導(dǎo)語：如何才能寫好一篇信息社會(huì)的教育特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)

信息社會(huì)的發(fā)展需要以雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能為信息技術(shù)和設(shè)備的廣泛應(yīng)用提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也只有豐富的物質(zhì)條件才能增加消費(fèi)者的數(shù)量。與此同時(shí)，信息社會(huì)的快速發(fā)展也促進(jìn)了技術(shù)密集和知識密集型產(chǎn)業(yè)的快速擴(kuò)張，這也對信息技術(shù)產(chǎn)生了更大的需求，更加刺激信息產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

1.2信息社會(huì)與高校教育相互影響

從某種意義上說，信息社會(huì)與高校教育是密切先關(guān)，且相互影響的。信息社會(huì)對于高等教育的影響重大，同時(shí)信息技術(shù)的變革也影響高校教育理念和教育方式的變革，同時(shí)信息傳遞渠道的更新也使得高等教育面臨更多的挑戰(zhàn)。另一方面，高等教育作為我國計(jì)算機(jī)人才的培養(yǎng)和輸送基地，為信息社會(huì)的發(fā)展提供優(yōu)秀的智力資源，教育的成果和人才培養(yǎng)的質(zhì)量也直接影響信息社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

2信息社會(huì)下高校計(jì)算機(jī)教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

2.1信息社會(huì)的發(fā)展對高校人才培養(yǎng)提出了更高的要求

為了適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展趨勢，高等院校計(jì)算機(jī)教育必須要加強(qiáng)學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。信息素養(yǎng)指的是熱門對于信息的認(rèn)知程度、創(chuàng)造和利用能力等品質(zhì)的總稱，信息素養(yǎng)是人文素養(yǎng)中的一個(gè)重要部分，然而在信息社會(huì)環(huán)境下，高校學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)成為了制約高校計(jì)算機(jī)教育的瓶頸問題。在目前的高等院校計(jì)算機(jī)教學(xué)中，由于缺乏對信息知識和技能的重視，因此很多高校學(xué)生對于信息知識的獲取和利用能力都稍顯欠缺，對于復(fù)雜的信息知識進(jìn)行加工和處理的能力較差，也有個(gè)別學(xué)生對于信息知識的運(yùn)用取法道德規(guī)范的約束，對于負(fù)面信息的辨識度不夠，容易受到社會(huì)負(fù)面因素的影響，種種問題的存在都說明高校計(jì)算機(jī)教學(xué)面臨的考驗(yàn)。

2.2高校計(jì)算機(jī)教學(xué)理念存在一定的滯后性

在當(dāng)前的高等院校計(jì)算機(jī)教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，對現(xiàn)代教育教學(xué)質(zhì)量的要求產(chǎn)生了一定的影響。很多高校計(jì)算機(jī)教學(xué)中，都忽略了學(xué)生之間的個(gè)體差異，認(rèn)為學(xué)生是計(jì)算機(jī)水平相當(dāng)?shù)娜后w，所以在教學(xué)模式和方法方面都顯得較為單一，無法做到因材施教。而信息技術(shù)的發(fā)展速度飛快，有的高校教師對于信息技術(shù)的變化缺乏敏感度，過于注重對學(xué)生單方向的知識灌輸，卻沒有及時(shí)將新的信息技術(shù)和內(nèi)容融入到教學(xué)內(nèi)容中，也使得計(jì)算機(jī)教學(xué)顯得老化和固化，無法適應(yīng)信息社會(huì)的快速發(fā)展。

2.3教學(xué)設(shè)備和師資力量欠缺

由于受到辦學(xué)條件的影響，高校在計(jì)算機(jī)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展程度方面各不相同，因此在教學(xué)活動(dòng)中存在的問題也有很大的差異，大部分高等院校在計(jì)算機(jī)教學(xué)設(shè)備和師資力量方面都不夠完善，設(shè)備老化、配置不全等問題普遍存在，影響了高校計(jì)算機(jī)教學(xué)的質(zhì)量。

3改善高等院校計(jì)算機(jī)教學(xué)的途徑

3.1樹立以信息素養(yǎng)為導(dǎo)向的計(jì)算機(jī)教學(xué)理念

高校信息素養(yǎng)具有綜合性和全面性的特點(diǎn)，對大學(xué)生開展信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，已經(jīng)成為高校計(jì)算機(jī)教育適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的必然選擇。高校計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生信息素養(yǎng)的重要平臺，通過計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)的有效開展，可以為大學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造更有效的途徑。

3.2完善高校計(jì)算機(jī)教學(xué)的內(nèi)容與形式

高校計(jì)算機(jī)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)大學(xué)生對信息的提取、加工和使用能力，這也是信息社會(huì)對高校人才素養(yǎng)的基本要求。因此，計(jì)高校計(jì)算機(jī)教學(xué)要對教學(xué)的內(nèi)容和形式進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，使其與當(dāng)前信息社會(huì)發(fā)展對高校教育的要求相適應(yīng)。各地區(qū)可以根據(jù)教學(xué)改革的要求，對教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化整合，并且編寫計(jì)算機(jī)教材，積極探索新的教學(xué)內(nèi)容，需要注意的是，教材的編寫要與當(dāng)前信息社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，尤其注意對不斷變化的信息內(nèi)容進(jìn)行融入，才能保證計(jì)算機(jī)教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。

3.3加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

完善的師資力量是保證高校計(jì)算機(jī)教學(xué)得以不斷提升的基礎(chǔ)，如果師資力量不能得到合理的配置，將會(huì)使計(jì)算機(jī)教學(xué)的效果受到極大的影響。因此，高校要注意師資隊(duì)伍的建設(shè)與完善，并且不斷加大資金投入的力度，進(jìn)行專項(xiàng)培養(yǎng)，為計(jì)算機(jī)教師創(chuàng)造更多參與培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高教師的信息素養(yǎng)。信息社會(huì)的快速變化對高校計(jì)算機(jī)教學(xué)知識的革新也提出了更高的要求，因此，高校應(yīng)當(dāng)充分重視計(jì)算機(jī)師資力量的培育，建立專門的培育計(jì)劃，投入專項(xiàng)培育資金，加速計(jì)算機(jī)教師隊(duì)伍的知識和技能更新，為計(jì)算機(jī)教學(xué)與信息科技的發(fā)展保持同步而奠定基礎(chǔ)。

4結(jié)語

篇2

一、知識與信息在信息時(shí)代的價(jià)值

世界正處在一個(gè)信息與通信技術(shù)大變革的時(shí)代。知識與信息已經(jīng)成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，并日益廣泛深入地滲入到經(jīng)濟(jì)、文化、政治等活動(dòng)中。知識與信息是信息社會(huì)不可或缺的基礎(chǔ)，是信息社會(huì)的必需。知識與信息對于信息社會(huì)，好比鮮血對于人體一樣重要。沒有知識，沒有信息的流通，信息社會(huì)就會(huì)崩潰，人類社會(huì)就會(huì)陷入歷史倒退的危機(jī)。知識與信息是與信息社會(huì)相伴隨的信息經(jīng)濟(jì)的主要資源，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是信息社會(huì)的財(cái)富。擁有知識與信息就擁有發(fā)展的優(yōu)勢與機(jī)會(huì)。但是，知識、信息與自然資源存在本質(zhì)上的差別。

首先，知識與信息具有時(shí)效性。知識與信息是不斷更新的，今日之擁有并不保證它會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。因此，知識與信息的擁有是一千不斷進(jìn)取的過程。

其次，知識與信息具有共享性，是可以分享和再生產(chǎn)的資源。知識與信息的能量只有在傳播與應(yīng)用的過程中才能釋放出來。因此，掌握獲取信息的方法與途徑，是在信息社會(huì)中擁有發(fā)展的機(jī)會(huì)和優(yōu)勢的關(guān)鍵所在，而社會(huì)的信息技術(shù)水平將是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的決定因素和衡量標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)已將“地球村”的假說變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在許多領(lǐng)域中，物理意義上的空間距離已不再是影響獲取產(chǎn)品與服務(wù)的因素。遙距醫(yī)療、遙距教育、遙距購物等借助現(xiàn)代信息技術(shù)，突破時(shí)空限制的遙距模式代表著全球化的遙距經(jīng)濟(jì)的誕生。

二、信息技術(shù)對教育內(nèi)容的影響

信息技術(shù)促進(jìn)教育改革與學(xué)習(xí)革命，其中首當(dāng)其；中的就是教育內(nèi)容的改革與革命。現(xiàn)代技術(shù)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的知識來源。信息時(shí)代的學(xué)生，不僅僅從包括家庭、社會(huì)、學(xué)校在內(nèi)的本土文化環(huán)境以及書本中吸收知識，而且可通過衛(wèi)星電視、國際互聯(lián)網(wǎng)，從跨文化、跨時(shí)空的電子信息資源中汲取知識。知識資源的拓展，提供了學(xué)生發(fā)展的更廣闊的天地，也向?qū)W校教育提出了新的課題——如何使學(xué)生在廣闊的電子空間中得到充分的發(fā)展，成為信息時(shí)代所需要的人才？

首先，信息時(shí)代需要有知識的人才。人類知識財(cái)富需要代代相傳，傳授前人積累的知識仍然是學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一。信息社會(huì)的知識時(shí)效性比以往任何時(shí)候都強(qiáng)，知識更新的周期比以往任何時(shí)候都短。因此，知識的擁有不僅止于對前人積累的知識的繼承，更重要的是對新知識的更新。

