導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇道法學(xué)科核心素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān) 鍵 詞 中小學(xué)法治教育；道德與法治；核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2017）01-00-03

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)更新速度不斷加快的時(shí)代，又是經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化、信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代。時(shí)展的改變勢(shì)必給教育帶來(lái)重要挑戰(zhàn)，教育要能夠幫助年輕人為適應(yīng)未來(lái)變化做好準(zhǔn)備。2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)正式；與此同時(shí)，小學(xué)品德與生活更名為道德與法治。這一系列變化都可視為教育對(duì)時(shí)展的積極回應(yīng)。那么，當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，作為德育主渠道的品德課堂應(yīng)該如何回應(yīng)？以下，筆者試以今年秋季剛剛投入使用的浙教版《道德與法治》第一冊(cè)教材為例，作一探討。

一、嘗試跨學(xué)科主題教學(xué)，變“學(xué)科教學(xué)”為“學(xué)科整合”

未來(lái)的人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？跨越文化差異、觀點(diǎn)差異，能夠與不同文化背景的人合作，具備批判和創(chuàng)新思維……都至關(guān)重要，而這些素質(zhì)無(wú)一例外都是跨越學(xué)科的綜合素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生具備這樣的素質(zhì)，就需要有超越學(xué)科教育的“大教育”觀念。[1]新課程改革以來(lái)，小學(xué)品德課程逐漸融合了品德、歷史、地理、心理等多個(gè)領(lǐng)域，成為一門綜合性課程。2016年秋季起，新啟用的《道德與法治》教材將法治教育作為重要內(nèi)容。這要求我們必須深入理解當(dāng)前的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，超越拼盤式的綜合課程狀態(tài)。

2015年下發(fā)的《浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確指出：圍繞立德樹(shù)人，針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生核心素養(yǎng)要求，全面梳理國(guó)家課程、地方課程、校本課程中重復(fù)交叉的內(nèi)容，提煉課程整合主題，整合相關(guān)課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程實(shí)施的綜合性。實(shí)踐中，我們也在不斷深化對(duì)綜合課程的認(rèn)識(shí)和理解。

有教師在教學(xué)“美麗的校園”一課時(shí)，打破學(xué)科思維模式，嘗試以跨學(xué)科主題教學(xué)實(shí)施整合，引導(dǎo)兒童進(jìn)入廣闊的綜合課程生活。

【教學(xué)片斷】

活動(dòng)一：結(jié)合學(xué)校入學(xué)教育活動(dòng)，領(lǐng)著孩子們參觀校園。從校門口（認(rèn)識(shí)校名）――操場(chǎng)（活動(dòng)設(shè)施）――教學(xué)樓（各年級(jí)教室、專業(yè)教室和教師辦公室）――學(xué)校的其他場(chǎng)所（廁所、圖書館、醫(yī)務(wù)室、體藝館等）。

活動(dòng)二：我是小小安全員。與班主任一起開(kāi)展班隊(duì)課，用生活中的小故事激發(fā)學(xué)生對(duì)安全問(wèn)題的關(guān)注，出示視頻或圖片，引導(dǎo)學(xué)生討論：這樣做會(huì)造成怎樣的后果？

活動(dòng)三：畫一畫學(xué)校最美的地方。與美術(shù)課整合開(kāi)展教育，先組織學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“我心目中學(xué)校最美的地方”，然后畫下來(lái)，在全班展示。

活動(dòng)四：“啄木鳥(niǎo)小隊(duì)”活動(dòng)。組織全班分組成立校園安全護(hù)衛(wèi)小隊(duì)，討論決定小隊(duì)稱號(hào)。然后，組織成員分工合作。午間，教師實(shí)地觀察學(xué)生的活動(dòng)情況，對(duì)校園中學(xué)生的不安全行為進(jìn)行提醒。[2]

于是，在這個(gè)美麗的入學(xué)季，孩子們開(kāi)心地探究，驚奇地發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，充分體驗(yàn)著新校園、新生活，而樂(lè)于觀察探究、善于團(tuán)結(jié)協(xié)作、注重親身實(shí)踐等多種素養(yǎng)教育浸潤(rùn)其中。這樣的教學(xué)，我們很難將其定義為品德課、美術(shù)課或是其他某一門單獨(dú)的課程。它關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而非學(xué)科知識(shí)的灌輸，通過(guò)整合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，找到了入學(xué)教育、班隊(duì)課、美術(shù)課等學(xué)科的連接點(diǎn)，由此賦予學(xué)生無(wú)限的空間、無(wú)盡的歡樂(lè)和無(wú)窮的創(chuàng)意。

