導(dǎo)語：如何才能寫好一篇優(yōu)秀環(huán)境設(shè)計(jì)案例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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環(huán)境設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)，它是利用藝術(shù)設(shè)計(jì)手段來對室內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行科學(xué)而又合理的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。我國環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展時(shí)間相對較短，因此，該專業(yè)教學(xué)體系還不是很健全。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，房地產(chǎn)等行業(yè)快速的崛起，這就使社會(huì)對環(huán)境設(shè)計(jì)人才的質(zhì)量與數(shù)量提出了更高的要求。在這種環(huán)境背景下，科學(xué)的創(chuàng)新高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)模式成為社會(huì)人群熱切關(guān)注的重要問題之一。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新要與市場需求相契合

高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃課程的設(shè)計(jì)要基于市場的需求，采取的教學(xué)模式應(yīng)該是圍繞培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新人才展開的。同時(shí)，還要合理的修訂該專業(yè)教學(xué)體系，致力于使環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè)成為多專業(yè)、多學(xué)科之間相互融合的實(shí)踐教學(xué)平臺。在建設(shè)該專業(yè)良好基礎(chǔ)教學(xué)平臺的前提下，使環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐創(chuàng)新教學(xué)體系得到進(jìn)一步的完善與建設(shè)。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新要對實(shí)踐性教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)

在高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程授課過程中，由于理論知識較為枯燥、乏味，因此影響了學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)效果。為了使學(xué)生能夠更好的利用課堂時(shí)間，幫助學(xué)生能夠?qū)ΜF(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)民居結(jié)構(gòu)進(jìn)行更好的認(rèn)識和理解，教師應(yīng)采取適當(dāng)?shù)陌才艑W(xué)生去實(shí)地考察相關(guān)現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)古民居的教學(xué)方法，從而使該專業(yè)教學(xué)理論事半功倍。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)過程中，首先，教師應(yīng)該進(jìn)行相關(guān)問題的提問，讓學(xué)生帶著問題去分析和思考實(shí)踐項(xiàng)目或建筑結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)生結(jié)合考察的分析和思考結(jié)果提交相關(guān)的實(shí)踐報(bào)告；最后由教師運(yùn)用環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)知識對報(bào)告進(jìn)行總結(jié)與評斷。在這個(gè)過程中，原本空洞乏味的專業(yè)知識理論課轉(zhuǎn)換成了豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了抽象知識與具體生動(dòng)知識的靈活轉(zhuǎn)換，使同學(xué)對知識點(diǎn)的理解更加深刻，提高了學(xué)生的理論分析與應(yīng)用能力。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)要進(jìn)行校企合作模式的建立

高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新還包括構(gòu)建自己的實(shí)訓(xùn)基地，同時(shí)與相關(guān)企業(yè)或公司簽訂該專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的計(jì)劃，使課堂教學(xué)能夠順利向一線工地延伸，能夠幫助學(xué)生盡早的適應(yīng)設(shè)計(jì)公司的工作內(nèi)容，熟悉項(xiàng)目運(yùn)作流程。此外，對于一些成績優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)?？梢灾苯訉ζ溥M(jìn)行推薦，并將其納入企業(yè)或公司，作為該領(lǐng)域儲(chǔ)備人才，學(xué)生在畢業(yè)后便與用人單位簽署勞動(dòng)合同，從而實(shí)現(xiàn)高校與企業(yè)雙贏的局面。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新要充分利用社會(huì)相關(guān)資源

為了使學(xué)生能夠時(shí)刻把握環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域市場需求走向，高校應(yīng)該采取定期或不定期辦理交流會(huì)或?qū)W術(shù)講座的辦法，適當(dāng)?shù)难堃恍┫嚓P(guān)企業(yè)管理者、優(yōu)秀技術(shù)工人、項(xiàng)目經(jīng)理或知名設(shè)計(jì)師到學(xué)校來向?qū)W生講授該專業(yè)知識，使學(xué)生能夠通過這些成功的環(huán)境設(shè)計(jì)案例，掌握設(shè)計(jì)公司的項(xiàng)目運(yùn)作和管理手段，從而能夠協(xié)調(diào)好施工流程與其他環(huán)節(jié)之間的有效配合，從而對施工工藝和最新材料進(jìn)行更好的掌握與了解。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)要適當(dāng)?shù)囊氚咐浇虒W(xué)方案

傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)更依賴于教學(xué)，新形勢下的該課程教學(xué)模式的創(chuàng)新要時(shí)刻把握住社會(huì)潮流的前言。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教師不能以灌輸式的方法進(jìn)行授課，要適當(dāng)?shù)囊氚咐浇虒W(xué)方案，并與本專業(yè)知識進(jìn)行有效的結(jié)合，從而使授課形式更具創(chuàng)新特色。針對于案例分析中出現(xiàn)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去自行的分析與理解，使學(xué)生的邏輯思考能力與靈活應(yīng)用知識能力得到進(jìn)一步的提升。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新要大力提倡教師結(jié)構(gòu)的雙軌制

現(xiàn)階段的教育部門大力提倡雙師型教師隊(duì)伍的優(yōu)化建設(shè)。雙師型教師是指同時(shí)具備執(zhí)業(yè)資格和教師資格的專業(yè)教師，因此，教師要不斷的對自身的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行提高，從而滿足雙師型教師資格。此外，教師還要與設(shè)計(jì)公司和企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，并與學(xué)生共同分享在工程實(shí)踐中獲得的環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。另一方面，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新要重視產(chǎn)學(xué)研教學(xué)的一體化，學(xué)校可以結(jié)合該專業(yè)的特色，適當(dāng)?shù)慕⒕坝^設(shè)計(jì)、軟裝陳設(shè)和室內(nèi)方向工作室等，不同的工作室配備不同專業(yè)技能的教師，學(xué)生對于工作室學(xué)習(xí)具有選擇權(quán)。工作室的建設(shè)能夠使學(xué)生更加了解設(shè)計(jì)公司的項(xiàng)目，增加了其實(shí)踐項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)語

綜上所述，高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)是該課程教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，大力開展該專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)能夠促進(jìn)學(xué)生形成良好的問題能力，并使其綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。此外，教師在教學(xué)模式的創(chuàng)新中起到至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，他能夠幫助學(xué)生更好的感受社會(huì)和市場，使其成為適應(yīng)社會(huì)環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用型人才。

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關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)陶瓷；創(chuàng)新應(yīng)用

0引言

現(xiàn)代社會(huì)，人們的文化審美隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展而日益增長，依仗獨(dú)特的傳統(tǒng)文化的支撐，中國優(yōu)秀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品才立足于世界環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之林。借鑒西方設(shè)計(jì)理念而不靠攏，融合中國傳統(tǒng)文化精髓，創(chuàng)新和發(fā)展了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。［1］例如，環(huán)境陶瓷作為陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計(jì)的理念受到人們的重視。陶瓷作為中國令世界矚目的一項(xiàng)承載傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，其薄如紙，白如玉，明如鏡，聲如磬。因獨(dú)特的材料特性，陶瓷越來越成為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中不可或缺的材料。在環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，達(dá)到了生動(dòng)傳奇的藝術(shù)化效果。

1傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.1中國傳統(tǒng)文化的涵義

中國作為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的文化古國，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。中國傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的傳統(tǒng)文化精神，被廣泛運(yùn)用于服裝、繪畫、建筑等中。其獨(dú)特的民族風(fēng)代表著民族形象和國家尊嚴(yán)。在文化發(fā)展的歷史長河中，流行著講究無為的道家思想和講究對立統(tǒng)一、中庸和諧的儒家思想等各種各樣的文化理論和文化學(xué)派。

1.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門實(shí)用藝術(shù)，所涉及的學(xué)科很廣泛，包括城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是依據(jù)環(huán)境而存在的藝術(shù)形式，對于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，達(dá)到依存環(huán)境、融合環(huán)境的藝術(shù)效果。環(huán)境藝術(shù)通過一定的組織、圍合手段對空間界面進(jìn)行藝術(shù)處理，運(yùn)用各種布置和造型設(shè)計(jì)語言以及各類配置，使建筑物的室內(nèi)外空間環(huán)境體現(xiàn)出特定的氛圍和一定的風(fēng)格，以滿足人們的功能使用及視覺審美上的需要。隨著傳統(tǒng)文化的推動(dòng)，起步較晚的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)集藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)以及傳統(tǒng)文化于一體，與時(shí)俱進(jìn)，并實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性和審美性的有機(jī)統(tǒng)一。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用

2.1繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們不斷發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛力，以良好的創(chuàng)意將中國傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。例如，在日本美秀美術(shù)館的設(shè)計(jì)案例中，著名的世界建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘就巧妙地運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化——陶淵明的詩作《桃花源記》，借助西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和理念將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，并進(jìn)行重組和重建，不僅給予現(xiàn)代人舒服的視覺享受，而且釋放了傳統(tǒng)文化。［2］以藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式和手段，提煉傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新因素，然后將其充分融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，從而更好地繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神，給人一種全新的視覺體驗(yàn)。

2.2在顯要位置突出傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，將中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用在顯效的位置，即在顯要的位置突出傳統(tǒng)文化，可以產(chǎn)生以一當(dāng)十甚至以一當(dāng)百的獨(dú)特藝術(shù)效果。如一個(gè)房間的設(shè)計(jì)，雖然到處充滿著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，整體呈現(xiàn)的是現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，但是如果在顯要處恰到其處地融入傳統(tǒng)文化元素，便能傳達(dá)出傳統(tǒng)靈魂的思想。例如，南京諸子藝術(shù)館內(nèi)景的設(shè)計(jì)案例，就充分體現(xiàn)了這樣的設(shè)計(jì)原則。從藝術(shù)館的整體布局來看，不管是屋頂?shù)膱A形大燈池還是富有立體感的木皮地板等，都洋溢著現(xiàn)代氣息。獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)者將一個(gè)扇面形的硬景花窗樣式的傳統(tǒng)漏窗用于自然采光。在傳統(tǒng)漏窗的陪襯下，室內(nèi)充滿著大量的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)元素，形成了鮮明的傳統(tǒng)漏窗為主，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)元素為從的主從關(guān)系，并在古色古香的藝術(shù)館內(nèi)達(dá)到了和諧、自然、舒適的統(tǒng)一。

2.3融入傳統(tǒng)文化精髓

中國地大物博，傳統(tǒng)文化亦是博大精深。作為世界主要的文化形態(tài)之一，中國文化也是全人類文化的重要組成部分。在悠久的歷史發(fā)展過程中，中國獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化適應(yīng)于中國社會(huì)在思維方式、地理環(huán)境、民族心理、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及語言文字等方面的特殊性。例如，早已形成的注重人與人之間的關(guān)系和家庭倫理綱常的精髓就可以注入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我國的設(shè)計(jì)師集思廣益，以美學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮審美的作用，采納中國傳統(tǒng)文化中主張的人與自然和諧共處的理念，恰到其處地將中國傳統(tǒng)文化精髓滲透到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，從而形成了具有中國傳統(tǒng)文化特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，鮮明地體現(xiàn)了文化的世界性和民族性的有機(jī)統(tǒng)一。

3傳統(tǒng)文化之陶瓷創(chuàng)意的應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計(jì)

陶瓷藝術(shù)作為獨(dú)立的藝術(shù)品形式，除了發(fā)揮著裝飾和點(diǎn)綴環(huán)境的作用，還具有審美藝術(shù)價(jià)值，更是以實(shí)用的形式滿足了人們的使用需求。陶瓷藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)合傳達(dá)著一種獨(dú)特的美感聯(lián)系。環(huán)境空間如室內(nèi)空間，由諸多材料和設(shè)計(jì)元素組成，各種材料和元素之間既要彼此有聯(lián)系，還要在整體布局上達(dá)到風(fēng)格統(tǒng)一。陶瓷藝術(shù)是物質(zhì)文化和精神文化的產(chǎn)品之一，它是一門古老而深沉的藝術(shù)，亦是一門現(xiàn)代而動(dòng)感的藝術(shù)。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，賦予了環(huán)境設(shè)計(jì)以生機(jī)和靈魂。中國傳統(tǒng)文化之陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用在滿足了現(xiàn)代人的審美要求的同時(shí)，也凸顯了傳統(tǒng)文化的人文精神、藝術(shù)情趣和藝術(shù)思想。［3］通過對傳統(tǒng)陶藝和陶瓷材料的研究，能夠發(fā)現(xiàn)其在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有的應(yīng)用優(yōu)勢。在生活節(jié)奏和工業(yè)化進(jìn)程快速的時(shí)代，將陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中，能夠給人帶來自然、原始的感覺。

4結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用是傳統(tǒng)精髓的精神內(nèi)核的自然反映和對民族傳統(tǒng)文化深厚情感的自然流露?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)運(yùn)用創(chuàng)造性思維，借助現(xiàn)代環(huán)境載體對傳統(tǒng)文化進(jìn)行重組或重建，最終設(shè)計(jì)出既具中國傳統(tǒng)文化特色，又符合現(xiàn)代人審美觀的優(yōu)秀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。應(yīng)不斷地發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)行準(zhǔn)確的定位和構(gòu)思，將傳統(tǒng)文化的精髓融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，傳播和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

參考文獻(xiàn)：

［1］肖璇.中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響［J］.美術(shù)教育研究，2014（6）.

