導(dǎo)語：如何才能寫好一篇風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

關(guān)鍵詞：風(fēng)景名勝；資源價(jià)值；資源評(píng)價(jià)

 

目前我國風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃中存在的問題

風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃是風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)、利用和管理的依據(jù)與手段。改革開放以來，經(jīng)過近30年的廣泛實(shí)踐和探索，我國風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃水平得到了較大的提高。但是在規(guī)劃實(shí)施過程中常常出現(xiàn)與規(guī)劃初衷相背離的現(xiàn)象，誠然，這些問題產(chǎn)生的原因是多方面因素造成的，但是，規(guī)劃內(nèi)容和規(guī)劃方法的不完善也是導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的直接和間接原因之一。主要反映在以下幾個(gè)方面：

(1)對(duì)我國風(fēng)景名勝區(qū)缺乏準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。習(xí)慣上將風(fēng)景名勝區(qū)看作是與外國國家公園等同的概念而忽視了我國風(fēng)景名勝區(qū)的特殊性；混淆風(fēng)景名勝區(qū)與一般意義上旅游區(qū)的概念。

(2)在對(duì)風(fēng)景名勝資源價(jià)值認(rèn)識(shí)上存在一定程度的偏差，缺乏科學(xué)的資源評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致在風(fēng)景資源的保護(hù)和利用過程中難以形成有效制衡保護(hù)和利用行為的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

(3)在規(guī)劃內(nèi)容上，技術(shù)性內(nèi)容較多，政策性內(nèi)容較為缺乏。2關(guān)于風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃的思考

風(fēng)景名勝區(qū)是一個(gè)龐雜的系統(tǒng)，其規(guī)劃方法體系的完善需要進(jìn)行跨學(xué)科、多領(lǐng)域的綜合研究，并通過規(guī)劃、建設(shè)、管理實(shí)踐的不斷探索來完善。限于專業(yè)背景和學(xué)識(shí)積累，本文不可能提出一整套完善的方法體系，文章僅就風(fēng)景名勝資源評(píng)價(jià)方法的完善、對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)系統(tǒng)的質(zhì)、能、信息層面的控制、完善政策措施體系規(guī)劃等3個(gè)方面進(jìn)行探討。2，1 創(chuàng)新風(fēng)景名勝資源的評(píng)價(jià)方法。建立科學(xué)的資源評(píng)價(jià)體系

資源評(píng)價(jià)是風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃的重要依據(jù)。長(zhǎng)期以來，由于缺乏科學(xué)、客觀的資源評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果難以實(shí)現(xiàn)其真正的目的，直接影響了規(guī)劃的科學(xué)性、準(zhǔn)確性。

正確認(rèn)識(shí)風(fēng)景名勝資源的價(jià)值是科學(xué)地進(jìn)行資源評(píng)價(jià)的核心，“資源有價(jià)”觀念的確立。從根本上改變了傳統(tǒng)的資源價(jià)值觀，打破了由于對(duì)風(fēng)景名勝資源錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而造成的對(duì)資源評(píng)價(jià)方法創(chuàng)新及評(píng)價(jià)體系完善的禁錮，為建立新型的資源評(píng)價(jià)體系、增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)性和客觀性提供了新的理論依據(jù)。目前。新的資源評(píng)價(jià)體系框架尚處于研究、探索階段，縱觀風(fēng)景名勝資源評(píng)價(jià)的發(fā)展歷史，期間形成了眾多的學(xué)派及評(píng)價(jià)方法，分析比較各種評(píng)價(jià)方法的特點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)，它們對(duì)構(gòu)建新的資源評(píng)價(jià)體系均有著一定程度的借鑒和指導(dǎo)意義。同時(shí)又或多或少地存在某種程度的不足。

如何克服現(xiàn)有評(píng)價(jià)方法的缺陷，提高風(fēng)景名勝資源評(píng)價(jià)的科學(xué)性和客現(xiàn)性，構(gòu)建新型的資源評(píng)價(jià)體系，首先需要解決的問題是：在承認(rèn)風(fēng)景名勝資源價(jià)值的前提下，如何通過定量分析來量化資源的價(jià)值，以此形成有效制衡保護(hù)和合理利用行為的標(biāo)尺?，F(xiàn)階段盡管對(duì)風(fēng)景名勝資源的有價(jià)性形成了共識(shí)，但是對(duì)其定量核算始終囿于對(duì)資源使用價(jià)值的定性分析，按照馬克思關(guān)于價(jià)值理論，使用價(jià)值的特性決定了評(píng)價(jià)根本無法達(dá)到真正的定量階段。定量分析的結(jié)果只能是定性概括的定量表達(dá)。

通常我們認(rèn)為，風(fēng)景名勝資源的價(jià)值由環(huán)境價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值3部分構(gòu)成。其中，由勞動(dòng)投入形成的價(jià)值是客觀的、有形的，也是可以計(jì)量和相互比較的。而社會(huì)價(jià)值則不同，它無法進(jìn)行計(jì)量和比較。盡管目前國內(nèi)外有多種量化方法，但由于這些方法往往因?yàn)橛?jì)算繁瑣、適用條件限制、結(jié)果準(zhǔn)確性不足而難于操作。

基于風(fēng)景名勝資源的社會(huì)價(jià)值難予計(jì)量并難以用價(jià)格形式反映出這一事實(shí)。本文提出以替代市場(chǎng)評(píng)價(jià)法(間接市場(chǎng)評(píng)價(jià)法)來估算。即通過考察在與資源聯(lián)系緊密的市場(chǎng)中人們所支付的價(jià)格或他們獲得的利益，來間接推斷出人們對(duì)資源的偏好，以此估算資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這一評(píng)價(jià)思路和方法完全不同于人們所習(xí)慣的一般資產(chǎn)評(píng)估，它既不是按有形資產(chǎn)也不是按無形資產(chǎn)評(píng)估。由于風(fēng)景名勝資源價(jià)值特征主要是以滿足人們的精神需要，體現(xiàn)著欣賞價(jià)值與文化價(jià)值，它深深地受到風(fēng)景資源的知名度、稀缺性和文化內(nèi)涵等因素的影響。以此為依據(jù)，可以建立較有適應(yīng)性和推廣意義的資源價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并通過分類或分級(jí)評(píng)價(jià)來獲得一個(gè)相對(duì)量，作為判斷風(fēng)景名勝資源價(jià)值的分級(jí)依據(jù)。

2.2　基于對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)系統(tǒng)的質(zhì)、能、信息層面的控制。構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的風(fēng)景名勝區(qū)

風(fēng)景名勝區(qū)是一個(gè)開放的復(fù)雜系統(tǒng)。根據(jù)系統(tǒng)論觀點(diǎn)，任何系統(tǒng)都是基于物質(zhì)、能量和信息的運(yùn)動(dòng)及其轉(zhuǎn)化所固有的必然性而形成的有機(jī)整體，并通過系統(tǒng)中要素與環(huán)境的交互作用以及系統(tǒng)本身的調(diào)節(jié)作用，使系統(tǒng)達(dá)到某一穩(wěn)定狀態(tài)。風(fēng)景名勝區(qū)的質(zhì)量(或稱“形質(zhì)”)是指構(gòu)成風(fēng)景名勝區(qū)的景觀資源、設(shè)施等；能量是指風(fēng)景區(qū)內(nèi)部和外在發(fā)展變化的能動(dòng)力，它是無形的、連續(xù)發(fā)生的；信息指風(fēng)景名勝區(qū)所具有的美學(xué)、文化和科學(xué)價(jià)值。它是無形的、抽象的，依賴質(zhì)量、能量而產(chǎn)生，又在人的意識(shí)中可以長(zhǎng)期獨(dú)立存在的。

對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)、利用過程也就是一個(gè)在質(zhì)量、能量和信息層面的交換過程，三者之間形成了復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系，風(fēng)景名勝區(qū)基于自然和文化遺產(chǎn)的完整性順量)、自身所具有的運(yùn)動(dòng)變化能力(能量)以及景觀和其他綜合價(jià)值的獨(dú)特性(信息)來吸引游人來進(jìn)行風(fēng)景旅游，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，游人的游覽過程也是游人與風(fēng)景區(qū)進(jìn)行信息交換的過程，游人在得到精神感受的同時(shí)會(huì)對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)所具有的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行傳播，增強(qiáng)其外部信息，又會(huì)吸引更多的游人來參觀，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但大量游人的涌入，必然對(duì)風(fēng)景區(qū)產(chǎn)生使用和消費(fèi)的沖擊和壓力。這些需求又通過計(jì)劃或市場(chǎng)吸納了資金進(jìn)行建設(shè)(能量輸入)。能量結(jié)合物資的輸入就必然會(huì)干擾風(fēng)景區(qū)原有的運(yùn)動(dòng)方式，并對(duì)原有的形質(zhì)發(fā)生大規(guī)模的改變，這種改變會(huì)損壞風(fēng)景區(qū)的質(zhì)量f完整性)，進(jìn)而降低風(fēng)景區(qū)的信譽(yù)(真實(shí)性)，環(huán)境價(jià)值的破壞將直接導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值的流失或毀滅。

基于上述分析，對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)能量輸入(開發(fā)利用)的度的把握至關(guān)重要，“度”的失衡將不利于旅游業(yè)的發(fā)展，也會(huì)對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)的合理建設(shè)形成阻礙。目前，國際上有一種觀點(diǎn)，將環(huán)境和景觀看作是有價(jià)值的資源，并把環(huán)境、景觀的消耗與破壞通過價(jià)值量化計(jì)入經(jīng)濟(jì)核算成本。這是一種全新的經(jīng)濟(jì)觀念。它實(shí)際上溶合了生態(tài)、環(huán)境等學(xué)科的成果，受到越來越多國家的重視。此外，在風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)與開發(fā)評(píng)價(jià)、論證和規(guī)劃中應(yīng)引入可持續(xù)旅游發(fā)展的評(píng)估機(jī)制，以對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r作出準(zhǔn)確的判斷，為規(guī)劃提供依據(jù)。

2.3　強(qiáng)化政策措施體系規(guī)劃。保障規(guī)劃的實(shí)施

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關(guān)鍵詞：水利風(fēng)景區(qū)； 建設(shè)； 現(xiàn)狀與對(duì)策

Abstract: water conservancy scenic spot is (water) or water based on water conservancy project for sightseeing, entertainment, leisure, holiday, education and other activities of the area. Big A sacred lianyungang city is located in national 4 A level scenic spot huaguo mountain scenic area the entrance, relying on reservoir resources, create national scenic spot in water conservancy makes A beneficial exploration. In order to create the other water conservancy scenic spot to use for reference to the work.

Keywords: water conservancy scenic spot; Construction; Present situation and the countermeasures

中圖分類號(hào)：TV文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1.概述

連云港市地處中緯度地區(qū)，屬亞熱帶濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，雨量充沛，光照充足。常年平均氣溫14℃，1月平均溫度-0.4℃，極端低溫-19.5℃：7月平均溫度26.5℃，極端高溫39.9℃。歷年平均降水量920多毫米，常年無霜期為220天。主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|南風(fēng)。由于受海洋的調(diào)節(jié)，氣候類型為濕潤(rùn)的季風(fēng)氣候，略帶有海洋性氣候特征。冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨。南北過渡的氣候條件和地貌類型的多樣性，有利于連云港市發(fā)育一個(gè)兼具南北特性的植物種群體系。

大圣湖其名取自古典名著《西游記》中的“孫大圣”。大圣湖（原名大村水庫）湖址是一處原始社會(huì)部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。它位于連云港市花果山風(fēng)景區(qū)腳下，距連云港市區(qū)3公里，南接花果山進(jìn)山大道，東鄰著名的阿育王塔，背依云臺(tái)山脈，風(fēng)景秀麗，氣候怡人，地理優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，是游人觀光度假的好去處。大圣湖集水面積10.47平方公里，總庫容597.0萬立方米，是連云港市市區(qū)內(nèi)庫容最大的小型水庫。隨著我國旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，大圣湖以得天獨(dú)厚的自然資源和地理位置優(yōu)勢(shì)，在旅游業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)越來越突出。近幾年來大圣湖觀光旅游、休閑度假的人數(shù)逐年增加。因此，對(duì)大圣湖的旅游資源的開發(fā)和文化的挖掘越來越迫切。

2.大圣湖水利風(fēng)景區(qū)現(xiàn)狀

2.1旅游資源現(xiàn)狀。大圣湖水利風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)有海清寺、阿育王塔、飛泉石刻、唐王壩、雞鳴山等歷史遺跡和大村水庫主體水利工等。大圣湖2011年7月被江蘇省水利廳授予“江蘇省水利風(fēng)景區(qū)”稱號(hào)，這給大圣湖水利旅游的全面開展提供了平臺(tái)。但是，目前除了海清寺具有較大規(guī)模外，其他景點(diǎn)缺乏內(nèi)涵，題量偏小，供游人參觀游覽的時(shí)間較短。

2.2管理現(xiàn)狀。為了保障大圣湖水利風(fēng)景區(qū)的加快建設(shè)和發(fā)展，連云港市水利局成立了“大圣湖水利風(fēng)景區(qū)管理處”，與大村水庫管理所聯(lián)合管理景區(qū)的日常運(yùn)行。景區(qū)內(nèi)已經(jīng)初步建立了職責(zé)清晰的管理制度，而且連云港市市區(qū)水工程管理處正在根據(jù)國家《水利風(fēng)景區(qū)管理辦法》和《大圣湖水利風(fēng)景區(qū)管理制度》完善《連云港市大圣湖水利風(fēng)景區(qū)管理細(xì)則》等。景區(qū)內(nèi)的旅游服務(wù)、安全保衛(wèi)、水質(zhì)綠化、水源調(diào)度、電力監(jiān)控、環(huán)境衛(wèi)生等都已落實(shí)到相關(guān)部門和具體責(zé)任人。各種游憩設(shè)施安全和餐飲住宿衛(wèi)生都達(dá)到要求。該景區(qū)正在利用新浦區(qū)和花果山鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)和旅游發(fā)展轉(zhuǎn)型的平臺(tái)，搶占先機(jī)，再上一層樓。

2.3周邊現(xiàn)狀。

近年來，由于居民生活水平的提高和旅游業(yè)的興起，市民遠(yuǎn)離都市喧囂擇山而居，擇水而居的意識(shí)不斷增強(qiáng)，大圣湖庫區(qū)周邊居民區(qū)不斷擴(kuò)大。目前有5個(gè)行政村，約6000人常年生活在庫區(qū)周邊，居民的水資源保護(hù)意識(shí)較差，有部分居民進(jìn)入庫區(qū)洗衣服、釣魚、亂扔垃圾等現(xiàn)象。同時(shí)，大圣湖又位于花果山景區(qū)入口，沿水庫周邊遍布各類餐館飯店和家庭旅館約百余家，這對(duì)大圣湖開發(fā)旅游業(yè)形成良好的促進(jìn)，但是，居民區(qū)的增加給大圣湖的保護(hù)造成了難度。

3.對(duì)大圣湖創(chuàng)建國家水利風(fēng)景區(qū)的思考

3.1統(tǒng)籌規(guī)劃，突出水文化特色。規(guī)劃是龍頭，是指導(dǎo)水文化建設(shè)的基礎(chǔ)，在進(jìn)行水利風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃時(shí)要以“科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、嚴(yán)格保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展”為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)，保護(hù)為先，適度開發(fā)的原則。在進(jìn)行水利風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃過程中，既要注重題量的增加，又要注重質(zhì)量的提升，既要體現(xiàn)水庫型水利風(fēng)景區(qū)的特色，又要結(jié)合地方的歷史人文古跡等充分挖掘水文化與人文古跡的價(jià)值。水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃要遵循《水利風(fēng)景區(qū)發(fā)展綱要》和《水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃編制導(dǎo)則（SL471-2010 ）》，要切實(shí)可行、實(shí)事求是，不能生搬硬套。

3.2旅游業(yè)是集旅游、購物、娛樂、飲食為一體的產(chǎn)業(yè)，大圣湖水利風(fēng)景區(qū)的建設(shè)，要將人文景觀與自然風(fēng)光結(jié)合，綜合開展旅游度假、休閑垂釣、水上運(yùn)動(dòng)等立體的綜合水利風(fēng)景區(qū)，要體現(xiàn)水庫型水利風(fēng)景區(qū)的特色，將自然的山、馴服的水、雄偉的工程、科學(xué)的治水理念完美結(jié)合，呈現(xiàn)給游人。

