi)容不適應新媒體發(fā)展，有待更新

隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體的出現(xiàn)，部分課程內(nèi)容出現(xiàn)與當前實際情況脫離的現(xiàn)象。這主要體現(xiàn)在教師備課時，按照教學大綱指導的內(nèi)容進行準備，沒有結(jié)合行業(yè)的實際情況。而高校的教學內(nèi)容往往滯后行業(yè)的發(fā)展，這樣一來就造成學生對授課內(nèi)容學習積極性不高，認為所學知識對今后的就業(yè)沒有幫助，產(chǎn)生煩躁厭學情緒。因此，應適當增加新的課程內(nèi)容，如隨著云計算、大數(shù)據(jù)的發(fā)展，對媒體數(shù)據(jù)進行挖掘、統(tǒng)計分析顯得日益重要，可以在相關(guān)課程增加此類內(nèi)容。

(四)技術(shù)與傳播理論的融合程度不深

在多年的授課過程中發(fā)現(xiàn)，技術(shù)類課程往往容易脫離傳播理論而單獨存在，成為純粹的技術(shù)。人們往往欣喜于一種新的媒體傳播技術(shù)的出現(xiàn)或互聯(lián)網(wǎng)應用形式的更新，卻沒有對其傳播方式進行深入的分析，沒有從傳播學的視角來審視這些日新月異的技術(shù)。從傳播學角度而言，技術(shù)存在的價值恰恰在于利用它能為信息傳播提供哪些服務，實現(xiàn)傳播的目的，因此，網(wǎng)絡傳播技術(shù)課程群應該在傳播學的專業(yè)理論框架下進行深度的融合。

三、“網(wǎng)絡傳播技術(shù)”課程群體系建設方案

(一)建設思路

首先，傳播學專業(yè)人才的培養(yǎng)目標定位于應用型人才。應用型人才培養(yǎng)的人才規(guī)格是面向社會生產(chǎn)一線，具有扎實的新聞傳播理論基礎(chǔ)，在實際工作中能熟練運用多種媒體傳播技術(shù)，具有較強的動手能力。這樣的人才社會需求量更大，網(wǎng)絡傳播技術(shù)類課程要緊緊圍繞應用型人才培養(yǎng)的這一總體目標。其次，網(wǎng)絡技術(shù)課程群的建設要調(diào)研行業(yè)企業(yè)的實際需求，掌握當前行業(yè)采用的主流技術(shù)、發(fā)展動態(tài)，特別是行業(yè)為適應當前媒介融合的發(fā)展形勢，對用人提出了哪些新的標準，知道行業(yè)需要什么樣的人才，才能做到有的放矢。再者，課程體系建設中應重視實踐能力培養(yǎng)。傳播學是一門實踐性很強的學科，特別是在媒體高度融合的情況下，新聞傳播工作者不僅要能提供文字、圖片、聲音、視頻，還要深諳各種媒體形式的傳播要領(lǐng)，而這些僅僅通過理論學習是不能掌握的，必須通過實踐反復練習。網(wǎng)絡傳播技術(shù)課程群體系重構(gòu)與優(yōu)化過程要將整個實踐課程貫穿到各個學期。

(二)課程群體系重構(gòu)與優(yōu)化

課程群越來越受到各高校的重視，其重構(gòu)一般采用“自頂向下，逐步細化”的方法，縱向來看將課程群分為基礎(chǔ)課程、主干課程、方向課程三個階段，橫向上看每個階段分為傳播理論、網(wǎng)絡技術(shù)理論課、網(wǎng)絡技術(shù)實驗課三個部分，這樣總體上形成了“三個階段，三條主線”的課程群結(jié)構(gòu)。第一階段為基礎(chǔ)必修課，主要目的是為學生學習網(wǎng)絡技術(shù)課程打下基礎(chǔ)?！熬W(wǎng)絡傳播概論”讓學生了解網(wǎng)絡傳播的概念、傳播方式及其相關(guān)理論，為今后學習其他課程做好準備;“計算機導論”是了解計算機的第一門課程，可以培養(yǎng)學生對信息技術(shù)的認知能力及學科知識;而“程序設計語言”是今后學習網(wǎng)絡技術(shù)類課程的必備基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生程序設計的基本思想和編程能力，所以放在基礎(chǔ)課階段開設，同時還配備課內(nèi)實驗，實驗規(guī)模較小，可以單獨完成。第二階段為主干課程，是課程群最為核心的部分。從應用型人才培養(yǎng)的目標出發(fā)，本著“厚基礎(chǔ)，寬口徑，精專業(yè)”的原則，無論今后學生的專業(yè)方向是選擇前臺美工還是后臺編程方面，該階段的課程設置都可以滿足需要。此階段的傳播理論課主要是“網(wǎng)絡傳播實務”，該課程從新聞傳播實務的角度明確學習技術(shù)類課程的目標，讓學生從傳播學的角度去把握技術(shù)類課程，而不是單純的唯技術(shù)論。“計算機網(wǎng)絡技術(shù)”側(cè)重于講解計算機網(wǎng)絡的基本概念和應用層技術(shù)。通過安排課程實習，讓學生能夠動手搭建計算機網(wǎng)絡環(huán)境，為今后的網(wǎng)絡傳播應用建立基礎(chǔ)?！熬W(wǎng)站建設與管理”讓學生掌握網(wǎng)站建設的需求、設計、開發(fā)、部署、測試等完整流程。而“網(wǎng)頁設計”與“數(shù)據(jù)庫技術(shù)與應用”分別為網(wǎng)站的前端、后臺的開發(fā)奠定基礎(chǔ)，實際工作中需要前后臺開發(fā)互相配合。第三階段將側(cè)重方向課程的設置。課題組通過到復旦大學新聞傳播學院、南京師范大學、浙江傳媒學院等高校以及青島市軟件園等開展行業(yè)企業(yè)調(diào)研，結(jié)合自己的辦學情況，設置為網(wǎng)站前臺和后端開發(fā)兩個方向的課程模塊。根據(jù)當前行業(yè)需求，開設網(wǎng)站美工課程，主要講授色彩、字體、創(chuàng)意以及用戶體驗等方面的內(nèi)容。另外，還根據(jù)當前網(wǎng)絡媒體的發(fā)展需求，開設“網(wǎng)絡新聞編輯”課程，討論網(wǎng)絡新聞編輯活動的方方面面及新近發(fā)展，從理念、運行、事例到版面、圖片、音視頻以及新興媒體等。這兩門課都是在網(wǎng)頁設計的基礎(chǔ)上延伸。而在后臺開發(fā)方面，承接“數(shù)據(jù)庫技術(shù)和應用”課程，學生可以選擇“網(wǎng)站應用系統(tǒng)開發(fā)”以及“手機媒體APP開發(fā)”兩門課，為媒體行業(yè)培養(yǎng)后臺開發(fā)人員。特別是手機媒體APP，隨著近年來移動傳媒業(yè)的發(fā)展，具有較大市場空間。“網(wǎng)絡媒體經(jīng)營與管理”為較高層次的媒介管理理論，可以作為該階段學生的傳媒理論選修課程。同時，該階段實習任務設置為“網(wǎng)絡傳播畢業(yè)實習”，要求學生完成一個完整的新聞專題網(wǎng)站的設計、開發(fā)和部署工作，可以為PC版，也可以是移動版，以此檢驗學生對課程群的掌握情況?？v向來看，三個階段整體上又有三條脈絡，分別為傳播理論、網(wǎng)絡技術(shù)理論課程、網(wǎng)絡技術(shù)實習課程。傳播理論從概論、實務再到管理，層次逐漸提高;實習從課內(nèi)實習、課程實習，再到畢業(yè)綜合實習，難度也逐漸加大。這樣，在三個階段形成了以網(wǎng)絡技術(shù)課程群為中心主線，同時以傳媒理論為輔助主線，而又同時兼顧實習實踐能力培養(yǎng)主線，三線齊發(fā)的課程體系。在設置課程體系的同時，各門課程的教學內(nèi)容及知識點進行了詳細的梳理，使得各門課程間有良好的銜接，同時增加新的授課內(nèi)容以適應媒介融合發(fā)展的需要。

四、結(jié)語

篇6

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡傳播環(huán)境；企業(yè)；公共關(guān)系； 網(wǎng)絡媒體

