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篇1

【關(guān)鍵詞】新聞教育;新聞學(xué);傳播學(xué);反思

【中圖分類號】G213【文獻標(biāo)識碼】A

一、不同語境中的相同話題

“傳播學(xué)”無疑是中國改革開放三十年來廣義的新聞教育領(lǐng)域最重要的話語。三十年來,傳播學(xué)在中國從無到有,逐漸發(fā)展成一門獨立的學(xué)科,與傳統(tǒng)的“新聞學(xué)”平起平坐,甚至對新聞學(xué)有了“僭越”之嫌,于是,圍繞傳播學(xué)和新聞學(xué)的學(xué)科之爭近三十年來一直不絕于耳。曾經(jīng)作為“文學(xué)”附庸的“新聞學(xué)”成為“一級學(xué)科”時的名目已經(jīng)不再是“新聞學(xué)”,而是“新聞學(xué)與傳播學(xué)”。從學(xué)科設(shè)置情況來看,由于傳播學(xué)的存在,全國有數(shù)百所高校的原新聞系更名為“新聞傳播學(xué)院”或“新聞與傳播學(xué)院”。僅此已足以表明傳播學(xué)對新聞教育領(lǐng)域產(chǎn)生的影響之大。

從傳播學(xué)引進中國之初,新聞學(xué)與傳播學(xué)的學(xué)科之爭、地位之辨就已經(jīng)開始。這一語境中的“新聞學(xué)”是指狹義的新聞學(xué)。而這一語境中的傳播學(xué)則是中國學(xué)界彼時從西方拿來的傳播學(xué)。

彼時的爭論是站在建設(shè)傳播學(xué)的立場來厘清學(xué)科邊界。對于一門新興學(xué)科來說,正本清源、明確研究對象、研究方法、研究目的,等等,無疑都是十分必要的。1983年由中國社會科學(xué)院新聞研究所編寫的《傳播學(xué)》(簡介)一書中就在題為《西方傳播學(xué)的產(chǎn)生及其與新聞學(xué)的關(guān)系》的介紹性文章中開始討論新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系問題,并提出:“傳播學(xué)與新聞學(xué)之間既有著血緣的關(guān)系,又有不同的地方。”[1]作為傳播學(xué)引進中國的早期話題,這一討論并未形成共識,而是形成了兩種代表性的觀點。

一種觀點認(rèn)為,新聞學(xué)與傳播學(xué)是各自獨立的學(xué)科。早在1988年,在國人編著的第一本國內(nèi)傳播學(xué)教材中,作者認(rèn)為:“傳播學(xué)既不是實踐意義上的新聞學(xué),也不是理論意義上的新聞學(xué)?！盵2] “就像美學(xué)無法替代其他具體藝術(shù)部類的研究一樣,傳播學(xué)也不能代替新聞學(xué)的研究”。[3]在我國傳播學(xué)的發(fā)展過程中,“傳播學(xué)與新聞學(xué)各自獨立,沒有必要也不可能彼此取代,新聞學(xué)的繼承與發(fā)展和傳播學(xué)引入與探討是可以并行不悖的?！盵4]

另一種觀點則認(rèn)為,新聞學(xué)與傳播學(xué)存在著血緣關(guān)系,傳播學(xué)是對新聞學(xué)的發(fā)展,是新聞學(xué)第三個發(fā)展階段(前兩個階段是報學(xué)、新聞學(xué))[5]。張國良教授在《傳播學(xué)原理》一書中認(rèn)為新聞學(xué)與傳播學(xué)“沒有直接的繼承關(guān)系,前者充其量只是后者的學(xué)科背景之一”,但由于大眾傳播學(xué)由新聞學(xué)演變而成,因此,又認(rèn)為 “新聞學(xué)可視作傳播學(xué)的前身”[6]。

在這些早期論爭的焦點,即傳播學(xué)的學(xué)科邊界問題之外,爭論雙方的共同之處在于,雙方在探討的是新聞學(xué)與傳播學(xué)“應(yīng)該”具有怎樣的關(guān)系。問題涉及到學(xué)科層面的傳播學(xué)會否取代新聞學(xué),但并沒有進入到價值和內(nèi)涵的層次,即傳播學(xué)究竟對新聞學(xué)和新聞教育的內(nèi)涵層次會產(chǎn)生怎樣的影響?

歷史的車輪滾滾向前,無論是新聞學(xué)還是傳播學(xué)在中國都取得了相當(dāng)?shù)倪M展,但新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系問題卻似乎成了新聞教育領(lǐng)域中繞不過去、至今也尚未跨越過去的話題。學(xué)界對新聞教育的反思,仍然傾向于“接著說”。近三十年來,對新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系討論可謂林林總總[7],當(dāng)我們反思改革開放以來的中國新聞教育時,也依然傾向于從新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系說起。進入21世紀(jì)以來,以反思我國新聞教育的名義,“新聞學(xué)”與“傳播學(xué)”的學(xué)科關(guān)系仍一再成為引人注目的話題。

2001李希光教授題為《是新聞記者的搖籃還是傳播學(xué)者的溫室?》的文章站在新聞教育的立場,提出我國的新聞教育“正在掉進傳播學(xué)的理論陷阱中”,新聞學(xué)正在被傳播學(xué)一統(tǒng)天下,而新聞學(xué)與傳播學(xué)的組合是“抽煙與肺病的重組”。[8]2002年美國哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)教授詹姆斯•凱里的《新聞教育錯在哪里?》同樣將美國新聞教育存在的問題委過于傳播學(xué)的介入,就傳播學(xué)對于新聞教育的意義提出質(zhì)疑。[9]該文在國內(nèi)學(xué)術(shù)界引起了巨大反響,客觀上對新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)科之爭推波助瀾,甚至使該話題的焦點演變成了新聞學(xué)與傳播學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力之爭。

實際上,在不同的歷史階段,同一話題下,無論是提出問題的出發(fā)點還是問題討論的深層目的、各種話語的言外之意,其實大相徑庭。如果說在“新聞學(xué)”與“傳播學(xué)”的關(guān)系討論中,曾經(jīng)的焦點是傳播學(xué)的引進將會對新聞學(xué)產(chǎn)生怎樣的影響,那么,經(jīng)過二十多年的教育實踐之后,同一話語討論的其實已經(jīng)不是曾經(jīng)的話題。在論爭的出發(fā)點方面,曾經(jīng)的論題出自對傳播學(xué)定位的迷茫,晚近的論爭則是站在新聞教育的立場,面對的是新聞學(xué)和新聞教育的困境;如果說早期的論爭既有助學(xué)科“跑馬圈地”之嫌,也是面對學(xué)科未來的展望,晚近的論爭則是面對現(xiàn)實、回顧歷史的反思;如果說早期的論爭是為了證明“拿來”“西學(xué)”的名正言順,那么,晚近的論爭則是對“拿來”后效的一次評估;在論爭的價值取向方面,早期的論爭中對傳播學(xué)的價值判斷主要是正向的,但在晚近的論爭語境中,傳播學(xué)卻成為傷害新聞學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的罪魁。

如果認(rèn)同這些實質(zhì)上的差異,那么,當(dāng)我們在狹義的新聞教育語境中論及“新聞學(xué)”與“傳播學(xué)”的關(guān)系時,就不應(yīng)按照二十多年前的論爭思路“接著說”,甚至對于曾經(jīng)的言說方式也應(yīng)作出重新審視。在反思中國新聞教育的成敗得失時,首先需要追問的是站在中國新聞教育的立場,新聞教育面臨的困境究竟是什么?造成困境的主因是什么?是傳播學(xué)的“入侵”嗎?作為一門新興學(xué)科的傳播學(xué)具有怎樣的面貌?它又是如何“侵蝕”傳統(tǒng)的新聞教育的?

二、傳播學(xué)話語與誤讀

中國改革開放以來,新聞教育在取得了規(guī)模、數(shù)量的繁榮的同時,面臨的主要問題究竟是什么?對這個問題,學(xué)界的認(rèn)識是多元的。

就新聞教育所面臨的問題,李希光教授的觀點是新聞教育的人才培養(yǎng)方向的偏離:“新聞學(xué)教育是培養(yǎng)埃德加•斯諾還是培養(yǎng)施拉姆?是培養(yǎng)一個健全的民主法治社會所需要的思想家和輿論監(jiān)督者還是培養(yǎng)象牙塔里的傳播理論家?”[10]詹姆斯•凱里認(rèn)為,新聞教育面臨的困境是傳播學(xué)對新聞教育的控制所導(dǎo)致的新聞學(xué)的民主、自由等基本原則的喪失:“新興的傳播學(xué)科至少看起來具有象征意義也充滿希望地融入新聞教育中去,但是結(jié)果并不妙?？茖W(xué)統(tǒng)治和新聞自由很難結(jié)合到一起?！薄皞鞑碓从谛侣劜⑶铱刂屏诵侣?建造了新聞和社會控制藝術(shù)間的矛盾并生存其中?！盵11]顯然,中外學(xué)者對于新聞教育困境的關(guān)注焦點并不相同。前者擔(dān)憂的是新聞人才培養(yǎng)過程中對實踐能力的忽視,后者擔(dān)憂的是新聞的人文關(guān)懷的缺失。應(yīng)該說,這些的確都是中外新聞教育面臨的困境。如果能夠深入到內(nèi)涵的層面,或許對新聞教育的種種擔(dān)憂都有其內(nèi)在的邏輯,都值得警惕。

李希光教授認(rèn)為,“中國新聞學(xué)教育不僅正漸漸與現(xiàn)實脫節(jié),更為糟糕的是,它正漸漸脫離新聞學(xué)的核心價值。盡管公眾仍然通過閱讀記者的新聞報道了解政治、經(jīng)濟、社會、科學(xué)、醫(yī)學(xué)和教育的最新發(fā)展,但是新聞或傳播學(xué)院遠遠沒有使學(xué)生準(zhǔn)備好理解世界的能力。在新聞或傳播學(xué)院,學(xué)生被教授各種吸引眼球和注意力的技巧,而沒有學(xué)會全面、真實、公正的報道、并保持其科學(xué)可信度?！盵12]詹姆斯•凱里相信,“新聞學(xué)的學(xué)術(shù)來源應(yīng)該根植于人文科學(xué)和人文類的社會科學(xué)中。新聞應(yīng)該與政治聯(lián)系,這樣才能理解民主生活和民主機構(gòu);和文學(xué)聯(lián)系,這樣才能提高語言和表達能力,并深刻理解敘述的方式;和哲學(xué)聯(lián)系,由此確立自己的道德基準(zhǔn);和藝術(shù)聯(lián)系,這樣才能捕捉到完整的視覺世界;和歷史聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上建立自己的意識和直覺?！盵13]無論是李希光教授對新聞教育脫離現(xiàn)實的撻伐,還是詹姆斯•凱里對新聞教育理想的憧憬,都體現(xiàn)出某種深刻的片面性,其語言表層結(jié)構(gòu)之下的深刻的所指均“與我心有戚戚焉”。

但他們的敘事話語卻是值得深思的。兩者均將矛頭對準(zhǔn)了傳播學(xué),至少是在字面上都使用了同樣的敘述策略。值得反思的問題正在于,為什么種種討論最后都指向了傳播學(xué)?造成中國新聞教育困境的主因是“傳播學(xué)”嗎?在不同的語境中,“傳播學(xué)”話語的意義究竟是什么?

透過種種對傳播學(xué)的詰難,不難發(fā)現(xiàn),指說的對象并不一致。前者批判的是作為抽象理論的傳播學(xué),后者則將傳播學(xué)視為傷害新聞自由的控制的科學(xué)。前者批判的是傳播學(xué)作為抽象理論對新聞教育實踐性的傷害,后者批判的是作為控制的科學(xué)對新聞學(xué)的民主等基本原則的傷害。作為靶子的傳播學(xué)是脫離現(xiàn)實的、抽象的、只關(guān)注技巧而忽略價值內(nèi)涵的、非人文的、服務(wù)于利益集團的、以操控為目標(biāo)的理論。正是這樣的一種傳播學(xué)統(tǒng)治了新聞學(xué)并給新聞教育種下惡果。對于傳播學(xué)是否統(tǒng)治了新聞學(xué),黃旦教授指出,新聞學(xué)被傳播學(xué)吃掉是一個偽命題。[14]再向上回溯,對傳播學(xué)的種種詰難是真的命題嗎?

在學(xué)術(shù)論爭中,為了彰顯己方觀點而樹立一尊理論的稻草人作為對立面是常見的做法。在對新聞教育進行反思的過程中,傳播學(xué)似乎正在成為這樣一個象征化的理論稻草人。作為一個理論稻草人而存在的傳播學(xué)的面目必然要么是模糊的,要么是變形的,甚至可能會是被抽空了內(nèi)涵的空殼而已。試問,在反思新聞教育的特定語境下,種種有關(guān)傳播學(xué)的話語講述的是那一個我們所熟悉的已成顯學(xué)的“傳播學(xué)”嗎?只要對中外學(xué)術(shù)思想史稍作研究便會對此作出否定的回答。一種既脫離社會現(xiàn)實又脫離新聞實踐的抽象的理論、一門服務(wù)于利益集團、以控制為使命、與民主理想相背離的控制科學(xué)都不是“那一個”傳播學(xué)。對傳播學(xué)的武斷顯然未能體現(xiàn)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)。準(zhǔn)確地說,“傳播學(xué)”在反思新聞教育的語境中只是一個符號。作為新聞教育的批判話語而存在的“傳播學(xué)”已經(jīng)遠離了傳播學(xué)本身,而被異化為二元思維模式下的“新聞學(xué)”的對立面。

潘忠黨教授認(rèn)為詹姆斯•凱里“提出的問題,正是我們迫切需要討論的。而在中國的場景下討論這些問題,有必要了解他批評與反思美國新聞實踐和新聞教育背后的思考脈絡(luò),否則難免取桔成枳”。[15]他認(rèn)為,不能隨意地給凱里扣上反對傳播學(xué)的帽子,在凱里的視野中,存在著多個傳播學(xué)。在《新聞教育錯在哪里》一文中,凱里所特指的是“控制論及與其共享著某些概念的理論,如信息論”,凱里并沒有采用在“在中文語境中所理解的‘傳播學(xué)’”。他認(rèn)為,通過對凱里思想脈絡(luò)的解讀可以發(fā)現(xiàn),“如果我們從中得出凱里提倡新聞學(xué),反對傳播學(xué)的結(jié)論,恐怕至少似是而非。首先,凱里反對的是以控制論為代表、以社會控制為根本目的、以信號傳遞為基本觀念、以實證主義自然科學(xué)為基本模式的傳播學(xué)。他推崇的是以芝加哥學(xué)派為代表、以人文價值取向為動因、以理解人及由人的活動所建構(gòu)的社會關(guān)系并使之升華為目標(biāo)的傳播研究。也就是說,在凱里那里,有多個不同的傳播學(xué),他對不同的模式有偏好、有選擇?！盵16]由此看來,在凱里的觀點中,此傳播非彼傳播。

但在中國的接受語境中,新聞教育反思中的傳播學(xué)話語還是導(dǎo)致了誤讀,不僅對傳播學(xué)造成了誤讀,也對新聞教育面臨的困境本身造成了誤讀。遺憾的是,這一問題并未引起足夠的重視,關(guān)于新聞教育的反思反而止步于此,奇妙地轉(zhuǎn)向了技術(shù)性的新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)科關(guān)系之爭。這才是關(guān)于新聞教育的種種反思過程中真正值得反思的“真”問題。

“傳播學(xué)”成為新聞學(xué)的對立面是對傳播學(xué)的誤讀。歷史地看,傳播學(xué)最初是以拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域的姿態(tài)而不是以攻擊或取而代之的姿態(tài)進入到現(xiàn)實的高等學(xué)院新聞教育領(lǐng)域的。拓展并不必然意味著取代。從學(xué)科自身的特點來說,新聞學(xué)與傳播學(xué)是兩種不同的學(xué)科,但彼此間并沒有非此即彼的關(guān)系。更為重要的是,傳播學(xué)本身是多元的、開放的、發(fā)展的,實際上,也許還沒有一個邊界清晰的傳播學(xué)。即使勉強地稱其為傳播學(xué),那么,也存在著多個不同的傳播學(xué)。有理論傳播學(xué),也有應(yīng)用傳播學(xué)。公關(guān)、廣告、組織傳播等不能等同于傳播學(xué)。芝加哥學(xué)派、哥倫比亞學(xué)派、伯明翰學(xué)派、政治經(jīng)濟學(xué)派,等等,都是傳播學(xué)。這些傳播理論有不同的淵源、目標(biāo)、方向、路徑。凱里所反對的美國主流傳播學(xué)派是不能代表傳播學(xué)的全部內(nèi)涵的。按照潘忠黨教授對凱里的解讀,凱里并沒有誤讀傳播學(xué),而是我們誤讀了凱里。因為,凱里批評“傳播學(xué)”是有特定的美式語境的。凱里的“傳播學(xué)”并不是中國語境中的“傳播學(xué)”。以中國視角看傳播學(xué),為什么看到的只是美國主流學(xué)派的“傳播學(xué)”?什么才是中國語境中的“傳播學(xué)”的真實全貌?新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系就是指新聞學(xué)與公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)等應(yīng)用傳播學(xué)的關(guān)系嗎?

