導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇主體教育觀的內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

Abstract:A good teacher should care for each student like a mother, be strict with students like his father, and be enthusiastic to students like a close friend. I think this is very appropriate. I am determined to become students' mother, strict father and close friend. I have been class teacher many years, and have some experience. Based on my work experience as a class teacher, the paper discussed the work philosophy of a class teacher.

關(guān)鍵詞： 班主任工作；以教育為根本；以學(xué)生為主體

Key words:work of class teacher; education-basic; student-centered

中圖分類號(hào)：TP39 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2011）11-0179-01

0引言

在參加工作后的第一次新教師座談會(huì)議上我獲知，學(xué)校堅(jiān)持的是“以人為本”的教育理念，而對(duì)學(xué)生的教育原則是“以學(xué)生為本”，班主任工作的原則也就是“一切以學(xué)生的發(fā)展”為最終目的。所以，在做班主任工作時(shí)，首先用這條原則衡量一下，班主任所做的工作對(duì)學(xué)生的發(fā)展會(huì)有怎樣的影響，而不是僅僅以成績(jī)作為惟一的評(píng)價(jià)依據(jù)。正如院長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上所說(shuō)“不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)做人”，我想，這就是教育學(xué)生的最終目標(biāo)。

1初期階段學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

在經(jīng)過(guò)兩年的班主任工作后，我認(rèn)為班主任對(duì)班級(jí)的管理是一項(xiàng)特殊的工作，特別是像我們這樣的技工類學(xué)校。因?yàn)閷W(xué)生的素質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)等各方面都參差不齊，所以在管理起來(lái)也就比較困難。作為50多個(gè)孩子的班主任，除了要有高度的責(zé)任心之外，還要講究一定的方式、方法。在工作的初期階段，要想摸索出一套系統(tǒng)的工作辦法，需要花費(fèi)較大的精力，主動(dòng)向一些優(yōu)秀班主任請(qǐng)教管理經(jīng)驗(yàn)、方法，并運(yùn)用到實(shí)踐中去，不失為一種省事但能快速奏效的好方法。但是，要想能夠有出色的班級(jí)管理能力，最關(guān)鍵的還是要在平時(shí)工作的基礎(chǔ)上，細(xì)心整理并最終有自己的一套管理方法。

2工作過(guò)程積累經(jīng)驗(yàn)

針對(duì)技工院校學(xué)生基本素質(zhì)和知識(shí)體系水平高低不同這一情況，班主任在進(jìn)行工作時(shí)需要全面兼顧，并有針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)體教育。主要的工作思路就是以學(xué)生“自我管理”為主體，班主任進(jìn)行調(diào)控和引導(dǎo)。

2.1 是對(duì)班干部的選拔這是一項(xiàng)非常重要的班主任工作。一個(gè)班級(jí)有了一批好的班干部，班主任的工作就會(huì)進(jìn)行的得心應(yīng)手，事半功倍。否則，沒(méi)有班干部做左膀右臂去了解整個(gè)班級(jí)的動(dòng)態(tài)，不能及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的日常行為規(guī)范，班主任就是個(gè)虛名，日后的工作就會(huì)磕磕絆絆。這一點(diǎn)在新生剛?cè)雽W(xué)的軍訓(xùn)期間就可以著手，因?yàn)樵谶@期間教官和學(xué)生接觸的比較多，通過(guò)仔細(xì)觀察并及時(shí)和教官的溝通，可以進(jìn)一步的掌握每個(gè)學(xué)生的情況，班主任自己心中也會(huì)有個(gè)大概的了解。

2.2 是對(duì)班委的任用班委選出來(lái)定好了不是就一定會(huì)對(duì)班級(jí)起到積極作用了，還需要班主任的合理任用。在學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由班委組織全班同學(xué)制定一個(gè)詳盡的、明確的、適合班級(jí)發(fā)展的班規(guī)。在這個(gè)過(guò)程中，既能充分體現(xiàn)班委成員在班級(jí)中地位的，為其以后的班級(jí)工作打下基礎(chǔ)；又集中體現(xiàn)了班級(jí)管理制度的民主性，不管是初中起點(diǎn)的中級(jí)班，還是高中起點(diǎn)的高級(jí)班或者技師班，年齡、自理能力等各方面的不足在自己制定的班規(guī)面前都不能作為借口去違反。

