導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文教學(xué)的根本目的，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；科學(xué)化；語文

“語文教學(xué)科學(xué)化”包含兩個層面的意思：從“求知”層面上看，其關(guān)鍵是獲得對語文教學(xué)特質(zhì)的一般認(rèn)識，究其實(shí)質(zhì)是對語文“教學(xué)本體”的求真回歸；從“求實(shí)”層面上講，探討的則主要是語文教學(xué)最優(yōu)化的問題，即在對語文教學(xué)本體認(rèn)識的基礎(chǔ)上，研究語文課如何教得更多，教得更好。本文擬從教育、教學(xué)、課程三個層面切入對語文教學(xué)本體的探討，以期在“求知”層面上為語文教學(xué)最優(yōu)化摸索前進(jìn)的方向。

（一）語文教育是“交往教育”的主體和核心

盡管不同的時代、不同的人對教育應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行的觀點(diǎn)有差異，但他們對教學(xué)內(nèi)容中語言因素的重視卻較為一致。這是因?yàn)槿丝偸巧鐣耍吮仨毶钤谏鐣敖煌袨椤钡穆?lián)系之內(nèi)，而語言是交往的主要載體、基本工具，人要成為社會人，要滿足“交往”的需要，就不能不習(xí)得語言，不得不進(jìn)行言語交往教育。語文教育是人為滿足“交往”的需要而進(jìn)行的教育活動，是“交往教育”的主體和核心。

“交往”是人成之為人的前提和基礎(chǔ)，“交往教育”是“人”的教育的基礎(chǔ)構(gòu)成、最低域限。它與其他各育一起為促進(jìn)人的社會化而努力，共同構(gòu)建“人”的教育不可或缺的組成部分。關(guān)于這一點(diǎn)，蘇聯(lián)學(xué)者B.C.列德涅夫曾在其所著的《普通中等教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)問題》正面提出過，只可惜長期未引起我國語文教育界的重視。事實(shí)上，“教育”本身也是一個歷史范疇，隨著時代的變遷，“教育”的內(nèi)涵也在不斷拓寬和延展。現(xiàn)代教育即便涵蓋德、智、體、美、勞“五育”，也并不意味將教育的內(nèi)涵全部包容。在當(dāng)今開放的走向全球化的時代背景下，交往能力成為現(xiàn)代社會人所必備的基本素質(zhì)，具有相當(dāng)高的文化水平而缺乏足夠交往能力的人，在現(xiàn)代社會不僅愈來愈難以勝任工作，甚至還面臨生活與生存的難題。別立“交往”一詞，可謂甚合時宜。

（二）言語技能訓(xùn)練是語文教學(xué)的基本途徑

語文教學(xué)是言語教學(xué)，言語教學(xué)是關(guān)于語言運(yùn)用的教學(xué)，促進(jìn)個體言語習(xí)得，發(fā)展個體言語能力是語文教學(xué)的目的。

較之“生活世界”自發(fā)狀態(tài)下無明確目的、無科學(xué)序列的言語實(shí)踐來說，“科學(xué)世界”的言語技能訓(xùn)練將學(xué)生送上了言語發(fā)展的高速公路?！把哉Z技能訓(xùn)練”不是字、詞、句的“習(xí)題操練”，它是循著精細(xì)的心智動作要素和合理的心智動作順序，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的合乎言語心智活動法則的言語活動方式的操練。是按預(yù)定的范式從低到高、從簡單到復(fù)雜分項(xiàng)逐一有序進(jìn)行的技術(shù)化練習(xí)活動。序列性、實(shí)踐性和技術(shù)化是“技能訓(xùn)練”有別于“習(xí)題操練”的科學(xué)高效之所在。

語文教學(xué)中，一切淡化言語技能訓(xùn)練的主張都是完全錯誤的。言語技能訓(xùn)練是語文教學(xué)的基本途徑，是語文教學(xué)專業(yè)化的“瓶頸”。否定言語技能訓(xùn)練，也就否定了語文教學(xué)，否定了語文教師存在的必要！

（三）言語形式是語文教學(xué)的立足點(diǎn)

言意轉(zhuǎn)換是一切言語實(shí)踐的本質(zhì)所在。在“生活世界”的言語實(shí)踐中，“意”是主帥，是靈魂，表達(dá)時必先立意，理解時必求知意。以言表意、據(jù)言知意是“生活世界”言語實(shí)踐的基本模式。

然而，言意差異是客觀存在的?！翱茖W(xué)世界”的語文教育就旨在消除言意差異，促成言意轉(zhuǎn)換。語文教學(xué)中，“言”是主體，是核心，表達(dá)時必先積言，理解時必求辨言。由文解道，因道悟文是“科學(xué)世界”言語實(shí)踐的基本模式。

只是“科學(xué)世界”言語活動何其多也，各科教學(xué)無不以言語作品的學(xué)習(xí)貫穿始終，無不以言語形式層面的穿透作為教學(xué)之首務(wù)。但值得注意的是，就穿透的目的而論，語文教學(xué)與其他各科教學(xué)都有不同：就語文教學(xué)以外的各科教學(xué)而言，言語形式層面的穿透是為了把握言語內(nèi)容；就語文教學(xué)而言，則是為了獲得實(shí)現(xiàn)言語內(nèi)容的途徑。

立足于言語形式，以言語形式為主，是語文教學(xué)與社會性言語活動的根本區(qū)別，也是語文課與其他各課程的根本區(qū)別。“語文的外延與生活相等”，語文課選文涵蓋百科，但其自身又獨(dú)立成科，而不消溶于百科之間，其根本依據(jù)即在于此。一味強(qiáng)調(diào)“文道統(tǒng)一”、“內(nèi)容形式統(tǒng)一”、“人文性與工具性統(tǒng)一”之類，均未辨清語文教學(xué)之本質(zhì)。

（四）語文課是具有學(xué)科課程特點(diǎn)的活動課程

學(xué)科課程，又稱百科課程，它與各門科學(xué)相對應(yīng)，是根據(jù)教育的需要，從相關(guān)學(xué)科選取一定的基本知識按照科學(xué)的邏輯編排而形成的課程體系?；顒诱n程，也稱經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程，它是以兒童從事某種活動的動機(jī)為中心組織起來的課程體系。

以培養(yǎng)個體言語能力為目標(biāo)的語文教學(xué)從根本上決定了語文課不是學(xué)科課程。語文課要培養(yǎng)的是“使用語言的人而不是語言學(xué)家，是能‘用這種語言講話’的人而不是‘談?wù)撨@種語言’的人”。知識在語文課中不具備目的意義，對于語文課來說，知道什么是語言沒有本質(zhì)意義，而能不能使用語言，會不會開展語文活動才是語文課矢志不渝的追求，其終極指向只能是個體的言語能力。因此根本地說，語文課是以學(xué)生活動為中心的實(shí)踐性課程、經(jīng)驗(yàn)性課程、應(yīng)用性課程，而不是以獲取系統(tǒng)知識為目的的學(xué)科課程。

以上，我們從宏觀、中觀、微觀三個層面，由遠(yuǎn)及近、條分縷析地論證了語文教學(xué)科學(xué)化的問題，這是“求知”層面的規(guī)律探求。由知而后行，才可能在“求實(shí)”層面上結(jié)出碩果，提高語文教學(xué)質(zhì)量。所有課程的學(xué)習(xí)，關(guān)聯(lián)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，它不應(yīng)只是一門簡單的沒有質(zhì)的變化的課程。語文教育應(yīng)如何具體設(shè)置課程，各階段課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，這是一個系統(tǒng)工程，必須進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)分析與實(shí)驗(yàn)研究。它不是一些人將不同觀點(diǎn)、不同的相關(guān)學(xué)科的知識、不同的教學(xué)模式通過幾次會議糅合成一個課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱所能解決的問題。

在科技飛速發(fā)展的今天，語文教學(xué)也不能還是混沌一團(tuán)。作為教育工作者的我們，必須要充分認(rèn)清語文科學(xué)化的意義，用自身的行動努力地去實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的科學(xué)化，使語文教學(xué)朝向更加正確、更加光明的軌道發(fā)展！

【參考文獻(xiàn)】

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[關(guān)鍵詞]新課標(biāo)語文教學(xué)激發(fā)興趣注重實(shí)效

近年來，教育界十分關(guān)注新課標(biāo)下的語文教學(xué)，改革浪潮不斷高漲，把語文教學(xué)炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，使教學(xué)不斷出現(xiàn)“教改熱”。然而，在這沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“教改熱”中，語文教師便手忙腳亂了，一時間不知如何教學(xué)。其實(shí)，只要我們認(rèn)真按照社會和人的發(fā)展需要，嚴(yán)格遵守教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全方位提高學(xué)生素質(zhì)為教學(xué)重點(diǎn)，努力拋棄傳統(tǒng)教育觀念，就能開展好新課標(biāo)下的語文教學(xué)。

一、以人為本，凸顯語文育人的核心價值

事實(shí)證明，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是把學(xué)生當(dāng)作 社會所需要的工具來培養(yǎng)。教學(xué)中，教師考慮的是如何把書本知識灌輸給學(xué)生。其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是書本知識，大大忽視了知識以外的發(fā)展，而素質(zhì)教育則是以人為本，以人為中心，把人的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。目的在于提高每個學(xué)生的聽、說、讀、寫等實(shí)際操作能力，即時刻注意培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、提出問題、分析問題、解決問題、創(chuàng)造性地適應(yīng)社會環(huán)境的能力。使學(xué)生通過親身實(shí)踐來加深對學(xué)習(xí)價值的認(rèn)識，從而在思想、情感、意志、精神境界等方面都得到真實(shí)有效的升華，從而更好地有能力地去服務(wù)社會，服務(wù)自己的一生?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中已明確指出：“中小學(xué)要將‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育的軌道?！辈⒚鞔_：人才培養(yǎng)模式必須由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)為“素質(zhì)教育”。擯棄傳統(tǒng)教學(xué)理念，樹立素質(zhì)教育思想，便是從事好新課標(biāo)下語文教學(xué)的根本前提。所以，語文教師就不能單純地培養(yǎng)少數(shù)幾個所謂“尖子”，而應(yīng)把工作重心放到每個學(xué)生的身上，既要保“尖子”穩(wěn)步上升，又要扶“差生”逐步上進(jìn)，并讓全體學(xué)生都受到教育，讓教育真正在教學(xué)中均衡發(fā)展。