［2］鄭曙揚(yáng).新舊碰撞的啟示——現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化情結(jié)［J］.裝飾，1999.

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關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；特色小鎮(zhèn)；系統(tǒng)性；特色性

0概述

特色小鎮(zhèn)這個(gè)概念是在全國特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下登上舞臺的，其作為解決城市化問題的有效助推器備受關(guān)注。相比之下，國外特色小鎮(zhèn)的建設(shè)有著比較成熟的發(fā)展模式，如以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)聞名的海濱小鎮(zhèn)日本香川縣，以文藝復(fù)興為標(biāo)簽的文創(chuàng)小鎮(zhèn)法國里昂老城等，都依托于城鎮(zhèn)本身的特色形成了具有自己獨(dú)特魅力的特色小鎮(zhèn)。由于我國特色小鎮(zhèn)的概念是近幾年才提出的，所以在理論支持上還十分匱乏，也正是因?yàn)槿鄙傧到y(tǒng)的理論體系，我國在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)與發(fā)展上還處于起步階段。我國的特色小鎮(zhèn)建設(shè)與國外的特色小鎮(zhèn)建設(shè)也存在著很大的差異，不同城市之間也有著各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們對特色小?zhèn)的建設(shè)進(jìn)行詳細(xì)的研究與分析。

1特色小鎮(zhèn)研究緣起

特色小鎮(zhèn)最早是隨著美麗中國的建設(shè)目標(biāo)而提出的，旨在解決城市病等一系列城市化發(fā)展過程中產(chǎn)生的問題與矛盾。而隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根據(jù)馬斯洛需求層次理論，在物質(zhì)條件滿足的同時(shí)，人們開始追求精神層面的內(nèi)容，而優(yōu)化和改善生存環(huán)境也逐漸成為我國人民重視和探索的主要方向。與此同時(shí)，優(yōu)美的環(huán)境氛圍也可以影響人的情緒和行為，與此同時(shí)提升其本身的價(jià)值，從而達(dá)到互利雙贏的效果。由此可見，對于環(huán)境的優(yōu)化和改善勢在必行。

2環(huán)境設(shè)計(jì)的新視角

環(huán)境設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)類學(xué)科專業(yè)，作為一種實(shí)用藝術(shù)，可以為特色小鎮(zhèn)的發(fā)展提供幫助。環(huán)境設(shè)計(jì)從保護(hù)和改善人類生存環(huán)境出發(fā)，為居民區(qū)等建筑群和構(gòu)筑物，道路和綠地的總體及具體布局提出設(shè)計(jì)方案。具體來說有兩個(gè)特點(diǎn)，即系統(tǒng)性和特色性。

2.1環(huán)境設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性

作為環(huán)境設(shè)計(jì)的第一特點(diǎn)，系統(tǒng)性是環(huán)境設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。即以整體和綜合的視角審視設(shè)計(jì)要素，一切從整體出發(fā)考慮問題和解決問題，使得設(shè)計(jì)的內(nèi)容更加連貫和全面。位于上海的上海泰晤士小鎮(zhèn)以英倫風(fēng)格建筑為亮點(diǎn)，但是由于地處偏遠(yuǎn)，且小鎮(zhèn)模式以住宅為主，忽略了當(dāng)?shù)亟煌ú槐愕膯栴}，導(dǎo)致小鎮(zhèn)人煙稀少，成為“空城”，這也從側(cè)面證實(shí)了環(huán)境設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性十分重要。

2.2環(huán)境設(shè)計(jì)的特色性

作為環(huán)境設(shè)計(jì)的第二特點(diǎn)，特色性是環(huán)境設(shè)計(jì)的表達(dá)方式。只有密切結(jié)合所設(shè)計(jì)環(huán)境周圍的現(xiàn)狀、居民的需求、歷史文化背景等因素，因地制宜地提出解決方案，才能夠達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)，并且完善設(shè)計(jì)方案。安徽宏村的建設(shè)則充分體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計(jì)系統(tǒng)性和特色性的優(yōu)勢。

2.3環(huán)境設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用——以安徽宏村為例

宏村位于安徽省境內(nèi)，由于保留了較為完好的徽派建筑以及宏村獨(dú)特的村落建設(shè)而聞名遐邇。首先，從環(huán)境本身的角度分析，宏村基于當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點(diǎn)形成了非常理想的小鎮(zhèn)布局。宏村以北有山而立，名為雷崗山，而宏村南部有河流貫穿，整個(gè)村落背山面水，并且東西山脈遙相呼應(yīng)。整個(gè)的村落借助其獨(dú)特的地理位置形成了較為完整的村落空間結(jié)構(gòu)。由此可見，宏村的村落以當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌為主體，并且借助其山脈，河流的走勢和成因構(gòu)成了村落的空間特征，無形之中使得村鎮(zhèn)與自然風(fēng)貌和諧的同時(shí)又充滿著靈動(dòng)與自由，也由于因地制宜的設(shè)計(jì)方法構(gòu)成“人——村落——環(huán)境”的有機(jī)統(tǒng)一，而這也是特色小鎮(zhèn)建設(shè)中需要重點(diǎn)考慮的因素。其次，從文化的角度分析，宏村的布局與道家“天人合一”的思想契合，并且嚴(yán)格遵循古代禮制，反映了古鎮(zhèn)濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。宏村的建筑風(fēng)格以徽派建筑為主，樣式均是以天井為中心的圍護(hù)模式，而基于古村落的歷史文化背景，宏村在村落空間的分布排列，以及建筑內(nèi)部的分割與組合，都以儒家思想中的三綱五常和秩序等息息相關(guān)，并且有著很強(qiáng)的宗族、尊卑等觀念。在這些建筑群落中，祠堂是最為重要且規(guī)模最宏大的建筑，也是宏村村落的核心內(nèi)容。最后，從居民需求的角度分析，由于村民的日常起居、衣食住行離不開水，所以宏村內(nèi)部也建立了許多大小不一的水圳并且與村內(nèi)的民居建筑相連，以此來滿足村民的日常生活，臨近水系也為宏村消防安全提供了有效的保障。不僅如此，寬闊的水系也很好地改善了宏村的村落間氣候，而穿插于建筑群落里的河流也豐富了村鎮(zhèn)內(nèi)容，并且使得村落的住宅有了活絡(luò)、開敞的空間，從根本上優(yōu)化了村落環(huán)境。宏村對于水的利用不僅在物質(zhì)層面滿足著當(dāng)?shù)鼐用竦母鞣N需求，與此同時(shí)還充分發(fā)掘了水對人生理和心理的各種影響，不僅如此，水的美學(xué)特性以及獨(dú)有的藝術(shù)感染力也在宏村的建設(shè)和發(fā)展中被合理利用，從而為當(dāng)?shù)鼐用翊蛟斐鲆粋€(gè)生態(tài)、傳統(tǒng)卻又不失文化底蘊(yùn)的生活環(huán)境。而水環(huán)境這一獨(dú)特卻又充滿魅力的元素也當(dāng)仁不讓地成了宏村的一大特色與亮點(diǎn)?？偟膩碚f，宏村是基于我國歷史溯源以及道家的思想精髓，并且結(jié)合其地域特色和文化而建設(shè)發(fā)展的。而宏村的價(jià)值不僅體現(xiàn)在其具有我國傳統(tǒng)文化的精髓，并且綜合表現(xiàn)了儒道思想，反映了宗族關(guān)系在當(dāng)時(shí)的重要性，在生動(dòng)呈現(xiàn)徽州地域文化的同時(shí)，也充分體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計(jì)系統(tǒng)性、特色性的設(shè)計(jì)方法。

2.4特色小鎮(zhèn)建設(shè)中環(huán)境設(shè)計(jì)的方法總結(jié)

由上述案例我們不難看出，在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)中，我們也需要參考類似宏村等優(yōu)秀古鎮(zhèn)的建設(shè)，從而總結(jié)出合理且行之有效的設(shè)計(jì)方法，而這些內(nèi)容可以幫助我們更好地營造小鎮(zhèn)空間特色、打造小鎮(zhèn)獨(dú)特的風(fēng)格。具體有如下三點(diǎn)：第一，在整體環(huán)境的優(yōu)化上需要密切結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂驐l件、地理特點(diǎn)以及區(qū)域位置等要素，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐牡乩韮?yōu)勢，規(guī)避當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)劣勢，從而更好地借助當(dāng)?shù)丨h(huán)境，合理地利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有資源來打造獨(dú)特的風(fēng)格與形式。第二，在特色小鎮(zhèn)局部環(huán)境設(shè)計(jì)如建筑、景觀、裝飾等方面，需要深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化背景以及人文特點(diǎn)，根據(jù)不同時(shí)期、不同歷史背景提取合理的設(shè)計(jì)元素，并且呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)內(nèi)容之中。第三，在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)中，不能忽略當(dāng)?shù)鼐用竦男枨螅缇幼?、休閑、運(yùn)動(dòng)等，并且在特色小鎮(zhèn)等建設(shè)中融入這些功能性和文化性的需求，從而豐富小鎮(zhèn)的內(nèi)容、提升小鎮(zhèn)的價(jià)值，與此同時(shí)也能形成小鎮(zhèn)獨(dú)特的環(huán)境氛圍，從而突出特色。

3結(jié)語

環(huán)境設(shè)計(jì)在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中扮演著重要的角色。環(huán)境設(shè)計(jì)從全新的視角出發(fā)，對特色小鎮(zhèn)的建設(shè)提供專業(yè)范疇以內(nèi)的理論依據(jù)和設(shè)計(jì)方法，并且通過獨(dú)特的視角合理地分析特色小鎮(zhèn)建設(shè)中所需的策略和內(nèi)容，使特色小鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展得到有益的嘗試和正確的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］…李強(qiáng).特色小鎮(zhèn)是浙江創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略選擇［J］.中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊（上），2015（2）.

［2］…汪森強(qiáng).水脈宏村［M］.南京：江蘇美術(shù)出版社，2004.

