導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中醫(yī)藥文化建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

征集確定了院徽、院旗、標(biāo)準(zhǔn)院名、標(biāo)準(zhǔn)色系等醫(yī)院形象識(shí)別系統(tǒng)，并將醫(yī)院形象識(shí)別系統(tǒng)廣泛應(yīng)用于醫(yī)院信箋、信封、檔案袋、賀卡、紙杯等辦公用品以及標(biāo)識(shí)標(biāo)牌各個(gè)方面。建成名醫(yī)堂、養(yǎng)生堂、中醫(yī)藥文化廣場(chǎng)、院史館等中醫(yī)藥文化形象工程。自創(chuàng)設(shè)計(jì)制作了《中華醫(yī)藥五千年》百平米長(zhǎng)卷木刻壁畫(huà)系列，“詩(shī)畫(huà)中醫(yī)”木刻文化長(zhǎng)廊系列，“大醫(yī)精誠(chéng)”、“橘井泉香”、“懸壺濟(jì)世”藝術(shù)銅浮雕、木浮雕文化墻系列，“水墨中醫(yī)”科普宣傳系列，廉政文化東陽(yáng)木雕裝飾掛件系列四大系列文化工程。

2中醫(yī)藥文化科普宣傳

中醫(yī)藥文化科普宣傳是中醫(yī)藥文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是提高廣大人民群眾對(duì)中醫(yī)藥認(rèn)知度的有效途徑。在中醫(yī)藥文化科普宣傳工作中，醫(yī)院以中醫(yī)中藥進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭為切入點(diǎn)，采取群眾看得懂、聽(tīng)得懂、易接受、參與度高的形式，積極推廣中醫(yī)藥文化。組織醫(yī)務(wù)人員深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校開(kāi)展中醫(yī)藥義診咨詢、舉辦中醫(yī)藥科普講座、展示中醫(yī)藥科普宣傳展板、發(fā)放中醫(yī)藥科普宣傳資料，面對(duì)面解答群眾的健康問(wèn)題，給出健康指導(dǎo)。每年夏季傍晚利用人們聚集廣場(chǎng)納涼休閑時(shí)機(jī)，組織醫(yī)務(wù)人員在廣場(chǎng)開(kāi)展健康咨詢、義診、播放中醫(yī)藥科普宣傳片、組織市民開(kāi)展健康知識(shí)、中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識(shí)有獎(jiǎng)問(wèn)答等科普宣傳活動(dòng)，市民參與激情很高，普及效果顯著。充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等各種手段，向社會(huì)廣泛傳播中醫(yī)藥文化。結(jié)合專(zhuān)科專(zhuān)病預(yù)防以及養(yǎng)生保健指導(dǎo)，與新聞媒體聯(lián)合開(kāi)辦《健康有約》、《位、大作用》以及《漫談中醫(yī)藥》等文化科普欄目，其中系列養(yǎng)生科普宣傳作品《漫談中醫(yī)藥》獲得“中醫(yī)中藥中國(guó)行大型科普宣傳活動(dòng)組委會(huì)”最佳科普作品獎(jiǎng)。與當(dāng)?shù)刂髁髅襟w聯(lián)合策劃的主體選題《中醫(yī)席位》在本市引起市民良好反響。積極組織編印科普著作，先后編印并出版《春夏秋冬養(yǎng)生食譜》、《趙和平臨床經(jīng)驗(yàn)集》、《中藥百花賞析》、《詩(shī)畫(huà)中醫(yī)》等科普系列叢書(shū)。

3討論

篇2

    中醫(yī)與京劇、書(shū)法、武術(shù)并稱(chēng)“四大國(guó)粹”,中醫(yī)藥是我國(guó)燦爛文化的重要組成部分,在國(guó)際上有著重大影響,深受中國(guó)人民和世界人民的熱愛(ài)和歡迎。作為基層中醫(yī)醫(yī)院可根據(jù)群眾的需求,結(jié)合本地實(shí)際和業(yè)務(wù)發(fā)展的需要,進(jìn)一步加強(qiáng)中醫(yī)藥文化建設(shè),增強(qiáng)群眾對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí),推動(dòng)中醫(yī)藥的業(yè)務(wù)不斷發(fā)展,鞏固中醫(yī)醫(yī)院管理年活動(dòng)成果和創(chuàng)建全國(guó)基層中醫(yī)藥工作先進(jìn)單位工作成果,掀起中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展熱潮,以利提升中醫(yī)藥業(yè)務(wù)技術(shù)水平,開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)藥工作新的局面,同時(shí)造福社會(huì)?；鶎又嗅t(yī)藥文化建設(shè)是中醫(yī)藥工作的基礎(chǔ)和動(dòng)力,在中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展上具有重要作用,由于底子簿、基礎(chǔ)差、起步晚,這項(xiàng)工作的開(kāi)展有一些難點(diǎn)和問(wèn)題,可以考慮從以下幾個(gè)方面入手:

    1 組織保障,政策引領(lǐng),明確重點(diǎn),統(tǒng)籌兼顧 中醫(yī)藥文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作,為切實(shí)做好這項(xiàng)工作,醫(yī)院須成立中醫(yī)藥文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,院長(zhǎng)親自掛帥,由專(zhuān)人具體負(fù)責(zé),根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》、《關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》、《全國(guó)基層中醫(yī)藥先進(jìn)單位評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)》的精神,結(jié)合本地實(shí)際,制訂中醫(yī)藥文化建設(shè)的具體計(jì)劃和規(guī)劃,明確目標(biāo)任務(wù)和工作要求,針對(duì)繼往進(jìn)展慢、內(nèi)容少、投入低、特色差、措施弱等情況,強(qiáng)調(diào)“三個(gè)重點(diǎn)”,做到“四個(gè)堅(jiān)持”。“三個(gè)重點(diǎn)是”:培育醫(yī)院核心、完善醫(yī)院行為規(guī)范,優(yōu)化醫(yī)院環(huán)境形象;“四個(gè)堅(jiān)持”是:一是堅(jiān)持突出中醫(yī)藥文化特色,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展;二是堅(jiān)持與醫(yī)院總體發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合,努力做到價(jià)值觀念、行為規(guī)范、環(huán)境形象的有機(jī)統(tǒng)一;三是堅(jiān)持從本地實(shí)際出發(fā),從現(xiàn)狀、人員、資金、設(shè)備、程序、范圍、方式方法等多種因素綜合考慮,制定切實(shí)可行的措施;四是堅(jiān)持緊緊圍繞醫(yī)院業(yè)務(wù)發(fā)展的中心工作,以中醫(yī)藥文化建設(shè)促進(jìn)醫(yī)院管理、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)等工作水平的提高。

    2 多措并舉,擴(kuò)大宣傳,營(yíng)造中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境 中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神,幾千年來(lái)人民群眾在認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康和防治疾病的過(guò)程中形成了天地一體、天人合一、天地人和、和而不同的思想基礎(chǔ)、整體觀、系統(tǒng)論、辨證論治的指導(dǎo)原則和以人為本、大醫(yī)精誠(chéng)的核心價(jià)值。從實(shí)踐來(lái)看,中醫(yī)藥文化建設(shè)關(guān)系到中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到保持發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì),關(guān)系到中醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新,關(guān)系到人民群眾對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)、理解與支持,關(guān)系到千家萬(wàn)戶的健康和幸福。中醫(yī)醫(yī)院是中醫(yī)藥文化繼承和創(chuàng)新、展示和傳播的重要場(chǎng)所,更應(yīng)當(dāng)從傳承發(fā)展中醫(yī)文化的高度,從中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的大局出發(fā),充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中醫(yī)藥文化建設(shè)的重要意義?；鶎又嗅t(yī)醫(yī)院可以結(jié)合中醫(yī)醫(yī)院管理年活動(dòng)和創(chuàng)建全國(guó)基層中醫(yī)藥工作先進(jìn)單位,在各級(jí)主管部門(mén)的強(qiáng)力支持下,擴(kuò)大宣傳,加大中醫(yī)藥文化建設(shè)力度,以中醫(yī)藥政策、理論、技術(shù)、演變、特色、成果等為內(nèi)容,院內(nèi)采取圖板、視頻、講座、帶教、參觀、自學(xué)、培訓(xùn)等形式,院外采取城鄉(xiāng)義診、電視專(zhuān)題、知識(shí)競(jìng)賽、對(duì)口支援、理論培訓(xùn)、技術(shù)推廣、發(fā)送資料等形式,豐富內(nèi)容,形式多樣,長(zhǎng)期宣教,力求實(shí)效。