實際上,對“傳播學(xué)”的誤讀也必然導(dǎo)致對新聞學(xué)本身的誤讀。用被窄化和扭曲了的傳播學(xué)去與新聞學(xué)的理想原則相對,新聞學(xué)能夠獲得的除了再次證明新聞學(xué)理想本來就擁有的崇高與偉大,還能有什么新的收獲嗎?“新聞學(xué)科的內(nèi)涵擴容,是保障與推動新聞學(xué)科發(fā)展變化的重要因素。”[17]對傳播學(xué)的誤讀,顯然使得新聞學(xué)似乎變成了一個固定成型的、自我豐足的體系,即使對狹義的傳統(tǒng)的新聞學(xué)來說,理論發(fā)展也是必由之路。

“傳播學(xué)”成為新聞學(xué)的對立面,也造成了對我國新聞教育面臨的現(xiàn)實困境以及造成這種困境的原因的的誤讀。詹姆斯•凱里在《新聞教育錯在哪里》一文中提出的擔(dān)憂之所以引起國人的強烈反響,無疑是由于美國新聞教育中所存在的問題在中國新聞教育中也存在著。但是,國人更為關(guān)注的似乎是凱里話語中的新聞學(xué)與公共關(guān)系、廣告等應(yīng)用傳播學(xué)科以及與媒體的關(guān)系,而不是新聞教育中輕視新聞理想、倫理準(zhǔn)則的現(xiàn)實困境。當(dāng)我們熱衷于爭論新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)科關(guān)系的問題時,實際上選擇性地忽略了問題提出者對新聞教育缺失內(nèi)涵和價值教育的擔(dān)憂,也就遠離了新聞教育的真正困境。問題的提出方式也能反映出對問題核心的偏離。也許,在中國語境中,當(dāng)務(wù)之急要問的不是新聞教育是要培養(yǎng)埃德加•斯諾還是施拉姆。埃德加•斯諾或是施拉姆都是各自所屬領(lǐng)域的一座高峰,在廣義的新聞教育語境中,他們都應(yīng)該成為人才培養(yǎng)的目標(biāo)。而真正的問題在于,中國的新聞教育為什么培養(yǎng)不出埃德加•斯諾?是由于人才培養(yǎng)目標(biāo)偏離了正確的方向,指向了威爾伯•施拉姆嗎?這樣的看法顯然是脫離中國新聞教育的實際的。將新聞教育的問題委過于傳播學(xué),其結(jié)果只是使得對新聞教育的反思停留在外延的領(lǐng)域,阻礙了對更深層次的內(nèi)因的追尋。

中國語境中的“傳播學(xué)”話語還可能會遮蔽新聞教育中的另一些尚未解決的重要問題。例如長期困擾新聞教育的“新聞無學(xué)”問題。傳播學(xué)確曾提升新聞學(xué)的合法性,暫時緩解了學(xué)院派對“新聞無學(xué)”的指責(zé)。然而,中外新聞教育實踐似乎已經(jīng)從不同角度證明傳播學(xué),尤其是主流傳播學(xué)并不是解決新聞學(xué)“無學(xué)”問題的靈丹妙藥。那么,新聞學(xué)究竟需要怎樣的“學(xué)”?新聞學(xué)未能從更廣泛的人文、社會科學(xué)中汲取營養(yǎng)是傳播學(xué)的錯嗎?其內(nèi)在原因是什么?傳播學(xué)不僅不與新聞學(xué)相互對立,也不與其他的人文社會科學(xué)相對立。作為與新聞學(xué)有密切聯(lián)系又區(qū)別于新聞學(xué)的另一門學(xué)科,傳播學(xué)顯然并不能解決新聞教育存在的內(nèi)生性問題。

三、需要反思的傳播學(xué)

超越話語,作為一門已成顯學(xué)的傳播學(xué)自身也需要反思。反思和批判是學(xué)術(shù)發(fā)展的重要推動力。站在傳播學(xué)的立場,無論是誤讀還是切中肯綮的批評,遭遇批判對于傳播學(xué)自身也許正是在反思中發(fā)展的機遇。

反思中國的新聞教育,傳播學(xué)的確是影響了新聞教育理念和實踐的重要因素。目前站在新聞教育的立場對傳播學(xué)提出的批評有些方面看似矛盾,例如有的將傳播學(xué)看作是抽象的理論,有的又將傳播學(xué)看作是執(zhí)著于信息處理的技巧,不過,這些觀點卻都清晰地表明他們所指向的是最早引進中國的美國主流傳播學(xué)。這一點,中國學(xué)者與詹姆斯•凱里是相同的。這一點正是中國傳播學(xué)發(fā)展中最值得反思之處。為什么中國語境中的“傳播學(xué)”話語只意味著美國的主流傳播學(xué)?

傳播學(xué)作為一門年輕的學(xué)科,一直在拓展著研究的疆界,充實著自身的內(nèi)涵。近幾十年來,不同學(xué)派的觀點在“傳播學(xué)”的名下不斷地碰撞和激蕩著,使得傳播學(xué)的學(xué)術(shù)園地日漸豐饒。以市場導(dǎo)向和行政導(dǎo)向為特征的美國主流傳播學(xué)與以實現(xiàn)人類的自由、平等、解放為終極關(guān)懷的歐洲批判學(xué)派共存于傳播學(xué)的學(xué)術(shù)園地,相互競爭,相互合作,甚至相互滲透,共同構(gòu)成了多姿多彩的傳播學(xué)景觀。然而中國語境中的傳播學(xué)在理論上是多元的,但在傳播學(xué)的研究實踐中,其形象仍然是單薄的,屬于美國主流學(xué)派的。

20世紀(jì)80年代初,美國主流傳播學(xué)派被引進中國,其后并逐漸在中國成為傳播學(xué)的主流。對于這一點,當(dāng)然有歷史的背景:美國主流傳播學(xué)派“不但有很強的科學(xué)主義色彩,而且往往在分析傳播現(xiàn)象與過程中忽視權(quán)力問題和淡化社會歷史背景。而這在某種程度上正好符合‘’后的中國學(xué)者希望糾正學(xué)術(shù)研究過于政治化的趨勢,迎合了他們希望建立學(xué)術(shù)獨立性的要求?！盵18]因此,盡管在1983年出版的《傳播學(xué)》(簡介)中就已經(jīng)介紹了歐洲批判學(xué)派,但在其后傳播學(xué)的引進實踐中,久未得到響應(yīng)。這種情況直到2000年以后才有所改變。作為發(fā)展的表征,“傳播學(xué)譯著的出版持續(xù)數(shù)年高漲;經(jīng)驗――功能主義傳播學(xué)的研究方法在中國新聞學(xué)和傳播學(xué)研究中普及;證實傳播學(xué)假設(shè)的研究形成規(guī)模;媒介形態(tài)研究開始受到關(guān)注;開辟了較為廣闊的傳播學(xué)批判學(xué)派的研究空間”。[19]由此可見,中國的傳播學(xué)仍然處于發(fā)展的起步階段,并且,主流傳播學(xué)的介紹和影響仍是主流。

中國傳播學(xué)發(fā)展的這一特征在我們面對詹姆斯•凱里時顯出了其后果的嚴(yán)重性。當(dāng)凱里批判以科學(xué)主義為信條、技術(shù)統(tǒng)計為手段、服務(wù)體制為導(dǎo)向的主流傳播學(xué)時,我們驟然發(fā)現(xiàn),中國學(xué)界二十多年來所學(xué)習(xí)的甚至亦步亦趨的不正是凱里所批判的東西嗎?盡管,我們早已知道,傳播學(xué)還有更為廣闊的天地,遺憾的是,將傳播學(xué)僅僅視為一門控制科學(xué)的美國主流傳播學(xué)卻是中國語境中對傳播學(xué)的主導(dǎo)性解讀。因此,當(dāng)我們指出凱里理論視野上的偏頗時,也只能低聲嘀咕一句:“除了主流傳播學(xué),還有批判學(xué)派呢!”因為,在中國的傳播學(xué)體系中,批判學(xué)派或者其他學(xué)派也都只不過是一個理論上的存在。本應(yīng)對西方傳播學(xué)采取的“系統(tǒng)了解、分析研究、批判吸收、自主創(chuàng)造”方針在實踐中并沒有得到貫徹。面對西學(xué)東漸,我們主動放棄了批判的立場,今天自然也就失去了批判的力量,人云亦云,結(jié)果就變成了邯鄲學(xué)步。而批判精神的喪失使得我們面對凱里的當(dāng)頭棒喝時,也不愿直面問題的關(guān)鍵,進入到新聞教育的內(nèi)涵領(lǐng)域,而是回避了問題的鋒芒并將其化為一個無關(guān)痛癢的的學(xué)科關(guān)系問題。批判精神的缺失是新聞學(xué)和傳播學(xué)共同的問題,因此,在新聞教育借“傳播學(xué)”話語反思自身的同時,傳播學(xué)自身也亟待反思。

注釋:

[1]周致:《西方傳播學(xué)的產(chǎn)生及其與新聞學(xué)的關(guān)系》,《傳播學(xué)》(簡介),人民日報出版社,1983年,第131頁。

[2]戴元光、邵培仁、龔煒:《傳播學(xué)原理與應(yīng)用》,蘭州大學(xué)出版社,1995年,第27頁。

[3]芮必峰:《傳播學(xué)•新聞學(xué)•新聞傳播學(xué)》,《安徽大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)1988年第 1期。

[41]吳文虎:《傳播學(xué)概論》,武漢大學(xué)出版社,2000年,第17頁。

[5]沙蓮香:《傳播學(xué)》,中國人民大學(xué)出版社,1990年,第39頁。

[6]張國良:《傳播學(xué)原理》,復(fù)旦大學(xué)出版社,1995年,第18頁。

[7]董天策:《理性審視新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系》,暨南學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版 ),2008年第2期。

[8]李希光:《是新聞記者的搖籃還是傳播學(xué)者的溫室?》,《新聞記者》,2001年第 期,第24頁。

[9]詹姆斯•凱里:《新聞教育錯在哪里》,《國際新聞界》,2002年第3期。

[10]李希光:《是新聞記者的搖籃還是傳播學(xué)者的溫室?》,《新聞記者》,2001年第 期,第24頁。

[11]詹姆斯•凱里:《新聞教育錯在哪里》,《國際新聞界》,2002年第3期,第10頁。

[12]李希光:《新聞教育改革的希望在哪里》,《新聞與寫作》,2008年第5期,第31頁。

[13]詹姆斯•凱里:《新聞教育錯在哪里》,《國際新聞界》,2002年第3期,第11頁。

[14]李曉靜、黃旦《有真意 去粉飾 勿賣弄》,新浪傳媒:http ://cul.省略/ s/2004202222/49648. html。

[15]潘忠黨:《解讀凱里•跨文化嫁接•新聞與傳播之別》,《中國傳媒報告》,2005年第4期。轉(zhuǎn)引自《紫金網(wǎng)》。

[16]同上。

[17]丁淦林:《新聞教育應(yīng)該適應(yīng)社會需要――回顧新聞教育從危機到繁榮的歷程》,《新聞與寫作》,2009年第1期,第67頁。

篇2

一、研究人員和教學(xué)人員的更替

隨著改革開放的持續(xù)進行和發(fā)展，新聞傳播界的研究人員也在斷的更替。舊的研究人員不斷退休，以前的老教師也開始逐漸離開教學(xué)崗位，新老人員的更替為新聞傳播學(xué)的發(fā)展制造了新的契機。一批新的研究人員和年輕教師開始走上工作崗位。他們陸續(xù)接替先前一批工作人員的工作，在他們研究成果的基礎(chǔ)上不斷進步。在新一代年輕研究人員的共同努力下，各高校的新聞傳播研究出現(xiàn)了一批豐碩的成果。年輕的一代作為各高校新聞院系和新聞研究的主創(chuàng)人員，他們站在巨人的肩膀上，視野更為開闊，知識結(jié)構(gòu)較為合理，科研成果也將更為突出，為新聞學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻。隨著經(jīng)濟發(fā)展，新聞學(xué)專業(yè)開始在各高校普遍建立并發(fā)展，但是在發(fā)展的同時，由于基礎(chǔ)設(shè)施和高質(zhì)量新聞傳播學(xué)教師的缺乏，其配套發(fā)展仍有很大的難度。

二、近年新聞傳播學(xué)研究的重大進展

數(shù)套傳播學(xué)的譯叢(數(shù)十本)從20世紀(jì)90年代后期起的連續(xù)幾年內(nèi)陸續(xù)出版了，這對這回影響和促進新聞傳播學(xué)研究和新生代的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前來看，我國新聞處奧博教學(xué)的應(yīng)用教材多為翻譯版本，而且這些翻譯教材大多來自國外教材。傳播學(xué)研究方法的研究開始受到重視。隨著學(xué)術(shù)會議和交流增多，傳播學(xué)論文數(shù)量和質(zhì)量也大有改觀。在高校各新聞傳播院系中，傳播學(xué)發(fā)展成果顯著，作為新聞傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)課程的地位己經(jīng)得到確立。許多受到傳播學(xué)界認(rèn)可的教材被積極引進，并得到廣發(fā)應(yīng)用，這些教材多為國外教材，國內(nèi)自己的研究性著作極為匱乏。隨著傳播學(xué)的快速發(fā)展，與傳播學(xué)相伴而生的傳播學(xué)批判學(xué)派也開始出現(xiàn)，批判學(xué)派的研究獲得發(fā)展，符號學(xué)、輿論學(xué)隨著批判學(xué)派的發(fā)展也有所進步。