其次，信息社會(huì)不但要求會(huì)學(xué)習(xí)的人才，同時(shí)還需要具有協(xié)作能力的人才。人們通常認(rèn)為整天與計(jì)算機(jī)打交道令人朱去情感，失去人際協(xié)作能力。由此推出信息社會(huì)中只需要與機(jī)器打交道，不需要感情，不需要人際協(xié)作的結(jié)論。其實(shí)不然，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，雖然減少了人際交流的機(jī)會(huì)，但是并不意味著降低了人際溝通和協(xié)作的重要性。如果說工業(yè)化中采用機(jī)器的結(jié)果是以流水線的集體勞作方式代替了個(gè)體勞動(dòng)方式，從而顯示人際協(xié)作的重要性，那么，信息社會(huì)中的遙距模式，是以網(wǎng)絡(luò)化的更為精密的系統(tǒng)協(xié)調(diào)代替了流水線式的協(xié)調(diào)。紀(jì)律觀念、分工合作觀念、相互理解、相互尊重和相互協(xié)調(diào)等都是信息社會(huì)中的人們必須具備的能力與品質(zhì)。美國與澳大利亞等國家從小學(xué)開始就常出一些題目，分工合作，進(jìn)行解答，然后教師在小組之間進(jìn)行評比，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

再次，信息社會(huì)需要身心健康的人才，無論在什么社會(huì)，人都必須學(xué)會(huì)生存。生存的最基本條件就是能夠適應(yīng)環(huán)境。因此，最基本的生存能力就是適應(yīng)環(huán)境的能力。信息技術(shù)加快了整個(gè)社會(huì)的活動(dòng)節(jié)奏，只有身心健康的人才能在信息社會(huì)中生存與發(fā)展。近年來美國、日本等發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的青少年吸毒率、自殺率、犯罪率上升的現(xiàn)象已經(jīng)為我們敲響了警鐘?？梢?，技術(shù)的高度發(fā)達(dá)可以提高物質(zhì)文明水平，而與之相適應(yīng)的精神文明建設(shè)則非技術(shù)之所能及。教育是塑造人類靈魂的工程，是精神文明建設(shè)的主要途徑。為社會(huì)培養(yǎng)身心健康的人才是教育的時(shí)代使命。

三、信息技術(shù)對教學(xué)方法的影響

一位心理學(xué)家認(rèn)為，知識并不是簡單地由教師傳遞給學(xué)生，而是學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者在大腦中主動(dòng)地進(jìn)行建構(gòu)而形成。信息時(shí)代的學(xué)習(xí)環(huán)境，極大地豐富了學(xué)生的知識來源，超文本計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件和互聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng)給學(xué)生帶來了更多的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。信息技術(shù)和與其相伴隨的學(xué)習(xí)環(huán)境必然帶來教學(xué)方法上的革命。信息時(shí)代的教與學(xué)的方法將產(chǎn)生根本的變革。

篇3

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 當(dāng)代教育 影響

一、知識與信息在信息時(shí)代的價(jià)值

世界正處在一個(gè)信息與通信技術(shù)大變革的時(shí)代。知識與信息已經(jīng)成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，并日益廣泛深入地滲入到經(jīng)濟(jì)、文化、政治等活動(dòng)中。沒有知識，沒有信息的流通，信息社會(huì)就會(huì)崩潰，人類社會(huì)就會(huì)陷入歷史倒退的危機(jī)。知識與信息是與信息社會(huì)相伴隨的信息經(jīng)濟(jì)的主要資源，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是信息社會(huì)的財(cái)富。但是，知識、信息與自然資源存在本質(zhì)上的差別。

首先，知識與信息具有時(shí)效性。知識與信息是不斷更新的，今日之擁有并不保證它會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。因此，知識與信息的擁有是一個(gè)不斷進(jìn)取的過程。

其次，知識與信息具有共享性，是可以分享和再生產(chǎn)的資源。知識與信息的能量只有在傳播與應(yīng)用的過程中才能釋放出來。因此，掌握獲取信息的方法是在信息社會(huì)中擁有發(fā)展的機(jī)會(huì)和優(yōu)勢的關(guān)鍵所在，而社會(huì)的信息技術(shù)水平將是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的決定因素和衡量標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)已將“地球村”的假說變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在許多領(lǐng)域中，物理意義上的空間距離已不再是影響獲取產(chǎn)品與服務(wù)的因素。遙距醫(yī)療、遙距教育、遙距購物等借助現(xiàn)代信息技術(shù)，突破時(shí)空限制的遙距模式代表著全球化的遙距經(jīng)濟(jì)的誕生。

二、信息技術(shù)對教育內(nèi)容的影響

信息技術(shù)促進(jìn)教育改革與學(xué)習(xí)革命，其中首當(dāng)其沖的就是教育內(nèi)容的改革與革命?，F(xiàn)代技術(shù)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的知識來源。信息時(shí)代的學(xué)生，不僅僅從家庭、社會(huì)、學(xué)校在內(nèi)的本土文化環(huán)境以及書本中吸收知識，而且可以從衛(wèi)星電視、國際互聯(lián)網(wǎng)中汲取知識。知識資源的拓展，提供了學(xué)生發(fā)展的更廣闊的天地，也向?qū)W校教育提出了新的課題――如何使學(xué)生在廣闊的電子空間中得到充分的發(fā)展，成為信息時(shí)代所需要的人才?

首先，信息時(shí)代需要有知識的人才。人類知識財(cái)富需要代代相傳，傳授前人積累的知識仍然是學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一。信息社會(huì)的知識時(shí)效性比以往任何時(shí)候都強(qiáng)，知識更新的周期更短。因此，知識的擁有不僅止于對前人積累的知識的繼承，更重要的是對新知識的更新。

其次，信息社會(huì)不但要求會(huì)學(xué)習(xí)的人才，同時(shí)還需要具有協(xié)作能力的人才。人們通常認(rèn)為整天與計(jì)算機(jī)打交道令人失去情感，失去人際協(xié)作能力。由此推斷出信息社會(huì)中只需要與機(jī)器打交道，不需要感情，不需要人際協(xié)作的結(jié)論。其實(shí)不然，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，雖然減少了人際交流的機(jī)會(huì)，但是并不意味著降低了人際溝通和協(xié)作的重要性。如果說工業(yè)化中采用機(jī)器的結(jié)果是以流水線的集體勞作方式代替了個(gè)體勞動(dòng)方式，從而顯示人際協(xié)作的重要性，那么，信息社會(huì)中的遙距模式，是以網(wǎng)絡(luò)化的更為精密的系統(tǒng)協(xié)調(diào)代替了流水線式的協(xié)調(diào)。紀(jì)律觀念、分工合作觀念、相互理解、相互尊重和相互協(xié)調(diào)等都是信息社會(huì)中的人們必須具備的能力與品質(zhì)。美國與澳大利亞等國家從小學(xué)開始就常出一些題目，分工合作，進(jìn)行解答，然后教師在小組之間進(jìn)行評比，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

再次，信息社會(huì)需要身心健康的人才，無論在什么社會(huì)，人都必須學(xué)會(huì)生存。生存的最基本條件就是能夠適應(yīng)環(huán)境。因此，最基本的生存能力就是適應(yīng)環(huán)境的能力。信息技術(shù)加快了整個(gè)社會(huì)的活動(dòng)節(jié)奏，只有身心健康的人才能在信息社會(huì)中生存與發(fā)展。近年來美國、日本等發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的青少年吸毒率、自殺率、犯罪率上升的現(xiàn)象已經(jīng)為我們敲響了警鐘。可見，技術(shù)的高度發(fā)達(dá)可以提高物質(zhì)文明水平，而與之相適應(yīng)的精神文明建設(shè)則非技術(shù)之所能及。教育是塑造人類靈魂的工程。為社會(huì)培養(yǎng)身心健康的人才是教育的時(shí)代使命。

三、信息技術(shù)對教學(xué)方法的影響

一位心理學(xué)家認(rèn)為，知識并不是簡單地由教師傳遞給學(xué)生，而是學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者在大腦中主動(dòng)地進(jìn)行建構(gòu)而形成。信息時(shí)代的學(xué)習(xí)環(huán)境，極大地豐富了學(xué)生的知識來源，計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件和互聯(lián)網(wǎng)信息給學(xué)生帶來了更多的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。信息技術(shù)和與其相伴隨的學(xué)習(xí)環(huán)境必然帶來教學(xué)方法上的革命。信息時(shí)代的教與學(xué)的方法將產(chǎn)生根本的變革。

第一，教師的“講”變?yōu)椤皩?dǎo)”。曾經(jīng)有人懷疑信息時(shí)代精心設(shè)計(jì)的多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件將會(huì)代替教師的角色，其實(shí)不然，信息時(shí)代教師仍然是一個(gè)非常重要的教育角色。但是，教的方法已經(jīng)有本質(zhì)上的變革。“教”師應(yīng)該變?yōu)椤皩?dǎo)”師。工業(yè)革命以前，一位老師可以包攬從天文地理到人文科技的所有課程，隨著人類知識的積累、豐富，出現(xiàn)了分科教學(xué)的學(xué)校教育。一個(gè)人可以成為物理學(xué)家、化學(xué)家，而通曉百科的通才已經(jīng)不可能存在了。信息時(shí)代，信息與知識的爆炸性膨脹，任何一個(gè)人都無法避免不斷的知識更新，以求跟上時(shí)代的步伐。所以，站在講臺上的教師，即使是對著十來歲的小學(xué)生，也不一定樣樣都比學(xué)生懂得多。因此，當(dāng)代課堂教學(xué)中，教師的講課應(yīng)該變?yōu)橄驅(qū)降囊龑?dǎo)。只有這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力以及豐富的信息資源的作用，達(dá)到教學(xué)效果的質(zhì)與量的高水平。

第二，學(xué)生的“聽”變?yōu)椤皩W(xué)”。信息時(shí)代的教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該具有更大的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。信息時(shí)代，教科書與教師不是僅有的知識來源，學(xué)生除了從課堂上學(xué)習(xí)知識外，更重要的是運(yùn)用學(xué)習(xí)的技能，從豐富的學(xué)習(xí)資源中探索與汲取知識。這種建立在學(xué)生興趣與自覺性上的學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲得的知識將會(huì)更加深刻、鞏固?？偠灾?，信息技術(shù)給教育帶來了前所未有的改變和挑戰(zhàn)，這對于每一個(gè)教育工作者來說，新世紀(jì)的教育改革任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]田震清，尹冰心.論信息技術(shù)對21世紀(jì)教育觀念的影響.內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2000.

