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篇1

自二十世紀九十年代以來，意識問題受到高度關(guān)注，眾多的哲學(xué)家、心理學(xué)家與神經(jīng)科學(xué)家在此領(lǐng)域開展深入的研究工作。與此同時，人們也開始使用計算方法試圖讓機器裝置擁有意識能力。這類研究逐漸被稱為“機器意識”的研究。早期有關(guān)機器意識的研究比較初步，研究工作較少得到學(xué)術(shù)界的認同，甚至早些年提到“機器意識”還有不合時宜的顧慮。

盡管哲學(xué)上關(guān)于“機器意識”有著不同觀點的爭論，但隨著研究工作的不斷深入，一些有遠見的專家學(xué)者開始充分認識到開展機器意識研究的重要意義，并專門撰文進行了精辟論述。比如，英國皇家學(xué)院電子工程系的Aleksander教授根據(jù)學(xué)術(shù)界從上世紀九十年代到本世紀對機器意識態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出機器意識的影響與日俱增，并預(yù)計了機器意識對科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的潛在影響，特別是在改變?nèi)藗儗σ庾R的理解、改進計算裝置與機器人概念等方面的貢獻尤為重大。

無獨有偶，美國伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)系Haikonen教授則專門撰文強調(diào)機器意識是新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇，他認為新產(chǎn)品與系統(tǒng)的發(fā)展機會起因于信息技術(shù)的發(fā)展，而現(xiàn)有的人工智能基于預(yù)先編程算法，機器與程序并不能理解其所執(zhí)行的內(nèi)容。顯而易見，不考慮意識就沒有對自身行為的理解，而機器意識技術(shù)的涌現(xiàn)可以彌補這一缺失，因此機器意識技術(shù)可以為信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的契機。意大利巴勒莫大學(xué)機器人實驗室的Chella教授則指出，開展機器意識不僅是一種技術(shù)挑戰(zhàn)，也是科學(xué)和理論上開展人工智能和機器人研究的新途徑。最近，土耳其中東技術(shù)大學(xué)的G?k和Sayan兩位學(xué)者進一步認為，開展機器意識的計算建模研究還有助于推進對人類意識現(xiàn)象的理解，推動構(gòu)建更加合理的意識理論。

上述這些學(xué)者的論述，無疑說明，機器意識研究不但對深化人工智能的研究有著重要的推動作用，對從科學(xué)上解釋神秘的意識現(xiàn)象也同樣具有非同尋常的意義。正因為機器意識研究有著如此重要的科學(xué)意義和推動未來信息技術(shù)革新的潛在價值，隨著最近十年的研究發(fā)展，該領(lǐng)域已經(jīng)成為學(xué)界廣泛關(guān)注的熱點。與此同時，數(shù)量相當(dāng)可觀的研究成果和實驗系統(tǒng)已逐步形成，有些成果已經(jīng)被運用到實際機器認知系統(tǒng)的開發(fā)之中。機器意識研究已經(jīng)成為了人工智能最為前沿的研究領(lǐng)域。

機器意識研究的現(xiàn)狀分析

2006年之前的有關(guān)機器意識的研究狀況，英國皇家學(xué)院電子工程系的研究團隊已經(jīng)做過了比較全面的綜述。因此，我們這里主要就在此之后國際上有關(guān)機器意識的研究概況和發(fā)展趨勢進行分析。據(jù)我們的文獻檢索，截止到2015年底，在機器意識研究領(lǐng)域發(fā)表過的學(xué)術(shù)論文超過350余篇，其中最近十年發(fā)表的論文占了一半以上。歸納起來，由于對意識的哲學(xué)解釋不同，目前機器意識方面的主流研究往往是以某種意識科學(xué)理論為出發(fā)點的具體建模研究和實現(xiàn)。由于涉及到的文獻過多，無法一一列舉，我們僅就一些影響較大的典型研究進行分析。

在意識科學(xué)研究領(lǐng)域，一種較早的理論觀點是用量子機制來解釋意識現(xiàn)象，這樣的出發(fā)點也波及到有關(guān)機器意識建模的研究。利用量子理論來描述意識產(chǎn)生機制的有效性并不是說物質(zhì)的量子活動可以直接產(chǎn)生意識，而是強調(diào)意識產(chǎn)生機制與量子機制具有跨越尺度的相似性。近年來，意識的量子模型發(fā)展又有了新的動向。比如，作為量子意識理論的進一步發(fā)展，中國科學(xué)院電子學(xué)研究所的高山(Gao Shan)提出了意識的一種量子理論，研究了量子塌縮與意識之間的關(guān)系，假定量子塌縮是一種客觀的動態(tài)過程。日本Akita國際大學(xué)的Schroeder另辟蹊徑，在構(gòu)建統(tǒng)一意識模型中不涉及量子力學(xué)的量子相干性方面做出了全新的探索，主要目標(biāo)是說明現(xiàn)象意識能夠依據(jù)量子力學(xué)的物理解釋，用量子力學(xué)的形式化代數(shù)性質(zhì)來描述。此外，俄羅斯Lebedev物理研究所的Michael B. Mensky利用意識的量子概念提出了一種主觀選擇的數(shù)學(xué)模型，說明意識和超意識的特性如何能夠通過簡單的數(shù)學(xué)模型給出。當(dāng)然，更多的是有關(guān)意識量子機制描述的可能性爭論，正反兩方面的觀點都有。特別是在2012年的Physics of Life Reviews第9卷第3期，以Baars和Edelman所著論文“Consciousness， biology and quantum hypotheses”為核心，10余名相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者分別撰文對是否能夠通過量子機制來描述意識現(xiàn)象展開了多方位的辯論。最近，Susmit Bagchi從分布式計算的角度，較為全面地討論了生物演化與量子意識之間的關(guān)系。遺憾的是，迄今為止，學(xué)術(shù)界對此問題尚未達成一致的結(jié)論。

在機器意識研究中，第二種有重大影響的理論觀點就是全局工作空間理論。全局工作空間理論(Global workspace theory)是由美國加利福尼亞大學(xué)圣地亞哥分校神經(jīng)科學(xué)研究所的Baars研究員1988年提出的意識解釋理論。在該理論的指導(dǎo)下，由Baars、Franklin和Ramamurthy等人組成的研究團隊開展了長達20多年的機器意識研究工作，最終開發(fā)完成了LIDA認知系統(tǒng)。

LIDA(Learning Intelligent Distribution Agent)是在該研究團隊等人早期開發(fā)的IDA(Intelligent Distribution Agent)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要依據(jù)Baars全局工作空間理論，采用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與符號規(guī)則混合計算方法，通過在每個軟件主體建立內(nèi)部認知模型來實現(xiàn)諸多方面的意識認知能力，如注意、情感與想象等。該系統(tǒng)可以區(qū)分有無意識狀態(tài)，是否有效運用有意識狀態(tài)，并具備一定的內(nèi)省反思能力等。從機器意識的終極目標(biāo)來看，該系統(tǒng)缺乏現(xiàn)象意識的特征，比如意識主觀性、感受性和統(tǒng)一性均不具備。

指導(dǎo)機器意識研究的第三種重要理論觀點是意識的信息整合理論。意識的信息整合理論是美國威斯康星—麥迪遜大學(xué)精神病學(xué)的Tononi教授1998年提出的。自該理論提出以來，不少研究團隊以信息整合理論為依據(jù)，采用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計算方法來進行機器意識的研究工作。其中，典型代表有英國Aleksander教授的研究團隊和美國Haikonen教授的研究團隊所開展的系統(tǒng)性研究工作。英國皇家學(xué)院的Aleksander教授領(lǐng)導(dǎo)的研究團隊長期開展機器意識的研究工作，發(fā)表相關(guān)論文30余篇。早期的研究主要給出了有關(guān)意識的公理系統(tǒng)及其神經(jīng)表征建模實現(xiàn)，比較強調(diào)采用虛擬計算機器來建模意識。最近幾年，Aleksander研究團隊采取仿腦策略，強調(diào)信息整合理論的運用，建立了若干仿腦(brain-inspired)意識實現(xiàn)系統(tǒng)，更好地實現(xiàn)了五個意識公理的最小目標(biāo)。美國伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)系Haikonen教授的研究團隊則主要采用聯(lián)想神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來進行機器意識系統(tǒng)的構(gòu)建工作。自1999年以來，該團隊開展了富有成效的研究工作。Haikonen教授在所提出的認知體系模型的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了一個實驗型認知機器人XCR-1系統(tǒng)。應(yīng)該說，雖然Haikonen所開展的機器意識研究的出發(fā)點是為了揭示意識現(xiàn)象本性，但他的成果卻是目前機器意識研究領(lǐng)域最為典范的工作之一。

在意識科學(xué)研究中，也有學(xué)者將人類的意識能力看作是一種高階認知能力，提出意識的高階理論。在機器意識研究中，以這樣的高階理論為指導(dǎo)，往往會采用傳統(tǒng)的符號規(guī)則方法來建立某種具有自我意識的機器系統(tǒng)。其中，一個比較系統(tǒng)的研究工程就是意大利巴勒莫大學(xué)機器人實驗室的Chella教授用10年時間開發(fā)的Cicerobot機器人研究項目。該機器人實現(xiàn)了一種自我意識的認知結(jié)構(gòu)機制，該機制主要由三個部分構(gòu)成：亞概念感知部分、語言處理部分和高階概念部分。通過機器人的高階感知(一階感知是指對外部世界的直接感知，高階是對機器人內(nèi)部世界的感知)，就形成了具有自我反思能力的機器人。這項研究工作的主要特點是將邏輯形式化方法與概念空間組織相結(jié)合，強調(diào)對外部事物的一種心理表征能力，并對外部環(huán)境進行內(nèi)部模擬。在高階認知觀點的自我意識建模研究方面，另一個做出突出貢獻的是美國喬治梅森大學(xué)的Samsonovich教授率領(lǐng)的研究團隊。該團隊經(jīng)過10余年的研究，開發(fā)了一個仿生認知體系GMU-BICA(George Mason University-Biologically Inspired Cognitive Architecture)。在該系統(tǒng)中定義的心理狀態(tài)不但包含內(nèi)容，還包含主觀觀察者，因此該系統(tǒng)擁有“自我”意識的主觀能力。系統(tǒng)實驗是利用所提出的認知結(jié)構(gòu)模型來控制虛擬機器人完成一些簡單的走迷宮活動，機器人可以表現(xiàn)出具有人類意識所需要的行為。相比而言，與Cicerobot機器人強調(diào)自我意識是反思能力的概念不同，GMU-BICA系統(tǒng)則將自我意識理解為“自我”的意識。當(dāng)然，不管是Cicerobot還是GMU-BICA，這樣的高階認知模型往往對心理掃視、主觀體驗與統(tǒng)一意識等意識本質(zhì)方面的表現(xiàn)兼顧不足。

除了上述介紹的這些有代表性的研究外，對于機器意識研究而言，還有如何判定機器具有意識能力的檢驗問題，這是目前機器意識研究領(lǐng)域十分重要的一個方面。顯然，要判斷開發(fā)的機器意識系統(tǒng)是否真正具備預(yù)期的意識能力，就需要開展相應(yīng)的意識特性分析、評判標(biāo)準建立以及檢測方法實現(xiàn)等方面的研究工作。在這方面，由于目前對意識現(xiàn)象的認識存在許多爭議，對于意識評測特性分析方面也難以有統(tǒng)一的認識。因此，目前的機器意識特性需求分析也比較零散。倒是在評判標(biāo)準的建立方面，西班牙卡洛斯三世馬德里大學(xué)計算機科學(xué)系A(chǔ)rrabales教授的研究團隊做出了比較系統(tǒng)的研究。該團隊自2008年開始就在這方面開展意識特性分析，給出了計算人工意識的一種量化測量方法ConsScale以及對感受質(zhì)的功能性刻畫。之后，該團隊又進一步提出了ConsScale的修訂版，并討論了在機器中產(chǎn)生感受質(zhì)和現(xiàn)象意識狀態(tài)的可能性。最終，該團隊成功構(gòu)建了CERA-CRANIUM認知體系(采用意識全局工作空間理論建模)來檢驗產(chǎn)生的視覺感受質(zhì)以及實現(xiàn)的內(nèi)部言語。所有的這些成果為機器意識能力的初步檢測提供了一種實用的標(biāo)準。當(dāng)然，也有將鏡像認知看作是機器擁有自我意識能力的一種檢測標(biāo)準，該理論的依據(jù)是人類和其他一些動物能夠在鏡子中認出自己，這一能力被看作是擁有自我意識的明證。因此，Haikonen認為在鏡像中的自我識別，即鏡像測驗，也可以用來確認機器潛在的自我意識能力。于是，在意識能力檢測方法的研究中，許多研究工作都是通過鏡像測試來確定意識能力的。但也有研究認為，鏡像測驗并不能證明意識能力的存在，要證明機器具有意識能力還需要通過更加復(fù)雜的測驗。比如，Edelman就提出三種意識檢驗的途徑，即意識的語言報告、神經(jīng)生理信號以及意識行為表現(xiàn)。

總而言之，機器意識的研究主要圍繞量子涌現(xiàn)機制、全局工作空間、信息整合理論、意識高階理論以及意識能力檢測這五個方面展開的。從研究的策略來看，主要分為算法構(gòu)造策略(Algorithm)與仿腦構(gòu)造策略(Brain-Inspiration)兩種途徑。從具體的實現(xiàn)方法上，主要可以分為三類：一是采用類神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方法；二是采用量子計算方法；三是采用規(guī)則計算方法。雖然經(jīng)過20多年的發(fā)展，機器意識的研究取得了眾多的研究成果，但相對于人類意識表現(xiàn)方面，目前機器意識能力的表現(xiàn)還是非常局限的。根據(jù)筆者以及土耳其中東技術(shù)大學(xué)的G?k和Sayan發(fā)表的論文，目前機器意識系統(tǒng)主要具備的能力都是功能意識方面的，偶爾涉及自我意識和統(tǒng)一性意識(很難說是否真正實現(xiàn)了)?？梢?，意識計算模型的研究還有很長的路要走，特別是關(guān)于內(nèi)省反思能力、可報告性能力、鏡像認知能力、情感感受能力以及主觀性現(xiàn)象等，這些方面更加需要進一步的研究和探索。

人類意識能力的唯識學(xué)分析

人類意識能力的基礎(chǔ)是神經(jīng)活動，盡管神經(jīng)活動本身是意識不到的，也不是所有的神經(jīng)活動都能產(chǎn)生意識，但神經(jīng)活動卻能夠產(chǎn)生有意識的心理活動，這便形成了人類的意識能力。

根據(jù)現(xiàn)有的相關(guān)科學(xué)與哲學(xué)研究成果，人類意識的運行機制大致是這樣的：物質(zhì)運動變化創(chuàng)生萬物，生物的生理活動支持著神經(jīng)活動，神經(jīng)活動涌現(xiàn)意識(有意識的心理活動)，意識感受生理表現(xiàn)并指導(dǎo)意向性心智活動的實現(xiàn)，從而反觀認知萬物之理。除了心理活動所涉及的神經(jīng)系統(tǒng)外，主要的心理能力包括感覺(身體感受)、感知(對外部事物的感知能力，包括視、聽、味、嗅、觸)、認知(記憶、思考、想象等)、覺知(反思、意識、自我等)、情感(情緒感受)、行為(意志、愿望、等)、返觀(禪觀、悟解)等。

必須強調(diào)的是，迄今為止，對有意識的心理能力最為系統(tǒng)解析的學(xué)說體系并非是現(xiàn)在的腦科學(xué)研究，而是起源于古印度的唯識學(xué)。唯識學(xué)所研究的對象就是心識問題，相當(dāng)于本文界定的有意識的心理活動。如圖1所示，其理論體系主要包括五蘊八識的心法體系。

第一，前五識歸為色蘊，對應(yīng)的心法稱為色法，相當(dāng)于當(dāng)代心理學(xué)中的感知，其意識的作用稱為五俱意識(所謂“俱”，就是伴隨)。如果這種感知是真實外境的感知，則其伴隨性意識稱為同緣意識；如果是有錯覺的感知，則稱不同緣意識；如果這種感知活動產(chǎn)生后像效應(yīng)，則稱為五后意識(屬于不相應(yīng)法)。一般而言，色蘊對應(yīng)的心理活動都是有意向?qū)ο蟮?，因此屬于意向心理活動?/p>