2.3 班主任在做班級(jí)管理工作的時(shí)候，既要放手給班委，讓他們有自由發(fā)揮的空間，又要有全面掌控班級(jí)局面的能力，對(duì)一些班委不便處理或者處理不要的問(wèn)題能夠及時(shí)彌補(bǔ)這需要班主任與學(xué)生能夠進(jìn)行順暢的溝通，更重要的是要讓學(xué)生信賴?yán)蠋?，敢講實(shí)話、敢說(shuō)實(shí)情，以此來(lái)全面了解學(xué)生，更好的開(kāi)展班級(jí)工作，這也正是學(xué)院辦學(xué)辦教育的宗旨“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”。要得到學(xué)生的信任，做到重點(diǎn)培養(yǎng)兩批人員：第一、班委與團(tuán)支部成員；第二、宿舍舍長(zhǎng)與值日小組長(zhǎng)。班主任要及時(shí)指導(dǎo)他們的工作,并且要求他們及時(shí)匯報(bào)工作情況，之后通過(guò)他們?nèi)ビ绊懖?dòng)周圍其他學(xué)生，以“點(diǎn)”、提“線”、帶“面”，促成整個(gè)班級(jí)共同良好發(fā)展的趨勢(shì)。

2.4 班主任在工作中要注意因材施教、全面教育在每一個(gè)班級(jí)中，每一位學(xué)生可能只是班主任工作的幾十分之一，但他卻是每個(gè)家庭的百分之百。班主任不能因?yàn)槟男W(xué)生成績(jī)不好、屢犯錯(cuò)誤、孤僻不善于溝通等等各種不良因素作為放棄這個(gè)學(xué)生的理由。學(xué)校把一個(gè)班級(jí)交給班主任，家長(zhǎng)把自己的孩子交給班主任，社會(huì)把未來(lái)的生力軍交給班主任，從任何一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，班主任都有責(zé)任對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這就要求班主任在做工作時(shí)靈活、負(fù)責(zé)，并具有創(chuàng)新性。對(duì)待成績(jī)不好的學(xué)生，要從根本上找到其成績(jī)不理想的原因，是改變學(xué)習(xí)方法也好，是調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)也罷，哪怕只有一點(diǎn)進(jìn)步也要及時(shí)鼓勵(lì)，給予“后勁生”繼續(xù)努力的動(dòng)力；對(duì)待屢犯錯(cuò)誤的學(xué)生，一味的訓(xùn)斥不能從根本上解決問(wèn)題，要了解學(xué)生的思想動(dòng)向，弄清楚問(wèn)什么這個(gè)學(xué)生總是不能認(rèn)真的遵守紀(jì)律，并耐心對(duì)其進(jìn)行思想教育；對(duì)待性格迥異的學(xué)生就更要求班主任工作做深，了解學(xué)生的成長(zhǎng)背景，從本質(zhì)上去感化學(xué)生，動(dòng)員全班同學(xué)積極與他溝通，用大家的熱去溫暖那些孤獨(dú)的心靈。

2.5 注重建立與家長(zhǎng)良好的合作關(guān)系在學(xué)生思想、生活、學(xué)習(xí)等方面有情況時(shí)，能及時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)相互溝通。學(xué)生的受教育主要來(lái)自家長(zhǎng)、社會(huì)、老師，班主任加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，就可以確保學(xué)生大部分的受教育途徑，從而可以更好的的了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)生的各方面動(dòng)態(tài)。通過(guò)與家長(zhǎng)誠(chéng)懇的交流,家長(zhǎng)也會(huì)對(duì)學(xué)生的管理工作都投以極大的熱情,也會(huì)給予大力支持。當(dāng)學(xué)生與父母的溝通會(huì)涉及一些學(xué)生之間的秘密的時(shí)候,家長(zhǎng)會(huì)在獲悉后及時(shí)打電話反饋給班主任,讓班主任在事情沒(méi)有發(fā)生之前及早對(duì)相關(guān)問(wèn)題做好充分的工作準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)一些可以解決、避免的問(wèn)題。

3解決問(wèn)題總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

教育實(shí)踐證明，班主任工作既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。盡管我認(rèn)為以上想法都很好,也做過(guò)很過(guò)的努力，但是真正實(shí)施下去,讓學(xué)生也能納入這個(gè)預(yù)定軌道中,是有很大難度的。多元化的社會(huì),帶來(lái)了多元化的價(jià)值取向,學(xué)生有著不同的家庭背景,讓學(xué)生在價(jià)值取向中做出正確的取舍,是班主任工作的一大難點(diǎn)。在這個(gè)師生磨合的時(shí)期,班主任工作是艱辛的，是需要付出的，但我認(rèn)為班主任的工作是同樣也是一種奉獻(xiàn)：為學(xué)生的正常發(fā)展，為課堂授課的正常進(jìn)行，為學(xué)院教育的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。只有班主任工作做得深、做得透、做得徹底，才能換來(lái)學(xué)生的信賴，才能起到學(xué)生管理工作的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏書生.班主任工作漫談.漓江出版社.

