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摘要：“認知心理學(xué)（Cognitive Psychology）是以信息加工觀點為核心的心理學(xué)，又可稱作信息加工心理學(xué)。其研究范圍主要包括感知覺，注意，表象，學(xué)習(xí)記憶，思維和言語等心理過程。本文結(jié)合認知心理學(xué)理論中過濾器理論來探討認知心理學(xué)在口譯過程中的應(yīng)用?！保ā墩J知心理學(xué)》2007版）

關(guān)鍵詞：認知心理學(xué)；過濾器模型；口譯

認知心理學(xué)是以信息的獲取、貯存、加工和使用為核心的心理學(xué)，又可稱作信息加工心理學(xué)。主要目的是揭示如何認識世界,人的大腦如何儲存知識、解決問題。它以新的理論觀點和豐富的實驗成果迅速改變著心理學(xué)面貌,在現(xiàn)今同領(lǐng)域研究中有巨大的影響，已成為占主導(dǎo)地位的思潮。本文選取其中的過濾器模型理論,淺談其在口譯過程中的應(yīng)用。

一、 認知心理學(xué)的實質(zhì)及方法

認知心理學(xué)的實質(zhì)在于它主張研究認知活動本身的結(jié)構(gòu)和過程，并且把這些過程看做信息加工過程。（《認知心理學(xué)》2007，3頁），核心是揭示認識過程的內(nèi)部心理機制，即信息是如何獲得，貯存，加工和使用的。認知心理學(xué)的研究方法具體體現(xiàn)在實驗中，采用實驗、觀察（包括自我觀察）和計算機模擬等方法。

二、認知心理學(xué)的興起及理論影響

認知心理學(xué)興起于21世紀50年代中期，是西方興起的一種心理學(xué)思潮 。1956年若干專家學(xué)者發(fā)表的幾項重要研究展現(xiàn)心理學(xué)的信息加工觀點標志著認知心理學(xué)的興起。這些學(xué)者和專家包括：Miller對短時記憶的有限容量作了信息的加工說明，Chomsky發(fā)表了對轉(zhuǎn)換語法的形式特點的一個早期分析，隨后Goodnow、Bruner和Austins闡述了策略在思維活動和認知理論中的作用，例外還包括Newell 和Simon。等人。認知心理學(xué)自誕生以來得到迅速發(fā)展，從二十世紀七十年代開始,成為西方心理學(xué)的一個主要研究方向。

認識心理學(xué)興起以來，對許多心理學(xué)分支產(chǎn)生了巨大影響，主要在對心理過程研究領(lǐng)域的擴大，以前在普通心理學(xué)忽略的如：表征、記憶結(jié)構(gòu)、認知策略等得以恢復(fù)或體現(xiàn)。另外，認知心理學(xué)同時也對相關(guān)領(lǐng)域的實踐產(chǎn)生了影響。

三、過濾器理論及其在口譯過程中的應(yīng)用

1.過濾器模型理論

1958年,英國心理學(xué)家Broadbent 根據(jù)雙耳分聽的一系列結(jié)果,提出了解釋注意的選擇作用的一種理論:過濾器理論.該理論認為:神經(jīng)系統(tǒng)因為自身信息容量有限，信息進入神經(jīng)系統(tǒng)后，首先完成信息過濾，部分信息得以保存并進一步加工，另一部分則不過濾阻斷在外，被人遺忘。Broadbent把這種過濾機制比喻為一個狹長的瓶口,一部分水通過瓶頸進入瓶內(nèi),另一部分則留在瓶外了,這種理論也叫做瓶頸理論或單通道理論。這個模型后來被Welford(1959)稱為單通道模型。這個模型中，過濾器的選擇作用并不是隨機的，而是有一定的制約的。

2．過濾器模型理論在口譯過程中的應(yīng)用

口譯又名口頭翻譯，是一種通過口頭表達形式，將源語言轉(zhuǎn)換成目標語的方式，以達到即時傳遞與交流信息之目的?？谧g按工作方式分為連續(xù)(consecutive interpreting,又叫交替?zhèn)髯g、逐步傳譯)和同聲傳譯(simultaneous interpreting)。通過分析該口譯定義,不難發(fā)現(xiàn)口譯過程是信息感知信息處理信息表達的過程;信息通過 接收解碼記錄編碼表達 這五個階段完成交換目的。觀察這一系列過程不難發(fā)現(xiàn)，Broadbent提出的過濾器模型理論在交替?zhèn)髯g的過程中有很好的應(yīng)用。期中的具體應(yīng)用如下：

首先Broadbent認為，外界信息量大，加之人的神經(jīng)系統(tǒng)高級中樞的加工能力極其有限，于是出現(xiàn)瓶頸。 為了避免系統(tǒng)超載，需要過濾器加以調(diào)節(jié)，選擇一些信息進入高級分析階段。而其余信息可能暫存于某種記憶之中，然后迅速衰退。譯員在翻譯過程中首先面臨的挑戰(zhàn)便是能否接收到有效信息而記錄下來。下面是兩段口譯資料及筆記

舉例1.

We know that there is a big deficit between France and England and between France and Canada.Would you explain whether there is difference between the two kinds of trade deficits,and what France policies towards the two different kinds of trade deficits are? We think you are adopting double standards.

過濾并記錄的notes: 赤 F & UK

F & CAN ? 區(qū)

？F pol

雙標//

口譯成功與否在很大程度上取決于譯員在口譯表達倩對信息進行記錄的情況，面對信息量大且求在有限時間避免遺忘。為了記錄到有效信息，譯員首先在聽的過程中濾掉發(fā)言人話語中的次重要詞、重點記錄下事件發(fā)生的主體，關(guān)鍵動詞。然后過濾掉言語中重疊部分，以達到不重負記錄以節(jié)省時間。其余被過濾掉的信息則部分屬側(cè)重要信息，

其次，以上通過筆記記錄下來的信息處于高級分析階段，而其余信息則暫存于某種記憶之中――譯員頭腦中和重復(fù)筆記中，其他部分則被遺忘。因此口譯的難度就體現(xiàn)在譯員應(yīng)在短時間內(nèi)進行記錄和復(fù)述，單復(fù)述過后信息則迅速衰退。另外在口譯過程中過濾器的又一功能體現(xiàn)在語言的轉(zhuǎn)換中。

舉例2

“請允許我代表我們公司及全體員工，并以我個人的名義，對董事長先生和美國的同行們，表示我衷心的感謝。”

Notes：1st

公司

成員

個人

chair

從以上兩個口譯過程不難發(fā)現(xiàn)，譯員采用中、英文和符號等方式記錄，單最后呈現(xiàn)的則是目標語一種語言，這一過程譯員仍使用了過濾器來對記錄信息進行陳述。這一過程近似等同于信息的貯存和識別。Broadbent認為：通過過濾器的信息受到進一步的加工而被識別和存貯。這種過濾器類似于波段開關(guān)，信息存在不同的通道階段。在口譯的最后表達階段，過濾器打開最后一個波段，譯員完成語言識別和目標語的轉(zhuǎn)換。

四、結(jié)論

認知心理學(xué)提出了富有特色的心理學(xué)理論，對相關(guān)領(lǐng)域的實踐產(chǎn)生了積極的影響。期中報告“開窗”實驗、相加因素法和本文中的過濾器模型理論。過濾器模型理論無論在實踐還是在理論上都對口譯的發(fā)展有一定的指導(dǎo)意義。相信口譯實踐在現(xiàn)今社會長足發(fā)展的今天也會在很大程度促進過濾器模型理論和其后來理論的進一步充實和完善。（西華大學(xué)外國語學(xué)院；四川；成都；610039）

參考文獻:

［1］ 盧植.認知與語言――認知語言學(xué)引論［M］.上海:上海外語育出版社,2006.

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［3］ 汪安圣，王.認知心理學(xué)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2009.

篇2

關(guān)鍵詞：理論思維；心理學(xué)史；課程教學(xué)；培養(yǎng)

中圖分類號：B8409 文獻標識碼：A 文章編號：1003-5184（2013）01-0003-04

理論研究是學(xué)術(shù)研究的重要內(nèi)容，而理論思維又是理論研究最為核心的部分。恩格斯曾高度評價理論思維的作用，指出：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！保R克思，恩格斯，1972，p.467）；“……沒有理論思維，就會連兩件自然的事實也聯(lián)系不起來，或者連二者之間所存在的聯(lián)系都無法了解?！保R克思，恩格斯，1972，p.482）。在心理學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的理論思維，同訓(xùn)練學(xué)生熟練使用實驗方法與技術(shù)一樣重要。事實上，“每位老師都想通過自己的教學(xué)，使他們的學(xué)生成為更好的思考者，但問題是，他們往往并不太知道該從哪里開始、如何開始。”（Dunn，Halonen，&Smith，2008，p.1）。本文將首先介紹心理學(xué)研究中的理論思維的概念、特征與功能，再結(jié)合心理學(xué)史課程的教學(xué)，來談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論思維。

1.理論思維的概念、特征與功能

“理論思維”是一個科學(xué)研究與日常生活都經(jīng)常用到的詞匯，不同的使用環(huán)境有著不同的定義。本文認為心理學(xué)研究中的理論思維是指人們在認識心理與行為的過程中，借助于概念、判斷、推理等思維形式，運用比較、分析、綜合、抽象、概括等思維方法，能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程。

理論思維具有如下特征：（1）理論思維是一種邏輯的思維。它要求人們的思維前后一貫、有條理、講根據(jù)，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。這一意義上的理論思維通常被用來作為實驗假設(shè)形成之前的前驗評價，用以判斷和鑒別實驗假設(shè)的真?zhèn)?。?）理論思維是一種抽象的思維。它具有概括性、間接性、超然性的特點，是在分析心理或行為的過程中，抽取其最本質(zhì)的特性而形成概念，并運用概念進行推理、判斷的思維活動。（3）理論思維是一種辯證的思維。它認為心理、行為及外部環(huán)境等是互相聯(lián)系、互相影響并處在永恒的發(fā)展變化過程中，思維應(yīng)該遵循著對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等辯證法的基本規(guī)律。（4）理論思維是一種批判的思維。它不會局限于局部經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)的事實或現(xiàn)存的所謂真理，總是以批判、質(zhì)疑、追問的態(tài)度去對待一切，不預(yù)設(shè)立場，也不輕信權(quán)威，而僅僅以事實、邏輯為判斷理論真?zhèn)蔚淖罱K標準。

理論思維在科學(xué)研究中起著非常重要的作用。科學(xué)家既利用理論思維指導(dǎo)實驗研究，同時也利用理論思維，從實驗研究獲得的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)新的事物或建立新的理論。舉例來說，1781年，科學(xué)家通過望遠鏡發(fā)現(xiàn)了天王星，但同時發(fā)現(xiàn)它實際運行的軌跡，與理論計算的運行軌跡存在較大差距。一些人開始懷疑牛頓引力定律，另一些人則懷疑地球沿橢圓軌道繞太陽運行的理論。英國23歲的大學(xué)生亞當斯勇敢地利用理論思維，推論天王星可能是受到一顆未被發(fā)現(xiàn)的行星的吸引，并利用天王星的觀測數(shù)據(jù)反過來推論這顆未知行星的運行軌道，最終導(dǎo)致了海王星的發(fā)現(xiàn)。

又如，亞里士多德曾斷言重的物體比輕的物體下落得更快。這種觀點似乎符合日常生活經(jīng)驗，長期被人們所接受，直到伽利略運用理論思維質(zhì)疑了這一觀點。伽利略假設(shè)，重物A與輕物B綁在一起從高處落下，如果重物比輕物下落得更快，那輕物B將拖慢重物A下降的速度，導(dǎo)致A+B的速度小于A單獨下落的速度；但重物A與輕物B綁在一起，質(zhì)量A+B大于A，A+B下落的速度應(yīng)大于A單獨下降的速度。這樣，A+B下落的速度既大于又小于A單獨下降的速度。這就存在一個邏輯悖論，只能用A與B以同樣的速度下落才能解釋。伽利略最終設(shè)計的比薩斜塔實驗，也確實證明了這一結(jié)論。

再如，歷史上，霍亂肆虐，曾奪走歐、非等洲數(shù)千萬人口的生命。但直至19世紀中期之前，人們還一直信奉“瘴氣學(xué)說”，認為霍亂是由腐敗物質(zhì)產(chǎn)生的傳染性瘴氣引起的，預(yù)防霍亂的方法是清潔居住區(qū)的垃圾、污水、動物尸體等。但“現(xiàn)代流行病學(xué)之父”斯諾通過觀察倫敦一個發(fā)病的地域發(fā)現(xiàn)，使用同一個壓水泵飲水的人，大都得病死亡；而僅在一箭之隔的釀酒廠工人，因為從廠中的井里取水或以啤酒當飲料，結(jié)果無一人死亡。斯諾通過理論思維，推測出霍亂是通過人們喝的水源而傳播的。果然，在改善水源的衛(wèi)生條件后，霍亂得到很大程度的控制。

上述科學(xué)研究實例，生動地說明了理論思維的重要性。一切科學(xué)研究，包括自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文學(xué)科的研究，都離不開理論思維，有時理論思維還發(fā)揮著至為關(guān)鍵的作用。歷史上很多有趣的“思想實驗”，如“相對論”、“阿喀琉斯與烏龜”、“祖父悖論”、“雙胞胎悖論”、“中文房間”、“薛定諤的貓”等等，就是運用理論思維的杰出典范，對推動學(xué)科發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

2.心理學(xué)史課程適于培養(yǎng)學(xué)生的理論思維

心理學(xué)作為科學(xué)門類中的一種，理論思維自然也同樣重要。事實上，在1879年科學(xué)心理學(xué)獨立之前，心理學(xué)一直處于哲學(xué)母體之中，其研究主要依賴于理論思維。但是，在心理學(xué)獨立之后，實證主義成為了心理學(xué)主流的哲學(xué)基礎(chǔ)。心理學(xué)特別重視專業(yè)學(xué)生在實驗設(shè)計、統(tǒng)計方法、數(shù)據(jù)處理等方面的訓(xùn)練，而對培養(yǎng)學(xué)生的理論思維則持懷疑的態(tài)度。一些心理學(xué)家甚至擔心過多地使用理論思維，心理學(xué)又會回到形而上學(xué)的老路上去。

的確，心理學(xué)主要是一門實證科學(xué)，它之所以獨立也是因為它采取了實證研究的方法。實證的、經(jīng)驗的研究思維在很長時間里應(yīng)該是心理學(xué)研究重要的，甚至是主要的思維方式。但是，心理學(xué)僅有實證研究思維顯然是不夠的：

（1）沒有理論思維，就會缺乏對心理學(xué)科的整體把握。由于理論思維缺乏，研究者對心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究對象、方法、理論框架及評價標準等，就不會有清晰的認識；對心理學(xué)科在現(xiàn)實社會中所扮演的倫理、政治角色，也不會有透徹的理解。

（2）沒有理論思維，便不能很好地進行實驗研究。理論思維本身就是實驗研究的重要組成部分。實驗課題的選擇、實驗假設(shè)的提出、實驗結(jié)果的分析與討論，一刻也離不開理論思維。不懂理論思維的實驗研究者更像是“工匠”而不是“科學(xué)家”。

（3）沒有理論思維，就難以與其他鄰近學(xué)科進行良好的溝通。心理學(xué)向鄰近學(xué)科引進或輸出的知識，主要是以理論的方式存在的。理論思維是心理學(xué)與鄰近學(xué)科溝通的翻譯者與轉(zhuǎn)換器。比如，哲學(xué)中的身體現(xiàn)象學(xué)，經(jīng)過心理學(xué)家理論思維的改造，成為當今實驗心理學(xué)重要的具身認知課題（葉浩生，2011）；醫(yī)學(xué)中的循證實踐，經(jīng)過心理學(xué)家理論思維的提升，催生了循證心理治療，深刻地改變了整個心理學(xué)的實踐方式（楊文登，2012）。

（4）沒有理論思維，便難以讓社會大眾理解心理學(xué)學(xué)術(shù)研究的結(jié)論。心理學(xué)研究，大都以服務(wù)于社會大眾為最終的價值關(guān)懷。但對于實驗研究的學(xué)術(shù)結(jié)論，社會大眾往往難以直接理解，需要研究者運用理論思維，將其上升到理論層面并以通俗易懂的方式進行呈現(xiàn)，才能被社會所接受。

綜上所述，理論思維是心理學(xué)研究的重要思維方式，本身就是心理學(xué)研究的重要組成部分。但是，在中國當前的心理學(xué)本科教學(xué)中，并沒有開設(shè)專門的理論心理學(xué)課程來訓(xùn)練學(xué)生的理論思維（只有少數(shù)幾所大學(xué)開設(shè)了理論心理學(xué)的研究生課程）。而其他的心理學(xué)課程，如認知心理學(xué)、實驗心理學(xué)、心理統(tǒng)計等，又大都注重于實驗方法、統(tǒng)計技術(shù)的教育，對理論思維的培養(yǎng)相對要少一些（當然這些課程也會致力于對學(xué)生理論思維的培養(yǎng)，但一般來說并不直接、系統(tǒng)與全面）。在這樣一種大環(huán)境下，培養(yǎng)心理學(xué)專業(yè)學(xué)生理論思維的重擔，主要落到了作為核心基礎(chǔ)課程的《心理學(xué)史》身上。

