導(dǎo)語：如何才能寫好一篇兒童美術(shù)作品的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、從兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特點(diǎn)入手

兒童生活閱歷不夠豐富，他們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的時(shí)候，更多體現(xiàn)出比較直觀的特點(diǎn)。對(duì)于兒童來說，鮮艷的色彩和強(qiáng)烈的對(duì)比性會(huì)充分的吸引他們的注意，讓學(xué)生印象深刻，同時(shí)也會(huì)在情感方面得到?jīng)_擊。所以在欣賞課上，教師可以把一些鮮艷色彩的作品和對(duì)比強(qiáng)烈的作品放在學(xué)生面前，讓他們都談一談自己的感受。另外，兒童在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)側(cè)重于某些細(xì)節(jié)，而忽視整體，或者只是看到整體而忽視細(xì)節(jié)，先入為主的情況在兒童的身上體現(xiàn)的特別明顯。他們?cè)谛蕾p作品時(shí)候沒有一定的順序，這也就導(dǎo)致他們對(duì)美術(shù)作品經(jīng)常沒有一個(gè)整體的感受。對(duì)于小學(xué)生來說，作品給他們的第一印象會(huì)非常深刻，這樣的印象有一個(gè)好處，那就是他們對(duì)作品的記憶會(huì)比較牢固，弊端也可能是先入為主，造成對(duì)這幅作品理解的偏差。所以教師在教學(xué)中要注意正確方法的引導(dǎo)，要讓學(xué)生能夠按照一定的方法去欣賞作品，同時(shí)培養(yǎng)他們將自己的感受和觀點(diǎn)表達(dá)出來的習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生注意覺察自己在欣賞美術(shù)作品時(shí)候的特點(diǎn)，是不是帶著自己的主觀視覺在解讀每一幅作品。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生去注意這種現(xiàn)象，在讓他們欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，也能夠在認(rèn)知觀察和思考能力方面，得到更加理性的訓(xùn)練。

二、重視專題欣賞課的精心設(shè)計(jì)，圍繞一定主題展開

美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)圍繞某一種特殊的主題來開展欣賞課的教學(xué)也是小學(xué)美術(shù)課堂上常見的形式。對(duì)于要欣賞的主題，教師要提前進(jìn)行設(shè)定，并且圍繞這一主題，收集更多的資源，幫助學(xué)生在這一主題下得到更多深刻的體會(huì)，有更廣泛的視野。以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例，這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)，起什么作用。本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。所以在整個(gè)教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)的觀察，通過回憶和比較了解傳統(tǒng)的美和現(xiàn)代的美有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。要讓學(xué)生結(jié)合自己所了解的知識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑文化的不同點(diǎn)，做出自己的分析和評(píng)價(jià)。并且要學(xué)生說明自己更喜歡哪一種風(fēng)格，哪一種風(fēng)格會(huì)給自己帶來怎么樣的感受，將這些內(nèi)容都要仔細(xì)講清楚。最重要的是讓學(xué)生有自己的體會(huì)和見解。當(dāng)然，教師要特別注意，不要將自己的主觀觀點(diǎn)去直接傳授給學(xué)生，更多的要引導(dǎo)學(xué)生去覺察和體會(huì)自己的感受，不要讓學(xué)生盲從教師的觀點(diǎn)，要梳理自己的見解。

三、引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度欣賞作品，促進(jìn)自己欣賞

水平的提高正如前文所分析，學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，經(jīng)常是先入為主的，受到第一印象影響比較大，而且他們會(huì)根據(jù)自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，有選擇的去解讀每一幅作品，這樣就使得他們對(duì)整幅作品的認(rèn)識(shí)不夠全面。例如，很多時(shí)候?qū)W生會(huì)覺得畫得“像”的就是好，而有些畫得不“像”的作品就看不進(jìn)去，但是有些看起來不“美”的作品卻被老師當(dāng)成世界名畫加以介紹。正是這些反差，讓他們漸漸發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品并不是以畫得像不像做唯一標(biāo)推。所以老師要引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度和維度去欣賞每一幅作品，不要用一些已有的觀念，限制住自己的思維。要多給學(xué)生發(fā)言和分享自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)；要讓學(xué)生們學(xué)會(huì)相互分享，借助美術(shù)欣賞課這樣一個(gè)平臺(tái)，學(xué)會(huì)尊重他人，尊重自己。四、結(jié)語在小學(xué)美術(shù)課的欣賞教學(xué)中，教師要采用科學(xué)的方法去指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，都能夠采用科學(xué)的方法去理解并欣賞每一幅作品，培養(yǎng)他們的審美素質(zhì)，提高他們的審美能力。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)的理念，在教學(xué)方式上推陳出新，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣。

篇2

關(guān)鍵詞：幼兒園;教育價(jià)值;美術(shù)欣賞

一、幼兒園美術(shù)欣賞的教育價(jià)值

幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動(dòng)，是指教師引導(dǎo)兒童欣賞和感受美術(shù)作品，“了解對(duì)稱、均衡等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情感和審美評(píng)價(jià)能力的教育活動(dòng)”。美術(shù)欣賞活動(dòng)能為幼兒提供一個(gè)自由想象的廣闊空間，是對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育的一個(gè)必不可少的內(nèi)容。

1.美術(shù)欣賞活動(dòng)能夠促進(jìn)幼兒審美心理的構(gòu)建。

幼兒對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解只有經(jīng)過大量的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)才能逐步建立起來。而美術(shù)欣賞活動(dòng)就是對(duì)幼兒運(yùn)用所學(xué)的美術(shù)知識(shí)進(jìn)行“再教育”的過程。在欣賞活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒欣賞經(jīng)典美術(shù)作品和生活中的優(yōu)秀美術(shù)作品，就能充分調(diào)動(dòng)他們運(yùn)用已學(xué)的色彩、線條、構(gòu)圖知識(shí)等對(duì)作品進(jìn)行分析。這大大地豐富幼兒對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)。

2.美術(shù)欣賞活動(dòng)能夠促進(jìn)幼兒藝術(shù)創(chuàng)作水平的提高。

幼兒園的美術(shù)學(xué)習(xí)包括創(chuàng)作活動(dòng)和欣賞活動(dòng)，創(chuàng)作固然是藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，欣賞也是一種美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，它們相輔相成，缺一不可。特別是欣賞活動(dòng)，能讓幼兒接觸到他們?cè)趧?chuàng)作中不曾遇到的問題，引發(fā)他們對(duì)美的多樣性的思考，他們會(huì)從中學(xué)到許多表現(xiàn)方法和個(gè)性化的美術(shù)語言，這對(duì)幼兒美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是一個(gè)必要的補(bǔ)充，并有益于促進(jìn)他們美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量的提高。

3.美術(shù)欣賞活動(dòng)能促進(jìn)幼兒的認(rèn)知和藝術(shù)語言的發(fā)展。

在欣賞眾多的美術(shù)作品過程中，幼兒會(huì)接觸到風(fēng)格多樣、形式豐富的藝術(shù)作品。通過欣賞美術(shù)作品，他們開闊了眼界，了解了許多新奇的知識(shí)。如：不同的畫種、中外經(jīng)典建筑、中外神話、民間藝術(shù)、美術(shù)家的故事、不同國(guó)家和地域兒童美術(shù)作品等。在欣賞過程中，幼兒會(huì)獲得很多的信息，教師適時(shí)引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受，有助于幼兒對(duì)藝術(shù)語言的理解，拓寬了他們的語言范圍。

二、幼兒園美術(shù)欣賞中存在的問題

1.把美術(shù)欣賞活動(dòng)等同于美術(shù)知識(shí)的講解和傳授。

有些教師通常會(huì)僅僅介紹一些美術(shù)家的生平、趣聞?shì)W事等，或是將歷史事件以及作品中的特定情節(jié)介紹得頭頭是道，但未涉及到具體的美術(shù)作品的欣賞，忽略了美術(shù)作品自身的“藝術(shù)語言”特點(diǎn)。另外，教師的講解對(duì)美術(shù)作品的講解往往是對(duì)書本和他人評(píng)價(jià)的照本宣科，缺少自己對(duì)美術(shù)作品的深入體驗(yàn)和理解，加之自己缺乏美術(shù)方面的素養(yǎng)，這使得有限的美術(shù)欣賞教育缺乏其獨(dú)特的魅力，不能有效地吸引幼兒。