三、發(fā)展新聞學(xué)研究的重大進展

《中國新聞事業(yè)通史》陸續(xù)出版，這是中國新聞史中提綜合研究的豐碩成果，這一成果已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)的公認(rèn)，并且不斷豐富和完善。中國新聞史的個案研究在今年來也取得了豐碩的研究成果，很多高質(zhì)量的研究論文不斷展示給大眾，研究發(fā)展蓬勃進行。中國新聞史的個案研究促進了新聞傳播思想的研究，各個時期的新聞傳播的研究思想都在這個時間段得到了新的重視也研究，取得了令人滿意的成果。隨著最近你年來的各項發(fā)展，成套的新聞傳播學(xué)教材在各主要高校的新聞傳播院系出版或重新出版，這些教材注人了較新的材料和思想。隨著新世紀(jì)的到來，研究人員在回顧歷史、拓展研究的基礎(chǔ)上出版了一些成套的歷史性研究著作，這對于總結(jié)過去，繼往開來有重要意義。

四、新聞學(xué)與傳播學(xué)的融合

較強的使用性質(zhì)和較弱的理論色彩是傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究的一大特點?，F(xiàn)在的新聞學(xué)研究范圍廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的報學(xué)。一切與人類相關(guān)的食物和活動中都貫穿這傳播學(xué)，傳播問題散發(fā)在各個學(xué)科中。新聞學(xué)和傳播學(xué)在學(xué)科管理上有著眾多的共同點，在學(xué)術(shù)研究中，會有很多的相同性，在學(xué)術(shù)活動中已很難區(qū)分，或者說區(qū)分的必要性已經(jīng)很小。新聞學(xué)和傳播學(xué)的融合已成定局。

篇3

【關(guān)鍵詞】 新聞學(xué)；傳播學(xué)；國際新聞傳播；國際傳播

一、國際傳播研究的現(xiàn)實狀況

國際傳播是一個年輕的、正在發(fā)展的、充滿活力而又具有迫切現(xiàn)實性的新興學(xué)科。

從國際方面看：國際傳播的最初研究起源于美國。60年代末，國際傳播作為一個學(xué)科在美國開始得到了承認(rèn)。1971年，位于華盛頓的美利堅大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院率先開設(shè)了國際傳播的碩士學(xué)位課程。70年代，國際傳播研究走向國際化。在聯(lián)合國教科文組織的推動下，成立于1957年的聯(lián)合國下屬的教科文組織國際大眾傳播協(xié)會，于1978年設(shè)立了國際傳播分會，作為其12個分會之一。隨后，聯(lián)合國教科文組織又先后組織出版3本報告：《多種聲音，一個世界》（1981）、《世界交流報告》（1989）和《世界傳播概覽——媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》（1997）。1994年，國際傳播分會開始出版自己的會刊《國際傳播》，每半年出版一期。在每年召開一次的國際大眾傳播協(xié)會的近幾次會議上，國際傳播成為最熱門的論題之一。

與此同時，民間的研究自80年代以來方興未艾。在我們不完全的資料收集中，80年代涉及國際傳播的書目就有十?dāng)?shù)種。如：《組織中的國際傳播》、《國外新聞和世界信息新秩序》、《全球信息與世界傳播：國際關(guān)系的新領(lǐng)域》、《二十世紀(jì)的國際新聞播報》、《傳播的國際百科全書》等。90年代以后的研究著作更多。例如：《國際傳播中的現(xiàn)實議題》、《全球新聞業(yè)：國際傳播的歷程》、《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟》、《超越國家主權(quán)：90年代的國際傳播》、《國際傳播與全球化：批判導(dǎo)論》等（以上見中國國家圖書館的館藏書目）。①筆者發(fā)現(xiàn)，國際傳播的研究以美國領(lǐng)先，大部分的著作也多出自美國。這一點顯然與美國是一個國際傳播大國，掌握了世界傳播信息量中相當(dāng)大的比重有關(guān)。在目前世界排名前10位的媒體集團中，美國就占了5家。②

從國內(nèi)方面看：在我國，國際傳播的研究可以說剛剛處于起步階段。1982年傳播學(xué)才通過著名傳播學(xué)者施拉姆介紹到中國。同年年底在北京中國社會科學(xué)院的新聞研究所召開了第1次全國傳播學(xué)研討會。1985年復(fù)旦大學(xué)成立了高校第1個傳播學(xué)研究機構(gòu)“文化與傳播研究中心”。1986年，在黃山召開了第2次全國傳播學(xué)研討會。1988年，在北京，人民大學(xué)輿論研究所進行了第一次社會輿論調(diào)查。經(jīng)過了80年代末90年代初的低潮，1993年在廈門召開的第3次全國傳播學(xué)研討會確定了傳播學(xué)本土化的方針，1995年在成都召開的第4次全國傳播學(xué)研討會拓開了傳播學(xué)更廣闊的研究領(lǐng)域，1997年中國國務(wù)院學(xué)術(shù)委員會對傳統(tǒng)學(xué)科體系進行調(diào)整，傳播學(xué)開始被并入原來的一級學(xué)科新聞學(xué)，稱新聞傳播學(xué)，下設(shè)新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個二級學(xué)科。在傳播學(xué)20年的引進、介紹、研究和本土化、實用化過程中，國際傳播是發(fā)展最晚的一個分支領(lǐng)域，直到90年代末，才在各個高校和研究所成立專門的教學(xué)與研究機構(gòu)。目前在北京初步形成了以北京廣播學(xué)院國際傳播學(xué)院、清華大學(xué)國際傳播研究所、北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院國際傳播研究所等幾家為主的格局。在國內(nèi)傳播學(xué)一百多本著作上千篇文章中，有關(guān)國際傳播方面的論著只占很少的一部分。目前，我們查到的國內(nèi)以國際傳播為題的中文書只有3本，一是北京廣播學(xué)院院長劉繼南教授主編的《國際傳播論文集》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），二是北京廣播學(xué)院國際傳播學(xué)院院長蔡幗芬教授主編的《國際傳播與對外宣傳》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），三是譯著，即美國羅伯特·福特納的《國際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制》（華夏出版社2000年）。有關(guān)的文章也不是很多。經(jīng)初步分析，我們發(fā)現(xiàn)，這其中，從大的方面講，北京廣播學(xué)院國際傳播學(xué)院的研究集中在國際關(guān)系與大眾傳播、對外宣傳與國際關(guān)系及對傳播學(xué)的譯介方面，清華大學(xué)國際傳播研究中心的研究則集中在對策論、國外輿情分析、焦點問題報道等實用化內(nèi)容方面。該研究中心出版了60期輿情分析報告并成立了陽光論壇，建立了自己的網(wǎng)站。

筆者認(rèn)為，剛剛起步的中國國際傳播學(xué)研究還存在許多弱點，大致說來就是研究的玄化、泛化、空化和術(shù)化。所謂玄化是指在傳播學(xué)的介紹、引進過程中偏重引經(jīng)據(jù)典、直譯許多國外名詞而缺乏對文本的中介轉(zhuǎn)換，造成概念混亂，這種做法顯然不利于這門學(xué)科的清晰化和本土化。泛化則表現(xiàn)在研究的平面化，不界定學(xué)科邊界，不限定學(xué)科內(nèi)容；而是把一切現(xiàn)象都往傳播學(xué)里面裝，似乎一切人類文化現(xiàn)象都是傳播現(xiàn)象，一切跨越了國界的信息交流都是國際傳播，結(jié)果使研究目標(biāo)無法鎖定和深入。空化是我們過去政治化研究傳統(tǒng)的延續(xù)，在缺乏實證研究、量化研究、具體研究、微觀研究的基礎(chǔ)上空發(fā)議論，有的只是生拉硬套某種哲學(xué)理論，結(jié)果背離了研究的科學(xué)精神。術(shù)化則集中于對策研究，一切以實用化為目的。當(dāng)然，如果的的確確搞“術(shù)化”，那應(yīng)該是先基礎(chǔ)（術(shù)）、再理論（學(xué)）再運用（學(xué)術(shù)），但實際上這個過程在很大程度上被忽略了。

從樂觀一面看，盡管存在許多弱點并且剛剛起步，但國際傳播學(xué)仍然是一個充滿希望和前途的新興學(xué)科。恩格斯告誡我們，“歷史過程中決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。③一旦社會上產(chǎn)生了某種需要，那將會比10所大學(xué)都更能推進研究的深入。國際傳播發(fā)展的兩大背景是人類社會的全球化和民族國家化、以及大眾傳播的興起和傳播分化。這決定了國際傳播在這個歷史過程中已經(jīng)而且必將繼續(xù)扮演著重要的角色。所以對國際傳播學(xué)進行深入研究是時代的任務(wù)和需求，具有十分重要的意義。

二、國際傳播學(xué)的學(xué)科來源

國際傳播并非無本之木。其學(xué)科來源，大約有3個方面。

國際傳播來源之一是傳播學(xué)。傳播學(xué)是一門起源于40、50年代，成熟于60、70年代，并在80年代以后得到了巨大發(fā)展的新興學(xué)科。在中國國家圖書館的館藏目錄中，有關(guān)傳播學(xué)的英文著作就達4000多種。從體系上看，傳播學(xué)研究包括傳播定義，人類傳播史，傳播符號、過程、結(jié)構(gòu)，傳播方式和媒介，傳播受眾和效果，傳播制度與控制，國際傳播和全球傳播，傳播學(xué)流派等內(nèi)容。傳播學(xué)本身就是來源于政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等多種學(xué)科的一門新學(xué)科，在發(fā)展的過程中又加入了控制論和信息論等新元素。從理論上看，現(xiàn)在形成了注重研究過程、以實證為特點的美國學(xué)派和注重研究后果、以理論批判為重點的歐洲學(xué)派。傳播學(xué)與國際傳播的契合點主要在政治方面。日本學(xué)者鶴木真曾把國際傳播定義為“以國家社會為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播”。④另一個日本學(xué)者生田正輝更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觥皣H傳播的首要特征，是它與政治有著極為密切的關(guān)系，它是一種由政治所規(guī)定的跨國界傳播”。⑤由此而來，國際傳播研究的重點在于國際傳播內(nèi)容的價值問題、信息與主權(quán)問題、文化霸權(quán)問題、信息全球化及國際信息秩序問題等方面。這些課題對國際傳播中的宏觀問題和理論問題賦予了較大的注意。

新聞學(xué)是國際傳播的來源之二。它發(fā)韌于報刊出現(xiàn)后的18世紀(jì)，在19世紀(jì)末新式新聞的崛起中初步形成。20世紀(jì)上半期出現(xiàn)了種種有巨大影響的新聞學(xué)理論，20世紀(jì)50年代以后又開始融入了大眾傳播學(xué)，形成了新聞傳播學(xué)。新聞學(xué)包括新聞學(xué)理論、業(yè)務(wù)和新聞傳播史三部分。作為應(yīng)用學(xué)科，新聞學(xué)的業(yè)務(wù)部分是一個更龐大的學(xué)科分支，大大多于、強于其理論部分。新聞學(xué)與國際傳播的結(jié)合在于新聞的業(yè)務(wù)實踐從一開始就包括國際新聞部分。

然而，筆者所見，國內(nèi)學(xué)者包括新聞界對國際新聞的認(rèn)識存在模糊不清、界限不明的現(xiàn)象。國際新聞似乎是指與國內(nèi)新聞相對的那部分內(nèi)容，即屬于“國際方面的消息”那一類。同時，面向國外的新聞報道及其他傳播活動則被看作是對外宣傳。其實，從國際傳播的角度來看，國際新聞應(yīng)該指跨越了國界的新聞，并不僅僅是來自國外的新聞，也不僅僅是對外宣傳，而是雙向互動的新聞。

從歷史上看，在新聞報道的內(nèi)容中，國際新聞從一開始就占據(jù)了較大的比重。大眾報刊興起后，國內(nèi)新聞、地方新聞逐漸奪走了國際新聞的地盤。但是即使在新式新聞到達頂峰的19世紀(jì)末的美國，國際新聞仍然穩(wěn)定地占據(jù)著相當(dāng)大的新聞比重。隨著20世紀(jì)初世界體系的形成，國際新聞所占的比重一直保持穩(wěn)定，當(dāng)然隨著國際局勢的變化有時稍有增減。⑥按照傳播學(xué)的觀點，國際新聞，實際上屬于國際傳播范疇；而且可以說，國際新聞是國際傳播的主要組成部分。對國際新聞的認(rèn)識，是國際傳播學(xué)出現(xiàn)的基礎(chǔ)。在新聞史中曾出現(xiàn)過政黨報刊、言論紙向大眾報刊、新聞紙轉(zhuǎn)變的過程，在國際新聞傳播的歷程中也同樣遵循這樣一條軌跡。在新聞史早期，國外新聞報道主要發(fā)生在民間（即傳播者主要為民營辦報人）。進入20世紀(jì)后，隨著國際社會的形成與競爭的激化，國家開始成為國際新聞的重要傳播者，國際新聞開始明顯地表露出其政治性和實用性。這時國際新聞的首要特征就是宣傳。第一次世界大戰(zhàn)是各國主動認(rèn)識并開始運用國際新聞進行宣傳的重要時期。一戰(zhàn)以后特別是二戰(zhàn)之中，這種認(rèn)識和運用達到了登峰造極的地步。冷戰(zhàn)時期，這一傳統(tǒng)得到了延續(xù)。到了20世紀(jì)末，國際新聞的宣傳特征才在表面上有所減弱。

總之，國際新聞是新聞學(xué)與國際傳播的結(jié)合點，其重要特征表現(xiàn)為政治性和實用性。英國新聞界泰斗北巖勛爵曾任英國一戰(zhàn)時期對德宣傳總監(jiān)。傳播學(xué)的創(chuàng)始人拉斯韋爾早在1927年就出版了《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書。早在1931年出版的關(guān)于國際傳播的兩本書《國際傳播：美國的態(tài)度（Calrk， Keith， International Communication， the American Attitude， NY1931）、《國際傳播：語言問題論文集》（Herbert NShelton， International Communication: A Symposiumon the Language Problem， London 1931），也都涉及對外宣傳問題。于1984年出版了第一部中文《國際傳播》專著的臺灣學(xué)者李瞻本人也是一個新聞史學(xué)家。由于國際新聞只是新聞中的一個現(xiàn)象，對外宣傳是一個實際操作問題，加之新聞學(xué)本身又是一個實用性的學(xué)科，所以在新聞學(xué)的論著中，鮮有詳論國際傳播者，有的也只是強調(diào)其宣傳功能。所以從新聞學(xué)演化而來的國際傳播研究，其側(cè)重點主要在“術(shù)”的研究，即宣傳技巧、效果以及對策研究。但是按現(xiàn)在我國的學(xué)科分類，國際傳播要在新聞學(xué)和大眾文化事業(yè)中去查找，這雖能表明國際傳播與新聞學(xué)的淵源關(guān)系，但嚴(yán)格說來這種學(xué)科界定并不科學(xué)，也不太符合現(xiàn)實需要。

