導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇研究性學(xué)習(xí)的背景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9-0-01

隨著新課改的不但深入，教師的角色和行為發(fā)生很大變化，研究性學(xué)習(xí)作為一種新型學(xué)習(xí)方式正逐漸走進(jìn)課堂。如何在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，這是我們中學(xué)數(shù)學(xué)教師面臨的一個(gè)艱巨任務(wù)，下面我根據(jù)自己的實(shí)踐談?wù)勔稽c(diǎn)看法

一、研究性學(xué)習(xí)的時(shí)代性

新課改的宗旨是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高他們良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。而研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于實(shí)施以德育為核心，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育具有重要的積極意義。

二、數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)需要研究性學(xué)習(xí)

大家知道，研究性學(xué)習(xí)是新課程內(nèi)容，也是一種新的教學(xué)形式。它是學(xué)生從親身經(jīng)歷中選擇課題，確定研究專(zhuān)題，結(jié)合課本知識(shí)，綜合應(yīng)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的新模式。

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，人們的生活無(wú)處不存在數(shù)學(xué)。例如數(shù)列中聯(lián)系日常生活中的儲(chǔ)蓄和住房按揭貸款問(wèn)題，病菌的繁殖問(wèn)題，和數(shù)學(xué)指數(shù)函數(shù)有關(guān)，線形規(guī)劃中最優(yōu)化問(wèn)題，衛(wèi)星在軌道運(yùn)行，生活中的概率與統(tǒng)計(jì)等等。都是與實(shí)際生活密切相關(guān)。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把課本知識(shí)通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型、用掌握的知識(shí)解決問(wèn)題，提高解題能力，并把這種解決方法應(yīng)用到以后的生活和生產(chǎn)實(shí)際中，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的一般方法。培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神

研究性學(xué)習(xí)可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變單純的接受為主動(dòng)的探究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，走向社會(huì)，構(gòu)建一種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境

三、數(shù)學(xué)課堂中的研究性學(xué)習(xí)的模式

1、知識(shí)能力要求

研究性學(xué)習(xí)與其他學(xué)習(xí)有很大區(qū)別，它要求學(xué)生重視過(guò)程研究，強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的合理應(yīng)用，要求學(xué)生親自體會(huì)參與，感悟和體驗(yàn)的過(guò)程，不像其他學(xué)習(xí)需要教師傳授知識(shí)，這就需要學(xué)生走進(jìn)生活，關(guān)注周?chē)臄?shù)學(xué)知識(shí)，打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，掌握數(shù)學(xué)方法，提高應(yīng)用能力。在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的不足，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，再回歸課堂，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。重視基礎(chǔ)理論

2、學(xué)生學(xué)習(xí)方式

研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)是教師安排，學(xué)生自行組合，各負(fù)其責(zé)。所選的課題組最好由三至五人組成，也獨(dú)自研究。課題一般按照課本要求去做，也可以選擇自己愛(ài)好的課題，還可以在任課教師指導(dǎo)下進(jìn)行探究性課題，也可以結(jié)合其他學(xué)科知識(shí)進(jìn)行?？善刚?qǐng)有一定專(zhuān)長(zhǎng)的成人或外校教師或?qū)＜覟橹笇?dǎo)教師，在研究過(guò)程中各成員之間各自有分工，也要加強(qiáng)合作，發(fā)揮各自特長(zhǎng)，加強(qiáng)協(xié)作。大多數(shù)研究要在課外進(jìn)行，也可以在假期集中進(jìn)行，還可以采用“開(kāi)放式長(zhǎng)期性”的形式

3、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程

（1）問(wèn)題提出和研究目的。（2）制定合理計(jì)劃和實(shí)施策略。（3）過(guò)程資料的整理和積累。（4）以研究報(bào)告或小論文等形式反映研究成果，學(xué)會(huì)交流

四、教師的作用

在以前教學(xué)模式下，教師只是講授知識(shí)，以教師講授為主，學(xué)生完全不動(dòng)腦筋，只是認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)習(xí)很被動(dòng)，沒(méi)有思考時(shí)間，只是機(jī)械模仿。而在新課程學(xué)習(xí)中，這種情況發(fā)生了根本的變化。學(xué)生可以采用研究性學(xué)習(xí)，自己挑選喜歡的課題，自主學(xué)習(xí)和研究，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間是平等的。師生之間的探究強(qiáng)化了相互的情誼，加深了學(xué)生之間的情感，使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)熱情。在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師必須不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便有足夠能力指導(dǎo)學(xué)生，不僅專(zhuān)業(yè)知識(shí)要學(xué)習(xí)，更要充實(shí)其他綜合知識(shí)。積極指導(dǎo)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。

五、研究性學(xué)習(xí)案例

案例： 以前對(duì)個(gè)人薪酬進(jìn)行征收所得稅，規(guī)定，公民全月工資、薪金所得不超過(guò)800元的部分不必交稅，超過(guò)800元的部分為全月應(yīng)納所得額稅，此項(xiàng)款項(xiàng)按如下表分段累計(jì)進(jìn)行計(jì)算

全月應(yīng)納稅所得額 稅率

不超過(guò)500元的部分 5%

超過(guò)500元至2000元的部分 10%

超過(guò)2000元至5000元的部分 15%

…… ……

…… ……

如果某人一月份應(yīng)交此項(xiàng)稅款26.78元，則他的當(dāng)月工資、薪金所得介于（ ）

A 800-900 B 900 ?1200元 C 1200-1500元 D 1500-2000元

解題分析：其一，該問(wèn)題體現(xiàn)了“研究性學(xué)習(xí)”的時(shí)代性特征，立足于社會(huì)實(shí)踐，考查學(xué)生應(yīng)用函數(shù)知識(shí)解決身邊的實(shí)際問(wèn)題；其二，該試題的時(shí)代背景是學(xué)生社會(huì)生活中常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，題中所涉及的專(zhuān)業(yè)概念較多讓學(xué)生自習(xí)閱讀試題，提取相關(guān)信息，建立數(shù)學(xué)模型，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，結(jié)合自身所學(xué)知識(shí)，應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問(wèn)題。

時(shí)代性、探究性、高效性、自主性是“研究性學(xué)習(xí)”的主要特點(diǎn)?，F(xiàn)在的考試試題都是來(lái)源課本、來(lái)源生活，綜合性強(qiáng)，突出時(shí)代特征，與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)生解決問(wèn)題需要對(duì)知識(shí)的整合和靈活應(yīng)用。在研究過(guò)程中選題要小，切入口要寬的原則。研究方法和研究手段的應(yīng)用都有一定的靈活性，開(kāi)放性，結(jié)論有一定的實(shí)際意義，對(duì)學(xué)習(xí)和生活有一定現(xiàn)實(shí)意義。研究問(wèn)題要學(xué)生關(guān)注人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的相關(guān)問(wèn)題，知道數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中的廣泛應(yīng)用，激發(fā)他們求知的動(dòng)力。

基于此，該題可做如下拓展延伸：（1）拓展一：該問(wèn)題的結(jié)論和課本哪些知識(shí)有關(guān)，是不是一個(gè)有規(guī)律的函數(shù)，還是其他函數(shù)？假如某老師月工資收入為2500元，則他每月應(yīng)納多少稅？（2）拓展二：?jiǎn)栴}逆向思考，已知某老師納了的稅款，你能求該老師的收入嗎？（3）拓展三：請(qǐng)同學(xué)們把結(jié)果用函數(shù)表達(dá)式表示。另外教師還可把問(wèn)題進(jìn)行延伸，安排布置研究性課題：（1）調(diào)查一下學(xué)校教職工月工資應(yīng)納稅人數(shù)，所納的稅額總數(shù)。（2）具體核實(shí)一下每段教職工納稅人數(shù)、納稅額等，利用統(tǒng)計(jì)知識(shí)繪制成表格或圖形。（3）通過(guò)本“研究性問(wèn)題”你覺(jué)得國(guó)家關(guān)于個(gè)人所得稅繳納有什么特點(diǎn)？你還有什么想法和建議呢？（4）試將本文提出的“研究性學(xué)習(xí)”問(wèn)題寫(xiě)成小論文的形式，題目自擬。（4）歸納總結(jié)在課堂的最后5分鐘，讓各組總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生們自由發(fā)言，相互補(bǔ)充，并嘗試去發(fā)現(xiàn)和提出新的問(wèn)題。把學(xué)生們前面探索的過(guò)程中提出的問(wèn)題，可以提取出來(lái)，做為探索活動(dòng)的延伸。

課后分析，總結(jié)得失，積累經(jīng)驗(yàn)

篇2

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)；選題；實(shí)施

隨著中學(xué)數(shù)學(xué)課程的改革，高中數(shù)學(xué)新教程中新增了研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容（包括研究性課題及實(shí)習(xí)作業(yè)）. 如何變革學(xué)習(xí)方式，組織好這些內(nèi)容的教學(xué)，同時(shí)在新教材的基礎(chǔ)上，選擇更多的內(nèi)容，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，成為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中需要解決的問(wèn)題.

研究性學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下，將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃詫W(xué)習(xí)，對(duì)某些數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行深入探討，或從數(shù)學(xué)角度對(duì)某些日常生活、自然現(xiàn)象、社會(huì)生活或其他學(xué)科中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究，在這過(guò)程中要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即教師不再作為知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生不再作為知識(shí)的接收者，而是去體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，體驗(yàn)知識(shí)發(fā)展的廣闊前景.

那么，研究性學(xué)習(xí)如何選題和實(shí)施呢？以下是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法和反思.

研究性學(xué)習(xí)的選題

1. 深入研究教材，從中建立研究課題

教科書(shū)是高中生進(jìn)行新課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)讀本，考慮從新教材提供的案例和背景材料中發(fā)現(xiàn)和建立課題，以進(jìn)行數(shù)學(xué)探究，是一件很有價(jià)值的事情. 此外，高中教材因受各種因素的限制，對(duì)知識(shí)的闡述具有一定的局部性和特殊性，有待于進(jìn)一步深化和拓展. 教師有意識(shí)地精選課本中的一些典型例題與習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”，揭示其豐富的內(nèi)涵，不僅有利于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)對(duì)高考試題“源于課本，高于課本”的原則有一定的針對(duì)性. 因此，可以把課本中的一些典型例題、習(xí)題引申拓展，設(shè)計(jì)探究型研究性課題，指導(dǎo)學(xué)生探究，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神.

