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【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)廣告；視覺傳達設(shè)計；藝術(shù)發(fā)展

信息化時代，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用逐步滲透到了人們生產(chǎn)生活的各個方面，并成為信息傳播的主流通道，驅(qū)動著社會各行業(yè)領(lǐng)域的深刻變革，包括廣告行業(yè)。網(wǎng)絡(luò)廣告的興起，帶來了視覺傳達設(shè)計藝術(shù)新的創(chuàng)作語境環(huán)境，并呈現(xiàn)出了交互性、全球化等特征，在誘導(dǎo)受眾消費意識和行為方面的價值效用得到了進一步釋放。

一、藝術(shù)特征

在宏觀信息化時代的影響下，網(wǎng)絡(luò)廣告進一步豐富了人們的消費生活，并為視覺傳達設(shè)計創(chuàng)造了新的創(chuàng)作語境空間，呈現(xiàn)出了互動性、全球化等特征。學(xué)者王豐在其相關(guān)研究中指出，信息化時代是個性化、人性化的時代，傳達者與受眾之間的互動性是信息化傳播的另一個特點。根據(jù)理論，人的至高追求是展示自我。信息化生態(tài)格局下，人們的主觀能動性得到了有效釋放，其同時扮演著信息接收者、傳播者以及制造者等多重身份，為了有效調(diào)動受眾參與行為，并誘導(dǎo)他們消費行為的產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達設(shè)計越發(fā)強調(diào)互動性建設(shè)，呈現(xiàn)出了新的藝術(shù)特色。另外，全球經(jīng)濟一體化視域下，各國之間的文化、政治、經(jīng)濟、教育等領(lǐng)域互動活動日臻頻繁，網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達圖像化設(shè)計無疑是最有效的信息表現(xiàn)方式之一，與全球化潮流的契合，是布局國際市場的關(guān)鍵一環(huán)。

二、構(gòu)成要素

本質(zhì)上而言，廣告作為一門說服性藝術(shù)，其最終目標(biāo)指向是激發(fā)受眾的消費欲望及行為，繼而誘導(dǎo)他們自覺自愿購買商品或服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)廣告亦是如此。事實上，人們通常亦會被網(wǎng)絡(luò)廣告中強烈的視覺效果所吸引，而視覺傳達設(shè)計藝術(shù)的多重元素構(gòu)成，更是增強了其生動性、沖擊力，包括文字、色彩、圖形等等。其中，文字作為人類智慧的精粹，是最直接的信息傳導(dǎo)載體，但其在網(wǎng)絡(luò)廣告中的設(shè)計篇幅不宜過大，以免造成枯燥感，實際選用中要做到精簡、準(zhǔn)確，輔助作品內(nèi)涵的表達，并強調(diào)字體與色彩的合理調(diào)配，從而營造出不同的視覺效果。同時，色彩作為網(wǎng)絡(luò)廣告中視覺傳達設(shè)計不可或缺的組成元素，直接影響著受眾心理，配合圖片來展示內(nèi)容，通過多變性組合，吸引受眾注意力。另外，圖形具有超出文字表達局限的功效，能夠快速被受眾識別，并打破了國別、民族文化差異造成的障礙。

三、設(shè)計原則

隨著我國市場經(jīng)濟體制改革深化，加之全球經(jīng)濟一體化趨勢形成，在很大程度上加大了各類行業(yè)企業(yè)間的競爭壓力，創(chuàng)新成為了其可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動力。同時，在高度開放、自由的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間下，視覺傳達設(shè)計唯有不斷創(chuàng)新，才能保持其足夠的吸引力，進而產(chǎn)出價值。因此，網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作必須要遵循創(chuàng)新性原則，探索新的表現(xiàn)方式，以在激烈的競爭格局中脫穎而出。如上所述，網(wǎng)絡(luò)廣告作為一種說服性藝術(shù)，能夠讓受眾看懂所宣傳產(chǎn)品或服務(wù)信息是根本，在視覺傳達設(shè)計時要遵循“以人為本”原則，結(jié)合人們的個性化需求及感官特點進行設(shè)計，由此迸發(fā)出更為強烈的情感共鳴，從而影響受眾消費行為。另外，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人們的生活品質(zhì)得到了大幅改善，對精神層面的需求越發(fā)強烈，網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達設(shè)計藝術(shù)還應(yīng)兼顧“審美性”原則，為人們豐富多彩的生活注入更多美的印象。

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關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；創(chuàng)意思維；設(shè)計師；設(shè)計

視覺傳達設(shè)計指的是設(shè)計師利用種種平面視覺符號，如文字、圖片以及標(biāo)志等等，來給信息接收者傳遞各種信息的設(shè)計，它的主要功能是傳播和推廣信息。因此，對于我國高校中視覺傳達設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)來說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維是至關(guān)重要的。創(chuàng)意不僅僅是當(dāng)今的一個時尚流行詞匯，更也是視覺傳達設(shè)計的靈魂所在。學(xué)生只有在能夠正確地表達出視覺信息的同時，更能夠利用更多的創(chuàng)新理念與創(chuàng)新方法來突破傳統(tǒng)的墨守成規(guī)的表達方式進行設(shè)計，從而讓其設(shè)計內(nèi)容更加具有個性和特點，才算是真正具有了創(chuàng)意思維。以下筆者就來簡單談一談如何培養(yǎng)在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)意思維。

1 視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)意思維的概念

創(chuàng)意既可以是創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也可以是一個新穎的點子；既可以是靜態(tài)構(gòu)思活動，也可以是動態(tài)實踐活動；創(chuàng)意在根本上來說是一個無中生有的過程。簡單來說，創(chuàng)意思維就是思考怎樣將舊元素形成新組合的過程。創(chuàng)意思維需要摒棄傳統(tǒng)的慣性思維，發(fā)現(xiàn)他人之所未發(fā)現(xiàn)，設(shè)計他人之所未設(shè)計，從而追求新穎獨特的觀念與事物。創(chuàng)意思維的全過程可以分為分析認識階段、觀察發(fā)現(xiàn)階段、聯(lián)想發(fā)想階段以及組合創(chuàng)造階段這四個階段。在視覺傳達設(shè)計這個傳播信息的過程當(dāng)中，若想實現(xiàn)創(chuàng)意思維設(shè)計，首先要做的是采集、整理和歸納好所要傳達信息的各方面完整資料，分析其各自概念、特點、意義以及相似點和不同點等，找出其關(guān)鍵元素，然后再對這些元素進行重新排列與組合后傳達給信息接收者，從而使信息在傳播過程中更加具有鮮明特色而不流于大眾化。利用創(chuàng)意思維進行視覺傳達設(shè)計，能夠?qū)⑦^往的視覺表達內(nèi)容用新形象展現(xiàn)在眾人眼前，讓人在眼前一亮的同時，對其內(nèi)容的記憶更加深刻。

2 培養(yǎng)在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)意思維的有效措施

2.1 通過開展群體創(chuàng)意闡述來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感

培養(yǎng)在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)意思維的有效措施之一是通過開展群體創(chuàng)意闡述來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。視覺傳達設(shè)計工作往往并不是單獨一名設(shè)計師自己的事情，大部分的視覺傳達設(shè)計工作都是一個團隊的群體工作，而團隊中的每名設(shè)計師都會有著屬于自己的不同創(chuàng)意思維。創(chuàng)意思維是沒有優(yōu)劣好壞之分的，只有適合與否。因此，教師若想有效培養(yǎng)學(xué)生在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)意思維，一個可行的方法是開展群體創(chuàng)意闡述活動，也即是在課堂上采用分組討論等形式讓學(xué)生逐一闡述自己對某項設(shè)計主題所產(chǎn)生的設(shè)計創(chuàng)意。例如，教師可以在課堂上給學(xué)生提出一個視覺傳達設(shè)計項目，然后先讓學(xué)生展開一定的自主討論或者思考等，之后再按照相應(yīng)的順序讓所有學(xué)生一一闡述自己對于這個設(shè)計項目的設(shè)計想法，并且在這一闡述過程中不能允許其他學(xué)生或者老師打斷，直到一位學(xué)生闡述完自己的觀點之后，其他學(xué)生才可以根據(jù)其闡述的內(nèi)容做出一定的評價和提問等，最后當(dāng)所有學(xué)生都闡述完畢后，教師再組織全體學(xué)生對大家的創(chuàng)意思維進行評分和投票等。當(dāng)然，教師在這一過程中要對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，要對每位學(xué)生的創(chuàng)意思維都給予一定的肯定和鼓勵，從而激發(fā)學(xué)生的思維積極性與創(chuàng)作自信，讓學(xué)生在創(chuàng)意思維的過程中得到精神上的愉悅和心理的滿足。

2.2 利用豐富多彩的素材來培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與想象力

利用豐富多彩的素材來培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與想象力也是培養(yǎng)在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)意思維的一大有效措施。觀察是一種感知形式，并且是一種比較特殊的感知形式，它是以某項目的或者任務(wù)為出發(fā)點，通過有計劃和有組織的感知方式來對某一特定對象產(chǎn)生知覺的過程。在觀察過程中，人類的知覺、思維以及語言是相協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的。在視覺傳達設(shè)計教學(xué)過程中，充分培養(yǎng)學(xué)生的觀察力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維的一大重點內(nèi)容，因為一個優(yōu)秀的視覺傳達設(shè)計師必須要能夠觀察到他人所觀察不到的事物，并對其展開一系列的聯(lián)想和想象。在課堂教學(xué)過程中，教師可以利用多種多樣的豐富素材來培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與想象力，一幅圖畫、一張照片、一個符號或者一個視頻等都可以是教師的教學(xué)素材，教師通過給學(xué)生觀賞這些素材來讓學(xué)生對其進行仔細地觀察和天馬行空的想象，并將所觀察到的事物和所想象出來的畫面通過文字、語言、視覺語言等多種形式表達出來，從而讓學(xué)生打開創(chuàng)意思維的大門，涌現(xiàn)出源源不斷的創(chuàng)意靈感。

