導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青少年法治教育的核心內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中小學(xué)要做好青少年學(xué)生的法治教育，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)針對中小學(xué)教育的實(shí)際情況，著重培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生的法律意識、規(guī)則意識以及正確人際交往意識。

一、法律意識

法律意識是法治社會公民的基本素養(yǎng)。很多案例一再證明，有些青少年因為從小缺乏法治教育，缺少基本的法律意識，不能正確把控心理和行為底線而越過法律紅線。因此，普法要從娃娃抓起。青少年學(xué)生是法治教育的重點(diǎn)，我們應(yīng)該責(zé)無旁貸地負(fù)起對學(xué)生法治教育的義務(wù)，將學(xué)生培養(yǎng)為懂法尊法守法的合格公民。對中小學(xué)生開展法治教育，要著重進(jìn)行與日常生活密切相關(guān)的法律知識的學(xué)習(xí)，如出門要遵守交通法則，在校要遵守法定的學(xué)生義務(wù)，受到欺凌要尋求法律幫助等。鑒于中小學(xué)學(xué)生年齡小、認(rèn)知能力有限，法治教育需要更多地強(qiáng)調(diào)體驗式、參與式教育，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法律意識。

在中小學(xué)生法律意識培養(yǎng)中，尤其要培養(yǎng)學(xué)生尊崇憲法的意識。2016年，國家了《青少年法治教育大綱》，提出開展青少年法治教育要以憲法教育為核心。憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，是對中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行法治教育的核心內(nèi)容。憲法教育宜遵循循序漸進(jìn)原則，區(qū)分知識的難易和復(fù)雜程度，對應(yīng)中小學(xué)學(xué)生的不同年齡階段，選擇其中適合的內(nèi)容進(jìn)行教育。通過憲法教育，讓學(xué)生從憲法角度理解愛黨愛國愛人民，了解國家基本架構(gòu)及相關(guān)政治時事，知曉公民的基本權(quán)利和義務(wù)。

二、規(guī)則意識

對學(xué)生進(jìn)行法治教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的意識。規(guī)則意識是法治意識的體現(xiàn)。教師在具體教育教學(xué)活動中應(yīng)有意識地強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識，以恰當(dāng)方式闡明規(guī)則的具體要求，必要時可反復(fù)強(qiáng)調(diào)，還可尋求家長支持，幫助學(xué)生對規(guī)則的理解。學(xué)生在校的規(guī)則意識，主要體現(xiàn)在遵守《中小學(xué)生守則》與校紀(jì)校規(guī)兩方面。

《中小學(xué)生守則》是教育行政管理部門制定的關(guān)于全體中小學(xué)生的行為規(guī)范。2015年修訂的《中小學(xué)生守則》共9條，非常全面，但由于篇幅和形式所限，其中的一些規(guī)定相對抽象，如“文明綠色上網(wǎng)”“學(xué)會合作共處”“樂于科學(xué)探索”等，對于低齡的學(xué)生來講，還不能有效形成與其實(shí)際行動相聯(lián)系的認(rèn)知。這就需要教師在相關(guān)課程、班會和課外教育實(shí)踐中，將守則規(guī)定與學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)的具體情境有機(jī)聯(lián)系起來，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從身邊具體事情做起，自覺遵守學(xué)生守則。如上網(wǎng)一般不要超過多長時間，不要在網(wǎng)上攻擊謾罵，要積極參加科技評選活動等。

要求學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)也是培養(yǎng)法治意識的體現(xiàn)。校紀(jì)校規(guī)層面的規(guī)則，在中小學(xué)生的實(shí)際生活中具有更為廣泛的表現(xiàn)和應(yīng)用。學(xué)生要遵守學(xué)校規(guī)章制度、遵守班紀(jì)班規(guī)，參加課外活動要遵守學(xué)校和教師針對活動提出的紀(jì)律要求，少先隊員、團(tuán)員還要遵守少先隊規(guī)、團(tuán)規(guī)，等等。

三、正確人際交往意識

法治教育所承載的重要任務(wù)之一是要學(xué)生正確處理人與人之間的關(guān)系。學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活是社會化的過程。很多孩子在家庭中養(yǎng)成的行為方式，如果入校后不能很好地調(diào)整，就會表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)，特別是不知道如何與同齡人相處，缺少朋友，或者不能處理好同學(xué)間的小摩擦，動輒以拳頭解決問題等。教師要利用好學(xué)校的集體環(huán)境，教會學(xué)生如何和同齡人平等交往、如何處理與同齡人間的矛盾，讓學(xué)生理解處理問題的基本規(guī)則，找到化解矛盾的有效方式，引導(dǎo)學(xué)生了解尊重、信任、溝通等人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，使學(xué)生終身受益。