2. 挖掘初始問(wèn)題，從中引申出實(shí)踐課題

初始題目及題目所在的數(shù)學(xué)分支與社會(huì)生活、相關(guān)學(xué)科和其他學(xué)科分支有著廣泛的關(guān)聯(lián)，使數(shù)學(xué)探究具有厚重的內(nèi)涵基礎(chǔ)，或者題目本身及其解決充滿(mǎn)著多元化和開(kāi)放性的變化且能不斷產(chǎn)生新的有價(jià)值的情景，使數(shù)學(xué)探究具有靈活的方法基礎(chǔ)，抑或者題目具有典型性，便于學(xué)生通過(guò)“個(gè)”問(wèn)題的研究，獲取“類(lèi)”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決方法，使數(shù)學(xué)探究具有高遠(yuǎn)的價(jià)值基礎(chǔ).

3. 觀察生活，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從中提煉出研究課題

數(shù)學(xué)是一門(mén)工具學(xué)科，學(xué)數(shù)學(xué)不僅是為了提高思維水平，更是為了用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題. 數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又為社會(huì)生活服務(wù). 學(xué)生通過(guò)自己居住的生活環(huán)境及所接觸的現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)對(duì)事物的觀察、了解，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并親身參與取得第一手材料，充分利用數(shù)學(xué)知識(shí)，建立起內(nèi)在聯(lián)系，提出與數(shù)學(xué)有關(guān)的研究性課題.

對(duì)于研究性學(xué)習(xí)的素材，需要學(xué)生設(shè)計(jì)具體的實(shí)施方案，從而查詢(xún)資料，調(diào)查研究，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)建摸，讓問(wèn)題得以解決，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活、實(shí)際生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)“學(xué)生面對(duì)實(shí)際問(wèn)題能主動(dòng)嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法尋求解決問(wèn)題的策略”的意識(shí).

洗衣服是我們生活中最平常不過(guò)的事情. 在沒(méi)有洗衣機(jī)的年代，給你一桶水，洗一件衣服，如果我們直接將衣服放入水中就洗；或是將水分成相同的兩份，先在其中一份中洗滌，然后在另一份中清一下，哪種洗法效果好？答案不言而喻，但如何從數(shù)學(xué)角度去解釋這個(gè)問(wèn)題呢？

學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步研究，無(wú)疑會(huì)激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性，且能開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考的習(xí)慣.

在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中，社會(huì)實(shí)踐是重要的獲取信息和研究素材的渠道，學(xué)生通過(guò)對(duì)事物的觀察、了解并親身參與取得了第一手資料，可以用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)予以解決.

又如觀察報(bào)亭賣(mài)報(bào)情況：進(jìn)價(jià)、售價(jià)及賣(mài)不出去而退回每份報(bào)紙賠錢(qián)多少等，統(tǒng)計(jì)一個(gè)月的銷(xiāo)售情況，為賣(mài)報(bào)者估計(jì)進(jìn)報(bào)數(shù)量，使之收益最大.

再如現(xiàn)在很多人安裝了太陽(yáng)能熱水器，請(qǐng)用數(shù)學(xué)知識(shí)說(shuō)明在各個(gè)季節(jié)，熱水器安放的傾斜角為多少度時(shí)，可使正午時(shí)陽(yáng)光直射熱水器，從而取得最大熱效率. 根據(jù)研究結(jié)果，可向廠家如何提議？

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問(wèn)題、現(xiàn)代科技對(duì)當(dāng)代生活的影響以及與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問(wèn)題. 教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng). 同時(shí)研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供條件和可能.

4. 關(guān)注熱點(diǎn)，爭(zhēng)論焦點(diǎn)，從中探討出研究課題

學(xué)生通過(guò)新聞媒體、上網(wǎng)及所接觸的周?chē)巳毫私猱?dāng)前的熱門(mén)話題，從中選擇與數(shù)學(xué)有關(guān)的研究性課題. 或由教師提出焦點(diǎn)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)有研究、討論價(jià)值的焦點(diǎn)問(wèn)題，在小組中討論探究，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，比如如下問(wèn)題：

如今足球比賽已成為世界人民最受歡迎的“熱點(diǎn)”比賽了，足球運(yùn)動(dòng)員在射門(mén)時(shí)，面對(duì)對(duì)方守門(mén)員，射門(mén)時(shí)的角度、球速與守門(mén)員撲球時(shí)的移動(dòng)速度有何關(guān)系時(shí)，能將球射入球門(mén)？足球運(yùn)動(dòng)員在何處射門(mén)時(shí)最好？

當(dāng)今社會(huì)受全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，很多人面臨著下崗或失業(yè)，而養(yǎng)老保險(xiǎn)已成為他們的“焦點(diǎn)”問(wèn)題，某人在40歲時(shí)是參加某保險(xiǎn)公司的養(yǎng)老保險(xiǎn)好呢，還是將錢(qián)存入銀行？請(qǐng)你為他“做主”.

研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施

根據(jù)下面提供的實(shí)際情形，設(shè)計(jì)一個(gè)數(shù)學(xué)建?；顒?dòng)，并進(jìn)行交流.

實(shí)際情景：現(xiàn)在許多家庭都以燃?xì)猓ㄔ诔鞘幸话阌锰烊粴狻⒚簹?、液化氣，在農(nóng)村一般為液化氣、沼氣）為燒水做飯的燃料，節(jié)約用氣是非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，怎樣燒開(kāi)水最省燃?xì)猓?/p>

提出問(wèn)題：省燃?xì)獾暮x就是燒開(kāi)一壺水的燃?xì)庥昧可? 一般來(lái)說(shuō)，燒水時(shí)通過(guò)燃?xì)庠钌系男o控制燃?xì)饬髁浚髁侩S著旋鈕位置的變化而變化. 由此可見(jiàn)，燃?xì)庥昧颗c旋鈕位置之間存在函數(shù)關(guān)系. 于是問(wèn)題就是：旋鈕在什么位置時(shí)燒開(kāi)一壺水的燃?xì)庥昧孔钌伲?/p>

設(shè)想，當(dāng)旋鈕轉(zhuǎn)角非常小時(shí)，燃?xì)饬髁恳卜浅Ｐ。踔咙c(diǎn)火后的熱量不足以將一壺水燒開(kāi)，如果一直燒下去，燃?xì)庥昧繜o(wú)止境；隨著旋鈕轉(zhuǎn)角增大，燃?xì)饬髁恳矟u漸增大，燒水用氣量則會(huì)有所減小，但是，旋鈕轉(zhuǎn)角很大時(shí)，燃?xì)獠灰欢ㄈ咳紵?，過(guò)分的熱量不能充分作用于水壺，會(huì)產(chǎn)生浪費(fèi)，燒一壺開(kāi)水的燃?xì)庥昧坑謺?huì)比較大. 旋鈕在什么角度用氣量最小呢？我們?cè)噲D通過(guò)實(shí)驗(yàn)測(cè)出幾組數(shù)據(jù)，然后用這些數(shù)據(jù)擬合函數(shù).

篇3

關(guān)鍵詞：研究型學(xué)習(xí) 任務(wù)型教學(xué) 高中英語(yǔ) 策略 注意問(wèn)題

研究型學(xué)習(xí)以社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問(wèn)題為載體，采用一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境手段，讓學(xué)生在收集材料、分析材料進(jìn)而解決問(wèn)題的過(guò)程中完成感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力并養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的全新的教學(xué)模式。而任務(wù)型教學(xué)作為高中英語(yǔ)教學(xué)改革的主流趨勢(shì)，與研究型學(xué)習(xí)存在著必然的聯(lián)系。

一、　研究型學(xué)習(xí)背景下的高中英語(yǔ)任務(wù)型教學(xué)策略

1.　教會(huì)學(xué)生收集、整理信息的方法

研究型學(xué)習(xí)需要大量的信息來(lái)輔助，在信息爆炸的今天，如何能夠利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等資源收集信息，也是高中英語(yǔ)教師面臨的任務(wù)。教師可以在課下組織學(xué)生到圖書(shū)館、信息資料室去閱讀相關(guān)的資料，或者是登錄網(wǎng)絡(luò)自主查找需要的信息。在學(xué)生收集了足夠的信息資源后，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生整理信息的方法，能夠準(zhǔn)確地辨認(rèn)信息資源的有效性，并采用科學(xué)的方法對(duì)資源進(jìn)行分類(lèi)。在信息收集、整理的過(guò)程中，教師僅僅需要發(fā)揮其引導(dǎo)作用，而學(xué)生才是真正的主體。例如在學(xué)習(xí)應(yīng)用文“NOTICE”的寫(xiě)法時(shí)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到多媒體教室，去收聽(tīng)一些名人關(guān)于發(fā)表通知的演講。一方面鍛煉了學(xué)生的聽(tīng)力，另一方面也積累了大量關(guān)于英文通知的表達(dá)方法，對(duì)“NOTICE”的寫(xiě)法獲得一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)后，教師幫助學(xué)生對(duì)獲得的信息進(jìn)行整理，可以提出以下幾個(gè)問(wèn)題：

T：　口頭通知的常用稱(chēng)呼語(yǔ)有哪些？

S：　“Boys　and　girls”，“Ladies　and　gentleman”等。

T：　為了吸引別人的注意，口頭通知開(kāi)頭常用語(yǔ)都有哪些？

S：　“May　I　have　your　attention，　please.”，　“Please　be　quiet.”等

T：　口頭通知結(jié)束時(shí)，常以什么語(yǔ)句來(lái)結(jié)尾？

S：　“That??s　all，　thank　you.”等。

在整理基礎(chǔ)信息后，學(xué)生便能對(duì)英語(yǔ)的口頭通知有一個(gè)比較直觀的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在書(shū)寫(xiě)書(shū)面通知時(shí)，也會(huì)更加容易。

2.　改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主式合作學(xué)習(xí)