為什么說心理學(xué)史課程能更好地培養(yǎng)學(xué)生的理論思維呢？首先，心理學(xué)史是一門理論性很強的課程，它不要求學(xué)生學(xué)習(xí)具體的心理學(xué)研究方法與技術(shù)。理論思維的培養(yǎng)本身就是心理學(xué)史課程教學(xué)“題中應(yīng)有之義”（事實上，心理學(xué)史與理論心理學(xué)一直相互依存，如學(xué)術(shù)組織“中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史分會”就是將兩者直接融合在一起）。其次，心理學(xué)史探討的是千百年來人們一直在探討，但從未真正解決的重大理論問題，如心身關(guān)系、心理的實質(zhì)、心理發(fā)展動力、心理與實踐的關(guān)系、意識與無意識、人格問題，等等。對這些問題的理解均涉及到相應(yīng)的哲學(xué)思想或其他學(xué)科的相關(guān)理論，需要學(xué)生不斷地運用與發(fā)展自己的理論思維。最后，心理學(xué)史上學(xué)派林立，理論紛呈，每個學(xué)派都從自身的角度提出了獨特的理論觀點。學(xué)生如何理解各個學(xué)派內(nèi)部的歷史發(fā)展，把握各個學(xué)派之間的區(qū)別、聯(lián)系，并在各派觀點碰撞、交鋒的過程中保持自己的立場，均是訓(xùn)練理論思維的最佳場所。

3.心理學(xué)史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理論思維的方法

3.1運用比較列表法

看似零碎、分裂的心理學(xué)史，實則是一個相互聯(lián)系，并遵循著某種邏輯的統(tǒng)一的整體。各種理論、學(xué)派誕生的先后順序，它們內(nèi)部及它們之間觀點的爭斗、更替都隱含著一定的規(guī)律。在課程教學(xué)中，教師可以充分利用這一點，教授學(xué)生運用比較法，以列表的形式將這些知識以某種邏輯串聯(lián)起來。比如，在開始學(xué)習(xí)心理學(xué)史前，教師可以要求學(xué)生以學(xué)派名稱、誕生時間、標志性事件、代表人物、科學(xué)觀、研究對象、研究方法、主要理論觀點、貢獻與局限等為“行”，以內(nèi)容心理學(xué)、意動心理學(xué)、構(gòu)造心理學(xué)、機能心理學(xué)、精神分析、格式塔、行為主義、人本主義、認知心理學(xué)、進化心理學(xué)、積極心理學(xué)、生態(tài)心理學(xué)、后現(xiàn)代心理學(xué)（如：社會建構(gòu)論心理學(xué)、多元文化論心理學(xué)、后現(xiàn)代女性心理學(xué)）、具身認知心理學(xué)等為“列”，創(chuàng)建一個大型的表格。每講授完一個學(xué)派，就要求學(xué)生在相應(yīng)的單元格里概括性地填人相應(yīng)的內(nèi)容。到期末課程結(jié)束時，每個學(xué)生手頭均有一個獨特的、概括了全部心理學(xué)流派與體系的表格。這樣，既可以方便學(xué)生對知識進行記憶，同時也讓學(xué)生很好地理解各個學(xué)派之間的邏輯關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生的理論思維。

3.2運用范疇分析法

比較列表法主要探討的是各個理論、學(xué)派之間的邏輯關(guān)系，尚未深入到心理學(xué)的元理論研究層面。但是，盡管心理學(xué)史上的各種理論、流派均自成一派，互不相同，它們實則在探討著某些共同的基本問題，只不過是角度不同、觀點各異。我們可以訓(xùn)練學(xué)生運用理論思維，來探討這些理論或流派背后所持的元理論觀點。比如，國外心理學(xué)界曾主張用心理學(xué)史家沃特森的方法來分析這些學(xué)派，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力（Dunn，Halonen，&Smith，2008，pp.107-110）。沃特森主張將各個心理學(xué)體系分為內(nèi)容、方法、哲學(xué)基礎(chǔ)、研究取向等4個大的方面，用18組對立的范疇來標識每一個學(xué)派（Watson，1967）。這18對范疇分別是：（1）有意識的心理主義與無意識的心理主義，或稱意識與無意識；（2）內(nèi)容上的主觀主義與內(nèi)容上的客觀主義；（3）決定論與非決定論；（4）機能主義與構(gòu)造主義；（5）歸納主義與演繹主義；（6）經(jīng)驗論與唯理論；（7）機械論與活力論；（8）方法論的客觀主義與方法論的主觀主義；（9）元素論與整體論；（10）一元論與二元論；（11）自然主義與超自然主義；（12）一般規(guī)律的研究與特殊規(guī)律的研究；（13）外周論與中樞論；（14）純科學(xué)觀與功利主義觀；（15）質(zhì)的研究與量的研究；（16）理性主義與非理性主義；（17）靜止觀與發(fā)展觀；（18）靜態(tài)論與動力論（葉浩生，1997）。在教學(xué)過程中，教師可以要求學(xué)生在理解這些范疇的基礎(chǔ)上，利用這些范疇來分析每一個具體的學(xué)派，并最終得出自己的結(jié)論。這些學(xué)習(xí)的順利完成，同時也是對學(xué)生理論思維的重要訓(xùn)練。

3.3進行主題討論

篇3

各級學(xué)校課程教案中教學(xué)目標表述舉隅

(一)高等學(xué)校課程與課時教學(xué)目標某大學(xué)社會心理學(xué)教案中的教學(xué)目標［1］:通過學(xué)習(xí)使學(xué)生明確群體及群體心理的概念，理解學(xué)校群體的心理功能及效應(yīng);理解集體和班集體的概念和心理特點，掌握班集體形成的過程和班集體建設(shè)的措施，掌握班集體中非正式群體特點;理解人際關(guān)系的概念和重要作用，了解影響人際關(guān)系的因素。某大學(xué)心理學(xué)課程教案中的教學(xué)目標［2］，教師使用的是學(xué)習(xí)目的與要求:通過本章學(xué)習(xí)，理解心理學(xué)的研究對象，學(xué)科性質(zhì)、心理的實質(zhì)以及心理學(xué)研究的任務(wù)，了解心理學(xué)研究的意義、原則，初步認識心理科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究心理的興趣與愿望。華東師范大學(xué)心理學(xué)院教育心理學(xué)的教案［3］使用的是教學(xué)的目的:理解教育心理學(xué)的基本概念、原理和基本理論(學(xué)習(xí)理論、動機理論、學(xué)習(xí)的遷移理論等)，了解本學(xué)科領(lǐng)域新近研究成果與發(fā)展趨勢，能夠運用人的心理與行為改變的規(guī)律，以及以本學(xué)科特有的思維方式和研究方法，觀察、分析學(xué)校教育教學(xué)中現(xiàn)實問題，并對提高教育教學(xué)質(zhì)量提供可行的建議?？墒怯幸粋€管理心理學(xué)的教案使用的是教與學(xué)的目標［4］:準確掌握管理心理學(xué)的概念和管理心理學(xué)的理論體系，深刻領(lǐng)會研究管理心理學(xué)的意義，在一般意義上掌握管理心理學(xué)的研究方法。河北宣化師范學(xué)校申書景設(shè)計的教育技術(shù)學(xué)教案中的教學(xué)目標是［5］:(1)知識與智能:認識教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì);了解教育技術(shù)學(xué)發(fā)展過程中，影響較大的學(xué)習(xí)理論;掌握各個學(xué)習(xí)理論的起源時間，代表人物及其基本觀點;能夠概括出各學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)的關(guān)系;能夠理解信息技術(shù)條件下有效學(xué)習(xí)的特征。(2)過程與方法:通過自主學(xué)習(xí)能夠找出問題，并體驗學(xué)習(xí)理論對教學(xué)的影響;能夠仔細傾聽其他同學(xué)的發(fā)言，有將查找的學(xué)習(xí)理論進行加工整理與其他同學(xué)共享或交流的愿望，體驗寫作學(xué)習(xí)的過程和方法。(3)情感態(tài)度價值觀:能夠矯正學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法;能夠在學(xué)習(xí)新知識中，感受多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對學(xué)習(xí)的支持，制定出自己的學(xué)習(xí)方式。某大學(xué)人體解剖學(xué)的教學(xué)目標是:(1)基本理論和基本知識:了解人體各大系統(tǒng)肉眼結(jié)構(gòu)的總規(guī)律，正常、變異和畸形的概念，基本的描述方法，形態(tài)與功能的關(guān)系，形態(tài)結(jié)構(gòu)與發(fā)生發(fā)展的關(guān)系、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和體表標志的關(guān)系等;掌握人體各系統(tǒng)的組成、基本的形態(tài)結(jié)構(gòu)特點及其機能意義，臨床常用的骨性和肌性標志。(2)智能的培養(yǎng):自學(xué)能力，人體解剖的主要教學(xué)方法是學(xué)生通過解剖實踐和閱讀教材，掌握要求的內(nèi)容，教師只作少量的重點講解。神經(jīng)解剖學(xué)的理論性較強，故講課內(nèi)容稍多，但仍強調(diào)重點和難點為主，學(xué)生要掌握要求的內(nèi)容仍然離不開實踐和自學(xué);基本技能，人體的檢查，切開、剝離、暴露和檢查器官的方法，正規(guī)和系統(tǒng)地觀察和描述各器官肉眼結(jié)構(gòu)和顯微結(jié)構(gòu)(神經(jīng)解剖學(xué))的正常形態(tài)。(3)通過有選擇的病例討論，初步鍛煉學(xué)生思維能力和了解人體解剖學(xué)與臨床的密切關(guān)系。(4)組織學(xué)生參加課外讀書小組，查閱有關(guān)文獻并寫讀書報告，進行學(xué)術(shù)交流。(5)組建課外科研小組，指定有經(jīng)驗的教師進行指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的初步科研能力。(6)外語能力，七年制班要求教材、課程講授和考試的論述題都用英語。其他班則要求熟悉常用的解剖學(xué)英文詞匯及閱讀部分英文參考資料。(二)中等學(xué)校課程和課時教學(xué)目標人教版八年級上冊《大道之行也》教案第一課時教學(xué)目標要求［6］:反復(fù)朗讀，借助注釋讀懂課文大意，理清課文層次;領(lǐng)會文章的豐富內(nèi)涵，理解“天下為公”。再看中學(xué)教學(xué)目標設(shè)計。某高中化學(xué)教案第一節(jié)物質(zhì)的分類教學(xué)目標［7］:知識技能，初步了解分散系概念，初步認識膠體的概念，鑒別及凈化方法，了解膠體制取方法。認識膠體的一些重要性質(zhì)和作用;能力培養(yǎng)，通過丁爾現(xiàn)象、膠體制取等實驗，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動手能力，通過對實驗現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、自學(xué)能力;科學(xué)思想，通過實驗、聯(lián)系實際等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，依靠科學(xué)解決實際問題的觀點，教育學(xué)生關(guān)心環(huán)境;科學(xué)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生嚴肅認真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，依靠科學(xué)解決實際問題的觀點;科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生觀察、實驗、歸納比較、邏輯推理等方法。某高中心理教育課程教案《讓世界充滿愛》［8］:使用的是活動目標概念:活動課的目的就是想通過該課讓學(xué)生懂得助人為樂的美德。認知目標:認識到生活中友愛和互助的重要性;情感目標:使學(xué)生體驗“助人自助”的快樂感受;行為目標:在日常生活學(xué)習(xí)中學(xué)會主動對身邊的人伸出友愛之手幫助他們走出困境?；顒臃绞绞怯螒蚧顒?，討論分享經(jīng)驗。人教版初三《數(shù)學(xué)圓柱和圓錐的側(cè)面展開圖》教案［9］第一課時素質(zhì)教育目標:(1)知識教學(xué)點:使學(xué)生了解圓柱的特征，了解圓柱的側(cè)面、底面、高、軸、母線、過軸的截面等概念，了解圓柱的側(cè)面展開圖是矩形;使學(xué)生會計算圓柱的側(cè)面積或全面積。(2)能力訓(xùn)練點:通過圓柱形成過程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、抽象思維能力和概括能力;通過圓柱側(cè)面積的計算，培養(yǎng)學(xué)生正確、迅速的運算能力;通過實際問題的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力，從實際問題中抽象出數(shù)學(xué)模型的能力。(3)德育滲透點:通過圓柱的實物觀察及有關(guān)概念的歸納向?qū)W生滲透“真知產(chǎn)生于實踐”的觀點;通過應(yīng)用圓柱展開圖進行計算，解決實際問題，向?qū)W生滲透理論聯(lián)系實際的觀點;通過圓柱側(cè)面展開圖的教學(xué)，向?qū)W生滲透化曲面為平面，化立體圖形為平面圖形的“轉(zhuǎn)化”的觀點;通過圓柱軸截面的教學(xué)，向?qū)W生滲透“抓主要矛盾、抓本質(zhì)”的矛盾論的觀點。(4)美育滲透點:通過學(xué)習(xí)新知，使學(xué)生領(lǐng)略主體圖形美與平面圖形美的聯(lián)系，提高學(xué)生對美的認識層次。(三)初等學(xué)校課程與課時教學(xué)目標青島版義務(wù)教育課程標準實驗教材一年級上冊教學(xué)目標［10］是:(1)在具體的情境中能熟練地認、讀、寫20以內(nèi)的數(shù)，能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的位置與順序，初步形成數(shù)的概念;在概念形成的過程中，發(fā)展初步的抽象、概括的能力;在比較數(shù)的大小的過程，建立初步的符號感和對應(yīng)思想。(2)結(jié)合具體情境，體會加減法的意義;能熟練地口算20以內(nèi)數(shù)的加減法;結(jié)合現(xiàn)實素材，進行初步的估算，形成估算意識。(3)通過實物和模型辨認長方體、正方體、圓柱和球等立體圖形;辨認從正面、側(cè)面和上面觀察到的簡單物體的形狀;會用上下、左右、前后描述物體的相對位置，形成初步的空間觀念。(4)能按照給定的標準或選擇某個標準對物體進行比較和分類;在分一分、比一比的活動中，形成初步的觀察、分析、比較的能力。(5)通過簡單的統(tǒng)計活動，初步認識象形統(tǒng)計圖和簡單統(tǒng)計表，并從中知道簡單統(tǒng)計的結(jié)果，初步了解一些簡單的數(shù)據(jù)處理的方法，形成初步的統(tǒng)計觀念。(6)在日常生活中能用20以內(nèi)數(shù)的加減法解決實際問題，了解可以用不同的方法去解決問題，形成初步的創(chuàng)新意識。(7)在與同伴交流認數(shù)與解決實際問題的過程中，初步培養(yǎng)合作意識。培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，養(yǎng)成觀察并提出問題的習(xí)慣。(8)在數(shù)學(xué)活動和解決問題的過程中，能運用所學(xué)數(shù)學(xué)知識解決生活中的簡單問題。人教版六年級第十一冊《少年閏土》教案第一課時的教學(xué)目標是［11］:(1)預(yù)習(xí)課文，學(xué)會本課13個生字，認識3個生字。能夠正確讀寫“碧綠、鄭重、允許、仿佛、廚房、刺猬、畜生、胯下”等詞語。(2)通讀課文，從總體上掌握課文的主要內(nèi)容及文章的思路。(3)學(xué)習(xí)描寫閏土外貌的部分，指導(dǎo)課后思考練習(xí)作業(yè)。(4)第二課時的教學(xué)目標是:從人物的動作、語言入手了解人物的性格、品質(zhì)特點;理解含義深刻的句子，體會課文的思想感情;背誦第一自然段。

教學(xué)目標理論與課程教學(xué)目標的表述

20世紀50年代以來，我國引進前蘇聯(lián)教育學(xué)理論支撐下的教學(xué)目標設(shè)計概念，教學(xué)論部分使用的概念仍然是教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書、教學(xué)進度計劃、教學(xué)方案(教案)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)過程、考試、考查、考核等前蘇聯(lián)的概念。查閱當代中國高等師范教育中使用的教育學(xué)教材，基本沿襲著20世紀80年代前蘇聯(lián)的教育學(xué)體系，素質(zhì)教育思想也只是作為一種理念，并沒有成為學(xué)科理論進入教材。由于這樣一種現(xiàn)狀，無論是小學(xué)教師，還是中學(xué)、大學(xué)教師，在教學(xué)大綱或者課程標準制定中，許多教師繼續(xù)使用傳統(tǒng)的概念，比如把教學(xué)目標分為知識掌握目標、能力發(fā)展目標、技能訓(xùn)練目標。教學(xué)大綱制定和教師備課中，采用了解什么知識、掌握什么概念、理解什么原理、發(fā)展什么能力、運用什么技術(shù)、解決什么問題，或者識記什么、理解什么、應(yīng)用什么等等。除此之外還有一種以全面發(fā)展教育理論為邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計的教學(xué)目標理論，這就是德育目標、智育目標、美育目標。我們的教育學(xué)要求教學(xué)活動中完成智力開發(fā)目標的同時，也要滲透德育和美育，因此每堂課程和課程整體都要設(shè)計德育和美育目標。但是，具體到教師的備課中往往很難實現(xiàn)。20世紀80年代以來，我國引進有關(guān)美國教學(xué)目標設(shè)計理論以美國著名心理學(xué)家布魯姆(B.S.Bloom)的理論為代表。他把人類學(xué)習(xí)分為3個主要的領(lǐng)域，即認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。我國中小學(xué)生新課標的教學(xué)目標分類主要依據(jù)的是布魯姆等學(xué)者的分類方法。九年義務(wù)教育階段17個學(xué)科的18種課程標準的教學(xué)目標表述，都包括了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀3個領(lǐng)域，也稱“三維目標”，并作為教師設(shè)計教學(xué)目標、衡量學(xué)生學(xué)習(xí)水平時重要參考依據(jù)。在這3個領(lǐng)域中，知識是指事實、概念、原理、規(guī)律等;技能是指動作技能以及觀察、閱讀、計算、調(diào)查等技能;過程與方法是指認知的過程和方法，科學(xué)探究的過程和方法，認知過程中人際交往的過程和方法。特別強調(diào)在過程中獲得和應(yīng)用知識，學(xué)習(xí)和運用方法;情感態(tài)度與價值觀，一般包括對己、對人、對自然及其相互關(guān)系的情感、態(tài)度、價值判斷以及做事應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。這實際上可以看作20世紀以來發(fā)展起來的本土素質(zhì)教育理論支撐下的教學(xué)目標設(shè)計概念。

