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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才培養(yǎng)；城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)；學(xué)生；邏輯思維能力

1創(chuàng)新人才培養(yǎng)視域下城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.1教學(xué)體系結(jié)構(gòu)不合理，忽視邏輯思維能力培養(yǎng)

大多數(shù)學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，使用的是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的教學(xué)原則，然后通過不同的專業(yè)訓(xùn)練來對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，從而使學(xué)生在對(duì)不同種類型的設(shè)計(jì)當(dāng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)技巧。有很多建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生可過學(xué)習(xí)建筑當(dāng)中的問題進(jìn)行解決，可是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)所涉及的知識(shí)面比較廣，學(xué)習(xí)內(nèi)容也比較繁雜，所以這對(duì)于城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生來說，要在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)龐大的專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行了解和掌握是具有一定困難的，因此，在這個(gè)過程當(dāng)中學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，這樣能夠幫助學(xué)生建立起不同的思維模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，從而在學(xué)習(xí)城鄉(xiāng)規(guī)劃相關(guān)知識(shí)便會(huì)更加輕松。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，建立教學(xué)體系結(jié)構(gòu)時(shí)只側(cè)重了專業(yè)課程的設(shè)置，對(duì)邏輯思維的培養(yǎng)嚴(yán)重缺乏，這既不利于學(xué)生快速輕松的學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也不能更好地為社會(huì)培養(yǎng)城市規(guī)劃專業(yè)的人才。

1.2教學(xué)內(nèi)容太單一，忽視學(xué)生整體能力的培養(yǎng)

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)需要將不同的建筑體形進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)要對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等不同因素進(jìn)行綜合分析。但是在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候太注重空間形態(tài)、建筑功能以及形體的學(xué)習(xí)，教師會(huì)將規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù)書直接給學(xué)生，學(xué)生在沒有對(duì)設(shè)計(jì)條件和項(xiàng)目策劃的內(nèi)容進(jìn)行提前分析和了解的情況下，并不能充分地認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)書當(dāng)中的設(shè)計(jì)理念。因此，學(xué)生也不能更好地完成任務(wù)，只能根據(jù)自己所學(xué)的理論知識(shí)和主觀意象進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，而缺乏了理性的綜合分析。這些都是學(xué)生缺乏邏輯思維能力的表現(xiàn)，因?yàn)闆]有對(duì)此專業(yè)當(dāng)中其他相關(guān)問題進(jìn)行了解和掌握，就不能更好的對(duì)設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行思考，由此以來不利于城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)綜合素質(zhì)的提升。學(xué)生也因?yàn)槭艿娇臻g設(shè)計(jì)的限制而不能對(duì)環(huán)境的綜合因素充分考慮，這樣一來學(xué)生所設(shè)計(jì)出來的的內(nèi)容不能達(dá)到教師預(yù)期的目標(biāo)。因此，要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步提高學(xué)生的整體素質(zhì)，從而有利于培養(yǎng)邏輯思維能力，進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才提供有力保障。

2創(chuàng)新人才培養(yǎng)視域下城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)的有效措施

2.1提高邏輯教育在教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的地位和作用

在學(xué)校接受教育，不僅要給學(xué)生傳授相關(guān)知識(shí)，而更關(guān)鍵更重要的是幫助學(xué)生培養(yǎng)起自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱是以邏輯思維素質(zhì)為基礎(chǔ)的，因此在很多發(fā)達(dá)國家選拔人才的時(shí)候，會(huì)對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力進(jìn)行重點(diǎn)考察。目前，我們國家對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)程度相對(duì)較低，因?yàn)槲覀儑业倪壿媯鹘y(tǒng)并沒有西方那么悠久，同時(shí)受到傳統(tǒng)思想的制約導(dǎo)致我們國家很多人的邏輯性和論證性相對(duì)比較薄弱。同時(shí)，在很多高校當(dāng)中，邏輯思維素質(zhì)培養(yǎng)的課程也比較少，很多學(xué)校的專業(yè)課非常注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視了系統(tǒng)學(xué)習(xí)邏輯學(xué)知識(shí)，其中城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)亦是如此。所以很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力的提升，但是從我們國家的公務(wù)員考試、MPA等考試內(nèi)容來看，國家所需要的是具有創(chuàng)新性的、具有較高邏輯思維能力的人才，所以很多學(xué)校應(yīng)當(dāng)將邏輯思維能力的培養(yǎng)重視起來，提高邏輯思維能力意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)邏輯教育的重要地位和現(xiàn)實(shí)作用。在城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程體系當(dāng)中，增加邏輯教育課程來提高邏輯教育在高等教育當(dāng)中的地位和作用，這也就要求專業(yè)教師首先要認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維的培養(yǎng)就是對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能夠在學(xué)生提出問題、確定選題以及進(jìn)行研究等學(xué)習(xí)具有積極的影響。從一定意義上來說，邏輯思維能力的增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)具有不可替代的作用。與此同時(shí)，在高等教育當(dāng)中提高邏輯學(xué)培養(yǎng)的地位和作用，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力十分重要的一項(xiàng)措施。因此，這就需要在高等教育當(dāng)中專門設(shè)置相應(yīng)的邏輯學(xué)課程，并且應(yīng)當(dāng)是一門必修課程。學(xué)生在接受邏輯學(xué)教育的時(shí)候，就能夠有計(jì)劃有步驟的進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練，從而培養(yǎng)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力。除此之外，在培養(yǎng)大學(xué)生邏輯思維能力的時(shí)候，可以通過豐富課堂教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到邏輯與實(shí)踐和生活之間的必要聯(lián)系，從而通過邏輯分析來解決現(xiàn)實(shí)當(dāng)中所遇到的問題。

2.2注重邏輯知識(shí)基礎(chǔ)的夯實(shí)與邏輯精神的培養(yǎng)

在對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以和城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的特點(diǎn)相結(jié)合開設(shè)邏輯學(xué)課程。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高層次創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過程當(dāng)中必不可少的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育，邏輯思維的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)久的過程。因此可以將邏輯學(xué)課程進(jìn)行分階段教育，在大一的時(shí)候開設(shè)邏輯學(xué)導(dǎo)論課程，并作為專業(yè)基礎(chǔ)課或者必修課程，由此來幫助學(xué)生培養(yǎng)邏輯精神和邏輯意識(shí)；在大二至大三階段的時(shí)候，開設(shè)批判性思維課程。這個(gè)階段的學(xué)生所接受的城鄉(xiāng)規(guī)劃知識(shí)已經(jīng)到了更深的層次，所以此時(shí)開設(shè)批判性思維課程，能夠幫助學(xué)生提高創(chuàng)新實(shí)踐能力，并且可以更好地解決學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中遇到的現(xiàn)實(shí)問題，理科學(xué)生可以在大二至大三階段開設(shè)數(shù)理邏輯課程。從教學(xué)內(nèi)容上來說，需要不斷提高學(xué)生邏輯知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生深入了解邏輯相關(guān)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，并將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。在接受邏輯學(xué)導(dǎo)論課程的時(shí)候以傳統(tǒng)邏輯為主要教育方向，這可以讓學(xué)生在剛開始接受邏輯教育的時(shí)候更加輕松，并且能夠快速的掌握邏輯知識(shí)和技巧，樹立起邏輯觀念。在對(duì)批判性思維課程進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，主要是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中能夠做出合理的決定，以及樹立起更明確的人生目標(biāo)。并且能夠提高學(xué)生對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)當(dāng)中所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行理解和分析，掌握學(xué)習(xí)技巧，對(duì)龐大繁雜的城鄉(xiāng)規(guī)劃內(nèi)容進(jìn)行有序的整理和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，思考問題時(shí)邏輯思維更加清晰。久而久之，學(xué)生便會(huì)將批判性思維品格轉(zhuǎn)變成獨(dú)有的思維能力，不斷順應(yīng)時(shí)展，學(xué)校也可以為社會(huì)培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性的城鄉(xiāng)規(guī)劃人才，從而加快社會(huì)進(jìn)步。

2.3運(yùn)用多種形式的專業(yè)實(shí)踐提高學(xué)生的邏輯思維能力

為能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生思維能力，則需要開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。在此過程當(dāng)中，專業(yè)教師要通過不斷的引導(dǎo)來啟發(fā)學(xué)生，將理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合在一起，通過師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互相討論來碰撞出更多的想法。在發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，通過理論進(jìn)行指引從而解決問題，這樣就可以提高學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)的過程當(dāng)中，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和理念，融合先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為學(xué)生搭建起高效的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓每一位學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。除此之外，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課教師應(yīng)當(dāng)注重案例教學(xué)，不僅是教師，學(xué)生也可以通過觀察身邊具有典型的、生動(dòng)的案例和老師與同學(xué)討論，對(duì)案例當(dāng)中出現(xiàn)的問題以及解決方式進(jìn)行歸納總結(jié)，不斷提升自身的專業(yè)水平。同時(shí)可以要求每位學(xué)生都進(jìn)行思維論證，不僅能有效提高學(xué)生對(duì)案例的理解程度，還能夠?qū)⑺鶎W(xué)的邏輯學(xué)理論知識(shí)與專業(yè)課更好的結(jié)合在一起。培養(yǎng)學(xué)生思維能力的方式有很多，比如組織辯論賽，專業(yè)課老師可以提出與專業(yè)相關(guān)的某一話題，讓同學(xué)以辯論的形式開展討論。在這個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生會(huì)大量的搜集材料，列出自己的觀點(diǎn)，并根據(jù)自己的觀點(diǎn)提出論據(jù)，同時(shí)通過嚴(yán)密的論證來支撐自己的觀點(diǎn)。在辯論的時(shí)候，學(xué)生會(huì)快速運(yùn)轉(zhuǎn)大腦不斷思考，為自己所提出的觀點(diǎn)加強(qiáng)論證。無論是為辯論準(zhǔn)備材料還是在辯論的過程當(dāng)中，學(xué)生會(huì)都對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解更加深刻和透徹，不僅能夠熟練掌握所學(xué)專業(yè)知識(shí)，還能夠在很大程度上提高自身的邏輯思維能力。

3結(jié)束語

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們國家對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃應(yīng)用人才的需求量也不斷增加，所以要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，由此一來，才能為城鄉(xiāng)規(guī)劃培養(yǎng)高質(zhì)量的創(chuàng)新人才，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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篇2

人們了解世界，探索未來，總是想要在保證正確率高的同時(shí)提高效率。假如沒有專業(yè)的邏輯知識(shí)作為基礎(chǔ)，單憑自身的想法，那就連最基本的與思維相關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)也很難被反映出來，更別說進(jìn)一步了解與探索分布在當(dāng)今邏輯學(xué)分科各個(gè)方面的不同學(xué)科。唯有努力鉆研邏輯學(xué)這樣的可以成為認(rèn)知手段的科學(xué)，了解邏輯常識(shí)，特別是學(xué)習(xí)當(dāng)代邏輯理論和推演方法、各學(xué)科與邏輯相關(guān)的內(nèi)容，才能夠提升思維素養(yǎng)和認(rèn)知水平，使自身做到嚴(yán)謹(jǐn)、自律和理性，并且高效地獲得新知識(shí)。同時(shí)，素質(zhì)教育不僅僅是教學(xué)生書本上的內(nèi)容，更為大家關(guān)注、需要引起重視的是要發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)、提高他們自我學(xué)習(xí)的能力。邏輯在學(xué)習(xí)過程中起到基礎(chǔ)性作用，自我學(xué)習(xí)的過程中老師與學(xué)生是同一個(gè)體，學(xué)生再無老師的指導(dǎo)，這需要自我教學(xué)者具備更優(yōu)秀的邏輯思維素養(yǎng)。自我教學(xué)者之所以需要具有較高的邏輯思維素養(yǎng)的還因?yàn)椋鱾€(gè)學(xué)科發(fā)展迅猛，愈來愈高端，越來越難以被具象化，所以它們的邏輯性顯得愈加明顯。上述情況的一個(gè)顯著特點(diǎn)是很多學(xué)科正朝著公理化、公式化前進(jìn)，可以在各個(gè)學(xué)科中見到更多的特征符號(hào)，符號(hào)開始滲透進(jìn)了我們的日常生活。學(xué)科越來越形式化，生活中越來越多符號(hào)的出現(xiàn)，已經(jīng)無法避免。假如個(gè)體學(xué)生的邏輯思維素養(yǎng)較低，就很難理解上述事物；他們很難通過一系列符號(hào)進(jìn)行溝通，更說不上有沒有興趣和自信進(jìn)行自我教學(xué)。我們必須承認(rèn)，學(xué)生在本科時(shí)期的學(xué)習(xí)與自我教學(xué)能力十分相關(guān)。現(xiàn)實(shí)表明，優(yōu)秀的邏輯思維素養(yǎng)是自我教學(xué)能力的基石。

二、邏輯學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的批判性思維

與發(fā)達(dá)國家相對(duì)比，我國長(zhǎng)期以來缺乏批判性思維，特別是把它當(dāng)做教改的內(nèi)容，當(dāng)做一個(gè)具體的課程，更是比發(fā)達(dá)國家落后很多年。批判性思維在很早之前就是西方國家教改的中心。中國人最初關(guān)注批判性思維是在上世紀(jì)末期，個(gè)別學(xué)校試著設(shè)置了相關(guān)課程。批判性思維是人思考的模式，“上世紀(jì)末期，西方國家相關(guān)領(lǐng)域的研究人員普遍指出，批判性思維是具有目標(biāo)的、也是自身進(jìn)行評(píng)價(jià)反省所必須的。具體表現(xiàn)在理解、研究、評(píng)判、推測(cè)并判別已知的證據(jù)、觀點(diǎn)、手段、標(biāo)尺和環(huán)境?！币部梢哉f，它是對(duì)已知的思維、概念、行為等一系列事物根據(jù)特定的方法和標(biāo)尺做研究、評(píng)判，并給出確切的是判別。所以，在上世紀(jì)末期頒布的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言:觀念與行動(dòng)》中，首先就明確了高等教育的目標(biāo)，是“培養(yǎng)獨(dú)立和批判性的思維”。