“道德與法治”對(duì)于一線教師而言是一門全新的課程。在尚以分科教學(xué)為主的今天，我們應(yīng)該具有這樣的意識(shí)和行動(dòng)：要從“學(xué)科人”中走出來(lái)，升級(jí)為“教育人”，或嘗試學(xué)科間整合，或進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，或與各類活動(dòng)、現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，統(tǒng)籌安排教學(xué)。比如，兩位不同學(xué)科教師配對(duì)研究一個(gè)教學(xué)主題，討論制定教學(xué)計(jì)劃，討論每個(gè)主題的素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)等。以整體的視野把握教學(xué)，開(kāi)拓全新的教學(xué)時(shí)空。

二、促進(jìn)深度體驗(yàn)與探究，變“落實(shí)知識(shí)”為“養(yǎng)成素養(yǎng)”

19世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“什么知識(shí)最有價(jià)值”；20世紀(jì)，課程的經(jīng)典問(wèn)題是“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”；21世紀(jì)，經(jīng)典問(wèn)題成為“什么知識(shí)最有力量”。而核心素養(yǎng)的提出，正在促使老師們重新審視課程價(jià)值，即從關(guān)注知識(shí)為本的教學(xué)觀真正轉(zhuǎn)向?qū)W生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，而這要求我們必須促成學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革。

新課程實(shí)施多年來(lái)，體驗(yàn)探究等學(xué)習(xí)方式逐漸為品德課教師所熟悉和運(yùn)用，但是往往并不深刻，甚至流于形式。比如，學(xué)生可能會(huì)在品德課上開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，但往往是在教師指導(dǎo)下完成一些只需要低階思維，并且對(duì)活動(dòng)參與要求不高的任務(wù)。而真正指向核心素養(yǎng)的品德課教學(xué)必須促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的真正轉(zhuǎn)變，以“身”體之，以“心”悟之，實(shí)現(xiàn)深度體驗(yàn)與探究，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

【“我們一起做”教學(xué)片斷1】

師：請(qǐng)同學(xué)們兩兩并排站立，將兩人靠近的左腿和右腿在腳踝處綁住，變成“兩人三足”。請(qǐng)大家聽(tīng)口令一起出發(fā)，比一比哪兩人最先到達(dá)終點(diǎn)。

學(xué)生開(kāi)始游戲。

師：游戲結(jié)束了。請(qǐng)參賽同學(xué)談一談比賽心得，獲勝者說(shuō)說(shuō)成功的秘訣。較慢到達(dá)終點(diǎn)者可以分析問(wèn)題所在，并講一講從中吸取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

生分享略。

師：我們請(qǐng)較慢到達(dá)的同學(xué)再做一遍，我們一起為他們鼓勵(lì)加油。

師：接下來(lái)，請(qǐng)同桌一起畫一畫剛才的比賽。

同桌合作畫畫。

師：請(qǐng)同學(xué)們講一講畫作的創(chuàng)作過(guò)程，哪部分是自己畫的，哪部分是同桌完成的，哪些是一起畫的；并為自己的畫打分。

師：同桌一起和畫留個(gè)影。老師來(lái)拍照。

在這一教學(xué)片斷中，教師以游戲和畫畫這些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)為中介，引導(dǎo)學(xué)生在“一起做”中學(xué)習(xí)與合作，從中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)“規(guī)則”。對(duì)于學(xué)生在合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師不急于糾正，而是引導(dǎo)學(xué)生討論怎樣“一起做”才能做得更好，引導(dǎo)學(xué)生在自我反思中總結(jié)提高。難能可貴的是，教師讓在第一次游戲中較慢到達(dá)的孩子吸取經(jīng)驗(yàn)后再次做游戲。在這樣的深度體驗(yàn)與探究過(guò)程中，孩子們積極思考，尋找問(wèn)題解決方案。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是知識(shí)的獲取與運(yùn)用過(guò)程，更是兒童自主學(xué)習(xí)意識(shí)的形成過(guò)程。它指向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展等學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