3.3將大圣湖水利旅游納入到整個(gè)區(qū)域旅游之中，整合旅游資源。具體就是依靠花果山風(fēng)景區(qū)旅游的成熟市場(chǎng)，以山帶水，將山與水的旅游緊密結(jié)合，將大圣湖水利旅游打包融入花果山景區(qū)，在花果山風(fēng)景區(qū)嵚以大圣湖水利風(fēng)景區(qū)，逐步形成大旅游的格局。

3.4加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營(yíng)造精品景點(diǎn)。大圣湖水利風(fēng)景區(qū)是依托水庫而建設(shè)的水利風(fēng)景區(qū)，近年政府加大投入完成了水庫的除險(xiǎn)加固工作，但作為水利風(fēng)景區(qū)仍需進(jìn)一步加大投入，營(yíng)造更多更有水文化內(nèi)涵的精品景點(diǎn)。如將東北角巖石建造成巖石主體公園，西北角沙灘處建設(shè)成沙灘公園等。在資金投入上，建議加大資金投入，在資金短缺的情況下，可嘗試采用市場(chǎng)化運(yùn)作方式爭(zhēng)取更多資金，將大圣湖旅游資源整合后，經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓回收前期投入。

3.5古為今用，借鑒外地經(jīng)驗(yàn)。打造水利風(fēng)景區(qū)品牌，應(yīng)立足于現(xiàn)有水利風(fēng)景區(qū)資源和周邊旅游資源，組織文化、宗教等專業(yè)人士，對(duì)水文化與周邊佛教文化、西游記文化進(jìn)行深度挖掘，打造具有水文化和歷史文化相結(jié)合的精品。

參考文獻(xiàn)：

[1].秦立健胡繼滿等對(duì)宿遷水文化建設(shè)的思考江蘇水利2011年第5期

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2.1　阻力面理論的基本含義

景觀生態(tài)學(xué)家俞孔堅(jiān)博士從景觀生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，提出了生物物種遷移過程中的阻力面概念，并建立了判別模型，俞孔堅(jiān)博士用阻力面理論來識(shí)別景觀生態(tài)安全格局的狀態(tài)。在阻力面理論中物種對(duì)景觀的利用被看作是對(duì)空間的競(jìng)爭(zhēng)性控制和覆蓋過程，而控制和覆蓋必須通過克服阻力來實(shí)現(xiàn)，即阻力面反映了物種的空間運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)[1]。

2.2　地阻力面理論分析

在旅游開發(fā)建設(shè)中引入的阻力面概念，則應(yīng)當(dāng)是反映具有相當(dāng)價(jià)值的旅游資源點(diǎn)、資源區(qū)克服阻力實(shí)現(xiàn)開發(fā)建設(shè)規(guī)劃，不斷擴(kuò)大規(guī)模，參與旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力在空間的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)。因而，建立這樣的阻力面的旅游地最小累積阻力模型(TMCR)的因素則應(yīng)從資源點(diǎn)、資源擴(kuò)展阻力及其因子等幾方面考慮。旅游地最小累積阻力模型公式如下：

附圖

式中：TMCR——某個(gè)地區(qū)內(nèi)所有資源點(diǎn)擴(kuò)散到空間某一點(diǎn)的最小累積阻力；

f——某個(gè)待定的正函數(shù)；

D[(K)，ij]——以資源點(diǎn)i為圓心，以其中心開發(fā)建設(shè)的景區(qū)j向外輻射的半徑；

R[，i]——以資源點(diǎn)為主要開發(fā)對(duì)象的景區(qū)j在開發(fā)建設(shè)中的阻力，由當(dāng)?shù)氐幕嫣匦院唾Y源點(diǎn)本身的擴(kuò)散能力（市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力）決定；

n、m——分別是資源點(diǎn)和景區(qū)類型的數(shù)目。

K[，i]——從源j到空間某一點(diǎn)的路徑數(shù)目。

其中需要指出的是確定模型中的R[，i]值時(shí)，要考慮兩個(gè)方面因素的情況，一是當(dāng)?shù)鼗嫣匦?，二是資源點(diǎn)本身的 擴(kuò)散能力（市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力），其包括的具體影響因子可如圖1所示。

附圖

圖1　影響資源點(diǎn)本身的擴(kuò)散能力（市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力）因子分析

Fig.1　 analysis of the factors that influence the capability completion

2.3　理論與實(shí)踐指導(dǎo)意義分析

在旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，通過對(duì)影響阻力面的各個(gè)構(gòu)建各因子D[(k)，ij]、R[，i]、及n、m、K[，j]等的分析確定，利用旅游資源點(diǎn)的最小累積阻力模型(TMCR)來確定阻力特征，再用相等的阻力特征值繪制旅游地等阻力線圖（圖2），旅游地等阻力線圖可以很好的表明旅游資源點(diǎn)、資源區(qū)在擴(kuò)大規(guī)模和參與旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力中其空間阻力的分布狀態(tài)，在旅游地的規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)中通過對(duì)旅游地等阻力線圖的分析可以找出旅游資源點(diǎn)或資源區(qū)的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)。從旅游地阻力線圖中可以得到以下結(jié)論：資源點(diǎn)或資源區(qū)的擴(kuò)散阻力在源區(qū)呈區(qū)域性下陷（圖中的大面積黑色區(qū)域，已經(jīng)將源包含在其中）；在空間擴(kuò)散最難的區(qū)域，其阻力最強(qiáng)，等阻力線分布類似于地形圖中的山脊區(qū)域，區(qū)域阻力線分布集中且呈蜂狀突起；在兩下陷區(qū)域之間有低阻力分布區(qū)域，類似于地形圖中的山谷區(qū)域，等阻力線分布稀疏或沒有分布，可用谷地線相連，即旅游地阻力線圖中的源間通道；兩峰之間可用代表高阻力面的脊線相連[2]。

在指導(dǎo)實(shí)踐上方面，可以根據(jù)阻力面進(jìn)行空間分析，以判別資源點(diǎn)和資源區(qū)的在空間運(yùn)動(dòng)過程中的區(qū)間連接線、輻射道和戰(zhàn)略點(diǎn)[3]；根據(jù)旅游地阻力線圖進(jìn)行空間分析，可建立一組與景觀生態(tài)安全格局相對(duì)應(yīng)的旅游地規(guī)劃要素，即：

以上述分析為基礎(chǔ)而進(jìn)行景區(qū)規(guī)劃，可以達(dá)到地方旅游地合理開發(fā)的目的，其中，旅游地阻力面理論的實(shí)踐意義可具體體現(xiàn)為以下幾方面：①旅游區(qū)的功能分區(qū)規(guī)劃；②旅游線路的設(shè)計(jì)；③旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)；④旅游產(chǎn)品的建設(shè)布局；⑤旅游區(qū)的范圍界線。

3　旅游地阻力面理論在旅游開發(fā)實(shí)踐中的分析

本文采用我們參與完成的黑龍江省計(jì)劃委員會(huì)和黑龍江省國土資源廳項(xiàng)目“黑龍江省五大連池火山地質(zhì)遺跡國家級(jí)保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃”中，旅游資源開發(fā)利用規(guī)劃的研究為基礎(chǔ)，對(duì)旅游地阻力面理論加以點(diǎn)滴應(yīng)用，以闡明該理論在實(shí)踐中的應(yīng)用意義。

3.1　指導(dǎo)區(qū)域旅游空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化的作用

按照旅游者的市場(chǎng)需求，結(jié)合旅游資源的分布特點(diǎn)，有效地組織合理的空間結(jié)構(gòu)和旅游線路，是區(qū)域旅游開發(fā)和規(guī)劃過程中需要加以解決的重要之一，而阻力面理論的構(gòu)建正是基于對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)阻力的空間分析。在旅游地阻力線圖中，其點(diǎn)、線、面三類空間要素均可成為區(qū)域旅游空間結(jié)構(gòu)要素的選擇基點(diǎn)，為優(yōu)化區(qū)域旅游空間結(jié)構(gòu)提供分析依據(jù)。

附圖

五大連池保護(hù)區(qū)（風(fēng)景區(qū)）面積為1，060km[2]，按其資源的地域組合特征來看，可分為7個(gè)景區(qū)[4]。其中，藥泉湖景區(qū)、藥泉山景區(qū)、老黑山景區(qū)和火燒山景區(qū)之間相距較近，是整個(gè)風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)，的開發(fā)層次較高，也是旅游者必然游覽之景區(qū)。而旅游資源品質(zhì)相當(dāng)?shù)哪媳备窭蛏骄皡^(qū)、龍門山景區(qū)、筆架山景區(qū)和兩個(gè)以火山堰塞湖為基礎(chǔ)的水域景區(qū)等，或由于旅游資源開發(fā)水平較低，或由于距核心景區(qū)較遠(yuǎn)等因素，而旅游客流很少，在浪費(fèi)了旅游資源合理利用價(jià)值的同時(shí)，嚴(yán)重了風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)的。例如，南北格拉球山景區(qū)的旅游資源在火山地質(zhì)景觀中實(shí)數(shù)罕見的景觀類型，對(duì)五大連池這一以火山地質(zhì)景觀資源為旅游資源基礎(chǔ)的風(fēng)景區(qū)，其“火山地質(zhì)博物館”的美譽(yù)就是產(chǎn)生于火山地質(zhì)景觀的典型性、系列性和完整性，旅游資源的開發(fā)不足嚴(yán)重影響了風(fēng)景區(qū)的景觀形象，減少了風(fēng)景區(qū)的旅游容量，降低了游客的滯留時(shí)間，影響了風(fēng)景區(qū)的開發(fā)效益。如何降低景區(qū)開發(fā)劣勢(shì)，合理的開發(fā)這一景區(qū)，旅游地阻力面可為其提供聯(lián)系中心景區(qū)的最小阻力線和最佳戰(zhàn)略點(diǎn)提供依據(jù)（圖3）。在戰(zhàn)略點(diǎn)設(shè)置具有吸引旅游者游覽參與的景觀，以有利于旅游活動(dòng)的空間擴(kuò)散，如可設(shè)置火山活動(dòng)模擬演示館。戰(zhàn)略點(diǎn)的景觀建設(shè)，在空間上將南北格拉球山景區(qū)和核心旅游區(qū)連接了起來。

3.2　優(yōu)化旅游路線，提高旅游產(chǎn)品豐度

旅游產(chǎn)品是地區(qū)旅游規(guī)劃的核心所在，其獨(dú)特性和豐富程度是吸引客源和發(fā)展地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。阻力面通過對(duì)各影響因子定量分析而確定的區(qū)域旅游發(fā)展阻力線圖，可為旅游資源實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品開發(fā)提供指導(dǎo)。就線狀空間的利用而言，有兩種重要的線狀空間區(qū)域有待發(fā)現(xiàn)和利用，其一，旅游區(qū)域內(nèi)景點(diǎn)與景點(diǎn)之間、景區(qū)與景區(qū)之間所形成的最小阻力線作為設(shè)計(jì)旅游線路的選址依據(jù)；其二，源間通道的選定為考察地文景觀資源提供了最好的路線，以便于風(fēng)景區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)建設(shè)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)新的，例如，源間通道的地文為森林景觀則可設(shè)計(jì)為林間浴場(chǎng)或狩獵觀鳥道；再如源間通道為是河流等水域景觀的則可設(shè)計(jì)漂流項(xiàng)目；如果地文景觀為陡峻的山體則可將其設(shè)計(jì)為探險(xiǎn)攀登旅游產(chǎn)品。這兩種旅游空間區(qū)域的發(fā)現(xiàn)，為旅游路線的設(shè)計(jì)和旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供了有利的依據(jù)，使旅游路線設(shè)計(jì)即達(dá)到了連接景點(diǎn)與景點(diǎn)、景區(qū)與景區(qū)的作用，同時(shí)又豐富了該旅游路線上的旅游產(chǎn)品，提高了景區(qū)整體旅游產(chǎn)品的豐度。

在五大連池風(fēng)景區(qū)，巖漿流動(dòng)形成的五個(gè)火山堰塞湖，湖面清澈、兩岸風(fēng)景秀麗，有溫泊和灰鶴濕地等高品位的旅游資源，又與火山景觀形成完好的景區(qū)空間結(jié)構(gòu)，然而由于水域景觀長(zhǎng)期沒有得到相應(yīng)的開發(fā)，使相當(dāng)?shù)乃蛞言獾街苓呣r(nóng)業(yè)污染和沿湖水土流失的破壞。運(yùn)用旅游地阻力面理論來分析，可將五個(gè)湖泊作為五個(gè)旅游資源點(diǎn)——源，源之間有天然流水通道，將各源之間的流水施以少量工程便可開發(fā)出一條以船為工具的優(yōu)質(zhì)旅游路線，將旅游接待區(qū)、水域觀光娛樂景區(qū)、老黑山景區(qū)、南北格拉球山景區(qū)有機(jī)的連接成一體，沿源間通道可建設(shè)的旅游景點(diǎn)、景區(qū)主要有：溫泊云霧奇觀、垂釣樂園、連池礦泉水上餐廳、湖濱浴場(chǎng)、灰鶴濕地以及野外度假區(qū)等，在湖的兩岸還可以開發(fā)大量的湖濱園林或其它人造景觀，這不但豐富了旅游產(chǎn)品，增加了旅游路線，同時(shí)開辟了其它旅游產(chǎn)品的新的觀賞角度，有力地提升該風(fēng)景區(qū)的旅游產(chǎn)品品位。

3.3　建立風(fēng)景區(qū)間的聯(lián)系形成旅游體系

按照等級(jí)一尺度理論，地方旅游區(qū)僅是更大時(shí)空尺度系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分[1]，在對(duì)區(qū)域旅游開發(fā)規(guī)劃的和管理中，不僅要注重風(fēng)景區(qū)內(nèi)旅游資源和產(chǎn)品的空間特性研究，而更應(yīng)注重某風(fēng)景區(qū)與相鄰地域其它風(fēng)景區(qū)或旅游影響要素間的關(guān)系研究，以及旅游區(qū)與旅游區(qū)之間的關(guān)系研究。在更為廣泛的時(shí)空尺度上進(jìn)行旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和開發(fā)建設(shè)，并將不同層次的旅游區(qū)連接成為一個(gè)整體的旅游空間網(wǎng)絡(luò)體系。

阻力面可將不同等級(jí)和不同空間規(guī)模的風(fēng)景區(qū)或區(qū)確定為不同的因子層次，確定其模型中的因子等級(jí)尺度，并根據(jù)實(shí)際區(qū)域范圍的大小進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)出更大空間的旅游區(qū)域體系，并用以指導(dǎo)具體風(fēng)景區(qū)的旅游規(guī)劃和建設(shè)。在小尺度上研究景區(qū)內(nèi)各資源點(diǎn)，例如，五大連池風(fēng)景區(qū)內(nèi)的一個(gè)泉眼、一個(gè)火山口、一片石海等的空間阻力特征；在中尺度上則可將風(fēng)景區(qū)內(nèi)不同的景區(qū)作為點(diǎn)要素來考慮，例如，五大連池風(fēng)景區(qū)內(nèi)的10個(gè)景區(qū)，以景區(qū)與景區(qū)所形成的空間阻力面特征分析來實(shí)現(xiàn)整個(gè)風(fēng)景區(qū)的各景區(qū)之間的空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合關(guān)系，制定出整個(gè)風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)建設(shè)的理論依據(jù)；在大尺度上著眼于五大連池風(fēng)景區(qū)與黑龍江?。酥翓|北地區(qū)）其它風(fēng)景區(qū)間的主力特征分析，建立以風(fēng)景區(qū)為區(qū)域單位的旅游源之間的點(diǎn)狀要素，其阻力面特征分析則是用來研究更大空間范圍區(qū)域或國家之間旅游空間結(jié)構(gòu)特征。這樣不同尺度旅游空間阻力面分析一方面為確定空間范圍內(nèi)旅游發(fā)展的構(gòu)建基礎(chǔ)，另一方面也為各確定區(qū)域的比較優(yōu)勢(shì)分析提供建設(shè)依據(jù)，同時(shí)有利于建設(shè)更大空間的旅游網(wǎng)絡(luò)體系，該研究策略的對(duì)以省或國家為區(qū)域單位的旅游發(fā)展規(guī)劃的制定具有不可替代的作用。

4　結(jié)論

旅游地阻力面理論將旅游資源點(diǎn)看作是具有可擴(kuò)張性發(fā)展的能動(dòng)主體，實(shí)現(xiàn)這種資源的擴(kuò)張價(jià)值則需要克服以當(dāng)?shù)鼗嫣卣骱唾Y源本身競(jìng)爭(zhēng)力兩要素所決定的阻力來完成。從不同空間尺度進(jìn)行分析，則特定范圍內(nèi)的旅游空間結(jié)構(gòu)可以通過旅游地阻力面分析得到體現(xiàn)，其發(fā)展趨勢(shì)也可以通過對(duì)阻力面的分析得到預(yù)測(cè)和調(diào)控。因而，可以得出結(jié)論，旅游阻力面的研究可以在旅游規(guī)劃和開發(fā)實(shí)踐中起到優(yōu)化資源配置和合理設(shè)計(jì)旅游地空間結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)作用。本文對(duì)于旅游地阻力面的論述僅僅是該理論初步的提出和探討，在模型的構(gòu)建和因子的選擇上仍有待完善，而其意義則需在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)。

附圖

圖2　旅游地阻力線圖

Fig.2　 equal resistance side

附圖

圖3　五大連池格拉球山景區(qū)的阻力面空間分析示意圖

Fig.3　The analysis of the resistance side between the central beauty spot and Gelaqiushan in Wudalianchi

【】

[1]　徐海根.保護(hù)區(qū)生態(tài)安全設(shè)計(jì)的理論與[M].北京：環(huán)境出版社，2000.29-37.