樹立正確人際交往意識，要求學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界，提高自身魅力，在交往中給別人留下良好的印象；還要求學(xué)生提高個人的心理素質(zhì)，加強(qiáng)自我訓(xùn)練，以積極的態(tài)度展開各種交往活動；更要求學(xué)生懂得換位思考，能夠站在對方的角度理解和處理問題，縮短與別人的心理距離。

中小學(xué)生的法律意識、規(guī)則意識以及正確人際交往意識的形成，不是一蹴而就的，需要W校與家庭的共同努力。在方法和路徑上，尤其要注意三個方面。

首先，尊重教育規(guī)律。在法治教育中，要按照不同年齡階段中小學(xué)學(xué)生的身心發(fā)育特點(diǎn)和理解接受能力，將法治理念和相對抽象的要求，具體化到學(xué)生能夠理解的形象描述、實(shí)際案例和具體情境中，重在落細(xì)落小落實(shí)，避免空洞、抽象或流于形式。

其次，探索課程滲透。法治教育絕不僅僅是德育教師的任務(wù)，各科教師都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法律知識的學(xué)習(xí)，在所教課程中探索可與法治教育結(jié)合的知識點(diǎn)，在課堂中適當(dāng)?shù)貪B透法治內(nèi)容。

最后，發(fā)揮家委會作用。家校合作已成為育人的基本途徑。現(xiàn)代學(xué)校制度中的家長委員會在家校合作中將發(fā)揮越來越重要的作用。教師可借助微信群、朋友圈等現(xiàn)代溝通和傳播方式，將與法治教育有關(guān)的要求，迅速傳達(dá)給家長，讓家庭也能開展法治教育。

篇2

關(guān)鍵詞：中學(xué)法制教育功能；思想教育；政治教育；道德教育

中學(xué)法制教育在中學(xué)思想政治教育體系中扮演著重要角色，是中學(xué)思想政治教育的核心組成部分之一。國內(nèi)外大量調(diào)查資料表明：年齡在13－18周歲的中學(xué)生正處在不良品德發(fā)生和違法犯罪兩個時期。這一特點(diǎn)決定了法制教育在提高中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)方面有著重大意義。中學(xué)法制教育的主要使命是對中學(xué)生進(jìn)行憲法和主要法律的教育，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)會利用法律保護(hù)合法權(quán)利，明確作為社會成員必備的社會責(zé)任，了解公民應(yīng)盡的義務(wù)，增強(qiáng)守法意識。在中學(xué)思想政治教育體系中，法制教育雖然與思想教育、政治教育、道德教育等教育活動一樣，發(fā)揮著自己獨(dú)有的教育功能，但在對中學(xué)生進(jìn)行守法與護(hù)法、權(quán)利與義務(wù)、訴訟與平等、民主與參與等意識滲透的同時，又發(fā)揮著思想教育、政治教育和道德教育等思想政治教育功能。

一、中學(xué)法制教育的思想教育功能

中學(xué)思想教育主要是針對中學(xué)生進(jìn)行的、包括世界觀、人生觀等的觀念教育。法制教育對中學(xué)生正確人生觀的確立和現(xiàn)代法治觀念的形成具有重要作用，它有一定的思想教育功能。

1、法制教育有助于中學(xué)生確立正確的人生觀

人生價值觀是人的素質(zhì)的根本內(nèi)容(即思想觀念素質(zhì))，其實(shí)質(zhì)是人的需要及利益的內(nèi)化，它使人追求一定的價值目標(biāo)，并通過對價值目標(biāo)的追求，激發(fā)人的熱情和精神；所包含的價值信仰、價值信念和社會理想，是人的生活和行為的精神支柱。因此，在法制教育過程中，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生價值觀，是對中學(xué)生進(jìn)行思想教育的核心內(nèi)容。我國社會主義法律在調(diào)整社會主義關(guān)系的過程中，對人的價值實(shí)現(xiàn)起著保障作用：一是保障和促使公民充分享受權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自我價值；二是保障和促使公民積極履行義務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會價值。只有做到享受權(quán)利與履行義務(wù)的高度統(tǒng)一，才能最終實(shí)現(xiàn)人的價值。中學(xué)法制教育就是要引導(dǎo)中學(xué)生把權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系，同人的自我價值和社會價值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來，使中學(xué)生認(rèn)識到如果要使自己具有更高層次的價值意義，就要把社會價值作為自己追求的主要目標(biāo)，力爭為社會多盡義務(wù)，多做貢獻(xiàn)，從而樹立正確的人生價值觀。