篇4

我國的互聯(lián)網(wǎng)用戶是一個(gè)迅速成長的群體。在這個(gè)群體中受過大專以上教育的較高知識階層占51.8%；35歲以下的年輕人占82.5％。這個(gè)階層在未來的幾年內(nèi)即可成為社會(huì)的中堅(jiān)力量和主要消費(fèi)人群。

互聯(lián)網(wǎng)用戶的這些人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征使他們成為中國社會(huì)值得關(guān)注的人群。這不僅因?yàn)樗麄兯芙逃绞顾麄冇泻艽罂赡茉诓痪玫奈磥沓蔀樯鐣?huì)的中堅(jiān)分子，對社會(huì)的發(fā)展和決策產(chǎn)生重要的作用，也因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)群體的成長有助于中國傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中素缺的一股力量――公民社會(huì)的形成。

公民社會(huì)在我國社會(huì)結(jié)構(gòu)中一直是一個(gè)在理論和現(xiàn)實(shí)層面影響都非常有限的概念

公民社會(huì)，又常常被稱為“市民社會(huì)(civil society)”。在西方文明中它最初發(fā)展于19世紀(jì)初期，近年間，這個(gè)術(shù)語在西方學(xué)術(shù)界又重新風(fēng)行起來。所謂“市民社會(huì)”即“一個(gè)自治的社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)，在共同關(guān)心的事物中將市民聯(lián)合起來，并通過他們的存在本身或行動(dòng)，能對公共政策發(fā)生影響。”

公民社會(huì)又常常與公共領(lǐng)域聯(lián)系起來，可以認(rèn)為前者是后者存在的前提。所謂“公共領(lǐng)域”（public sphere），“首先意指我們的社會(huì)生活的一個(gè)領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，像公共意見這樣的事物能夠形成”。它是“介于私人領(lǐng)域和公共權(quán)威之間的一個(gè)領(lǐng)域，是一種非官方公共領(lǐng)域。它是各種公眾聚會(huì)場所的總稱，公眾在這一領(lǐng)域?qū)矙?quán)威及其政策和其他共同關(guān)心的問題做出評判?！?/p>

簡言之，公共領(lǐng)域是介于公民和政府之間的一種社會(huì)力量，它往往依靠輿論的力量維護(hù)“公正、合理、正義”的原則。公民社會(huì)的存在，也即相當(dāng)數(shù)量的有辨別能力和決策能力的公民的存在，是一個(gè)國家實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的有利條件。

由于包括政治文化傳統(tǒng)在內(nèi)的諸多因素的限制，公民社會(huì)在我國社會(huì)結(jié)構(gòu)中一直是一個(gè)在理論和現(xiàn)實(shí)層面影響都非常有限的概念。這也是制約我國市場經(jīng)濟(jì)和民主政治發(fā)展的因素之一。

信息社會(huì)的到來為這種情況的改觀提供了可能性。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，公民獲取信息的成本大大降低，所獲得信息量和即時(shí)度也都有了較大提高。簡言之，公民對于社會(huì)事物的知情能力大大提高。不僅如此，由于互聯(lián)網(wǎng)的交互特征，各種公共論壇應(yīng)運(yùn)而生，公眾有了對公共事物進(jìn)行評論、交換意見、形成輿論的場所。

隨著知情能力和評論能力的提高，他們對社會(huì)生活和社會(huì)決策過程的介入程度越來越高，而這種介入程度的提高反過來又促使公民在這方面提出更高的要求。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的出現(xiàn)就成為順應(yīng)民意的必然結(jié)果。

網(wǎng)絡(luò)助推公民社會(huì)勃興

公民社會(huì)的興起與網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。互聯(lián)網(wǎng)有整合所有傳統(tǒng)媒體的潛力，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的迅捷度和可交互的特性又使得它具有其它媒體所無法代替的優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)實(shí)際上形成了公民社會(huì)的助推器和公共意見的載體，各種公共論壇、社區(qū)和興趣小組在網(wǎng)絡(luò)上的興起驗(yàn)證了這種結(jié)論。目前在我國，公民社會(huì)和公共領(lǐng)域正在網(wǎng)絡(luò)空間以令人矚目的速度形成著。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了公民社會(huì)與公共領(lǐng)域的勃興。是積極引導(dǎo)、整合公共領(lǐng)域，還是不聞不問任其自生自滅，這是兩種截然不同的選擇，也必然帶來截然不同的結(jié)果。

在信息社會(huì)的發(fā)展和建構(gòu)中利用合適的方式對公民社會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)無疑是明智的選擇。從管理向服務(wù)過渡，從服務(wù)向建構(gòu)發(fā)展。這是世界范圍內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢，也是我國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的必然選擇。

篇5

信息社會(huì)也稱信息化社會(huì)，是脫離工業(yè)化社會(huì)以后，信息將起主要作用的社會(huì)。在iPhone5即將面世的現(xiàn)在，“信息化”這個(gè)詞匯早已不再陌生了。據(jù)《大趨勢》作者、世界著名的未來學(xué)家John Naisbitt（1982）觀點(diǎn)，1956—1957年是時(shí)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著“工業(yè)社會(huì)”的結(jié)束和“信息社會(huì)”的開始?？梢姡瑥哪菚r(shí)起，信息化已不再是一個(gè)觀念，而成為一種現(xiàn)實(shí)。日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家松田米津在《信息社會(huì)》中認(rèn)為（1982），1975—2000年間，信息社會(huì)將發(fā)展到第四個(gè)階段，即實(shí)現(xiàn)個(gè)人的電腦化。實(shí)踐證明，個(gè)人掌上電腦的出現(xiàn)和大眾使用，標(biāo)志著這一階段的早已實(shí)現(xiàn)，并且這一實(shí)現(xiàn)如此之快。新的世紀(jì)以來，蘋果數(shù)字產(chǎn)品從“iPod”到“全新iPad”已歷經(jīng)10次升級；近5年來，蘋果通訊產(chǎn)品從“iPhone”到“iPhone 5”已歷經(jīng)6次升級。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年全球蘋果iPhone系列通訊產(chǎn)品銷售總量超過4個(gè)億，僅中國用戶就有800萬。毋庸質(zhì)疑，科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣，以巨大的威力，以人們難以想象的速度，深刻地影響著人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)我們站在歷史長河上眺望未來的時(shí)候，我們清晰地看到：在信息化與全球化浪潮之后，新生的超信息化和智能化浪潮即將滾滾而來，它將以無與倫比的偉大的歷史力量把人類帶進(jìn)光輝的未來，帶進(jìn)一個(gè)嶄新的“后信息社會(huì)”。

后信息社會(huì)是繼工業(yè)社會(huì)機(jī)器時(shí)代和信息社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之后的一個(gè)以哲思（哲學(xué)創(chuàng)新思維取代常規(guī)形式思維）為時(shí)代特征的新社會(huì)，日本著名邏輯思維科學(xué)家大雄建村（1996）在《新思維革命》一書中率先提出這一概念。后信息社會(huì)以創(chuàng)意為基本動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)組織興起，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅成為眾多國家經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)，而且成為其他產(chǎn)業(yè)的“推力器”，帶動(dòng)了整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。創(chuàng)意成為稀缺資源，大規(guī)模的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一生產(chǎn)力?，F(xiàn)代化水平經(jīng)歷工業(yè)化、知識化發(fā)展到創(chuàng)意化階段。

在創(chuàng)意化這一新現(xiàn)代化條件下，創(chuàng)新具有了新的意義：創(chuàng)新本身是目的性的，是生命進(jìn)化本身。從創(chuàng)新的內(nèi)容來看，創(chuàng)意更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的人文內(nèi)涵，創(chuàng)新不僅是針對生產(chǎn)手段和工具的技術(shù)創(chuàng)意，而且是對人的意義和價(jià)值的創(chuàng)造性釋涵；從創(chuàng)新的方式來看，一方面更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意是原生態(tài)的創(chuàng)新，一方面更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意是“活”的創(chuàng)新。對創(chuàng)新的生命有機(jī)性方向的強(qiáng)調(diào)，使全球創(chuàng)新潮流，呈現(xiàn)出藝術(shù)化，成為創(chuàng)新的新意所在。哈佛商學(xué)院教授Rob Austin（2004）指出：當(dāng)商業(yè)變得更為依賴創(chuàng)意來創(chuàng)造價(jià)值時(shí)，工作也變得更像是藝術(shù)。

后信息社會(huì)的根本特征，是實(shí)現(xiàn)了“真正的個(gè)人化”，一是個(gè)人選擇豐富化，二是個(gè)人與環(huán)境能夠和諧化。在后信息時(shí)代里，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，生產(chǎn)和生活藝術(shù)化、人工智能化，人們跨越時(shí)空無障礙，數(shù)字化生存將使人獲得最大解放，民族、國家界限模糊，人類將走向真正的全球化，走向合作替代競爭、追求普遍和諧的時(shí)代。

二、后信息社會(huì)所需人才的基本特征

1.具有先進(jìn)的人生觀，價(jià)值觀和世界觀

由于創(chuàng)意是最重要的生產(chǎn)要素，其最基本的付出就是創(chuàng)造性思考，思考便是人生活的第一需要。會(huì)思考的人淘汰不會(huì)思考的人，培養(yǎng)會(huì)思考的人比培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)的人更重要。樹立哲學(xué)思維觀念，取代終身學(xué)習(xí)觀念。正如哈弗大學(xué)校訓(xùn)所言：“在大學(xué)里學(xué)習(xí)，重要的不是知識和經(jīng)驗(yàn)，而是先進(jìn)的思想觀念和正確的思維方式”。