篇4

【關(guān)鍵詞】 旅游景區(qū) 管理體制 大洪山

大洪山旅游區(qū)包括大洪山山脈所在的隨州市、荊門市，余脈所在的棗陽市、安陸市及附近的重要景區(qū)景點(diǎn)，總面積305平方公里。1988年8月1日，大洪山景區(qū)被批準(zhǔn)為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，橫臥江漢，蜿蜒荊襄，風(fēng)景秀麗，擁有豐富的自然景觀和人文景觀。大洪山生態(tài)文化旅游區(qū)作為鄂中地區(qū)重要的旅游資源，其旅游資源的整合和開發(fā)在湖北省“中部壯腰”的旅游發(fā)展戰(zhàn)略中占有極其重要的地位。

一、隨州大洪山旅游風(fēng)景區(qū)開發(fā)管理現(xiàn)狀

1、開發(fā)與管理的發(fā)展歷史

1985年10月，湖北省隨州市政府在大洪山風(fēng)景區(qū)成立了開發(fā)籌備組，籌備組對(duì)大洪山進(jìn)行了親身調(diào)研與科學(xué)論證，采集了豐富的原始資料，也拉開了景區(qū)開發(fā)管理建設(shè)的序幕。1987年9月，為加強(qiáng)風(fēng)景區(qū)開發(fā)建設(shè)進(jìn)程與管理保護(hù)力度，隨州市人民政府設(shè)立了長(zhǎng)崗鎮(zhèn)。1988年2月，原隨州市委、市政府設(shè)立了大洪山風(fēng)景名勝區(qū)管理局，管理局與原長(zhǎng)崗鎮(zhèn)人民政府實(shí)為一套班子，合署辦公。1988年8月1日，國務(wù)院批準(zhǔn)大洪山為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年3月建設(shè)部批復(fù)的總體規(guī)劃，大洪山風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)面積為305平方公里，根據(jù)規(guī)劃，境內(nèi)有開發(fā)價(jià)值的景點(diǎn)73處，其中A級(jí)景點(diǎn)21處，B級(jí)景點(diǎn)25處，C級(jí)景點(diǎn)27處，有觀賞價(jià)值的景觀景物3400多個(gè)。隨州市大洪山風(fēng)景名勝區(qū)版圖面積232.5平方公里，其中山地面積30萬畝，天然林面積26萬畝，耕地面積24312畝，內(nèi)與曾都區(qū)洪山、三里崗等鄉(xiāng)鎮(zhèn)相鄰，外與鐘祥、京山等縣（市）接壤。2006年10月國家旅游局批準(zhǔn)大洪山風(fēng)景區(qū)為國家森林公園。

2、景區(qū)現(xiàn)行管理機(jī)構(gòu)及其分工

2005年4月，湖北省隨州市委、市政府批準(zhǔn)長(zhǎng)崗鎮(zhèn)成立由市人民政府直接管理的“大洪山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)”（正縣級(jí)）。管委會(huì)下設(shè)“一辦三局”，即：管委會(huì)辦公室；景區(qū)管理局（加掛規(guī)劃建設(shè)環(huán)境保護(hù)局）、農(nóng)村工作局（與長(zhǎng)崗鎮(zhèn)人民政府合署）、財(cái)政局。隨后根據(jù)工作需要，相繼成立了國土資源分局、公安分局、安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局和林業(yè)局。

“十一五”以來隨州大洪山景區(qū)逐步形成由辦公室、景區(qū)管理局、規(guī)劃建設(shè)、環(huán)保局、農(nóng)村工作局、財(cái)政局、公安分局、國土分局、林業(yè)局、安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局、人事和監(jiān)察局，最終組成了“一辦八局”的管理架構(gòu)，工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到資源開發(fā)與保護(hù)上。

二、大洪山風(fēng)景區(qū)管理體制出現(xiàn)的問題

1、景區(qū)管委會(huì)內(nèi)部組織分工

（1）對(duì)于內(nèi)部體制下產(chǎn)生的問題。第一，大洪山景區(qū)管委會(huì)形成的“一辦八局”格局一方面管理幅度廣，在管理學(xué)上屬于“扁平”式組織結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了主管人員對(duì)下屬的指導(dǎo)和監(jiān)督相對(duì)減少、上下級(jí)之間協(xié)調(diào)較差、同級(jí)之間相互溝通困難等問題；另一方面屬于“事業(yè)部”組織結(jié)構(gòu)類型易產(chǎn)生本位主義，各自為政，一些部門管理機(jī)構(gòu)重疊，成本上升。第二，人員紛繁，結(jié)構(gòu)冗雜，信息流動(dòng)不很通暢，導(dǎo)致辦事效率不高。第三，各個(gè)部門對(duì)于大洪山這個(gè)新生個(gè)性體有一個(gè)適應(yīng)過程，對(duì)監(jiān)管和勝任情況要求較高，而該管委會(huì)未找到實(shí)質(zhì)問題，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)。第四，委員會(huì)管理成本較高，對(duì)于召開會(huì)議討論問題一般花費(fèi)較多時(shí)間和費(fèi)用開支；對(duì)于開發(fā)建設(shè)議題分歧較大時(shí)往往妥協(xié)之中，不能得到最優(yōu)結(jié)論；委員會(huì)集體負(fù)責(zé)，實(shí)際上沒有一個(gè)人對(duì)集體行為負(fù)責(zé)，導(dǎo)致都不負(fù)責(zé)；實(shí)際中經(jīng)常出現(xiàn)少數(shù)人占支配地位；內(nèi)部的授權(quán)沒有適當(dāng)分級(jí)，責(zé)任不清，沒有真正建立權(quán)責(zé)相符的機(jī)制。第五，管理人員的績(jī)效評(píng)估和培訓(xùn)沒有實(shí)際跟上。

（2）各個(gè)管理主體衍生的問題。第一，大洪山跨“三市六縣”，管委會(huì)在其他地區(qū)并不被承認(rèn)，地位尷尬。整個(gè)大洪山風(fēng)景名勝區(qū)目前在各方利益關(guān)系下，還無法實(shí)現(xiàn)資源共享，目前尚未形成大洪山區(qū)域聯(lián)動(dòng)的宏觀管理。第二，隨州市政府授權(quán)管委會(huì)，對(duì)其工作任務(wù)缺乏指導(dǎo)與監(jiān)管，更何況景區(qū)開發(fā)建設(shè)需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)資助，隨州市政府實(shí)際資助顯而易見。第三，實(shí)際投資運(yùn)營(yíng)商與管委會(huì)之間沒有協(xié)調(diào)好經(jīng)營(yíng)與管理，缺乏互信。與政府、開發(fā)商、游客與當(dāng)?shù)鼐用竦戎黧w間也沒有協(xié)調(diào)好管理的結(jié)構(gòu)關(guān)系。第四，各方資金使管委會(huì)在履行工作時(shí)缺乏自主靈活性，也沒有明確真正意義的領(lǐng)導(dǎo)。

2、運(yùn)營(yíng)商與管委會(huì)之間經(jīng)營(yíng)權(quán)與管理權(quán)的分工協(xié)調(diào)關(guān)系

2009年5月，圈司與武漢三特索道股份有限公司與管委會(huì)成功簽訂了《大洪山隨州景區(qū)合作開發(fā)合同書》，2010年7月底完成了財(cái)產(chǎn)的移交與票據(jù)、經(jīng)營(yíng)權(quán)等方面的交界工作，完成了景區(qū)的移交。8月隨州大洪山旅業(yè)發(fā)展有限公司正式運(yùn)營(yíng)，開始隨州大洪山景區(qū)的整體開發(fā)和建設(shè)，計(jì)劃一期投資三億元，整體投資十億元。在開發(fā)和建設(shè)中，隨州市政府、大洪山管委會(huì)與公司之間缺乏信任，互相觀望，政府在基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施投入差，交通供電供水環(huán)保等方面嚴(yán)重滯后，其公司承擔(dān)著大量基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。該公司團(tuán)隊(duì)力量薄弱，在景區(qū)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)管理上力量不足。這些問題與現(xiàn)象側(cè)面充分暴露了管委會(huì)的實(shí)際工作中的各種局限，在經(jīng)營(yíng)權(quán)與管理權(quán)的分工協(xié)調(diào)上需要引起足夠重視。并立即采取方案和措施加以解決，恢復(fù)景區(qū)開發(fā)管理建設(shè)的生命力。

3、各方資金注入帶來的管理分權(quán)

2010年，景區(qū)招商成果顯著，臺(tái)灣甲霖公司、鄂西圈投資公司、世界知名企業(yè)海航集團(tuán)都為其控股子公司，隨州市永盛食品有限公司為其全股子公司。這些也為大洪山景區(qū)的管理產(chǎn)生了一定影響上的分權(quán)。景區(qū)管委會(huì)若協(xié)調(diào)好這些投資主體的權(quán)益關(guān)系，將會(huì)促進(jìn)大洪山景區(qū)的開發(fā)建設(shè)管理，而實(shí)際中造成了運(yùn)營(yíng)商與管委會(huì)缺乏互信，互相觀望，運(yùn)營(yíng)商在開發(fā)管理中也缺乏活力與積極性，大洪山是個(gè)成長(zhǎng)中的景區(qū)，這將不利于大洪山景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

三、管理體制優(yōu)化及改革方案

1、大洪山風(fēng)景區(qū)管理模式優(yōu)化組合的合理方案

（1）行政管理機(jī)制的優(yōu)化。建立“無障礙旅游”管理機(jī)制，構(gòu)建大洪山域聯(lián)動(dòng)、荊（門）隨（州）襄（陽）孝（感）區(qū)域聯(lián)動(dòng)、省域聯(lián)動(dòng)的宏觀管理的功能結(jié)構(gòu)關(guān)系。運(yùn)用共生理論整合涉及大洪山旅游資源的行政區(qū)（荊門、隨州、襄陽等）及有關(guān)部門的行政資源，明確管理主體及責(zé)任權(quán)限，推進(jìn)大洪山旅游資源的規(guī)劃、開發(fā)、利用、經(jīng)營(yíng)等一體化的管理模式。實(shí)行風(fēng)景區(qū)管理部門與行政機(jī)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立的體制，各司其職。各地政府應(yīng)統(tǒng)一管理、統(tǒng)一規(guī)劃，聯(lián)合開發(fā)大洪山旅游資源，制定好相關(guān)的宏觀旅游經(jīng)濟(jì)政策，建設(shè)好相關(guān)的基礎(chǔ)配套設(shè)施，為旅游發(fā)展提供良好的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

積極與周邊旅游景區(qū)溝通和交流，尋找合作機(jī)會(huì)，打破以往互不相干、惡性競(jìng)爭(zhēng)的不良局面，推進(jìn)交流與合作，形成強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的旅游資源規(guī)模集群效應(yīng)，拉長(zhǎng)旅游線路，刺激旅游消費(fèi)，增加收入，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。目前隨州、鐘祥、京山分別成立大洪山風(fēng)景區(qū)開發(fā)管理部門，利用各自境內(nèi)景點(diǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)和對(duì)外宣傳，從而形成了隨州大洪山、鐘祥黃仙洞大洪山、京山綠林大洪山三足鼎立局面。針對(duì)這種情況，要打破旅游行政壁壘，解決當(dāng)前各行政區(qū)各自為政、權(quán)責(zé)不清、管理?xiàng)l塊分割的問題，樹立旅游整體大局意識(shí)觀念，建立與科學(xué)發(fā)展觀相一致的大洪山旅游監(jiān)察、管理體制。

（2）景區(qū)利益分配的優(yōu)化調(diào)整。建立兼顧政府、開發(fā)商、經(jīng)營(yíng)者、游客、當(dāng)?shù)厝罕娎骊P(guān)系的宏觀調(diào)控和微觀管理的結(jié)構(gòu)關(guān)系。大洪山景區(qū)管理體制改革的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)景區(qū)內(nèi)旅游資源的經(jīng)營(yíng)管理力度，調(diào)整和完善收益分配制度，充分保障各方利益。政府要大力投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，開發(fā)商與經(jīng)營(yíng)者在維護(hù)自身利益的基礎(chǔ)上，也要為游客提供優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，增加就業(yè)崗位，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄纳迫罕娚钯|(zhì)量。在旅游業(yè)快速發(fā)展的過程中，更要貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)使景區(qū)內(nèi)居民受益。景區(qū)的發(fā)展與當(dāng)?shù)鼐用竦那猩砝嫦⑾⑾嚓P(guān)，景區(qū)的繁榮壯大，會(huì)增加居民收入，改善他們的物質(zhì)生活條件；而只有當(dāng)居民的切身利益得到了保障和維護(hù)，他們才會(huì)更努力地推動(dòng)景區(qū)建設(shè)和發(fā)展。因此，要正確處理好大洪山旅游景區(qū)的發(fā)展與居民利益的關(guān)系。

（3）投資市場(chǎng)的優(yōu)化及資源共享機(jī)制。大洪山風(fēng)景區(qū)的管理主體是大洪山風(fēng)景區(qū)管理委員會(huì)（簡(jiǎn)稱“管委會(huì)”），近年來相關(guān)部門積極引進(jìn)資本和投資，在既有的鄂西生態(tài)文化旅游圈投資有限公司、隨州大洪山旅業(yè)發(fā)展有限公司、湖北省大洪山文化旅游投資公司等外，還積極引進(jìn)其他投資。多種投資一擁而上，造成大洪山風(fēng)景區(qū)內(nèi)重復(fù)建設(shè)、盲目建設(shè)而不分主次，浪費(fèi)了大量資源，無法實(shí)現(xiàn)科學(xué)統(tǒng)一步調(diào)下的長(zhǎng)期開發(fā)管理。此外，還造成投資與管理、經(jīng)營(yíng)權(quán)與管理權(quán)等各種矛盾。針對(duì)這些情況，大洪山景區(qū)迫切需要優(yōu)化投資市場(chǎng)，建立“三市六縣”的大洪山景區(qū)資源共享機(jī)制。

實(shí)現(xiàn)資源共享機(jī)制的首要工作就是要處理好管委會(huì)與投資公司之間的縱向關(guān)系和各投資公司之間的橫向關(guān)系。其次建立一個(gè)統(tǒng)一的大洪山旅游投資公司，全權(quán)負(fù)責(zé)整個(gè)景區(qū)的全程投資建設(shè)，既有利于整頓大洪山旅游投資市場(chǎng)的混亂局面，又有利于統(tǒng)籌規(guī)劃景區(qū)建設(shè)的整個(gè)過程，確保建設(shè)質(zhì)量和效益。如桂林旅游股份有限公司主導(dǎo)桂林市旅游服務(wù)、建設(shè)、發(fā)展的各個(gè)方面，全面把握、統(tǒng)籌規(guī)劃，從而推進(jìn)了桂林旅游規(guī)范化、有序地快速發(fā)展。