篇2

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；課堂教學(xué)；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）05-0018-01

1.高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的內(nèi)涵

近年職業(yè)教育被確認(rèn)為"國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分"，受到社會(huì)各界的認(rèn)可、接受和重視，其發(fā)展速度加快，迎來(lái)了職業(yè)學(xué)校"火爆熱潮"。職業(yè)教育辦學(xué)方向向培養(yǎng)學(xué)生的任職能力本位回歸，畢業(yè)學(xué)員的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題在教育屆引起越來(lái)越多的關(guān)注，成為高職教育研究的新熱點(diǎn)。高職畢業(yè)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是什么？

我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展所處的階段和其自身的特色決定了我國(guó)高職畢業(yè)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵：通過(guò)一定時(shí)期的教育，既能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，滿足個(gè)人發(fā)展的需要，又能保證身心有序、協(xié)調(diào)、均衡地發(fā)展，以保持全面、長(zhǎng)久的發(fā)展能力，保證其在適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的同時(shí)，也為適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)奠定可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。也就是某一時(shí)期內(nèi)接受的教育，要既能夠滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際需要，又能夠?qū)ο乱粫r(shí)期重新接受更高更深更新的教育產(chǎn)生促進(jìn)作用的能力。可持續(xù)發(fā)展能力主要包括"對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力、自我教育能力、自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力"。

2.加強(qiáng)思想教育，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念

高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，相對(duì)于傳統(tǒng)教育觀念來(lái)說(shuō)，是一種教育觀念的革命，觀念的轉(zhuǎn)變，必須走在各項(xiàng)工作的前頭。

2.1必須引導(dǎo)高職教師轉(zhuǎn)變觀念。教師是實(shí)施教育的主體。教師要轉(zhuǎn)變重知識(shí)傳授、輕能力素質(zhì)培養(yǎng)的教育觀念為注重包含知識(shí)、能力、素質(zhì)在內(nèi)的全面發(fā)展的教育觀念，并用全面發(fā)展的教育觀念指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，不斷增強(qiáng)大學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的主體意識(shí)和主體地位，鍛煉大學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展的能力，增強(qiáng)其自我發(fā)展的信心，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高。

2.2必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生是接受教育的主體。高職教育雖然是一種"職業(yè)教育"，但高職學(xué)生的就業(yè)并不是一種短期就業(yè)，而是終身就業(yè)。高職教育必須為學(xué)生的終身就業(yè)服務(wù)，而不是為學(xué)生的短期就業(yè)服務(wù)。只有學(xué)生具有了培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展能力的觀念，才能不斷提高自我認(rèn)識(shí)的能力，充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好，發(fā)掘自身的潛在能力，并主動(dòng)征求教師的指導(dǎo)，鍛煉選擇和調(diào)整自我發(fā)展的方案的能力，逐步使自己具有自控教育、自控發(fā)展的能力。

3.創(chuàng)新課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力

課堂教學(xué)是高職教育的主渠道，課堂教學(xué)的效果既關(guān)系到教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行的成敗，更關(guān)系到能否貫徹實(shí)施可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。

3.1是在教學(xué)活動(dòng)中要積極采用"教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"的教學(xué)模式，重視探究性教學(xué)。教師在教學(xué)中更多地不是把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是使學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論。在教學(xué)的過(guò)程中教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)造完成學(xué)習(xí)的條件，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)，應(yīng)認(rèn)清在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)不可替代的主體，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，讓他們自己對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，主動(dòng)完成學(xué)習(xí)。

3.2是在教學(xué)活動(dòng)中要注重科學(xué)方法的傳授。學(xué)方法是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)中遵循和運(yùn)用的以科學(xué)為基礎(chǔ)的各種方法和手段的總稱，是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的正確的思維方法和行為方法?？茖W(xué)方法與科學(xué)知識(shí)相伴生，是學(xué)生掌握知識(shí)和訓(xùn)練基本技能的重要手段，是培養(yǎng)科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的主要依托。"授之以魚，不如授之以漁"，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，目的在于讓學(xué)生掌握之后離校繼續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件和必具的能力。為此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)里面，要充分考慮學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題，所采用的教學(xué)方法必須要體現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握有所幫助。

3.3在教學(xué)活動(dòng)中要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是可持續(xù)發(fā)展能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任，而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)懸念環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知心理，增強(qiáng)思維的內(nèi)在動(dòng)力，解決學(xué)生創(chuàng)新思維的動(dòng)機(jī)問(wèn)題；要善于巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生相互交流、相互啟發(fā)、相互質(zhì)疑，從而激活學(xué)生的思維，提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；要鼓勵(lì)學(xué)生打破思維定勢(shì)，以自己獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)自己的思想，使課堂上呈現(xiàn)"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"的局面；要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題。