篇4

【關(guān)鍵詞】生活化 心理健康 邏輯

出于對科學(xué)主義世界觀及其工具理性所造成的現(xiàn)代社會的種種危機和異化現(xiàn)象的深刻反思和批判，自胡塞爾在其哲學(xué)論著《 歐洲科學(xué)危機和超驗現(xiàn)象學(xué) 》中首次提出“生活世界”這一概念以來，“生活世界”很快成為現(xiàn)代眾多哲學(xué)家關(guān)注和研究的焦點，回歸“生活世界”也成為一股席卷世界哲學(xué)、文化界乃至其他眾多領(lǐng)域的重要潮流。當代教育因其唯理主義傾向忽視對人的存在、意義和價值的關(guān)照而呈現(xiàn)出種種危機的時候，回歸生活便成了教育改革自身弊端的一種嘗試和選擇。在此背景下，心理健康教育的“生活化”研究也越來越引起了人們的關(guān)注。特別是當人們對心理健康教育中出現(xiàn)的形式化、個別化、課程化、醫(yī)學(xué)化等不良傾向表現(xiàn)出隱憂的時候，心理健康教育的“生活化”便愈發(fā)引起了人們的重視。然而，面對心理健康教育“生活化”的時代召喚，我們不禁要追問，心理健康教育“生活化”的必然性是什么？如果對這個問題缺乏深刻的認識與分析，“生活化”只能成為心理健康教育的時髦口號，成為心理健康教育的應(yīng)景之策。筆者認為，心理健康教育的“生活化”有其邏輯必然性，“生活化”是心理健康教育的應(yīng)有之義，可以從以下四個方面展開論述。

一、生活的本質(zhì)對人的自我生成的規(guī)定性

西方哲學(xué)家的生活世界觀盡管不盡相同，但在其思想深處都表達了對科學(xué)主義、實證主義世界觀所帶來的人類社會的生存危機、文化危機、人性危機的反思，并力求在充滿意義的生活世界中恢復(fù)人類生活的面貌，恢復(fù)人的本性。以胡塞爾為例，胡塞爾出于對歐洲科學(xué)和文化危機的洞察，認為不能以物理主義的科學(xué)世界來覆蓋和遮蔽人性化的生活世界，從而導(dǎo)致意義的喪失和文化的危機。因此，他認為哲學(xué)最迫切的任務(wù)就是要恢復(fù)我們對日常生活直觀理性的信任。在他看來，生活世界是前科學(xué)的、直觀感性的、主體可經(jīng)驗的意義世界；身在其中的人們通過主體間的交往形成了交互主體性。西方哲學(xué)中的生活世界觀有其難以克服的內(nèi)在缺陷和無法消除的邏輯鴻溝，但其廣闊的多元視角和豐富的思想內(nèi)涵拓展加深了我們對生活之于人性、人之意義和價值的重要性的認識。

國內(nèi)學(xué)者李文閣從的原理和立場出發(fā)，認為“生活的內(nèi)涵或本質(zhì)是人的自我生成的過程，在外延或范圍內(nèi)包括了所有人的自我生成的活動”。[1] 首先，生活表征著人的存在方式，并指向人的生成。馬克思提出，“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程”。[2]人的存在既非純精神存在，也不是動物式的自然存在，而是對象性存在，即在對象化活動中創(chuàng)造自我和對象即對象性的人的存在，而人的對象化活動所指向的就是人的生成。正是在這種意義上，馬克思說：“勞動是人在外化范圍內(nèi)或者作為外化的人的自為的生成。”[3] 其次，在內(nèi)涵上，生活與生產(chǎn)、人自身的生成這三者是一致的；在外延上，生活則包含了“類生活”“精神生活”“日常生活”“個人生活”等在內(nèi)的人的一切自我生成的活動。馬克思“不僅僅使用‘生產(chǎn)生活’這樣的字眼，并把勞動這種‘生命活動’或‘生產(chǎn)生活’直接稱為‘類生活’”?！笆聦嵣希旕R克思使用諸如‘物質(zhì)生產(chǎn)’‘精神生活’‘社會生活’‘政治生活’‘國家生活’‘個人生活’‘日常生活’等概念時，這些‘生活’也是指人的生成：如若生活只是指衣食住行，何來精神生活、政治生活呢？”[4] 由此可見，生活是屬人的，人的生成不是一個自然性的過程，而是通過人自身的對象化活動來完成的。生活、生產(chǎn)（實踐）的過程就是人的生成的過程?？梢?，的“生活觀”則從總體上為我們準確地把握了生活與人的本質(zhì)關(guān)系。因此，人只有將自己置于現(xiàn)實的生活之中，并在創(chuàng)造生活的過程中達到自我生成與自我實現(xiàn)。

心理健康教育的對象是活生生的人，旨在通過心理學(xué)的方法和技術(shù)，幫助個體解決在適應(yīng)與發(fā)展中遇到的問題，優(yōu)化心理素質(zhì)，以實踐幸福生活，達到人性的完滿、精神境界的提高和自我的實現(xiàn)。如前所述，生活的本質(zhì)是人的自我生成、自我完善的過程，每個人的生活所追求的就是最大限度地實現(xiàn)自我。因而，心理健康教育要促進人的發(fā)展與完善，就必須面對生活，并通過生活，讓個體實踐幸福生活，并在實踐的過程中促進人的自我生成、自我發(fā)展、自我完善和自我實現(xiàn)。這是生活的本質(zhì)之于個體自我生成的規(guī)定性對心理健康教育的必然性要求。

二、人的心理發(fā)展規(guī)律的要求

既然生活是屬人的，表征著人的存在方式，并指向人的生成，且生活、生產(chǎn)、生成這三者是一致的，那么人的心理的生成與發(fā)展就離不開生活，它與人的生活、生產(chǎn)是密切聯(lián)系的，或者說人的心理的發(fā)展過程本身就內(nèi)在于人的生活、生產(chǎn)的過程。其實對人的心理發(fā)展的機制，不少心理學(xué)家都有著相似的觀點。

我國著名心理學(xué)家朱智賢認為，在兒童主體和客體相互作用的過程中，社會和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾或內(nèi)因，也是其心理發(fā)展的動力。[5] 朱智賢先生既講外因，又講內(nèi)因，并強調(diào)外因通過內(nèi)因起作用。這說明，心理的發(fā)展既不是單純由外因決定，也不是由內(nèi)因決定，而是兩者的相互作用。這其中最重要的一點，就是新需要的作用。這個新需要不是自然而然產(chǎn)生的，它是個體在社會生活中產(chǎn)生的，目的也是為了適應(yīng)社會生活。離開了社會生活和教育的要求，個體的心理發(fā)展不可能得到正常的發(fā)展。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認為，人的心理“既不來源于獨立于某一主體之外的客體，也不來源于客體之外的某一主體，它來源于主體與客體之間不能分離的相互作用，或用更普通的話講，來源于機體與環(huán)境之間的相互作用”。[6] 換言之，人的心理的發(fā)展不是一個自然成熟的過程，而是一個主客體相互作用的過程，是主體對客觀的適應(yīng)。皮亞杰認為影響心理發(fā)展的因素有四個：成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境和平衡。他認為物理環(huán)境和社會環(huán)境并不是心理發(fā)展的決定因素，但他強調(diào)主客體相互作用的重要性，強調(diào)兒童每個階段環(huán)境、教育、文化等的作用，即人的心理的生成與發(fā)展離不開人的生活過程本身，換言之，它是人的“活動”在其每個階段的生活過程中展開的過程。

在西方享有盛譽的蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基，在實踐論和活動論哲學(xué)思想的指導(dǎo)下提出了“心理發(fā)展的文化歷史理論”，創(chuàng)立了文化歷史學(xué)派。維果茨基既反對心理發(fā)展的自然主義觀點，也反對主觀唯心主義觀點。他通過一系列的系統(tǒng)研究，初步揭示了人的心理發(fā)展的一般規(guī)律：“（1）人所特有的被中介的心理機能不是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，它們只能產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動和人與人的交往之中。（2）人所特有的新心理過程結(jié)構(gòu)最初必須在人的外部活動中形成，隨后才可能轉(zhuǎn)移至內(nèi)部，成為人的內(nèi)部心理過程的結(jié)構(gòu)。”[7] 維果茨基關(guān)于人的心理發(fā)展規(guī)律的揭示說明了人的心理發(fā)展首先緣于人的外在的社會集體生活，藉由勞動、交往和詞的中介，才轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)部心理過程的結(jié)構(gòu)。另外，維果茨基在研究思維和語言時曾指出，“思想本身不是從其他思想中產(chǎn)生的，而是來自我們意識的動機領(lǐng)域，該領(lǐng)域包含著我們的欲望和需要、我們的興趣和誘因、我們的激情和情緒”。[8] 這說明，思維不能自身產(chǎn)生自身，而是與包含著人的欲望、需要、興趣、激情等的心理生活緊密聯(lián)系的。

通過以上的分析可以發(fā)現(xiàn)，以上心理學(xué)家盡管對人的心理發(fā)展的復(fù)雜機制的看法存在差異，但他們都有一個共同點，即認為人的心理發(fā)展不是一個自然成熟的過程，它與人的外部世界、社會生活有著必然的聯(lián)系，離開了人的現(xiàn)實生活，人的心理的發(fā)展將成為無源之水、無本之木。因此，作為將培養(yǎng)人的良好的心理素質(zhì)作為自身目標之一的心理健康教育，必須遵循人的心理發(fā)展的規(guī)律性，認識到包括環(huán)境、教育、實踐、人際交往、社會文化等一切在內(nèi)的現(xiàn)實生活對人的心理發(fā)展的重要作用，依托生活，優(yōu)化生活，引導(dǎo)學(xué)生實踐一種幸福生活，促進身心的健康發(fā)展，提升生活的質(zhì)量和生命的意義。

三、心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的邏輯必然

心理學(xué)作為人對自身心理的探尋和把握經(jīng)歷了一個漫長而復(fù)雜多變的過程。一般認為西方心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段，即哲學(xué)心理學(xué)時期和科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展時期。也有學(xué)者根據(jù)不同的標準將其分為三個階段，如石鳳妍根據(jù)心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的變化將其分為三個階段：從屬于思辨哲學(xué)的心理學(xué)、成為獨立的自然科學(xué)分支學(xué)科的心理學(xué)、兼具自然科學(xué)和社會科學(xué)性質(zhì)的心理學(xué)；[9] 張向葵等根據(jù)對心理的研究范式，將其分為“本體形而上”的心理學(xué)、科學(xué)心理學(xué)、關(guān)注人現(xiàn)實生活世界的心理學(xué)。[10] 筆者認同張向葵等人的觀點，認為心理學(xué)的發(fā)展歷程可分為三個階段。

第一階段，哲學(xué)心理學(xué)。這一時期大約從公元前6世紀到公元19世紀中葉，是心理學(xué)成為一門獨立的科學(xué)之前心理學(xué)思想發(fā)展的歷史。在這一時期，人們主要是借助于哲學(xué)的思辨的方法對心理進行考察，“把心理看成是獨立于人現(xiàn)實生活之外的、具有本體性的實體”[11]，古代和中世紀主要為靈魂，17世紀至19世紀以前主要為心靈。

第二階段，科學(xué)心理學(xué)。其標志是1879年馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個以自然科學(xué)的方法研究心理的實驗室。以自然科學(xué)的實證方法來研究心理固然使得實驗心理學(xué)取得了一系列成果，為我們認識“獨立的”心理結(jié)構(gòu)與機能作出了貢獻，但其缺陷也顯而易見。以行為主義學(xué)派為例，盡管“他們（研究者）確信，一種嚴格的行為主義態(tài)度是通向科學(xué)的心理學(xué)的唯一可能的途徑。但是，一種始終如一的徹底的行為主義是不足以達到科學(xué)的心理學(xué)這個目的。它能告誡我們提防可能的方法論錯誤，卻不可能解決關(guān)于人的心理學(xué)的一切問題”。[12]

第三階段，關(guān)注人現(xiàn)實生活世界的心理學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)后，由于人們（主要指美國）在滿足基本生活需要的基礎(chǔ)上追求自我價值的實現(xiàn)，加之在精神領(lǐng)域和文化領(lǐng)域內(nèi)彌漫的“人性異化”“人性萎縮”“文化危機”等現(xiàn)象迫使人們對人的尊嚴及其內(nèi)在價值的重視。于是，注重探討人的意識經(jīng)驗與現(xiàn)實生活的關(guān)系、強調(diào)對人自身價值與意義認識的人本主義心理學(xué)就應(yīng)運而生了。由于人本主義心理學(xué)主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗、價值、創(chuàng)造力及自我實現(xiàn)，“直面真實的社會生活及現(xiàn)實生活著的人的心理本身”，“就不再需要將心靈本體化、對象化、實體化來逃避人生的真實”，從而“實現(xiàn)著心理研究的‘生活世界’轉(zhuǎn)向”。

心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展方向和研究成果為心理健康教育提供了理論依據(jù)和技術(shù)支持，從而指導(dǎo)著心理健康教育的實踐活動。心理學(xué)從把人的心靈本體化進行哲學(xué)思辨的考察，到在實驗室里用自然科學(xué)的方法對人的心理進行對象化實體的測量與分析，再到對現(xiàn)實生活世界中人的本性、價值、意義與自我實現(xiàn)的關(guān)注與探討，不僅為我們描繪出了心理學(xué)自身發(fā)展的軌跡，也為我們把握時代精神，真正地了解“人”、認識“人”，從而為我們正確認識心理健康教育、有效開展心理健康教育提供宏大的時代背景和理論參照。從這個意義上看，心理健康教育必須放在“生活世界”的理論范疇內(nèi)加以探討和研究，同時心理健康教育也必須關(guān)注現(xiàn)實生活中的人和人的現(xiàn)實生活才能找到自身的生長點。

四、心理健康教育的終極目的訴求

良好的心理素質(zhì)是人們獲得幸福生活的保證。筆者認為，心理健康教育的終極目的訴求是為了使人實踐一種幸福生活。需要指出的是，“實踐幸福生活”有別于“過幸福生活”“為未來的幸福生活做準備”，或僅僅“追求幸福生活”，因為這里的“實踐”有其固有的本質(zhì)內(nèi)涵。

第一是實踐的主體性?！靶腋５纳睢辈⒎鞘窃O(shè)計好了、預(yù)先擺在那里等著去“過”的，而是學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動性積極參與的過程，學(xué)生只有在實踐屬于自己的幸福生活的過程中才能表征出主體性，即學(xué)生在實踐的過程中促成心理的發(fā)展與完善，同時體驗到生活的幸福和生命的意義。

第二是實踐的發(fā)展性。實踐的發(fā)展性是指由于個體身心發(fā)展的階段性及生活自身的不斷生長，個體在其成長的不同階段實踐幸福生活的內(nèi)容、途徑、方法是發(fā)展的、變化的，即在每個階段都能通過自身的實踐活動體驗其生活的幸福，同時隨著個體的成長又指向更高層次的實踐。從這個角度出發(fā)，“為未來的幸福生活做準備”或“追求幸福生活”都可能將目標指向未來的某個生活階段而忽視或犧牲學(xué)生當下的幸福生活，從而使學(xué)生的心理得不到應(yīng)有的成長。而心理健康教育就是要讓學(xué)生實踐當下的幸福生活，并在實踐的過程中促進學(xué)生心理的健康成長，同時為接下來的生活奠定基礎(chǔ)。

第三是實踐的創(chuàng)造性。生活本身是自成目的性的，“這種自成目的性是生活的存在論決定事實所決定的目的論性質(zhì)”。[13] 生活以自身為目的，即指向自身的不斷生長、不斷完善。但生活本身的發(fā)展不是自發(fā)的，它離不開生活的主體——人的創(chuàng)造性的發(fā)揮。事實上，正是人在實踐過程中不斷地發(fā)揮自身的創(chuàng)造性從而使生活不斷發(fā)展、“不斷精煉”。幸福的生活必然是有意義的，而“有意義的生活必須是創(chuàng)造性的，這是因為人的目的論本質(zhì)是創(chuàng)造性，否則人的存在目的不可能被實現(xiàn)”。[14] 人的這種創(chuàng)造性在人實踐幸福生活的過程中就表現(xiàn)為一種創(chuàng)造力，而這種創(chuàng)造力的形成與發(fā)展實際上就是個人潛能的發(fā)揮乃至自我的實現(xiàn)。

心理健康教育的終極目的訴求是實踐幸福生活，這就要求心理健康教育必須面對學(xué)生當下的生活，通過生活實踐彰顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為自己生活的主人，而不是被生活奴役；通過生活實踐，讓學(xué)生在生活的各個階段、各個層面都能體驗到幸福，從而促進心理的健康發(fā)展；通過生活實踐，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，體驗到生活的意義和生命的價值?？傊睦斫】到逃慕K極目的訴求要求心理健康教育必須從學(xué)生的生活出發(fā)，通過生活實踐，培養(yǎng)學(xué)生的實踐智慧，提升學(xué)生的幸福指數(shù)。

綜上所述，從生活的本質(zhì)對人的自我生成的規(guī)定性、人的心理發(fā)展規(guī)律的要求、心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的邏輯必然以及心理健康教育的終極目的訴求這四個方面來看，“生活化”應(yīng)是心理健康教育的必然要求和應(yīng)有之義。只有認識到心理健康教育“生活化”的必然性，心理健康教育才能真正做到關(guān)注學(xué)生的心靈與成長，關(guān)注學(xué)生的生活與幸福，從而心理健康教育也才能獲得自身的生命與成長，完成自身的使命。

（作者單位：南京體育學(xué)院，江蘇 南京，210014）

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[10][11]張向葵，叢曉波.關(guān)于心理健康的哲學(xué)思考[J].東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2004（2）.