在信息量巨大的當(dāng)代社會(huì)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，大學(xué)生需要擁有對(duì)快速更新的新知識(shí)、資源決斷、理解和應(yīng)用掌握的能力，現(xiàn)代學(xué)生學(xué)會(huì)想要吸收當(dāng)代社會(huì)爆炸的信息，就需要擁有在魚龍混雜的內(nèi)容中挑選出最富價(jià)值，起碼沒有消極影響的內(nèi)容，這同樣要求優(yōu)秀的判斷能力。校園生活相對(duì)較為簡(jiǎn)單，思想純潔，學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀還非常容易被自身以外的世界左右，特別是剛進(jìn)入大學(xué)、還處在高中教育方式中的學(xué)生，他們面對(duì)的是自身價(jià)值觀想法的激烈碰撞，這會(huì)讓他們更難以克服困難，走向正確的方向。這時(shí)，假如沒能培養(yǎng)他們對(duì)信息分辨的能力，有可能會(huì)導(dǎo)致他們生活方向的偏離，結(jié)果難以預(yù)料，所以擁有對(duì)信息的辨別能力就顯的尤為關(guān)鍵，所以說具備對(duì)信息辨別的能力是大學(xué)生素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是他們緊跟知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展時(shí)代步伐的顯著表現(xiàn)。這種能力的培養(yǎng)，一是幫助大學(xué)生形成主動(dòng)思考的習(xí)慣，二是向他們傳授實(shí)踐和應(yīng)用的能力。

所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育對(duì)國家及社會(huì)有非常重要的作用。這是因?yàn)楦咝W(xué)生畢業(yè)后，有的直接工作，走向社會(huì)，有的繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，都需要他們?yōu)檫M(jìn)一步的研究發(fā)展打好基礎(chǔ)，無論是就業(yè)還是繼續(xù)深造，要得到成就，學(xué)生們就要有非常高的素養(yǎng)，特別是要具有其中的批判性思維。要從各方面提升人們的素養(yǎng)，就要進(jìn)行素質(zhì)教育，經(jīng)過教育系統(tǒng)細(xì)致、全面的教育，可以使學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)和想法提煉融入內(nèi)心，形成自己獨(dú)具個(gè)性的心理素質(zhì)，這樣可以為學(xué)生以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)生要搞創(chuàng)新就必須學(xué)會(huì)批判性的思考問題，所以學(xué)生必須具有自己的批判性思維。高校的老師們特別要教會(huì)學(xué)生們?cè)鯓营?dú)立理解問題。特別是要讓本科生能有批判性的思維，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。教育要改革、要調(diào)整，重點(diǎn)是要批判性的思考問題，它處在二十一世紀(jì)世界的核心地位，批判性思考能力的教育并非獨(dú)立的教育活動(dòng)，它和交流、處理信息、創(chuàng)造性思維、合作以及學(xué)生的自我意識(shí)緊密相關(guān)。

三、邏輯學(xué)提升學(xué)生的表達(dá)能力

邏輯學(xué)與言語學(xué)同樣是親密相關(guān)的。人類的語言是獨(dú)一無二的，在人的日常活動(dòng)中，任何時(shí)候都無法離開表達(dá)和討論。不論何時(shí)，語言通常都是在人類日常生活中產(chǎn)生，并且它具有重要的實(shí)際功能，是一項(xiàng)最基礎(chǔ)的能力。學(xué)問交流僅靠文字沒有言語作交流橋梁是不可能正常停止的，言語表達(dá)曾經(jīng)成為人類社會(huì)理論活動(dòng)中不可短少的重要才能，而目前言語也需求邏輯停止標(biāo)準(zhǔn)和梳理?，F(xiàn)如今，口才如何就顯得尤為重要，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，越來越快的生活節(jié)奏，人和人在各方面的思想交流和往來越來越多，越來越重要，就好像一個(gè)技術(shù)專利，專利者若不能很明晰地把它解釋清楚，就不能得到大家的認(rèn)可。并且不管是寫作還是講話，都需要把主體思想表述清楚、明確，有自己的特點(diǎn)。但是要很清楚、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌炎约旱囊馑急磉_(dá)出來，就要思路清晰、有條有理、推斷具有邏輯性，這樣就要學(xué)習(xí)、了解、知道邏輯學(xué)知識(shí)，特別是當(dāng)今的邏輯學(xué)理論。只有掌握了邏輯學(xué)，思考問題的方法才能恰當(dāng)而嚴(yán)謹(jǐn)，判斷力才能得到提升，講話、寫作才能條理清楚、意思表達(dá)準(zhǔn)確，使人信服，才能有效地表達(dá)自己的想法和要講的道理。沒有邏輯的表達(dá)，不管用詞多么華麗，都無法使人信服。所以說邏輯是說話的基礎(chǔ)，語言表述力的好壞最關(guān)鍵的就是看邏輯思維能力的強(qiáng)弱?？v觀當(dāng)今大學(xué)生的言語才能，的確不是非常悲觀。許多大學(xué)生連最根本的文書等應(yīng)用文寫作都存在很大艱難，更別說是畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)論文的撰寫和學(xué)術(shù)報(bào)告的。從某種意義上講，邏輯學(xué)教育能夠標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的言語組合才能，能夠培育學(xué)生無論是口頭或是書面的言語組織才能，防止日常自然言語中潛藏的歧義和悖論問題，防止在語句的表達(dá)中井然有序、答非所問，便于大學(xué)華誕常生活中的本身學(xué)習(xí)、從事學(xué)問消費(fèi)和思想交流的順利停止。

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關(guān)鍵詞： 物理 邏輯主線 教學(xué)

1.引言

無論是高中物理還是大學(xué)物理，在教學(xué)中或多或少都會(huì)遇到一些問題[1-5]，由于高考的重要性，使高中物理在教學(xué)中偏向以題海戰(zhàn)術(shù)為主，通過大量做題理解相關(guān)物理規(guī)律及問題，但是學(xué)生普遍存在的問題是雖然會(huì)做很多題，對(duì)物理課到底介紹了什么內(nèi)容及主體框架沒有清晰的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生變成做題的機(jī)器，邏輯思維并沒有培養(yǎng)多少。大學(xué)物理教學(xué)同樣面臨這樣的問題，學(xué)生學(xué)完大學(xué)物理，問他們學(xué)到什么東西，只能說出相關(guān)的公式，對(duì)課本內(nèi)容沒有多少認(rèn)識(shí)，物理課變成了公式課，導(dǎo)致學(xué)生沒有通過物理課教學(xué)學(xué)到相關(guān)邏輯思維能力及解決問題、分析問題的能力。

2.邏輯主線教學(xué)方法的介紹

物理課有著很強(qiáng)的邏輯框架，邏輯主線在教學(xué)中是非常重要的。邏輯主線指貫穿物理教學(xué)的邏輯思維的一條主線。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)整個(gè)物質(zhì)世界的過程中是有一條主線的，如我們對(duì)物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程。首先看到的是物體運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，人在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑步，籃球在空中劃出優(yōu)美的弧線，火箭發(fā)射升空等，看到這些現(xiàn)象后，我們會(huì)思考這些運(yùn)動(dòng)有什么樣的共通特征，都是物置的變化，接下來就要建立一個(gè)數(shù)學(xué)抽象模型[6]，這種模型是理想化的，主要用來描述物體運(yùn)動(dòng)過程的主要特征。模型不同，描述的特征就不同。選定好可以描述的模型，還想做一些定量計(jì)算，就是計(jì)算出相關(guān)的數(shù)據(jù)結(jié)果，我們需要相關(guān)物理量，物理量主要指描述物質(zhì)特性的量。當(dāng)然，對(duì)于復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，不可能一個(gè)物理量就可以描述清楚，可能需要多個(gè)物理量。通過引入相關(guān)物理量，猜想物理量之間是否存在一些聯(lián)系，畢竟對(duì)同一現(xiàn)象的不同側(cè)面描述引入的物理量之間必然存在內(nèi)在聯(lián)系，這樣我們就找到了關(guān)系表達(dá)式。接著通過關(guān)系表達(dá)式，可以進(jìn)行相關(guān)物理量定量計(jì)算。這樣就可以解決問題了，通過解決問題可以驗(yàn)證整個(gè)邏輯思維主線是否可行，能否完美地描述物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。所以物理課教學(xué)中可以引入這種邏輯主線：現(xiàn)象抽象模型物理量關(guān)系式解決問題補(bǔ)充及驗(yàn)證。一旦學(xué)生掌握了邏輯主線，對(duì)物理的認(rèn)識(shí)除了在原有基礎(chǔ)上有很大提高，為后續(xù)專業(yè)課學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。在物理教學(xué)中可以潛移默化地講授這一邏輯主線，將此教學(xué)方法應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有一定的幫助。

通過這樣一個(gè)具體實(shí)例給大家展示如何利用邏輯主線將物理課的具體內(nèi)容介紹清楚，除了讓同學(xué)們掌握相關(guān)計(jì)算關(guān)系式，更重要的是通過邏輯主線的介紹使同學(xué)們對(duì)于物理課的邏輯更加清晰，有助于提高同學(xué)們的邏輯思維能力，對(duì)物理課如何學(xué)好有全面的認(rèn)識(shí)。

對(duì)于物理其他內(nèi)容都可以這條邏輯主線介紹，由于大學(xué)物理[7]內(nèi)容較多，因此選取部分內(nèi)容制作表2。

4.教師和學(xué)生反饋

通過該教學(xué)方法在教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用，得到學(xué)生和老師的好評(píng)，一方面老師通過該方法應(yīng)用對(duì)物理課程的邏輯性有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，講授課程變得更清晰易懂。另一方面學(xué)生利用該方法學(xué)習(xí)物理課程的過程中，不但會(huì)做很多題目，而且能很好地概述及理解物理內(nèi)容。同時(shí)學(xué)生將此方法應(yīng)用在物理相關(guān)課程學(xué)習(xí)中，為后續(xù)課程奠定良好的理論基礎(chǔ)。

5.結(jié)語

本文介紹了“邏輯主線”教學(xué)方法在物理教學(xué)中的應(yīng)用，通過此教學(xué)方法的實(shí)際應(yīng)用，使物理教學(xué)方法得到補(bǔ)充，實(shí)際教學(xué)中得到明顯效果。當(dāng)然，任何教學(xué)方法都存在一些不足，所以今后教學(xué)中要不斷摸索將其完善。

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【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)教育；非邏輯思維

基金項(xiàng)目：北京中醫(yī)藥大學(xué)教育課題(項(xiàng)目編號(hào)：XJY10017)；《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論》教學(xué)模式改革的探索與實(shí)踐(項(xiàng)目編號(hào)：XJY11038)

作者單位：100029 北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)客觀事物進(jìn)行間接、概括的反映，是具有因果關(guān)系的線性思維方式。目前的中醫(yī)教育以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的邏輯思維為主體。例如中醫(yī)的辨證就是運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行推理、判斷的過程。中醫(yī)古籍中記載的“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”也體現(xiàn)了邏輯思維的運(yùn)用。然而，單純對(duì)邏輯思維的培養(yǎng)可能使思維固化，缺乏創(chuàng)新，難以滿足對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的要求。非邏輯思維是根據(jù)事物提供的信息進(jìn)行整體處理、綜合判斷的一種輻射性思維方式，它不受固定的邏輯規(guī)則約束，跨越較大。在提倡學(xué)術(shù)創(chuàng)新、促進(jìn)中醫(yī)發(fā)展的今天，重視非邏輯思維的培養(yǎng)顯得尤為必要。

1 中醫(yī)教育需要培養(yǎng)非邏輯思維

中醫(yī)學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維能力，這是由中醫(yī)這門學(xué)科的特點(diǎn)決定的。中醫(yī)自身植根于中國傳統(tǒng)文化，對(duì)于中醫(yī)理論的理解需要運(yùn)用非邏輯思維。例如，五行學(xué)說認(rèn)為大自然由木、火、土、金、水五種要素構(gòu)成，這五種要素的變化不僅影響到自然界，也影響人體?！渡袝ず榉丁酚小八粷?rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“木曰曲直”代表生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢的功能，在人體代表肝膽屬性；“金曰從革”代表沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)，在人體代表肺和大腸的屬性；“水曰潤(rùn)下”代表滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏的性質(zhì)，在人體代表腎和膀胱的屬性；“土曰稼檣”代表生化、承載、受納等性質(zhì)，在人體代表脾胃的屬性；“火曰炎上”代表溫?zé)?、向上等性質(zhì)，在人體代表心和小腸的屬性。古人運(yùn)用聯(lián)想和想象，創(chuàng)造性地將五行與五臟聯(lián)系在一起，臟腑學(xué)說運(yùn)用至今。再如，中醫(yī)診斷學(xué)望診中的望神，其神的概念和外在表象，絕不僅僅是依靠書本中所描述的那樣，很多時(shí)候是憑借醫(yī)生的直觀感覺，這種直觀感覺已經(jīng)不是邏輯思維所能概況，主要依賴于非邏輯思維中的直覺思維。而中醫(yī)對(duì)于脈象的描述，如“浮脈惟從肉上行，如循榆夾似毛輕”，這僅僅依靠邏輯思維是無法體會(huì)的。同時(shí)，無論學(xué)習(xí)中醫(yī)還是西醫(yī)都強(qiáng)調(diào)悟性，這種悟性不僅僅是基于基礎(chǔ)知識(shí)上的邏輯推理和判斷，還有一部分是依賴于學(xué)習(xí)者的直覺思維、聯(lián)想、想象等，即依賴非邏輯思維。

然而許多醫(yī)學(xué)生在運(yùn)用非邏輯思維時(shí)遇到了困難。習(xí)慣于邏輯思維的醫(yī)學(xué)生，特別是剛從高中數(shù)理化邏輯思維中走出來的大一新生，在學(xué)習(xí)陌生而古老的中醫(yī)知識(shí)時(shí)常常感到困惑。如果不能得到正確、及時(shí)的引導(dǎo)，他們極易失去學(xué)習(xí)興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，讓其明白非邏輯思維在中醫(yī)學(xué)習(xí)中的重要地位和作用，學(xué)會(huì)利用非邏輯思維來思考問題，這對(duì)于其學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、堅(jiān)定專業(yè)思想是十分重要的和必須的。