2.在欣賞過程中忽略與幼兒的互動(dòng)。

在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，內(nèi)容的選擇對(duì)幼兒來說有著重要的意義，如果教師選擇了一個(gè)幼兒不感興趣或沒有關(guān)系的題材，幼兒便不能體驗(yàn)它，更談不上對(duì)其認(rèn)知能力的提高。除此之外，有些教師在美術(shù)欣賞過程中，只顧自己沉醉于對(duì)藝術(shù)品的欣賞中，將自己掌握的有關(guān)美術(shù)作品的知識(shí)無條件地灌輸給幼兒，只把幼兒看成是被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，不與幼兒溝通，忽視幼兒領(lǐng)受的程度和內(nèi)心感受。幼兒缺少參與欣賞、體驗(yàn)美術(shù)作品并獲得審美愉悅的機(jī)會(huì)，沒有自身的感知和體驗(yàn)，即沒有直接與美術(shù)作品進(jìn)行對(duì)話，因而缺失自我感受、自己主動(dòng)創(chuàng)造的能力，最終導(dǎo)致其審美素質(zhì)的下降。

3.把美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作相互割裂。

在進(jìn)行美術(shù)欣賞教育時(shí)，把美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作相互割裂看成是一種單一的活動(dòng)。美術(shù)欣賞教育對(duì)兒童綜合美術(shù)素養(yǎng)的促進(jìn)，對(duì)兒童美術(shù)創(chuàng)作能力的發(fā)展來說是至關(guān)重要的，通過美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，兒童能在不知不覺中把大師們對(duì)藝術(shù)語言的運(yùn)用方法遷移到自己的美術(shù)創(chuàng)作中來，從而豐富自身的藝術(shù)感覺，提高綜合美術(shù)素養(yǎng)。

三、幼兒園美術(shù)欣賞的實(shí)施策略

1.創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境為幼兒提供可以自由想象和創(chuàng)造的空間。教師作為引導(dǎo)幼兒與美術(shù)作品對(duì)話的橋梁，在欣賞教學(xué)過程中要扮演引導(dǎo)者、幫助者、觀察者和傾聽者的角色，幫助幼兒感受美術(shù)作品，不把權(quán)威的結(jié)論或自己對(duì)美術(shù)作品的看法強(qiáng)加于幼兒，尊重幼兒對(duì)作品的感受和理解。由于幼兒經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力有限，他們對(duì)美術(shù)作品必然會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)，喜歡或不喜歡。這些看法也許是十分幼稚的，但只要是他們?cè)趯?duì)作品感知和體驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，教師都應(yīng)予以尊重和認(rèn)可。

2.學(xué)會(huì)提出問題，并教會(huì)幼兒提問題。

在美術(shù)欣賞教育中，為了讓幼兒的身心得到徹底的解放，更好的理解美術(shù)作品，教師可以采取對(duì)話法讓幼兒積極參與活動(dòng)中，從而挖掘幼兒的潛力。對(duì)話法是幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)的基本方法，它是指“美術(shù)欣賞教育中，教師、兒童與美術(shù)作品三者之間的互相作用和互相交流”。由于幼兒欣賞經(jīng)驗(yàn)的缺乏，需要教師做好幼兒與作品之間的中介，引導(dǎo)幼兒與作品進(jìn)行對(duì)話。其中，教師的提問是幼兒與作品之間進(jìn)行對(duì)話的橋梁之一。只要運(yùn)用得當(dāng)，提問題就能成為引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力的有效手段。

教師在用問題引導(dǎo)幼兒進(jìn)行形式思考以后，還要幫助幼兒總結(jié)，以幫助他們理清思路，進(jìn)一步加深體驗(yàn)。在這一過程中，教師的語言應(yīng)該是通俗易懂、簡(jiǎn)明扼要的，要讓幼兒聽得懂。

參考文獻(xiàn)：

篇3

一、學(xué)生在幼兒園名畫欣賞教學(xué)活動(dòng)中存在的主要問題

（一）對(duì)幼兒美術(shù)欣賞能力的發(fā)展不了解

當(dāng)將一幅世界名畫呈現(xiàn)在學(xué)生面前，問：“這幅畫可以給幼兒欣賞嗎？”得到的回答往往是：“不可以?！薄坝變嚎隙床欢！睂徝滥芰κ且环N高級(jí)心理能力，它包括感知、想象、情感等諸多心理要素，具有綜合性和復(fù)雜性。幼兒由于其年齡特點(diǎn)，他們的美術(shù)欣賞與我們成人的美術(shù)鑒賞不同，有其自己的特點(diǎn)。相關(guān)研究表明，2歲以前的兒童，其美術(shù)欣賞是一種生理、直覺的反應(yīng)，尤其表現(xiàn)在對(duì)顏色、形狀的早期偏愛上，這些都為其日后較高層次的美術(shù)欣賞活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。2歲以后的兒童，在美術(shù)欣賞的感知和理解方面，雖然受其認(rèn)知水平的制約，可能不能深入理解美術(shù)作品所蘊(yùn)含的意義，但其對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容、形式、評(píng)價(jià)等均有自己的見解?？梢哉f，幼兒的美術(shù)欣賞是幼兒的一種主觀審美活動(dòng)。

（二）缺乏名畫欣賞的基本知識(shí)和技能

在名畫欣賞中，教師起著橋梁作用。要引導(dǎo)幼兒很好地欣賞名畫，教師首先得知道一定數(shù)量的世界名畫，而在教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)除了一些大眾皆熟知的世界名畫，諸如達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》、齊白石的《蝦》等，學(xué)生對(duì)世界美術(shù)史上的大量?jī)?yōu)秀作品知之甚少。教師在有一定的名畫知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，才能談及為幼兒選擇合適的作品來引導(dǎo)其欣賞。另外，對(duì)名畫的欣賞，教師需要了解畫家生平、所屬流派、創(chuàng)作背景等，具備美術(shù)欣賞的技能，而這些也都是我們學(xué)生非常欠缺的。

（三）美術(shù)欣賞方法\用不當(dāng)

幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)最基本的方法是對(duì)話法。這里的“對(duì)話法”是指教師、幼兒、美術(shù)作品三者之間的交流與溝通。在名畫欣賞模擬教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能對(duì)某一幅名畫的背景知識(shí)說得頭頭是道，但心中沒有“幼兒”，名畫欣賞活動(dòng)變成了名畫知識(shí)的講解和傳授。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：首先，由于學(xué)生自身藝術(shù)素養(yǎng)的缺乏，其對(duì)美術(shù)作品的講解照本宣科，缺乏自己的體驗(yàn)和理解。其次，在模擬教學(xué)中，學(xué)生容易忽略“幼兒”的存在，不與“幼兒”溝通，所提問題沒有考慮教育對(duì)象的年齡特點(diǎn)和接受程度。另外，對(duì)幼兒園名畫欣賞教學(xué)活動(dòng)的基本步驟不能很好把握，整個(gè)模擬教學(xué)環(huán)節(jié)較混亂。

二、提高學(xué)生組織幼兒園名畫欣賞教學(xué)活動(dòng)能力的策略

（一）相信幼兒審美能力，明確幼兒美術(shù)欣賞能力發(fā)展的特點(diǎn)