2、法制教育有助于培養(yǎng)中學(xué)生競爭與合作的精神

競爭與合作的精神是人類進(jìn)步的推動力。知識經(jīng)濟(jì)時代是競爭與合作協(xié)調(diào)共存的時代，樂于競爭、善于合作是時代對青少年的基本要求?？疾飚?dāng)今社會，我們不難發(fā)現(xiàn)，人與人之間更多的是崇尚獨(dú)立、強(qiáng)調(diào)競爭、注重利益。這些現(xiàn)象的存在，雖然有一定的合理性，但如果一味地在中學(xué)生心目中強(qiáng)化獨(dú)立、競爭和利益意識，而忽視我國傳統(tǒng)的團(tuán)結(jié)互助這一固有價值觀，往往會在中學(xué)生人與人之間造成隔閡，不利于中學(xué)生健康成長和社會的和諧發(fā)展。面對競爭日益激烈的社會，中學(xué)法制教育更應(yīng)該將融于憲法和相關(guān)法律之中的集體主義價值觀傳播給中學(xué)生，向他們滲透，并使他們接受團(tuán)結(jié)友愛的價值精髓。通過法制教育，一方面可以樹立中學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)他們的危機(jī)感，促使他們努力學(xué)習(xí)，積極參加社會實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)競爭力；另一方面可以發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中團(tuán)結(jié)互助的美德，使他們懂得合作的重要性，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，強(qiáng)化集體協(xié)作觀念、服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神，做到關(guān)心他人，并懂得只有依靠集體力量，與他人互相配合，才能更好地成才。

3、法制教育有助于中學(xué)生形成現(xiàn)代法制觀念

現(xiàn)代法治觀念是公民信仰一種法律的現(xiàn)行觀念，它是現(xiàn)代公民應(yīng)有的重要思想素質(zhì)。通過法制教育，在培養(yǎng)中學(xué)生確立初步的遵紀(jì)守法觀念、依法辦事意識的同時，更重要的是培養(yǎng)中學(xué)生法律至上的觀念。通過法制教育，使中學(xué)生認(rèn)識到法制是治理國家和社會的最重要的手段，唯有法律才能充分保障人的權(quán)利，唯有法律才能制約權(quán)力的運(yùn)作，防止權(quán)力的濫用。此外，還要用權(quán)利本位、契約自由、社會公平、效率優(yōu)先等現(xiàn)代法制精神去引導(dǎo)中學(xué)生，使現(xiàn)代法治觀念融于中學(xué)生的思想觀念之中，從而使中學(xué)生產(chǎn)生守法觀念并能積極護(hù)法，把守法內(nèi)化為一種道義上的義務(wù)，把護(hù)法當(dāng)做義不容辭的責(zé)任。

二、中學(xué)法制教育的政治教育功能

法制教育就是通過揭示法律和政治的特殊關(guān)系，使受教育者理解法如何通過對政治關(guān)系、政治行為、政治問題的協(xié)調(diào)、規(guī)范和解決，從而影響政治生活，達(dá)到政治目的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政治法制化的。由于法律和政治在理論與實(shí)踐兩方面都有著特殊的不可分割的聯(lián)系，就使得中學(xué)法制教育具有了較強(qiáng)的政治功能。

1、法制教育有助于提高中學(xué)生的政治認(rèn)知能力

認(rèn)為，就本質(zhì)來說，法律是由國家制定、認(rèn)可，并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范體系；它通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)來規(guī)范人們的行為，從而確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。通過法制教育，可以使中學(xué)生對我國國家制度和政治制度有一個清晰的認(rèn)識，從而增強(qiáng)其政治鑒別能力和政治敏銳性。通過法制教育，中學(xué)生不但能夠明白既存的國家政治制度的合法性，而且能夠理解國家的政治本質(zhì)。這對中學(xué)生樹立正確的政治立場和政治態(tài)度有著積極的影響，同時也能使中學(xué)生初步把握法治化的政治行為模式。不難看出，中學(xué)法制教育在完成這一政治教育任務(wù)和實(shí)現(xiàn)政治教育功能方面，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

2、法制教育有助于中學(xué)生樹立正確的政治觀

政治觀教育是政治教育的核心任務(wù)。政治觀是指人們對以國家政權(quán)、政治制度為核心的全部政治現(xiàn)象的根本觀點(diǎn)和總的看法，它對人們的政治行為起著重要的指導(dǎo)作用，決定著人們政治方向的確立和政治素質(zhì)的提高。在當(dāng)代中國，政治觀教育的主要內(nèi)容是黨的現(xiàn)行路線、方針、政策的教育，它是制定我國法律的依據(jù)，是我國法律的靈魂。我國法律又是我黨現(xiàn)行路線、方針、政策的條文化、具體化和規(guī)范化。我們黨現(xiàn)行基本路線、方針、政策的核心內(nèi)涵是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持對外開放，堅持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會；我們黨還提出了依法治國方略，這是我國治國方略的重大調(diào)整。中學(xué)法制教育就是使中學(xué)生在接受法律知識和掌握法律規(guī)范的同時，理解法律規(guī)范的精神實(shí)質(zhì)，弄清依法治國是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的法治，而不是脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，完全照搬資本主義模式的法治。通過法制教育，可以增強(qiáng)中學(xué)生的政治識別能力，從而使他們樹立正確的政治觀。