2.3 通過開展校企合作將學(xué)生向?qū)I(yè)設(shè)計師的方向培養(yǎng)

培養(yǎng)在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)意思維的另一大有效措施是通過開展校企合作將學(xué)生向?qū)I(yè)設(shè)計師的方向培養(yǎng)。大多數(shù)視覺傳達設(shè)計專業(yè)的學(xué)生之所以選擇本專業(yè)，就是為了想要成為一名專業(yè)的視覺傳達設(shè)計師，這是學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)的最主要目的。那么作為學(xué)校和教育者，也必須要為學(xué)生的未來發(fā)展前景所考慮，因而學(xué)校對于視覺傳達設(shè)計教學(xué)工作的目標(biāo)與定位也應(yīng)當(dāng)是將學(xué)生培養(yǎng)成為專業(yè)的視覺傳達設(shè)計設(shè)計師。學(xué)校通過與相關(guān)企業(yè)開展合作，可以給予學(xué)生充分的實踐機會和展示自己才華的舞臺，讓學(xué)生能夠在企業(yè)當(dāng)中以一個設(shè)計師的身份來進行企業(yè)開發(fā)項目的設(shè)計，從而更加促進學(xué)生的競爭意識，令學(xué)生愿意更加積極地去進行靈感創(chuàng)作，以求能夠在企業(yè)當(dāng)中脫穎而出。

3 結(jié)語

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維是視覺傳達設(shè)計教學(xué)工作中的一項重要也是基礎(chǔ)內(nèi)容，學(xué)校與教師必須不斷革新教育觀念和教學(xué)方法，通過多種多樣的有效措施來充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維。

參考文獻：

[1] 陳雁杰.設(shè)計定位的終極――視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)造性思維[J].山東電力高等專科學(xué)校學(xué)報，2011（04）.

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關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；視覺傳達人才；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展；培養(yǎng)策略

在當(dāng)今的數(shù)字信息媒體迅速發(fā)展的形勢下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一躍成為眾多生產(chǎn)企業(yè)中十分有前景的企業(yè)，它提倡創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，個人創(chuàng)造力的發(fā)展，希望能夠通過文化藝術(shù)來使我國的經(jīng)濟能夠又好又快發(fā)展。然而，面對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日新月異的發(fā)展，困擾產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸出現(xiàn)了，那就是文化創(chuàng)意人才的極度緊缺，這個困擾已成為企業(yè)、政府、大學(xué)十分關(guān)注且亟待解決的熱門話題。

1.高校視覺傳達人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.1課程體系的設(shè)置與行業(yè)對人才的需求有差距

視覺傳達培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)院教育方向過于模糊，程序太多，相關(guān)行業(yè)的競爭力也很大，但缺乏專業(yè)化的具體的有目標(biāo)的強化訓(xùn)練。在評價的過程中，可以使用傳統(tǒng)的方法，或略有改善，但仍然不能反映高校學(xué)生所具有的創(chuàng)新和全球設(shè)計能力的實際情況。廣泛的計劃可以讓學(xué)生對于具體的工作要求一無所知，學(xué)生就業(yè)后也不一定會從事相關(guān)的工作，及時去應(yīng)聘了相關(guān)的工作，仍不能達到行業(yè)對專業(yè)人士所規(guī)定的條件。

1.2教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

視覺傳達教育的中國高校在對學(xué)生進行藝術(shù)教育的過程中，受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的熏陶太深，從而導(dǎo)致故步自封，不能立足實際情況進行教育模式和方法的創(chuàng)新，嚴(yán)重忽視了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高。很多專業(yè)教師在課堂上兼職上課，如《素描設(shè)計》《色彩設(shè)計》等，有些高校視覺傳達專業(yè)課程的大學(xué)所配備的相應(yīng)的師資力量過于薄弱，在教學(xué)過程中，很多教師已經(jīng)被傳統(tǒng)的素描和色彩的教學(xué)方式所禁錮，導(dǎo)致學(xué)生思維得不到充分的發(fā)揮，缺乏創(chuàng)新意識和能力。

1.3實踐環(huán)節(jié)力度不夠

在教學(xué)過程中，大多數(shù)時間都只是進行理論指導(dǎo)，與實踐操作環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生的動手操作能力薄弱，對于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)關(guān)注度不夠。在教學(xué)過程中的具體實踐，實踐操作和行業(yè)實際嚴(yán)重不符，很多學(xué)生學(xué)到最后了都不指導(dǎo)自己學(xué)的是什么，設(shè)計工作更無法順利進行，學(xué)生對相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)展特點和趨勢一無所知。同時也有很多的學(xué)生忽視了實踐環(huán)節(jié)的重要性，實習(xí)的時候選了別的行業(yè)，這些情況都導(dǎo)致視覺傳達類的高校學(xué)生在畢業(yè)后就業(yè)成為一大難題。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下高校視覺傳達人才培養(yǎng)策略

2.1更新教育觀念，樹立以市場為導(dǎo)向的視覺傳達教育理念

藝術(shù)本身是一個個人的內(nèi)心，感受的充分直觀的表達，個人和個性化在藝術(shù)上需要得到充分的尊重。因此，在對視覺傳達的學(xué)生進行教育時，幫助其樹立市場意識十分關(guān)鍵。同時，要及時對市場進行評估，更新教育理念，梳理教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)資源，使教育系統(tǒng)的藝術(shù)課程設(shè)計能夠得到全面的革新和重建，保證學(xué)生能夠適應(yīng)市場的需求。

2.2深化教學(xué)改革，構(gòu)建實訓(xùn)教學(xué)為主線的創(chuàng)新型視覺傳達教育體系

視覺傳達教育中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要注意從更深層面進行革新，樹立對市場的正確認識，加大對學(xué)生創(chuàng)新能力培訓(xùn)的力度，在教學(xué)的過程中提高學(xué)生的自身技能。基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的知識教育是教育工作發(fā)展的重要目標(biāo)，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展，它對學(xué)生所掌握技能的熟練程度有著較高的要求，而且也需要較強的自學(xué)能力，同時必須具有獨立分析的能力。創(chuàng)新教育體系的設(shè)計更強調(diào)創(chuàng)新系統(tǒng)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生充分掌握學(xué)習(xí)方法和設(shè)計思路，鍛煉學(xué)生立足于宏觀經(jīng)濟，進行系統(tǒng)的整體設(shè)計，加強對所學(xué)知識的理解程度，提升其創(chuàng)造能力。要立足于當(dāng)前視覺傳達專業(yè)學(xué)生的實際情況，結(jié)合各地實際情況進行培訓(xùn)，使學(xué)生的能力與教育系統(tǒng)的設(shè)計目標(biāo)緊密契合，保證學(xué)生的綜合設(shè)計能力能夠得到有效提高。

2.3探索機制創(chuàng)新，建立以工作室制為依托的教學(xué)模式

目前，教學(xué)系統(tǒng)的方法已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計教育的一個主流趨向，建立教學(xué)工作室制，為主線，以張貼要求的能力在理論工作建立在標(biāo)準(zhǔn)的程序模塊的內(nèi)容，讓學(xué)生同時能夠接受教師培訓(xùn)和專業(yè)培訓(xùn)，使得設(shè)計意識和創(chuàng)新能力得以提高。學(xué)生所學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識基本上在低年級就已經(jīng)完成，和普通教育的視覺傳達不一樣，所涉及的方面更廣；在選擇設(shè)計模塊、平面、環(huán)境、產(chǎn)品等時，學(xué)生可以選擇運行機制的發(fā)展，教學(xué)模式十分靈活多變的，每個專業(yè)方向在專業(yè)教學(xué)與轉(zhuǎn)向特性都有著明確的風(fēng)格，工作室負責(zé)對專業(yè)導(dǎo)師的技能培訓(xùn)，學(xué)生可以獨立進行思考和設(shè)計，自主選擇是否加入到工作室的學(xué)習(xí)中來，即“術(shù)業(yè)有專攻”。

2.4實施發(fā)展性學(xué)生評價，配以昂具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力的高素質(zhì)人才

對學(xué)生的發(fā)展方向進行總結(jié)，對學(xué)生的評價要立足于當(dāng)前行業(yè)環(huán)境和明確的思想的基礎(chǔ)上，能夠有效保證學(xué)生得到全面發(fā)展。在對視覺傳達類學(xué)生的發(fā)展進行評價體系的構(gòu)建時，必須要考慮到發(fā)展評價對于視覺傳達的重要意義，對具體情況以及概念都要有一個全面充分的了解，結(jié)合視覺傳達行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)進行評價，以確定學(xué)生評估計劃，使個人的能力和綜合素質(zhì)得到發(fā)展。

總體而言，大學(xué)的設(shè)計教育應(yīng)特別注意行業(yè)發(fā)展趨勢和市場需求，對于人才的培養(yǎng)和未來的發(fā)展方向要有一個明確的計劃，保證學(xué)生在步入社會時能夠滿足市場對專業(yè)人才的需求，促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]羅超陽,王偉忠.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下高校藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)探析[J].包裝世界,2010(04):58-59.

[2]趙匯鑫.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)探討[J].四川戲劇,2011(04):88-90.

[3]徐耀東,邵曉峰.創(chuàng)意人才培養(yǎng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵——以高校藝術(shù)設(shè)計教育為例[J].福建論壇:人文社會科學(xué)版,2015(06):130-133.