二、培養(yǎng)能力，達(dá)到語文育人的最終目的

實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的語文教學(xué)，基本上都是以“注入式”教學(xué)為途徑。學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣處于一種被動接受的狀態(tài)，因而獲得的知識較少，較多地凸顯在死記、硬背中，由此造成了對語文知識的運(yùn)用能力達(dá)不到科學(xué)的培養(yǎng)。致使培養(yǎng)出來的學(xué)生多數(shù)是“能說不能行”，即缺少應(yīng)有的實(shí)際操作能力，究其根本原因，是傳統(tǒng)教育的教學(xué)手段不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，沒有在課堂上讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)的過程中。

首先，教師要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生親自嘗試、親自探究獲取知識的主體意識，還要向?qū)W生提供充分的探究機(jī)會，讓學(xué)生先體驗(yàn)學(xué)習(xí)語文的樂趣，教師要注意甕中保護(hù)這種學(xué)習(xí)樂趣，使學(xué)生時刻有學(xué)習(xí)語文的。其次，激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主探究問題、解決問題的能力，并非一日之功，必須堅(jiān)持從平常抓起，跨結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，始終圍繞著學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并從語文教育的特點(diǎn)出發(fā)，努力發(fā)掘各種對教學(xué)有利的因素，才能搞好新課標(biāo)下的語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的能力培養(yǎng)，達(dá)到培養(yǎng)能力，形成解決問題的技巧的目的。

三、突出實(shí)效，注重語文教學(xué)的核心

近年來，語文教學(xué)改革很多方面是一種形式，甚至于產(chǎn)生了很多令人擔(dān)憂的地方：諸如在教學(xué)中刻意地追求教學(xué)手段的新奇，不斷翻新花樣，致使課上“熱熱鬧鬧”，而課下卻“冷冷清清”不見實(shí)效。誰都知道，教學(xué)形式運(yùn)用得恰當(dāng)與否，這不是語文教學(xué)的目的，關(guān)鍵和根本都在于教學(xué)是否有實(shí)效，即學(xué)生是否學(xué)到知識，是否形成技能。

總之，要搞好新課標(biāo)下的小學(xué)語文教學(xué)。語文教師必須自覺改變教學(xué)理念，設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。只有這樣，新課標(biāo)下的語文教學(xué)才會真正見效而不流于形式，從而促進(jìn)課堂教學(xué)朝科學(xué)、合理、有效的方向發(fā)展。真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下語文教學(xué)育人、樹人的最終目的。

參考文獻(xiàn)

[1]《初一語文教育的意見》（2009年8月26日）

[2]劉韻清，何小英，付孝泉；初中語文教學(xué)及調(diào)適策略[J].湖南社會科學(xué)，2004（1）

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關(guān)鍵詞：初中語文 教學(xué)難點(diǎn) 問題對策

引言：

語文，不僅僅是語言加文學(xué)那么簡單，往大里說，它在培育健康的“中國人”的思維，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著根本性的作用；往小里說，它是每個中國人的精神依托，是提高其文化學(xué)識、促進(jìn)其個人修養(yǎng)的最直接的工具。初中語文教學(xué)的效果如何，對未來我國國民素質(zhì)有著極其深刻的影響，探究語文教學(xué)中的難點(diǎn)并進(jìn)行對策探討，是提高語文教學(xué)效果的必要途徑。

1.初中語文教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教師教學(xué)有力而充電不足

初中語文教師在教學(xué)方面可謂是專注，體現(xiàn)在上課要求學(xué)生紀(jì)律、考試要求學(xué)生成績、學(xué)校教研比賽等要求被重視，但是，很少有語文教師專注于自己的教學(xué)素質(zhì)提高，可見教師自我充電的不足

1.2學(xué)生學(xué)習(xí)有力而興趣不足

初中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)可謂是“表面積極”，學(xué)生們以識字多為傲，背詩快為好，寫作得分為優(yōu)秀，但如果問學(xué)生“為什么要學(xué)習(xí)語文”，大多數(shù)回答都是“學(xué)校安排了就學(xué)”、“為了獲得文化知識”，除此之外再沒有別的動機(jī)，可見學(xué)習(xí)興趣的不足

1.3教學(xué)目標(biāo)有力而效果不足

目前初中語文的教材可謂精彩、觀察教師的教案，大多數(shù)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中都有“學(xué)生情感、態(tài)度發(fā)展”這一項(xiàng)，可見教學(xué)目標(biāo)之遠(yuǎn)大。但是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)仍逃不開“背”字決，究竟這些遠(yuǎn)大的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到使不得而知的。

2.初中語文教學(xué)難點(diǎn)解析

2.1語言運(yùn)用教學(xué)效果不理想

語言知識是初中語文教學(xué)中學(xué)生應(yīng)該掌握的基本知識，但是語言運(yùn)用的教學(xué)效果不理想，具體表現(xiàn)兩方面：第一，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)了同義詞、近義詞、反義詞，但是測驗(yàn)上表現(xiàn)并不好；第二，學(xué)生學(xué)習(xí)成語詞匯和一些優(yōu)美的表達(dá)方式，但是在作文中少有體現(xiàn)，學(xué)而不會用，可見教學(xué)效果并不理想。就其根本，除了學(xué)生自身的因素之外，初中教師本也脫不開關(guān)系。雖說在教學(xué)中“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，但就初中語文教學(xué)來講，教師本身語言運(yùn)用的水平對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有很大影響，試問，教師本身文學(xué)功底弱，平時語言沒有藝術(shù)感，如何要求學(xué)生對語言靈活運(yùn)用？

2.2閱讀和作文教學(xué)效果低

現(xiàn)代文閱讀和寫作是初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和書面語能力的兩項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容，但從整體上，初中生的閱讀能力和寫作水平都比較低，表現(xiàn)在兩方面：第一，學(xué)生對于“學(xué)過的”文章閱讀能力很強(qiáng)，但在課外閱讀課上表現(xiàn)都不盡人意；第二，初中生的作文已經(jīng)出現(xiàn)“模板化”的趨勢，學(xué)生對基本文體能構(gòu)建基本框架，但是成文干澀，缺乏美感。學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏根本的興趣，出了課堂不看書，寫作文不運(yùn)用創(chuàng)造力，想在閱讀和寫作中得到成長難上加難。

2.3語文教學(xué)根本目標(biāo)難達(dá)成

當(dāng)前，初中語文課堂對語文教學(xué)的主要目標(biāo)還定在“夯實(shí)基礎(chǔ)知識”上，盡管將學(xué)生的情感態(tài)度發(fā)展作為教學(xué)目標(biāo)，但是，學(xué)生的整體表現(xiàn)是“只會考試”。語文教學(xué)拘束在課堂里，教學(xué)和學(xué)習(xí)拘束在書本上，教師對教學(xué)內(nèi)容的把握以教學(xué)參考為主，離了教參就無所適從；學(xué)生與語文的接觸除了“聽課”、“做卷子”、“考試”再沒有別的方式，教師對文學(xué)作品中的藝術(shù)性沒教到；教學(xué)缺乏人文精神的氛圍，學(xué)生對語文的人文精神沒學(xué)著，致使語文教學(xué)的根本目標(biāo)難以達(dá)成。

3.應(yīng)對初中語文教學(xué)難點(diǎn)的對策

3.1語文教師重視自身文學(xué)素質(zhì)的提升

一項(xiàng)對初中語文教師“自我充電”方式的調(diào)查顯示，82%的語文教師平時的“學(xué)習(xí)”就是看看教學(xué)參考書，新增文學(xué)作品、報(bào)紙和書籍，初中語文教師們借口“工作忙”、“生活壓力大”根本沒有時間也沒有心情看，這導(dǎo)致了語文教師的文學(xué)素質(zhì)僅維持在入職時的水平；再來講語文教師的語言運(yùn)用能力，語言的運(yùn)用無非是說和寫，語文教師的說僅在課堂，寫僅在教案，評論學(xué)生作文的時候說的頭頭是道，十分權(quán)威，而教師自身又何曾在寫作上下過功夫？語文教師當(dāng)然不用當(dāng)作家，但是長期疏于練筆，又如何為學(xué)生做語言運(yùn)用的榜樣？筆者建議，語文教師的文學(xué)素養(yǎng)需要從日常積累上提升，語文教師應(yīng)該多讀書、多寫作，將有限的時間放在自身素質(zhì)的實(shí)際提高上面，積極的在報(bào)刊雜志上發(fā)表文章、教研組自發(fā)出刊都是比較好的方式。

3.2構(gòu)建快樂藝術(shù)課堂以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

快樂藝術(shù)課堂即通過課堂教育使學(xué)生們對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并在課堂之中發(fā)揮創(chuàng)造力，以突破學(xué)生學(xué)習(xí)受條框拘束，興趣低的問題。在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》課堂中，師生閱讀完文章之后，教師并沒有對教學(xué)內(nèi)容中的閱讀問題進(jìn)行講解，而是對學(xué)生們講述了魯迅身世、其他文學(xué)作品、魯迅的生平軼事等。學(xué)生們津津有味的聽著，之后教師連續(xù)提出了幾個問題，請學(xué)生們共同討論“魯迅的文學(xué)作品共同性有哪些？”、“文學(xué)對時代有什么意義？”、“為什么稱文學(xué)為文化瑰寶？”。學(xué)生就這些問題展開了熱烈討論，莘莘學(xué)子化身為文學(xué)評論家，討論結(jié)束后，師生又回到閱讀問題解答上，這時候教師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對這篇課文的理解更加深刻，對文章中的詞匯和語言運(yùn)用見解更加獨(dú)到。

3.3開發(fā)課后語文活動營造人文氣氛

語文教學(xué)的根本目標(biāo)是使學(xué)生意識到傳承文化的重要性，使學(xué)生以學(xué)習(xí)語文、學(xué)好語文為驕傲，使語文教學(xué)達(dá)到“人文教育”的目的。而教師將教參和教學(xué)大綱的內(nèi)容熟記再一股腦的搬給學(xué)生，無論使用何種教學(xué)方式，都達(dá)不到這樣的教學(xué)目的，因?yàn)檎Z文課堂缺乏最根本的人文氣氛。建議語文教師開發(fā)課后語文活動，營造人文氣氛，例如，組織學(xué)生去郊游，在郊游之后安排學(xué)生進(jìn)行作文練習(xí)，使學(xué)生的作文真正來源于生活，達(dá)到言之有物；又如，以班級或年組為單位，舉辦讀書會，或者帶領(lǐng)學(xué)生去圖書館參加讀書會，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣；再如，以語文教學(xué)中的某些人文精神為主題舉辦朗讀比賽、演講比賽等，學(xué)生準(zhǔn)備比賽的過程就是接觸文化精神的過程，從比賽中獲得成就感，也能夠激發(fā)他們對語文的熱愛。

4.結(jié)語

綜上所述，初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀透漏出語文教學(xué)中語言運(yùn)用教學(xué)、閱讀和寫作教學(xué)、人文素質(zhì)教學(xué)方面困在困難。建議初中語文教師加強(qiáng)自身文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，通過建構(gòu)快樂藝術(shù)課堂的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，以多種形式的課后語文活動營造人文氣氛，相信這些改變，能夠幫助解決語文教學(xué)中的困難。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛丹.初中記敘文寫作教學(xué)的難點(diǎn)及對策[D].華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年4月：6-10.