（4）分點(diǎn)管理、突出特色的管理模式。執(zhí)行大區(qū)域管理理念，依據(jù)景區(qū)景點(diǎn)特色和空間位置，分點(diǎn)管理，突出特色。大洪山區(qū)域擁有豐富的自然旅游資源和人文旅游資源，各具特色，大洪山風(fēng)景區(qū)可以說是鄂中北最具潛力的旅游吸引源。根據(jù)大洪山的特色景點(diǎn)的位置不同，管理部門可以實(shí)行景點(diǎn)責(zé)任制管理。即可以設(shè)置多個(gè)管理小組，讓每個(gè)小組負(fù)責(zé)管理一個(gè)主要的特色景點(diǎn)及其附屬景點(diǎn)，各個(gè)小組之間形成既相互合作又彼此競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。同時(shí)，還要增設(shè)一個(gè)機(jī)動(dòng)組，隨時(shí)處理一些景區(qū)中的緊急情況和協(xié)調(diào)各個(gè)管理小組之間的關(guān)系，使景區(qū)管理不再雜亂無章，頭緒不再千絲萬縷，變得更加細(xì)致化、條理化、系統(tǒng)化，規(guī)范化。

2、大洪山風(fēng)景區(qū)管理體制改革的創(chuàng)新方案

近年來，信息化應(yīng)用在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各領(lǐng)域不斷深入普及。2009年底，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》指出，要積極開展旅游在線服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂和網(wǎng)上支付，充分利用社會(huì)資源構(gòu)建旅游數(shù)據(jù)中心、呼叫中心，全面提升旅游企業(yè)、景區(qū)和重點(diǎn)旅游城市的旅游信息化服務(wù)水平。旅游信息化的主要工作，就是加快構(gòu)建旅游基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，推動(dòng)旅游資訊網(wǎng)建設(shè)，完善“12301”全國旅游服務(wù)熱線，探索三網(wǎng)融合機(jī)制下的旅游信息化模式，支持旅游電子商務(wù)企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)旅游信息化服務(wù)水平不斷提高。

在這樣的背景之下，隨州市旅游部門可著手搭建隨州旅游公共信息服務(wù)平臺(tái)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，整合優(yōu)勢(shì)資源，不斷優(yōu)化隨州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。大洪山風(fēng)景區(qū)管理體制改革要開創(chuàng)旅游公共服務(wù)管理機(jī)制，做好服務(wù)接待工作，成立旅游公共服務(wù)管理機(jī)構(gòu)，提高旅游服務(wù)質(zhì)量。如在市中心建立旅游服務(wù)中心、旅游集散中心，大力推進(jìn)自駕車旅游服務(wù)體系、汽車露營(yíng)地等，打造國際水準(zhǔn)的旅游公共信息服務(wù)平臺(tái)，建立大洪山現(xiàn)代旅游服務(wù)業(yè)共性技術(shù)支撐體系、大洪山旅游電子政務(wù)系統(tǒng)，建設(shè)大洪山旅游網(wǎng)絡(luò)集群。

（注：本文為湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)生科研立項(xiàng)研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2012135。）

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篇5

Abstract: As the rapid growth of economy, urban landscape plays a more and more important role as carrier of urban culture in the competition of a city development, and promotes the urban economy development. During the long process of historical development, Lianyungang has got abundant peculiar urban culture and masterpiece of classic literature. Referring to the conception and characteristics of The Classical Masterpieces Culture, this paper put forward the principles of the Lianyungang landscape by analyzing The Classical Masterpieces Culture and the scenic. According to the principles of landscape construction, corresponding suggestions are put forward.

關(guān)鍵詞：建設(shè)；古典名著文化；風(fēng)景區(qū)

Key words: construction；the classical masterpieces culture；scenic

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2010）34-0080-02

1城市文化在現(xiàn)代城市景觀建設(shè)中的地位和作用

每個(gè)城市根據(jù)不同的歷史背景都有著自己的城市文化。積極向上的城市文化能代表城市的精神。城市景觀是人文景觀與自然景觀相結(jié)合的產(chǎn)物，作為城市文化的載體，是物化了的城市精神。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市景觀在城市建設(shè)中的作用越來越重要，決定著城市的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。所以要避免眾多城市景觀彼此雷同，丟失了各自的特色，就要根據(jù)不同城市的歷史背景和文化底蘊(yùn)，有針對(duì)性對(duì)城市文化進(jìn)行提煉，然后在城市景觀建設(shè)中注入城市文化,突出特色文化，從而使城市景觀成為獨(dú)一無二的，能代表這個(gè)城市文化內(nèi)涵的載體。

2連云港城市古典名著文化與城市現(xiàn)有風(fēng)景區(qū)情況分析

連云港市歷史悠久，擁有大量的古典名著文化資源。提到連云港必然會(huì)想起《西游記》，花果山是《西游記》的創(chuàng)造背景，《西游記》中的有大部分情節(jié)與連云港有著不解之緣。同樣《鏡花緣》是作者李汝珍在連云港采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨了三十多年心血”而寫成。連云港的東磊風(fēng)景區(qū)和漁灣風(fēng)景區(qū)是李汝珍《鏡花緣》中描繪自然風(fēng)情的參照。除此之外多部古典名著與連云港也有這千絲萬縷的聯(lián)系?！度龂萘x》中的蜀國國舅糜竺是海州人，病故后，遷葬于海州石棚山。《水滸傳》中宋江等人歷史上在連云港被招安?！度辶滞鈧鳌返淖髡邊蔷磋髟谶B云港贛榆縣生活了10年[3]。由此可見連云港地區(qū)有著豐富的古典名著文化資源。

2.1 《西游記》與花果山花果山風(fēng)景區(qū)位于連云港市云臺(tái)山脈之中，是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積12.8平方公里，規(guī)劃面積110平方公里?；ü介T上的一副對(duì)聯(lián)“一部西游未出此山半步，三藏東傳并非小說所言”顯示出花果山是一座擁抱著《西游記》的文化之山。在《西游記》書中對(duì)花果山環(huán)境背景描寫的相當(dāng)明確：“東勝神洲海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山” [4.5]。在中國一萬八千多公里的海岸線上，連云港市花果山的地理位置正符合書中“云臺(tái)插天海邊立”、“山如駕海海圍山”的描寫。

花果山中景色優(yōu)美、物種豐富，其中以怪石、古建筑和豐富的植物資源為代表。山中主要景點(diǎn)136處，其中與《西游記》密切相關(guān)的景點(diǎn)有猴石、八戒石、沙僧石、唐僧崖，以及七十二洞、定海神針、曬經(jīng)石等。其中尤以水簾洞著名。

吳承恩不僅給我們留下了一部不朽的名著《西游記》，也給我們留下了一座世界級(jí)的名山。吳承恩用一部名著和一座誕育名著的名山，深深地鍥入到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，成為中國人民文化精神的代表。

2.2 《鏡花緣》與東磊東磊位于連云港市云臺(tái)山南麓，距花果山6公里，與花果山都屬于云臺(tái)山脈。兩部古代神話小說與一座山有這樣的緊密聯(lián)系，在全國實(shí)屬罕見。人們把這樣文學(xué)現(xiàn)象稱為“各領(lǐng)半邊山”。

東磊風(fēng)景區(qū)為《鏡花緣》山海風(fēng)光的寫作背景和小蓬萊的藍(lán)本地。就其寫作背景而言，《鏡花緣》第一回就說“ 海中有三座名山―蓬萊、方丈、誠洲”。在東磊的延福觀廟后的竹林中, 至今還留有古代“小蓬萊”摩崖石刻。李汝珍在《鏡花緣》中把“小蓬萊” 描繪成從人間飛升天庭的必由門戶?！剁R花緣》得名于東磊的“鏡石”和與“鏡石”咫尺之距的云臺(tái)廿四景中的“平臺(tái)水月”[6]。據(jù)說李汝珍撰寫此書時(shí)，便是受這塊鏡石的影響，以鏡花水月貫串全書。

2.3 《鏡花緣》與漁灣漁灣風(fēng)景區(qū)與東磊風(fēng)景區(qū)相隔1公里，位于云臺(tái)山南麓，是連云港近年來以自然風(fēng)光為主的風(fēng)景區(qū)。漁灣自然風(fēng)景區(qū)景色秀美，物產(chǎn)豐富，《鏡花緣》中對(duì)山林風(fēng)光的描述，多取材于這一帶。風(fēng)景區(qū)內(nèi)有明清顧乾描寫的云臺(tái)36景中的“三潭汲浪”。

隨著連云港經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市文化生活水平的不斷提高，《鏡花緣》一定會(huì)緊隨《西游記》之后，成為連云港市又一張光彩誘人的名片。

3連云港古典名著城市文化與主體風(fēng)景區(qū)的建設(shè)的總體評(píng)價(jià)

根據(jù)古典名著與風(fēng)景區(qū)關(guān)聯(lián)性分析得出，花果山風(fēng)景區(qū)作為《西游記》的寫作背景從文學(xué)與景觀關(guān)聯(lián)性角度看《西游記》與花果山的文化價(jià)值很強(qiáng)。但是花果山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)設(shè)計(jì)多有人工雕琢痕跡。根據(jù)對(duì)風(fēng)景區(qū)到達(dá)的方便程度分析得出，東磊風(fēng)景區(qū)建設(shè)不夠完善，周圍交通沒有花果山方便，景區(qū)到達(dá)率不高，進(jìn)而導(dǎo)致景區(qū)缺少吸引力，沒有起到名著帶動(dòng)景區(qū)發(fā)展的作用。從城市整體景觀建設(shè)來看，相對(duì)名著《西游記》來說，連云港花果山風(fēng)景區(qū)最能集中反映西游記文化。而相對(duì)于《鏡花緣》來說，其寫作背景東磊風(fēng)景區(qū)的知名度沒有花果山風(fēng)景區(qū)高。而相對(duì)于連云港市豐富的古典名著資源來說，其它的古典名著在風(fēng)景區(qū)景建設(shè)中更是沒有得到充分的體現(xiàn)。

4連云港城市主體風(fēng)景區(qū)提升建議

4.1 建設(shè)景觀道，串聯(lián)花果山周圍景區(qū)，增強(qiáng)景區(qū)豐富度和趣味度讓現(xiàn)有風(fēng)景區(qū)成為古典名著文化的基石，重點(diǎn)建好2名著、3景區(qū)，圍繞名景、名山、名著做文章。高水平建好3景―花果山、東磊、漁灣。花果山、東磊、漁灣本都屬于云臺(tái)山范圍，為了解決東磊風(fēng)景區(qū)到達(dá)率不高的問題，現(xiàn)把通往東磊和花果山的路串聯(lián)起來，建設(shè)古典名著文化景觀道，在街邊設(shè)立與古典名著文化有關(guān)的雕塑小品、立體綠化或小浮雕，這樣可以避免來回一條路的乏味感，又拉長(zhǎng)了花果山風(fēng)景區(qū)的景觀鏈，通過花果山風(fēng)景區(qū)的龍頭帶動(dòng)作用提高東磊風(fēng)景區(qū)的知名度。形成名著與名山的景觀的格局，拉動(dòng)古典名著文化與風(fēng)景區(qū)的關(guān)聯(lián)性，增加城市文化的內(nèi)涵。

4.2 突出特色古典名著《西游記》，加強(qiáng)花果山風(fēng)景區(qū)資源的保護(hù)與開發(fā)，增加名著與景觀的關(guān)聯(lián)性《西游記》在國內(nèi)外享有較高的知名度，是連云港城市古典名著文化最具特色的標(biāo)志，是連云港城市最具競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)所在。花果山風(fēng)景區(qū)的建設(shè)，首先要把握好花果山為古典名著《西游記》的創(chuàng)作背景的定位，要突出《西游記》中的神話故事，強(qiáng)化花果山風(fēng)景區(qū)與《西游記》的內(nèi)在聯(lián)系；其次搞好花果山風(fēng)景區(qū)的自然景點(diǎn)建設(shè)，以現(xiàn)有的自然景觀為主，在花果山風(fēng)景區(qū)的主要上山路兩側(cè)增加果樹的栽植，建立觀光果園帶，讓花果山成為名副其實(shí)的花果山。重點(diǎn)打造花果山風(fēng)景區(qū)七十二洞，以此來增加花果山風(fēng)景區(qū)與《西游記》的關(guān)聯(lián)性，在洞旁制作標(biāo)志，簡(jiǎn)要說明各洞的來歷和與《西游記》的關(guān)系。要充分開發(fā)水簾洞，打造水簾藝術(shù)效果。水簾洞內(nèi)要與《西游記》中的水簾洞的布置要求相適應(yīng)，里面要有群猴的場(chǎng)景。還可在花果山風(fēng)景區(qū)進(jìn)山道路上根據(jù)《西游記》的情節(jié)開辟巖畫長(zhǎng)廊。在山脊上按照《西游記》中的主要情節(jié)設(shè)計(jì)人文景點(diǎn)。通過這些景點(diǎn)的設(shè)計(jì)增加花果山風(fēng)景區(qū)與《西游記》的關(guān)聯(lián)性。

4.3 發(fā)掘其它古典名著文化，實(shí)現(xiàn)文化景觀多元化發(fā)展利用連云港豐富的古典名著文化資源，以特色古典名著為基礎(chǔ),其它古典名著為創(chuàng)新元素，將豐富多樣的古典名著文化資源充分融匯到連云港城市風(fēng)景區(qū)建設(shè)中?！靶D祠”建于唐代，位置緊鄰花果山風(fēng)景區(qū)，是元代雜劇家關(guān)漢卿著名劇作《竇娥冤》成書的背景素材。把“孝婦祠”作為連云港市景觀建設(shè)的新元素，在保護(hù)的基礎(chǔ)上加以開發(fā)。根據(jù)其地理位置，可以在“孝婦祠”處修建一條山路直達(dá)花果山水簾洞景點(diǎn)，在周圍根據(jù)《西游記》書中描寫修建如“玉皇宮”、“瑤池”，等景點(diǎn)，有選擇地將《西游記》故事中有名的國、山、洞、河、予以布點(diǎn)。使連云港市云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)與古典名著《西游記》、《鏡花緣》、《竇娥冤》的聯(lián)系更為緊密，使連云港市古典名著文化內(nèi)容更加豐富，城市景觀更加多元化。

目前在江蘇乃至更大范圍內(nèi)，像連云港風(fēng)景區(qū)這樣與古典名著相結(jié)合的景觀不多。連云港的風(fēng)景區(qū)多是名著的創(chuàng)作背景，古典名著以別樣的文化傳承方式為連云港的風(fēng)景區(qū)注入了難能可貴的文化因子，所以連云港在城市風(fēng)景區(qū)建設(shè)中要以古典名著文化為依托，充分釋放、吸納、培養(yǎng)古典名著文化元素，在保護(hù)和加強(qiáng)現(xiàn)有城市風(fēng)景區(qū)與名著關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上，建立以西游記文化為主導(dǎo)的城市景觀，利用西游記文化的知名度來帶動(dòng)其它的古典名著的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)古典名著文化多元發(fā)展，并科學(xué)系統(tǒng)的建立以城市特色文化為基礎(chǔ)的城市景觀體系，展示自己城市的個(gè)性魅力和獨(dú)特風(fēng)采。

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［關(guān)鍵詞］林慮山 風(fēng)景資源 可持續(xù)發(fā)展 保護(hù)

一、林慮山風(fēng)景區(qū)資源現(xiàn)狀

林慮山屬于太行斷塊的東側(cè)邊緣，由于受地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響，區(qū)內(nèi)以斷裂切割的塊狀構(gòu)造為特征，斷層發(fā)育升降不均，峰巒疊障，溝壑縱橫，總的趨勢(shì)為西北高，向東南逐漸傾斜。風(fēng)景區(qū)地處暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性山地地區(qū)，土壤類型主要包括少礫質(zhì)薄層灰?guī)r粗骨棕壤和砂礫質(zhì)薄層砂巖粗骨棕壤兩種土屬。地形地貌變化豐富，營(yíng)造了良好的野生動(dòng)物生存環(huán)境，具備豐富的生物多樣性的立地條件。風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)林木共有75科，450種，其中喬木410科，灌木40種。常見林木是溫帶闊葉落葉林種，少數(shù)為針葉常綠樹種。全區(qū)林業(yè)用地60.49萬畝，占總面積的77.71％。其中有林地面積18.69萬畝，疏林地0.71萬畝，灌木林地2.28萬畝，未成林地0.94萬畝，苗圃0.11萬畝，共計(jì)林地22.73萬畝。另有散生樹木1961746棵。樹木覆蓋率達(dá)35.34％。