2.具有先進(jìn)的思維方式。

這種先進(jìn)的思維方式即哲學(xué)思維方式，指的是人們認(rèn)識、改造客觀世界時(shí)所運(yùn)用的具有辯證性、批判性、實(shí)踐第一、超經(jīng)驗(yàn)的思維方法?？偟膩碚f，哲學(xué)思維方法不在于給人多少具體的知識，也不在于給人解決了多少具體的問題，它的根本作用在于給人提供了一種正確的理性思維模式，培養(yǎng)和鍛煉人的思辨能力，從而使人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，掌握認(rèn)識世界、改造世界的正確方法，在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生出巨大的推動(dòng)力?？梢越⒁惶讖膭?chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新思維方法創(chuàng)新能力創(chuàng)新理論創(chuàng)新規(guī)律創(chuàng)新哲學(xué)研究的邏輯體系。

三、后信息社會(huì)的設(shè)計(jì)教育觀

⒈尊重個(gè)性，關(guān)注人的生存發(fā)展

所謂個(gè)性，即人或物存在的特殊性，這種特殊性體現(xiàn)在非共性的，非普遍的，非一般的特質(zhì)上。對人來所說，個(gè)性是體現(xiàn)在心智上的，是智慧的源泉，是創(chuàng)新能力的本質(zhì)體現(xiàn)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)最核心的原則是把人的創(chuàng)新能力的充分發(fā)揮作為經(jīng)濟(jì)增長最根本的源泉，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。而與此相同，設(shè)計(jì)的靈魂與本質(zhì)也恰恰在于創(chuàng)意。

全球化給人類的創(chuàng)造帶來了前所未有的機(jī)遇，在新一輪觀念更換中，人的創(chuàng)造趨勢是為人的生存發(fā)展創(chuàng)造更加人性的和諧的物質(zhì)與精神環(huán)境，并且這種趨勢在社會(huì)文明發(fā)展的進(jìn)程中乘風(fēng)破浪。伴隨著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)進(jìn)程，作為創(chuàng)意重要手段，設(shè)計(jì)的重要地位日益凸現(xiàn)。設(shè)計(jì)教育之所以也被人們愈來愈重視，是因?yàn)樗聦?shí)上已經(jīng)成為一種創(chuàng)造性的學(xué)科，在它的學(xué)習(xí)中更多地呈現(xiàn)出人的個(gè)性、創(chuàng)意和智慧的品質(zhì)。這樣的情景告訴我們：人的創(chuàng)造來自不同的信息、不同文化、不同要素的對話和融合，而不是孤立自閉、憑空而來，而這些又召喚著現(xiàn)代教育的改變——更多地去教會(huì)學(xué)生善于將異質(zhì)的信息和要素相融合、對話以創(chuàng)成新質(zhì)，使之多義性呈現(xiàn)出人進(jìn)入“生活世界”的整體生命過程，建立一種以人的生存發(fā)展為目標(biāo)的設(shè)計(jì)教育體系。要知道后現(xiàn)代化已把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展劃入歷史，人的發(fā)展將成為“后現(xiàn)代化”的主題。

⒉鼓勵(lì)跨界與融合

后信息社會(huì)，信息內(nèi)容的多元化、媒介的多元化與終端用戶的多元化導(dǎo)致原有的單一向度知識結(jié)構(gòu)不能滿足創(chuàng)意設(shè)計(jì)的需要，因此要有跨界；信息的全球化和國際化趨勢導(dǎo)致信息編碼的同一性，例如數(shù)字化，因而又必須要有融合?？缃缗c融合恰如哲學(xué)思維中多樣性與統(tǒng)一性辯證關(guān)系而合理存在。我們可以看出跨界與融合的存在：①終端跨界，單一功能向集成化功能邁進(jìn)；②媒介跨界，硬件在移動(dòng)終端的融合，屏幕成為統(tǒng)一接入和交互界面；③內(nèi)容跨界，由單一化向多元化發(fā)展；④設(shè)計(jì)跨界，創(chuàng)意產(chǎn)品的多元化與個(gè)性化發(fā)展趨勢導(dǎo)致產(chǎn)品的研發(fā)需要多學(xué)科交叉融合，需要不同領(lǐng)域的創(chuàng)意階層合作完成，或需要設(shè)計(jì)師（總監(jiān)）完成不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)。一種基于參與式設(shè)計(jì)、用戶設(shè)計(jì)、系統(tǒng)性設(shè)計(jì)方法論之上的與民設(shè)計(jì)理念必將成為時(shí)尚。

在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代，品牌要成為人們的注意力中心，必須針對消費(fèi)者的審美需求，通過創(chuàng)意來為消費(fèi)者創(chuàng)造難忘的消費(fèi)體驗(yàn)。品牌要取得商業(yè)創(chuàng)意的成功，往往也需要借助于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的風(fēng)力，乘上“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的帆船。“創(chuàng)意”貫穿品牌建設(shè)與傳播過程的創(chuàng)新性思想與行為的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出人們產(chǎn)生某種新穎獨(dú)特、有價(jià)值的成果的創(chuàng)造能力。所謂商業(yè)創(chuàng)意，它包括廣告創(chuàng)意、品牌創(chuàng)意、行銷創(chuàng)意、產(chǎn)品創(chuàng)意、商業(yè)模式創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)意等內(nèi)容。如此豐富的創(chuàng)意載體，正可以與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個(gè)行業(yè)進(jìn)行跨結(jié)與融合，例如廣告創(chuàng)意與廣告、品牌形象創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)、營銷創(chuàng)意與媒體藝術(shù)等等。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正為商業(yè)創(chuàng)意跨結(jié)與融合提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，為品牌發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

⒊面向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新性創(chuàng)意設(shè)計(jì)研發(fā)人才

在后信息社會(huì)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)所引導(dǎo)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為主流產(chǎn)業(yè)，其核心不再是科技，而是創(chuàng)意，關(guān)鍵是創(chuàng)新性設(shè)計(jì)人才，基礎(chǔ)是設(shè)計(jì)教育。那么，究竟如何面向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新性創(chuàng)意設(shè)計(jì)研發(fā)人才呢？基于可操作性，本研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，立足眼、腦和手的創(chuàng)新能力訓(xùn)練，全方位培養(yǎng)感受、思維和創(chuàng)造能力。

第一，基于眼的專業(yè)化訓(xùn)練，培養(yǎng)具有面性特征的藝術(shù)觀察能力，有一雙具有國際視野、敏銳把握市場規(guī)律、從平淡中發(fā)現(xiàn)美的慧睛。

第二，基于腦的專業(yè)化訓(xùn)練，培養(yǎng)具有點(diǎn)性特征的創(chuàng)新思考能力，有一個(gè)兼具形象思維和邏輯思維、富有哲學(xué)思維和創(chuàng)意思維的大腦。

篇6

1.信息技術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的變化

基礎(chǔ)教育實(shí)踐序列中，信息技術(shù)應(yīng)用已經(jīng)受到廣泛的關(guān)注。綜合我國近階段關(guān)于信息技術(shù)應(yīng)用于教育的研究的成就，一個(gè)廣泛認(rèn)同的觀點(diǎn)是，隨著社會(huì)信息化的發(fā)展，信息技術(shù)應(yīng)用于教育，已經(jīng)超越了單純計(jì)算機(jī)技術(shù)訓(xùn)練的階段，成為與社會(huì)需求相適應(yīng)的“信息素養(yǎng)”培養(yǎng)的教育。

信息素養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的概念，具有發(fā)展性；信息素養(yǎng)表現(xiàn)在人的不同方面，具有層次性。經(jīng)過對信息素養(yǎng)進(jìn)行超越單一角度的重新解讀，可以這樣解釋“信息素養(yǎng)”：從技術(shù)學(xué)視野看，信息素養(yǎng)應(yīng)定位在信息處理能力；從心理學(xué)視野看，信息素養(yǎng)應(yīng)該定位在信息問題解決；從社會(huì)學(xué)視野看，信息素養(yǎng)應(yīng)定位在信息交流；從文學(xué)視野看，信息素養(yǎng)應(yīng)定位在信息文化的多重建構(gòu)。

2.信息技術(shù)促進(jìn)教育改革，首當(dāng)其沖的是教育內(nèi)容的變革

現(xiàn)代技術(shù)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的知識來源。信息時(shí)代的學(xué)生，不僅僅可以從包括家庭、社會(huì)、學(xué)校在內(nèi)的本土文化環(huán)境以及書本中吸收知識，而且可通過衛(wèi)星電視、國際互聯(lián)網(wǎng)，從跨文化、跨時(shí)空的電子信息資源中汲取知識。知識資源的拓展，提供了學(xué)生發(fā)展的更廣闊的天地，也向?qū)W校教育提出了新的課題———如何使學(xué)生在廣闊的電子空間中得到充分的發(fā)展，成為適應(yīng)信息時(shí)代特征的人才。一方面，人類知識財(cái)富需要代代相傳，傳授前人積累的知識仍然是學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一；另一方面，信息社會(huì)的知識時(shí)效性比以往任何時(shí)候都強(qiáng)，知識更新的周期比以往任何時(shí)候都短。因此，現(xiàn)代社會(huì)對知識的擁有，不只是于對前人積累的知識的繼承，更重要的是注意知識的更新和創(chuàng)造。

3.信息化社會(huì)需要人們具有協(xié)作精神與能力

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展， 雖然減少了人際交流的機(jī)會(huì)，但是并不意味著降低了人際溝通和協(xié)作的重要性。

如果說工業(yè)化中采用機(jī)器的結(jié)果是以流水線的集體勞作方式代替了個(gè)體勞動(dòng)方式，從而顯示人際協(xié)作的重要性，那么信息社會(huì)中的遙距模式是以網(wǎng)絡(luò)化的更為精密的系統(tǒng)協(xié)調(diào)代替了流水線式的協(xié)調(diào)。在這種情況下，紀(jì)律觀念、分工合作觀念、相互理解、相互尊重和相互協(xié)調(diào)等都變成信息社會(huì)中的人們必須具備的能力與品質(zhì)。美國與澳大利亞等許多國家從小學(xué)開始就常出一些題目，分工合作，進(jìn)行解答，然后教師在小組之間進(jìn)行評比，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，就是出于這個(gè)原因。 轉(zhuǎn)貼于 4.信息社會(huì)需要身心健康的人才