[2]邱小洪.新課改下初中語文教學(xué)中問題思考與對策[J].學(xué)知報(bào)，2010（01）：26-27.

[3]郝婷婷.初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀及對策研究[J].教學(xué)研究，2011（03）：96-97.

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【關(guān) 鍵 詞】 語文教學(xué)定位；語境切入；語境教學(xué)

【作者簡介】 孔凡成，淮陰師范學(xué)院教授，蘇州大學(xué)碩士生導(dǎo)師，淮陰師范學(xué)院語境教學(xué)研究中心主任，淮安市教育學(xué)會小學(xué)語文專業(yè)委員會副理事長。

近幾年來，李海林先生在多篇論文中對語文教學(xué)定位問題展開論述，較早的如2010年發(fā)表的《20世紀(jì)語文教育的兩個岔路口》，最近的如《致力于語用教學(xué)實(shí)踐探索是當(dāng)務(wù)之要》《語用學(xué)之于語文教育》以及《現(xiàn)代語文教育的定位問題》等，這些論文認(rèn)為語文教育經(jīng)歷了混合式教學(xué)走向語言教學(xué)的專門化、語言要素教學(xué)走向語言功能教學(xué)亦即語用教學(xué)的兩次岔路口，指出語文教學(xué)應(yīng)定位為語用教學(xué)，走向語用教學(xué)。撇開社會文化語境因素的影響不談，李先生的判斷應(yīng)該是準(zhǔn)確的。

問題在于語文教學(xué)如何走向語用教學(xué)，并讓語用教學(xué)真正操作起來。筆者以為，從“語境”的角度切入，運(yùn)用語境教學(xué)理論改造語文教學(xué)，是一個很好的抓手。

一、實(shí)施語境教學(xué)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代語文教育的分水嶺

語境有狹義和廣義之分，狹義的語境指語言環(huán)境，即上下文；廣義的語境指伴隨言語交際活動的背景和條件，包括上下文語境、情景語境、社會文化語境、認(rèn)知語境以及虛擬語境等。語境教學(xué)視野中的語境是廣義的語境。語境教學(xué)是為了提升學(xué)生在特定語境中所需的具體的語文能力，而運(yùn)用語境理論來指導(dǎo)教師的教與學(xué)。

之所以說實(shí)施語境教學(xué)是傳統(tǒng)語文教育與現(xiàn)代語文教育的分水嶺，原因在于傳統(tǒng)的語文教育是靜態(tài)的、脫離語境的語文教學(xué)；而現(xiàn)代的語文教育則要考慮語言的表達(dá)功能，并將功能與語境結(jié)合起來開展教學(xué)活動，也就是要自覺地運(yùn)用語境教學(xué)理論進(jìn)行語文教學(xué)。 20世紀(jì)80年代，皮特?科德指出：“傳統(tǒng)認(rèn)為，語言是一個‘語言的’語言學(xué)概念。它很少關(guān)心‘適合性’這一概念，也不考慮語言行為對不同社會環(huán)境的反映方式。而現(xiàn)代語言教學(xué)的一個很大的優(yōu)點(diǎn)是，它較多地從社會的角度來對待語言，并且注重語言在不同的社會環(huán)境中的交際功能問題。”換句話說，是否自覺引入語境、運(yùn)用語境教學(xué)理論是傳統(tǒng)與現(xiàn)代語文教學(xué)的分界線。

有人認(rèn)為1904年《奏定學(xué)堂章程》的頒布實(shí)施才是語文教育走進(jìn)現(xiàn)代教育的標(biāo)志。其實(shí)，這一說法不準(zhǔn)確?！蹲喽▽W(xué)堂章程》的頒布是語文教育由混合式教育走向獨(dú)立分科教學(xué)的標(biāo)志，是傳統(tǒng)語文教育走向現(xiàn)代語文教育的標(biāo)志。但要注意，是傳統(tǒng)語文教育“走向”現(xiàn)代語文教育，而不是“走進(jìn)”現(xiàn)代語文教育，“走向”并不意味著“走進(jìn)”。1904年以后人們開始探索現(xiàn)代語文教育的“現(xiàn)代性”，但是，語文教育依然如傳統(tǒng)的封建社會一樣，深受傳統(tǒng)的社會意識形態(tài)的不良影響，依然是傳統(tǒng)的、狹隘的思想育人工具，并未真正獨(dú)立。語文教育要真正走進(jìn)現(xiàn)代語文，必須從內(nèi)部因素入手，只有語文教育的目的、內(nèi)容與手段發(fā)生了根本變化，現(xiàn)代語文教育才算真正確立。20世紀(jì)的語文教學(xué)無論是教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)內(nèi)容，一以貫之地強(qiáng)調(diào)道與文，看起來似乎也沒錯，但由于這里的“道”是一元化的意識形態(tài)，而與之相應(yīng)的語文知識教學(xué)則是脫離語境的語文知識，脫離了現(xiàn)代社會中人的發(fā)展需要，這與我國傳統(tǒng)社會中重視儒家之道與八股文訓(xùn)練其實(shí)是一脈相承的。因而，1904年《奏定學(xué)堂章程》的頒布實(shí)施，不能說明語文教育真正走進(jìn)了現(xiàn)代語文教育。語文教育只有與人的個體發(fā)展需要相適應(yīng)，真正為個體提供生活發(fā)展需要的語文能力，才算走進(jìn)現(xiàn)代語文教育。而與人的生活發(fā)展需要相適應(yīng)的語文能力，恰恰是與特定語境相適應(yīng)的具體的語文能力，這種語文能力的發(fā)展須臾也離不開語境。

當(dāng)然，在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，不是“沒有語境的某一因素的教學(xué)，例如上下文的教學(xué)，時代背景作者生平的教學(xué)，某些詞語教學(xué)也不排除語境的使用（隨文釋義、字不離句、句不離篇的方法的強(qiáng)調(diào)）等等。但一方面這種語境因素的教學(xué)是零碎的、不完整的，它們的出現(xiàn)帶有很大的偶然性，不是有意識有目的的安排，它們?nèi)狈γ鞔_的語用指向；另一方面，這種語境內(nèi)容沒有上升為語文教學(xué)的本質(zhì)要求，沒有從語文教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律這樣的層面上來理解語境對語文教學(xué)的意義。而實(shí)際上，語境是語文教學(xué)的核心概念，它對語文教學(xué)有極大的解釋力和啟發(fā)性。”真正意識到“語境是語文教學(xué)的核心概念”的，在西方母語教學(xué)中，要到20世紀(jì)七八十年代以后，而在我國，全面意識到這一點(diǎn)，并切實(shí)開展研究和運(yùn)用的，要到21世紀(jì)初。正是基于這樣的認(rèn)識，可以毫不夸張地說，語境教學(xué)的自覺運(yùn)用才是傳統(tǒng)語文教育和現(xiàn)代語文教育的分水嶺。語文教育要走進(jìn)現(xiàn)代語文教育，必須實(shí)施語境教學(xué)。

二、語境教學(xué)是語文教學(xué)的本質(zhì)特征

從語文教學(xué)的本質(zhì)看，語文教學(xué)就是語境教學(xué)。

（一）語文教學(xué)目標(biāo)是借助語境而形成的具體語境中的語文能力

一般認(rèn)為，語文教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，也有人認(rèn)為是多元的。關(guān)于目標(biāo)多元失當(dāng)問題，許多專家和學(xué)者做了清理工作。其中張志公、李海林的研究最為透徹。如張志公就說：“語文課，它的特定任務(wù)無疑是培養(yǎng)和提高人們運(yùn)用語言文字工具的能力。不過這個基礎(chǔ)工具身上背負(fù)的東西比較多：有思想意識，有文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，有邏輯思維能力，有做人的標(biāo)準(zhǔn)，有零七碎八的各種常識，等等。因而，在教學(xué)過程中、在完成其特定任務(wù)的過程中，無可避免地還會有多種副產(chǎn)的效果……這里就存在一個處理好特定任務(wù)與連帶功效的問題。”張志公的解說明確了語文教學(xué)的特定任務(wù)是語文能力的培養(yǎng)，而其它方面的，只不過是在實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)過程中產(chǎn)生的“多種副產(chǎn)的效果”，即“連帶功效”。

在傳統(tǒng)視界中，語文能力可以分成聽說讀寫能力，這本沒有什么錯。但是傳統(tǒng)所說的聽說讀寫能力是脫離具體語境的抽象的語文能力，并沒有進(jìn)一步指出聽說能力是具體語境中的口語交際能力，讀寫能力是具體語境中的書面言語交際能力。在我看來，語文教學(xué)不夠成功的原因之一，恐怕正是因?yàn)閷⒙?、說、讀、寫能力大而化之，無限抽象，脫離語境，結(jié)果語文能力目標(biāo)才無法落地生根。事實(shí)上，沒有抽象的聽、說、讀、寫能力，只有具體的、與特定語境相適應(yīng)的聽、說、讀、寫能力，這就是口語交際能力和書面言語交際能力。王榮生就認(rèn)為語文素養(yǎng)的核心是語文能力，語文能力是具體的而非抽象的。他認(rèn)為“籠而統(tǒng)之的語文課程是沒有的，籠而統(tǒng)之的聽、說、讀、寫能力也是沒有的”，語文能力是與特定語境相聯(lián)系的，“能力與所聽、所說、所讀、所寫聯(lián)系在一起，體現(xiàn)在達(dá)到具體目的的聽、說、讀、寫的活動中，也存在于具體的活動之中。不同的目的，不同的所聽、所說、所讀、所寫，合成聽、說、讀、寫的不同方式。而不同的方式，運(yùn)用著有所不同的能力，也需要有所不同的方法（知識、技能、策略、態(tài)度），盡管最基礎(chǔ)的底部要用共同的東西來支撐（比如認(rèn)識三千個以上的常用字等）?！憋@然，語文能力是具體的、與具體的語境相聯(lián)系的。而且，根據(jù)我們的研究，即便是最基礎(chǔ)的底部三千個以上的常用字的認(rèn)識，也需要聯(lián)系語境，通過語境教學(xué)來掌握。