中圖分類號：F272-05 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）23-0052-02

一、問題的提出及理論概述

1.問題的提出。隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、普及，網(wǎng)絡公關(guān)已經(jīng)成為企業(yè)組織議事日程中的重要內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種新型的傳播媒介，傳播速度快、消耗少、網(wǎng)絡覆蓋范圍不受地域、時間的限制，使得企業(yè)在網(wǎng)絡傳播的背景下能夠與廣大受眾方便、快捷地有效互動，從而提高企業(yè)的知名度和美譽度，塑造良好的企業(yè)形象。在網(wǎng)絡使用人數(shù)上，據(jù)官方統(tǒng)計中國更是在全球排于首位。面對這樣龐大且不斷增長的網(wǎng)絡公眾，企業(yè)公共關(guān)系中的網(wǎng)絡公關(guān)已經(jīng)刻不容緩。據(jù)此，區(qū)內(nèi)企業(yè)與相關(guān)受眾的溝通方式應該百花齊放，與時俱進地進行結(jié)構(gòu)性整合，為企業(yè)組織與廣大公眾和諧溝通開辟新的渠道。

2.理論概述。公關(guān)關(guān)系是社會組織用來建立公眾信任度的工具，在企業(yè)的持續(xù)發(fā)展中具有咨詢、倡導和參謀等作用，這是企業(yè)公共關(guān)系活動所處的特定地位所決定的。企業(yè)的公共關(guān)系主要是對企業(yè)和員工、股東、媒體以及各類企業(yè)關(guān)系進行科學有效的管理，通過信息傳播等公關(guān)活動，倡導友善和協(xié)調(diào)關(guān)系，達成企業(yè)與受眾之間的雙向溝通，從而塑造企業(yè)的美好形象和聲譽，使企業(yè)立足社會公眾謀求企業(yè)長足發(fā)展。企業(yè)公共關(guān)系是指企業(yè)在運營過程中，有意識、有計劃地與公眾進行信息雙向交流及行為互動的過程，以增進社會公眾的理解、信任和支持，達到企業(yè)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。企業(yè)公共關(guān)系在處理企業(yè)和市場、媒體以及國家等關(guān)系上顯示著其強大的作用，同時對一個企業(yè)的興衰成敗也發(fā)揮著重要的作用，企業(yè)公共關(guān)系活動的網(wǎng)絡化已經(jīng)成為一種必然趨勢與潮流，甚至在某種程度上定會成為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的助推器。

二、網(wǎng)絡傳播環(huán)境中的企業(yè)公共關(guān)系

利用網(wǎng)絡傳播環(huán)境開展企業(yè)的公共關(guān)系活動，是我區(qū)企業(yè)立足現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。網(wǎng)絡傳播環(huán)境下的公共關(guān)系兼容了人際傳播、組織傳播和大眾傳播的優(yōu)點，不但能夠以最少的消耗達到最佳的效果，而且傳播的地域范圍和信息量更加廣闊，因此，我區(qū)企業(yè)應該充分發(fā)揮好網(wǎng)絡的強大力量，借助網(wǎng)絡進一步提高企業(yè)的知名度和美譽度。在網(wǎng)絡傳播環(huán)境中的企業(yè)公共關(guān)系不同于以往任何時期的企業(yè)公共關(guān)系，以往的企業(yè)公共關(guān)系信息的交流和傳遞方式相對單一，在科技飛速發(fā)展背景下的網(wǎng)絡促進了信息來源的多樣化，并且為企業(yè)提供了促進各方關(guān)系溝通的良好的生態(tài)環(huán)境。企業(yè)能否擁有一個良好的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境，也是其能否獲得健康發(fā)展的必要條件。比如行業(yè)間的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境，這種關(guān)系不僅指同行競爭，它還需要同行溝通、合作以共同推進行業(yè)的良性發(fā)展。網(wǎng)絡作為一種方便快捷的傳播工具，在企業(yè)公共關(guān)系中發(fā)揮著愈來愈大的影響力。

三、網(wǎng)絡傳播環(huán)境中企業(yè)公共關(guān)系的發(fā)展

隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展和企業(yè)的不斷壯大，企業(yè)之間面臨著更加激烈的競爭，網(wǎng)絡為我區(qū)企業(yè)的發(fā)展提供了一個新的平臺，這一切都要求企業(yè)積極建立門戶網(wǎng)站、對網(wǎng)絡輿論進行管理監(jiān)控、遵守網(wǎng)絡禮儀、遵循網(wǎng)絡誠信原則，注意防范網(wǎng)絡風險，積極預防企業(yè)公共關(guān)系危機。同時，在網(wǎng)絡逐漸普及的背景下，企業(yè)通過網(wǎng)絡傳遞企業(yè)及其產(chǎn)品的信息，積極倡導民族企業(yè)對社會和公眾負責的態(tài)度，以公眾的利益為出發(fā)點，與所處生態(tài)環(huán)境共同發(fā)展，榮辱與共，樹立美好的具有特色的企業(yè)形象。

四、網(wǎng)絡傳播環(huán)境中企業(yè)公共關(guān)系的缺陷

網(wǎng)絡傳播的特點是信息傳遞快捷、雙向、開放。隨著互聯(lián)網(wǎng)在的高速發(fā)展和經(jīng)濟的騰飛，我區(qū)擁有的網(wǎng)絡用戶不斷增長，這使得不少企業(yè)開始注重網(wǎng)絡推廣，力爭使公眾在網(wǎng)絡的潛移默化中接受民族企業(yè)品牌文化，提升企業(yè)知名度和美譽度。目前越來越多的企業(yè)紛紛有意識的建立起網(wǎng)絡公共關(guān)系平臺，企業(yè)在網(wǎng)絡公共關(guān)系方面也取得了一定的成就，在一定程度上實現(xiàn)了通過網(wǎng)絡快速地和更新企業(yè)及其品牌信息，并且和內(nèi)地各省的消費群體進行信息互動和交流。術(shù)業(yè)有專攻，在實際公關(guān)活動過程中，由于地域和欠發(fā)達等主客觀因素，企業(yè)對網(wǎng)絡傳播環(huán)境中企業(yè)公共關(guān)系的認識缺乏專業(yè)的網(wǎng)絡公關(guān)活動理論與技巧，還不能完全將網(wǎng)絡傳播理論充分地融入到企業(yè)網(wǎng)絡公共關(guān)系活動中，在網(wǎng)絡環(huán)境下企業(yè)公共關(guān)系建設還存在著嚴重的缺陷。

首先，企業(yè)未能充分重視網(wǎng)絡的作用。網(wǎng)絡是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺，通過它可以把從點到面的信息聯(lián)系到一起從而實現(xiàn)資源的共享。正因為網(wǎng)絡不是現(xiàn)實存在的客觀物體而且具有很大的虛擬性，致使企業(yè)不能有效對所有的信息進行及時而正確的判斷，從而忽略一些虛假信息，對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。其次，企業(yè)在網(wǎng)絡傳播環(huán)境下的公共關(guān)系活動缺乏清晰的目標，運行機制不夠完善。企業(yè)常常在網(wǎng)絡傳播中開展多種多樣的活動，卻始終沒有一個企業(yè)核心形象作為支撐，導致企業(yè)無法開展科學的公共關(guān)系活動，從而降低了網(wǎng)絡傳播環(huán)境中企業(yè)公共關(guān)系活動的成效。再次，隨著網(wǎng)絡經(jīng)濟和網(wǎng)絡社會時代的到來，網(wǎng)絡已經(jīng)進入了一個無處不有、無所不用的境地，企業(yè)將前所未有地更加依賴于網(wǎng)絡，而網(wǎng)絡特有的跨區(qū)域性、無主管性、開放性等特點，在本土企業(yè)帶來機遇的同時也帶來了巨大的風險，可見網(wǎng)絡傳播環(huán)境中企業(yè)的公共關(guān)系活動存在一定的隱患，所以企業(yè)管理者必須有意識的提高網(wǎng)絡應用、企業(yè)網(wǎng)站維護等技術(shù)和防范公共關(guān)系危機的意識。

五、網(wǎng)絡傳播環(huán)境中企業(yè)公共關(guān)系的要素

網(wǎng)絡作為一種媒介形態(tài)，傳播著海量的信息，并在社會中的主導性作用巨大。企業(yè)通過網(wǎng)絡這種新的信息傳播手段，能夠更加快速、全面的掌握企業(yè)輿論中的主導權(quán)和主動權(quán)，從而更有利于塑造企業(yè)本土形象與民族企業(yè)品牌。按照人們對網(wǎng)絡的認識水平和運用程度，網(wǎng)絡用戶是對網(wǎng)絡比較了解，能夠熟悉運用網(wǎng)絡的人們。一個企業(yè)通過網(wǎng)絡可以了解到公眾的關(guān)注度狀況。這些網(wǎng)絡用戶可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解企業(yè)形象及其產(chǎn)品，并且與企業(yè)進行溝通、互動，進一步加深對企業(yè)文化的認識，確保公眾對企業(yè)行為有正面的認識與理解，喚起公眾對企業(yè)的好感、興趣、信賴和支持，從而為企業(yè)的經(jīng)營管理營造良好的發(fā)展環(huán)境。