無論在什么社會(huì)，人都必須學(xué)會(huì)生存。生存的最基本條件就是能夠適應(yīng)環(huán)境。因此，最基本的生存能力就是適應(yīng)環(huán)境的能力。信息技術(shù)加快了整個(gè)社會(huì)的活動(dòng)節(jié)奏，只有身心健康的人才能在信息社會(huì)中生存與發(fā)展。近年來美國、日本等發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的青少年吸毒率、自殺率、犯罪率上升的現(xiàn)象已經(jīng)為我們敲響了警鐘。可見，技術(shù)的高度發(fā)達(dá)可以提高物質(zhì)文明水平，而與之相適應(yīng)的精神文明建設(shè)則非技術(shù)之所能及。教育是塑造人類靈魂的工程，是精神文明建設(shè)的主要途徑。為社會(huì)培養(yǎng)身心健康的人才是教育的時(shí)代使命。

5. 信息技術(shù)和與其相伴隨的學(xué)習(xí)環(huán)境也必然帶來教與學(xué)方法上的革命

曾經(jīng)有人確信信息時(shí)代精心設(shè)計(jì)的多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件將會(huì)代替教師的角色，其實(shí)不然，在信息時(shí)代，教師仍然是一個(gè)非常重要的教育角色?！敖獭睅煈?yīng)該變?yōu)椤皩?dǎo)”師，課堂教學(xué)中，教師的講課應(yīng)該變?yōu)橄驅(qū)降囊龑?dǎo)。教師在介紹了基本的知識以后，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)與探索活動(dòng)。只有這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力以及豐富的信息資源的作用，達(dá)到教學(xué)效果的質(zhì)與量的高水平。

篇7

關(guān)鍵詞 雙語教學(xué)；雙語教師；信息素養(yǎng)；

中圖分類號：G655 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2013）24-0027-03

雙語教學(xué)作為提高新疆少數(shù)民族教育水平的有效措施，一直得到政府的大力支持，并得到廣泛的推廣。提高雙語教學(xué)質(zhì)量是雙語教學(xué)研究中最為關(guān)鍵的問題。雙語教學(xué)成功的關(guān)鍵是教師。在雙語教學(xué)的發(fā)展中，首先面臨的問題就是優(yōu)秀教師。雙語教師一方面必須具備很好的雙語表達(dá)能力，同時(shí)必須具備過硬的學(xué)科教學(xué)能力。除此之外，雙語教師必須跟上信息時(shí)代的步伐，具備有效利用信息化環(huán)境開展教學(xué)和自我發(fā)展的能力。這就要求雙語教師跟其他教師一樣要具備一定的信息素養(yǎng)。良好的信息素養(yǎng)可以促使雙語教師把學(xué)科知識、教學(xué)理論與信息技術(shù)進(jìn)行有效整合，提高雙語教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)信息素養(yǎng)應(yīng)成為新疆雙語教師職前、職后教育的重要內(nèi)容。

1 新疆雙語教學(xué)概述

1.1 雙語教學(xué)概述

新疆的雙語教育始于20世紀(jì)50年代，最近15年在國家和自治區(qū)的重視和大力支持下，得到了快速發(fā)展。廣義的新疆雙語教育，是指少數(shù)民族學(xué)校中使用民、漢兩種語言的教育；狹義的新疆雙語教育，是指少數(shù)民族中小學(xué)中使用國家通用語言教授非語言類（數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等）學(xué)科內(nèi)容的教育，即新疆少數(shù)民族中實(shí)行的用少數(shù)民族語言和國家通用語言等兩種語言進(jìn)行的教育。在雙語教學(xué)的實(shí)施過程中，考慮到新疆各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育基礎(chǔ)和語言環(huán)鏡的差異，采取多樣化的教學(xué)模式，主要有3種類型：一是母語授課，加授國家通用語言的教學(xué)模式；二是部分課程使用母語授課，部分課程使用國家通用語言授課的教學(xué)模式；三是國家通用語言授課，加授母語的教學(xué)模式。

1.2 雙語教師能力

雙語教師作為雙語教育中的核心資源，是雙語教學(xué)最直接的實(shí)施者。雙語教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)主要依靠雙語教師，高質(zhì)量的雙語教師是保證高質(zhì)量雙語教學(xué)的關(guān)鍵。所謂雙語教師，通常是指那些能熟練運(yùn)用兩種語言進(jìn)行教學(xué)的教師。本文中提的雙語教師即少數(shù)民族雙語教師，特指能夠熟練運(yùn)用兩種語言（一種語言為學(xué)生的母語或本族語，另一種語言為第二語漢語）進(jìn)行非語言學(xué)科教學(xué)的教師。很顯然，雙語教師承擔(dān)著雙層任務(wù)：1）向?qū)W生傳授非語言學(xué)科（物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等）的內(nèi)容；2）提高學(xué)生第二語言或母語的水平。但是，其教學(xué)重點(diǎn)首先是學(xué)科內(nèi)容，其次是語言。雙語教師的工作性質(zhì)決定了他們與其他一般教師的不同。他們應(yīng)具備的能力包括雙語表達(dá)能力、雙語教學(xué)設(shè)計(jì)能力、雙語教學(xué)實(shí)施能力等。其中雙語表達(dá)能力是基礎(chǔ)，雙語教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施能力是核心。

2 教師信息素養(yǎng)概述

2.1 信息素養(yǎng)概述

信息素養(yǎng)這個(gè)概念，是美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·車可斯基于1974年首先提出來的。他把信息素養(yǎng)定義為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能”，后來又將其解釋為“人們在解答問題時(shí)利用信息的技術(shù)和技能”。

近年來，我國對信息素養(yǎng)的討論和研究也非常活躍。王吉慶教授認(rèn)為：“信息素養(yǎng)是一種可以通過教育培養(yǎng)的，在信息社會(huì)中獲取信息、利用信息、開發(fā)信息方面的修養(yǎng)和能力。它包含了信息意識與情感、信息知識和能力以及信息倫理道德多個(gè)方面，是一種綜合性的社會(huì)共同的評價(jià)?！焙慰丝菇淌趶男畔⒌墨@取、分析、加工、利用方面，提出信息素養(yǎng)的基本知識和能力。他將與信息的獲取、分析、加工、利用有關(guān)的知識簡稱為“信息技術(shù)基礎(chǔ)知識”，相應(yīng)的能力簡稱為“信息能力”。除此之外，在信息社會(huì)中生存所必需的道德、情感、法律意識與社會(huì)責(zé)任等，也是信息素養(yǎng)的重要組成部分，不可忽視。李克東教授于2001年提出：“信息素養(yǎng)包含著三個(gè)最基本的要點(diǎn)：信息技術(shù)的應(yīng)用技能；對信息內(nèi)容的批判與理解能力；運(yùn)用信息，具有融入信息社會(huì)的態(tài)度和能力?！?/p>

從上述國內(nèi)外眾多學(xué)者對信息素養(yǎng)的定義中可以看出，信息素養(yǎng)是一個(gè)綜合的概念，它一方面是對信息概念的理解，另一方面是對人類信息活動(dòng)的認(rèn)識和把握。雖然各位學(xué)者對信息素養(yǎng)的理解有所差異，但可以看出，他們的表述中都強(qiáng)調(diào)了信息意識、信息知識和能力、信息道德等4個(gè)要素。這4個(gè)要素構(gòu)成了信息素養(yǎng)的完整概念體系，它們相互依存、相互關(guān)聯(lián)，缺一不可。其中，信息意識是基礎(chǔ)，信息知識和能力是核心，信息道德是正確的導(dǎo)向。

2.2 教師信息素養(yǎng)

現(xiàn)代信息社會(huì)中的每一個(gè)成員都應(yīng)具備信息素養(yǎng)。教師作為信息社會(huì)的一員，除了具有一般公民所具備的信息素養(yǎng)特征之外，還應(yīng)具有有效完成教育、教學(xué)任務(wù)的專業(yè)信息素養(yǎng)特征。結(jié)合信息素養(yǎng)4個(gè)核心要素和教師教育、教學(xué)工作任務(wù)，可以把教師信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容歸納為4個(gè)方面。

1）教師應(yīng)有積極的信息意識。首先，教師應(yīng)深刻地意識到信息在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性；其次，充分認(rèn)識到信息技術(shù)對教育帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，樹立現(xiàn)代教學(xué)觀，正確理解和積極投身到教育信息化工作；最后，應(yīng)該具備應(yīng)用信息技術(shù)手段改善教學(xué)和提升自身專業(yè)發(fā)展的意識和態(tài)度。

2）教師應(yīng)具備較強(qiáng)的信息知識。首先，教師應(yīng)掌握信息科學(xué)、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)的基礎(chǔ)知識；其次，教師必須掌握一定的現(xiàn)代教育技術(shù)基本知識，包括教育技術(shù)的概念、功能、作用、理論基礎(chǔ)等基礎(chǔ)知識；理解信息技術(shù)與課程整合的理論與方法，掌握信息化教學(xué)設(shè)計(jì)知識。

3）教師應(yīng)具備一定的信息能力。首先，教師應(yīng)具備一定的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)以及信息設(shè)備操作的基本能力，能夠熟練使用電子多媒體教室和網(wǎng)絡(luò)教室等教學(xué)環(huán)境；其次，教師應(yīng)掌握在教育、教學(xué)過程中常用的軟件和工具的使用，如Office軟件、多媒體素材處理工具、課件制作工具等，具備一定的課件開發(fā)能力；最后，教師具有對信息收集、判斷、分析、處理和應(yīng)用的能力，能夠靈活、有效地吸收、存儲(chǔ)、快速提取和信息；同時(shí)，在獲取到信息后，能適當(dāng)分析與認(rèn)識，能為自己的教學(xué)和學(xué)習(xí)所用。