2 中醫(yī)的創(chuàng)新需要非邏輯思維

非邏輯思維主要包括形象思維和直覺思維，強(qiáng)調(diào)的是感性認(rèn)知，通過自己的想象、聯(lián)想來領(lǐng)悟研究對(duì)象的本質(zhì)及規(guī)律，是一種建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的、有理有據(jù)的發(fā)散思維。非邏輯思維是創(chuàng)新的起點(diǎn)。歷史上，非邏輯思維在創(chuàng)新中發(fā)揮了突出作用。例如，凱庫勒在睡夢(mèng)中夢(mèng)見了首尾相接的蛇，他抓住這夢(mèng)中的一閃念，提出了苯分子的六角形環(huán)狀結(jié)構(gòu)。牛頓站在蘋果樹下，被落下的蘋果砸中腦袋后，思考出來萬有引力定律。雖然牛頓和蘋果的故事在2010年被證明是后人根據(jù)牛頓和他朋友的一段對(duì)話“演繹”而來，但是，牛頓與蘋果的故事已經(jīng)成為了激勵(lì)人類想象力的最好讀本。牛頓的母校劍橋大學(xué)和麻省理工學(xué)院都移栽了一棵牛頓蘋果樹到校園里，意在激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮天馬行空的想象力。這都是非邏輯思維對(duì)于科學(xué)的貢獻(xiàn)，說明非邏輯思維對(duì)于科學(xué)創(chuàng)新具有重要意義。

我國古代的中醫(yī)人才既學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，還必須通曉四書五經(jīng)、諸子百家等。這些內(nèi)容構(gòu)成了中醫(yī)人才醫(yī)、哲、文、史四位一體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。［1］當(dāng)前的中醫(yī)教育存在盲目模仿西方醫(yī)學(xué)教育模式的問題，中醫(yī)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要有專業(yè)知識(shí)構(gòu)成，而文、史、哲的素養(yǎng)明顯不足。造成中醫(yī)學(xué)生對(duì)于中醫(yī)理論的理解和掌握不如古人深，創(chuàng)新亦不多。而中醫(yī)學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)的問題，與目前中醫(yī)教育缺乏非邏輯思維訓(xùn)練密切相關(guān)。因此，中醫(yī)教育需要重視對(duì)醫(yī)學(xué)生非邏輯思維的培養(yǎng)，這不僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)的需要，也是創(chuàng)新中醫(yī)的需要。

3 時(shí)展需要非邏輯思維的培養(yǎng)

概念時(shí)代是近年來新興的話題。美國現(xiàn)代知名作家丹尼爾·平克在其所著的《全新思維從信息時(shí)代邁向概念時(shí)代》［2］中告訴我們，世界許多發(fā)達(dá)地區(qū)正實(shí)現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)從以邏輯、線性、類似計(jì)算機(jī)能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代，向建立在創(chuàng)造性思維、共情能力和全局能力基礎(chǔ)上的概念時(shí)代轉(zhuǎn)變?！坝夷X”形象思維的能力創(chuàng)造性、執(zhí)著、快樂感和探尋意義，將越來越能決定世界的未來。概念時(shí)代要求我們開始重視對(duì)醫(yī)學(xué)生非邏輯思維的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)學(xué)生的共情能力、創(chuàng)新精神。

2 培養(yǎng)非邏輯思維的方法

在中醫(yī)教育中開展非邏輯思維的培養(yǎng)可以采取以下方法

2.1 重視文、史、哲等學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí) 在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，采取多種有效方法和手段,加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)生對(duì)于哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等人文科學(xué)的學(xué)習(xí)及熏陶。如開展校內(nèi)相關(guān)的選修課、鼓勵(lì)學(xué)生跨校選課和輔修、加強(qiáng)校際交流、名家講座、文史哲知識(shí)競(jìng)賽、電影播放等。在美國耶魯醫(yī)學(xué)院，學(xué)生們會(huì)去耶魯英國藝術(shù)中心學(xué)習(xí)藝術(shù)，來鍛煉提高他們的觀察能力。因?yàn)槟切W(xué)過繪畫的學(xué)生更善于洞察患者的細(xì)節(jié)情況［3］。

2.2 改革教學(xué)方法 改變以往以教師為主體的教學(xué)方法，突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，成為教學(xué)的主體，這有助于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如，將學(xué)術(shù)沙龍引入課程教學(xué)，在學(xué)術(shù)沙龍過程中，運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法，通過教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，拋出議題，讓大家充分發(fā)揮想象，自由發(fā)表言論。通過靜聽其他人的思想，進(jìn)行發(fā)散性思維，在思想碰撞中產(chǎn)生思想火花，這些新思路對(duì)于未來的科學(xué)研究可能起到關(guān)鍵作用。多樣化的教學(xué)手段也有助于非邏輯思維的培養(yǎng)。如利用BB教學(xué)平臺(tái)，開展課外知識(shí)的普及，將交叉學(xué)科的相關(guān)知識(shí)加以展示，讓學(xué)生自學(xué)，以利于培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維。

2.3 建立將非邏輯思維轉(zhuǎn)變?yōu)檫壿嬎季S的可行途徑 嘗試將非邏輯思維轉(zhuǎn)化為邏輯思維，便于一些習(xí)慣于邏輯思維的醫(yī)生更好地掌握中醫(yī)。例如應(yīng)用國際量表學(xué)原理建立中醫(yī)量表，量化診斷和評(píng)定中醫(yī)證候；依靠臨床和實(shí)驗(yàn)研究，驗(yàn)證非邏輯思維得出的結(jié)論是否正確；通過循證醫(yī)學(xué)尋找支持非邏輯思維的證據(jù)等。

當(dāng)然，非邏輯思維和邏輯思維是不能截然分開的，需要將二者緊密結(jié)合，才能更好地學(xué)習(xí)中醫(yī)、思考中醫(yī)，進(jìn)而推動(dòng)中醫(yī)的創(chuàng)新。

參 考 文 獻(xiàn)

［1］ 蔣開平.當(dāng)今中醫(yī)人才成長(zhǎng)的比較.醫(yī)學(xué)與哲學(xué),1993,(4):4950.

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【關(guān)鍵詞】高中生物 教學(xué)設(shè)計(jì) 邏輯思維

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）08B-0092-02

辯證思維、發(fā)散思維、批判思維、邏輯思維都是思維方式，而邏輯思維是各種思維能力的核心，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力是生物課堂教學(xué)的重要指標(biāo)和追求。邏輯思維能夠幫助學(xué)生分析、比較、判斷、推理。普通高中生物教學(xué)中如何才能激活學(xué)生邏輯思維呢？這是我們要重點(diǎn)探究的課題。教師不妨精選經(jīng)典案例，促使學(xué)生介入邏輯思維意識(shí)；設(shè)計(jì)懸疑問題，成功啟動(dòng)學(xué)生邏輯思維引擎；細(xì)化分析過程，強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維訓(xùn)練；開展多種實(shí)驗(yàn)，歷練學(xué)生邏輯思維能力。

一、精選經(jīng)典案例，介入邏輯思維意識(shí)

在普通高中生物課堂教學(xué)中，教師要對(duì)教材進(jìn)行深度解讀，找出典型案例，并圍繞典型案例展開教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生介入邏輯思維意識(shí)。所謂典型案例，是指教材核心內(nèi)容中的經(jīng)典推理、理論成長(zhǎng)過程、科學(xué)家探索歷程等，讓學(xué)生從典型案例中感受邏輯思維的強(qiáng)大力量。特別是典型案例中的科學(xué)家，不僅在探索中有極強(qiáng)的邏輯思維能力，而且有堅(jiān)韌不拔的科學(xué)研究精神，都值得我們好好學(xué)習(xí)。

人教版高中生物必修二《孟德爾的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)》，教師先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)孟德爾選擇豌豆作為實(shí)驗(yàn)材料的原因進(jìn)行分析，然后對(duì)基因分離定律的發(fā)現(xiàn)過程進(jìn)行探討，最后給出思維過渡。學(xué)生在教師引導(dǎo)下，對(duì)孟德爾選擇豌豆作為實(shí)驗(yàn)材料原因進(jìn)行深入分析，并形成共性認(rèn)知：豌豆是自花授粉而且是閉花授粉的植物，不會(huì)受到外來花粉的干擾，用豌豆作為實(shí)驗(yàn)材料比較純正，實(shí)驗(yàn)結(jié)果也會(huì)更真實(shí)可靠。豌豆的性狀容易區(qū)分，也是被選入實(shí)驗(yàn)材料的重要原因。在基因分離定律的發(fā)現(xiàn)過程探究時(shí)，教師讓學(xué)生自主閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，然后組織學(xué)生展開小組討論，給出統(tǒng)一性認(rèn)知總結(jié)。成果展示時(shí)，有學(xué)生分幾個(gè)步驟整理學(xué)習(xí)認(rèn)知。第一步，表述雜交實(shí)驗(yàn)：孟德爾用純種高莖豌豆與純種矮莖豌豆進(jìn)行雜交，其產(chǎn)生的后代都是高莖的，再利用子代進(jìn)行雜交，結(jié)果生成二代時(shí)，既有高莖豌豆又有矮莖豌豆，其比例比較固定，為3：1，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？第二步，對(duì)分離現(xiàn)象進(jìn)行解釋：孟德爾對(duì)分離現(xiàn)象的解釋的基礎(chǔ)是通過假設(shè)來確定生物體的基因型，然后用相關(guān)實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證。

教師引出孟德爾豌豆實(shí)驗(yàn)典型案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)展開深入分析，先找出選擇豌豆作為實(shí)驗(yàn)材料的原因，然后對(duì)分離定律展開討論總結(jié)，學(xué)生思維跟隨孟德爾實(shí)驗(yàn)不斷推進(jìn)演繹，最終認(rèn)知這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。在這個(gè)思維歷程中，學(xué)生邏輯思維意識(shí)逐漸介入，并從典型案例中獲得更多思維契機(jī)。

二、設(shè)計(jì)懸疑問題，啟動(dòng)邏輯思維引擎

高中學(xué)生有一定思維能力和判斷能力，思想大多比較活躍，有積極探索熱情。教師要做好學(xué)情調(diào)查，根據(jù)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)情況，精心設(shè)計(jì)懸疑性問題，利用問題調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維。學(xué)生存在個(gè)體差異性，其思維水平也不在同一水平線上，教師要針對(duì)不同群體學(xué)生思維實(shí)際設(shè)計(jì)思考問題，關(guān)注學(xué)生思維起點(diǎn)、思維特質(zhì)、思維啟動(dòng)方向，給出不同角度、不同層次思考的問題，并提出個(gè)性要求和提示，促使學(xué)生思維順利啟動(dòng)。

設(shè)計(jì)懸疑問題時(shí)，教師不僅要深入分析教材內(nèi)容，而且要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣取向等進(jìn)行調(diào)查，以提升問題設(shè)計(jì)的有效性。在學(xué)習(xí)《DNA是主要的遺傳物質(zhì)》時(shí)，教師在課堂導(dǎo)入階段便投放問題：性狀受什么控制？基因和染色體的關(guān)系是怎樣的？染色體是由哪些化合物組成？作為遺傳物質(zhì)的應(yīng)該是哪一種物質(zhì)？猜想一下，作為遺傳物質(zhì)可能具有什么特點(diǎn)？20世紀(jì)早期，人們普遍認(rèn)為遺傳物質(zhì)是蛋白質(zhì)，這種認(rèn)知科學(xué)嗎？為什么會(huì)有這些認(rèn)知？學(xué)生快速行動(dòng)起來，展開多種形式的探究活動(dòng)，自主查閱資料、閱讀文本、自發(fā)討論，尋找正確答案。教師檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)，學(xué)生大多能圓滿完成相關(guān)問題探究，學(xué)習(xí)效果顯著。

教師在課堂初始階段設(shè)計(jì)眾多思考問題，激活了學(xué)生學(xué)習(xí)思維，學(xué)生積極展開學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，說明教師問題設(shè)計(jì)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。課堂思考問題設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，教師要注意掌握好深度、寬度。只有提升文本生本思維契合度，才能成功激活學(xué)生邏輯思維。

三、細(xì)化分析過程，強(qiáng)化邏輯思維訓(xùn)練

在課堂教學(xué)過程中，教師要與學(xué)生一起展開相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和探究，特別是對(duì)典型例題展開解讀分析時(shí)，教師要注意及時(shí)糾正學(xué)生邏輯思維偏差，讓學(xué)生從失誤中找到思維出路。課堂師生互動(dòng)和諧熱烈，其探索效果會(huì)更顯著。教師作為互動(dòng)主動(dòng)方，要對(duì)互動(dòng)形式、互動(dòng)頻度有正確設(shè)計(jì)和把握，通過精細(xì)化講解、直觀性展示、科學(xué)性對(duì)比、關(guān)聯(lián)性聯(lián)想等，強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維訓(xùn)練。

《植物生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)》學(xué)習(xí)時(shí)，教師先利用窗臺(tái)上的一盆花進(jìn)行導(dǎo)入，展示課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后是師生互動(dòng)，了解達(dá)爾文的向光性實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)一：胚芽鞘受到單側(cè)光照射時(shí)，彎向光源生長(zhǎng)；實(shí)驗(yàn)二：切去胚芽鞘的尖端，胚芽鞘既不生長(zhǎng)也不彎曲；實(shí)驗(yàn)三：用錫箔紙罩住胚芽鞘的尖端，胚芽鞘直立生長(zhǎng)；實(shí)驗(yàn)四：用錫箔紙?zhí)鬃∨哐壳始舛讼旅嬉欢危瑔蝹?cè)光只照射胚芽鞘尖端，胚芽鞘仍然彎向光源。師生共同對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行解讀分析，總結(jié)出實(shí)驗(yàn)結(jié)論：植物激素由植物體內(nèi)產(chǎn)生，能夠從產(chǎn)生部位運(yùn)送到作用部位，對(duì)植物生長(zhǎng)發(fā)育有顯著影響。

教師對(duì)多個(gè)實(shí)驗(yàn)展示進(jìn)行分析，積極吸引學(xué)生參與共同討論，從向光性實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中，學(xué)生學(xué)習(xí)思維逐漸被理順，邏輯性認(rèn)知逐漸形成。四個(gè)實(shí)驗(yàn)從四個(gè)角度驗(yàn)證植物具有向光性特征，與植物生長(zhǎng)素有重要關(guān)聯(lián)。教師實(shí)景導(dǎo)入、介入實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)解析、得出結(jié)論，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)邏輯性，對(duì)學(xué)生邏輯思維成長(zhǎng)有重要幫助。