《道德與法治》第一冊(cè)教材中，有諸多能夠引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)與探究的課題。如“親親熱熱一家人”可以結(jié)合家長(zhǎng)開(kāi)放日，邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起參加，從而為整個(gè)單元學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)溫馨、愉快的氛圍，有利于學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)?！皻g天喜地過(guò)新年”一課則可將元宵節(jié)的活動(dòng)和體驗(yàn)作為寒假社會(huì)調(diào)查，開(kāi)學(xué)后作主題交流……

當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，我們必須深度思考品德課堂的學(xué)習(xí)方式，真正促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中追求技能、知識(shí)和思想情感、文化修養(yǎng)等多方位、多層次目標(biāo)的綜合發(fā)展。這要求我們改變教師講解分析、技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的模式，甚至可以更大膽些，讓學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)課堂體驗(yàn)和探究活動(dòng)等。如此，才能真正轉(zhuǎn)變品德課堂的學(xué)習(xí)方式，指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培育。

三、歸還學(xué)生學(xué)習(xí)自，變“課堂控制”為“共享學(xué)習(xí)”

朱小蔓教授曾說(shuō)到：“只會(huì)統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的老師，不遠(yuǎn)的未來(lái)可能會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)取代而‘下崗’，只有有獨(dú)特魅力的老師才符合未來(lái)教師的標(biāo)準(zhǔn)?！边@句話在推動(dòng)核心素養(yǎng)教育的背景下重新審視，有著特別的意義。[3]在互聯(lián)網(wǎng)+教育背景下，網(wǎng)課、慕課、網(wǎng)易公開(kāi)課……正在深刻地改變教育模式。它不僅是對(duì)學(xué)習(xí)者的沖擊，也對(duì)教師的角色定位提出了新的挑戰(zhàn)。基于核心素養(yǎng)的教學(xué)是一種開(kāi)放式的教學(xué)，這勢(shì)必要求教師歸還學(xué)生的學(xué)習(xí)自，扭轉(zhuǎn)“知識(shí)人”的“專家”角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，與學(xué)生一起迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

【“我們一起做”教學(xué)片斷2】

師：今天，我們一起來(lái)做小花。這里有一些信封，每人一個(gè)，請(qǐng)每一小組的組長(zhǎng)發(fā)給組員。每個(gè)信封里都有制作小花的材料。老師也是其中一個(gè)小組的一員，和大家一起做。

電子白板出示要求：

（1）在兩分鐘之內(nèi)完成一朵小花，音樂(lè)停止時(shí)結(jié)束。（2）完成后請(qǐng)組長(zhǎng)舉起小花，其他組員坐端正。（3）大家一起把桌面整理干凈，把垃圾放進(jìn)垃圾袋里。

采訪環(huán)節(jié)：一位學(xué)生采訪做得最快的一組：你們?yōu)槭裁醋龅眠@么快？是怎么做的？一位學(xué)生采訪做得慢的學(xué)生：為什么慢了？一位學(xué)生采訪老師：老師做了什么？是怎么做的？

在這一教學(xué)過(guò)程中，教師不僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和合作者。對(duì)于合作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，老師不是高高在上的教育者，不急于糾正，而是通過(guò)讓學(xué)生采訪同伴和老師的方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體悟，在交流中反思和總結(jié)提高。如此，變“課堂控制”為“共享學(xué)習(xí)”，老師和學(xué)生“一起做”。他們互相配合、互相信任、互相謙讓，一起解決問(wèn)題，感悟規(guī)則，領(lǐng)悟合作需要合理分工，體會(huì)合作的快樂(lè)。這樣的品德課堂不僅僅是知識(shí)的分享與獲得，更有溫暖貼心的師生交往、生生交往。

核心素養(yǎng)時(shí)代的課堂需要教師不斷思考課堂之于學(xué)生的意義與價(jià)值，轉(zhuǎn)變自身角色，與學(xué)生分享學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)能力、情感等成為教師著重關(guān)注的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，“就有了一個(gè)有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生?！?[4]

參考文獻(xiàn)：

[1][3]當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-11-24（17）.