篇5

根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點，我們認為，“思想政治教育心理學(xué)”課程目標的建構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)出課程目標的三個維度:

(一)社會發(fā)展目標

社會發(fā)展目標是社會期望在課程目標中的具體體現(xiàn)。“思想政治教育心理學(xué)”課程的社會發(fā)展目標是與思想政治教育碩士專業(yè)的培養(yǎng)目標相一致的。其培養(yǎng)目標為:培養(yǎng)黨政工作管理干部和學(xué)生工作管理干部及思想政治理論課教師。因此，要求學(xué)生不僅要具有堅實的理論基礎(chǔ)和本專業(yè)系統(tǒng)的專業(yè)知識，能夠運用的立場、觀點較好地解決實際問題，還要在理論教育與思想政治教育的講授與傳播方面具備獨立工作的能力和較強的社會實踐基礎(chǔ)，成為能夠在高校從事科研、教學(xué)工作的高層次專門人才。

(二)學(xué)科知識目標

學(xué)科知識目標是課程目標實現(xiàn)的載體。學(xué)科知識目標會體現(xiàn)在“思想政治教育心理學(xué)”的課程要求上，具體表現(xiàn)為:要求研究生對“思想政治教育心理學(xué)”有較為全面、系統(tǒng)的了解，能夠基本掌握“思想政治教育心理學(xué)”的理論知識，了解“思想政治教育心理學(xué)”的歷史經(jīng)驗，比較系統(tǒng)地掌握“思想政治教育心理學(xué)”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分認識心理學(xué)在思想政治教育中的意義，把握“思想政治教育心理學(xué)”研究的最新成果和發(fā)展動態(tài)，提高對思想政治教育心理學(xué)的理論認識。

(三)心理發(fā)展目標

心理發(fā)展目標是課程目標的核心。具體表現(xiàn)為:在認知發(fā)展領(lǐng)域，能夠掌握“思想政治教育心理學(xué)”的專門知識和基本技能，具備運用“思想政治教育心理學(xué)”的理論、方法分析、解決問題的能力，具有運用“思想政治教育心理學(xué)”理論方法從事相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究、教學(xué)和實際工作的能力;在情感領(lǐng)域，能夠具有愛國主義和集體主義思想，具有良好的道德品質(zhì)和強烈的事業(yè)心，形成較高水平的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)價值觀;在行為領(lǐng)域，具備較強的專業(yè)實踐能力，能夠運用心理學(xué)原理進行思想政治教育，運用“思想政治教育心理學(xué)”理論與方法解決現(xiàn)實問題。

二、對“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的思考

課程內(nèi)容是課程改革的載體，課程內(nèi)容的選擇直接影響著課程改革的質(zhì)量。以往我國研究生教育的課程內(nèi)容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過于關(guān)注課程內(nèi)容的知識完整性與學(xué)科基礎(chǔ)性，導(dǎo)致研究生課程成為本科生課程的簡單延續(xù)，在注重知識傳授的過程中，弱化了研究生課程的學(xué)科探索與科研訓(xùn)練的功能;與此相反，有些學(xué)校則忽視研究生課程建設(shè)，以和科研立項代替課程學(xué)習(xí)，或以協(xié)助導(dǎo)師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內(nèi)容，忽視了研究生課程的學(xué)科理論深化的作用。針對當前研究生教育在課程內(nèi)容建設(shè)方面存在的問題，根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點，我們認為，“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的建構(gòu)，一要充分反映現(xiàn)代“思想政治教育心理學(xué)”的理論創(chuàng)新和實踐成果，特別是國內(nèi)外最新的相關(guān)研究成果;二要堅持科學(xué)性、系統(tǒng)性的原則。圍繞這一指導(dǎo)思想，在確定具體課程內(nèi)容時，要有針對性地做到以下幾點:首先，課程內(nèi)容既要突出理論研究的重點問題，又要遵循學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性;其次，課程內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標，突出學(xué)科特色;最后，教學(xué)大綱和教材的編寫要堅持理論與實踐相結(jié)合、實事求是、嚴肅認真的態(tài)度和精神。

三、對“思想政治教育心理學(xué)”課程教學(xué)方式的思考

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【關(guān)鍵詞】學(xué)前兒童；心理理論；發(fā)展機制

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2007）11-0045-04

一、引言

心理學(xué)關(guān)于學(xué)前兒童發(fā)展的研究曾經(jīng)長期集中在“兒童如何認識外部物理世界”的探討上，如研究兒童關(guān)于客體、時間、空間、因果推理等概念的發(fā)生與發(fā)展。20世紀80年代以來，發(fā)展心理學(xué)家對“兒童如何認識心理世界”這一問題產(chǎn)生濃厚的興趣，開始研究兒童如何理解自己和他人的心理，從而開辟了“兒童心理理論”這一研究領(lǐng)域?！?〕隨著研究成果的大量涌現(xiàn)，心理理論逐漸成為近年來發(fā)展心理學(xué)的熱門話題，研究范圍不斷拓展。當前,不僅僅是發(fā)展心理學(xué)家,哲學(xué)、精神病學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、社會心理學(xué)、臨床心理學(xué)、比較心理學(xué)、文化心理學(xué)、認知心理學(xué)和教育心理學(xué)等領(lǐng)域的研究者也都對研究兒童心理理論產(chǎn)生興趣。

個體心理理論的發(fā)展需要兒童經(jīng)歷復(fù)雜的認知判斷過程，擁有較為高級的認知能力。因為在心理理論發(fā)展過程中，兒童不僅僅需要了解自己，而且必須發(fā)展對他人角色、性格和心理狀態(tài)的理解能力。兒童心理理論發(fā)展的最初表現(xiàn)就是從視覺等角度了解父母、同伴與自己都是不同的個體。因此，兒童心理理論是聯(lián)系兒童的認知能力和社會往的重要橋梁，對于兒童今后進行有效的社會交往和社會活動極為重要?！?〕

對于兒童心理理論發(fā)展機制的理論解釋是心理理論研究的重要內(nèi)容之一。這些理論大致可分為兩類，一類認為心理理論能力屬于不同于其他認知能力的特定領(lǐng)域，即具有領(lǐng)域特殊性，其中代表性的觀點有:理論論、模塊論和擬化論等（Carruthers & Smith,1996; Flavell & Miller,1998; Gopnik & Wellman,1994; Moore,1996）；〔3〕另一類認為心理理論能力可以像一般的認知能力一樣去解釋，如執(zhí)行功能、心理表征等（Carlson，Mandell&Williams，2004）?！?〕近年來，國內(nèi)外心理學(xué)家越來越重視對兒童心理理論發(fā)展機制的研究，迄今已取得了豐富的研究成果，提出了多種理論假設(shè)，為我們更好地認識學(xué)前兒童心理理論的發(fā)展提供了依據(jù)。

二、作為特定領(lǐng)域能力的兒童心理理論

一部分研究者將心理理論能力視為一種獨立于其他發(fā)展領(lǐng)域的特定能力，認為其發(fā)展特征具有領(lǐng)域特殊性。對兒童心理理論的發(fā)展機制，研究者提出了幾種不同的理論。

1．理論的理論（Theory Theory）

這一理論的倡導(dǎo)者認為，我們關(guān)于心理的知識包含的不是實際的科學(xué)理論，而是某種日常的“框架”或“基礎(chǔ)的”理論。研究者發(fā)現(xiàn)，兒童心理理論向成人發(fā)展的過程大致有三個重要階段：首先是大約2歲時，兒童獲得某種“愿望心理學(xué)”理論，以愿望來解釋行為；其次是大約3歲時，兒童獲得“愿望―信念心理學(xué)”理論，開始有了信念和想法，但是仍然以愿望來解釋行為，信念只是處于輔助地位；最后一個階段是大約4歲時，兒童獲得類似于成人的“信念―愿望心理學(xué)”理論，由自身的想法和信念來影響自己的行為。在兒童心理理論形成的過程中，經(jīng)驗起到了一定的作用，其作用方式類似于皮亞杰的平衡化作用機制，即經(jīng)驗引發(fā)不平衡并由此達成某種新的較高的平衡狀態(tài)（形成新的心理理論）。

2．模塊理論（Modularity Theory）

這一理論的代表人物是Leslie A.M.。他的許多研究是在自閉癥兒童中進行的。他認為兒童的發(fā)展是通過三個特殊領(lǐng)域模塊化機制的連續(xù)神經(jīng)成熟而獲得的，經(jīng)驗在這一過程中可能起了十分重要的作用，但并不是必需的。這三個機制分別是身體理論機制（Theory of Body mechanism,ToBM）和兩個心理理論機制（Theory of Mind mechanism,ToMM）。其中ToBM發(fā)展于嬰兒出生的第一年早期；ToMM1在第一年后期起作用，ToMM2在第二年開始發(fā)展。這些機制的發(fā)展決定了兒童不同的心理理論發(fā)展水平。

3．匹配理論（Matching Theories）

這一理論認為，兒童心理理論發(fā)展的前提是嬰幼兒必須意識到自己與他人在心理活動中處于等價的主體地位，認識到自己與他人在心理活動中的相似性。通過對心理活動情境的不斷觀察和再認，兒童對這種等價關(guān)系的認識不斷發(fā)展，逐漸獲得系統(tǒng)的心理理論知識。

4．擬化理論（Simulation Theory）

這一理論由Harris等研究者提出。這一理論的倡導(dǎo)者并不贊同理論論，他們認為兒童的心理認識并不具有理論的性質(zhì)。這一理論認為，兒童對自己的心理狀態(tài)具有某種內(nèi)省性覺知，能夠通過一種角色擬化過程來推論他人的心理狀態(tài)，即兒童可以通過想象和在心理上擬化其他人所處的情境來推測他人的心理狀態(tài)。他們認為，兒童發(fā)展的并不是一種理論而是越來越準確的擬化能力。盡管人們在預(yù)測和解釋行為時求助于理論，但心理擬化理論在社會認知和技能獲得過程中起了十分重要的作用。

總之，不同理論的倡導(dǎo)者不乏支持自己觀點及反對其他理論的依據(jù)，而不同的理論研究者也從不同的角度出發(fā)開展了許多富有價值的研究。雖然理論論仍是當前最有影響力的理論，但是無論哪種理論都只是解釋了兒童心理理論發(fā)展過程中的某個方面。我們在解釋兒童心理理論發(fā)展的過程和特點時需要選擇各種觀點的合理成分，以便對實際的情況作出更為合理的解釋。

三、作為一般認知能力的心理理論

另一種觀點將心理理論視為一種認知能力，并從執(zhí)行功能和心理表征等方面對其發(fā)展機制進行研究。

1．執(zhí)行功能和抑制性控制的研究

執(zhí)行功能（executive function）是一種復(fù)雜的認知結(jié)構(gòu)，指那些對個體的意識和行為進行監(jiān)督和控制的各種操作過程，例如自我調(diào)節(jié)、認知的靈活性、反應(yīng)抑制、計劃等等。它主要包括工作記憶、抑制性控制以及認知轉(zhuǎn)換三個要素。其中抑制性控制（inhibitory control）作為執(zhí)行功能的核心成分成為研究者關(guān)注的焦點（Hughes，1998）?！?〕

由于學(xué)前期是兒童心理理論迅速發(fā)展的時期，而以抑制性控制為核心的執(zhí)行功能近年來被認定為兒童心理理論發(fā)展的重要機制之一，因此研究學(xué)前兒童抑制性控制能力的發(fā)展及其特征也成為該領(lǐng)域研究的熱點課題。

抑制性控制是指在完成某項認知任務(wù)、達到認知表征目標時，對無關(guān)刺激所引起的反應(yīng)進行控制的能力。抑制性控制在決定多種心理過程如何協(xié)同工作以成功完成一項任務(wù)中起著重要的作用。執(zhí)行功能的發(fā)展有助于解釋個體的認知能力(智力、注意、記憶、閱讀理解)和個體在多種皮亞杰式任務(wù)上的表現(xiàn)。此外，它也涉及兒童情緒、道德和社會性能力的發(fā)展。

根據(jù)執(zhí)行功能研究者的觀點，抑制性控制可能從兩個方面對兒童的心理理論發(fā)展產(chǎn)生影響，即：影響心理理論的發(fā)生或者影響心理理論的表達。因此關(guān)于抑制性控制的理論又可以分為發(fā)生說(emergence account)和表達說(expression account)兩種觀點。

發(fā)生說認為，兒童在能夠建構(gòu)復(fù)雜的心理概念之前，首先要具有一定水平的執(zhí)行功能。如果沒有使自己從當前刺激中分離出來的能力的話，兒童是不能在這個當前刺激的表征水平上作出反應(yīng)的。因此，根據(jù)發(fā)生說的觀點，兒童只有具備正常的執(zhí)行功能，才能獲得某些關(guān)鍵性概念，進而順利完成心理理論任務(wù)。

而表達說則認為，兒童已經(jīng)擁有某些關(guān)鍵性的概念，只是在心理理論任務(wù)中不能正確地將它們表達出來，因為他們不能抑制關(guān)于事件真實狀態(tài)的認知。許多心理理論任務(wù)的完成需要兒童克服具有優(yōu)勢反應(yīng)傾向或習(xí)慣性傾向的認知活動，避免說出事件的真實情況。而這些都需要具備正常的執(zhí)行功能才能完成。根據(jù)表達說的觀點，兒童在錯誤信念、外表與事實、欺騙等心理理論任務(wù)的標準測量中失敗，可能不是因為純粹缺乏某種概念，而是在將這些概念性知識成功轉(zhuǎn)化為行為的過程中出現(xiàn)了問題。只有具備正常的執(zhí)行功能，已有的心理理論才能正確地表達出來(魏勇剛，2004)?！?〕

心理理論研究者之所以認為心理理論與抑制性控制相關(guān)，主要因為兩者在以下幾個方面存在著一定的聯(lián)系:(1)兩者的發(fā)展關(guān)鍵期相近。學(xué)前期既是兒童心理理論迅速發(fā)展變化的時期，也是兒童執(zhí)行功能發(fā)展期。(2)來自腦成像研究的證據(jù)。對執(zhí)行功能的研究最初源于神經(jīng)心理學(xué)研究中對前額葉損傷病人的分析；而前額葉也是控制心理理論的生理基礎(chǔ)。(3)來自自閉癥患者的證據(jù)。大量研究表明了自閉癥與心理理論發(fā)展相關(guān)，而自閉癥患者在諸如威斯康辛卡片分類測驗等經(jīng)典的執(zhí)行功能任務(wù)中也表現(xiàn)出異常。(4)根據(jù)執(zhí)行功能的表達說，成功完成心理理論任務(wù)可能需要得到發(fā)展得很好的抑制的協(xié)助(Carlson,1998;Russell,1994)?！?〕

近幾年來,研究者運用各種心理理論任務(wù)和抑制性控制任務(wù)對兒童心理理論發(fā)展與執(zhí)行功能的關(guān)系進行了大量實證性研究。但是,他們的研究尚無定論。關(guān)于兩者之間的關(guān)系有多種解釋，可以概括為四種觀點(Perner & Lang,2002)〔8〕：(1)心理理論能力是執(zhí)行功能的先決條件。(2)執(zhí)行功能是心理理論能力的先決條件。(3)心理理論能力與執(zhí)行功能有某些共同的心理成分，兩者并行發(fā)展。(4)心理理論能力作為執(zhí)行功能的一個整合部分，后者包含前者。