第二，受蘊是一種心所法(具體的心理能力)，主要是指身體與情感狀態(tài)的感受。注意這里要區(qū)分身識中的身體狀態(tài)感受與色蘊是完全不同的心理能力，身識相當(dāng)于觸覺，是一種感知能力，而身體狀態(tài)的感受不是感知能力，而是感受身體疼痛、暖冷等的體驗?zāi)芰?。受蘊的心理活動，雖然具有意識，但不具有意向?qū)ο?，因此不屬于意向性心理活動?/p>

第三，想蘊是另一種心所法，用現(xiàn)代認知科學(xué)的話講，就是狹義的思維能力，如思考、記憶、想象等，屬于認知的高級階段，顯然是屬于意向性心理活動。

第四，行蘊也是一種心所法，主要指一切造作之心，用現(xiàn)代認知科學(xué)的話講，如動機、欲望、意愿、行為等。唯識學(xué)中的“行”，與“業(yè)”的概念相互關(guān)聯(lián)，一般分為三種，即身業(yè)(行動)、語業(yè)(說話)和意業(yè)(意想)，但都強調(diào)有意作為的方面，因此行蘊也屬于意向性心理活動。

第五，識蘊是整體統(tǒng)一的心法，更加強調(diào)的是后兩識(第七末那識、第八阿賴耶識)的心法，現(xiàn)代西方的認知科學(xué)尚無對應(yīng)的概念。主要強調(diào)的是自我意識，特別是返觀能力，即對根本心識的悟解能力。

總之，色蘊是色法(感知能力)，受蘊、想蘊、行蘊都是心所法(具體的心理能力)，它們本身就是具有意識的心理活動(統(tǒng)歸于心法)，其中色法的意識作用是伴隨性的五俱意識，其他三蘊的意識作用與伴隨性的意識則又有不同，稱為獨散意識(受蘊、想蘊、行蘊所涉及的意識，是一種周遍性意識活動)。

當(dāng)然，如果所有意識作用出現(xiàn)在夢中，唯識學(xué)中則另外稱之為夢中意識(做夢時的意識活動，屬于不相應(yīng)法)。在唯識學(xué)的五蘊學(xué)說中，識蘊比較復(fù)雜，它是唯識理論特別單列的一種根本心法，除了強調(diào)自我意識的末那識“我執(zhí)”外，更是強調(diào)達到定中意識的阿賴耶識“解脫”，屬于去意向性心理活動。

總之，從意向性的角度看，我們的心理能力可以分為無意向性的受蘊，意向性的色蘊(前五識)、想蘊、行蘊，元意向性的意識以及去意向性的識蘊。其中，識蘊是一種特定的禪悟能力，對其性質(zhì)的認識與禪宗的心法觀有關(guān)。

機器意識研究面臨的困境

對于目前的人工智能研究而言，我們涉及到的心智能力，如果按照五蘊分類體系來分析，那么大致只有色蘊、想蘊與行蘊中的部分能力。如果考慮目前有關(guān)機器意識的研究，也僅僅涉及到五俱同緣的伴隨性意識、想蘊與行蘊中的獨散意識、識蘊中的自我意識以及意識活動本身的機制問題，其他意識比如不相應(yīng)法的夢中意識、五后意識、定中意識、五俱不同緣意識等都沒有涉及。

根據(jù)上述有關(guān)心識能力的唯識學(xué)分析，對于機器而言，真正困難的機器意識實現(xiàn)問題是受蘊性獨散心識(體驗性意識能力)與識蘊性心識兩個方面，一個涉及無意向心理活動的表征問題，一個涉及去意向性心理活動的表征問題，這兩方面都是目前計算理論與方法無法解決的問題。反過來講，機器最有可能實現(xiàn)的心智能力部分應(yīng)當(dāng)是那些具有意向性的心識能力(色蘊、想蘊與行蘊)，即唯識學(xué)心法中的色法與若干心所法。

很明顯，意向性心理活動一定伴隨有意向?qū)ο?，于是就有可能對此進行計算表證，并完成相關(guān)的某種計算任務(wù)。因此，反過來說，我們認為意向性心理能力是人工智能的理論限度(是上界，但并非是上確界)，機器實現(xiàn)的人類意識能力不可能超越意向性心識的范圍。這也就是本文觀點討論的基點，并具體給出如下方面論據(jù)的分析。

首先，我們來分析心智機器的成功標(biāo)準。從我們的立場看，如果要構(gòu)建具有人類心智能力的機器，成功的標(biāo)準起碼應(yīng)該通過圖靈測驗。主要理由是，由于“他心知”問題的存在，行為表現(xiàn)可能是唯一的判斷標(biāo)準，此時圖靈測驗不失為一種可行的測試途徑，關(guān)鍵是“巧問”的設(shè)計。原則上，圖靈測驗通過言行交流，這是人類之間默認具有心智能力的唯一途徑。再者，根據(jù)摩根準則，在沒有把握的情況下，寧肯選擇比較簡單的解釋。因而，對圖靈測驗的解釋中，也必須注意摩根準則，諸如機器思維或者機器經(jīng)過思考的行動這類有關(guān)心智能力的假設(shè)在大多數(shù)情況下應(yīng)該丟棄。

現(xiàn)在我們就來一場圖靈測驗，看看機器到底會遭遇什么樣的困境。為了看清本質(zhì)，我們的提問異常簡單，就是進行如下提問(所謂“多大年紀”思想實驗，參見筆者以前的文章“重新發(fā)現(xiàn)圖靈測驗的意義”)：你多大年紀？此時會發(fā)生怎樣復(fù)雜的情形呢？當(dāng)提問者一而再、再而三不斷重復(fù)這一問題時，機器很快就會暴露出其致命的缺陷，就是缺乏不可預(yù)見性反應(yīng)能力。那么，面對這么簡單的提問，機器為什么會無所適從呢？其實這跟機器形式系統(tǒng)的局限性有關(guān)。眾所周知，圖靈機是個形式系統(tǒng)，而哥德爾不完全性說明足夠復(fù)雜的形式系統(tǒng)不能證明某些真命題。這是否說明人的某些知識是計算機器永遠不能得到的？或者反過來說，是否說明不是所有的知識都能形式化呢？這樣就引出了如下第二個論據(jù)的討論。

從形式系統(tǒng)角度看，確實存在不可計算(證明)的問題，而且是大量的，但這些問題對于人類同樣也是不可計算(證明)的。比如圖靈停機問題，如果換成了人，結(jié)果是一樣的。至于知識，可能首先要分清知識的含義與性質(zhì)，知識是動詞還是名詞，要不要考慮元知識？如果這樣看待知識，那么肯定不是所有知識都可以形式化的。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，問題不在于形式系統(tǒng)是否有局限性，而在于對于意識現(xiàn)象能不能給出一致性的形式描述。

那么，我們可以對人類的意識現(xiàn)象給出一致性描述嗎？回答顯然是否定的。因為在人類的意識現(xiàn)象中，存在著意識的自反映心理現(xiàn)象：我們的意識活動是自明性的。從邏輯上講，如果一個系統(tǒng)允許自涉，那么該系統(tǒng)一定是不一致的，也就是說無法對該系統(tǒng)給出一致性的形式化描述。其實，人類的心理活動本來就是建立在神經(jīng)集群活動的自組織涌現(xiàn)機制之上的。因此，出現(xiàn)意識的自明性現(xiàn)象是必然的。這也就是美國哲學(xué)家普特南給出“缽中之腦”思想實驗所要說明的道理。比如，對于“我們都是缽中之腦”命題，在事先并不知曉這一事實的前提下，使用知道邏輯的反證法，可以明確加以否定。因此，我們?nèi)祟惖囊庾R能力，顯然不可能為機器所操縱。這樣，由于計算機器形式化能力的局限性，靠邏輯機器是不可能擁有人類全部意識能力的，起碼意識的自明性能力不可能為機器所擁有。

進一步，作為第三個論據(jù)討論，我們再來看人類的意義指稱能力問題。我們需要明確的問題是：機器能處理符號，但它能真正理解符號所代表的意義嗎？如果人的概念依賴于人類的軀體和動機(涉身性認知)，那機器怎么可能掌握它們呢？這個問題主要是指機器是否能夠擁有指稱能力。塞爾的“中文之屋”提出了反對意見。其實這個問題的關(guān)鍵還是要弄清什么是“意義”？如果意義是指所謂抽象的“概念”內(nèi)涵而非表征形式，那么就必然存在一條語義鴻溝，因為機器內(nèi)部能夠處理或變換的只是不同的形式語言而已。但如果意義是指“行為表現(xiàn)”，那么這個問題就回到了上面圖靈測驗的第一個論據(jù)上去了。

人類語言表達意義不在語言形式本身，而在于意識能力。正因為這樣，才會有許多超出常規(guī)的意義表達方式。從根本上講，我們也不必一一列舉機器難以擁有的指稱能力，諸如矛盾性言辭、元語言表述以及整體性語境等難以一致性描述的狀況；而只需指出，機器不可能擁有人類的終極指稱能力即可。那么什么是終極指稱能力呢？宋代臨濟宗禪師惠洪在《臨濟宗旨》中指出：“心之妙不可以語言傳，而可以語言見。蓋語言者，心之源、道之標(biāo)幟也。標(biāo)幟審則心契，故學(xué)者每以語言為得道淺深之候?！逼渲兴^的“心之妙”者，就是終極指稱。由于超越了概念分別，是難以用語言來描述的，這就為形式化描述帶來了根本的困境。

第四個論據(jù)的討論涉及到所謂預(yù)先設(shè)定程序的問題。我們知道，目前的機器只能遵循給定的程序運行(預(yù)先設(shè)定的程序)，這樣的話，機器又怎么可能擁有真正的創(chuàng)造性和靈活性？也許人工智能的目的就是要讓機器的“計算”更加“聰明”，但目前預(yù)先設(shè)定程序的機器不可能是靈活的，更不用說創(chuàng)造性能力了。顯然，事情越有規(guī)則，機器就越能掌控，這就是預(yù)先設(shè)定程序的界限。比如對于表面復(fù)雜結(jié)構(gòu)的分形圖案，由于可以靠簡單規(guī)則加以迭代產(chǎn)生，機器就可以靠預(yù)先編程規(guī)則自如產(chǎn)生。但是對于人類常常出現(xiàn)的出錯性，由于毫無規(guī)律可言，機器便不可能預(yù)先加以編程，機器也就不可能擁有出錯性了。人是易于犯錯誤的，而機器按照設(shè)定的程序運行，永遠不會出錯，這就是預(yù)先編程的一個致命弱點，這也是第一個論據(jù)討論中機器無法通過圖靈測驗的根本原因。

要知道出錯性表面上似乎是一個負面品質(zhì)，但其實質(zhì)上則包含著靈活性和創(chuàng)造性，是一切新事物涌現(xiàn)機制的基礎(chǔ)。如果沒有生物基因的出錯性，自然選擇就沒有了作用的對象，繁復(fù)的生物多樣性也就無從談起。同樣，如果沒有了思想模因的出錯性，文化選擇也同樣沒有了作用的對象，博大的思想多樣性同樣無從談起?？梢?，出錯性是機器難以企及人類心智能力的一個分界線，而這一切都歸結(jié)為機器的預(yù)先編程的局限性。

同樣的道理，由于預(yù)先編程問題，也帶來了機器不可能真正擁有情感能力的新問題，這也構(gòu)成了機器難以擁有人類心識能力的第五個論據(jù)。我們知道，情感從某種意義上講就是常規(guī)理性活動過程中的“出錯性”，是非理性的，但基于邏輯的機器是理性的。也許人們會說，非理性的情感在心理表現(xiàn)中是不重要的，甚至是不起作用的。但我們要強調(diào)，即使是理性思維，情感和其他非理性因素也在其中扮演重要角色(傾向性指導(dǎo)作用)。如果說理性的認知能力是前進的方向，那么非理性的情感能力就是前進的動力，人類的心理活動中豈可或缺情感能力？！而對于機器而言，缺少了情感能力，機器怎么能夠像人類一樣思維？！

機器是邏輯的，難以體現(xiàn)情感本性，目前有關(guān)情感的計算只是實現(xiàn)了情感的理性成份。筆者比較贊同這樣的觀點：理智是方向性的舵手，情感是驅(qū)動性的馬達，在航行中情感與理智相互依存。因此，如果情感不能計算，那么也談不上實現(xiàn)人類意識的計算，因為情感難以計算的本質(zhì)就是意識的感受問題。

機器能擁有意識能力嗎

通過上述對機器實現(xiàn)人類心智能力所面臨的困境的討論，就可以進一步引申出機器是否能夠跟人類一樣擁有意識能力的問題。為了避免陷入不必要的信念之爭，筆者認為學(xué)術(shù)辯論主要應(yīng)對事實或可能事實開展分析討論。由于計算機器的概念相對明確，爭論的焦點多半會聚焦到有關(guān)人類“意識能力”的界定之上。所以，下面先給出筆者所理解的人類“意識能力”的分析描述，然后再圍繞著我們討論的主題，展開觀點的陳述。

意識包括功能意識、自我意識和現(xiàn)象意識，其中功能意識大體上涉及到意向性的心理能力，除了前面已經(jīng)討論過的五個論據(jù)外，似乎并不存在特別的新困難。但自我意識和現(xiàn)象意識則不同，由于涉及到去意向性和非意向性的表征問題，這便構(gòu)成了機器心識的最大困擾。首先，我們要清楚“自我意識”不是關(guān)于“自我”的意識，而是一種自身內(nèi)省反思能力。因此，自我意識是意識的核心功能。其次，我們必須澄清所謂的“體驗意識(qualia)”到底指什么？是精神的本性，還是虛構(gòu)的對象？這涉及到哲學(xué)基本問題，非常復(fù)雜，觀點紛呈。機器能否擁有意識能力的核心問題，其實就在于此。

由于涉及到心靈的一些本質(zhì)問題，機器意識研究一開始就引起了哲學(xué)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，有專家專門討論機器意識研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，也有學(xué)者討論機器意識會面臨的困難，包括像意識(consciousness)、感受質(zhì)(qualia)和自我覺知(self-awareness)這些回避不了的、顯而易見的困難問題，以及一些與意識相關(guān)的認知加工，如感知、想象、動機和內(nèi)部言語等方面的技術(shù)挑戰(zhàn)。除此之外，更多的則是延續(xù)早期對人工智能的哲學(xué)反思，對機器意識的可能性提出質(zhì)疑。涉及到強弱人工智能之爭、人工通用智能問題、意識的難問題、“中文之屋”悖論的新應(yīng)用、人工算法在實現(xiàn)意識能力方面的局限性、蛇神機器人不可能擁有主觀性、現(xiàn)象意識等眾多方面的爭論。

那么機器能夠擁有這種現(xiàn)象意識狀態(tài)嗎？對于現(xiàn)象意識的存在性問題，有截然相左的兩種觀點。一種是神秘論的觀點，認為我們神經(jīng)生物系統(tǒng)唯一共有的就是主觀體驗，這種現(xiàn)象意識是不可還原為物理機制或邏輯描述的，靠人類心智是無法把握的。另一種是取消論的觀點，認為機器僅僅是一個蛇神(zombie)而已，除了機器還是機器，不可能具有任何主觀體驗的東西。在這兩種極端觀點之間，還存在各種不同偏向的觀點，如還原論、涌現(xiàn)論、唯心論、二元論，等等。其實，依筆者看來，無需做上述復(fù)雜的討論，只須從意向性的角度來看，便可以澄清機器意識的可能性問題。筆者觀點是，凡是具有意向性的心理能力，理論上機器均有可能實現(xiàn)，反之則肯定不能實現(xiàn)。因為一旦缺少了意向?qū)ο?，機器連可表征的內(nèi)容都不存在，又如何形式化并進行計算呢！