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關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；3D技術(shù)；創(chuàng)新；應(yīng)用

1.現(xiàn)代平面設(shè)計對三維立體空間的需求

1.1當(dāng)前平面設(shè)計現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

目前，在我們周圍的平面設(shè)計或海報設(shè)計中，大部分的設(shè)計形式是以圖形和文字元素向人們單方面的傳遞信息，是一種單一視角和靜態(tài)的視覺傳達方式，這種表現(xiàn)形式對視覺信息傳播的有效性具有一定的限制作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種表現(xiàn)形式發(fā)生了巨大的變化，由靜態(tài)美轉(zhuǎn)向動態(tài)美，由平面轉(zhuǎn)向立體，融合了聲音、動畫等表現(xiàn)形式，運用了立體空間表現(xiàn)手法以及整體上的構(gòu)思與創(chuàng)新，形成一種有節(jié)奏的人性化設(shè)計的視覺傳達，讓設(shè)計作品和受眾者產(chǎn)生良好的互動，這種多元化的信息傳達方式是現(xiàn)代信息傳播的新特征。

1.2大眾的審美需求

隨著人們觀念的改變以及對新事物新形象的追求，平淡的視覺形式不易吸引大眾，反而會影響人們的審美情趣。所以，與時俱進的設(shè)計必須緊追時代的步伐，讓平面設(shè)計適應(yīng)大眾的審美需求。

1.3追求平面創(chuàng)新，離不開技術(shù)的支持

多元化的信息時代，離不開技術(shù)的支持。優(yōu)越的技術(shù)形式能使大眾產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力和心靈震撼力。由于科技的發(fā)展平面設(shè)計擁有了越來越大的創(chuàng)作和想象空間，從中挖掘出來的特殊的立體表現(xiàn)形式將會產(chǎn)生強大的視覺震撼。通過3D技術(shù)表現(xiàn)形式達到平面設(shè)計的視覺沖擊力，引起觀者的強烈的情感共鳴。

2.3D技術(shù)發(fā)展與其在平面設(shè)計中應(yīng)用

2.1平面設(shè)計中二維向三維空間的發(fā)展

縱觀歷史長河，平面設(shè)計中的二維與三維主要以輪廓線或者幾何透視來劃分。平面設(shè)計中所表現(xiàn)的立體空間感，是人對圖形產(chǎn)生的三維式幻覺。隨著科技的發(fā)展，利用三維的空間如3D技術(shù)來表現(xiàn)平面設(shè)計，可以使平面設(shè)計有更寬的發(fā)展空間及更強的視覺效果。

在新技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)緊跟時代潮流，依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺，從不同的視角去感知、創(chuàng)造與思考。如《阿凡達》、《愛麗絲夢游仙境》等電影行業(yè)掀起的3D熱潮讓我們不得不承認，這就是數(shù)字化迅猛發(fā)展的多元媒體時代。平面設(shè)計也會如此。

2.23D技術(shù)的實際應(yīng)用

3D技術(shù)，將會是一種全新的視角，運用3D技術(shù)將大大增強設(shè)計畫面的真實感，能夠產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力和深刻的象征意義。這種新技術(shù)的運用將會產(chǎn)生奇異的傳達力度，很容易被觀眾所接受。接下來將結(jié)合我們的設(shè)計作品《末未》中的3D技術(shù)的運用進行闡述。

2.2.1關(guān)于3D成像原理和拍攝技巧

制作3D招貼，首先要了解3D成像的原理，再次要清楚采集圖片素材時所采用的手段和方法。通過3D成像的原理，可知人的兩眼間存在不足5厘米的間距，因此在看同一景物時，兩個眼球的角度并不相同。所以我們的拍攝模擬了人類視覺成像這一原理，對同一物體拍攝兩張照片，拍攝時必須注重角度的微小變化（這個角度約5~10度）。

為了達到優(yōu)質(zhì)的3D視覺效果，拍攝的素材必須為一些前、背景比較分明的景物。所以在拍攝時，我們采用棚內(nèi)打光的方式對所需素材樣品進行拍攝。這樣拍攝出來的素材物體的前后關(guān)系明確，背景虛化，使后期制作3D特效更加的明晰。

2.2.2關(guān)于后期制作

我們把拍攝所得到的素材通過photoshop、CoreDRAW等一系列制圖軟件，進行對細節(jié)的輕微調(diào)整，并采用3D補色技術(shù)（紅藍）通過兩張不同角度拍攝的照片，制作成可通過3D成像觀察到立體效果的圖片。

2.2.3成果展示

3.3D技術(shù)表現(xiàn)手法對平面設(shè)計的影響

3.1打破平面視覺二維空間，形成新的流行趨勢

從觀念來看，多維空間的表現(xiàn)形式，為平面設(shè)計的發(fā)展提供了借鑒的基礎(chǔ)。這種多維空間啟發(fā)設(shè)計師的首先要“打破視覺定勢”、“沖破常規(guī)的形式”。平面設(shè)計由二維空間轉(zhuǎn)向三維空間，給人一個嶄新的視覺審美習(xí)慣，這種表現(xiàn)方法，給平面設(shè)計帶來了鮮明，醒目，直觀的面貌。

3.2刺激經(jīng)濟發(fā)展，形成一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

隨著《阿凡達》的熱映讓觀眾充分體驗到3D技術(shù)的視覺效果帶給人們身臨其境的震撼感受，與此同時也拉開了立體時代的大幕，促使我們產(chǎn)生由3D效果表現(xiàn)平面設(shè)計的靈感。從市場情況進行分析，3D將會廣泛應(yīng)用到視覺傳達領(lǐng)域，也將帶動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3D技術(shù)的研發(fā)，不是單一的產(chǎn)業(yè)可以完成，相應(yīng)的有關(guān)的產(chǎn)品和技術(shù)的支撐會逐步發(fā)展，要投入到這個產(chǎn)業(yè)中，需要先通過探索和試驗不斷的積累經(jīng)驗，從而達到產(chǎn)品鏈的各個環(huán)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)化，完成一整套的相互關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)。這就會促進市場的發(fā)展與更新。

4.結(jié)束語

目前，雖然視覺傳達的方式已呈現(xiàn)多元化的格局，但強烈的視覺沖擊力和藝術(shù)化的個性表現(xiàn)仍是公眾關(guān)注的重點。3D效果的立體空間作為一個新的領(lǐng)域，將逐步占領(lǐng)消費市場，以滿足消費者視覺審美的需求，向大眾傳達著最真實的時代信息。（中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）藝術(shù)與傳媒學(xué)院；湖北；武漢；430074）

參考文獻

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［4］ 《探索3D立體影視發(fā)展之道》，《影視制作》，2010.08

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［6］ 《淺析數(shù)碼時代平面設(shè)計的發(fā)展趨勢》，程璐，《電影評介》，2009.02

［7］ 《3D立體產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊》，廖俊波，［8］《計算機光盤軟件與應(yīng)用》，2010.06

［9］ 《平面設(shè)計中視知覺思維功能分析》，姬曉惠，《美術(shù)大觀》，2009.02

篇5

[關(guān)鍵詞] 圖形符號文化價值獨創(chuàng)性市場效應(yīng)

社會文明發(fā)展至今,設(shè)計已涉足我們生活的各個領(lǐng)域。在這樣一個設(shè)計氣息濃厚的年代,包裝設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計中的一個重要門類,其前景和壓力漸漸被許多學(xué)者和志士提上日程。作為一種文化符號載體,它不僅體現(xiàn)著地域性特色,同時也起著傳播文化特色的作用。如何找到具有本民族特色的包裝設(shè)計語言,對我國的包裝設(shè)計走向世界具有重大意義。

現(xiàn)今是一個“讀圖時代”,“圖形符號”的概念應(yīng)運而生,并已初漸形成了它自身的文化邏輯。人們對包裝上的圖形比文字更感興趣,這一點我們可以從包裝界面設(shè)計中得到證實。在商品貨架上,擁有醒目突出的圖形符號的包裝更能吸引和打動消費者,并使之很快產(chǎn)生興趣,進而產(chǎn)生購買行為。在包裝設(shè)計中,圖形符號是不可或缺的部分。

一、讀圖時代的包裝設(shè)計和“圖形符號”的基本概念

1.讀圖時代的包裝設(shè)計

社會已發(fā)展到了一個信息大量傳播的“讀圖時代”,“讀圖時代”這個概念本身就表明圖形已經(jīng)成為比文字更具有優(yōu)勢的一個媒體或媒介。在這個時代,消費大眾正扮演著由信息的單一、被動的接受者,向信息多元的主動篩選者轉(zhuǎn)化的角色。

因此,包裝形象的視覺設(shè)計,作為企業(yè)推銷產(chǎn)品的主要手段,必須設(shè)計出大眾容易接受的視覺形象以滿足消費者的視覺。讀圖時代的包裝設(shè)計應(yīng)該符合人們快速閱讀的需求,盡量以最簡潔的圖形符號語言來傳達商品信息,并給觀者以很強的視覺美感。

2.圖形的基本概念及作用

圖形是個廣義的概念,是包裝設(shè)計的主題,指用圖像形式進行視覺信息傳播,圖形是超越國度、民族間語言障礙的世界性通用語言,在現(xiàn)代包裝設(shè)計中,圖形不僅要具有相對完整的視覺語義和思想內(nèi)涵,還必須推敲形式美的規(guī)律,結(jié)合構(gòu)成、圖案、繪畫、攝影的相關(guān)手法,通過計算機圖形軟件處理使其符號化,并且有豐富的可視性、易識別記憶等特點。

3.圖形符號的基本概念及作用

包裝設(shè)計的目的是通過傳播一定的信息以促銷產(chǎn)品,而信息的傳播往往以圖形符號作為主要載體。

圖形符號是指以圖形為主要特征,用以傳遞某種信息的視覺符號。“圖形符號”是一種較為復(fù)雜的符號體系,是由造型元素點、線、面、體、色彩、肌理等組成,并運用一定的造型法則創(chuàng)造出的視覺形式。它是圖形信息的載體和表現(xiàn)方式,是一種傳播行為的符號。