在研究型學(xué)習(xí)背景下的高中英語(yǔ)任務(wù)型教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)主體。如何充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，是取得良好教學(xué)效果的關(guān)鍵，而教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)發(fā)揮好引導(dǎo)作用。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可打破傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，而是將學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生以小組為單位自發(fā)地完成各種信息素材的收集、整理工作，最終以研究型報(bào)告的形式來(lái)向教師展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。合作學(xué)習(xí)，可以產(chǎn)生1　+　1?。尽?的合力，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的環(huán)境下，通過(guò)思想的交流與碰撞，其知識(shí)和能力都會(huì)得到提升。在小組學(xué)習(xí)環(huán)境下，遇到學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)討論可以尋求到更優(yōu)的解決方法，除了學(xué)習(xí)效果的提升外，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念，無(wú)論是對(duì)資料的收集、整理、分析來(lái)講，合作都會(huì)極大地節(jié)約時(shí)間和精力，達(dá)到事半功倍的效果。例如在學(xué)習(xí)《The　British　Isles》時(shí)，通過(guò)Fast　Reading，　我們可以發(fā)現(xiàn)課文主要講述了英國(guó)的history，　languages，　climate，　culture，　position，　brief　introduction六個(gè)topic，　教師可根據(jù)課文內(nèi)容將學(xué)生分成6個(gè)小組來(lái)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行研究。首先，教師在快速閱讀時(shí)，幫助學(xué)生清理單詞的障礙，然后將學(xué)生分組。學(xué)生在完成分組后，利用課余時(shí)間收集與教材相關(guān)的內(nèi)容，并進(jìn)行整理，最后在課堂上輪流展示。

3.　鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)研究成果的共享

教師除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)型教學(xué)外，還應(yīng)留出一定的時(shí)間，讓學(xué)生來(lái)介紹自己的研究成果，實(shí)現(xiàn)研究成果的共享，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生小組間進(jìn)行討論。例如教師可以選擇在每一個(gè)完整的教學(xué)任務(wù)完成后，留出一個(gè)課時(shí)舉辦研究成果展示大課堂。由小組內(nèi)學(xué)生推選一位代表，到講臺(tái)上對(duì)該組的研究成果、研究過(guò)程以及心得進(jìn)行講述，而其他小組的學(xué)生則可對(duì)該組的研究成果提問(wèn)或者給出不同的意見(jiàn)。最后，教師對(duì)學(xué)生研究成果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，肯定好的成果，補(bǔ)充成果中的不足部分。對(duì)于學(xué)生的優(yōu)秀成果，教師也可將其作品推薦給相關(guān)刊物，以此激發(fā)學(xué)生研究的積極性。

二、　需要注意的問(wèn)題

篇4

關(guān)鍵詞：核心家庭；北京；小學(xué)生；習(xí)性

中圖分類(lèi)號(hào)：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）17-0184-03

核心家庭指以婚姻為基礎(chǔ)，父母與未婚子女共同居住和生活的家庭。其成員只有夫妻兩人及其未婚孩子。在影響小學(xué)生成長(zhǎng)的家庭、學(xué)校和社會(huì)的三個(gè)因素中，對(duì)于心智正在發(fā)育的孩子來(lái)說(shuō)，家庭對(duì)孩子的影響甚至超過(guò)了學(xué)校和社會(huì)。尤其核心家庭日益成為北京社會(huì)的主流并成為制約北京社會(huì)的發(fā)展，北京教育改革的重要因素，同時(shí)核心家庭是直接影響小學(xué)生的個(gè)體性格、智力發(fā)展、身心健康、學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)鍵因素。同時(shí)，探討核心家庭對(duì)于少年兒童習(xí)性養(yǎng)成的影響因素，不僅突破我國(guó)德育教育實(shí)踐創(chuàng)新僅限學(xué)校教育改革的思維定式，給予我國(guó)德育改革新的時(shí)代背景和時(shí)代內(nèi)涵，還促進(jìn)其改革的時(shí)代性、全面性、時(shí)效性。第三次人口普查中北京已有48.6%為核心家庭，通過(guò)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北京已經(jīng)有超過(guò)60%的家庭為核心家庭，這并不是偶然，事實(shí)證明核心家庭是中國(guó)現(xiàn)代化、城市化、工業(yè)化中家庭模式轉(zhuǎn)變的一個(gè)普遍趨勢(shì)。核心家庭比例的增長(zhǎng)到底意味著一個(gè)怎樣的社會(huì)局面，是利大于弊還是弊大于利，一切都要從現(xiàn)在的孩子習(xí)性出發(fā)。

一、核心家庭對(duì)孩子習(xí)性養(yǎng)成的積極影響

“核心家庭”的穩(wěn)定應(yīng)該被看成是社會(huì)和諧最基本的保障。在核心家庭中一個(gè)生命對(duì)另外一個(gè)生命的接納，預(yù)示著一種新的擔(dān)當(dāng)，雙方在履行婚姻關(guān)系中的義務(wù)的同時(shí)，實(shí)際上也是承擔(dān)了社會(huì)的一部分義務(wù)，漂泊無(wú)依的靈魂能夠彼此依靠，并因此而延續(xù)生命的傳承，對(duì)下一代的生育及撫養(yǎng)，也表達(dá)著人類(lèi)愛(ài)意的延續(xù)。與傳統(tǒng)的數(shù)代同居的大家庭相比，“核心家庭”具有明顯的優(yōu)勢(shì)，家庭關(guān)系簡(jiǎn)單，對(duì)親屬網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性小，減少了家庭生活中的矛盾和糾紛，容易形成家庭中的平等關(guān)系和民主氣氛，有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，滿(mǎn)足了不同代人對(duì)不同生活方式的追求。核心家庭與非核心家庭相比，我們明顯地感覺(jué)到，除責(zé)任、情感等之外，核心家庭有強(qiáng)烈的歸宿感，家庭里的每個(gè)成員都能夠意識(shí)到溫暖的所在，無(wú)論風(fēng)雨歸途的遙遠(yuǎn)還是離別牽掛的傷痛，情感的指向性都非常明顯，那個(gè)溫暖的地方不僅僅是你愛(ài)人的期待、孩子的笑臉和熟悉的生活場(chǎng)景，還是你能夠獲得個(gè)人的尊嚴(yán)、坦誠(chéng)交流、能哭能笑的地方。只有在這里你才能挺直腰板，迎接你親人最真誠(chéng)的贊頌。同時(shí)她也是你永遠(yuǎn)的靠岸，是孩子永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，是孩子習(xí)性養(yǎng)成的重要場(chǎng)所。

二、核心家庭對(duì)孩子習(xí)性養(yǎng)成的影響

1.父親參與孩子教養(yǎng)少的問(wèn)題。父親參與教養(yǎng)少是影響小學(xué)生習(xí)性養(yǎng)成的重要因素。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的習(xí)性影響各不相同，母親主要對(duì)孩子的語(yǔ)言溝通、自我控制、他人合作等習(xí)性有影響；父親則影響孩子的邏輯思維、社交技能、性別定位等習(xí)性。父母對(duì)孩子習(xí)性影響主要由于父母性別、能力、語(yǔ)言、思維方式等的獨(dú)特性決定，兩者的配合是缺一不可的。

2.家庭氣氛的影響。家庭氣氛分為融洽與對(duì)抗兩類(lèi)，由夫妻關(guān)系和諧與否決定。夫妻關(guān)系好的容易形成融洽的家庭氣氛。反之則是對(duì)抗的家庭氣氛，直接影響著孩子習(xí)性養(yǎng)成。這兩類(lèi)家庭氣氛的孩子在性格上差別也很大。前者在家里感到有安全感、幸福感，能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。后者則反之，且容易發(fā)生情緒過(guò)激與行為不良的問(wèn)題。

3.家庭教育方式差異的問(wèn)題。家長(zhǎng)的教育方式是影響孩子心理健康的重要因素。在調(diào)查中，一些家長(zhǎng)在教育中表現(xiàn)出任意性時(shí)，導(dǎo)致孩子易于表現(xiàn)出虛偽、虛榮、懦弱等不良性格；一些家長(zhǎng)在教育中表現(xiàn)出過(guò)分挑剔、苛求，孩子往往會(huì)表現(xiàn)出情緒緊張、自信心不足等問(wèn)題。

4.家長(zhǎng)心理健康程度的問(wèn)題。家長(zhǎng)的心理健康對(duì)小學(xué)生心理健康的影響也是十分明顯的。首先，家長(zhǎng)的消極情緒對(duì)子女具有明顯的不良影響。父母的情緒狀態(tài)是影響子女心理健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。父母情緒對(duì)子女的影響始于胎兒時(shí)期，母親在懷孕時(shí)的情緒波動(dòng)影響胎兒的性格。父母的情緒不穩(wěn)定也是導(dǎo)致孩子缺乏關(guān)愛(ài)、冷漠無(wú)情、心理失調(diào)和個(gè)性不穩(wěn)定的主要因素。其次，家長(zhǎng)的心理障礙對(duì)孩子具有不良影響，其中常見(jiàn)的影響就是憂(yōu)郁、焦慮以及社交障礙。

5.父母離異造成的單親、重組家庭的問(wèn)題。單親、重組家庭對(duì)小學(xué)生習(xí)性養(yǎng)成的影響也是顯然的。這些家庭對(duì)于孩子的教育方法不正確。要么放任自由，要么期望值太高，缺少與孩子心靈的有效溝通及對(duì)孩子的適當(dāng)管教，使得孩子無(wú)法適從，導(dǎo)致孩子性格倔強(qiáng)、執(zhí)拗、自卑，更有甚者產(chǎn)生對(duì)抗心理，走向犯罪。

三、成因分析

1.核心家庭在中國(guó)本土化的影響。核心家庭是舶來(lái)品，當(dāng)其在中國(guó)社會(huì)本土化時(shí)，必然受到本土糟粕文化如“官本位”、功利主義、拜金主義的影響，并集中影響在核心家庭父母的價(jià)值觀、事業(yè)觀。在幸福感上，使得父親更多地重視功名利祿，而忽視其對(duì)孩子成長(zhǎng)中的家長(zhǎng)角色應(yīng)該發(fā)揮的家庭教育職能。此外，大多數(shù)年輕家長(zhǎng)還認(rèn)為孩子教育應(yīng)該是學(xué)校的事，這種傳統(tǒng)教育觀念的陳舊，也容易造成核心家庭在中國(guó)本土化中出現(xiàn)對(duì)孩子教育的責(zé)任不明，影響家庭教育的效果。

2.北京移民城市的影響。北京的核心家庭為非原住民的比例高，由于家長(zhǎng)是移民、家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。家長(zhǎng)為了給孩子一個(gè)條件好的家，多數(shù)選擇工資高、壓力大、工時(shí)長(zhǎng)的工作。這些工作不僅要求加班加點(diǎn)，還時(shí)常要求頻繁出差。家長(zhǎng)工作忙，無(wú)暇顧及家庭，出現(xiàn)不好的家庭培養(yǎng)環(huán)境，使孩子養(yǎng)成性格偏激等不良習(xí)性。