六、網(wǎng)絡傳播環(huán)境中企業(yè)公共關(guān)系的平臺

1.網(wǎng)絡站點。當前的網(wǎng)絡站點類型繁多，不同的網(wǎng)絡站點適合不同的對象。綜合型網(wǎng)絡站點的名氣比較大，用戶人數(shù)多，而且內(nèi)容豐富多樣，專業(yè)性不是很強，所以適用于對消費群體公眾沒有什么限制的企業(yè)。一般不同行業(yè)的網(wǎng)絡站點都有其特定的用戶群體，比如，如果企業(yè)的受眾以我區(qū)的農(nóng)牧民居多的話，就要考慮建設雙語（藏語和漢語）網(wǎng)站；再如，中關(guān)村電子網(wǎng)的用戶大多數(shù)是買賣電子產(chǎn)品或者熱衷于電子產(chǎn)品的受眾，這樣的網(wǎng)絡站點就適用于專門從事電子行業(yè)的企業(yè)。

2.討論平臺。企業(yè)通過討論平臺和討論企業(yè)的相關(guān)信息，允許廣大網(wǎng)絡用戶之間以及用戶和企業(yè)之間進行討論，通過豐富多樣的網(wǎng)絡傳播方式進行信息的傳遞和交流，為目標公眾提供通過網(wǎng)絡及時向企業(yè)進行反饋的渠道，可以充分體現(xiàn)“公眾必須被告知”的公共關(guān)系公開性原則。公眾不僅是企業(yè)信息的接受者，而且是企業(yè)信息的制造者。網(wǎng)絡討論平臺是一把雙刃劍：它既可以是企業(yè)內(nèi)部公眾聯(lián)系的紐帶，又有可能成為企業(yè)外部公眾的發(fā)泄地，同時企業(yè)還可以通過帖子來告知目標公眾企業(yè)組織的產(chǎn)品信息動態(tài)，還可以發(fā)起企業(yè)文化及企業(yè)產(chǎn)品的討論活動，增強人們對企業(yè)的認識與關(guān)注，從而實現(xiàn)公關(guān)效果；成功的討論平臺不僅能夠為企業(yè)壯大公眾群體、研究市場動態(tài)，而且充分發(fā)揮公共關(guān)系的重要作用，樹立企業(yè)的完美形象。企業(yè)可以在討論平臺中總結(jié)、提煉、吸取用戶提供的有效信息，從而作為提升企業(yè)形象與改進企業(yè)相關(guān)產(chǎn)品的參考意見。它還能夠發(fā)揮集體的凝聚力量，激發(fā)企業(yè)目標公眾對企業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，為企業(yè)爭取更多公眾的理解和支持。

3.微博。微博是網(wǎng)絡行業(yè)中交流和傳遞信息的一種新方法。微博龐大的公眾數(shù)量和現(xiàn)實的互動效果使它成為了一個高效率的公關(guān)媒體。大多數(shù)微博用戶都是個人，他們通過微博發(fā)表自己的看法、認識和感受，并且可以隨時隨地進行更新，影響范圍廣，從而極大地影響著企業(yè)的形象。處在中國發(fā)展浪潮中的藏區(qū)企業(yè)要積極建立企業(yè)微博，結(jié)合民族文化實時開通藏語和漢語微博，使雙語微博為企業(yè)的形象塑造添磚加瓦，促使企業(yè)與廣大公眾進行良性互動，建立企業(yè)與受眾互信、互愛、互助的良好關(guān)系，來實現(xiàn)和達到內(nèi)求緊密團結(jié)，外求長足發(fā)展的企業(yè)戰(zhàn)略目標。

雖然企業(yè)大多是以紙質(zhì)或電視的方式與受眾溝通，以建立企業(yè)和公眾的聯(lián)系，但是，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的大背景下，企業(yè)必須主動把公共關(guān)系理念納入到其對網(wǎng)絡的調(diào)控體系中，與公眾構(gòu)建密切和諧的關(guān)系，結(jié)合我區(qū)區(qū)域經(jīng)濟的現(xiàn)狀綜合考慮企業(yè)與公眾的共同利益，為實現(xiàn)主客體共同利益建立一個良好的網(wǎng)絡互動信息平臺。網(wǎng)絡傳播環(huán)境中企業(yè)的公共關(guān)系定會迎勢發(fā)揮越來越大的主導作用，幫助我區(qū)本土企業(yè)不斷提高知名度與美譽度，從而有效實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標。

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篇7

2009年，筆名為綿綿的作家王莘發(fā)現(xiàn)其2000年出版的作品《鹽酸情人》在未經(jīng)其本人同意的情況下被谷歌公司擅自收錄并提供下載。2004年前后，谷歌為打造世界一流的世界圖書館，與出版商及圖書館展開合作，以掃描等方式收錄了大量已出版的圖書，其中就包括作家王莘的作品《鹽酸情人》。在律師的協(xié)助下，王莘于2009年12月對相關(guān)公司提訟，認為被告侵犯了自己的信息網(wǎng)絡傳播權(quán)，該案件前后經(jīng)歷了4年多的時間，先后經(jīng)過三級法院的6次開庭。最終，北京市高院于2014年1月5日作出終審判決，認定谷歌公司的行為不構(gòu)成合理使用，侵犯了原告的信息網(wǎng)絡傳播權(quán)，維持一審法院做出的判決:谷歌公司立即停止侵害，并賠償原告經(jīng)濟損失和合理支出6000元。［1］最高人民法院曾在2011年做過相關(guān)統(tǒng)計:2011年1月至10月，全國法院受理和審結(jié)知識產(chǎn)權(quán)民事一審案件分別為52708件和38682件，同比分別增長42．2%和39．79%，其中半數(shù)都涉及信息網(wǎng)絡傳播權(quán)。［2］經(jīng)常權(quán)的結(jié)果客觀上致使網(wǎng)站經(jīng)營者不堪重負，繼而出現(xiàn)了一些版權(quán)公司。這些公司以營利為目的，在全國范圍內(nèi)提起大量有關(guān)信息網(wǎng)絡傳播權(quán)侵權(quán)的訴訟，借此每年獲得高額利潤。上述案例及數(shù)據(jù)從不同側(cè)面表明:信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的設置順應社會科技的發(fā)展，為新出現(xiàn)的侵害著作權(quán)的行為提供了權(quán)利保障，填補了通過網(wǎng)絡途徑侵害著作權(quán)無法可依的空白，對鼓勵創(chuàng)作及創(chuàng)新型社會建設具有重大意義。然而，也可以清晰地看出其所存在的問題。一方面，雖然王莘通過訴訟的方式為自己討回了公道，但從她的維權(quán)過程可以看出其維權(quán)之路并非一帆風順，訴訟過程所耗費的時間成本、資金成本和人力成本遠遠大于勝訴所獲得的利益。在實際生活中，像王莘這樣有勇氣的人并不多，大部分受害人會因沉重的維權(quán)成本而選擇忍氣吞聲。另一方面，許多網(wǎng)站經(jīng)營者往往是在無意識或毫不知情的情況下侵害了他人的信息網(wǎng)絡傳播權(quán)。為規(guī)避此風險，網(wǎng)站經(jīng)營者不得不采取更為謹慎的態(tài)度，大量減少攝影作品以及其他容易侵權(quán)的網(wǎng)絡作品的使用。這就可能導致網(wǎng)絡作品傳播率的降低，進而影響互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，損害作者的合法權(quán)益，甚至是公眾的基本文化權(quán)益。