3、法制教育有助于優(yōu)化中學(xué)生政治心理

政治心理是人們對特定社會的政治現(xiàn)象和政治生活的一種心理反映，它表現(xiàn)為一定的政治動機(jī)、政治態(tài)度、政治情緒和政治信念等。社會政治意識形態(tài)通過相應(yīng)的政治心理活動，形成公民的政治動機(jī)、政治態(tài)度、政治信念，進(jìn)而影響公民的政治行為。優(yōu)化中學(xué)生的政治心理，塑造現(xiàn)代政治角色，是中學(xué)政治教育的落腳點(diǎn)。優(yōu)化中學(xué)生的政治心理，其目的是推進(jìn)特定社會的政治意識形態(tài)向公民的政治行為轉(zhuǎn)化。中學(xué)法制教育的政治心理優(yōu)化作用在于，它能夠利用法律的合法性、權(quán)威性和不可置疑性等特點(diǎn)，促使中學(xué)生從法律的視角審視我國社會主義政治現(xiàn)象，使他們產(chǎn)生健康的政治動機(jī)、積極的政治態(tài)度和堅定的政治信念，并能夠從現(xiàn)代民主政治的角度理性地思考社會政治現(xiàn)實(shí)和個人的政治行為。

三、中學(xué)法制教育的道德教育功能

道德是立法的重要淵源，也是制定法律的指導(dǎo)思想。任何法律規(guī)范都包含立法者關(guān)于善與惡、是與非的價值判斷和價值取向。因此，通過法制教育，在進(jìn)行基本法律規(guī)范和法律知識傳授的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步挖掘我國法律蘊(yùn)涵的社會主義道德價值和理想，弘揚(yáng)法律的內(nèi)在道德精神，引導(dǎo)和強(qiáng)化中學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范，提高道德水平。

1、法制教育有助于培育中學(xué)生的社會主義榮辱觀

通過法律常識的傳授和教育，將法律中蘊(yùn)涵的是非標(biāo)準(zhǔn)與中學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，有助于提高中學(xué)生辨別是非、善惡、美丑的能力，從而推動現(xiàn)代文明風(fēng)尚的形成，彰顯社會主義榮辱觀。因此，對中學(xué)生進(jìn)行法制教育，可以引導(dǎo)他們追求真善美，確立正確的價值取向。

2、法制教育有助于中學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承

在中國傳統(tǒng)道德中，涉及到如何對待義與利、公與私、美與丑、善與惡、苦與樂、生與死等各種矛盾關(guān)系時，有一整套弘揚(yáng)正氣的基本參照規(guī)范。這些規(guī)范組成了我國源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)美德，成為我國社會道德進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)，它所具有的精神感召力和民族凝聚力也是我們民族走向世界的精神支持，我國現(xiàn)行許多法律條文凝結(jié)了這些傳統(tǒng)美德的精華。因此，通過法制教育，將法律條款背后所蘊(yùn)涵的美德精神昭示給中學(xué)生，陶冶他們的情操，對培育民族精神，弘揚(yáng)正氣，推動社會的文明進(jìn)程，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

3、法制教育有助于中學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的知行統(tǒng)一

篇3

一、高校法制教育的現(xiàn)狀

1986年，高校開設(shè)“法律基礎(chǔ)”課至今，高校法制教育已經(jīng)歷了20多年的發(fā)展與實(shí)踐。高校法制教育不是屬于法律專業(yè)學(xué)科的知識教育，而是屬于德育即思想政治教育的范疇，即全面的法律意識教育。因此，高校思想政治教育包含法制教育，高校法制教育是思想政治教育的重要組成部分。作為民主法制建設(shè)的窗口和重要基地，高校和國家保持一致按照和諧社會的要求對高校法制教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，從而使大學(xué)生這個特殊的文化群體能夠承載起平等、自由、正義、秩序等和諧理念和現(xiàn)代法治精神。自新課程體系改革以來，原“法律基礎(chǔ)”和“思想道德修養(yǎng)”整合為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，課程結(jié)構(gòu)更加合理、課程內(nèi)容更加精練，為促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。［1］高校法制教育主要以課程為主，除此之外，高校的學(xué)生工作部門、保衛(wèi)部門等在一定范圍內(nèi)也進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆ㄖ菩麄骱徒逃ぷ?，對預(yù)防大學(xué)生違法違紀(jì)行為起到了及時的監(jiān)督、警示、宣傳作用。但目前很多高校沒有真正重視法制教育，對于法制教育課外實(shí)踐也流于形式，沒有真正取得成效。

