導(dǎo)語：如何才能寫好一篇再生經(jīng)濟學(xué)原理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林設(shè)計 生態(tài)學(xué)

隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的騰飛和城市化進程的加快，自然生態(tài)環(huán)境的惡化對經(jīng)濟發(fā)展的制約作用更加顯著。在全球化的保護自然和生態(tài)環(huán)境的影響之下，以尊重自然環(huán)境和維持生態(tài)平衡為核心的可持續(xù)發(fā)展理論日益深入人心，風(fēng)景園林建設(shè)事業(yè)也隨之興起并蓬勃發(fā)展。目前國內(nèi)的生態(tài)設(shè)計大部分都僅僅是停留在喊口號的層面上，所謂的“生態(tài)設(shè)計”也就是努力去增加綠化面積，提高綠地率。不管是在學(xué)校、設(shè)計單位、房地產(chǎn)行業(yè)還是政府部門，都對生態(tài)設(shè)計存在一股盲目的追逐熱情。

一、景觀園林設(shè)計的生態(tài)學(xué)原理

1.1 生態(tài)平衡原理

生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個重要原則，其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，此時系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)，能量的輸入和輸出之間達到相對平衡，系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中，強調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式與自然地形地貌和河海湖泊水系的協(xié)調(diào)以及城市功能分區(qū)的關(guān)系，著眼于整個城市生態(tài)環(huán)境，合理布局，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且把自然引入城市之中，以維護城市的生態(tài)平衡。近年來，我國不少城市己開始了城郊結(jié)合、森林與園林結(jié)合、擴大城市綠地面積走生態(tài)園林建設(shè)的道路，如上海、北京、合肥、南京、深圳、廈門等。

1.2 生態(tài)位原理

生態(tài)位是指一個種群在生態(tài)系統(tǒng)中，在時間和空間上所占據(jù)的位置及其與相關(guān)種群之間的功能關(guān)系與作用。在園林規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)生態(tài)位理論充分利用不同物種的生態(tài)習(xí)性，合理搭配植物，避免種間或種內(nèi)的直接競爭，形成種群穩(wěn)定的群落結(jié)構(gòu)，充分利用光照、溫度、水分及養(yǎng)分，保證群落的穩(wěn)定性。

1.3 互惠共生原理

互惠共生為共生的一種形態(tài)，指處于共生的雙方，互相都能從對方得到某種生活上的利益，此稱為互惠共生。如櫟屬、刺柏屬、桉屬、松屬、杉屬中的某些種類，它們的葉、根可產(chǎn)生相克物質(zhì)抑制周圍其它植物的生長。許多花卉植物，如茄科、十字花科、薔薇科的某些植物不能種在一起；洋槐的樹皮和花及風(fēng)信子、稠李分泌的揮發(fā)性物質(zhì)也能抑制某些植物生長。接骨木的分泌物對云杉根的分布有利，皂莢、白蠟與九里香等在一起生長時，能互相促進生長。但也有一些植物的分泌物對另一種植物生長有抑制作用，如胡桃的分泌物胡桃醌能抑制其他植物的生長。在園林設(shè)計中，胡桃與蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起，在生態(tài)園林建設(shè)過程中應(yīng)用植物間的這種相互關(guān)系，能有效地促進群落的穩(wěn)定。

1.4 生物多樣性原理

隨著城市建設(shè)的加快，城市生物資源日益減少，生物多樣性面臨著極大威脅，城市生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性受到了嚴重的影響。因此，在園林設(shè)計中應(yīng)盡量保持生物多樣性，以充分利用有限的環(huán)境資源，從而保持系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

1.5 局部控制，整體調(diào)節(jié)

局部干擾會影響整體，反之控制局部也可以使整體得到調(diào)節(jié)。例如我國黃土高原農(nóng)村景觀生態(tài)設(shè)計以“坡修梯田，構(gòu)筑壩地，發(fā)展林草，立體鑲嵌”為特色，其主要內(nèi)容是：①按土地適應(yīng)性調(diào)整農(nóng)業(yè)用地，壓縮陡坡耕地，發(fā)展林草，使農(nóng)、林、牧用地鑲嵌配置，協(xié)調(diào)發(fā)展；②在地勢較緩的坡地培肥地力，在溝谷中打壩淤地，發(fā)展農(nóng)業(yè)良田；③造林種草恢復(fù)植被，種植多年生豆科植物。

二、生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 保護利用場地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)

在風(fēng)景園林設(shè)計過程中，應(yīng)保護原有的生態(tài)系統(tǒng)，充分利用原場地的自然生態(tài)要素，如泉水、溪流、古樹名木及地形等。例如，德國國際建筑展埃姆舍公園中眾多的原有工業(yè)設(shè)施被改造成了展覽館、音樂廳、畫廊、博物館、辦公、運動健身與娛樂建筑，得到了很好的利用。公園中還設(shè)置了一個完整的230km長的自行車游覽系統(tǒng)，在這條系統(tǒng)中可以最充分地了解、欣賞區(qū)域的文化和工業(yè)景觀，利用該系統(tǒng)進行游覽，可以有效地減少對機動車的使用，從而減少環(huán)境污染。

2.2 利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物

鄉(xiāng)土植物是產(chǎn)地在當(dāng)?shù)鼗蚱鹪从诋?dāng)?shù)氐闹参?。這類植物在當(dāng)?shù)亟?jīng)歷漫長的演化過程，晟能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳硹l件，其生理、遺傳、形態(tài)特征與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件相適應(yīng)，具有較強的適應(yīng)能力。在設(shè)計中應(yīng)盡可能的利用原有的自然植被，或者建立一個框架，為自然再生過程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)，同時可以降低養(yǎng)護和管理成本。

2.3 根據(jù)生態(tài)位理論選擇植物

在景觀園林設(shè)計中，要充分考慮生態(tài)位理論，在植物選擇時，不能僅僅考慮一種植物對光照、水分、空氣、溫度及地形地勢等因子的適應(yīng)能力，還應(yīng)考慮其他植物對生態(tài)因子的要求，避免因生態(tài)位相同，爭奪生存空間和養(yǎng)分。因此，應(yīng)充分利用環(huán)境資源，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)。

2.4 遵從生物多樣性原理，模擬自然群落的植物配置

物種多樣性反映了物種的均勻度、豐富度及穩(wěn)定性。生態(tài)學(xué)家認為，群落結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜，抵抗不良環(huán)境的能力就愈強，生態(tài)系統(tǒng)也就愈穩(wěn)定。因此，在景觀設(shè)計過程中，應(yīng)選擇多個種組成的植物群落，增強群落的穩(wěn)定性和對外界不良環(huán)境條件的適應(yīng)。

2.5 園林設(shè)計中的再生水設(shè)計

高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。將再生水用于城市景觀環(huán)境，其優(yōu)勢是十分明顯的：①從水資源可持續(xù)利用的角度講，這是一條經(jīng)濟、合理的途徑，體現(xiàn)了城市水生態(tài)系統(tǒng)的自然修復(fù)、恢復(fù)與循環(huán)流動，包括物理過程、化學(xué)過程和生物過程；②從使用功能的角度講，可以滿足缺水城市對于娛樂性水環(huán)境的需要，還可以將景觀河道作為輸水渠道，提供沿途的城市綠化用水、城市雜用和其他可能的工農(nóng)業(yè)用戶的水源，節(jié)省了長距離雙管路的投資；③從水源調(diào)節(jié)角度講，可以通過娛樂性蓄水池調(diào)蓄水資源在時間上的分布不均，滿足干旱期的用水需求，同時通過改善水的流動、蒸發(fā)、移動、降水與滲透狀態(tài)，間接改善缺水城市的水源涵養(yǎng)條件，從而達到改善自然氣候條件以及水生態(tài)循環(huán)的目的。

綜上所述，隨著公眾生態(tài)意識的不斷增強和技術(shù)手段的不斷改進，生態(tài)學(xué)的理念將日益深入人心，并不斷滲透到人們的日常生活之中，同時對生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計中的深入和對設(shè)計手法的探索與拓展也必將更進一 步。工程技術(shù)的支持、多學(xué)科、各專業(yè)的合作是未來生態(tài)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。

篇2

花木文化是我校重要的校外課程資源。我校地處全國聞名的“花木之鄉(xiāng)”,在這里,花木的繁育、栽培、加工、銷售已經(jīng)形成了“管理科學(xué)化、品種多樣化、產(chǎn)銷聯(lián)合化、規(guī)劃一體化”的發(fā)展格局。隨著社會的進步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是知識經(jīng)濟的到來,今后的農(nóng)業(yè)勞動必須是與知識經(jīng)濟相適應(yīng)的新穎的創(chuàng)造性生產(chǎn)勞動,學(xué)校教育應(yīng)該為學(xué)生的發(fā)展做好準備。

二、理論思考

1.網(wǎng)絡(luò)資源。

網(wǎng)絡(luò)資源有兩層含義:環(huán)境資源和信息資源。

環(huán)境資源指的是網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)環(huán)境,或稱平臺資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,使用網(wǎng)絡(luò)上的一個終端,并借助網(wǎng)絡(luò)平臺,與其他終端的學(xué)習(xí)者或教師互動、交流、合作,形成開放、共享、生成、交互的個性化學(xué)習(xí)方式。這里的網(wǎng)絡(luò)主要是指局域網(wǎng),也包括在校外學(xué)習(xí)時借助和使用的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。

信息資源指的是網(wǎng)絡(luò)上的一切文字、圖片、聲音、動畫、視頻等負載各種信息的媒體資源。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)檢索、瀏覽、下載這些信息,并在自己的學(xué)習(xí)過程中加以利用,促使知識的習(xí)得更加豐富、生動和優(yōu)化,或者加工形成自己的學(xué)習(xí)成果,進而形成新的資源。這個含義里的資源包括互聯(lián)網(wǎng)上的、教師制作的及其他學(xué)習(xí)者生成的信息資源。

2.特色文化資源。

花木文化資源作為一種特色文化課程資源,大致分為可見資源與隱性資源,其中花木文化可見資源主要包括花木市場、盆景園、花木實踐基地、各類花木專業(yè)人員等,這是花木文化與學(xué)科教學(xué)整合的物質(zhì)基礎(chǔ);隱性資源主要指伴隨花木活動逐步形成的價值觀、進取精神、合作意識和文化素養(yǎng)等。隨著社會的發(fā)展,人們不斷賦予花木文化具有時代特色的新內(nèi)涵,這些是花木文化資源與學(xué)科教學(xué)整合的結(jié)合點。