藝術(shù)大師畢加索曾說過，“兒童都是藝術(shù)家。”在幼兒的美術(shù)欣賞能力方面，他們同樣是天生的藝術(shù)家。但由于受到年齡、認(rèn)識(shí)能力等方面的限制，幼兒美術(shù)欣賞能力的發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，關(guān)注美術(shù)作品的內(nèi)容要多于形式。這一階段的幼兒對(duì)美術(shù)作品有一種“求實(shí)”的態(tài)度，還沒有形成真正意義上的審美態(tài)度，對(duì)美術(shù)作品的感知往往是畫面上畫了什么，而且會(huì)將作品的中心意義理解為其生活經(jīng)驗(yàn)中熟悉的內(nèi)容。如，在欣賞米羅的《哈里昆的狂歡》時(shí)，很多幼兒會(huì)認(rèn)為畫家是帶著快樂的心情創(chuàng)作的，原因是畫里有樂器，在幼兒那里，樂器是代表快樂的。第二，初步關(guān)注美術(shù)作品的形式審美特征。由于受其具體形象思維的影響，幼兒對(duì)線條和形狀的感知，傾向于與具體的形象聯(lián)系在一起。在色彩方面，幼兒從辨認(rèn)顏色，逐步向指認(rèn)和命名發(fā)展。相比較而言，幼兒對(duì)色彩的視覺效果感受性較強(qiáng)，而對(duì)色彩的情感效果和象征效果感受較弱。在空間構(gòu)圖方面，很多幼兒能感知到美術(shù)作品的空間深度，感受構(gòu)圖的節(jié)奏。如，在欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》時(shí)，有幼兒說，“看到這幅畫感覺很高興”，原因是“這幅畫的顏色都是一深一淺的”。另外，大部分幼兒都能感知作品的情感表現(xiàn)性。南京師范大學(xué)的孔起英教授曾對(duì)某幼兒園大班36名幼兒做過一個(gè)測(cè)驗(yàn)，在不告訴其美術(shù)作品名稱的情況下，讓幼兒欣賞完畢加索的《格爾尼卡》后，給它起個(gè)名字。幼兒起的名字有：黑暗空間、魔鬼畫、恐怖世界、大戰(zhàn)斗、妖魔鬼怪、破壞世界的地方、古代的戰(zhàn)爭(zhēng)等等。第三，對(duì)美術(shù)作品有自己的審美偏愛。相關(guān)研究表明，在對(duì)美術(shù)作品的審美偏愛方面，幼兒喜歡再現(xiàn)性的作品和能夠識(shí)別出美術(shù)作品中所描繪對(duì)象的非再現(xiàn)性作品。也就是說，不論是哪種類型的美術(shù)作品，如果幼兒看不出畫中畫了什么，他們很可能就不喜歡它。

（二）提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)，明確幼兒園名畫欣賞的內(nèi)容

在幼兒園名畫欣賞教學(xué)中，教師除了要有豐富的美術(shù)欣賞知識(shí)，還應(yīng)有一定的美術(shù)欣賞能力。在提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)方面，除了介紹一些通俗易懂、幽默風(fēng)趣的書籍，如蔣勛的《寫給大家的中國(guó)美術(shù)史》和《寫給大家的西方美術(shù)史》、小顧聊繪畫系列等，推薦一些優(yōu)質(zhì)微信公眾號(hào)外，還將學(xué)生分成由5～6名學(xué)生組成的分享小組，每次課前5分鐘分享名家名作。對(duì)名家名作的介紹要結(jié)合幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)的特點(diǎn)，盡量選擇幼兒園常用的名畫。

縱觀世界美術(shù)史，名家名作燦若繁星，但未必都適合給幼兒欣賞。首先，對(duì)于初涉名畫欣賞的幼兒，可由抽象性作品入手。如馬蒂斯的《憂愁的國(guó)王》、蒙德里安的《紅、黃、藍(lán)構(gòu)圖》、米羅的《荷蘭的室內(nèi)》、康定斯基的《抒情詩》、吳冠中的《小鳥天堂》等藝術(shù)大師的抽象作品。抽象作品沒有真實(shí)的物體、人物，主要是以各種線條、形狀、顏色等形式因素間接傳達(dá)意義的，其欣賞不需要有太多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，有時(shí)甚至完全就是靠一種直覺。相較于成人，兒童天賦的直覺和感受力遭到的破壞較少，更容易與抽象作品達(dá)成默契和相通，這些作品的欣賞能為幼兒提供一個(gè)更為廣闊的想象空間。其次，可以為幼兒選擇一些具象性的作品。具象性作品的欣賞大多是需要有一定的社會(huì)歷史背景知識(shí)的，為幼兒選擇的具象性作品其內(nèi)容應(yīng)與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)相接近、表現(xiàn)手法易于幼兒理解。如齊白石的《蝦》、李可染的《迎春圖》、米勒的《拾穗者》、米萊的《盲女》、懷思的《克里斯蒂娜的世界》等。再次，還可以考慮為幼兒選擇一些處于抽象和具象之間的作品。如莫奈的《日出印象》、盧梭的《睡著的吉普賽姑娘》、修拉的《大碗島的星期天》、梵高的《星月夜》、畢加索的《三個(gè)音樂家》等。這類作品既有一定的形象可以識(shí)別，又在色彩、線條等繪畫語言方面有突出的特點(diǎn)。在欣賞過程中，幼兒可綜合運(yùn)用其之前在欣賞抽象性作品和具象性作品中獲得的經(jīng)驗(yàn)。

（三）認(rèn)真準(zhǔn)備模擬教學(xué)，備好幼兒園名畫欣賞教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)

幼兒園名畫欣賞教學(xué)活動(dòng)在大、中、小班都可以進(jìn)行，但小、中班的名畫欣賞更多是滲透式，一般到了中班后期或大班才會(huì)開展專題式的名畫欣賞活動(dòng)。每次活動(dòng)半小時(shí)左右，而且欣賞活動(dòng)常常會(huì)與操作活動(dòng)相結(jié)合，兩者相互促進(jìn)。一次完整的幼兒園名畫欣賞教學(xué)活動(dòng)可分為五個(gè)階段，即描述階段、形式分析階段、解釋階段、評(píng)價(jià)和表現(xiàn)階段。

描述階段：主觀感受和印象的描述。引導(dǎo)幼兒用自己的語言把見到的畫面內(nèi)容描述出來，而不涉及作品的涵義及價(jià)值。這一階段教師可以采取提問的方式，組織幼兒圍繞作品進(jìn)行整體感受，談?wù)搶?duì)作品的第一印象。以梵高的《星月夜》為例，教師可以提以下問題。如，“你在畫上看到了什么？”“除了星星和月亮，你還看到了什么？”“這幅畫給你什么感覺？”描述階段的欣賞主要是指出作品中包含哪些形象，人物、動(dòng)物、景物、物品等。教師要給幼兒足夠的獨(dú)立欣賞時(shí)間，盡可能讓他們暢所欲言，千萬不可操之過急。

形式分析階段：對(duì)美術(shù)作品的特征和品質(zhì)的描述。所謂形式分析是分析美術(shù)作品中點(diǎn)、線、形、色等形式要素之間的關(guān)系，也就是分析作品所表現(xiàn)的美的形式，如線條、造型、色彩、構(gòu)圖及其所表現(xiàn)的對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、統(tǒng)一、變化等形式美的特征。這一階段的指導(dǎo)是幼兒名畫欣賞教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同樣以梵高的《星月夜》為例，教師可以圍繞這幅畫的線條、色彩、空間、動(dòng)態(tài)等方面設(shè)計(jì)問題。如，“畫上有哪幾種線條？看上去是什么樣子的？”“畫上有哪些顏色？月亮的顏色感覺怎么樣？”“畫的前面畫了什么？后面畫了什么？他們看上去有什么不一樣？”“你覺得你是在什么地方看這幅畫的？”“欣賞完整的一幅畫，你覺得怎么樣？”這一階段教師自己對(duì)名畫要有一定的理解與欣賞能力，并要適當(dāng)?shù)亟探o幼兒一些美術(shù)欣賞基本藝術(shù)語言與形式美的原理，以幫助他們進(jìn)一步加深對(duì)名畫的情感體驗(yàn)。