二、信息網(wǎng)絡傳播權(quán)產(chǎn)生的背景及意義

法律的發(fā)展與社會的進步息息相關(guān)。它們既存在反映與被反映的關(guān)系，又相互促進、共同發(fā)展。社會的進步促進法律不斷發(fā)展完善，法律的改進又反過來為社會的進一步發(fā)展掃除障礙、保駕護航。作為法律重要內(nèi)容的權(quán)利，也同樣受社會發(fā)展的制約，伴隨社會發(fā)展不斷改進。信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的產(chǎn)生正是這一規(guī)律作用的具體體現(xiàn)，是在網(wǎng)絡技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展的社會大背景下，為更好地保障著作權(quán)人的權(quán)利而產(chǎn)生的。20世紀90年代前后，數(shù)字化技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合將人類帶入信息時代。任何新生事物都是一把雙刃劍，信息網(wǎng)絡技術(shù)也不例外。一方面，信息網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展為作品的傳播提供了新途徑，大大加快了作品的傳播速度，拓寬了其傳播范圍。另一方面，觀念的落后及法律的空白給傳統(tǒng)的著作權(quán)保護制度帶來了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。為滿足網(wǎng)絡環(huán)境下著作權(quán)保護的需要，世界知識產(chǎn)權(quán)組織于1996年通過相關(guān)條約首次確立了著作權(quán)人的向公眾傳播權(quán)。隨后，一些發(fā)達國家根據(jù)本國的實際情況，以國內(nèi)立法的方式明確了著作權(quán)人對其作品享有的網(wǎng)絡傳播權(quán)。由于現(xiàn)實的迫切需求和國際大環(huán)境的影響，我國在2001年修訂的《著作權(quán)法》中新增了著作權(quán)人的信息網(wǎng)絡傳播權(quán)。2006年，更具可操作性的《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》正式生效。毫無疑問，信息網(wǎng)絡傳播權(quán)是順應社會科技發(fā)展的必然產(chǎn)物，具有多方面的重大意義。第一，有利于作者著作權(quán)的全面保護。信息網(wǎng)絡傳播權(quán)使著作權(quán)的保護延伸至網(wǎng)絡這一新領(lǐng)域，突破了傳統(tǒng)著作權(quán)保護的歷史局限，使制止通過網(wǎng)絡這一新型媒介進行非法傳播的違法行為有法可依，填補了相關(guān)的法律空白，全面保護了作者的著作財產(chǎn)權(quán)。第二，有利于創(chuàng)新型社會的建設與發(fā)展。信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的產(chǎn)生，為創(chuàng)作提供了制度保障，同時也表明了國家不遺余力保護創(chuàng)新的決心。每一個著作權(quán)人的著作人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)都能得到切實保障的良好氛圍，有利于提高社會成員的創(chuàng)作積極性，有利于創(chuàng)新型社會的建設與發(fā)展。第三，這是用法治思維解決社會問題的典范，有利于法治國家的形成。在市場經(jīng)濟條件下，人們的思想觀念多元多變，各種利益分歧、矛盾沖突相互交織，只有法治才能有效整合各種張力、化解各種沖突，為社會和諧穩(wěn)定奠定根基。［3］信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的產(chǎn)生正是用法治思維解決社會問題的典范，有利于法治國家的形成。

三、信息網(wǎng)絡傳播權(quán)需統(tǒng)籌考慮的因素

從某種意義上說，法律設置任何權(quán)利的最終目的都不是保護某一群體的利益，而是實現(xiàn)某種實質(zhì)上的正義，這種正義可能是實體上的正義，也可能是程序上的正義。“在個人權(quán)利和社會福利之間創(chuàng)設一種適當?shù)钠胶猓耸怯嘘P(guān)正義的主要考慮之一?！保?］筆者認為，正是信息網(wǎng)絡傳播權(quán)制度的不完善，導致了各相關(guān)主體利益分配的不平衡，從而引發(fā)本文第一部分所提出的問題。因此，信息網(wǎng)絡傳播權(quán)必須統(tǒng)籌考慮各方因素，努力實現(xiàn)各利益主體間的平衡，不然便會適得其反，產(chǎn)生許多社會問題。筆者認為，信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的設置應考慮以下四個方面的因素。

(一)保護作者著作權(quán)的因素

進入資本主義社會后，社會生產(chǎn)力的發(fā)展主要是依靠科學技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命，人們越來越意識到對知識產(chǎn)品的占有、使用可以帶來極大的經(jīng)濟效益。這導致兩個問題的產(chǎn)生:一方面，商品生產(chǎn)者迫切需要獲得最新的技術(shù)成果;另一方面，發(fā)明人面臨技術(shù)轉(zhuǎn)移、公開帶來的喪失競爭優(yōu)勢的風險。在此背景下，為保護發(fā)明人的合法權(quán)益，專利權(quán)應運而生。隨后，一些國家又制定了著作權(quán)制度和商標權(quán)制度，進而逐步形成了完整的知識產(chǎn)權(quán)制度。這樣看來，整個知識產(chǎn)權(quán)制度產(chǎn)生的初衷從很大程度上說，是保護知識產(chǎn)權(quán)人的利益。著作權(quán)制度在西方國家產(chǎn)生并發(fā)展已有幾百年的歷史，對西方國家的文化復興具有巨大的促進作用，確保了這些國家軟實力的迅猛發(fā)展。與之相反，由于長期以來我國著作權(quán)保護意識薄弱，盜版現(xiàn)象泛濫，整個社會創(chuàng)作動力不足，進而阻礙了創(chuàng)新型社會的發(fā)展?？梢?，著作權(quán)制度乃至整個知識產(chǎn)權(quán)制度的設置，不僅有利于保護知識產(chǎn)權(quán)人的相關(guān)權(quán)益，而且客觀上有利于整個社會的發(fā)展。只有創(chuàng)作者的利益得到保障，才會鼓勵更多的人去創(chuàng)作，進而使整個社會處于良好的創(chuàng)作氛圍中。因此，著作權(quán)制度設置所考慮的首要因素，應該是如何更好地保障著作權(quán)人的合法權(quán)益。

(二)社會公共利益的因素

法律的基本功能在于平衡利益。作為法律重要內(nèi)容的權(quán)利所保護的利益，并非其天性就應該受到法律保護，而是因為這種利益在自然狀態(tài)中處于弱勢地位，需要法律的強制力來平衡。這種利益一旦被法律以法定權(quán)利固定下來，便有可能走向另一個極端。某些人在享有權(quán)利時會毫不猶豫地將自己的權(quán)利行使到極致，甚至侵害他人權(quán)利或危害社會發(fā)展。以信息網(wǎng)絡傳播權(quán)為例，其產(chǎn)生的初衷，是在網(wǎng)絡技術(shù)迅猛發(fā)展的條件下，防止作者的著作權(quán)受到侵害。然而，信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的過度保護容易造成權(quán)利壟斷，進而影響社會公共利益。況且，從法理的角度來說，權(quán)利和義務是對等的，任何作品都會或多或少地吸收、借鑒前人已有成果。其相關(guān)權(quán)利在一定時間、一定空間和一定層次上獲得相應的利益后理應回饋社會，為社會發(fā)展作出貢獻。因此，從這個角度來說，進行信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的設置，應合理考慮社會公共利益的因素。

(三)網(wǎng)絡自身特點的因素

從互聯(lián)網(wǎng)20世紀80年代進入我國到現(xiàn)在，我國網(wǎng)民數(shù)量已達6．32億。［5］如今，互聯(lián)網(wǎng)已深入人們生活的各個方面和社會生活的各個領(lǐng)域。互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展主要得益于信息傳播的簡便快捷與即時。此外，與傳統(tǒng)信息傳播渠道相比，通過網(wǎng)絡傳播的信息內(nèi)容形式多樣，受眾還能在虛擬的人際交往平臺上進行充分互動。正是網(wǎng)絡的這些特點，為作品提供了更加廣闊的傳播空間，滿足了現(xiàn)代社會對信息的多重需求。同時，也正是這些特點，使通過網(wǎng)絡侵害著作權(quán)成為一件極其容易且隱秘的事情。因此，在網(wǎng)絡環(huán)境下，信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的設置應在充分考慮個人與社會利益分配的前提下，適當考慮網(wǎng)絡自身的特點，力求發(fā)揮網(wǎng)絡在傳播作品過程中的積極作用，同時避免侵權(quán)行為的發(fā)生。

(四)作者創(chuàng)作動機的因素

個人創(chuàng)作的原始動力無非是個人愛好或獲得名利，而在市場經(jīng)濟的沖擊下，后者逐漸占據(jù)優(yōu)勢。因此，筆者認為，在某些(甚至大多數(shù))情況下，如果能夠滿足著作權(quán)人經(jīng)濟上的利益，著作權(quán)人就有可能不再去追究侵權(quán)人的責任。從某種意義上說，如果傳播作品的人給予著作權(quán)人以經(jīng)濟上的滿足，那么傳播其作品便不能認定為侵權(quán)行為。這既符合著作權(quán)人的利益，也滿足了社會發(fā)展的需求。

四、信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的具體制度設計

(一)對信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的客體作準確分類

信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的客體是網(wǎng)絡作品，對于網(wǎng)絡作品進行準確分類具有重大意義。一方面，對網(wǎng)絡作品進行科學合理的分類有助于理論研究的開展。另一方面，對網(wǎng)絡作品進行分類有助于信息網(wǎng)絡傳播權(quán)制度向著專業(yè)化、科學化方向發(fā)展，使不同種類、不同特點的網(wǎng)絡作品適用符合其自身特點的制度。理論界對于網(wǎng)絡作品的分類多種多樣，筆者認為網(wǎng)絡作品分為以下三種較為合理:第一種是傳統(tǒng)載于紙等載體上而經(jīng)數(shù)字化處理后可以在網(wǎng)絡上傳播的作品，如傳統(tǒng)已出版的書籍又通過掃描等形式在網(wǎng)上傳播的作品;第二種是在網(wǎng)絡上利用數(shù)字化技術(shù)直接創(chuàng)作的作品，如網(wǎng)絡小說;第三種是網(wǎng)絡出現(xiàn)后產(chǎn)生的新型作品，如在線交互數(shù)據(jù)庫等。［6］