4）教師應(yīng)遵循信息道德。教師信息道德應(yīng)該體現(xiàn)高度的社會(huì)責(zé)任感，能辨別各類信息，從中選擇出有用、有益的信息，具有追求真理的精神，遵守信息文化相關(guān)的文化、法律法規(guī)和道德，并能在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

3 新疆雙語教師信息素養(yǎng)特征

新疆雙語教師信息素養(yǎng)內(nèi)涵具有一般教師信息素養(yǎng)的共性，也具有民族和雙語教學(xué)的特殊性。在對教師信息素養(yǎng)內(nèi)涵4個(gè)方面的理解基礎(chǔ)上，將新疆雙語教師信息素養(yǎng)概括為4個(gè)方面的特征。

3.1 信息意識

教師應(yīng)該能意識到信息在信息化社會(huì)的重大作用，時(shí)刻感受到信息的重要性，知道哪些信息能促進(jìn)教學(xué)，有迅速有效地發(fā)現(xiàn)并把握對自己的教學(xué)有價(jià)值的信息的意識。對于雙語教師還應(yīng)該有特殊要求：首先，平等對待本民族文化與主流文化，正確認(rèn)識它們之間所存在的差異，具備有效應(yīng)用多元文化信息服務(wù)于雙語教學(xué)，培養(yǎng)“雙文化”人才的意識和態(tài)度；其次，充分認(rèn)識到現(xiàn)代信息技術(shù)對教學(xué)帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，既能看到有利的一面，也能分析它所帶來的負(fù)面影響，樹立信息時(shí)代的教育教學(xué)觀，具備有效應(yīng)用信息技術(shù)工具和資源開展雙語教學(xué)，提高雙語教學(xué)質(zhì)量的意識和態(tài)度，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，避免不良和不法信息侵蝕少數(shù)民族學(xué)生，影響學(xué)校和社會(huì)的安全穩(wěn)定；最后，為了能夠適應(yīng)雙語教學(xué)的要求和提升專業(yè)發(fā)展，雙語教師應(yīng)該具備應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行自學(xué)、研究的意識和態(tài)度。

3.2 信息知識

信息知識是教師信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)。對雙語教師來說，信息知識主要是指有效應(yīng)用信息技術(shù)手段開展雙語教學(xué)時(shí)應(yīng)具備的知識。

1）教育技術(shù)理論知識，包括教育技術(shù)的概念、理論基礎(chǔ)、功能和作用等。

2）信息技術(shù)與雙語教學(xué)整合的理論與方法。首先，雙語教師應(yīng)深刻理解雙語教學(xué)的本質(zhì)、目的，掌握雙語教學(xué)方法。在此基礎(chǔ)上具備分析信息技術(shù)手段的優(yōu)缺點(diǎn)、進(jìn)行媒體選擇的理論與方法等知識，并且形成信息化教學(xué)理念，熟悉信息技術(shù)與課程整合的方法與策略。

3）計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識，如漢字輸入技術(shù)，會(huì)操作Windows、Word、Excel等；信息檢索知識，掌握從網(wǎng)絡(luò)檢索信息的方法。

3.3 信息能力

雙語教師的信息能力不僅僅指狹義的信息操作能力，而是廣義上的信息能力，包括信息判斷、收集、交流、處理、生成能力。信息操作能力是基礎(chǔ)，雙語教師應(yīng)能熟練地使用計(jì)算機(jī)、影碟機(jī)、幻燈、投影儀等教學(xué)媒體設(shè)備和Word、Excel、PowerPoint等軟件。

1）雙語教師的信息判斷能力是指教師在信息海洋里判斷自己所需要的信息的能力，它包含能識別信息問題、根據(jù)己知聯(lián)系問題、提煉問題、判斷信息需要種類、考慮可能的信息資源、判斷關(guān)鍵詞等。

2）雙語教師的信息收集能力是指教師根據(jù)自身需要，通過各種方法收集必要的雙語教學(xué)信息的能力。

3）信息處理能力是指雙語教師對所獲得的信息或素材，為了適應(yīng)雙語教學(xué)的需要進(jìn)行加工、翻譯、變換控制、合成、保存的能力。尤其是對現(xiàn)階段中缺乏雙語教學(xué)資源的現(xiàn)狀，雙語教師應(yīng)該具備把漢語教學(xué)資源根據(jù)雙語教學(xué)的需求翻譯、轉(zhuǎn)換為雙語教學(xué)資源的能力。

4）信息交流能力是最能體現(xiàn)雙語教師特殊性的能力范疇，也是雙語教師應(yīng)具備的最基本的能力。雙語教師應(yīng)成為“雙語者”，即熟練使用兩種語言進(jìn)行教學(xué)。雙語教師的信息交流能力中應(yīng)該注重交流效果，尤其是在課堂教學(xué)中，雙語教師應(yīng)該具備有效使用“雙語”的能力，即從雙語教學(xué)的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，應(yīng)該明確教學(xué)用語使用的時(shí)機(jī)、時(shí)長、對象等問題，而決不能為了“雙語”而“雙語”。

5）雙語教師的信息生成能力是指教師通過對諸多信息的歸納，抽象出新的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系，得出新的結(jié)論的能力。

雙語教師作為信息的吸收者和傳遞者，其信息能力的好壞直接關(guān)系到雙語教學(xué)水平的高低。

3.4 信息道德

雙語教師信息道德是指在判斷、獲取、應(yīng)用、生成和傳遞信息的過程中，遵循維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，不侵犯別人的合法權(quán)益、不危害社會(huì)、不違反道德規(guī)范，建立的道德要求。一方面，雙語教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別分裂國家、影響民族團(tuán)結(jié)的信息，消除民漢學(xué)生文化群體歧視、敵對心態(tài)；教師應(yīng)選擇有益于社會(huì)、學(xué)生、自己的信息，并能作學(xué)生的道德榜樣。另一方面，雙語教師在處理信息的時(shí)候，可能會(huì)遇到許多良莠不齊的信息，對于有負(fù)面影響的信息應(yīng)堅(jiān)決加以抵制、排除，同時(shí)對于具有明顯的宗教和民族文化、習(xí)慣的信息，需要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和包容宗教、民族差異，尊重不同的多元文化。

參考文獻(xiàn)

[1]王吉慶.信息素養(yǎng)論[M].上海：上海教育出版社，2001.

[2]梁云.新疆中小學(xué)少數(shù)民族雙語教師培訓(xùn)及對策研究[J].民族教育研究，2007（6）：3.

篇8

謝俊貴認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)研究的目的不只是研究某種關(guān)系、某種特征，還需要研究信息社會(huì)的社會(huì)規(guī)劃、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)管理問題。如果沒有這些研究，信息社會(huì)學(xué)就不能成為一門學(xué)科，而只能成為一項(xiàng)課題或一個(gè)問題[5]。胡昌平[3]認(rèn)為信息社會(huì)學(xué)的研究必將豐富信息、情報(bào)科學(xué)的研究內(nèi)容，開拓新的研究方向。其研究成果正作用于社會(huì)學(xué)及信息、情報(bào)科學(xué)領(lǐng)域；從發(fā)展觀點(diǎn)看，其意義已經(jīng)超出了成果本身的價(jià)值。趙保佑等人則認(rèn)為研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的理論意義包括兩個(gè)方面：一則有助于豐富和發(fā)展社會(huì)學(xué)理論，二則為情報(bào)學(xué)研究的深入提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的實(shí)踐意義表現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，對我國物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。研究情報(bào)社會(huì)學(xué)的教育意義在于情報(bào)是一種重要的智力資源，是人類的寶貴財(cái)富[6]。無論是從社會(huì)學(xué)角度還是信息學(xué)角度來進(jìn)行信息社會(huì)學(xué)的研究，對人類社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展均具有一定的指導(dǎo)意義。通過對我國信息社會(huì)學(xué)研究近況的了解和研究，也不難發(fā)現(xiàn)一些諸如在研究方面更注重理論而輕實(shí)踐、內(nèi)容仍有待于進(jìn)一步深化等問題。這些都是信息社會(huì)學(xué)在今后的發(fā)展過程中亟待解決的問題。

二、信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢

1信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢

1.1信息社會(huì)學(xué)的發(fā)展速度加快

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息向社會(huì)的傳播是全方位的。目前世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)已連接了170多個(gè)國家和地區(qū)，各國政府以至私人公司都建立了自己的網(wǎng)站以公布、獲取和傳播信息，網(wǎng)上信息資源的數(shù)量正在迅速增長。在這種形勢下，信息社會(huì)化的理論研究將得到普及，社會(huì)信息意識普遍提高，從而把信息社會(huì)學(xué)的研究與發(fā)展推動(dòng)到前所未有的階段，且這一浪潮還將繼續(xù)不斷地向前發(fā)展。

2信息社會(huì)學(xué)理論體系走向完善和成熟

信息社會(huì)的實(shí)質(zhì)是高新技術(shù)社會(huì)，它的發(fā)展和成熟需要各個(gè)領(lǐng)域高新技術(shù)的協(xié)同支持。因此，信息技術(shù)革命將把全球高新技術(shù)的發(fā)展推向一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，并引發(fā)一場巨大的產(chǎn)業(yè)革命，有力地推動(dòng)社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展。目前信息社會(huì)學(xué)正在總結(jié)社會(huì)信息實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從感性認(rèn)識不斷升華為理性認(rèn)識，理論體系已基本形成，并不斷走向完善和成熟。

2.1信息社會(huì)學(xué)研究向理論與實(shí)踐結(jié)合的方向發(fā)展

理論與實(shí)踐緊密結(jié)合是科學(xué)研究取得成效的基本方式。信息社會(huì)學(xué)理論作為科學(xué)技術(shù)知識體系的一個(gè)組成部分，在實(shí)踐中已成為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。在全球網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下，信息社會(huì)實(shí)踐正以科學(xué)理論為指導(dǎo)，從而確保信息社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)性和方向性，不斷地推進(jìn)信息社會(huì)學(xué)理論向著更加完善、系統(tǒng)和成熟的方向邁進(jìn)，為人類科學(xué)技術(shù)的研究與發(fā)展提供新的發(fā)展模式。