（二）語文教學(xué)過程是語文教學(xué)語境的演變過程

語文教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是課堂語境的變化過程。李海林認(rèn)為：語文教學(xué)程序問題實(shí)際上是“不同語境的分布問題”，語文教學(xué)程序是“主題重現(xiàn)與語境演進(jìn)”，主題重現(xiàn)指一節(jié)課中根據(jù)語文教學(xué)目標(biāo)確定的具體的教學(xué)內(nèi)容，語境演進(jìn)指在課堂教學(xué)中隨著教學(xué)內(nèi)容按照邏輯順序推進(jìn)而體現(xiàn)出的課堂語境變化過程。

課堂交際活動要圍繞目的――意圖來展開。課堂教學(xué)目的是交際活動所要達(dá)到的總目標(biāo)，意圖是由目的分解而來的、分配在一個個話題之中的局部意向。任何交際活動都是在一定的交際目的驅(qū)動之下進(jìn)行的，并且是在一個個具體的說話意圖中貫徹到底的。這就意味著語文課堂教學(xué)主題要分解為一個個相關(guān)聯(lián)的具體的教學(xué)內(nèi)容，而與此具體的教學(xué)內(nèi)容所共生的教學(xué)語境也不盡相同。這樣，語文課堂教學(xué)程序就可以分解為一個個與核心主題密切相關(guān)的具體教學(xué)內(nèi)容和與之相應(yīng)的教學(xué)語境邏輯推進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)。不同的教學(xué)語境有不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)語境的變化意味著教學(xué)內(nèi)容的深化，而這里的教學(xué)內(nèi)容不過是圍繞并體現(xiàn)著教學(xué)目標(biāo)的主題重現(xiàn)。因此語文教學(xué)可以“以語境為單位開展教學(xué)活動，安排教學(xué)程序，言語主體在每一次言語活動中都面對一個完整的語境，都會發(fā)生言語主體與語境的心理建構(gòu)”。達(dá)成不同的交際語境中語文任務(wù)需要有不同的語文能力，以語境為單位開展教學(xué)活動，可以通過語境外部媒介來“控制課堂教學(xué)中語文能力發(fā)展的梯度，促進(jìn)語境與言語的聯(lián)系”。顯然，語文教學(xué)過程就是圍繞特定主題的語文教學(xué)語境的演變過程。

此外，語文教學(xué)內(nèi)容是與具體語境相適應(yīng)的語文知識、技能與方法，而教學(xué)方法則表現(xiàn)為語境教學(xué)法，如上下文教學(xué)法、情景語境教學(xué)法、社會文化語境教學(xué)法、認(rèn)知語境教學(xué)法和虛擬語境教學(xué)法，以及一些以語境教學(xué)理論為理論基礎(chǔ)的語文教學(xué)方法，如朗讀法、比較法和評點(diǎn)法等。可見，無論從目標(biāo)、內(nèi)容、過程，還是從教學(xué)方法看，語文教學(xué)離不開語境教學(xué)，語文教學(xué)就是語境教學(xué)。傳統(tǒng)的語文教育沒有認(rèn)識到語文教學(xué)就是語境教學(xué)，當(dāng)然不會從語境切入，運(yùn)用語境教學(xué)來改善語文教學(xué)了。

三、語境教學(xué)是對現(xiàn)有語文教學(xué)理論和實(shí)踐研究成果的整合

語文教學(xué)要取得成功，需要探索出語文自己的教與學(xué)的方式方法。探索的路徑之一就是通過總結(jié)、整合前人經(jīng)驗(yàn)。長期以來，我國諸多研究者和實(shí)踐者在自覺或不自覺的語文教學(xué)研究和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了語文自己的教學(xué)理論：語境教學(xué)。

我們在梳理1949年以來的語文教育名師成就時發(fā)現(xiàn)，他們有一根紅線貫穿――重視語境因素。如斯霞老師的分散識字實(shí)驗(yàn)實(shí)質(zhì)是運(yùn)用上下文識字法；李吉林老師的情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)在一定程度上強(qiáng)調(diào)為語言學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)典型場景；于永正老師的“言語交際表達(dá)訓(xùn)練作文”實(shí)驗(yàn)，注意提供與特定現(xiàn)實(shí)生活需要相一致的學(xué)習(xí)任務(wù)與讀者對象，并且具體運(yùn)用了情景語境教學(xué)法與虛擬語境教學(xué)法；王崧舟倡導(dǎo)詩意語文，重視語境功能的發(fā)揮；管建剛創(chuàng)辦班級作文周報(bào)――《評價周報(bào)》，配一本“評價周記”，為學(xué)生提供寫作交際語境。中學(xué)老師中，于漪強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要注意文化背景，做到“胸中有書，目中有人”；錢夢龍倡導(dǎo)“語文導(dǎo)讀法”，認(rèn)為教師要“因勢利導(dǎo)”；洪宗禮倡導(dǎo)“雙引法”，主張“相機(jī)誘導(dǎo)”，運(yùn)用設(shè)境法，引導(dǎo)學(xué)生會讀、會寫；嚴(yán)華銀倡導(dǎo)語文本位，認(rèn)為“必須把握語境這個背景”，等等。

從理論方面而言，1949年前葉圣陶提出境遇說，夏D尊提出重視教育背景說，1949年以后，特別是1979年以后，也有諸多提法值得關(guān)注。如葉圣陶課堂教學(xué)交際說、“入境始與親”說、顧黃初貼近生活說、潘自由言語交際需要說、李海林閱讀教學(xué)就是語境教學(xué)說、王尚文境感說、倪文錦語文命題語境化說、王建華語境策略說、潘新和“母語教學(xué)就是語境教學(xué)”說、張孔義語境感悟法、鄭國民語文教材編制主題―情境說，等等，都豐富了語境教學(xué)研究的內(nèi)涵和外延。

透過這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索，發(fā)現(xiàn)語境教學(xué)廣泛存在于教材編制、教學(xué)內(nèi)容確定、語文備課、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)以及學(xué)業(yè)評價中。將這些研究和實(shí)踐成果加以整合，進(jìn)行完善、補(bǔ)充、提煉、概括和統(tǒng)整，可以提出一種新的語文教學(xué)理論――語境教學(xué)理論，創(chuàng)造性地整合出語境教學(xué)原理，系統(tǒng)地探索出語境教學(xué)法、因境定教法、語境學(xué)習(xí)法、語境評價法、語境設(shè)計(jì)法以及語文教材語境編制法等基本方法。而且漢語規(guī)律和特點(diǎn)表明，語文學(xué)習(xí)需要運(yùn)用語境理論，語文教學(xué)要借助漢語語境開展教學(xué)活動。

漢語言文字具有缺漏性和意合性特點(diǎn)。語言文字是對豐富復(fù)雜的日常世界的高度概括，因而它是有限的，是可以窮盡的，具有缺漏性特點(diǎn)。缺漏性特點(diǎn)要求理解漢語必須提供該詞語出現(xiàn)的語境因素。漢語具有意合性特點(diǎn)，漢語表達(dá)很少受語法形式方面的限制，詞類和句法之間不存在一一對應(yīng)關(guān)系，沒有時、態(tài)、體、數(shù)等形式變化，句法靈活多樣。漢語在語義表達(dá)上，只要語意上有關(guān)聯(lián)，就可以組合到一起，語義表達(dá)規(guī)則就是遵循漢語語義表達(dá)機(jī)制――“前管后、上管下”，即“已知的信息統(tǒng)率、駕馭未知的信息，其在語言中的表現(xiàn)形式大體上就是‘前管后’或‘上管下’，即前字管轄后字的組配選擇，上句啟示下句的語義范圍和陳述走向”。這就是說，在漢語表達(dá)中，一般將對方熟悉的信息放在前面，前面的內(nèi)容控制著后面所表達(dá)的內(nèi)容的范圍，以及選擇什么樣的材料。比如我們常說寫文章開頭難，為什么？因?yàn)殚_頭第一句話起到定調(diào)作用，規(guī)定了下文寫作的范圍、陳述走向和寫作的內(nèi)容。比如開頭寫某某同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，下面的內(nèi)容只能寫他如何認(rèn)真，為什么認(rèn)真，不能在中間插入一句某某某遵守紀(jì)律，否則就犯了內(nèi)容雜糅的毛病。同樣，這一規(guī)則決定了要正確理解詞語、文句和篇章的內(nèi)涵，就必須根據(jù)特定的上文或下文提供的語義場，勾前聯(lián)后，從整體上把握文章意圖，領(lǐng)悟詞句在具體語境中的意思?？梢姡Z境教學(xué)理論來源于我國本土實(shí)踐和研究，是中國語文自己的教與學(xué)的方式方法，是漢語規(guī)律和特點(diǎn)在語文教學(xué)中的具體體現(xiàn)，是實(shí)踐證明可以提高中國語文教學(xué)質(zhì)量而又切實(shí)可行的語文教學(xué)理論。

四、語境教學(xué)是語文教學(xué)的基底理論

語境教學(xué)是語文教學(xué)的基底理論。在語文教學(xué)中，教師運(yùn)用語境教學(xué)理論來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文，是漢語規(guī)律和特點(diǎn)對語文教學(xué)的基本要求，是語文教學(xué)理論和實(shí)踐的根本需要。無論是何種語文教育理論，都離不開語境教學(xué)，都需要運(yùn)用語境教學(xué)理論。

（一）語境教學(xué)是語文教學(xué)理論的基底理論

語境教學(xué)理論具有奠基功能，是各種語文教育理論發(fā)揮作用的基礎(chǔ)理論。語境教學(xué)是基底，屬于語文教育學(xué)的元理論范疇，是各種語文教育理論的平臺和基礎(chǔ)。

語境是語用的核心，是語文教學(xué)的核心概念，語境在語文教學(xué)中居于“基礎(chǔ)地位”“中心地位”，語文教學(xué)需要以語境為抓手，從語境出發(fā)找到一條可行之路。

20世紀(jì)以來，語文教育領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多理論，但大多效果不彰。究其根本原因，在于缺乏可操作的基礎(chǔ)教學(xué)理論?，F(xiàn)代研究表明，作為語言運(yùn)用學(xué)科的語文教育，必然要以語境教學(xué)為基礎(chǔ)。比如，工具說突出語文能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識、基本技能的訓(xùn)練，但是由于我們一直只看到工具，沒有看到語文是“交際”工具，是要在各種具體的語境中開展語文教學(xué)交際活動的，沒有重視語境在語文知識與語文技能訓(xùn)練中的作用，將基礎(chǔ)知識、基本技能訓(xùn)練抽象化，這樣的語言訓(xùn)練成了“消極語用”，結(jié)果學(xué)生的語文能力沒有得到提高。要使之成為“積極語用”，就需要語境教學(xué)的介入。如果我們當(dāng)初能夠意識到作為工具的語文，其根本目的是培養(yǎng)學(xué)生與特定語境相適應(yīng)的言語交際能力，是要學(xué)習(xí)與特定語境需要相一致的語文知識與技能，那么語文工具說也許就不會有那么多的尷尬了。