(二)設計全方位、多層次的權(quán)利限制制度

顯而易見，設置信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的目的在于以法定形式肯定權(quán)利人對作品在網(wǎng)絡中傳播的有效控制權(quán)，而非遏制公眾在網(wǎng)絡上獲取信息的自由和實現(xiàn)信息的共享。因此，信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的設置應當統(tǒng)籌各方利益，不斷探索權(quán)利利用形式，設計全方位、多層次的權(quán)利限制制度，力求在維護著作權(quán)人合法權(quán)益和實現(xiàn)社會的最大利益間找到平衡點。全方位、多層次的信息網(wǎng)絡傳播權(quán)權(quán)利限制制度的權(quán)利限制程度由重到輕依次為:合理使用制度、法定許可制度、默認許可制度。合理使用制度是指，在特定的條件下，法律允許他人自由使用享有著作權(quán)的作品，而不必征得權(quán)利人的許可，不向其支付報酬的法律制度。法定許可制度是指，在一些特定的情形下，可以對未經(jīng)他人許可的作品進行有償使用的法律制度。默認許可制度是指，在特定情況下，權(quán)利人雖未明示許可在網(wǎng)絡空間傳播作品，但是從權(quán)利人的行為或者依照法律規(guī)定，可以合理推定其認可他人使用作品的制度。前兩種制度在我國相關(guān)法律中已有明確規(guī)定。例如，我國《著作權(quán)法》在第23條、第32條第2款、第39條第3款、第42條第2款、第43條中對著作權(quán)的法定許可作了明文規(guī)定。在網(wǎng)絡環(huán)境下，信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的法定許可與合理使用的范圍應適度擴大。我國目前的著作權(quán)相關(guān)法律中沒有默示許可制度，但民法理論中的默示可以為其提供相關(guān)理論參照。前文對網(wǎng)絡作品的分類有三，其中第三類作品是網(wǎng)絡產(chǎn)生后出現(xiàn)的新型作品，屬于真正意義上的網(wǎng)絡作品，明顯區(qū)別于前兩類。其特點在于在網(wǎng)絡特定空間，著作權(quán)人發(fā)表作品的基本目的很大程度上就是希望利用網(wǎng)絡平臺使更多的人轉(zhuǎn)載、傳播，用以提高自己的知名度。［7］比如，在各種BBS網(wǎng)站或在布告欄里、粘貼各種帖子和評論，甚至以作品形式出現(xiàn)的文章、圖片、動畫、音樂、錄像等。這類作品如沒有聲明未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載，則可以認為著作權(quán)人愿意通過網(wǎng)絡傳播其作品。

(三)建立保護著作權(quán)的集體管理制度

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隨著網(wǎng)絡技術(shù)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡作為一種新的傳播工具，迅速成為繼報刊、廣播、電視之后崛起的第四媒體，在社會生活的各個領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。網(wǎng)絡越來越成為當代青年尤其是學生獲得信息和知識的重要渠道。網(wǎng)絡傳播的普及和主流地位的上升，給傳統(tǒng)的教育所帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機遇，如何充分利用這一新的媒體形式，并賦予教育以鮮明的時代內(nèi)涵，成為教育工作者的一個新課題。

二、與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡傳播的特點

(一)傳播內(nèi)容的數(shù)字化和利用的便利性

網(wǎng)絡是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的高速數(shù)據(jù)傳遞系統(tǒng)，根據(jù)二進制的特點，把傳播內(nèi)容轉(zhuǎn)化為0和1兩個數(shù)字，由于遵循統(tǒng)一的標準，生成的信息具有可檢索性，早期的網(wǎng)絡就是從目錄和新聞組逐漸發(fā)展起來的，這樣就可以利用多種搜索引擎或門戶網(wǎng)站進行檢索，查找到所需要的信息資源。

(二)傳播的互動性和快捷性

網(wǎng)民通常通過公共網(wǎng)絡進行信息傳播和交流，如通過BBS、論壇、聊天室、E-mail和網(wǎng)絡調(diào)查等方式實現(xiàn)即時的在線信息交流和情感溝通，從而也省去了傳統(tǒng)媒體的許多中間環(huán)節(jié)，的信息能在瞬間傳遞給受眾，而且網(wǎng)絡傳播的內(nèi)容可以方便地實現(xiàn)刷新，在內(nèi)容上所具有極強的時效性也是傳統(tǒng)媒體所未有的。

(三)傳播信息的大容量和多種媒體的統(tǒng)合

互聯(lián)網(wǎng)絡資源都是在線的資源共享，通過網(wǎng)絡將個人的、政府的、公司的、團體的等各種資料匯集在一起，普通公眾通過聯(lián)網(wǎng)的方式就可獲得共享資源;同時，在具備了傳統(tǒng)媒體的傳播方式外，更是將文字、圖片、聲音、圖像等綜合為一體，為公眾提供全方位的信息。

(四)傳播的開放性和選擇性

網(wǎng)絡傳播所面對的是參與上網(wǎng)的所有個人，對于每一個人來講都是平等的，不會因為個性的差異而區(qū)分對待，就其傳播范圍來說也是廣闊的，沒有地域空間和時間的限制;同時，由于傳播的網(wǎng)站眾多，內(nèi)容也涉及到了生活的各個領(lǐng)域，豐富多彩且分工精細，網(wǎng)民可選擇范圍極為寬廣，每位網(wǎng)民都可自由選擇適合的個性化網(wǎng)站。

(五)傳播信息的再生性

網(wǎng)絡中傳播的信息量極大，對于個人只能吸取其中的極小的一部分，網(wǎng)民可以閱讀、復制或打印，將其變成為個人信息;也可經(jīng)過自己的再加工，重新，成為網(wǎng)絡傳播信息的一部分，供其他網(wǎng)民再利用。

三、傳統(tǒng)教育的問題

作為高校精神文明的重要內(nèi)容，教育一直得到高校的重視，但無可否認，這一傳統(tǒng)的教育存在著不少問題。

(一)教育流于形式

根據(jù)調(diào)查，目前各高校都開設了教育課程，一般作為公共課教學來講授，目前均采用的是以課堂講授為主的形式，授課多采取大合班，上百人都不少見，有的高校多達五百人之多，這根本無法保障教學效果;死板的照書本講讀，不僅形式枯燥，更不被學生接受，也不用提教學質(zhì)量了;教授內(nèi)容缺少深度，與現(xiàn)實接合不緊密，大學，是一個深化思想的階段，簡單的說教不足以滿足學生的要求，無學體現(xiàn)高等教育的要求，讓大學生把作為自己的信仰追求，必須在內(nèi)容上做到與時俱進。

(二)網(wǎng)絡傳播帶來的信仰多元化和信仰的缺失

由于網(wǎng)絡的普及與廣泛利用，信息傳播的速度和廣度也前所未有的增大了，包含著宗教色彩的西方國家信仰教育、文化潮流和經(jīng)濟思潮等都不同程度上地影響了我國的高校學生;在學習到了外國先進科技的同時，或多或少地受到了西方思想的影響，因而，學生在堅定信仰方面不斷動搖，甚至缺失。

(三)缺少對網(wǎng)絡的充分利用，沒有占領(lǐng)網(wǎng)絡新陣地

在高校中，只把教育作為政治理論教育或是看作社會發(fā)展的需要來抓，重視對黨員干部的教育，忽視了大眾，教育主體被人為縮小，規(guī)模當然也減小了，面對互聯(lián)網(wǎng)絡的洶涌發(fā)展，沒有及時添補新的空白，對于新的思潮發(fā)展不能及時掌握，不了解非正常動向，這給理論教育帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。