篇4

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)屬于建筑裝飾的范疇，而建筑裝飾是建筑學(xué)的一個(gè)重要組成部分。建筑學(xué)的任務(wù)是構(gòu)想一個(gè)帶有可用空間的立體并使其盡量地漂亮和實(shí)用。早在十九世紀(jì)以前，建筑裝飾是建筑學(xué)的代名詞，大多數(shù)的建筑師認(rèn)為，裝飾是建筑藝術(shù)與單純房屋設(shè)計(jì)的主要區(qū)別。工業(yè)革命及其引發(fā)的變革擴(kuò)展了建筑的內(nèi)涵，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的概念取代了建筑裝飾，這一情況一直延續(xù)到二十世紀(jì)七十年代?，F(xiàn)在，人們重新認(rèn)識到建筑裝飾在建筑的個(gè)性化、建筑傳統(tǒng)的繼承以及滿足公眾的社會(huì)心理需求等方面的意義。隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，為建筑裝飾業(yè)帶來了一次繁榮，大量的家庭居室和高樓大廈對新穎、美觀、富于個(gè)性的裝飾的需求，為其發(fā)展提供了極好的機(jī)遇。

建筑裝飾設(shè)計(jì)不是僅僅考慮建筑作為六面體的問題，而是運(yùn)用多學(xué)科知識綜合地進(jìn)行多層次的空間環(huán)境設(shè)計(jì)，利用平面和空間的構(gòu)成、透視、錯(cuò)覺、光影、反射和色彩變化等原理配合物質(zhì)手段創(chuàng)造出預(yù)期的格調(diào)和氣氛。它包括各種居住和公共建筑的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和室外裝飾設(shè)計(jì)以及小區(qū)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)。其中，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不只是簡單的裝飾，也不僅是一般意義上的美化，它應(yīng)該是充分滿足室內(nèi)空間的性質(zhì)和用途，并與建筑功能和建筑技術(shù)（風(fēng)格）相適應(yīng)，通過對空間、造型、細(xì)節(jié)、色彩、藝術(shù)品等進(jìn)行綜合性整體設(shè)計(jì)，滿足不同的使用功能和審美價(jià)值。

我國的住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，自建國以來，實(shí)際上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較落后，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)簡化到最低點(diǎn)。粉刷一下墻壁，掛幾幅年畫，擺幾件必須的家具。改革開放后，市場經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，人民的生活水平開始騰飛。尤其到了九十年代，建筑作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)業(yè)不斷升溫，與之相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)受到重視。但一開始在一種浮躁急切的心理驅(qū)使下，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)一種浮夸的風(fēng)氣，各種新型材料和高檔物品不問主題，甚至忽視功能地拼命堆砌。經(jīng)過一段時(shí)期以后，人們開始冷靜下來，加上參考國外的一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)開始進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期。

二、建筑電氣與住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

正如主體的建筑設(shè)計(jì)需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備和電氣等專業(yè)的配合，在裝飾設(shè)計(jì)中總的裝飾效果是一個(gè)總的構(gòu)想，由結(jié)構(gòu)專業(yè)完成了硬件設(shè)施，搭起了架子，設(shè)備和電氣專業(yè)負(fù)責(zé)完成軟件設(shè)施，賦予這些鋼筋混凝土以人情味，讓他們有了溫暖，能夠呼吸，由硬幫幫的東西而軟化活化。建筑電氣的任務(wù)是以現(xiàn)代電工學(xué)和電子學(xué)為理論和技術(shù)基礎(chǔ)，人為地創(chuàng)造和改善并合理保持建筑物內(nèi)外的電、光、熱、聲的環(huán)境。建筑裝飾中的建筑電氣是建筑電氣在建筑裝飾中的延伸。在室外裝飾裝潢中建筑電氣主要是完成立面照明、廣告照明、環(huán)境及道路照明等，而在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，建筑電氣的功能應(yīng)用就復(fù)雜的多了。

在住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，為了配合總體設(shè)計(jì)思想，突出裝飾主題和理念，建筑電氣專業(yè)對所采用的照明方案（包括照度、電光源、配光方式等）的準(zhǔn)確選擇和照明器具的合理應(yīng)用，能有效地加強(qiáng)裝飾效果，渲染空間的環(huán)境氣氛；同時(shí)，隨著各種裝飾材料的不斷更新以及新型材料的不斷涌現(xiàn)，一大批具有裝飾表現(xiàn)力的開關(guān)，各種用途的終端插座以及其它暴露于室內(nèi)的電氣附件也朝著美觀、安全、安裝維修方便和多功能的方向發(fā)展，既能滿足其在電氣系統(tǒng)內(nèi)的功能要求，又能在室內(nèi)起到一定的點(diǎn)綴作用。另除了上述強(qiáng)電項(xiàng)目，隨著人們對建筑現(xiàn)代化的要求不斷提高，包括通訊、有線廣播、有線電視、防盜保安以及火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警裝置在內(nèi)的弱電，還有計(jì)算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，更增強(qiáng)了整個(gè)設(shè)計(jì)方案的適用性、安全性、現(xiàn)代性和可拓展性，符合了以人為本的宗旨。

三、照明方案和照明器具

3.1照明設(shè)計(jì)的步驟：

篇5

1民間美術(shù)相關(guān)概述

記得路易斯康說過未來是由融化過去演化而來，民間美術(shù)同現(xiàn)代環(huán)境在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面互相聯(lián)系并互相促進(jìn)。而民間美術(shù)又在我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中扮演著不可替代的重要角色，從民間起源并表現(xiàn)在生活當(dāng)中[1]。時(shí)至今日，人們對民間美術(shù)投入更多關(guān)注的視線，原因是民間美術(shù)習(xí)得我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本，為本原藝術(shù)語言與文化符號，它彰顯勞動(dòng)人民最為樸素藝術(shù)觀念，也為藝術(shù)創(chuàng)作眾多靈感之源。民間美術(shù)屬于造型藝術(shù)中的一類，它的造型變化萬千，并且呈現(xiàn)出紛繁多樣風(fēng)格，還有新穎獨(dú)到思維方式以及唯美純真審美意識。形式方面它構(gòu)圖精簡，色彩鮮明，形式繁多，為民族文化精華與凝聚的化身。因此相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)努力由此將更多精華元素提煉出來，并有機(jī)融合在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵更為豐富，創(chuàng)作出更富文化底蘊(yùn)和民族特色的空間藝術(shù)，使人情感回歸找到依托[2]。民間美術(shù)的定義：民間美術(shù)為一類重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，婦女占據(jù)勞動(dòng)主體地位，憑借總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與辛勤勞作締造出各類藝術(shù)，從人們?nèi)粘Ｉ顒趧?dòng)起源而來，由于人們智慧與勤勞不斷發(fā)展壯大，是人們生產(chǎn)生活真實(shí)的體現(xiàn)以及民族發(fā)展特色彰顯，不單備受人們重視，而且應(yīng)用范圍也越發(fā)廣泛。

2民間美術(shù)運(yùn)用形式

2.1民間美術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用

雖然傳統(tǒng)的民間美術(shù)是人們智慧的結(jié)晶與民族文化的象征，但是這并不代表它能夠原封不動(dòng)一直被人們沿用下去，在審美情趣與意境等方面它有些地方與現(xiàn)代元素格格不入的，當(dāng)代人們只愿意去了解深藏內(nèi)心民間文化，所以在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)方面設(shè)計(jì)人員不可以只是照搬照抄民間美術(shù)元素與符號，必須予以提煉并加工，憑借解構(gòu)形式對民間美術(shù)各種元素進(jìn)行抽象轉(zhuǎn)變，然后重塑，使其成為現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分。這就有賴設(shè)計(jì)人員掌握現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用方法，比如像在自己作品創(chuàng)作時(shí)應(yīng)用計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)等高科技產(chǎn)物，或者適當(dāng)加入一些歐美流行元素等，從而對傳統(tǒng)的民間美術(shù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，讓其更好地為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。而這部分創(chuàng)新元素應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與民間美術(shù)精華統(tǒng)統(tǒng)融入其中，最終才能確保設(shè)計(jì)成功。民間隱喻文化應(yīng)用，不可以單純地將表示祈福的蝙蝠等元素拿來就用，必須結(jié)合現(xiàn)代元素予以改變與創(chuàng)新，這樣才會(huì)讓更多當(dāng)代人接納。這樣的例子還有許多，當(dāng)傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代元素發(fā)生沖突時(shí)，切忌不要死板抄襲傳統(tǒng)文化，就算最精華的東西也可能不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，所以在有機(jī)運(yùn)用時(shí)應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)精華同現(xiàn)代先進(jìn)相互融合，使其合為一體，這樣現(xiàn)代人類工作效率與接受程度都會(huì)得到大幅提升。

2.2形式運(yùn)用

將民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容便是分析民間美術(shù)方面的視覺傳達(dá)，即設(shè)計(jì)作品紋樣、色彩以及造型等方面[3]?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)該建立在尊重造物精神基礎(chǔ)之上，而不應(yīng)本末倒置，單純注重形象上的拷貝。所謂精神本質(zhì)也可將其看作為一種形勢，極力烘托造物韻味與氣質(zhì)，使造物中融入自身靈魂，也使得設(shè)計(jì)作品中充滿靈性。現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)需要通過民間美術(shù)勢與形深刻蘊(yùn)含，從而重構(gòu)其外觀，也為設(shè)計(jì)作品蒙上一層新意境外衣。

2.3造型運(yùn)用

民間美術(shù)的造型元素同樣起源于人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活，人們通過不斷歸納總結(jié)將精美圖案編制出來，并且有效結(jié)合于生活之中，為人類生活與精神所需提供服務(wù)。從民間美術(shù)角度看，造型和圖案均為非常重要的表現(xiàn)形式，比如，面塑，刺繡，泥塑與年畫等，均是憑借造型和圖案對某種深刻內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，像年畫辟邪等，某種層面也是滿足人類使用與觀賞所需，例如像有些刺繡異常精美不單能夠讓人們觀賞滿足人們精神需要，還可以充當(dāng)屏風(fēng)等之用。談到現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)，這些造型圖案同樣是設(shè)計(jì)人員們的座上之賓，并被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)向可持續(xù)的方向發(fā)展前行。如服裝，包裝與廣告，裝飾等，將大量民間造型圖案應(yīng)用其中，也使得設(shè)計(jì)水平更上一層樓，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際所需，創(chuàng)新民間美術(shù)藝術(shù)，同樣也促進(jìn)民間美術(shù)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。除此以外，民間美術(shù)講求意形融合，天人合一，這對現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)成積極影響。而其中比較具有代表性的要屬飛機(jī)，它存在鳥類翅膀，燕尾以及汽車輪子等，可以說是環(huán)境設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用民間藝術(shù)的典型案例，對全部設(shè)計(jì)工作存在深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)作用與歷史意義。另外民間美術(shù)對各類符號也賦予深刻蘊(yùn)意，并且廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)之中，像中國銀行中字等均屬此類，另外還有一些代表喜氣祥和的符號如陰陽魚和鳳頭魚尾等。

2.4地域元素運(yùn)用

我們國家地域廣闊，也具有豐富多樣民間美術(shù)藝術(shù)，如湖北剪紙與天津泥人張等都是濃厚地域特征下的地方產(chǎn)物。將地域特征應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，經(jīng)適當(dāng)融合與創(chuàng)新，都會(huì)塑造出富有地域特色的設(shè)計(jì)產(chǎn)物。再通過經(jīng)年累月歷史積累，獨(dú)有的精神文化在不同民族與不同地域下形成，當(dāng)?shù)厝藗円呀?jīng)對這種文化達(dá)成共識，如果機(jī)械化將此文化應(yīng)用在其它地域之中，就很有可能本末倒置，類似于邯鄲學(xué)步，新地域的文化未學(xué)到原有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也被自己摒棄在外，即使創(chuàng)意不錯(cuò)，也會(huì)由于對我們國家民族地域特征了解不深導(dǎo)致作品最終被歷史塵封[4]。因此，將民間美術(shù)地域元素應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)之中，一定要充分聯(lián)系實(shí)際，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土人情，地方風(fēng)格，文化內(nèi)涵以及民族特色，這樣才會(huì)對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間美術(shù)藝術(shù)最大程度應(yīng)用。

3結(jié)語

篇6

1.教學(xué)資料與內(nèi)容的單一

目前，慶典環(huán)境設(shè)計(jì)課程的授課過程，以及教師對教輔資料的選擇或?qū)W生的學(xué)習(xí)活動(dòng)都存在一定的局限性，與慶典設(shè)計(jì)有關(guān)的資料多圍繞婚禮、節(jié)日活動(dòng)等內(nèi)容進(jìn)行論述。展示設(shè)計(jì)專業(yè)對該課程的學(xué)習(xí)側(cè)重場景設(shè)計(jì)，以目前由朱瑞波與于忠編著的《現(xiàn)代慶典策劃設(shè)計(jì)》一書為例，該書側(cè)重講述的是策劃活動(dòng)，但在課程細(xì)化講授中還是具有很高的參考價(jià)值。從慶典類別看，該書講述了除節(jié)日外的開業(yè)慶典、開盤慶典、封頂儀式、奠基典禮、搬遷典禮、畢業(yè)典禮、會(huì)展典禮等，在這些類別里，如開盤慶典等都是跟隨社會(huì)發(fā)展而增添的反映時(shí)代的內(nèi)容。然而，在回顧歷史的過程中不難發(fā)現(xiàn)，我們在追趕社會(huì)發(fā)展步伐時(shí)卻忽略了歷史，遺漏了古時(shí)就已存在且非常盛大的祭祀典禮。