    3 充分做好三項(xiàng)工作,努力奪取中醫(yī)藥文化建設(shè)的新成果 新的歷史時(shí)期賦予了基層中醫(yī)醫(yī)院更加光榮的、艱巨的歷史使命,必須通過(guò)中醫(yī)藥文化建設(shè)讓中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展充滿生機(jī)和活力,得到新的更大的發(fā)展。為烘托中醫(yī)氛圍,彰顯中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì),需長(zhǎng)期側(cè)重做好三項(xiàng)工作:一是大力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值體系,經(jīng)過(guò)廣泛深入的研究和實(shí)踐,普遍認(rèn)為中醫(yī)藥文化核心價(jià)值理念可以概括為“仁、和、精、誠(chéng)”4個(gè)字,即:以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠(chéng)等,可把這些理念融入到醫(yī)院發(fā)展規(guī)劃、院訓(xùn)、院歌、規(guī)章制度、工作規(guī)范、《員工手冊(cè)》、醫(yī)院管理及環(huán)境形象建設(shè)的方方面面,并以多種形式加強(qiáng)宣傳教育活動(dòng);二是突出中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)業(yè)務(wù)建設(shè)。主要是招聘中醫(yī)藥院校畢業(yè)生,推廣中醫(yī)適宜技術(shù),創(chuàng)辦中醫(yī)特色學(xué)科,鼓勵(lì)中醫(yī)傳承創(chuàng)新,設(shè)立中醫(yī)發(fā)展基金,購(gòu)置中醫(yī)診療設(shè)備等,不斷探索和完善診療行為、醫(yī)患關(guān)系、言語(yǔ)儀表、教學(xué)傳承、同道相處等方面的行為規(guī)范;三是在醫(yī)院環(huán)境形象體系建設(shè)上注意突出中醫(yī)藥元素,營(yíng)造濃郁的中醫(yī)藥文化氛圍。在院內(nèi)顯著位置布展華佗、李時(shí)珍、扁鵲、張仲景等中醫(yī)藥先輩的圖像資料、中醫(yī)名家名言警句、院訓(xùn)、院歌、中醫(yī)藥防病治病圖板等,并向群眾制發(fā)宣傳圖冊(cè)資料;在新院建設(shè)上可與設(shè)計(jì)單位一起進(jìn)行了整體籌劃,在建筑外觀、庭院建設(shè)、內(nèi)部裝飾、醫(yī)院標(biāo)識(shí)等方面,以彰顯中醫(yī)藥文化為主線。

    總之,中醫(yī)藥文化建設(shè)需要有良好的內(nèi)外環(huán)境,需要全社會(huì)的共同參與,需要加強(qiáng)組織,統(tǒng)籌協(xié)調(diào),明確目標(biāo),突出重點(diǎn),細(xì)化要求;同時(shí),基層中醫(yī)醫(yī)院應(yīng)在中醫(yī)藥的文化建設(shè)及業(yè)務(wù)發(fā)展上積極發(fā)揮龍頭作用,扶持、帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)服務(wù)站和村衛(wèi)生室的中醫(yī)藥業(yè)務(wù)的發(fā)展,使中醫(yī)中藥的影響更加廣泛、深入。

篇3

圖書(shū)館的始建源于文化，又為文化的傳承而服務(wù)。在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)資源發(fā)展過(guò)程中，高校圖書(shū)館，尤其是中醫(yī)藥類(lèi)高校的圖書(shū)館，更擔(dān)負(fù)了對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的優(yōu)良繼承和良好發(fā)展的重大使命。如何將歷史更好地傳承，如何將中醫(yī)藥學(xué)文化更大限度地被世界醫(yī)學(xué)界所認(rèn)知、所推崇，是現(xiàn)今中醫(yī)藥高校圖書(shū)館的建設(shè)任務(wù)中必須深入思考的話題。長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館新館于2010年正式投入使用，除占地面積得到良好的擴(kuò)充外，中醫(yī)藥文化歷史的展現(xiàn)和對(duì)啟古納今教育思想的體現(xiàn)一覽無(wú)余。這樣的建筑設(shè)計(jì)理念，無(wú)疑在為讀者提供良好的閱覽空間的同時(shí)，更直觀地將中華醫(yī)藥文化和文明傳遞給每一位讀者，同時(shí)意在激勵(lì)學(xué)子風(fēng)雨兼程，繼往開(kāi)來(lái)。

1 中醫(yī)藥高校圖書(shū)館文化建設(shè)的重要性

1.1 時(shí)代的發(fā)展需要中醫(yī)藥文化文明的的合理灌注

中醫(yī)藥學(xué)文化的誕生和弘揚(yáng)是人類(lèi)文化發(fā)展史中的一項(xiàng)偉大杰作，她向世界昭示著炎黃子孫的智慧和靈魂。如今，乘著信息化時(shí)代的高速發(fā)展和人們對(duì)信息資源索取環(huán)境的更高要求，迫使中醫(yī)藥高校圖書(shū)館改變單一的借還和陳舊的自習(xí)環(huán)境，在以往莊重、肅穆的辦館風(fēng)格基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)，增添獨(dú)特的中華醫(yī)學(xué)韻味，使內(nèi)涵建設(shè)既滿富人文情懷，又不失其莊嚴(yán)。這或許是近代文明建設(shè)中不可缺少的新型教育理念。

1.2 新世紀(jì)人才的培養(yǎng)需要秉承啟古納今思想

在競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增加、世界中西醫(yī)學(xué)矛盾日益突出的大環(huán)境下，培養(yǎng)高質(zhì)量的中華醫(yī)學(xué)新星，不斷增加高水平、高能力、全方位的綜合型中醫(yī)藥學(xué)拔尖隊(duì)伍，是現(xiàn)今中醫(yī)藥高校人才培養(yǎng)任務(wù)的重中之重。圖書(shū)館作為知識(shí)的儲(chǔ)備和能量的匯聚之地，自然更擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生“愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、想多學(xué)習(xí)、能夠?qū)W成”的重大使命。如此一來(lái)，中醫(yī)藥高校圖書(shū)館必須摒棄以往對(duì)學(xué)生的簡(jiǎn)單提供書(shū)目借還、簡(jiǎn)單提供學(xué)習(xí)桌椅的舊模式，取而代之的應(yīng)該是圖書(shū)館新穎豐富的內(nèi)涵建設(shè)，來(lái)吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生如何走出自身發(fā)展瓶頸，為未來(lái)的中醫(yī)藥學(xué)事業(yè)努力奮斗。

2 長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館的文化建設(shè)實(shí)踐

2.1 圖書(shū)館的內(nèi)涵建設(shè)重在對(duì)歷史文明的尊重和對(duì)中華文化的傳承

中華醫(yī)學(xué)文明歷經(jīng)了2500多年的傳承和發(fā)揚(yáng)，她深厚的人文底蘊(yùn)和豐富的文化資源令世界敬仰。對(duì)中華醫(yī)學(xué)的良好傳承是中醫(yī)藥高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)的核心內(nèi)容，也是中醫(yī)藥學(xué)文化建設(shè)的靈魂和根基。長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館的內(nèi)涵建設(shè)實(shí)踐表明，深化對(duì)歷史的重現(xiàn)，能夠有效激勵(lì)學(xué)子逆水行舟、風(fēng)雨兼程，以啟古納今、厚德精術(shù)。

自2010年長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館新館正式投入使用以來(lái)，有效數(shù)字表明新館的日均進(jìn)館人數(shù)較舊館增加3.17%，從開(kāi)館第一天即有1197人次入館，學(xué)習(xí)勢(shì)頭明顯增加。

2.2 圖書(shū)館的建筑設(shè)計(jì)理念融合中國(guó)古代哲學(xué)思想

2.2.1 外觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)易學(xué)經(jīng)典

長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館的建筑設(shè)計(jì)，既融合了中華古代的易學(xué)經(jīng)典，又汲取了現(xiàn)代化風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)元素。其設(shè)計(jì)以四方形宏偉形象為主，莊嚴(yán)恢弘，取“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”[1]之意，故取名“四象城圖書(shū)館”。其建筑形象在傳達(dá)古近文明結(jié)合的同時(shí)，更加生動(dòng)地折射了古今道德觀念相融合的獨(dú)特辦館理念。

2.3 館內(nèi)設(shè)計(jì)重視啟古納今

內(nèi)斂、大氣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格結(jié)合中華醫(yī)學(xué)詩(shī)般的歷史，賦予圖書(shū)館獨(dú)特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格和逆流求上的求學(xué)氛圍。多數(shù)學(xué)生熱衷于此，成為圖書(shū)館內(nèi)一道獨(dú)特的人文風(fēng)景線。

2.3.1 壁魂的設(shè)計(jì)輝映天地人相應(yīng)思想

長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)從一樓伸展到五樓坐落著長(zhǎng)24米、寬24米的大型醫(yī)史壁畫(huà)，名曰“壁魂”。壁魂內(nèi)容濃縮了祖國(guó)醫(yī)學(xué)2500余年的發(fā)展歷程：從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《神農(nóng)嘗百草》，再到《本草綱目》；從炎黃二帝到華佗李時(shí)珍，用靈活再現(xiàn)的畫(huà)作激勵(lì)學(xué)子上下求索、風(fēng)雨兼程。從人文角度講，壁魂的筑建繁榮和發(fā)展了中華民族的先進(jìn)文化戰(zhàn)略地位與作用，無(wú)形中激勵(lì)著在圖書(shū)館學(xué)習(xí)的每位學(xué)子，形成了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)醫(yī)學(xué)偉大繼承和發(fā)展的激勵(lì)圖騰。