三、我國信息社會(huì)學(xué)研究進(jìn)展

1研究主體趨于成熟

目前，我國信息社會(huì)學(xué)研究存在著研究主體成分單一、結(jié)構(gòu)松散、興趣不夠?qū)Ｒ坏热焙?。這些情況明顯制約著我國信息社會(huì)學(xué)研究的深入開展。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的不斷加快，我國信息社會(huì)學(xué)研究在下一階段必將受到我國信息學(xué)界和社會(huì)學(xué)界的廣泛重視，信息社會(huì)學(xué)研究主體在多方面推力的作用下，必將逐步走向成熟，并具有研究主體成分齊備化、研究主體單位組織化、研究主體成員逐步專業(yè)化等特點(diǎn)。

2研究內(nèi)容趨于深化

盡管我國信息社會(huì)學(xué)研究取得了重要發(fā)展，但目前的研究內(nèi)容仍不夠深入，其主要原因是我國信息社會(huì)學(xué)尚處于初建階段，且我國信息社會(huì)學(xué)研究對象尚不成熟。下一階段，我國信息社會(huì)學(xué)必將其研究內(nèi)容的深化作為研究的主要任務(wù)，深化和務(wù)實(shí)研究將成為一種迫切的社會(huì)需要。我國信息社會(huì)學(xué)研究經(jīng)過10多年的實(shí)踐，已經(jīng)積累了一定的研究經(jīng)驗(yàn)，信息社會(huì)學(xué)研究已經(jīng)有了深化發(fā)展的可能，務(wù)實(shí)性、具體性、實(shí)用性的研究將迅速增多。

3研究方法趨于多樣化

通過分析過去10多年我國信息社會(huì)學(xué)研究的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，信息社會(huì)學(xué)研究方法不無缺憾。這些缺憾主要集中在文獻(xiàn)研究者多，實(shí)地研究者少；定性研究者多，定量研究者少；主觀理解者多，客觀解釋者少。這些缺憾必然嚴(yán)重影響我國信息社會(huì)學(xué)研究的發(fā)展。我國信息社會(huì)學(xué)研究方法在下一階段必將呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。屆時(shí)，各種信息社會(huì)學(xué)基本方法將結(jié)合使用。

4研究進(jìn)展趨于加速

篇9

【關(guān)鍵詞】教育技術(shù)；教育信息化；培訓(xùn)特征；教育技術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容

一、教育信息化的內(nèi)涵

（一）信息社會(huì)的教育—教育信息化

教育作為人類最為重要的社會(huì)活動(dòng)之一，實(shí)現(xiàn)信息化已成為教育界的熱門話題。教育部高教司曾經(jīng)提出，要加速實(shí)現(xiàn)教育信息化，以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，并且提出具體方針是：“硬件建設(shè)是基礎(chǔ)，軟件建設(shè)是核心，推廣應(yīng)用是目的，管理服務(wù)是保證”。2001 年教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中指出“在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是提高本科教學(xué)質(zhì)量的重要手段和措施。

高校的人才培養(yǎng)、教學(xué)的手段和方法必須適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展的要求”。要求“高等學(xué)校要加強(qiáng)校園網(wǎng)、電子圖書館、多媒體教室等數(shù)字化教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，為廣大教師和學(xué)生使用信息技術(shù)創(chuàng)造條件。國家重點(diǎn)的高等學(xué)校所開設(shè)的必修課程，使用多媒體授課的比例應(yīng)達(dá)到30%以上，其他高等學(xué)校要達(dá)到15%以上”。教育部對高等學(xué)校所提出的這些質(zhì)和量的要求，使我們感受到了教育信息化實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。

（二）教育信息化的特征

祝智庭教授認(rèn)為，教育信息化應(yīng)被看作一個(gè)過程，其表現(xiàn)為：（1）教材多媒體化：利用多媒體、特別是超媒體技術(shù)，建立教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)化、形象化表示。（2）資源全球化：利用網(wǎng)絡(luò)可以使全世界的教育資源連成一個(gè)信息海洋，供廣大教育用戶共享。（3）教學(xué)個(gè)性化：信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化。（4）學(xué)習(xí)自主化：利用計(jì)算機(jī)支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。（5）管理自動(dòng)化：利用計(jì)算機(jī)管理教學(xué)的整個(gè)過程，可以提高管理工作的效率，包括學(xué)習(xí)者的咨詢、選課學(xué)籍管理等。

（三）信息社會(huì)的教師

信息化教育為我們展示了未來教育的美好前景，但是我們必須清醒地認(rèn)識到，信息技術(shù)的應(yīng)用不會(huì)自然而然地創(chuàng)造奇跡，如果說信息技術(shù)是威力巨大的魔棒，那么教師就是操縱這個(gè)魔棒的魔術(shù)師。

專家指出，根據(jù)對信息社會(huì)本質(zhì)特征的分析，未來的廣大高等學(xué)校的教師應(yīng)具備以下的素質(zhì)：（1）學(xué)會(huì)認(rèn)知。就是學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)的方法”，而不是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識本身，否則將無法適應(yīng)“知識爆炸”時(shí)代社會(huì)對教師的要求。（2）做教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的實(shí)踐者。要在改革傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的前提下，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)手段的全面改革。（3）具有“信息能力”和“信息道德”。信息社會(huì)的教師必須具有很強(qiáng)的獲取、分析、加工、應(yīng)用和評價(jià)信息的能力。

二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍信息化建設(shè)，有效開展教師培訓(xùn)工作

現(xiàn)今社會(huì)對高等教育提出了新的更高的要求，迫切需要一批既掌握現(xiàn)代教育理論，精通教育技術(shù)，又能熟練地將信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的高素質(zhì)的教師。為此，世界各國都十分重視對教師的培訓(xùn)。

（一）發(fā)達(dá)國家和地區(qū)關(guān)于教師培訓(xùn)的簡況

在美國，20世紀(jì)90年代后期，有80%左右的教師不適應(yīng)或不能勝任多媒體網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)，這是美國邁向 21世紀(jì)的阻力。因此，美國前總統(tǒng)克林頓在1997年2月的國情咨文中提出，要有10萬名教師經(jīng)過培訓(xùn)和考試，使之能勝任多媒體網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)任務(wù)的新要求。法國教育部在為期三年的“將法國社會(huì)帶入21世紀(jì)”的計(jì)劃中提出具體要求是：在教師培訓(xùn)學(xué)院新設(shè)100個(gè)師資培訓(xùn)點(diǎn)，招聘1000名計(jì)算機(jī)專業(yè)的青年博士，確保每年為4萬名教師普及計(jì)算機(jī)知識。

（二）我國對教師培訓(xùn)的措施和政策

我國黨和政府對教師的培訓(xùn)工作十分重視，教育部高教司于2000年發(fā)出“教高司〔2000〕79號”文：《關(guān)于開展高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)工作的通知》，《通知》中強(qiáng)調(diào)，“教育技術(shù)培訓(xùn)”是“新世紀(jì)教改工程”和“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”的重要組成部分，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。高教司指出培訓(xùn)的主要任務(wù)是：（1）基本知識：了解信息技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)特別是教育領(lǐng)域中的地位與作用，建立在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的意識。（2）基本技能：掌握信息技術(shù)的基礎(chǔ)知識和操作技能，具有利用信息技術(shù)獲取、交流、處理與應(yīng)用教學(xué)信息的能力。（3）思想觀念：具有科學(xué)的、基于信息技術(shù)的現(xiàn)代教育思想和新的教育觀念，并具有繼續(xù)學(xué)習(xí)信息技術(shù)新知識的能力。（4）綜合應(yīng)用：掌握教育技術(shù)的基本方法和基本技能，具有將教育技術(shù)用于學(xué)科教學(xué)的能力。

三、教師信息技術(shù)培訓(xùn)必須具有如下五個(gè)特征

（一）教師學(xué)得會(huì)的信息技術(shù)

許多教師培訓(xùn)活動(dòng)在設(shè)計(jì)教師信息技術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容時(shí)，不切合教師的實(shí)際，選擇了一些教師難以掌握的內(nèi)容，試圖將教師培養(yǎng)成多媒體開發(fā)人員，甚至程序員。這些培訓(xùn)內(nèi)容對于缺乏程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的一線教師而言，往往是難以學(xué)得會(huì)的，因而注定是要失敗的。比如，在以往的培訓(xùn)中，Authorware、Director占據(jù)了一定的篇幅，學(xué)到其中函數(shù)和變量部分，如果沒有編(下轉(zhuǎn)第48頁)(上接第35頁)程基礎(chǔ)的教師便難以掌握，而沒有函數(shù)和變量的Authorware 與Director，與演示文稿又有什么區(qū)別呢！所以說，教師掌握得了的信息技術(shù)才是受教師歡迎的。

轉(zhuǎn)貼于

（二）教師用得上、用得起、用得好的信息技術(shù)

信息技術(shù)的發(fā)展實(shí)在是太快了，應(yīng)用軟件升級速度更快。一些暫時(shí)不用的或者用不上的，教師就可以不學(xué)，也不應(yīng)當(dāng)作為教師信息技術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容。因?yàn)榻處熜畔⒓夹g(shù)培訓(xùn)的最終目的是為了應(yīng)用，是為了改善教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生與教師的發(fā)展。脫離教師實(shí)際應(yīng)用的信息技術(shù)培訓(xùn)，教師是喜歡不起來的。只有那些能把合目的性與合規(guī)律性高度統(tǒng)一起來的信息技術(shù)，那些老師們學(xué)得會(huì)、用得上、用得起、用得好的信息技術(shù)，才是真正在教育教學(xué)中具有重要價(jià)值的信息技術(shù)，才是教師喜愛的信息技術(shù)。例如：教師培訓(xùn)應(yīng)該使教師掌握信息檢索技術(shù)——Google與Baidu、掌握表達(dá)展示技術(shù)——PowerPoint等。