解釋階段：對(duì)美術(shù)作品潛在意義的理解。這一階段一般涉及到介紹作品的創(chuàng)作背景、解釋作品所蘊(yùn)含的意義、創(chuàng)作者個(gè)人特有的情感表達(dá)方式等。當(dāng)然，這些知識(shí)需用幼兒能理解的方式介紹給他們。需要指出的是，教師對(duì)作品的意義已有預(yù)期，但不必要求幼兒無條件接受教師的觀點(diǎn)。對(duì)于具象性作品的欣賞需要聯(lián)系一定的社會(huì)歷史背景，教師也不必苛求幼兒完全按照創(chuàng)作者的原意來理解。對(duì)于抽象作品的欣賞，教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己對(duì)作品的體驗(yàn)和理解，充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，說出自己的感受。另外，還可以通過給名畫命名的方式來加深幼兒的審美體驗(yàn)。如，“這幅畫使你想到了什么？”“請(qǐng)你給這幅畫起個(gè)名字。”

評(píng)價(jià)和表現(xiàn)階段：對(duì)美術(shù)作品價(jià)值的探討。在幼兒名畫欣賞中，這一階段不是重點(diǎn)。幼兒對(duì)名畫價(jià)值的認(rèn)識(shí)與我們成人一般意義上所理解的名畫價(jià)值也不同，如果幼兒能說出自己對(duì)作品的喜歡之處，說出對(duì)作品含義的某些理解，或是吸收作品的某些方面到自己的創(chuàng)作中，可以說就已經(jīng)達(dá)到欣賞的目的了。教師可以這樣來提問，“你覺得這幅畫美嗎？”“你喜歡這幅畫嗎？為什么？”

篇4

由于素質(zhì)教育的提出和實(shí)施，小學(xué)美術(shù)教學(xué)正在日益受到重視。兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入小學(xué)以后，對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。審美教育是素質(zhì)教育要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)之一，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等方面都有極其重要的意義。

一、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

1.小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理、心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

愛因斯坦說：“對(duì)于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”對(duì)于美術(shù)，尤為重要，只有學(xué)生有了濃厚的興趣，才能使美術(shù)教學(xué)更順利地完成，提高教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生比較單純、真誠(chéng)，能隨感而發(fā)地表達(dá)自己的情感，并且想象力與創(chuàng)造力特別豐富，對(duì)畫畫非常喜歡。這些因素，正是培養(yǎng)學(xué)生欣賞興趣的好時(shí)機(jī)。用哪些方法來激發(fā)學(xué)生的興趣呢？設(shè)問、小故事、小品、展示教具、錄音等，都是激發(fā)學(xué)生興趣的好方法。由此可見，激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，但要針對(duì)不同的學(xué)生，不同的欣賞內(nèi)容，采用不同的激情方法。

2.兒童在欣賞過程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。注重幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的自由創(chuàng)作，這并不意味著教師不用去教，而是對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求，即教師在指導(dǎo)中要有的放矢，做到因人施教，使每個(gè)幼兒在指導(dǎo)中都有所得。我們認(rèn)為，在美術(shù)活動(dòng)過程中，美術(shù)技能技巧不可缺少，它是幼兒將自己的情感、意向和觀念托付于材料，使材料轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)的媒介，沒有它，這種轉(zhuǎn)變就不可能發(fā)生。這就同語言一樣，人不可能不用語言或運(yùn)用自己不懂的語言去表述自己的思想。教師應(yīng)該通過教學(xué)，指導(dǎo)和幫助幼兒探索和駕馭美術(shù)材料。但是，由于每個(gè)幼兒的發(fā)展水平各異，興趣亦不相同，在教學(xué)中，我們改變了以往“材、統(tǒng)一要求”的做法，對(duì)不同的幼兒提出不同的要求，進(jìn)行不同層次的指導(dǎo)。

3.在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地讀畫幾分鐘，然后請(qǐng)學(xué)生說說對(duì)作品的印象和直覺，而不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，應(yīng)成為一個(gè)主動(dòng)參與的過程。只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。教師過多過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。

4.為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動(dòng)有趣的語言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

二、關(guān)于傳授知識(shí)

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)已把精講多練列為重要的特點(diǎn)，對(duì)精講和多練引起重視，這是對(duì)的，但對(duì)發(fā)揮美術(shù)作品直接傳授知識(shí)作用熟悉不足，不夠重視。課堂教學(xué)中老師手拿課本講上十來分鐘，然后學(xué)生照課本依葫蘆畫上半個(gè)小時(shí)了事的情況比比皆是。如此，那些只有用眼睛去看的知識(shí)，學(xué)生就難以得到，至于發(fā)展視覺感受能力，審美情趣的培養(yǎng)更是談不上。試想，美術(shù)充斥口頭語言的講述、講解、談話、談?wù)摚瑓s抽去了形象的提供，抽去了讓學(xué)生感受造型藝術(shù)作品視覺思維活動(dòng)，抽去了直接從美術(shù)作品中獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，在這里我要強(qiáng)調(diào)的是，美術(shù)教師的注重力應(yīng)保持在直接的視覺觀察，對(duì)美術(shù)作品目力接觸，學(xué)生自己對(duì)美術(shù)實(shí)踐的體驗(yàn)，直接的美術(shù)體驗(yàn)才是美術(shù)教學(xué)值得討論之處。我之所以堅(jiān)持這一點(diǎn)，就是因?yàn)閷⒆⒅亓D(zhuǎn)移到美術(shù)作品的其它方面的誘惑力既強(qiáng)盛又普遍。美術(shù)作品中有些什么東西，作品表達(dá)了什么意思則要輕易得多，因此很多老師便將經(jīng)歷投于此道。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；欣賞教學(xué)；方式；方法

小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童愛美的要求，采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。審美教育是素質(zhì)教育要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)之一，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等方面都有極其重要的意義。

一、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

（1）強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

（2）兒童在欣賞過程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。

（3）兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。

（4）兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)

（1）小學(xué)低年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如第二冊(cè)《小朋友的畫》、《民間美術(shù)欣賞》、第四冊(cè)《畫家筆下的童年生活》、《繪畫中的動(dòng)物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無拘無束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛。

（2）中年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《工藝美術(shù)的人物形象和動(dòng)物形象》、第六冊(cè)《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國(guó)古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊(cè)的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

（3）高年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國(guó)歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊(cè)的《古代雕塑中的人物形象》、第十冊(cè)《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊(cè)《中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊(cè)繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國(guó)造型藝術(shù)門類的面貌，除了已經(jīng)著手的中國(guó)畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國(guó)優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：

（1）專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容），它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪

感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

篇6

1 小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)

1.小學(xué)低年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如第二冊(cè)《小朋友的畫》、《民間美術(shù)欣賞》、第四冊(cè)《畫家筆下的童年生活》、《繪畫中的動(dòng)物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無拘無束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛。

2.中年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《工藝美術(shù)的人物形象和動(dòng)物形象》、第六冊(cè)《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國(guó)古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊(cè)的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

3.高年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國(guó)歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊(cè)的《古代雕塑中的人物形象》、第十冊(cè)《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊(cè)《中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊(cè)繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國(guó)造型藝術(shù)門類的面貌，除了已經(jīng)著手的中國(guó)畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國(guó)優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

2 學(xué)生的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

2.兒童在欣賞過程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。

3.兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。

4.兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

5.為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動(dòng)有趣的語言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

3 小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：

1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容），它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。

2.隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝（包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫，這就是隨掌欣賞的教學(xué)過程。