2．抑制性控制的生理基礎(chǔ)研究

抑制性控制的重要發(fā)展期是人生的前六年,而3~6歲是其發(fā)生顯著性變化的時期。來自生理和行為發(fā)展兩方面的研究都證實了這一點。對腦損傷成人患者的研究表明，大腦前額葉(frontal lobes)是參與抑制過程和更普遍意義上的執(zhí)行功能的重要生理基礎(chǔ)。另有研究表明,兒童的前額葉損傷導(dǎo)致抑制發(fā)展的停滯和缺損(Dennis,1991)。盡管在嬰兒期前額葉發(fā)展十分迅速,但在4~7歲之間它經(jīng)歷了一個更加深刻的發(fā)展沖刺期(Luria，1973;Thatcher,1992)。因此,抑制性控制發(fā)展的遲緩,很可能與前額葉皮質(zhì)成熟較晚有關(guān)(Stuss,1992)。抑制性控制功能獲得顯著發(fā)展是在學(xué)前期。在這一時期,當一項任務(wù)要求兒童延遲作出某種反應(yīng)時,他們開始能夠按要求壓制自己對某些事物不作出反應(yīng)(Diamond & Taylor,1996；Gerstade，et al,1994)。

3.抑制性控制研究的幾種范式

目前，用來評估學(xué)前期兒童抑制性控制能力發(fā)展的任務(wù)主要有以下幾種:

手游戲(hand game)范式。首先，讓兒童重復(fù)實驗者演示的兩種手勢(如握拳或平伸手掌)，即“拳、拳―掌、掌”，然后要求兒童做與實驗者相反的手勢,即“拳、掌―掌、拳”。

白天黑夜任務(wù)(the day-night stroop task)范式。當呈現(xiàn)畫有月亮的黑夜圖片時,兒童得說“白天”,當呈現(xiàn)明亮的、陽光普照的圖片時,兒童得說“黑夜”。

形狀任務(wù)（shape stroop）范式。五種不同大小的卡片交叉放置，讓兒童把其中的小卡片一一指出來。

卡片排列(card sorting)任務(wù)范式。讓兒童先按一個維度(如形狀)對一系列卡片進行排序,再按另一個不同的維度(如顏色)對同一批卡片進行排序。

耳語(whisper)任務(wù)范式。要求兒童自愿地低聲說出10個卡通形象的名字（王江洋，2003）?！?〕

綜上所述，近年來學(xué)前兒童心理理論研究領(lǐng)域已經(jīng)獲得了較為豐富的研究成果。無論是對心理理論發(fā)展本身的研究，還是對其發(fā)展機制的研究，研究者均認為學(xué)前期是心理理論發(fā)展的重要時期。如何利用這些研究成果，將其與幼兒教育實踐相結(jié)合，并在日常教育活動中加以落實，將是幼兒教育工作者面臨的新課題。

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篇7

圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育[1]。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，無論是在學(xué)科研究，還是在教育實踐，心理健康教育已經(jīng)成為具有中國特色的心理學(xué)研究領(lǐng)域。盡管目前對心理健康教育內(nèi)涵的理解不甚一致，但是對心理健康教育的學(xué)科地位達成了基本認識，即心理健康教育屬于素質(zhì)教育的范疇，是實施素質(zhì)教育的主要途徑，旨在培養(yǎng)和提升學(xué)生的心理素質(zhì)[1-4]。

近年來，課程教學(xué)成為心理健康教育的主渠道，并日漸受到重視。首先，教育部公布的《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標準(試行)》(以下簡稱《基本建設(shè)標準》)和《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》(以下簡稱《教學(xué)基本要求》)，明確提出要在組織機構(gòu)、課程、師資等方面保證心理健康教育的課程教學(xué)。其次，心理健康教育課的教學(xué)成為心理健康教育的研究焦點。學(xué)者們不僅探討有效的教學(xué)方法，而且還提出諸多具有實效的教學(xué)模式。再次，學(xué)生認識到心理健康教育課的重要性。比如，李靜等人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，75.14%的大學(xué)生認為心理健康知識很重要，68.57%的學(xué)生認為每個大學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)心理學(xué)知識[5]；劉海燕等人調(diào)查結(jié)果顯示，近75%的大學(xué)生都認為有必要開設(shè)心理健康教育課程[6]。最后，實踐表明，心理健康教育的課程教學(xué)在提升學(xué)生心理素質(zhì)，維護和增進學(xué)生心理健康水平具有積極的作用，尤其是在調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)、優(yōu)化心理品質(zhì)、開發(fā)個人潛能、預(yù)防心理疾病等方面[6]。

心理健康教育的目的在于提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)[1-4]，作為心理健康教育主要途徑的課程教學(xué)也是服務(wù)于這個目的的。也就是說，課程教學(xué)的目的在于健全、提升、優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)。如何通過課堂教學(xué)切實健全、提升、優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)？這是在教育教學(xué)實踐中需要思考的問題。有必要在教育心理學(xué)視野下回顧以往對心理健康教育課“學(xué)”與“教”的研究文獻，總結(jié)其中的基本心理現(xiàn)象和規(guī)律，以切實增強課程教學(xué)的實效，真正達到設(shè)置心理健康教育課程的初衷。

二、心理健康教育課“學(xué)”與“教”研究現(xiàn)狀

在我國，心理健康教育的指導(dǎo)機構(gòu)(中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會、普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育專家指導(dǎo)委員會)和文件都是按照中小學(xué)、大學(xué)進行分類指導(dǎo)。鑒于此，下文分別從中小學(xué)、大學(xué)兩個方面對心理健康教育課“學(xué)”與“教”的研究文獻進行綜述。

(一)中小學(xué)心理健康教育課“學(xué)”與“教”的研究概況

從現(xiàn)有文獻來看，“教”的研究聚焦于中小學(xué)心理健康教育的專業(yè)途徑(心理健康教育課)和基本途徑(學(xué)科滲透)，而“學(xué)”的研究則相對較少。

1.中小學(xué)心理健康教育課的教學(xué)研究

(1)有效的教學(xué)方法與模式

在教學(xué)方法的研討方面，提出適用的教學(xué)方法包括案例教學(xué)法、體驗式教學(xué)法等。比如，龐彬提出案例教學(xué)法的應(yīng)用特點以及案例選擇的標準，并闡述案例教學(xué)法的實施過程(包括“案例編撰—閱讀—討論—假設(shè)—總結(jié)”五個階段)[7]；蘇宇燕認為在教學(xué)實踐中可以采用游戲、電影、心理劇、辯論等教學(xué)方法，提高學(xué)生的參與性和積極性[8]；陳夏妮認為，適用于小學(xué)心理健康教育課的有效教學(xué)方法包括故事法、表演法、比賽法、辯論法、游戲法等[9]。蔡文豐等人探討在農(nóng)村小學(xué)實施體驗式教學(xué)方法的可行性，并介紹了該教學(xué)方法的具體操作流程以及注意事項[10]。

另外，不少學(xué)者還提出了中小學(xué)心理健康課程的教學(xué)模式。比如，宋鐵莉等人提出活動課程的教學(xué)程序由課前準備、課程導(dǎo)入、活動展開、建構(gòu)知識、總結(jié)與反思5個環(huán)節(jié)構(gòu)成[11]；段康提出課程教學(xué)應(yīng)該遵循“體驗—了解”的要求，采用“感受—感知”的教學(xué)模式[12]；趙學(xué)文提出一堂小學(xué)心理健康教育課應(yīng)包括“激情—體驗—自省—內(nèi)化”4個基本的教學(xué)階段[13]；賴志群等人在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上提出“感受、感知、感悟”的教學(xué)模式[14]?？偟膩砜矗@些教學(xué)模式都是通過案例、故事、活動等設(shè)定教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生情感共鳴和認知沖突，學(xué)會自我認知、自我調(diào)節(jié)，提高改變的意愿，并通過行為訓(xùn)練活動加以強化。

(2)提高教學(xué)效果的策略

不少學(xué)者從教學(xué)構(gòu)成要素的角度，提出促進教學(xué)效果的策略。比如，陳道明提出，一是發(fā)揮學(xué)生主體性；二是教學(xué)目標要具有發(fā)展性和預(yù)防性；三是教學(xué)內(nèi)容滿足學(xué)生心理發(fā)展的實際需要；四是教學(xué)的方式、方法要體現(xiàn)非指導(dǎo)性、體驗性和活動性；五是使教學(xué)評價變成學(xué)生自我教育的活動[15]。吳文菊則認為，應(yīng)該注意根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展、年齡特點、心理需求、本地區(qū)與本校的特點合理安排教育內(nèi)容；選擇適當?shù)慕逃问?，發(fā)揮學(xué)生的主體性、參與性、體驗性和互動性；提高教師的心理素質(zhì)；提供必要的課時、教學(xué)設(shè)備、經(jīng)費等外部條件[16]。

當然，也有學(xué)者從教學(xué)過程的角度，提出營造溫馨的課堂氛圍、播放生動有趣的故事、在爭論雄辯中明理、模擬生活情景、從小品中獲得感悟、在反思中糾正舊我、捕捉時機進行真情交流等有效的教學(xué)策略[17]。

(3)課程的教學(xué)評價

如何評價中小學(xué)心理健康教育課，這是監(jiān)控和提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。從現(xiàn)有的研究來看，主要在教學(xué)要素、課堂特點兩個方面開展研究。

從教學(xué)要素來看，可以從教師、學(xué)生、教學(xué)三個方面構(gòu)建教學(xué)的評價指標體系。李翔等人認為，在教師方面包含教態(tài)、共情程度、關(guān)注、教學(xué)理念；在教學(xué)方面包括教學(xué)目標、教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接、教學(xué)方法、教學(xué)過程評價、課堂氣氛；在學(xué)生方面則涉及行為參與程度、情感體驗、認知觀念[18]。

宋鐵莉、劉穎麗則提出應(yīng)該從課堂的形成性、情境性、情感性三個方面開展教學(xué)評價。其中，形成性評價就是在教學(xué)過程中對教與學(xué)兩方面開展評價；情境性評價是指對學(xué)生在與生活相關(guān)的活動場景中的心理成長狀況進行評價；情感性評價則是指對師生在教學(xué)過程中的情感體驗進行評價[11]。

2.中小學(xué)心理健康教育學(xué)科滲透的教學(xué)研究

中小學(xué)校實施心理健康教育的基本途徑就是學(xué)科滲透。1999年教育部頒布的《關(guān)于加強中小學(xué)心理健康教育的若干意見》明確指出，“在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)該注意對學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑”。之后，《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》強調(diào)，“學(xué)校應(yīng)將心理健康教育始終貫穿于教育教學(xué)全過程”。近年，方躍偉等人通過實驗研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)科滲透有助于提高小學(xué)生相關(guān)健康知識的知曉率[19]。

之所以重視心理健康教育的學(xué)科滲透，是因為學(xué)科課程本身以及教學(xué)過程具備心理健康教育的資源[20]。學(xué)科教學(xué)滲透最明顯的特征就是以內(nèi)隱、間接的方式增強學(xué)生的心理素質(zhì)?；仡櫼延形墨I，學(xué)科教學(xué)滲透的研究集中在兩個方面：一是挖掘適合學(xué)科教學(xué)滲透的課程教學(xué)資源，諸如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、課堂心理氛圍等；二是學(xué)科教學(xué)滲透的途徑，包括教學(xué)過程、學(xué)習(xí)過程等。

此外，有學(xué)者提出適用于心理健康教育學(xué)科滲透的教學(xué)方法。比如，富安利提出可以采取體驗法、評價法、發(fā)現(xiàn)法、教師語言等方法進行學(xué)科滲透[21]。還有教師探討在小學(xué)思想品德課教學(xué)中滲透心理健康教育的有效教學(xué)方法[22]。

(二)大學(xué)心理健康教育課“學(xué)”與“教”的研究概況

在高校，心理健康教育課受到高度重視。在《基本建設(shè)標準》中明確將課程教學(xué)作為高校心理健康教育應(yīng)著力建設(shè)的七大體系之一，同時，《教學(xué)基本要求》對課程性質(zhì)、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)方法、教學(xué)管理等做出詳盡地說明。既往文獻表明，對大學(xué)心理健康教育課的研究包括“學(xué)”與“教”兩個方面。

1.大學(xué)生心理健康教育課學(xué)習(xí)心理的研究現(xiàn)狀

目前從學(xué)生受教需求的角度展開對學(xué)習(xí)心理的研究。學(xué)者們試圖在了解學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、內(nèi)容需求的基礎(chǔ)上，提高課堂教學(xué)的針對性和有效性。

(1)大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的

大學(xué)生參加心理健康課表現(xiàn)出明顯的工具性目的，沒有從提升自身心理素質(zhì)的角度來認識心理健康教育課。比如，劉海燕等人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)，想達到調(diào)節(jié)心態(tài)、完善自我、健全人格、改變不合理認知、適當?shù)男袨楸憩F(xiàn)的大學(xué)生分別占26.5%、22.3%、15.7%、11.5%、6.2%[6][23]。

(2)大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

既有研究表明，大學(xué)生對心理健康教育課程普遍持歡迎的態(tài)度，大部分學(xué)生認為心理健康教育對自己有幫助，在生活實踐中不同程度地運用到所學(xué)的知識[24]。但是大學(xué)生對心理健康教育課程的重視和興趣程度存在學(xué)科的差異。相對于理工科學(xué)生而言，文科學(xué)生對心理健康教育課的重視程度和學(xué)習(xí)興趣相對較高[25]。

(3)大學(xué)生需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容

黃希庭等人通過對全國5058名大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學(xué)生在人際關(guān)系和諧、事業(yè)發(fā)展和學(xué)業(yè)進步的需要更為明顯[26]。另一項調(diào)查研究表明，情緒管理、人際關(guān)系、自我認識、壓力應(yīng)對是當前大學(xué)生最需要的教學(xué)內(nèi)容[6]。另外，有研究證實，大一學(xué)生集中在人際交往、學(xué)習(xí)和生活、適應(yīng)問題；大二學(xué)生關(guān)注戀愛和情感、學(xué)習(xí)和生活問題；大三、大四學(xué)生則聚焦在職業(yè)規(guī)劃和定位、自我探索[27-28]。

2.大學(xué)心理健康教育課的教學(xué)研究

教學(xué)方面的研究集中在有效的教學(xué)方法、有效的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)效果的評估五個方面。

(1)有效的教學(xué)方法

以往的教學(xué)經(jīng)驗表明，角色扮演法、案例教學(xué)法、課堂討論法、團體訓(xùn)練法和心理測驗法是比較受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法[29]。近年來，不少學(xué)者以教育實驗的方式考察這些教學(xué)方法的有效性。

第一，體驗式教學(xué)。吳耿安通過連續(xù)3周的素質(zhì)拓展訓(xùn)練表明，在訓(xùn)練后，76名大學(xué)生在SCL-90量表的軀體化、焦慮、抑郁、人際關(guān)系因子上有明顯地改善[30]。高飛通過一學(xué)期的教育實驗發(fā)現(xiàn)，采用“引入—創(chuàng)設(shè)體驗教學(xué)情境—進行體驗—分享和點評經(jīng)驗感受—體驗內(nèi)化應(yīng)用”的五階段體驗式教學(xué)模式，能有效地降低大學(xué)生在SCL-90量表中強迫癥狀、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)因子的得分[31]。銀星嚴也通過一學(xué)期的教育實驗后發(fā)現(xiàn)，體驗式教學(xué)的效果要優(yōu)于講授式教學(xué)方法[32]。

第二，團體輔導(dǎo)教學(xué)。邱小艷、唐君隨機抽取3個班的大一新生進行教育實驗，分別使用團體心理輔導(dǎo)、專題講座與團體輔導(dǎo)相結(jié)合、心理講座開展教學(xué)，結(jié)果證明團體輔導(dǎo)的教學(xué)效果要優(yōu)于專題講座與團體輔導(dǎo)結(jié)合的教學(xué)方式[33]。裴利華在大一2個班中分別使用團體心理輔導(dǎo)和非團體心理輔導(dǎo)的教學(xué)方法開展教育實驗，結(jié)果顯示，團體心理輔導(dǎo)能有效提高大學(xué)生的心理健康水平[34]。

第三，參與式教學(xué)。心理健康教育課引入?yún)⑴c式教學(xué)方法有助于彌補教與學(xué)的溝壑，促進學(xué)習(xí)知識與解決問題的結(jié)合，建立良好的師生關(guān)系[35]。李景華的教育實驗結(jié)果表明，參與式教學(xué)法比講授法更能促進大學(xué)生心理健康水平的提高[36]。

第四，視頻教學(xué)。視頻教學(xué)直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，強化學(xué)生的視聽覺和體驗，有助于心理健康知識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。張媛媛等人通過問卷法與實驗法證實，視頻教學(xué)是大學(xué)生心理健康教育的一種有效途徑[37]。

第五，專題教學(xué)。盧秀安等人在師范生中開展了心理素質(zhì)、創(chuàng)造力、情緒等七個主題的專題教學(xué)，一學(xué)期的實驗結(jié)果顯示，接受專題教學(xué)的大學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)的滿意度方面顯著高于接受傳統(tǒng)教學(xué)方法的大學(xué)生[38]。