2.教學(xué)方法與手段相對單一

素質(zhì)教育要求改革教學(xué)方法，其中，要求學(xué)生作為課堂的主體參與教學(xué)過程。可在實(shí)際的教學(xué)中，最常規(guī)的教學(xué)法依然是以講授為主，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，常輔以案例教學(xué)、小組討論、情境法等，提高其參與意識。為轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，本門課程的教學(xué)大綱特別要求，實(shí)際操作的課時(shí)量要占總課時(shí)的70%，要打破常規(guī)，讓學(xué)生主導(dǎo)教學(xué)過程。但在實(shí)際操作過程中，受硬件設(shè)施的制約，一般以模擬的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中難免積極性不高，因此實(shí)操環(huán)節(jié)的效果也大打折扣。

3.教學(xué)評價(jià)具有片面性

教學(xué)評價(jià)主要分為兩種：形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。形成性評價(jià)是指在教學(xué)過程中實(shí)施的評價(jià)，該形式有利于教師及時(shí)了解教學(xué)過程中自身需要提高與改進(jìn)的地方，但在實(shí)際教學(xué)評價(jià)中的使用率相對較低；總結(jié)性評價(jià)則是針對教學(xué)的最終效果作出的評價(jià)。在以往的教學(xué)評價(jià)中，起主導(dǎo)作用的多為教師，弱化了學(xué)生的主體地位。評價(jià)是教師針對教學(xué)過程進(jìn)行不斷思考與調(diào)整的途徑。目前，高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)課堂的教學(xué)評價(jià)集中體現(xiàn)在作業(yè)評價(jià)方面。如學(xué)生方案設(shè)計(jì)中的講評，通常是學(xué)生將方案分享后，教師針對其方案提出意見和建議，從而使得總結(jié)性評價(jià)也更多地流于形式，變成最終作業(yè)的講評與打分環(huán)節(jié)，這對于課程的建設(shè)、學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教師自身的發(fā)展來說都起著一定的消極作用。

二、慶典環(huán)境設(shè)計(jì)課程教學(xué)思考

1.教學(xué)內(nèi)容

在社會(huì)中，某部門、團(tuán)體或者個(gè)人，因節(jié)日、紀(jì)念日、重大事件而開展的有條有理的活動(dòng)與儀式，統(tǒng)稱為慶典。而舉辦這類活動(dòng)或儀式之前，以空間為載體進(jìn)行的場景、燈光與流程的設(shè)計(jì)，即慶典環(huán)境設(shè)計(jì)，文中簡稱為慶典設(shè)計(jì)。其實(shí)，慶典設(shè)計(jì)并不是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，只是隨著時(shí)代的變遷，得益于現(xiàn)代多媒體科技的快速發(fā)展，慶典設(shè)計(jì)越來越多地走進(jìn)了公眾的視野，使用頻率與范圍也愈發(fā)高與廣。為了更好地讓學(xué)生全面了解慶典設(shè)計(jì)，筆者除了針對教輔資料中的慶典內(nèi)容進(jìn)行講述外，還補(bǔ)充了兩種類型。（1）祭祀慶典查閱中國古代典禮儀式可知，傳統(tǒng)“五禮”中的“吉禮”即為祭祀的典禮，有三種形式，分別為祭天、祭地與宗廟祭祀。除此之外，還有狩獵祭祀、求雨等具體的祭祀活動(dòng)。筆者認(rèn)為，古時(shí)的祭祀活動(dòng)是慶典活動(dòng)發(fā)展的源頭，在教學(xué)中不應(yīng)忽略，無論從歷史還是專業(yè)角度都應(yīng)讓學(xué)生知曉這部分歷史。（2）其他個(gè)性典禮現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚自由、彰顯個(gè)性的時(shí)代，無論在吃、穿、住、行各方面都追求創(chuàng)意與個(gè)性的表達(dá)。在現(xiàn)代慶典文化發(fā)展過程中，隨著人們視野的開闊、思想的開放，眾多新奇的儀式活動(dòng)走進(jìn)了公眾的視野，其中最為典型的為離婚禮。2007年，奧地利首都維也納舉辦了首次以離婚為主題的展覽會(huì)。無獨(dú)有偶，2009年3月15日，在英國南部的濱海城市布萊頓舉辦了一場名為“重新開始”的離婚主題博覽會(huì)。在中國，讓“離婚”一詞變得不再十分敏感，而轉(zhuǎn)向平常與詼諧的，不得不提及電影《非誠勿擾2》。在銀幕中，離婚儀式的現(xiàn)場與結(jié)婚儀式不同，在白色的基調(diào)中，點(diǎn)綴以黑色女方也是一襲黑色禮服亮相，用來突出“離婚”這一主題。現(xiàn)場司儀將二人自戀愛到離婚的過程向親朋簡述，緊接著進(jìn)行取下婚戒的儀式，與此同時(shí)，司儀莊嚴(yán)地宣布二人離婚，成為單身。雖然此等場景是影視劇的藝術(shù)化處理，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻引發(fā)了一些潮男潮女的相繼效仿。

2.教學(xué)方法與手段

在課程實(shí)踐的過程中，教師要實(shí)現(xiàn)高效授課，幫助學(xué)生更好地理解知識、內(nèi)化知識，首先應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以興趣促學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，筆者根據(jù)本門課程的特點(diǎn)，除講授法外，還使用了案例教學(xué)法、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)法、討論教學(xué)法、指導(dǎo)自學(xué)法等。案例教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，除基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)外，教師有意地選擇優(yōu)秀案例進(jìn)行分析。如，課堂中對陳奕迅“DUO”演唱會(huì)的場景設(shè)計(jì)賞析，能夠有效地集中學(xué)生的注意力，使其愉悅地、主動(dòng)地參與案例的賞析。筆者認(rèn)為，討論教學(xué)法是對常規(guī)教學(xué)方法中項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)法的有效補(bǔ)充。慶典環(huán)境設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)類課程一樣，在授課過程中檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)最好的方式就是方案的設(shè)計(jì)，一個(gè)完整的、優(yōu)秀的方案在課堂上的誕生，需要思想的不斷交流與碰撞。因此，教學(xué)過程中，筆者非常重視學(xué)生間對各自方案的討論，通過參與學(xué)生的討論，能夠顯著地感受到學(xué)生設(shè)計(jì)思維逐漸變得活躍與開闊。指導(dǎo)自學(xué)法是根據(jù)本門課程教學(xué)資料匱乏這一特點(diǎn)提出的，在實(shí)際教學(xué)過程中，為了完善內(nèi)容，佐證內(nèi)容的有效性，筆者特別設(shè)置了部分環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并討論、提出假設(shè)、證實(shí)假設(shè)、修正并得出答案。筆者在實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，相較講授法而言，學(xué)生對知識的接受率、理解率、運(yùn)用率都有所提高。在學(xué)習(xí)理論知識、進(jìn)行案例實(shí)訓(xùn)的同時(shí)，筆者還根據(jù)課程的需要，適當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行市場調(diào)研，利用實(shí)地考查的方式，使學(xué)生置身市場中感受慶典環(huán)境設(shè)計(jì)的氣氛，加深對課程的理解，提高對課堂知識點(diǎn)的體悟。

3.教學(xué)評價(jià)體系

在日常授課過程中采用的最為普遍的方式是方案設(shè)計(jì)說明，其中包括小組主題的確定說明、風(fēng)格定位、素材整理分析、方案初定、修改、方案完成等環(huán)節(jié)。一般情況下，評價(jià)多發(fā)生在方案的初定、修改過程中，因此總會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不愿意修改方案的情況。筆者認(rèn)為，從最初方案的構(gòu)思開始，每個(gè)環(huán)節(jié)都可設(shè)有講評及討論的部分，一方面能夠促使學(xué)生的設(shè)計(jì)思維過程更為清晰、流暢，另一方面也能降低大幅度修改與重做的幾率。作業(yè)講評環(huán)節(jié)的實(shí)施者多數(shù)為教師，一方面很容易使學(xué)生形成被動(dòng)學(xué)習(xí)的思想，另一方面也容易因教師的個(gè)人傾向造成學(xué)生知識的片面性。為此，筆者特意加入了學(xué)生互評、公司專家講評等多種評價(jià)模式，力圖使該課程的作業(yè)講評建立在更為客觀、全面的評價(jià)體系上，使評價(jià)更為公平、公正。至此，本門課程的評價(jià)體系由教師評價(jià)、學(xué)生互評、第三方評價(jià)以及學(xué)生對教師的評價(jià)組成，學(xué)生評價(jià)教師也是為了促使教師不斷進(jìn)步，學(xué)生的評價(jià)是教師授課情況最直觀、最實(shí)際的總結(jié)。在授課過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生評價(jià)反饋的問題微調(diào)授課計(jì)劃，課程結(jié)束后可根據(jù)學(xué)生的問題補(bǔ)充、完善授課內(nèi)容。

三、結(jié)語

篇7

關(guān)鍵詞：居住環(huán)境；發(fā)展現(xiàn)狀；改進(jìn)措施

我國現(xiàn)代居住環(huán)境的發(fā)展與人居環(huán)境建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系，面對與我國如今處于發(fā)展中的并且人口眾多的現(xiàn)狀，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，那么安居樂業(yè)就是其重要保證。面對不斷提升的人民生活水平和以人為本的居住環(huán)境設(shè)計(jì)理念，在滿足人的基礎(chǔ)需求，如生存居住，工作，休閑等的條件基礎(chǔ)上，現(xiàn)代居住環(huán)境也改變著人的生活行為習(xí)慣以及活動(dòng)行為習(xí)慣。那么我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)就逐漸演變成為了人類改善生活條件提高生活品質(zhì)的重要方式和途徑。

一、我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

1、施工代替設(shè)計(jì)風(fēng)氣見長

在發(fā)展中，對于自主發(fā)展的設(shè)計(jì)公司和部分設(shè)計(jì)單位事務(wù)所來講，能夠以設(shè)計(jì)見長的品牌設(shè)計(jì)裝飾工程公司的短缺，以及在實(shí)地實(shí)踐中對其設(shè)計(jì)的依賴性和創(chuàng)新的缺乏，使以施工頂替設(shè)計(jì)的行為難以根除。施工應(yīng)當(dāng)作為設(shè)計(jì)的承載體，落實(shí)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，并且根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)膶υO(shè)計(jì)進(jìn)行修改，而不應(yīng)該成為機(jī)械化的重復(fù)。施工代替設(shè)計(jì)風(fēng)氣從根本上來說是一種懈怠行為，是對業(yè)主的懈怠也是設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)公司對自己工作和責(zé)任的懈怠，但是由于這樣的做法可以節(jié)約人力成本和腦力腦洞，近年來，這樣的風(fēng)氣逐漸滋生蔓延。

2、出現(xiàn)企業(yè)集團(tuán)化的發(fā)展勢頭

企業(yè)兩極化的格局不斷明顯，并且在發(fā)展中越加注重集團(tuán)品牌概念。市場中一部分在實(shí)力上占據(jù)優(yōu)勢的企業(yè)則通過多品牌推進(jìn)和主動(dòng)吸取社會(huì)多方加盟的方式來完成對自身向大型的裝飾設(shè)計(jì)工程公司的轉(zhuǎn)型。除此之外，對于其他的在設(shè)計(jì)，施工，資金方面占據(jù)較大優(yōu)勢地位的大型企業(yè)來講，其則會(huì)選擇多方面的發(fā)展途徑，如興辦家具，材料等綜合工廠以及向海外拓展市場與盟友等。通過這樣的方式企業(yè)單位能夠達(dá)到提升品牌效應(yīng)與發(fā)展的新型目標(biāo)，從而完成所期望的經(jīng)濟(jì)效益目標(biāo)。