四、網(wǎng)絡傳播時代應有的高校教育

除繼續(xù)做好傳統(tǒng)的教育外，面對網(wǎng)絡傳播時代的現(xiàn)實，應該把網(wǎng)絡文化建設作為重點事情來抓。

(一)努力建設網(wǎng)絡文化

網(wǎng)絡文化也是大眾文化的一個重要組成部分，利用網(wǎng)絡文化進行理論教育，實現(xiàn)教育者和被教育者的事實上的平等地位，從而達到人與人之間的平等交流，學生充分利用自主學習和創(chuàng)新空間，教育者擔當信息的制造者、傳播者和交流者的角色，對學生進行影響和選擇。由于信息交流的雙向互動性，交流雙方都可以變?yōu)榻逃闹黧w，理論教育的雙向互動在這樣一個全新的環(huán)境中展開，無疑有助于調(diào)動教與學雙方的主動性和積極性，從而不斷提高教學的質(zhì)量。具體方法可以是利用現(xiàn)在的校園網(wǎng)絡，開展網(wǎng)絡文化活動，建立BBS站點和討論論壇，對當前社會的熱點問題進行分析和討論，對于學生關(guān)注的問題給以關(guān)注，多從學生的角度考慮問題。

(二)關(guān)注網(wǎng)絡思潮發(fā)展，改革理論教學內(nèi)容

理論是與時俱進的，這要在教學中得到充分體現(xiàn)。不僅僅講授枯燥的原理，要注重與現(xiàn)實生活相結(jié)合，把理論與實踐聯(lián)系起來，并應該到實踐，能解決實際生活中的問題，利用好網(wǎng)絡這一媒體風向標，對于一些新的社會思潮，多加以分析研究，讓學生明白為什么理論是最先進的，從而才能堅定的信念，做到有的放矢。

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摘要：隨著網(wǎng)絡時代的深入，圖書館工作也發(fā)生了巨大的變化，尤其是信息網(wǎng)絡化和文獻信息資源網(wǎng)絡化，更是未來圖書館實現(xiàn)高科技化的必由之路，所以，這對于新一代的圖書館和圖書館工作人員來說面臨著更大的挑戰(zhàn)，要求圖書館工作人員擁有更高的職業(yè)素養(yǎng)，并進行相應的網(wǎng)絡技能培訓，這樣才能使圖書館更好地應對網(wǎng)絡時代的需求。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡時代；圖書館；應對對策

隨著社會的發(fā)展，科技的不斷進步，各種傳播方式層出不窮，從傳統(tǒng)的語言傳播、文字傳播、印刷出版物傳播、電信傳播等方式，發(fā)展到網(wǎng)絡傳播，數(shù)字傳播......都讓人們感覺到傳播為人類帶來的巨大沖擊，而眾所周知，圖書館與其他傳播方式一樣，也是社會公眾傳播系統(tǒng)，當然，由于功能等方面的不同，圖書館雖然屬于傳播的范疇，但和傳統(tǒng)的出版社、電臺、電視臺等傳播媒體有著諸多的不同，在網(wǎng)絡媒介盛行的時代下，圖書館的傳播活動發(fā)生了翻天覆地的變化，而圖書館如何應對這種變化，是本文所討論的巨大主題。

一、網(wǎng)絡時代傳播的具體特征

傳播文化信息是圖書館的社會職能之一，也是圖書館開展信息服務的重要內(nèi)容，就傳播媒介方面來說，網(wǎng)絡具有自身巨大的技術(shù)優(yōu)勢：

（一）交互性。

網(wǎng)絡傳播的最大特征便是其交互性，在網(wǎng)絡傳播過程中，傳播者和受傳者處在一種完全平等的地位，并隨著情況的發(fā)展可以進行互換，這在很大情況下，改變了過去傳播者占主導地位的情況，加強了傳播者和接受者的溝通和接觸，使內(nèi)容的傳播既可存在于傳輸者中，也能夠存在于接受者中，有利于傳播者更好修改傳播手段，大大地提高了傳播效率。

（二）自由性。

網(wǎng)絡傳播不受時間空間等方面的任何限制, 人在網(wǎng)絡中既可以是傳播者，更是受傳者。這為言論等方面的傳播提供了十分便利的條件，但是同時我們也需要看到，這促使網(wǎng)絡信息過于泛濫，許多信息質(zhì)量不高，大量虛假信息、劣質(zhì)信息在網(wǎng)絡環(huán)境下蔓延，占有相當數(shù)量。

（三）融合性。

網(wǎng)絡傳播是一種傳播方式的集合體和共同體，是一種將書信、電話、書刊、廣播、電視、電影、光盤等集合于一體的綜合的傳播性媒介，基本所有類型的傳播活動都能在網(wǎng)絡環(huán)境下進行，這大大提高了網(wǎng)絡傳播的效率和效果。

此外，也有許多學者和研究者將網(wǎng)絡傳播的特點概括為以下幾方面, 即海量信息、空前的強時效性、多媒體功能、交互性和易檢性、全球性與個性化。[7]所以，對于網(wǎng)絡來說，不僅僅是一種傳播的媒體，從更深層角度來看，由于其功能的發(fā)達性，更應將其看做傳播和精神交往的橋梁?？傊? 隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展, 必將日益呈現(xiàn)出新的特點。

二、網(wǎng)絡傳播對圖書館的影響和作用

（一）圖書館傳播模式和傳播角色發(fā)生巨大變化。

從傳播活動開始的那天，便有大量傳播學家和學者提出了種種的傳播模式，就起根本，一般來說，最基本的傳播活動都是沿著：信息傳播者接受者“這一過程。在這個過程中，正是由于信息，才將傳播者和接受者緊緊地聯(lián)系起來，加強信息地交流和溝通。

對于圖書館來說，在網(wǎng)絡時代之前或者網(wǎng)絡時代初期，由于信息的閉塞和保護主義，使接受者未能獲得所有信息，而圖書館由于收集書目和經(jīng)費的有限性，使信息的獲取有一定的局限性，但是，圖書館由于其自身原因，使其傳播的信息更易獲取，究其原因主要有以下方面：首先，圖書館是公益性傳播地點，第二，圖書館的信息都是在處理、組織后才開始面向大眾的，這樣使信息更加系統(tǒng)，更容易幫助受眾獲取最新最快最全面的信息。

而在網(wǎng)絡時代，由于網(wǎng)絡傳播等方面的特點，使圖書館的傳播角色發(fā)生了變化：

（1）在網(wǎng)絡傳播中，雖然網(wǎng)絡信息量大，并有一定的經(jīng)濟問題，但是任何信息的獲得都是有可能的，但沒有任何人能夠接收所有的信息資源。

（2）在網(wǎng)絡傳播中,圖書館與信息接受者之間之間沒有了中間人――出版者或出版社，新時代下，圖書館所有的信息便是網(wǎng)絡傳播的所有信息。

（3）網(wǎng)絡信息數(shù)量的龐大性和復雜性，所以對于圖書館來說，沒有如此大的制作和組織信息的能力, 因此通過圖書館手段來進行傳播的網(wǎng)上信息只占社會大眾獲取信息的很少一部分。

（4）公眾也可以通過其他渠道很容易地獲取網(wǎng)上的信息, 比如有更多的信息是通過非圖書館渠道流向接受者的。在網(wǎng)絡時代, 圖書館在傳播通道中角色的變化, 至少可以給圖書館帶來如下幾方面的影響。

1.圖書館傳播信息源的范圍擴大。

在前網(wǎng)絡時代，圖書館的館藏并不是所有社會信息的集合體，而是出版社向社會發(fā)行的出版物所蘊含的信息，而出版社的多有信息，都是經(jīng)過其工作人員嚴格篩選后所剩余的信息， 所以，圖書館的傳播信息十分有限，被限定在一定的范圍內(nèi)，但隨著網(wǎng)絡時代的到來，由于網(wǎng)絡信息傳播具有數(shù)量大、限制小的特點，而且，沒有了出版者的存在，圖書館有權(quán)利直接面對網(wǎng)絡信息的接受者，因此圖書館傳播信息的多少和大小不會再受外部環(huán)境――信息源范圍的限制，僅僅受到自身傳播能力的限制。

2.圖書館職能分化且競爭對手增多。

在前網(wǎng)絡時代，圖書館的地位是無法取代的，基本沒有競爭對手，但是在網(wǎng)絡時代中，由于信息傳播具有一定的利潤范疇，這就促進更多的機構(gòu)和組織加入到網(wǎng)絡信息的整合中來, 使圖書館對社會信息組織整理這一職能在網(wǎng)絡環(huán)境下分化。許多大的門戶網(wǎng)站，如新浪、搜狐和騰訊等，都是人們獲取信息的重要手段，而與此同時，許多新聞媒體和機構(gòu)都對網(wǎng)絡信息進行了組織，如路透社、法新社等，他們對信息的處理，都是在整合了大量的網(wǎng)絡資源和網(wǎng)絡信息的前提下進行的，其分析、存儲的信息量巨大，在這種背景下，圖書館在信息的傳播上便失去了其本身的優(yōu)勢和特征。