風(fēng)景區(qū)也是暖溫帶大陸區(qū)域較有代表性的野生動(dòng)物棲息地。風(fēng)景區(qū)內(nèi)獸類有：狼、狐貍、獾、黃鼠狼、鼠、松鼠、野兔、狍子、刺猬等，鳥類有：石雞、灰喜鵲、麻雀、鵪鶉、巖鴿、斑鳩、燕、黃鷲、雕、貓頭鷹、啄木鳥、布谷鳥、烏鴉等。昆蟲類有：草蛉、赤眼蜂、金小蜂等，其他動(dòng)物還有蛇、蝙蝠、壁虎等。

紅旗渠以濁漳河為源，渠首在山西省平順縣石城鎮(zhèn)。

二、林慮山風(fēng)景資源保護(hù)的必要性

風(fēng)景資源是構(gòu)成風(fēng)景名勝區(qū)的基本條件，所包含的自然資源和人文資源是無法替代和再生的，因此，保護(hù)風(fēng)景資源是風(fēng)景名勝區(qū)管理的首要任務(wù)。林慮山風(fēng)景名勝區(qū)歷史文化悠久，自然風(fēng)光獨(dú)特，景觀資源類型多樣，集雄偉的風(fēng)景地貌和壯美的“人工天河”紅旗渠于一體，其自然景觀與人文景觀均較豐富，體現(xiàn)了很高的旅游價(jià)值，其中包括科學(xué)價(jià)值（南太行山脈的地貌特點(diǎn)、多樣性的生物資源）、教育價(jià)值（紅旗渠精神、扁擔(dān)精神）、美學(xué)價(jià)值（靜態(tài)之美、色彩之美、動(dòng)態(tài)之美）、歷史文化價(jià)值等。如果不采取合理的保護(hù)措施，用掠奪的方式去過度地利用經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月發(fā)展而成的風(fēng)景資源、自然風(fēng)光連同其悠久的歷史文化，將會(huì)因?yàn)槿藶榈钠茐亩鴨适ТM，風(fēng)景資源的可持續(xù)利用也將成為空談。

三、保護(hù)中存在的問題

1.管理問題

林慮山對(duì)風(fēng)景資源的保護(hù)一直都很重視，但在實(shí)際管理工作中還存在著一定的問題。

林慮山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)，作為地方一級(jí)的“管委會(huì)”，不僅對(duì)風(fēng)景資源的認(rèn)識(shí)有一

定的局限性，而且在具體管理過程中，往往會(huì)因過多地考慮經(jīng)濟(jì)利益，而忽視其生態(tài)效益和

社會(huì)效益。例如不加限制地大搞開發(fā)建設(shè)，致使風(fēng)景區(qū)出現(xiàn)城市化現(xiàn)象，而且由于游人數(shù)量

大大超過了風(fēng)景區(qū)的容量，造成風(fēng)景區(qū)大氣、水質(zhì)、土壤等自然資源的污染，使風(fēng)景資源合理的生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。

2.旅游開發(fā)不夠重視對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)

在風(fēng)景資源的開發(fā)和利用中，很多人認(rèn)為是“保護(hù)和利用風(fēng)景名勝資源，合理組織游

人活動(dòng)，妥善處理景區(qū)的各種矛盾，統(tǒng)籌安排各項(xiàng)措施，為人們提供自然、優(yōu)美、清新的旅游勝境”。因此，在實(shí)際工作中對(duì)風(fēng)景資源的保護(hù)主要強(qiáng)調(diào)對(duì)景點(diǎn)的保護(hù)，而對(duì)整個(gè)區(qū)域中的生態(tài)系統(tǒng)方面的保護(hù)重視不夠。

3.部分設(shè)施建設(shè)對(duì)核心景區(qū)資源與環(huán)境造成破壞與威脅

林慮山核心景區(qū)的景觀資源各具特色，以太行峽谷自然景觀和紅旗渠人文景觀為典型代表。目前部分景點(diǎn)和景區(qū)開發(fā)已經(jīng)開發(fā)建設(shè)，促進(jìn)了風(fēng)景區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展；同時(shí)部分設(shè)施對(duì)景區(qū)的環(huán)境造成不良影響，如大峽谷內(nèi)亂搭亂建的廟宇和農(nóng)村住宅。

4.自然資源保護(hù)中忽略了風(fēng)景美

保護(hù)中沒有考慮到風(fēng)景美這一因素，比如對(duì)風(fēng)景美學(xué)質(zhì)量高的資源是否要保護(hù)，這里就未涉及到。因此，在進(jìn)行自然資源保護(hù)的過程中，只是一味地強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)，對(duì)其中吸引人們觀光旅游的美的因素卻忽略掉了。

四、保護(hù)的具體對(duì)策與措施

林慮山風(fēng)景區(qū)資源具有科學(xué)、教育、美學(xué)及歷史文化價(jià)值等，因此不同的對(duì)象要實(shí)行不同的保護(hù)措施，根據(jù)林慮山風(fēng)景名勝區(qū)資源的特點(diǎn)確定資源保護(hù)的對(duì)策與具體措施如下：

1.分區(qū)保護(hù)的對(duì)策與措施

（1）分區(qū)保護(hù)的目的：第一，明確規(guī)定每一個(gè)區(qū)域的保護(hù)措施和開發(fā)利用強(qiáng)度，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)保護(hù)和利用的關(guān)系；第二，使各分區(qū)用地便于管理和規(guī)劃的分期實(shí)施，增加規(guī)劃可操作性；第三，根據(jù)不同分區(qū)的資源敏感性和適應(yīng)性特征，進(jìn)行實(shí)施建設(shè)、人類活動(dòng)和土地利用控制與管理。

（2）分區(qū)保護(hù)的內(nèi)容：按照林慮山風(fēng)景名勝區(qū)的資源保護(hù)和利用的程度，將整個(gè)風(fēng)景區(qū)的保護(hù)可劃分為風(fēng)景游覽區(qū)、史跡保護(hù)區(qū)、自然景觀保護(hù)區(qū)、風(fēng)景恢復(fù)區(qū)、發(fā)展控制區(qū)、外圍保護(hù)地帶等五個(gè)分區(qū)(見右圖：圖片來源，自繪），其中外圍保護(hù)地帶位于風(fēng)景區(qū)范圍之外。

（3）分區(qū)保護(hù)中設(shè)施控制與管理：風(fēng)景區(qū)內(nèi)因生產(chǎn)、生活及旅游要求，需要進(jìn)行必要的設(shè)施建設(shè)，根據(jù)情況，可分為道路交通、餐飲、住宿、宣講咨詢、購物、衛(wèi)生保健、管理設(shè)施、游覽設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施及其他設(shè)施等十種類型，具體措施如下表：

（4）分區(qū)中的人類活動(dòng)控制與管理：

風(fēng)景區(qū)內(nèi)的居民和游客的日常生活及旅游游賞活動(dòng)會(huì)對(duì)風(fēng)景區(qū)內(nèi)自然及人文資源產(chǎn)生一定的影響，因此，要對(duì)居民及游客在風(fēng)景區(qū)內(nèi)的活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格控制和管理。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的人類活動(dòng)控制內(nèi)容主要包括旅游活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)、科研活動(dòng)、管理活動(dòng)等四個(gè)方面，根據(jù)風(fēng)景區(qū)的六大保護(hù)類別確定人類活動(dòng)的控制與管理。具體措施如下：

2.分類保護(hù)的對(duì)策與措施

為了更好的保護(hù)風(fēng)景資源，根據(jù)資源的不同類型，選擇重要或特殊的進(jìn)行分類保護(hù)，以使保護(hù)具有更強(qiáng)的針對(duì)性。根據(jù)林慮山風(fēng)景名勝區(qū)的資源特點(diǎn)可分為以下三個(gè)方面：

（1）古樹名木保護(hù)

古樹名木是風(fēng)景區(qū)林木之秀的精華，是價(jià)值較高的自然資源，對(duì)古樹名木的保護(hù)非常重要，具體保護(hù)措施為：

①按照《野生植物保護(hù)條例》要求加強(qiáng)珍稀植物和古樹名木的保護(hù)，加強(qiáng)宣傳，讓群眾懂得珍稀樹種的意義，使保護(hù)珍稀樹種成為自覺行動(dòng)。

②建立完善的古樹名木檔案，登記位置、樹齡、立地條件，并且配有照片，進(jìn)行定期觀測(cè)檢查，更新檔案資料，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。

③所有古樹名木都需掛牌保護(hù)，設(shè)置避雷設(shè)施，確定保護(hù)范圍。游路兩側(cè)及游覽景點(diǎn)內(nèi)的古樹名木應(yīng)設(shè)防護(hù)欄，嚴(yán)禁游人攀爬、劃刻、折采、砍伐。

④加強(qiáng)古樹名木周邊的小環(huán)境治理，加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)管理工作，提供良好的生長(zhǎng)條件。對(duì)于衰老的古樹名木，應(yīng)在專家指導(dǎo)下進(jìn)行古樹復(fù)壯。

（2）水域保護(hù)

①加強(qiáng)對(duì)紅旗渠的保護(hù)和管理。提高紅旗渠周邊的綠化覆蓋率，減少水土流失。定期對(duì)紅旗渠中的亂石、淤沙進(jìn)行清理。

②加強(qiáng)對(duì)山區(qū)小流域的綜合治理，加強(qiáng)水源涵養(yǎng)林的建設(shè)，禁止無序截留、引水，以保持河流水質(zhì)的清潔和長(zhǎng)期穩(wěn)定的水景景觀。

③加強(qiáng)對(duì)水域污染源的治理和監(jiān)管。按入河排污口管理辦法對(duì)新增旅游服務(wù)基地的污水排放進(jìn)行審批，嚴(yán)格控制和減少各類污水的直接排放。

④加強(qiáng)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的農(nóng)田、果園及其它林地內(nèi)對(duì)化肥、農(nóng)藥使用的管理，以防污染水域。

⑤風(fēng)景區(qū)內(nèi)新建山塘、水庫、引水渠等水利設(shè)施必須經(jīng)過專家論證，避免對(duì)水景景觀及下游水系產(chǎn)生不利影響。

（3）生物多樣性保護(hù)

①嚴(yán)格保護(hù)風(fēng)景區(qū)僅存的天然次生林植物群落和特有的珍稀物種。在開展植樹造林的同時(shí)，保護(hù)和使用鄉(xiāng)土樹種，保持原有的灌木叢，盡快恢復(fù)本底山林的植被群落面貌。

②嚴(yán)禁捕殺、販賣野生動(dòng)物，保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境。擴(kuò)大闊葉林和漿果類植物的種植面積，為鳥類生息繁衍創(chuàng)造條件?？衫锰碇迫斯こ蚕涞确绞剑瑢?duì)自然環(huán)境中的鳥類進(jìn)行保護(hù)。

③加強(qiáng)科學(xué)研究與監(jiān)測(cè)，制定合理的動(dòng)物保護(hù)區(qū)域與遷徙活動(dòng)的廊道，并相應(yīng)合理制定限時(shí)、限期的游覽線路。

④加強(qiáng)宣傳。在有關(guān)地段設(shè)立警示牌，向游客介紹林慮山各類物種的生活習(xí)性和瀕危程度，傳授觀察和欣賞該動(dòng)物的方法和技巧，引導(dǎo)游客主動(dòng)保護(hù)在該處活動(dòng)的動(dòng)物。

3.核心景區(qū)的保護(hù)

核心景區(qū)是指風(fēng)景名勝區(qū)范圍內(nèi)自然景物、人文景物最集中、最具觀賞價(jià)值、最需要嚴(yán)格保護(hù)的區(qū)域。林慮山風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)具體范圍包括紅旗渠保護(hù)區(qū)和太行大峽谷保護(hù)區(qū)(見右圖：圖片來源，自繪）。針對(duì)核心景區(qū)的特點(diǎn)，其保護(hù)重點(diǎn)應(yīng)是紅旗渠人文勝跡、大峽谷山體地貌和植被。紅旗渠的保護(hù)不僅限于對(duì)現(xiàn)存紅旗渠本身的保護(hù)，還應(yīng)保護(hù)其整體的環(huán)境風(fēng)貌與精神氛圍；山體地貌保護(hù)不僅限于對(duì)現(xiàn)存景觀較好的山、巖、洞、壑的保護(hù)，同時(shí)還應(yīng)對(duì)因開山采礦而破壞的山體進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?、修?fù)和綠化屏擋；對(duì)植被的保護(hù)不僅限于對(duì)生長(zhǎng)較好的古樹名木和現(xiàn)有的山林的保護(hù)，還應(yīng)進(jìn)行科學(xué)教育，使其向風(fēng)景林的方向發(fā)展，提高景觀與生態(tài)價(jià)值。其保護(hù)具體措施如下:

（1）核心景區(qū)內(nèi)嚴(yán)格禁止與資源保護(hù)無關(guān)的各種工程建設(shè)，嚴(yán)格限制建設(shè)各類建筑物、構(gòu)筑物；嚴(yán)禁在游人集中的游覽區(qū)和重要景點(diǎn)周圍建設(shè)賓館、度假村、房地產(chǎn)開發(fā)等各種破壞景觀、污染環(huán)境、妨礙游覽的項(xiàng)目和設(shè)施。

（2）符合規(guī)劃要求的規(guī)劃項(xiàng)目，要嚴(yán)格按照規(guī)定的程序進(jìn)行報(bào)批；手續(xù)不全的不得阻止實(shí)施。

（3）對(duì)核心景區(qū)內(nèi)不符合規(guī)劃、未經(jīng)批準(zhǔn)以及與核心景區(qū)資源保護(hù)無關(guān)的各項(xiàng)建筑物、構(gòu)筑物，都應(yīng)當(dāng)提出搬遷、拆除或改做他用的的處理方案。

五、結(jié)語

以上是在對(duì)林慮山風(fēng)景名勝區(qū)資源的分析與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)之上，根據(jù)林慮山風(fēng)景名勝區(qū)資源的自身特點(diǎn)以及對(duì)資源保護(hù)的現(xiàn)狀問題進(jìn)行分析，以自己的觀點(diǎn)明確分析了林慮山風(fēng)景名勝區(qū)資源的保護(hù)的具體措施，希望對(duì)林慮山風(fēng)景名勝區(qū)的資源保護(hù)起到一定的指導(dǎo)作用，以確保風(fēng)景名勝區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇7

一、研究背景及瑯琊山簡(jiǎn)介

近些年，國外很多國家為了保護(hù)本土文化和自然資源，使其免于破環(huán)，都相繼建立了國家公園（在中國稱之為風(fēng)景名勝區(qū)）。國內(nèi)風(fēng)景名勝區(qū)雛形的出現(xiàn)，始于20世紀(jì)20年代，如廣西桂林、安徽黃山等。然而對(duì)風(fēng)景資源的調(diào)查與評(píng)價(jià)研究直至70年代末開始，國內(nèi)學(xué)者通過對(duì)國外研究的成果大量分析研究，使得我國關(guān)于風(fēng)景資源分類、適宜性技術(shù)評(píng)價(jià)等方面都取得較大的進(jìn)展。

綜上可以看出，國內(nèi)外關(guān)于風(fēng)景名勝區(qū)園林資源的調(diào)查與評(píng)價(jià)處在一個(gè)不斷發(fā)展與創(chuàng)新的階段，但對(duì)瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)的研究尚未發(fā)現(xiàn)。

瑯琊山風(fēng)景區(qū)位于滁州市西南郊，主要的核心景區(qū)面積約115平方千米?，樼鹕皆诠糯鷷r(shí)稱作摩陀嶺，唐大歷六年（771），傳說東晉瑯琊王司馬睿曾寓居于此地后轉(zhuǎn)運(yùn)稱帝，此山便由瑯琊王司馬睿更名為瑯琊山。后因山川秀美和歐陽修的名篇《醉翁亭記》而名揚(yáng)天下。