3.我國(guó)的獨(dú)生子女政策的影響。一家一個(gè)孩子是導(dǎo)致當(dāng)前小學(xué)生謙讓精神少、我行我素、個(gè)性張揚(yáng)的主要原因。他們由于自我優(yōu)越感強(qiáng)、追求絕對(duì)自由等，表現(xiàn)出聽(tīng)不進(jìn)父母的勸告、吃不了苦、貪圖享受、抗挫折能力弱、對(duì)人冷漠等性格頑疾。

4.父母的情感態(tài)度對(duì)孩子的影響。觀代父母的情感流露比以往更明顯，頻率和強(qiáng)度更高，這樣會(huì)使孩子變得非常脆弱和具有依賴(lài)性，在嬌寵中批評(píng)不得，甚至父母的聲音稍高一點(diǎn)，孩子也會(huì)因此受不了而大哭不止，顯示出脆弱的性格特征。一般情況。嬌氣脆弱的孩子常缺乏足夠的心理承受力，一旦受到挫折極容易出現(xiàn)心理障礙。

四、啟示

人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。家庭教育作為人生接受教育最早，影響時(shí)間最長(zhǎng)的一種基本形式，在年輕一代的成長(zhǎng)過(guò)程中起著十分重要的作用，是學(xué)校教育不可替代的。核心家庭成為北京甚至是中國(guó)的主流。因此核心家庭對(duì)于小學(xué)生的習(xí)性養(yǎng)成很重要，社會(huì)各界都要重視，特別是家長(zhǎng)雙方的關(guān)愛(ài)和家庭教育的責(zé)任意識(shí)是小學(xué)生在良好、健康的環(huán)境下成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。年輕的父母應(yīng)該消除家長(zhǎng)對(duì)孩子造成的恐懼，為孩子建立自信心，與孩子一起成長(zhǎng)，做孩子的知心朋友。家庭生活環(huán)境和社會(huì)生活環(huán)境都要給兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，要讓孩子從日常的生活中，感受真善美的陶冶，通過(guò)耳濡目染，培養(yǎng)兒童良好的品質(zhì)，使其心理在一種健康、向上、友愛(ài)的環(huán)境中得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]袁茵.核心家庭中獨(dú)生子女的教育研究[J].期刊，1988，（12）.

篇5

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；分層教學(xué)；新課改

一、概念詮釋

分層次教學(xué)是使不同層次的學(xué)生在知識(shí)、智力、能力等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)展，從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的一種個(gè)性化基礎(chǔ)教育模式。分層次教學(xué)包括差異分層、異步分層、分類(lèi)分層、班內(nèi)分層等多種理論，這些理論的研究實(shí)踐有利于教師提出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，從而加速各層次學(xué)生的發(fā)展；也有利于學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，在把興國(guó)重任系于科教，素質(zhì)教育成為國(guó)內(nèi)教育者們探索新方向的時(shí)代，分層次教學(xué)模式也就更被國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育教學(xué)研究實(shí)踐者們所重視。

二、分層教學(xué)理論產(chǎn)生的背景及研究現(xiàn)狀

分層次教學(xué)模式有著漫長(zhǎng)的演變歷史、豐富的變化形態(tài)，以及更趨個(gè)性化和科學(xué)化的理論及實(shí)踐現(xiàn)狀。19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代，美國(guó)和德國(guó)就開(kāi)始普遍采用能力分班（組）分層教學(xué)形式，此后，如文納特制、道爾頓制等個(gè)別化分層教學(xué)形式亦紛紛出現(xiàn)。從20世紀(jì)60、70年代至今，國(guó)外對(duì)分層教學(xué)思想傳播十分廣泛，并呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)。特別值得一提的是個(gè)別化分層教學(xué)，近些年已經(jīng)成為西方教育改革中最活躍的領(lǐng)域之一。個(gè)別化分層教學(xué)包括個(gè)別規(guī)定教學(xué)、個(gè)別指導(dǎo)教育、按需學(xué)習(xí)計(jì)劃、非指導(dǎo)性教學(xué)等，其中“掌握學(xué)習(xí)”是目前美國(guó)小學(xué)最常用的一種分層教學(xué)方法之一。除西方之外，日韓也在分層教學(xué)實(shí)踐上有所建樹(shù)，如1996年，韓國(guó)提出實(shí)現(xiàn)教育個(gè)性化的主張，以充分考慮學(xué)生的差異，采取不同標(biāo)準(zhǔn)的教育課程。國(guó)內(nèi)關(guān)于分層教學(xué)的思想可以追溯到先秦時(shí)期，其中孔子就是世界教育史上最早承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異的教育家。他提出育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即主張“因材施教，因人而異”。然而內(nèi)分層教學(xué)的實(shí)踐卻晚于西方，其實(shí)踐是20世紀(jì)初，西方分層教學(xué)法經(jīng)由日本以及其他途徑傳入后開(kāi)始的，大體經(jīng)歷了五個(gè)階段：民國(guó)初期的學(xué)業(yè)成績(jī)分組實(shí)驗(yàn)；20世紀(jì)20年代初的彈性編組實(shí)驗(yàn)；20世紀(jì)30年代末期標(biāo)準(zhǔn)多樣化的分組實(shí)驗(yàn)；1977年恢復(fù)大學(xué)招生考試后的能力分班；1991年由上海教育科學(xué)研究所“初中學(xué)習(xí)困難學(xué)生教育的研究”課題組提出的分層遞進(jìn)教學(xué)主張。當(dāng)然隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在幾乎國(guó)內(nèi)所有省份都有分層教學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校及研究課題組，分層教學(xué)的實(shí)驗(yàn)與研究，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)等方面取得一定成績(jī)，成為我國(guó)小學(xué)改革的重要模式。但目前，分層教學(xué)在我國(guó)還需要運(yùn)用相關(guān)理論從方法和策略的角度做更深入的研究，尋找有效的對(duì)策，避免機(jī)械的、為了分層而分層的做法。分層教學(xué)的理念，體現(xiàn)了以“學(xué)生為本、以學(xué)定教”的原則，以便提高學(xué)生能力，更好地適應(yīng)未來(lái)，服務(wù)社會(huì)。

三、分層教學(xué)理論的應(yīng)用及實(shí)踐研究簡(jiǎn)述

著名的心理學(xué)家、教育家本杰明?布魯姆在“掌握學(xué)習(xí)”理論中提出：“教師應(yīng)為需要幫助的學(xué)生提供充足的時(shí)間和幫助，讓每個(gè)學(xué)生都得到理想的、適合自己個(gè)性需要的教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展?！蹦壳拔覈?guó)的課堂教學(xué)基本采用的是全體統(tǒng)一班級(jí)授課，這種授課方式有其有利的一面，也有明顯的不足。它強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，齊步走，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。這種“一刀切”的教學(xué)模式，無(wú)疑阻礙了學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。學(xué)生來(lái)源、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛(ài)好等很多方面都存在著不同程度的差異，如果運(yùn)用傳統(tǒng)的體育組織方法進(jìn)行教學(xué)，很難解決一些學(xué)生“吃不飽”而另一些學(xué)生卻“吃不了”的問(wèn)題。因此，在當(dāng)前以班級(jí)授課制為主體的教學(xué)組織形式下，為了彌補(bǔ)班級(jí)授課制的不足，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，必須在課堂教學(xué)的全過(guò)程中實(shí)施面向全體、分層施教、分類(lèi)推進(jìn)的差異化教學(xué)思路。但是這種教學(xué)思路具體操作起來(lái)還有一定的難度，進(jìn)一步開(kāi)展差異化教學(xué)的研究，探索出實(shí)施差異化教學(xué)的可操作性的教學(xué)模式迫在眉睫。

鑒于此，我建議我校應(yīng)參考國(guó)內(nèi)外分層教學(xué)的理論及實(shí)踐成果，以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)思想，開(kāi)展“差異分層”教學(xué)法的研究實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)的對(duì)象為我校全體小學(xué)生，以促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展，讓不同學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高為總體目標(biāo)，以突出素質(zhì)教育的特性為依托，此課題劃分為三個(gè)子目標(biāo)：即基礎(chǔ)階段――培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣愛(ài)好，初步掌握英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)：發(fā)音、單詞等；提高階段――面向全體學(xué)生，使學(xué)生的英語(yǔ)水平在基礎(chǔ)層次上有所提高，如：填詞、造句等；特長(zhǎng)形成階段――開(kāi)發(fā)不同學(xué)生的潛能，形成學(xué)生英語(yǔ)特長(zhǎng)，如：詩(shī)歌朗誦、情景對(duì)話等。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；創(chuàng)業(yè)政策體系；體系建設(shè)

1 我國(guó)創(chuàng)業(yè)政策現(xiàn)狀

從中國(guó)的國(guó)情來(lái)看，作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段處在投資驅(qū)動(dòng)階段向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)階段過(guò)過(guò)渡的時(shí)期，人口就業(yè)壓力大，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的比重高于知識(shí)創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)。從中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)取得較大的進(jìn)步，但是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制遺留下來(lái)的種種弊端，比如勞動(dòng)力市場(chǎng)不靈活等仍然存在于國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中。從中國(guó)的文化來(lái)看，中國(guó)數(shù)千年“輕商”的思想觀念阻礙著人們對(duì)創(chuàng)業(yè)的追求；創(chuàng)業(yè)文化淡薄，輿論對(duì)創(chuàng)業(yè)英雄的宣傳力度小。

從構(gòu)成創(chuàng)業(yè)發(fā)展的各種基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，企業(yè)進(jìn)入或退出的程序復(fù)雜。金融體系不發(fā)達(dá)，融資困難往往成為創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的主要難題。創(chuàng)業(yè)教育落后，法律體系不健全，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法、破產(chǎn)法等需要進(jìn)一步完善。

2 我國(guó)創(chuàng)業(yè)政策存在的缺陷及原因分析

創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而中國(guó)創(chuàng)業(yè)政策的制定又缺乏理論上的系統(tǒng)思考，造成創(chuàng)業(yè)政策的扶持力度不夠，創(chuàng)業(yè)水平相對(duì)較低。

2.1 創(chuàng)業(yè)融資難，融資缺口大

根據(jù)中國(guó)創(chuàng)業(yè)觀察報(bào)告的研究，初創(chuàng)企業(yè)時(shí)常是無(wú)資信、無(wú)固定資產(chǎn)，想從銀行獲取貸款相當(dāng)困難，這一問(wèn)題在世界范圍內(nèi)普遍存在。另外，由于中國(guó)90%以上的中小企業(yè)是私營(yíng)企業(yè)，在以國(guó)有商業(yè)銀行為主體的銀行體系中，初創(chuàng)企業(yè)融資除了受到“重大輕小”的“規(guī)模歧視”外，還要受到“重公輕私”的“所有制歧視”，融資難度更大。