3.圖書館各種新職能產(chǎn)生。

網(wǎng)絡信息的傳播更具有自由性，這在很大程度上吸引了更多的受眾，促進了傳統(tǒng)出版業(yè)的發(fā)展，但是，正是由于網(wǎng)絡信息的傳播有著自由性和隨意性特征，使各種垃圾信息泛濫，導致了“信息污染問題”，這極大要求有人進行信息的規(guī)范工作，而圖書館具有公益性和自主性的具體特點，一般不會受到利益的驅(qū)使，可以根據(jù)信息傳播的特點，進行信息的把關(guān)，擔當網(wǎng)絡傳播中的“把關(guān)人”, 向公眾提供大量的高質(zhì)量信息。有學者提出, 面對龐雜的網(wǎng)絡信息“,網(wǎng)絡編輯”是圖書館管理員新的工作職責，一般來說，網(wǎng)絡編輯要花大量的時間和經(jīng)歷從事以下方面的工作：包括利用各種手段，比如用 HTML, SGML 或 XML 寫腳本語言, 管理相應的電子郵件, 運用先進的網(wǎng)絡安裝技術(shù)、服務器維護技術(shù)以及數(shù)據(jù)分析技術(shù)等。網(wǎng)絡傳播的發(fā)展為圖書館帶來了全新的職能和工作，為圖書館帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。

（二）圖書館傳播方式的發(fā)生巨大改變。

通過上述分析可知，雖然圖書館與其他傳播機構(gòu)一樣，都是沿用信息傳播者接受者的基本信息傳播手段，但與其他傳播手段不同的是，在圖書館中，接受者處于主動地位，圖書館卻處在十分被動的地位，這和其他的傳播機構(gòu)有著巨大的不同，所以，在這個方面，圖書館的傳播手段和傳播方式相比其他的傳播手段來說更加人性化，給信息的受眾更多的自，來選擇相應的信息，當然，這種傳播方式有著巨大的缺點，在信息數(shù)量過于龐大時，傳播效率也相對較低，對用戶的要求也較高。所以，圖書館需要適應和結(jié)合而網(wǎng)絡傳播交互性強的具體特點, 比如在用戶進行檢索中，圖書館可以根據(jù)用戶的具體要求改變自身傳播手段，向用戶傳播特定的信息，將傳播的模式由用戶的“拉”變?yōu)閳D書館員的“推”。如數(shù)字圖書館建設中興起的“推送”技術(shù), 便和這種傳播手段十分相似，他依靠一種基于網(wǎng)絡的智能化軟件, 為用戶提供更加適應其情況的個性化的服務, 有效地提高了信息傳播的效果。

三、網(wǎng)絡時代背景下圖書館的應對策略分析

（一）改變觀念并開發(fā)網(wǎng)絡信息資源。

隨著網(wǎng)絡在人們生活中的地位日益重要，傳統(tǒng)圖書館的許多職能都發(fā)生了翻天覆地的變化，都可能被新的信息技術(shù)所代替，因此，圖書館應該及時轉(zhuǎn)變觀念，將自身定位從傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷品走向更為廣闊的信息資源，尤其是電子信息資源，由于網(wǎng)絡上信息的呈現(xiàn)快速增長的趨勢，對網(wǎng)絡信息進行增值處理顯得十分重要，在網(wǎng)絡時代，圖書館必須結(jié)合自身傳統(tǒng)優(yōu)勢以及網(wǎng)絡固有優(yōu)勢，在各類信息網(wǎng)絡資源的開發(fā)中占有自身的地位，這一方面是圖書館自發(fā)展的需要。

與此同時，圖書館應該樹立自身的危機意識和憂患意識，充分了解自身在網(wǎng)絡大環(huán)境中面臨的激烈競爭情況。而在長期的工作中，我們發(fā)現(xiàn)，由于科技的發(fā)展，圖書館很難在信息搜索等方面有所作為，因此, 圖書館只有在網(wǎng)絡信息資源的開發(fā)中做出努力，才能在未來激烈的競爭中擁有自己的位置，同時也有利于網(wǎng)絡的健康發(fā)展。

（二）發(fā)揮自身傳播優(yōu)勢，增強責任感，并做好網(wǎng)絡信息資源的監(jiān)督者。

由于網(wǎng)絡傳播具有自由性和快捷性等具體特征，使各種網(wǎng)絡資源能夠及時進入到信息傳播的前沿。面對網(wǎng)絡信息的存在的具體特征，圖書館有責任和義務，擔任起網(wǎng)絡信息資源的監(jiān)督者角色，“守門人”是大眾傳媒中的概念, 指大眾傳媒中可以決定什么性質(zhì)的信息可以被傳播、傳播多少以及怎樣傳播的人或機構(gòu), 具有檢查功能、加工功能、評價功能、導向功能和橋梁功能。雖然網(wǎng)絡傳播中的“守門人”并不具有絕對的監(jiān)督權(quán)力，但卻在信息監(jiān)督的活動中，可以起到重要的作用。這就要求圖書館在發(fā)揮好傳統(tǒng)的信息組織功能基礎(chǔ)上，還要起到信息篩選的功能。這有利于網(wǎng)絡信息資源的發(fā)展和擴大，更有利于社會的發(fā)展，也有利于增強圖書館的社會地位。

（三）提高圖書館官員隊伍素質(zhì)并學習各種網(wǎng)絡傳播新技術(shù)。

由于網(wǎng)絡自身的高科技性和發(fā)展迅速性。這就要求圖書館能夠在各種新網(wǎng)絡技術(shù)推廣后能夠快速進行新技術(shù)的跟蹤學習，與此同時，圖書館要引進大量的技術(shù)型和綜合型人才，在熟悉圖書館基本管理知識的前提下，進行圖書館信息技術(shù)的學習，對于在職的圖書館館員來說，要有效強化耳鳴在職培訓的意識和觀念，緊跟技術(shù)發(fā)展動態(tài)，有效與其他的網(wǎng)絡傳播機構(gòu)競爭。

（四）用傳播學理論指導圖書館日常傳播活動。

在網(wǎng)絡時代下，圖書館在傳播中的地位得到一定的鞏固和加強，作為一個新的獨立個體，其傳播內(nèi)容，不在依附于出版社下面，有了自身獨立的職能特征，因此，在日常工作中，需要加強圖書館員的傳播學知識，如關(guān)于傳播者的研究、受眾的分析、反饋機制的思考、傳播效果的理論等，并將其用于具體的工作中，有效開拓圖書館工作的路徑和角度，幫助圖書館工作進入一個新臺階。

四、結(jié)語

因此，從根本來說，網(wǎng)絡時代的到來，對我國圖書館的發(fā)展是一柄雙刃劍，既帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)，對于圖書館來說，既要正視自身面臨的各種機遇和挑戰(zhàn)，提高自身綜合實力，同時加強對圖書館員素質(zhì)的培訓，只有這樣，圖書館才能在新的網(wǎng)絡時代下存活和發(fā)展。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：信息網(wǎng)絡傳播權(quán)；信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例；網(wǎng)絡鏈接

一、網(wǎng)絡數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生促使立法變革

現(xiàn)如今，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為新興飛速增長新模式，互聯(lián)網(wǎng)作為載體成為重要的信息傳播途徑。新興的數(shù)字技術(shù)不僅大大減小了人與人之間溝通交流的距離，同時也不受時間限制，為人類活動創(chuàng)造了新的空間。傳統(tǒng)的作品的創(chuàng)作、使用和傳播方式在數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展中發(fā)生了劇烈的變革。因而，低效、速度慢、傳播范圍窄等特點的傳統(tǒng)傳播模式逐步被新模式所替代，被人們所接受并以飛速發(fā)展。

網(wǎng)絡作為新型的傳播介質(zhì)也不免帶來了較多問題。因互聯(lián)網(wǎng)傳播具有高效性、不受時間與空間限制，將作品數(shù)字化一遍迅速的傳播，使得較多的公眾更方便的獲取。但作品一旦在網(wǎng)絡中公開，在網(wǎng)絡傳播的空間下，作品的權(quán)利人卻難很難對于其進行把我。未經(jīng)授權(quán)的擅自下載、傳輸、復制其作品的行為十分普遍。

現(xiàn)如今的生活方式和認知因網(wǎng)絡技術(shù)的飛速發(fā)展進行了深刻的變革。同樣，著作權(quán)制度也因此進行了變革。所以，對于新型技術(shù)的發(fā)展與研究，必須進行正確而且合適的應對，促進我國立法的完善與適應。更好的將制度與技術(shù)進行配套，從而充分的保護知識，保護權(quán)利人的合法利益促進技術(shù)社會的良好發(fā)展。

二、信息網(wǎng)絡傳播權(quán)相關(guān)立法及理論基礎(chǔ)