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造型和時(shí)空綜合造型構(gòu)圖，煉兒童畫“穿越”時(shí)空的創(chuàng)意無限民間美術(shù)構(gòu)圖存在其隨意性的特點(diǎn)。比如，金山農(nóng)民畫的構(gòu)圖形式，具有極大的隨意性。我們?cè)趦和L畫作品中也有見到，但兒童畫的構(gòu)圖與農(nóng)民畫相比略顯單調(diào)，我們可以多讓學(xué)生欣賞農(nóng)民畫構(gòu)圖，以它為參考畫出兒童自己的生活，自己的感受。所以在兒童畫教學(xué)中，讓學(xué)生多從生活入手，多寫生。再通過欣賞民間美術(shù)作品中的造型，開闊學(xué)生眼界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。結(jié)合民間美術(shù)家不僅能將一個(gè)物體的幾個(gè)特征同時(shí)表現(xiàn)出來，還能多角度觀察到幾組物體的特征，做綜合表現(xiàn)，它們又能把不同時(shí)間、不同空間的物體與事件組合在同一畫面中，表現(xiàn)事物發(fā)生的前因后果。有一次，其中一個(gè)學(xué)生剛好去參觀了養(yǎng)豬場(chǎng)，就一口氣在紙上畫了“穿越”時(shí)空的《智能養(yǎng)豬場(chǎng)》，有農(nóng)民種糧食、收割糧食、侍養(yǎng)員喂養(yǎng)等全過程。通過對(duì)民間美術(shù)作品構(gòu)圖欣賞，學(xué)生在豬的身上畫上了美麗的花紋，創(chuàng)作的這幅畫還獲得了區(qū)科幻畫比賽一等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)。

二、取其完善性與概括性

造型特點(diǎn)，煉兒童豐富的現(xiàn)象力和概括造型能力民間美術(shù)造型的重要特征之一：崇尚完善。在作品中，很少看見殘缺的人物形象，它講究人物的完整性。民間美術(shù)造型上的概括也是其一大特色。概括性手法最突出的是大膽取舍，力求“舍其形而求其神”為突出本體。如河北武強(qiáng)年畫的門神造型為了突出“粗眉大目，神形要足”的特征，藝人不惜將人體比例縮減為四個(gè)頭高，體態(tài)橫向夸張，充滿整個(gè)畫面，形成一種身架四撐，方厚如山的力度。而在兒童畫中，概括性的造型，求全求大的審美意識(shí)也是隨處可見的。我們可通過鑒賞再進(jìn)行臨變作業(yè)，要求在臨變過程中，引進(jìn)學(xué)生自己的聯(lián)想、體驗(yàn)，進(jìn)行一些創(chuàng)造，這樣學(xué)生會(huì)很快進(jìn)入創(chuàng)造者的角色，增強(qiáng)信心，增加興趣。

三、取其民間美術(shù)強(qiáng)烈濃重與柔和典雅的色彩

煉其兒童畫中豐富色彩的表現(xiàn)力中國(guó)民間圖形的色彩形式是兩種極端的色彩形式并存，極為典雅的調(diào)和色彩構(gòu)成和極為濃重強(qiáng)烈的對(duì)比色彩構(gòu)成。如金山農(nóng)民畫，喜愛用純度高的色彩來表現(xiàn)自己的作品，還能巧妙運(yùn)用補(bǔ)色關(guān)系，把各種色彩有規(guī)律地組合在一起，黑白相間，紅綠相映，單純中顯豐富，對(duì)比中求和諧，具有鮮明的民族特色和強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。兒童畫的色彩與此殊途同歸，是一片陽光照耀的圣地，所以它們的色彩也無形中力求艷麗豐富。

四、取其民間美術(shù)形式多樣的技法

煉其兒童畫創(chuàng)作形式的多樣性中國(guó)民間美術(shù)的種類是多種多樣的，如，剪紙、年畫、農(nóng)民畫、等等。技法也是各有不同的，但就民間藝人用材料來說，大多是就地取材，信手拈來的材料作品。我鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)民間藝人那樣合理地運(yùn)用材料，啟發(fā)學(xué)生以生活環(huán)境周圍隨手可拈的東西，通過畫畫、剪剪等，變著法子地使形式更促進(jìn)內(nèi)容上的完善。民間美術(shù)活動(dòng)，是促進(jìn)兒童體、智、德、美全面發(fā)展的重要途徑，也是我們弘揚(yáng)民族文化應(yīng)盡的一份責(zé)任。我們不僅要在課堂中去繼承與發(fā)揚(yáng)它，挖掘民間藝術(shù)的精華。在今后的教學(xué)工作中，我們將不斷挖掘民間美術(shù)素材，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)、收集民間美術(shù)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使這一藝術(shù)奇葩在少兒純潔的心靈中生根、發(fā)芽、開花。

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論文摘要：幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)是幼兒美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分。欣賞不是簡(jiǎn)單地展示出來，更重要的是引導(dǎo)幼兒進(jìn)行認(rèn)真的觀察體會(huì)，理解作品的內(nèi)容形式，不斷提高其審美情趣和審美能力。而教師作為引導(dǎo)者，其自身素質(zhì)是影響幼兒欣賞活動(dòng)的重要因素之一。同時(shí)民主、和諧、輕松的教學(xué)環(huán)境是我們倡導(dǎo)的宗旨。

一、美術(shù)欣賞在幼教活動(dòng)中的意義

美術(shù)欣賞作為一項(xiàng)基本的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，在不同層次和不同程度的教學(xué)中存在著，是學(xué)習(xí)美術(shù)不可缺少的學(xué)科。在人類文明進(jìn)程中美術(shù)欣賞起到了重要作用，我們可以通過欣賞了解人類不同歷史階段的繪畫種類、繪畫特征及每個(gè)時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作背景，了解作品的風(fēng)格。美術(shù)欣賞對(duì)提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)，拓寬創(chuàng)作視野，弘揚(yáng)人類正義精神，確立開放、寬容的審美心理，重構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)有著積極意義。

美術(shù)欣賞可以提高幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)幼兒的審美創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、想象力、思維能力。同樣，美術(shù)欣賞也是對(duì)幼兒教學(xué)進(jìn)行審美教育的重要手段，它能提高幼兒的審美能力，能使幼兒運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)對(duì)欣賞內(nèi)容進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷，從而獲得審美享受和教育。

幼兒美術(shù)欣賞作為一種教學(xué)手段，是幼兒美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分。在美術(shù)教育中，欣賞與繪畫、手工、玩具等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成美術(shù)教育的完整體系。我們必須了解幼兒的欣賞接受能力和范疇，才能為幼兒欣賞教學(xué)做好前提準(zhǔn)備。首先，幼兒認(rèn)知美和欣賞美是需要時(shí)間和方法的。美的欣賞具有自身的規(guī)律和特點(diǎn)，生活中美的形象、美的形式隨處可見，但幼兒對(duì)這些美不一定能直接感受到，需要教師通過一定的方法來幫助其提高審美能力，達(dá)到審美目的。其次，幼兒美術(shù)欣賞能豐富幼兒的知識(shí)，開闊幼兒的視野。人們既可以用科學(xué)的方法來認(rèn)識(shí)世界，也可以用藝術(shù)的方法來認(rèn)識(shí)世界。前者是抽象的邏輯思維能力，后者是具體的形象思維活動(dòng)。三至六七歲幼兒的思維特點(diǎn)就是以具體形象思維為主，是需要用藝術(shù)來豐富知識(shí)、開闊視野的。因此，在美術(shù)教學(xué)欣賞中，幼兒通過欣賞教學(xué)可以了解許多個(gè)人經(jīng)歷無法得到的豐富知識(shí)。

二、幼兒美術(shù)欣賞的范疇

美術(shù)欣賞是美術(shù)教育的一個(gè)關(guān)鍵組成部分，是對(duì)美術(shù)作品的一種和諧的、令人愉快的、思想上無拘無束的探索。其目的在于加深對(duì)美術(shù)作品中美的理解，提高審美意識(shí)，培養(yǎng)兒童的審美敏感性，使其在生活中更加有信心，能主動(dòng)地、充分地發(fā)揮自己的才能。兒童的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。在美術(shù)欣賞過程中，兒童充分調(diào)動(dòng)他們的感知、想象、理解、情感等心理因素可以對(duì)美術(shù)作品的形式及其意味進(jìn)行充分體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。幼兒對(duì)美術(shù)作品的欣賞是有選擇性的，什么樣的物象他們可以感知、接納，接納到什么程度都受其感知能力和內(nèi)在情感結(jié)構(gòu)的制約，表現(xiàn)出來的特征也不盡相同。因而，我們進(jìn)行美術(shù)欣賞活動(dòng)前需要了解幼兒審美能力的發(fā)展?fàn)顩r，了解不同年齡幼兒對(duì)生活中美的物象的認(rèn)知程度和接受程度，以便能使欣賞活動(dòng)真正達(dá)到提高幼兒審美能力、陶冶情操的效果。