四、活用生物實(shí)驗(yàn)，歷練邏輯思維能力

生物是一門實(shí)驗(yàn)性的自然學(xué)科，教師在主導(dǎo)生物實(shí)驗(yàn)時(shí)，要充分考慮學(xué)生邏輯思維現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)形式、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)展示、實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)觀察、分析、歸結(jié)、整合、操作，形成完整思維鏈條。生物實(shí)驗(yàn)有學(xué)科個(gè)性特征，教師要從實(shí)驗(yàn)材料準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)操作要領(lǐng)等角度展開引導(dǎo)，特別是學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)操作時(shí)，教師要跟進(jìn)輔導(dǎo)，促使學(xué)生盡快建立邏輯思維體系，以提升實(shí)驗(yàn)操作效果。

在學(xué)習(xí)《人類遺傳病》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師根據(jù)名著《紅樓夢(mèng)》設(shè)計(jì)教學(xué)案例討論：《紅樓夢(mèng)》中有金玉良緣、寶黛之戀之說，這是指賈寶玉和薛寶釵的婚姻、賈寶玉與林黛玉的戀情。賈寶玉和薛寶釵是親姨表兄妹，賈寶玉和林黛玉是親姑表兄妹。如果從現(xiàn)代遺傳學(xué)角度來分析，你認(rèn)為哪一段婚姻更合適呢？學(xué)生展開熱烈討論。有學(xué)生認(rèn)為：我們從個(gè)人情感出發(fā)，非常同情林黛玉的遭遇，心理上自然傾向賈寶玉與林黛玉的結(jié)合。但不管是姑表還是姨表，都屬于近親血緣關(guān)系，他們之間的婚姻都可能產(chǎn)生遺傳病，利用現(xiàn)代人認(rèn)知觀念，這兩對(duì)婚姻都不是理想選擇。也有學(xué)生認(rèn)為，如果要從這兩對(duì)婚姻中挑選更合適的，我選擇第一對(duì)，賈寶玉與薛寶釵，他們是姨表親，遺傳病出現(xiàn)幾率小一點(diǎn)。

教師利用名著婚姻案例作為討論實(shí)體，激發(fā)了學(xué)生參與研究的興趣。學(xué)生在具體探討中，自覺介入現(xiàn)代遺傳病相關(guān)認(rèn)知，對(duì)這兩對(duì)婚姻進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，最后給出比較理性的探索結(jié)論，這個(gè)思維過程有比較鮮明的邏輯性。這是教師對(duì)生物實(shí)驗(yàn)的活用，從不同角度歷練學(xué)生邏輯思維。由于設(shè)計(jì)巧妙，學(xué)生參與熱情很高，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，學(xué)生在不知不覺中形成邏輯思維能力。

培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，不僅能夠?qū)ι飳W(xué)習(xí)形成重要促進(jìn)，而且可以塑造良好思維習(xí)慣，對(duì)學(xué)生認(rèn)知成長(zhǎng)有重要意義。生物是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維重要課程，教師應(yīng)正視學(xué)生思維實(shí)際，展開多種形式的激發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，打破常規(guī)教學(xué)束縛，抓住邏輯思維教學(xué)切入時(shí)機(jī)，給出科學(xué)性設(shè)計(jì)，來提升課堂教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

[1]呂紅巖.地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的方法[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2014（16）

篇6

邏輯學(xué)是一門工具性學(xué)科,也是支撐人類思維大廈的基礎(chǔ)性學(xué)科。在大學(xué)教育中,它是培養(yǎng)求真精神與創(chuàng)新水平的重要手段。大學(xué)教育旨在培養(yǎng)創(chuàng)造型人才,旨在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和語言表達(dá)等能力,而這些都是以邏輯思維素質(zhì)為基礎(chǔ)的。但就是這樣一門重要學(xué)科,在我國的地位并不高,它有時(shí)被當(dāng)作形而上學(xué)加以批判,有時(shí)被當(dāng)作形式主義而飽受歧視;而在我國高等教育中它也同樣面臨著被邊緣化的境況?！霸诟叩冉逃?普通邏輯作為一門課程大有被驅(qū)逐出課堂之勢(shì)。邏輯學(xué)教師的數(shù)量與學(xué)術(shù)水平急劇下降。”“我國許多高校的人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置中已經(jīng)沒有邏輯學(xué)了。即使部分高校的部分專業(yè)設(shè)有邏輯課,但他們已經(jīng)把邏輯學(xué)由原來的必修課改為選修課。有些專業(yè)雖然把邏輯學(xué)作為必修課,但教學(xué)學(xué)時(shí)較以前有所減少;師資隊(duì)伍狀況堪憂;邏輯教學(xué)的觀念、內(nèi)容、方法與素質(zhì)教育要求不相適應(yīng)?！倍@些都與邏輯學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的地位極不相稱。盡管造成我國邏輯學(xué)教學(xué)和研究不景氣的原因很多,但與人們尚未充分認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)的地位和作用不無關(guān)系。因此,要促進(jìn)邏輯學(xué)教學(xué)與研究的繁榮和發(fā)展,重新認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)在學(xué)科體系中的地位和作用是十分必要的。

邏輯學(xué)是一門古老且極具生命力的科學(xué),在其兩千多年的發(fā)展歷程中,無論是在古代、近代還是在現(xiàn)代,也無論是在東方,還是西方,都曾有過輝煌時(shí)期,都曾涌現(xiàn)過豐富的邏輯思想、邏輯學(xué)著作和一大批邏輯學(xué)家,為人類思維的發(fā)展和社會(huì)的文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。也正是由于邏輯學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文化、教育等方面發(fā)展的重大影響,所以在聯(lián)合國教科文組織1974年編制的學(xué)科分類中,明確地將邏輯學(xué)列為相對(duì)于技術(shù)科學(xué)的七大基礎(chǔ)學(xué)科的第二位,即:數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空間科學(xué)、物理、化學(xué)、生命科學(xué)。在1977年版的英國大百科全書中,邏輯學(xué)被列為知識(shí)的五大分科之首,即:邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)(包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué))、歷史學(xué)和人文學(xué)(主要指語言文字)、哲學(xué)。由此可見,邏輯學(xué)的地位之重要,影響之深遠(yuǎn)。

一、邏輯是各門科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的必要工具

在人類知識(shí)系統(tǒng)中,邏輯是最早產(chǎn)生的知識(shí)之一。邏輯理論和方法對(duì)其他各門科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展均有著重大的影響,邏輯是促進(jìn)自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)科學(xué)。即便是在科學(xué)飛速發(fā)展的今天,盡管科學(xué)的門類眾多,內(nèi)容不同,研究方法各有所異,但它們的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開邏輯。因?yàn)槿魏我婚T具體科學(xué)都是由一系列的概念、命題、推理構(gòu)成的理論體系。同時(shí),隨著科學(xué)不斷地向前發(fā)展,其理論體系也要隨之不斷地進(jìn)行修改或者重新建構(gòu),而這都離不開邏輯學(xué)的參與,離不開邏輯知識(shí)的應(yīng)用。正是在這個(gè)意義上,列寧曾引用黑格爾的話說:“任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯?！币虼?不論是自然科學(xué)還是人文社會(huì)科學(xué),都要運(yùn)用邏輯以形成具有嚴(yán)密、科學(xué)和邏輯性的理論體系。沒有必要的邏輯知識(shí),沒有良好的邏輯訓(xùn)練,人們就不可能創(chuàng)造出高水平的理論。英國物理學(xué)家法拉第和丹麥天文學(xué)家第谷的教訓(xùn)就充分說明了這一道理。法拉第曾經(jīng)首次對(duì)光的電磁學(xué)說提出過基本理論,但由于他的表述缺乏合乎邏輯的論證,一直沒有引起學(xué)術(shù)界的注意。而在他之后的另一位物理學(xué)家麥克斯偉,在表述光的電磁學(xué)說基本理論時(shí),由于概念準(zhǔn)確、判斷恰當(dāng)、論證合乎邏輯,很快得到了學(xué)術(shù)界的公認(rèn),成為光的電磁學(xué)說基本理論的創(chuàng)始人。丹麥著名的天文學(xué)家第谷,長(zhǎng)期觀察行星繞日運(yùn)動(dòng)，三十年如一日,共觀測(cè)750顆星,并記錄了它們的相對(duì)位置的變化,從而積累了豐富的感性材料。但由于他不善于理論思維,缺乏邏輯素養(yǎng),終究未能揭示出行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。正如恩格斯所說:“當(dāng)真理碰到鼻尖上的時(shí)候還是沒有得到真理”。而他的學(xué)生和助手開普勒,精于理論思維和邏輯推演,因而能夠借助老師所積累的寶貴資料,發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律?？梢?任何科學(xué)理論都必須以邏輯為基礎(chǔ),必須合乎邏輯,不合乎邏輯的理論絕不是科學(xué)理論。如果沒有邏輯的參與,所有科學(xué)的產(chǎn)生都將成為不可能。嚴(yán)復(fù)在介紹邏輯學(xué)時(shí)曾說:“是學(xué)為一切法之法,一切學(xué)之學(xué)”。

此外,邏輯學(xué)的昌盛與否在某種程度上還決定著整個(gè)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)達(dá)程度。如我國近代科學(xué)落后于西方的重大根源之一,就是我國在邏輯學(xué)研究和應(yīng)用方面一直落后于西方。愛因斯坦認(rèn)為,近代西方科學(xué)的發(fā)展是建立在兩大基礎(chǔ)上的:一是亞里士多德創(chuàng)立的演繹邏輯體系,二是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)家創(chuàng)立的探求因果聯(lián)系的方法(即培根為代表的歸納邏輯)。正是由于有了演繹邏輯和歸納邏輯,西方近代科學(xué)才得以穩(wěn)步發(fā)展,也正是由于缺乏邏輯基礎(chǔ),缺乏邏輯傳統(tǒng),盡管中國有引人稱羨的悠久文化,卻沒有產(chǎn)生一門系統(tǒng)的自然科學(xué)。盡管我們歷代科舉制度培養(yǎng)了500多名狀元,還有不計(jì)其數(shù)的進(jìn)士、舉人、秀才,卻沒有培養(yǎng)出一名牛頓或愛因斯坦式的科學(xué)家。著名歷史學(xué)家、美國最富盛名的中國問題觀察家費(fèi)正清教授在論及中國近代科學(xué)不發(fā)達(dá)的問題時(shí)也認(rèn)為:“中國科學(xué)未能發(fā)展同中國沒有訂出一個(gè)更完善的邏輯系統(tǒng)有關(guān)”。

二、邏輯是獲取新知識(shí)的重要工具

恩格斯曾經(jīng)指出:傳統(tǒng)形式邏輯“首先是探尋新結(jié)果的方法,由已知進(jìn)到未知的方法”174。邏輯對(duì)獲取新知所起的作用,主要是靠演繹、歸納和類比等推理方式實(shí)現(xiàn)的。具體地說:我們可以運(yùn)用演繹推理,將已知的一般原理、規(guī)律的知識(shí)應(yīng)用到個(gè)別的特殊事物上去,從而得出新的結(jié)論,獲得新的知識(shí);或者運(yùn)用歸納推理,由已知的個(gè)別性的知識(shí)概括出一般性知識(shí),從而擴(kuò)大我們的知識(shí)面,獲得新的知識(shí);我們還可以運(yùn)用類比推理,通過從個(gè)別到個(gè)別認(rèn)識(shí)方法,舉一反三,觸類旁通,獲得新的知識(shí)。

在人類文明史上,依靠邏輯推理獲得重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的史實(shí)比比皆是。歐幾里德幾何學(xué)就是根據(jù)已知的若干公理,運(yùn)用演繹推理,推導(dǎo)出一系列人們?cè)任丛l(fā)現(xiàn)的科學(xué)定律的。愛因斯坦為此曾感慨地說:“我們推崇古代希臘是西方科學(xué)的搖籃。在那里,世界第一次目睹了一個(gè)邏輯體系的奇跡,這個(gè)邏輯體系如此精密地一步一步推進(jìn),以致它的每一個(gè)命題都是絕對(duì)不容置疑的——我這里說的就是歐幾里德幾何。推理的這種可贊嘆的勝利,使人類理智獲得了為取得以后的成就所必需的信心。”著名的化學(xué)家門捷列夫運(yùn)用歸納推理,發(fā)現(xiàn)了化學(xué)元素的周期律,創(chuàng)建了元素周期表;同時(shí)他還根據(jù)元素周期律,運(yùn)用演繹推理,推導(dǎo)出了當(dāng)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)的3種元素,即在元素周期表上序數(shù)為21的鈧、31的鎵、32的鍺。類比推理在科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明中具有開闊思路、觸類旁通的特殊作用。人類許多重要科學(xué)理論的創(chuàng)建往往是通過類比推理觸發(fā)的。如哈維的血液循環(huán)理論、達(dá)爾文的自然選擇理論、魏格納的大陸漂移說、盧瑟福的原子模型理論等。同樣,許多重大技術(shù)的發(fā)明也往往是通過類比推理觸發(fā)的。如魯班對(duì)鋸的發(fā)明、瓦特對(duì)蒸汽機(jī)的發(fā)明、計(jì)算機(jī)技術(shù)、克隆技術(shù)等。德國著名的科學(xué)家、哲學(xué)家康德曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“每當(dāng)理智缺乏可靠論證的思路時(shí),類比這個(gè)方法往往能指引我們前進(jìn)。”由此可見,邏輯是獲取新知識(shí)的重要工具。

三、邏輯是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性人才的重要手段

據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè),發(fā)達(dá)國家將在2010年建立起以知識(shí)創(chuàng)新為基礎(chǔ)的國家高新技術(shù)體系,發(fā)展中國家將于2030年達(dá)到這個(gè)目標(biāo),整個(gè)人類將在21世紀(jì)下半葉全面進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。隨著這一時(shí)代的到來,知識(shí)創(chuàng)新將成為社會(huì)文化的基礎(chǔ)和核心,創(chuàng)新人才將成為國家競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。因此,我國要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代占有一定的地位和具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,就必須培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,而邏輯是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性人才的重要手段。