國際傳播的來源之三是國際關(guān)系學(xué)。國際關(guān)系學(xué)最早就是國際政治學(xué)。一戰(zhàn)以后政治學(xué)由傳統(tǒng)的歷史比較分析轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義政治，于是國際政治學(xué)逐步轉(zhuǎn)化為國際關(guān)系學(xué)。20年代后，現(xiàn)實主義政治學(xué)占據(jù)了主流。二戰(zhàn)后，行為主義政治學(xué)開始濫觴，國際關(guān)系學(xué)也在這個過程中發(fā)展起來了。國際關(guān)系學(xué)包括國際關(guān)系史、國際關(guān)系現(xiàn)狀及控制、國際關(guān)系理論等幾個方面。國際關(guān)系學(xué)是一門“能夠幫助人們理解、預(yù)見、評價乃至控制國家間關(guān)系和國際現(xiàn)狀”的學(xué)科。⑦它包含兩個研究層面，一是雙邊和多邊層面的國際關(guān)系，二是宏觀國際關(guān)系體系。國際關(guān)系學(xué)關(guān)注的主要內(nèi)容包括：國家作為國際基本行為體的利益、力量、外交戰(zhàn)略，國際間的競爭與合作，國際關(guān)系的體系與結(jié)構(gòu)、動力與控制及演變和預(yù)測等。國際傳播在國際關(guān)系的微觀和宏觀層面都是重要因素。西方國際關(guān)系學(xué)者是在60、70年代開始從國際關(guān)系角度進入國際傳播領(lǐng)域的。這一時期行為主義在國際關(guān)系學(xué)中占據(jù)了主流地位。行為主義試圖從可觀測、可控制的國家行為出發(fā)，建立一種“精確”和“科學(xué)”的國際關(guān)系學(xué)。創(chuàng)造了國際關(guān)系學(xué)分析模型的美國學(xué)者卡爾·多伊奇，在60年代出版的一系列著作中，建立了國家外交決策系統(tǒng)和國際一體化的控制系統(tǒng)，其中大眾傳媒和民間輿論傳播的通訊交換和控制在這一模型中占據(jù)重要地位。羅伯特·諾斯則在國家間信息傳遞的媒介模型之上建立了內(nèi)容分析和決策心理分析理論（Contemporary Political Analysis， 1967）。所謂內(nèi)容分析是總體分析，就是通過對大量的國際信息進行數(shù)據(jù)化處理和分析，直觀地把握國際體系；所謂決策心理分析則是個體分析。理查德·梅里特著重在國際傳播的過程和內(nèi)容方面做文章，建立了包括政府行為體、非政府行為體和文化交流在內(nèi)的國際傳播三元交叉模型（Communication in International Politics， 1972）。⑧后來，一些學(xué)者進行了不少媒體與外交、輿論與對外關(guān)系的專題研究，創(chuàng)立了“公共外交”（Public Diplomacy）研究領(lǐng)域。當(dāng)然還有一些學(xué)者試圖從大眾傳播和國際關(guān)系這兩個不同的學(xué)科角度來搭建相互關(guān)系（如臺灣學(xué)者周莉音《國際關(guān)系中國際傳播之角色》，黎明文化公司1985），但總有些缺乏深度、缺乏理論貫通性的感覺。在近年來從國際關(guān)系學(xué)角度進行的國際傳播的研究中有兩點值得注意：一是在國家行為個體、國家力量及力量顯示方面，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的國家力量研究，其定量分析僅僅集中在基本實體、經(jīng)濟能力、軍事實力和貫徹目標(biāo)的意志力幾個方面是不夠的；應(yīng)該而且必須加上國家的信息能力，包括信息的收集、整理、擴散及控制，因為信息能力也是一種重要的國家力量。二是在國際關(guān)系整體及全球化問題方面，有人認(rèn)為必須加入國際傳播因素。在當(dāng)代的國際關(guān)系體系中，如果缺乏國際傳播體系，那是非常不完整的，因為國際傳播體系也是國際關(guān)系體系中重要的組成部分。從國際關(guān)系角度出發(fā)研究國際傳播，能為我們從理論和實際、微觀和宏觀兩個層面理解國際傳播提供不少有益的幫助。

從以上國際傳播的3個學(xué)科來源看，國際傳播是一個交叉性的學(xué)科，它與上述3個學(xué)科都有淵源關(guān)系，又不完全直屬于其中任何一個。其多學(xué)科性、交叉性恰恰符合當(dāng)代社會科學(xué)綜合化與學(xué)科分化的一般趨勢。

三、深化國際傳播研究的思考

對于深入推進國際傳播學(xué)的研究，我們認(rèn)為至少有4個方面的工作要做：國際傳播的本體論研究、國際傳播史的研究、國際傳播“術(shù)”（技巧）的研究及國際傳播學(xué)科體系的理論研究。

國際傳播本體論要解決國際傳播是什么的問題，也就是國際傳播的定義問題。我們可以說傳播學(xué)研究“社會信息的傳遞和信息系統(tǒng)的運行”，但是我們是不是可以簡單地說國際傳播研究“國際間社會信息的傳遞和系統(tǒng)運行”?我們可以說新聞學(xué)研究“對新近變動事實的傳播”，但是我們是不是可以簡單地說，國際傳播是“對新近變動的國際事實的傳播”，或者說是“對新近變動的事實的跨國傳播”?我們可以說國際關(guān)系學(xué)是研究“國際關(guān)系體系的運行和演變規(guī)律”，但是我們是不是可以簡單地說國際傳播是研究“國際傳播體系的運行和演變規(guī)律”?應(yīng)該說上述說法都有道理，但未必全面準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實。

在傳播學(xué)的體系建立過程中，美國學(xué)者拉斯韋爾提出的5個W的體系模式很有創(chuàng)建性，為傳播學(xué)界所廣泛接受。但實際上國際傳播在每個W的具體定位上都存在分歧。如在傳播者方面，有人認(rèn)為應(yīng)該主要是指國家或國家的組織，有人認(rèn)為還應(yīng)包括國際組織、跨國公司和有影響力的個人，還有像梅里特，則提出了三元模式。在傳播內(nèi)容方面，有人認(rèn)為主要是指國際新聞的傳播，有人提出政治、經(jīng)濟和文化信息的三分法，還有人則認(rèn)為應(yīng)該包括一切信息。在傳播工具或渠道方面，有人認(rèn)為主要是指大眾媒介，而且重點是電子媒介；有人則認(rèn)為應(yīng)包括人際交流的一切方式。在傳播受眾方面與在傳播者方面存在的問題一樣，有人認(rèn)為應(yīng)該有特定的傳播對象；有人則認(rèn)為凡是面向國際社會的傳播都是國際傳播；而所謂國際社會，就是沒有國界的社會。與上述諸方面相比，可以說國際傳播在效果研究方面取得的成果最多，而且效果研究也是最引人注目的。但是，同樣在這一方面，“公共領(lǐng)域”理論、制碼解碼理論、“議程”設(shè)置理論、“文化霸權(quán)”理論都在大行其道。很明顯，只有對上述的分歧和爭論進行梳理和明確化，才能建立對國際傳播的本體論認(rèn)識。

國際傳播史是對國際傳播進行深入研究的重要基礎(chǔ)。史學(xué)的最大特點就是其綜合性。恩格斯說過，我們只知道一門科學(xué)，這就是歷史學(xué)。一切現(xiàn)代社會科學(xué)都是從歷史學(xué)中分離出來的，一切現(xiàn)代學(xué)科的建立都離不開對該學(xué)科所探討的社會現(xiàn)象的歷史考察。對國際傳播的歷史考察也是我們必須做的工作。而這方面的研究也存在明顯的缺陷。例如關(guān)于國際傳播的起源，有人從國際關(guān)系學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為國際傳播始于16、17世紀(jì)近代國家的出現(xiàn)和國際關(guān)系的起源，這種說法忽略了傳播業(yè)的內(nèi)在發(fā)展。有人從媒介發(fā)展的角度看，認(rèn)為國際傳播源于1835年哈瓦斯通訊社的成立和電報的出現(xiàn)（李瞻《國際傳播》1984，福特納《國際傳播：全球都市的歷史、沖突與控制》2000），這種說法又忽略了在此之前報刊的作用。還有人則從國際政治角度考察，認(rèn)為國際傳播發(fā)軔于第一次世界大戰(zhàn)各國的戰(zhàn)時宣傳，這種看法顯然比較狹窄。在眾多新聞史著作中，有關(guān)國際新聞史和國際傳播史的研究不受重視，往往被擠在對外宣傳的角落。實際上，考查國際傳播史的起源與發(fā)展應(yīng)考慮其本身內(nèi)在的規(guī)律，并應(yīng)綜合社會相關(guān)因素進行綜合研究。

國際傳播技巧主要研究國際傳播現(xiàn)狀和對策論方面的問題，也是國際傳播學(xué)深入研究的重要內(nèi)容，應(yīng)該包括世界傳播體系的框架及運行機制、國外重要媒體介紹、媒體信息的分類及量化、輿情分析模式、媒介事件與報道技巧、傳播者形象與傳播效果、國際文化交流等方面的內(nèi)容。需要說明的是，在這一方面更需要重視的是觀念的變化，應(yīng)從政治宣傳的角度轉(zhuǎn)換到報道和經(jīng)營的角度，注重對象研究，收聽率、收視率的研究。再好的宣傳沒有聽眾和觀眾只能是空談。目前世界信息秩序不均等是一個嚴(yán)重的問題，對發(fā)展中國家來說，除了經(jīng)濟技術(shù)原因外，經(jīng)營方式和觀念的落后恐后也是一個不容忽視的重要因素。

最后，建立國際傳播學(xué)的理論框架是一項不斷帶有總結(jié)性意味的工作，也是國際傳播能否作為一個綜合性的分支學(xué)科或問題研究而生存發(fā)展的關(guān)鍵。它所包括的內(nèi)容至少有對國際傳播的本體認(rèn)識、研究對象和目的、帶有理論抽象性的國際傳播史和現(xiàn)狀分析、國際傳播各種理論介紹、國際傳播體系的運行及控制、國際傳播技巧概述以及國際傳播的未來發(fā)展等等。只有搭建起科學(xué)的理論框架，國際傳播學(xué)才能真正建立起自己的研究平臺，從而在眾多的分支學(xué)科中有自己的立足之地。

注釋：

① 80年代涉及國際傳播的書目原文：

1）Baskin， Otis W，International Communicationin Organizations， Calif1980

2）Stevenson， Robert， Foreign News and New World Information Order lowa State Univ Pr1984

3）（Mowlana， Hamid， Global information and World Communication: New Frontiers in International Relations NY1986）

4）Fenby， Tonathan， The Intermational News Services: a Twentieth Century， NY1986

5）Bamouw， Erik， International Encyclopedia of Communications NY1989

90年代以后研究著作原文：

1）Matin， Lesie John， Current Lssues in International Communication， NY1990

2）Merrill， John Calhoun， Global Joumalism: Journey of International Communication NY1991

3）Garnham Nicholas， Capitalism and Communication: Global Culture and the Economics of Information London 1990

4）Herbert I Schiller， Beyond National Sovereignty: International Communication in the 1990s NJ1993

5）Ali Mohammadi， International communication and Globalization: Acritical Introduction， London1997

② 洛特非·馬赫茲：《世界傳播概覽—媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》，中國對外翻譯出版公司，聯(lián)合國教科文組織1999年，第97頁。

③ 《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年，第4卷，第477頁。

④⑤ 轉(zhuǎn)引自郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社1999年，第237頁，第238頁。

⑥ 國際新聞在新聞中的比重問題，是一個需要進行實證性研究的問題。在早期的報刊中，其比例無疑是很高的，例如英國第一份日報《每日新聞》，其創(chuàng)刊號的聲明就明確指出該報是以翻譯荷文、法文消息為主，“迅速、正確而公正地報道國外新聞”（見鄭超然等《外國新聞傳播史》，中國人民大學(xué)出版社2000年，第63頁）。中國最早的報刊也是以國際新聞為主，有的就以《各國消息》為報名（見白潤生《中國新聞通史綱要》，新華出版社1998年，第26-30頁）。

進入20世紀(jì)80年代，美國的重要報刊《時代》周刊、《新聞周刊》、《美國新聞和世界報道》中用于國外新聞報道的頁數(shù)，占其總數(shù)的22-24%。（見威廉·哈森《世界新聞多棱鏡》，新華出版社2000年，第77-78頁）。

篇4

關(guān)鍵詞：新媒體；課程教學(xué)；科研

新媒體作為一種新的信息傳播手段，在信息傳播中具有快速性、多媒體性、交互性等特點。新媒體的快速發(fā)展為地方院校課程教學(xué)提供了便利，其在地方院校課程教學(xué)中的充分運用，對于促進高校功能發(fā)揮，促進高校教學(xué)改革，促進師生能力培養(yǎng)具有十分重要的積極作用。

一、有利于促進高?！胺?wù)地方經(jīng)濟發(fā)展和社會進步”功能的發(fā)揮

伴隨著人類社會的進步與發(fā)展，人類傳播的足跡由最初的線性推進，到現(xiàn)在各類媒體在數(shù)字技術(shù)平臺上的相互交叉與結(jié)合，逐步形成空間系統(tǒng)，媒體的功能越來越強大，在社會生活中的地位也越來越高。數(shù)字新媒體的崛起與發(fā)展正在改變著人們工作與生活的方式，與信息多元化和經(jīng)濟全球化的社會發(fā)展趨勢的關(guān)系越來越緊密，成為一種新的媒體服務(wù)形式。新的整合傳播特點、新的媒體經(jīng)濟熱點、新的媒體文化趨勢，為社會發(fā)展構(gòu)建了更有效、更快捷、多樣性、人性化的信息與交流的服務(wù)平臺，進一步推動社會效益和經(jīng)濟效益的同步增長，推進科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的相互促進與共同發(fā)展。

高校作為新知識、新技術(shù)傳播和新技能培養(yǎng)的重要場所，對于地方經(jīng)濟和社會發(fā)展具有十分重要的作用。

二、有利于促進學(xué)校學(xué)科發(fā)展，提升辦學(xué)水平

學(xué)科建設(shè)是提升辦學(xué)水平、促進大學(xué)發(fā)展的重中之重，利用新媒體促進學(xué)校學(xué)科建設(shè)是當(dāng)前學(xué)校發(fā)展的重要途徑。新聞傳播學(xué)是湖南科技學(xué)院重點建設(shè)學(xué)科之一，新聞傳播學(xué)十分注重理論基礎(chǔ)和實際應(yīng)用的綜合性學(xué)科。新媒體時代，新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)除了傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)專業(yè)課程以外，更需要緊跟時展潮流，緊跟科技發(fā)展新動向，開設(shè)新媒體相關(guān)課程。新媒體與社會發(fā)展研究是當(dāng)前新媒體研究的重要內(nèi)容，是為適應(yīng)這種發(fā)展方向，為新媒體時代新聞傳播學(xué)發(fā)展進行積極探索的重要方式。新媒體與社會發(fā)展研究有利于促進新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)，提升辦學(xué)水平。

三、有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和科研能力

新聞傳播學(xué)是一門十分注重實踐和動手能力的課程。新媒體時代的新聞傳播學(xué)教育，將由傳授知識為主轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中利用搜索引擎自行查詢有關(guān)資料，通過豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，以及老師自己制作的一些教輔課件學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、操作能力、動手能力。利用在網(wǎng)頁中填寫實驗報告單等形式，及時地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進

度，接受學(xué)生反饋的信息，有的放矢地進行教學(xué)調(diào)控。

基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)，就是在運用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢的前提下，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，學(xué)生在教師的指導(dǎo)與支持下，以科學(xué)研究的方法探索問題的學(xué)習(xí)過程。研究性學(xué)習(xí)是比較適合在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進行的，網(wǎng)絡(luò)能解決研究所需的大量資源，能幫助學(xué)生進行小組協(xié)作學(xué)習(xí)，能使教師實現(xiàn)個別化異步指導(dǎo)，能使學(xué)生與校外專家、研究者建立有效、快速的聯(lián)系，能使學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得以實現(xiàn)。