（三）能減輕教師日常工作負(fù)擔(dān)的信息技術(shù)

學(xué)校和教師之所以需要信息技術(shù)，是因?yàn)檫@些信息技術(shù)可以幫助學(xué)校和教師解決教育教學(xué)問題，并且比傳統(tǒng)方法更簡捷更高效。許多教師培訓(xùn)為教師所設(shè)計(jì)的信息技術(shù)內(nèi)容，由于脫離信息化教學(xué)實(shí)際需要，教師在教學(xué)中感受不到其實(shí)際效用，反而增加了教師的勞動(dòng)量和難度。只有簡單易用、符合教學(xué)需要、能夠減輕教師勞動(dòng)量和日常工作負(fù)擔(dān)的信息技術(shù)，才可能受到廣大教師的歡迎。

（四）能提升教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的信息技術(shù)

教師勞動(dòng)的特色就是基于信息的、以育人為目的的、創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)。作為一種在教育領(lǐng)域中應(yīng)用的技術(shù)，信息技術(shù)必須在降低教師重復(fù)性勞動(dòng)的同時(shí)，能夠具有提升教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的功能。

（五）促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的信息技術(shù)

古語說：“授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用?！眴尉湍骋豁?xiàng)技術(shù)進(jìn)行的教師信息技術(shù)培訓(xùn)，仍然停留在較低層次上，不能從根本上解決教師專業(yè)發(fā)展的問題。當(dāng)這些有限的技能被教師消費(fèi)完之后，在飛速發(fā)展的信息技術(shù)面前，接受過培訓(xùn)的教師又回到需要重新接受再培訓(xùn)的境地。為此，教師信息技術(shù)培訓(xùn)應(yīng)著重提升廣大教師的信息素養(yǎng)，尤其是注重網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師學(xué)習(xí)能力的提高與發(fā)展。特別是那些能夠提升教師學(xué)習(xí)能力和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的信息技術(shù)，應(yīng)當(dāng)作為培訓(xùn)的重點(diǎn)和核心。

四、結(jié)語

在今天這樣一個(gè)技術(shù)化社會(huì)，“科技不能取代教師，但是使用科技的教師卻能取代不使用科技的教師”。技術(shù)不是萬能的；沒有技術(shù)是萬萬不能的！教師信息技術(shù)培訓(xùn)是一個(gè)非常復(fù)雜的課題，它涉及培訓(xùn)目標(biāo)、內(nèi)容、方式方法、評價(jià)等諸多方面。對信息時(shí)代教師的信息技術(shù)要求，自然應(yīng)當(dāng)是建立在教師掌握了最基本的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用入門之上。它們符合教師學(xué)得會(huì)、教師用得上用得起用得好、能減輕教師的負(fù)擔(dān)、能提升教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性、能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展這五個(gè)教師必備信息技術(shù)的特征。

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關(guān)鍵詞：信息技術(shù)革命；信息素養(yǎng)；現(xiàn)代化教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）05-0241-02

Analysis of College Students' Information Literacy modern culture

（Engineering University of CAPF Faculty of Science Department of Chinese Language and Literature；Shanxi Xi’an 710086；China）

Abstract：Current world is undergoing a revolutionary change.Is the global expansion of information and information technology revolution，In an unprecedented manner in the direction of social change plays a decisive role，The results led to the realization of the information society in the world.The face of the needs of the information society，Information literacy is college students “l(fā)earn how to learn”and“l(fā)ifelong learning” essential qualities.

Key words：IT revolution；Information Literacy；Modern teaching

20世紀(jì)70年代以來，“信息”已逐漸成為時(shí)代的代名詞。在信息社會(huì)中，每天都有無法估量信息產(chǎn)生，面對這么海量的信息，這就需要人的一種基本的素養(yǎng)，這就是信息素養(yǎng)。在信息社會(huì)中，信息素養(yǎng)是一種最基本的素養(yǎng)，高校的學(xué)生應(yīng)該具備這樣的素養(yǎng)，否則會(huì)在這個(gè)信息社會(huì)中找不到自己的立足點(diǎn)，從而會(huì)被淘汰。

一、信息素養(yǎng)的內(nèi)容和特征

1989年美國圖書館協(xié)會(huì)下屬的“信息素養(yǎng)總統(tǒng)委員會(huì)”正式給信息素養(yǎng)下的定義為：“要成為一個(gè)有信息素養(yǎng)的人，他必須能夠確定何時(shí)需要信息，并已具有檢索、評價(jià)和有效使用所需信息的能力。”隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，信息素養(yǎng)的定義就不斷地?cái)U(kuò)展和演變。1992年在《信息素養(yǎng)全美論壇的終結(jié)報(bào)告》中給信息素養(yǎng)下的定義是：一個(gè)具有信息素養(yǎng)的人，他能夠認(rèn)識到精確的和完整的信息是做出合理決策的基礎(chǔ)，確定對信息的需求，形成基于信息需求的問題，確定潛在的信息源，制定成功的檢索方式，從包括基于計(jì)算機(jī)的和其他的信息源中獲取信息，評價(jià)信息，組織信息用于實(shí)際的應(yīng)用，將新信息與原有的知識體系進(jìn)行融合，以及在批判性思考和問題解決的過程中使用信息。

信息素養(yǎng)包含了技術(shù)和人文兩個(gè)層面的意義。從技術(shù)層面來講，信息素養(yǎng)反映的是人們利用信息的意識和能力；從人文層面來講，信息素養(yǎng)也反映了人們面對信息的心理狀態(tài)，也可以說面對信息的修養(yǎng)。

二、信息素養(yǎng)在課程與教學(xué)改革中的地位

信息素養(yǎng)是新時(shí)代基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)的有機(jī)組成部分。今天，基于知識和信息的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)嶄露頭角，以多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為代表的信息技術(shù)取得的飛速發(fā)展，與“21世紀(jì)是知識與信息的時(shí)代”成為共識。為了迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，適應(yīng)信息化的社會(huì)，從浩瀚的信息海洋中獲取必要的信息，普通高校學(xué)生就必須具備相應(yīng)的信息素養(yǎng)。因此，信息素養(yǎng)與讀、寫、算等能力一起構(gòu)成了新時(shí)代高校學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)、開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自身的完善與發(fā)展所必須具備的基礎(chǔ)學(xué)力。

把信息素養(yǎng)作為課程與教學(xué)改革中滲透素質(zhì)教育的核心要素，反映了時(shí)代的要求，體現(xiàn)了教育的現(xiàn)代特征，也是課程自身發(fā)展的需要。現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展不僅對現(xiàn)行的教育與教學(xué)理念提出了挑戰(zhàn)，也為課程與信息技術(shù)的融合開拓出充足的空間。因此，現(xiàn)行的課程與教學(xué)改革必須建立在現(xiàn)代信息技術(shù)上，扎實(shí)有效地全面推進(jìn)高校信息化教育。信息化教育實(shí)際上是在學(xué)科教學(xué)的實(shí)施過程中不斷滲透進(jìn)行的，基于信息技術(shù)的課程與教學(xué)改革，將信息素養(yǎng)作為滲透素質(zhì)教育的核心要素，準(zhǔn)確地反映了新時(shí)期信息變革的要求，把握變革中信息化教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從而找到了推進(jìn)信息化教育的突破口。

在知識與信息的現(xiàn)代，知識信息生成、應(yīng)用和陳舊的周期在以加速度的態(tài)勢急劇縮短，高等院校教學(xué)要想在服務(wù)于社會(huì)的跨躍性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展中求得自身的進(jìn)步與發(fā)展，就必須調(diào)整院校課程的內(nèi)容，剔除業(yè)已陳舊的、煩瑣艱深的內(nèi)容，增加科技發(fā)展的新成果及與現(xiàn)時(shí)代社會(huì)生活相關(guān)的內(nèi)容，尤其是應(yīng)將信息技術(shù)作為課程結(jié)構(gòu)的基本支撐點(diǎn)有機(jī)地融合到各門學(xué)科中，使之成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種重要手段。因此，教育的現(xiàn)代化和課程的自身發(fā)展都要求我們必須重視信息素養(yǎng)的培育，并將之作為滲透整個(gè)素質(zhì)教育的核心要素。

三、培育和發(fā)展普通高校學(xué)生信息素養(yǎng)的策略探討

課程是把教育理想轉(zhuǎn)化為教育現(xiàn)實(shí)的紐帶，它集中反映了社會(huì)發(fā)展對教育的需求，體現(xiàn)著教育價(jià)值的取向，制約著教育的活動(dòng)方式，直接影響著學(xué)生身心成長和普通高等院校整體教育質(zhì)量的提高。要想實(shí)現(xiàn)普通高等院校教育的跨越式發(fā)展，迅速提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，課程的編制應(yīng)力求將信息素養(yǎng)的培育融入有機(jī)聯(lián)系著的教材、認(rèn)知工具、網(wǎng)絡(luò)以及各種學(xué)習(xí)與教學(xué)資源的開發(fā)之中，以形成師生對信息的需求，使師生在感受信息、經(jīng)歷信息、發(fā)展信息的過程中，獲得精神上的滿足和智慧的提升。另外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生投入到媒體取向的社會(huì)中，讓學(xué)生去揭開信息、媒體的內(nèi)在功能和運(yùn)行機(jī)制等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用已有的信息和媒體，構(gòu)建新信息，從被動(dòng)的媒體消費(fèi)者轉(zhuǎn)為主動(dòng)的設(shè)計(jì)者和策劃者。隨著高等院校課程的信息化、教學(xué)環(huán)境的信息化的逐步實(shí)現(xiàn)，今后的教學(xué)將會(huì)受到豐富多樣的媒體與人力的支持，教與學(xué)的方式可以有更多的選擇，因此，師生必須加強(qiáng)自主、自覺運(yùn)用信息的意識，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

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