通過上述分析討論，可以發(fā)現(xiàn)，機器意識難以達成的主要困境可以歸納為這樣三個方面。第一個是形式化要求，特別是一致性要求導(dǎo)致的局限性，使得機器智能局限于具有意向性的心識能力，如色蘊、想蘊、行蘊。第二個則是機器缺乏不預(yù)見性的反應(yīng)能力，只能通過預(yù)先設(shè)定的程序來應(yīng)對環(huán)境。第三個就是無法擁有終極指稱能力，無法實現(xiàn)去意向性的識蘊能力。最后補充一點則是，對于涉及到現(xiàn)象意識的感受性能力(受蘊)，由于沒有意向?qū)ο罂梢宰鳛樾问交妮d體，因而對其進行的計算完全無從入手。

于是，我們可以很清楚地看到，意向性就是實現(xiàn)機器意識能力的一條不可逾越之界線。用數(shù)學(xué)的術(shù)語說，機器能夠擁有的意識能力的上界就是意向性心識能力。當(dāng)然這并非是上確界，因為不可預(yù)見性的反應(yīng)能力也屬于意向性能力，但從前面的分析中可以看出，目前基于預(yù)先編程的機器仍然無法擁有不可預(yù)見的反應(yīng)能力?；蛟S我們可以期待更為先進的量子計算機器來突破預(yù)先編程能力，但意向性心識能力的邊界，依然是無法突破的。

因此，當(dāng)我們把目前有關(guān)機器意識的研究分為面向感知能力實現(xiàn)的、面向具體特定意識能力實現(xiàn)的、面向意識機制實現(xiàn)的、面向自我意識實現(xiàn)的以及面向受蘊能力實現(xiàn)的這五個類別時，就可以同唯識學(xué)中意識的五蘊學(xué)說相對比，從而更加清楚地認識其中的本質(zhì)問題所在。我們的結(jié)論是，對于機器意識的研究與開發(fā)，應(yīng)當(dāng)擱置有爭論的主觀體驗方面(身心感受)的實現(xiàn)研究，圍繞意向性心識能力(環(huán)境感知、認知推理、語言交流、想象思維、情感發(fā)生、行為控制)，采用仿腦與量子計算思想相結(jié)合的策略，來開發(fā)具有一定意向能力的機器人，并應(yīng)用到社會服務(wù)領(lǐng)域。

機器意識研究未來展望

圍繞著上述分析所得出的主要結(jié)論，我們認為，未來機器意識的研究，主要應(yīng)該開展如下5個方面的研究工作。

首先，構(gòu)建面向機器實現(xiàn)的意識解釋理論。由于意識問題本身的復(fù)雜性，目前存在眾多不同的意識解釋理論，其中只有部分理論用于指導(dǎo)機器意識的研究。為了更好地開展機器意識研究工作，取得更加理想的機器意識表現(xiàn)效果，必須直接面向機器意識實現(xiàn)問題本身，綜合并兼顧已有意識解釋理論，提出一種更加有利于機器意識研究的、有針對性的、全新的意識解釋理論。提出的新理論應(yīng)該不但能夠清晰地刻畫各種意識特性及其關(guān)系，而且應(yīng)該符合機器意識實現(xiàn)的要求，更好地用以指導(dǎo)機器意識的開展。為此，具體需要開展現(xiàn)有意識解釋理論的梳理研究、機器意識限度與范圍的分析研究、意識特性刻畫標(biāo)準規(guī)范的構(gòu)建研究等方面的研究工作。

其次，探索機器意識的計算策略與方法。過去的研究表明，要想讓機器擁有意識能力，傳統(tǒng)的人工智能方法是無能為力的，我們必須尋找全新的計算方法。因此，機器意識的深入展開，需要有不同于傳統(tǒng)人工智能的計算策略和方法。就目前機器意識研究中所遇到的問題而言，在計算方法方面起碼需要開展亞符號(神經(jīng)信號)表征到符號(邏輯規(guī)則)表征之間的相互轉(zhuǎn)換計算方法、在非量子體系中實現(xiàn)類量子糾纏性的計算方法，以及神經(jīng)聯(lián)結(jié)與符號規(guī)則相互融合的計算方法等方面的研究。而在計算策略方面則需要開展仿腦與算法相結(jié)合策略的研究。只有確定了行之有效的計算策略和方法，才能真正推動機器意識進一步深入發(fā)展。

第三，構(gòu)建機器意識的綜合認知體系。作為機器意識研究的主要任務(wù)，就是要構(gòu)建具有(部分)意識現(xiàn)象表現(xiàn)的機器認知體系。給出的意識機器認知體系應(yīng)該滿足一些基本需求，起碼應(yīng)該包括：實現(xiàn)具有感受質(zhì)和外部感知對象的感知過程；實現(xiàn)過程內(nèi)容的內(nèi)省反思；允許各模塊無縫整合的可報告性以及配備本體感知系統(tǒng)的基本自我概念。因此，這部分的研究內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合機器意識計算策略與方法的探索，參照已有各種機器意識認知體系的優(yōu)點，有針對性地進行構(gòu)建工作，以期滿足基本的意識特性需求。

第四，開發(fā)實驗性的意識機器人系統(tǒng)。在已有智能機器人開發(fā)平臺的基礎(chǔ)上，嵌入構(gòu)建好的機器意識綜合認知體系，形成具體的意識機器人系統(tǒng)，并開展具體的系統(tǒng)實驗分析研究。通過各種意識特性的實驗，檢驗機器意識綜合認知體系的性能是否滿足基本的意識特性需求，最終給出一種實驗性意識機器人系統(tǒng)的范例。

篇2

【關(guān)鍵詞】審計委員會；獨立性；內(nèi)部審計；內(nèi)部控制

審計委員會在公司治理中擔(dān)負起參與公司決策并履行監(jiān)督職責(zé)的重要任務(wù)，并發(fā)揮著越來越重要的作用。隨著獨立董事制度的逐步完善，建立和推行審計委員會制度已成為我國公司治理結(jié)構(gòu)中的一個重要組成部分，該制度的建立彌補了我國上市公司內(nèi)部治理存在的缺失，但在審計委員會的實踐中，由于我國公司內(nèi)部治理在董事會和監(jiān)事會方面的不足，導(dǎo)致審計委員會在其功能發(fā)揮上還存在許多問題。

一、確保審計委員會的獨立性

上市公司專門委員會成員應(yīng)全部由董事組成，其中審計委員會、提名委員會、薪酬與考核委員會中獨立董事應(yīng)占多數(shù)并擔(dān)任召集人，審計委員會中至少應(yīng)有一名獨立董事是會計專業(yè)人士。（1）成立獨立董事的職業(yè)組織，制定有關(guān)獨立董事獨立性、權(quán)威性和專業(yè)勝任能力等方面的任職標(biāo)準，凡符合獨立董事條件的財會法律、經(jīng)濟、管理、科技界等專家人士經(jīng)考試或考核加入行業(yè)協(xié)會，接受協(xié)會指導(dǎo)與監(jiān)督，上市公司通過行業(yè)組織遴選任命獨立董事。（2）強制要求上市公司的獨立董事達到法定人數(shù)，確保審計委員會成員中獨立董事占多數(shù)。（3）完善獨立董事的約束機制，獨立董事應(yīng)一方面接受行業(yè)組織監(jiān)督，另一方面接受證監(jiān)會的監(jiān)督，行業(yè)組織應(yīng)規(guī)定獨立董事的年工作時間，并考核其工作業(yè)績。（4）建立獨立董事的激勵機制，獨立董事責(zé)任重大，單是審計委員會成員一職就有諸多職責(zé)，還要負責(zé)和參與提名、薪酬與考核委員會的事務(wù)，并對重大關(guān)聯(lián)交易進行審核和發(fā)表意見，必須給獨立董事合適的待遇使其盡職盡責(zé)工作并有能力應(yīng)對風(fēng)險，因此要制定合理的激勵機制來鼓勵獨立董事發(fā)揮作用。

二、制定符合實際情況的審計委員會章程

（1）明確人員組成。規(guī)定審計委員會成員人數(shù)及產(chǎn)生辦法，召集人的選舉辦法，委員的任期年限等。審計委員會下應(yīng)設(shè)置日常辦事機構(gòu)，配備專人負責(zé)審計委員會日常工作聯(lián)絡(luò)及組織會議等。（2）規(guī)定職責(zé)權(quán)限。上市公司應(yīng)依據(jù)治理準則的規(guī)定，結(jié)合本公司的實際情況，具體規(guī)定審計委員會在聘請注冊會計師、監(jiān)督內(nèi)部審計、審核財務(wù)信息、審查內(nèi)部控制制度等方面的權(quán)限和責(zé)任。（3）擬定議事程序。由審計委員會下設(shè)的日常辦事機構(gòu)做好審計委員會議事的前期準備，提供公司有關(guān)財務(wù)報告及其他信息披露情況、內(nèi)部審計工作報告、注冊會計師審計業(yè)務(wù)約定書及相關(guān)報告、內(nèi)部控制制度及執(zhí)行情況報告等書面資料，組織召開審計委員會會議，委員對相關(guān)書面資料進行評議，并將評議結(jié)果報告董事會。（4）制定議事規(guī)則。確定審計委員會例會次數(shù)及時間安排、臨時會議的召開程序，指定會議主持人，規(guī)定委員到會率、委員表決辦法、相關(guān)人員列席會議方案，明確委員對表決結(jié)果的責(zé)任等。同時必須對審計委員會章程的執(zhí)行情況進行詳細記錄。

三、明確審計委員會與內(nèi)部審計的關(guān)系

審計委員會制度實質(zhì)上也是內(nèi)部審計，但從公司整體組織架構(gòu)而言，審計委員會的地位要高于內(nèi)部審計部門。上市公司設(shè)立審計委員會后，內(nèi)部審計部門受審計委員會領(lǐng)導(dǎo)還是總經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)或是雙重領(lǐng)導(dǎo)？不少人提出內(nèi)部審計應(yīng)由審計委員會直接領(lǐng)導(dǎo)，擺脫總經(jīng)理的控制。但在我國現(xiàn)階段審計委員會人員不到位、功能不健全的情況下，若審計委員會全權(quán)負責(zé)內(nèi)部審計部門，可能會使內(nèi)部審計疏于管理，更無法保障其審計效果。為此我們建議內(nèi)部審計部門受審計委員會和總經(jīng)理的雙重領(lǐng)導(dǎo)，行政上由總經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)，總經(jīng)理負責(zé)內(nèi)部審計的機構(gòu)設(shè)置、人事編制；業(yè)務(wù)上由審計委員會監(jiān)督，審計委員會應(yīng)負責(zé)。

四、建立健全審計委員會提議選聘注冊會計師制度

按照證監(jiān)會的要求，上市公司聘請會計師事務(wù)所須經(jīng)股東大會批準，但我國的上市公司因內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)不合理，如國有股股東在董事會中實質(zhì)上的缺位導(dǎo)致公司被內(nèi)部人控制，從而使公司對會計師事務(wù)所的聘任權(quán)完全掌握在管理當(dāng)局手中，被審計者變成了審計委托人，為管理當(dāng)局“購買”注冊會計師的審計意見創(chuàng)造了條件。有些會計師事務(wù)所堅持準則，不按公司要求出具指定意見的報告，竟被上市公司以莫須有的理由更換掉。我國目前尚未出臺上市公司審計強制性輪換會計師事務(wù)所的政策，但會計師事務(wù)所的更換比國外頻繁。證監(jiān)會指出變更會計師事務(wù)所將受到重點監(jiān)控，中國注冊會計師協(xié)會亦對變更事務(wù)所的審計工作嚴格重申要求，密切關(guān)注審計變更情況，對異常情況及時給予警示和指導(dǎo)。治理準則要求由審計委員會提議聘請或更換外部審計機構(gòu)，負責(zé)內(nèi)部審計與外部審計之間的溝通，這對遏制上市公司內(nèi)部人控制現(xiàn)象將發(fā)揮重大作用，有助于注冊會計師審計意見的獨立性，從而提高會計信息的披露質(zhì)量。為此，審計委員會應(yīng)履行如下職責(zé)：（1）熟悉行業(yè)組織與監(jiān)管機構(gòu)對注冊會計師獨立性的要求，了解會計師事務(wù)所為保證自身獨立性所采取的措施與政策；（2）了解會計師事務(wù)所在

相關(guān)行業(yè)的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗，考察執(zhí)行本公司審計業(yè)務(wù)的注冊會計師的執(zhí)業(yè)水平，檢查會計師事務(wù)所的質(zhì)量監(jiān)控體系并與之溝通討論；（3）了解上市公司與會計師事務(wù)所簽定的審計業(yè)務(wù)約定書的性質(zhì)、時間和范圍；（4）了解注冊會計師在審計過程中存在的與公司管理當(dāng)局的分歧，并熟知對這些分歧的處理結(jié)果；（5）定期與聘任的會計師事務(wù)所會談，認真聽取注冊會計師提出的有關(guān)管理當(dāng)局提高管理質(zhì)量的建議；（6）認真審核管理當(dāng)局解聘會計師事務(wù)所的理由，并與會計師事務(wù)所進行溝通；（7）復(fù)核注冊會計師的非審計服務(wù)并確認其收費情況；（8）定期向董事會報告為保證注冊會計師獨立性，為提高審計質(zhì)量而采取的措施。同時應(yīng)注意，具有會計專業(yè)背景的獨立董事，其會計關(guān)系網(wǎng)要比上市公司大得多，由其建議選聘的會計師事務(wù)所獨立性如何保證？如果獨立董事本人有“拿人錢財，替人消災(zāi)”的心理，審計委員會將失去功能，甚至還有副作用。歸根到底，審計委員會成員的獨立性是發(fā)揮審計委員會功能的核心。

五、認真審查公司的內(nèi)部控制制度，對審核的財務(wù)信息負應(yīng)有責(zé)任

長期以來，我國企業(yè)內(nèi)部控制制度建設(shè)薄弱，管理權(quán)限失控，舞弊行為時有發(fā)生，單位和國家財產(chǎn)受損，給企業(yè)虛假財務(wù)會計報告帶來較大的操作空間。為規(guī)范會計行為，防范經(jīng)營管理風(fēng)險，保護單位財產(chǎn)的安全和完整，財政部陸續(xù)頒布了內(nèi)部會計控制基本規(guī)范和貨幣資金、采購與付款、銷售與收款等具體規(guī)范，為加強企業(yè)內(nèi)部會計控制提供了綱領(lǐng)性文件。我國內(nèi)部會計控制的基本目標(biāo)之一是規(guī)范單位會計行為，保證會計資料真實、完整。但由于上市公司普遍存在所有權(quán)與控制權(quán)合一的現(xiàn)象，控股股東沒有對外提供真實財務(wù)會計信息的積極動機，因此內(nèi)部控制在保證財務(wù)報告的可靠性方面的作用減弱，我國發(fā)生的一系列上市公司財務(wù)造假案件中，內(nèi)部會計控制失控問題都很突出。當(dāng)然，形式上完美的內(nèi)部控制制度并不能確保財務(wù)會計信息的真實。所以，我國上市公司設(shè)立的審計委員會，應(yīng)在建立和完善內(nèi)部控制制度，并保證其順利實施方面發(fā)揮切實的作用。

在公司治理體系中，審計委員會制度有助于使內(nèi)部審計與外部審計更好地發(fā)揮作用，從而提高信息披露的質(zhì)量，保障股東的利益。為了發(fā)揮其真正的本原性質(zhì)，必須在現(xiàn)行的制度上加以改進，賦予審計委員會更多的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)；使其真正獨立于董事會與管理層，預(yù)防公司在內(nèi)審環(huán)節(jié)上隱藏的財務(wù)舞弊欺詐行為；明確和落實審計委員會的權(quán)威性和成員的可勝任性，清晰定位審計委員會在內(nèi)部監(jiān)管的位置，進一步完善我國的審計委員會制度，促使交易市場的健康運行。

參考文獻

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[2]薛杰遠.上市公司內(nèi)部審計組織架構(gòu)模式分析及作用研究[J].商業(yè)會計.2012（13）

篇3

關(guān)鍵詞： 高職院校 能力本位 化學(xué)實驗教學(xué)