3、設(shè)計(jì)師素質(zhì)上升

對于基層力量而言，作為基本單位的設(shè)計(jì)師的人均素質(zhì)水平在不斷攀升，與此同時(shí)，內(nèi)部之間的競爭關(guān)系也在不斷形成一種明朗化的格局。在實(shí)際事業(yè)單位中，企業(yè)會(huì)從人力財(cái)力和客戶要求的角度出發(fā)，進(jìn)一步完成對研究院，設(shè)計(jì)單位以及設(shè)計(jì)網(wǎng)的建立和完善，與此同時(shí)，也在以設(shè)計(jì)師水平程度為標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)規(guī)劃上逐次劃分出總監(jiān)，首席設(shè)計(jì)師，高級設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師和助理設(shè)計(jì)師等不同的職業(yè)梯度，相對應(yīng)的，在勞動(dòng)報(bào)酬上也拉開了較大的檔次，具體來講，頂層的職業(yè)設(shè)計(jì)師一般會(huì)在薪酬方面高出基層設(shè)計(jì)師的幾十倍。所以，由此觀之，酬勞也可以從一個(gè)側(cè)面的來體現(xiàn)出其所在的裝飾企業(yè)的品牌含金量以及設(shè)計(jì)師的技術(shù)創(chuàng)新水平。設(shè)計(jì)師人均素質(zhì)的提升實(shí)際上也是裝修水平不斷提升的一種外在的表現(xiàn)形式，所以，我們認(rèn)為，設(shè)計(jì)師的素質(zhì)的提升過程實(shí)際上也就是裝修水平進(jìn)一步提高的過程，所以，在這個(gè)角度上來講，一定要不斷地提高設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平與設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，這是一種設(shè)計(jì)的總的素質(zhì)的體現(xiàn)。

4、裝修設(shè)計(jì)考慮因素不夠全面

在總體的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨勢上來看，在從理念裝修轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾的節(jié)點(diǎn)——2005年之前，室內(nèi)空間的墻面，地面，天花的處理以及在裝修過程中門窗與室內(nèi)風(fēng)格的協(xié)調(diào)這些方面占據(jù)了設(shè)計(jì)師的腦海。而對于裝修中的其他部分，如室內(nèi)的采光，家具的材料選擇以及室內(nèi)物品的陳設(shè)方式與裝飾細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)等方面則不能給予相應(yīng)重視。裝修設(shè)計(jì)考慮因素不夠全面往往是多種因素促成的，總的說來，可以總結(jié)為以下幾個(gè)因素：第一、裝修設(shè)計(jì)者的個(gè)人素質(zhì)和能力有待提高，也就是說，很多情況下，裝修設(shè)計(jì)者個(gè)人也不能很好地掌握裝修的風(fēng)格，很多情況下，這就是因?yàn)檠b修者個(gè)人的原因造成的。第二、素材不夠豐富。也就是說，用來裝修的素材或者基本材料不夠，這也是客觀上造成裝修設(shè)計(jì)因素考慮不全面的另一個(gè)主要原因。

5、同質(zhì)化趨向越發(fā)明顯

對于部分企業(yè)以及設(shè)計(jì)師來講，他們將我國民眾不具有較高的審美水平作為借口從而不遺余力地推行和推廣所謂的主流設(shè)計(jì)風(fēng)格和流行生活方式。除此之外，還有部分企業(yè)去選擇以整體出售與推銷的手段完成產(chǎn)品銷售，使得風(fēng)格相同的整體裝修充斥市場。這樣的整體推行方式，實(shí)際上是缺乏創(chuàng)意元素的理念的行為大行其道，也就是說，這樣以風(fēng)格化來誘導(dǎo)消費(fèi)者走向雷同裝修的所謂品質(zhì)裝修，不僅沒有像宣傳所講保證了裝修質(zhì)量，卻使市場走向了不斷平庸化，磨滅了創(chuàng)新意識。同質(zhì)化趨向在很大程度上就是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者本人的一貫的一種固定化的思維方式，很多設(shè)計(jì)者在這方面是因?yàn)槿狈ψ銐虻睦碚撽P(guān)注度或者在實(shí)踐中，很多設(shè)計(jì)者都不注意提升內(nèi)在的精神文化素質(zhì)而導(dǎo)致設(shè)計(jì)者的目光短淺，而這也實(shí)際上導(dǎo)致了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念的落后，設(shè)計(jì)理念的落后在一定程度上實(shí)際上就是設(shè)立者能力不能體現(xiàn)，所以任何時(shí)候設(shè)計(jì)者一定要有一定程度的創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新意識之下，才能有一定的創(chuàng)新能力，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程。

6、環(huán)保理念的體現(xiàn)成為市場的主張

在裝修過程中，裝修材料和裝修行為對環(huán)境的污染一直是備受關(guān)注又難以解決的問題之一。為減少環(huán)境污染現(xiàn)象，部分企業(yè)與監(jiān)管部門，如環(huán)境監(jiān)測機(jī)構(gòu)等部門和科研機(jī)構(gòu)攜手并進(jìn)，組成了新型的監(jiān)管和監(jiān)測機(jī)構(gòu)，來從另一個(gè)側(cè)面保證環(huán)境保護(hù)。這樣的新型渠道，可以完成對設(shè)計(jì)師的監(jiān)督，也可以完成個(gè)人業(yè)主在具體施工及實(shí)地裝修過程中，對一些較為環(huán)保，對環(huán)境零負(fù)擔(dān)的建筑材料和裝飾材料的選擇和使用的監(jiān)督。所以，企業(yè)對環(huán)保建材的利用也體現(xiàn)了企業(yè)的整體水平，由此可以預(yù)見，這樣的水平的提升可以進(jìn)一步的拉動(dòng)整個(gè)行業(yè)的整體水平。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人們越來越多地注重居住環(huán)境的環(huán)保程度如何，環(huán)保理念在一定程度上已經(jīng)逐漸深入人心，人們越來越多地注重環(huán)保理念，環(huán)保理念，已經(jīng)從一種理念逐漸上升為一種環(huán)保行動(dòng)，這是人們的社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是人們不斷追求更高的生活理念的必然要求。一個(gè)商品在市場上有沒有競爭力，有多大競爭力，往往和商品的很多環(huán)保因素息息相關(guān)，所以，在一定程度上，我們可以認(rèn)為，室內(nèi)裝修的環(huán)保程度實(shí)際上也是市場競爭的主要的或者潛在的一種因素。

二、面對我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)所提出的改進(jìn)措施

1、契合整體設(shè)計(jì)環(huán)境

對于現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)而言，與整體環(huán)境的相互融合顯得尤為必要。兩者應(yīng)體現(xiàn)一定的整體性。在人類的發(fā)展過程中，無可否認(rèn)的是，人無法脫離地球和環(huán)境而獨(dú)立存在，而作為一個(gè)整體，人類生活環(huán)境就是由地球上的部分組成，這種相互交融聯(lián)系互制的整體關(guān)系，使得污染具有延展性。當(dāng)一個(gè)地區(qū)的環(huán)境遭到破壞和污染，那么無可避免的，在程度上或多或少的，都將會(huì)影響到周圍的區(qū)域環(huán)境。作為整體來講，建筑環(huán)境一方面包括了建筑內(nèi)部環(huán)境，另一方面又包括了外部環(huán)境，即外部空間及場所環(huán)境，這兩方面相輔相成，相互溝通與影響。回到設(shè)計(jì)的本源來講，設(shè)計(jì)的原則與奧義就是完成一種環(huán)境與建筑的融合與呼應(yīng)，完成人類生活與自然環(huán)境的契合，使人類的生活更加自然的加入到原有的自然環(huán)境中。所以，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)務(wù)必將環(huán)境創(chuàng)造作為整體目標(biāo)，在這種整體目標(biāo)的引導(dǎo)下，在實(shí)際的實(shí)踐生活中，對設(shè)計(jì)師的要求就是，能夠?qū)⒆匀画h(huán)境中具有特征性或普遍性的因素，如陽光，空氣，水土壤，氣候，能量等在設(shè)計(jì)和選擇上進(jìn)行考量。除此之外，在組織各個(gè)細(xì)節(jié)方面，如建筑外形和空間結(jié)構(gòu)構(gòu)造方面，也完成一種合理的考量和組織，以及對其順序的理性劃分。通過這樣的方式，設(shè)計(jì)師將完成建筑與場所的融合，也同時(shí)顧及到了場所的健康與自然環(huán)境的保護(hù)。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師來講，其應(yīng)以使用目的為主要原則，以功能實(shí)用為基本要求，在此基礎(chǔ)上完成對建筑室內(nèi)空間的重新組合和其進(jìn)一步調(diào)整和合理劃分，并在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)設(shè)計(jì)的科學(xué)合理性。具體表現(xiàn)例為，對節(jié)能新材料的利用，對新興能源的使用等。通過這樣的方式，建筑設(shè)計(jì)將減少在環(huán)境能源方面的過度消耗和環(huán)境方面的污染，從而完成預(yù)定原則和目標(biāo)。而對于景觀設(shè)計(jì)師來講，其主要職責(zé)是對建筑與環(huán)境進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，通過科學(xué)選擇綠色植物的配放，從而完成改變室內(nèi)氣場的目標(biāo)。例如，綠植對氧氣質(zhì)量的改變，對污染的消除以及對室內(nèi)環(huán)境的美化。除此之外，設(shè)計(jì)師通過園林植物在室內(nèi)的設(shè)計(jì)也進(jìn)一步完成了對外部空間的改造和美化。例如，通過對植物的設(shè)計(jì)和其與山石的搭配，來完成對室內(nèi)景觀和地形塑造等的逐步改善和保護(hù)。綜上，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)完成使建筑與空間的協(xié)調(diào)和發(fā)展的目標(biāo)，從而完成人與環(huán)境的相互作用和融合。所以，生態(tài)建筑必不可免的成為了21世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展目標(biāo)，這種生態(tài)的，綠色的，低碳的，可持續(xù)的人類居住環(huán)境是全體人類在建筑設(shè)計(jì)方面共同努力的方向。

2、體現(xiàn)創(chuàng)新精神

在對建筑的居住環(huán)境設(shè)計(jì)中，建筑使用者不同的需求是從古至今設(shè)計(jì)中最難把握的因素之一，但其必要性又使得這種因素占據(jù)一種不可忽視的重要地位。因居住者的差異，其所在建筑應(yīng)具有獨(dú)創(chuàng)性。而這種獨(dú)創(chuàng)性，應(yīng)來自于設(shè)計(jì)師對使用者的品味以及心理感受，生活習(xí)慣的了解和把握，更來自于對使用者自身意愿的采納與尊重。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師應(yīng)對獲得的信息進(jìn)行整合，并且根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和觀察思考做出相應(yīng)決策。設(shè)計(jì)師所遵循的創(chuàng)造性原則，實(shí)質(zhì)上來講，是一種思維方式的多元化，這種多元化體現(xiàn)在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的鮮明主題觀念，也體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師與自身設(shè)計(jì)概念的創(chuàng)新與符合。而這種創(chuàng)新與符合則體現(xiàn)在，一是對概念本身的體現(xiàn)，二是對體現(xiàn)方式的改造。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師以理論知識，經(jīng)驗(yàn)，信息和物質(zhì)來源為基礎(chǔ)，以對設(shè)計(jì)行為的反思和對創(chuàng)造力的控制為橋梁，來完成對設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新。如在實(shí)際設(shè)計(jì)中根據(jù)情況對設(shè)計(jì)元素的不同利用方式，對陳舊的形式和風(fēng)格的打破，以及對自身創(chuàng)造力和想象力的利用，以巧妙的設(shè)計(jì)方法完成設(shè)計(jì)形式上的變化與統(tǒng)一，從而完成賦予設(shè)計(jì)個(gè)性與文化內(nèi)涵的目標(biāo)?？傮w而言，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的奧義。作為設(shè)計(jì)師來講，其自身的知識的多元化，設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的積累，生活經(jīng)驗(yàn)的積累，以及對各方面素材的利用，幾者相互協(xié)調(diào)才能完成優(yōu)秀作品的產(chǎn)生。所以，優(yōu)秀作品體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的能力，修養(yǎng)、水平、藝術(shù)特色等眾多方面。由此觀之，現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)具有時(shí)代性，可持續(xù)性等眾多特點(diǎn)，而居住環(huán)境設(shè)計(jì)師也應(yīng)在此大環(huán)境下，完成設(shè)計(jì)理念的更新和新材料的使用，從而更好的彰顯設(shè)計(jì)主題。