篇2

關(guān)鍵詞：“三明治”；培養(yǎng)模式；職業(yè)教育

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）11-0259-02

一、法律職業(yè)教育呼喚實(shí)踐教學(xué)

高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專門人才。我國(guó)傳統(tǒng)的法學(xué)教育模式以概念法學(xué)的課堂講授為主，主要注重向?qū)W生傳授法學(xué)基礎(chǔ)理論及對(duì)于現(xiàn)行法律規(guī)定的注釋，重視書本知識(shí)的傳授。注重學(xué)識(shí)的高層次，不注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)；重視間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕視直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重視教師的講授，輕視學(xué)生的探索；重視考試成績(jī)，輕視整體素質(zhì)的提高等。其結(jié)果是具有創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力的人才越來(lái)越少，致使學(xué)生畢業(yè)后從事法律專業(yè)實(shí)務(wù)時(shí)不能很快適應(yīng)執(zhí)業(yè)環(huán)境。之所以出現(xiàn)這種局面，根源就在于缺乏職業(yè)能力培養(yǎng)的意識(shí)。

職業(yè)能力包括掌握法律職業(yè)思維、職業(yè)語(yǔ)言、法律知識(shí)、法律方法、職業(yè)技術(shù)等方面的法律職業(yè)從業(yè)技能，能綜合運(yùn)用法律和其他專業(yè)知識(shí)，具有獨(dú)立從事法律職業(yè)實(shí)務(wù)工作的能力。具體主要表現(xiàn)為：能夠運(yùn)用職業(yè)思維和法律原理來(lái)觀察、分析、判斷和解決；較熟練地運(yùn)用法律術(shù)語(yǔ)；較全面地掌握基本的法律知識(shí)與法學(xué)知識(shí)；較熟練地掌握和運(yùn)用基本的法律解釋方法，能夠在個(gè)案中進(jìn)行法律推理；較熟練地把握各類訴訟程序，能夠主持訴訟程序，進(jìn)行調(diào)查與取證；較熟練地從事與辯護(hù)業(yè)務(wù)，從事非訴訟法律事務(wù)(如法律咨詢、談判、起草合同)以及法律事務(wù)的組織與管理；有起草規(guī)范性法律文件的一般經(jīng)驗(yàn)[1]。

為了改變職業(yè)能力培養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，近年來(lái)在法學(xué)教育領(lǐng)域開(kāi)始普遍提倡實(shí)踐教學(xué)。

二、“三明治”培養(yǎng)模式對(duì)現(xiàn)有實(shí)踐教學(xué)的突破

霍姆斯大法官曾說(shuō)：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)?！卑呀?jīng)驗(yàn)定位為法律的生命，說(shuō)明關(guān)注法律的目光應(yīng)更多地投向法律的社會(huì)實(shí)效，而不是法律本身的邏輯自洽和周延。法學(xué)是一門應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，法律專業(yè)是一個(gè)實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)，因此，實(shí)踐環(huán)節(jié)不可或缺。目前較為普遍的實(shí)踐教學(xué)形式包括模擬法庭、審判觀摩、診所式教學(xué)、事務(wù)部門實(shí)習(xí)等。其中實(shí)習(xí)是直接接觸法律事務(wù)工作的實(shí)踐教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的畢業(yè)班實(shí)習(xí)計(jì)劃是考慮到法學(xué)理論教學(xué)已經(jīng)全部完成，學(xué)生有了足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，理所當(dāng)然進(jìn)入實(shí)踐階段。然而，正是因?yàn)槔碚摻虒W(xué)已經(jīng)結(jié)束，才使集中的實(shí)習(xí)很難與理論教學(xué)相關(guān)聯(lián)，使實(shí)習(xí)缺乏針對(duì)性。況且此時(shí)的學(xué)生正面臨就業(yè)、考研等壓力，沒(méi)有精力全身心投入到實(shí)踐工作中。另外，學(xué)生數(shù)量過(guò)多也導(dǎo)致實(shí)務(wù)部門實(shí)習(xí)及法庭觀摩無(wú)法集中安排，實(shí)習(xí)效果難以令人滿意。為此，有學(xué)者提出延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，將大四的兩個(gè)學(xué)期設(shè)為畢業(yè)實(shí)習(xí)期間[2]。但即使這樣也不能根本解決問(wèn)題，因?yàn)槿匀淮嬖诖笏膶W(xué)生找工作，實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)脫離理論教學(xué)等客觀情況。