2.2 有效規(guī)避創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制不健全

初創(chuàng)中小企業(yè)由于各方面條件的限制，與大企業(yè)相比承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力相對(duì)較弱。有關(guān)研究表明，約有50%的中小企業(yè)在創(chuàng)立的3年內(nèi)死亡了，在剩下的50%企業(yè)中又有50%的企業(yè)在5年內(nèi)消失，即使剩下的這1/4企業(yè)也只有少數(shù)能夠熬過(guò)經(jīng)濟(jì)蕭條的“嚴(yán)冬”。創(chuàng)業(yè)投資的介入不僅幫助初創(chuàng)企業(yè)融資，還能憑借自身經(jīng)驗(yàn)，幫助企業(yè)提高管理水平。而中國(guó)創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展的相對(duì)滯后，既不能為創(chuàng)業(yè)企業(yè)提供足夠的融資支持，也不能充分發(fā)揮其分散風(fēng)險(xiǎn)的制度功能。

2.3 創(chuàng)業(yè)教育落后，創(chuàng)業(yè)人才短缺

為了適應(yīng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革，美國(guó)百森商學(xué)院1967年在全球第一個(gè)設(shè)立了創(chuàng)業(yè)教育課程，目前美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育已貫穿從小學(xué)到大學(xué)的教育體系，而中國(guó)才剛開(kāi)始在高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)。多年的GEM報(bào)告均顯示，受過(guò)高等教育（包括研究生教育）的個(gè)體從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的比例更高。當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足中國(guó)大學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意愿及其對(duì)創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)的需求。最新的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，78.95%的中國(guó)學(xué)生表示自己希望能創(chuàng)業(yè)，但僅47.22%的大學(xué)生參加過(guò)有關(guān)創(chuàng)業(yè)方面的活動(dòng)，因此在創(chuàng)業(yè)能力的獲取上，有3/4以上的學(xué)生希望學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育。

3 我國(guó)創(chuàng)業(yè)政策體系應(yīng)采取的保障措施

我國(guó)應(yīng)從機(jī)會(huì)、激勵(lì)和技能三個(gè)方面來(lái)制定相關(guān)創(chuàng)業(yè)政策保障措施。

3.1 機(jī)會(huì)方面

設(shè)立專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)創(chuàng)業(yè)政策的中央和地方機(jī)構(gòu)，同時(shí)重視各政府部門(mén)和機(jī)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)合作。為創(chuàng)業(yè)者營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，采取各種措施營(yíng)造社會(huì)創(chuàng)業(yè)文化，激勵(lì)各類(lèi)人才參與創(chuàng)業(yè)。

3.2 激勵(lì)方面

完善創(chuàng)業(yè)和中小企業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，為創(chuàng)業(yè)者或初創(chuàng)企業(yè)提供融資支持，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)企業(yè)的創(chuàng)建和成長(zhǎng)。各級(jí)政府主管部門(mén)要推動(dòng)建立包括創(chuàng)業(yè)融資、信用擔(dān)保、創(chuàng)業(yè)咨詢(xún)、技術(shù)支持、管理咨詢(xún)、信息服務(wù)、市場(chǎng)開(kāi)拓和人才培訓(xùn)等內(nèi)容的中小企業(yè)和創(chuàng)業(yè)服務(wù)的體系。

3.3 技能方面

在高等教育中引入創(chuàng)業(yè)教育課程，逐漸開(kāi)展全民創(chuàng)業(yè)教育。教育部和相關(guān)部門(mén)應(yīng)聯(lián)合出臺(tái)相關(guān)政策或規(guī)定，將創(chuàng)業(yè)教育引入普通高校的課程，并逐漸推廣到大專(zhuān)和職業(yè)學(xué)院乃至繼續(xù)教育領(lǐng)域，以增強(qiáng)和提高青年等潛在創(chuàng)業(yè)人群的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)技能。同時(shí)，政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)加大投入，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的師資建設(shè)和課程開(kāi)發(fā)研究。

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如何把研究性學(xué)習(xí)方式與信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)前教育科研領(lǐng)域中一個(gè)嶄新的課題，就此談幾點(diǎn)想法。

一、研究性學(xué)習(xí)的特性

研究性學(xué)習(xí)是教育科研領(lǐng)域中一個(gè)嶄新的課題，為了進(jìn)一步闡明研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與范疇，在此首先討論一下研究性學(xué)習(xí)的幾個(gè)特點(diǎn)。

一是實(shí)踐性與開(kāi)放性：研究性學(xué)習(xí)以活動(dòng)為主要形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)具有開(kāi)放性；要面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其內(nèi)容具有開(kāi)放性；要關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果均具有開(kāi)放性。

二是自主性與探究性：研究性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣放在核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間，教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善其自主選擇意識(shí)和能力方面，而不是代替學(xué)生選擇。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的研究課題；學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí)，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)地提出問(wèn)題，積極地尋求解決問(wèn)題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。

三是整體性與互動(dòng)性：研究性學(xué)習(xí)立足于人個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的健全發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)主張全體學(xué)生的積極參與和共同參與，提倡多重互動(dòng)，如教師與學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與他人（指校外的人士）之間的互動(dòng)。也的手段可以是語(yǔ)言的、書(shū)面的、現(xiàn)代信息技術(shù)的，也是一種交流、碰撞的過(guò)程，是常常產(chǎn)生思想火花的過(guò)程。

二、高中信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)方式的引入

信息技術(shù)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，如果我們花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)傳授表面的應(yīng)用技巧，而不給學(xué)生機(jī)會(huì)去思考、去體會(huì)各種應(yīng)用軟件能給他們的生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)哪些變化，這將會(huì)得不償失。不幸的是，即使是在提倡任務(wù)式教學(xué)的今天，也常會(huì)陷入這樣的一種誤區(qū)，即任務(wù)的設(shè)計(jì)僅僅是為了讓學(xué)生操練某一種特定的技巧，而沒(méi)有放到更廣闊的背景下去考慮問(wèn)題。

高中生已經(jīng)具備一定的信息能力，但它是一種在技術(shù)層面、操作層面上的素養(yǎng)，信息能力要經(jīng)過(guò)深化才能形成所謂的信息素養(yǎng)，即學(xué)生對(duì)信息的獲取、理解、分析、加工、處理、創(chuàng)造、傳遞和活用能力。

1.在研究性學(xué)習(xí)的背景下進(jìn)行信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)

研究性學(xué)習(xí)為學(xué)校的教學(xué)改革提供了新的契機(jī)，如何將研究性學(xué)習(xí)滲透到信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中是一個(gè)值得我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。信息技術(shù)學(xué)科有其自身的特點(diǎn)：應(yīng)用性強(qiáng)、學(xué)生基礎(chǔ)差異大，這些特點(diǎn)在研究性學(xué)習(xí)中恰好給學(xué)生留下了很大的自由發(fā)揮空間。

2.研究性學(xué)習(xí)成果可為學(xué)校的教科研服務(wù)

學(xué)生可以利用他們掌握的知識(shí)（更重要的是利用學(xué)生自身的信息素養(yǎng)）嘗試著解決他們可能遇到的各種實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生選擇的研究主題將是多元化的，教師不應(yīng)該對(duì)學(xué)生研究課題的確定進(jìn)行干預(yù)，但可以提出建議，這樣能引導(dǎo)一部分的學(xué)生參與到學(xué)校的教科研活動(dòng)中，達(dá)到雙贏。

3.把握研究性學(xué)習(xí)與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)系

研究性學(xué)習(xí)成績(jī)不列入高考，自然會(huì)遭到部分教師和家庭的反感和質(zhì)疑，因此開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，我們需要贏得社會(huì)、家庭和老師們的理解和支持，當(dāng)然研究性學(xué)習(xí)要積極滲透學(xué)科知識(shí)，在學(xué)科內(nèi)容的背景下，由學(xué)生選擇與社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和生活實(shí)踐有關(guān)的課程進(jìn)行研究，但同時(shí)也要防止研究性學(xué)習(xí)學(xué)科化，進(jìn)而成為單純的學(xué)科競(jìng)賽輔導(dǎo)或解題研究，這就違背了研究性學(xué)習(xí)的真正用意。

三、網(wǎng)絡(luò)資源與研究性學(xué)習(xí)的整合

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)在教師的組織、引導(dǎo)和幫助下，以學(xué)生為活動(dòng)主體，在充滿(mǎn)趣味性、生活性的情景里運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行主動(dòng)探究，獲取、分析和處理信息，并形成自己的創(chuàng)造性的探究結(jié)果的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師的組織、導(dǎo)航和幫助是完成探究任務(wù)的保障；學(xué)生的廣泛深入?yún)⑴c是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；多角度豐富的評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程順利進(jìn)行的動(dòng)力；學(xué)生的創(chuàng)新思維與信息素養(yǎng)的提高是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)所要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。

1.網(wǎng)絡(luò)資源與研究性學(xué)習(xí)整合有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)

信息素質(zhì)是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)，也是所有教育工作者的任務(wù)。而網(wǎng)絡(luò)資源與研究性學(xué)習(xí)整合，可以更好地促進(jìn)發(fā)散思維的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維和形象思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使得學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行交流，互相從問(wèn)題的不同側(cè)面進(jìn)行辯論與探討，可以使學(xué)生進(jìn)行充分的調(diào)查研究、探索事物的來(lái)龍去脈，更加全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

2.網(wǎng)絡(luò)資源與研究性學(xué)習(xí)整合有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

學(xué)生可以登錄知識(shí)網(wǎng)站，在網(wǎng)上查找資料，發(fā)送電子郵件，做簡(jiǎn)單的網(wǎng)頁(yè)，這些內(nèi)容必將引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生快捷地了解世界，獲取各種知識(shí)信息提供了極大的便利。

3.網(wǎng)絡(luò)資源與研究性學(xué)習(xí)的整合有利于提高課堂效率

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)最直接的場(chǎng)所，課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教師教與學(xué)生學(xué)的主要途徑。在有限的時(shí)間里，用現(xiàn)代教育技術(shù)手段可以高效率、高質(zhì)量地將大量信息傳遞給學(xué)生，改變以往學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，在掌握知識(shí)的同時(shí)，綜合能力也得到相應(yīng)培養(yǎng)。