隨著我國招生制度的改革和招生規(guī)模的不斷擴大，高等教育已由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?，隨之而來的問題就是高職院校學(xué)生的文化基礎(chǔ)差別愈發(fā)明顯。部分學(xué)生入學(xué)前化學(xué)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力差，在短時間內(nèi)很難適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，而現(xiàn)階段我國高職院?；瘜W(xué)系開設(shè)的實驗課，基本上沿用了綜合性大學(xué)的化學(xué)實驗課教學(xué)體系，即四大化學(xué)實驗（無機化學(xué)、有機化學(xué)、分析化學(xué)和物理化學(xué)實驗），偏重于教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性和理論驗證，未能因生制宜，對職業(yè)崗位所需能力的培養(yǎng)未形成更有力的幫助。對此，筆者認為，高職化學(xué)課程體系建設(shè)應(yīng)當(dāng)以能力本位作為人才培養(yǎng)的首要目標(biāo)，注意課程的實用性，突破以學(xué)科為中心的教學(xué)課程體系和學(xué)時安排，使其與職業(yè)教育的目標(biāo)和功能更加相符。

一、化學(xué)實驗教材系列化

實驗教學(xué)是化學(xué)學(xué)科課程建設(shè)工作的重要組成部分。為更好地適應(yīng)高職院校能力本位和職業(yè)教育的特點，筆者認為，可以將化學(xué)實驗課程統(tǒng)一為“化學(xué)實驗技術(shù)”課，在借鑒現(xiàn)有優(yōu)秀實驗教材基礎(chǔ)上，按照實驗技術(shù)的分類進行取舍、編排，即：定性技術(shù)、定量技術(shù)、分離純化技術(shù)、合成反應(yīng)技術(shù)、特殊實驗技術(shù)。比如：有機化學(xué)實驗內(nèi)容基本操作中的蒸餾、重結(jié)晶、萃取、色譜法等，歸屬到“分離純化技術(shù)”中；無機化學(xué)和分析化學(xué)實驗基本操作中的稱量、液體體積度量及定量分析儀器操作都歸屬到“定量技術(shù)”中；物理化學(xué)實驗中的熱力學(xué)、動力學(xué)等可作為“特殊實驗技術(shù)”單列。

化學(xué)實驗教材的系列化編排突出了三方面特征：第一，系統(tǒng)性和完整性?；瘜W(xué)實驗新體系中的五項實驗技術(shù)完全覆蓋了原有教材中涉及的學(xué)習(xí)項目，可以保證實驗技術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性。第二，技術(shù)性和實用性。通過對化學(xué)實驗內(nèi)容的合理取舍，優(yōu)先選入與生產(chǎn)實際、崗位專業(yè)能力要求聯(lián)系密切的內(nèi)容，少選、不選或代之以新的實驗案例，突出實用性，有助于培養(yǎng)畢業(yè)生的應(yīng)用能力。第三，節(jié)省課時。以化學(xué)實驗技術(shù)為主線整合教學(xué)內(nèi)容，可以有效地避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，能節(jié)省課時30%左右，這對于解決高職院校課時緊張的問題具有重要意義。

二、實驗教學(xué)規(guī)范化

加強高職院?；瘜W(xué)實驗教學(xué)，必須堅持三個“規(guī)范”。

第一，課前預(yù)習(xí)規(guī)范化?；瘜W(xué)實驗前要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)報告，對實驗操作步驟、所用儀器及相關(guān)注意事項做到心中有數(shù)，這樣能有效地避免實驗事故的發(fā)生，提高化學(xué)實驗教學(xué)效率。

第二，操作過程規(guī)范化。要嚴格執(zhí)行實驗室管理規(guī)范，加強實驗教學(xué)中的巡視，尤其要注意發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生在玻璃器具使用、滴定分析、實驗器材維護等基礎(chǔ)實驗操作中的不規(guī)范操作。同時要把好實驗結(jié)果關(guān)，嚴禁學(xué)生篡改實驗數(shù)據(jù)，蒙混過關(guān)，驗收合格后方可允許學(xué)生離開實驗室。這樣可使學(xué)生端正實驗態(tài)度，逐步培養(yǎng)起基本的科學(xué)素質(zhì)和嚴謹?shù)目茖W(xué)作風(fēng)。

第三，實驗考核規(guī)范化。實驗考核是檢驗實驗教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)，在高職院?；瘜W(xué)實驗教學(xué)模式改革的過程中，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往只憑實驗報告、課間練習(xí)評定實驗課成績的做法，針對不同教學(xué)內(nèi)容采用恰當(dāng)?shù)脑u價方法以客觀地反映學(xué)生基本操作和基本技能的掌握情況。如基礎(chǔ)性實驗，可采用課時成績與操作考試綜合評估相結(jié)合的評分方式，由學(xué)生抽簽確定實驗題目，在規(guī)定時間內(nèi)（1.5至2小時間）完成實驗操作，得出實驗數(shù)據(jù)，再由監(jiān)考教師評分。對高年級學(xué)生則可以采用評語式評分方式，給出設(shè)計性實驗題目，要求學(xué)生查閱文獻資料，思考后提出實驗方案并組織實施，以科學(xué)論文的形式提交實驗報告，這樣不僅能夠很好地激發(fā)學(xué)生的求知欲望，同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)素質(zhì)。

三、實驗內(nèi)容系統(tǒng)化

在依照實驗技術(shù)為主線整合設(shè)置化學(xué)實驗課程體系的同時，在具體教學(xué)過程中也應(yīng)從整體的角度進行設(shè)置實驗教學(xué)內(nèi)容，以能力本位為教育目標(biāo)，遵循學(xué)生能力發(fā)展的客觀規(guī)律，建立基礎(chǔ)化學(xué)實驗綜合化學(xué)實驗設(shè)計性實驗的實驗教學(xué)體系，由淺及深地開展多層次實驗教學(xué)。

第一階段，基礎(chǔ)化學(xué)實驗教學(xué)。基礎(chǔ)性實驗是實驗教學(xué)的根本，是培養(yǎng)化學(xué)系學(xué)生專業(yè)能力的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)或基礎(chǔ)不牢，自然也就談不上綜合甚至創(chuàng)新了。因此，實驗教學(xué)需要加強基礎(chǔ)性實驗的訓(xùn)練，使學(xué)生從宏觀上對化學(xué)實驗形成一個整體的認識和學(xué)習(xí)，基本操作達到規(guī)范化、標(biāo)準化。

第二階段，綜合化學(xué)實驗教學(xué)。所謂“綜合性”，是指實驗內(nèi)容、操作訓(xùn)練和實驗技能應(yīng)用等多方面的綜合。融合多種信息的實驗可以全面地培養(yǎng)學(xué)生對實驗?zāi)繕?biāo)的理解能力、實驗方案的執(zhí)行能力及基本實驗技能的綜合運用能力。比如：物理化學(xué)實驗中可以開設(shè)綜合性實驗課程《凝固點降低法測定摩爾質(zhì)量》，其中包含有實驗設(shè)計、儀器安裝、冷劑配制、溫差儀的使用及冷卻曲線、數(shù)據(jù)處理等多項內(nèi)容，需要試驗者手眼腦并用，對檢查和針對性提高學(xué)生進行化學(xué)實驗的技能技巧都有著明顯的幫助作用，使化學(xué)實驗體現(xiàn)出專業(yè)特色，與職業(yè)技能的培養(yǎng)有效對接。教師也可以通過“工業(yè)用水總硬度及鈣鎂硬度測定”、“自來水中氯、溴、碘含量測定”等貼近生活、生產(chǎn)實際的實驗題目，提高學(xué)生儀器設(shè)備操作的規(guī)范性。

第三階段，設(shè)計性實驗教學(xué)。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，指導(dǎo)老師還可以提出實驗課題，供學(xué)有余力的學(xué)生進行探究鉆研。

總之，為建設(shè)具有高職教育特色和能力本位的化學(xué)實驗課程體系，我們就要敢想、敢做，加大課程資源庫建設(shè)力度，同時更加注重教學(xué)過程與職業(yè)能力培養(yǎng)的對接，從方法、知識、能力多方面培養(yǎng)市場緊缺的高素質(zhì)技能型專業(yè)人才。

參考文獻：

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[2]陳新耘.“兩個零距離”的課程模式及其課程體系的建立[J].職業(yè)教育研究，2007，（12）.

篇4

高職有效英語教學(xué)的一個重要目標(biāo)，就是培養(yǎng)并強化學(xué)生的英語寫作能力。究其原因，在于英語寫作能力在學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作之中具有非常實際的積極意義。英語寫作是對學(xué)生的英語的綜合能力的考查，其重要作用主要體現(xiàn)在未來學(xué)生求職過程中以及職業(yè)發(fā)展過程中，給學(xué)生的職場帶來較大的突破與機遇。

（一）提高英語寫作能力是強化高職院校學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵因素

從本質(zhì)上分析，提高英語寫作能力是確保提高高職院校學(xué)生綜合能力的重要環(huán)節(jié)，優(yōu)質(zhì)過硬的英語寫作水平，能夠有效激勵學(xué)生做出應(yīng)有的努力，以積極的心態(tài)投身于英語寫作教學(xué)中，以便確保學(xué)習(xí)質(zhì)量，鞏固學(xué)習(xí)效果，使自身的英語能力有一個整體上的提升，實現(xiàn)向具備綜合素質(zhì)的學(xué)生的過度。

（二）提高英語寫作能力是利于高職院校學(xué)生未來發(fā)展的綠色通道

學(xué)生不可能只在學(xué)校里讀書，總會尋求自己的未來。在邁向未來的過程中，學(xué)生必須具備較高的素質(zhì)，才能尋求到相對較好的工作機會。提高英語寫作能力作為一種重要手段，其根本目標(biāo)促使學(xué)生掌握更多的英語能力，為學(xué)生擇業(yè)就業(yè)開辟了一條綠色通道，利于學(xué)生前途的發(fā)展。

（三）提高英語寫作能力是促使高職院校學(xué)生適應(yīng)社會的重要條件

社會的發(fā)展使得各個領(lǐng)域都需要專業(yè)的人才。而學(xué)生一旦有機會進入外企工作，良好的英語實踐素養(yǎng)就顯得尤為重要。學(xué)生的語感能力、技能水平、創(chuàng)新意識和實踐能力等實踐素養(yǎng)都是其向服務(wù)型人才邁進的重要條件，具備了這些條件，才能更好的適應(yīng)社會發(fā)展，滿足現(xiàn)今社會對人才的多方位需要。

二、高職院校英語寫作能力現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會更重視人才的內(nèi)在素養(yǎng)及潛在能力，對于高職院校學(xué)生今后的發(fā)展無疑是一個極大的挑戰(zhàn)。目前，隨著教育體制的深化改革，高職院校英語學(xué)生寫作能力方面已應(yīng)經(jīng)取得了一定成績，但是，在實際過程中仍存在一些問題，值得我們?nèi)ド羁谭治?，認真對待。

（一）英語學(xué)習(xí)難度增加，導(dǎo)致學(xué)生英語寫作能力觀念淡薄

高職院校學(xué)習(xí)階段中，英語的學(xué)習(xí)難度確實有所增加。英語難度增加，學(xué)生的信息就會受挫，再也提不起興趣，逐漸對英語寫作教學(xué)產(chǎn)生了前所未有的厭倦感，認為英語寫作能力只是英語能力中的一項，缺少這一項無傷大局，因此，無形之中把難題拋給了老師。因此，高職院校學(xué)生英語寫作能力觀念非常淡薄，即便在日常生活中隨意說幾句英語，都經(jīng)常發(fā)錯音，用錯詞，搞錯語法。寫作能力的培養(yǎng)絕對不是短期的效果，而是需要長期的訓(xùn)練才能夠得以最大限度的發(fā)揮。日常學(xué)習(xí)過程中，一定要注重學(xué)生英語基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，例如單詞的掌握，語法的積累，這些都是寫作最為基礎(chǔ)的要素。寫作是一項綜合素質(zhì)的考驗，任何一個方面能力的缺失，都會造成寫作能力的缺陷。

（二）學(xué)生語言書寫功底不佳，勢必影響將來擇業(yè)就業(yè)

高職院校英語寫作教學(xué)過程中，老師會自然會在課堂上對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果加以檢驗，可是在課堂上的英語寫作練習(xí)中，大部分學(xué)生顯得格外拘謹，心理緊張，無法進行熟練的英語書寫，無法完成老師布置的寫作題目。寫作能力尤為欠缺，勢必影響將來的擇業(yè)，最起碼在外企招聘時，會因缺乏流利的英語書寫表達能力，不而利于有效的溝通，影響擇業(yè)方向和就業(yè)質(zhì)量。英語雖然是一門外語，但是很多企業(yè)都對英語能力很看重。在求職過程中，尤其是一些外企，對于學(xué)生的英語寫作能力是非常重視的。也許掌握了嫻熟的寫作技巧，就能夠在眾多求職人群中脫穎而出，成為求職中的成功人士。

（三）老師的教學(xué)方法較為機械，很難激發(fā)學(xué)生寫作興趣

在高職院校英語寫作教學(xué)過程中，老師往往只是出一些題目，讓學(xué)生進行寫作訓(xùn)練，這種傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法容易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，可見，老師的教學(xué)方法無法適應(yīng)改革形勢，也是困擾英語寫作教學(xué)質(zhì)量的重要因素。機械化的教學(xué)方式，讓高職院校的學(xué)生們對于英語寫作失去了少有的興趣。寫作能力的培養(yǎng)是一部分，而激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣卻是更為重要的一部分。寫作興趣的缺失，是目前高職院校學(xué)生英語寫作能力培養(yǎng)的主要原因之一。高職院校的英語教師，應(yīng)能夠認識到這一點，從而明確教學(xué)責(zé)任，了解教學(xué)方向。興趣永遠是最好的老師，需要學(xué)生們對一個學(xué)習(xí)項目產(chǎn)生濃厚的興趣才能夠有所增強。

三、提高高職院校英語寫作教學(xué)質(zhì)量的對策

社會的進步，教育的發(fā)展都時刻呼吁高職院校英語寫作能力的真正回歸。可見，高職院校必須及時采取措施，提升寫作教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生具備基本的寫作能力，然后在進一步強化學(xué)生的寫作能力。

（一）重視英語寫作教學(xué)重要性，推進英語寫作教學(xué)進程

近年來，經(jīng)濟的迅速發(fā)展導(dǎo)致社會行業(yè)的極大豐富，也使行業(yè)的分工更加細化。誠然，企業(yè)單位對從業(yè)人員的專業(yè)水平提出了更高的要求，專業(yè)精通，技能完善的人才備受青睞，這無疑是高職院校英語寫作教學(xué)的應(yīng)有之義。高職院校英語教育作為高等教育，其寫作教學(xué)能夠從根本上解決英語寫作能力欠缺這一問題。此外，在課程安排上，教師可以適當(dāng)增加這一方面的教學(xué)進程。例如，英語寫作教學(xué)應(yīng)該給予學(xué)生充足的練習(xí)時間，從而加大練習(xí)的強度，從觀念上加強學(xué)生對于英語寫作重要性的認識，從而推動英語寫作的能力培養(yǎng)進度。

（二）扎實學(xué)生應(yīng)用文寫作功底，提高英語寫作能力

英語應(yīng)用文寫作在很大程度上反應(yīng)了學(xué)生的整體英語寫作水平，因此，高職院校應(yīng)當(dāng)加強應(yīng)用文寫作訓(xùn)練。掌握過硬的英語寫作技巧，可以在以后的工作中妥善的處理事務(wù)，促成與他人或部門的有效溝通，也能夠使商洽事宜受益匪。應(yīng)用文是一種比較常見的文體，雖然常見，但是卻是最為基礎(chǔ)的文體。掌握了應(yīng)用文的寫作技巧，其他方面的文章也自然會融會貫通。寫作功底是需要在不斷的練習(xí)中逐步積累而形成的，絕對一朝一夕即可實現(xiàn)的。對于寫作能力的培養(yǎng)方面，教師應(yīng)該能夠給學(xué)生們掌握方向，給予學(xué)生們正確的知道，從而讓學(xué)生們沿著正確的方向發(fā)展與練習(xí)。