同樣，人文說、語感說、對話說、言語說、交際說、語用說、生活化說、語文知識教學(xué)說、言語生命動力說、真語文說、生成語文說等，都需要語境教學(xué)理論作支撐。比如人文教育，大都以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷作為語文課程的根本目標(biāo)。我們高舉人文的旗幟，如不在學(xué)生發(fā)展所需要的言語交際能力上著力，就可能導(dǎo)致學(xué)生的談吐、書面表達(dá)不得體，語文能力水平低下，恐怕人文教育并沒有什么價值。語文教育的人文情懷應(yīng)該體現(xiàn)在對學(xué)生語文能力的培養(yǎng)中，即學(xué)生的言語交際能力上。培養(yǎng)了學(xué)生高超的與具體的、特定語境相適應(yīng)的言語交際能力，就是對每一位學(xué)生的未來的幸福生活負(fù)責(zé)，就是語文教學(xué)中真正的人文教育。當(dāng)我們能夠把語文教學(xué)目標(biāo)歸結(jié)為具體語境中的言語交際能力，語文教學(xué)就能夠具體地、自覺地運(yùn)用語境規(guī)律來指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí)踐，從而真正面對每個人的實(shí)際生活需要，讓以人為本的教育理念得到具體落實(shí)，使每一位學(xué)生得到和諧、全面、健康、正常、科學(xué)的發(fā)展。

離開了語境教學(xué)，各種語文教育理論就無法發(fā)揮應(yīng)有的教學(xué)功能；離開了語境教學(xué)，語文教學(xué)無法成為學(xué)生的需要，無法真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性、積極性和創(chuàng)造性，也沒有辦法培養(yǎng)出學(xué)生在日常生活中需要的言語交際能力。

（二）語境教學(xué)是解決語文問題的基底手段

語境教學(xué)還是解決語文課程改革中存在問題的基底手段。語文課程實(shí)施中出現(xiàn)了諸多問題，人們也提出了解決語文教學(xué)問題的許多方法，而從這些方法的核心內(nèi)容看，仍然是運(yùn)用語境教學(xué)方法。

語文教學(xué)中存在著游離文本現(xiàn)象，這一現(xiàn)象導(dǎo)致語文教學(xué)效率低下。對此，人們提出回歸文本，倡導(dǎo)簡單語文。出現(xiàn)這些現(xiàn)象，與一些教師沒有確立上下文意識有關(guān)。而回歸文本，實(shí)施簡單語文的實(shí)質(zhì)，也就是要強(qiáng)調(diào)回歸課文的上下文語境。

在語文教學(xué)中，文學(xué)化傾向十分嚴(yán)重，文學(xué)教育占了主導(dǎo)地位，作文中“小文人”語篇大行其道，片面追求語言華美成為時尚。這顯然是將語文教學(xué)內(nèi)容限定在一種語體――文藝語體中，忘了言語交際中還需要事務(wù)語體、科學(xué)語體、報(bào)道語體和政論語體等，忘了多樣的語體與多樣的語境相適應(yīng)，學(xué)生在多樣的語境中進(jìn)行交際活動，就要采用與之相應(yīng)的語體。因而單單掌握一種文藝語體，不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中多樣交際活動語境對多樣語體的需要。

要解決上述問題，就需要語文教師聯(lián)系上下文，時刻提醒學(xué)生言必有據(jù)，根據(jù)課文自身的上下文，充分發(fā)揮上下文中的語體風(fēng)格、文體樣式的作用，借助上下文教學(xué)法克服游離文本和語體單一現(xiàn)象。

在作文教學(xué)中，雷同化現(xiàn)象嚴(yán)重，假作文成風(fēng)，學(xué)生厭惡寫作現(xiàn)象普遍。因此提出要倡導(dǎo)真寫作，要求學(xué)生不寫假話、大話、空話和套話，但效果并不佳。為什么會是這樣？其根本原因在于缺少語境意識。寫作需要考慮寫作的切實(shí)目的、讀者對象、文體樣式、語言表達(dá)以及作者在此文中的角色身份等多種語境因素。要寫出具有個性色彩的真作文，就要基于真實(shí)交際語境，在現(xiàn)場的或虛擬的交際語境中進(jìn)行寫作。不考慮這些因素，作文無法成為學(xué)生的需要，學(xué)生沒有寫作的欲望，雷同化、假作文就會泛濫成災(zāi)。

綜上所述，語境是語文教學(xué)中牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵因素，語境教學(xué)是語文教學(xué)的根本要求，是語文教學(xué)的抓手。語文教學(xué)只有牽住語用中“語境”這個牛鼻子，才能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的語用教學(xué)定位。

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篇5

關(guān)鍵字：原生態(tài)；以人為本；自主性

語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)好語文是學(xué)好其他知識的關(guān)鍵所在，這就對語文課堂教學(xué)提出了更高的要求?，F(xiàn)在很多語文教師在教學(xué)過程中只注重語文課堂形式化和為了應(yīng)試而做大量練習(xí)的機(jī)械化，全然忘卻了語文這一學(xué)科的廣泛應(yīng)用性。時下，語文課堂的熱鬧著實(shí)讓人吃驚，表演代替了分析，討論代替了思考，音樂干擾著閱讀，競賽充斥著課堂。但熱鬧背后是基礎(chǔ)知識、基本能力的喪失，尤其是多媒體的無原則、無目的的使用，更使語文教學(xué)多了一分浮華，少了一分踏實(shí)。因此，筆者欲大聲疾呼：要以人為本，以本為本，還語文教學(xué)以原生態(tài)。

一、以人為本

早在20多年前，呂叔湘、張志公先生就提出一個十分尖銳的問題，即從小學(xué)到中學(xué)的十至十二年中間，有約2700多個課時用在語文課上，幾乎占全部中小學(xué)課時的三分之一，結(jié)果是許多學(xué)生學(xué)了10多年的語文卻連書都看不懂，或者說效果不大理想。怎樣才能提高課堂效率，怎樣才能讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)學(xué)到更多的知識，掌握更多的技能，值得每一位語文教師深思。

語文教學(xué)效果不明顯究其根本原因，是語文教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法不當(dāng)。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，那么要求教師上課的時候，一方面要督促學(xué)生掌握基本知識，另一方面還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，變多種形式的喂學(xué)生“水”喝為學(xué)生自己找“水”喝。有這樣一個例子：有個學(xué)校某年級有四個班級，其中一個班的語文老師因事請假，因各方面原因，所以改辦語文課暫時沒人上。在這種情況下，學(xué)校只能委托另一名語文教師給適當(dāng)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，以學(xué)生自學(xué)為主。可沒想到，一學(xué)期下來，這兩個班的語文成績反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了另外兩個班。為什么這位教師能夠事半功倍？因?yàn)樗⒁獍l(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

葉圣陶先生說過：“教是為了不教?！彼裕處熒险n前首先要清楚教什么和如何教，即教師要清楚在課堂中扮演什么角色。我以為教師的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)在課前對語文問題的策劃上，對重難點(diǎn)心中有數(shù)，此時教師是課堂的引領(lǐng)者；還要精心設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、全面把握課堂活動程序，此時教師是課堂的組織者；更要提供必要的多媒體、習(xí)題等學(xué)習(xí)材料，此時教師是學(xué)生的幫助者?？傊處熞怀鰧W(xué)生學(xué)的主體地位，必須加強(qiáng)自已的主導(dǎo)作用。

教學(xué)有法，教無定法，無論哪一種方法，都應(yīng)注重以下三個原則：第一是教師為主導(dǎo)，學(xué)為主體的統(tǒng)一；第二是知識掌握與技能訓(xùn)練的統(tǒng)一；第三是個性發(fā)展與全面發(fā)展的統(tǒng)一。正如呂叔湘先生在1991年全國中語會第五屆年會上指出：“在幾十年的中學(xué)語文教學(xué)改革中，出現(xiàn)了許多成功的教學(xué)法，并不是這些教學(xué)法本身有多大的高低差別，而是在于教師會不會活用，如果不會活用，任何教學(xué)法都會變成一堆僵化的公式?！彼哉Z文課堂教學(xué)應(yīng)隨具體內(nèi)容的變化而調(diào)整，如一些文質(zhì)兼美的詩文須帶著學(xué)生用精讀法，字字推敲，品出文學(xué)的言外之意，品出作品蘊(yùn)含的豐富感情；對于各種文史知識，各種課外讀物宜采用略讀法，讓學(xué)生了解到古今中外的文學(xué)發(fā)展概況；對于在題材、體式、風(fēng)格、語言、文采、筆法等諸方面有傳承、類同關(guān)系的作品要采用對比閱讀法，弄清其各自特點(diǎn)；對蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵的作品，采用啟發(fā)性的閱讀法，充分發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力……

以生為本，要求教師在教學(xué)中要去認(rèn)真研讀學(xué)生，要變專制的課堂為民主的課堂，從追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)的過程，真正把學(xué)生當(dāng)作獲取知識的主人。古希臘一位哲人說：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！苯處熞敕皆O(shè)法，讓學(xué)生“動”起來。讀、寫、聽、說、思，一切為學(xué)生知識能力、思想智慧、思維素質(zhì)的提升服務(wù)。

二、以本為本

“以本為本”的含義就是教學(xué)必須以教材為根本，一切教學(xué)活動都要緊扣教材進(jìn)行。教材編選的內(nèi)容都是經(jīng)過專家精挑細(xì)選的，有其獨(dú)到的學(xué)習(xí)價值。當(dāng)然，所謂“以本為本”并不是毫無原則的拿來主義、照本宣科，主要是以課本為載體訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生掌握知識運(yùn)用知識的能力。

教材是教學(xué)的依據(jù)、根本，但需要“活”學(xué)“活”用?！坝媒滩慕蹋皇墙探滩摹?，教材不再是“圣旨”，只是教學(xué)的一條線索，或者說只提供了一個平臺。教師完全可以對現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行重新整合利用，不單內(nèi)容上可以靈活發(fā)揮，寫作手法的學(xué)習(xí)上也可系統(tǒng)整合。

以本為本的教學(xué)能使學(xué)生在有所依據(jù)的前提下，自由駕馭語文學(xué)習(xí)，做到從內(nèi)涵到外延的自然延伸，從而達(dá)到語文教學(xué)的真正目的。當(dāng)然，這種向課外延伸不能是無節(jié)制的，要做到既能放得開，又能收得攏。如果一味地學(xué)習(xí)一些課外知識，追求語文知識的多、廣，而忽視了語文課本的重要性，必然會導(dǎo)致舍本求末的現(xiàn)象發(fā)生，那樣就會違背了語文教學(xué)的根本宗旨。