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1. 數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選擇 數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題主要是指對(duì)某些數(shù)學(xué)問(wèn)題的深入探討，或者從數(shù)學(xué)角度對(duì)某些日常生活中和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究。要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主活動(dòng)和合作活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)課題應(yīng)以所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，并且密切結(jié)合生活和生產(chǎn)實(shí)際。新高中數(shù)學(xué)新教材將按《新大綱》的要求編入以下課題，供參考選用，當(dāng)然教學(xué)時(shí)也可以由師生自擬課題。提倡教師和學(xué)生自己提出問(wèn)題。

新高中數(shù)學(xué)新教材研究性學(xué)習(xí)參考課題有六個(gè)：數(shù)列在分期付款中的應(yīng)用，向量在物理中的應(yīng)用，線性規(guī)劃的實(shí)際應(yīng)用，多面體歐拉定理的發(fā)現(xiàn)；楊輝三角，定積分在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用。其教學(xué)目標(biāo)是：（1）學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和明確探究方向；（2）體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程；（3）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和應(yīng)用能力；（4）以研究報(bào)告或小論文等形式反映研究成果，學(xué)會(huì)交流。

2. 數(shù)學(xué)開(kāi)放題與研究性學(xué)習(xí) 研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展需要有合適的載體，即使是學(xué)生提出的問(wèn)題也要加以整理歸類(lèi)。作為研究性學(xué)習(xí)的載體應(yīng)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，有利于學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。實(shí)踐證明，數(shù)學(xué)開(kāi)放題用于研究性學(xué)習(xí)是合適的。

目前，數(shù)學(xué)開(kāi)放題已逐漸被數(shù)學(xué)教育界認(rèn)為是最富有教育價(jià)值的一種數(shù)學(xué)問(wèn)題，因?yàn)閿?shù)學(xué)開(kāi)放題能夠激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，而強(qiáng)烈的求知欲望濃厚的學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新能力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

高考命題專(zhuān)家也敏銳地覺(jué)察到開(kāi)放題在考查學(xué)生創(chuàng)新能力方面的獨(dú)特作用，近幾年在全國(guó)和各地的高考試題中連續(xù)出現(xiàn)具有開(kāi)放性的題目。

數(shù)學(xué)開(kāi)放題的常見(jiàn)題型，按命題要素的發(fā)散傾向分為條件開(kāi)放型、方法開(kāi)放型、結(jié)論開(kāi)放型、綜合開(kāi)放型；按解題目標(biāo)的操作摸式分為規(guī)律探索型、量化設(shè)計(jì)型、分類(lèi)討論型、數(shù)學(xué)建模型、問(wèn)題探求型、情景研究型；按信息過(guò)程的訓(xùn)練價(jià)值分為信息遷移型、知識(shí)鞏固型、知識(shí)發(fā)散型；按問(wèn)題答案的機(jī)構(gòu)類(lèi)型分為有限可列型、有限混沌型、無(wú)限離散型、無(wú)限連續(xù)型。

數(shù)學(xué)開(kāi)放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法，解答過(guò)程是探究的過(guò)程，數(shù)學(xué)開(kāi)放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題的形成過(guò)程，體現(xiàn)解答對(duì)象的實(shí)際狀態(tài)，數(shù)學(xué)開(kāi)放題有利于為學(xué)生個(gè)別探索和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己提供時(shí)空，便于因材施教，可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性，使學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功感，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的美感。因此數(shù)學(xué)開(kāi)放題用于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)應(yīng)是十分有意義的。

3. 數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中開(kāi)放題的編制方法 無(wú)論是改造陳題，還是自創(chuàng)新題，編制數(shù)學(xué)開(kāi)放題都要圍繞使用開(kāi)放題的目的進(jìn)行，開(kāi)放題應(yīng)當(dāng)隨著使用目的和對(duì)象的變化而改變，應(yīng)作為常規(guī)問(wèn)題的補(bǔ)充，在研究型課程中適合學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放題應(yīng)具備起點(diǎn)低、入口寬、可拓展性強(qiáng)的特點(diǎn)。

用于研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放題盡量能有利于解題者充分利用自己已有的數(shù)學(xué)知識(shí)和能力解決問(wèn)題。編制的開(kāi)放題應(yīng)體現(xiàn)某一完整的數(shù)學(xué)思想方法，具有鮮明的數(shù)學(xué)特色，幫助解題者理解什么是數(shù)學(xué)，為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，以及怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。開(kāi)放題的編制不僅是教師的任務(wù)，它的編制本身也可以成為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容。

數(shù)學(xué)開(kāi)放題的編制方法：

（1）以一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)為依托，從知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的交匯點(diǎn)尋找編制問(wèn)題的切入點(diǎn)。能力是以知識(shí)為基礎(chǔ)的，但掌握知識(shí)并不一定具備能力，以一定的知識(shí)為背景，編制出開(kāi)放題，面對(duì)實(shí)際問(wèn)題情景，學(xué)生可以分析問(wèn)題情景，根據(jù)自己的理解構(gòu)造具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題，然后嘗試求解形成的數(shù)學(xué)問(wèn)題并完成解答。

（2）以某一數(shù)學(xué)定理或公設(shè)為依據(jù)，編制開(kāi)放題。數(shù)學(xué)中的定理或公設(shè)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，中學(xué)生的學(xué)習(xí)特別是研究性學(xué)習(xí)常常是已有的定理并不需要學(xué)生掌握，或者是學(xué)生暫時(shí)還不知道，因此我們可以設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情景，讓學(xué)生進(jìn)行探究，通過(guò)自己的努力去發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，體驗(yàn)研究的樂(lè)趣。

（3）從封閉題出發(fā)引申出開(kāi)放題。我們平時(shí)所用習(xí)題多是具有完備的條件和確定的答案，把它稱(chēng)之為封閉題，在原有封閉性問(wèn)題基礎(chǔ)上，使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，發(fā)散開(kāi)去，能夠啟發(fā)學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)性的理解，就有可能形成開(kāi)放題。在研究性學(xué)習(xí)中首先呈現(xiàn)給學(xué)生封閉題，解答完之后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，如探究更一般的結(jié)論，探究更多的情形，或探究該結(jié)論成立的其它條件等等。

（4）為體現(xiàn)或重現(xiàn)某一數(shù)學(xué)研究方法編制開(kāi)放題。數(shù)學(xué)家的研究方法蘊(yùn)涵深刻的數(shù)學(xué)思想，在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)家的某些研究，做小科學(xué)家，點(diǎn)燃埋藏在學(xué)生心靈深處的智慧火種。以此為著眼點(diǎn)編制開(kāi)放題，其教育價(jià)值是不言而喻的。

（5）以實(shí)際問(wèn)題為背景，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值編制開(kāi)放題。在實(shí)際問(wèn)題中，條件往往不能完全確定，即條件的不確定性是自然形成的或是實(shí)際需要，其不確定性是合理的。如包裝的外型，花圃的圖案，工程的圖紙這些是需要設(shè)計(jì)的，而由于考慮的角度不同，設(shè)計(jì)者的知識(shí)背景、價(jià)值判斷不同，得出的方案也會(huì)不同。

篇9

[關(guān)鍵詞] 研究性學(xué)習(xí)

2001年，教育部頒布《普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南（試行）》，將研究性學(xué)習(xí)作為中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容列入必修課，研究性學(xué)習(xí)由此成為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的“亮點(diǎn)”，相關(guān)理論探討不計(jì)其數(shù)，實(shí)踐中教師們對(duì)研究性學(xué)習(xí)也已有所了解并在教育教學(xué)中嘗試推行。然而，仍有相當(dāng)數(shù)量的教師在遭遇研究性學(xué)習(xí)時(shí)不知所措，并對(duì)其心存疑慮。那么，究竟為什么需要研究性學(xué)習(xí)？如何對(duì)待有關(guān)研究性學(xué)習(xí)的諸多論述？這需要我們?nèi)プ穯?wèn)、去求證。

追問(wèn)一：開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值是什么？

在追問(wèn)研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值時(shí)，我們首先要注意，任何一種教育現(xiàn)象的出現(xiàn)和流行，都有其特定的社會(huì)和時(shí)代背景，而要深刻理解這種現(xiàn)象，必須將其還原到既有社會(huì)情境中。研究性學(xué)習(xí)在我國(guó)的興起有其特定的社會(huì)背景，即世紀(jì)之交的觀念轉(zhuǎn)型和社會(huì)變革。這是研究性學(xué)習(xí)得以在我國(guó)扎根生長(zhǎng)的社會(huì)土壤，要理解研究性學(xué)習(xí)首先要剖析社會(huì)變革帶來(lái)的觀念轉(zhuǎn)型。

當(dāng)今時(shí)代，綜觀人類(lèi)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，科技進(jìn)步和社會(huì)變革成為時(shí)展的主旋律。人類(lèi)對(duì)自然、對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)日益深入；以計(jì)算機(jī)科學(xué)為代表的信息產(chǎn)業(yè)迅速崛起；科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新層出不窮；新材料、新能源不斷被發(fā)現(xiàn)；新興學(xué)科得以壯大、新技術(shù)不斷改變著人們的生活……科學(xué)技術(shù)的發(fā)展真可謂“一日千里”，由此帶動(dòng)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域加速變革。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)意識(shí)的影響具有兩面性：一方面，科技發(fā)展改變了人們的生活和思維，人們由衷贊頌科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)；另一方面，科技發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)也不斷顯露，人們也更加理性地反思科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，對(duì)科技理性主導(dǎo)下的社會(huì)發(fā)展觀進(jìn)行調(diào)整。這樣，進(jìn)入新世紀(jì)后新的社會(huì)發(fā)展觀得以逐步確立，亦即邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)與可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。為了回應(yīng)社會(huì)變革的這種需求，我國(guó)也在調(diào)整社會(huì)發(fā)展的思路，由此確立了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的核心精神體現(xiàn)在四方面：全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和以人為本的發(fā)展。這四方面對(duì)新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出了新界定，為社會(huì)各方面的發(fā)展提供了科學(xué)發(fā)展指針和規(guī)范。