（三）合理運用恰當(dāng)記憶方式，切實增強學(xué)生記憶能力

培養(yǎng)學(xué)生英語知識記憶能力的方法有很多，每種方法適用的人群也不盡相同，這是英語寫作教學(xué)過程中，群體差異的具體表現(xiàn)。因此，教師應(yīng)當(dāng)注重這些細節(jié)問題，有針對性的采取恰當(dāng)方法，提升學(xué)生的記憶能力，從而使學(xué)生在寫作時有話可說。

教師可以知道學(xué)生運用機械記憶與理解記憶相結(jié)合的方法進行記憶。有些單詞或語法，比較容易理解，因此，學(xué)生們記憶起來比較快，而且印象也很深刻。有些單詞或語法今后可能用得著，但卻不好記憶，教師應(yīng)當(dāng)告誡學(xué)生進行機械記憶，多讀多寫，并讓學(xué)生經(jīng)常運用這些單詞。

（四）教師注重跨文化理念的注入，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性

學(xué)生一旦接觸英語，就會聯(lián)系到外國國家的風(fēng)土人情、生活方式等等，這種好奇心理能夠通過跨文化意識來滿足。這種好奇心理在本質(zhì)上能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們通過努力學(xué)習(xí)英語，去更為深入更為全面的了解世界，了解其他國家。學(xué)習(xí)熱情高漲，必然促進學(xué)生英語專業(yè)知識的提升，使之更為熟練的運用英語，使知識得到鞏固和加強。主動性學(xué)習(xí)是最為良好的學(xué)習(xí)方式，能夠通過跨文化的理念促進學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性更是一種良性的推動方式。異域文化由于充滿神秘感，而讓學(xué)生們充滿好奇。這份好奇，教師可以用來作為學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的一種籌碼，讓學(xué)生們自己去探尋其中的神秘，從而解答疑惑。

篇5

武廣源

河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院 517000

摘要： 本文研究參照了國外“體適能”鍛煉的健康理念，針對普通高校目前過分強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生體育興趣愛好，忽略了學(xué)生體能的增強，達不到有效刺激機體，提高身體素質(zhì)的目的的現(xiàn)狀，進行了足球“體適能”教學(xué)效果的研究，希望能為普通高校體育教學(xué)改革探索一種新的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：體適能 足球教學(xué) 實驗

【中圖分類號】 G424 【文獻標(biāo)識碼】 A 【 文章編號】

體適能是Physical Fitness的中文翻譯，是指人體所具備的有充足的精力從事日常工作（學(xué)習(xí)）而不感疲勞，同時有余力享受康樂休閑活動的樂趣，能夠適應(yīng)突發(fā)狀況的能力

體適能概念源于美國健康、體育、舞蹈組織（簡稱AAHPERD），體適能是從體育學(xué)角度評價健康的一個綜合指標(biāo)，是機體有效與高效執(zhí)行自身機能的能力，也是機體適應(yīng)環(huán)境的能力。它的提出旨在協(xié)助體育教師幫助青少年理解終身體育活動的價值、意義，并養(yǎng)成健康行為習(xí)慣的教育計劃。

足球體適能教學(xué)突出了一個“適”字，即通過有意識施加科學(xué)的運動負荷刺激，使有機體對運動負荷產(chǎn)生應(yīng)答后，出現(xiàn)骨骼肌、呼吸機能、循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等一系列生理適應(yīng)，從而提高人體對足球特征的適應(yīng)能力。

當(dāng)前部分普通高校體育課程在俱樂部教學(xué)改革過程中過分強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生體育興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生自主選課，導(dǎo)致一些運動量小，娛樂性強的項目如乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球等項目爆滿，而一些能促進耐力增長，增強機體素質(zhì)的項目如長跑選課的學(xué)生寥寥無幾。在考核內(nèi)容上只強調(diào)學(xué)生在課堂練習(xí)中的表現(xiàn)以及課內(nèi)外參加體育活動的情況導(dǎo)，不注重或者忽視了運動成績（包括基本技術(shù)技能、身體素質(zhì)）致體育課運動負荷大幅下降。這樣以來，就不能實現(xiàn)改善體質(zhì)、增進健康的基本體育教學(xué)要求，違背了“運動—適應(yīng)—提高”的人體機能發(fā)展規(guī)律，達不到有效刺激機體，提高身體素質(zhì)的目的。

為了解決在體育課程改革過程當(dāng)中出現(xiàn)的這個問題，本文進行了足球“體適能”教學(xué)效果的研究，希望能為普通高校體育俱樂部教學(xué)改革探索一種新的教學(xué)方法，與體育俱樂部教學(xué)改革相結(jié)合，取長補短，相得益彰，最終達到提高學(xué)生機體素質(zhì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，形成終身健康行為習(xí)慣的目的。

本文研究參照了國外“體適能”鍛煉的健康理念，對河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010級體育教育《足球》課的學(xué)生進行了為期18周、36學(xué)時的“體適能”足球教學(xué)實驗后，針對教學(xué)效果的進行了評價分析。旨在探索普通高校體育課中適度增加體能訓(xùn)練內(nèi)容來提高體育課運動負荷、增進學(xué)生身體健康的“體適能”教學(xué)效果是顯著的，希望這種教學(xué)方法能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)足球技術(shù)動作的同時，兼顧發(fā)展學(xué)生的體能，達到技術(shù)和體質(zhì)同步發(fā)展的目的。

根據(jù)足球教學(xué)的特點，通過問卷調(diào)查的方法篩選出具有較高權(quán)威性和實用性的三個指標(biāo)：速度、耐力和靈敏。

將實驗對象隨機分成實驗組和對照組各46名，進行為期18周不同教學(xué)方法的足球課程教學(xué)實驗。對照組按原有足球教學(xué)方法上課；實驗組在完成原有足球技術(shù)教學(xué)內(nèi)容的同時，增加了速度練習(xí)、心肺耐力練習(xí)、變速跑、快速急停、迅速轉(zhuǎn)體、前滾翻、后滾翻、側(cè)滾翻、原地跳轉(zhuǎn)180、360落地站穩(wěn)、追逐性游戲和對各種信號刺激做出正反應(yīng)答動作反應(yīng)的練習(xí)等等練習(xí)。實驗結(jié)束后，對顛球、定點踢遠、繞桿射門和折返跑等項目進行了測試，通過運用配對樣本T檢驗進行實驗組的組內(nèi)比較以及獨立T檢驗同對照組進行組間比較， 對照組和實驗組的教學(xué)實驗方案如下：

實驗研究結(jié)果表明：

1、經(jīng)過18周足球教學(xué)實驗后，實驗組學(xué)生在短跑（50米），耐力（12分變速跑）、觸點折返跑三項體質(zhì)指標(biāo)測試中出現(xiàn)了顯著性提高，且均大于對照組。實驗結(jié)果表明：“體適能”這種教學(xué)方法對增加體育課運動負荷具有良好的作用，在體育課程教學(xué)改革過程中可以借鑒而行。也可在羽毛球、乒乓球和網(wǎng)球等技能主導(dǎo)類隔網(wǎng)對抗項目的教學(xué)中推廣使用，是對現(xiàn)有教學(xué)方法的一種改革和創(chuàng)新。

篇6

解決能源危機的傳統(tǒng)創(chuàng)新失靈

目前，包括煤在內(nèi)的化石燃料能夠提供廉價的7×24小時電力，化石燃料以實惠的價格和有效的基本負荷，為全世界提供了66％的電力。

但是，化石燃料發(fā)電會釋放有害的溫室氣體，其中大部分為二氧化碳。政府問氣候變化委員會（IPCC）估計，每年因化石燃料燃燒而排放到大氣里的二氧化碳，78％來自發(fā)電行業(yè)。

隨著人口膨脹，能源需求也會成比例增加。預(yù)計到2035年，全球能源需求將增加49％。如果不出臺限制或減少溫室氣體排放的國家政策以及達成具有約束力的國際協(xié)議，煤炭使用量必須增加64％才能滿足人類的能源需求。

用可再生能源發(fā)電有助于緩解我們對環(huán)境問題的擔(dān)憂。不過，迄今為止，這些替代性能源一直無法滿足使用需求。大多數(shù)可再生能源無法做到“7×24小時供應(yīng)”。此外，大型能源存儲系統(tǒng)也尚未開發(fā)成功，無法把波谷電力存儲起來，以供波峰時使用。

一系列尚待開發(fā)的創(chuàng)新技術(shù)，正面臨前所未有的機遇。如何找到支持新能源發(fā)展的力量，這是不小的挑戰(zhàn)。

為何能源危機的挑戰(zhàn)迄今尚未得到解決？答案是，沒有明確的“胡蘿卜”（激勵因素）來推動或許5年至10年后才能見成效的創(chuàng)新；另一方面，也沒有什么“大棒”（監(jiān)管規(guī)定）來強制組織機構(gòu)和社會去解決問題。技術(shù)障礙、高昂的成本、過時的監(jiān)管系統(tǒng)等，都是前進路上的攔路虎。

X獎基金會（X　PRIZE　Foundation）視能源危機問題為當(dāng)今世界最嚴重的大挑戰(zhàn)，它的解決宜早不宜遲。如何才能打破障礙、激勵創(chuàng)新，改變?nèi)祟惸茉瓷a(chǎn)和使用模式？X獎基金會認為，可以通過這樣的方式來實現(xiàn)：動員全世界的力量，激勵眾人參與，爭相解決那些看似不可思議卻不無實現(xiàn)可能的大挑戰(zhàn)。X獎能源與環(huán)境獎項目組由思科集團（Cisco）發(fā)起設(shè)立，希望通過激勵性競賽推動能源領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新。

林德伯格　飛越大西洋帶來的啟發(fā)

正如X獎基金會主席兼首席執(zhí)行官彼得?迪曼蒂斯（Peter　Diamandis）博士所說：“被證實之后，它是個真正的突破，但在被證實之前，它只是個瘋狂的想法?！笔钳偪竦南敕ㄟ€是真正的突破，關(guān)鍵看人們能否冒險一試。不幸的是，大多數(shù)的私人公司和政府機構(gòu)都厭惡風(fēng)險，對失敗的恐懼令他們裹足不前。

不過，X獎激勵人們冒險，鼓勵人們不懼失敗力求成功――所謂成功，形式多樣，既包括巨額的獎金、市場失靈得以糾正，也包括培育一個新興行業(yè)，乃至最終催生一項利于全人類的根本性突破。

迪曼蒂斯博士創(chuàng)設(shè)X獎，其靈感源自郵遞員查爾斯?林德伯格（Charles　Lindbergh）的冒險故事。1927年，為了贏得2.5萬美元的奧泰格獎（Orteig　Prize），林德伯格駕駛自己的飛機“圣路易斯精神號”（The　Spirit　of　St.Louis）飛越大西洋，成為“單人不著陸跨大西洋飛行第一人”。為了爭奪這筆獎金，9個團隊共計花費40萬美元。這一切催生了今天2500億美元的航空業(yè)。

通過此事，迪曼蒂斯博士意識到提供巨額獎金的激勵性大獎賽的力量。1996年，當(dāng)時沒有人相信一個私人資助的團隊能開展商業(yè)太空飛行活動，因為那是政府專屬的領(lǐng)域。私人太空飛行？真是個瘋狂的想法。但X獎基金會投資了250萬美元的種子資金，設(shè)立了獎金額高達1000萬美元的安薩里X獎（Ansari　X　PRIZE），以催生私人太空飛行這一跨時代的新行業(yè)。

根據(jù)競賽規(guī)則，一個私人資助的團隊想要奪魁，必須建造和發(fā)射這樣一種航天器――兩周內(nèi)兩次攜帶三個乘客到達距地面100公里以上的太空。為爭奪1000萬美元的獎金，來自7個國家的26支代表隊參與競爭，總計耗資1億美元。2004年10月，莫哈韋航空航天風(fēng)險投資公司（Mojave　Aerospace　Ventures）獲得了該獎項。他們的團隊由著名航空設(shè)計師伯特?魯坦（Burt　Rutan）領(lǐng)銜，資金由保羅?艾倫（Paul　Allen）贊助。

安薩里X獎有效地利用了250萬美元的投資，結(jié)果開創(chuàng)了一個10億美元的全新產(chǎn)業(yè)。這堪稱一項創(chuàng)舉。今天，美國航空航天局（NASA）正依靠諸如艾龍?馬斯克（Elon　Musk）的SpaceX公司等商業(yè)太空飛行服務(wù)機構(gòu)，來完成進入國際空間站的任務(wù)。

激勵性大獎賽的可行性已被眾多X獎競賽所證明，既包括140萬美元的溫迪?施密特石油清理X挑戰(zhàn)賽（Wendy　Schmidt　Oil　Cleanup　X　CHALLENGE），也包括1000萬美元的進步保險汽車X大獎賽（Progressive　Insurance　Automotive　X　PRIZE）。在前一個項目中，每分鐘的石油回收率達2500加侖，石油回收率超過70％，這樣的水準比當(dāng)前業(yè)界的標(biāo)準好上兩倍。而之前，許多業(yè)界人士認為這個目標(biāo)不可能達到。更讓他們大跌眼鏡的是，10名進入決賽的申請人有7名都達到了這個標(biāo)準，而獲勝隊美國的Elastec／American　Marine竟然做到了現(xiàn)在業(yè)界標(biāo)準的4倍。

展開碳捕獲競賽

這種模式也非常適合解決當(dāng)前的能源大挑戰(zhàn)。激勵性競賽的主要優(yōu)勢之一，是能夠吸引不同群體的思想領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)新者參與。他們獨特的新觀點對能源挑戰(zhàn)的解決至關(guān)重要，而這些人通常都身處行業(yè)之外，他們可以從不同角度努力以實現(xiàn)目標(biāo)。我們需要這類創(chuàng)新型思想家攜手合作，集中精力解決全球能源問題。

X獎基金會希望能夠?qū)崿F(xiàn)三個突破：一是減少對環(huán)境的影響，包括化石燃料燃燒過程中的排放，讓化石燃料繼續(xù)作為基本負載能源和過渡燃料存在；二是降低主流可再生能源的成本，開發(fā)能源存儲技術(shù)，用于儲存非高峰時段生產(chǎn)的能源，幫助提高可再生能源作為基礎(chǔ)負載電力來源的使用率；三是為未來打造全新、創(chuàng)新、潔凈、高效的電力供應(yīng)。

三管齊下的策略有助于解決當(dāng)前的能源危機，但只有在上述所有領(lǐng)域均實現(xiàn)重大創(chuàng)新，才能取得實質(zhì)性進展。

可否在生產(chǎn)甲酸或石墨烯時順帶生產(chǎn)能源？可否制造一種容器，在生產(chǎn)過程中分離和捕捉產(chǎn)生的二氧化碳？答案是，如果能將二氧化碳作為商品加以銷售，那么電廠將有動力來積極管理它們產(chǎn)生的二氧化碳。如此一來，我們便可以繼續(xù)依賴化石燃料，直到可再生能源的開發(fā)能夠滿足能源需求。

篇7

民以食為天，本書講的不只是養(yǎng)家糊口的糧食，而主要是工業(yè)糧食，包括油、氣、煤和鋼材、水泥、水等資源。一個不可思議的現(xiàn)象是，在第一次工業(yè)革命前，中產(chǎn)階級的日能源消耗主要是食物，人均大約2000卡路里，現(xiàn)在，中產(chǎn)階級人均日能源消耗量超過20萬卡路里，其中包括車用的汽油、照明用的電能，還有取暖用的天然氣，等等，增幅達到了100倍。依此類推，現(xiàn)在人類對世界資源的新需求是第一次工業(yè)革命時的2000倍。地球能承受人類這樣的資源消耗量？何況各國GDP的規(guī)模和增幅還在不斷增加。