從上述研究不難看出，常見的教學(xué)方法在心理健康教育課教學(xué)實踐中的有效性是不容置疑的。但是這幾種常見教學(xué)方法，哪種教學(xué)方法更為有效呢？周婧、李昊彤同時在5個班進行教育實驗。結(jié)果顯示：在教學(xué)內(nèi)容方面，專題討論法最能讓學(xué)生清楚教學(xué)主題，綜合法教學(xué)方式最能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)容重要性的感知；在教學(xué)方法方面，團體輔導(dǎo)教學(xué)方法最能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，而綜合法最能激發(fā)學(xué)生的思考；在教學(xué)過程方面，專題討論和團體輔導(dǎo)能增進師生互動，團體輔導(dǎo)和專題討論最能讓學(xué)生融入課堂，營造積極的學(xué)習(xí)氣氛[39]。這表明，教學(xué)方法的選擇應(yīng)考慮教學(xué)目標、內(nèi)容等因素。

(2)有效的教學(xué)模式

不少學(xué)者結(jié)合學(xué)校的實際和自身的教學(xué)經(jīng)驗，提出了一些有效的教學(xué)模式。有的學(xué)者立足于教學(xué)過程構(gòu)建特定教學(xué)方法的教學(xué)程序，比如，堯國靖提出，視頻教學(xué)應(yīng)該包括準備、實施、結(jié)束三個階段[40]。有的學(xué)者基于課堂教學(xué)流程提出教學(xué)模式，比如，趙冰潔提出包含認知、活動、體驗、分享、評估五個基本階段的教學(xué)模式，并根據(jù)不同的教學(xué)目標，適當調(diào)整教學(xué)的順序[41]；岳素萍提出在心理健康教育課中構(gòu)建主體教學(xué)模式[42]。有的學(xué)者根據(jù)學(xué)生心理素質(zhì)形成的漸進性和內(nèi)化性特點，提出“判斷鑒別—策略訓(xùn)練—反思體驗”教學(xué)模式，并以此構(gòu)建課堂教學(xué)的基本教學(xué)環(huán)節(jié)[43]。有的學(xué)者通過教學(xué)實驗，構(gòu)建在心理健康教育課程中“面上集中釋疑、線上互相解疑、點上個別輔導(dǎo)”三位一體教學(xué)模式，將教學(xué)與咨詢、師生互動與生生互動、健康學(xué)生與困擾學(xué)生有機地整合起來[44]。

(3)教學(xué)內(nèi)容的安排

不同年級的大學(xué)生關(guān)注的心理健康問題是不同的[27-28]。在安排教學(xué)內(nèi)容的時候，應(yīng)該考慮到大學(xué)生的現(xiàn)實和心理發(fā)展需求。比如，對大一新生注重環(huán)境的適應(yīng)性教育，大二的學(xué)生則要側(cè)重人際關(guān)系、戀愛、學(xué)習(xí)技能的培訓(xùn)，對于大三、大四的學(xué)生則側(cè)重于就業(yè)和考研的指導(dǎo)。

(4)教學(xué)設(shè)計

田瀾、張大均提出應(yīng)該考慮教學(xué)目標和情境體驗式課程的要求開展教學(xué)設(shè)計，采用“提高興趣”、“提高參與”和“加深體驗”的教學(xué)策略，確保課堂心理素質(zhì)訓(xùn)練的科學(xué)性和實效性[45]。

(5)教學(xué)效果的評估

王淑敏、張大均提出對心理素質(zhì)訓(xùn)練課應(yīng)該以形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，并以形成性評價為主的評價標準[46]。但是劉海燕等人則認為，應(yīng)該從學(xué)生的角度選擇評價的方法，而大學(xué)生認為能有效評估教學(xué)效果的方法包括日常行為觀察、心理測驗、學(xué)生自我評價、同伴評價、師生面談等[6]。

三、對心理健康教育課“學(xué)”與“教”研究現(xiàn)狀的反思

從現(xiàn)有文獻來看，學(xué)者們對心理健康教育課的“學(xué)”與“教”兩個方面都開展了有益的探索，得出了一些重要的結(jié)論和觀點。但是考慮到設(shè)置心理健康教育課的初衷，反思當前的研究現(xiàn)狀，其實對心理健康教育課的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的研究還存在不少值得改進的地方。

第一，眾所周知，“學(xué)”與“教”是同一過程的兩個方面，沒有離開“教”的“學(xué)”，也沒有獨立于“學(xué)”的“教”?！皩W(xué)”居于中心地位，“教”是為了促進“學(xué)”。盡管心理健康課的“學(xué)”與“教”兩個方面都受到關(guān)注，但就目前的研究現(xiàn)狀而言，“學(xué)”的研究聚焦于學(xué)生的需求，“教”的研究則落腳在教學(xué)方法本身的有效性。這偏離“健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)”的初衷，需要重新聚焦于在有效健全、提升、優(yōu)化心理素質(zhì)的教學(xué)過程中學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律和教師“教”的規(guī)律。

第二，心理健康教育最終落腳點是心理素質(zhì)，而不僅僅是心理健康的知識與技能。心理素質(zhì)是以生理條件為基礎(chǔ)的，將外在獲得的刺激內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)隱的，具有基礎(chǔ)、衍生和發(fā)展功能的，并與人的適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)[2-3][47]。心理素質(zhì)的內(nèi)隱性決定了不能簡單地從學(xué)生的語言和外顯行為來直觀地判斷其心理素質(zhì)的狀況。課堂教學(xué)為健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。正因為如此，需要結(jié)合心理素質(zhì)的特點，在心理健康教育課的教學(xué)過程中探索健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)的教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律。

第三，忽視對心理健康教育課教師教學(xué)勝任能力的考察。提高心理健康課的教學(xué)效益，關(guān)鍵在于提高教師的教學(xué)技能。目前我國大中小學(xué)心理健康教育教師還不能適應(yīng)心理健康教育的需要[48]。不少學(xué)者開始了對大中小學(xué)心理健康教育教師勝任特征的研究，但是遺憾地是尚未有研究專門探討心理健康教育課課任教師的教學(xué)勝任能力和學(xué)科教師實施心理健康學(xué)科滲透的教學(xué)勝任能力。當然，還應(yīng)該包括對教師教學(xué)理念的培養(yǎng)和重塑。

基于以上認識，考慮到心理健康教育課“學(xué)”與“教”研究的現(xiàn)狀以及不足，提出構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的倡議，凸顯心理健康教育課堂教學(xué)的重要性，以達到在理論上提升心理健康教育課堂學(xué)習(xí)規(guī)律與教學(xué)規(guī)律的認識、在實踐中提高教學(xué)有效性與學(xué)習(xí)效益的目的。

四、構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的初步思考

心理健康教育課堂教學(xué)的重要性以及目前存在的不足，使我們看到加強這方面研究和探索的緊迫性。構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)，不僅是對心理健康教育課“學(xué)”與“教”研究的反思，而且也是教育心理學(xué)、心理健康教育的發(fā)展趨勢。這為今后心理健康教育的理論和實踐指明了新的研究方向。在反思已有文獻的基礎(chǔ)上，從學(xué)科構(gòu)建基礎(chǔ)、概念內(nèi)涵、學(xué)科定位、研究對象、學(xué)科體系以及與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系等方面，探討心理健康教育心理學(xué)的基本理論問題。

(一)構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的基礎(chǔ)

第一，教育心理學(xué)為心理健康教育課的教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體的心理活動及其發(fā)展變化機制、規(guī)律和有效促進策略的學(xué)科[49]。實質(zhì)上就是探究教育教學(xué)情境中“學(xué)”與“教”的心理學(xué)問題。隨著研究的不斷深入，教育心理學(xué)已經(jīng)突破傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，延伸到德育、美育、體育等領(lǐng)域，形成了德育心理學(xué)、美育心理學(xué)、體育心理學(xué)等分支學(xué)科，以專門探討在這些領(lǐng)域的教育教學(xué)情境中學(xué)生、教師的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。心理健康教育作為學(xué)校素質(zhì)教育的主渠道，理所當然應(yīng)該使用教育心理學(xué)的理論指導(dǎo)心理健康教育課的“學(xué)”與“教”，揭示其中的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律。心理健康教育教學(xué)的“學(xué)”與“教”也必然會成為教育心理學(xué)發(fā)展的新方向。

第二，心理健康教育的學(xué)科發(fā)展直接推動了心理健康教育心理學(xué)的發(fā)展。在心理健康教育的研究取向上，主要存在教育學(xué)和心理學(xué)兩種發(fā)展取向[50-51]。教育學(xué)取向的研究以教育學(xué)體系為框架，探討開展心理健康教育的目標、原則、理論、課程、教育模式、途徑與方法等基本原理；心理學(xué)取向的研究強調(diào)運用心理學(xué)的方法和技術(shù)，依據(jù)個體的心理規(guī)律實施心理健康教育，不僅解決個體的心理問題，而且還要健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)。無論是教育學(xué)取向的研究，還是心理學(xué)取向的探究，都是在探索一條符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、有效提升心理素質(zhì)的教育思路和模式。無論哪一種研究取向，都不否認心理健康教育課堂教學(xué)的主渠道作用。為了有效地發(fā)揮心理健康教育課的主渠道作用，就必須落腳在準確地理解和把握學(xué)生、教師在心理健康教育教學(xué)情境中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。

第三，心理健康教育的實踐呼喚著心理健康教育心理學(xué)。首先，經(jīng)過近三十年的發(fā)展，我國不少學(xué)校結(jié)合本校的實情形成了一套有效的教學(xué)模式，并認識到開展課程教學(xué)、學(xué)科滲透教學(xué)的重要性。在教育部相關(guān)文件中明確要求設(shè)置心理健康教育課程，并對課程教學(xué)提出了要求。其次，目前中小學(xué)都普遍設(shè)置心理健康教育課程，高校則普遍設(shè)置系列課程。課程教學(xué)已經(jīng)成為實施心理健康教育的主渠道。再次，為了探索心理健康課程教學(xué)的科學(xué)性、實效性，不少學(xué)者對心理健康教育課的“學(xué)”與“教”展開了研究，成為當前心理健康教育的研究熱點。這直接推動了心理健康教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建。最后，心理健康教育的師資培養(yǎng)和發(fā)展需要心理健康教育心理學(xué)。心理健康教育師資的專業(yè)化不僅要求教師具備開展心理健康教育活動的知識與技能，還要掌握相應(yīng)的課堂教學(xué)技能，避免課堂教學(xué)空洞地成為心理健康知識的普及和理論的教育。這都需要我們加強心理健康教育課的“學(xué)”與“教”的研究。

綜上所述，有必要構(gòu)建“心理健康教育心理學(xué)”學(xué)科，揭示心理健康教育教學(xué)中“學(xué)”與“教”的心理現(xiàn)象及其規(guī)律和有效促進策略。

(二)心理健康教育心理學(xué)的含義

心理健康教育心理學(xué)是研究在學(xué)校心理健康教育教學(xué)情境中學(xué)生與教師心理活動及其發(fā)展變化規(guī)律的學(xué)科，以提升心理健康課堂教學(xué)的有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

這個定義包含以下幾個方面含義：(1)明確將心理健康教育教學(xué)情境中的學(xué)與教作為研究范圍。以心理健康的教育教學(xué)情境作為研究的視域，聚焦于“學(xué)”與“教”。當然，“教”不僅僅指心理健康課的教學(xué)情境，還包括心理健康學(xué)科滲透的教學(xué)情境；(2)以學(xué)生和教師在學(xué)與教雙向過程中表現(xiàn)出來的心理現(xiàn)象及其規(guī)律作為研究對象。實際上探討兩個基本問題：一是明確在心理健康教育教學(xué)視域中學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)、特點、過程和條件；二是根據(jù)學(xué)情和學(xué)習(xí)規(guī)律，探究如何設(shè)計教學(xué)，提升教學(xué)的有效性？(3)研究“學(xué)”與“教”的目標不僅僅是為了有效地促進學(xué)生掌握心理健康的知識、技能以及增進心理健康的自覺意識，更重要的是幫助學(xué)生健全、提升和優(yōu)化心理健康的內(nèi)源性因素———心理素質(zhì)；(4)從“學(xué)”與“教”兩方面回答從課堂教學(xué)的視野中促進學(xué)生心理健康的知識與技能生成，增進心理健康的自覺意識，健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)的促進策略。

(三)心理健康教育心理學(xué)的學(xué)科定位

心理健康教育心理學(xué)是教育心理學(xué)和心理健康教育交叉產(chǎn)生的一門邊緣性學(xué)科，聚焦于心理健康教育教學(xué)情境，是教育心理學(xué)在心理健康教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。與德育心理學(xué)、美育心理學(xué)、體育心理學(xué)等教育心理學(xué)分支學(xué)科一樣，心理健康教育心理學(xué)也屬于教育心理學(xué)的分支學(xué)科。

心理健康教育心理學(xué)的核心任務(wù)在于揭示在學(xué)校心理健康教育教學(xué)情境中學(xué)生、教師的基本心理現(xiàn)象及其規(guī)律。這就決定其研究范疇應(yīng)該限定在學(xué)校心理健康教育教學(xué)的心理學(xué)問題。通過揭示在心理素質(zhì)教育背景下的學(xué)習(xí)規(guī)律，促進學(xué)生心理健康知識與技能的學(xué)習(xí)，增強這些知識與技能在現(xiàn)實生活中的遷移能力。同時，提高增進心理健康的自我意識；通過揭示符合心理素質(zhì)特點的教學(xué)規(guī)律，增強心理健康課教育教學(xué)的科學(xué)性、有效性。當然，也要重視“學(xué)”與“教”主體的心理活動及其規(guī)律。

(四)心理健康教育心理學(xué)的研究對象

心理健康教育心理學(xué)是以學(xué)生和教師在學(xué)與教雙向過程中表現(xiàn)出來的心理現(xiàn)象及其規(guī)律作為研究對象，也就是探討課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律。在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中，具體體現(xiàn)在哪些方面？回答這個問題，需要在分析教學(xué)活動的過程中去認識。一般來說，對教學(xué)活動的分析主要立足于教學(xué)構(gòu)成要素和教學(xué)過程兩個方面。此外，需要明確的是：“學(xué)”與“教”分布在同一時空中，是同一過程的兩個方面，因此，分析教學(xué)活動，其實也是在分析學(xué)習(xí)活動；“教”與“學(xué)”是教學(xué)過程的基本矛盾，“學(xué)”是矛盾的主要方面，因為“教”是為了“學(xué)”，服務(wù)于“學(xué)”的。

從構(gòu)成要素來說，學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境是教學(xué)的核心構(gòu)成要素。從這個角度來說，探究心理健康教育課的學(xué)習(xí)規(guī)律、教學(xué)規(guī)律就是探究這五大基本要素及其相互作用促進學(xué)生知識的生成、提升教學(xué)的有效性。這意味著學(xué)生與教師的心理活動及其特征(學(xué)習(xí)風(fēng)格、教學(xué)風(fēng)格等)、教學(xué)內(nèi)容(教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、教案的設(shè)計等)、教學(xué)媒體(教材、教學(xué)課件、教學(xué)資源等)、教學(xué)環(huán)境(課堂氛圍、師生關(guān)系等)應(yīng)該納入心理健康教育心理學(xué)的研究視野。從教學(xué)過程來說，“學(xué)”和“教”是同一過程的兩個方面，教學(xué)活動的核心就是學(xué)習(xí)的過程和教學(xué)的過程。當然還包括學(xué)生和教師的反思過程。也就是說，在一堂課中包含學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和反思過程。當然，一節(jié)課絕不是單單由教學(xué)要素或教學(xué)過程組成的，還需要教學(xué)要素和教學(xué)過程的相互作用。

綜上所述，心理健康教育心理學(xué)的研究對象可以具體劃分為對教學(xué)構(gòu)成要素的研究、對學(xué)習(xí)和教學(xué)過程的研究以及教學(xué)要素與教學(xué)過程相互作用的研究。

(五)心理健康教育心理學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建

一門學(xué)科的內(nèi)容體系根植于研究的對象。構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的學(xué)科體系，還要明確幾點：首先，心理健康教育心理學(xué)圍繞著心理健康教育教學(xué)的“學(xué)”與“教”而展開。其次，考察學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，不能脫離教學(xué)構(gòu)成要素和教學(xué)過程。再次，揭示學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，離不開對學(xué)與教主體的研究。

具體來說，構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的學(xué)科體系至少應(yīng)該包含以下兩個方面：

第一，心理健康教育心理學(xué)的理論體系。這是構(gòu)建心理教育心理學(xué)學(xué)科最基本的問題。首先是基礎(chǔ)理論問題。除了包含對人性、教育本質(zhì)乃至學(xué)生心理發(fā)展特點的認識外，還應(yīng)該包括對心理素質(zhì)的認識。這是開展心理健康教育心理學(xué)理論建構(gòu)的依據(jù)。其次是學(xué)科理論。這主要是回答心理健康教育心理學(xué)作為一門學(xué)科的基本問題，包括概念內(nèi)涵、研究范疇、研究對象、研究方法等科學(xué)學(xué)問題。再次是與心理健康教育心理學(xué)相關(guān)的其他心理學(xué)理論問題，比如，不同發(fā)展階段，學(xué)生心理的基本特點。