作為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要領(lǐng)域，學(xué)校教育的發(fā)展也必須接受科學(xué)發(fā)展觀的規(guī)約，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的要求，由此導(dǎo)致教育發(fā)展觀和人的發(fā)展觀的轉(zhuǎn)型。我國(guó)變革時(shí)期的教育發(fā)展正在發(fā)生一場(chǎng)根本性的轉(zhuǎn)型，即從基于工業(yè)文明的近代教育走向基于信息化社會(huì)的現(xiàn)代教育。這就需要從教育理念、教育內(nèi)容和教育方式等方面做出改革和重構(gòu)。而學(xué)校發(fā)展的根本轉(zhuǎn)型最終必須落實(shí)到課程教學(xué)的層面上來(lái)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革則擔(dān)當(dāng)了實(shí)現(xiàn)新的教育發(fā)展觀和人的發(fā)展觀的重任。新課程改革高舉“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的旗幟，對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的課程與教學(xué)進(jìn)行了觀念轉(zhuǎn)型和概念重建，力圖為學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展提供一個(gè)良好的教育環(huán)境。在新課程改革推進(jìn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)方式的變革是課程改革的一個(gè)方面，也是落實(shí)課程改革理想的重要手段。

基于以上分析可以看出，從根本說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的價(jià)值體現(xiàn)在它回應(yīng)了變革的社會(huì)提出的挑戰(zhàn)，是新的教育發(fā)展觀的必然要求，它有助于改變傳統(tǒng)的課程與教學(xué)，可以為人的全面、和諧發(fā)展提供教育形式上的支撐?！皩?shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！闭沁@種價(jià)值說(shuō)明研究性學(xué)習(xí)是社會(huì)變革和教育發(fā)展的要求，而不是人為的一種設(shè)想或“炒作”。

追問(wèn)二：研究性學(xué)習(xí)的合理性基礎(chǔ)是什么？

任何一種事物的存在要經(jīng)得起拷問(wèn)，必須有其存在的合理性基礎(chǔ)。同樣，合理性是研究性學(xué)習(xí)在學(xué)校教育中存在的前提。我們至少可以從認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及認(rèn)識(shí)論的新發(fā)展三方面尋求研究性學(xué)習(xí)的合理性基礎(chǔ)。

（一）認(rèn)知心理學(xué)和有意義學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人頭腦中的內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程。它拋棄了行為主義學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)看作是“刺激——反應(yīng)”之間的聯(lián)結(jié)這種機(jī)械的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是新知識(shí)進(jìn)入頭腦中原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)從而獲得意義的過(guò)程。學(xué)習(xí)是否有意義，取決于學(xué)生能否將新知識(shí)與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有有關(guān)知識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性聯(lián)系?！罢J(rèn)知心理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)知在學(xué)習(xí)歷程中所扮演的角色，重視個(gè)體先前知識(shí)和技能在整個(gè)學(xué)習(xí)歷程中的重要性?！币哉J(rèn)知心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的有意義學(xué)習(xí)理論明確提出，頭腦中原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，積極的學(xué)習(xí)心向是學(xué)習(xí)效果的保證，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)將新舊知識(shí)建立聯(lián)系，從而使外部知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约褐R(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。

認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)我們的啟發(fā)是，學(xué)習(xí)不能脫離認(rèn)知主體的積極性，不能不考慮認(rèn)知主體的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)意向而進(jìn)行知識(shí)的灌輸。學(xué)習(xí)是人的本能，好奇心是認(rèn)知的起點(diǎn)。無(wú)論是生活在遠(yuǎn)古石器時(shí)代的兒童，還是生活在當(dāng)今信息化社會(huì)的兒童，當(dāng)一顆流星帶著耀眼的亮光劃過(guò)天空繼而消失在茫茫黑夜中時(shí)，這種現(xiàn)象對(duì)他們的心靈引起的震撼以及挑起的強(qiáng)烈求知欲都是一樣的。從學(xué)習(xí)的這種最原初的意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育應(yīng)保護(hù)兒童學(xué)習(xí)的這種天性和好奇心，因?yàn)檫@是一切有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)顯然合乎人的學(xué)習(xí)的這種認(rèn)知特征，能夠使兒童學(xué)習(xí)的天性和好奇心得以在制度化的學(xué)校教育中很好地保持下來(lái)。由于研究性學(xué)習(xí)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)的心向，并有機(jī)會(huì)將新舊知識(shí)建立聯(lián)系，在解決問(wèn)題中綜合運(yùn)用知識(shí)，因此研究性學(xué)習(xí)更有可能促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)而不是機(jī)械學(xué)習(xí)。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

與傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的靜態(tài)傳授不同，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)注知識(shí)是如何從一種動(dòng)態(tài)的互動(dòng)中形成的。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，“知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的，建構(gòu)是通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的；認(rèn)知的功能是適應(yīng)，它有助于主體對(duì)經(jīng)驗(yàn)性世界的組織”。在建構(gòu)主義視野里，世界是客觀存在的，但對(duì)世界的理解和賦予意義卻由個(gè)體自己決定。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是被動(dòng)接受的，而是學(xué)習(xí)者積極建構(gòu)的；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的行為；要重視學(xué)習(xí)者先前所建構(gòu)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自我發(fā)展的同時(shí)，并不排斥外部的引導(dǎo)，但是反對(duì)簡(jiǎn)單的直接的知識(shí)傳遞。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)是一種探究定向的、內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)正是研究性學(xué)習(xí)的基本主張。研究性學(xué)習(xí)是基于探究和問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)活動(dòng)，正如教育部在《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》中所指出的；“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！痹谘芯啃詫W(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是一種建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，只有建構(gòu)性學(xué)習(xí)才最符合學(xué)習(xí)的本質(zhì)，最有利于開(kāi)發(fā)人腦的潛力，最能促進(jìn)人整體的可持續(xù)發(fā)展?？梢?jiàn)，研究性學(xué)習(xí)符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本要求。

（三）認(rèn)識(shí)論的新發(fā)展

哲學(xué)認(rèn)識(shí)論以揭示人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題為己任，以人與知識(shí)的關(guān)系為基本研究對(duì)象，因此，認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)人的學(xué)習(xí)具有重要啟發(fā)價(jià)值。在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論視野里，人與知識(shí)的關(guān)系是一種主體、客體二元對(duì)立關(guān)系。知識(shí)被看作是外在于人的“客觀”知識(shí)，是需要人去認(rèn)識(shí)的對(duì)象，是需要兒童去占有的“對(duì)象物”，由此導(dǎo)致知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的灌輸和機(jī)械記憶，兒童為占有知識(shí)而身心疲憊。

近年來(lái)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論也在發(fā)生新的轉(zhuǎn)向，即在堅(jiān)持知識(shí)的客觀性和公共性的同時(shí)，承認(rèn)知識(shí)具有主觀性和私人性。這種轉(zhuǎn)向可以從“緘默知識(shí)”(tacit knowledge)的研究中窺見(jiàn)其端倪。在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論看來(lái)，知識(shí)是真理的“化身”，是人正確認(rèn)識(shí)世界的結(jié)果。知識(shí)是顯性的、理論化的，它可以被分享、被傳遞，因此，這種知識(shí)又被稱(chēng)為“公共知識(shí)”。對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，其重要功能就是完成人類(lèi)文化知識(shí)的傳承，也就是將這些公共知識(shí)傳遞給下一代。無(wú)論是教材中體現(xiàn)的制度性知識(shí)，還是教師講授的知識(shí)，都屬于“公共知識(shí)”范疇。隨著認(rèn)識(shí)論研究的不斷深入，學(xué)者開(kāi)始探討與“公共知識(shí)”相對(duì)的另一種知識(shí)，即“緘默知識(shí)”。默會(huì)知識(shí)是個(gè)人化的、實(shí)踐性的知識(shí)，它在很大程度上不能以語(yǔ)言的方式加以傳遞和陳述，是與那些可以用概念、命題、公式等明確加以陳述的“顯性知識(shí)”相對(duì)而言的，代表著人類(lèi)知識(shí)總庫(kù)中那些無(wú)法言傳、不能明確地以概念、命題等陳述的知識(shí)。緘默知識(shí)的研究揭示了人的知識(shí)結(jié)構(gòu)中還有大量實(shí)踐性的、緘默的知識(shí)類(lèi)型，這就要求學(xué)校教育不僅要關(guān)注顯性知識(shí)的傳授，還要重視這種緘默知識(shí)的積累和養(yǎng)成，因?yàn)榫}默知識(shí)是顯性知識(shí)的基礎(chǔ)和向?qū)А６芯啃詫W(xué)習(xí)注重學(xué)生在解決具體問(wèn)題的過(guò)程中“從做中學(xué)”，是積累實(shí)踐性知識(shí)的有效途徑，因此，研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展無(wú)疑給學(xué)生積累緘默知識(shí)提供了機(jī)會(huì)。

追問(wèn)三：研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？

作為一種與接受式學(xué)習(xí)相對(duì)的學(xué)習(xí)方式，研究性學(xué)習(xí)并不完全是新鮮事物，教育史上很多教育家和教育理論流派都闡述過(guò)類(lèi)似于研究性學(xué)習(xí)的教育方式和學(xué)習(xí)方式。譬如，孔子的以“不憤不啟，不悱不發(fā)”為精神內(nèi)核的“啟發(fā)式教學(xué)”；蘇格拉底的注重引導(dǎo)和探問(wèn)的“產(chǎn)婆術(shù)”；盧梭(J.J.Rousseau)的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論”；杜威(L Dewey)的“活動(dòng)教學(xué)”和“主動(dòng)作業(yè)”；布魯納(J.Bruner)的“發(fā)現(xiàn)法”以及施瓦布(J.Schwab)的“科學(xué)探究”，等等?？梢哉f(shuō)，今天的研究性學(xué)習(xí)與這些先輩們終生捍衛(wèi)的教育思想和方法一脈相承，只不過(guò)在教育發(fā)展的不同時(shí)期，人們根據(jù)社會(huì)的不同要求對(duì)這些思想和方法做出了不同闡發(fā)而已。

那么，研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)究竟是什么呢？筆者認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的一種活動(dòng)，在學(xué)校教育的背景下，它是一種具體的學(xué)習(xí)方式，具有不同于接受式學(xué)習(xí)的如下特征：(1)經(jīng)驗(yàn)性和體驗(yàn)性。研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目的，就是讓學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，積累實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，并在親身經(jīng)歷的實(shí)踐過(guò)程中逐步形成善于質(zhì)疑、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度。這種經(jīng)驗(yàn)性和體驗(yàn)性顯示出研究性學(xué)習(xí)與記憶書(shū)本知識(shí)的不同之處。(2)過(guò)程性和生成性。接受式學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握既定的知識(shí)，但研究性學(xué)習(xí)則是在探究的過(guò)程中建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。研究性學(xué)習(xí)在內(nèi)容上具有開(kāi)放性，學(xué)習(xí)內(nèi)容不是特定的知識(shí)體系，而是來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，注重研究的過(guò)程而不是結(jié)果。(3)自主性和探究性。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生是研究活動(dòng)的主體，學(xué)生的研究活動(dòng)是自主進(jìn)行的，他們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好自主確定研究課題。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)是基于問(wèn)題解決的一種學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí)，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)地提出問(wèn)題，積極地尋求解決問(wèn)題的方法并探求結(jié)論。