2.3.2 繼學(xué)書(shū)屋的建設(shè)啟迪學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng)

在長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館的頂樓，修建了“繼學(xué)書(shū)屋”和大師殿堂。繼學(xué)書(shū)屋的由來(lái)以長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)首位國(guó)醫(yī)大師任繼學(xué)教授的名字命名，在紀(jì)念之余，更啟迪學(xué)子乘風(fēng)破浪、風(fēng)雨兼程。大師殿堂則是近代學(xué)校中醫(yī)藥界榜樣的聚集地。對(duì)他們的展示，后代學(xué)子在膜拜之余，無(wú)疑更具激勵(lì)和鼓舞之情。

2.3.3 學(xué)術(shù)空間的建立旨在幫助學(xué)子走出發(fā)展瓶頸

長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)還建設(shè)了首家高校學(xué)術(shù)空間，將學(xué)校各專(zhuān)業(yè)教授列入“專(zhuān)家相冊(cè)”，供學(xué)子預(yù)約交流，為學(xué)生每一步的人生發(fā)展提供指導(dǎo)，盡快幫助學(xué)子成長(zhǎng)成才。

長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館的室內(nèi)設(shè)計(jì)寓教于景，使之成為培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、傳承優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、培育和展示中醫(yī)藥文化的重要場(chǎng)所，是長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館建設(shè)文化建設(shè)的成功案例。

篇4

摘要：企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)生存和發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源和寶貴的物質(zhì)及精神財(cái)富，是提高企業(yè)整體素質(zhì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容，是構(gòu)建和諧企業(yè)的關(guān)鍵因素。誰(shuí)掌握了先進(jìn)的企業(yè)文化，誰(shuí)就能掌握企業(yè)建設(shè)的主動(dòng)權(quán)。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；重要作用

一、企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容

（一）提煉企業(yè)精神。

任何一個(gè)國(guó)家、民族、團(tuán)體以及每個(gè)個(gè)體都需要一種精神力量作為生存的支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。企業(yè)精神是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和實(shí)踐中逐步形成的共同心理定勢(shì)和價(jià)值取向，它滲透在企業(yè)的基本信念、共同理想、奮斗目標(biāo)、價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等方面，反映在全體員工的思想精神風(fēng)貌之中。

1.企業(yè)精神必須反映與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代要求。

企業(yè)精神必須反映企業(yè)的基本宗旨，把“以人為本、服務(wù)至上”作為員工的行動(dòng)指南。在目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大背景下，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)體制改革的形勢(shì)與要求，企業(yè)精神應(yīng)該強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、知識(shí)創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)企業(yè)員工的競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、發(fā)展觀念等現(xiàn)代意識(shí)。

2.企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映了企業(yè)職工的思想活動(dòng)。

一般心理狀態(tài)和精神風(fēng)貌，是企業(yè)職工對(duì)企業(yè)發(fā)展命運(yùn)和未來(lái)所抱有的理想和希望。因此，在企業(yè)文化的建設(shè)中，要精心分析，全面歸納，反復(fù)推敲，從企業(yè)的宗旨、目標(biāo)方向等方面進(jìn)行概括提煉出來(lái)。

3.企業(yè)精神必須以人文本。以人為本，要確定人在管理過(guò)程中的主導(dǎo)地位，要圍繞著調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性去開(kāi)展一切管理活動(dòng)。一是要突出柔性管理。目標(biāo)管理是將目標(biāo)任務(wù)層層分解到基層、到人的一種管理方式，它在監(jiān)督和考評(píng)上更多的注重成果，而非過(guò)程，這就為職工發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的天地。提高職工對(duì)工作的興趣，本身就是為了發(fā)揮人的潛能，為此企業(yè)還可以采取工作崗位輪換等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)。二是構(gòu)筑雙贏平臺(tái)。企業(yè)要構(gòu)筑企業(yè)與職工共同發(fā)展的雙贏平臺(tái)。

（二）樹(shù)立企業(yè)管理風(fēng)格。

以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務(wù)風(fēng)格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴(yán)治企、規(guī)范化管理、微機(jī)管理、服務(wù)承諾制等。企業(yè)管理風(fēng)格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間培養(yǎng)。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)動(dòng)職工充分討論定出基本內(nèi)容，然后通過(guò)廣泛宣傳，并由領(lǐng)導(dǎo)示范影響職工，一步一步地樹(shù)立起來(lái)。

（三）塑造企業(yè)形象。

企業(yè)形象是指得到社會(huì)認(rèn)可的企業(yè)文化的綜合反映和外部表現(xiàn)，或者說(shuō)是企業(yè)在社會(huì)中所處的地位和聲譽(yù)。它包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)形象、員工形象以及企業(yè)整體的服務(wù)形象。企業(yè)形象的形成和建立使企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、人員素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)、公共關(guān)系在社會(huì)和客戶心目中形成總的印象。企業(yè)形象不僅是社會(huì)公眾所關(guān)心的事，而且與企業(yè)本身的生存和發(fā)展有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。

二、企業(yè)文化建設(shè)的條件

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視是關(guān)鍵。

領(lǐng)導(dǎo)重視是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的先決條件。企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神以及企業(yè)形象等都需要靠領(lǐng)導(dǎo)去提煉和設(shè)計(jì)，也需要領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)范行為帶領(lǐng)和影響員工貫徹執(zhí)行。因此，抓好企業(yè)的文化建設(shè)，首先要解決好領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。隨著企業(yè)文化建設(shè)理論研究的深入，那種把文化教育、文娛活動(dòng)作為企業(yè)文化建設(shè)的片面認(rèn)識(shí)已不多見(jiàn)了，但是對(duì)企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵的深刻理解和對(duì)此工作的重視程度還存在著較大的差異。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，向現(xiàn)代企業(yè)管理者提供了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，把加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)作為促進(jìn)企業(yè)管理的驅(qū)動(dòng)器，正是現(xiàn)代企業(yè)管理先行者潛心研究的寶貴結(jié)晶。

（二）全員參與是保證。

全員參與是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要保證。職工是企業(yè)的主人，也是企業(yè)文化建設(shè)的主體。我們體會(huì)到，以人為本的企業(yè)文化建設(shè)，如果得不到企業(yè)職工的認(rèn)同，沒(méi)有企業(yè)職工的廣泛參與，就如同無(wú)源之水一樣必然枯竭。因此，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)必須要有全體職工的積極參與和大力支持。

（三）創(chuàng)新發(fā)展是根本。

創(chuàng)新發(fā)展是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的根本。企業(yè)文化作為一種觀念形態(tài)，是不斷豐富發(fā)展的，只有創(chuàng)新的企業(yè)文化才具有強(qiáng)大的生命力。總體上講，目前企業(yè)的文化建設(shè)還處在低級(jí)階段，擺脫舊觀念舊思維羈絆，不斷發(fā)展企業(yè)的文化建設(shè)事業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新。如何對(duì)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新呢？一是要重新審視企業(yè)的現(xiàn)有文化，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)新系統(tǒng)的研究和不斷的探索。二是要充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)不斷創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，其內(nèi)容涉及到方方面面，具有廣泛性、持久性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。三是要立足于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、分析的解決，從科技迅猛發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)逐步到來(lái)的客觀要求出發(fā)，從利益增長(zhǎng)的市場(chǎng)需求出發(fā)，不斷地創(chuàng)造出新的適合企業(yè)發(fā)展，適合科技進(jìn)步富有時(shí)代氣息的企業(yè)文化。

三、 企業(yè)文化的主要作用

（一）擴(kuò)大企業(yè)的輻射面。

企業(yè)是社會(huì)的一個(gè)組成部分，必須同社會(huì)各方面發(fā)生聯(lián)系和交往，優(yōu)秀的企業(yè)文化能以良好職業(yè)道德、精湛技術(shù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得客戶的信賴，在聯(lián)系與交往中必然給人們帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。企業(yè)在客戶心目中留有美好的形象，是取之不盡的無(wú)形資源，將受益無(wú)窮，它能刺激客戶，使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生有益的行為，使企業(yè)比較容易得到社會(huì)及人民群眾的理解、信任和支持，從而促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

（二）增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。

優(yōu)秀企業(yè)文化是促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，它能使絕大多數(shù)企業(yè)員工具有正確的價(jià)值取向，從而易于對(duì)企業(yè)各項(xiàng)重大決策取得共識(shí)，激發(fā)使命感和責(zé)任感。優(yōu)秀企業(yè)文化能培育職業(yè)道德，可促使員工在深化企業(yè)改革、利益關(guān)系調(diào)整等變動(dòng)中，正確妥善處理公與私的關(guān)系，能鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)向上、協(xié)調(diào)穩(wěn)定的群體關(guān)系。優(yōu)秀企業(yè)文化在企業(yè)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中界定員工的思想道德、情操和行為準(zhǔn)則，激勵(lì)員工自覺(jué)地按照企業(yè)總體水平、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的言行，強(qiáng)化員工的創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神，為促進(jìn)企業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)、有效、和諧發(fā)展勤奮工作。