邏輯思維作為文明人與野蠻人的根本區(qū)別之一,是人類不斷發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在創(chuàng)新人才的綜合素質(zhì)中,嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的邏輯思維能力可以說是最主要的帶有基礎(chǔ)性的素質(zhì)。邏輯思維能力不但具有創(chuàng)新功能,而且還是創(chuàng)新思維形成和發(fā)揮作用的堅(jiān)強(qiáng)后盾。一個(gè)人如果缺乏邏輯思維能力就容易出現(xiàn)概念不明確、判斷不恰當(dāng)、推理不合乎邏輯、論證沒有說服力等諸如此類的邏輯錯(cuò)誤,就難以對(duì)事物的本質(zhì)屬性作出正確的判斷,即使他的創(chuàng)新意識(shí)非常強(qiáng)烈,也難以使其思維準(zhǔn)確嚴(yán)密地反映客觀實(shí)際。從一定意義上說,創(chuàng)新思維是一個(gè)過程,這個(gè)過程離不開邏輯思維的基礎(chǔ)能力。所以,創(chuàng)新人才只有掌握了必要的邏輯知識(shí),受到良好的邏輯思維訓(xùn)練,具備了較高的邏輯思維素養(yǎng),才能運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行創(chuàng)造。

篇7

關(guān)鍵詞: 研究性教學(xué) 非邏輯思維 創(chuàng)新教育

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-0717（2012）03-0041－04

收稿日期：2012-02-06

作者簡(jiǎn)介:王龍（1959－），男，安徽安慶人，上海政法學(xué)院副教授，主要從事課程與教學(xué)論研究。一、非邏輯思維是創(chuàng)新思維的源泉

一些心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人類在現(xiàn)實(shí)生活中并不完全遵照形式邏輯的規(guī)則來思維,在許多時(shí)候都表現(xiàn)出非邏輯的一面,似乎有另一種大家公認(rèn)的心理邏輯。但是,非邏輯并不意味著非理性,從生態(tài)學(xué)的角度來說,很多時(shí)候心理邏輯具有理性的一面［1］。非邏輯思維可分為形象（直覺）思維和靈感（理悟）思維。從直覺能力的層次上來考察直覺思維，可把直覺思維劃分為可能性直覺思維、聯(lián)想性直覺思維和美感性直覺思維。所謂可能性直覺思維是指一個(gè)新想法、新結(jié)論從直覺上看是否可能達(dá)到，是否有價(jià)值，是否值得去發(fā)展等等；聯(lián)想性直覺思維是指需解決的問題是不同領(lǐng)域之間的相似性問題，是已知領(lǐng)域與未知領(lǐng)域之間可能聯(lián)系的問題，特別是如何最簡(jiǎn)潔、最快速地溝通二者之間的聯(lián)系的問題；而美感性直覺思維是指要解決的數(shù)學(xué)或其它學(xué)科問題或一個(gè)新的想法是否滿足“美感”的問題。顯然，從層次上來看，此三者是由低到高、由弱到強(qiáng)的思維能力。靈感思維是指“形象思維擴(kuò)大到潛意識(shí)，從顯意識(shí)擴(kuò)大到潛意識(shí)……人的中樞系統(tǒng)是有層次的，而靈感可能是各個(gè)自我，是腦子里的不同部分在起作用，有時(shí)僵直不動(dòng)，有時(shí)卻忽然接通，問題即告解決”［2］。事實(shí)上，靈感的很大成分就是頓悟，是人在科學(xué)或文藝創(chuàng)作過程中的，是突然出現(xiàn)的、瞬間即逝的短暫思維過程。進(jìn)一步地說，靈感就是在人的腦海里將相關(guān)的現(xiàn)象、期望進(jìn)行“濃縮”，并在瞬間“閃電般”地將“阻塞”研究目標(biāo)的通道打通，同時(shí)在思考問題的途徑或方向上有所創(chuàng)新，是方法論方面上的“飛躍”。靈感思維在整個(gè)科學(xué)發(fā)展的歷史過程中起到了關(guān)鍵性的作用。因此，在課程教學(xué)過程中，應(yīng)該高度重視學(xué)生的靈感思維在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中所起的作用。

創(chuàng)造是人類發(fā)展、科技進(jìn)步的根本動(dòng)力，創(chuàng)造過程是邏輯思維和非邏輯思維協(xié)作的過程。邏輯思維主要運(yùn)用在創(chuàng)造過程中的準(zhǔn)備和驗(yàn)證階段，其作用是引導(dǎo)思維的深入,在創(chuàng)造完成后對(duì)創(chuàng)造結(jié)果的證實(shí)。而非邏輯思維則是創(chuàng)造的源泉，是產(chǎn)生創(chuàng)造的必經(jīng)環(huán)節(jié)。在創(chuàng)造過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)總稱為創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維主要經(jīng)歷了新思想的提出和新思想的論證這么前后兩個(gè)基本的思維階段。前一階段以非邏輯思維為思維活動(dòng)的主要形式,后一階段則以邏輯思維為思維活動(dòng)的主要形式。從本質(zhì)上來說，創(chuàng)新思維是一種綜合性很強(qiáng)的思維方式，是多種思維方式的綜合運(yùn)用，也是多種思維方式的互補(bǔ)和有機(jī)組合。顯然，創(chuàng)新思維是相對(duì)于傳統(tǒng)性思維而言的。值得注意的是，盡管創(chuàng)新思維是人人都有的，但因人而異，如果常規(guī)性的思維占主導(dǎo)，那么其創(chuàng)造力就發(fā)揮不出來。因此，非邏輯思維是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，只有提出了新思想或新問題，才有邏輯思維求證或解決問題的起點(diǎn)和動(dòng)力。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維是大學(xué)研究性教學(xué)的 主要目標(biāo)

教育部“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見”［教高（2005）1號(hào)］中明確提出高?！耙e極推動(dòng)研究性教學(xué)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力”［3］。研究性教學(xué)是教師以培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)、研究能力和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，通過教學(xué)過程的研究性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)研究能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)［4］。研究性教學(xué)理念的產(chǎn)生有其思想淵源和長(zhǎng)期的發(fā)展歷程。從孔子“不憤不啟, 不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)到蘇格拉底的“層層誘發(fā)”與辯駁的“產(chǎn)婆術(shù)”，無不蘊(yùn)含著研究性教學(xué)的萌芽。學(xué)界對(duì)現(xiàn)代大學(xué)研究性教學(xué)的關(guān)注發(fā)軔于美國的博耶委員會(huì)1998年《重振本科教學(xué): 美國研究型大學(xué)的藍(lán)圖》報(bào)告中提出的“基于研究的學(xué)習(xí)”，其理論來源相當(dāng)豐富,人本主義教育理論、建構(gòu)主義教育理論、后現(xiàn)代教育理論、終身學(xué)習(xí)和終身教育理論都包含了研究性教學(xué)的思想, 共同構(gòu)成大學(xué)研究性教學(xué)的理論基礎(chǔ)［5］。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭認(rèn)為，從學(xué)生一入學(xué)，大學(xué)的主要努力方向就是使他們能夠成為參與發(fā)現(xiàn)、解釋和創(chuàng)造知識(shí)或形成新思想的人。這正是研究性教學(xué)的最基本的價(jià)值觀。在研究性教學(xué)中,學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下思中學(xué)、做中學(xué)、失敗中學(xué)，學(xué)生可以自由選擇學(xué)習(xí)的主題和步驟,把握學(xué)習(xí)的節(jié)律,成為學(xué)習(xí)的承擔(dān)者和反思者,使學(xué)習(xí)成為學(xué)生有意義的生命存在及其活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、心理、品質(zhì)、自然天性和生命意義的自我建構(gòu), 利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，由此衍生出大學(xué)研究性教學(xué)具有自主性、開放性、過程性、探究性、體驗(yàn)性、生成性等特征。這些特征突顯出學(xué)生的主體地位,也標(biāo)示著研究性教學(xué)形態(tài)的復(fù)雜、靈活與不確定性［6］。研究性教學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生為本,著眼于學(xué)生發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)和完善。教學(xué)內(nèi)容一般是具有研究?jī)r(jià)值的,是值得師生共同去探討、探究的一系列具有不確定性的問題，學(xué)生在老師引導(dǎo)下敏銳地發(fā)現(xiàn)問題,主動(dòng)地提出問題,積極地尋求解決問題的方法。研究性教學(xué)和學(xué)習(xí)既有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),提高解決問題的能力，也有利于形成學(xué)生的科學(xué)涵養(yǎng),培養(yǎng)研究意識(shí)與研究能力。

可以看出，實(shí)施研究性教學(xué)的根本目的就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和寬廣的視野，這是創(chuàng)新型人才的知識(shí)基礎(chǔ)；具備創(chuàng)新的勇氣、想象力和表達(dá)的能力，這是創(chuàng)新型人才的文化基礎(chǔ)；富于創(chuàng)造性的思維方法和實(shí)踐能力，這是創(chuàng)新型人才的方法論基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新人才除了要考慮智力性因素外，意志品質(zhì)、思維模式、文化素養(yǎng)等非智力因素格外重要，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力還真正需要從鼓勵(lì)學(xué)生提問題、發(fā)表不同見解開始［7］。研究性教學(xué)讓學(xué)生參與探究，為學(xué)生提供運(yùn)用創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成果表達(dá)前所未有的尊重，認(rèn)同學(xué)生的創(chuàng)新價(jià)值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。而且，研究性教學(xué)是把學(xué)習(xí)建立在學(xué)生能動(dòng)性的層面上的。能動(dòng)性使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)從被動(dòng)到主動(dòng)，從消極到積極，從他律到自律，它尊重學(xué)生、信任學(xué)生、極力張揚(yáng)學(xué)生的主動(dòng)性。所有這些，都有利于學(xué)生非邏輯思維的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

盡管如此，目前大學(xué)教學(xué)模式與教學(xué)方法仍普遍存在“偏重知識(shí)傳授，忽略思維能力培養(yǎng)；以教師講授為主，以教為中心；教學(xué)內(nèi)容陳舊不適應(yīng)時(shí)代變化”等等弊端。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)開展研究性教學(xué)的狀況并不樂觀，大部分教師和學(xué)生認(rèn)為進(jìn)行研究性教學(xué)的范圍不廣，質(zhì)量不高。究其原因主要在于：管理者認(rèn)識(shí)偏差、重視不夠，教師認(rèn)識(shí)錯(cuò)位和積極性低、傳統(tǒng)心理定勢(shì)和行為習(xí)慣制約、素質(zhì)滯后、工作時(shí)間和精力限制，學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重、依賴授受式教學(xué)、缺乏科學(xué)研究素養(yǎng)、實(shí)踐中的畏難心理，學(xué)校教學(xué)管理不完善、評(píng)價(jià)機(jī)制不合理、教師培訓(xùn)不到位、課程與教材體系僵化［8］。因此，大學(xué)研究性教學(xué)以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維為主要目標(biāo)，還有很長(zhǎng)的路要走。

三、研究性教學(xué)中非邏輯思維能力的培 養(yǎng)途徑

創(chuàng)造學(xué)有兩個(gè)基本觀點(diǎn): 一是創(chuàng)造力人皆有之；二是創(chuàng)造力可以訓(xùn)練。非邏輯思維能力是人類的一種非常復(fù)雜和高級(jí)的能力, 這種能力的獲得主要取決于人們后天的習(xí)得或培養(yǎng)。培養(yǎng)非邏輯思維能力必須遵循的一條根本原則是: 思維活動(dòng)要建立在較少的、不充分的知識(shí)材料的基礎(chǔ)上［9］。研究性教學(xué)正好是一種以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為目標(biāo)的教學(xué)法，不僅符合大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，也契合了非邏輯思維能力的培養(yǎng)之正道。一方面，教師是引向理解的前導(dǎo)；另一方面，學(xué)生是走向理解的實(shí)踐者［10］。大學(xué)教師應(yīng)樹立以生為本的教學(xué)理念。傳統(tǒng)的教學(xué)觀把學(xué)生當(dāng)作“工具”和“容器”，研究性教學(xué)觀則應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念。實(shí)施研究性教學(xué)，教師要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：第一是教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，要深刻理解研究性教學(xué)的重要意義，提高開展研究性教學(xué)的自覺性；第二是教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽”的灌輸模式，在課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生自我教育和自我學(xué)習(xí)的能力，注意啟發(fā)學(xué)習(xí)的非智力因素，知識(shí)不惟課本，評(píng)價(jià)學(xué)生不惟分?jǐn)?shù)，真正發(fā)揮好自身的主導(dǎo)作用，切實(shí)達(dá)到在教學(xué)中提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新；第三是實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型到研究型的轉(zhuǎn)變，要不斷提高自己的教育科研能力。研究性教學(xué)具有開放性、探究性的特點(diǎn)，單靠教師積累的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)很難有效地實(shí)施研究性教學(xué)，因此教師必須善于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)［11］。

應(yīng)該說，目前在課程教學(xué)中還存在一些誤區(qū)，主要是忽視培養(yǎng)非邏輯思維能力的重要性。要么就是以傳授知識(shí)為主，照本宣科，要么就是過分強(qiáng)調(diào)邏輯思維，強(qiáng)調(diào)純演繹式的教學(xué)，把直覺、想象、頓悟等非邏輯思維當(dāng)作可有可無，由此導(dǎo)致了課程教學(xué)僅賦予學(xué)生的“再現(xiàn)性思維”而忽視“創(chuàng)造性思維”的誤區(qū)。為此，在研究性教學(xué)實(shí)踐過程中，可以結(jié)合以下途徑著力培養(yǎng)大學(xué)生的非邏輯思維能力。

1.鼓勵(lì)想象，進(jìn)行聯(lián)想性直覺思維訓(xùn)練。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！毕胂笫侨藗?cè)陬^腦中對(duì)已有事物的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過程。因?yàn)橄胂鬀]有任何框框，可以任意飛躍、演變，甚至是無中生有，所以是一種非邏輯思維。在教學(xué)中，關(guān)鍵是要破除知識(shí)的權(quán)威，解除思維定勢(shì)和慣性思維的框條，教師應(yīng)以親切和藹的態(tài)度，充滿激情的鼓動(dòng)語言，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽想象的氛圍，運(yùn)用比喻和聯(lián)想等方法，使學(xué)生的想象思維能力得到充分發(fā)揮，形成創(chuàng)新思維的習(xí)慣。