實(shí)際上幼兒在出生2-3個(gè)月時(shí)就對(duì)生活中的光和聲有了明顯的感知，并能夠逐漸熟悉某種形象和聲音，過了4個(gè)月，它就會(huì)主動(dòng)尋找光源和聲源，5個(gè)月后就可以有意識(shí)地去伸手抓摸自己感興趣的物件，并能通過手足舞蹈和咯咯的笑聲來體驗(yàn)人生最初級(jí)的審美樂趣。

2-3歲是幼兒能夠欣賞具體形象和感知具體情節(jié)的階段，幼兒情感是單純的，他們?yōu)橹兆淼氖挛锒紟в心撤N幼稚的特征。簡(jiǎn)單的形狀、單純的顏色以及單純的情節(jié)都能引起這個(gè)階段孩子的共鳴，而一些深沉、含蓄的表現(xiàn)很少對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。幼兒的經(jīng)歷有限，他們的內(nèi)在情感比較單純、自然，審美體驗(yàn)也是單純的，已有經(jīng)驗(yàn)的參與比較少，也沒有成人那么豐富的聯(lián)想和想象能力，他們的審美體驗(yàn)更多的是對(duì)物象感知的認(rèn)識(shí)及伴隨著的感性愉快。

幼兒過了6歲以后，大腦機(jī)能日趨完善，其中一個(gè)非常突出的標(biāo)志，就是大腦興奮和抑制過程都有了明顯增強(qiáng)。精力的充沛給幼兒的審美提供了足夠的能量，他們的審美能力已相當(dāng)成熟，藝術(shù)才華也逐漸顯露。歷史上許多馳名世界的偉大藝術(shù)家都在幼兒階段表現(xiàn)出了驚人的才能。

一般來說，幼兒欣賞的美術(shù)作品大致包括3類：

1．經(jīng)典性的美術(shù)作品：包括古今中外各種題材的美術(shù)作品、雕塑及工藝美術(shù)品，這些作品有著較高的藝術(shù)性，對(duì)培養(yǎng)孩子的審美能力最有幫助。

2．兒童畫家創(chuàng)造的美術(shù)作品：這些作品是根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)創(chuàng)作的，深受幼兒喜愛。

3．幼兒的繪畫：包括國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀幼兒作品，同園同班孩子較好的、富有創(chuàng)意的作品，這些作品距離幼兒情感最近，最容易被他們接受和理解。繪畫作品的欣賞，在幼兒的欣賞活動(dòng)中占有相當(dāng)大的比重。美術(shù)作品是人類情感和智慧的結(jié)晶，能夠使幼兒欣賞到在日常生活中被忽略的物象的美，使幼兒的審美層次不斷提高、不斷延伸。而對(duì)好的欣賞作品，要使幼兒產(chǎn)生美的感受，產(chǎn)生更豐富的聯(lián)想，并能夠用藝術(shù)的語言和詞匯表達(dá)出來，還需要教師掌握正確的指導(dǎo)方法。正確科學(xué)的方法和富有情感的語言，能夠使幼兒、教師和欣賞作品融為一體，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

三、似與不似的審美評(píng)價(jià)

幼兒對(duì)美的感受是階段性的，每一個(gè)階段對(duì)形象和色彩的理解和感知是不同的。在造型方面，幼兒一般喜歡看一些具體的、簡(jiǎn)練的形象，在色彩方面，他們也總喜歡鮮艷和絢麗的色彩。就單一色彩的物象與五彩斑斕的物象來說，幼兒一般喜歡后者，因?yàn)楹笳叩纳蕦?duì)視覺的沖擊力較強(qiáng)，并且能夠激發(fā)幼兒多方面的聯(lián)想，也最能使他們感到興奮和愉快。這種憑借好聽好看韻標(biāo)準(zhǔn)來判斷對(duì)象的美丑是可以理解的，也是幼兒在審美力發(fā)展提高過程中必然要經(jīng)歷的階段。但是審美畢竟是一種寬泛的精神活動(dòng)，它的內(nèi)涵并不局限于這種初級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，粗獷的造型、滯重的色彩在繪畫當(dāng)中也是不可或缺的因素，也從不同角度傳達(dá)著美的信息。如果要使幼兒能夠真正切實(shí)地欣賞這樣的美就要跳出初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的束縛，向更高層次升華才行。

似與不似的審美標(biāo)準(zhǔn)是幼兒美術(shù)欣賞中一個(gè)很重要的層次。在藝術(shù)觀念上，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美是以道德為價(jià)值判斷準(zhǔn)則的。中國(guó)傳統(tǒng)歷來講究作道德文章，把繪畫的功能也定位于“明勸戒”、“著生沉”這一輔翼道德的層面上。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫雖然在技法上是注重筆墨的，但在作品的內(nèi)涵上也是借物詠懷，抒寫胸中逸氣。因此，歷代的繪畫作品中大多都能看出作者表達(dá)興趣和情緒的痕跡。幼兒在欣賞繪畫作品時(shí)可以從似與不似的角度，由教師悉心引導(dǎo)去觀察，去擴(kuò)展自己的思維，拋開具象的束縛，主觀地去理解作品。因?yàn)橛變旱乃季S還處在動(dòng)作思維到形象思維的過渡階段，一時(shí)還不具備抽象思維的能力，這時(shí)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)就顯得尤其重要?？傊層變豪斫馑囆g(shù)源于生活，必須讓他們直觀地感受到作品須接近生活才行。因此，欣賞美術(shù)的似與不似不能以對(duì)錯(cuò)的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)，不能隨便否定，而是應(yīng)該循序漸進(jìn)地幫助幼兒逐步提高。

四、教師審美素質(zhì)的提高

在幼兒欣賞活動(dòng)中，涉及美的內(nèi)容是寬泛的、多彩的，而對(duì)美術(shù)作品的欣賞是幼兒美術(shù)欣賞中的重要組成部分。我們的調(diào)查顯示，幼兒園課程中美術(shù)欣賞活動(dòng)開展得并不理想，有的幼兒園甚至沒有把這種活動(dòng)列入課程，這是一個(gè)值得思考的問題。

篇9

我國(guó)大部分青少年想象力較差、創(chuàng)新思維差已是不爭(zhēng)的事實(shí)，幼兒園階段正是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新精神的重要時(shí)期。受應(yīng)試教育思想的影響，很多家長(zhǎng)和教師都不重視美術(shù)課程的教學(xué)，這在一定程度上削弱了幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展。這一時(shí)期正是幼兒身體素養(yǎng)和能力快速發(fā)展的重要時(shí)期，面對(duì)幼兒審美能力差，創(chuàng)新能力不足的局面，幼兒園美術(shù)教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，實(shí)行趣味教學(xué)。

二、 幼兒園階段美術(shù)教學(xué)中存在的主要問題

（一） 傳統(tǒng)教學(xué)理念仍存在，不能適應(yīng)現(xiàn)代教育理念

雖然我國(guó)的素質(zhì)教育已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成效，但是受應(yīng)試教育思想的影響，幼兒園階段的美術(shù)教學(xué)改革仍然不太成功，教師只注重教學(xué)成果展示，對(duì)于幼兒的過程性評(píng)價(jià)不足，忽視幼兒主體地位，不注重培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)和發(fā)散思維的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展。