“三明治”培養(yǎng)模式是立足職業(yè)教育目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力、適應(yīng)社會(huì)需要和創(chuàng)新實(shí)踐能力為核心，以多種教育教學(xué)方式為手段的培養(yǎng)模式。在學(xué)習(xí)專業(yè)課期間——兩年至兩年半，每周安排學(xué)生一定的學(xué)時(shí)深入到實(shí)務(wù)部門（律師事務(wù)所和司法機(jī)關(guān)）進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，是一種理論學(xué)習(xí)—實(shí)踐訓(xùn)練—再理論學(xué)習(xí)的培養(yǎng)模式，即在學(xué)校進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，在實(shí)務(wù)部門實(shí)現(xiàn)知識(shí)的應(yīng)用，再回到理論課堂進(jìn)行總結(jié)和提升。這改變了畢業(yè)班集中實(shí)習(xí)的實(shí)訓(xùn)模式，把校企合作融入平常的教學(xué)計(jì)劃中，使得實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)與理論教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，實(shí)踐的內(nèi)容基本針對(duì)該學(xué)期的專業(yè)理論教學(xué)范圍。另外，從實(shí)際情況出發(fā)，不再集中安排整個(gè)班級(jí)同時(shí)實(shí)踐，而是分成兩批或三批分別進(jìn)行，增強(qiáng)了實(shí)踐教學(xué)的可行性。

實(shí)施“三明治”培養(yǎng)模式也要防止走向另一個(gè)極端，那就是忽視理論教學(xué)，將法學(xué)教育變成完全的職業(yè)培訓(xùn)，甚至采用學(xué)徒的方式在實(shí)務(wù)部門邊干邊學(xué)。法學(xué)教育的任務(wù)，不僅需要培養(yǎng)法官、檢察官、警官和律師，更需要培養(yǎng)法學(xué)家，培養(yǎng)社會(huì)的良心、良知。如果社會(huì)都人云亦云，立法機(jī)關(guān)制定了什么法律，就執(zhí)行什么法律，不知道法中之“法”為何物，法學(xué)就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展。宣揚(yáng)法中有“法”，不僅僅是法理學(xué)的課題，也是法律教育的晶核[3]。

三、在刑事法教學(xué)中引入“三明治”培養(yǎng)模式的效果

培養(yǎng)處理法律事務(wù)的能力，需要在與人交往之中去體驗(yàn)和感受，這種體驗(yàn)和感受無(wú)法通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)獲得。也就是說(shuō)，課堂的知識(shí)講授替代不了實(shí)踐體驗(yàn)，而實(shí)踐體驗(yàn)也替代不了系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)。刑事法關(guān)涉當(dāng)事人的重大權(quán)益，更需要執(zhí)業(yè)者具有良好的職業(yè)素養(yǎng)?！叭髦巍迸囵B(yǎng)模式在刑法、刑事訴訟法等課程中進(jìn)行了應(yīng)用，均取得了滿意的效果。

例如，在一個(gè)傷害案件之中有一個(gè)情節(jié)，就是張某在酒席上要求李某與自己劃拳，李某拒絕，于是張某手持水果刀將李某刺成重傷。這樣簡(jiǎn)單的案情在教科書中隨處可見(jiàn)。但是當(dāng)學(xué)生到了實(shí)踐部門，在案件的審理過(guò)程中，會(huì)了解一些文字上沒(méi)有體現(xiàn)的信息。在案卷中，只是出現(xiàn)被害人拒絕劃拳因而導(dǎo)致傷害的陳述，但是在審理中卻發(fā)現(xiàn)拒絕方式上的細(xì)節(jié)需作為量刑情節(jié)考慮。實(shí)際上，被害人采用激烈并侮辱的方式拒絕，隨后引發(fā)雙方的口角，而后才產(chǎn)生動(dòng)手傷害。這樣，傷害的結(jié)果已經(jīng)包含了由被害人的過(guò)錯(cuò)而引起的成分，對(duì)于判決將產(chǎn)生重大的影響。被害人過(guò)錯(cuò)是刑法理論中的復(fù)雜問(wèn)題，在單純的理論學(xué)習(xí)中，學(xué)生不會(huì)理解怎么樣才算是過(guò)錯(cuò)，哪種類型的過(guò)錯(cuò)才影響到判決，這需要在具體的案件中去體會(huì)和感受，訓(xùn)練可行性的思維方式。再如，刑事和解是指在刑事訴訟中，行為人(被告人或犯罪嫌疑人)以認(rèn)罪、賠償、道歉等方式與被害人及其親屬達(dá)成和解協(xié)議以后，國(guó)家專門機(jī)關(guān)不再追究其刑事責(zé)任或者對(duì)其從輕處罰的一種案件處理方式。在課堂上從理論的角度，重罪乃至死刑案件的和解備受爭(zhēng)議。這種和解的性質(zhì)是否屬于花錢買刑是永遠(yuǎn)都論證不清楚的，而當(dāng)事人的態(tài)度左右判決是對(duì)由國(guó)家壟斷刑罰權(quán)的一種挑戰(zhàn)，這在理論上還不能形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。只有在具體的案情中才能歸納出哪種情況適合于和解，才能形成直觀的認(rèn)識(shí)。在一個(gè)傷害案中，王某和趙某是高三的前后桌同學(xué)，考試時(shí)前者要求后者傳遞試卷被拒絕，于是放學(xué)時(shí)王某糾集多人對(duì)趙某毆打報(bào)復(fù)，趙某被打后取出隨身攜帶的水果刀將王某刺成重傷。事后趙某及其家長(zhǎng)真誠(chéng)道歉并積極賠償被害人，并且被害人家長(zhǎng)也承認(rèn)自己孩子存在過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)不追究趙某，最終該案以刑事和解終結(jié)。參加實(shí)踐小組的同學(xué)在自己的實(shí)踐報(bào)告中都一致認(rèn)為，對(duì)于該重傷害案，如果按照傳統(tǒng)理論而禁止和解并追究趙某的刑事責(zé)任，將造成實(shí)質(zhì)的不公平。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中了解到，即使是鄰里糾紛引起的傷害案也不是都適于和解，也理解了同為鄰里之間，為什么李昌奎案不適于刑事和解。