人類社會現(xiàn)代化的進程中，資源即將枯竭的警鐘不時敲響，從而歷史不斷重演馬爾薩斯與斯密圍繞勞動力、資本和土地及資源三要素的經(jīng)典爭論。傳統(tǒng)觀念認為，地球的資源總有耗光的一天，屆時人類將走向滅亡。作者則認為，借助新的工業(yè)革命，采用新的技術(shù)，拋棄傳統(tǒng)能源消費觀，人類可以大幅提高資源生產(chǎn)率，避免這個危機。作者采取的仍是實證主義方法，用大量人們熟知的標(biāo)志性事件、人物和典型案例，證明我們正在進入第三次工業(yè)革命，它本質(zhì)上仍是一場“資源革命”，而這將是21世紀最大的經(jīng)濟機遇。作者預(yù)計，未來15年，發(fā)展中國家將有25億人進入中產(chǎn)階級。中國將每年誕生2.5個規(guī)模相當(dāng)于芝加哥的新城市。截至2025年，中國人口超過百萬的城市將達221個。這種增長速度必將使得石油、天然氣、鋼鐵、水和其他寶貴資源需求出現(xiàn)前所未有的增長。作者通過分析歷史，告訴我們：擺在我們面前的正是百年難遇的絕佳商機。我們不是要面臨資源稀缺帶來的危機，而是會遇到一個改變?nèi)蚪?jīng)濟格局的機遇，一個會帶來數(shù)萬億美元利潤的機遇。

問題的癥結(jié)在能源，解決之道是“能源革命”。而互聯(lián)網(wǎng)恰巧給人類帶來了“福音”。作者提出了資源革命的五大原則：資源替代、消除浪費、提高“可循環(huán)性”、最優(yōu)化和虛擬化，并詳細評述了三星、特斯拉、Zara、Uber、Opower、Zipcar等公司基于這五大原則顛覆商業(yè)和生活的創(chuàng)新之舉。

既然《資源革命》一書的副標(biāo)題是“如何抓住一百年來最大的商機”，那么，我們就會自然而然地帶著三個問題來閱讀：1.商機在哪里？2.如何發(fā)現(xiàn)這些商機？3.如何把握這些商機？

在第二章――舊法新用當(dāng)中，作者描述了兩個案例：喬治?米歇爾的頁巖油開采創(chuàng)新，與Opower公司的節(jié)電排名系統(tǒng)。

從這兩個案例當(dāng)中，其實我們可以看出一些更為深刻的東西，來幫助我們更好地識別商機、把握商機。

在米歇爾的案例中，不是米歇爾將IT技術(shù)與重大工業(yè)領(lǐng)域的結(jié)合，而是米歇爾挑戰(zhàn)了一件大家都認為“做不到”、“不劃算”、“沒辦法”的事情。根據(jù)案例描述，在米歇爾決定對頁巖層進行開采之前，業(yè)界并不是不知道頁巖層有大量石油及天然氣資源，而是在當(dāng)時的技術(shù)水平下，大家認為干這事劃不來。而米歇爾則用了18年來破解這個技術(shù)難題，從而實現(xiàn)了突破，把握了商機，發(fā)了財。

在這個案例中，IT技術(shù)與重大工業(yè)領(lǐng)域的融合，并不是最核心的因素，我們看到，除了這個技術(shù)因素外，還有其他因素，如米歇爾未雨綢繆買了很多含有頁巖層的土地，還有水平井鉆井技術(shù)，所有這些因素合并起來才實現(xiàn)了經(jīng)濟上可行的頁巖油開采。而這些因素背后的推動力，才是米歇爾成功的根本原因。這個推動力是什么呢？是面對顯而易見的而眾人都認為沒辦法的資源，挑戰(zhàn)“沒辦法”的決心，而這一點，在當(dāng)前信息泛濫的時代，顯得特別重要。

當(dāng)下的時代，只剩下兩種機會：第一，是你不愿意做而我愿意做的，這是“服務(wù)”；第二，則是你解決不了而我能解決的，這就是米歇爾的出發(fā)點：挑戰(zhàn)“沒辦法”。

Opower公司的案例，頗有一些互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的傳奇色彩。在這個案例中，商業(yè)模式能夠建立的技術(shù)因素，包括了大數(shù)據(jù)、云計算、行為心理學(xué)（本書作者的用語，其實這個效應(yīng)更像是彭特蘭社會物理學(xué)中的Peer-See）等多種學(xué)科與技術(shù)，更重要的是，如果沒有Peer-See這種社會物理學(xué)效應(yīng)存在，云計算IT技術(shù)本身無法達到節(jié)電推廣的目的。

Opower公司最別出心裁之處其實在于，其創(chuàng)始人有效地整合了能源消耗中的長尾效應(yīng)，使原本大家熟視無睹的不可見的分散在各處的能源消耗，變成了顯著可見的集約化的節(jié)電刺激。

長尾效應(yīng)（克里斯?安德森，《長尾理論》）是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的一大特征，最突出的表現(xiàn)是電子商務(wù)中，在某個區(qū)域很少人問津的商品――比如某個特定款式的手工皮包，在傳統(tǒng)經(jīng)濟的格局中，無法形成一個獨立的市場，可能在產(chǎn)地附近只有2個人需要；但這種商品一放到互聯(lián)網(wǎng)上，全球各地的本地少量需求匯聚起來，就有可能形成一個具有相當(dāng)規(guī)模的獨立市場了，而提供這個商品的人則完全可能成為這個市場中的唯一供應(yīng)商。

任何一個家庭的耗電量，對比工業(yè)用電的耗電量而言，簡直可以不計，但成千上萬個家庭的耗電量加起來，則是一個非常龐大的數(shù)字。在傳統(tǒng)的用電管理中，由于家庭用電分散，單一耗電量不大，難以管理等各種因素，使節(jié)電管理只能停留在宣傳教育上，而傳統(tǒng)的口號式教育又無法影響使用者的感知。Opower公司采用大數(shù)據(jù)技術(shù)，將這些在傳統(tǒng)經(jīng)濟模型中無法被直接觀察的微粒整合起來，解決了分散且難以管理的難題，使用電的比較水平（而不是電表上的絕對值）直觀地呈現(xiàn)出來，并通過Peer-See原理對用電人產(chǎn)生直接的刺激?？梢哉f，將互聯(lián)網(wǎng)的理念充分發(fā)揮了出來。

米歇爾給了我們一個啟示：挑戰(zhàn)“沒辦法”，解決顯而易見的別人解決不了的問題，是開發(fā)商機的一個重要途徑；

Opower給了我們一個啟示：關(guān)注“看不見”，將人們原先熟視無睹的碎片數(shù)據(jù)整合起來，就能匯聚起一個巨大的市場。

Opower采用長尾效應(yīng)、大數(shù)據(jù)、云計算、Peer-See在一定程度上解決了節(jié)電問題，那么是否可以用同樣的原理來解決水、氣、油等資源的節(jié)能刺激與管理呢？

挑戰(zhàn)“沒辦法”，關(guān)注“看不見”，才能創(chuàng)造出他人無法創(chuàng)造的價值，才能打造出《從0到1》一書中所提倡的“壟斷”型商業(yè)項目，也才有機會實現(xiàn)指數(shù)型增長。這固然不易，但商場競爭不就是這么回事嗎？容易做的事情通常賺不到錢，能賺到錢的都是不容易的事，難度越大，往往也就意味著利潤越高。

在傳統(tǒng)思維中，節(jié)能降耗與發(fā)展經(jīng)濟似乎是一對不可調(diào)和的矛盾，總要顧此失彼，但書中指出，其實我們完全可以改變目前的能源消耗方式，整合社會資源，優(yōu)化提升資源使用方式，向舊有的浪費要效益，以“負成本”創(chuàng)造出“雙重紅利”來優(yōu)化社會發(fā)展，甚至為經(jīng)濟發(fā)展增加助益。哪里有危機，哪里就醞釀著創(chuàng)新的種子。

篇8

關(guān)鍵詞： 低碳； 旅游； 海島旅游； 低碳旅游。

全球氣候變暖和能源危機，在威脅人類生存的背景條件下，人們對經(jīng)濟發(fā)展的方式與環(huán)境之間的關(guān)系進行反思，逐漸意識到進行環(huán)境保護的重要性，低碳的發(fā)展方式成為全球應(yīng)對氣候和能源危機的首要選擇。

海島地區(qū)發(fā)展旅游有著潛在的優(yōu)勢，一方面海島是復(fù)雜地質(zhì)、構(gòu)造運動的見證，具有豐富的地質(zhì)旅游資源；另一方面由于海島所處海洋包圍之中，與大陸生態(tài)系統(tǒng)相比，海島生態(tài)環(huán)境更具有多層次性，為多樣性生態(tài)類型提供了生態(tài)空間，呈現(xiàn)出不同的生物生態(tài)種群，具有豐富的自然生態(tài)旅游資源。特有的海洋與漁業(yè)文化，豐富的海洋生態(tài)資源與地質(zhì)資源，使海島旅游逐漸成為旅游的熱點之一。然而海島由于所處地理位置的特殊性，即： 海洋與大陸相分割這種隔離必然限制了海島與大陸之間的能量和物質(zhì)的循環(huán)，造成海島生態(tài)環(huán)境的脆弱性，海島生態(tài)系統(tǒng)一旦遭到破壞很難恢復(fù)。我國近幾十年來掀起了海島旅游開發(fā)的熱潮，先后有海南島、廈門鼓浪嶼、浙江普陀島、山東長島等海島得到大力開發(fā)。與此同時，許多沿海一些小型島嶼也在積極進行海島旅游的開發(fā)，由于受直接經(jīng)濟利益的驅(qū)動，一些地區(qū)的海島往往在缺乏相應(yīng)的旅游開發(fā)論證和開發(fā)規(guī)劃的前提下，粗放式進行海島旅游的開發(fā)，這種盲目的旅游開發(fā)所產(chǎn)生的直接后果往往是對海島旅游資源的過度性甚至是掠奪性開發(fā)，必然會對海島生態(tài)環(huán)境造成一定程度的破壞。因此如何通過低碳的旅游發(fā)展方式最大限度的降低旅游對海島生態(tài)環(huán)境的破壞，實現(xiàn)海島旅游業(yè)與生態(tài)環(huán)境之間的良性可持續(xù)循環(huán)，成為發(fā)展海島旅游業(yè)首先要考慮的問題。

1 低碳旅游的概念分析。

自 18 世紀以來，以碳氫化合物的發(fā)現(xiàn)和使用的工業(yè)文明給人們生產(chǎn)、生活方式帶來巨大的進步，以煤炭和石油為代表的化石能源的開發(fā)和利用改變了人類經(jīng)濟發(fā)展方式和水平，成為衡量人類物質(zhì)社會和財富的重要的標(biāo)準。但是另一方面，以碳氫化合物為代表的化石能源的大規(guī)模使用，造成二氧化碳排放量的正線性增長，并正在影響地球自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡性。而隨著人類意識的不斷進步，人類生態(tài)文明建設(shè)進程的不斷推進，應(yīng)對全球氣候變化帶來的挑戰(zhàn)性，低碳概念就是在應(yīng)對全球氣候變化、提倡減少人類生產(chǎn)生活活動中溫室氣體排放的背景下提出的［1］。低碳經(jīng)濟，作為人類經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變而受到政府和社會的廣泛關(guān)注，正日益影響和誘導(dǎo)著人類的生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變。

1. 1 低碳旅游概念分析。

低碳旅游是從低碳經(jīng)濟這一理念衍生出來的，“低碳旅游”概念的正式提出，最早是在 2009 年 5 月世界經(jīng)濟論壇“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”的報告中。在我國最早以低碳旅游為題的文章，是 2009 年 5 月劉嘯在《中國集體經(jīng)濟》上發(fā)表的《論低碳經(jīng)濟與低碳旅游》一文，劉嘯認為低碳旅游，就是借用低碳經(jīng)濟的理念，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅游。它不僅對旅游資源規(guī)劃開發(fā)提出了新的要求，而且對旅游者和旅游全過程提出了明確要求。它要求通過食、住、行、游、購、娛的每一個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)節(jié)約能源、降低污染，以行動來詮釋和諧社會、節(jié)約社會和文明社會的建設(shè)［2］。之后，學(xué)術(shù)界越來越多的學(xué)者對低碳旅游概念特征提出了自己的見解。比較有代表性的有黃文勝在《論低碳旅游與低碳旅游景區(qū)的創(chuàng)建》一文中，認為，低碳旅游，是指以減少 co2排放的方式，保護旅游地的自然和人文環(huán)境，包括保護植物、野生動物和其他資源； 尊重當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和生活方式； 為當(dāng)?shù)氐娜宋纳鐓^(qū)和自然環(huán)境做出積極貢獻的旅游方式。低碳旅游是一種理念，更重要的是一種措施［3］。蔡萌與汪宇明認為，低碳旅游是指在旅游發(fā)展過程中，通過運用低碳技術(shù)、推行碳匯機制和倡導(dǎo)低碳旅游消費方式，以獲得更高的旅游體驗質(zhì)量和更大的旅游經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益的一種可持續(xù)旅游發(fā)展新方式。低碳旅游發(fā)展的核心理念是以更少的旅游發(fā)展碳排放量來獲得更大的旅游經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益［4］。低碳旅游作為一種新的旅游觀念與發(fā)展、消費模式，它實質(zhì)上一種降低“碳”的旅游，它要求旅游過程中，在不降低游客體驗質(zhì)量的前提下，進行節(jié)能和減少 co2的排放，并用自己的行動彌補行動所釋放的“碳”，即以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅游，它涉及到旅游的各個方面，包括旅游生產(chǎn)過程與旅游消費過程。

低碳旅游從經(jīng)濟的范疇進行解析，它是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段所必然出現(xiàn)的對經(jīng)濟、對旅游的發(fā)展方式的一種反思； 從全球發(fā)展形勢來看，低碳旅游是旅游業(yè)為應(yīng)對全球氣候與能源危機所做出的一種新型的發(fā)展方式； 從旅游角度來看，低碳旅游是一種全新的旅游理念與旅游發(fā)展方式。

從低碳旅游的實踐來看，低碳旅游應(yīng)包含兩個方面內(nèi)容： 一是旅游生產(chǎn)的低碳化，是指旅游企業(yè)在旅游生產(chǎn)過程中，利用新技術(shù)、新能源和新材料，廣泛的運用各種節(jié)能減排技術(shù)，營造各種低碳的旅游吸引物和旅游設(shè)施，培育低碳的旅游體驗環(huán)境，達到碳排放量最小化乃至零排放； 二是旅游消費方式的低碳化，是指在旅游過程中，倡導(dǎo)低碳化的旅游方式，在旅游過程中盡量減少碳足跡和 co2的排放，并用實際行動來彌補旅游過程中所排放的碳。

1. 2 低碳旅游的實踐。

低碳旅游作為低碳經(jīng)濟在旅游方面上的延伸，在節(jié)能減排，減少旅游過程中碳的排放量，保護景區(qū)生態(tài)環(huán)境方面起重要的作用，旅游業(yè)向低碳旅游發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型成為不可避免的趨勢。在當(dāng)前旅游發(fā)展進程中，低碳旅游不再僅僅是一種出游理念，一種新型旅游發(fā)展方式，在實踐等各方面也初露端倪。如四川九寨溝旅游景區(qū)就禁止機動車進入，改以電瓶車進入，以減少 co2的排放。2008 年，攜程網(wǎng)推出旅途“碳補償”計劃，游客在攜程網(wǎng)預(yù)訂機票時，攜程將根據(jù)其飛行里程，提醒旅游該次航空飛行所產(chǎn)生的 co2排放量，以及減少這個 co2需要種植的樹木數(shù)量，并提供相應(yīng)的“碳補償”選項。以“城市讓生活更美好”為主題的2010 世博會，大量低碳科學(xué)技術(shù)的運用和低碳理念的宣傳，使 7 300 萬參觀者切身感受低碳發(fā)展和低碳旅游的巨大效應(yīng)和魅力。2010 年，在北京召開的首屆中國低碳旅游建設(shè)峰會上，三亞亞龍灣國家旅游度假區(qū)，西雙版納傣族自治州，黑龍江大興安嶺等32 家旅游單位被授予“中國低碳旅游景區(qū)稱號”。2011 年，在由中華環(huán)保聯(lián)合會、中國旅游協(xié)會旅游景區(qū)分化聯(lián)合舉辦的“全國低碳旅游試驗區(qū)工作會議暨授牌儀式”上，為表彰在低碳旅游方面成績突出的旅游景區(qū)和地區(qū)，安徽黃山景區(qū)、西雙版納原始森林公園、山東泰山旅游景區(qū)等 50 家旅游景區(qū)入選首批“全國旅游低碳試驗區(qū)”。在臺灣，第一個低碳旅游觀光景區(qū)—坪林地區(qū)，結(jié)合臺北縣旅游低碳城市的愿景與坪林地區(qū)低度開發(fā)的環(huán)境優(yōu)勢，坪林推出了臺灣第一個以“低碳”為情境的“坪林之旅”，并邀請在臺北縣坪林景區(qū)騎自行車體驗低碳旅游，并應(yīng)邀其擔(dān)任坪林景區(qū)低碳旅游的代言人［3］等。