葉圣陶先生說“語文課本只是些例子”“從語文教本入手，目的卻在閱讀種種的書”。教材是為教學(xué)目的服務(wù)的，因此，教學(xué)內(nèi)容要以課本為依據(jù)向課外拓展延伸，這樣由此及彼，以點(diǎn)帶面，自然學(xué)生的知識基奠會更為豐富、廣闊。例如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》的時候，讓學(xué)生精心閱讀每一個句子，領(lǐng)悟每一個情節(jié)的含義，切實(shí)讓學(xué)生感受到文章里蘊(yùn)涵的那種濃濃的父愛，并讓個別學(xué)生有感情地朗讀某些自己認(rèn)為感人的句子或情節(jié)，整個課堂里氤氳著父愛的氣息。我及時引導(dǎo)學(xué)生回憶日常生活中父親曾給予自己的那些令自己難以忘懷的愛。之后，趁熱打鐵讓學(xué)生動筆寫一句或者一段此時此刻最想說給父親的話。因?yàn)榍楦泻嫱械轿?，每個學(xué)生都沉浸在對父親的深深的愛里，所以寫出的句子出奇得好。又比如為了讓初中學(xué)生掌握托物言志的寫作手法，我就針對《小溪流的歌》這篇課文，讓學(xué)生閱讀、感悟文章表面寫小溪流的勇往直前的精神，實(shí)際是在寫具有這種精神的人的奮斗不息，最后討論得出托物言志就是“言在此而意在彼”。最后讓學(xué)生回顧已學(xué)過的文章哪些是用了這種手法寫的，并記錄下來。這樣，學(xué)生以本為本，記憶得牢固，理解得深刻，掌握得全面。

總之，原生態(tài)語文教學(xué)，就是要使我們的語文課堂“返璞歸真”，擯棄形式和浮躁，重新走上樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)的軌道。

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篇6

一、提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

隨著時代的快速發(fā)展，小學(xué)語文教學(xué)也要適應(yīng)其發(fā)展，認(rèn)識到學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要性。同時這也是教師必須進(jìn)行充分且優(yōu)先考慮的根本問題之一。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師。教師應(yīng)該遵循快樂教學(xué)的原則，對此不斷進(jìn)行深入的研究與探討，應(yīng)該在小學(xué)語文教學(xué)過程中加入一些學(xué)生較為感興趣的知識，這樣可以使學(xué)生更加積極、主動地學(xué)習(xí)語文知識。在不知不覺中提升學(xué)習(xí)成績。想要提升小學(xué)語文教學(xué)的趣味性，可以采取優(yōu)化導(dǎo)語設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)情境和實(shí)現(xiàn)生活化等方式。若在教學(xué)的過程中只顧著讓學(xué)生死記硬背所學(xué)的知識，只會讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)語文的枯燥，從而降低學(xué)習(xí)效率。因此，在語文教學(xué)的過程中教師應(yīng)該適當(dāng)變通，將知識融入情境中，使學(xué)生成為教學(xué)故事中的小主人。這樣學(xué)生就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，使學(xué)生對語文教材的理解更加深刻，從而達(dá)到快樂學(xué)習(xí)的目的。

例如，在學(xué)習(xí)三年級第六單元的《獅子和鹿》這一課程時，由于小學(xué)生好奇心強(qiáng)的天性，以及喜愛動物的心理，可以采取角色扮演的形式，讓學(xué)生課后制作小動物的面具，分別扮演鹿和獅子。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，還能夠使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)更加有興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。

二、提升舉例的頻率

在小學(xué)語文教學(xué)中，提升其舉例的頻率有利于使學(xué)生體驗(yàn)身歷其境的感受，這對于小學(xué)語文教學(xué)具有十分重要的意義，由于小學(xué)語文知識理解起來較為困難，因此，將理論與實(shí)際結(jié)合，就需要采取舉例的方式。舉例時教師需要結(jié)合當(dāng)前文學(xué)熱點(diǎn)問題，引出其他學(xué)科的內(nèi)容，從而在啟發(fā)學(xué)生思維的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生的好奇心以及求知欲得到滿足。舉例時還應(yīng)該注意將地理以及歷史知識完美結(jié)合，這樣可以在學(xué)習(xí)語文知識的同時豐富其他學(xué)科知識。這樣既符合其教學(xué)的要求，同時也可以使學(xué)生體會到語文這門學(xué)科的重要性。

教師所舉的例子不僅要具有啟發(fā)性，同時必須精致，這樣才可以起到拋磚引玉的效果，從而激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生受到啟發(fā)。另外，還應(yīng)該讓學(xué)生清楚所舉例子與所學(xué)知識之間的關(guān)系，從而使學(xué)生對語文知識有一個更加深刻的認(rèn)識與理解。

新課程改革的主要理念是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展并且強(qiáng)調(diào)教師的成長，同時還要對以學(xué)定教的思想加以重視?；谛抡n程的背景，課堂教學(xué)要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，將學(xué)生的發(fā)展作為其根本的內(nèi)容，并且必須滿足教師個體發(fā)展的需求和傳統(tǒng)課堂教學(xué)的評價改革。

三、注重備課

教師必須做好備課工作，有效的備課是教師實(shí)施教學(xué)的重要工作。一般情況下，備課需要根據(jù)備課課程的標(biāo)準(zhǔn)和備課教材的環(huán)節(jié)實(shí)施。每一個課程標(biāo)準(zhǔn)都可以從根本上使小學(xué)教師理解教材的深度與廣度、教材的體系以及教材知識的層次。教師備課的主要目的就是要尋找語文教材和各個單元以及知識重點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系、編寫意圖之間的關(guān)系。因此，也就要求教師在備課時選擇熱點(diǎn)時事以及學(xué)生比較關(guān)注和感興趣的話題，這樣可以吸引學(xué)生的注意力。

教師在備課中必須要設(shè)計(jì)課后作業(yè)，將學(xué)校中所教知識與學(xué)生生活結(jié)合起來，使語文知識變得鮮活。例如，可以通過走訪鄰居或者是小區(qū)居民撰寫調(diào)查報(bào)告，也可以開展辯論賽等，這種類型的作業(yè)不僅可以鍛煉小學(xué)生的思考、分析和設(shè)計(jì)能力，同時還可以提升其語文學(xué)習(xí)能力。并且一定要注重轉(zhuǎn)變師生的關(guān)系，進(jìn)行平等的對話以及情感的交流，這樣才能使學(xué)生真正主動地去學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，并且增進(jìn)學(xué)生與教師之間的感情，通過對語文的學(xué)習(xí)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

本文的詳細(xì)敘述使我們了解到新課程改革的主要理念就是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展并且強(qiáng)調(diào)教師的成長，同時還要對以學(xué)定教的思想加以重視?；谛抡n程背景下的小學(xué)語文教學(xué)改革，主要是通過提升學(xué)生積極性和提升舉例子的頻率以及教師注重備課等方式提升學(xué)生的各項(xiàng)能力，從而提升小學(xué)語文教學(xué)效率。

篇7

語文學(xué)科不同于其它學(xué)科，語文教學(xué)必須突出工具性的教學(xué)特點(diǎn)，這應(yīng)該為廣大中學(xué)語文教師接受。然而，從當(dāng)前語文教學(xué)與語文研究領(lǐng)域反映出來的問題看，實(shí)在不能令人滿意。其中突出的一個問題就是以課堂為中心，就課堂論教學(xué)，就課堂論質(zhì)量。對課堂教學(xué)的深入研究有助于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，研究課堂教學(xué)原則上無可非議，問題在于如何改變當(dāng)前這種單一的課堂教學(xué)形式，如何讓課堂教學(xué)為全面提高語文教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。語文教學(xué)研究的主攻方向如果不在全面提高學(xué)生語言運(yùn)用能力上，語文教學(xué)質(zhì)量的提高則始終是一句空話。

一、語文學(xué)科的工具性質(zhì)決定語文運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高

是中學(xué)語文教學(xué)的根本任務(wù)

培養(yǎng)與提高中學(xué)生語文運(yùn)用能力為我國老一代語文教育家倡導(dǎo)并身體力行，夏丐尊先生的孫女夏弘福的文章《我國現(xiàn)代語文教育家——葉圣陶、夏丐尊、朱自清》（見《中學(xué)語文教學(xué)》1995年第3期）就提到，這三位語文教育家反復(fù)強(qiáng)調(diào)“語言是一種工具。工具是用來達(dá)到某個目的的。”“學(xué)語文為的是用，就是所謂學(xué)以致用?！薄罢Z言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’”?！袄斫馐潜匾?，但理解之后必須能夠運(yùn)用?！边@些話歸結(jié)起來即是視語文為一種學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)工具，工具應(yīng)該掌握并熟練運(yùn)用，掌握并熟悉語文這門工具，就可以達(dá)到人際社會間思想交流這一目的。當(dāng)然，這種交流可以表現(xiàn)為口頭的、書面的，還可表現(xiàn)為手勢語言。中學(xué)生學(xué)語文，目的在于通過口頭語言與書面語言學(xué)習(xí)傳遞信息，交流思想。因此，口語表達(dá)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，書面語言表達(dá)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，亦即語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練應(yīng)視作中學(xué)語文教學(xué)的頭等大事來抓，語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高是中學(xué)語文教學(xué)的根本任務(wù)。

語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高，單靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要。在有限的時間與范圍內(nèi)，面對各種類型的學(xué)生，語文教師即使使出渾身解數(shù)，也難讓數(shù)十名學(xué)生個個張口，人人動筆。課堂這一教學(xué)形式用得好，當(dāng)然可以調(diào)動起部分或大部分學(xué)生積極思維，也可通過范文導(dǎo)讀，給學(xué)生某些借鑒，但單靠課堂這一教學(xué)形式，滿足千千萬萬青少年口語表達(dá)、書面語言表達(dá)能力提高的需要，這無疑是天方夜譚。長期以來，語文教學(xué)質(zhì)量提高緩慢，誤區(qū)之一即把課堂語文擺在重要地位來推崇、實(shí)踐，其結(jié)果，以訛傳訛、誤人誤己。