瑯琊山屬于淮陽山地的東延余脈，含大豐山、小豐山、花山、關(guān)山、城西湖、清流關(guān)等。山體由砂頁巖、石炭巖等巖石組成，山峰與溝谷相對(duì)，非常險(xiǎn)峻。景區(qū)內(nèi)多洞穴，著名的有雪鴻洞、瑯琊洞、桃花洞等。區(qū)內(nèi)有泉眼50多處，泉水清涼甘美，較著名的有紫薇泉、讓泉、濯纓泉等，統(tǒng)稱為9洞11泉。此外，還有許多大大小小的湖泊，如城西湖、鳳凰湖、深秀湖等，湖光山色，映成一體。瑯琊山風(fēng)景區(qū)地處北亞熱帶，雨量適中，動(dòng)植物資源豐富。瑯琊山有鳥類約有130種，其中著名的有白肩雕、黑枕黃杜鵑、金腰燕等?，樼鹕讲粌H以其風(fēng)景優(yōu)美的自然景色為游人所鐘愛，更因其深厚的人文景觀而著稱于世。北宋時(shí)歐陽修在任滁州知州時(shí)（1045-1048）寫下著名的《醉翁亭記》和《豐樂亭記》，為后人傳誦。宋朝文學(xué)家蘇軾手書《豐樂亭記》和《醉翁亭記》石碑，歐文蘇字，堪稱二絕，慕名而來者，絡(luò)繹不絕。

二、園林資源調(diào)查與分類

（一）園林資源的劃分

《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》將景源分為2個(gè)大類、8個(gè)中類、74個(gè)小類。依據(jù)《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》中的分類方法對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的景源進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果瑯琊山共有78處景源，據(jù)《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》中景源分類表對(duì)瑯琊山景源進(jìn)行如下表1分類：

（二）園林資源的分類統(tǒng)計(jì)

根據(jù)規(guī)范，瑯琊山風(fēng)景區(qū)內(nèi)各景源被劃分為2大類、8中類和49小類，其中自然資源和人文資源為2大類，人文資源包括園景、建筑、勝跡、風(fēng)物4個(gè)中類，再下面可分為27個(gè)小類。自然資源分為天景、地景、水景、生景4個(gè)中類，再下面為22個(gè)小類，對(duì)景點(diǎn)類型的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，在瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的75處景點(diǎn)中，人文景源景點(diǎn)66處，占總量的88%；自然景源景點(diǎn)9處，占總量的12%，說明瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景資源結(jié)構(gòu)中人文風(fēng)景資源比重較大。

三、園林資源評(píng)價(jià)

（一）園林資源評(píng)價(jià)方法

對(duì)瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)景源的評(píng)價(jià)采用定性概括的方法。

（二）園林資源定性評(píng)價(jià)

對(duì)瑯琊山園林資源特色進(jìn)行定性評(píng)價(jià)是依據(jù)旅游吸引力和風(fēng)景名勝區(qū)景源的等級(jí)地位等綜合因素?？偨Y(jié)出瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)的主要特色表現(xiàn)在這四個(gè)方面：名人名亭；古樹蔥蔥；崇山峻嶺；道教圣地四個(gè)方面。具體描述如下。

1、名人名亭

醉翁亭位于安徽省著名風(fēng)景區(qū)瑯琊山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是安徽省著名古跡之一，同時(shí)也是“中國四大名亭”之一。北宋著名散文家歐陽修在滁任知時(shí)，寫下傳世之作《醉翁亭記》便是為紀(jì)念此亭。醉翁亭曲折幽深，布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，極富詩情畫意?，樼鹕讲粌H山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn)；總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的景致。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺(tái)、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱“醉翁九景”。其中寶送齋，此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建?，F(xiàn)用來收藏宋代珍寶，齋內(nèi)有攜刻著坡手書的歐陽修《醉翁亭記》全文的石碑。另一亭，影香亭，它出自宋?林逋（967-1028年）《梅花》詩中的兩句，“疏影橫斜水清淺；暗香浮動(dòng)月黃昏”。除此之外每一個(gè)亭子都有自己獨(dú)特的來由以及特點(diǎn)。

2、古樹蔥蔥

瑯琊山風(fēng)景區(qū)地處北亞熱帶，四季分明，動(dòng)植物資源豐富。有150年以上古樹名木瑯琊榆、千年古梅、50年以上的銀杏和150年以上的青檀等古樹。

3、崇山峻嶺

地貌上瑯琊山屬淮陽山地向東延伸的余脈，山勢(shì)西南高、東北低，并沿東北50?-60?方向展布。其中包括大豐山、鳳凰山、小豐山、花山、趙家山、關(guān)山等。山體由石炭巖、砂頁巖等主峰組成，山峰與溝谷相對(duì)，險(xiǎn)峻之勢(shì)依然。景區(qū)多洞穴，著名的有雪鴻洞、瑯琊洞、桃花洞等。

4、道教文化

道教在瑯琊山的活動(dòng)有悠久的歷史，先于佛教的傳播。自唐宋以來，山中的宗教活動(dòng)主要是佛教，道教只有零星的小型活動(dòng)。醉翁亭院山坡上的“玄帝行宮”；坐落在豐山頂“三茅行宮”、“三皇古殿”、“元君殿”等。

四、結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞：環(huán)境容量；生態(tài)容量；景觀容量；南寧青秀山

Abstract: Considering protection and controlled utilization, a mathematical model based on traditional method was built up. In the light of its own characteristics of Qingxiushan Forest Park,calculation factor was dete rmined anddynamic threshold and instantaneous threshold were calculated through this factor. It was conclude that tourist capacity should be used as environmental capacity of Qingxiushan Forest Park. The daily and annual environmental capacity were 34197 and 10259100 person times. Under this condition, ecological environment of Qingxiushan Forest Park can be kept healthy,steady and sustained.

Keywords:environmental capacity； ecological capacity；landscape capacity； Nanning Qingxiushan

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2011）04-0058-03

1引言

旅游環(huán)境容量是指在保證不引起環(huán)境破壞和旅游者滿意度(或體驗(yàn)值)下降的前提下，旅游者的最大數(shù)量或旅游開發(fā)程度[1]。20世紀(jì)90年代，旅游環(huán)境容量作為一個(gè)重要概念也應(yīng)用于生態(tài)旅游和可持續(xù)發(fā)展研究中[2]。森林公園環(huán)境容量，又稱森林公園環(huán)境承載力，是在保障游人安全并有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境和森林旅游資源的前提下，以不影響環(huán)境質(zhì)量、不降低旅游效果、保證良好的旅游秩序?yàn)榛A(chǔ)，在一定空間和時(shí)間范圍允許的最大游人量[3]。青秀山森林公園是南寧市重點(diǎn)開發(fā)的風(fēng)景區(qū)，每年都接待眾多的國內(nèi)外游客。因此，確定出合理的青秀山環(huán)境生態(tài)容量，在風(fēng)景區(qū)自身的承載能力范圍內(nèi)對(duì)景觀資源進(jìn)行適度利用，使生態(tài)環(huán)境健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)地發(fā)展就顯得尤為重要。

2研究區(qū)域概況

南寧青秀山森林公園地屬南寧青秀區(qū)，位于南寧市東南面約10km處的邕江江畔，規(guī)劃總面積約為13 萬km2。它西起青山路、北至鳳嶺分區(qū)，南面和東面靠臨邕江，屬于湖泊盆地，四周呈丘陵群山環(huán)繞，地勢(shì)北高南低，郊區(qū)周圍有大小山嶺200多座，區(qū)域內(nèi)海拔63.9~288.3m，最高的是鳳凰嶺，海拔為288.3m。青秀山森林公園位于南寧的東南方向，正處于城市主導(dǎo)風(fēng)向的上風(fēng)口，規(guī)劃完成后，每年可以凈化空氣中的灰塵6275.5噸，森林制造的新鮮氧氣源源不斷的輸入城市，所以青秀山森林公園又被稱之為南寧的“城市綠肺”。青秀山森林公園在充分利用青秀山原有地形地貌的基礎(chǔ)上，完善和新增園內(nèi)水體水系，將青秀山森林公園生態(tài)結(jié)構(gòu)規(guī)劃為三個(gè)大的區(qū)域，即核心景區(qū)、森林植物樂園區(qū)和北坡生態(tài)區(qū)。

3研究方法

環(huán)境容量主要取決于環(huán)境要素的分量值大小，其中主要分量值包括:環(huán)境生態(tài)容量、景觀容量、心理容量、經(jīng)濟(jì)容量、社會(huì)容量和視覺景觀容量。在上述分量值中，景觀容量和心理容量是保證游人安全性和心理舒適性的指標(biāo)，而生態(tài)容量是保證資源不受破壞的指標(biāo)，三者的結(jié)合可得出風(fēng)景區(qū)景觀資源利用時(shí)最合適的容量指標(biāo)，從而使資源既能滿足游人使用的要求，又不致遭受破壞；心理容量和視覺景觀容量是相對(duì)主觀的分量值，主要從游客的心理承載力和視覺美學(xué)的角度衡量；經(jīng)濟(jì)容量和社會(huì)容量則與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)條件相關(guān)。景觀容量、生態(tài)容量都是關(guān)于如何控制游客量，減少游客對(duì)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的影響，是風(fēng)景區(qū)規(guī)劃中要考慮的重要問題?？刂朴慰土浚S持生態(tài)功能，就是主要分析環(huán)境生態(tài)容量和景觀容量，使景區(qū)的環(huán)境容量與游客量之間存在“最佳值”。

目前環(huán)境容量的計(jì)算方法一般有兩大類，一是傳統(tǒng)計(jì)算方法，包括面積法、卡口法和游路法三種[4]；二是從保護(hù)和適度利用的角度出發(fā)，根據(jù)限制性因子原理，在傳統(tǒng)方法基礎(chǔ)上建立數(shù)學(xué)模型，計(jì)算相應(yīng)的動(dòng)態(tài)值和瞬時(shí)值，從而得出更為科學(xué)的環(huán)境容量。青秀山森林公園屬于城市近郊的山岳型森林公園，采用第二類方法計(jì)算，并且根據(jù)其自身特點(diǎn)選定合適的計(jì)算因子，能夠得到更加準(zhǔn)確的結(jié)果。

3環(huán)境容量的計(jì)算與分析

3.1生態(tài)容量

3.1.1概念

生態(tài)容量是指在一定時(shí)間內(nèi)風(fēng)景名勝區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境不致退化的前提下，所能容納的旅游活動(dòng)量[5]。其大小取決于風(fēng)景名勝區(qū)自然生態(tài)環(huán)境凈化與吸收污染物的能力，以及一定時(shí)間內(nèi)每個(gè)游客所產(chǎn)生的污染物量。風(fēng)景名勝區(qū)自然生態(tài)環(huán)境凈化與吸收污染物的能力是有限的，因此旅游者在旅游活動(dòng)中產(chǎn)生的大量污染物容易導(dǎo)致環(huán)境污染和生態(tài)平衡的破壞.據(jù)有關(guān)資料，旅游者每人每天產(chǎn)生的主要污染物量見表1。

3.1.2青秀山森林公園生態(tài)容量計(jì)算

環(huán)境生態(tài)容量的函數(shù)式為:

EEBC = min(WEC，AEC，SEC，EEC)[6 ]

式中的EEBC (環(huán)境生態(tài)容量)取決于4個(gè)分量值: WEC (水環(huán)境容量)、AEC (大氣

環(huán)境容量)、SEC (固體廢棄物環(huán)境容量)、EEC (自然植被容量)。

青秀山森林公園水面廣闊，植被良好，植被覆蓋率高，景點(diǎn)內(nèi)商業(yè)營(yíng)業(yè)點(diǎn)少，WEC，SEC，EEC的值均取較高。

綠色植物通過光合作用對(duì)空氣具有凈化作用，同時(shí)也具有調(diào)節(jié)氣候、減弱噪音、吸附粉塵，吸收一氧化碳和一氧化硫等有害氣體、維持生態(tài)平衡之功能。據(jù)專家研究，1hm²闊葉林每天消耗一氧化碳1t，放出氧氣0.73t，成年人每天約吸收0.75kg氧氣，則每人平均須有10m²的森林綠地面積。考慮到各種工業(yè)生產(chǎn)排放出的二氧化碳等有害氣體的影響，因此每人必須平均擁有30~40m²的森林綠地，才可維持空氣中氧氣和二氧化碳的正常比例，保持空氣清新。

因此，青秀山森林公園的生態(tài)容量可按下式計(jì)算:

RS=S?f/ Sk[7]

其中RS為生態(tài)容量；S為風(fēng)景區(qū)實(shí)際游覽面積；f為風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率； Sk為人均綠地面積。

青秀山森林公園由低山群及水體組成，山體坡度平緩，水體廣闊、植被覆蓋率高，據(jù)青秀山森林公園調(diào)查數(shù)據(jù)顯示青秀山森林公園總面積為1166.26hm²，實(shí)際游覽面積為7732119 m²，森林覆蓋率按60%計(jì)算；每人擁有的森林綠地取40m²。

帶入公式得: RS =7732119*60%/40

=115982（人）

全年生態(tài)容量為:135312*300=3479.46（萬人）

3.2景觀容量

3.2.1概念

景觀容量指保持風(fēng)景區(qū)景觀質(zhì)量的前提下，在一定時(shí)間，一定地域范圍內(nèi)的風(fēng)景區(qū)所擁有的景觀資源對(duì)游人的容納量，又稱之為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展容量[8]。它反映了景觀資源空間承載力的大小。這種容納量對(duì)一個(gè)風(fēng)景區(qū)來說是固有的，容納量的大小是衡量一個(gè)風(fēng)景區(qū)具有多大的景觀內(nèi)涵，是否具有開發(fā)價(jià)值和發(fā)展前景的一個(gè)重要因素。

景觀容量具有靜態(tài)特性和動(dòng)態(tài)特性。靜態(tài)特性主要是由游客進(jìn)行某一游覽活動(dòng)所必需的停留時(shí)間決定的。在這一活動(dòng)的過程中，景觀容量不會(huì)發(fā)生任何變化，即具有一個(gè)瞬時(shí)環(huán)境容量。動(dòng)態(tài)特性是指由停留時(shí)間的有限性和開放時(shí)間的無限性這一關(guān)系決定的。游客的各種流動(dòng)現(xiàn)象總是表現(xiàn)為輸入和輸出，開放時(shí)間與停留時(shí)間的比例就表明了這一特性，此比例稱為旅游環(huán)境的周轉(zhuǎn)率。這一特性決定了景觀容量在一定時(shí)段內(nèi)可以達(dá)到可觀的數(shù)量，其值一般大于瞬時(shí)值。同時(shí)，靜態(tài)特性常常受當(dāng)前條件的制約，反映了現(xiàn)狀；動(dòng)態(tài)特性反映了運(yùn)動(dòng)和變化。

3.2.2青秀山森林公園景觀容量的計(jì)算因子確定

影響景觀容量的因子是多種多樣的，但考慮到青秀山森林公園的實(shí)際情況(青秀山森林公園屬于城市近郊風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景區(qū)對(duì)外開放作為游覽區(qū)的區(qū)域以人文、休閑、觀光、教育為主，娛樂設(shè)施不作為主要發(fā)展方向)，主要的影響因子有交通、空間、停留時(shí)間和住宿接待量?，F(xiàn)分述如下：

空間――主要指各游覽區(qū)的面積大小，以及各旅游點(diǎn)沿線分布的長(zhǎng)度?？臻g因子對(duì)于園林、公園、登山觀光、河流觀光等具有重要的作用，因?yàn)樗鼈兊目臻g常常是有限的，且不易擴(kuò)建和改造。

交通――旅游本身是一種動(dòng)態(tài)流動(dòng)的過程，無論是進(jìn)入游覽區(qū)內(nèi)，還是各游覽點(diǎn)間的相互運(yùn)送，直到最后離開游覽區(qū)，都與交通密不可分的。因此，它的運(yùn)載能力、運(yùn)輸路線等，決定了景觀單元所能進(jìn)入或送走的游客人數(shù)。

停留時(shí)間――停留時(shí)間是一個(gè)重要的因子。所謂停留時(shí)間主要指游客在旅游區(qū)及旅游點(diǎn)活動(dòng)所需的時(shí)間。

住宿接待量――住宿接待的游客量是景區(qū)景觀容量的一個(gè)重要因子。他是一個(gè)單獨(dú)的承載系數(shù)，接待量的多少可以直接影響到景觀容量的變化。

3.2.3景觀容量的計(jì)算模型

根據(jù)限制性因子和最低量定律，以游覽面積作為限制因子，LEC (Environment Capacity of Landscape)的計(jì)算模型:

LEC=S*O/(A*D) (公式1)

式中: S為游覽區(qū)面積; O為開放時(shí)間; A為人均最低占用游覽面積; D為游覽區(qū)停留時(shí)間，即游覽本區(qū)所需時(shí)間。

LEC的瞬時(shí)值為: LEC=S/A(公式2)

以交通作為限制因子:

LEC=M*N*J/T (公式3)

式中: M為投入旅游服務(wù)的某種車輛的最大車輛數(shù); N為該種車輛可乘人數(shù); J為平均服務(wù)時(shí)間; T為往返所需時(shí)間。

LEC的瞬時(shí)值為: LEC=M*N (公式4)

以長(zhǎng)度作為限制性因子的LEC計(jì)算模型;

LEC=L*O/(L0*D)(公式5)

式中: L為游覽線路的長(zhǎng)度; L0為游客相互之間的最小間隔; O為開放時(shí)間; D為走完全程所用的時(shí)間。

上式對(duì)于無法采用交通工具(如登山)和游覽路線為線狀的比較合適。若用交通工具游覽線狀風(fēng)景區(qū)，則L0改為交通工具之間的合理間隔，且LEC還應(yīng)乘上某交通工具可載人數(shù)。

LEC的瞬時(shí)值為:

LEC=L/L0(公式6)

3.2.4景觀容量計(jì)算指標(biāo)的確定

景區(qū)容量計(jì)算應(yīng)按景區(qū)類型不同而有所區(qū)別，森林公園或山地風(fēng)景區(qū)，游客大多沿步行道進(jìn)行游覽活動(dòng)，宜按游路法進(jìn)行測(cè)算。景觀資源空間容量計(jì)算指標(biāo)，如人均占有的面積等基本空間標(biāo)準(zhǔn)大多數(shù)來源于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累或通過對(duì)旅游者的多次調(diào)查以及專項(xiàng)研究成果。

綜合全國各景區(qū)的指標(biāo)數(shù)據(jù)及青秀山森林公園的實(shí)際情況，確定青秀山森林公園景觀容量計(jì)算指標(biāo)如表2所示。

3.2.5青秀山森林公園景觀容量計(jì)算

青秀山森林公園是由三個(gè)大小不等，風(fēng)景各異的景區(qū)與景區(qū)配備的住宿接待量有機(jī)組成的系統(tǒng)，由于各景區(qū)及景點(diǎn)的特征不同，故測(cè)量資源空間容量的方法也不盡相同。

1)核心景區(qū)

核心景區(qū)是青秀山森林公園的核心，以自然山地游覽和古跡名勝觀光為主。山地游覽部分主要采取游路法計(jì)算，主要人文景點(diǎn)輔以面積法進(jìn)行計(jì)算。

根據(jù)景區(qū)具體情況及參照其它風(fēng)景區(qū)的計(jì)算數(shù)據(jù)，游人容量計(jì)算指標(biāo)確定為:景區(qū)內(nèi)車行及人行混行游覽路線按10m2/人，一級(jí)步行路按6m/人，二級(jí)步行游覽路按10m/人，鳳凰塔、龍象塔等景點(diǎn)按50 m2/人計(jì)算，具體如下：

鳳凰塔、龍象塔、觀音禪寺、水月庵、天池等總面積約1328m2，景區(qū)開放時(shí)間8小時(shí)，游人游覽平均時(shí)間約3小時(shí)，帶入公式1和公式2得：核心景區(qū)景點(diǎn)景觀容量LECa1為567人/日，景點(diǎn)景觀容量的瞬時(shí)值LECa2為212人。

車行及人行混行游覽線長(zhǎng)9507m，寬7m，人行占道約2m，景區(qū)開放時(shí)間8小時(shí)，游人游覽平均時(shí)間約4小時(shí)，帶入公式3和公式4得：核心景區(qū)的車行景觀容量LECb1為16412人/日；車行景觀容量的瞬時(shí)值LECb2為8206人。

步行游覽路，一級(jí)路7405m，二級(jí)路24502m，景區(qū)開放時(shí)間8小時(shí)，游人游覽平均時(shí)間為6小時(shí)，帶入公式5和公式6得：核心景區(qū)步行道景觀容量LECc1為4912人/日，步行道景觀容量的瞬時(shí)值LECc2為3684人。

2)森林植物樂園區(qū)

森林植物樂園區(qū)是自然生態(tài)與休閑相融合的景區(qū)，以生態(tài)為主，輔以科研、科普、游覽功能。本景區(qū)主要采取游路法計(jì)算，其它休閑性質(zhì)為主的景點(diǎn)采取面積法計(jì)算。景觀容量具體計(jì)算指標(biāo)參照核心景區(qū)。區(qū)域內(nèi)森林植被較好，較適合休閑游憩，休閑性景點(diǎn)參照資料及實(shí)際情況，按400m2/人計(jì)算。

休閑游憩性質(zhì)的景點(diǎn)，面積約462306 m2，游人以休閑為主，故周轉(zhuǎn)率為l。帶入公式得：植物樂園區(qū)的景點(diǎn)景觀容量LECd1為1156人/日，景點(diǎn)容量的瞬時(shí)值LECd2為1156人。

車行游覽線長(zhǎng)6641m.寬7m，周轉(zhuǎn)率為1，參考核心景區(qū)計(jì)算得：植物樂園區(qū)的車行道景觀容量LECe1為1162人/日，車行道景觀容量的瞬時(shí)值LECe2為664人。

步行游覽路，一級(jí)長(zhǎng)13867m，二級(jí)長(zhǎng)23192m，周轉(zhuǎn)率為1.5，參考核心景區(qū)計(jì)算得：植物樂園區(qū)的步行道景觀容量LECf1為6946人/日，步行道景觀容量的瞬時(shí)值LECf2為4630人。

3)北坡生態(tài)保護(hù)區(qū)

北坡生態(tài)保護(hù)區(qū)以生態(tài)保護(hù)為主，景點(diǎn)和游憩休閑設(shè)施較少，游人停留時(shí)間相對(duì)較短，故主要采取游路法計(jì)算:

車行游覽線長(zhǎng)5862m，寬7m，周轉(zhuǎn)率為2，參考核心景區(qū)計(jì)算得：北坡生態(tài)區(qū)的車行道景觀容量LECg1 為2087人/日，車行道景觀容量的瞬時(shí)值LECg2為596人。

步行游覽路，一級(jí)長(zhǎng)2864m，周轉(zhuǎn)率為2，參考核心景區(qū)計(jì)算得：北坡生態(tài)區(qū)的步行道景觀容量LECh1 為955人/日，步行道景觀容量的瞬時(shí)值LECh2為477人。

4)住宿接待量

景區(qū)的住宿接待量是一個(gè)單獨(dú)的承載，其容量應(yīng)當(dāng)以設(shè)置的床位數(shù)作為承載量，且周轉(zhuǎn)率為1。青秀山森林公園設(shè)置有一個(gè)酒店，配備的床位為500個(gè)，則住宿接待的容量應(yīng)為500人/日，其瞬時(shí)值為500人（見表3）。

綜上所述，青秀山森林公園瞬時(shí)景觀容量為20125人；青秀山森林公園的游人容量為34697人/日。

根據(jù)南寧市氣候、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、交通等各方面的特點(diǎn)，參照同類森林公園的相關(guān)指標(biāo)以及青秀山森林公園的游人統(tǒng)計(jì)，估算青秀山森林公園的年適宜游覽天數(shù)為300天，因此青秀山森林公園的年景觀容量約為1040.91萬人。

4結(jié)論

綜合以上結(jié)果，青秀山森林公園環(huán)境容量如表4所示：

由表4可以看出，生態(tài)容量是青秀山森林公園環(huán)境容量的最大容量，景觀容量小于生態(tài)容量。因此，應(yīng)以景觀容量計(jì)算值作為青秀山森林公園的環(huán)境容量，即日環(huán)境容量為34197人，年環(huán)境容量1025.91萬人,從而使青秀山森林公園的生態(tài)環(huán)境健康、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。

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篇9

關(guān)鍵詞：歷史風(fēng)景；習(xí)家池；士文化；規(guī)劃結(jié)構(gòu)；整體創(chuàng)造；

Abstract: the history of China for natural scenery to create a wealth of experience and wisdom. Xiangyang Xi Jiachi scenic area is a natural and cultural attractions in history, facing an important choice in the development of today, scenic area. Humanistic spirit for regional the gestated from Xi Jiachi culture characteristic, through the macroscopic, mesoscopic, microscopic three levels of the scenic spot scale analysis of the cultural value of scenic spot. According to the study, terrain features, three level of planning and design of literati pursues. Regional spatial scale and planning and design of scenic art structure, cultural structure, function structure, the cultural value of historical scenic area with modern functional requirements, so as to realize the history of landscape design history, create a new era of function.

關(guān)鍵詞：歷史風(fēng)景；習(xí)家池；士文化；規(guī)劃結(jié)構(gòu)；整體創(chuàng)造；

Keywords: historical landscape; Xi Jiachi; scholar culture; planning structure; the whole creation;

清空內(nèi)容

中圖分類號(hào)：E223文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2013）

在我國歷史上對(duì)于風(fēng)景的營(yíng)建有著自身的理念與方法，這些風(fēng)景區(qū)都孕育了豐厚的歷史文化，對(duì)于傳承地區(qū)的人文精神有著重要的作用。這些歷史風(fēng)景區(qū)不僅傳承著歷史文脈，同時(shí)也將現(xiàn)代人們的生活需求融貫進(jìn)去，滿足人們對(duì)于歷史與時(shí)代的共同文化追求。隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各地方對(duì)于地區(qū)歷史風(fēng)景區(qū)的建設(shè)尤為重視，探索我國歷史風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法成為重要的研究課題。本文以襄陽市習(xí)家池風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，探索歷史風(fēng)景區(qū)在傳承人文，服務(wù)時(shí)代需求的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。

1 習(xí)家池歷史風(fēng)景區(qū)規(guī)劃概況

習(xí)家池，又名高陽池，地處襄陽市襄陽城南5公里的鳳凰山東麓，北負(fù)峴山，東臨漢水，（圖1）是襄陽最早的園林之一，史載為東漢襄陽侯習(xí)郁仿范蠡養(yǎng)魚之法所建。東晉時(shí)期著名史家習(xí)鑿齒[ 襄陽侯習(xí)郁后裔，著《漢晉春秋》。]曾隱居于此，距今已一千九百多年歷史，在我國私家園林史上有著重要地位，被《園冶》中奉為典范的“私家園林鼻祖”。[ 《園冶》：“郊野擇地，依乎平岡曲塢，疊隴喬林，水浚通源，橋橫跨水，去城不數(shù)里，而往來可以任意，若為快也。諒地勢(shì)之崎嶇，得基局之大小，圍知版筑，構(gòu)擬習(xí)池”。]因其絕佳的自然風(fēng)景，吸引許多文人在此營(yíng)建居所、寺廟，留下了許多名詩佳句，增添了此地濃郁的人文氣息?！断尻柨h志》中的《重建高陽池館記》贊譽(yù)：“全楚十八九而勝跡，名流都人士留連而慨慕者，習(xí)家池為最。”

歷史上多有名士在此活動(dòng)，并為此地留下濃厚的文化。唐代屢有大詩人造訪，如王維、杜審言、李白等均有留韻。其中谷隱寺是東晉佛教古剎在歷史上的地位非常高，歷代有高僧大德主事，僅晚唐、五代而言，就有曹洞宗的智靜禪師、知儼禪師，臨濟(jì)宗的蘊(yùn)聰禪師等等于此，儒、禪文化在此地融合發(fā)展。除此之外，鳳凰山之南臥龍山之西的鳳林關(guān)作為襄陽古戰(zhàn)場(chǎng)的名跡，有其深厚的歷史淵源。構(gòu)成了此風(fēng)景區(qū)重要的一大文化特色，為規(guī)劃提供了良好的人文環(huán)境支撐。習(xí)家池在其近一千多年的歷史上，雖屢有損毀，但是歷代也均有增修。現(xiàn)尚存六角亭、荷花池、濺珠池、半規(guī)池等歷史遺跡，仍不失為覽勝之地。

2 規(guī)劃定位與構(gòu)思

2.1規(guī)劃定位

習(xí)家池不僅風(fēng)景絕佳，也是文人薈萃的地方，僅是依靠習(xí)家池本身的園林和古隱寺等景點(diǎn)不足以滿足習(xí)家池在襄陽市、全省以及全國的戰(zhàn)略發(fā)展，因此，在立足于習(xí)家池園林的盛名的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人文建設(shè)，整合現(xiàn)有的人文資源，融入新的文化要素，立體的多層次的呈現(xiàn)給世人中國傳統(tǒng)文人士大夫的生活世界和精神世界。使人文與自然在這里巧妙的結(jié)合，山水得人文而靈秀，人文借山水而日新。深入挖掘中國古代文人士大夫的生活原型和精神追求，得以在此地弘揚(yáng)和宣揚(yáng)。

第一，從習(xí)家池風(fēng)景區(qū)的現(xiàn)狀來看，習(xí)家池風(fēng)景區(qū)現(xiàn)狀可謂歷史遺存豐厚、山水環(huán)境佳秀，整體歷史格局清晰可變；與此同時(shí)，開山采石與隨意建設(shè)破壞了整個(gè)景區(qū)的風(fēng)貌，急需保護(hù)治理。此外，中華文化的偉大復(fù)興成為時(shí)代必然，恢復(fù)襄陽舊名帶來文化新機(jī)，需要從戰(zhàn)略上思考習(xí)家池風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)問題，使之成為襄陽市的文化名片。

第二，從陳新建先生主編的《歷代詩人詠襄陽》和歷代《襄陽府志》中可以看到習(xí)家池景區(qū)的歷史圖景。習(xí)家池肇始后漢，蓬勃魏晉，豐隆唐宋，盛及明清的文人士大夫棲居地，其間有山水、有美酒、有人物、有佛道、有百藥、有園亭、有精神，中國歷史上的諸多文化名人都來過習(xí)家池，留下詩篇，豐富了習(xí)家池的文化底蘊(yùn)。習(xí)家池融悠久的歷史傳統(tǒng)、深厚的文化積淀、秀美的山水風(fēng)光和豐富的人物勝跡于一體，可謂中國士大夫文化的一處福地。

從以上兩個(gè)方面來看，習(xí)家池的歷史可以說是一處中國士大夫文化的發(fā)展史，凝聚了諸多文人的智慧和創(chuàng)造，形成了一處士大夫文化盛景，比東晉士大夫文化名勝紹興蘭亭還早300余年，在中國文化史上占有相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｎ覀円欢ㄒ匾暫桶l(fā)掘習(xí)家池在中國士大夫文化史上的地位，這是具有戰(zhàn)略意義的。未來的習(xí)家池雖然具有多方面的意義，作為中國士大夫文化的展示地尤為重要，這將使襄陽在中華文化復(fù)興的歷程扮演重要角色。此外，習(xí)家池風(fēng)景區(qū)的一定要同襄陽現(xiàn)代文化的發(fā)展緊密相連，融入現(xiàn)代人的文化生活，不能成為一個(gè)孤立的景區(qū)僅作游覽。

從而對(duì)未來襄陽習(xí)家池風(fēng)景名勝區(qū)的予以四大定位：

（1）中國士大夫文化綜合展示體驗(yàn)區(qū)（全國層面定位）；

（2）鄂西北現(xiàn)代文化學(xué)人藝術(shù)交流中心（區(qū)域?qū)用娑ㄎ唬?/p>

（3）襄陽市青少年國學(xué)啟蒙與市民國學(xué)教育的文化高地（城市層面定位）；

（4）習(xí)氏宗族文化的保護(hù)、紀(jì)念與展示地（專題層面定位）；

2.2規(guī)劃的三個(gè)層次

第一、宏觀層次——宏觀立勢(shì)