3.交際能力。

交際能力是一個語言學(xué)術(shù)語,它是針對語言能力而言的。語言能力通常是指語言規(guī)則內(nèi)在化的體系,即語音、詞匯、語法等語言規(guī)則體系;而交際能力的概念不僅包括語言能力,而且包括語言運用,說通俗一點就是能否恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力?？磥硪瓿赡骋婚T語言的交際能力的培養(yǎng),就不可避免地要對使用這種語言的國家的文化進行了解與學(xué)習(xí),因為語言與文化是密不可分的。

三、有效整合的策略

1.運用網(wǎng)絡(luò)資源,優(yōu)化花木文化資源,活化英語教學(xué)內(nèi)容,化難為易,化煩為簡。

在英語活動課教學(xué)中,學(xué)習(xí)和操練對話的過程本是一個較為枯燥、煩瑣的過程。在這個過程中,學(xué)生們需要學(xué)習(xí)新的單詞和句型,需要多次反復(fù)地練習(xí)聽、說句子直至熟練。例如在教學(xué)時,運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,可化枯燥為有趣,化煩瑣為簡練,如將一個個生硬的句子,結(jié)合地方優(yōu)勢,合理利用花木文化資源,轉(zhuǎn)換成實情實景,便于學(xué)生理解,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.運用網(wǎng)絡(luò)資源,優(yōu)化花木文化資源,擴大容量,創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生運用英語交際的能力。

英語教學(xué)要求突出口語交際功能,讓學(xué)生多學(xué)多練。運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段開展輔助教學(xué)則不同,教師在設(shè)計教學(xué)的過程中,從期望得到的教學(xué)目的和教學(xué)效果出發(fā),結(jié)合地方優(yōu)勢,合理利用花木文化資源,將內(nèi)容重新編排、認真篩選,事先編制好教學(xué)內(nèi)容和程序,進行大容量的口語練習(xí),使學(xué)生們有充分表現(xiàn)自己的時間。

同時,在對話內(nèi)容的基礎(chǔ)上,利用CAI課件設(shè)計出諸如文字、圖畫等素材,或是從網(wǎng)絡(luò)上下載資料,或是采用學(xué)生提供的材料,在課堂上將它們演示給學(xué)生看,拓寬學(xué)生的思維,讓他們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,將這些材料作為口語練習(xí)和口語交際的話題,使他們有充分表現(xiàn)自己的空間,培養(yǎng)從小熱愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感興趣。

3.運用網(wǎng)絡(luò)資源,優(yōu)化花木文化資源,激發(fā)學(xué)習(xí)英語的興趣,增強綜合運用英語口語的能力。

“興趣是最好的老師”。濃厚的學(xué)習(xí)興趣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、樂觀的學(xué)習(xí)情感,能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

聽聽、看看,不如動手做做。只有親身體驗和實踐,才能產(chǎn)生感性認識,發(fā)生興趣,才能達到掌握和運用。運用信息技術(shù),開發(fā)花木文化資源,是激勵他們學(xué)習(xí)英語、學(xué)好英語的一個手段。然而學(xué)生的綜合運用英語口語的能力提高也是毋庸質(zhì)疑的。

4.運用網(wǎng)絡(luò)資源,優(yōu)化花木文化資源,建設(shè)地方特色的英語資源庫。

(1)網(wǎng)絡(luò)搜索和下載

Internet海量的知識為學(xué)生、教師提供了豐富的學(xué)習(xí)、教育資源。從花木的認識、花木的種植、花木的克隆、花木的信息、花木的營銷到圖形、文字、聲音、動畫、視頻,到各種教育教學(xué)理論、有價值的教育、教學(xué)信息等隨處可見。我們通過服務(wù)和internet上大量的免費教育教學(xué)資源網(wǎng)站進行鏈接,直接實現(xiàn)教育教學(xué)資源共享。

(2)出資購買教學(xué)軟件

近階段,學(xué)校對教學(xué)軟件的建設(shè)投入了一定的資金。一方面,通過電教館春、秋季電教教材的征訂完成大部分教育教學(xué)軟件的購買如“金太陽英語軟件”。另一方面,我們也加大自行購買的力度,對適合于一線課堂教學(xué)使用的教學(xué)軟件,如教學(xué)錄像片、教學(xué)音帶和各種擴展學(xué)習(xí)的音像資料等,轉(zhuǎn)制成數(shù)字文件加入到資源庫中。教師可以通過校園網(wǎng)隨時調(diào)用這些教學(xué)資料供教學(xué)中使用,而學(xué)生也可以在個性化的學(xué)習(xí)中隨時使用這些音像資源。

(3)自主建設(shè)

英語教師是英語資源建設(shè)的主力軍,他們通過教育技術(shù)的理論和技術(shù)培訓(xùn),掌握了一定的計算機操作技能,再結(jié)合豐富的學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗,制作了一批優(yōu)秀的教學(xué)課件。學(xué)生在學(xué)習(xí)與比賽中也積累了一定數(shù)量的軟件、資料。我們將這些教師教學(xué)過程中和學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的文字、音像資料進行精選,納入信息技術(shù)環(huán)境中的教育、學(xué)習(xí)資源中,與已有的教育、學(xué)習(xí)資源系統(tǒng)一起構(gòu)建資源庫。

5.運用網(wǎng)絡(luò)資源,優(yōu)化花木文化資源,開設(shè)網(wǎng)上學(xué)校,豐富學(xué)習(xí)資源。

在建設(shè)校園網(wǎng)資源庫的同時,我們不斷完善我校的竹溪網(wǎng),建設(shè)英語專題網(wǎng)頁,為學(xué)生開辟了豐富的英語學(xué)習(xí)資源。在竹溪網(wǎng)英語專題網(wǎng)頁上設(shè)置“英語娃娃”、“認識花木”“花木營銷”、“花木栽培”等欄目,為學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)搭建平臺,拓寬學(xué)生的知識面,為花木文化資源與學(xué)科教學(xué)的整合提供支持。

參考文獻:

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[2]劉旭東,張寧娟,馬麗.校本課程與課程資源開發(fā)[M].北京:中國人事出版社,2002.8.

篇3

關(guān)鍵詞：流通創(chuàng)新 現(xiàn)代商貿(mào)再生產(chǎn) 生產(chǎn)和消費

引言

生產(chǎn)和消費之間的鏈接紐帶就是流通，因為對于社會商品貿(mào)易的再生產(chǎn)以及社會經(jīng)濟運行來說，流通具備著基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的作用，但是由于一些社會思想因素，導(dǎo)致了對流通地位與作用的忽視，雖然流通理論也隨著經(jīng)濟的發(fā)展有所進步，但是和一些國外的主流經(jīng)濟學(xué)理論所取得的成果相比，我國學(xué)者們對流通創(chuàng)新理論的研究就略顯薄弱了，很多內(nèi)容都還需要進一步探索與研究。我國學(xué)者對流通創(chuàng)新理論的相關(guān)研究，一直還處在一個邊緣化的狀況，并尚未建立起一個比較完善且獨立的學(xué)科體系與框架。所以，本文就流通的創(chuàng)新和現(xiàn)代商貿(mào)再生產(chǎn)的地位以及作用進行分析，以利于通過流通創(chuàng)新促進現(xiàn)代商貿(mào)的再生產(chǎn)。

流通創(chuàng)新理論的三級演進史

（一）流通理論的發(fā)源史

流通理論的發(fā)源史也經(jīng)歷了三個歷史階段：第一階段是在前古典經(jīng)濟學(xué)中，對于分工與使用價值的研究。在這一階段，經(jīng)濟學(xué)家從不同的角度進行了大量的數(shù)據(jù)分析，最終發(fā)現(xiàn)了社會分工的產(chǎn)生以及貨幣充當(dāng)交換媒介的職能，這是流通理論也就是商品交換最開始的發(fā)展歷史。第二階段是“重商主義”對貨幣、生產(chǎn)以及財富的專注。在這一階段中，雖然“重商主義”推動了古典經(jīng)濟的發(fā)展，但是也將經(jīng)濟學(xué)研究的領(lǐng)域從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)領(lǐng)域，直接導(dǎo)致了流通理論被忽視的結(jié)果。第三階段則是古典經(jīng)濟學(xué)對價值創(chuàng)造、分工和生產(chǎn)，以及流通理論等問題的研究。在這一階段中，經(jīng)濟學(xué)家們對經(jīng)濟的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到了生產(chǎn)領(lǐng)域，然而，經(jīng)濟學(xué)家更多的是去關(guān)注主流經(jīng)濟學(xué)，并認為流通的過程是不會創(chuàng)造財富的，這樣更直接導(dǎo)致了進一步對流通相關(guān)的理論研究的忽視。

（二）流通理論的缺失史

流通理論的缺失史是自邊際主義革命之后開始的，簡而言之，就是邊際思想導(dǎo)致經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展偏離了分工思想，此后，新古典經(jīng)濟學(xué)的體系也轉(zhuǎn)變成了以微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)為基本理論框架的體系，學(xué)者們對經(jīng)濟學(xué)研究的核心問題也在此之后變成對供求分析的資源配置問題。正是由于這一系列的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了在虛擬市場的基本假設(shè)中，流通企業(yè)、組織以及交易等很多比較關(guān)鍵的問題，都已被過度的抽象化，并且還形成了生產(chǎn)者與消費者之間的經(jīng)濟活動是沒有摩擦、沒有損耗的思潮，這種理想化的概念同時也影響了流通在社會商貿(mào)再生產(chǎn)中的地位，基本上可以說沒有了存在的價值和發(fā)展的合理性，也沒有了其存在的意義，這就形成了流通理論在古典經(jīng)濟學(xué)中的缺失。

（三）流通理論的回歸史

流通理論的回歸史也分為兩個階段：第一階段是制度學(xué)派對交易和組織等一些問題的普遍重視。在這一時期內(nèi)，受到流通理論在古典經(jīng)濟學(xué)中的缺失，直接導(dǎo)致對流通問題相關(guān)研究的斷層。第二階段是新古典經(jīng)濟學(xué)派對分工和市場理論的重視，這時，新興的古典經(jīng)濟學(xué)家通過引入超邊際分析法，重新構(gòu)建了古典經(jīng)濟學(xué)的理論框架與學(xué)科體系，加大了對資源配置問題的研究，這也讓流通理論的研究漸漸地回到了社會商貿(mào)再生產(chǎn)研究的主流中，但就目前來看，國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展研究的重點還是停留在生產(chǎn)與消費方面，對流通在經(jīng)濟的運作中所發(fā)揮的作用認識仍然不足。