四、有利于提升教師的教學(xué)能力與科研水平

西方新聞界的專家認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)時代，新聞傳播院系需要擔(dān)憂的不應(yīng)該是學(xué)生會不會使用新媒體或網(wǎng)絡(luò)媒體，最應(yīng)該擔(dān)憂的是：今天的新聞院系培養(yǎng)的學(xué)生還會不會發(fā)掘和講述新聞故事。熟悉和掌握越來越傻瓜化的新媒體應(yīng)用技術(shù)是簡單易學(xué)的小手藝，而掌握古老的講故事的能力卻是需要高智慧和系統(tǒng)的知識訓(xùn)練以及長期積累才能學(xué)會的。人們擔(dān)心，由于新聞傳播院系在教學(xué)和科研中對新媒體技術(shù)的過分追求，將會削弱新聞學(xué)的核心價值，培養(yǎng)的學(xué)生很可能只會成為別人原創(chuàng)性的新聞和影視作品的剪貼員或包裝工。新聞學(xué)的核心是傳授新聞價值和寫作技能。亞利桑那大學(xué)克朗凱特新聞與傳播學(xué)院的道格拉斯·安德森教授是國際上研究新媒體與新聞學(xué)關(guān)系的權(quán)威學(xué)者，他指出：“技術(shù)是影響新聞傳

播學(xué)教育的最重要的變量。由此誕生了一代新記者和新編輯，這些新記者能夠嫻熟地從電子信息源中發(fā)掘出有價值的信息。我們必須培養(yǎng)我們的學(xué)生能夠充分運用技術(shù)給他們帶來的便利，但是，新聞傳播學(xué)院課程要強調(diào)的不是硬件，相反，我們應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)會如何利用新技術(shù)使自己盡快成為一個優(yōu)秀記者和優(yōu)秀編輯。”

現(xiàn)在，我國高校的新聞學(xué)科教師基本源于新聞相關(guān)的本專業(yè)

系列，大多“術(shù)業(yè)有專攻”，教紙質(zhì)平面新聞的專心研究紙質(zhì)平面，平時也只注意同報業(yè)界聯(lián)系；教廣播電視的只圍繞廣播電視的發(fā)展變化層面看傳媒，通常也只將注意力放在廣播電視行業(yè)；教傳媒的往往把視角投放在網(wǎng)絡(luò)傳媒系統(tǒng)。這種術(shù)業(yè)只專攻的研究現(xiàn)象在融媒體時代已經(jīng)呈現(xiàn)出新聞教學(xué)相對滯后與傳媒人才需求的

窘態(tài)。

高校新聞學(xué)教師的知識重構(gòu)、能力再造已經(jīng)迫在眉睫，應(yīng)著力重視新聞學(xué)科教師的跨媒體、跨學(xué)科、跨文化的思維觀的建構(gòu)。首先，新聞學(xué)科專業(yè)教師要走出潛心理論教學(xué)的模式，參加“融媒體時代”的新聞“采”“寫”“編”“投”的社會實踐，多與媒體接觸，在媒體中做兼職工作，體會最切實的新聞實踐，了解各種傳播作品的信息分流和傳播風(fēng)格，掌握技術(shù)性、實用性、變動性很強的新聞學(xué)科的媒介技術(shù)，而后將媒體的發(fā)展變化貫穿到理論教學(xué)中，使課堂成為融理論和媒體實踐的教學(xué)平臺。

專業(yè)的媒介技術(shù)是新聞教學(xué)的工作目標(biāo)，但學(xué)科知識的融合、社會視角的切入、文化思索的層面，也是一名現(xiàn)代社會新聞學(xué)教師必備的素質(zhì)。新聞的敏感、新聞的職責(zé)、新聞的深度挖掘往往來自一個人的文化素質(zhì)。在這個時時變動的社會，新聞信息以各種產(chǎn)品方式，通過不同的傳播渠道進入大眾的視野，社會需求融合文化的新聞人才。新聞學(xué)教師的跨學(xué)科、跨文化的知識結(jié)構(gòu)在新聞教學(xué)中對于培養(yǎng)學(xué)生的新聞思維方式具有重要的作用。

篇5

[關(guān)鍵詞]高校新聞傳播學(xué)教育研究

新聞傳播教育在我國高等教育中的地位，從來沒有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻從來沒有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟效益，而且有著重要的社會效益。我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國新聞傳播學(xué)教育的研究帶來了重大的契機。

一、新聞傳播學(xué)的發(fā)展特點

1．新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究有較強的實用性質(zhì)，但理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)報，它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞類的媒體傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營的研究等等。

這種融合不僅是原來兩個學(xué)科的融合，而且與傳媒活動相關(guān)的各個學(xué)科的研究成果，例如社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等等，也越來越多地被運用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經(jīng)營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)的研究熱點。近年來，中國的傳媒處于大整合的時期，各媒體不再僅僅是黨的機關(guān)報或國家的廣播電視臺，也是經(jīng)濟實體和利益單元，報業(yè)和廣電業(yè)的集團化，傳媒之間的競爭內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競爭，都要求各媒體的負(fù)責(zé)人懂得傳媒經(jīng)營。把受眾接受傳媒作為消費行為的研究，將傳媒娛樂視為經(jīng)營策略考察也納入了傳播經(jīng)營的理念之中。

隨著中國傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時與社會發(fā)生互動，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學(xué)界關(guān)注的問題。近幾年，該研究扎實而有成效，涉及新聞官司的各個方面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問題，從隱性采訪到隱匿權(quán)、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。

3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀(jì)90年代以后，中國廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)?？涨?。有的學(xué)者從行政、綜合市場、專業(yè)市場三個角度看中國電視產(chǎn)業(yè)的市場格局，指出中國電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢：政府導(dǎo)向讓位于市場導(dǎo)向；民營電視業(yè)將成為市場上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時進行，形成區(qū)域性傳播中心。

目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個重要學(xué)術(shù)課題，并涉及到了社會學(xué)、政治學(xué)和公民權(quán)利的研究等等。中國的新聞學(xué)從傳統(tǒng)的黨報理論轉(zhuǎn)向一般新聞學(xué)理論，其背景是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。[論*文*網(wǎng)]

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育特色的研究

中國的新聞傳播教育已具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗。只要我們本著實事求是的原則看問題，堅持以開拓創(chuàng)新的精神辦實事，中國新聞傳播教育的新局面一定能夠開創(chuàng)。

現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育的研究當(dāng)中，關(guān)于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學(xué)校的特色，根據(jù)自己學(xué)校的性質(zhì)地位和特點來辦專業(yè)。這樣才能把專業(yè)和學(xué)校緊緊融合在一起，充分集中和整合學(xué)校的所有學(xué)科的優(yōu)勢，揚長避短，突出自己專業(yè)的特色。比如一所體育學(xué)院的新聞傳播專業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學(xué)的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學(xué)校所處地區(qū)、城市的特點，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，突出地區(qū)特點，在區(qū)域文化、社會、經(jīng)濟發(fā)展上做文章，緊密與當(dāng)?shù)攸h政部門和新聞傳媒單位結(jié)合，辦出自己的專業(yè)特色。如一些地方民族大學(xué)的新聞傳播類專業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢，在民族新聞的教學(xué)與研究中獨樹一幟，為我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻。第三，要充分調(diào)動本專業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點的教學(xué)與科研新經(jīng)驗、新成果，不斷努力在新聞傳播領(lǐng)域的某一方面、某一項目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學(xué)中不斷總結(jié)與積累經(jīng)驗，每學(xué)期、每學(xué)年都要認(rèn)真回顧一下在辦學(xué)中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會的反響如何，從而去發(fā)揚和推廣好的辦學(xué)方法、模式與經(jīng)驗，克服與改進不足之處。

綜上所述，我國高校新聞傳播教育是一項正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競爭。常有一句話叫“不進則退”，實際上現(xiàn)在的情況是，進步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭朝夕、爭分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，不斷推進教學(xué)科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻。

篇6

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時代；新聞傳播學(xué)；重構(gòu)；進路

一、概述

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，大數(shù)據(jù)逐漸滲透到社會科學(xué)的研究當(dāng)中，這不僅使傳統(tǒng)的研究條件和研究方式發(fā)生了變化，而且正不斷拓寬學(xué)科邊界研究領(lǐng)域，加快了各個學(xué)科之間的融合。在社會科學(xué)中應(yīng)用大數(shù)據(jù)，可以改變整個社會科學(xué)的研究方式以及內(nèi)容，從而使研究逐漸向深層次的方向發(fā)展。在大數(shù)據(jù)的影響下，社會研究的路徑逐漸增多，其中包括計量研究、質(zhì)化研究、量化研究3條路徑。現(xiàn)階段的社會科學(xué)研究逐漸與新聞傳播學(xué)聯(lián)系在一起，因此，新聞傳播學(xué)與社會科學(xué)研究之間的界限越發(fā)模糊，這一現(xiàn)象也表明了各個學(xué)科之間的融合交叉。［1］現(xiàn)階段各個學(xué)科領(lǐng)域的研究中，越發(fā)重視新聞傳播學(xué)中存在的問題。在大數(shù)據(jù)的影響下，新聞傳播學(xué)的研究路徑逐漸發(fā)生變化，其研究的內(nèi)容涉及各個領(lǐng)域，在這個過程中也逐漸與其他學(xué)科相互交融。

二、大數(shù)據(jù)對新聞傳播學(xué)研究的內(nèi)外部重構(gòu)情況分析

在工業(yè)革命之后，專業(yè)化程度被作為社會現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志之一。隨著專業(yè)化程度的不斷加深，人們對事物的認(rèn)識以及社會效率的把握有所提升，但是人們對整體文化的控制逐漸降低。在社會科學(xué)研究不斷推進的過程中，社會科學(xué)逐漸向細分化、專業(yè)化的方向發(fā)展，致使社會科學(xué)研究的專業(yè)性逐步增強。［2］對于整體的社會科學(xué)而言，由于專業(yè)化分工，各個學(xué)科之間的分化越加明顯。在大數(shù)據(jù)時代的影響下，有可能推動學(xué)科融合的進一步發(fā)展，在這個過程中，以數(shù)據(jù)作為支撐，從而形成了學(xué)科融合交叉的新形勢。在此背景下，新聞傳播學(xué)科的融合發(fā)展也有了新的變化。

（一）從內(nèi)部來看新聞傳播學(xué)研究的學(xué)科定位逐漸發(fā)生了變化

在新聞學(xué)教育建立之初，人們將新聞學(xué)與傳播學(xué)作為兩個不同的學(xué)科，在研究定位上對兩個學(xué)科的研究也有所不同，但是在學(xué)科布置方面時，教育人員會將傳播學(xué)與新聞學(xué)并置。因此，新聞傳播學(xué)分設(shè)了兩個二級學(xué)科，即傳播學(xué)與新聞學(xué)。新聞傳播學(xué)在建設(shè)之初被看作人文學(xué)科，因此部分新聞傳播專業(yè)都設(shè)有相應(yīng)的人文學(xué)院或者中文系。受到歷史原因的影響，在新聞傳播學(xué)早期的教學(xué)當(dāng)中，由于缺乏相應(yīng)的師資力量，加之專業(yè)設(shè)計方式受到人文學(xué)科的影響較大，使新聞傳播教師與文學(xué)以及中文有密切的關(guān)系，這在一定程度上奠定了新聞傳播研究的人文學(xué)科研究基礎(chǔ)。

20世紀(jì)70年代后，新聞傳播學(xué)研究逐漸向傳播現(xiàn)象的分析方向發(fā)展，在研究過程中逐漸使用實證數(shù)據(jù)調(diào)查的方式。在新聞傳播學(xué)研究中應(yīng)用大數(shù)據(jù)，一定程度上推動了新聞學(xué)科研究路徑的改變，使其更加傾向于社會學(xué)科的研究路徑，在研究的過程中，實踐研究方法的作用充分發(fā)揮，使新聞傳播學(xué)研究方向越發(fā)明確。［3］

在大數(shù)據(jù)的影響下，研究逐漸向精確化的方向發(fā)展，這對傳統(tǒng)的實證研究方法產(chǎn)生了一定的沖擊，使該研究方法獲得了新的發(fā)展。于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集方式而言，研究人員獲得的資料比較有限，在大數(shù)據(jù)時代下，研究人員獲得的信息以及數(shù)據(jù)十分豐富，這突破了研究人員的經(jīng)驗范疇。于傳統(tǒng)的實證研究而言，無論利用哪種抽樣方式，都會存在相應(yīng)的誤差，獲得相應(yīng)的結(jié)果后，還需要進行檢驗。利用大數(shù)據(jù)的方法可以獲得較為全面的樣本，通過簡單的統(tǒng)計描述即可掌握其中的規(guī)律。利用大數(shù)據(jù)可以對全樣本的數(shù)據(jù)進行分析，避免分析人員個人經(jīng)驗帶來的影響，從而使研究人員在研究的過程中充分發(fā)揮自身的能力，不斷發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗以外的規(guī)律。

（二）從外部來看新聞傳播學(xué)逐漸與其他學(xué)科交融

在新聞傳播學(xué)的形成過程中，使用了社會學(xué)中的相關(guān)知識，并且對社會學(xué)中的相關(guān)問題給予了充分關(guān)注，并對傳播行為關(guān)系等進行了重點研究。因此，在社會學(xué)發(fā)展的過程中，會利用傳播學(xué)的成果對其內(nèi)容進行研究，在大數(shù)據(jù)的影響下，其他學(xué)科也不斷引用新聞傳播學(xué)的成果。

在大數(shù)據(jù)的影響下，諸多學(xué)科領(lǐng)域出現(xiàn)了融合現(xiàn)象，新聞傳播學(xué)科也不例外，其與其他學(xué)科之間的交流變得越發(fā)頻繁。第一，在近幾年發(fā)表的新聞傳播研究論文中，有很多科學(xué)背景或者計算機背景的人員參與；第二，在大數(shù)據(jù)相關(guān)研究的工作中，有不同學(xué)科背景的學(xué)者參與。這兩點充分說明了各個學(xué)科之間的交流。

在應(yīng)用大數(shù)據(jù)的背景下，社會學(xué)科與科學(xué)之間的邊界越發(fā)模糊，而精確量化也被應(yīng)用于新聞傳播學(xué)的研究中。在以往，精確量化主要應(yīng)用在科學(xué)領(lǐng)域，這類依靠研究方法對學(xué)科進行劃分并不是一成不變的。在新聞傳播學(xué)研究的過程中，十分重視信息傳播規(guī)律方面的研究，在研究的過程中，會從這一角度對社會問題以及社會現(xiàn)象進行相應(yīng)的分析。［4］現(xiàn)階段，各行各業(yè)要想得到較好的發(fā)展，需要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，并對互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)問題給予相應(yīng)的關(guān)注以及研究。于新聞傳播學(xué)而言，其可以分析信息傳播規(guī)律，從而為其他學(xué)科的研究奠定良好的基礎(chǔ)。于大數(shù)據(jù)時代的信息傳播研究而言，大數(shù)據(jù)可以為該項研究提供相應(yīng)的方法。研究人員在研究的過程中充分利用大數(shù)據(jù)的作用，可以有效把握網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)以及組成，明確信息傳播路徑之間的關(guān)系。在這個過程中，會涉及其他學(xué)科方面的內(nèi)容，因此新聞傳播學(xué)科與其他學(xué)科之間的交融也得到了推進。

三、大數(shù)據(jù)時代新聞傳播學(xué)的研究進路

大數(shù)據(jù)的影響越發(fā)突出，逐漸將新聞傳播學(xué)帶領(lǐng)到社會科學(xué)研究的舞臺上。在大數(shù)據(jù)的影響下，新聞傳播學(xué)研究方式不斷發(fā)生變化，使新聞傳播學(xué)的實踐以及理論得到了重構(gòu)，新聞傳播學(xué)與其他學(xué)科之間的邊界變得越發(fā)模糊，在此基礎(chǔ)上，新的研究問題逐漸產(chǎn)生。新聞傳播學(xué)者在研究過程中，其思維方式不斷發(fā)生變化，研究思路也在大數(shù)據(jù)的影響下變得越發(fā)寬廣，在研究中，研究空間逐漸擴展，需要不斷找出研究主體，并彌補研究方式的不足。

第一，在研究新聞傳播學(xué)的過程中，研究人員需要開放心態(tài)。雖然新聞傳播學(xué)與其他學(xué)科的邊界越發(fā)模糊，但這給予了新聞傳播研究更好的空間，因此，研究人員可以與其他研究人員相互合作，在研究的過程中采用新的視角和方式，從而使研究內(nèi)容不斷擴寬。第二，在研究新聞傳播學(xué)的過程中，要明確研究核心。研究人員在研究的過程中可以吸取其他學(xué)科的研究成果，通過其他學(xué)科研究成果的支持來保持新聞傳播學(xué)研究的活力，在研究的過程中重視核心問題，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的作用，使社會科學(xué)研究與新聞傳播研究逐漸區(qū)分開來。

四、結(jié)語

大數(shù)據(jù)以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心內(nèi)容，該內(nèi)容在不斷升級更新中，并且在各個領(lǐng)域不斷滲透。新聞傳播學(xué)的研究工作主要側(cè)重于互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律方面的研究，這一方面的研究可以不斷延伸，使新聞傳播學(xué)研究逐漸向社會化的方向發(fā)展。在大數(shù)據(jù)的影響下，新聞傳播學(xué)的研究重構(gòu)以及進路發(fā)生了相應(yīng)的變化，不僅為研究人員提供了更加科學(xué)的研究方法，而且指明了研究方向，在此基礎(chǔ)上，新聞傳播學(xué)的地位日益凸顯。為了做好新聞傳播學(xué)的研究工作，研究人員需要充分利用大數(shù)據(jù)的作用，探究新型的研究方法和研究路徑，從而為新聞傳播學(xué)的進一步發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]王凱杰.大數(shù)據(jù)時代新聞傳播學(xué)研究的重構(gòu)與進路 [J].傳播力研究，2019，3（09）：40.