拙著《語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)與提高是初中語文教學(xué)的根本任務(wù)》（見《中學(xué)語文》1994年7-8期，《教與學(xué)》1994年第9期）就九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)性質(zhì)、任務(wù)作了探討，提出初中語文教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)并提高學(xué)生語言運(yùn)用能力，課程教材研究所莊文中先生近日在《關(guān)于制訂高中語文教學(xué)大綱的思考》（見《中學(xué)語文教學(xué)》1995年第3期）一文中就高中語文的性質(zhì)提出再深入認(rèn)識的思考，其思考是基于“當(dāng)前”，要制訂與初中教學(xué)大綱（即《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》）相銜接的面向21世紀(jì)高中語文教學(xué)大綱。莊文中就高中語文性質(zhì)的思考表述為兩點(diǎn)：“語文是人們交流思想的最重要的交際工具”，“語文是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的最重要的交際工具”。由這兩點(diǎn)思考，莊文進(jìn)一步提出了高中學(xué)段語文的教學(xué)要求：

1.具有較敏捷的語文交際能力和較高的語言素養(yǎng)；

2.具有較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力；

3.具有一定的文學(xué)鑒賞能力；

4.具有初步閱讀淺易文言文的能力；

5.具有獨(dú)立自學(xué)語文的能力；

6.具有與語文相關(guān)的文化常識。

莊文中先生的《思考》一文，就高中學(xué)段語文的性質(zhì)、任務(wù)及教學(xué)要求作出了具體的思考，語言的交際功能是莊先生思考的核心。如果按莊先生思考的內(nèi)容來要求教學(xué)，語文教學(xué)任務(wù)的完成，單靠課堂是萬萬辦不到的。即從篇章而論，一年幾十篇，三年不過百余篇，中學(xué)六年也超不出三百篇，量不足，質(zhì)又何以保證？教師課堂教得再好，學(xué)生胸中墨點(diǎn)過少，窺一斑豈能見全豹？吸收與表達(dá)是相輔相成的，沒有大量的吸收（生活實(shí)踐與閱讀），表達(dá)能力的提高仍然是一句空話。

閱讀吸收僅僅是一方面的考慮，語文水平的提高，除閱讀外，還涉及社會的實(shí)踐及自然景象的觀察諸多問題。社會實(shí)踐、自然景象的觀察、自然科技、人文知識的獲取、傳統(tǒng)文化的吸收與新時期文化的思索……這些，僅靠有限的課堂教學(xué)，如何能夠完成？

呂叔湘先生認(rèn)為，語文教學(xué)存在少慢差費(fèi)的主要原因，其一是把語文教學(xué)限制在狹小的課堂內(nèi)、有限的課本內(nèi)。呂老的認(rèn)識何等深刻，何等切中要害！語文教學(xué)及其研究如不能走出“課堂語文”誤區(qū)，長此以往就會遠(yuǎn)離社會發(fā)展的實(shí)際（特別是信息社會的信息交流），“千秋功罪”，何必留與“后人評說”！

二、語文的工具功能決定生活積累是提高語文教學(xué)質(zhì)量的

重要途徑

面對當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，如何改變語文教學(xué)長期存在的少慢差費(fèi)面貌？走出狹窄的課堂教學(xué)天地，深入社會，深入生活，在社會生活中觀察積累應(yīng)該說是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

課堂是教學(xué)的基本形式，但不是唯一形式。通過課堂教學(xué)這一形式，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，獲取語文學(xué)習(xí)的必要知識和方法，完成某些范圍的語文訓(xùn)練（含測試），特別是通過范文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想脈絡(luò)、精巧布局、精當(dāng)用語、寫作特色，這些都是必要的。不少地方對當(dāng)前課堂教學(xué)還進(jìn)行過許多有效的改革實(shí)驗(yàn)。然而，“騏驥一躍，志在千里”，無千里之志則無千里之馬，狹窄的課堂天地終難開擴(kuò)學(xué)生眼界。語文教改的關(guān)鍵在于如何把狹窄的課堂教學(xué)引入社會實(shí)踐與生活實(shí)踐中，變“課堂語文”為“生活語文”的宗旨正在把語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生在廣泛的社會實(shí)踐與生活實(shí)踐中吸取生活素材與語文素材，提高學(xué)生的語言實(shí)際運(yùn)用能力。

生活與語文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系，正如人教社給國家教委初中語文教材送審報(bào)告提到的那樣，“學(xué)習(xí)語文，既要導(dǎo)流，又要開源，源在生活之中?！比私躺缯Z文一室在介紹九年義務(wù)教育初中語文第一冊時也提到，“語文與生活（廣義）的關(guān)系有兩方面：一是反映，語文是用來反映摹寫生活的；一是服務(wù)，語文是服務(wù)于生活的。反映與服務(wù)緊密相聯(lián)，從此達(dá)到人們互相交際的目的。”

語文既是一門基礎(chǔ)工具課，語文的功能在于解決人們交際中的語言運(yùn)用與變化問題，那么在生活實(shí)際中，人們必須具有一定的語文基礎(chǔ)才能達(dá)到互相交流的目的。因此，生活實(shí)踐（閱讀是間接的生活實(shí)踐）中積累語言素材是語文學(xué)習(xí)或者說提高語言運(yùn)用能力的重要途徑。學(xué)習(xí)語言的途徑除書本外，生活中積累應(yīng)該是至為重要的。

九年義務(wù)教育初中語文教材的編排體現(xiàn)了生活與語文密切聯(lián)系這一特色。新教材以生活為編排線索，從吸收（反映）與表達(dá)（服務(wù)）兩方面較好地解決了語文與生活兩者的關(guān)系?！罢Z文是用來反映摹寫生活的”，因此廣泛閱讀生活氣息濃郁的課文，深入生活廣泛積累語言素材有助于學(xué)生語文運(yùn)用能力的提高；“語文是服務(wù)于生活的”，語文的學(xué)習(xí)完全在于適應(yīng)各種場合的思想交流，這就有助于學(xué)生增強(qiáng)語文表達(dá)忠于生活、表現(xiàn)生產(chǎn)的意識，從認(rèn)識與運(yùn)用兩方面全面提高語文水平。

篇8

【關(guān)鍵詞】語文；言語性；行為目標(biāo)

一、對語文課程性質(zhì)的思考

（一）語文是什么

語文是口頭語言和書面語言的合稱。“什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。這個名稱是從1949年下半年用起來的。解放以前，這個學(xué)科的名稱，小學(xué)叫‘國語’，中學(xué)叫‘國文’，解放以后才統(tǒng)稱‘語文’?！Z文科’，指的是中小學(xué)課程表里所列明的科目以及相應(yīng)的課外活動。”因此，本文認(rèn)為，語文是發(fā)展學(xué)生語言能力的一門學(xué)校課程。

（二）語文課程的性質(zhì)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。其實(shí)“工具性”就是語言的“實(shí)用性”和言語活動的“實(shí)踐性”的結(jié)合，是學(xué)生的具體言語實(shí)踐行為，是聽說讀寫行為的具體化。

干松泉先生認(rèn)為，語文不僅包含著一個民族的語言系統(tǒng)和規(guī)則，還包含著按照這一語言規(guī)則所進(jìn)行的言語活動及其所形成的言語作品?！叭魏蚊褡?，任何社會，任何國家在基礎(chǔ)教育階段開設(shè)本民族的母語課程，究其本意，都是為了讓下一代熱愛并掌握祖國的語文，即熱愛并掌握母語，包括母語的知識系統(tǒng)―――語言和母語的實(shí)際運(yùn)用―――言語，這一階段的教育重點(diǎn)則是提高下一代的言語能力。顯而易見，語文教育，說到底，就是要讓學(xué)生在言語訓(xùn)練中把握語言規(guī)律，從而發(fā)展他們做人所必須的言語能力。其過程應(yīng)當(dāng)是：言語―――語言―――言語?！?/p>

因此，本文認(rèn)為，言語性才是語文課程的本質(zhì)屬性。學(xué)生的言語實(shí)踐行為應(yīng)當(dāng)成為語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

同時，我們也不能忽視語文課程的特殊性，這就是語言作為思維活動的載體，它所承載的人文信息。語文不僅涉及到相關(guān)學(xué)科的陳述性知識和程序性知識，而且具體的課文材料本身還包含了社會規(guī)范與人的尊嚴(yán)、價值、個性、理想、信念、品德、情操等內(nèi)容，也就是包含了我們常說的社會性、思想性、情感性等內(nèi)容，這些都是人文性的具體體現(xiàn)。因此，本文認(rèn)為，語文課程的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是言語性和人文性的統(tǒng)一。

二、對語文課程目標(biāo)的思考

語文課程目標(biāo)的確定，要以語文課程性質(zhì)為依據(jù)。從語文課程的言語性特征出發(fā)，語文課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以發(fā)展學(xué)生的言語能力為根本目的。

同時，根據(jù)語文課程的人文性特征，在語文課程目標(biāo)中，便不能忽視對學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展，這就是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，在總目標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價值觀的內(nèi)容。

然而，這些課程目標(biāo)怎樣才能轉(zhuǎn)換為課堂教學(xué)目標(biāo)呢？根據(jù)誰定目標(biāo)與誰用目標(biāo)的原則，《新課程的理念與創(chuàng)新―――師范生讀本》中，將教育目標(biāo)分為“教育目的、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)三個層級”。教育目的由政府或國家制定，課程目標(biāo)由學(xué)科專家制定，教學(xué)目標(biāo)由任課教師制定。

（一）課程目標(biāo)的層級

在教育情境中，目標(biāo)常與三個詞相對應(yīng)，即教育宗旨、教育目的和教學(xué)目標(biāo)。

教育宗旨是國家對教育的基本要求，是教育完成特定的社會要求的基本原則。它涉及教育理念、哲學(xué)觀點(diǎn)、學(xué)校角色與學(xué)習(xí)任務(wù)，規(guī)定了學(xué)校辦學(xué)的方向和教書育人的基本要求。

教育目的是社會對學(xué)校教育的宏觀計(jì)劃，盡管它比教育宗旨具體但仍然沒有明確教師需要完成的具體任務(wù)，或?qū)W生應(yīng)該達(dá)到怎樣的學(xué)業(yè)水平。

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的預(yù)期結(jié)果，是課堂教學(xué)的靈魂，它支配、調(diào)節(jié)、控制著整個教學(xué)過程，是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師選擇教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)媒體以及調(diào)控教學(xué)環(huán)境的基本依據(jù)，也是評價教學(xué)效果的基本依據(jù)。

綜上，教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化，與課程目標(biāo)在方向性質(zhì)上具有一致性。課程目標(biāo)具有終極意義，是教學(xué)的方向目標(biāo)；教學(xué)目標(biāo)具有程段意義，需要經(jīng)過幾個連續(xù)的程段教學(xué)目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目的。課程目標(biāo)是對教學(xué)的總體要求，對種類學(xué)校的所有教學(xué)活動都起著指導(dǎo)作用；教學(xué)目標(biāo)是對教學(xué)的具體要求，只對特定范圍（如某學(xué)科、某單元、某課時）的教學(xué)活動起規(guī)范作用，教學(xué)目的也體現(xiàn)著社會的意志和要求，具有主觀性和指令性。