高校法制教育現(xiàn)在存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1．偏執(zhí)的法制教育理念

大學(xué)生們從年齡上看已經(jīng)是法律意義上的成年人了，其多年的成長經(jīng)歷影響與改變著他們的思想。從小到大，他們都是處于較封閉的校內(nèi)環(huán)境，缺少社會實(shí)踐經(jīng)驗，心理不成熟，性格容易沖動。他們獲取信息的方式大多是通過互聯(lián)網(wǎng)、電視、報紙等傳播媒介。一旦此類環(huán)境含有不安全、不健康因素，很容易影響大學(xué)生們的思維和心理。雖然他們表現(xiàn)出對民主法制社會的向往，卻又?jǐn)[脫不了“人治”舊思想的影響，比較看重“權(quán)力”和“關(guān)系”，個別同學(xué)甚至認(rèn)為“權(quán)大于法”。［2］

2．偏差的法制教育定位

一直以來，高校對法制教育地位的認(rèn)定都有不合理之處。它沒有獨(dú)立的地位，而是從屬于德育教育的范疇之內(nèi)，相關(guān)的內(nèi)容也是包含在德育類的科目當(dāng)中，分散在德育的門類之內(nèi)。這樣，導(dǎo)致了對法制教育課的開展完全以德育教育的模式實(shí)現(xiàn)，缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性和全面性。設(shè)置教學(xué)計劃中的基礎(chǔ)課，在當(dāng)前我國教育體制中下，其仍是我們大學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)的主要方式。可以說，其走進(jìn)了一個把進(jìn)行法律課堂教學(xué)完全看成法制教育的誤區(qū)。沒有考慮到法制教育的德育功能與政治教育作用。這種方式并不能有效地提高大學(xué)生的法制意識?，F(xiàn)階段，部分高校將法制教育基礎(chǔ)課程和思想道德修養(yǎng)課歸入品德教育中，任課教師也多為思想品德教師。這就在很大程度上減弱了法制教育的力度與層次，也反映出目前我國法制教育仍沒有受到足夠的重視。

3．枯燥的法制教育內(nèi)容

傳統(tǒng)的法制教育模式僅僅局限于課堂教學(xué)這一領(lǐng)域。目前，大多數(shù)高校仍在沿用這種陳舊的法制教育形式。偏重理論知識的學(xué)習(xí)，涵蓋了各法的基本概念、重點(diǎn)難點(diǎn)等，內(nèi)容復(fù)雜、涉及面廣。卻忽視了在重視理論基礎(chǔ)的前提下，實(shí)踐環(huán)節(jié)也是尤為重要的一部分。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，法律內(nèi)容的設(shè)置符合德育課的特征以及大學(xué)生年齡段特點(diǎn)。但從更深層次意義來看，我國高校法制教育在內(nèi)容設(shè)置上的出發(fā)點(diǎn)和主要目標(biāo)僅僅是對基本法律基礎(chǔ)知識的講授和傳遞，其知識取向是十分鮮明的，但對價值取向和精神實(shí)質(zhì)影響卻涉及甚少。

4．單一的法制教育形式

教育方法上由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，我國高校法制教育的方法運(yùn)用仍多以完成既定的教學(xué)內(nèi)容為導(dǎo)向，以知識灌輸為主，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的教誨性，較少關(guān)注師生互動。學(xué)生對知識的掌握程度往往是目前評價法制教育效果優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了學(xué)生的主體地位，法制教育的有效性亟需提高。對學(xué)生的法律教育嚴(yán)重“偏科”，這就會導(dǎo)致學(xué)生只掌握空談的理論卻無任何的實(shí)踐經(jīng)驗。因此，應(yīng)通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式與方法，讓學(xué)生真正具備理論聯(lián)系實(shí)際的能力和素質(zhì)，從而有效解決生活中、特別是自己身邊的法律問題。