圖形符號具有直觀、簡明、易懂、易記的特征,便于信息的傳遞,使不同年齡,具有不同文化水平和使用不同語言的人都容易接受和使用,因而它廣泛應(yīng)用在社會生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域,涉及到各個部門、各個行業(yè)。

二、圖形符號和包裝設(shè)計的構(gòu)架關(guān)系及其市場效應(yīng)分析

1.圖形符號和包裝設(shè)計的構(gòu)架關(guān)系

圖形符號是包裝設(shè)計中不可或缺的一種設(shè)計元素,對包裝設(shè)計的成敗有著舉足輕重的作用,它既從屬于包裝設(shè)計,又影響著包裝設(shè)計;同樣包裝設(shè)計也離不開圖形符號,它們之間呈現(xiàn)出一種親密的構(gòu)架關(guān)系。

圖形符號具有能指和所指功能,在包裝設(shè)計中還具有雙重意義:表層意義和隱含意義。在圖形傳達的過程中,設(shè)計師將信息通過媒介呈現(xiàn)在受眾面前,受眾看到這個信號(圖形),基于自己對該信號的理解進行解碼,還原成一定的信息。如果受眾解碼的立場和設(shè)計師編碼的立場一致,那么所傳達的主題就很容易接受,反之,設(shè)計師的意圖就很難迅速準(zhǔn)確地傳達給受眾。所以作為傳播者的設(shè)計師必須要從社會層面的各個角度去準(zhǔn)確把握不同群體、不同地域的受眾對于不同圖形符號所產(chǎn)生的各種情緒反應(yīng),把握好圖形符號的表層意義和隱含意義,這樣才能設(shè)計出受眾易于接受的、能引起強烈視覺沖擊力和藝術(shù)感染力并達到一定的傳播信息功能的圖形。其實,這也就是圖形符號和包裝設(shè)計構(gòu)架關(guān)系的一種表象特征。

2.包裝中圖形符號的設(shè)計及其市場效應(yīng)分析

包裝設(shè)計中,我們通常都要注意以下兩個方面:沖擊力和信息內(nèi)容,換言之就是包裝設(shè)計的形式與內(nèi)容問題。而圖形符號的作用在包裝設(shè)計的內(nèi)容和表現(xiàn)形式這兩方面都有所體現(xiàn)。

包裝設(shè)計是以靜態(tài)展示方式傳播信息的,受眾往往根據(jù)自己的喜好和意愿主動的、有選擇的接收信息。一則成功的包裝,圖形符號的設(shè)計一定要減少干擾性因素,喚取消費者的興趣,使消費者產(chǎn)生即時印象,這就需要圖形符號具有以下的特征。

(1)簡約風(fēng)格

簡約設(shè)計作為當(dāng)今設(shè)計的主要潮流,已經(jīng)逐步滲透到現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的各個角落;同時也將是包裝設(shè)計未來的趨勢。

由于商品包裝有著需要準(zhǔn)確、詳細傳達出內(nèi)部商品各種相關(guān)信息的特點,包裝設(shè)計的簡約化受到了一定的限制,如產(chǎn)品說明、產(chǎn)品成分等均是一些必不可少的包裝設(shè)計元素。而包裝本身的內(nèi)容越多,就越容易背離簡約化設(shè)計的宗旨,因此,商品包裝必須在表現(xiàn)眾多的設(shè)計要素和簡約化設(shè)計風(fēng)格之間,找到一個平衡點。其關(guān)鍵就在于找到能將眾多的設(shè)計要素形象地、高度概括的表現(xiàn)出來的元素,而簡練的圖形符號正是滿足這一要求的元素。如果商品包裝表面各種繁雜的文字信息、圖形信息都以一種通用的圖形符號的形式出現(xiàn),整個包裝本身勢必會簡潔明了得多。

目前已有部分商品開始在包裝設(shè)計上運用圖形符號,達到簡約設(shè)計的目的。許多奶制品包裝上采用的利樂包裝標(biāo)志就是一種圖形符號,使用了這個圖形,減少了許多相關(guān)的文字說明,只要顧客了解利樂包裝能在常溫下長時間保鮮的特點,就能明白每一個使用了利樂紙盒包裝的奶制品是新鮮的,信息傳達就通過統(tǒng)一的圖形符號被簡化了。綠箭口香糖的包裝上所采用的環(huán)保標(biāo)志也是一種圖形符號,通過一個簡化的小人向垃圾桶投垃圾的簡單圖標(biāo),傳達了提倡環(huán)保、保護生活環(huán)境的重大含義,比純粹的文字或是寫實的圖片更明確和直觀。

然而,有些商品包裝上的使用說明嘗試采用圖形來表達,用幾幅連貫的圖形將原本需要很多文字描述的一種過程表達得更直觀、明了,這是一種圖形的表達方式,比文字進了一步。但許多圖形不夠簡潔,概括性不強,有的甚至讓人看了一頭霧水,不知所云,違背了簡約化設(shè)計的根本目標(biāo)。因此,簡約的圖形符號不是單純的簡單化,要遵循簡潔性、通俗性和通用性的要求。

(2)強烈的個性特征和民族特色

近些年來,國際化視覺符號的泛濫與本土化視覺語言失語的現(xiàn)象,表現(xiàn)在國內(nèi)各種類型的設(shè)計作品當(dāng)中,這種現(xiàn)象也同樣引起我們對于包裝設(shè)計語言問題的重視。觀察不同國家在設(shè)計中所反映出的民族特征,應(yīng)當(dāng)引起我們對包裝設(shè)計進行全面的審視和對中國傳統(tǒng)文化的回望?，F(xiàn)代包裝設(shè)計,傳統(tǒng)圖形應(yīng)當(dāng)成為表達民族語言獨特而富有個性的元素,其所包含的文化意象和價值應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺鞑ズ桶l(fā)展。把中華民族傳統(tǒng)文化中的圖形加以符號化應(yīng)用在包裝設(shè)計之中,用自己的語言表達自己的情感,是在包裝設(shè)計中建立起民族文化自尊的一個出路,也是民族文化傳承的歷史責(zé)任。

再者,凸顯民族特色的包裝應(yīng)針對現(xiàn)代社會人們在視覺傳達中的審美要求,對傳統(tǒng)圖形進行再創(chuàng)造,注重傳統(tǒng)圖形符號是否具備“能指”視覺語言功能特征和“所指”產(chǎn)生的文化意象。

北京申奧標(biāo)志可以說是運用傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計之中的一個成功范例。整個標(biāo)志造型沒有對傳統(tǒng)造型的直接借用,而是運用了中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)有的介于似與非似之間的寫意手法,恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“太極拳”兩個意象,十分巧妙地將中國特色、北京特點和奧林匹克精神元素結(jié)合在一起。2008年北京奧運會會徽“中國印.舞動的北京”,將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來,將歷史文化遺產(chǎn)、現(xiàn)代北京、中國的形象,及其對世界、未來與奧林匹克的莊嚴(yán)承諾很好的融合在一起。

這些成功的例子也啟迪了我們在包裝設(shè)計中對于傳統(tǒng)圖形的運用和設(shè)計。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中,運用傳統(tǒng)圖形為創(chuàng)意元素,可以在完成產(chǎn)品包裝的同時傳達出具有民族文化意象的視覺信息,形成富有個性和文化內(nèi)涵的圖形符號,是抽象語言和幾何圖形所無法比擬和不可替代的。特別是包裝設(shè)計作品在國際的大環(huán)境中交流與推廣,中國傳統(tǒng)文化中圖形符號的形態(tài)與意義,在文化與文化的撞擊中更能顯示一個悠久歷史民族的話語,更能顯示中華文化獨有的魅力,也會贏得較佳的國際市場效應(yīng)。

(3)獨創(chuàng)性

成功的包裝設(shè)計還必須注意信息內(nèi)容中傳遞的信息差異性。在包裝設(shè)計中,新的信息總是通過圖形創(chuàng)意的獨特性和新穎性實現(xiàn)的。例如,同類商品有許多品牌,包裝創(chuàng)意的核心問題是突出某一個企業(yè)及其產(chǎn)品的獨特之處,通過藝術(shù)創(chuàng)意等手段把信息轉(zhuǎn)化為圖形,再利用包裝這一媒介傳達出去。如果包裝設(shè)計不能表現(xiàn)出與同類產(chǎn)品之間的差異,那么其傳達的信息量就為零。因此,包裝的獨創(chuàng)性很多時候表現(xiàn)為所傳遞的信息差異性,差異越多,有價值信息就越多;相似越多,有價值信息就越少。

例如,著名的可口可樂公司在進行商業(yè)推廣的時候就注意了包裝涵蓋的文化信息和價值觀念的問題,其標(biāo)志針對不同的地域文化特征,設(shè)計了七種文字,并且又在中國推出了京劇臉譜的可樂瓶包裝,尊重不同地域文化的商業(yè)推廣使可口可樂包裝取得了很好的市場效應(yīng)。

由上述三個方面我們可以認識到:在如今視覺傳達立體化、媒體傳播方式多樣化的時代,包裝設(shè)計中圖形符號創(chuàng)意要解決的問題是如何使圖形負載有效的信息,并具有強烈的視覺傳達效果。視覺沖擊力和信息量是圖形符號設(shè)計非常關(guān)鍵的兩個方面,也是包裝設(shè)計成功與否的關(guān)鍵,由此,我們也可以清晰地看出包裝設(shè)計和圖形符號之間的構(gòu)架關(guān)系及其市場效應(yīng)。

參考文獻:

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[2]羅哲輝楊靜:超越包裝的設(shè)計――日本包裝設(shè)計新世解讀[J].《裝飾》,2008(07):136-137

篇6

關(guān)鍵詞：工作室教學(xué)模式；視覺傳達設(shè)計專業(yè)