2.啟迪猜想，培養(yǎng)靈感思維。猜想是一種想象力，是科學(xué)想象與形象思維的巧妙結(jié)合而產(chǎn)生的一種直覺結(jié)果，是“靈感”的化身。而直覺思維恰恰是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式。它也是很多自然科學(xué)創(chuàng)造、發(fā)明的基點(diǎn)。靈感思維是一種高度復(fù)雜的思維活動(dòng)，它是因創(chuàng)造力突然達(dá)到超水平發(fā)揮的一種特定心理狀態(tài)。靈感思維具有突發(fā)性、偶然性、新奇性、獨(dú)創(chuàng)性和忽逝性等特征［12］。要培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維，首先要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于探索的習(xí)慣，因?yàn)樗鼪Q不是天上掉餡餅，而是在一定知識(shí)信息儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，對(duì)疑難問題久經(jīng)沉思之后不同知識(shí)信息之間的突然溝通。其次，還要幫助學(xué)生捕捉靈感爆發(fā)的最佳時(shí)機(jī)和環(huán)境。靈感往往出現(xiàn)在長(zhǎng)期的緊張的思索之后的暫時(shí)的松弛狀態(tài)，所以，要培養(yǎng)學(xué)生勞逸結(jié)合、有張有弛的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在長(zhǎng)時(shí)間緊張的思考之后，適當(dāng)放松一下，開展一些有益的文體活動(dòng)，不僅可以使身心得到休息、調(diào)整，而且往往也是靈感爆發(fā)的良機(jī)。

3.變式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力。變式教學(xué)法的核心是不斷地變換問題。變式教學(xué)要求通過變式的過程，展示知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、形成的完整過程；它通過運(yùn)用不同的知識(shí)和方法，對(duì)問題進(jìn)行不同角度、不同層次、不同情形、不同背景的變式研究，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從“變”的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)“不變”的本質(zhì)，從“不變”中探求“變”的規(guī)律；它使學(xué)生在理解知識(shí)的基礎(chǔ)上，把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，形成技能、技巧，完成“應(yīng)用——理解——形成技能——培養(yǎng)能力”的認(rèn)知過程［13］。逆向思維是有意識(shí)地從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式，教師通過變式教學(xué)能有效訓(xùn)練大學(xué)生的逆向思維能力。

四、結(jié)語

大學(xué)教育,不僅是要提升學(xué)生的綜合素質(zhì),同時(shí)還擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才之重任。創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺、靈感、頓悟等非邏輯思維。非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種經(jīng)由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動(dòng)。非邏輯思維能力在研究性學(xué)習(xí)中可以得到有效培養(yǎng)，教師在研究性教學(xué)中要以生為本，鼓勵(lì)想象，創(chuàng)設(shè)情境，經(jīng)常采用變式教學(xué)等途徑，著力培養(yǎng)大學(xué)生的非邏輯思維能力。在課程教學(xué)過程中，只有將思維方法的教學(xué)與具體的課程教學(xué)緊密地結(jié)合起來，以思維方法為載體，才能促進(jìn)課程知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)；只有深入地探討和揭示隱藏在具體課程知識(shí)背后的思維方法，才能提高教學(xué)的有效性，才能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。

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篇8

改革開放以來，在邏輯學(xué)教學(xué)現(xiàn)代化的召喚下，特別是20世紀(jì)90年代以來，我國邏輯學(xué)教材的面貌發(fā)生了巨大變化。一批以現(xiàn)代邏輯內(nèi)容為主、并保留傳統(tǒng)邏輯精華的邏輯教材相繼出版。這些優(yōu)秀教材，內(nèi)容頗為豐富，體系各有特色。這些教材的出版，有力地推動(dòng)了我國邏輯學(xué)教學(xué)現(xiàn)代化和與國外邏輯學(xué)教學(xué)接軌的進(jìn)程。然而，這些教材，主要是作為哲學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)課的教材，教學(xué)對(duì)象主要是面對(duì)哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生。而且，在內(nèi)容上，比較注重邏輯理論的闡述，內(nèi)容比較抽象。

日前，高等院校文科非哲學(xué)專業(yè)開設(shè)的公共基礎(chǔ)課或公共選修課——“邏輯學(xué)”(國內(nèi)稱為“普通邏輯”，國外稱為“大學(xué)邏輯”)課程，主要是為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課打好方法論基礎(chǔ)，為學(xué)生日常生活的正確思維和社會(huì)交際提供邏輯方法。我們的教學(xué)計(jì)劃學(xué)時(shí)只有36學(xué)時(shí)左右，因此，如果在公共課或選修課中使用哲學(xué)專業(yè)課的教材，教師只能有選擇性地講解其中的部分內(nèi)容，勢(shì)必影響課程體系的完整性。該課程由于抽象程度高，其中包括符號(hào)化的形式推演，往往使學(xué)生感到難學(xué)、費(fèi)解，教師感到難教。

從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上講，在邏輯學(xué)教學(xué)中使用人工符號(hào)來表示命題和推理形式，是非常必要的。但是，在討論命題形式和推論形式時(shí)，如果不從自然語言逐漸向形式語言過渡，上來就給出形式語言，就討論形式語言的語法和語義，或上來就構(gòu)造規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀煌评硐到y(tǒng)甚至是公理系統(tǒng)(這種方法雖然也是構(gòu)造現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)的一般方法)，實(shí)踐證明，這是非哲學(xué)專業(yè)大學(xué)一年級(jí)本科生難于接受的，甚至?xí)斐蛇@樣的印象：邏輯學(xué)研究的是與人們?nèi)粘Ｉ顭o多大關(guān)系的符號(hào)和符號(hào)的推演，邏輯學(xué)在現(xiàn)實(shí)中是無用的?？傊?，使用理論性非常強(qiáng)的邏輯學(xué)教材，教師不好教，學(xué)生不好學(xué)，教學(xué)效果很難得到保證。

經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為，必須編寫出符合非哲學(xué)專業(yè)特點(diǎn)的、以應(yīng)用為主的符合案例教學(xué)要求的邏輯學(xué)教材。2007年3月，由高等教育出版社出版的“普通高等教育‘十一五’國家級(jí)規(guī)劃教材”《邏輯學(xué)基礎(chǔ)教程》，就是一部采取案例教學(xué)法編寫的教材，這是我們?cè)谶壿媽W(xué)教材改革方面所做的嘗試和探索。這種嘗試和探索，已經(jīng)在“邏輯學(xué)”教學(xué)中產(chǎn)生了深刻的影響，改變了我國高校非哲學(xué)專業(yè)“邏輯學(xué)”的教學(xué)觀念、教學(xué)體系和教學(xué)方法，推進(jìn)了“邏輯學(xué)”的教學(xué)改革。

二、在邏輯學(xué)教材和教學(xué)中采取案例教學(xué)的理由

我們?cè)谶壿媽W(xué)教材和教學(xué)中，采取案例教學(xué)的理由如下：

1教學(xué)對(duì)象。我們的教學(xué)對(duì)象是大學(xué)一年級(jí)非哲學(xué)專業(yè)學(xué)生的公共課和通選課，或數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課。

2教學(xué)目標(biāo)。我們的教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的邏輯思維能力、特別是批判性思維和創(chuàng)新思維能力，為學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程提供必要的邏輯學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生識(shí)別、分析、重構(gòu)和評(píng)價(jià)日常語言中的論證提供理論和方法。

3教學(xué)內(nèi)容。和任何科學(xué)一樣，邏輯學(xué)也是不斷發(fā)展的。因此，對(duì)國內(nèi)外邏輯學(xué)研究的最新成果給予引進(jìn)、吸收最新成果，只要提高學(xué)生的邏輯思維能力，我們盡量囊括在教學(xué)內(nèi)容中。

4教學(xué)方法。邏輯學(xué)理論與人們的日常思維和社會(huì)生活緊密相關(guān)，教師注重收集生活中的示例(筆者稱為邏輯學(xué)課程案例)講授邏輯學(xué)課程。這種方法，被國外非形式邏輯學(xué)者稱為“基于實(shí)例的方法”(example-basedmetllod)。從日常生活中尋找的案例，教師通過分類、篩選、加工，形成邏輯學(xué)教學(xué)的案例庫，以供教學(xué)時(shí)參考。

5教學(xué)定位。該課程的教學(xué)定位做到理論聯(lián)系示例，符號(hào)化的形式推演與生活或社會(huì)實(shí)際案例相結(jié)合，極大地克服了以往學(xué)生認(rèn)為難學(xué)、費(fèi)解，教師難教的狀況。

6教材的編寫原則。根據(jù)該課程的教學(xué)對(duì)象及課程定位，在教材的編寫原則上，我們確立了“三個(gè)為主”的原則，即“以現(xiàn)代邏輯、案例教學(xué)和邏輯應(yīng)用為主”，把邏輯學(xué)的教學(xué)和應(yīng)用緊密掛鉤，把學(xué)生的邏輯思維能力的培養(yǎng)放在首位。

三、《邏輯學(xué)基礎(chǔ)教程》的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)

在結(jié)構(gòu)上，我們這部教材具有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。在這部教材中，我們可以看到，“案例”和“案例分析”具有突出的地位：“基本知識(shí)”和“知識(shí)拓展”是通過“案例”和“案例分析”而展開的；而“邏輯趣話”則是留給學(xué)生分析的“案例”：“習(xí)題”和“參考答案”則是學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)能力的“案例”和“案例分析”。因此，我們的這部教材，在教學(xué)方法設(shè)計(jì)方面，是圍繞案例教學(xué)法展開的。

與其他邏輯學(xué)教材相比，我們的這部教材具有以下特點(diǎn)：

1以現(xiàn)代邏輯為主。在教學(xué)內(nèi)容方面，我們提倡“以現(xiàn)代邏輯為主”。眾所周知，傳統(tǒng)邏輯的知識(shí)無疑是有用的，但是，傳統(tǒng)邏輯的知識(shí)在日常思維中也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的，而現(xiàn)代邏輯是邏輯學(xué)發(fā)展的必然階段，現(xiàn)代邏輯對(duì)概念、命題、推理和論證的研究，無論從深度和廣度方面講，傳統(tǒng)邏輯根本無法相比。因此，我們不能僅僅滿足于給學(xué)生講授傳統(tǒng)邏輯的知識(shí)，而是要以現(xiàn)代邏輯的精神來整合傳統(tǒng)邏輯和現(xiàn)代邏輯的內(nèi)容，反映邏輯學(xué)對(duì)概念、命題和推理?xiàng)l分縷析的邏輯分析精神，這是我們?cè)谶壿媽W(xué)教學(xué)中必須堅(jiān)持的基本方針。至于怎么貫徹這個(gè)方針，可以有不同的方法和措施。特別在引入多少現(xiàn)代邏輯知識(shí)，怎么引入，是值得研究的問題。我們采取的方針是，使現(xiàn)代邏輯與傳統(tǒng)邏輯有機(jī)融合，并在傳統(tǒng)邏輯的基礎(chǔ)上自然延伸到現(xiàn)代邏輯，并且盡可能使到兩者的有機(jī)銜接起來。特別值得指出的是，我們還吸收了“非形式邏輯”和“語用論辯學(xué)派”關(guān)于論證和論辯的最新成果。從宏觀方面來識(shí)別、分析、重構(gòu)和評(píng)價(jià)論證與論辯。

2以案例教學(xué)為主。在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)方面，我們強(qiáng)調(diào)了“以案例教學(xué)為主”。這種教學(xué)方法，由于其生動(dòng)活潑的講授形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，真正做到學(xué)生好學(xué)、老師好教，因此，受到了普遍歡迎。

邏輯學(xué)、特別是現(xiàn)代邏輯給人們的一般印象是，抽象程度高、枯燥難懂，遠(yuǎn)離人們的日常思維實(shí)際。以數(shù)學(xué)方法和形式化方法研究人類日?；顒?dòng)，例如，談話、演講和論辯后面的思維規(guī)律、特別是推理的規(guī)律，固然有其抽象性的一面。然而，邏輯規(guī)律既然來源于人們的日常思維實(shí)際，它就必須能夠回到日常思維中去指導(dǎo)人們的思維實(shí)際，否則，邏輯規(guī)律只不過是空中樓閣。我們的教材，采用大量來源于人們?nèi)粘Ｉ顚?shí)際中鮮活的案例，希望把似乎抽象程度高、枯燥難懂的邏輯原理和方法講得新鮮活潑，生動(dòng)有趣。

3以邏輯應(yīng)用為主。在邏輯理論和邏輯理論的應(yīng)用方面，我們強(qiáng)調(diào)了“以邏輯應(yīng)用為主”。“以案例教學(xué)為主”是教學(xué)方法，這個(gè)方法要達(dá)到的目的，則是要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，真正提高學(xué)生的邏輯思維能力，包括批判性思維能力和創(chuàng)新思維能力。如果我們的學(xué)生在長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，通過反復(fù)應(yīng)用邏輯知識(shí)去提出問題、分析問題和解決問題，就可以使邏輯知識(shí)轉(zhuǎn)化為邏輯思維能力，并且最終內(nèi)化化為較高的邏輯思維素質(zhì)。而邏輯思維素質(zhì)，在人的各種素質(zhì)中處于核心地位。因此，“以案例教學(xué)為主”，改變教學(xué)方法，實(shí)行邏輯學(xué)的教學(xué)目的，是提高學(xué)生的邏輯思維素質(zhì)。而提高學(xué)生的邏輯思維素質(zhì)，在我們今天提倡的素質(zhì)教育中具有十分重要的作用和意義。

邏輯學(xué)的生命力在于邏輯學(xué)的應(yīng)用，在于能夠提供分析和評(píng)價(jià)人們?nèi)粘Ｕ撟C的原理和方法。在人們的思維實(shí)踐中，論證是用日常語言表達(dá)的。因此。我們?cè)诮滩闹性黾恿恕罢Z境和預(yù)設(shè)”、“合作原則和準(zhǔn)則”等涉及日常語言的語用推理方面的知識(shí)。更為重要的是，吸收了非形式邏輯和語用論辯學(xué)派的研究成果，把對(duì)自然語言表達(dá)的論證納入我們的教學(xué)體系，從而大大豐富了邏輯學(xué)關(guān)于論證的內(nèi)容，從語用層面豐富了關(guān)于論證的知識(shí)，在大學(xué)邏輯課的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了邏輯理論和邏輯應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合。

四、采用案例教學(xué)法的初步成果

《邏輯學(xué)基礎(chǔ)教程》采用了大量來源于人們?nèi)粘Ｉ顚?shí)際中鮮活的案例，把似乎抽象程度高、枯燥難懂的邏輯原理和方法講得生動(dòng)生動(dòng)活潑，趣味盎然。而且，在課堂教學(xué)中，用來源于現(xiàn)實(shí)生活中的案例，可以時(shí)學(xué)生深刻體會(huì)到邏輯學(xué)在社會(huì)生活中無時(shí)不有，無處不在，是與他們的生活息息相關(guān)的，而且，這些妙趣橫生的案例，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂氣氛熱烈活潑。課后，學(xué)生能主動(dòng)應(yīng)用邏輯原理去分析和解決日常思維中的種種邏輯問題，真正做到了切實(shí)提高學(xué)生邏輯思維能力、特別是批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力的目的。