（三）實(shí)現(xiàn)管理模式的轉(zhuǎn)變。

企業(yè)文化是企業(yè)管理理論的嶄新成果，企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，也是對(duì)原有企業(yè)管理理論的總結(jié)創(chuàng)新的結(jié)果，因此要把企業(yè)文化建設(shè)放在現(xiàn)代化管理的新模式角度上思考。經(jīng)驗(yàn)管理屬能人模式，憑感覺(jué)、靠經(jīng)驗(yàn)管理、靠個(gè)人的能力、素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)格在發(fā)揮著作用，結(jié)果使大部分企業(yè)長(zhǎng)期停留在租放管理水平?？茖W(xué)管理屬于制度模式、企業(yè)各單位職能、崗位職責(zé)、行為準(zhǔn)則、運(yùn)作程序都實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化；信息傳遞、各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)了程序化；人才、資金、物資、時(shí)間等資源的利用實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化，企業(yè)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等方面都有成套科學(xué)的、規(guī)范的制度和程序。

（四）提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

企業(yè)文化是打造企業(yè)品牌的重要途徑，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的“名片”、“無(wú)形資產(chǎn)”，也是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的“法寶”。企業(yè)文化強(qiáng)大的內(nèi)涵，是用之不竭的財(cái)富和智慧之源。建設(shè)企業(yè)文化，是塑造企業(yè)品牌，拴心留才、精心育才、吸引賢才、吸引客戶，也是博得社會(huì)的認(rèn)可的有效途徑。在新的世紀(jì)，哪家企業(yè)擁有文化優(yōu)勢(shì)，哪家企業(yè)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

篇5

一、醫(yī)院細(xì)節(jié)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

在現(xiàn)階段，醫(yī)患雙方在診療中對(duì)細(xì)節(jié)文化的認(rèn)識(shí)比較深。一般意義來(lái)說(shuō)，醫(yī)患關(guān)系指的是醫(yī)生和患者之間的關(guān)系，這樣的關(guān)系包括了再治療中所進(jìn)行的溝通和聯(lián)系以及在治療之外的一些交流，比如心理語(yǔ)言溝通和服務(wù)態(tài)度等。這些溝通和交流如果進(jìn)行得順利，就能夠建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系。有研究表明，目前醫(yī)患對(duì)細(xì)節(jié)文化在雙方交流溝通中的作用都有較高的認(rèn)識(shí)。醫(yī)院的細(xì)節(jié)文化豐富，包含了倫理、法律、心理等內(nèi)容，又有諸多的表現(xiàn)形式，所以在對(duì)醫(yī)院細(xì)節(jié)文化的認(rèn)識(shí)和了解中，雙方都基本正確，但是醫(yī)方要高于患方。

患者對(duì)醫(yī)院的細(xì)節(jié)文化一般都有較大的需求和期望，盡管醫(yī)生在細(xì)節(jié)文化上基本能夠做到知行一致，但是還是很難達(dá)到共識(shí)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系?；挤綄?duì)醫(yī)方存在誤解，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)醫(yī)院的細(xì)節(jié)文化。另外，醫(yī)生出現(xiàn)違法行醫(yī)的行為，沒(méi)有對(duì)行醫(yī)的相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行了解和遵循，也在一定程度上加重了醫(yī)患關(guān)系的緊張局面。

二、醫(yī)院細(xì)節(jié)文化建設(shè)的重要意義

醫(yī)院進(jìn)行細(xì)節(jié)文化建設(shè)的重要意義可以從四個(gè)方面來(lái)分析，一是醫(yī)院通過(guò)細(xì)節(jié)文化建設(shè)，能夠提高醫(yī)院的整體水平，向社會(huì)展示出良好的外部形象；二是患者通過(guò)對(duì)醫(yī)院細(xì)節(jié)文化的感受來(lái)判斷醫(yī)院和醫(yī)生，增加對(duì)醫(yī)生的信任度；三是醫(yī)生通過(guò)細(xì)節(jié)文化建設(shè)加強(qiáng)了自身的水平和修養(yǎng)，同時(shí)保證自身在行醫(yī)過(guò)程中的價(jià)值取向和行為的正確性；四是醫(yī)院對(duì)細(xì)節(jié)文化的建設(shè)，增強(qiáng)了社會(huì)和大眾對(duì)醫(yī)療工作的支持，促進(jìn)了和諧的醫(yī)患關(guān)系的建立，也有利于醫(yī)院本身的進(jìn)步和發(fā)展。所以，加強(qiáng)醫(yī)院細(xì)節(jié)文化的建設(shè)，對(duì)與醫(yī)院有關(guān)的任何一方來(lái)說(shuō)都是有益的。

三、醫(yī)院細(xì)節(jié)文化建設(shè)的建議策略

第一，加強(qiáng)醫(yī)生行業(yè)自律建設(shè)。這個(gè)重在強(qiáng)調(diào)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的職業(yè)精神。醫(yī)生要樹(shù)立正確的職業(yè)觀念，珍視生命，救死扶傷，并堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，堅(jiān)決履行作為醫(yī)生的責(zé)任。另一方面，醫(yī)生要樹(shù)立起正面健康的社會(huì)形象，完善職業(yè)規(guī)范，加強(qiáng)自律機(jī)制的建設(shè)，對(duì)那些破壞行業(yè)形象和規(guī)范的行為予以堅(jiān)決嚴(yán)重的處罰，杜絕不良現(xiàn)象的發(fā)生。

第二，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度。建立完善全面的制度，并加強(qiáng)對(duì)制度的執(zhí)行力度，保證制度的落實(shí)。盡管很多醫(yī)院都建立起了醫(yī)院細(xì)節(jié)文化建設(shè)的相關(guān)制度，但是疏于管理，這些制度只停留在表面，沒(méi)有發(fā)揮出作用。要真正建設(shè)好醫(yī)院的細(xì)節(jié)文化，就必須要加強(qiáng)對(duì)人員細(xì)節(jié)管理的意識(shí)建設(shè)，讓醫(yī)護(hù)人員都都認(rèn)識(shí)到醫(yī)院細(xì)節(jié)文化的重要性，將細(xì)節(jié)文化和細(xì)節(jié)管理帶到平時(shí)的工作中去。

第三，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的培訓(xùn)。首先要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的語(yǔ)言和身體語(yǔ)言的培訓(xùn)。平時(shí)醫(yī)生與患者的交流都是通過(guò)語(yǔ)言和身體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的。因此要建設(shè)和諧的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生首先就要在語(yǔ)言和身體語(yǔ)言上能夠與患者進(jìn)行有效的溝通，在與患者溝通的時(shí)候，要把握原則，使用技巧，不要引起患者身體和心理上的不愉快。其次是要對(duì)醫(yī)生的心理和法律知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn)。醫(yī)生在與患者進(jìn)行溝通時(shí)，要了解患者的心理狀態(tài)，盡可能地站在患者的角度思考問(wèn)題，除了要醫(yī)治患者的身體，對(duì)患者心理的醫(yī)治也一樣重要。醫(yī)生法律知識(shí)的增加，能夠使醫(yī)生在診療過(guò)程中避免出現(xiàn)不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

第四，加深醫(yī)生和患者的信任度。現(xiàn)階段很多的醫(yī)患矛盾都是在醫(yī)患雙方相互不信任的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。整個(gè)醫(yī)療行業(yè)和社會(huì)之間的信任度偏低，這就直接導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的緊張。醫(yī)院的發(fā)展需要患者的信任和社會(huì)的支持，而患者更是需要醫(yī)院和醫(yī)生的治療和救助，兩者是相互依存的關(guān)系。但是由于一些負(fù)面新聞的過(guò)多報(bào)道或者虛假報(bào)道，使得醫(yī)生這一形象遭到扭曲和誤解，醫(yī)院又缺乏與社會(huì)大眾的溝通，人們對(duì)醫(yī)院和醫(yī)生就普遍不夠信任。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)媒體多對(duì)醫(yī)療行業(yè)做一些正面的宣傳，報(bào)道真實(shí)客觀的內(nèi)容，讓社會(huì)和大眾對(duì)醫(yī)療行業(yè)有更多的了解，真正認(rèn)識(shí)醫(yī)療行業(yè)。

篇6

[關(guān)鍵詞]檔案文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案；開(kāi)發(fā)利用；創(chuàng)新

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案在檔案文化服務(wù)中重要作用

（一）非遺檔案充分體現(xiàn)檔案文化特色

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于一種文化資源，其不僅具有較高的價(jià)值，而且十分珍貴，其是各個(gè)民族和各個(gè)地區(qū)豐富精彩的社會(huì)活動(dòng)的精華，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案不僅承載著文化的豐富性，而且具有非常好的特色性，是對(duì)我國(guó)各民族及各地區(qū)多元化的文化形態(tài)的記載，不僅具有豐富的內(nèi)容，而且具有非常明顯的地域性和特色性。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案具有豐富的內(nèi)容，而且地域性和特色性較為明顯，所以更加突顯出來(lái)檔案的文化特色。