二、實(shí)現(xiàn)法制教育創(chuàng)新舉措

1．樹立正確的法制教育理念

高校法制教育需要深度變革才能使我國的法制教育真正面向未來。［3］學(xué)生是高校的主題，是教育活動的主體對象。法制教育創(chuàng)新，要繼續(xù)走正面引導(dǎo)、以學(xué)生為主體，并努力發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的積極作用。充分挖掘?qū)W生潛力，使校園法制文明建設(shè)在充足的高校文化氣息中植根、發(fā)芽。向?qū)W生灌輸社會主義新風(fēng)尚的正確思想，提高他們辨明是非的能力以及對法律的尊重和自覺性。同時，結(jié)合自身特色教育學(xué)生從小處做起，逐步營造法制教育的良好氛圍，形成良好的法制教育環(huán)境。首先，以學(xué)生為本位來培育法制環(huán)境。學(xué)生是高校的主體，是教育活動的主體對象。法制教育模式創(chuàng)新，要繼續(xù)探索正面引導(dǎo)、以學(xué)生為主體，并努力發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的模式。以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步完善法制教育的內(nèi)容和體制建設(shè)。其次，將法制觀念教育與法律信仰培養(yǎng)作為重點(diǎn)。高校應(yīng)積極樹立明確的法制教育導(dǎo)向，將法律知識的普及與法制觀念精神層面的培養(yǎng)并舉，雙管齊下。再次，要加大權(quán)利觀教育力度。權(quán)利，是一個個體自由的象征，是人格化的重要表現(xiàn)。它是法律的重要核心，只有對權(quán)利的追求才能隨即帶來對法律的需求與期盼。捍衛(wèi)權(quán)利就是對國家法律的一種捍衛(wèi)，就是維權(quán)意識和法律觀念提升的一種表現(xiàn)。

2．完善法制教育的有機(jī)整合

1995年12月28日，原國家教委、中央綜治辦、司法部合文的《加強(qiáng)學(xué)校法制教育的意見》和2002年10月25日教育部、司法部、中央綜治辦、聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)青少年學(xué)生法制教育工作的若干意見》都明確規(guī)定：“學(xué)校法制教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容?！币⒅胤ㄖ平逃c德育教育相結(jié)合，努力構(gòu)建完整獨(dú)立的法制教育體系，不斷提升人們心中的法制教育地位。從中央的精神到地方的落實(shí)都在強(qiáng)調(diào)法制教育的重要作用。“法律基礎(chǔ)”是高校進(jìn)行法制教育的最主要途徑，所以更應(yīng)該加重其教材和授課學(xué)時的份量。因而，從“做人”的角度看，法制教育內(nèi)容的比重還有待提高。最終實(shí)現(xiàn)用學(xué)到的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識來解決大學(xué)生在成長成才過程中面臨的問題，增強(qiáng)大學(xué)生法制意識的同時提高道德品質(zhì)，將提高大學(xué)生思想道德品質(zhì)和法律素質(zhì)相統(tǒng)一。在社會公共生活、學(xué)習(xí)生活、家庭生活和職業(yè)生活等領(lǐng)域的道德和法律規(guī)范時，實(shí)現(xiàn)道德和法制教育的融合。

3．調(diào)整法制教育內(nèi)容

將對學(xué)生的法制信仰教育、社會主義法制教育以及法律素養(yǎng)的提高作為工作重點(diǎn)，在這個大背景下來選擇教育內(nèi)容。我國高校法制教育除了法律專業(yè)的學(xué)生外，主要是以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為主渠道開展的。因此，本門課程的教學(xué)是高校法制教育的主體和核心內(nèi)容。在經(jīng)歷2006年課程改革之后，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教材，“法律基礎(chǔ)”部分的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)，

第一，指導(dǎo)性。教材的全部內(nèi)容和立意從始至終貫穿了一條主線，通過讓大學(xué)生們了解法律基礎(chǔ)知識從而增強(qiáng)法制意識和觀念，首先成為遵紀(jì)守法的好公民，然后成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二，理論性。對教材中的各部門法都用了一定篇章，介紹基本概念、特征和應(yīng)用等，并對難點(diǎn)、要點(diǎn)進(jìn)行了歸納和解釋。

第三，廣泛性。教材版面不多，但羅列的部門法卻廣泛，尤其和我們生活息息相關(guān)的各部門法都進(jìn)行了涉獵，比如：民法、刑法、行政法、訴訟法等，能讓學(xué)生們對我國法律體系有一個宏觀整體的認(rèn)知。

4．改進(jìn)法制教育的教學(xué)方法

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關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 培養(yǎng) 公民意識

中圖分類號： G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）12-0133-01

一、什么是公民意識

公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識。它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。

公民意識是社會意識的一種存在形式，是一種現(xiàn)代意識，是在現(xiàn)代法治下形成的民眾意識，它表現(xiàn)為人們對“公民”作為國家政治、經(jīng)濟(jì)、法律等活動主體的一種心理認(rèn)同與理性自覺，公民意識決定于公民的實(shí)踐。作為在校學(xué)生，可表現(xiàn)為對學(xué)校規(guī)章制度、校紀(jì)班規(guī)制定的積極參與。