由于習(xí)家池風(fēng)景區(qū)的特殊區(qū)位，需要從大尺度空間關(guān)系上分析景區(qū)與城市及周圍山水的關(guān)系，從的大的空間結(jié)構(gòu)上尋找習(xí)家池規(guī)劃設(shè)計(jì)的“大勢(shì)”。具體就是把握風(fēng)景區(qū)內(nèi)一些關(guān)鍵地段與大尺度空間的視線關(guān)系、藝術(shù)關(guān)系，使景區(qū)建構(gòu)在一個(gè)宏闊的結(jié)構(gòu)上，這也是襄陽古城設(shè)計(jì)及其歷史習(xí)家池“依然池上水，遙接漢江流”的設(shè)計(jì)給我們的啟示。具體來說，就是要處理好習(xí)家池風(fēng)景區(qū)與襄陽古城、龐公新區(qū)、峴首山、漢江和鹿門山的空間關(guān)系。我們探尋了四處重要節(jié)點(diǎn)作為景區(qū)大環(huán)境融合的關(guān)鍵地段，形成整體結(jié)構(gòu)，予以重點(diǎn)處理。（圖2）

第二、中觀層次——中觀立意

中觀層面指風(fēng)景區(qū)本身層面，集中展示規(guī)劃主題。我們以自然山水結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，根據(jù)“三個(gè)世界”的定位，予以空間立意。我們從分析中國士大夫文化理想與棲居模式入手，結(jié)合習(xí)家池的山水環(huán)境特點(diǎn)，從景區(qū)的山水結(jié)構(gòu)，到景區(qū)的文化結(jié)構(gòu)，到景區(qū)的功能結(jié)構(gòu)，再到景區(qū)景象結(jié)構(gòu)，形成一個(gè)連續(xù)的展示士大夫風(fēng)景系統(tǒng)。

第三、微觀層次——微觀立形

微觀層面主要是空間賦形及其微觀環(huán)境的設(shè)計(jì)，建筑造型、空間尺度、環(huán)境營(yíng)造等等，都要與主題銜接。本次微觀環(huán)境設(shè)計(jì)主要包括五大區(qū)域的處理，最為關(guān)鍵的幾處是：東北部開山挖石留下的殘跡處理、風(fēng)林書院、中國士文化博物館、山河一覽樓、谷隱寺關(guān)鍵地段及其十八個(gè)景點(diǎn)的形式處理，都應(yīng)與規(guī)劃主題及其山水尺度相協(xié)調(diào)。

3 景區(qū)概念規(guī)劃設(shè)計(jì)

3.1規(guī)劃設(shè)計(jì)的三個(gè)境界分區(qū)

根據(jù)習(xí)家池三面環(huán)山的特點(diǎn)，從低處平原，到高處山頂，我們根據(jù)地勢(shì)，從下到上，分別安排文人所追求的三個(gè)境界：生活境界、精神境界、天地境界區(qū)。（圖2）

生活境界——文人的情趣

主要生活角度展示士大夫文人的生活特點(diǎn)及其理想環(huán)境風(fēng)貌。主要規(guī)劃要點(diǎn)：保護(hù)現(xiàn)有習(xí)家池景區(qū)中心地段的習(xí)家池文物地段、周圍農(nóng)田、水系、古樹名木，規(guī)劃體現(xiàn)士大夫情趣的藥圃、酒坊、竹林茶園、士林賓舍、垂釣、娛樂等功能，其中，竹林茶園和士林賓舍全面反映士大夫的飲食、起居的特點(diǎn)。營(yíng)造“獨(dú)以從善之無能得托跡其間，耕田、種藥、養(yǎng)親以自怡。幽暇足以去凡心，魚蝦足以慰饑腸，汲泉漱齒，臨溪濯足，天光云影，相與徘徊，則夫?yàn)⑷欢?，以自附于古人無求者之列，是誠可樂焉”的生活境界。在竹林茶園北側(cè)規(guī)劃一處觀演場(chǎng)所，精心創(chuàng)作并上演具有士大夫文化內(nèi)涵的現(xiàn)代歌舞劇——《習(xí)家池》，成為習(xí)家池景區(qū)乃至襄陽市的一個(gè)文化品牌。

精神境界——文人的心靈

精神境界是士大夫文人的心靈深處的文化世界，也是其藝術(shù)世界。這是本次規(guī)劃表達(dá)的一個(gè)重點(diǎn)。文人士大夫的精神世界主要以儒家為主干，輔以佛、禪、道。白居易在《廬山草堂記》中有：“堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。”可見其文化精神。為此在規(guī)劃設(shè)計(jì)中分為三大文化區(qū)，展示士大夫心靈世界與藝術(shù)世界。

儒家文化景區(qū)：中國士人文化博物館、鳳林書院、名士碑林、鄂西北文化藝術(shù)研究院。士人文化博物館為我國首個(gè)全面展示士人文人的博物館，以實(shí)物、影像展示士人文化的發(fā)展歷程及在中國文化中的地位。鳳林書院實(shí)為國學(xué)教育學(xué)校，為襄陽少年兒童研習(xí)國學(xué)經(jīng)典的課外場(chǎng)所，也是襄陽市民接受國學(xué)文化的重要場(chǎng)所。名士碑林主要為展示歷代儒家經(jīng)典文獻(xiàn)和中國著名士人名句的碑林。鄂西北文化藝術(shù)研究院與鳳林書院為一個(gè)整體，為鄂西北文人藝術(shù)家交流文化筆會(huì)的場(chǎng)所。此外，還包括一個(gè)寅賓廳，作為接待重要客人的地方。

禪宗文化景區(qū)：本次規(guī)劃通過對(duì)采石場(chǎng)的調(diào)查，認(rèn)為此處地區(qū)雖然破敗，但其背后有一種空無的禪宗意境。本次方案將之規(guī)劃成為一處體現(xiàn)禪境的山水園林，體現(xiàn)“空無”、“微妙”、“極則”等禪的理念，其間枯山絕壁、素泉涌流、池水蒼茫、遙望漢江。在池的盡頭山頂高置一處“山花似錦”亭，作為景區(qū)與城區(qū)的連接，也是一個(gè)景區(qū)的轉(zhuǎn)折，通過一個(gè)隧洞，進(jìn)入下一個(gè)景區(qū)。

佛教文化景區(qū)：主要是對(duì)谷隱寺的修復(fù)，并安排釋道安紀(jì)念館，恢復(fù)宗教活動(dòng)，展示釋道安在佛教中國化道路上的成就與貢獻(xiàn)。谷隱寺右側(cè)規(guī)劃一個(gè)體現(xiàn)佛教文化特點(diǎn)的養(yǎng)生休閑區(qū)。

天地境界——文人的理想

天地境界為士大夫最高境界，也就是中國所謂“天人合一”的理想境界。主要是想通過整個(gè)景區(qū)景點(diǎn)的體悟，最后在兩處制高點(diǎn)上，一處為鐵帽山上的“問道臺(tái)”，一處為景區(qū)中心的“山河一覽樓”，登高而望，樓臺(tái)飛舞，漢江如斯，道生其間，感悟出中國人的宇宙生命大美。

3.2規(guī)劃設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)

（1）大區(qū)域空間藝術(shù)架構(gòu)（圖3）

在龐公新城區(qū)城市設(shè)計(jì)規(guī)劃中，我們提出了以峴首亭、昭明臺(tái)、新區(qū)行政中心三個(gè)主要視線控制點(diǎn)的關(guān)系，峴首亭與昭明臺(tái)限定了行政中心的位置，并使其處在一個(gè)60°的視覺較佳位置，在本次習(xí)家池景區(qū)的規(guī)劃中，山河一覽樓、山花似錦亭與峴首亭、行政中心控制于同一視線通廊上，將景區(qū)完全融入整個(gè)襄陽市的城市空間藝術(shù)構(gòu)架格局中來，從宏觀的角度來解析景區(qū)規(guī)劃，并確定景區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)的布局。同時(shí)，在景區(qū)內(nèi)部，問道臺(tái)、山河一覽樓、觀音閣和山花似景亭同峴首亭也相互保持一個(gè)良好的視線通廊關(guān)系。

本次景觀規(guī)劃，以峴首亭為視線的立足點(diǎn)，環(huán)觀整個(gè)景區(qū)。峴首亭與新的行政文化中心龐公新區(qū)，景區(qū)中的山花似景亭(是整個(gè)石刻景區(qū)和碑林區(qū)的視線控制點(diǎn)，以點(diǎn)控面，點(diǎn)、線、面結(jié)合，讓兩個(gè)景區(qū)良好過度，并讓視線和景區(qū)旅游線路延續(xù)），山河一覽樓（是鳳林書院，度假區(qū)四周的視線控制點(diǎn)且為景區(qū)內(nèi)最高點(diǎn)，以點(diǎn)來控面，結(jié)合四周地形，在山河一覽樓上，可以遠(yuǎn)觀漢江，鐵冒山和古跡觀音閣，鳳林古渡）在一條視線軸上，突出與新區(qū)在視線上的過度，讓新區(qū)和整個(gè)景區(qū)形成一個(gè)整體。

（2）規(guī)劃文化結(jié)構(gòu)

禪文化--《五花會(huì)元》卷八記載了大龍智洪禪師回答僧人的一段話，問：“如何是微妙？”師曰：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到床前?！眴枺骸叭绾问菢O則處？”師曰：“懊惱三春月，不及九秋光?！眴枺骸吧頂?，如何是堅(jiān)固法身？”師曰：“山花開似錦，澗水湛如藍(lán)。”根據(jù)這段禪語所表達(dá)的境界，在整個(gè)禪文化區(qū)，設(shè)“極則處”，“微妙”二處，予以點(diǎn)題，結(jié)合景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的山、水、江、花共成一景。共同營(yíng)造出禪文化的精神境界與精致氛圍。

儒文化--以“習(xí)家池”為中心，結(jié)合襄陽歷史上的文化大家與隱士高人的眾多文化資源，并且在此設(shè)鳳林書院使之成為襄陽市乃至全國的國學(xué)文化教育基地，并且設(shè)置中國士文化博物館，集中展示襄陽歷史以及中國的文人士大夫文化。文林華章則以碑林篆刻的方式集中展示儒家文化中的典籍名篇。（圖3）

道文化--結(jié)合問道臺(tái)、雅士精舍和水林茶苑來體現(xiàn)隱士文化以及文人士大夫?qū)ψ匀坏淖非蟆?/p>

佛教文化--該文化區(qū)內(nèi)有著名的谷隱寺始建于東晉寧康年間，為東晉高僧，佛教學(xué)者釋道安所建。它歷史悠久，歷經(jīng)滄桑，千年不衰。至上個(gè)世紀(jì)60年代初，谷隱寺大雄寶殿等建筑風(fēng)貌依然，期內(nèi)建筑莊重雄偉，坐落之地景色幽美，堪輿風(fēng)水聚合，加之歷代有高僧主事，使谷隱寺一度成為名人騷客游襄陽的一大勝地。故在景區(qū)中設(shè)佛教文化區(qū)，來彰顯谷隱寺在該地區(qū)佛教文化的地位。

（3）規(guī)劃功能結(jié)構(gòu)

規(guī)劃結(jié)構(gòu)為：“一心三軸五區(qū)五點(diǎn)十八景”?！耙恍摹笔侵噶?xí)家池核心景區(qū)；“三軸”是指一條規(guī)劃主軸和兩條規(guī)劃輔軸；“五區(qū)”是指入口服務(wù)區(qū)、水景區(qū)、園景區(qū)、雅士區(qū)和鳳林古鎮(zhèn)服務(wù)區(qū)；“五點(diǎn)”是指文林華章、山花似景亭、鳳林書院、中國士文化博物館和谷隱寺；“十八景”為峴首亭極則處--摩崖石刻、素流疊泉、微妙--摩崖石刻、山花似景亭、文林華章、鳳林書院、中國士文化博物館、習(xí)家池 、鳳林桃源、藥圃、水竹茶苑、雅士精舍、谷隱寺、問道臺(tái)、觀音閣、鳳林故渡。（圖4）

4 結(jié)論

習(xí)家池歷史風(fēng)景地區(qū)作為襄陽城市建設(shè)中最為重要的文化名片，對(duì)于襄陽地區(qū)的歷史文化傳承有著重要的意義。通過梳理習(xí)家池的歷史文化脈絡(luò)，總結(jié)習(xí)家池所孕育的人文傳統(tǒng)，繼而在景區(qū)規(guī)劃中實(shí)現(xiàn)習(xí)家池歷史景區(qū)的保護(hù)與復(fù)興。規(guī)劃設(shè)計(jì)在以傳承地區(qū)文脈的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的風(fēng)景園區(qū)的需求，從而來創(chuàng)作一種地域的文化特色，同時(shí)在規(guī)劃創(chuàng)作中，挖掘習(xí)家池地區(qū)的歷史文化精神，運(yùn)用中國本土對(duì)于空間規(guī)劃的結(jié)構(gòu)特征，從整體視角來保護(hù)與復(fù)興歷史景區(qū)的文化活力，進(jìn)而來達(dá)到景區(qū)與城市風(fēng)景共同營(yíng)建的目的，發(fā)揮其在現(xiàn)代城市空間當(dāng)中的時(shí)代價(jià)值。

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篇10

大自然是美的源泉，無論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿活力。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰，就是形象地說明了大自然的美對(duì)人們的精神感應(yīng)作用。因此，人們通過游覽風(fēng)景區(qū)，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿足。

當(dāng)然，由于旅游者的種類、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識(shí)、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對(duì)美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說智者樂山，仁者樂水那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時(shí)，常常會(huì)對(duì)一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。對(duì)這些人文景致的欣賞，實(shí)際上包括了對(duì)古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽，既增長(zhǎng)知識(shí)，又獲得美的享受。這種知識(shí)的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。

但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因?yàn)榫G色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力；綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過綠色植物的生命活動(dòng)，可以達(dá)到維護(hù)生態(tài)平衡，為人類創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機(jī)會(huì)。因此，保護(hù)好綠色森林資源，就是維護(hù)優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因?yàn)樯忠坏┢茐?，綠色生命之美也隨之銷聲匿跡，呈現(xiàn)在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。

因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價(jià)值。所以，我們這一代人不僅負(fù)有保護(hù)和利用好現(xiàn)有的環(huán)境，為開發(fā)、建設(shè)更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù)；而且更負(fù)有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財(cái)富的責(zé)任。

二、開發(fā)與保護(hù)并重，才能確保環(huán)境美

要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí)，開辟新的旅游景點(diǎn)；另方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，切忌對(duì)旅游環(huán)境進(jìn)行建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)。

首先，要依照法律來保護(hù)環(huán)境。建設(shè)旅游風(fēng)景區(qū)、開發(fā)旅游資源時(shí)，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保

風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用森林法，既可制止對(duì)森林的亂砍濫伐，防止水土流失，又可直接保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)風(fēng)景旅游區(qū)的旅游資源；又如利用水污防治法，對(duì)保護(hù)江、河、湖、海水體免受污染的危害，對(duì)維護(hù)旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運(yùn)用法律武器，對(duì)風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境加強(qiáng)管理；以保護(hù)旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。

其次，要樹立防重于治的新觀念。保護(hù)旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)化，為人類的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來越好的條件。因此，必須貫徹樹立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界先污染，后治理的老路。無論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計(jì)劃要開發(fā)為新的旅游區(qū)，都應(yīng)事先就其環(huán)境保護(hù)方面，制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實(shí)行分級(jí)管理，分級(jí)保護(hù)。不能等到問題成了堆，再來補(bǔ)救、治理，而處于被動(dòng)局面。

再次，要加強(qiáng)治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如奇秀甲東南的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨(dú)特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對(duì)武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴(yán)重威脅武夷山的旅游景觀價(jià)值。所以，對(duì)已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復(fù)其本來面貌，以適應(yīng)我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來觀賞。

三、搞好環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的保護(hù)和管理，特別在當(dāng)前仍有很多人尚未充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的重要性時(shí)，把保護(hù)風(fēng)景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項(xiàng)主要工作來抓，就顯得更為重要。

1、要應(yīng)用美學(xué)觀點(diǎn)，搞好旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃

一個(gè)良好的旅游風(fēng)景區(qū)，必須是風(fēng)光秀麗，環(huán)境未受破壞和污染，能滿足旅游者觀賞和行動(dòng)的心理活動(dòng)環(huán)境。因此，必須應(yīng)用美學(xué)的觀點(diǎn)搞好環(huán)境規(guī)劃。這是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、

經(jīng)濟(jì)、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對(duì)風(fēng)景區(qū)環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境資源保護(hù)和開發(fā)利用的最佳方案。這個(gè)最佳方案，一定要從美學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴(yán)格禁止在風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè)；嚴(yán)格控制在風(fēng)景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區(qū)建設(shè)成為一個(gè)有益于人類健康，構(gòu)成為一個(gè)適合于康樂消費(fèi)的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。