（二）非遺檔案充分發(fā)揮檔案文化憑證作用

由于檔案是對(duì)社會(huì)活動(dòng)的最原始記錄，所以檔案文化對(duì)于文化歷史具有重要的憑證作用。這種憑證作用在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案中得到有效的發(fā)揮出來(lái)，其不僅在申遺工作中有所體現(xiàn)，而且在對(duì)其他文化歷史遺留問(wèn)題的解決上也發(fā)揮著重大的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的憑證作用，在進(jìn)行申遺工作時(shí)具有不可替代性，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案使每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和影響都能夠得到有效的證明，對(duì)于申遺的成功率起到充分的保障作用，而且其檔案文化憑證作用也有效的解決了社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。

（三）非遺檔案充分凸顯檔案文化媒介功能

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案作為人類(lèi)無(wú)形文化記憶的寶庫(kù)，通過(guò)檔案這個(gè)媒介來(lái)對(duì)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行記錄，使這些優(yōu)秀的文化得到發(fā)揚(yáng)和傳承，這時(shí)的檔案發(fā)揮著文化媒介的重要作用，這是檔案文化價(jià)值的重要體現(xiàn)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案文化媒介功能的體現(xiàn)主要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)，首先，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的深入挖掘，從而將其以豐富多彩活動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來(lái)；其次，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要進(jìn)行傳承，這就加快了人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的開(kāi)發(fā)利用，從而更好的使文化媒介作用得以發(fā)揮出來(lái)。

二、以非遺檔案為切入點(diǎn)，加快檔案文化建設(shè)

（一）加強(qiáng)編研工作

在檔案文化建設(shè)工作中，需要加強(qiáng)對(duì)非遺檔案的編研工作，打造檔案文化精品，近些年在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的保護(hù)工作上取得了非常好的成效，這也為深入進(jìn)行檔案編研工作提供了必備的條件，在進(jìn)行非遺檔案編研工作中，需要編研工作者能夠?qū)o(wú)形文化遺產(chǎn)的靈魂及其獨(dú)特性進(jìn)行充分的把握，從而打造出精品檔案。在編研工作中，需要有效的將傳統(tǒng)和新興的文化進(jìn)行充分的融合，從而使檔案產(chǎn)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶，使檔案產(chǎn)品在文化產(chǎn)品中占有一席之地，打造優(yōu)質(zhì)的文化品牌。為了將非遺檔案打造成文化的精品，則需要通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：首先，撰寫(xiě)志書(shū)、文化圖考等文獻(xiàn)匯編材料：地方志、文化志的撰寫(xiě)與非遺檔案的關(guān)系分不開(kāi)，非遺檔案可以編研出版民族志、民俗志等志書(shū)。其次，深入考證，還原歷史面貌：根據(jù)非遺檔案的原始記錄、出生及地域特色性，深入考證、論證，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)懸而未決的問(wèn)題進(jìn)行追溯及對(duì)失傳的技藝進(jìn)行再現(xiàn)和復(fù)原。我國(guó)“十大文藝集成志書(shū)”就是一個(gè)成功的非遺檔案編研精品。

（二）加大宣傳，傳播多元檔案文化

檔案文化的發(fā)展過(guò)程是多元檔案文化的不斷交融、互補(bǔ)、趨同的過(guò)程，而非遺檔案作為最鮮活的檔案文化部分，所富有的多元文化更是異彩紛呈。必須對(duì)其加強(qiáng)宣傳，這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承的內(nèi)在要求。非遺檔案的宣傳工作從兩處著手：一是傳播文化的形式和作品，例如舉辦主題文化藝術(shù)節(jié)、民間藝術(shù)博覽會(huì)等；二是檔案編研成果，普及各民族優(yōu)秀的文化知識(shí)。在信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息傳播的方式多種多樣，檔案工作者應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展，采取新興的、受眾廣的傳播手段來(lái)弘揚(yáng)檔案文化。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我們可以對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化處理，構(gòu)建非遺檔案網(wǎng)上博物館，真正實(shí)現(xiàn)信息資源共享，使人們與文化零距離感受，起到良好的宣傳作用。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是將“活態(tài)”的文化進(jìn)行固化，特別是實(shí)物檔案，若結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)表演、專(zhuān)業(yè)人員講解等現(xiàn)場(chǎng)展示的方式來(lái)宣傳檔案文化必將獲得事半功倍的效果。

（三）開(kāi)發(fā)利用，創(chuàng)造檔案文化經(jīng)濟(jì)效益

加大對(duì)非遺檔案資源的開(kāi)發(fā)和利用是弘揚(yáng)檔案文化的途徑，檔案文化不僅有社會(huì)效益.同樣具有經(jīng)濟(jì)效益。非遺檔案所承載的民間文化資源也是重要的旅游資源，在國(guó)家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的契機(jī)下，力爭(zhēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源納入當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略體系，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源作為文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的重要文化資源，充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源，為新建、重建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)景觀，開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色文化產(chǎn)品等提供參考和指導(dǎo)，促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

檔案文化建設(shè)工作中需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能確保其能夠健康、持續(xù)的發(fā)展，使檔案文化充滿生機(jī)和活力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)各民族、各地區(qū)文化的精髓，其是世世代代傳承下來(lái)的，在這個(gè)過(guò)程中是離不開(kāi)創(chuàng)新的，所以可以說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著創(chuàng)新的源泉，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用不僅可以有效的激發(fā)人們的創(chuàng)造力，而且可能使非遺檔案在傳承中得到發(fā)展，在發(fā)展中得以創(chuàng)新，加快推動(dòng)檔案的文化建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王云慶，陳建.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案展覽研究[J].檔案學(xué)通訊，2012（4）.

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[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化;重要意義;作用

一、企業(yè)文化促使企業(yè)可持續(xù)發(fā)展

眾所周知,物質(zhì)資源總有一天會(huì)枯竭,而企業(yè)文化卻是生生不息的,它是企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)的支柱。世界上著名的長(zhǎng)壽公司都有一個(gè)共同特征,就是他們都有一套堅(jiān)持不懈的核心價(jià)值觀,有其獨(dú)特的企業(yè)文化。企業(yè)文化的本質(zhì)體現(xiàn)在其核心價(jià)值觀上,企業(yè)成長(zhǎng)的可持續(xù)關(guān)鍵是它追求的核心價(jià)值觀要被接班人確認(rèn),接班人又具有自我批判的能力,這樣就能使核心價(jià)值觀在適應(yīng)技術(shù)與社會(huì)環(huán)境變化的前提下得以繼承和延續(xù)。近年來(lái),眾多企業(yè)所提倡的第二次創(chuàng)業(yè),其目標(biāo)實(shí)際上就是可持續(xù)成長(zhǎng)。第二次創(chuàng)業(yè)的主要特點(diǎn)是要淡化企業(yè)家的個(gè)人色彩,強(qiáng)化職業(yè)化管理,把人格魅力、個(gè)人推動(dòng)力變成一種氛圍,形成合力,以推動(dòng)和引導(dǎo)企業(yè)的快速發(fā)展。

雖說(shuō)沒(méi)有好的企業(yè)文化的企業(yè)也可以成長(zhǎng),但沒(méi)有好的企業(yè)文化的企業(yè)卻難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)成長(zhǎng)。沒(méi)有文化就好像沒(méi)有靈魂,沒(méi)有指引企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的明燈,因而無(wú)法獲得牽引企業(yè)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。文化不解決企業(yè)贏利不贏利的問(wèn)題,文化只解決企業(yè)成長(zhǎng)持續(xù)不持續(xù)的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō),我國(guó)企業(yè)能否不斷長(zhǎng)大成為世界級(jí)企業(yè),成為長(zhǎng)壽公司,與企業(yè)文化建設(shè)的成敗有著密切關(guān)系。如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有好的企業(yè)文化,它就會(huì)失去持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,最終走進(jìn)失敗的深淵。國(guó)內(nèi)有好多小企業(yè)不注重企業(yè)文化建設(shè),在短期內(nèi),由于一些原因,企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況可能會(huì)好一些。但是,這種狀況不會(huì)持久,這些企業(yè)經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),由于沒(méi)有企業(yè)文化的引導(dǎo),企業(yè)就像失去靈魂一樣,如一盤(pán)散沙,最后在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。

二、企業(yè)文化是促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

它能使絕大多數(shù)企業(yè)員工具有正確的價(jià)值取向,從而易于對(duì)企業(yè)各項(xiàng)重大決策取得共識(shí),激發(fā)使命感和責(zé)任感。優(yōu)秀企業(yè)文化能培育職業(yè)道德,可促使員工在深化企業(yè)改革、利益關(guān)系調(diào)整等變動(dòng)中,正確妥善處理公與私的關(guān)系,能鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)向上、協(xié)調(diào)穩(wěn)定的群體關(guān)系。優(yōu)秀企業(yè)文化在企業(yè)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中界定員工的思想道德、情操和行為準(zhǔn)則,激勵(lì)員工自覺(jué)地按照企業(yè)總體水平、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的言行,強(qiáng)化員工的創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神,為促進(jìn)企業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)、有效、和諧發(fā)展勤奮工作。企業(yè)文化是打造企業(yè)品牌的重要途徑,優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的“名片”、“無(wú)形資產(chǎn)”,也是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的“法寶”。企業(yè)文化強(qiáng)大的內(nèi)涵,是用之不竭的財(cái)富和智慧之源。建設(shè)企業(yè)文化,是塑造企業(yè)品牌,拴心留才、精心育才、吸引賢才、吸引客戶,也是博得社會(huì)的認(rèn)可的有效途徑。在新的世紀(jì),哪家企業(yè)擁有文化優(yōu)勢(shì),哪家企業(yè)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