我們這部教材，只是在案例教學(xué)方面取得了一些初步成果。我們希望，將來有越來越多的教師采用這種方法編寫具有自己專業(yè)特色的邏輯學(xué)教材。我們下一步將采取如下措施，進(jìn)一步推進(jìn)邏輯學(xué)的案例教學(xué)：

1建立案例庫。案例教學(xué)法要能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，首先要建立具有時(shí)代特色，符合邏輯學(xué)科要求的“案例庫”。教師要不辭辛苦，從報(bào)紙雜志、電視電臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)以及人們的日常生活中收集大量的案例，而不是關(guān)在書齋中閉門造車，然后到課堂上講那些生造的例子。邏輯學(xué)要面向社會(huì)，面向現(xiàn)實(shí)生活，怎么面對(duì)?這就需要我們做一個(gè)有心人，在人們實(shí)際生活中談?wù)摳鞣N各樣的問題時(shí)，在讀書、看報(bào)、聽廣播和看電視時(shí)，搜集人們使用的概念、命題、推理、論證中的例證作為原始案例，回來后經(jīng)過反復(fù)加工整理，精心設(shè)計(jì)出理論聯(lián)系實(shí)際的案例。

2充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參加到案例的收集、整理工作中來。由中國邏輯與語言函授大學(xué)與中國邏輯學(xué)會(huì)組織發(fā)起的“找邏輯與語言病句”活動(dòng)，其實(shí)是進(jìn)行案例教學(xué)的一個(gè)好主意，而有的學(xué)校的老師，例如，上海師范大學(xué)的曹予生教授，則主張把這種一次性的活動(dòng)常規(guī)化。這些活動(dòng)，已經(jīng)提出了案例教學(xué)法的思想，只不過還僅僅停留在尋找反面案例的范圍內(nèi)。

我們認(rèn)為，以布置作業(yè)的方式讓學(xué)生搜集、整理、分析正面和反面的案例，對(duì)培養(yǎng)國民(尤其是大學(xué)生)的邏輯意識(shí)，提高他們的邏輯思維能力和邏輯思維素養(yǎng)，是十分有意義的。在這個(gè)過程中，一方面鍛煉了學(xué)生搜集資料，整理資料和分析資料的能力，另一方面也鍛煉了學(xué)生們的運(yùn)用邏輯知識(shí)去分析問題和解決問題的能力，而這正是邏輯學(xué)的教學(xué)目的。因此，這項(xiàng)工作是一舉兩得的好事。

在搜集案例的過程中要特別注意，案例要為專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)方案服務(wù)，應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)應(yīng)用不同的案例。

篇9

摘要：

直覺力在科學(xué)研究與實(shí)際應(yīng)用中起著非常重要的作用。傳統(tǒng)的教學(xué)模式側(cè)重于邏輯推理，忽視了直覺思維的培養(yǎng)，為此，文章闡述了直覺力在科研與實(shí)際應(yīng)用中的重要性，提出了正確認(rèn)識(shí)邏輯思維與直覺思維兩者的關(guān)系，將兩者有機(jī)結(jié)合的思路，從教學(xué)、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)及后續(xù)環(huán)節(jié)四個(gè)方面探討了如何在力學(xué)教學(xué)中正確地培養(yǎng)學(xué)生的直覺力。

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關(guān)鍵詞：力學(xué)教學(xué)；直覺思維；邏輯思維；直覺力

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中圖分類號(hào)：TU-4；G642.42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：

1005-2909(2012)01-0017-03

力學(xué)是工科學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課，被學(xué)生視為學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。力學(xué)課程在基礎(chǔ)課與專業(yè)課之間起著承上啟下的作用，它的重要性是毋庸置疑的。力學(xué)課程的學(xué)習(xí)

對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求較高，教學(xué)模式側(cè)重于邏輯推理，注重邏輯思維的培養(yǎng)。這無疑是必要的，因?yàn)檫壿嬎季S是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)的基本功。如果只注重邏輯思維的訓(xùn)練，忽視直覺思維的培養(yǎng)，學(xué)生創(chuàng)造性思維以及對(duì)力學(xué)概念的直覺力將缺失，科學(xué)創(chuàng)新也就無從談起。

一、直覺力在科學(xué)研究與實(shí)際應(yīng)用的重要作用

在心理學(xué)中，直覺是第一感覺，是人腦對(duì)事物的第一判斷，是一種基于生理、心理和過往知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)而對(duì)事物做出的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的本能反應(yīng)。

直覺思維并不是不假思索地隨意猜想，而是以理智的長(zhǎng)期醞釀和經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累為前提的，意味著多種邏輯方法的迅速綜合利用，也是對(duì)某些嚴(yán)格的固定的邏輯推理模式和程序的簡(jiǎn)略，它能突破傳統(tǒng)邏輯思路的束縛，迅速轉(zhuǎn)換邏輯方法，使認(rèn)識(shí)飛躍到一個(gè)新的意境[1]。

例如：在橋梁建設(shè)中，常常需要建造臨時(shí)便橋，便橋的載重量需要根據(jù)橋型、材料等因素計(jì)算確定，但對(duì)一個(gè)已經(jīng)經(jīng)歷過多次計(jì)算，有著多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老工程師來說，可能一眼就能判斷出一座便橋的載重量。這就是一種直覺力。

在理論研究領(lǐng)域也有類似的例子。許多科學(xué)家富有創(chuàng)造性、突破性的成就往往來源于靈感的突發(fā)，這實(shí)際上依靠的就是直覺力。如：愛因斯坦狹義相對(duì)論的提出歷經(jīng)了十年的苦思冥想，在與好友貝索偶然的一場(chǎng)討論后，突然頓悟而出現(xiàn)了靈感。愛因斯坦顯然是一位直覺型的科學(xué)家，他的“我相信直覺和靈感”對(duì)想象力和直覺在科研中的作用給予了高度評(píng)價(jià)。

盡管力學(xué)與生活密切相關(guān)，現(xiàn)實(shí)中有很多生動(dòng)的工程實(shí)例可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而現(xiàn)實(shí)情況是，相當(dāng)多的學(xué)生在學(xué)過力學(xué)后一知半解，概念模糊，很難做到對(duì)該課程有深刻的領(lǐng)悟。在學(xué)習(xí)后續(xù)課程和畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)基本的力學(xué)概念已經(jīng)淡忘，對(duì)所遇到的力學(xué)問題沒有一點(diǎn)感覺。究其原因，是由于在力學(xué)教學(xué)中忽略了直覺思維的培養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)力學(xué)失去了直覺力。教學(xué)從整體上來說是一個(gè)系統(tǒng)的邏輯的過程，但從局部來看也有許多直覺的因素。應(yīng)該說，教學(xué)是一個(gè)邏輯和直覺辯證統(tǒng)一的過程。愛因斯坦把直覺與邏輯作為一對(duì)范疇，他指出：“從特殊到一般的道路是直覺性的，而從一般到特殊的道路則是邏輯性的?！豹?/p>

二、邏輯思維與直覺思維應(yīng)有機(jī)地結(jié)合在一起

事實(shí)上，一方面，由于長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生對(duì)邏輯思維的訓(xùn)練已相當(dāng)充分；另一方面，由于中國傳統(tǒng)文化的影響，中國的學(xué)者喜歡用整體、直覺、意會(huì)的方式理解問題，對(duì)直覺思維的應(yīng)用也并不缺乏。關(guān)鍵的問題在于，能否正確地認(rèn)識(shí)兩者的關(guān)系，將兩者有機(jī)地結(jié)合起來。只注重前者勢(shì)必造成缺乏創(chuàng)新的書呆子，只注重后者則可能會(huì)對(duì)問題一知半解，知其然而不知其所以然。

中國古代科學(xué)領(lǐng)先于西方，很多重大發(fā)明和科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是靠直覺形成的。但由于缺乏用邏輯和實(shí)驗(yàn)方法對(duì)知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)和論證，導(dǎo)致中國古代科學(xué)的逐漸衰退。胡克定律是力學(xué)基本定律之一，是由英國力學(xué)家胡克于1678年發(fā)現(xiàn)的。實(shí)際上，東漢經(jīng)學(xué)家、教育家鄭玄（公元127-200）早在為《考工記·馬人》一文的“量其力，有三鈞”注解中寫到，“假設(shè)弓力勝三石，引之中三尺，馳其弦，以繩緩擐之，每加物一石，則張一尺”，正確地提示了力與形變成正比的關(guān)系。因此，許多學(xué)者將胡克定律稱之為“鄭玄–胡克定律”。遺憾的是，鄭玄并沒有真正提出這一理論，相比之下，胡克為了證實(shí)這一定律，做了大量實(shí)驗(yàn)，制作了各種材料構(gòu)成的各種形狀的彈性體。

由此可見，直覺思維和邏輯思維是兩種既互補(bǔ)又不同的思維形式，兩者辯證運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著思維過程的不斷發(fā)展。而直覺思維以知覺為基礎(chǔ)，以想象為出發(fā)點(diǎn)，非邏輯推理為方法，因而更富有創(chuàng)造性，它代表了創(chuàng)造思維的本質(zhì)特征[2]。作為理智的直覺思維是可以分析其理性結(jié)構(gòu)的，不要給直覺隨便加上非邏輯的斷語，也不能把直覺與邏輯完全割裂開來[3]。

三、在力學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的直覺力

直覺力是可以后天培養(yǎng)的。在力學(xué)教學(xué)中，通過直覺思維的訓(xùn)練，可以使學(xué)生的直覺力不斷得到提高。

1教學(xué)環(huán)節(jié)

首先，應(yīng)在教學(xué)中給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)力學(xué)基礎(chǔ)，建立起深厚的知識(shí)功底。直覺不是靠“機(jī)遇”，直覺的獲得雖然具有偶然性，但決不是無緣無故的憑空臆想，而是以扎實(shí)的知識(shí)為基礎(chǔ)。若沒有深厚的功底，是不會(huì)迸發(fā)出思維的火花的[4]，因此，加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，適當(dāng)加大練習(xí)量，尤其是與力學(xué)基本概念有關(guān)的基本練習(xí)是非常有必要的。

其次，在教學(xué)中應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行直覺思維的訓(xùn)練。例如：在理論力學(xué)的教學(xué)中，有不少內(nèi)容學(xué)生在物理學(xué)中已有所了解，這時(shí)可適當(dāng)減少講課時(shí)間，并在教學(xué)中對(duì)學(xué)生略有了解的內(nèi)容鼓勵(lì)他們憑直覺大膽判斷。如各種約束可能會(huì)有什么樣的約束力，約束力的方向可能會(huì)指向哪邊等等。在其他章節(jié)中，凡是前后有呼應(yīng)的內(nèi)容都可以采取此類方法進(jìn)行訓(xùn)練，以不斷提高學(xué)生力學(xué)的直覺力。此外，直覺也可從生活經(jīng)驗(yàn)中獲得。如：圖1示梯子長(zhǎng)度L，重量G，與地面夾角，梯子與地面摩擦系數(shù)為fs，墻面光滑。問：重為P的人，能否爬到梯子頂端A，而不致使梯子滑倒？在解題之前，先提出兩個(gè)問題：（1）人在沿著梯子向上爬的過程中，是在底部還是在頂端更危險(xiǎn)？（2）梯子對(duì)地面傾角α越大越易滑倒還是越小越易滑倒？對(duì)于這兩個(gè)問題，微有生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生都能給出正確答案，特別是第一問，從題目的提法中就能找出答案。然后給出結(jié)果：FB=(P+P1/2-Px/L)cotα，給出兩相變量：x和α。提出兩個(gè)討論：（1）xFB?（2）αFB?通過討論學(xué)生找到答案，并能在這一參與的過程中體會(huì)到成就感，學(xué)習(xí)興趣自然就提高了。

另外，還可講述中外科學(xué)家，尤其是與課程有關(guān)的力學(xué)家們的逸事，通過他們?nèi)〉贸晒Φ氖吕ぐl(fā)學(xué)生的興趣和熱情，使學(xué)生變被動(dòng)思維為主動(dòng)思維。

2練習(xí)環(huán)節(jié)

在課堂練習(xí)、課后習(xí)題以及考試中，可以從內(nèi)容和形式上加以選擇，有意識(shí)地培養(yǎng)直覺力，以強(qiáng)化訓(xùn)練效果。比如：可多設(shè)置一些選擇題和判斷題，并在適當(dāng)增加一些根據(jù)所掌握的力學(xué)知識(shí)和概念就可以加以判斷的題目。容許通過合理的猜想尋找答案這一考核方式有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力。

3實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)

在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多思考、多判斷，這對(duì)培養(yǎng)直覺力也是非常有利的。如在材料的破壞試驗(yàn)中，可讓學(xué)生對(duì)各種材料的破壞形式先做一個(gè)直觀的判斷，然后再在試驗(yàn)中仔細(xì)觀察。有條件的還可以適當(dāng)增加一些相關(guān)的小實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)的書本知識(shí)以及已知的實(shí)驗(yàn)結(jié)論大膽地利用直覺力進(jìn)行推測(cè)。如在梁的彎曲實(shí)驗(yàn)中，可增加相應(yīng)的疊合梁進(jìn)行同樣的加載實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)前，請(qǐng)學(xué)生對(duì)膠合與不膠合疊合梁的彎曲形式進(jìn)行判斷，然后再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)觀察和對(duì)比。這在無形中提高了力學(xué)的直覺力，

使學(xué)生的力學(xué)基本概念得到了強(qiáng)化。

4后續(xù)環(huán)節(jié)

在課程結(jié)束時(shí)，或者在后續(xù)的課程設(shè)計(jì)或畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，精選一些具有工程背景的小問題，讓學(xué)生的力學(xué)直覺力在更綜合、更實(shí)際的環(huán)境下得到強(qiáng)化和鍛煉。如前述的便橋就是一個(gè)例子。這對(duì)學(xué)生今后的工程設(shè)計(jì)、科研創(chuàng)新等無疑都是非常有益的。