“工作室教學(xué)模式”并不是一個新鮮的詞語了，早在中世紀(jì)的西方就已經(jīng)出現(xiàn)了單純而機械的以行會作坊模式的造型技藝訓(xùn)練模式。但當(dāng)時的教育模式以單純地模仿作品為學(xué)習(xí)前提，因此，具有極大的束縛性。美術(shù)（設(shè)計）教育在經(jīng)歷了作坊式教育、俱樂部式教育、學(xué)院式教育等模式后，在21世紀(jì)的今天，工作室教育模式慢慢地深化到我們的教育體系中。我們目前的學(xué)院式教育模式偏重于理論，而視覺傳達設(shè)計專業(yè)是一個實踐性很強的專業(yè)學(xué)科，要求學(xué)生有足夠的實踐經(jīng)驗，才能順利完成從學(xué)生到設(shè)計師的一個轉(zhuǎn)變。但工作室教育又不同于早期的作坊式的教育，早期的作坊式教育是以一對一的教學(xué)模式，學(xué)生極力模仿師父的作品，而工作室教育模式是以社會需求為基礎(chǔ)，按需教育，按實際教育，大大地增強了學(xué)生的實踐能力，而且在實踐中發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，以便學(xué)生在畢業(yè)后能順利地與社會對接。

視覺傳達設(shè)計專業(yè)并不是一個新興的專業(yè)，它是現(xiàn)代工業(yè)革命的產(chǎn)物。但視覺傳達設(shè)計專業(yè)發(fā)展到今天，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的平面設(shè)計的專業(yè)學(xué)科了，它涉及了多種媒體、多種材料、多種專業(yè)等各個方面的知識。因為時代在不斷地發(fā)展，我們的媒體形式也從單一的視聽媒體發(fā)展到了今天的觸摸和互動媒體，因此，要求我們專業(yè)的學(xué)生有更強的實踐經(jīng)驗?？v觀現(xiàn)在的教學(xué)中，每年都會有一系列各種形式的大賽來拓展學(xué)生的視野，但大賽只能解決一部分的經(jīng)驗問題，不能涉獵到學(xué)生所學(xué)的所有項目，因此，教學(xué)工作室的建立勢在必行。

1 工作室教學(xué)模式的形式

不同學(xué)科，不同專業(yè)，工作室教學(xué)模式是不同的。以視覺傳達設(shè)計專業(yè)為例，視覺傳達設(shè)計專業(yè)注重的是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力、設(shè)計能力、制作能力等。因此，在工作室的模式的形式設(shè)置中要充分考慮以上三點。本院的視覺傳達設(shè)計專業(yè)就配備了5個教學(xué)工作室，第一工作室為品牌工作室，工作室配置了幾項基礎(chǔ)的輸入、輸出設(shè)備。輸入、輸出設(shè)備是平面設(shè)計的一個重要的執(zhí)行部分，學(xué)生通過在工作中從品牌的最初設(shè)立到最后的輸出進行完整的學(xué)習(xí)和實踐，以達到對書本知識的一個升華，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而在畢業(yè)后的工作中能夠準(zhǔn)確無誤地對各種問題進行解決。因此，我把工作室的模式形式劃分為以下三種形式：

1.1 流程模式形式

流程模式形式是讓學(xué)生足夠了解整個設(shè)計的完整流程，這個完整流程也是按照畢業(yè)后的工作形態(tài)劃分的。例如：視覺傳達設(shè)計專業(yè)的學(xué)生的畢業(yè)就業(yè)方向為包裝設(shè)計、品牌設(shè)計、招貼設(shè)計、平面設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計、企業(yè)策劃等。根據(jù)不同的就業(yè)方向?qū)ぷ魇疫M行劃分。在不同的工作室中，教師承攬相應(yīng)的企業(yè)案例，與學(xué)生共同探討完善，最終得以執(zhí)行，在這個過程中就是教學(xué)與實踐的完整的結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的初始就了解外面的工作就業(yè)形式和具體的操作方法，這樣培養(yǎng)的學(xué)生到了工作崗位可以順利地對接。

1.2 動手能力模式形式

工作室的創(chuàng)建方式是以實現(xiàn)學(xué)生的動手能力為基礎(chǔ)的，工作室在設(shè)定的時候一定要分析本專業(yè)的特點，視覺傳達設(shè)計專業(yè)除了培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力以外，還要培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，因此，本院設(shè)置了陶藝工作室、首飾工作室和衍生品開發(fā)工作室，在各個工作室中，學(xué)生們直接按照自己的設(shè)計稿件進行實物創(chuàng)作，最終得到成品。學(xué)生從創(chuàng)作的初稿到最后的成品，完全自己整體操作下來，不僅對整個流程了解了，而且讓執(zhí)行和動手能力等得到了鍛煉。例如衍生品設(shè)計工作室的學(xué)生創(chuàng)作了以木材質(zhì)和銀飾造型相結(jié)合的掛件，在掛件的制作中，既用到了首飾工作室的基本知識，也用到了衍生品工作室的基本知識。這就是對自己的產(chǎn)品的一個檢視的方法，也讓學(xué)生在整個過程中得到了豐富的鍛煉機會。

1.3 專業(yè)模式形式

工作室的創(chuàng)建是以特色專業(yè)為基礎(chǔ)的，例如清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)置的工作室有：張旭光書法工作室、油畫工作室、中國畫工作室、壁畫工作室等。這種以有特色的專業(yè)進行劃分的工作室對學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)非常有效，學(xué)生在專業(yè)的工作室中接觸本專業(yè)的實踐工作，從而提高自己的專業(yè)水平，并把自己的作品轉(zhuǎn)化為商品。我院的廣電專業(yè)就是以專業(yè)模式的形式創(chuàng)立了幾個演播室，并且演播室與各大電臺、電視欄目媒體結(jié)合，學(xué)生在校期間就可以參與社會媒體的實踐制作，并取得了較大的成績。

2 工作室教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀

工作室教學(xué)模式作橐恢中灤偷難習(xí)教學(xué)形態(tài)，它已經(jīng)在各大院校蓬勃地發(fā)展開來。例如：北京清華美院的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就一直以工作室教學(xué)的形式授課，在他們的工作室中承接了全國各大媒體的設(shè)計活動，對學(xué)生的成長起到了非常重要的作用。并且通過工作室的教學(xué)模式可以實現(xiàn)院校的產(chǎn)、學(xué)、研一體的發(fā)展方向。

我院的視覺傳達設(shè)計專業(yè)的工作室教學(xué)模式雖然剛剛起步，但學(xué)院給予了高度的支持，因此實施得比較快。我們一年中創(chuàng)建了3個工作室，并且每個工作室的設(shè)備都配備完整，基本滿足了目前的教學(xué)任務(wù)。

3 工作室教學(xué)模式的重要性

社會的發(fā)展與變遷，都一一牽動著高校的教學(xué)模式，我們不能再延續(xù)老舊的教學(xué)模式了，畢竟我們今天的媒體形式已經(jīng)千變?nèi)f化了，如果我們依舊按照早期的教學(xué)模式，勢必會影響學(xué)生的就業(yè)前景。未來的設(shè)計是多元化、多學(xué)科的，例如我們目前所熱議的VR技術(shù)（三維虛擬現(xiàn)實技術(shù)），如果學(xué)生沒有足夠的實踐機會，是無法從事此方向的設(shè)計任務(wù)的，因為VR技術(shù)除了要求界面的設(shè)計性，還要求后臺的科技性。這就需要兩種不同學(xué)科的技術(shù)人員合作才能完成。再比如手機交互UR設(shè)計，它也是基于平面和計算機系統(tǒng)后臺科技的一個產(chǎn)物，學(xué)生如果只單純地學(xué)習(xí)設(shè)計，或者只學(xué)習(xí)計算機應(yīng)用系統(tǒng)，都無法承擔(dān)相應(yīng)的設(shè)計工作。但這種綜合性的教學(xué)模式并沒有在視覺傳達專業(yè)學(xué)科中體現(xiàn)，那工作室的教學(xué)模式就起到了作用，因為，只有有了工作室，教師和學(xué)生才能接觸到社會的需求設(shè)計，有了需求，才能找到合作的方式與方法，只有按需設(shè)計才能給學(xué)生更廣闊的知識。

綜上所述，在新時代的今天，工作室教學(xué)模式已經(jīng)成為各個高校中視覺傳達設(shè)計專業(yè)的必備條件。這是視覺傳達設(shè)計專業(yè)未來的教學(xué)發(fā)展方向，因此，只有不斷地提高和發(fā)展自己學(xué)院的工作室教學(xué)條件水平，才能為廣大學(xué)子創(chuàng)造更有效的教學(xué)空間。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)字；CIS設(shè)計；VI設(shè)計；印刷字體1標(biāo)準(zhǔn)字的定義闡述與作用

標(biāo)準(zhǔn)字，是指經(jīng)過精心設(shè)計后，用來表現(xiàn)企業(yè)品牌或名稱的字體。其種類繁多，應(yīng)用范圍幾乎涵蓋了整個CIS系統(tǒng)中視覺識別系統(tǒng)的各個部分。主要用于傳達企業(yè)信息，強化企業(yè)的品牌形象。由于其出現(xiàn)在企業(yè)宣傳中的各個領(lǐng)域，因此，標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計對于企業(yè)形象的建立和推廣具有不可否認的重要性，應(yīng)當(dāng)受到設(shè)計者和企業(yè)管理者的重視。其設(shè)計的重要性與標(biāo)志具有同等重要性。