三、企業(yè)文化是企業(yè)管理理論的嶄新成果

企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理邏輯發(fā)展的必然結(jié)果,也是對(duì)原有企業(yè)管理理論的總結(jié)創(chuàng)新的結(jié)果,因此要把企業(yè)文化建設(shè)放在現(xiàn)代化管理的新模式角度上思考。發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)普遍經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)管理――科學(xué)管理――現(xiàn)代管理這樣三個(gè)階段的管理進(jìn)程。經(jīng)驗(yàn)管理屬能人模式,憑感覺(jué)、靠經(jīng)驗(yàn)管理、靠個(gè)人的能力、素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)格在發(fā)揮著作用,結(jié)果使大部分企業(yè)長(zhǎng)期停留在租放管理水平?？茖W(xué)管理屬于制度模式、企業(yè)各單位職能、崗位職責(zé)、行為準(zhǔn)則、運(yùn)作程序都實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化;信息傳遞、各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)了程序化;人才、資金、物資、時(shí)間等資源的利用實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化,企業(yè)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等方面都有成套科學(xué)的、規(guī)范的制度和程序。但是,總有部分工作是制度和程序管不到的,如果太多的制度和標(biāo)準(zhǔn)讓人難以掌握,就可能壓制積極性和創(chuàng)造性,降低運(yùn)行效率,增大管理成本?，F(xiàn)代管理屬于文化模式,員工的工作都不靠人來(lái)監(jiān)督、管制,而是自覺(jué)地履行自己的職責(zé),去完成工作,積極地發(fā)揮自己的潛能。企業(yè)文化營(yíng)造了一個(gè)和諧的工作氛圍和共同奮斗的愿望,使員工忠誠(chéng)于企業(yè)和企業(yè)所從事的事業(yè),一切基礎(chǔ)的管理制度和規(guī)范,程序都已經(jīng)潛移默化為所有員工的職業(yè)習(xí)慣。企業(yè)管理者重點(diǎn)關(guān)注在實(shí)施戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略管理,這是每個(gè)企業(yè)管者追求的最高境界。

四、領(lǐng)導(dǎo)重視是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的先決條件

企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神以及企業(yè)形象等都需要靠領(lǐng)導(dǎo)去提煉和設(shè)計(jì),也需要領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)范行為帶領(lǐng)和影響員工貫徹執(zhí)行。因此,抓好企業(yè)的文化建設(shè),首先要解決好領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。隨著企業(yè)文化建設(shè)理論研究的深入,那種把文化教育、文娛活動(dòng)作為企業(yè)文化建設(shè)的片面認(rèn)識(shí)已不多見(jiàn)了,但是對(duì)企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵的深刻理解和對(duì)此工作的重視程度還存在著較大的差異。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,向現(xiàn)代企業(yè)管理者提供了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),把加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)作為促進(jìn)企業(yè)管理的驅(qū)動(dòng)器,正是現(xiàn)代企業(yè)管理先行者潛心研究的寶貴結(jié)晶。因此,堅(jiān)定不移地加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),把文化建設(shè)列入領(lǐng)導(dǎo)日常議事日程,認(rèn)真計(jì)劃落實(shí),經(jīng)常檢查改進(jìn),特別是根據(jù)自身特點(diǎn)對(duì)企業(yè)精神不斷進(jìn)行總結(jié)提煉,使之成為企業(yè)全體職工的共同信念,使之成為戰(zhàn)勝艱難困苦并在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地的強(qiáng)大思想武器。

篇8

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；和諧；團(tuán)隊(duì)精神；凝聚；作用

企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)治理過(guò)程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的愛(ài)好、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是企業(yè)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映?？梢哉f(shuō)企業(yè)文化所反映的是一個(gè)具體企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)必須明確企業(yè)文化建設(shè)的作用：

一、企業(yè)文化的凝聚作用

企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個(gè)職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開(kāi)拓之時(shí)更顯示出巨大的力量。海爾1984年開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時(shí)還是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的集體所有制的小企業(yè)。當(dāng)時(shí)很多員工羨慕國(guó)有企業(yè)，國(guó)有企業(yè)的很多優(yōu)惠政策得不到，很多員工說(shuō)：我們不得“天時(shí)”；1984年建廠，是在平了一片墳地的基礎(chǔ)上建起來(lái)的，離火葬場(chǎng)較近，當(dāng)時(shí)員工上班沒(méi)有活干，有的員工看著火葬場(chǎng)的大煙筒說(shuō)：我們這個(gè)廠是火葬場(chǎng)的八車(chē)間。言外之意，這個(gè)廠早晚要完蛋，因?yàn)槟昴晏潛p。張瑞敏成為青島電冰箱廠的廠長(zhǎng)后銳意改革，倡導(dǎo)新的企業(yè)文化，提升企業(yè)的凝聚力。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，海爾倡導(dǎo)了“敬業(yè)報(bào)國(guó)，追求卓越”的企業(yè)精神，“要么不干，要干就要爭(zhēng)第一”、“優(yōu)秀的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人干出來(lái)的”、“市場(chǎng)唯一不變的法則就是永遠(yuǎn)在變”，“只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的市場(chǎng)”、“否定自我，創(chuàng)造市場(chǎng)”等新觀念不斷映入員工的腦海，不斷轉(zhuǎn)化為員工自覺(jué)的行動(dòng)。企業(yè)文化一旦被員工認(rèn)同了，就指導(dǎo)他們的思維和行為，正是由于海爾文化的不斷形成，不斷轉(zhuǎn)變和影響著員工的思想觀念，最終把所有的海爾人凝聚在一起，進(jìn)發(fā)出海一樣的力量，不斷推動(dòng)著企業(yè)的發(fā)展。

二、企業(yè)文化的激勵(lì)作用

企業(yè)文化注重的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)人，相信每一個(gè)人，凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性。海爾有一種“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”的用人激勵(lì)機(jī)制，“三工”就是“優(yōu)秀員工”，“合格員工”和“試用員工”。不同等級(jí)的員工，工資福利待遇不一樣?！皟?yōu)秀員工”的基本條件是干部、中級(jí)及以上職稱(chēng)的治理、技術(shù)人員以及車(chē)間的班組長(zhǎng)，這是集團(tuán)的骨干力量，大約占集團(tuán)的15%左右。工人中的多數(shù)是“合格員工”，還有一小部分只占10%左右是“試用員工”。這“三工并存，動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”不是終身制?！昂细駟T工”再不注重，那就可能成為“試用員工，“試用員工”就很危險(xiǎn)，隨時(shí)有下崗的可能。反過(guò)來(lái)，“試用員工”干得比較好，他仍然可以往上轉(zhuǎn)，變成“合格員工”。這個(gè)“動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換”使每個(gè)人都想成為集團(tuán)的骨干力量，成為“優(yōu)秀員工”。比如有些很累、很臟的活，在青島市招工不大好招，他們就到郊區(qū)去招一些職業(yè)高中生。這些農(nóng)村出來(lái)的孩子他們?cè)敢飧?，剛進(jìn)廠的時(shí)候是“試用員工”，有很多在工作中表現(xiàn)非常好，成為了“合格員工”，有的“合格員工”后來(lái)當(dāng)了車(chē)間主任，有的當(dāng)上分廠廠長(zhǎng)，成了“優(yōu)秀員工”，成了集團(tuán)的骨干力量。

三、營(yíng)造和諧企業(yè)氛圍

在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，企業(yè)文化是一種潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的推動(dòng)力。企業(yè)的發(fā)展構(gòu)建是建立在良好的企業(yè)文化氛圍基礎(chǔ)之上，植根于獨(dú)特的企業(yè)文化土壤之中，受企業(yè)文化的影響和制約。優(yōu)秀的、先進(jìn)的企業(yè)文化對(duì)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。企業(yè)文化是支持企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搏擊的精神支柱哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò)：“當(dāng)嬰兒第一次站起來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，使他站起來(lái)的不是他的肢體，而是他的頭腦?！逼髽I(yè)文化是企業(yè)的頭腦。