[2]奚暢波.大數(shù)據(jù)時代新聞傳播學(xué)研究的重構(gòu)與進路 [J].科技傳播，2018，10（13）：22-23.

篇7

關(guān)鍵詞 新聞與傳播學(xué) 實踐教學(xué) 人才培養(yǎng)

中圖分類號 G206 文獻標(biāo)識碼 A

On the Practical Teaching of the Journalism and Mass Communication

Zheng Jian

(College of Journalism and Communication, Hunan University of Technology, Zhuzhou 412008)

AbstractAs Journalism and Mass Communication are applied disciplines that have the characteristics of social studies as well as of humanities, Great attention must be paid to improving the students’ ability to deal with actual things.

Key words journalism and mass communicationpractical teachingtraining of bright people

進入20世紀(jì)90年代以來，我國新聞傳媒事業(yè)和產(chǎn)業(yè)和廣告業(yè)呈幾何級數(shù)飛躍發(fā)展，傳媒事業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)對于新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的人才需求量大為增加。在這種背景下，中國高校近年來新聞傳播學(xué)各個本科專業(yè)的布點也呈現(xiàn)“”發(fā)展的態(tài)勢，國內(nèi)各種綜合性大學(xué)和專業(yè)性大學(xué)紛紛開設(shè)傳媒專業(yè)、廣告專業(yè)。新聞傳播學(xué)是兼具人文學(xué)科與社會學(xué)科特點的應(yīng)用學(xué)科，它既不同于單純的人文學(xué)科，也不同于單純的理工學(xué)科，特別是其本科實踐教學(xué)管理領(lǐng)域，長期以來一直是專業(yè)辦學(xué)的難點。湖南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有兩個本科專業(yè)：廣告學(xué)專業(yè)、新聞學(xué)專業(yè)，多年來我院在兩個專業(yè)的辦學(xué)過程中，對實踐教學(xué)管理的體系進行了一系列探索。

一、當(dāng)前新聞傳播類專業(yè)實踐教學(xué)的現(xiàn)狀

2006年中國廣告協(xié)會學(xué)術(shù)培訓(xùn)部，《現(xiàn)代廣告》雜志社委托中國人民大學(xué)新聞學(xué)院對中國廣告高等教育現(xiàn)狀進行了抽樣摸底調(diào)查，并推出了《中國廣告高等教育現(xiàn)狀調(diào)查報告》。報告揭示了中國廣告高等教育存在五大矛盾：第一， 擴招導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)下降與廣告業(yè)高素質(zhì)人才需求之間的矛盾。第二， 落后的教材，課程設(shè)置與身處市場經(jīng)濟最前端的廣告業(yè)的矛盾。第三， 老師無經(jīng)驗，學(xué)生無實踐與廣告業(yè)實務(wù)性很強之間的矛盾。第四， 專業(yè)課程不專業(yè)，基礎(chǔ)課程不扎實造成學(xué)生邊緣化傾向與廣告行業(yè)需求復(fù)合型人才的矛盾。第五， 大批專業(yè)水準(zhǔn)缺失的學(xué)生紛紛畢業(yè)與行業(yè)面臨產(chǎn)業(yè)升級期急需復(fù)合型人才的矛盾。調(diào)查顯示，現(xiàn)在的廣告學(xué)教育教授遠不能適應(yīng)廣告行業(yè)對于從業(yè)人員的要求，特別是在實踐教學(xué)領(lǐng)域需要盡快提升發(fā)展，才能滿足廣告業(yè)的快速發(fā)展需求。

新聞學(xué)本科專業(yè)的情況同樣類似，特別是一些新辦新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)校，由于辦學(xué)經(jīng)驗不足，辦學(xué)投入不夠，師資結(jié)構(gòu)有缺陷，又不能馬上建立起與業(yè)界的深入關(guān)系，所培養(yǎng)的新聞學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生在實踐能力方面，很難達到當(dāng)代傳媒事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的要求。一方面是大量新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生找不到對應(yīng)專業(yè)的工作，一方面?zhèn)髅接萌藛挝患毙璧木哂袑嵺`能力的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才又緊缺，形成了高校教育與社會需求的隔閡。

從某種程度上看，以上問題也是湖南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院辦學(xué)中面臨的問題。一直以來，我院在實踐教學(xué)建設(shè)和管理領(lǐng)域中，存在著三個方面的問題，一是師資，例如目前最缺少的是具有實踐動手能力和業(yè)界經(jīng)驗的老師，例如廣告媒體計劃、廣告設(shè)計與制作以及廣告調(diào)查的老師，相對而言，各種理論性課程的老師需求較低?？梢姡瑢嵺`性專業(yè)課程的師資不足，由此帶來學(xué)生的學(xué)科結(jié)構(gòu)不完整，在實際操作層面欠缺，嚴(yán)重制約我院學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。二是校外實習(xí)基地欠缺，長期以來，我院廣告學(xué)、新聞學(xué)兩個專業(yè)的校外實習(xí)基地的建設(shè)不能滿足專業(yè)辦學(xué)的要求，這在很大程度上與這兩個行業(yè)的特殊情況有關(guān)，某一個新聞媒體或廣告公司所容納的實習(xí)生數(shù)量很有限，甚至一個內(nèi)地城市所能容納的實習(xí)生都有限，建設(shè)大量實習(xí)單位，往往會要跨區(qū)域，布點在全國范圍內(nèi)，這樣在實踐教學(xué)管理上帶來很大的難度。三，在實踐教學(xué)上還需要結(jié)合我校實際辦學(xué)情況探索出一條具有特色和行之有效的管理模式。

二　新聞傳播學(xué)院實踐教學(xué)管理目標(biāo)的確定

我院明確了廣告學(xué)專業(yè)、新聞學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)管理的目標(biāo)和方向。在新的人才培養(yǎng)方案中，我院將專業(yè)辦學(xué)定位向注重實踐應(yīng)用能力培養(yǎng)方面傾斜。

例如，目前中國需要的廣告人才應(yīng)該是能面對不同企業(yè)的不同問題，提出不同的解決方案，能夠解決實際問題的人。他們不但要有好的文字能力，學(xué)會寫長文案，提煉；好的表現(xiàn)能力，學(xué)會震撼性的設(shè)計；表達能力，學(xué)會溝通；策略分析，學(xué)會思考；而且能進行企劃、營銷、設(shè)計、管理等。最關(guān)鍵的一點就是能夠創(chuàng)造性地做事情。在這種情況下，我院明確廣告學(xué)本專業(yè)主要培養(yǎng)具有人文學(xué)科、自然科學(xué)學(xué)科知識基礎(chǔ)，掌握廣告理論和系統(tǒng)專業(yè)知識，有較強的市場調(diào)查、分析和數(shù)據(jù)處理能力，能獨立從事現(xiàn)代廣告的策劃、創(chuàng)意和制作的應(yīng)用型、復(fù)合型交叉的專業(yè)人才，畢業(yè)生可在報紙、電臺等媒體和工商行政管理部門、廣告公司、擔(dān)任廣告管理、廣告策劃、廣告設(shè)計制作工作，還可以在個企事業(yè)單位中承擔(dān)形象塑造，公共關(guān)系等對內(nèi)對外宣傳工作。

同樣，新聞學(xué)專業(yè)要求學(xué)生具備扎實的新聞與傳播理論知識，較強的新聞敏感性和熟練的新聞采訪、寫作、編輯、攝影和攝像等業(yè)務(wù)的能力，能夠獨立編寫和主持傳播各類新聞作品。畢業(yè)生一般可勝任報紙、廣播、電視等新聞媒介的記者、編輯工作，并在黨政機關(guān)、各類企事業(yè)單位從事宣傳工作和新聞研究部門的研究工作。兩個專業(yè)都應(yīng)面向經(jīng)濟建設(shè)和城市發(fā)展主戰(zhàn)場，積極進行實踐教學(xué)改革，強化計算機的能力和網(wǎng)絡(luò)傳播技能，同時努力把課堂教學(xué)與課外實踐相結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生利用課余時間進行新聞采寫，創(chuàng)意策劃與制作的實習(xí)。除平時注重能力訓(xùn)練外，還應(yīng)集中安排時間去省、市（地）縣報刊，電視、廣播等新聞單位和廣告公司進行實習(xí)，從而使學(xué)生在畢業(yè)后迅速是適應(yīng)社會，適應(yīng)工作，快出成果。我院新聞學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，許多專業(yè)課的教學(xué)中含有實踐性的環(huán)節(jié)，像新聞采訪、寫作、編輯、評論、攝影等業(yè)務(wù)課程，培養(yǎng)方案中明確規(guī)定有理論課時和實踐課時，要求教師把理論知識的傳授和實踐操作結(jié)合起來，讓學(xué)生在理論中升華，在實踐中提高。某些操作性和技術(shù)性的課程僅僅依靠課堂教學(xué)中的實踐環(huán)節(jié)還遠遠不夠，還應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的專業(yè)實驗室，諸如廣播電視新聞學(xué)中的非線性編輯，新聞攝影中的照相機、攝像機的維護和使用等，必須通過一定的實踐課時，保證學(xué)生掌握基本的動手操作能力。

新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生在實踐性教學(xué)中還有一個最重要的環(huán)節(jié)就是實習(xí)。我院實習(xí)分為四個階段：一年級的學(xué)生的專業(yè)社會調(diào)查，二年級學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知實習(xí)，三年級學(xué)生的專業(yè)實習(xí)，四年紀(jì)的學(xué)生的畢業(yè)實習(xí)。由于這些實踐性內(nèi)容都直接列入人才培養(yǎng)方案，因此，其實施是完全有制度保障的，收效也十分明顯。同時，我院還鼓勵和創(chuàng)造條件讓學(xué)生利用課余時間、假期自行到各個媒體、企事業(yè)和廣告公司實習(xí)。

三　新聞傳播學(xué)實踐教學(xué)管理體系的初步形成

首先，在師資建設(shè)、培養(yǎng)和管理上，我院逐步采取一系列措施加強教師的專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，并組織教師在新聞媒體和廣告公司采取各種方式獲得業(yè)界工作經(jīng)驗。目前新聞、廣告教育的一個顯著特點就是從理論到理論，很少有老師真正涉足于新聞、廣告業(yè)而具備實際操作的經(jīng)驗，甚至是從其他專業(yè)轉(zhuǎn)過來從事教學(xué)的。教學(xué)方法也是從書本理論到書本理論，導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生也無多少實踐經(jīng)驗，實踐的課程過少，也非常單一。而新聞和廣告是實際操作性很強的行業(yè)，面對的是活生生的讀者、客戶、鮮活的市場，必須具有豐富的實操能力和客戶經(jīng)驗。要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，必須具備一支掌握實踐能力的教師隊伍。近年來，我院送出多位老師參加高校和行業(yè)舉辦的短期培訓(xùn)，多位老師取得了全國廣告學(xué)人才、新聞學(xué)專項能力培訓(xùn)的結(jié)業(yè)證書，在一定程度上緩解了我院專業(yè)教學(xué)師資結(jié)構(gòu)中的短腿問題。

對于新聞傳播學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)來說，教學(xué)設(shè)備固然重要，但設(shè)備不足問題可以在短期內(nèi)通過加大經(jīng)濟投入解決，而教師隊伍的解決卻需要實施中長期的建設(shè)戰(zhàn)略。目前，我院新聞傳播教育在師資隊伍建設(shè)上，堅持“兩條腿走路”的方針，一方面大量從剛畢業(yè)的碩士、博士中挑選人才，充實師資隊伍，另一方面則希望直接從業(yè)界適當(dāng)引進高層次精英人才或者自己培養(yǎng)現(xiàn)有老師的專業(yè)實踐能力和經(jīng)驗。因為新聞傳播學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，從業(yè)人員的加盟可以把自己的實踐經(jīng)驗融入到所講授的專業(yè)課程之中，起到理論密切聯(lián)系實際的作用。在學(xué)校支持下，我院今年聘任了多位行業(yè)資深人士為特聘教授，并準(zhǔn)備繼續(xù)在這方面加強，定期組織專家、學(xué)者、業(yè)界資深人士對學(xué)生進行教學(xué)培訓(xùn)。

其次，全面加強校外實踐教學(xué)基地建設(shè)。由于新聞傳播學(xué)是一門實踐性很強的應(yīng)用學(xué)科，實踐教學(xué)的目標(biāo)不是僅僅在校內(nèi)課堂就能實現(xiàn)的，必須與業(yè)界合作辦學(xué)，建立校外實習(xí)基地。一年來，我院在學(xué)校支持下，在全國多個城市的媒體和廣告公司建立的多個穩(wěn)定的實習(xí)基地，初步能夠為我院學(xué)生實習(xí)提供必要的場所。

篇8

在經(jīng)歷保研過程之前，我一心認(rèn)為只要能拿到校內(nèi)的推免資格，憑借知名大學(xué)的頭銜，再加上不低的績點，應(yīng)該很容易就會有學(xué)校接收我，結(jié)局竟然是全部敗北。

第一道攔路虎

保研大家都知道，但仍有很多同學(xué)不了解保研的含義和整個流程，我也是經(jīng)過了這個過程才對“保研”有了大致了解。保研，現(xiàn)在通常叫推免（推薦免試）。免試指不用經(jīng)過全國的研究生入學(xué)考試，有些學(xué)校也不用復(fù)試（通常是專業(yè)筆試），直接進入面試階段。保送的學(xué)生因為已經(jīng)經(jīng)過保送學(xué)?？己耍C合實力較強，保研成功率還是比較高的。

推免的大致過程是學(xué)校系內(nèi)評估是否具有自己學(xué)校的推免資格―獲得資格后遞交材料申請學(xué)校（本?；蛲庑＞?，要求可以接收推免碩士研究生）―申請學(xué)校的復(fù)試和面試―學(xué)校是否錄取你為碩士研究生。