二、公民意識主要體現(xiàn)在那些方面

1.參與意識

公民的參與意識，主要是指公民作為政治共同體的成員，具有積極參與（包括直接參與和間接參與）公權(quán)力運(yùn)行的主人意識，實(shí)質(zhì)上也是一種踐行權(quán)利的意識。在參與中，公民才能切身體會自己的權(quán)利和義務(wù)，并逐漸形成理性的參與意識。

2.監(jiān)督意識

公民的監(jiān)督意識正是權(quán)利制約權(quán)力機(jī)制的思想保障，國家權(quán)力受到人民的監(jiān)督是人民原則的核心所在。

3.責(zé)任意識

公民責(zé)任是指公民履行與自己的公民身份相適應(yīng)的，公民在遇到有關(guān)國家政治和社會利益的問題時，必須自覺維護(hù)公共利益，克服個別自我或本集團(tuán)的利益與人際關(guān)系。

4.法律意識（規(guī)則意識）

即依據(jù)明確的規(guī)則來協(xié)調(diào)各種相沖突的意志和行為，而不是由某個個人或某個利益集團(tuán)決定。這些規(guī)則都是公民共同合意的結(jié)果，或是通過國家予以確認(rèn)，或者是通過習(xí)俗加以強(qiáng)化。

公民意識的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)一個人在社會、國家中所處的地位及個人對自己政治地位和法律地位的自我認(rèn)識。

三、如何培養(yǎng)中職學(xué)生的公民意識

公民意識決定于公民的實(shí)踐，公民的實(shí)踐活動既可以是純粹的公民政治實(shí)踐活動，也可以是與之相關(guān)聯(lián)的其他活動。中職學(xué)生中的大多數(shù)是經(jīng)常被忽視的弱勢群體，這也決定了他們的心理多發(fā)易發(fā)而且日益復(fù)雜，是一個需要特別關(guān)注的特殊群體。作為這個特殊群體的學(xué)生，更應(yīng)提高他們的公民意識，引導(dǎo)他們積極參與學(xué)校規(guī)章制度、校紀(jì)班規(guī)制定。

1.班規(guī)的制定——培養(yǎng)學(xué)生的參與意識

現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)個人自由和尊重異己（）。但是，尊重異己的多樣性并不是沒有統(tǒng)一的規(guī)矩或紀(jì)律。任何一個群體或集體都需要一些統(tǒng)一的規(guī)矩。因?qū)W生不同而可能會有些不同的行為規(guī)章。即使是在老師有明確的意見時，或者在學(xué)校有明確規(guī)定的事情上，老師一般也要以建議的口吻引導(dǎo)學(xué)生們達(dá)成共同的認(rèn)識，從而讓學(xué)生們感到是他們自己制定的規(guī)則，這樣就更容易讓學(xué)生們自覺地遵守。違犯紀(jì)律必須就有懲罰，違規(guī)者當(dāng)受相應(yīng)的懲罰，在制定規(guī)矩時就必須明確，所以到時候自己違紀(jì)受到懲罰時，也會甘心接受。這樣從小處培養(yǎng)了學(xué)生對于法律制定程序的認(rèn)識，以及對于紀(jì)律和法律的自覺遵守。

2.班干部的選舉——培養(yǎng)學(xué)生的民主意識

在班干部的產(chǎn)生上，要有意識的搞民主選舉。民主的一個前提條件是按照規(guī)則和程序行事。這種按規(guī)則行事在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面慢慢培養(yǎng)，才能養(yǎng)成這種習(xí)慣尊重民主的規(guī)則要從小處著手，民主的過程也會做出老師并不喜歡或贊成的決定，在老師不贊成的情況下也要尊重民主的決定，遵循規(guī)則。

民主的參與不僅是每個人的權(quán)利，更是每個人的責(zé)任。從家庭到學(xué)校到大的社會，都要強(qiáng)調(diào)這種權(quán)利與責(zé)任觀念的教導(dǎo)。我國5年一屆的人大代表選舉，就是很好的教育機(jī)會。無論是小范圍班干部的選舉還是人大的選舉，都可以提意見，但卻要按照民主程序去表達(dá)，否則就是不負(fù)責(zé)任的行為，缺少公民意識?？梢哉f，沒有對于個人的自主選擇和尊重異己的練習(xí)和培養(yǎng)，也就不會有根據(jù)程序進(jìn)行的民主參與。