篇9

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化變電站 高、低壓供電系統(tǒng) 維修水平

在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，特別是企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)行中，企業(yè)生產(chǎn)效益和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量，對(duì)電能質(zhì)量的要求越來(lái)越高。電力部門(mén)如何為用戶提供高質(zhì)量的服務(wù)，保障供電質(zhì)量，同時(shí)維護(hù)電力系統(tǒng)的安全性、可靠性和經(jīng)濟(jì)性，就是電力部門(mén)應(yīng)該著力關(guān)注的問(wèn)題。我們知道，實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)的關(guān)鍵在于變電站建設(shè)，因?yàn)樗袚?dān)著電能轉(zhuǎn)換、分配、控制和管理的任務(wù)。提高變電站的運(yùn)行質(zhì)量，就應(yīng)該集計(jì)算機(jī)、信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于一體，建設(shè)具有智能化一次設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)化二次設(shè)備、自動(dòng)化的運(yùn)行管理系統(tǒng)和基于IEC 61850的標(biāo)準(zhǔn)化網(wǎng)絡(luò)通信平臺(tái)的數(shù)字化變電站，實(shí)現(xiàn)電網(wǎng)運(yùn)行的智能化，為用戶提供安全可靠的電力，保障電網(wǎng)的安全運(yùn)行。

一、變電站智能化的特點(diǎn)

智能化從設(shè)備上看，集中體現(xiàn)在一次設(shè)備和二次設(shè)備的數(shù)字化上，從控制過(guò)程來(lái)看，主要是根據(jù)IEC 61850標(biāo)準(zhǔn)中通信協(xié)議規(guī)定進(jìn)行控制。

電子式電壓和電流互感器、智能化斷路器和變壓器，以及其它電氣輔助設(shè)備等是智能電站的一次設(shè)備，這些設(shè)備是采用微處理器和光電技術(shù)設(shè)計(jì)的，簡(jiǎn)化了信號(hào)檢測(cè)與操作驅(qū)動(dòng)回路，同時(shí)對(duì)采集的信號(hào)進(jìn)行數(shù)字化處理，再以光纖傳輸方式輸入下級(jí)，提高數(shù)字信號(hào)的抗干擾能力。由于是智能化設(shè)備，也可實(shí)現(xiàn)故障的自動(dòng)檢測(cè)和診斷，提高了檢修水平，大大提高了電網(wǎng)運(yùn)行的可靠性。繼電保護(hù)、防誤閉鎖、測(cè)量控制、遠(yuǎn)動(dòng)、故障錄波、電壓無(wú)功控制、在線狀態(tài)檢測(cè)裝置等是二次設(shè)備，這些設(shè)備都是采用標(biāo)準(zhǔn)化和模塊化的微處理器設(shè)計(jì)的，利用高速網(wǎng)絡(luò)通信進(jìn)行各種模擬量、開(kāi)關(guān)量和控制信息的交換，以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)和資源的共享。

智能化變電站的運(yùn)行管理系統(tǒng)是利用數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)提供的設(shè)備運(yùn)行狀態(tài)信息，在自動(dòng)控制條件下，對(duì)設(shè)備運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行綜合分析，并做出智能判斷。它具有系統(tǒng)運(yùn)行數(shù)據(jù)自動(dòng)記錄和保存；數(shù)據(jù)信息分層、分流交換自動(dòng)化；故障分析報(bào)告、確定故障原因及處理措施；自動(dòng)提供變電站設(shè)備檢修報(bào)告的功能。就智能化變電站的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)看，主要有過(guò)程層、間隔層和變電站層。過(guò)程層智能變電站由典型的遠(yuǎn)方I/O、智能傳感器和執(zhí)行器等裝置構(gòu)成的一次設(shè)備和二次設(shè)備的智能化部分，其功能主要是電氣量參數(shù)檢測(cè)、設(shè)備運(yùn)行狀態(tài)在線監(jiān)測(cè)、操作控制的執(zhí)行與驅(qū)動(dòng)等。設(shè)備運(yùn)行狀態(tài)在線監(jiān)測(cè)功能模塊對(duì)變電站內(nèi)的變壓器、斷路器、刀閘、母線等設(shè)備的溫度、壓力、絕緣、機(jī)械特性等運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行在線監(jiān)測(cè)，為電站安全運(yùn)行和故障維修提供必要的保障。間隔層由按間隔對(duì)象配置的數(shù)字式保護(hù)測(cè)控、低壓保護(hù)、計(jì)量以及其它智能設(shè)備組成，以匯總本間隔過(guò)程層實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)信息；并對(duì)一次設(shè)備實(shí)施保護(hù)控制，對(duì)二次設(shè)備間隔層操作閉鎖，同時(shí)實(shí)施與上下層的通信，以形成智能通達(dá)。智能變電站層由可實(shí)現(xiàn)變電站與控制系統(tǒng)無(wú)縫通信的，可調(diào)動(dòng)運(yùn)行變電站各功能模塊的后臺(tái)監(jiān)控和遠(yuǎn)動(dòng)系統(tǒng)組成，把匯總并保存變電站內(nèi)設(shè)備的實(shí)時(shí)信息，以基于IEC 61850標(biāo)準(zhǔn)傳送至調(diào)控中心，并把接收到的調(diào)控中心發(fā)送的控制指令轉(zhuǎn)移到下層執(zhí)行，同時(shí)發(fā)揮變電站操作閉鎖控制、變電站故障自動(dòng)分析等作用。

由上述基本結(jié)構(gòu)可以看出，智能化變電站主要體現(xiàn)在自動(dòng)化系統(tǒng)上，利用數(shù)字程控器對(duì)智能開(kāi)關(guān)、光電式互感器等機(jī)電一體化設(shè)備進(jìn)行控制，同時(shí)與計(jì)算機(jī)高速網(wǎng)絡(luò)連接，進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，從而實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化系統(tǒng)的全程管制，提高其智能化程度，實(shí)現(xiàn)電網(wǎng)安全運(yùn)行。

在智能化變電站的技術(shù)中IEC 61850標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)鍵。IEC 61850標(biāo)準(zhǔn)因其把電子設(shè)備與變電站自動(dòng)化系統(tǒng)進(jìn)行分層，滿足了信息實(shí)時(shí)傳輸要求；采用抽象通信服務(wù)接口和特定的通信服務(wù)映射，滿足了網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求；采用了面向?qū)ο蟮慕＜夹g(shù)，滿足了功能模塊擴(kuò)展性及開(kāi)放互操作性的要求而成為唯一的變電站網(wǎng)絡(luò)通信國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。因此，智能化變電站的建設(shè)就必須采用此技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

二、智能化變電站建設(shè)要注意網(wǎng)絡(luò)選型和智能圖像巡檢與狀態(tài)檢修系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)

智能化變電站的建設(shè)，其基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的信息傳輸?shù)目煽啃耘c快速性決定著系統(tǒng)的可用性。因此，開(kāi)放式通信系統(tǒng)互聯(lián)參考模型是最好的選擇，如果采用100MHz以太網(wǎng)技術(shù)作為自動(dòng)化系統(tǒng)的兩級(jí)網(wǎng)絡(luò)，就能提高網(wǎng)絡(luò)通信速度，同時(shí)可以制定合適的通信協(xié)議，以保障保護(hù)裝置的信息采集與保護(hù)算法的運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)同步采樣、A/D轉(zhuǎn)換，運(yùn)算、輸出控制命令等整個(gè)流程快速、簡(jiǎn)捷，保證自動(dòng)化系統(tǒng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行。此外還要應(yīng)該注意為智能化擴(kuò)容和發(fā)展留下預(yù)留空間，加強(qiáng)機(jī)、電、光智能化電器一體化協(xié)同效能，進(jìn)一步提高智能化變電站自動(dòng)化系統(tǒng)安全穩(wěn)定運(yùn)行性能。

可視化的圖像實(shí)現(xiàn)了對(duì)變電站設(shè)備運(yùn)行環(huán)境和狀態(tài)檢修進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，提高了智能化變電站的可控性，增設(shè)安全圖像監(jiān)視、火災(zāi)報(bào)警、紅外線測(cè)溫等，是實(shí)現(xiàn)智能巡檢、在線監(jiān)測(cè)、狀態(tài)檢修系統(tǒng)、變電站輔助控制系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)，即變電站配置智能巡檢方案，提高無(wú)人化操作水平。這時(shí)，如果發(fā)生斷路器跳閘、倒排、一次設(shè)備檢修操作或繼電保護(hù)裝置動(dòng)作，根據(jù)相關(guān)映射關(guān)系，就能快捷地找到相應(yīng)攝像機(jī)的編號(hào)、位置和視頻通道號(hào)，根據(jù)自動(dòng)彈出畫(huà)面啟動(dòng)報(bào)警等操作。

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篇10

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)；高校；校園文化建設(shè)

合唱是指集體演唱多聲部聲樂(lè)作品的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，分為有伴奏合唱或無(wú)伴奏合唱等。它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂(lè)演出形式之一。人聲作為合唱藝術(shù)的表現(xiàn)工具，有著其獨(dú)特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達(dá)音樂(lè)作品中的思想情感，激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。因?yàn)楹铣兄阂粲驅(qū)拸V、音色豐富、力度變化大、音響層次多、表現(xiàn)力強(qiáng)等特點(diǎn)，所以越來(lái)越受到我國(guó)廣大音樂(lè)愛(ài)好者的歡迎。從影響力巨大的中央電視臺(tái)青年歌手大賽上加入合唱比賽，各個(gè)省市地區(qū)越來(lái)越多的合唱比賽、合唱藝術(shù)節(jié)的開(kāi)展等方面都可以看出，合唱作為一門(mén)大眾的藝術(shù)，越來(lái)越受到專(zhuān)業(yè)和業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者的重視。