流通演進史在我國的秉承與拓展

我國的經(jīng)濟學(xué)理論來源于馬克思經(jīng)濟學(xué)原理，并且深受馬克思經(jīng)濟學(xué)的影響。馬克思曾說過這樣的一句話，“流通本身只是交換的一定要素，或者也是從總體上看的交換”，從這一點就可以看出馬克思經(jīng)濟學(xué)對于流通理論也是有所認知的。而且可以看出，并不是任意一個商品的交換都能形成流通，流通是有一定內(nèi)在要求的，它必須以商品的價格為前提，并且是由商品交換的一系列活動所形成的交換行為體系。

馬克思經(jīng)濟學(xué)對流通創(chuàng)新理論的認識，主要是沿著一些資產(chǎn)階級的經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于社會商貿(mào)再生產(chǎn)的研究思路進行理解和認知的，他對這些經(jīng)濟學(xué)家的觀點，尤其是“四要素”中的一些合理的部分進行了吸收和秉承，并用發(fā)展的眼光解釋了在不同的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力水平下的四個要素，以及這些要素之間的相互關(guān)系的變化。這樣也就影響了馬克思經(jīng)濟學(xué)對流通理論的一些看法，也導(dǎo)致其在看待流通理論時比較看重交換，即以商品經(jīng)濟為基礎(chǔ)的那種一般性的交換。由于馬克思經(jīng)濟學(xué)在看待社會商貿(mào)再生產(chǎn)與交換問題時，主要是從批判資本主義生產(chǎn)關(guān)系的角度出發(fā)的，所以，他的核心與重點還是放在生產(chǎn)與社會商貿(mào)再生產(chǎn)過程中的一些生產(chǎn)關(guān)系問題，對流通創(chuàng)新理論以及其地位、作用等還是不夠重視，而我國的經(jīng)濟學(xué)主要是來自于馬克思經(jīng)濟學(xué)原理，因此，這也在一定程度且在很長一段時間里，深度影響并限制了我國的一些經(jīng)濟學(xué)者對流通創(chuàng)新理論的研究。

雖然我國的經(jīng)濟學(xué)來源于馬克思經(jīng)濟學(xué)原理，并且深受馬克思經(jīng)濟學(xué)的影響，但是，隨著改革開放以及市場經(jīng)濟制度的確立與發(fā)展，流通創(chuàng)新理論也開始了一個新的發(fā)展，使得我國對流通創(chuàng)新理論的研究也在馬克思流通理論的基礎(chǔ)上有了新的、更全面的發(fā)展。

在1986年的全國中青年流通經(jīng)濟理論討論會中，就已經(jīng)在會上針對流通的范疇提出了“一重、二重、三重、線性與立體”的流通觀，同時，還針對我國流通的地位以及作用進行了很深入的討論研究，并在此基礎(chǔ)上，我國的流通領(lǐng)域?qū)＜疫M一步提出了很多重要的創(chuàng)新理論和觀點。楊昌俊就提出了“生產(chǎn)流通決定論與非決定論的統(tǒng)一”，此后又有楊承訓(xùn)、陳學(xué)工等提出了一系列的流通創(chuàng)新理論。到了20世紀90年代之后，社會經(jīng)濟又進入了一個新的發(fā)展階段，隨著市場經(jīng)濟地位的確定，流通在社會經(jīng)濟的運行中所發(fā)揮的作用也越來越明顯，這時又出現(xiàn)了如徐從才、陳阿興以及高鐵生等將流通理論上升到了產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新高度，還提出了“流通產(chǎn)業(yè)論”。隨著我國學(xué)者們對流通創(chuàng)新理念認識的不斷提高，流通創(chuàng)新理論在我國的發(fā)展也是逐步的完善，并且得到了很好的實踐與利用。

現(xiàn)代商貿(mào)再生產(chǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵

在現(xiàn)代商貿(mào)中，分工不僅可以提高勞動生產(chǎn)率，而且還可以讓生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力在彼此之間的相互作用下，提高社會生產(chǎn)力的水平，這也使人類社會從比較原始的自然經(jīng)濟階段邁入了商品經(jīng)濟階段。而分工則讓早期的物物交換逐漸演變成以貨幣為一般等價物的商品交換，這樣一來，社會商貿(mào)再生產(chǎn)也就成為了以交換為目的的擴大化的再生產(chǎn)，而且，商品的生產(chǎn)、流通以及交換就是此時社會商貿(mào)再生產(chǎn)的組成部分。在這個經(jīng)濟關(guān)系中，比較主要的是由生產(chǎn)者、流通者以及消費者等之間形成的關(guān)系，而在這個經(jīng)濟性、社會性的經(jīng)濟關(guān)系中又摻雜了生產(chǎn)、流通以及消費服務(wù)等諸多因素的作用和影響。在此基礎(chǔ)上，我國經(jīng)濟學(xué)學(xué)者對經(jīng)濟的研究就應(yīng)該以生產(chǎn)、流通和消費之間的經(jīng)濟關(guān)系，以及這三者之間的資源配置為主要研究對象。通過對這些研究更好地協(xié)調(diào)、處理并解決經(jīng)濟活動中所出現(xiàn)的一些沖突，但是，不管是現(xiàn)行的國外主流經(jīng)濟學(xué)還是經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科體系中，都忽視了生產(chǎn)和流通、以及流通和消費之間所存在的經(jīng)濟關(guān)系，只看重生產(chǎn)與消費之間所存在的問題。

雖然西方的主流經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)對流通問題都做了一定的研究，但是在商品價值以及使用價值的問題上，二者都忽視了使用價值。而實際上，使用價值才是社會商貿(mào)再生產(chǎn)的最根本的目標，微觀經(jīng)濟主體和經(jīng)濟要素之間最核心的紐帶也是使用價值。同時，具備使用價值的社會性、經(jīng)濟性活動，才是社會商貿(mào)再生產(chǎn)最根本的出發(fā)點，也可以說是最根本的目標。因為，社會商品貿(mào)易的再生產(chǎn)的開端就是使用價值的生產(chǎn)，并且以使用價值的流通為過程的，以具備使用價值的消費作為社會性、經(jīng)濟性活動為結(jié)束的。再深一層也就是在社會商貿(mào)再生產(chǎn)中的每個經(jīng)濟關(guān)系，都是在使用價值的聯(lián)系下形成的互相作用和互相聯(lián)系的關(guān)系。因此也可以說，消費者對各種不同的使用價值的追求，就是社會商貿(mào)再生產(chǎn)以及社會經(jīng)濟不斷向前發(fā)展的動力。

流通創(chuàng)新在現(xiàn)代商貿(mào)再生產(chǎn)中的地位及作用

（一）流通創(chuàng)新在現(xiàn)代商貿(mào)再生產(chǎn)中的地位

在現(xiàn)代商貿(mào)中，社會商貿(mào)再生產(chǎn)就是使用價值的商品再生產(chǎn)。而在生產(chǎn)階段，廠商會根據(jù)要求將不同的要素進行組合加工，然后得到具備新的使用價值的商品。對于這些具備不一樣使用價值的商品，會在分工與專業(yè)化等約束的基礎(chǔ)上，考慮到交易的成本以及經(jīng)濟效益的提高，都將盡最大的可能去降低成本，最終實現(xiàn)使用價值的轉(zhuǎn)移。而對于現(xiàn)代社會的商貿(mào)再生產(chǎn)活動來說，其本質(zhì)也就是將使用價值的環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、流通、消費三者有機地連接起來。這三個環(huán)節(jié)之間是互相影響、互相作用的，社會商貿(mào)再生產(chǎn)循環(huán)的整個過程就是由這三者共同構(gòu)成的。所以，這三者是一體的，如果缺少了某一環(huán)節(jié)，那么社會商貿(mào)再生產(chǎn)必將難以進行?？梢哉f，生產(chǎn)、流通以及消費對于社會商貿(mào)再生產(chǎn)來說，既是構(gòu)成部分，同時也是維持、保障社會經(jīng)濟運行順暢的三個重要組成部分。

（二）流通創(chuàng)新在現(xiàn)代商貿(mào)再生產(chǎn)中的作用

流通創(chuàng)新在社會商貿(mào)再生產(chǎn)中有著基礎(chǔ)性的作用，因此在生產(chǎn)與消費之間是不可替代的。所以，我國流通創(chuàng)新在保證我國的社會經(jīng)濟以及社會商貿(mào)再生產(chǎn)的順暢進行中應(yīng)該發(fā)揮著根本性作用。

凝聚著流通業(yè)者勞動的價值增值過程。首先，從流通業(yè)者的勞動價值來看，流通業(yè)者是將商品，即使用價值的載體，從生產(chǎn)的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到了消費領(lǐng)域，這個過程可以把流通業(yè)者的勞動融入到被流通的商品之中，這樣一來，再根據(jù)勞動價值論中的相關(guān)理論，可以得出這個過程必然會將被流通的商品價值有所增加的結(jié)論。其次，經(jīng)歷了流通的過程之后，商品的市場價格也會有所上漲，這是相對于流通業(yè)者在取得商品貿(mào)易時的價格來說，從這一方面也可以證明經(jīng)過了流通過程的商品，其價值增加了。所以就可以得出商品在經(jīng)歷了流通之后會被賦予更多的價值與內(nèi)涵的結(jié)論。其實質(zhì)就是流通業(yè)者將自己的勞動凝結(jié)在流通的商品之后，商品的使用價值就會增加，商品的使用價值在流通的過程中得到了升華。

實現(xiàn)使用價值在時空、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移的過程。從使用價值的本質(zhì)上來看，流通的過程就是為了滿足消費者的追求，并讓商品的使用價值得以消費，最后再通過獲得使用價值，為消費者提供心理與生理的雙重體驗。簡而言之，流通所實現(xiàn)的使用價值的傳遞以及轉(zhuǎn)移的過程，主要表現(xiàn)在使用價值在空間、時間、數(shù)量以及產(chǎn)權(quán)關(guān)系等方面的變化，以及與之相關(guān)的信息、要素與資本等所出現(xiàn)的轉(zhuǎn)移與變化。