2 海島發(fā)展低碳旅游的必要性分析。

旅游與環(huán)境之間的關(guān)系是一個相互的交換過程，一個地區(qū)旅游的發(fā)展對環(huán)境的影響有著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。

一方面環(huán)境為旅游的發(fā)展提供自然和人文資源，是一個地區(qū)開展旅游活動的基礎(chǔ)； 另一方面，旅游活動為環(huán)境帶來各種副產(chǎn)品，各種旅游廢棄物又對環(huán)境帶來一系列的消極影響，有些對環(huán)境造成的破壞甚至是不可恢復(fù)的。robert w. wyllie 在 tourism and society 寫到，維持一種高質(zhì)量的自然環(huán)境是旅游開發(fā)的首要原則，因為做不到這一點，旅游目的地的魅力就會喪失； 而旅游卻日益明顯的造成環(huán)境質(zhì)量的下降，要在旅游和環(huán)境之間做出取舍的話，將是一種兩難的選擇［5］。

伴隨我國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，海島旅游日漸成為旅游開發(fā)的熱點，海島以其獨特的自然資源、特有的海洋文化和豐富的海洋生態(tài)資源等特性吸引了大量游客。由于海島是一個相對比較獨立的地理系統(tǒng)，通過廣闊的海洋與大陸相隔，與陸地的交通受限，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，長期以來以漁業(yè)為主，成為我國經(jīng)濟發(fā)展中“東部的西部”，而逐漸枯竭的漁業(yè)資源使得海島漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)的壓力進一步增加，海島民生的問題亟需得到關(guān)注與解決。隨著全球氣候變暖與能源危機，在威脅人類生存環(huán)境的前提下，越來越多的人選擇低碳的生產(chǎn)與消費方式，低碳經(jīng)濟成為未來經(jīng)濟發(fā)展的方向。海島地區(qū)在踐行低碳經(jīng)濟，發(fā)展低碳旅游方面尤其獨特的優(yōu)勢，應(yīng)充分利用其海洋、森林、濕地等自然碳匯體的優(yōu)勢，發(fā)展低碳旅游，吸引旅游者。海島低碳旅游的開發(fā)不僅為海島居民提供了新的就業(yè)機會，為海島經(jīng)濟發(fā)展帶來新的希望，而且成為協(xié)調(diào)海島地區(qū)經(jīng)濟、社會與環(huán)境發(fā)展的重要方式。

旅游不僅僅是是一個十分重要的經(jīng)濟要素，也是影響環(huán)境的一個重要的因素［6］。與內(nèi)陸及沿海區(qū)域相比，海島地域空間相對狹小、生態(tài)脆弱，資源和空間有限，環(huán)境承載力差，生態(tài)系統(tǒng)在干擾下極易退化且不易恢復(fù)［7］。在海島旅游開發(fā)過程中，基于經(jīng)濟利益的驅(qū)動，大部分海島在缺乏科學(xué)論證的前提下，盲目進行旅游設(shè)施的建設(shè)或者改建工作，如不考慮海島承受能力、游客規(guī)模的前提下盲目的進行海島環(huán)島道路的建設(shè)，擴大海島飯店、漁家樂等旅游設(shè)施的規(guī)模，濫砍、濫伐、亂捕，圍海造陸等自發(fā)的或者有意的行為都對海島生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞。加之旅游者在旅游過程中，由于缺乏一定的監(jiān)督和道德約束，在旅游中總是表現(xiàn)出責(zé)任約束松弛和占有意識外顯的行為特征［8］，旅游者在旅游過程中，某些不道德的行為能對海島地區(qū)生態(tài)環(huán)境形成一定的壓力，如亂扔垃圾，亂寫亂刻等破壞海島旅游資源的行為，這對海島環(huán)境造成嚴重的破壞（ 如表 1） ，而有些破壞甚至是不可恢復(fù)的。海島地區(qū)選擇低碳的旅游生產(chǎn)與消費方式，不僅可以保護發(fā)展低碳旅游所依賴的自然與人文環(huán)境，而且還是解決海島地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護這對矛盾的重要舉措。

3 海島地區(qū)低碳旅游實現(xiàn)路徑。

低碳旅游作為一種新型的旅游發(fā)展模式，不僅僅是一種概念性的理念，而應(yīng)該是一種在實踐中具有指導(dǎo)意義的新型旅游發(fā)展方式。海島低碳旅游開發(fā)不同于內(nèi)陸地區(qū)，海島低碳旅游的開發(fā)應(yīng)有自己的特色。相比較于內(nèi)陸地區(qū)，海島面積比較狹小且比較封閉，與大陸的相隔離限制了海島與內(nèi)陸物質(zhì)和能量之間的交換，造成海島生態(tài)環(huán)境的脆弱性，海島自然生態(tài)環(huán)境一旦破壞后，將難以恢復(fù)，海島地區(qū)旅游的開發(fā)必須持一種慎重的態(tài)度，海島地區(qū)低碳旅游的實現(xiàn)應(yīng)該基于當(dāng)?shù)卣?、旅游企業(yè)、旅游目的地和旅游者等各利益主體的協(xié)同。海島地區(qū)低碳旅游的實現(xiàn)應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容，一是通過采取各種措施直接降低或者吸收海島地區(qū)空氣中排放的 co2; 另一方面，可以通過旅游生產(chǎn)方式的低碳化和旅游消費方式的低碳化減少海島地區(qū) co2的排放，推動海島地區(qū)旅游發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)海島地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展。

3. 1 政府部門。

低碳旅游作為一種新型的旅游發(fā)展方式，海島低碳旅游的開發(fā)要求海島地區(qū)須營造低碳的旅游吸引物、低碳旅游設(shè)施和低碳的旅游體驗環(huán)境，引導(dǎo)海島旅游者低碳的旅游消費方式，而這些對于經(jīng)濟發(fā)展相對落后的海島地區(qū)是一個不小的挑戰(zhàn)。海島地區(qū)低碳旅游的發(fā)展初步階段必須要求相關(guān)政府部門的引導(dǎo)、政策上甚至是專項資金的支持。

作為海島地區(qū)旅游發(fā)展政策的制造者、開發(fā)方向上引導(dǎo)者，要使海島低碳旅游真正落實到實處，政府部門必須及時出臺相關(guān)的政策、政府法律法規(guī)及相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準約束、規(guī)范、引導(dǎo)、激勵、調(diào)整海島地區(qū)低碳旅游的發(fā)展。（ 1） 建立海島地區(qū)旅游企業(yè)發(fā)展低碳效果考核機制，實施一定的獎懲措施； （ 2） 在現(xiàn)有的行業(yè)標(biāo)準的基礎(chǔ)上，借鑒國外發(fā)達地區(qū)比較成熟的相關(guān)的認證標(biāo)準，開發(fā)適宜我國海島低碳旅游切實可行的開發(fā)認證體系，嚴格按照低碳的標(biāo)準規(guī)定行業(yè)標(biāo)準，對旅游目的地和旅游企業(yè)提供現(xiàn)實可行的指導(dǎo)和規(guī)范； （ 3）選擇一個或幾個具有代表意義的海島地區(qū)開展低碳旅游試點工作，提供政策、資金上的重點支持，并將其成熟發(fā)展經(jīng)驗推向其他海島地區(qū)； （ 4） 提供專項科研資金支持海島地區(qū)低碳旅游發(fā)展的科研工作，探索適合我國國情的低碳旅游管理機制與發(fā)展模式，為海島地區(qū)低碳旅游發(fā)展提供新技術(shù)和新的發(fā)展模式； （ 5） 完善高素質(zhì)人才培訓(xùn)機制，旅游市場的競爭從根本上說是人才的競爭，旅游人才對旅游業(yè)的發(fā)展起著特殊和重要的作用［9］，政府可與高等院校進行合作，并積極引進關(guān)于旅游、低碳等發(fā)展方面的人才，提供專項資金，對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)與旅游企業(yè)進行海島低碳旅游方面知識的培訓(xùn)。

3. 2 旅游目的地。

3. 2. 1 營造低碳的旅游體驗環(huán)境。

旅游體驗環(huán)境是旅游資源的重要組成部分，優(yōu)良的旅游體驗環(huán)境對于提升旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，提升旅游者審美、愉悅體驗等方面具有重要作用。旅游在本質(zhì)上是一種主要以獲得心理為目的的審美過程和自娛過程，旅游者旅游的過程就是追求旅游審美與愉悅的過程。一個好的旅游體驗環(huán)境能夠給旅游者帶來更好的審美與愉悅體驗。海島地區(qū)在發(fā)展低碳方面具有先天的優(yōu)勢，應(yīng)該充分的利用海洋、森林和濕地等“高自然碳匯體”的優(yōu)勢，吸收和中和大氣的 co2的含量，營造海島地區(qū)低碳的自然旅游體驗環(huán)境。海島地區(qū)碳的排放量主要集中于當(dāng)?shù)氐穆糜纹髽I(yè)、旅游社區(qū)居民和旅游者在游覽過程中碳的排放，在海島低碳旅游開發(fā)與改造過程中，在保護海島環(huán)境的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)各方面利益主體的關(guān)系，打造低碳的人文旅游體驗環(huán)境。

據(jù)此，我們可以理解為營造低碳的旅游體驗環(huán)境就是充分利用海島各種自然碳匯機制，如海洋、森林、綠地、濕地等，同時利用各種節(jié)能減排技術(shù)，采取各種措施減少或者中和碳的排放量，最大程度的降低旅游過程中碳排放強度，達到營造低碳的旅游體驗環(huán)境的目的。

3. 2. 2 構(gòu)建低碳的旅游吸引物。

低碳的旅游吸引物是指在自然界和人類社會中，凡是能夠?qū)τ慰彤a(chǎn)生吸引力的各種低碳的事物和因素，這些低碳的事物和因素可以是各種自然低碳景觀，也可以是人工建立的低碳設(shè)施景觀，還可以是多樣化的綜合的低碳旅游產(chǎn)品。海島地區(qū)在構(gòu)建低碳的旅游吸引物時，要充分的挖掘和利用海洋、森林、濕地、湖泊等高自然碳匯資源的旅游價值，可以建設(shè)森林公園、濕地公園、國家自然保護區(qū)或者生態(tài)旅游區(qū)吸引游客前來游覽。在充分挖掘自然低碳旅游景觀的同時，在不破壞海島生態(tài)系統(tǒng)的前提下，經(jīng)過嚴格技術(shù)論證，海島地區(qū)可以建設(shè)各類人工低碳旅游吸引物，如低碳的建筑設(shè)施、低碳的旅游社區(qū)與低碳的旅游港區(qū)等。在整合自然與人文低碳旅游吸引物的基礎(chǔ)上，海島地區(qū)充分利用其地理位置優(yōu)勢，開發(fā)各種低碳旅游活動，如海上沖浪、海釣、潛水等各種體育活動和以療養(yǎng)為主的康體類旅游活動產(chǎn)品，吸引游客。

3. 2. 3 構(gòu)建低碳的旅游設(shè)施。

低碳旅游設(shè)施是指利用各種低碳的材料和低碳技術(shù)建造的用于提供旅游接待服務(wù)的基礎(chǔ)和專用設(shè)施。

低碳旅游設(shè)施的建造主要應(yīng)體現(xiàn)在兩個方面： 一是運用低碳技術(shù)和低碳材料的運用； 二是，在使用過程中低碳的排放。低碳的旅游設(shè)施主要體現(xiàn)在低碳的旅游交通設(shè)施、旅游住宿設(shè)施、旅游服務(wù)設(shè)施、海島環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施與低碳能源供應(yīng)設(shè)施中。海島地區(qū)構(gòu)建低碳的旅游設(shè)施可從幾方面考慮： （ 1） 使用電瓶車或者新能源車等交通工具替換傳統(tǒng)的以碳氫化合物為主要能源的車輛，構(gòu)建低碳的交通道路設(shè)施； （ 2） 海島地區(qū)應(yīng)該嚴格規(guī)范各類賓館的建設(shè)，或者建設(shè)時應(yīng)經(jīng)過嚴格的低碳技術(shù)論證，海島旅游住宿設(shè)施應(yīng)該以傳統(tǒng)的漁家小院為主； （ 3） 漁家樂或者其他的食宿設(shè)施在不降低服務(wù)質(zhì)量的前提下，盡量減少一次性物品的使用，并注意廢棄物品的回收工作； （ 4） 海島地區(qū)應(yīng)利用風(fēng)能、太陽能、生物能等低碳排放的能源供應(yīng)系統(tǒng)替代老式的以煤炭或者薪柴為主的能源供應(yīng)系統(tǒng)； （ 5） 發(fā)展低碳的旅游環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施和垃圾處理設(shè)施，海島各種生活或者生產(chǎn)垃圾可以選擇島內(nèi)簡單回收處理，或者直接運往大陸進行生態(tài)低碳處理，應(yīng)建立循環(huán)污水處理裝置，在條件允許的條件下，建設(shè)生態(tài)廁所，使用生態(tài)的垃圾桶。

3. 3 旅游者。

低碳旅游不僅僅應(yīng)是一種理念，一個口號，更應(yīng)該是旅游者身體力行的實踐，在出游過程中踐行低碳的旅游消費方式 。所謂低碳的旅游消費方式可以理解為旅游者在旅游過程中通過各種方式和途徑減少或者補償個人旅游碳足跡。在旅游過程中，不同形式的旅游方式對環(huán)境造成的影響和個人碳足跡具有明顯的差異。以旅游交通為例，在跨國旅游活動中，以距離衡量，航空旅游雖然只占 17% 的旅游行程，卻占了 54% ～75% 的旅游碳排放量； 而相反，公共汽車交通和鐵路雖然占到了所有旅游運輸量的 16% ，但卻只占了 1% 的碳排放總量。在瑞典，1 000 km 的旅游距離，如果選擇使用風(fēng)和水能源的鐵路交通，旅游者的人均碳排放量為 10 g，如果選擇航空交通，碳排放量為 150 kg。

伴隨全球能源危機與氣候變暖壓力，低碳經(jīng)濟與低碳旅游在全球興起，人們環(huán)境保護意識的覺醒，越來越多的旅游者外出旅游踐行低碳的旅游消費方式。在海島旅游開發(fā)中，環(huán)境的保護與旅游對生態(tài)環(huán)境造成的破壞成為一對很難調(diào)和的矛盾，在開發(fā)與保護的對立中，應(yīng)該倡導(dǎo)低碳的旅游消費方式。主要包括：（ 1） 在同樣條件下應(yīng)優(yōu)先選擇低碳的旅游景區(qū)，學(xué)習(xí)低碳旅游方式和減少碳足跡的方法，并在旅游過程中參與旅游碳中和； （ 2） 選擇低碳的旅游交通方式，旅游者在選擇旅游交通工具時，應(yīng)盡量選擇鐵路、長途汽車、自行車或者徒步的方式取代高碳排放量的航空與自駕游的交通方式； 在旅游景區(qū)，交通方式應(yīng)優(yōu)先選擇徒步、租賃自行車或者乘坐景區(qū)提供的電瓶車； （ 3） 由于海島所處地理位置的特殊性，與內(nèi)陸相比，海島一般具有多層次的生態(tài)環(huán)境，呈現(xiàn)多層次的生態(tài)種群，旅游者在旅游過程中保護海島脆弱的生態(tài)環(huán)境，并抵制各種以野生動植物制成的紀念品； （ 4） 旅游者在旅游過程中，應(yīng)優(yōu)先選擇帶有旅游標(biāo)簽的旅游酒店，優(yōu)先考慮各種綠色食品、生態(tài)食品，以當(dāng)?shù)氐氖称窞橹?，?jié)制欲望，力行節(jié)約，盡可能的不浪費能源，盡量減少制造太多的垃圾； （ 5） 在進行旅游活動的選擇時，旅游者應(yīng)優(yōu)先考慮體育、運動、康體類等低碳的體育活動。