3、注重地域性文化和歷史文化的傳承

就不同的地域而言，設(shè)計(jì)師還應(yīng)注重地方特色和歷史傳承對人類社會(huì)的影響，從而完成對精神文化的傳承。在人類社會(huì)發(fā)展過程中，不管是精神還是物質(zhì)方面都體現(xiàn)著歷史的遺留性和傳承性。建筑設(shè)計(jì)自古作為一種文化，其所包含的內(nèi)容十分龐雜，如人類的主觀因素和人為情感意識等。而人類文明的不斷進(jìn)步，就是一種設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展與沉淀。由此觀之，設(shè)計(jì)產(chǎn)生的初衷是為人類服務(wù)，所以反應(yīng)人文情懷和人本主義精神就成為了設(shè)計(jì)的必要原則，而對當(dāng)代人的意識需求的體現(xiàn)則成為了判斷優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。所以優(yōu)秀的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不單單是一個(gè)簡單的造物過程，它更多的體現(xiàn)在對生活方式的改良和生存環(huán)境的優(yōu)化，完成人與自然的和諧統(tǒng)一，也同時(shí)尊重文化的地方性，完成歷史的連續(xù)性。設(shè)計(jì)作為一種傳承的文化，在人為的主觀因素和人文情感意志的影響下完成了一種更新和傳承。在人類的文明文化傳承過程中，設(shè)計(jì)的過程和沉淀隨處可見，故設(shè)計(jì)不能脫離人類文化而存在，其因?yàn)槿嗣穹?wù)而生生不息。它體現(xiàn)著基層人民的意愿和意識需求，反映了一種傳承的人文情懷和人本主義精神。所以說，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)并不僅局限于一個(gè)簡單的造物過程，而更多的反映在對生活方式和生存環(huán)境的優(yōu)化與改良，在此基礎(chǔ)上將人類生活與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。所以，在設(shè)計(jì)中尊重地方文化的理念并不僅僅是對傳統(tǒng)形式和原有思維的照搬照抄，更多的是一種對原有地方文化的探求和創(chuàng)新。在這種探求和創(chuàng)新中，尋找地方文化中適應(yīng)時(shí)代要求的部分，將其保留和傳承，并且以新的形式和形象體現(xiàn)，從而完成一種地方性與現(xiàn)代性的交流融合。

三、結(jié)束語

我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展得以不斷進(jìn)步。但同時(shí)，我國的現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)仍舊存在較大問題。因此，我們所要首先考慮的是對設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變，在改變了居住環(huán)境設(shè)計(jì)的整體理念后，我們才能夠不斷接受時(shí)展所帶來的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

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篇8

關(guān)鍵詞：綠色建筑；綠色建筑工程管理師LEED；AP誖考試

0引言

綠色建筑已成為世界建筑的發(fā)展方向，成為我國建筑可持續(xù)發(fā)展的唯一選擇，因而我國當(dāng)前建筑市場對綠色建筑從業(yè)人員的需求日益增長。2012年4月，財(cái)政部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合的《關(guān)于加快推動(dòng)我國綠色建筑發(fā)展的實(shí)施意見》指出，我國要建立綠色建筑評價(jià)職業(yè)資格制度，加快培養(yǎng)綠色建筑設(shè)計(jì)、施工、評估、能源服務(wù)等方面的人才。為解決我國綠色建筑專業(yè)服務(wù)人才隊(duì)伍薄弱的問題，保證國家各項(xiàng)綠色建筑目標(biāo)的完成，人力資源和社會(huì)保障部職業(yè)中心結(jié)合我國國情，借鑒國際發(fā)達(dá)國家綠色建筑的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，于2012年9月底，召開了綠色建筑工程師項(xiàng)目評審會(huì)，會(huì)議規(guī)定綠色建筑工程管理師為國家職業(yè)資格考試項(xiàng)目。自項(xiàng)目啟動(dòng)以來，已經(jīng)為我國輸送了逾萬人的綠色建筑工程管理合格人才。與歐美發(fā)達(dá)國家成熟的綠色建筑專業(yè)人員的考核相比，我國綠色建筑工程管理師的考試認(rèn)證工作起步較晚，目前仍處于探索階段。美國能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)專業(yè)認(rèn)證考試（簡稱LEEDAP誖考試）已經(jīng)開展了相當(dāng)長的時(shí)間，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他們的做法，可以為我國進(jìn)一步完善綠色建筑工程管理師職業(yè)資格考試和認(rèn)證，提供積極的借鑒和參考作用。

1美國LEEDAP誖考試概況

1．1LEEDAP誖考試的類型美國LEEDAP誖考試是由美國綠色建筑委員會(huì)支持下成立的綠色建筑認(rèn)證研究院負(fù)責(zé)開發(fā)及管理的考試項(xiàng)目。LEEDAP誖考試設(shè)有能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)綠色會(huì)員準(zhǔn)入（LEEDGreenAssociate，以下簡稱LEEDGA）和能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)專業(yè)認(rèn)證（LEEDProfes-sionalAccreditation，以下簡稱LEEDAP）兩種。LEEDAP分為五大專業(yè)方向的資質(zhì)，即建筑設(shè)計(jì)與施工（LEEDAPBD＋C）、住宅（LEEDAPHOMES）、室內(nèi)設(shè)計(jì)與施工（LEEDAPID＋C）、社區(qū)開發(fā)（LEEDAPND）、運(yùn)營與維護(hù)（LEEDAPO＋M）五個(gè)方向。參加LEEDGA考試人員，除綠色建筑從業(yè)人員外，還包括支持綠色建筑設(shè)計(jì)、建設(shè)和經(jīng)營的專業(yè)人士，如學(xué)生、綠色建筑委員會(huì)管理人員、環(huán)保工作者、媒體工作者等。獲得能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)綠色會(huì)員資格的人，可以為參與LEED項(xiàng)目的其他專業(yè)人士提供支持。參加LEEDAP考試人員主要是已經(jīng)取得能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)綠色會(huì)員資格的人員，獲得能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)專業(yè)認(rèn)證資格的人，可以管理整個(gè)LEED認(rèn)證項(xiàng)目的實(shí)施。

1．2LEEDAP誖考試的報(bào)名方式及考試時(shí)間和地點(diǎn)報(bào)名者首先在美國綠色建筑委員會(huì)的官網(wǎng)上新建一個(gè)認(rèn)證帳戶，然后按照網(wǎng)絡(luò)信息提示，輸入個(gè)人身份信息，選擇認(rèn)證考試類型，交納考試費(fèi)用，預(yù)約考試時(shí)間和地點(diǎn)。預(yù)約考試成功后，系統(tǒng)會(huì)以綠色建筑認(rèn)證研究院的名義，將預(yù)約考試的時(shí)間和地點(diǎn)信息，以電子郵件形式發(fā)送給考生加以確認(rèn)。在原預(yù)約時(shí)間不能參加考試時(shí)，考生可在報(bào)名考試后的一年時(shí)間內(nèi)，通過網(wǎng)絡(luò)另外預(yù)約考試時(shí)間和地點(diǎn)。如果因特殊原因在這一年內(nèi)還不能參加考試，則通過網(wǎng)絡(luò)提交其特殊原因（如因生病、直系親屬的死亡、交通事故等）及相關(guān)證明文件，獲得綠色建筑認(rèn)證研究院批準(zhǔn)后，還可申請最多延后六個(gè)月時(shí)間來預(yù)約考試。一次報(bào)名后提供三次考試的機(jī)會(huì)，當(dāng)三次考試都不能通過的情況下，在最后一次考試90天后，才能再次交納考試費(fèi)用，重新進(jìn)行新的報(bào)名申請。

1．3LEEDAP誖考試方式及試題類型在報(bào)名參加LEEDAP誖考試時(shí)，可以有三種參加考試方式，單獨(dú)參加LEEDGA考試或LEEDAP專業(yè)考試，以及一次性先后參加兩項(xiàng)合并考試。只有通過LEEDGA考試的人員，才能參加單獨(dú)LEEDAP專業(yè)考試。LEEDGA考試和LEEDAP專業(yè)考試題型類似，都由100道多選題組成。由于試題均為電腦系統(tǒng)隨機(jī)生成，因而各人的試題通常是不同的。LEEDGA考試和LEEDAP專業(yè)考試時(shí)間均為2小時(shí)。另外包括10分鐘的演示（可選項(xiàng)）和10分鐘退出時(shí)的考試調(diào)查（可選項(xiàng)）。LEEDAP誖考試為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)測試，試題包括計(jì)分題和不計(jì)分題。不計(jì)分題用于分析試題信息，以決定該試題是否可在以后的考試中作為計(jì)分題?？忌⒉恢滥男┰囶}是計(jì)分題或不計(jì)分題，因而必須解答所有試題。當(dāng)考生最后完成答案提交后，計(jì)算機(jī)自動(dòng)處理答案并當(dāng)場給出成績。LEEDAP誖兩種考試總分均為200分，合格線為170分，考試后考場工作人員會(huì)為考試合格考生提供打印的成績單。

1．4證書授予及認(rèn)證資格維持方案考生一旦通過LEEDGA考試，就可立即使用“LEEDGreenAssociate”或“LEEDGreenAssoc”的名稱和徽標(biāo)?？忌坏┩ㄟ^LEEDAP專業(yè)考試，即可使用“LEEDAP”加上專長（BD＋C、HOMES、ID＋C、ND、O＋M）的名稱和徽標(biāo)。單獨(dú)通過LEEDGA考試或LEEDAP專業(yè)考試的考生，相應(yīng)可獲得能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)綠色會(huì)員準(zhǔn)入證書或能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)專業(yè)認(rèn)證證書。但一次性報(bào)名參加兩項(xiàng)合并考試的考生，只有在同一有效期內(nèi)，兩項(xiàng)考試都合格后才能獲得能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)專業(yè)認(rèn)證證書。只通過LEEDGA考試的考生，則不能獲得能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)綠色會(huì)員準(zhǔn)入證書。這兩種證書都可以是電子PDF證書或?qū)嵨镒C書。要維持能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)綠色會(huì)員資格，在兩年一期的認(rèn)證資格維護(hù)期內(nèi)，每個(gè)會(huì)員必須完成15小時(shí)的繼續(xù)教育（CE）。相應(yīng)地，會(huì)員如要維持能源與環(huán)境設(shè)計(jì)先導(dǎo)專業(yè)認(rèn)證資格，則在兩年的維護(hù)期內(nèi)必須完成30小時(shí)的繼續(xù)教育（CE）。參加繼續(xù)教育的方式，可以是從事綠色建筑相關(guān)的教育項(xiàng)目和實(shí)踐項(xiàng)目，進(jìn)行綠色建筑方面的寫作或志愿者活動(dòng)。