基于矛盾運動的交易費用節(jié)約過程。流通不僅實現(xiàn)了使用價值的增值與傳遞，還承擔(dān)著另外一個很重要的作用，即降低交易的費用，這一點在市場經(jīng)濟中表現(xiàn)的十分明顯，同時也十分重要。因此，流通的過程就是在專業(yè)化分工的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了交易成本最優(yōu)化的目的，并且這個過程也具備社會性和經(jīng)濟性，雖然交易成本并不一定是最小的，但是可以保證是最優(yōu)化的結(jié)果。

結(jié)論

經(jīng)濟的現(xiàn)代化離不開流通創(chuàng)新理論的發(fā)展，因為流通創(chuàng)新理論的發(fā)展可以讓社會商貿(mào)再生產(chǎn)更好的進行，也進而推動了經(jīng)濟的循環(huán)發(fā)展，提高了經(jīng)濟的效率。因此，必須在經(jīng)濟全球化以及市場經(jīng)濟這樣的全球背景下，將流通創(chuàng)新理論與實際情況相結(jié)合，才可真正地將流通創(chuàng)新理論在現(xiàn)代商貿(mào)再生產(chǎn)中的作用積極有效地發(fā)揮出來。

參考文獻：

1.張得銀，陳阿興，丁寧.基于使用價值的流通地位與作用研究[J].商業(yè)研究，2014（1）

篇4

一、勞動價值理論

作為政治經(jīng)濟學(xué)基本原理之一，勞動價值論是一種科學(xué)的勞動價值理論，是其他經(jīng)濟學(xué)原理的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)在兩個方面：第一，勞動價值理論是經(jīng)濟學(xué)理論與其他經(jīng)濟學(xué)理論相區(qū)別的基本標志。除了政治經(jīng)濟學(xué)理論外，還有其他的一些經(jīng)濟學(xué)理論，這些經(jīng)濟學(xué)理論之所以沒有成為政治經(jīng)濟學(xué)理論的基本原理，主要是因為建立的價值理論基礎(chǔ)不同。勞動價值理論是政治經(jīng)濟學(xué)基本原理之一，否認政治經(jīng)濟學(xué)的價值理論，自然也否認勞動價值理論。第二，勞動價值論闡述了價值相關(guān)的一系列問題，只有弄清楚價值方面的問題，才能比較科學(xué)合理的研究其他的經(jīng)濟學(xué)問題。也就是說，政治經(jīng)濟學(xué)是在勞動價值理論基礎(chǔ)上展開的，勞動價值理論的基礎(chǔ)地位得以體現(xiàn)。

通過對勞動價值理論的研究分析，能夠引申出另外兩個原理，分別為價值原理、勞動價值運動規(guī)律原理。價值原理主要包括價值形成、價值實體、價值本質(zhì)、價值形式、價值量等內(nèi)容，這些構(gòu)成了勞動價值論基本內(nèi)容體系。其中，最核心觀點是“活勞動是新價值的唯一源泉?！眱r值運動規(guī)律的原理也是商品經(jīng)濟運動規(guī)律的原理，對其進行研究，可以清楚了解現(xiàn)實經(jīng)濟在競爭、價格、供求等因素綜合作用下的運動變化，并從中總結(jié)客觀經(jīng)濟規(guī)律，明白如何遵循和運用客觀經(jīng)濟規(guī)律進行經(jīng)濟活動。因此，必須加強勞動價值理論研究，并對其有一個正確認識，只有這樣才能把握好政治經(jīng)濟學(xué)理論。

二、社會主義經(jīng)濟理論

社會主義經(jīng)濟理論是政治經(jīng)濟學(xué)基本原理之一。從馬克思個人研究層面上看，他對資本主義經(jīng)濟的研究要深于社會主義經(jīng)濟，因為他本人沒有經(jīng)歷過社會主義的真實實踐，提出的相關(guān)理論還不完整、系統(tǒng)，現(xiàn)有的社會主義經(jīng)濟理論都是后來的者在實踐中發(fā)展起來的。因此，可以說社會主義經(jīng)濟理論政治經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展的主要成果。社會主義經(jīng)濟理論在實踐中總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)展，來源于實踐，又指導(dǎo)著實踐，形成了理論與實踐互動發(fā)展的一種模式。在現(xiàn)實實踐中，社會主義經(jīng)濟理論具體化，不再抽象化。

社會主義經(jīng)濟理論是政治經(jīng)濟理論的基本原理之一，主要體現(xiàn)在兩個方面；第一，社會主義經(jīng)濟理論是理論發(fā)展的主要成果，沒有了社會主義經(jīng)濟理論，政治經(jīng)濟學(xué)理論是不完整的；第二，當(dāng)今世界有社會主義和資本主義兩大體制，若社會主義經(jīng)濟學(xué)理論不是理論的一部分，就無法指導(dǎo)社會主義經(jīng)濟實踐。

在理論中，關(guān)于社會主義經(jīng)濟理論的內(nèi)容主要包括三個方面：第一，經(jīng)濟形式。社會主義經(jīng)濟形式基本原理研究的是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟相結(jié)合、不發(fā)達社會主義采用何種經(jīng)濟形式等內(nèi)容；第二，所有制。社會主義所有制基本理論研究的是不發(fā)達社會主義生產(chǎn)關(guān)系，包括不同所有制之間的關(guān)系、公有制應(yīng)當(dāng)采用怎樣的實現(xiàn)形式、所有制結(jié)構(gòu)特征等內(nèi)容；第三，分配。社會主義分配的基本原理研究的是不發(fā)達的社會主義分配關(guān)系問題，如分配方方式的性質(zhì)、特征、基本結(jié)構(gòu)及不同分配方式之間的關(guān)系處理等。

與其他基本理論相比，社會主義經(jīng)濟理論有兩個鮮明特點：第一，馬克思社會主義經(jīng)濟理論不是單純的以馬克思、恩格斯的論述為依據(jù)形成的，結(jié)合了當(dāng)代實踐發(fā)展的具體情況。其他基本理論沒有結(jié)合當(dāng)代實踐；第二，社會主義經(jīng)濟理論以中國實踐和理論創(chuàng)新發(fā)展成果為基本內(nèi)容，其他基本理論不是結(jié)合中國實踐與相關(guān)的理論成果。從以上兩個方面能夠看出來，社會主義經(jīng)濟理論結(jié)合了具體實踐，是一種中國化的基礎(chǔ)理論，在實踐中不斷的發(fā)展。

三、剩余價值理論

剩余價值理論是馬克思另外一個重大發(fā)現(xiàn)，是馬克思畢生研究的成果。在政治經(jīng)濟學(xué)中，剩余價值理論處于主體地位，所以把其看作是政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理之一，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，剩余價值理論對資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律進行了揭示，全面闡述了資本主義生產(chǎn)的總過程。特別是對于資產(chǎn)主義經(jīng)濟的生產(chǎn)、分配、流通等內(nèi)容闡述都是圍繞剩余價值展開研究的。剩余價值理論是完整、成熟的理論，要想正確把握經(jīng)濟學(xué)理論，就要準確認識剩余價值理論。

第二，剩余價值理論是分析資本主義經(jīng)濟運動與商品經(jīng)濟條件下經(jīng)濟運動的一個基本理論，足見它具有很大的普遍適用性。對當(dāng)代社會主義經(jīng)濟理論進行分析，也要以剩余價值理論為基礎(chǔ)。

基于剩余價值理論還可以延伸出其他的原理，主要包括：第一，剩余價值生產(chǎn)原理，研究的是剩余價值生產(chǎn)問題，如剩余價值生產(chǎn)方法、勞動力商品特殊性、資本的再生產(chǎn)等；第二，資本流通原理，研究的是剩余價值實現(xiàn)問題，如資本周轉(zhuǎn)、資本形態(tài)循壞等；第三，資本主義生產(chǎn)總過程原理，主要研究的是剩余價值分配問題，此外還包括資本主義經(jīng)濟危機、收入來源等。

將剩余價值理論當(dāng)成是政治經(jīng)濟基本原理研究的重點內(nèi)容，這一點是沒有任何爭議的，但是把剩余價值這一基礎(chǔ)理論具體化為基本理論，并與社會主義當(dāng)代實踐發(fā)展結(jié)合起來，則需要進一步的深入研究。因為剩余價值理論揭示的主要是資本主義經(jīng)濟運動的基本規(guī)律，提出資本主義經(jīng)濟運動的基本條件是社會化大生產(chǎn)、市場經(jīng)濟等。社會主義經(jīng)濟運行雖然也以社會化大生產(chǎn)、市場經(jīng)濟為基本條件，但還要符合另外一個條件，即在社會主義制度下運行。為此，應(yīng)當(dāng)加深研究不同社會制度下，相同經(jīng)濟條件中的剩余價值理論，特別是社會主義制度背景的剩余價值理論，這樣可以積極促進政治經(jīng)濟學(xué)基本原理發(fā)展。在社會主義背景下研究剩余價值理論，既要搞清楚剩余價值理論的內(nèi)容，也要充分結(jié)合實踐發(fā)展，只有這樣才能實現(xiàn)政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展，然而現(xiàn)實中作到這一點是非常難的。

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[關(guān)鍵詞]土地價格，預(yù)期原理，替代原理，土地經(jīng)濟學(xué)

中圖分類號：D651.1 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）24-0295-01

1.概述

土地價格是土地經(jīng)濟價值的反映，是為了購買獲得土地預(yù)期收益的權(quán)利而支付的代價，即地租的資本化?？梢哉f，土地價格的高低取決于可以獲取的預(yù)期土地收益的高低。

土地交易價格是指房地產(chǎn)開發(fā)商或其他建設(shè)單位在進行商品房開發(fā)之前，為取得土地使用權(quán)而實際支付的價格，不包括土地的后續(xù)開發(fā)費用、稅費、各種手續(xù)費和拆遷費等。

土地評估價格是土地估價人員本著公正、公平、公開的原則，根據(jù)宗地的規(guī)劃條件及宗地界址圖等相關(guān)材料，采用適當(dāng)?shù)墓纼r方法，經(jīng)過測算得到的估價對象在估價時點的土地使用權(quán)價格。

2.土地出讓的方式

2.1 土地招標

招標出讓國有土地使用權(quán)，是指市、縣國土資源管理部門招標公告或者投標邀請書，邀請?zhí)囟ɑ蛘卟惶囟ǖ墓?、法人和其他組織參加國有土地使用權(quán)投標，根據(jù)投標結(jié)果確定土地使用者的行為。招標出讓的一般程序有招標、投標、定標、簽約、履約五個階段。目前，招標是土地使用權(quán)出讓方式中最常用的一種，一般由各級土地儲備中心負責(zé)辦理招標的相關(guān)事宜，投標人中標后獲得其土地使用權(quán)。