第二，心理健康教育心理學(xué)的內(nèi)容體系。應(yīng)該圍繞著心理健康教育教學(xué)的“學(xué)”與“教”的基本現(xiàn)象及其規(guī)律而展開。這至少包括三個板塊：學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生與教師心理。在學(xué)習(xí)心理板塊，主要揭示健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)的學(xué)習(xí)實質(zhì)、過程、條件和影響因素；在教學(xué)心理板塊，主要揭示健全、提升和優(yōu)化心理素質(zhì)的教學(xué)策略、有效教學(xué)方式與方法、教學(xué)要素的設(shè)計與安排等；在學(xué)生與教師心理方面，則主要探究學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、動機、態(tài)度的轉(zhuǎn)變、價值的塑造以及心理健康自我意識的培養(yǎng)，探究教師教學(xué)勝任能力及其成長等。

(六)心理健康教育心理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系

心理健康教育和教育心理學(xué)是構(gòu)建心理健康教育心理學(xué)的兩門基礎(chǔ)性學(xué)科，是這兩門學(xué)科發(fā)展的必然結(jié)果。心理健康教育心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科，必須澄清與心理健康教育、教育心理學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。

首先，在心理健康教育心理學(xué)與心理健康教育的關(guān)系上，盡管這兩個學(xué)科都是為了健全、提升、優(yōu)化受教者的心理素質(zhì)，但兩者的研究視角是不同的。心理健康教育心理學(xué)局限在教育教學(xué)情境中如何有效地實現(xiàn)這一任務(wù)；無論是教育學(xué)取向，還是心理學(xué)取向的心理健康教育，都關(guān)注于有哪些途徑、方法以及實施哪些教育內(nèi)容可以實現(xiàn)這一任務(wù)。課程教學(xué)是開展心理健康教育的一個方面。心理健康教育心理學(xué)關(guān)注心理健康教育課的“學(xué)”與“教”。

其次，在心理健康教育心理學(xué)與教育心理學(xué)的關(guān)系上，盡管心理健康教育心理學(xué)和教育心理學(xué)都關(guān)注于教育教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，但是在具體研究對象上存在差異。教育心理學(xué)研究的是一般教育教學(xué)情境中的學(xué)與教的規(guī)律，指向的是一般性的學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，而心理健康教育心理學(xué)則限定在心理健康教育課的教學(xué)領(lǐng)域(包括學(xué)科滲透教學(xué))，解決在把握學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，如何通過課堂健全、提升和優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì)的問題。

篇8

關(guān)鍵詞： 煤礦安全；心理測量；指標體系

中圖分類號：X752 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2012）05-0304-03

0引言

我國是一個煤炭資源大國，也是一個以煤炭為主要能源的國家。煤炭行業(yè)是我國工業(yè)生產(chǎn)中最危險、傷亡事故最嚴重的行業(yè)之一。分析事故發(fā)生的原因，主要是人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)。安全心理學(xué)認為安全行為是安全心理的表現(xiàn)，也是安全心理引導(dǎo)的結(jié)果，不同的行業(yè)與職業(yè)要求員工有不同的心理素質(zhì)，不同的心理素質(zhì)反過來會影響工作效率和工作安全。

1人因失誤分析

如何控制人因失誤已成為世界性難題。研究人因失誤，從人的角度控制事故的發(fā)生，是預(yù)防事故、減少事故傷亡損失的前提保障。

1.1 人因失誤概述在煤礦人―機―環(huán)境―管理生產(chǎn)系統(tǒng)中，人是生產(chǎn)系統(tǒng)的主體與核心。按系統(tǒng)安全的觀點，在煤礦生產(chǎn)系統(tǒng)中，人是構(gòu)成系統(tǒng)的一種元素。當人作為一種系統(tǒng)元素發(fā)揮功能時，很有可能會發(fā)生失誤。本文根據(jù)西安科技大學(xué)田水承教授的第三類危險源[9]理論及安全科學(xué)的基本原理，按照煤礦生產(chǎn)系統(tǒng)運作程序及歷年的煤礦事故案例分析，將煤礦生產(chǎn)系統(tǒng)中的人因失誤分為：

①個體操作失誤（人為過失、環(huán)境條件、技術(shù)欠缺）；

②群體決策失誤或組織決策失誤（組織程序失誤、組織規(guī)則失誤、組織文化失誤、安全管理決策失誤、設(shè)計研究失誤、信息反饋失誤、人際間交流失誤等）。詳情見表1。

1.2 人因失誤中人的行為模式分析人因失誤是指人行為的失誤，為此必須研究人的行為，根據(jù)心理學(xué)觀點，人的行為模式可表示為：

S（刺激）O（個體）R（反應(yīng)）

這是一個不斷循環(huán)的過程，如圖1所示。

根據(jù)人行為的原理，可知人因失誤主要表現(xiàn)在：人感知環(huán)境信息方面的失誤，信息刺激人腦；人腦處理信息并做出決策的失誤；行為輸出時的失誤等方面。

1.3 人因失誤的原因人因失誤的根本原因在于內(nèi)因與外因：內(nèi)因包括人的生理、心理因素及其相關(guān)的個性心理特征；外因主要指外界環(huán)境因素的影響。

人生理及心理上的某些“弱點”是人為失誤的根源?！叭觞c”人皆有之，均可導(dǎo)致失誤。這主要取決于人自身素質(zhì)及自身“弱點”并與遺傳和道德觀念、文化程度、社會閱歷、工作經(jīng)驗與技術(shù)素、個性心理有關(guān)。人因失誤有時也呈現(xiàn)出突發(fā)性和無序性，受到疲勞、酗酒、單調(diào)作業(yè)等因素影響時，人因失誤率也呈較高趨勢。

2人的心理現(xiàn)象與安全

心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。而人的心理活動是很復(fù)雜的，為了研究的方便，心理學(xué)把人的心理活動區(qū)分為如下（見圖2）[4]不同的方面，這種研究方法同樣適用于安全心理學(xué)的研究。

2.1 心理過程心理過程是指心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，也就是人腦對現(xiàn)實的反映過程。心理過程又包括認識過程、情感過程和意志過程，這三個過程既互相區(qū)別又互相聯(lián)系。

2.1.1 認識過程人作為一切活動的主體，其行為受心理因素支配。而影響人的行為的首要心理因素是認知心理。認識心理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如圖3所示。

2.1.2 情感過程人們在認識事物與周圍現(xiàn)象以及在改造世界的活動中，總是與一定的態(tài)度相聯(lián)系。情感過程是指人們對客觀事物采取什么態(tài)度的過程。因此，情感過程是心理過程的一個重要內(nèi)容，也就是人與動物相區(qū)別的一個重要標志。如果由情緒、情感所引起的生理變化降低了人對客觀事物的認知水平和效果，或者它直接干擾了正確的操作行為，導(dǎo)致誤操作發(fā)生，那么，事故就在所難免。情緒、情感對安全或事物產(chǎn)生影響機理一般可概括為如圖4所示。

2.1.3 意志過程意志是人的心理過程的重要體現(xiàn)，從本質(zhì)上說來，就是人自身對意識的調(diào)節(jié)和控制。它在保證有目的的活動的達成，減少生產(chǎn)活動中非安全行為的發(fā)生等方面，具有非常重要的作用[3]。堅強的意志品質(zhì)主要是指意志的堅定性、果斷性、自制性和恒毅性較強，而意志薄弱主要是指意志的這些品質(zhì)較差。

2.1.4 注意力與安全 注意是指一個人的心理活動對一定對象的指向和集中。這里的“一定對象”既可以是外界的客觀事物，又可以是人體自身的行動和觀念。注意是非常重要的心理現(xiàn)象。它是保證安全，防止事故發(fā)生最重要的心理因素。

2.2 個性心理“個性”是一個心理學(xué)名詞，它是指在一定的社會歷史條件下的具體人所具有的意識傾向性，以及經(jīng)常出現(xiàn)的、較穩(wěn)定的心理特征的總和。

所謂個性心理包含兩方面的內(nèi)容：一是個性傾向性，一是個性特征。前者包括：需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀；后者包括：能力、氣質(zhì)和性格。

2.2.1 個性傾向性每個個體對客觀世界的事物、事件都有自己的傾向，有不同的需要、不同的興趣、理想、信念、和世界觀和不同的動機。

人類社會豐富多彩。社會越發(fā)展、越發(fā)達，物質(zhì)與精神財富數(shù)量就越大，品種就越多，人類選擇的余地就越大。選擇這樣還是選擇那樣，這就是個性傾向需要的差異區(qū)別。由于需要不一樣，所以興趣也就有了區(qū)別。

2.2.2 個性心理特征①能力與安全。人在生理、心理發(fā)育成熟后，就有了從事生產(chǎn)勞動的本事，這就是能力。能力總是和人的活動聯(lián)系在一起的，因為只有從活動中，才能看出人所具有的各種能力。能力是保證活動取得成功的基本條件保障條件，但不是唯一的條件。但在其他條件相同的情況下，能力強的人比能力弱的人更易取得成功。②氣質(zhì)與安全。氣質(zhì)無好壞之分，但是，不同氣質(zhì)的人在處理緊急事件時的表現(xiàn)是不同的。某些特殊職業(yè)，如大型動力系統(tǒng)的調(diào)度員、機動車及飛機駕駛員、礦井救護員、礦山爆破工等，具有一定的冒險性和危險性，工作過程中不確定和不可控的干擾因素多，從業(yè)人員負有重大責任。要經(jīng)受高度的身心緊張。這類特殊的職業(yè)要求從業(yè)人員冷靜、理智、膽大心細、應(yīng)變力強、自控力強、精力充沛，對人的氣質(zhì)提出了特定要求。在這種情況下氣質(zhì)特征影響著一個人是否適合從事該種職業(yè)。因此在選擇這類職業(yè)的工作人員時，必須測定他們的氣質(zhì)類型，把是否具有該種職業(yè)所要求的特定氣質(zhì)特征作為人員取舍的根據(jù)之一。③性格與安全。性格是個性的外顯表現(xiàn)，是顯露的氣質(zhì)的外形，是在社會實踐中對外界現(xiàn)實的基本態(tài)度和習(xí)慣的行為方式，是一個人較穩(wěn)定的對現(xiàn)實的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。心理學(xué)的“事故頻發(fā)傾向論”認為有些人不管工作情境如何，也不管他們干什么工作，總是易于引發(fā)事故。這種理論的意義在于通過對事故造成者進行測量，找出他們的共同個性特征，然后對其個性進行調(diào)整或進行安排性適應(yīng)，如把容易出事故的人分配去做不易發(fā)生事故的工作，而把那些在個性方面不容易出事故的人分配去做易發(fā)生事故的工作。

3煤礦作業(yè)人員安全心理測評體系的形成

3.1 煤礦作業(yè)人員心理分析煤礦生產(chǎn)條件和作業(yè)環(huán)境特殊且復(fù)雜，其危險因素主要有以下煤炭自燃事故、頂板事故、瓦斯爆炸事故、透水事故和職業(yè)病五類。

在煤礦生產(chǎn)工作中，煤礦作業(yè)人員既是煤礦生產(chǎn)的執(zhí)行者，同時也是煤礦安全的保證者煤礦作業(yè)人員必須具備一定的心理生理素質(zhì)和穩(wěn)定的情緒，在智力、性格、注意力和反應(yīng)速度上達到一定水平，才能勝任工作。

根據(jù)煤礦發(fā)生的事故類型，可以總結(jié)出在整個煤礦工作作業(yè)過程當中，作業(yè)人員需要具有的生理心理特點：

①對意外事件保持鎮(zhèn)定，反應(yīng)迅速、處理果斷。

②長時間從事操作工作，而不降低工作質(zhì)量和要求，因此需具有一定的抗疲勞能力。

③視覺、聽覺等靈敏度良好，有較好的動作協(xié)調(diào)及多通道信息加工處理能力。

④注意力集中。

⑤邏輯思維能力較強而迅速。

⑥敏銳感覺速度、距離、時間，并準確判斷。

⑦在長時間陰暗、濕冷環(huán)境下工作適應(yīng)。

⑧自我控制、調(diào)整能力強，可適應(yīng)在各個時間段下班后充分休息，體力、智力恢復(fù)快，責任心強，無僥幸心理和冒險心理等行為傾向，以保證隨時自我激勵，維持意識清醒程度較高。

⑨責任感強，不會為省時省力而違章作業(yè)。

⑩心理調(diào)節(jié)能力強，不會因為生活中的不愉快而影響工作。

3.2 煤礦作業(yè)人員安全心理測評指標體系的形成本文在指標體系的確立時，要充分考慮現(xiàn)代煤礦作業(yè)人員的心理特點，同時著重考慮煤礦作業(yè)人員的個性心理，因此，針對現(xiàn)代煤礦作業(yè)人員的心理特點，對煤礦作業(yè)人員進行了訪談。本次訪談為期1個星期，訪談了榆林市榆陽區(qū)中能煤礦的30名煤礦作業(yè)人員。根據(jù)訪談結(jié)果和資料調(diào)研的情況，編制出和煤礦安全心理有關(guān)的45項指標，并將45項指標做成問卷形式發(fā)放到榆林市榆陽區(qū)中能煤礦、榆樹灣煤礦兩個礦區(qū)。發(fā)放心理素質(zhì)問卷調(diào)查表100份，回收有效問卷98份。

由于煤礦安全心理素質(zhì)調(diào)查問卷是測量指標對煤礦作業(yè)人員的重要程度，對煤礦作業(yè)人員進行調(diào)研，得分越高，說明該項指標對煤礦作業(yè)人員的心理素質(zhì)影響越大，因此，根據(jù)回收問卷的統(tǒng)計分析，平均值在2.3以上的指標有18個，說明該18個指標對煤礦作業(yè)人員影響是最大的，它們分別是：

因此，本文以重要性比較高的這18個指標為基礎(chǔ)，同時經(jīng)專家確定，應(yīng)該加上“冷靜”和“堅定性”這個指標，作為煤礦安全心理測量調(diào)查表的指標體系。具體的指標體系結(jié)構(gòu)為：

該體系有兩個維度即心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。具體設(shè)想是：因為氣質(zhì)是性格的基礎(chǔ)，而性格具有較大的綜合性，它可以把情感過程和意志過程包進去。所以，可把個性心理特征中的氣質(zhì)和性格、情感過程、意志過程、需要、動機、興趣、理想、信念世界觀等心理因素放入心理素質(zhì)維中加以考查。而個性心理特征中的能力和認識過程心理因素都與能力有關(guān)，因而可以把他們放入能力素質(zhì)中進行考察。這樣，人的所有心理因素都可以歸入這兩個心理維度。

經(jīng)專家論證后認為，心理素質(zhì)中的恒毅性和堅定性較為接近，因此，將恒毅性并入到堅定性中進行考察。

綜上所述，煤礦安全心理測評系統(tǒng)指標體系就完全確立出來。它有18個指標，分別隸屬于心理素質(zhì)和能力素質(zhì)兩個維度。其中，心理素質(zhì)用10個指標來考察，能力素質(zhì)用8個指標來考察。煤礦作業(yè)人員安全心理測評系統(tǒng)的指標體系如圖5所示。

4結(jié)論

①分析煤礦特殊情況的人員人因失誤原因，針對煤礦特殊情況，提出作業(yè)人員所需要測量的心理素質(zhì)。

②提出煤礦作業(yè)人員安全心理測評系統(tǒng)的指標體系的兩個維度，即心理素質(zhì)和能力素質(zhì)。通過訪談的形式，得出影響煤礦作業(yè)人員安全生產(chǎn)的45個指標。

③將45個指標通過問卷的形式發(fā)放，找出影響安全生產(chǎn)程度最大的18個指標，并將其歸入煤礦作業(yè)人員安全心理測評系統(tǒng)指標體系的兩個維度。心理素質(zhì)維度中有10個指標，能力素質(zhì)維度中8個指標，得出煤礦作業(yè)人員安全心理測評指標體系。

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篇9

[關(guān)鍵詞] 心理健康教育 途徑 研究

必要而科學(xué)實用的途徑是實現(xiàn)目標的條件,維護學(xué)生心理健康、促進心理素質(zhì)發(fā)展必須有賴于具體的途徑。根據(jù)國內(nèi)外學(xué)校心理學(xué)的研究與實踐,反思教育實踐中存在的問題,結(jié)合我校近年來的實踐探索,我認為促進心理健康教育實現(xiàn)的途徑主要包括如下幾點。

一、更新觀念,營造學(xué)校研究性氛圍

思想是行為的先導(dǎo),觀念是行為的前提。更新教育觀念,不僅是確保這次課程改革取得成功的關(guān)鍵所在,也是時展對我們每一位教育工作者提出的必然要求。新課程改革背景下,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一方面需要改變傳統(tǒng)觀念,轉(zhuǎn)變對教師的評價和關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要認真組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)精神并組織學(xué)生進行心理健康教育,響應(yīng)國家新課改的要求,為新課程改革創(chuàng)造一個良好的教研環(huán)境,創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)研究氛圍。逐漸完善對教師的評價,以取代現(xiàn)在以分數(shù)評價的機制。另一方面要創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。學(xué)校文化是教育的力量,又是心理的源泉,避免學(xué)科化傾向,改變成績是唯一評價的機制。教師開展教育心理學(xué)的研究,增加對學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理和組織心理的研究。充分研究學(xué)生心理發(fā)展的狀況,根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律進行引導(dǎo),使其積極主動地參與并富有創(chuàng)造性的參加到學(xué)習(xí)中來。改變傳統(tǒng)評價學(xué)生的機制,促進學(xué)生身心的發(fā)展。