4 結(jié) 語。

全球氣候變暖與能源危機，低碳經(jīng)濟成為未來經(jīng)濟發(fā)展的不可避免的趨勢，旅游業(yè)作為全球經(jīng)濟的重要組成部分，在經(jīng)濟的發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用，向低碳的旅游發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型成為未來旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢。在未來的一段時間內(nèi)，低碳旅游發(fā)展方式勢必成為旅游業(yè)競爭的重要戰(zhàn)略高地，誰能率先成功的進行發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，坐擁低碳旅游發(fā)展方式的話語權(quán)，誰就能在未來全球化旅游競爭中占有有利的地位。海島旅游作為旅游業(yè)發(fā)展的重要組成部分，應(yīng)利用其天然碳匯體的發(fā)展優(yōu)勢，倡導(dǎo)低碳的旅游開發(fā)與發(fā)展模式，降低旅游發(fā)展過程中碳的排放量，保護好海島生態(tài)環(huán)境。低碳開發(fā)和發(fā)展模式應(yīng)成為解決海島環(huán)境保護與旅游開發(fā)這對矛盾的關(guān)鍵所在，同時也是海島地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

參考文獻：

篇9

能源；危機；城市生活；節(jié)能減排

[中圖分類號]F426.2 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-9646（2012）7-0070-02

一、城市能源環(huán)境面臨的主要問題

能源資源是人類社會賴以生存和發(fā)展不可或缺的物質(zhì)資源，是關(guān)系一個國家經(jīng)濟命脈的重要戰(zhàn)略物資和經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟建設(shè)中具有舉足輕重的地位。[1]作為經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的發(fā)展中大國，能源的問題同樣對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)和構(gòu)建。和諧社會產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。多年來，依靠大量消費資源推動經(jīng)濟快速增長帶來了不可逆轉(zhuǎn)的嚴重后果，資源消耗過度，生態(tài)環(huán)境惡化加劇。在工業(yè)化和城市化的驅(qū)動下，我國能源需求還將大幅度持續(xù)增長。[2]為了滿足日益增長的能源的需求，需要開展規(guī)?？涨暗哪茉椿A(chǔ)設(shè)施建設(shè)增加能源供應(yīng)能力。

1.過度使用城市能源面臨的環(huán)境保護問題

我國人口眾多，人均資源不足的基本國情以及消費的急劇增長，是我國面對的資源和環(huán)境壓力比過去任何時候都要嚴峻，能源短缺危機與環(huán)境約束的壓力同時并存成為我國能源面臨的嚴重問題。2012年總理在國務(wù)院政府工作報告中再次提到，推進節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)境保護，并了《“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案》、《控制溫室氣態(tài)排放工作方案》和《加強環(huán)境保護重點工作的意見》等。2007年，我國也逐步的開始注重生態(tài)文明的建設(shè)，把科學(xué)發(fā)展觀寫進，黨的十七大報告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，可是說是一次重大的變革和發(fā)展。目前中國能源環(huán)境的政策環(huán)境的主要還是以政府控制主導(dǎo)的形式為主的政策體系，對市場進行控制，這也是對于發(fā)展中國家提高效率的必然要求。我國在能源環(huán)境等方面還是存在著理念不足，對于所有希望他們的后代也能享受到現(xiàn)代舒適生活的人來說，這是個值得嚴肅思考的問題，對于環(huán)境污染的嚴重性，無須刻意發(fā)現(xiàn)，看看周圍就知道了。這就與很多發(fā)達國家在這方面還存有著差距，發(fā)達國家主要主要是以“環(huán)境優(yōu)先原則”為主導(dǎo)原則，而中國主要是“協(xié)調(diào)發(fā)展原則”。環(huán)境優(yōu)先原不僅要求污染者采取嚴格的治理措施，而且非常重視受害者補償?shù)膯栴}。中國則強調(diào)協(xié)同發(fā)展，始終把環(huán)境保護和經(jīng)濟的相協(xié)調(diào)列入政策主導(dǎo)的原則，其他原則是實際上是服從這一原則之上的。[3]

2.過度使用城市能源面臨的城市消費壓力

由于近兩年來能源供應(yīng)緊缺，我們不斷地承受著其對居民城市生活的影響，從開始的“漲價”被選入了年度熱詞到電視新聞、報紙網(wǎng)站很多有關(guān)物品價格的報道，如農(nóng)產(chǎn)品的價格驟升導(dǎo)致的“蒜你狠”“姜你軍”的現(xiàn)象，媒體對物價上漲的極大興趣，其實反映了公眾對漲價的敏感性，也說明了能源價格上漲對社會和諧的重要性。物品價格上漲與能源價格持續(xù)上漲有直接關(guān)系，物價上漲的背后實質(zhì)原因是能源價格的不斷增長，能源的大量消耗，導(dǎo)致能源價格的持續(xù)上升，即使農(nóng)民那里購買農(nóng)產(chǎn)品的價格不變，大幅度農(nóng)產(chǎn)品運輸成本的上漲也推動著農(nóng)產(chǎn)品價格。如果能源價格的持續(xù)攀升，其他相關(guān)價格也將上升，可以說社會從各個方面都在承擔(dān)能源價格上漲的惡果。

中國的能源增長不能滿足國民經(jīng)濟發(fā)展的需求，能源消費總量明顯受到儲量的約束，能源短缺與高耗能的粗放式經(jīng)濟增長方式以及能源消費引起的環(huán)保影響已成為國民經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”，能源的稀缺已經(jīng)明顯體現(xiàn)。我們在重視能源開發(fā)的同時更要強調(diào)資源的有效利用和優(yōu)化配置的問題。

二、節(jié)約能源相關(guān)對策

1.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高節(jié)能力度

現(xiàn)在的中國正處于重大的轉(zhuǎn)型時期，期望在五年內(nèi)實現(xiàn)工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整仍然很難，政府積極促進節(jié)能，然而在目前低能源價格政策和能源市場缺位的情況下，所有節(jié)能活動都將收效甚微。并且在較長時期的快速發(fā)展過程中累積下來的問題和矛盾，如經(jīng)濟增長方式粗放、資源環(huán)境約束增強主創(chuàng)新能力薄弱等等，成為影響進一步發(fā)展的主要障礙。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面，隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高和市場需求結(jié)構(gòu)的迅速變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾突出，第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)比例不協(xié)調(diào)，服務(wù)業(yè)比重偏低、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱等狀況尚沒有改變。因此，遵循科學(xué)發(fā)展觀和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的需求，大力推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化升級過程和發(fā)展效益較高、耗能較低的第三產(chǎn)業(yè)來帶動城市經(jīng)濟增長是我國目前節(jié)能的首要戰(zhàn)略任務(wù)。

2.樹立節(jié)約能源意識建立制度保障

篇10

關(guān)鍵詞：建筑表皮；生態(tài)建筑；發(fā)展；現(xiàn)狀；研究

伴隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，國家能源消耗量不斷上升，從而引發(fā)了社會能源危機和環(huán)境污染問題。建筑表皮作為建筑的重要組成部分，是建筑物與外界接觸的直接載體，其生態(tài)性則直接影響到建筑物的能耗與建筑室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量，因此學(xué)者對建筑表皮生態(tài)技術(shù)的研究成了當(dāng)前熱點。

1我國建筑表皮生態(tài)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

1960年，Polosoler代創(chuàng)立了生態(tài)建筑學(xué)；1970年代初期能源危機的“節(jié)能建筑”風(fēng)潮之后，提出了“風(fēng)土建筑”、“生態(tài)建筑”、“健康建筑”的綠色建筑環(huán)境設(shè)計理念；20世紀80年代中期以前，學(xué)者主要研究太陽能應(yīng)用和建筑節(jié)能方面的能源消耗層面；1982年李道增在《重視生態(tài)原則在規(guī)劃中的應(yīng)用》提出全面關(guān)注生態(tài)問題；1988年吳良鏞，提出以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，綜合其它相關(guān)學(xué)科，把建筑與社會發(fā)展作為整體關(guān)注；1999年《綠色建筑》對綠色建筑觀及綠色設(shè)計，綠色建筑技術(shù)進行系統(tǒng)闡述；2000年后，逐漸出現(xiàn)了越來越多的建筑節(jié)能示范樓和建筑遮陽示范工程，但實踐中，因建筑表層耐久性不佳、施工困難等，導(dǎo)致了節(jié)能產(chǎn)品難以推廣，從而促使了國內(nèi)眾多學(xué)者結(jié)合示范工程展開了相關(guān)施工技術(shù)、節(jié)能監(jiān)測和效果評價分析的研究，同時開展了相應(yīng)的遮陽產(chǎn)品技術(shù)標(biāo)準、技術(shù)規(guī)范和管理制度等的研究；2001夏云、夏葵根據(jù)我國人口與資源的嚴峻形勢，提出了未來建筑出路；2002年莊惟敏引入國內(nèi)外建筑設(shè)計與生態(tài)研究成果；2003年，宋德萱從建筑技術(shù)角度研究生態(tài)建筑；2009年，劉先覺提出生態(tài)建筑學(xué)關(guān)心的不是生態(tài)學(xué)全部內(nèi)容；2010年，上海世博會的生態(tài)表皮是各國展館的設(shè)計核心，生態(tài)材料的利用，如萬科館的建筑表皮則是采用加工過的麥秸稈；芬蘭館的建筑表皮采用可回收再利用的廢紙和塑料。加拿大館、法國館及印度館等的建筑表皮使用墻體垂直綠化或屋頂綠化。如日本館的建筑表皮的電力全部來自于可再生資源的太陽能的光電轉(zhuǎn)換等。

2建筑表皮生態(tài)技術(shù)研究

（1）建筑幕墻

建筑幕墻是建筑物各種部件中，將現(xiàn)代建筑技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合得出最完美的藝術(shù)典范。建筑幕墻節(jié)能實質(zhì)上是尋求對其傳熱過程的控制，本質(zhì)上即斷熱，阻止夏季室外熱量進入的同時，也保證冬季室內(nèi)熱量的存留，主要體現(xiàn)如下三個方面：

①大幅度減少冬季失熱和夏季得熱；

②由于保持了在冬季室內(nèi)一側(cè)的較高溫度，在夏季時則保持了室內(nèi)側(cè)較低的溫度，從而提高了室內(nèi)溫度的舒適性；

③有效降低了冬季室內(nèi)結(jié)露的可能性。南方地區(qū)夏季室內(nèi)過熱的主要原因是太陽輻射通過幕墻面層透過空氣層和墻體進入室內(nèi)的熱量造成。幕墻保溫設(shè)計中，墻體一般采用外保溫形式。

（2）門窗的生態(tài)技術(shù)

①門窗材料的選擇

②提高門窗的氣密性

從建筑節(jié)能的角度講，在滿足建筑物室內(nèi)換氣的條件下，通過窗戶縫隙的空氣滲透量過大，會導(dǎo)致建筑物熱耗增加，因此必須控制建筑物門窗縫隙的空氣滲透量。做好窗戶的氣密性與保溫措施，還與扇與扇、框與框之間，窗框與窗洞之間的密封材料使用和接縫處理相關(guān)。

③控制窗的太陽輻射

i窗的構(gòu)件遮陽形式

陽光通過窗進入室內(nèi)影響了室內(nèi)的熱舒適性，導(dǎo)致建筑能耗上升。調(diào)節(jié)進入室內(nèi)太陽光熱輻射量的方法是“堵”和“防”。遮陽防止了建筑物產(chǎn)生局部眩光和過熱，保護了室內(nèi)物體的隔熱。遮陽構(gòu)件出挑深度最小要能遮擋夏至日正午的太陽，最大不能影響冬至日正午的太陽光照入室內(nèi)。遮陽構(gòu)件宜與窗頂有一定的距離。窗戶的遮陽主要分為內(nèi)遮陽系統(tǒng)和外遮陽系統(tǒng)，可劃分為固定遮陽和活動遮陽。

固定外遮陽系統(tǒng)可分為水平式、綜合式、垂直式、擋板式；

活動外遮陽系統(tǒng)可根據(jù)建筑內(nèi)部不同的功能需要或不同的時間段使用需要，進行靈活的調(diào)節(jié)，能對散射輻射和眩光有較好的控制?；顒诱陉柗种悄芑?、手動調(diào)節(jié)?；顒诱陉栂到y(tǒng)主要有剛性活動遮陽和柔性活動外遮陽。

ii窗玻璃貼膜遮陽

玻璃貼膜材料有節(jié)能型膜和安全型膜兩大類，性能主要是隔熱、抗紫外線、美觀及安全，可用其提高窗玻璃的性能。據(jù)研究3mm普通窗戶用隔熱膜粘貼在玻璃上，可降低70%以上的太陽的輻射，如果將隔熱膜貼在玻璃窗的內(nèi)層，散熱量可降低17%。

（3）屋頂遮陽

表皮的分離是建筑對溫度、水、陽光和空氣等外界要素符合邏輯的應(yīng)對。遮陽結(jié)合表皮建構(gòu)的原理是解決了遮陽，同時謀求對建筑表皮更高標(biāo)準的設(shè)計，表達了某種有意義的形式。

①作為脫離裝置植入，在部分建筑物中，遮陽設(shè)施脫離建筑主體而存在，其作為建筑整體系統(tǒng)的補充而相對獨立；

②作為肌理構(gòu)成植入，當(dāng)遮陽成為立面的肌理構(gòu)成后，其會對該立面做出兩大基本貢獻：增強圖案感和細化尺度；

③作為文化載體植入，遮陽構(gòu)件最初是為了解決陽光問題，但其是有規(guī)則形狀的實體，不可避免成了建筑符號，表達建筑的文化內(nèi)涵的載體。如巴黎阿拉伯世界研究中心的南立面上27000個類似照相機快門的伸縮式遮陽百葉，重復(fù)而細致的幾何圖案易讓人聯(lián)想到伊斯蘭的藝術(shù)特點，是對傳統(tǒng)阿拉伯格柵的詮釋，從而建立了與阿拉伯文化的關(guān)聯(lián)性，通過旋轉(zhuǎn)改變進光量的小孔過濾了多余的陽光，巧妙解決了遮陽問題。

屋頂遮陽是建筑物夏熱冬暖地區(qū)夏季防熱的重要措施。合理的屋頂遮陽造型和方式，豐富了建筑造型效果，減少了屋面對太陽的輻射吸收，使建筑能耗減少。屋頂?shù)恼陉枠?gòu)件根據(jù)一體化程度的不同，可大體分為構(gòu)件遮陽與屋頂自身遮陽構(gòu)件遮陽，如百葉遮陽構(gòu)架、遮陽板、太陽能裝置、張拉膜結(jié)構(gòu)遮陽等，其與屋面分離，無防水、保溫隔熱等功能要求。該方式比較普遍，可單獨調(diào)整不影響屋頂整體使用的優(yōu)點。構(gòu)架作為太陽輻射的過濾器，在炎熱的天氣，很多陽光光通過百葉被反射。隨著太陽高度角的變化，百葉允許透過部分光線照亮空間。另一種如太陽能集熱板、架空通風(fēng)屋面、金屬屋面、加貼絕熱反射膜的屋面、雙層屋面、綠化屋面等作為屋頂不可分割的一部分，具有保溫隔熱、防水等物理功能。

3結(jié)語

建筑表皮生態(tài)技術(shù)不是孤立存在的，其要從當(dāng)前社會和自然的法則出發(fā)，綜合考慮建筑物藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合，建筑師們要注重生態(tài)效益，把工藝美學(xué)和建筑技術(shù)完美的整合，使建筑設(shè)計方法重新回到理性的軌道。

參考文獻：

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[2]羅小平.建筑表皮地域性設(shè)計研究與分析[J].商品與質(zhì)量.2009（S2）