2標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計的現(xiàn)狀

（1）標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計存在的問題。隨著各種傳播媒體和媒介的迅猛發(fā)展，各種交通工具的便利發(fā)達，世界已經(jīng)成為名副其實的地球村，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭在地域上的分界已經(jīng)變的不是那么明顯。面對日益激烈的競爭環(huán)境和日益開闊的市場前景，如何在競爭中求取生存，在市場中尋求發(fā)展成為每個企業(yè)的基本訴求，企業(yè)品牌形象的建立和推廣需求變的愈加迫切。要想在激烈的競爭中獨穎而出，企業(yè)必須制定一系列全方位地發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略。首先應(yīng)該進行的就是企業(yè)形象戰(zhàn)略，推行CIS企業(yè)形象設(shè)計，打造企業(yè)的品牌形象，使得企業(yè)的品牌形象符合消費者的價值觀和審美觀。

標(biāo)準(zhǔn)字作為CIS設(shè)計中VIS部分的重要組成部分，其重要性和價值并未得到企業(yè)和設(shè)計人員的充分認識。目前，我國的CIS設(shè)計中的視覺識別系統(tǒng)中的標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計水平參差不齊，存在著許多的問題。主要表現(xiàn)在三個方面：第一，由于設(shè)計人員自身認識能力的影響。對標(biāo)準(zhǔn)字在整個企業(yè)形象的推廣和發(fā)展策略中起到的作用和價值沒有得到正確的認識。因此，在設(shè)計中對標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計不夠重視，甚至將印刷字體不經(jīng)過任何調(diào)整、改動和設(shè)計，直接用作企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字；而作為企業(yè)的經(jīng)營者和管理者，由于學(xué)科領(lǐng)域的不同，對企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字的作用和價值缺乏了解，因而對企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計沒有引起重視。第二，設(shè)計師在設(shè)計時只是根據(jù)自己的愛好對標(biāo)準(zhǔn)字的基礎(chǔ)字體進行改動，而不考慮標(biāo)準(zhǔn)字的適用范圍和使用環(huán)境，導(dǎo)致有些企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字與其使用環(huán)境不相符合。第三，設(shè)計者在進行標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計時，并沒有考慮是否符合行業(yè)特征，是否能表現(xiàn)企業(yè)的形象和品牌訴求以及商品購買者的喜好和心理需求，只是進行簡單的字體設(shè)計，因此有些企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這些問題勢必會影響到整個CIS系統(tǒng)的有效性，進而影響企業(yè)的形象建立，企業(yè)文化的良好傳播，和企業(yè)理念向受眾的傳達。

（2）企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字在CIS系統(tǒng)中存在的價值與印刷字的區(qū)別。首先，標(biāo)準(zhǔn)字與印刷字既有共同點，也有不同點。兩者作為文字都可起到傳達信息的作用，都具備傳達功能。但是印刷字體僅僅只是起到傳達信息的作用，而企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字除了傳達信息，更能夠反映企業(yè)的形象和個性。作為傳遞企業(yè)理念的字體，其外觀造型是設(shè)計師根據(jù)企業(yè)文化和企業(yè)理念，結(jié)合自己的設(shè)計理念和設(shè)計技法創(chuàng)意出的表現(xiàn)企業(yè)個性的視覺設(shè)計，具有獨一無二性。而印刷字體為了最大限度的傳播信息則不具備個性，無法滿足企業(yè)與眾不同的個性需求。其次，標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計具有一定的目的性，其設(shè)計目的是為了建立和推廣企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在激烈的競爭中獲得消費者的認可，在商場競爭中獲得一席之地。因此，在進行設(shè)計時設(shè)計者往往需要考慮到企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)的形象個性和企業(yè)品牌的打造訴求，以及商品購買者的審美需求和心理需求。而印刷字的目的僅僅只是傳遞信息。再次，印刷字的字間距可以任意組合，對于組合效果的審美需求主要是保證不影響信息的讀取。而在CIS中VIS部分的標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計是量體裁衣、精心設(shè)計的。字體筆畫的變化、拆分、組合甚至于筆畫的粗細，字與字之間的寬窄距離等要素均做細致與嚴(yán)格，力求特征鮮明、造型美觀與其他企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字嚴(yán)格區(qū)分，給消費者留下深刻的印象，達到提高企業(yè)的品牌知名度的訴求。

3標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計原則

標(biāo)準(zhǔn)字是對企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)文化和產(chǎn)品推廣在視覺上的濃縮，它是企業(yè)個性在文字上的視覺反映。因此，標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計需要體現(xiàn)一定的個性化，但體現(xiàn)個性化并非是一味強調(diào)個性，還需要遵循一定的設(shè)計原則。

（1）辨識度。對于一個企業(yè)而言，辨識度是至關(guān)重要的。通過CIS企業(yè)形象設(shè)計提高企業(yè)在消費者中的辨識度，有利于企業(yè)的長久發(fā)展。因此，作為VIS系統(tǒng)中廣泛應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計必須做到擁有高辨識度，能將企業(yè)與其他企業(yè)明顯區(qū)別開來。而要做到高辨識度，就要求標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計應(yīng)該具備鮮明而獨特的風(fēng)格，能充分體現(xiàn)企業(yè)的個性，突出企業(yè)的特點，不能與其他企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字有雷同，給人留下深刻的印象。

（2）可讀性。標(biāo)準(zhǔn)字在整個企業(yè)形象設(shè)計中的應(yīng)用幾乎涵蓋了整個VIS系統(tǒng)，對企業(yè)視覺系統(tǒng)的影響不可謂不大。因此，標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計應(yīng)該做到高辨識度與其他企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字有明顯區(qū)別的同時，還應(yīng)該做到具備可讀性，能夠準(zhǔn)確的傳達企業(yè)信息。因此，標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計應(yīng)該遵循字體設(shè)計的基本規(guī)律，做到形式與功能結(jié)合，既要做到具備可讀性，又要對字體進行適度的設(shè)計，避免產(chǎn)生呆板的感覺。

（3）審美性。由于標(biāo)準(zhǔn)字的應(yīng)用范圍廣，在進行標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計時，應(yīng)該著重考慮到其審美性。對字體筆畫進行精心設(shè)計，對字間距的組合進行合理安排，以期達到良好的審美性，符合消費者的審美眼光。以期增強企業(yè)的親和力，滿足消費者對美的需求，達到企業(yè)品牌形象建立和推廣的目的，促進企業(yè)的發(fā)展。

（4）適用性。由于標(biāo)準(zhǔn)字的應(yīng)用是放置于一定的情境中的，需要滿足不同環(huán)境下的應(yīng)用適用性。因此，在進行設(shè)計時，需要對標(biāo)準(zhǔn)字的大小、色彩、排列、組合、反白等做出清晰明確的規(guī)范，以方便適用于任何情境中的應(yīng)用，滿足企業(yè)宣傳需要。

（5）統(tǒng)一性。一個企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計除了需要表現(xiàn)出強烈的個性風(fēng)格以外，還應(yīng)該強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)字的統(tǒng)一性。這就要求設(shè)計師在設(shè)計時對基礎(chǔ)字體進行嚴(yán)格篩選，找到最能表現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)文化的基礎(chǔ)字體，再對基礎(chǔ)字體根據(jù)企業(yè)的特征和消費者的審美心理進行字形設(shè)計，既要能表現(xiàn)企業(yè)獨特性，又要能形成統(tǒng)一美觀的風(fēng)格。

4結(jié)束語

標(biāo)準(zhǔn)字作為企業(yè)精神和企業(yè)文化的象征縮影，以其廣泛地應(yīng)用在VIS系統(tǒng)的基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分，以其獨特的風(fēng)格魅力為企業(yè)品牌形象的建立和推廣起到了積極的作用。這要求設(shè)計者應(yīng)該不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論素養(yǎng)，把握未來設(shè)計的發(fā)展趨勢，努力為我國的設(shè)計事業(yè)添磚加瓦。參考文獻：

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[2] 倪勇，周小儒.企業(yè)形象設(shè)計[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2005.

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關(guān)鍵詞:博覽會;多因互動;視覺信息設(shè)計

中圖分類號:J506文獻標(biāo)識碼:A

Multi-interactivity of Visual Information Design in Modern Costume Fare

SHAN Wen-xia

數(shù)字化、信息化特征日益明顯的今天,網(wǎng)絡(luò)、視頻、報紙、雜志等傳播手段傳遞著各種信息、情感交流等等,而視覺信息設(shè)計也在現(xiàn)代社會、經(jīng)濟、文化中的價值正逐步得到體現(xiàn)。人類渴望以更加快捷、方便的無障礙交流,視覺信息設(shè)計則適應(yīng)了人們的這一需求,它是一種特殊的語言形式,以其高度概括和簡約的造型,表達出豐富而深邃的內(nèi)涵。

那么作為現(xiàn)代生活必需品的服飾,服飾展示同樣運用各類視覺信息設(shè)計手段。由于具有直觀性、共通性的特征,其能夠不受語言、文字、民族和地域的限制,迅速快捷、簡明扼要的突出服飾博覽會的主題、內(nèi)容,這種超越國界和語言障礙的優(yōu)越性,使視覺信息設(shè)計成為現(xiàn)代社會中人們交流思想、傳播信息的不可或缺的重要載體,從而也成為現(xiàn)代世界服飾博覽會最明顯的特征之一。

一、宣傳廣告招貼設(shè)計是服飾博覽會成功的先決條件

“我們周邊的各種各樣的視覺形象符號,無論是技術(shù)的、藝術(shù)的、傳媒的,無論是平面的、三維的、動態(tài)的,也無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的,均可納入圖形的范疇,作為設(shè)計的語言元素。而我們目前在運用圖形語言來傳達特定的信息和意念方面最是薄弱。相比國外,一些發(fā)達國家的圖形設(shè)計早在20世紀(jì)80年代就已經(jīng)與電子技術(shù)相結(jié)合了,從而顯示出更加新穎的面貌和更加動人的力量,這無疑也預(yù)示著我們的未來前景?！盵1]在現(xiàn)代服裝博覽會的廣告招貼設(shè)計中設(shè)計師們以其強烈的個人意識來表達對客觀對象的感受,采用概括、夸張、歸納、簡潔、添加等手法突出對象的主要特征,使其特征變得更鮮明、更典型、更強烈,一針見血地突出主題,抓住觀者,并引起觀者的共鳴。