四、結(jié)語

直覺思維與邏輯思維是人們認(rèn)知過程中思維活動(dòng)中的兩種不同形式。它們相互補(bǔ)充、相互依賴，具有同等重要的地位，將兩者巧妙地結(jié)合在一起，才能使一個(gè)人的思維能力得到全面的、充分的發(fā)展。作為教師，我們應(yīng)在直覺思維與邏輯思維有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)直覺力的培養(yǎng)。教學(xué)過程中，宜開展研究性教學(xué)，多設(shè)計(jì)開放性問題。由于開放性問題的條件或結(jié)論不夠明確，因此，可以有多個(gè)正確的答案。答案的發(fā)散性，有利于直覺思維能力的培養(yǎng)，也有利于對(duì)學(xué)生直覺思維積極性和直覺思維悟性的肯定和保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

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Students’ instinct ability cultivation in mechanics teaching

LIANG Jindong, GU Aijun



(College of Hydraulic Science & Engineering, Yangzhou University, Yangzhou 225009, P. R. China)

Abstract：

篇10

關(guān)鍵詞　高職高?！」こ讨茍D　教學(xué)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A中圖分類號(hào)：高職高專工程制圖課程的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生具有繪制和閱讀工程圖樣的基本能力。隨著高職高專院校課程體系改革的深入，既要保證工程制圖課程的教學(xué)質(zhì)量又要學(xué)以致用，這就要在教學(xué)觀念上有所突破，改革教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，意義十分重大。

1 教學(xué)內(nèi)容

工程制圖課，是以幾何學(xué)為基礎(chǔ)，以投影理論為方法，研究幾何形體的構(gòu)成、表達(dá)及工程圖樣繪制、閱讀的主干工程技術(shù)基礎(chǔ)課。工程制圖課程的基本內(nèi)容包括工程制圖和計(jì)算機(jī)繪圖兩部分。

1.1 工程制圖部分

工程制圖要求學(xué)生掌握用正投影法表達(dá)空間幾何形體和圖解空間幾何問題的方法，這部分難度較大，只需要求學(xué)生掌握基本理論和一些常用的、和機(jī)械工程相關(guān)的內(nèi)容即可。比如，直線和平面部分，需詳細(xì)講解特殊位置直線平面的投影特征，因?yàn)楣こ虉D中絕大部分都為特殊位置的平面和直線。組合體視圖部分是將三維立體模型用二維平面圖形來表達(dá)，這部分要求學(xué)生掌握繪制和閱讀組合體投影圖的能力，學(xué)會(huì)投影圖的尺寸標(biāo)注，這部分是本課程的重點(diǎn)，起著承上啟下的作用，應(yīng)加強(qiáng)重點(diǎn)訓(xùn)練，特別是組合體的閱讀尤其重要。在教學(xué)中對(duì)這部分不能削弱，如果學(xué)時(shí)較少時(shí)，可適當(dāng)降低難度。

本課程對(duì)于一年級(jí)新生來說，要求能抄繪簡(jiǎn)單的工程圖，能閱讀較復(fù)雜的工程圖即可。通過教師的講解使學(xué)生了解、掌握在抄繪過程中遇到的符號(hào)、圖例、畫法并能夠提高學(xué)生的尺規(guī)繪圖能力，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)。結(jié)合PowerPoint和Flash制作的多媒體教學(xué)課件介紹一些和課本結(jié)合的工程實(shí)例，以此可以形象地模擬一些復(fù)雜形體的形成過程等，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣，為后續(xù)的專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。

1.2 計(jì)算機(jī)繪圖部分

隨著各種先進(jìn)的繪圖軟件的推出，工程制圖技術(shù)必將在我國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出越來越重要的作用。如今，將計(jì)算機(jī)繪圖內(nèi)容引入傳統(tǒng)的工程制圖教學(xué)中已經(jīng)不是問題，深刻探討計(jì)算機(jī)繪圖與傳統(tǒng)內(nèi)容之間的關(guān)系，把握好兩者之間的銜接，科學(xué)地、系統(tǒng)地安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是當(dāng)前工程圖學(xué)教學(xué)改革實(shí)踐中覓待解決的關(guān)鍵問題。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)及計(jì)算機(jī)輔助幾何造型技術(shù)的成熟，為現(xiàn)代工程圖學(xué)的教學(xué)改革創(chuàng)造了有利條件，為工程圖學(xué)教育增添了新內(nèi)容。如何把傳統(tǒng)圖學(xué)和計(jì)算機(jī)繪圖、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）有機(jī)地結(jié)合在一起，是我們不斷深入探討的問題。

傳統(tǒng)的繪圖與識(shí)圖知識(shí)在現(xiàn)代AutoCAD繪圖技術(shù)的沖擊下，正在不斷豐富和發(fā)展。此外，在高等教育大眾化的今天，高職高專院校工程制圖課程的重心也在不斷下移，識(shí)圖能力與AutoCAD操作技能的培養(yǎng)已成為課程改革的主要方向。盡管空間思維能力與空間想象能力的培養(yǎng)也應(yīng)該是制圖課程的重要內(nèi)容，但在目前條件下，空間思維能力與空間想象能力的培養(yǎng)似乎已成為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展?jié)撛谀芰Φ慕M成部分。而AutoCAD繪圖能力已成為學(xué)生工程制圖動(dòng)手能力的重要標(biāo)志，已逐步演變?yōu)槁殬I(yè)資格考試乃至各類CAD技能比賽的熱門話題，成為不少高職專業(yè)學(xué)生實(shí)踐技能的重要支柱。在這樣的客觀形勢(shì)下，如何針對(duì)高職高專學(xué)生的實(shí)際情況，開展工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)結(jié)合的課程改革；如何在培養(yǎng)繪圖能力、識(shí)圖能力以及空間思維與想象能力方面找到最佳平衡點(diǎn)，是擺在廣大工程制圖教師面前的一道多解題，也是一道常解常新的課題。

2 教學(xué)手段

2.1 注重思維能力特別是形象思維能力培養(yǎng)

工程制圖課程的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)投影法的基本理論，培養(yǎng)繪制和閱讀工程圖樣的能力、對(duì)三維物體形狀及其相對(duì)位置的空間思維能力。思維的基本形式包括邏輯思維和形象思維，二者相輔相成，密切配合。工程圖學(xué)的思維活動(dòng)中既有形象思維又有邏輯思維，一般是形象思維起著主導(dǎo)作用，教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是形象思維能力培養(yǎng)。

工程圖學(xué)的思維過程就是三維形狀-維圖樣、二維圖樣-維形狀的相互轉(zhuǎn)化的過程。在這種物體與圖樣的轉(zhuǎn)化中，通過分析、綜合、想象、驗(yàn)證、抽象、概括等步驟，完成畫圖、看圖過程。受過工程圖學(xué)訓(xùn)練的人在其頭腦中積累了大量的形體形象（記憶表象），包括物體的三維形象、二維投影形象、分解形象（如，體分解為面、面分解為線及各分解部分的幾何、拓?fù)潢P(guān)系）及其對(duì)應(yīng)關(guān)系。這種記憶表象構(gòu)成形象思維材料，對(duì)其存儲(chǔ)、掌握得越多，空間想象能力就越強(qiáng)，工程圖學(xué)思維能力就越強(qiáng)。記憶表象的累積又為聯(lián)想和想象的豐富打下基礎(chǔ)。工程圖學(xué)思維中的圖樣、物體都是形象，在二者相互轉(zhuǎn)化中，需要判斷、推理等邏輯思維，但這些判斷、推理都是以形象為對(duì)象和結(jié)果。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生根據(jù)圖樣想象不出形體的空間狀況，其主要原因是形象思維能力較差。形象思維能力培養(yǎng)是本課程的一個(gè)重要目標(biāo)。

2.2 堅(jiān)持邏輯思維能力和形象思維能力的協(xié)同培養(yǎng)

多年來，我國的教育強(qiáng)調(diào)理論的嚴(yán)謹(jǐn)、體系的完整、推理的嚴(yán)密，學(xué)生主要是受邏輯思維能力的訓(xùn)練，形象思維能力的訓(xùn)練較少，這種思維訓(xùn)練片面性的結(jié)果是我國大學(xué)生一般都有較高的邏輯思維能力，但創(chuàng)造性思維能力并沒有隨著教育的深入得到相應(yīng)的提高。

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，國際間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。要在國際競(jìng)爭(zhēng)中保持不敗地位，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，就迫切要求高等院校為國家培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才。

科學(xué)技術(shù)需要邏輯思維，這是毫無疑義的。然而，對(duì)科學(xué)技術(shù)也需要形象思維，人們的看法和重視程度就不盡一致。實(shí)際情況是形象思維的三種基本形式表象、聯(lián)想、想象在科學(xué)創(chuàng)造中都得到廣泛的應(yīng)用。甚至在數(shù)學(xué)、化學(xué)等一些比較抽象的科學(xué)領(lǐng)域中，要想完全離開一定的圖像形象，僅僅用概念、數(shù)字來進(jìn)行研究也是不可能的。法國數(shù)學(xué)家阿達(dá)瑪爾和心理學(xué)家黑堡曾經(jīng)作過一個(gè)調(diào)查，在100個(gè)數(shù)學(xué)家中有98人認(rèn)為他們的創(chuàng)造性探索是以形象為基礎(chǔ)的。

在科技活動(dòng)中，人們提出新觀點(diǎn)、新技術(shù)的思維形式主要是形象思維的聯(lián)想和想象，尤其是想象，可以說，沒有想象就沒有創(chuàng)新。產(chǎn)生新思想的具體方式主要有綜合、類比、直覺和靈感。但要把綜合、類比、直覺和靈感產(chǎn)生的初步想法變成新理論、新技術(shù)，還需運(yùn)用邏輯思維和形象思維對(duì)其進(jìn)行充實(shí)、加工。通過形象思維得到的某個(gè)直覺的解或假說，必須用邏輯思維進(jìn)行嚴(yán)格的推理和論證。僅靠邏輯思維提不出假設(shè)、猜測(cè)，不能突破已有的框架，就不可能有創(chuàng)造性；而僅靠形象思維可能只能得到不確切的、有局限性的、甚至是錯(cuò)誤的結(jié)論。正如著名學(xué)者錢學(xué)森所說，創(chuàng)新思維的全過程就是邏輯思維與形象思維的綜合應(yīng)用的過程。

2.3 多媒體課件提高教學(xué)效果

工程制圖作為一門實(shí)踐性和空間概念很強(qiáng)的課程，對(duì)于一些空間結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的問題，僅靠教師的講授是很難說清楚的，應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)來彌補(bǔ)實(shí)物教學(xué)的不足，因?yàn)槎嗝襟w具有圖、文、聲并茂，包括視頻影象等特點(diǎn)。

多媒體課件（CAI）可以把一些復(fù)雜的、不易想象的機(jī)件、機(jī)件內(nèi)外構(gòu)造等形象生動(dòng)地模擬出來，能將抽象的概念直觀化、具體化。此外大多數(shù)非機(jī)械類學(xué)生沒有金工實(shí)習(xí)，缺乏機(jī)械設(shè)計(jì)工藝制造等專業(yè)知識(shí)，多媒體CAI可以用視頻、動(dòng)畫把機(jī)械加工制造過程演示出來，有助于教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合。

隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、教育學(xué)的發(fā)展，智能多媒體教學(xué)（ICAI）已成為研究的熱點(diǎn)。它能夠?qū)唧w的教學(xué)對(duì)象因材施教，可以動(dòng)態(tài)地滿足不同學(xué)生的要求，不論是機(jī)械類還是非機(jī)械類的學(xué)生都可以按照個(gè)人的興趣和需要來學(xué)習(xí)。ICAI是以認(rèn)知科學(xué)和思維科學(xué)為理論基礎(chǔ)，綜合人工智能技術(shù)，教育心理學(xué)等多門學(xué)科的知識(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的一門新的教育技術(shù)，體現(xiàn)一種新的教育思想。其目的在于通過研究人類學(xué)習(xí)思維的特征和過程，尋求學(xué)習(xí)知識(shí)的模型，使學(xué)生獲得個(gè)別化自適應(yīng)學(xué)習(xí)的獲取知識(shí)方法，學(xué)得更快、更有效，使個(gè)別化學(xué)習(xí)和因材施教達(dá)到新的水平。

2.4 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增加教師和學(xué)生的互動(dòng)

近些年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，校園內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)也十分普及，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也成為提高教學(xué)效果的一個(gè)很好的手段。

首先可以將自己的教學(xué)課件按照教學(xué)進(jìn)度放到校園網(wǎng)上，供學(xué)生課后復(fù)習(xí)使用。另外結(jié)合精品課程建設(shè)，將相關(guān)的資料也一并放到網(wǎng)絡(luò)上。其次，課后的和學(xué)生互動(dòng)利用網(wǎng)絡(luò)也十分方便。由于校區(qū)增多，新專業(yè)增加，師資力量的不足等這些因素決定以前傳統(tǒng)的面對(duì)面答疑收到了一定的約束，利用網(wǎng)絡(luò)可以增加教師和學(xué)生的溝通機(jī)會(huì)，每周安排固定時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上和學(xué)生溝通，這樣顯得更加便捷。還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)做一些模型，這樣可以進(jìn)一步提高學(xué)生的邏輯思維能力和形象思維能力，比開放以前傳統(tǒng)的模型室更加便捷有效。再次，建設(shè)各專業(yè)的題庫，可以讓學(xué)生課后自測(cè)，也便于學(xué)生復(fù)習(xí)。同時(shí)題庫的建設(shè)對(duì)于教師標(biāo)準(zhǔn)化命題也十分有利，根據(jù)各專業(yè)的性質(zhì)不一樣，將考題模塊化?；A(chǔ)部分相同，不同專業(yè)的專業(yè)模塊不相同，這樣也可以減少教師的工作量。

3 結(jié)論

工程制圖課程教學(xué)體系是一個(gè)復(fù)雜的問題，因?yàn)榻虒W(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法所組成的一個(gè)有機(jī)的整體，應(yīng)有較高質(zhì)量的新教材，先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備、優(yōu)秀的師資隊(duì)伍和科學(xué)合理的教學(xué)方法。教學(xué)過程的所有環(huán)節(jié)都是互相聯(lián)系、互相影響的，課程教學(xué)體系的改革是教學(xué)過程的整體改革，而不只是對(duì)某一成分的局部改變，只有對(duì)上述討論的各個(gè)方面進(jìn)行全局優(yōu)化，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)課程的優(yōu)化。

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