二、注重培訓(xùn),加強心理健康教育隊伍的專業(yè)化建設(shè)

各中學(xué)要重視師資力量培訓(xùn),提高教師隊伍自身的心理素質(zhì)和心育水平,讓他們更好地了解學(xué)生心理發(fā)展過程中的問題成因,正確引導(dǎo)學(xué)生的心理向健康、積極的方向發(fā)展。加強心理健康教育宣傳力度,發(fā)動家長和全社會各方面都來關(guān)注青少年學(xué)習(xí)的心理健康發(fā)展。開展對教師的心理輔導(dǎo)。一在教師中普及心理健康方面的知識,不僅有必要而且也有一定的基礎(chǔ)。作為教師繼續(xù)教育的內(nèi)容,增加有關(guān)的心理輔導(dǎo)常識,從根本上樹立“心理健康”的觀念,認識心理健康對人的發(fā)展,對人的生活完善的重要效果。對教師進行心理保健的訓(xùn)練,建立教師心理檔案。

三、講究學(xué)科滲透,把課堂作為實施心理健康教育的主渠道

新課程背景下,要注重學(xué)科滲透心理健康教育。各學(xué)科教師逐漸有意識地結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點,對學(xué)生滲透必要的心理教育。遵循曉之以理、動之以情、循序漸進,逐步提高的原則,采用指導(dǎo)、教育、咨詢、疏導(dǎo),教給學(xué)生懂得心理體驗。從而使學(xué)生的思維、意志、性格、情感得到更好的鍛煉。比如,政治學(xué)科滲透思想道德品質(zhì)教育,數(shù)學(xué)、物理學(xué)科滲透思維品質(zhì)教育,語文學(xué)科滲透情感品質(zhì)教育,英語、歷史學(xué)科滲透記憶品質(zhì)教育等。

改變傳統(tǒng)的課程觀,在課堂教學(xué)中,注重創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、愉悅的創(chuàng)新氛圍,縮短師生間的心理距離,加強師生之間的溝通,也是開展心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)的的效途徑。在課堂上對學(xué)生進行心理訓(xùn)練要有的放矢,不能隨心所欲,要根據(jù)每個學(xué)生不同的個性心理特點,因材施教。對于外向的學(xué)生要給予他們施展才華的機會,并要培養(yǎng)他們的自控能力。對于內(nèi)向的學(xué)生,要鼓勵他們參加集體活動,主動與他們交流,中學(xué)生隨著年齡的增長,獨立意識和成人感不斷增強,在學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)表自己獨立的見解,尊重學(xué)生,傾聽學(xué)生的觀點,這樣有利于增進學(xué)生的智能、創(chuàng)造力和形成良好的個人品質(zhì),使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高。正確地評價每一位學(xué)生,做學(xué)生知心朋友,對學(xué)生多一些鼓勵,多一份真誠,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì),這是每一位教師的責任與使命。

四、多措并舉,心理健康教育與德育、綜合實踐活動相輔相成

當我們強調(diào)思想道德素質(zhì)是綜合素質(zhì)的”靈魂“時,學(xué)校德育顯然處于極為重要的地位。心理健康教育不可能脫離德育而獨立,但它更多地反映了從內(nèi)部施行的旨在形成人格特征的活動。學(xué)生思想政治水平的提高、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,需要學(xué)校加強德育工作,但是學(xué)生的某些認識或行為習(xí)慣不僅僅表現(xiàn)為思想道德方面的問題,在多數(shù)情況下還反映出心理方面的問題,在教育中如果只是強調(diào)外部的社會化的要求而不對學(xué)生的內(nèi)心世界進行心理輔導(dǎo)促進其自我發(fā)展形成人格特征的話,往往收效甚微。比如從宏觀上說,愛國主義和集體主義教育是德育的基本內(nèi)容,實施這些教育,對學(xué)生形成良好的思想道德水平是十分必要的,但如何將這社會化的要求內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì),形成完全的人格,就需要從學(xué)生心理實際出發(fā)進行引導(dǎo)。同時,新課程中的各種綜合實踐活動也是實施心理健康教育的有效載體。中學(xué)生的心理健康和身體健康存在著交互作用,心理健康也是提高學(xué)生審美素質(zhì)的基礎(chǔ)和條件,并且還有助于勞動觀點和勞動習(xí)慣的形成。缺乏良好的心理素質(zhì),其它幾方面素質(zhì)的水平也會受到很大影響,心理健康教育對美育、體育、勞動教育的實施并達成教育目標起著積極的促進作用。

篇10

Abstract：among construction accidents, the peasant laborer often is not only accident's victim but also accident's direct initiation.Most Of the accidents are caused by peasant laborer's unsafe behavior, then the person consciousness psychology has close contacting with person's unsafe behavior. Therefore,it has the important meaning to the safe construction,that we discuss accident's reason from peasant laborer's psychological factor and prevent and control accident's occurrence using the psychological technology.

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工 安全心理 安全教育 安全態(tài)度

Keywords:Peasant laborer Security psychology Safe education Security manner

作者簡介：周慧君（1980.8-）浙江江山人，工程師，從事工程質(zhì)量安全監(jiān)督

基金項目：杭州市交通局科技計劃項目（編號：2009-174）

一、前言

交通建設(shè)工程施工行業(yè)作為高危行業(yè)之一，工程建設(shè)向高、大、深、新發(fā)展，施工難度日益加大，施工現(xiàn)場事故隱患增多，加上一線作業(yè)人員安全意識淡薄，傷亡事故時有發(fā)生，安全形勢十分嚴峻。

從安全系統(tǒng)事件鏈分析，安全事故的二大因素是物的不安全狀態(tài)和人的不安全行為。研究表明，大部分生產(chǎn)安全事故都與人的因素有關(guān)，即使是物的原因，背后也有人為錯誤的體現(xiàn)。在發(fā)生的施工事故中，農(nóng)民工占到傷亡總數(shù)的95％以上，農(nóng)民工既是事故的受害者又是事故的直接引發(fā)者，其絕大部分事故是由于人的因素造成的。因此，從農(nóng)民工的心理因素來探討事故的成因，并運用心理的技術(shù)來預(yù)防及控制事故的發(fā)生，對安全生產(chǎn)有重要意義。

二、事故主要心理分析

2.1 盲目無知心理

盲目無知心理往往反映在新職工和剛剛走上管理崗位的生產(chǎn)管理人員身上。這些人員對本崗位工作的安全技術(shù)要求掌握不夠，對本崗位的各項生產(chǎn)工作缺乏經(jīng)驗，對各項安全工作規(guī)定掌握得不夠全面，對工作中的各種不安全因素和各種違章行為的危險性認識不足。在生產(chǎn)工作過程中，他們存在著一定的盲目性和隨意性，不知道危險點和危險源在哪里，不知道怎樣進行避免和防范，不知道哪些行為是違反有關(guān)安全工作規(guī)定的，哪些是威脅人身設(shè)備安全的。他們具有“初生牛犢不怕虎”的精神。

2.2 習(xí)慣性違章與“從眾心理”

習(xí)慣性違章泛指在日常工作中違反相關(guān)法律、法規(guī)、制度等一系列的習(xí)慣及活動，主要表現(xiàn)形式是不遵守規(guī)章制度、不按照規(guī)程操作、我行我素。習(xí)慣性違章屢禁不止，并在作業(yè)現(xiàn)場長期蔓延滋生，具有普遍性、頑固性、隱蔽性、感染性、排斥性等特性，是安全生產(chǎn)的重大隱患。

從眾亦稱遵從、順從，指個人在他人影響下改變自己的行為，以符合他人意見的現(xiàn)象。而在安全生產(chǎn)中，一但生產(chǎn)現(xiàn)場有人違章作業(yè)，又沒有得到及時制止和處罰，周圍其他的人員就有可能跟著干，從而產(chǎn)生“大家都是這么干的，都沒出什么事，我也這樣干，應(yīng)該也不會出事”的心理暗示。如果這種思想和心理長時間得不到糾正，就有可能發(fā)生群體違章或群體傷害。

2.3 僥幸心理

僥幸心理指因怕麻煩或不愿意接受微小損失來避免將來可能發(fā)生更大損失的一種行為。這種心理總認為事故的發(fā)生是偶然的小概率事件, 百年難遇, 即使發(fā)生也不一定落在自己的頭上，因此會使人作出不正確的判斷。存有僥幸心理的人, 總是認為小的失誤、錯誤、隱患可以原諒, 可以理解, 因而在不知不覺中引發(fā)了事故。

2.4 逆反心理

心理學(xué)家認為，人的動機具有內(nèi)隱性的特征，逆反心理便是動機的這種內(nèi)隱性的特征之一。逆反心理往往在年輕人身上比較明顯，其表現(xiàn)一般是“你讓我這樣，我偏要那樣”。逆反心理通常是在受到處罰或思想上帶有某種偏見時產(chǎn)生，有了逆反心理，會引起心理上的不快，產(chǎn)生與領(lǐng)導(dǎo)或規(guī)章制度的抵觸和對抗情緒。逆反心理的行為表現(xiàn)一般有兩種：一種是明著故意與安全操作規(guī)程或有關(guān)制度對著干；還有一種是隱蔽的抵觸行為，陽奉陰違，對于別人因自己違章而提出的批評勸阻，當面虛心接受，中止違章行為，過后不久，又故態(tài)復(fù)萌，我行我素。有逆反心理的人，對各種安全法規(guī)、規(guī)章制度缺乏理性認識，對企業(yè)的安全生產(chǎn)要求產(chǎn)生一種反感心理，這直接影響到他們的安全意識。

三、主要安全心理措施

3.1 安全技能教育

對缺乏安全基本知識的民工，重點是要加強安全技能教育。安全技能教育分為三個層次：一是通過學(xué)習(xí)“知”安全規(guī)章制度，二是通過訓(xùn)練“會”安全規(guī)章制度，三是通過安全意識教育和反復(fù)實踐使這種操作成為習(xí)慣。當作業(yè)者進行安全培訓(xùn)時，都要從這三個方面想想自己是否很好的完成了安全培訓(xùn)，如果還沒有做到的話，則需要再學(xué)習(xí)。

安全技能教育可以是理論教育模式，也可在工地現(xiàn)場或會議室進行工作交流，如果能采用視頻教育模式則效果更佳。教育地點則可在工地現(xiàn)場、民工學(xué)校、食堂或會議室等。結(jié)合工程項目特點，對施工人員進行專業(yè)安全知識的定期培訓(xùn)，讓其熟悉工作所需的專業(yè)安全知識，這樣會大大降低事故的發(fā)生率。

3.2 嚴防“從眾心理”

從大量的事故分析看，不但違章者本人的安全技術(shù)和心理狀態(tài)、行為習(xí)慣存在麻痹思想，抱著僥幸心理，自認為不會發(fā)生什么問題。而違章者身邊的人員也對違章行為不以為然，見怪不怪，更有甚者，盲目跟從。究其原因，主要是思想意識上的“從眾心理”占了主導(dǎo)地位，其根源還是在于缺乏基本的安全技術(shù)知識和自我防護意識。

消除安全生產(chǎn)中的“從眾心理”，最根本的就是要強化安全教育，教育和引導(dǎo)職工牢固樹立“安全第一”的思想，不斷提高作業(yè)人員的安全意識和技能；加強生產(chǎn)現(xiàn)場的安全管理，抓薄弱環(huán)節(jié)，對重點人員重點管控，從源頭上扼制違章行為；對違章者處以重罰，使違章者及有關(guān)人員都有切膚之痛，把教訓(xùn)牢牢記心中，變從“違章”之眾為從“遵章”之眾。同時可適當?shù)倪M行“恐嚇”教育，組織觀看“事故片”，可使其深受教育，增強安全意識。

3.3 培養(yǎng)好的安全態(tài)度

安全態(tài)度是勞動者對安全生產(chǎn)重要性的認識，對貫徹安全生產(chǎn)方針的情感及執(zhí)行安全規(guī)章制度的行為傾向的綜合反應(yīng)。由于勞動者對客觀事物的觀點、方法和個性的不同，各人對安全生產(chǎn)的態(tài)度會有差別，這種差別直接影響勞動者作業(yè)行為的安全性。端正勞動者的安全態(tài)度是安全管理工作的一項基本任務(wù)。安全態(tài)度很重要，必須根據(jù)實際情況對施工人員進行安全態(tài)度的改善，具體建議如下:

（1）設(shè)定安全教育重點對象

一位操作者在一項作業(yè)中或是在規(guī)定的一段時間內(nèi)有三次以上的違章，這時，如果已對其進行過一般安全知識、安全技能的教育，即可設(shè)定其為安全態(tài)度教育的重點對象，并開始對其所掌握的安全知識和安全技能以及個人性格、工作經(jīng)歷、家庭狀況、有無事故檔案記錄等情況建立教育檔案，實行重點監(jiān)控。當發(fā)現(xiàn)設(shè)定對象再次有違章作業(yè)行為時，要當場有的放矢進行安全教育或初步認定其為“不適宜該種作業(yè)人員”并進行工作崗位調(diào)整。

（2）建立集體安全愿望

要端正個人的安全態(tài)度，就必須建立一個有相互利益，個人必須不斷糾正自己的不安全行為，改變自己不良的習(xí)慣，通過集體之間的相互影響、勸告，樹立安全作業(yè)的范例，從而自然而然地通過反射方式形成安全作業(yè)態(tài)度，保證集體安全愿望。

（3）安全激勵

安全激勵可考慮采取下面幾種方式：

①不斷肯定成績：由于設(shè)置目標的效果隨時間減弱，因此，定期反饋目標執(zhí)行情況的信息，肯定已取得的成績，給予一定獎勵，可增加職工的信心。

②情感激勵：家人的囑咐是民工安全愿望的最大動力，在每個職工卡背面貼“全家?！闭掌?，上面寫著：“上有老，下有小，出了事故不得了” 等關(guān)懷警句， 達到“要我安全”轉(zhuǎn)化為“我要安全”的效果。

③參與管理：職工參與管理滿足了職工的歸屬需要，同時也能獲得認可，體驗到成就感。

（4）親自示范促使實行

管理者帶頭遵守安全規(guī)程，即使員工沒有充分理解，也會在反復(fù)模仿的過程中，逐漸學(xué)會接受管理者的言行。對于只有初級安全知識和安全技能的操作者，主要是通過觀察管理者和熟練操作人員的行為來校正自己的操作行為和方式，即使對安全知識、安全技能處于初級階段的人，也會模仿性地改變自己的操作行為。如果教育方法正確，即使沒有人來跟蹤檢查也不會出現(xiàn)有意的違章，經(jīng)過日積月累和習(xí)慣性的模仿，正確的安全態(tài)度就自然而然的形成了。

（5）建立安全獎懲機制

即使企業(yè)確立了安全管理目標，仍會有一些操作人員漠不關(guān)心，甚至有一些人還會抱有反感。要把這些人對待安全的態(tài)度轉(zhuǎn)變過來，除了進行安全態(tài)度的教育以外，還要適當建立有效的獎勵和懲處制度，對遵守安全規(guī)程、有效制止他人違章、積極提出安全生產(chǎn)合理化建議、對安全生產(chǎn)有功的人，應(yīng)給予表彰；對于經(jīng)常違章作業(yè)、冒險蠻干的人，要給予懲罰。對于已經(jīng)理解安全規(guī)程但不予執(zhí)行的人，應(yīng)給予從重懲罰。但懲罰不是目的，對發(fā)生事故的人，事故本身就是對其違章行為的懲罰。而對違反安全規(guī)程沒有造成事故的人，其懲罰的意義更在于避免事故的發(fā)生。

3.4 培養(yǎng)好的工作情緒

每一個人的情緒都有積極良好的一面。所謂控制情緒就是以積極良好的情緒去制約或淡化消極不良的情緒。這種控制是在思想意識和高級情感制約下進行的。人的社會性還決定每個人的情緒都要受周圍他人的社會情緒影響和制約。工作只有平心靜氣，才能客觀全面地分析情況，充分發(fā)揮自己的聰明才智，周密慎重地解決問題。有很多事，就事論事可能使人又氣又急，如果換一個角度想一想，從更廣闊的范圍來分析評價這件事，可能氣就小得多了。

急躁會使人心神不寧，打亂正常的工作程序和操作步驟，干活圖快馬虎，影響質(zhì)量甚至易造成事故。凡事提前早做準備，多設(shè)想一些困難和障礙，多準備幾種對策，計劃留有余地，做到有備無患，可以防止急躁情緒的產(chǎn)生。積極樂觀情緒是抵御不良情緒襲擾的有效屏障。積極樂觀情緒可使人的智力和體力處于最佳狀態(tài)，減少言行上的失誤，對提高工作效率和預(yù)防事故有重要的作用。

四、結(jié)束語

安全生產(chǎn)事故主要是由于人的不安全行為引起，而人的不安全行為是與人當時的意識心理狀態(tài)有密切的聯(lián)系。因此，研究人的安全生產(chǎn)心理影響因素，運用心理學(xué)的原理和方法指導(dǎo)安全生產(chǎn)工作，充分掌握人的心理狀態(tài)與不安全行為的內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律，是事故預(yù)防研究的重要方向，并對搞好安全生產(chǎn)有重要的意義。

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