合唱不僅是藝術(shù)院校經(jīng)常開(kāi)展的一項(xiàng)活動(dòng)。許多的綜合性和師范類(lèi)高校、高職院校每年都要舉辦合唱比賽，而且還有部分院校把合唱比賽作為校園文化建設(shè)的重頭戲，例如：吉林大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。學(xué)校不惜花費(fèi)重金聘請(qǐng)知名的專(zhuān)家、藝術(shù)家、歌唱家作為合唱的評(píng)委，各個(gè)院系為了獲得好的名次，也積極地從專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)院校請(qǐng)來(lái)高水平老師進(jìn)行輔導(dǎo)和訓(xùn)練，使得即使非專(zhuān)業(yè)出身的學(xué)生組成的參賽隊(duì)伍也保證了具有非常高的演唱水準(zhǔn)，有的甚至能非常專(zhuān)業(yè)的表現(xiàn)四聲部或者更多聲部的合唱。為什么近年來(lái)合唱藝術(shù)在我國(guó)高校中普及的如此迅速，這是因?yàn)樵诖髮W(xué)生中普及合唱藝術(shù)要比在其他人群中普及更為合理和便捷。首先，大學(xué)生有除學(xué)習(xí)外有大量的空余時(shí)間可以用來(lái)學(xué)習(xí)合唱相關(guān)知識(shí)和排練合唱。其次，一位知名的指揮家說(shuō)過(guò)：“一個(gè)優(yōu)秀的合唱隊(duì)員，在具備音樂(lè)知識(shí)和較高的演唱技巧以外，還應(yīng)當(dāng)具有豐富的文化內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，應(yīng)多涉足有關(guān)文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、美術(shù)、舞蹈、歷史等人文方面的知識(shí)學(xué)習(xí)”，而大學(xué)生本身就擁有較高的文化修養(yǎng)和對(duì)新事物有較強(qiáng)的接受能力，所以大學(xué)生學(xué)起合唱來(lái)應(yīng)該相對(duì)其他人群要容易。再次，大學(xué)生年齡相當(dāng)，彼此間配合起來(lái)很快能形成默契。

我們非常欣喜的看到合唱藝術(shù)在高校中迅速普及，這是因?yàn)楹铣诟咝Ｐ@文化建設(shè)中占有非常重要的地位：

一、可以通過(guò)合唱普及高雅藝術(shù)

流行音樂(lè)，特別是搖滾、說(shuō)唱等形式的流行音樂(lè)占據(jù)了校園音樂(lè)的每個(gè)角落。大學(xué)生的隨身聽(tīng)中，不會(huì)有高雅藝術(shù)的一兆空間，全部都被充斥著暴力、粗口等內(nèi)容的音樂(lè)所占滿。但隨著合唱在高校中普及，擁有眾多經(jīng)典曲目的合唱作品會(huì)在大學(xué)生中廣泛傳唱，例如旋律優(yōu)美的俄羅斯民歌《雪球花》、激動(dòng)人心的約翰斯特勞斯作品《拉德斯基進(jìn)行曲》、如夢(mèng)如幻的無(wú)伴奏合唱《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等，這些作品不僅朗朗上口，而且思想積極向上。

二、通過(guò)合唱訓(xùn)練培養(yǎng)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的審美意識(shí)

合理有效的合唱練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力與自制力，完善人格，達(dá)到以關(guān)育德、以美啟智、以美健身心的目的，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行合唱訓(xùn)練，能夠提高大學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感悟能力。例如學(xué)習(xí)混聲合唱《陽(yáng)關(guān)三疊》，這首作品是我國(guó)古代音樂(lè)作品中難得的精品，從古至今一直來(lái)被人們廣為傳唱。改編成合唱作品后，由于改編的作曲家抓住其內(nèi)容的精髓部分，使作品擴(kuò)大了藝術(shù)感染力，使其既有橫向的線條美，又有縱向的、飽滿的和聲之美。結(jié)構(gòu)層層變化，情緒層層遞進(jìn)，感情抵達(dá)高峰，起到了扣人心弦的藝術(shù)效果，最后又在依依惜別的嘆息聲中結(jié)束。充分表達(dá)出作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的那種無(wú)限關(guān)懷、留戀的誠(chéng)摯情感。學(xué)習(xí)這首歌曲能讓學(xué)生感受古典詩(shī)詞的意境美以及詩(shī)歌與音樂(lè)的完美結(jié)合，體會(huì)盛唐氣象與古琴氣韻，及朋友之間樸素、真摯的感情。學(xué)習(xí)《龍船調(diào)》能讓學(xué)生充分了解到湖北西部地區(qū)的文化藝術(shù)特征，以及對(duì)歌等特殊的求愛(ài)方式、帶有四川語(yǔ)系特點(diǎn)的方言等土家族的風(fēng)土人情。而《在太行山上》則是一首優(yōu)秀的反映時(shí)期的歌曲，它旋律簡(jiǎn)介、節(jié)奏鮮明，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們?cè)谇熬€英勇奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概，具有磅礴的氣勢(shì)。在學(xué)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程中要讓學(xué)生體會(huì)到節(jié)奏音高結(jié)合產(chǎn)生的力量美，以及游擊隊(duì)員英勇奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)抗日的英雄形象。學(xué)習(xí)歐洲優(yōu)秀合唱作品《拉德茨基進(jìn)行曲》能讓我們對(duì)約翰斯特勞斯家族的音樂(lè)風(fēng)格得到充分的了解等。

三、通過(guò)合唱的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練以及參加表演或者比賽來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

合唱藝術(shù)作為一種大眾的藝術(shù)，追求的效果是一種集音色、表情、力度、速度、氣息、感情等方面高度統(tǒng)一的藝術(shù)，要達(dá)到這種統(tǒng)一，必須要求合唱隊(duì)員之間相互配合、聆聽(tīng)并形成一種默契，這種默契一天兩天是無(wú)法形成的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練配合。就像一個(gè)籃球隊(duì)員說(shuō)過(guò)的，在一起長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練和配合，傳球時(shí)就是閉著眼睛都知道隊(duì)友會(huì)出現(xiàn)在什么位置，這就叫默契。合唱表演還需要合唱隊(duì)員擁有細(xì)膩的內(nèi)心情感和較強(qiáng)的自控力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的合唱訓(xùn)練，可以使合唱隊(duì)員潛移默化的理解了合作的重要性和達(dá)到合作所需要的努力，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。獨(dú)唱只需要演唱者自己擁有良好的藝術(shù)修養(yǎng)，擁有駕馭歌曲的能力就行，但合唱不僅需要個(gè)人的演唱能力，關(guān)鍵的還是與其他隊(duì)員的相互配合，聲音高度的融合才能顯出合唱獨(dú)特的多聲部效果。

四、通過(guò)合唱訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理和思想教育

合唱知識(shí)的學(xué)習(xí)與合唱訓(xùn)練的開(kāi)展能開(kāi)闊學(xué)生眼界，陶冶情操，在一定程度上可疏導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)的不良的心理健康問(wèn)題，讓學(xué)生輕松并樂(lè)觀地對(duì)待生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困擾，提高學(xué)生的心理承受能力。因此，進(jìn)行合唱訓(xùn)練是加強(qiáng)大學(xué)生自我和諧的有效途徑，對(duì)正在發(fā)育中的大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)有著積極的作用。在合唱教學(xué)、排練與演出的過(guò)程中，可以加入對(duì)大學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)集體的思想熏陶，讓他們十分自然地融入其中，再通過(guò)對(duì)合唱作品的講解、教學(xué)與演唱、思想品德教育、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育，都能有效地寓于生動(dòng)美妙的音樂(lè)藝術(shù)之中。而且一旦合唱演出比賽獲得成功，往往會(huì)使學(xué)生終身難忘，其教育意義非常深刻。

隨著我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，合唱藝術(shù)正以其獨(dú)特的魅力越來(lái)越受到人民大眾和大學(xué)生的歡迎，并引導(dǎo)他們能夠廣泛地參與到合唱藝術(shù)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中。合唱藝術(shù)所擁有的的教育、審美、愉悅等功能，對(duì)陶冶當(dāng)代大學(xué)生的思想品德，培養(yǎng)他們高尚的情操和藝術(shù)鑒賞力都有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。在開(kāi)展合唱比賽以及合唱藝術(shù)節(jié)這些活動(dòng)以外，非藝術(shù)院校中很有必要開(kāi)展合唱藝術(shù)教育的選修課，使愛(ài)好合唱藝術(shù)的大學(xué)生能夠得到專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為合唱藝術(shù)培養(yǎng)更多的具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的一專(zhuān)多能型大學(xué)生而努力。

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