每個學(xué)校、每個學(xué)院、每個系都有自己的規(guī)章制度。以我們系為例，對學(xué)習(xí)成績排名前40%有意申請推免的同學(xué)采取綜合評分制，績點*80%+學(xué)院內(nèi)部面試成績*15%+課外活動加分*5%，如果連續(xù)兩年獲得校級優(yōu)秀三好學(xué)生或者班干部的話綜合名次前進一名。按照綜合名次排列分配學(xué)校下達的推免名額。雖然此處規(guī)定各校不同，但優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績是根本。

我當(dāng)時績點處在前40%，面試成績比較好，排第三名，也有一定課外活動加分，所以綜合名次下來前進到前十名。然而我沒想到排在我后面的幾位同學(xué)都是優(yōu)秀三好學(xué)生的連續(xù)獲得者，每個人都可以前進一名。我直接落到了保研名額的最后，也是比較悲催的事情。

關(guān)于可以申請多少學(xué)校，雖然學(xué)信網(wǎng)的全國報名系統(tǒng)只能同時申請三所學(xué)校，但是保研可以申請的學(xué)校是沒有數(shù)量限制的。這是因為全國報名系統(tǒng)開放時間比較晚，很多學(xué)校會在本校的教務(wù)系統(tǒng)上開放預(yù)報名，比如南開大學(xué)，如果通過預(yù)報名的復(fù)試，表明這所學(xué)校錄取你了，在全國系統(tǒng)開放后也要選擇這所學(xué)校，通過全國系統(tǒng)的流程進行錄取。如果預(yù)報名時沒有通過復(fù)試，那全國系統(tǒng)開放后就可以排除這所學(xué)校，不再占用三所學(xué)校的報名名額。但也有學(xué)校是不開放預(yù)報名的，只能通過全國報名系統(tǒng)進行申請，比如中國傳媒大學(xué)，在全國報名系統(tǒng)中選擇的學(xué)校如果沒有通過你的申請，那在48小時后可以更改為其他學(xué)校。

雖然申請學(xué)校沒有數(shù)量限制，但保研面試經(jīng)過確實是一個勞心勞力還費錢的過程，可能需要在幾天內(nèi)跑幾座城市。拋開最基本的路費問題不談，每所學(xué)校的準(zhǔn)備時間、身體狀況能否支撐長途奔波，以及有學(xué)校面試時間相同的取舍，都是需要考慮的。保研并不是一個輕松的事情，我的同學(xué)就曾經(jīng)在一周內(nèi)跑了廣州、上海、南京還有北京的學(xué)校的面試，面完之后整個人瘦了5斤還病了一場，不過為了爭取更好的前程，大家都會全力以赴。

忽視夏令營，錯失先機

拿到校內(nèi)推免名額后，我開始選擇申報的學(xué)校。因為比較喜歡南方，我初步確定申請浙江大學(xué)和南京大學(xué)的新聞學(xué)專業(yè)。當(dāng)我查閱兩所學(xué)校的官方網(wǎng)站后吃驚地發(fā)現(xiàn)還沒開始我就失去了機會――它們的申請早就結(jié)束了！我趕緊詢問其他同學(xué)，才知道原來浙大新聞專業(yè)在暑假舉辦了夏令營，招收了足夠的優(yōu)秀學(xué)生。

我這時才了解到保研夏令營是近幾年高校（特別是著名高校）招收優(yōu)質(zhì)生源的一種方式，利用暑假一周左右的時間，與學(xué)生較長時間地接觸，介紹各導(dǎo)師研究方向，學(xué)術(shù)交流等，通過多種方式（例如筆試、面試、實驗測試等）來考核學(xué)生。

因為我們學(xué)校內(nèi)部的面試以及排名進行較晚，我當(dāng)時不能確定自己是否能獲得資格，再加上周圍的同學(xué)沒有過多交流夏令營的信息，我想當(dāng)然地以為只有確定有保研資格后才能申請夏令營。

不可只知己，不知彼

錯過夏令營以及提前報名的我經(jīng)過綜合考量之后，申請了南開大學(xué)的新聞學(xué)、北京師范大學(xué)的傳播學(xué)以及中國傳媒大學(xué)的國際新聞學(xué)和上海交通大學(xué)的新聞學(xué)方向，收到了除交大之外的三所學(xué)校的面試通知，但因為北師范和中傳面試時間沖突，我只能放棄中傳的復(fù)試參加了另兩所學(xué)校面試。

南開大學(xué)的復(fù)試較早，是筆試加面試形式。南開的新聞學(xué)是文學(xué)院下面的系支，和傳播系關(guān)系非常緊密，所以筆試和面試與文學(xué)方面、傳播學(xué)方向結(jié)合較多。筆試試卷100份，有50分是考察文學(xué)功底改正錯別字，另50分是有關(guān)新聞傳播方向的專業(yè)知識，考察課題涉及研究流程等。筆試完我的感覺還不錯，因為平時的閱讀以及課業(yè)訓(xùn)練都有積累。

南開的面試?yán)蠋熭^多，有數(shù)十位老師坐在長桌對面與我交流。這是第一次面試，我雖然重視，但還沒意識到保研競爭的激烈，心里還是抱著“應(yīng)該會接受我的吧”的心態(tài)，之前大略復(fù)習(xí)了《新聞學(xué)概論》和《傳播學(xué)概論》兩本教材。新聞學(xué)按照我們學(xué)校老師考試的內(nèi)容著重復(fù)習(xí)了名詞解釋、重要理論、簡答等，準(zhǔn)備了一些通用題目，比如新媒體與傳統(tǒng)媒體的沖突、實習(xí)經(jīng)歷、為什么選擇南開大學(xué)等。我當(dāng)時狹隘地以為既然我選擇了新聞學(xué)方向，老師問的問題應(yīng)該也會限于新聞學(xué)，涉及傳播學(xué)不會太多，傳播學(xué)就走馬觀花地復(fù)習(xí)了幾個重點概念，這直接導(dǎo)致了我面試的失敗。

面試時老師確實詢問了一些新聞專業(yè)知識，但他們更結(jié)合傳播學(xué)方向問了專業(yè)問題、文學(xué)方向問了發(fā)散性問題。在聊完我比較擅長的新聞寫作方向后，我剛想松一口氣，沒想到對面的老師話鋒一轉(zhuǎn)：“我問你幾個傳播學(xué)問題，第三人效應(yīng)怎么解釋？”

我心里咯噔一聲，在傳播學(xué)課本上根本沒看到過這個理論。老師看我回答不出來也是一臉詫異：“你們沒學(xué)過郭慶光的《傳播學(xué)概論》？”我搖搖頭，我們專業(yè)的傳播學(xué)課本是學(xué)校老師自己編寫的，其他高校課本也不盡相同，而最經(jīng)典的教科書卻是郭教授編寫的。我解釋完后老師語重心長地告訴我經(jīng)典教科書還是要多讀，這時候我有點慌亂了，剩下的幾個問題也回答得差強人意。面試完沒多久，在回家的路上我就接到了教學(xué)秘書的拒絕電話。

我沒有太悲傷，窩在家里準(zhǔn)備北師大的面試。中間有十一長假，還有中秋節(jié)，我拒絕了所有小伙伴的旅游邀請，放棄了香噴噴的月餅和精彩的中秋晚會，一個人在房間里狂背郭慶光教授編寫的《傳播學(xué)概論》，上網(wǎng)查閱北師大新新聞傳播學(xué)院的老師教學(xué)方向、教授著作等。這時我已經(jīng)拒絕了中傳的面試，我把希望完全壓在了北師大上，希望能二戰(zhàn)告捷。

臨時抱佛腳，我對這所學(xué)校的新聞學(xué)研究方向了解得還不夠透徹。我當(dāng)時選擇方向的時候大概有傳播學(xué)、新聞傳播史、出版學(xué)、網(wǎng)絡(luò)新媒體四個方向?；叵肫饋砦艺娴氖巧担瑳]注意到這四大方向其實就預(yù)示著北師大新聞學(xué)老師們的研究方向。我在網(wǎng)上搜索了以前的筆試題，按照套路準(zhǔn)備了新聞評論題目，結(jié)果今年的筆試完全革新，考了出版以及印刷術(shù)方面的許多知識。我在學(xué)校的時候根本沒學(xué)習(xí)過這個方向，只能硬著頭皮憑著感覺寫，結(jié)果之差可想而知。

下午面試是抽取題目二選一回答，我趕緊惡補了一下出版的知識，生怕面試抽中這方面的題目。結(jié)果我抽中的居然是互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字印刷方向，是我平常不太感冒的網(wǎng)絡(luò)以及大數(shù)據(jù)。我再次傻眼，磕磕絆絆地組織完答案，看看老師的表情，就感覺真的沒什么希望了。

面試結(jié)束后與一同面試的北師范的同學(xué)聊天我才知道，出版知識以及大數(shù)據(jù)兩個方向他們平時上課內(nèi)容都有涉及，也有專門的老師研究，成果豐碩。我忽略了這兩大方向，雖然面試抽題有一部分運氣，但主要還是專業(yè)知識積累不夠，對面試學(xué)校了解不夠透徹。

準(zhǔn)備筆試、面試時，不要只限于自己所學(xué)的方向和教材，要充分了解申報學(xué)校專業(yè)老師的研究方向，因為他們的問題更側(cè)重于本校的研究重點。在面試之前對這些有一個系統(tǒng)全面的了解，再有的放矢針對性復(fù)習(xí)，復(fù)試成績以及面試結(jié)果都不會差，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。

至此我的保研可以算是徹底敗北。

看學(xué)長，釋了懷

保研之前，我的人生算是順風(fēng)順?biāo)傊雷约簺]被任何一所學(xué)校錄取的那幾天，感覺天都塌了，我難過得晚上一個人躲在被子里整宿整宿地哭，在飯桌上吃著飯都能掉淚。

篇9

1 對基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的新聞學(xué)重造的必要性進行分析 

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，新聞傳播也具有了革命性的變化，與此同時，新聞傳播的社會形態(tài)也出現(xiàn)相關(guān)的變化，人們的相關(guān)交往所使用的網(wǎng)絡(luò)在在改變。另一方面，網(wǎng)絡(luò)化的應(yīng)用，信息的交流方式也在不斷擴大化，出現(xiàn)橫向交流與縱向交流相互穿插的方式，這種方式使得社會和個體之間的差別越來越不明顯。關(guān)于新聞的教育最早出現(xiàn)在美國，當(dāng)時的教育內(nèi)容主要是圍繞新聞傳播的技術(shù)型的課程，隨著社會的發(fā)展，對于新聞事業(yè)以及新聞史的研究也在不斷深入，并且編制出了專業(yè)的新聞學(xué)類的教科書，在此基礎(chǔ)上為新聞學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，通過新聞學(xué)的教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對新聞的掌握能力以及使用技巧。我國對于新聞學(xué)的教育從密蘇里大學(xué)對于新聞學(xué)的教育方法、教育理念吸取了很多經(jīng)驗，在新聞學(xué)的教育中，更加傾向于實踐性的教育模式，在這一教育理念的影響下，我國的新聞教育主要強調(diào)的是公共性的服務(wù)精神，這一精神對于中國新聞教育的教學(xué)模式以及研究模式具有非常積極的作用與意義。 

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，對于傳統(tǒng)的報刊業(yè)等傳統(tǒng)的新聞行業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊，新聞學(xué)也面臨著重新的變革，這一變革主要是以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化兩者的整合作為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上使得多種新聞傳播模式并存，采用這一變革模式，可以涵蓋多種文化的精華內(nèi)容，而且這一過程中新的社會模式也隨著產(chǎn)生，新聞學(xué)要想在此基礎(chǔ)上立足發(fā)展，并且順應(yīng)這一網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展模式，必須要進行一定程度的重造與創(chuàng)新。但是對于目前的新聞學(xué)發(fā)展概況進行研究發(fā)現(xiàn)大部分部門還是過多的重視富于媒體的融合以及對于全媒體課程的展開，并沒有重視網(wǎng)絡(luò)化對于新聞學(xué)的影響，其實網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系不僅僅包括大眾型的媒介平臺，更加包括以人為主體的媒介平臺和數(shù)字化的平臺，在此基礎(chǔ)上使得新聞學(xué)出現(xiàn)以下幾個方面的問題：（1）雖然新聞學(xué)占據(jù)一定的地位，但是卻沒有足夠的效力；（2）對于社會和媒介沒有明確的界限，使得后果無法預(yù)測；（3）沒有對新聞學(xué)的意義進行合理的建構(gòu)；（4）沒有及時改變衡量標(biāo)準(zhǔn)，缺乏相應(yīng)的專業(yè)度?；谝陨蠁栴}，必須要從網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系出發(fā)，對新聞學(xué)進行一定程度的重造。 

2 對基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的重造新聞學(xué)的措施進行深入的分析 

由于科技的不斷進步與發(fā)展，多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)化廣泛的應(yīng)用于人們的生活當(dāng)中，所以產(chǎn)生了比較多的新鮮的事物，新聞學(xué)應(yīng)該基于事物的發(fā)展特征，使新聞學(xué)從最初的理論型發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)型，在此基礎(chǔ)上對新聞學(xué)進行重造，可以采取如下幾種措施： 

（一）對新聞學(xué)的基礎(chǔ)進行及時的轉(zhuǎn)變，使人類的傳播實踐取代職業(yè)性的新聞實踐 

要對新聞學(xué)進行一定程度的重造，首先要對其基礎(chǔ)進行及時的轉(zhuǎn)變，一定程度上使得人類對于新聞的傳播實踐取代職業(yè)性的新聞實踐。最初的新聞學(xué)對于職業(yè)實踐比較重視，所以這種及時的轉(zhuǎn)變不僅可以擴大新聞傳播的分析研究范疇，對于新聞傳播的實際概況也是一種適應(yīng)，對于新聞學(xué)的發(fā)展具有重要的意義和基礎(chǔ)，如果能夠合理的轉(zhuǎn)變和改造新聞學(xué)的基礎(chǔ)，就可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)將新聞學(xué)職業(yè)化的理念，降低傳統(tǒng)對于新聞學(xué)的研究模式。另一方面，轉(zhuǎn)變新聞學(xué)的基礎(chǔ)，并不意味著如果將人類的傳播平臺作為新聞傳播的基礎(chǔ)，就可以完全忽略職業(yè)性的新聞傳播實踐，基于網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系，規(guī)范職業(yè)性新聞的實踐必須要進行重新的確定，使其呈現(xiàn)出比較流動的趨勢，可以將新的經(jīng)驗以及事實作為基礎(chǔ)，對新聞實踐中所遇到的具體情況進行具體的分析，最終總結(jié)出具有利用價值的規(guī)范和準(zhǔn)則，采用這一方法也可以讓規(guī)范性的新聞學(xué)與經(jīng)驗性的傳播學(xué)達到一致性，并且逐漸成為規(guī)范性的整體。 

（二）對新聞學(xué)的相關(guān)概念以及前提進行相應(yīng)的改變 

新聞學(xué)的解釋與傳播的前提為社會需要論，這一前提可以將新聞傳播和新聞業(yè)進行有效的聯(lián)系，因為社會需要也建立在新聞傳播的基礎(chǔ)上，并且是促進新聞傳播的內(nèi)在動力。在新聞學(xué)的發(fā)展歷程中，社會需要論對其產(chǎn)生了非常重要的影響，但是隨著科技的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)化的廣泛運用，現(xiàn)代化對于新聞傳播也具有非常重要的影響，現(xiàn)代化的出現(xiàn)也使得社會需要論在新聞傳播方面出現(xiàn)了一些缺點，要想解決這些缺點，必須改變傳統(tǒng)的新聞傳播理念，順應(yīng)時代的發(fā)展規(guī)律與潮流，才能對新聞的傳播歷史以及現(xiàn)實的變化進行合理的解釋。除此之外，新聞的真實性也需要重新重視，因為新聞的真實性也是非常重要的，而且新聞的真實以及新聞的真實性兩者的理論是息息相關(guān)的，在現(xiàn)階段的新聞學(xué)中，仍然是將新聞的主體和客體進行區(qū)分的，并且將新聞看作是現(xiàn)實生活的寫照，這種想法具有一定的片面性，而且不能緊隨人文的發(fā)展潮流以及社會自然科學(xué)的發(fā)展，也不能很好的適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化的社會發(fā)展趨勢。 