（二） 教學(xué)手段單調(diào)，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味

隨著我國(guó)現(xiàn)代水平的不斷提高，信息化教學(xué)手段已經(jīng)逐漸滲透到我國(guó)的教學(xué)之中。但是在一些幼兒園的美術(shù)教學(xué)中，部分老師沒有把多媒體充分利用起來，只是簡(jiǎn)單的用口傳教授的方式。教學(xué)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，教師不對(duì)教材內(nèi)容做詳細(xì)充分的擴(kuò)充，不能很好地挖掘教材。教學(xué)內(nèi)容的枯燥和單調(diào)極大地影響到幼兒園學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，久而久之幼兒的審美能力和創(chuàng)新能力就得不到培養(yǎng)。

（三） 幼兒自主學(xué)習(xí)能力較差

現(xiàn)代課程教學(xué)理念要求激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分體現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)的主體地位。幼兒園階段的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，自控能力不足。因此，在美術(shù)課上，教師要利用學(xué)校和教師自身?xiàng)l件充分調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓大部分幼兒都有展示自己的機(jī)會(huì)，不要給學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)答案。另外，教師不能總以成人的眼光看待幼兒的想法，要積極鼓勵(lì)幼兒大膽提出新的觀點(diǎn)和想法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。

三、 創(chuàng)新趣味教學(xué)，提升幼兒的創(chuàng)造力

（一） 充分掌握幼兒的實(shí)際特點(diǎn)，提升幼兒美術(shù)創(chuàng)作的興趣

只有讓幼兒園小朋友認(rèn)識(shí)到美術(shù)創(chuàng)作是屬于他們自己的，才能夠有效提升幼兒進(jìn)行創(chuàng)作的激情。如若幼兒對(duì)于美術(shù)教學(xué)沒有反應(yīng)，無法在繪畫中體會(huì)到樂趣，那么幼兒就無法對(duì)美術(shù)創(chuàng)作提起興趣。因此幼兒教師要充分掌握幼兒的實(shí)際特點(diǎn)，才能夠有效發(fā)揮幼兒對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的熱情。例如，某個(gè)小朋友在紙上畫了一個(gè)小蝌蚪人，在蝌蚪人的旁邊又畫了一個(gè)圓圈，他解釋這幅畫是自己在拍球，如果教師能夠了解幼兒的心理特點(diǎn)，教師就會(huì)充分認(rèn)識(shí)到幼兒的這個(gè)解釋對(duì)于這個(gè)年齡段的兒童是一個(gè)非常重要并且是有意義的，教師應(yīng)當(dāng)與這名兒童一起分享創(chuàng)造的快樂體驗(yàn)。如果教師不依照兒童的特點(diǎn)去理解兒童的行為，只是從美術(shù)作品的角度去評(píng)價(jià)這幅畫，去糾正幼兒的錯(cuò)誤，那么幼兒對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作就會(huì)提不起興趣。

（二） 積極營(yíng)造寬松、和諧、自由的美術(shù)創(chuàng)造氛圍

對(duì)于幼兒園階段的小朋友來說，教師首要的就是要充分尊重幼兒、信任幼兒。要以信任幼兒有繪畫能力為基礎(chǔ)，為幼兒提供繪畫的機(jī)會(huì)。第二，教師要態(tài)度和藹可親，積極營(yíng)造寬松溫馨的環(huán)境，增強(qiáng)幼兒的自信心，給予他們充分的自由去表達(dá)自己的想法，去實(shí)踐自己的理解。對(duì)于幼兒提出的不尋常的想法和問題，教師要肯定幼兒的想法和理解，不能用成人的思維去對(duì)待幼兒的提問，不能盲目的去否定，也不能夠禁錮幼兒的思想。寬松、和諧的創(chuàng)造氛圍也需要盡量減少過于僵硬的規(guī)定，減少整齊劃一的規(guī)定，減少影響幼兒創(chuàng)造力發(fā)揮的因素。教師要鼓勵(lì)幼兒在自由的環(huán)境中無拘無束的表達(dá)自己的想法，要充分尊重每一位幼兒的美術(shù)作品。

（三） 創(chuàng)新趣味教學(xué)模式，吸引幼兒積極參與美術(shù)創(chuàng)作

教師要徹底改掉以往的示范、臨摹、評(píng)價(jià)的美術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，將游戲加入到美術(shù)創(chuàng)作中，豐富教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)玩與學(xué)有機(jī)結(jié)合。例如教師可以在班內(nèi)設(shè)置一面墻專門做涂鴉用，讓幼兒運(yùn)用自己的想象力在墻上自由創(chuàng)作，也可以在幼兒學(xué)習(xí)兒歌時(shí)，引導(dǎo)幼兒依據(jù)兒歌內(nèi)容和自己的想象去進(jìn)行創(chuàng)作，從而有效提升幼兒的創(chuàng)造力。

（四） 將美術(shù)教學(xué)與生活結(jié)合起來

美術(shù)教學(xué)是為了培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)新能力。幼兒的思維方式主要以直觀思維為主，因此要盡量將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容貼近生活實(shí)際和生活實(shí)物，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，這樣既拉近課程與生活的距離，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)幼兒熱愛生活的良好品質(zhì)。

（五） 帶領(lǐng)幼兒欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品

教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)幼兒多多的欣賞優(yōu)秀的繪畫作品，這些作品可以是幼兒畫的，也可以是一些美術(shù)大師的作品。幼兒的美術(shù)作品一般都具有鮮明的個(gè)性，有很多優(yōu)點(diǎn)值得其他幼兒去學(xué)習(xí)和借鑒，讓幼兒去欣賞這些作品能夠有效激發(fā)幼兒的想象力以及創(chuàng)作能力。教師可以把幼兒的作品在班內(nèi)進(jìn)行展覽，讓幼兒在欣賞他人作品的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)和不足，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，繼而完善自己的創(chuàng)作。也可以選擇和臨摹一些與幼兒生活相關(guān)的、美術(shù)大師的優(yōu)秀作品，帶動(dòng)幼兒的想象，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。

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【關(guān)鍵詞】讀圖 少年兒童 學(xué)會(huì)

每個(gè)時(shí)代都有它不同的圖像表現(xiàn)特征和視覺文化傳播方式。正是由于時(shí)代的差距、文化背景的不同，以及人的經(jīng)歷不同等原因，每個(gè)人對(duì)圖像的解讀也是不同的，甚至?xí)a(chǎn)生不同程度的誤讀。所以，培養(yǎng)少年兒童認(rèn)真對(duì)待圖像上的每一個(gè)信息，學(xué)會(huì)正確解讀圖像，讓他們能用明亮眼睛看世界，同樣是少年兒童“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的重要內(nèi)容。培養(yǎng)少年兒童對(duì)圖像的感知，就如同對(duì)待文字一樣，必須養(yǎng)成一絲不茍的“閱讀習(xí)慣”，讓他們學(xué)會(huì)正確全面地解讀這些視覺文化，以豐富他們的視覺感官，使他們的欣賞能力得到改善，從而提高他們的道德、智慧、情趣和創(chuàng)造力。

學(xué)會(huì)“讀圖”刻不容緩

我們身處在“讀圖時(shí)代”，幾乎每時(shí)每刻都能感覺到紛至沓來的視覺文化沖擊。孩子們更是生活在一個(gè)豐富多彩的時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦、網(wǎng)絡(luò)、漫畫的普及，甚至在日常的課堂中也基本普及了多媒體教學(xué)，使人們獲取信息的手段更多、更方便、更快捷，讓他們幾乎不用通過文字就能輕松獲取大量的信息。