2美國LEEDAP誖考試內(nèi)容

2．1LEEDGA考試LEEDGA考試主要是檢查從業(yè)者關(guān)于綠色建筑和LEED認(rèn)證基本原則、操作方法的基礎(chǔ)知識。考試內(nèi)容分為任務(wù)和知識兩大部分。任務(wù)部分反映了安全高效執(zhí)行LEED誖項(xiàng)目所需的任務(wù)。具體包括：①與團(tuán)隊(duì)或同事交流溝通寬泛意義的和基本的綠色建筑理念；②研究并創(chuàng)建可持續(xù)的建筑材料資料室；③用可持續(xù)目標(biāo)幫助他人；④制作項(xiàng)目概況、案例研究、通告文件；⑤向客戶、團(tuán)隊(duì)成員和公眾倡導(dǎo)綠色理念（如為什么要建造綠色建筑）；⑥追蹤LEED和總體綠色策略的更新；⑦在線瀏覽LEED網(wǎng)頁信息；⑧通過與所有項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員（顧問、承建商、業(yè)主等）之間的LEED通信聯(lián)系來幫助項(xiàng)目負(fù)責(zé)人；⑨幫助進(jìn)行文檔處理管理；⑩幫助管理LEED認(rèn)證的時(shí)間安排。知識部分反映了需要掌握的LEED知識。具體包括LEED組織構(gòu)架與流程（16個(gè)問題）、整合實(shí)施策略（8個(gè)問題）、選址和交通（7個(gè)問題）、可持續(xù)場址（7個(gè)問題）、用水效率（9個(gè)問題）、能源與大氣（10個(gè)問題）、材料與資源（9個(gè)問題）、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量（8個(gè)問題）、項(xiàng)目周邊環(huán)境及公共區(qū)域（11個(gè)問題）等概念。

2．2LEEDAP專業(yè)考試LEEDAP專業(yè)考試考查的是從業(yè)者參與設(shè)計(jì)過程、支持和鼓勵(lì)整合設(shè)計(jì)，以及順利完成申請和認(rèn)證流程所必需的知識和技能。由前所述可知LEEDAP專業(yè)考試分為五個(gè)專業(yè)方向，以其中的建筑設(shè)計(jì)與施工（BD＋C）為例，其任務(wù)部分包括LEED項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)（22％）、LEED認(rèn)證流程（32％）、LEED得分點(diǎn)所需的分析（32％）、對采用LEED評估體系進(jìn)行提倡和教育（14％）。知識部分包括LEED組織構(gòu)架與流程（8個(gè)問題）、整合實(shí)施策略（9個(gè)問題）、選址和交通（9個(gè)問題）、可持續(xù)場址（9個(gè)問題）、用水效率（9個(gè)問題）、能源與大氣（14個(gè)問題）、材料與資源（12個(gè)問題）、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量（11個(gè)問題）、項(xiàng)目周邊環(huán)境和公共區(qū)域（4個(gè)問題）。與LEEDGA考試側(cè)重于LEED整合設(shè)計(jì)項(xiàng)目過程，可持續(xù)發(fā)展的核心概念、規(guī)范、術(shù)語，以及LEED評級體系的各個(gè)方面相比，LEEDAP更體現(xiàn)專業(yè)人員在技術(shù)細(xì)節(jié)、計(jì)算、規(guī)范方面的理解能力，對資源以及項(xiàng)目的管理協(xié)調(diào)能力，展示專業(yè)人員綠色建筑理論知識和實(shí)踐的深度和廣度，及對LEED各個(gè)得分點(diǎn)的策略的更深入、更具體的了解。

3美國LEEDAP誖考試對我國綠色建筑工程管理師考試的啟示

3．1改革考生資格條件制度，在保證培養(yǎng)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)綠色建筑從業(yè)人員規(guī)模更快發(fā)展美國對LEEDGA考試人員沒有資格要求，僅建議考生在考試之前通過教學(xué)課程、志愿者活動(dòng)或工作經(jīng)驗(yàn)了解LEED和綠色建筑理念。LEEDAP專業(yè)考試雖特別注重對考生項(xiàng)目操作熟練程度的檢查，但也僅建議考生具有參與LEED誖項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)。由于對考試人員的資格沒有設(shè)置太多的限制，因而美國綠色建筑委員會(huì)的成員發(fā)展很快，從1993成立至今已擁有76個(gè)分會(huì)，12870個(gè)成員組織和197000的LEED專業(yè)人士。我國對綠色建筑工程管理師考試人員的資格則有較高的要求，規(guī)定必須是工程類、工程經(jīng)濟(jì)類、財(cái)經(jīng)類、管理類專業(yè)畢業(yè)生，并且在建筑業(yè)企事業(yè)單位從事工程項(xiàng)目服務(wù)工作，符合綠色建筑工程管理師（初級、中級、高級）報(bào)名條件，參加綠色建筑咨詢工程師相關(guān)課程培訓(xùn)，且持有經(jīng)中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心（CETTIC）授權(quán)認(rèn)證的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)出具的學(xué)習(xí)證明，滿足工作年限要求時(shí)，方可申請參加相應(yīng)級別的綠色建筑工程管理師考試。因此我國可以借鑒美國的做法，適當(dāng)放寬考生的考試資格條件，通過加強(qiáng)實(shí)踐性的項(xiàng)目操作考核的辦法，在保證綠色建筑從業(yè)人員質(zhì)量的同時(shí)，來培養(yǎng)更多綠色建筑專業(yè)人才。

3．2改革考試方式和內(nèi)容，促進(jìn)我國綠色建筑工程向精細(xì)化和專業(yè)化發(fā)展美國綠色建筑專業(yè)人員除可以參加LEEDGA和LEEDAP專業(yè)考試（分多個(gè)專業(yè)）提升職業(yè)資格外，還能根據(jù)其在職業(yè)經(jīng)歷中的表現(xiàn)，申請更高級別的LEED研究員（LEEDFellows）和專家（Experts）資格，因而綠色建筑從業(yè)人員有較大的職業(yè)發(fā)展空間。此外，美國LEEDAP專業(yè)考試更注重對考試者參與項(xiàng)目的實(shí)踐能力的檢查。與美國相比，一方面，我國綠色建筑工程管理師考試只劃分了初級、中級和高級三個(gè)級別，而沒有專業(yè)方向之分。另一方面，考試內(nèi)容除實(shí)操技能與實(shí)務(wù)、綜合案例分析外還包括有相關(guān)法律法規(guī)與政策、基礎(chǔ)理論知識等內(nèi)容，考試難度較大但對考試人員實(shí)際工作能力的考核力度不夠。第三，綠色建筑從業(yè)人員職業(yè)發(fā)展空間較小。因此我國可以結(jié)合最新的國家綠色建筑評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（GB／T50378－2014），借鑒美國LEEDAP考試的做法，在綠色建筑工程管理師考試中按不同專業(yè)方向進(jìn)行考核，以培養(yǎng)多種專業(yè)規(guī)格的各級各類綠色建筑工程管理人才，來更好適應(yīng)綠色建筑工程市場發(fā)展的需要。與此同時(shí)，設(shè)置更多不同執(zhí)業(yè)能力層次綠色建筑工程管理人才培養(yǎng)體系，鼓勵(lì)相關(guān)人員向?qū)I(yè)縱深發(fā)展，通過實(shí)際的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)積累鍛煉成本行業(yè)的專家，以適應(yīng)國家對綠色建筑工程精細(xì)化和專業(yè)化發(fā)展管理的需要。

4結(jié)語

篇9

關(guān)鍵詞：建筑電氣設(shè)計(jì) 應(yīng)用

隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，為建筑裝飾業(yè)帶來了一次繁榮，大量的家庭居室和高樓大廈對新穎、美觀、富于個(gè)性的裝飾的需求，為其發(fā)展提供了極好的機(jī)遇。建筑裝飾設(shè)計(jì)不是僅僅考慮建筑作為六面體的問題，而是運(yùn)用多學(xué)科知識綜合地進(jìn)行多層次的空間環(huán)境設(shè)計(jì)，利用平面和空間的構(gòu)成、透視、錯(cuò)覺、光影、反射和色彩變化等原理配合物質(zhì)手段創(chuàng)造出預(yù)期的格調(diào)和氣氛。它包括各種居住和公共建筑的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和室外裝飾設(shè)計(jì)以及小區(qū)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)。其中，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不只是簡單的裝飾，也不僅是一般意義上的美化，它應(yīng)該是充分滿足室內(nèi)空間的性質(zhì)和用途，并與建筑功能和建筑技術(shù)相適應(yīng)，通過對空間、造型、細(xì)節(jié)、色彩、藝術(shù)品等進(jìn)行綜合性整體設(shè)計(jì)，滿足不同的使用功能和審美價(jià)值。

人們對建筑的生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認(rèn)識逐漸有了較大的觀念轉(zhuǎn)變，將建筑設(shè)計(jì)中的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)概述室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)屬于建筑裝飾的范疇，而建筑裝飾是建筑學(xué)的一個(gè)重要組成部分。建筑學(xué)的任務(wù)是構(gòu)想一個(gè)帶有可用空間的立體并使其盡量地漂亮和實(shí)用。早在十九世紀(jì)以前，建筑裝飾是建筑學(xué)的代名詞，大多數(shù)的建筑師認(rèn)為，裝飾是建筑藝術(shù)與單純房屋設(shè)計(jì)的主要區(qū)別。工業(yè)革命及其引發(fā)的變革擴(kuò)展了建筑的內(nèi)涵，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的概念取代了建筑裝飾，這一情況一直延續(xù)到二十世紀(jì)七十年代。現(xiàn)在，人們重新認(rèn)識到建筑裝飾在建筑的個(gè)性化、建筑傳統(tǒng)的繼承以及滿足公眾的社會(huì)心理需求等方面的意義。粉刷一下墻壁，掛幾幅年畫，擺幾件必須的家具。

改革開放后，市場經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，人民的生活水平開始騰飛。尤其到了建筑作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展時(shí)期，房地產(chǎn)業(yè)不斷升溫，與之相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)受到重視。但一開始在一種浮躁急切的心理驅(qū)使下，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)一種浮夸的風(fēng)氣，各種新型材料和高檔物品不問主題，甚至忽視功能地拼命堆砌。經(jīng)過一段時(shí)期以后，人們開始冷靜下來，加上參考國外的一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)開始進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期。建筑電氣與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)正如主體的建筑設(shè)計(jì)需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備和電氣等專業(yè)的配合，在裝飾設(shè)訃中總的裝飾效果是一個(gè)總的構(gòu)想，由結(jié)構(gòu)專業(yè)完成了硬件設(shè)施，搭起了架子，設(shè)備和電氣專業(yè)負(fù)責(zé)完成軟件設(shè)施，賦予這些鋼筋混凝土以人情味，讓他們有了溫暖，能夠呼吸，由硬幫幫的東西而軟化活化。

一、建筑電氣與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

正如主體的建筑設(shè)計(jì)需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備和電氣等專業(yè)的配合，在裝飾設(shè)計(jì)中總的裝飾效果是一個(gè)總的構(gòu)想，由結(jié)構(gòu)專業(yè)完成了硬件設(shè)施，搭起了架子，設(shè)備和電氣專業(yè)負(fù)責(zé)完成軟件設(shè)施，賦予這些鋼筋混凝土以人情味，讓他們有了溫暖，能夠呼吸，由硬幫幫的東西而軟化活化。建筑電氣的任務(wù)是以現(xiàn)代電工學(xué)和電子學(xué)為理論和技術(shù)基礎(chǔ)，人為地創(chuàng)造和改善并合理保持建筑物內(nèi)外的電、光、熱、聲的環(huán)境。建筑裝飾中的建筑電氣是建筑電氣在建筑裝飾中的延伸。在室外裝飾裝潢中建筑電氣主要是完成立面照明、廣告照明、環(huán)境及道路照明等，而在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，建筑電氣的功能應(yīng)用就復(fù)雜的多了。

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，為了配合總體設(shè)計(jì)思想，突出裝飾主題和理念，建筑電氣專業(yè)對所采用的照明方案（包括照度、電光源、配光方式等）的準(zhǔn)確選擇和照明器具的合理應(yīng)用，能有效地加強(qiáng)裝飾效果，渲染空間的環(huán)境氣氛；同時(shí)，隨著各種裝飾材料的不斷更新以及新型材料的不斷涌現(xiàn)，一大批具有裝飾表現(xiàn)力的開關(guān)，各種用途的終端插座以及其它暴露于室內(nèi)的電氣附件也朝著美觀、安全、安裝維修方便和多功能的方向發(fā)展，既能滿足其在電氣系統(tǒng)內(nèi)的功能要求，又能在室內(nèi)起到一定的點(diǎn)綴作用。另除了上述強(qiáng)電項(xiàng)目，隨著人們對建筑現(xiàn)代化的要求不斷提高，包括通訊、有線廣播、有線電視、防盜保安以及火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警裝置在內(nèi)的弱電，還有計(jì)算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，更增強(qiáng)了整個(gè)設(shè)計(jì)方案的適用性、安全性、現(xiàn)代性和可拓展性，符合了以人為本的宗旨。