此外,設(shè)計師除了運用圖形的寫實、變形來表達自己的設(shè)計理念外,還常常運用變異、擬人圖形與空間錯位這一比較特殊的構(gòu)形手法來表達自己獨具匠心的設(shè)計意圖,變形、擬人圖形與空間錯位不追求原形逼真肖似,而體現(xiàn)了較大的主觀理念。如圖(1―1,1―2)是2007年9月PRET A PORTET PARIS(世界成衣博覽會)的招貼中,設(shè)計師就充分運用空間錯位、變異、擬人的圖形,以超凡的想象力、反理性的思維方法,把一切夢幻的、荒誕的不可能實現(xiàn)的想象世界變成了圖形上的現(xiàn)實。這些看似不合邏輯的圖形,卻能夠十分貼切地表達設(shè)計師對世間某些問題的精辟見解。由于其反傳統(tǒng)的思維方法、超常規(guī)的構(gòu)形方式,往往能從大量司空見慣的平庸圖形中脫穎而出,特別引人注目和深思,也越來越普遍地得到觀者的歡迎。如圖(1―3)是2007年世界大型服飾博覽會的各類宣傳廣告招貼設(shè)計圖,通過圖形的寫實、抽象、變形等手段表達展覽會的主題、內(nèi)容、時間地點等信息。

因此,廣告平面招貼設(shè)計對現(xiàn)代服飾博覽會,無論從視覺效果、設(shè)計理念,還是展會的宣傳上都起著非常重要的作用,為人們提供著大量新奇奇特的形和全新的視覺形象,以震撼人心的視覺沖擊力,達到宣傳產(chǎn)品、加深印象、引起觀者共鳴的目的。

二、信息圖表設(shè)計是服飾博覽會表達思想的工具

21世紀(jì)是現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)社會,人們每時每刻都在自覺不自覺地接受著各類信息,信息泛濫成災(zāi),其中包括各種圖表、圖形、文字等信息。春秋戰(zhàn)國時期著名思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已提指出:“言者所以在意,得意而忘言”即:在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系,語言是事物的表征物,事物是語言的被表征物,語言的任務(wù)是事物信息的被傳達,語言的角色是傳達信息的媒體。而圖表設(shè)計正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的東西。

現(xiàn)代服飾博覽會另一個重要的標(biāo)志性特點是信息圖表,設(shè)計者通過對信息內(nèi)容的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準(zhǔn)確有效程度決定了圖表設(shè)計的成功與否。人們通過接觸博覽會的信息圖表,并能留下深刻的印象,而設(shè)計者借它向觀者傳達博覽會具體、詳細的內(nèi)容,達到指導(dǎo)或是勸說的目的,即為參展商、參觀者、消費者提供更加準(zhǔn)確、簡練的信息。這個信息圖表所需表達的內(nèi)容是否可以被觀者準(zhǔn)確的、快速的、有效的接受與認知,很大程度上取決于圖表信息設(shè)計的表現(xiàn)是否能抓住觀者,并引起觀者的共鳴。相對于文字而言,信息圖表具有快速、簡潔和多容量的效果。由此可見,平面圖表設(shè)計是服飾博覽會表達思想感情的工具,所謂“工欲善其事,必先利其器”。如見圖(2―1)是整個展商的區(qū)域規(guī)劃圖,圖(2―2)是某一樓層展商詳細的信息,包括位置、品牌等通過平面圖示參觀者一目t覽,能夠非常輕松的找到目標(biāo)。此外,還有一個非常重要的信息,在博覽會的信息圖標(biāo)設(shè)計中能了解本次參展商的類別與比例,如圖(2―3):它們分別屬于Retailers(零售商)、PurchasingCentres(購買中心)、Manufacturers(制造商)、Mail-order(郵購)、Wholesalers(批發(fā)商)、Importers(進口商)、Sales representatives(銷售商)、Export Buying Offices(出口事務(wù)所)、Department Stores(百貨商店)、Hypermarkets(大賣場)、Franchisees(特許經(jīng)銷商)、Chain Stores(連鎖店)、Others(其他)中哪類,以及世界各國參展商在這次展會中所占的比例。

三、空間視覺展示再現(xiàn)服飾博覽會中的品牌意識

今天,隨著科技的發(fā)展,社會的進步,人類生活質(zhì)量的提高,消費者對于服飾品的心理、精神的需求早已重于對生理、物質(zhì)的需求,個性展現(xiàn)亦重于社會表征,品牌意識逐漸升溫,服飾品成為有生命的人與無生命的物的結(jié)合體。就成列展示廳設(shè)計而言,人們期望從展廳那里獲得更多表達具體、鮮明、準(zhǔn)確、快捷、給人印象深刻的信息,以達到瞬間傳達信息的目的。這就更需要設(shè)計者掌握豐富的概括語言、強烈的造型能力和個性化的設(shè)計語言,并熟練地駕御各種表達媒介,給觀者留下品牌印象并帶來品牌體驗。

而陳列展示廳本身也是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象,是視覺傳達過程中較直接、較準(zhǔn)確的傳達媒體,它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在現(xiàn)代服飾博覽會中,充分利用展廳的視覺空間,通過視覺語言提高信息傳達的感染力、豐富性及交流的效率,同時也影響著品牌服飾的表形性思維的表訴,即品牌獨特的理念、個性及文化得到充分有力的展現(xiàn),也正是由于它的存在,使展廳視覺空間設(shè)計的信息傳達更加科學(xué)準(zhǔn)確,表現(xiàn)手法更加豐富多彩。例如:2007年9月6日―9日PRET A PORTET PARIS(世界成衣博覽會)中的大廳和休息區(qū),如圖(3―1);各品牌的展示廳,如圖(3―2,3―3);商務(wù)洽談區(qū),如圖(3―4)。這次展會內(nèi)的設(shè)計中調(diào)動所有的視覺元素為品牌服飾服務(wù),使觀者獲得愉悅的情感體驗,從而在感動中產(chǎn)生對某一品牌的好感。色彩以紅、黃、藍三原色為主,空間外觀造型的現(xiàn)代設(shè)計氣息強力,以凸顯博覽會的服飾品牌為主,展示服飾品牌的設(shè)計理念,具有強力的視覺沖擊力和感染效果。

總之,現(xiàn)代高新技術(shù)的創(chuàng)造、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運用正改變著人們對傳統(tǒng)服飾布博覽會的認識,同時,也動搖著人們對傳統(tǒng)文化觀念承傳的理念。設(shè)計者通過一種形態(tài)的變化將某種社會事物濃縮成一種視覺的符號、標(biāo)記和代碼,而使之成為一種具有政治、經(jīng)濟、宗教或文化運動價值的東西,并以此來表現(xiàn)任何主體。這種變化無論多么大,萬變不離期宗,其最總得目的是為宣傳的產(chǎn)品而服務(wù),為觀者而服務(wù)。所以,高新科技、光電技術(shù)的運用,為現(xiàn)代服飾博覽會提供了技術(shù)支持;個性化的設(shè)計、創(chuàng)新的設(shè)計理念,是現(xiàn)代服飾博覽會的設(shè)計宗旨;那么,視覺信息傳達設(shè)計則是現(xiàn)代服飾博覽會無國界、無障礙交流和傳播信息不可或缺的重要載體。

參考文獻:

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篇9

在包裝設(shè)計中,獨特的獨特的書法寫作,能給人獨特的視覺感知和視覺吸引力,它可以保持獨特個性的書法字體同時使包裝設(shè)計的形式和內(nèi)容,提高包裝設(shè)計整體視覺吸引力的書法文字效果。書法字體本身就是一種藝術(shù)形式,它倒書法家的藝術(shù)追求和審美情趣,具有較高的審美價值,是我們的國寶,有著悠久的歷史和國家極其特征。如果設(shè)計師把書法字體淋漓盡致在現(xiàn)代包裝設(shè)計中,以反映更多的貨物在國家的特征。比簡單的書法書法字體和吸引力,表達了更多的文化內(nèi)涵。所以不同風(fēng)格的書法字體在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛。

許多茶葉包裝在我國,草書和行書光背景上茶,低配上一杯茶,純在起到良好的裝飾效果,與商品自然非常和諧。在一些零食，方便食品包裝，變化豐富的文本對齊，活潑，跳躍的追求，影響的動態(tài)性能。在一些電子產(chǎn)品的包裝，簡潔，時尚的使用，往往會吸引某人的注意的書法字體。,靈活安排形式,時代的特征,以反映產(chǎn)品和高科技的特性。這都是裝飾美麗的書法寫的完整應(yīng)用,取得了良好的效果。在國外，一些優(yōu)秀的設(shè)計師設(shè)計的書法藝術(shù)，形成日本包裝設(shè)計風(fēng)格，設(shè)計主題突出，準(zhǔn)確傳達信息，視覺沖擊力強，能吸引消費者的注意力，從而激發(fā)人們的購買欲望，達到促銷目的。國內(nèi)貨物如果你想在世界上有一定的競爭力，除了產(chǎn)品質(zhì)量，包裝設(shè)計是一個不容忽視的問題，我們應(yīng)該利用新技術(shù)，國外設(shè)計的新思路，新概念，新材料，等，中國包裝設(shè)計水平有新的突破，參與國際競爭。但在國外好的包裝設(shè)計，同時參考，我們不能忽略最鮮明的民族，最有代表性的書法。