2.2 土地拍賣

拍賣出讓國有土地使用權(quán)，是指市、縣國土資源管理部門拍賣公告，由競買人在是定時間、地點進行公開競價，根據(jù)出價結(jié)果確定土地使用者的行為。土地行政主管部門根據(jù)被拍賣土地的具體數(shù)據(jù)編制拍賣文件于公開拍賣前30日發(fā)出拍賣公告，競買人交納保證金，領(lǐng)取競買牌，拍賣會在拍賣公告規(guī)定的時間、地點進行。參加拍賣的競買人不得少于3人，由出價最高者獲勝。

2.3 土地掛牌

掛牌出讓國有土地使用權(quán)，是指市、縣國土資源管理部門掛牌公告，按公告規(guī)定的期限將擬出讓宗地的交易條件在指定的土地交易場所掛牌公告，接受競買人的報價申請并更新掛牌價格，根據(jù)掛牌期限截止時的出價結(jié)果確定土地使用者的行為。

3.土地價格的經(jīng)濟學(xué)原理

3.1 稀少的原理

經(jīng)濟學(xué)中，一般把財貨可以分為自由財和經(jīng)濟財。自由財是指那些數(shù)量非常充裕、足以滿足一切需求的貨物；而經(jīng)濟財是那些供小于求的貨物。所以，經(jīng)濟財必須要付出代價去購買才能得到，并且要在過程中節(jié)約使用。

把自由財與經(jīng)濟財?shù)母拍钸\用到土地上，有人認為，只要地球上還有未經(jīng)使用的地面存在，就不能認為土地的供應(yīng)不足，如果因此而認為土地是自由財，那顯然是不合理的。究其原因，主要是土地具有不同的特征，有些土地更肥沃，或者位置更好，便更有利用價值。因此，具有合適特征的土地供應(yīng)，一經(jīng)減少到不能滿足需求的時候，這種土地就可以說是稀少的，應(yīng)該看作是經(jīng)濟財，需要花費一定的代價去購買。例如：產(chǎn)量高于一般土地的肥沃土地，或者地點位于大城市中心區(qū)的商業(yè)或居住用地，都屬于稀缺的土地。

3.2 預(yù)期的原理

在土地交易中，其價格不但包括土地勞務(wù)的現(xiàn)在價值，而且通常也包括這些勞務(wù)將來發(fā)展的估計價值。預(yù)期在土地價格形成過程中比在其他任何種類的經(jīng)濟財?shù)膬r格形成中所起的作用更大，這是因為土地的勞務(wù)不會在繼續(xù)使用中消耗掉，而且土地不會自由的再生產(chǎn)。因此，土地的估價和土地的計劃利用主要與對未來情況的發(fā)展預(yù)期有關(guān)，即預(yù)期未來的價格及需求等。預(yù)期的原理對于土地價格形成具有特殊的作用，它和土地利用的一切問題都是有各種聯(lián)系的，這就要求土地的利用必須要制定詳細的規(guī)劃，包括土地的性質(zhì)、容積率、綠地率、建筑密度等指標都應(yīng)有嚴格的把控。

3.3 替代的原理

通常來說，當(dāng)兩種或兩種以上的商品在實質(zhì)上具有相同的作用，或者幾乎使人能獲得同樣的滿意度的時候，低價商品就可以把高價商品排擠出去。這一原理同樣也在支配著土地從一種用途轉(zhuǎn)變到另一種用途。當(dāng)?shù)貎r上漲過快，這些土地不再適用于建筑住房的時候，就需要把它轉(zhuǎn)向商業(yè)用途。當(dāng)農(nóng)業(yè)土地價格上漲的時候，就會趨向于把林業(yè)、牧業(yè)用地用來改種糧食，然后再改種商品蔬菜。在土地價格形成過程中，需要考慮到替代原理的重要作用。

3.4 比例原理

質(zhì)量優(yōu)良的土地，就像其他經(jīng)濟財物一樣，既然數(shù)量稀少，不能滿足所有人的需要，其價格必然會高。土地的經(jīng)濟適用意味著把一切在經(jīng)濟上可供利用的土地按照預(yù)計比例相對的適用到它的各項用途中去，務(wù)必使得一切需求都可以得到最恰當(dāng)?shù)臐M足。經(jīng)濟的或者說比例的原理支配著土地利用的公司政策。在城市中一塊適合于建筑寫字樓的地塊，會面臨著究竟蓋多高才符合經(jīng)濟原則的問題，或者一個地塊，怎樣規(guī)劃其居住、商業(yè)、辦公規(guī)模才能達到最優(yōu)配置而獲得最大經(jīng)濟利益，這都是如何按照比例分配其支出以獲得最大效用的問題。

4.土地經(jīng)濟學(xué)研究的方法

4.1 抽象思維方法

運用抽象思維方法研究土地經(jīng)濟問題，就是要深入土地利用和土地經(jīng)濟關(guān)系的實際，對其進行反復(fù)調(diào)查研究，找到現(xiàn)實土地經(jīng)濟問題發(fā)展變化的規(guī)律性及解決問題的具體對策。

4.2 系統(tǒng)分析方法

土地作為地球的一個特定部分，是整個地球生態(tài)系統(tǒng)的基本因子，土地系統(tǒng)是社會經(jīng)濟系統(tǒng)的子系統(tǒng)。所以，對土地經(jīng)濟問題研究不能孤立進行，必須將其納入整個生態(tài)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)中進行全面研究，找到各要素的內(nèi)在聯(lián)系，探索其規(guī)律性及運行機制。只有這樣，才能最終找到解決土地經(jīng)濟問題的正確途徑。

4.3 靜態(tài)分析與動態(tài)分析相結(jié)合的方法

土地經(jīng)濟學(xué)研究必須把靜態(tài)分析和動態(tài)分析密切結(jié)合起來，既要對諸多因素和條件進行靜態(tài)分析，又要從動態(tài)的角度分析和研究這些因素和條件的過去和未來的發(fā)展變化，并把兩種分析辯證的結(jié)合起來，才能做出最終的判斷和選擇。

4.4 定性分析與定量分析相結(jié)合的方法

所有事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一，質(zhì)的規(guī)定性通過量的規(guī)定性加以體現(xiàn)，而量的變化歸根到底取決于事物質(zhì)的變化，這是事物發(fā)展的共同規(guī)律，土地經(jīng)濟問題也是如此。任何一個土地經(jīng)濟問題都有質(zhì)與量兩個方面，研究和解決任何一個土地經(jīng)濟問題都必須同時俺就它的質(zhì)與量兩個方面。

4.5 微觀分析與宏觀分析相結(jié)合的方法

土地經(jīng)濟問題既有微觀方面的問題也有宏觀方面的問題。企業(yè)基層單位的土地經(jīng)濟問題屬于微觀方面，而全國的或某一較大地區(qū)的土地經(jīng)濟問題就屬于宏觀方面。宏觀要以微觀為基礎(chǔ)，微觀歸根到底要受宏觀的制約。所以，研究土地經(jīng)濟問題，必須既要從微觀角度進行分析，又要從宏觀角度進行分析，并把兩者很好的結(jié)合起來。

5.小結(jié)

從經(jīng)濟學(xué)理論中，可以有效詮釋土地價格形成機理，更加清晰的解釋土地市場價格的形成過程。正確認識土地經(jīng)濟的深層內(nèi)涵，對研究人地關(guān)系、處理人地矛盾至關(guān)重要。

參考文獻

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[3] 畢寶德.土地經(jīng)濟學(xué).北京.中國人民大學(xué)出版社，2006.

篇6

(一)學(xué)科流派眾多,學(xué)生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟學(xué)是我國高校經(jīng)管類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國的亞當(dāng)•斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》?！秶徽摗返恼Q生,標志著經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了持有不同觀點的學(xué)派。例如,以阿爾文•漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅•薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊•羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯•卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特•韋內(nèi)•克洛委爾(R•W•Clower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學(xué)派;以米爾頓•弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.31—2006.11.16)為代表的貨幣主義學(xué)派等。正是因為這種百花爭鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟學(xué)才得以長足的發(fā)展,各個領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟問題,不同的學(xué)派也給予不同的解決方案。但是對于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學(xué)生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導(dǎo)的,這就對學(xué)生的課后閱讀和對理論體系的把握提出了很高的要求。

(二)研究方法多樣,學(xué)生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法多樣,它包括:實證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實際上,該門學(xué)科大體上分成三種層次:經(jīng)濟學(xué)原理或經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)、中級微宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級微宏觀經(jīng)濟學(xué)。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎大多產(chǎn)生在經(jīng)濟學(xué)模型的建立與分析領(lǐng)域。這對首次接觸到經(jīng)濟學(xué)的高校學(xué)生同樣是個考驗,因為同學(xué)們在從前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)習(xí)慣文和理的區(qū)別,把二者有機的結(jié)合是一個大的挑戰(zhàn),一旦對數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟學(xué)是學(xué)不好的。

(三)理論體系龐雜,初學(xué)者難于分清脈絡(luò)。西方經(jīng)濟學(xué)涉及到微宏觀兩個大的門類,而兩個主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實際上作為專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎(chǔ)知識,比如:微觀經(jīng)濟學(xué)包括消費者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場理論、微觀經(jīng)濟政策等;宏觀經(jīng)濟學(xué)包括了宏觀經(jīng)濟總量理論、經(jīng)濟增長理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學(xué)生在一次的教學(xué)周期內(nèi)掌握,融會貫通,分清知識脈絡(luò),學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常大的。

(四)知識體系更新迅速,教師難于及時調(diào)整。由于經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科特點,要求相關(guān)的理論知識必須和現(xiàn)實的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學(xué)科更新較快。國外的西方經(jīng)濟學(xué)的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟學(xué),已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學(xué)教授格利高利•曼昆1995年的《經(jīng)濟學(xué)》著作,被稱作“最受歡迎的西方經(jīng)濟學(xué)教材”已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識的改動與補充。任課教師必須要及時掌握知識點的更新、新理論的補充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟學(xué)的諸多特點,按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極開拓新的教學(xué)方法、采用有效地教學(xué)模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學(xué)生對知識的掌握,有時甚至?xí)乐赜绊憣W(xué)生的學(xué)習(xí)信心,從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