二、照明方案和照明器具

照明設(shè)計(jì)的步驟：一是針對各種功能照明場所的視覺工作要求以及室內(nèi)環(huán)境情況確定設(shè)計(jì)照度，使得在該室內(nèi)進(jìn)行的各項(xiàng)工作和活動(dòng)能夠舒適自如地進(jìn)行，并且能夠持久而無不舒適感。同時(shí)，應(yīng)注意各房間亮度的平衡。對于較小房間可采用均勻照度，而對于較大房間如果只在中間設(shè)一個(gè)頂燈，就會(huì)使人感到房間變小，如果在墻上增加適量壁燈，就可以消除這種感覺。

二是根據(jù)室內(nèi)裝飾的色彩對配光和光色的要求選擇電光源和燈具。如果室內(nèi)裝飾色調(diào)以紅、黃等暖色調(diào)為主，則應(yīng)選擇色溫較低的光源（如白熾燈），配合一定形式的花燈，產(chǎn)生迷離的散射光線，增加溫暖華麗的氣氛。在確定光色和照射強(qiáng)度時(shí)，還應(yīng)能夠正確顯示織物材料表面、壁畫、掛畫、室內(nèi)色彩和地毯圖案等，這里除了要注意電光源的顯色性，必要時(shí)設(shè)置一些射燈，對一些點(diǎn)景物件進(jìn)行提醒照明。

三、建筑電氣節(jié)能設(shè)計(jì)

1.供配電系統(tǒng)的節(jié)能設(shè)計(jì)。根據(jù)負(fù)荷容量，供電距離及分布，用電設(shè)備特點(diǎn)等因素合理設(shè)計(jì)供配電系統(tǒng)，做到系統(tǒng)盡量簡單，可靠，操作方便。變配電所應(yīng)盡量靠近負(fù)荷中心，以縮短配電半徑減少線路損耗。合理選擇變壓器的型號、容量和臺數(shù)，以適應(yīng)由于季節(jié)性和工作時(shí)間造成的負(fù)荷變化時(shí)能夠靈活投切變壓器，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行減少由于輕載運(yùn)行造成的不必要電能損耗。

2.提高供配電系統(tǒng)的功率因數(shù)。功率因數(shù)提高了，可以減少線路無功功率的損耗，從而達(dá)到節(jié)能目的。傳輸有用功率是為了滿足建筑物功能所必需的，是不變的。而在供配電系統(tǒng)中的某些用電設(shè)備如電動(dòng)機(jī)、變壓器、燈具的鎮(zhèn)流器以及很多家用電器等都具有電感性，會(huì)產(chǎn)生滯后的無功電流，它要從系統(tǒng)中經(jīng)過高低壓線路傳輸?shù)接秒娫O(shè)備末端，無形中又增加了線路的功率損耗。然而這部分損耗是可以避免的，具體方法有：減少用電設(shè)備無功損耗，提高用電設(shè)備的功率因數(shù)。在設(shè)計(jì)中盡可能采用功率因數(shù)高的用電設(shè)備如同步電動(dòng)機(jī)等，電感性用電設(shè)備可選用有補(bǔ)償電容器的用電設(shè)備（如配有電容補(bǔ)償?shù)臒晒鉄簦┑取?/p>

用靜電電容器進(jìn)行無功補(bǔ)償，電容器可產(chǎn)生超前無功電流抵消用電設(shè)備的滯后無功電流從而達(dá)到提高功率因數(shù)同時(shí)又減少整體無功電流。在具體工程設(shè)計(jì)中有采用分散就地補(bǔ)償和高低壓柜集中補(bǔ)償?shù)确绞剑筛鶕?jù)具體情況具體分析。

3.照明的節(jié)能設(shè)計(jì)。照明節(jié)能設(shè)計(jì)就是在保證不降低作業(yè)面視覺要求、不降低照明質(zhì)量的前提下，力求減少照明系統(tǒng)中光能的損失，從而最大限度地利用光能，通常的節(jié)能措施有以下幾種：

充分利用自然光，這是照明節(jié)能的重要途徑之一，在設(shè)計(jì)中電氣設(shè)計(jì)人員應(yīng)多與建筑專業(yè)配合，做到充分合理地利用自然光使之與室內(nèi)人工照明有機(jī)地結(jié)合，從而大大節(jié)約了人工照明電能。

照明設(shè)計(jì)規(guī)范規(guī)定了各種場所的照度標(biāo)準(zhǔn)、視覺要求、照明功率密度等。照度標(biāo)準(zhǔn)是不可隨意降低的，也不宜隨便提高，要有效地控制單位面積燈具安裝功率，在滿足照明質(zhì)量的前提下，一般場所應(yīng)優(yōu)先采用高效發(fā)光的熒光燈（如T5、T8管）、緊湊型熒光燈及LED光源，高大車間、廠房及體育館場的室外照明等一般照明宜采用高壓鈉燈、金屬鹵化物燈等高效氣體放電光源。

推廣使用低能耗性能優(yōu)的光源用電附件，如電子鎮(zhèn)流器、節(jié)能型電感鎮(zhèn)流器、電子觸發(fā)器以及電子變壓器等，公共建筑場所內(nèi)的熒光燈宜選用帶有無功補(bǔ)償?shù)臒艟撸o湊型熒光燈優(yōu)先選用電子鎮(zhèn)流器，氣體放電燈宜采用電子觸發(fā)器，燈具功率因數(shù)不小于0.90。

改進(jìn)燈具控制方式，采用各種節(jié)能型開關(guān)或裝置也是一種行之有效的節(jié)電方法。根據(jù)照明使用特點(diǎn)可采取分區(qū)控制燈光或適當(dāng)增加照明開關(guān)點(diǎn)。臥房、病房、客房等床頭燈可采用調(diào)光開關(guān)，高級客房采用節(jié)電鑰匙開關(guān)，公共場所及室外照明可采用程序控制或光電、聲控開關(guān)，走道、樓梯等人員短暫停留的公共場所可采用節(jié)能自熄開關(guān)。

四、建筑電氣設(shè)計(jì)與有關(guān)專業(yè)的協(xié)調(diào)

由于建筑電氣設(shè)計(jì)中所涉及的各類管線較多，對防雷、防電磁脈沖等保護(hù)措施的要求也越來越高。因此，建筑電氣設(shè)計(jì)施工中與其他專業(yè)特別是與結(jié)構(gòu)專業(yè)之間的協(xié)調(diào)、配合應(yīng)該得到相應(yīng)的重視。

對于醫(yī)療建筑，應(yīng)根據(jù)有關(guān)建筑設(shè)計(jì)規(guī)范中的重要技術(shù)措施及要求，在設(shè)計(jì)說明及圖紙中全面、準(zhǔn)確地體現(xiàn)出來。如醫(yī)療場所的應(yīng)急電源，對于手術(shù)室照明和重要醫(yī)療設(shè)備等，采用應(yīng)急安全電源，并與發(fā)電機(jī)組配合使用。對于要求在1類、2類醫(yī)療場所，當(dāng)任一導(dǎo)體的電壓下降幅度超過供電標(biāo)稱電壓的10%，應(yīng)急電源應(yīng)自動(dòng)啟動(dòng)。對手術(shù)室、急救室、重癥監(jiān)護(hù)部（ICU）、心臟監(jiān)護(hù)部（CCU）、心血管造影室等1類、2類醫(yī)療場所的重要醫(yī)用設(shè)備，采用由電源隔離變壓器和絕緣監(jiān)視設(shè)備組成的IT不接地系統(tǒng)供電，當(dāng)?shù)谝淮谓拥貢r(shí)，發(fā)出聲光預(yù)報(bào)警信號。

篇10

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多種學(xué)科知識匯集的一門綜合性學(xué)科。其專業(yè)內(nèi)容是以室內(nèi)外空間環(huán)境來界定的，可以簡單地分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)兩大部分。廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代幾乎涵蓋了所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是一個(gè)綜合的藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)；狹義上講，其主要指以建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)為代表的空間設(shè)計(jì)。建筑、廣場、園林綠化諸要素的空間組合設(shè)計(jì)稱為室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；室內(nèi)裝飾、家具、陳設(shè)諸要素的空間組合設(shè)計(jì)稱為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。根據(jù)這兩個(gè)發(fā)展方向，可以將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)理論課與實(shí)踐課作為整個(gè)課程體系的主干，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與室外建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的課程作為兩個(gè)專業(yè)必修課模塊，并在這兩個(gè)模塊體系中設(shè)置大量的實(shí)踐課程學(xué)時(shí)，以技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新為主題，從而有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行實(shí)踐課程體系的改革。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程體系教學(xué)改革方法

1.合理設(shè)置專業(yè)課程體系，優(yōu)化實(shí)踐課程設(shè)置

根據(jù)先建立實(shí)踐教學(xué)體系、后建立理論教學(xué)體系，讓理論教學(xué)服務(wù)于實(shí)踐教學(xué)的原則，對現(xiàn)有課程進(jìn)行整合，控制理論課時(shí)，增加實(shí)踐課時(shí)，整體規(guī)劃理論課與實(shí)踐課的開設(shè)層次，課程內(nèi)容要緊密聯(lián)系專業(yè)實(shí)踐內(nèi)容，以形成職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，與裝飾企業(yè)聯(lián)合開發(fā)實(shí)訓(xùn)課程、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目及課程標(biāo)準(zhǔn)，引入企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)與崗位要求直接對接的創(chuàng)新型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系，凸顯實(shí)踐課程的優(yōu)勢。同時(shí)，定期邀請行業(yè)專家、企業(yè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人員來校開設(shè)講座、專題報(bào)告，并根據(jù)崗位活動(dòng)特點(diǎn)，研討專業(yè)崗位知識、技能、素質(zhì)要求，構(gòu)建校、協(xié)、企三方密切合作、共同開發(fā)、工學(xué)結(jié)合的優(yōu)質(zhì)課程體系。

2.科學(xué)選擇不同課程的實(shí)踐教學(xué)方法，對號入座

教師應(yīng)改革固有的教學(xué)方法，根據(jù)不同課程的具體能力要求，采取主題明確、針對性強(qiáng)的多樣化教學(xué)法，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。如室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑模型設(shè)計(jì)與制作等課程采取項(xiàng)目教學(xué)法；室內(nèi)裝飾施工與工藝、建筑材料與構(gòu)造等課程采取企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地現(xiàn)場教學(xué)法；室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)、商業(yè)展示設(shè)計(jì)等課程采取經(jīng)典案例教學(xué)法。

3.規(guī)范實(shí)踐教學(xué)管理，建立高效的實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系，促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)成果的推廣，提高師生的積極性

注重建設(shè)校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)和校外頂崗實(shí)習(xí)的過程管理和考核評價(jià)體系。建立實(shí)踐教學(xué)規(guī)范，如管理機(jī)構(gòu)、教學(xué)基地和人員等的管理及校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)管理的規(guī)章制度、管理手段和評價(jià)指標(biāo)體系等。校內(nèi)綜合性實(shí)訓(xùn)基地定為具有一定管理職能的教學(xué)實(shí)施單位，負(fù)責(zé)基地內(nèi)各個(gè)實(shí)訓(xùn)中心的建設(shè)與管理、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)的組織實(shí)施、教師科研項(xiàng)目管理、職業(yè)培訓(xùn)管理并實(shí)行規(guī)范質(zhì)量監(jiān)督和考評。校外實(shí)訓(xùn)基地由校企雙方根據(jù)合作協(xié)議共同管理，按培養(yǎng)計(jì)劃安排頂崗實(shí)習(xí)的各教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)施質(zhì)量監(jiān)督和考評。

4.建立實(shí)踐教學(xué)基地、模擬實(shí)驗(yàn)室等，提高理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互動(dòng)性