（三）對新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關(guān)課程的教育體系進行合理的轉(zhuǎn)變 

要對傳統(tǒng)的新聞學(xué)進行重造，使其順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展模式，就要對新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關(guān)的課程教育體系進行合理的轉(zhuǎn)變，在此過程中學(xué)校要對新聞學(xué)的相關(guān)課程體系進行更加清晰明了的構(gòu)建，在此過程中對新聞的傳播媒介進行有效的使用，基于網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系，可以對現(xiàn)有的新聞學(xué)專業(yè)進行重新的劃分，打破傳統(tǒng)意義上對于人才的培養(yǎng)模式，并且用新的視覺、新的角度對人才培養(yǎng)的目標(biāo)進行確立，調(diào)整現(xiàn)階段新聞學(xué)的教育理念以及教育目標(biāo)，規(guī)劃具有新意的新聞學(xué)教學(xué)課程規(guī)劃體系，讓這一課程結(jié)構(gòu)能夠緊隨新聞學(xué)發(fā)展的潮流與趨勢，在網(wǎng)絡(luò)化的社會中更好的發(fā)展。 

3 結(jié)語 

本文首先對基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的新聞學(xué)重造的必要性進行了分析，在此基礎(chǔ)上對基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的重造新聞學(xué)的措施進行提出，如：對新聞學(xué)的基礎(chǔ)進行及時的轉(zhuǎn)變，使人類的傳播實踐取代職業(yè)性的新聞實踐；對新聞學(xué)的相關(guān)概念以及前提進行相應(yīng)的改變；對新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關(guān)課程的教育體系進行合理的轉(zhuǎn)變等。相關(guān)部門對此也應(yīng)提出更多可行性的措施，并且隨著時代的轉(zhuǎn)變，不斷反思與創(chuàng)新不合時宜的思維模式，對新聞學(xué)進行基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的重造與創(chuàng)新，使其更適用于社會的發(fā)展模式，提升新聞傳播部門的實踐操作能力。 

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篇10

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；建構(gòu)主義理論；多重參與；教學(xué)改革；教學(xué)實踐

《傳播學(xué)》課程是新聞學(xué)和廣告學(xué)本科生的高年級必修課，是面向具有初步新聞史和新聞學(xué)理論基礎(chǔ)或廣告學(xué)，廣告策劃知識基礎(chǔ)的，對新聞，廣告，尤其是媒介有初步了解的高年級學(xué)生的后續(xù)學(xué)科，因此各高校新聞和傳播專業(yè)普遍開設(shè)。

一、建構(gòu)主義理論概要

建構(gòu)的思想最早由認(rèn)識發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士心理學(xué)家讓？皮亞杰提出的基于有關(guān)兒童心理發(fā)展的觀點，認(rèn)為知識既非來自主體，也非來自客體，而是在主體與客體之間的相互作用過程中建構(gòu)起來的。他把認(rèn)識看成是連續(xù)不斷的建構(gòu)，即結(jié)構(gòu)的發(fā)生與轉(zhuǎn)換才能解決認(rèn)識論問題。另外兩個對建構(gòu)主義思想的發(fā)展作出重要貢獻的還有杜威和維果斯基。杜威強調(diào)教育要植根于真實的經(jīng)驗之中，教育要基于行動。維果斯基作為心理學(xué)家，深入研究了“活動”和“社會交往”在人的高級心理機能發(fā)展中的重要作用，他強調(diào)社會可以對個體的學(xué)習(xí)發(fā)展起到重要的支持和促進作用。維果斯基還十分重視學(xué)生原來的經(jīng)驗與新知識之間的相互作用，他把學(xué)習(xí)者的日常經(jīng)驗稱為“自下而上的知識”，而把他們在學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識稱為“自上而下的知識”，自下而上的知識只有與自上而下的知識相聯(lián)系，才能獲得成長的基礎(chǔ)[1]。由此可見，建構(gòu)主義理論各流派都十分強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知，學(xué)習(xí)行為的主動參與性。

二、傳統(tǒng)傳播學(xué)教學(xué)存在的問題

由于傳播學(xué)本身是一門新興的多理論融合的邊緣學(xué)科，理論性強，既有傳統(tǒng)社會科學(xué)理論發(fā)展而來的分析框架，也有著利用自然科學(xué)的數(shù)學(xué)工具分析社會科學(xué)的實證主義思維，使這一課程的學(xué)習(xí)需要多學(xué)科的知識鋪墊，令學(xué)生感到深奧晦澀，不易理解。教師主導(dǎo)的強制灌輸?shù)慕虒W(xué)模式下，面對缺乏自然科學(xué)訓(xùn)練的文科學(xué)生，教師又容易產(chǎn)生對牛彈琴，泥牛入海的畏難情緒，最后對教學(xué)難點一帶而過，不了了之。傳統(tǒng)傳播學(xué)教學(xué)存在的問題如下：

（一）缺乏多學(xué)科尤其是自然科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)理論的課時鋪墊，教學(xué)效果差。

（二）教材理論性強，觀點凝練，語言晦澀，缺乏鮮活的解釋和例證，學(xué)生接受度低。

（三）教師一對多的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏互動性，影響教學(xué)效果。

（四）閉卷考核為主的考核方式，功能單一。

三、以學(xué)生為中心，多重參與，意義建構(gòu)的教學(xué)方法

Ceary的理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在獲取知識的過程中往往根據(jù)自己需要、意向、態(tài)度、信念和情感對其進行認(rèn)知加工[2] 。建構(gòu)主義心理學(xué)理論認(rèn)為，知識，經(jīng)驗的建構(gòu)不是一個被動形成的過程，而是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程，新的教學(xué)改革應(yīng)以學(xué)生為中心，改變以教師為中心強制灌輸?shù)氖谡n方式。同時學(xué)生學(xué)習(xí)也是意義傳遞、消化、內(nèi)化，并且建立新的知識框架結(jié)構(gòu)的過程，因此，課本理論所要傳達的知識意義是至關(guān)重要的，傳遞成功與否，不僅僅是教師表達出來就夠了，關(guān)鍵是學(xué)生如何接受、解釋。因為傳播學(xué)相當(dāng)一部分內(nèi)容是在自然科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來，沿用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計等實證測量方法對社會科學(xué)進行分析而得出來的結(jié)論，因此教學(xué)時還要特別注意對自然科學(xué)相關(guān)理論的介紹，所以如何對文科學(xué)生進行自然學(xué)科內(nèi)容的傳授，這也是傳播學(xué)教學(xué)上難點中的難點。美國技術(shù)史學(xué)者平奇（Pinch， T.）和比克（Bijker， W.）提出不同的社會群體對某一特定的人造物（概念，技術(shù)，理論等）的意義可以給予不同的解釋，人們可以使用相同的人造物（概念、技術(shù)、理論等）以廣泛不同的目的，對這種特定的人造物（概念、技術(shù)、理論等）的最終解釋，終止于相關(guān)社會群體對它的“修辭學(xué)爭論終止”，即通過相關(guān)社會群體的爭論導(dǎo)致“問題”最終解決[3]。我們將技術(shù)建構(gòu)論應(yīng)用到教學(xué)中，即特定的新的知識和理論不存在穩(wěn)定的、預(yù)設(shè)的發(fā)展目的，而且其自身的意義也是不確定的。因此在教學(xué)中引入學(xué)生參與解釋理論是必要的，有益于學(xué)生批判思維的訓(xùn)練。根據(jù)平奇的理論，我們把一個課堂上的不同學(xué)生組作為接受知識的相關(guān)群體，強調(diào)學(xué)生以多種形式參與到課程教學(xué)里來，教師啟發(fā)學(xué)生對問題的思考。在問題的牽引下，學(xué)生課下主動閱讀增加理解，課上與教師和其他學(xué)生進行意義互動，在人際互動中碰撞，交鋒，最終建立自己的知識體系。

在這種互相協(xié)作分工之中，培養(yǎng)了學(xué)生對傳播學(xué)知識的意義理解，在辯論交鋒里，多種意義的解讀，多種路徑的問題解決方案，更容易激發(fā)學(xué)生的知識探求欲望，學(xué)生變的愛學(xué)、想學(xué)、會學(xué)，變被動為主動，課后推動課上，由傳統(tǒng)的教師和學(xué)生互動到學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和教師三方互動，共同建構(gòu)，提高了教學(xué)效果。

四、教學(xué)實踐

（一）情景教學(xué)，引發(fā)興趣，彌補缺少自然科學(xué)課時的問題

在教學(xué)中廣泛運用案例教學(xué)法。結(jié)合傳媒熱點問題，讓學(xué)生積極參與收集整理傳播案例，并在課堂上進行剖析，以加深學(xué)生對傳播學(xué)理論的理解。針對新聞學(xué)專業(yè)本科生自然科學(xué)理論基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實，按照課時進度，鼓勵學(xué)生做好讀書筆記，作為當(dāng)次課堂教學(xué)內(nèi)容的鋪墊，在授課之前由學(xué)生朗讀分享。根據(jù)建構(gòu)理論的指導(dǎo)，要求讀書筆記拋棄長篇大論的敘述，著重從相關(guān)學(xué)科發(fā)展史上有趣的人物軼事、科學(xué)趣聞等入手，把學(xué)生帶入學(xué)科情景中以了解其主要論點。比如，符號論可以從蘇格拉底的修辭學(xué)入手，還原古希臘人辯論的場景，由此引發(fā)學(xué)生的興趣，增強代入感，彌補自然科學(xué)理論基礎(chǔ)的不足。

（二）以傳播學(xué)史的介紹為傳播學(xué)理論的晦澀解讀做鋪墊

比如通過介紹傳播學(xué)集大成者施拉姆之所以關(guān)注傳播效果，部分原因是基于治愈童年口吃，表達困難的努力。介紹拉扎斯菲爾德24歲即獲得政治學(xué)博士學(xué)位，就是因為對一戰(zhàn)各國宣傳手段的詳細研究和總結(jié)，這些總結(jié)至今依然適用于各國戰(zhàn)爭動員等，使書本理論通俗化。

（三）善于使用多媒體教學(xué)手段，增強知識的感性體驗

根據(jù)教學(xué)需要，把教學(xué)內(nèi)容涉及的事物、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂，特別是結(jié)合新聞傳播、文化傳播和廣告?zhèn)鞑サ确矫娴挠跋褓Y料，通過多媒體手段動態(tài)地表現(xiàn)出來，將師生置身于同一傳播情境之中，由現(xiàn)象到本質(zhì)逐步地剖析問題，使抽象的教學(xué)內(nèi)容化深為淺、化難為易、化遠為近、化虛為實，更加形象化、簡單化，從而使學(xué)生能更加深刻地理解講課的內(nèi)容[4]。

（四）分組參與，共同討論，分組考核

建構(gòu)主義理論觀點對于教學(xué)和課程設(shè)計有重要的實踐意義（Phillips，1995）。最直接的建議是使學(xué)生主動參與到他們的學(xué)習(xí)之中，并提供能挑戰(zhàn)他們的思維、迫使他們重組觀念的經(jīng)驗。

蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基從“文化──歷史”發(fā)展理論角度發(fā)展建構(gòu)主義，他認(rèn)為，人的高級心理機能亦即隨意的心理過程，并不是人自身所固有的，而是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，是受人類的文化歷史所制約的。其實現(xiàn)的具體機制是通過物質(zhì)工具，如刀斧、計算機等，以及精神工具，如各種符號、詞和語言等實現(xiàn)的[5]。維果斯基特別強調(diào)人的活動和社會交往在人的高級心理機能發(fā)展中的突出作用。他認(rèn)為，高級的心理機能來源于外部動作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過教學(xué)，也通過日常生活、游戲和勞動等來實現(xiàn)。另一方面，內(nèi)在的智力動作也外化為實際動作，使主觀見之于客觀。內(nèi)化和外化的橋梁便是人的活動。這一思想對正確理解教育與人的社會活動之間的關(guān)系，具有重要意義。因此我在教學(xué)別強調(diào)學(xué)生的多重參與，強調(diào)激發(fā)學(xué)生的主動性，變過去單向呆板的試卷考核為引導(dǎo)學(xué)生參與的分組學(xué)習(xí)，競爭討論。將班級分成五組學(xué)生，按照傳播學(xué)中最重要的五大研究方向進行分類，每一組學(xué)生承擔(dān)一個研究方向，課下進行信息搜集，背景分析，主流觀點匯聚等工作。因為不同的研究方向看待同一傳播現(xiàn)象的角度不同，這客觀上刺激學(xué)生從不同研究角度進行探討，甚至是競爭辯論，教師和其他學(xué)生就可為每一組學(xué)生的集體表現(xiàn)進行打分。教師提前兩周公布主講課題，課題一般為某一傳媒的新聞，或者當(dāng)紅娛樂節(jié)目，比如“爸爸去哪兒了”等，要求學(xué)生利用所學(xué)的傳播學(xué)理論或新聞學(xué)知識，運用文字、聲音、圖片、視頻影像等多媒體手段，采用辯論賽、電視演播室、課堂講解等多樣化方式，來分析教師規(guī)定的課題，時長為40-45分鐘。到了講課環(huán)節(jié)，教師與學(xué)生進行了角色互換，教師坐到了學(xué)生席位上，講課小組的學(xué)生則走上了講臺為其他同學(xué)演繹和解釋某傳媒現(xiàn)象或電視節(jié)目。這時學(xué)生真正成了課堂上的主角，娓娓道來或激烈爭論，學(xué)生講課結(jié)束后，老師花5-10分鐘時間對講課內(nèi)容進行補充，并對學(xué)生的表現(xiàn)進行現(xiàn)場點評和鼓勵。通過這樣的激勵措施，讓學(xué)生主動參與到自己的學(xué)習(xí)中來，迫使他們?yōu)楦偁幬罩R，通過競爭遇到阻力進行思考，最后重組自己的觀念，有效達到學(xué)習(xí)知識的目的。

五、結(jié)語

傳播學(xué)是新聞學(xué)專業(yè)和廣告學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課和主干課。在結(jié)合新聞學(xué)專業(yè)特點和我校具體情況（我校沒有設(shè)立廣告學(xué)專業(yè)，新聞學(xué)主要招收文科考生）基礎(chǔ)上，本文分析了本課程存在的問題，提出了新聞學(xué)專業(yè)中傳播學(xué)課程的教學(xué)改革及實踐方法。著重從知識意義的建構(gòu)角度，進行了一系列的教學(xué)改革，實踐證明，收到了良好的效果。

【參考文獻】

[1]高文.維果茨基心理發(fā)展理論與社會建構(gòu)主義[J].全球教育展望，1999（04）：10-14

[2]戴爾 H.申克（著），何一希等（譯）. Learning Theories： An Educational Perspective[M]. 南京：江蘇教育出版社，2012

[3]Wiebe E. Bijker，Thomas P. Hughes， Trevor Pinch. The Social Construction of Technological Systems（Anniversary ed.）[M]. The MIT Press，2012