二、對西方經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)幾點改革建議

(一)扎實的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學(xué)效果提高的根本。教育界有句名言“要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學(xué)的效果。任課教師要取得良好的教學(xué)效果,就應(yīng)該去讀透該門學(xué)科的經(jīng)典著作如:亞當(dāng)斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟學(xué)原理》等;要與時俱進地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國內(nèi)外的經(jīng)濟動向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟學(xué)理論與現(xiàn)實問題,從而提高自己對理論體系的理解與掌握,講課時才會厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學(xué)效果。

(二)多樣性的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)方式是調(diào)動學(xué)生積極性的關(guān)鍵。課堂教學(xué)可以采用案例教學(xué)法、互動式教學(xué)法和多媒體教學(xué)。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時隨地調(diào)動學(xué)生的興奮點。首先,經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運用案例的同時,有效地把經(jīng)濟學(xué)理論傳輸給學(xué)生是經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)的最大特點。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學(xué)生在現(xiàn)實基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個大公司———通用汽車的案例貫穿始終;國內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國的實際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達國家比較的真實數(shù)據(jù)作為重點講解。其次,互動式教學(xué)法是適合經(jīng)濟學(xué)課程的重要教學(xué)方法。隨時隨地地與學(xué)生進行交流,能夠及時把握學(xué)生掌握知識的程度和課堂教學(xué)的難點與重點。作為大學(xué)教師,保持與學(xué)生的有效互動是營造良好課堂氣氛和學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟學(xué)的很多理論都是具有爭議或?qū)儆谀硞€流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學(xué)生可以有自己的意見與見解,老師如能適時地給予肯定和鼓勵,無疑對學(xué)生是莫大的鼓勵,同時也營造了良好的課堂氛圍,又實現(xiàn)了教學(xué)目的。再次,在經(jīng)濟學(xué)課堂開展多媒體教學(xué)。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)活動中的主動性和互動性,延伸教學(xué)的時間和空間,提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。教師應(yīng)充分調(diào)動各種資源進行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢把圖、文、聲、像高度集成于教學(xué)活動之中,增強課堂教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。

(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實生活的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和獨立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識的同時,要在課堂教學(xué)的過程中把理論知識與現(xiàn)實經(jīng)濟情況有機地結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如微觀經(jīng)濟學(xué)中的彈性理論,是研究商品價格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對于未進行社會實踐的學(xué)生是一個很棘手的問題。但是,如果進行相應(yīng)的分組,讓學(xué)生以營銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進行合理定價從而使公司利潤最大化,學(xué)生就會在仔細學(xué)習(xí)理論知識之后開動腦筋,結(jié)合實際去擬定價格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學(xué)生選代表到講臺上闡述本組的定價策略,同學(xué)們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報告。這樣一個過程下來學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣空前高漲,而且對理論知識也不再生疏,從而會取得良好的教學(xué)效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動,即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當(dāng)前的狀況下,經(jīng)濟發(fā)展迅速,物價水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當(dāng)前中國出現(xiàn)的“悖論”。學(xué)生帶著這樣的思考去學(xué)習(xí)理論知識,不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力———也是當(dāng)前大學(xué)生最缺少的一種素質(zhì)。

(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學(xué)難點的良好方法。西方經(jīng)濟學(xué)的數(shù)理模型非常的常見,隨著學(xué)習(xí)的深入幾乎每一個經(jīng)濟理論都會有相應(yīng)的模型和公式。教師在上課時應(yīng)把每一個模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實的情況加以深入淺出的點撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個教學(xué)難點。三條曲線的形狀、交點、拐點等都是有明確定位的。首先,教師要以簡單明了的語言告知學(xué)生三條曲線的畫法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學(xué)生到黑板前板書,檢驗掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關(guān)系。以班級某門課程的期末成績?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學(xué)生的得分。“邊際產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)”可以解釋為:只要剛到班上的同學(xué)分數(shù)低于現(xiàn)在平均分,對于全班的平均分都是向下的拉動作用,反之亦然。當(dāng)然,這一例子不見得恰當(dāng),但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學(xué)都會理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡單了。

(五)課堂討論、社會調(diào)研是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要方式。學(xué)生時代是一個充滿了幻想的時代,學(xué)生都有很強的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動學(xué)生的興趣,抓住學(xué)生的興奮點顯得異常重要。理論來源于實踐,讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)去檢驗自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機會鍛煉學(xué)生的動腦能力、動手能力,讓他們走進現(xiàn)實社會去感受經(jīng)濟學(xué)理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學(xué)生利用周末的時間去逛商場,不買東西,只觀察商家的定價變化和所謂的“活動”,然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費者的偏好、收入、預(yù)期、替代商品價格中的哪一個影響因素。這樣的課堂不僅讓學(xué)生學(xué)會了專業(yè)的知識,加深了印象,甚至對學(xué)生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進行最佳的選擇。

篇7

關(guān)鍵詞：林草間作；模式；草種選擇；試驗示范

中圖分類號：S817文獻標識碼：A

1技術(shù)要點

陽坡采用灌（檸條）×灌（沙棘）×草（紫花苜蓿或垂穗披堿草）間作模式；陰坡采用喬（云杉）×灌（沙棘）×草（紫花苜蓿）間作模式。草與樹種采取坡面等高帶狀混交布設(shè)，株距1m，行距4m，其他技術(shù)同上。在行距帶中間取2m寬種草，種草區(qū)人工反復(fù)耙耱，土粒細碎，無雜草。甘農(nóng)2號紫花苜蓿，垂穗披堿草播種量為7.5～11.25kg/hm2，覆土厚度以3～4cm為宜。

經(jīng)調(diào)查年每667m2產(chǎn)鮮草900～1000kg，每667m2均增收約100元。通過種草，治理長期以來不合理耕種引起的水土流失；為畜牧業(yè)的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)飼草。

2草種栽培技術(shù)

2.1整地

種草區(qū)深翻10～20cm，交叉耙耱，土粒細碎，無雜草。

2.2種子處理和播種

播種前曬種3～5d，采用萬分之一鉬酸銨溶液浸種1h，并用根瘤菌接種，或?qū)⒎N子丸衣化后播種。播種方式，以條播為主，條播行距20～30cm。

2.3播種量

15～22.5kg/hm2，覆土厚度2～4cm左右。

2.4雜草防除

控制和消滅雜草是田間管理的關(guān)鍵，紫花苜蓿苗期生長緩慢，年除草2～3次。越冬前應(yīng)結(jié)合除草進行培土，早春返青及每次刈割后，亦應(yīng)進行中耕、松土、清除雜草、促進再生。

2.5施肥

合理施肥是高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的基礎(chǔ)。一般施用氮肥112kg/hm2、磷肥20kg/hm2、鉀肥113kg/hm2。在下雨天施肥。

2.6刈割

刈割時期要根據(jù)產(chǎn)量、莖葉比、總可消化物質(zhì)量、對再生草的影響及單位面積獲得的總的營養(yǎng)物質(zhì)產(chǎn)量而定。盛花期刈割時產(chǎn)草量最高，植株壽命最長。初花期刈割單位面積營養(yǎng)物質(zhì)產(chǎn)量最高，一般舍飼養(yǎng)殖在初花期刈割比較合適。1a刈割2次為宜。草質(zhì)柔軟，粗蛋白含量高，調(diào)制成青干草可作家畜冬春保膘飼草。

表1種植與對照區(qū)草本種類調(diào)查統(tǒng)計表單位：%

植被類型草地灌草灌木喬灌（楊樺）喬灌（云杉）喬木加權(quán)平均種植區(qū)74414333.95對照區(qū)5434433.34增加值20110-100.61增長率40033250-25018.3

表1顯示，種植區(qū)與對照區(qū)相比，草本植物種類增加了委陵菜（Potentilla）、火絨草（Leontonpodium）、高山唐松草（Thalictrum alpinum）、大火草（Anemone tomenlosa）8種，增長35%。

表2植物種豐富度指數(shù)調(diào)查統(tǒng)計表

植被類型草地灌草灌木喬灌（楊樺）喬灌（云杉）喬木平均指數(shù)種植區(qū)98.9590.2082.0059.1054.2411.1659.00對照區(qū)95.8687.4470.1750.6936.338.1752.35注：植物種豐富度指數(shù)t=3.12，t0.05=2.57以95%的可靠性證明差異顯著。表2顯示，植物種豐富度指數(shù)種植區(qū)比對照區(qū)高出6.65。植物種類的增加和生物多樣性指數(shù)的提升，不僅豐富了區(qū)域內(nèi)的物種資源，提高了草植被的覆蓋率，也為區(qū)域微生物的繁衍生息提供了更多的場所。

3草種生物量、蓋度分析

篇8

【關(guān)鍵詞】造價管理體系；完善措施

隨著時代的發(fā)展、生產(chǎn)力的提高與管理科學(xué)理論的深入研究，人們對工程造價管理的認識也在不斷深化。最早的工程項目管理的分工與細化是在16世紀的英國——專門從事工程項目造價確定與控制的專門職業(yè)工料測量師的出現(xiàn)。這也使得工程造價管理由傳統(tǒng)管理進入現(xiàn)代工程造價管理。

從上世紀三四十年代時，在工程造價領(lǐng)開始注重經(jīng)濟學(xué)原理的指導(dǎo)，這促使工程造價管理由一般的工程造價確定與簡單的工程造價控制的初始階段，開始向重視投資效益的評估、重視工程項目的經(jīng)濟與財務(wù)分析等方向發(fā)展。發(fā)展到現(xiàn)在工程造價管理已經(jīng)具有了較為實用的操作方法。但是還需要對其完善，才能確保工程項目的良好管理。

公路工程建設(shè)的造價，通常是對此公路工程建設(shè)項目所有花費項目總費用的指稱，也就是說，建成這個項目所需要的有計劃性的固定資產(chǎn)再生產(chǎn)與對應(yīng)的無形資產(chǎn)、最低流動資產(chǎn)的一次性投入費用的總和，這些總費用由公路工程原料、設(shè)備、人力、土地、養(yǎng)護等資產(chǎn)構(gòu)成。從公路工程造價建設(shè)項目的可行性分析開始到工程結(jié)束以及使用中的所有費用之和。