書法寫作是一種抽象的藝術(shù),在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計,并發(fā)揮重要作用在包裝設(shè)計中,寫在高貴的書法包裝應(yīng)用，典雅的設(shè)計風(fēng)格，使整個設(shè)計集錦簡約，時尚產(chǎn)品。文本的特殊設(shè)計，在藝術(shù)和設(shè)計更多的關(guān)注越來越多，體重，已成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要課題，也說明了書法藝術(shù)的知識和成就，設(shè)計人才起到相當(dāng)大的推動作用，更說明了在現(xiàn)代包裝設(shè)計中書法藝術(shù)的應(yīng)用有一個廣泛的未來。書法字體,不同的性格特征,更好的商品品牌形象。商品的包裝作為一種獨立的文化形態(tài)，雖然在現(xiàn)代社會的建立，但包裝不能摒棄傳統(tǒng)的文化底蘊和民族特色。當(dāng)然，國內(nèi)商品的包裝設(shè)計風(fēng)格是越來越多的中國地方特色，因此，特色的民族特點與中國傳統(tǒng)文化的書法字體自然應(yīng)運而生，被應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中越來越青睞的設(shè)計師和消費者的關(guān)注，和書法風(fēng)格在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用，但也有積極的影響。

書法字體有良好的表達方式，可以作為一個包裝設(shè)計和生動的語言。書法風(fēng)格本身在某種意義上是一個成功的設(shè)計方法，具有良好的藝術(shù)魅力表達模型，它的每一個設(shè)計過程:書法字體注重墨水干涸的變化,注意油墨深度變化,講究線厚度變化?！笆莺镒?令人費解的“繪畫和書法創(chuàng)作的理論設(shè)計包裝設(shè)計師的靈感，合理的布局和包裝的設(shè)計元素，有良好的視覺效果。中國書法藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造力,是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。它歷史悠久,有著悠久的歷史,是一種古老的藝術(shù)和實用。

篇10

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；媒體科技；融合；創(chuàng)作

平面設(shè)計需要創(chuàng)新。在圖像泛濫的年代，媒體科技空前發(fā)達，平面設(shè)計需要借助新技術(shù)突破自己的邊界，增加作品的深度以獲得信息的有效傳達。相對于其他類型的藝術(shù)設(shè)計，平面設(shè)計的傳播媒介范圍相當(dāng)廣泛，具有良好的媒體適應(yīng)性。在傳統(tǒng)印刷媒體時代，平面設(shè)計從理論到實踐已形成了完備的系統(tǒng)，在學(xué)科和專業(yè)建設(shè)上基本成熟。平面設(shè)計通過組織文本、圖形、色彩等視覺元素的形式與結(jié)構(gòu)，使情感和信息得到有效傳達。平面設(shè)計是典型的邊緣學(xué)科，作為設(shè)計藝術(shù)，以不同形式的媒介為載體，可以進行跨界組合。在傳播技術(shù)層面，平面設(shè)計需要信息載體。現(xiàn)代媒體科技的發(fā)展，為平面設(shè)計形式和內(nèi)容的創(chuàng)新提供了空間，平面設(shè)計所涵蓋的范圍還會繼續(xù)拓寬。當(dāng)前數(shù)字媒體技術(shù)革命使人類進入信息傳播全球化時代，藝術(shù)設(shè)計正在經(jīng)歷“數(shù)字化生存”，平面設(shè)計的理論和實踐層面也會面臨變革?！叭巳硕紩矫嬖O(shè)計”的這樣一種說法，體現(xiàn)了平面設(shè)計的大眾性和廣泛性，其實平面設(shè)計應(yīng)有的“深度”更需要研究和探討，當(dāng)前也最缺乏具有深度的作品。

一、媒體科技發(fā)展與媒體特性

從鉛活字印刷，到攝影的誕生和照相排版技術(shù)革命，再到計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體科技從未停止發(fā)展的腳步。新技術(shù)給平面設(shè)計造就了新的可能性，平面設(shè)計也參與了人類視覺傳達史上從傳統(tǒng)媒體到新媒體的過度。傳統(tǒng)媒體是指計算機和互聯(lián)網(wǎng)普及前的平面設(shè)計媒介，主要涉及書籍和招貼設(shè)計等印刷出版物，由于以傳統(tǒng)印刷媒介為載體，平面設(shè)計也被視為一種傳統(tǒng)的視覺信息傳達設(shè)計。當(dāng)前信息傳播已進入數(shù)字時代，相對于傳統(tǒng)的印刷媒體，數(shù)字媒體又被稱為新媒體（NewMedia）。新媒體同樣是一個很寬泛的概念，計算機媒體、互聯(lián)網(wǎng)、在線游戲、電腦光盤、交互式網(wǎng)站、智能手機等數(shù)碼產(chǎn)品，均屬于數(shù)字新媒體范疇。與傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體具有“數(shù)字化”“交互”“動態(tài)”的特征，信息傳播時效性更強，而傳統(tǒng)媒體具有線性和靜態(tài)的特點，傳播的時效性有一定局限。新媒體最大的特征就是數(shù)字化，數(shù)字技術(shù)把圖像、文字、聲音進行二進制編碼（0和1），這是一種計算機數(shù)字語言。所有的素材文件資料都以數(shù)字的形式進行存儲和輸出，形成所謂大數(shù)據(jù)（Bigdate），應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作和生產(chǎn)生活。數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)造了全新的傳播形式。對于平面設(shè)計而言，任何特性的媒體都具有可以利用的優(yōu)勢。在媒體科技與藝術(shù)設(shè)計不斷融合的歷史語境中，平面設(shè)計正在經(jīng)歷著變革和創(chuàng)新，當(dāng)今的平面設(shè)計作為一種全新的視覺傳達形式，需要重新思考和重新定義。

二、平面設(shè)計藝術(shù)、新媒體科技的融合與創(chuàng)作

現(xiàn)代平面設(shè)計是一部不斷革新的歷史。媒體自身也不斷在進行變換、革新，新媒體也不例外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體與傳統(tǒng)媒體在數(shù)字技術(shù)平臺上相互交叉與融合，逐步形成功能更加強大的媒體空間系統(tǒng)，對平面設(shè)計而言，媒體信息資源不可或缺。新媒體的演變與計算機技術(shù)的發(fā)展同步，計算機為平面設(shè)計師提供了創(chuàng)造性的工作方式。從第一臺電腦在平面設(shè)計工作室中出現(xiàn)，到當(dāng)前計算機網(wǎng)絡(luò)的空前發(fā)達，數(shù)字化革命為平面設(shè)計開辟了新的領(lǐng)域，如互動網(wǎng)頁設(shè)計、計算機動畫、運動圖形、實驗設(shè)計，平面設(shè)計師需要學(xué)習(xí)和認識這些邊緣領(lǐng)域。新媒體的出現(xiàn)為平面設(shè)計注入了新的活力，也產(chǎn)生了新的創(chuàng)作方向，對于描述這個時代的平面設(shè)計而言，“新媒體平面設(shè)計”是一個比較合適的概念，內(nèi)容大致可以分為三類：網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、動態(tài)圖像設(shè)計、印刷品設(shè)計等。新媒體平面設(shè)計師使用數(shù)據(jù)庫進行創(chuàng)作，有廣泛的藝術(shù)、人文資源可加以借鑒，自由度和創(chuàng)作空間更為廣闊。數(shù)字媒體科技介入藝術(shù)設(shè)計行業(yè)，首先引發(fā)設(shè)計工具、方法的變革，設(shè)計作品的形態(tài)也變成了一種非物質(zhì)的數(shù)字與信息。因此，設(shè)計師需要加深自己的知識和專業(yè)水平。新媒體平面設(shè)計作品會包含更多的內(nèi)容，更多的可能性，作品的科技和創(chuàng)意含量也會增加，對于平面設(shè)計師來說，這是一大挑戰(zhàn)。在融合新媒體科技進行設(shè)計創(chuàng)作的過程中，平面設(shè)計師應(yīng)發(fā)揮媒體特性的優(yōu)勢，探索新的法則，創(chuàng)建具有個性化的、且具有唯一性的藝術(shù)設(shè)計語言，來彰顯自己的設(shè)計文化和設(shè)計哲學(xué)，增加平面設(shè)計的深度。媒體技術(shù)革命為平面設(shè)計創(chuàng)新提供了機遇和挑戰(zhàn)，在這樣一個大背景下，平面設(shè)計更需要多元化的想象以及創(chuàng)造性思維，把不同的媒體資源融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)意過程中，努力保持技術(shù)技巧與藝術(shù)技巧的平衡。平面設(shè)計與媒體科技的融合，是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，兩者互為創(chuàng)新的動力和途徑，李政道先生常說：“科學(xué)界所有重大難題的解決，都是由藝術(shù)想象所突破。”基于這一認識，我認為平面設(shè)計還會繼續(xù)融合各類新媒體資源，藝術(shù)設(shè)計各領(lǐng)域之間也會打破邊界，跨學(xué)科、跨媒體設(shè)計將是未來平面設(shè)計創(chuàng)作的方向。

三、結(jié)語

當(dāng)今媒體科技空前發(fā)達，各類新媒體層出不窮，平面設(shè)計不僅要跟上美學(xué)的發(fā)展，還要能趕上科技的進步。平面設(shè)計師需要進行跨媒介設(shè)計創(chuàng)作，迅速掌握新工具，去學(xué)習(xí)新的領(lǐng)域，這是設(shè)計創(chuàng)新的前提。沒有新事物、新鮮血液的注入，當(dāng)前的設(shè)計就會僵化，新媒體科技正在變革藝術(shù)設(shè)計行業(yè)，這一改變要把我們引向何處？現(xiàn)在回答這個問題還為時尚早。以數(shù)字技術(shù)為支撐的新媒體還在持續(xù)發(fā)展，從長遠來看，與新媒體融合有益于平面設(shè)計創(chuàng)新。平面設(shè)計既然與媒體科技已經(jīng)發(fā)生了聯(lián)系，就不會再與之分離。

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