因多媒體技術(shù)與計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)二者相結(jié)合，所以運用網(wǎng)絡進行傳播信息的行為自然而生出相關(guān)權(quán)利。網(wǎng)絡著作權(quán)作為代表性權(quán)利，其關(guān)注度與日俱增。信息網(wǎng)絡傳播權(quán)首次作為獨立的權(quán)利出現(xiàn)在2001年修訂的《著作權(quán)法》。并將信息網(wǎng)絡傳播權(quán)進行定義?？梢詮亩x理解到兩層方面意思：第一，通過網(wǎng)絡向公眾傳播作品必須經(jīng)由權(quán)利人自己或者經(jīng)權(quán)利人授權(quán)；第二，權(quán)利人有權(quán)禁止他人未經(jīng)許可或在法律許可之外，通過信息網(wǎng)絡向公眾傳播作品。2006年7月1日起實施的《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》對網(wǎng)絡環(huán)境下版權(quán)保護的基本原則、權(quán)利屬性、權(quán)利限制、權(quán)利行使、法律責任等做出了相對全面的規(guī)定，同樣也是我國對信息網(wǎng)絡傳播權(quán)立法保護的標志。2013年3月1日實施的修改《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》的決定，也擴大了對信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的保護范圍和力度。但隨著新媒體快速發(fā)展，與網(wǎng)絡技術(shù)的廣泛應用，必然對版權(quán)保護制度產(chǎn)生強烈的沖擊及影響。通過具體判例中不難發(fā)現(xiàn)立法制度并不能完全適應技術(shù)的發(fā)展，其滯后性、局限性逐漸顯現(xiàn)出來。

三、信息網(wǎng)絡傳播權(quán)立法保護方面的不足

（一）網(wǎng)絡鏈接的責任認定不明

網(wǎng)絡連接是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生出的一種技術(shù)，本身是提供互聯(lián)網(wǎng)用戶訪問遠程資源的方式。在網(wǎng)絡環(huán)境中不同的連接擁有著不同的連接效果，卻不能一概而論的判斷是否侵害信息網(wǎng)絡傳播權(quán)。關(guān)于何種情況下刪除鏈接和恢復鏈接《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》中只是對什么情況下刪除鏈接，什么情況下恢復鏈接做出了較為詳細的規(guī)定，而對于鏈接在何種情況下構(gòu)成侵權(quán)沒有詳細的規(guī)定，也未對建立鏈接的服務提供者進行法律責任進行規(guī)定。網(wǎng)絡鏈接提供者因為只提供鏈接技術(shù)服務，由于我國較常用的連接方式包括正常鏈（ 一般鏈接）、縱深鏈、埋置鏈和加框技術(shù)。因鏈接方式的差異化導致發(fā)生了較多的法律糾紛，難以把握鏈接中具體侵權(quán)責任問題，由侵權(quán)的構(gòu)成要件也不盡相同。因此，應當依據(jù)網(wǎng)絡鏈接的不同方式，判定侵權(quán)的內(nèi)容與相關(guān)網(wǎng)站的法律責任。

（二）信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的界定特征不準確

之所以在判定網(wǎng)絡鏈接是否侵權(quán)時存在差異，不僅因為法律制度中沒有明確規(guī)定侵權(quán)構(gòu)成要件，更因為在制度中并沒有很好的解釋信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的概念與界定。新修訂的《著作權(quán)法>關(guān)于信息網(wǎng)絡傳播的定義源自《世界知識產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》（WCT），但是僅僅是粗略的并沒有針對性的規(guī)定，法律既定的信息網(wǎng)絡傳播權(quán)概念并不能充分的結(jié)合網(wǎng)絡作品及其傳播的本質(zhì)特征，這使得相關(guān)規(guī)定不具體、可操作性不強。

特別是在《著作權(quán)法》中“使公眾可以在其個人選定的時間和地點獲得作品”這一表述中，它并不是信息網(wǎng)絡傳播唯一的特征。學界較多的觀點是將這一特征歸納成“交互式傳播”，但例如網(wǎng)絡短信等并不符合此項特征。再有，使用者在網(wǎng)站中進行瀏覽時對于網(wǎng)站廣告也無法進行控制，使用者處于被動狀態(tài)。因此“交互式傳播”并不是唯一的傳播方式，相比字面上理解的“通過網(wǎng)絡傳播信息的權(quán)利”更加狹窄?，F(xiàn)如今網(wǎng)絡技術(shù)的不斷更新，如若繼續(xù)按照原有的定義進行權(quán)利保護，無法將較多的傳播方式納入信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的范疇，相對應的司法實踐則會出現(xiàn)司法不公現(xiàn)象，將會特別凸顯出法律制度的局限性，法律制度的局限性將凸現(xiàn)出來。

（三）信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的權(quán)利限制缺失

之所以需要平衡社會公益和個人利益，就是為了更好的區(qū)分確定網(wǎng)絡連接的責任。然而這種平衡能夠更好的實現(xiàn)就需要通過合理使用和法定許可制度對權(quán)利人的權(quán)利進行有效限制。

我國相關(guān)法律通過加強對技術(shù)和權(quán)利管理進行保護，也同時賦予權(quán)利人應有的網(wǎng)絡傳播權(quán)，但是未曾對網(wǎng)絡傳播權(quán)的權(quán)利限制進行合理解釋。網(wǎng)絡傳播權(quán)的合理使用雖然出現(xiàn)在在《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)管理條例》第6條至第10條，但合理使用原則僅出現(xiàn)在較窄的范圍內(nèi)，并未包含有網(wǎng)絡環(huán)境下的適用原則，因此尚未存在合理使用和法定許可的法律保障。法律制度中的這種缺失，無疑會造成利益的傾斜化，使著作權(quán)人的專有權(quán)無節(jié)制地在網(wǎng)絡上蔓延。因此，在以后的立法和修法中，結(jié)合當下網(wǎng)絡環(huán)境中傳播的特點，為了更好平衡權(quán)利人利益與社會公眾利益之間的關(guān)系，確定合理使用的范圍以便與權(quán)力限制制度相吻合，達到更好的立法意圖與司法實踐效果。

四、完善信息網(wǎng)絡傳播權(quán)立法保護

我國信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的立法不足導致各地法院對于制度的理解與司法實踐出現(xiàn)差異，盡管《著作權(quán)法》中有相應的“兜底條款”，但相應適用則不免顯現(xiàn)出局限性。信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的法律規(guī)則已出現(xiàn)一段時間。但是，我國立法的進程需要緊隨技術(shù)革新和國際法制發(fā)展，立法缺失的問題需要進行明晰界定。

（一）擴大信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的使用范圍，賦予信息網(wǎng)絡傳播權(quán)的法定許可

為了更好的確定合理使用范圍，明確合理使用制度，同時應增加信息網(wǎng)絡傳播的法定許可?？梢栽谥鳈?quán)法修改中增加網(wǎng)絡轉(zhuǎn)載、摘編的法定許可，即網(wǎng)絡服務提供者轉(zhuǎn)載、摘編已經(jīng)在報刊、書籍、網(wǎng)絡等其他媒體上公開發(fā)表的作品，并按有關(guān)規(guī)定支付報酬、注明出處的，不作為侵權(quán)行為，此外，在權(quán)利人進入網(wǎng)絡公共社區(qū)以及開設個人門戶時，如果沒有明確禁止其他網(wǎng)站的轉(zhuǎn)載和摘編，就應該視為默示許可其他網(wǎng)絡服務提供者進行非營利性傳播。當然，使用者必須尊重權(quán)利人的著作人身權(quán)和其他著作財產(chǎn)權(quán)。

（二）根據(jù)信息網(wǎng)絡鏈接方式的不同，區(qū)別信息網(wǎng)絡設鏈者的法律責任

作者在簽訂作品使用的具體網(wǎng)站應當在鏈接技術(shù)上設置某一具體限制，以保護作者的傳播權(quán)利。即網(wǎng)站設計鏈接應當限制其只局限于作品主要信息的鏈接。以上要求反映在立法上，就是應當既注重保護作品的著作權(quán)利，也要考慮民眾的公共利益。這種公共利益表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，就是盡可能給信息交流以較寬松的環(huán)境。一個作品的作者有權(quán)考慮如何盡可能多地獲取報酬，但也應當考慮一個社會效益問題。因此，國家立法，應適當允許網(wǎng)絡有文摘性質(zhì)的鏈接刊登，允許通過鏈接全文瀏覽，但不付報酬不得下載。當然這里所指的都是一般性網(wǎng)絡鏈接，如果網(wǎng)站進行的是深層次網(wǎng)絡鏈接，則應當認定為侵權(quán)。（作者單位：中原工學院法學院）

參考文獻：