公路工程造價管理是在公路工程造價客觀規(guī)律指導(dǎo)下，按照科學(xué)技術(shù)手段、經(jīng)濟學(xué)原理、法律依據(jù)等管理手段，將公路工程建設(shè)中的經(jīng)濟、技術(shù)、經(jīng)營管理等問題進行解決，力求人力物力財力等資源的優(yōu)化處理，達到投資效益、經(jīng)濟效益與社會效益統(tǒng)一的項目建設(shè)活動。此造價管理包含著投資管理體系、項目融資、公路工程業(yè)務(wù)、公路工程經(jīng)濟、項目建設(shè)管理、經(jīng)濟技術(shù)法律法規(guī)以及工程項目合同管理中對公路工程建設(shè)項目的全過程造價管理，可見，此類造價管理中集郵者對公路工程造價確定與編制、從業(yè)人員單位資質(zhì)的監(jiān)督，也有著對公路工程造價計價行為等的管理，它是保證公路工程項目施工高指標、高效益乃至維護各建設(shè)方利益的重要手段。

1、公路工程造價管理體系的確定

此管理體系的基本內(nèi)容便是對公路工程造價的合理確定與有效控制。合理確定指的是在項目建設(shè)的各個程序中，對投資、設(shè)計、施工、承包、工程結(jié)算、竣工決算等內(nèi)容的確定與控制。

具體來說，在建設(shè)項目策劃階段，按照有關(guān)規(guī)定對投資初步估算，然后讓主管部門批準并作為此地區(qū)乃至國家長期的建設(shè)計劃；在分析項目的可行性階段，按照相關(guān)的投資估算編制并經(jīng)主管部門批準，將此作為投資項目決定實施的依據(jù)。我們說的這兩個階段，可以統(tǒng)籌稱為投資決策層。

2、完善公路工程造價管理體系的措施

2.1做好工程造價的動態(tài)管理

公路工程造價的動態(tài)管理有著以下兩個層次：一是公路工程造價部門的宏觀管理；一是工程具體實施中如施工單位、投資商等對工程的微觀控制，也就是投資有效監(jiān)管。在這個動態(tài)管理中，制定合同與施工程序的確定算是宏觀控制，在規(guī)定方法確定后，便形成了一個開放競爭性且平等參與的環(huán)境，同時可以收集等造價信息，以此指導(dǎo)具體的造價管理的投資活動。具體就是制定工程造價指數(shù)，以規(guī)范工程結(jié)算價調(diào)整行為；審核合同清單的項目劃分的完整性、各子目的數(shù)量、標底價和合同條款的合理性，以保證工程建設(shè)市場的公平和公正性；對在建工程的進度、費用、變更、結(jié)算情況進行監(jiān)督管理，以保證各造價微觀參與主體對工程建設(shè)費用的合理使用。造價指數(shù)的制定和在造價指數(shù)管理功能中實現(xiàn)；合同單價的審核方法和造價審查的方法相同，也可參考類似工程合同單價；施工階段造價動態(tài)監(jiān)督的實現(xiàn)方式為把在建工程的費用、進度、變更信息納入到系統(tǒng)中，系統(tǒng)自動把上報期變更造價、索賠造價納入到合同造價中，并和概算進行對比，以概算和合同造價控制施工結(jié)算造價，這些信息可動態(tài)變化。造價管理者可隨時了解在建工程的造價情況，對造價超概算的工程子目進行分析，并提出控制的指導(dǎo)意見，供工程建設(shè)單位參考。

2.2加大改革力度

篇9

關(guān)鍵詞：消費；生產(chǎn)；節(jié)約型社會；綠色消費

    一、馬克思的消費理論

    消費是生產(chǎn)、流通、分配、消費等社會再生產(chǎn)的基本環(huán)節(jié)之一，是與生產(chǎn)相對的概念。從形式上看，消費是人們通過對各種勞動的使用和消耗，以滿足其各方面需要的行為。從社會經(jīng)濟系統(tǒng)的運行機制上看，消費則是與生產(chǎn)互相依存、互相聯(lián)系、互相創(chuàng)造的運動。馬克思詳細地論述了生產(chǎn)與消費的這種辯證關(guān)系。

    （一）消費與生產(chǎn)的對立統(tǒng)一

    馬克思在其著名的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言中指出，“生產(chǎn)直接也是消費”，“消費直接也是生產(chǎn)”，“沒有生產(chǎn)就沒有消費”，同時，“沒有消費就沒有生產(chǎn)”。 [1]9就全部生產(chǎn)要素來說，生產(chǎn)過程也是消費過程，即生產(chǎn)資料的消費。經(jīng)濟學(xué)家將直接與消費同一的生產(chǎn)稱為生產(chǎn)的消費，而對于原來意義上的消費則稱為消費的生產(chǎn)，以區(qū)別與消費同一的生產(chǎn)。

    （二）生產(chǎn)與消費互為中介

    馬克思認為，在生產(chǎn)和消費之間存在著一種中介運動，“生產(chǎn)中介著消費”，“消費也中介著生產(chǎn)”。 [1]9所謂生產(chǎn)中介著消費，是指生產(chǎn)創(chuàng)造出消費的材料，用產(chǎn)品為消費提供客觀對象，沒有生產(chǎn)，消費也就沒有對象。同時，生產(chǎn)也規(guī)定著消費的性質(zhì)，決定消費的方式、生產(chǎn)的產(chǎn)品引起消費者的需要，生產(chǎn)創(chuàng)造消費者及消費的動力。所謂消費中介著生產(chǎn)，是指正是因為消費才使產(chǎn)品得以最后完成，消費使產(chǎn)品成為現(xiàn)實的產(chǎn)品；同時，消費創(chuàng)造出新的生產(chǎn)需要，而沒有需要也就沒有生產(chǎn)。因此，沒有生產(chǎn)，就沒有消費；沒有消費，也就沒有生產(chǎn)。

    （三）消費生產(chǎn)著生產(chǎn)

    消費使生產(chǎn)成為現(xiàn)實的生產(chǎn)。產(chǎn)品只有在消費中才成為現(xiàn)實的產(chǎn)品，消費是對生產(chǎn)的最終檢驗。馬克思說:“一件衣服由于穿的行為才現(xiàn)實地成為衣服；一間房屋無人居住，事實上就不成其為現(xiàn)實的房屋?！?nbsp;[1]9這就是說，產(chǎn)品只有在消費中才成為現(xiàn)實的產(chǎn)品，生產(chǎn)只有通過消費環(huán)節(jié)才能成為現(xiàn)實的生產(chǎn)。

    （四）生產(chǎn)生產(chǎn)著消費

    首先，生產(chǎn)為消費提供對象，即消費品。沒有消費對象，消費不成其為消費，因此生產(chǎn)在這方面生產(chǎn)出消費。其次，生產(chǎn)在為消費提供消費對象的同時，還給予消費以消費的規(guī)定性、消費的性質(zhì),使消費得以完成。不僅消費的客體方面，如消費品，是生產(chǎn)提供的，而且消費的主體方面如消費方式，也是生產(chǎn)創(chuàng)造的；同時，生產(chǎn)不僅為需要提供材料，而且它也為材料提供需要。

    二、構(gòu)建新型消費價值理念

    馬克思的消費理論是建立于生產(chǎn)、交換、分配、消費相互作用、有機聯(lián)系所構(gòu)成的整體基礎(chǔ)上的辯證、系統(tǒng)的消費觀。對生產(chǎn)的認識和把握，離不開對交換、分配、消費的認識和把握。同理，對消費的把握亦如是。由此它對當(dāng)今我國消費主義盛行、生態(tài)環(huán)境日益惡化、人類發(fā)展面臨困境等問題，如何認識消費并形成科學(xué)的、理性的消費觀，以及構(gòu)建新型消費價值理念有重要的借鑒與指導(dǎo)意義。

    （一）節(jié)約型社會與持續(xù)發(fā)展

    馬克思在一百多年前就闡述了節(jié)約的經(jīng)濟思想，構(gòu)建了節(jié)約經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)。馬克思說:“社會化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質(zhì)變換。” 926 真正的經(jīng)濟節(jié)約是勞動時間的節(jié)約，而這種節(jié)約就等于發(fā)展生產(chǎn)力。節(jié)約消費的主導(dǎo)思想是綠色消費、循環(huán)消費、適度消費，反對浪費，但并不抑制消費。根據(jù)馬克思的消費理論，消費作為社會再生產(chǎn)的出發(fā)點和歸宿，既是生產(chǎn)、分配和交換的結(jié)果，反之又影響交換、分配和生產(chǎn)。它反作用于生產(chǎn)，則要求生產(chǎn)方式推行以生態(tài)環(huán)境保護和實施可持續(xù)發(fā)展的綠色管理模式，即要求實施無污染技術(shù)和節(jié)能技術(shù)的節(jié)約生產(chǎn)。我國正進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，必須毫不動搖地節(jié)約消費、節(jié)約生產(chǎn)，建立節(jié)約型社會,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

    （二）發(fā)展消費能力

    由于生產(chǎn)力提高，人民的購買能力得到了較大的提高。許多人不顧社會發(fā)展現(xiàn)實條件和生態(tài)平衡而盲目消費，已經(jīng)導(dǎo)致了資源耗竭、環(huán)境污染，人類發(fā)展面臨困境等一系列性全球性問題；與此同時，豐裕的物質(zhì)生活并沒有給人們帶來健康充實的精神生活，人們反而被物所奴役。其根本原因就在于缺乏根本的消費能力，片面注重物質(zhì)需要的滿足，而忽視了精神需要和生態(tài)需要的滿足，為消費而消費。馬克思說:“要多方面享受,他必須有享受的能力。因此，他必須是具有高度文明的人?！?92因此,只有不斷地加強消費主體的文化教育，提升主體的消費能力，提高消費者素質(zhì)，使消費真正成為“人的本質(zhì)——人的主體性”的表現(xiàn)，促進人的全面發(fā)展，正如馬克思所說的:“培養(yǎng)社會的人的一切屬性，并把他們作為具有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的人，因而盡可能廣泛需要的人生產(chǎn)出來”。392要提高消費主體素質(zhì)，使消費真正成為“人的本質(zhì)—人的主體性”的表現(xiàn)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

    （三）營造綠色消費觀

    綠色消費觀主要是指：“人類應(yīng)該以合理利用和保護資源環(huán)境、節(jié)約并高效地使用物質(zhì)財富，實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展為宗旨和行為規(guī)范的科學(xué)適度消費和文明消費觀，其核心是可持續(xù)消費?！?nbsp;綠色消費觀是相對于傳統(tǒng)消費觀而提出的，后者主要是狹隘人類中心主義的一種表現(xiàn)，它把消費看作是人類自己的事情，看作是人類對物質(zhì)財富的占有和消耗。在這種觀念的支配下，人類一味追求經(jīng)濟增長，追求財富的增加或占有，把國民生產(chǎn)總值的增長或人均國民生產(chǎn)總值的增長作為衡量人類進步的唯一尺度。于是，人類拼命地掠奪和開采大自然，無盡地索取自然界的一切資源和可以利用的一切。由此導(dǎo)致了人類生存危機，如人口膨脹、資源枯竭、環(huán)境惡化等。消費是人類經(jīng)濟活動的出發(fā)點和基本動力，在某種意義上是人類一切活動的原動力。因此，綠色消費不僅僅是倡導(dǎo)對自然資源的合理與適度的消耗，而且更主要的是要求對自然資源的合理保護和持續(xù)發(fā)展。

    三、小結(jié)

    由此看出，無論是建立節(jié)約型社會，實施可持續(xù)發(fā)展，還是營造綠色消費觀，這些新型消費價值理念與一百多年前馬克思所論述的消費理論是一致的。自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的人的身體。所以人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因為人是自然界的一部分。這種把人與自然界的關(guān)系描述得如此不可分離，正是對人與自然界高度和諧統(tǒng)一思想的深刻表達，而這種思想無疑是現(xiàn)代綠色消費觀念的理論先導(dǎo)與基礎(chǔ)，也是馬克思理論的現(xiàn)代意義的重要體現(xiàn)。 

參考文獻：

[1]馬恩選集：第2卷[M].人民出版社，1995.