我們通過(guò)問(wèn)卷了解到，學(xué)生普遍接受這種實(shí)訓(xùn)方式，增強(qiáng)了對(duì)法學(xué)理論的興趣，在課堂教學(xué)中不再是盲目跟著老師的思路，而是帶有更強(qiáng)的思考主動(dòng)性和問(wèn)題意識(shí)去參與教學(xué)。另外，在理論教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)，參加“三明治”培養(yǎng)模式的同學(xué)在分析案例時(shí)與其他同學(xué)相比，明顯更多地考慮到實(shí)際可能存在的情況，思考問(wèn)題更加全面。

總之，通過(guò)校企合作，實(shí)踐“三明治”培養(yǎng)模式是一個(gè)很好的嘗試，其中的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)是大學(xué)生獲得感性的實(shí)踐知識(shí)、培養(yǎng)事業(yè)心和責(zé)任感的重要途徑。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，例如，深入律師事務(wù)所協(xié)助或獨(dú)立完成部分律師業(yè)務(wù)；為企、事業(yè)單位提供法律咨詢服務(wù)，審查合同，調(diào)解糾紛等；審判觀摩使學(xué)生親身感受法庭氛圍，了解庭審進(jìn)程等，學(xué)生加深了自我認(rèn)識(shí)，提高了交際和適應(yīng)能力，對(duì)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展也有更理性的規(guī)劃[4]。

四、“三明治”培養(yǎng)模式的推廣應(yīng)用

“三明治”培養(yǎng)模式只是在探索職業(yè)能力培養(yǎng)的過(guò)程中總結(jié)出的一種方式，但不是唯一的方式。選擇哪種培養(yǎng)模式，關(guān)鍵要適合自身的情況，包括招生規(guī)模、人際關(guān)系、地緣環(huán)境、硬件配套設(shè)施等情況。在這個(gè)前提下，該模式可以向其他人文社會(huì)科學(xué)，如會(huì)計(jì)、稅務(wù)、管理、投資理財(cái)、市場(chǎng)營(yíng)銷等諸多專業(yè)的教學(xué)中推廣，甚至理工科課程也不例外。為了培養(yǎng)職業(yè)能力，應(yīng)參考學(xué)生本人的意向，在理論教學(xué)的周期內(nèi)安排學(xué)生到相關(guān)部門實(shí)踐，期末以報(bào)告或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)等形式作為考核評(píng)價(jià)的根據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 錢大軍.新建還是復(fù)制——我國(guó)法學(xué)職業(yè)教育改革的困境與前景[J].當(dāng)代法學(xué)，2011，（6）.

[2] 楊曉靜.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革的新路徑——兼論法學(xué)職業(yè)教育模式特色[J].繼續(xù)教育研究，2011，（1）.