視覺文化是人類教育和經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。缺乏文字能力的社會(huì)成員被稱為文盲，因?yàn)樗麄儾痪邆湮淖纸邮芎蛡鬟_(dá)文字的能力。同樣，還存在著另一種意義上的文盲，那就是缺乏視覺文化的文盲。這類文盲對(duì)視覺現(xiàn)象不敏感，從而獲取信息的能力十分低下，更不能將自己的認(rèn)識(shí)和情感整合成某種形式傳達(dá)給他人。很多人在美術(shù)館參觀或者翻開畫冊(cè)時(shí)，不管一幅美術(shù)作品有多么的經(jīng)典和偉大，最多幾分鐘就結(jié)束了參觀或者閱讀，并且作出“很糟”或“很好”的簡(jiǎn)單評(píng)判后，就結(jié)束了對(duì)美術(shù)作品的觀看。不久前，《文匯報(bào)》上曾刊登了一則消息：一批中國(guó)的中學(xué)生去法國(guó)巴黎盧浮宮參觀，面對(duì)《蒙娜麗莎》等人類的藝術(shù)瑰寶，根本不當(dāng)一回事，匆匆一瞥，扭頭就走。是他們的感知能力超強(qiáng)？還是他們不懂得欣賞？答案應(yīng)該是不言自明的。如何杜絕這類文盲的產(chǎn)生？個(gè)人認(rèn)為，普及提高少兒讀者的視覺文化，應(yīng)該成為我們美術(shù)教育工作者的重要任務(wù)。

圖像信息的作用不可忽視

在一般情況下，圖像傳達(dá)著三類信息：一是語言信息，指我們對(duì)此圖像用文字或語言來命名的信息；二是指示的信息，指圖像直接指示的意義；三是隱含的信息，指圖像進(jìn)一步傳達(dá)的意義，包括象征和隱含的意義。這三類信息中第三種是最難理解的，這恰恰是我們美術(shù)教育工作者協(xié)助少年兒童應(yīng)該完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

人類進(jìn)入文明時(shí)代以來，傳遞信息的主要方式有兩種：一是語言文字，二是圖像。在人類尚未發(fā)明文字以前的遠(yuǎn)古時(shí)代，人類用巖畫、壁畫記錄了當(dāng)時(shí)人類的生存狀態(tài)，使信息獲得了凝固性和永久性，超越當(dāng)時(shí)的時(shí)代，留存至今，這些圖像成為現(xiàn)代人了解人類最早生存狀態(tài)的媒介。自從文字誕生以后，文字逐漸成為人類知識(shí)和觀念的載體，人們通過語言文字表達(dá)思想以及了解世界。在進(jìn)入信息化社會(huì)后，圖像在信息記錄與傳播中的作用正在逐步增加。對(duì)于視覺信息的傳達(dá)，圖像的信息含量往往是文字信息的數(shù)百倍。而且在閱讀的速度上，對(duì)圖像的理解是一目了然，而對(duì)文字的理解則需要逐字逐行來完成。

另外，美術(shù)作為信息功能的歷史也十分悠久。即使在文字發(fā)明之后，依靠圖像交流和傳播信息的功能還是十分普遍的。到了宋代，我國(guó)的書籍已經(jīng)開始附加了插圖。明代中葉以后，隨著俗文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，書籍插圖得到了更廣泛的應(yīng)用，如明代陳洪綬繪的《水滸葉子》。在清代，《紅樓夢(mèng)》的刊刻幾乎和插圖同時(shí)問世，《紅樓夢(mèng)》借助圖像傳播的形式，迅速向大眾進(jìn)行滲透和輻射。如今，古典藝術(shù)和精英文化也正在不斷地以“讀圖”的形式展示給人們?！独献印贰ⅰ肚f子》漫畫化，甚至出現(xiàn)了《圖解資本論》、《圖解中學(xué)數(shù)理化》，把嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作和抽象的自然科學(xué)理論也予以圖解。大眾文化對(duì)形象化的追求使人們更注重對(duì)文化的直觀性，從而通過視覺沖擊達(dá)到吸引大眾的目的。

正確引導(dǎo)少年兒童有效讀圖

今天，任何報(bào)刊，尤其是少兒報(bào)刊，如果沒有豐富多彩、圖文并茂的版面形式，想吸引讀者的關(guān)注，那是難以想象的。不可否認(rèn)，圖像滿足了受眾的感覺器官，圖像消費(fèi)正在成為一種生活方式。正如某些學(xué)者指出的，讀圖時(shí)代的到來反映出人們的眼睛從抽象的理性探索轉(zhuǎn)向直接的感性的深刻變換，在這個(gè)過程中，圖像恰好優(yōu)于語言成為合適的媒介。

美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，在人的感知系統(tǒng)中，視覺是極其重要的一種。通過美術(shù)教育幫助少年兒童提高解讀、鑒別圖像的能力，是我們義不容辭的責(zé)任。

如今，圖像作為一種信息傳媒的作用和地位日益凸顯。“圖”不再是“文”的附庸和補(bǔ)充，而是并駕齊驅(qū)的，相互作用有著不可缺少的視覺符號(hào)和設(shè)計(jì)元素。讀圖也不是對(duì)手中美術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的識(shí)別，而是應(yīng)該表現(xiàn)文字所不可能被表達(dá)的內(nèi)容。我們應(yīng)該引導(dǎo)少年兒童接觸和欣賞各民族的文化背景下，各種類型風(fēng)格的視覺藝術(shù)作品，使他們熟悉視覺藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)方式，提高他們對(duì)美的感受的敏銳性、理解的深刻性，促進(jìn)他們解讀能力的提高。只有這樣，讀圖才不會(huì)流于形式，少年兒童的讀圖能力才能得到真正的提高和加強(qiáng)。

長(zhǎng)期以來，由于對(duì)美術(shù)作品功能的誤解，對(duì)美術(shù)作品的解讀和評(píng)價(jià)，往往以單一的固定判斷來統(tǒng)一少年兒童豐富多彩的心靈。因此，造成了少年兒童只能被動(dòng)地接受一些貌似真理的格式化結(jié)論，豐富的美感體驗(yàn)被放逐，對(duì)作品“對(duì)話能力”的嚴(yán)重缺失。對(duì)話需要美術(shù)作品信息的傳遞，對(duì)美術(shù)作品的解讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。我們的美術(shù)作品不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的“給多少”的行為，而是一個(gè)“如何給”，如何使少年兒童增強(qiáng)和作品“對(duì)話”的能力。

讀圖作為一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，不僅是一個(gè)單純的美感體驗(yàn)，而是一種通過對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行審美意識(shí)的再創(chuàng)造。讀圖也不是少年兒童對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的識(shí)別，而是應(yīng)該著力體驗(yàn)文字所沒有或者無法表達(dá)的內(nèi)容。我們提倡有意識(shí)、多角度地讀圖，全面地理解作者的創(chuàng)作意圖，同時(shí)重視情感的熏陶和藝術(shù)的感染。

優(yōu)秀的美術(shù)作品是人類視覺的珍饈美味，學(xué)會(huì)讀圖則是教會(huì)少年兒童如何享用這種珍饈美味。由于少年兒童經(jīng)驗(yàn)的局限，更因?yàn)橹R(shí)水平的差異，他們對(duì)美術(shù)作品的理解往往會(huì)一知半解。我們不必急于用文字的補(bǔ)充代替學(xué)生對(duì)作品的感悟。不要把成人的觀念和思維作為理解的尺度，也不要把約定俗成的理解強(qiáng)加給少年兒童。美術(shù)作品要根據(jù)不同少年兒童的心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律來滿足不同年齡段少年兒童審美活動(dòng)的要求，體現(xiàn)由易到難、由簡(jiǎn)到繁的螺旋式遞進(jìn)關(guān)系，不斷豐富他們的審美意識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)提高他們的審美情趣和審美能力。

教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，要真正做到有效提高少兒的讀圖能力，尤其是少兒美術(shù)工作者，要重視美術(shù)教育在培養(yǎng)和提高少年兒童在提高全面素質(zhì)中的重要地位，通過人文教育，帶給他們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其作奠基，用人文的環(huán)境為其培植，用現(xiàn)代的信息技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念促其發(fā)展。讓少年兒童真正學(xué)會(huì)“讀圖”，使美術(shù)教育真正充滿人文關(guān)懷，真正促進(jìn)少年兒童的素質(zhì)發(fā)展和提高。

【參考文獻(xiàn)】

1、《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》 北京師范大學(xué)出版社

2、周信達(dá)《透析基礎(chǔ)美術(shù)教育》 人民美術(shù)出版社2009年6月第一版