馬克思，資本論，第3卷[M].北京:人民出版社，1975.

馬恩全集：第46卷上[M].北京:人民出版社，1979.

李明生.試論綠色消費觀[J].經(jīng)濟學(xué)動態(tài)，2000(8).

篇10

【關(guān)鍵詞】循環(huán)經(jīng)濟 對外貿(mào)易

一、循環(huán)經(jīng)濟釋義

“循環(huán)經(jīng)濟”(cyclic economy)一詞,首先由美國經(jīng)濟學(xué)家K•波爾丁提出,是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi),在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中,把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟,轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟。它要求運用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟活動,其目的是通過資源高效和循環(huán)利用,實現(xiàn)污染的低排放甚至零排放,保護環(huán)境,實現(xiàn)社會、經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

20世紀90年代之后,發(fā)展知識經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟成為國際社會的兩大趨勢。黨的十六屆四中、五中全會決議中明確提出要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和布局,實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的重大舉措。循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展將會給中國社會帶來深刻的影響,本文僅以循環(huán)經(jīng)濟對我國對外貿(mào)易的影響為主題展開討論。

二、循環(huán)經(jīng)濟對我國對外貿(mào)易的負面影響

1.遭遇污染工業(yè)的涌入

由于我國環(huán)境標準的水平相對發(fā)達國家較低,這使得我國在污染品的生產(chǎn)上擁有了貿(mào)易優(yōu)勢,從而致使發(fā)達國家的將高消費、高污染排放工業(yè)自覺不自覺地轉(zhuǎn)入我國。尤其是我國加入WTO以后,不少發(fā)展國家憑借中國生產(chǎn)成本低、環(huán)保標準低的污染工業(yè)貿(mào)易生產(chǎn)優(yōu)勢,紛紛以各種貿(mào)易形式,將污染工業(yè)轉(zhuǎn)入中國生產(chǎn)。李建偉在《循環(huán)經(jīng)濟對我國對外貿(mào)易的影響分析》一文中指出:1991年外商在我國設(shè)立的生產(chǎn)企業(yè)中,污染密集企業(yè)占總數(shù)的29.12%,占總投資額的36.80%,主要分布在橡膠、塑料(占污染企業(yè)和投資額的28.39%和21.78%)、化工(分別占17.60%和13.10%)、化纖、能源等行業(yè)。1995年來華投資的3.2萬家企業(yè)中,高污染企業(yè)達39%。馬濤,陳家寬在《中國工業(yè)產(chǎn)品國際貿(mào)易的污染足跡分析》一文中,從“污染足跡”的概念出發(fā),利用官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)和投入產(chǎn)出分析方法,分析了中國各工業(yè)部門的污染狀況,核算了1994~2001年間中國工業(yè)產(chǎn)品國際貿(mào)易的污染成本和收益。結(jié)果表明,中國工業(yè)產(chǎn)品出口的污染密度要小于進口的污染密度,污染足跡的流入主要來自紡織業(yè)和機械工業(yè)。從國際貿(mào)易發(fā)展的角度來看,污染工業(yè)的轉(zhuǎn)入,不僅會使我國長期處于貿(mào)易分工的不利位置,還將影響到我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的更新升級。

2.頻逢“環(huán)境成本轉(zhuǎn)移”

“環(huán)境成本轉(zhuǎn)移”是指如果將廉價的初級產(chǎn)品的國際間流動看作“生態(tài)流動”,由于環(huán)境成本從進口國轉(zhuǎn)移到出口國,那么更自由的貿(mào)易可能促使更多的環(huán)境負擔(dān)從進口國向出口國轉(zhuǎn)移。事實上,發(fā)展中國家往往是勞動密集型和資源密集型產(chǎn)品的生產(chǎn)承擔(dān)者和出口方,發(fā)達國家以經(jīng)濟利益為誘餌,把污染物以“合理”的方式留在發(fā)展中國家,從而改善本國的環(huán)境質(zhì)量,將環(huán)境的保護和治理成本于無形中轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。據(jù)統(tǒng)計,我國出口產(chǎn)品的污染密集度在30%以上;單位GDP所耗費的能源量是日本的5.7倍,是印度的3.4倍;能源利用率是32%,而發(fā)達國家是42%;工業(yè)污染排放量則是發(fā)達國家的10倍。在循環(huán)經(jīng)濟的條件下,我國目前處在以增加環(huán)境成本的代價下,換取相對的經(jīng)濟利益的不利形勢下,很可能會陷入換進壞破與經(jīng)濟停滯的惡性循環(huán)之中。

3.陷入“專業(yè)化陷阱”

此外,現(xiàn)存的貿(mào)易結(jié)構(gòu)還有可能是的我國陷入“專業(yè)化陷阱”的發(fā)展怪圈,不利于中國經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展。目前,中國一類的發(fā)展中國家仍以資源密集的初級產(chǎn)品為對外貿(mào)易的基礎(chǔ),由于工業(yè)技術(shù)的不斷進步,對初級產(chǎn)品的需求相對下降,同時,由于發(fā)展中國家對資源的過度開發(fā),使得生產(chǎn)成本卻呈現(xiàn)上升趨勢,從而導(dǎo)致貿(mào)易條件的不斷惡化。與此同時,發(fā)展中國家埋頭專業(yè)于初級產(chǎn)品的自然資源密集型歐產(chǎn)品的生產(chǎn),會使得其逐漸喪失競爭優(yōu)勢。自然資源稟賦在構(gòu)成一個經(jīng)濟體成長的貢獻分布里,始終在呈現(xiàn)邊際收益遞減的趨勢,發(fā)揮比較優(yōu)勢,僅僅依靠自然資源優(yōu)勢,只是被動地適應(yīng)資源稟賦特點,只能是一種不可持續(xù)的靜態(tài)優(yōu)勢。

4.面臨“生態(tài)傾銷”報復(fù)

生態(tài)傾銷是指某國國內(nèi)廠商使用過低的環(huán)境標準在國際上獲得某種不公平的競爭優(yōu)勢。這里的“過低的環(huán)境標準”是指低于最佳社會福利所要求的環(huán)境標準,即沒有消除外部不經(jīng)濟的環(huán)境標準。目前,不少發(fā)達國家常常指責(zé)中國產(chǎn)品屬于“生態(tài)傾銷”,并通過PPM標準、征收生傾銷稅或?qū)Ρ緡a(chǎn)品進行生態(tài)補貼等形式加以報復(fù),從而削弱了我國的貿(mào)易優(yōu)勢。

三、循環(huán)經(jīng)濟對我國對外貿(mào)易的積極作用

1.保持貿(mào)易優(yōu)勢

環(huán)保標準與我國經(jīng)濟發(fā)展階段的相適應(yīng),使得我國可以在對外貿(mào)易保持一定的優(yōu)勢,另一方面,循環(huán)經(jīng)濟的不斷發(fā)展,將緩解由于環(huán)保標準的提高而形成的了生產(chǎn)成本的提高的形式,將小循環(huán)、中循環(huán)、大循環(huán)加上資源再生產(chǎn)業(yè)進行協(xié)調(diào),從而實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的最終目的。

2.逐步解決“環(huán)境成本轉(zhuǎn)移”問題

循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展,可以促使經(jīng)濟活動形成高效有序“資源利用―綠色工業(yè)―資源再生”的物質(zhì)能量循環(huán)模式,在這種模式下,既可以減少對環(huán)境的污染和資源的消耗,又可以降低生產(chǎn)成本,以較小的成本,促進經(jīng)濟的增長,最終解決逐步解決“環(huán)境成本轉(zhuǎn)移”問題。

3.日益擺脫專業(yè)化陷阱

循環(huán)經(jīng)濟以可持續(xù)發(fā)展理念為內(nèi)核,其倡導(dǎo)的“減量化、再利用、資源化”的原則,促使中國企業(yè)減少環(huán)境污染,降低損耗,從而促進環(huán)境資源的保護。同時,由于循環(huán)經(jīng)濟的前瞻性和趨勢性,其本身就是促進一國充分運用科技手段,發(fā)展綠色生產(chǎn)優(yōu)勢,創(chuàng)造競爭優(yōu)勢,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。

4.打造我國“世界工廠”的基礎(chǔ)

所謂世界工廠,簡而言之,就是為世界市場大規(guī)模提供工業(yè)品的生產(chǎn)制造基地,是一個綠色生態(tài)工廠。中國作為最大、最富潛力的發(fā)展中國家,要在發(fā)揮比較優(yōu)勢的同時,努力提高競爭優(yōu)勢,推進產(chǎn)業(yè)升級,

在技術(shù)密集與知識密集型產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,縮小與發(fā)達國家之間的差距。要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,以“低成本”來增加對外貿(mào)易的核心競爭力,建立“世界綠色工廠”。

參考文獻:

[1]譚根林.循環(huán)經(jīng)濟學(xué)原理[M].北京:經(jīng)濟科學(xué)出版社,2006.

[2]李建偉.循環(huán)經(jīng)濟對我國對外貿(mào)易的影響分析[J].石家莊經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報,2004,(2).