3.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效果

正確的公民意識絕不是空中樓閣，要以一定的文化知識、法律知識作為底蘊(yùn)。因而中職學(xué)生首要的是理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的哲學(xué)觀和人生觀。通過課堂教學(xué)掌握我們國家基本的理論，這是確立公民意識的前提和基礎(chǔ)。注重課堂教學(xué)，還應(yīng)該增加課時，通過大量的法律知識的灌輸，強(qiáng)化學(xué)生的法律意識，特別是中職階段，應(yīng)該成為全社會公民教育的處女地。如何不傳謠、如何不信謠，都有賴學(xué)生法律意識、公民意識的提高。

4.營造良好環(huán)境，潛移默化提高學(xué)生的公民意識

作為中等職業(yè)學(xué)校的管理者，應(yīng)該營造一個良好的成才環(huán)境方面，旗幟鮮明地弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣。首先在學(xué)習(xí)方面，幫助新生樹立三年后的成才目標(biāo)。在制度層面，提倡學(xué)習(xí)，鼓勵鍛煉，爭取讓每一位學(xué)生在三年之內(nèi)習(xí)得一技之長。在學(xué)生管理方面，經(jīng)過半期、一期甚至一年的觀察、考核，應(yīng)及時將少數(shù)道德品質(zhì)敗壞的害群之馬清理出學(xué)生隊伍，以收殺一儆百之效，及時遏制歪風(fēng)邪氣的蔓延。中職學(xué)校要增加法制、思想道德教育課時，采取多種形式進(jìn)行普法教育，可舉辦專題法制講座，參觀法制圖片展覽，旁聽法庭審判，邀請表現(xiàn)好的犯人現(xiàn)身說教等形式，以提高學(xué)生的守法意識和政治思想覺悟。老師要注重言傳身教，為培養(yǎng)中職學(xué)生的公民意識提供堅強(qiáng)的后盾。學(xué)校要強(qiáng)化假期社會實(shí)踐（結(jié)合政教處社會實(shí)踐記錄），寒、暑假期間或組織學(xué)生進(jìn)廠頂崗實(shí)習(xí)，或組織學(xué)生參與社會活動。開展社會活動先組織動員學(xué)生，明確活動主題及意義，將學(xué)生分成若干小組，分別圍繞某一方面的內(nèi)容制定調(diào)查方案，確定調(diào)查方式選擇訪談對象，進(jìn)行人員分工。

公民意識的提高的重點(diǎn)是學(xué)校公民教育，尤其是中職教育階段的公民教育。但就公民教育整體而言，又不僅僅局限在學(xué)校中職教育階段內(nèi)，而是面對全體社會成員的終身教育，因此它是一個龐大的教育體系，它的最終完需要全社會的關(guān)注和教育工作者的共同努力。

參考文獻(xiàn)

[1]劉書林 段志義 《職業(yè)道德與法律》 人民教育出版社.

[2]沈越 張可君《經(jīng)濟(jì)政治與社會》 北京師范大學(xué)出版社.

[3]孫曉樓《法律教育》.

篇5

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?，那么作為教師，知道如何寫師德師風(fēng)心得嗎?下面是小編給大家?guī)淼?021教師師德師風(fēng)心得感悟800字5篇，以供大家參考，我們共同閱讀吧!

教師師德師風(fēng)心得感悟800字(一)師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的“奴隸”變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師師德師風(fēng)心得感悟800字(二)通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動，使我進(jìn)一步認(rèn)識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會。下面簡單談?wù)剮c(diǎn)體會：

一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

教師師德師風(fēng)心得感悟800字(三)師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識、信息的能力。作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。

以愛為本，尊重理解幼兒。尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨(dú)特性，并為他們提供更大的、獨(dú)立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己，注重言行。

為人師表，堅持嚴(yán)以律己。增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

營造平等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動?！敖處煹膽B(tài)度可以決定教學(xué)的成敗?！苯處煴仨殘猿帧耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱撕⒆拥囊磺小?，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。要真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。

注重團(tuán)隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊精神”。團(tuán)隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。

“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛是教育的基礎(chǔ)，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。

師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。

教師師德師風(fēng)心得感悟800字(四)通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，為人師表，要在加強(qiáng)和改善教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要好處有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

在教學(xué)的過程中堅持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，用心參加體育活動，用心參加社會實(shí)踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，只有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為。

關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時期教育工作者務(wù)必具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中難免有缺點(diǎn)和錯誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計的去教好學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫忙我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

教師師德師風(fēng)心得感悟800字(五)教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

于程和_同學(xué)是兩個聽力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)?？趯诘貫樗麊为?dú)說上五、六遍。下課了，為了使他讀準(zhǔn)一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個性;為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會鼓勵他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動;面對他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力，_同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實(shí)踐等各個方面都達(dá)到了正常兒童的水平。

二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。

二、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。