但是，為什么我們會(huì)在文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)諸如“研究性（型）課程”、“探究性（型）課程”、“研究性學(xué)習(xí)課程”等術(shù)語(yǔ)呢？它們與研究性學(xué)習(xí)又有什么關(guān)系？實(shí)際上，這些術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)是人們將研究性學(xué)習(xí)看作一種課程形態(tài)的結(jié)果。研究性學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)方式，但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)校教育中主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是接受式學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)被邊緣化，甚至被人為取消。因而，研究性學(xué)習(xí)在學(xué)校教育的傳統(tǒng)中受到接受式學(xué)習(xí)方式的嚴(yán)重?cái)D壓，幾乎失去存在空間。在新課程改革過(guò)程中，為保證研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，有必要在課程計(jì)劃中開(kāi)辟一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域讓學(xué)生專(zhuān)門(mén)從事研究性學(xué)習(xí)，這樣，進(jìn)入課程計(jì)劃的研究性學(xué)習(xí)顯然已經(jīng)成為一種具體的課程形態(tài)。因此，上面所提到的“研究性學(xué)習(xí)課程”實(shí)際上就是為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開(kāi)而提供的相對(duì)獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)中，學(xué)生運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式去探究自然、了解社會(huì)、體悟生活，從而獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展情意?？梢?jiàn)，上面提到的眾多術(shù)語(yǔ)實(shí)際上都是一個(gè)含義，表達(dá)的無(wú)非就是作為課程形態(tài)的一種研究性學(xué)習(xí)而已。

追問(wèn)四：研究性學(xué)習(xí)如何取得其合法地位？

進(jìn)入學(xué)校課程體系的所有課程形態(tài)，都應(yīng)有其不可取代的價(jià)值和合法地位。對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)科科目 （如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）來(lái)說(shuō)，它們的價(jià)值和合法地位很明確，沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑它們?cè)谡n程體系中的合法性。但對(duì)于研究性學(xué)習(xí)，在作為一種課程形態(tài)進(jìn)入基礎(chǔ)教育課程體系之后，總有不少人對(duì)此提出質(zhì)疑，這說(shuō)明研究性學(xué)習(xí)要進(jìn)入中小學(xué)課程體系尚存在一定的合法性危機(jī)。那么，研究性學(xué)習(xí)如何取得其合法地位呢？

第一，原有學(xué)科課程中有研究性學(xué)習(xí)的成分。研究性學(xué)習(xí)并不是全新的，原有學(xué)科課程中早就具有研究性學(xué)習(xí)的成分，只不過(guò)沒(méi)有將其獨(dú)立出來(lái)而已。如，科學(xué)中的實(shí)驗(yàn)與探究、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的調(diào)查研究、文科課程中的拓展閱讀以及課外興趣小組的活動(dòng)等。可以說(shuō)，學(xué)科課程中的研究性學(xué)習(xí)成分是研究性學(xué)習(xí)獨(dú)立開(kāi)展的基礎(chǔ)，也是研究性學(xué)習(xí)在我國(guó)中小學(xué)課程體系中獲得合法性的基礎(chǔ)。

那么，為什么還要獨(dú)立設(shè)置研究性學(xué)習(xí)呢？在學(xué)科林立、強(qiáng)調(diào)科目主義的傳統(tǒng)課程設(shè)置中開(kāi)辟一個(gè)領(lǐng)域，以保證研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，為學(xué)生發(fā)展興趣和探究能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)提供機(jī)會(huì)，是獨(dú)立設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與獨(dú)立設(shè)置的研究性學(xué)習(xí)還是有一定差別的。譬如，學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)科性，往往局限于一門(mén)學(xué)科的狹隘視閾；而相對(duì)獨(dú)立的研究性學(xué)習(xí)課程則屬于經(jīng)驗(yàn)課程的范疇，它基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用學(xué)生的所有知識(shí)。再有，學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)是接受式學(xué)習(xí)的一種輔助手段；而相對(duì)獨(dú)立的研究性學(xué)習(xí)課程則把研究性學(xué)習(xí)本身視為直接目的。在目前，獨(dú)立設(shè)置研究性學(xué)習(xí)還是必要的。

第二，要消除研究性學(xué)習(xí)的合法性危機(jī)，還要正確認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)和學(xué)科課程的關(guān)系。兩者關(guān)系基本上可以表現(xiàn)為三方面：(1)各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)可以在研究性學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)延伸、綜合與重組，研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)提供了機(jī)會(huì)； (2)研究性學(xué)習(xí)中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、所獲得的知識(shí)技能可以在各學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中拓展和加深，通過(guò)學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)可以把學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的體驗(yàn)和結(jié)果進(jìn)行總結(jié)與提升；(3)在某些情況下，研究性學(xué)習(xí)也可和某些學(xué)科教學(xué)打通進(jìn)行，將研究性學(xué)習(xí)滲透到學(xué)科教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)和學(xué)科課程的整合。

結(jié)論：對(duì)研究性學(xué)習(xí)的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)

第一，研究性學(xué)習(xí)只是眾多教育形式中的一種，不能解決所有的教育問(wèn)題。在對(duì)待研究性學(xué)習(xí)時(shí)，也要考慮它的有效性問(wèn)題，不能任意拔高研究性學(xué)習(xí)的教育價(jià)值，研究性學(xué)習(xí)不是包醫(yī)百病的“靈丹妙藥”。研究性學(xué)習(xí)有獨(dú)特價(jià)值，但也存在相應(yīng)不足：有利于培養(yǎng)學(xué)生求知的欲望，但不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握；強(qiáng)調(diào)探究的過(guò)程對(duì)學(xué)生發(fā)展的教育價(jià)值，但操作困難、與之配套的社會(huì)環(huán)境（如教師的指導(dǎo)）尚待完善；滿(mǎn)足學(xué)生的興趣和熱情，但往往使學(xué)習(xí)流于粗淺和表面化，容易與知識(shí)的學(xué)習(xí)相割裂，導(dǎo)致探究流于淺層、缺乏深度。

篇10

一、數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師指導(dǎo)下，在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活情境中，通過(guò)學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)同化、組合和探究，獲得新的知識(shí)和能力，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)的一種學(xué)習(xí)方式。是以學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦主動(dòng)探索實(shí)踐和相互交流為主要學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)。它能營(yíng)造一個(gè)使學(xué)生勇于探索爭(zhēng)論和相互學(xué)習(xí)鼓勵(lì)的良好氛圍，給學(xué)生提供自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)更加關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。

在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是問(wèn)題的研究者和解決者，是主角，而教師則在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生給予幫助，起著組織和引導(dǎo)的作用。

數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不僅僅關(guān)心學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且更重要的是關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度、思維的深度與廣度，學(xué)生獲得了哪些發(fā)展，并且特別注意學(xué)生有哪些創(chuàng)造性的見(jiàn)解，同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感變化也應(yīng)予以注意。

二、數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選擇

數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題主要是指對(duì)某些數(shù)學(xué)問(wèn)題的深入探討，或者從數(shù)學(xué)角度對(duì)某些日常生活中和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究。研究性學(xué)習(xí)課題應(yīng)以所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，并且密切結(jié)合生活和生產(chǎn)實(shí)際。高中數(shù)學(xué)新教材將按《新大綱》的要求編入以下課題，供參考選用，當(dāng)然教學(xué)時(shí)也可由師生自擬課題。

高中數(shù)學(xué)新教材研究性學(xué)習(xí)參考課題有六個(gè)：數(shù)列在分期付款中的應(yīng)用，向量在物理中的應(yīng)用，線性規(guī)劃的實(shí)際應(yīng)用，多面體歐拉定理的發(fā)現(xiàn)；楊輝三角，定積分在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用。

三、數(shù)學(xué)開(kāi)放題與研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展需要有合適的載體，即使是學(xué)生提出的問(wèn)題也要加以整理歸類(lèi)。實(shí)踐證明，數(shù)學(xué)開(kāi)放題用于研究性學(xué)習(xí)是合適的。

自70年代日本、美國(guó)在中小學(xué)教學(xué)中較為普遍地使用數(shù)學(xué)開(kāi)放題以來(lái)，數(shù)學(xué)開(kāi)放題已逐漸被數(shù)學(xué)教育界認(rèn)為是最富有教育價(jià)值的一種數(shù)學(xué)問(wèn)題，因?yàn)閿?shù)學(xué)開(kāi)放題能夠激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，而強(qiáng)烈的求知欲望濃厚的學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新能力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 轉(zhuǎn)貼于

數(shù)學(xué)開(kāi)放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法，解答過(guò)程是探究的過(guò)程，數(shù)學(xué)開(kāi)放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題的形成過(guò)程，體現(xiàn)解答對(duì)象的實(shí)際狀態(tài)，數(shù)學(xué)開(kāi)放題有利于為學(xué)生個(gè)別探索和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己提供時(shí)空，便于因材施教，可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性，使學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功感，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的美感。

四、數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中開(kāi)放題的編制方法

適合學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放題應(yīng)具備起點(diǎn)低、入口寬、可拓展性強(qiáng)的特點(diǎn)。用于研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放題盡量能有利于解題者充分利用自己已有的數(shù)學(xué)知識(shí)和能力解決問(wèn)題。編制的開(kāi)放題應(yīng)體現(xiàn)某一完整的數(shù)學(xué)思想方法，具有鮮明的數(shù)學(xué)特色。其編制方法有：

1. 以一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)為依托，從知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的交匯點(diǎn)尋找編制問(wèn)題的切入點(diǎn)。

2. 以某一數(shù)學(xué)定理或公理為依據(jù)，編制開(kāi)放題。

3．為體現(xiàn)某一數(shù)學(xué)研究方法編制開(kāi)放題。在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)家的某些研究，做小科學(xué)家，點(diǎn)燃埋藏在學(xué)生心靈深處的智慧火種。