（二）語文教學(xué)目標(biāo)

因此，本文所討論的語文教學(xué)目標(biāo)是居于新課程教育目標(biāo)層級中第三個層級的教學(xué)目標(biāo)。它由語文教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生學(xué)業(yè)水平和教學(xué)材料來做出具體設(shè)計(jì)并在課堂教學(xué)中加以運(yùn)用。語文教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容是學(xué)生語文能力的發(fā)展，同時，語文教學(xué)目標(biāo)還要兼顧學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展。

對于語文教學(xué)目標(biāo)的劃分，歷來有許多不同的觀點(diǎn)。而不同的語文教學(xué)目標(biāo)體系必將導(dǎo)致不同的語文教學(xué)過程和語文學(xué)習(xí)結(jié)果。那么，在新課程的理念下，構(gòu)建統(tǒng)一的語文教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，是完善語文教學(xué)目標(biāo)的重要職責(zé)。

三、構(gòu)建語文教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)

語文教學(xué)目標(biāo)可分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域三個大類，每一領(lǐng)域又有不同的能力表現(xiàn)水平。

（一）語文認(rèn)知目標(biāo)

語文認(rèn)知目標(biāo)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐的內(nèi)容。主要包含語文基礎(chǔ)知識（文字知識、語法知識、修辭知識、讀寫知識、文言文基礎(chǔ)知識、文學(xué)常識、古代文化常識、工具書使用常識）、語文基本技能（聽知技能、閱讀技能、說話技能、寫作技能）和語文智力技能（注意技能、記憶技能、觀察技能、思維技能、聯(lián)想技能、想象技能）。

（二）語文情感目標(biāo)

語文情感目標(biāo)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于情感態(tài)度價值觀的內(nèi)容。由于審美教育目標(biāo)主要在于引導(dǎo)學(xué)生感受美與體驗(yàn)美，所以，本文將語文審美教育的內(nèi)容歸入語文情感目標(biāo)的范疇。語文情感目標(biāo)的內(nèi)容包含德育目標(biāo)、美育目標(biāo)和個性教育目標(biāo)。

（三）語文動作目標(biāo)

這一領(lǐng)域的內(nèi)容主要在于促進(jìn)學(xué)生口語表達(dá)技能和書寫技能中動作的協(xié)調(diào)性。由于發(fā)音訓(xùn)練與書寫訓(xùn)練都主要集中在小學(xué)低年級進(jìn)行，因而沒有受到應(yīng)有的關(guān)注。

綜上所述，語文是發(fā)展學(xué)生語言能力的一門學(xué)校課程。語文教學(xué)目標(biāo)是居于新課程教育目標(biāo)層級中第三個層級的教學(xué)目標(biāo)。語文教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)由語文認(rèn)知目標(biāo)、語文情感目標(biāo)和語文動作技能目標(biāo)三個子目標(biāo)構(gòu)成。每一領(lǐng)域的子目標(biāo)又有不同的能力表現(xiàn)水平。設(shè)計(jì)語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)遵循“文道統(tǒng)一，層次分明，行為確定”的基本程序。

【參考文獻(xiàn)】

篇9

（一）對“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識

“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育?！?/p>

簡言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是開放的，有序的、分層次的身心系統(tǒng)。根據(jù)《中國教育改革和發(fā)展綱要》的提法，可以整理成如下的圖示：基礎(chǔ)層“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動?！?/p>

其根本屬性是“培養(yǎng)人”。“素質(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對基礎(chǔ)教育的需求，針對中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科──小學(xué)語文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識，基于“語文學(xué)科的功能和語文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識、認(rèn)識世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”

不難看出，組成語文學(xué)科功能的各要素與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系；在“人”通過個性認(rèn)識和社會實(shí)踐活動，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語文的學(xué)習(xí)必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會文化通過個體有意識地反復(fù)交錯進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學(xué)階段是整個學(xué)齡期語言和思維發(fā)展的最佳期。

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。

（二）小學(xué)語文教學(xué)改革與“素質(zhì)教育”

建國后，特別是黨的以來，我國的小學(xué)語文教學(xué)研究有了長足的進(jìn)展，教學(xué)改革不斷深化。小學(xué)語文教學(xué)始終伴隨我國教育事業(yè)的發(fā)展，不斷改革進(jìn)取的。這構(gòu)成了小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的主流。然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中；學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展；教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題?！八刭|(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完美，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，起到推動作用，同時，對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

二、實(shí)施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語文教學(xué)改革

概念的“內(nèi)涵”與“外延”和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個邏輯特征，內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識。在這種認(rèn)識下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn)，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識字教學(xué)，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，就不會忽視“四會”（讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會使用）的要求，而造成學(xué)生能記得“這個生字是課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收；既注意語言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會把作文過程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會再讓學(xué)生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。

篇10

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)教育 語文教學(xué) 教學(xué)質(zhì)量

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0123-01

正所謂語文是一切工作和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而中等職業(yè)教育的根本目的在于全面的為社會培養(yǎng)實(shí)用性的、技能型的綜合性人才，其主要任務(wù)在于能夠有效的提升學(xué)生的職業(yè)能力和綜合素養(yǎng)。為此，在中職教育中貫徹語文教學(xué)，體現(xiàn)中職教育的價值取向，積極的為社會培養(yǎng)人才。而現(xiàn)階段的中職語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)充分的適應(yīng)職業(yè)教育的特點(diǎn)，在進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐活動中，以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，全面的提升學(xué)生的語文能力。

一、中職語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.職業(yè)教育和人文教育的矛盾

現(xiàn)階段，進(jìn)行中等職業(yè)教育的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)具有一定職業(yè)技能的職業(yè)人才，相應(yīng)的，語文教育在一定程度上屬于人文教育，語文教育的目的在于有效的提升學(xué)生的知識運(yùn)用能力，有效的提升學(xué)生的人文精神方面的修養(yǎng)，這并不是一種職業(yè)教育。語文教育的最終目標(biāo)是通過內(nèi)心的感悟來實(shí)現(xiàn)人的經(jīng)濟(jì)的提升，由此可見，在職業(yè)教育和人文教育間，是存在一定的矛盾的。

2.語文教育重視程度不夠

長久以來，中等職業(yè)教育院校普遍存在著重視技能教學(xué)，輕視基礎(chǔ)教學(xué)的情況，在職業(yè)教學(xué)中，過分的強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的技能的培養(yǎng)，僅僅關(guān)注學(xué)生的就業(yè)問題，忽略了學(xué)生在人文情懷方面的培養(yǎng)，與此同時，進(jìn)入中等職業(yè)院校的學(xué)生自身的情況參差不齊，學(xué)生大多基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較為薄弱，同時，學(xué)生都認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，從未導(dǎo)致在中等職業(yè)教學(xué)的語文教學(xué)課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍不濃厚，學(xué)習(xí)興趣不高，在一定程度上限制了語文教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

3.教學(xué)觀點(diǎn)落后

中等職業(yè)教育和普通的初中教學(xué)是不同的，學(xué)生沒有過多的升學(xué)的壓力，而教師也沒有響應(yīng)的升學(xué)的壓力，但是，由于外界各種條件的影響，中職的語文教師的教學(xué)觀念相對還是較為落后，普遍的僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，教師沒有將職業(yè)教育目標(biāo)同語文教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，僅僅是按照單一的情況進(jìn)行考慮，甚至是采用一言堂的教學(xué)模式，在一定程度上忽略了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)的主觀能動性，使得學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率較為低下。

二、中職語文教學(xué)改革策略

隨著現(xiàn)代社會對人才的要求越來越全面化和細(xì)致化，為此，在現(xiàn)今的中職語文教學(xué)實(shí)踐過程中，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以就業(yè)為教學(xué)導(dǎo)向，充分的強(qiáng)調(diào)語文知識的實(shí)用性，更好的鼓勵學(xué)生重視語文學(xué)習(xí)。

1.語文教學(xué)同專業(yè)相結(jié)合

鑒于中職教育自身的特點(diǎn)，不同專業(yè)的學(xué)生對語文教學(xué)的需求也是不同的，為此，教師在進(jìn)行中職語文教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)當(dāng)充分的做到以學(xué)生為主，充分的運(yùn)用實(shí)踐的方法來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更好的提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性。同時，教師在進(jìn)行中職語文教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)充分的將語文教學(xué)融合在職業(yè)教學(xué)中，同專業(yè)相結(jié)合，充分的對課堂內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而有效的提升語文教學(xué)的實(shí)用性和針對性。

2.重視學(xué)生的發(fā)散性思維

現(xiàn)階段的教學(xué)改革的重點(diǎn)在于全面的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同樣，創(chuàng)新能力也是時代的需求。為此，在中職語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)融入更多的創(chuàng)新的教學(xué)方法，拓展學(xué)生的知識面，更好的增強(qiáng)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的積累，正所謂，一切的創(chuàng)新都務(wù)必基于足夠的基礎(chǔ)知識之上，所以，教師在中職語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，更好的達(dá)到學(xué)以致用的效果，其次，教師還應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)新教育融入到語文教學(xué)的方方面面，為學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)提供良好的平臺。

3.重視學(xué)習(xí)過程，淡化成績

中職教育中的語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的專業(yè)為基礎(chǔ)，以發(fā)展學(xué)生的專業(yè)水平為導(dǎo)向，真正的將學(xué)生從卷面成績的盲目追求中解脫出來，改變傳統(tǒng)的評價模式，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而教師更應(yīng)當(dāng)積極的引導(dǎo)和幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的種種問題，不斷地在解決問題的過程中，提升學(xué)生的能力。同時，在現(xiàn)如今的中職教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重新建立適合中職教育和社會發(fā)展的新的教學(xué)評估模式，從課堂實(shí)踐和生活實(shí)踐等多個方面來評價學(xué)生，更好的幫助學(xué)生認(rèn)識自我，提升自我的學(xué)習(xí)能力和水平。

一言以蔽之，中職教育不僅僅是職業(yè)教育，更應(yīng)當(dāng)重視語文教學(xué)這一類的人文教學(xué)，而在中職語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，不斷的克服傳統(tǒng)教學(xué)中存在的眾多問題，充分的將語文教學(xué)同專業(yè)教育相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，更好的提升語文教學(xué)質(zhì)量，全面的提升學(xué)生的語文水平和綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)符合時代要求的綜合性人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹俊. 中等職業(yè)教育語文分層教學(xué)的實(shí)踐與探究[D].華東師范大學(xué)，2009.