3.4是在教學(xué)活動(dòng)中要注重情商教育。現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐均表明，一個(gè)人的情商高低對(duì)其人生的發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用。情商較高的人可以積極彌補(bǔ)智力的不足，獲得較好的發(fā)展；情商較低的人，即使智力較強(qiáng)，卻往往難以在今后的工作崗位上有大的作為和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)努力尋找情商教育內(nèi)容與課程教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，努力把情商教育融于智力教育過(guò)程之中。教師也要注意提高自己的情商指數(shù)，塑造自己的完美人生，并使自己真正成為學(xué)識(shí)淵博、充滿人格魅力、有獨(dú)立創(chuàng)造精神、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、樂(lè)觀向上的人，以自己的模范言行去影響、去感染、去熏陶大學(xué)生的思想、人品、意志、毅力、敬業(yè)精神和創(chuàng)造精神。

結(jié)語(yǔ)：我們要認(rèn)識(shí)高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變可持續(xù)發(fā)展的觀念，創(chuàng)新高職教學(xué)的課堂努力培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。當(dāng)然培養(yǎng)高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到諸多層面和因素，由于篇幅所限在此不再贅述。

參考文獻(xiàn)

[1]崔德明. 培養(yǎng)高職院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的途徑探究[M].2009，609（05）：45-46.

[2]方曉紅. 高職教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力[M]. 現(xiàn)代企業(yè)教育， 2006，（08）：1-3.

篇3

關(guān)鍵詞：科學(xué)管理；人文治理；學(xué)校管理

一、科學(xué)管理和人文治理的內(nèi)涵

科學(xué)管理理論是由美國(guó)著名實(shí)踐家、管理學(xué)家泰勒等人創(chuàng)立的，韋伯在科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，提出了科層管理。其精神主要包括：有效的組織機(jī)構(gòu)、嚴(yán)格的規(guī)章制度、周密的工作計(jì)劃以及明確的職責(zé)分工等。首先，科學(xué)管理重視科學(xué)量化的實(shí)證資料，通過(guò)量化工作能夠更直觀的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為解決問(wèn)題尋找合理的突破口。其次，在獲得量化的實(shí)證資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行具體的管理工作，科學(xué)地制定政策，科學(xué)地安排工作人員，科學(xué)地設(shè)定組織和機(jī)構(gòu)，這是德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯的科層管理理論所提倡的。最后，科學(xué)管理要避免機(jī)械化。由此，我們可以這樣理解：科學(xué)管理觀是指認(rèn)為有一種客觀的觀點(diǎn)能使人們對(duì)管理從事價(jià)值中立的研究，有一種科學(xué)的知識(shí)能使人們?nèi)タ刂平M織和改善組織，有一種為人類決策所共同其作用的理性基礎(chǔ)和為提高組織的效率和效益的技術(shù)管理觀。

在西方的文藝復(fù)興時(shí)期，以人為本的“人文主義運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始興起并貫穿于整個(gè)西方的歷史。而中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中，圣人孔子提出“仁愛(ài)”的思想，這也是以人為本的重要體現(xiàn)。新時(shí)期，人文治理越來(lái)越得到教育管理者的重視。我們可以這么理解：人文治理觀是指在教育管理領(lǐng)域中對(duì)韋伯等人的科學(xué)管理批判的基礎(chǔ)上所形成的一種管理觀。這種管理不重視組織及其結(jié)構(gòu)，而是關(guān)注組織中人的因素；對(duì)人不注重其理性方面而是非理性方面；對(duì)人的理性所關(guān)注的不是認(rèn)知理性，而是價(jià)值和倫理理性。

二、學(xué)校管理如何體現(xiàn)人文治理

學(xué)校管理是指學(xué)校管理者為貫徹教育方針、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、提高教育質(zhì)量，對(duì)學(xué)校資源進(jìn)行的計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制和監(jiān)督等一系列的有效活動(dòng)過(guò)程。學(xué)校管理離不開(kāi)教育理念，以往或當(dāng)下的教育觀念都不是真正意義上對(duì)教育，對(duì)教師，對(duì)學(xué)生充分的考慮。比如自然教育觀、幸福教育觀和生命教育觀是屬內(nèi)在的教育觀，是對(duì)人的發(fā)展要求而沒(méi)有談對(duì)教育工作的要求。規(guī)范主義教育觀、愉快教育觀和希望教育觀是屬外在的教育觀，是對(duì)教育工作的要求，沒(méi)有談人的發(fā)展要求?？茖W(xué)管理和人文治理在學(xué)校管理中處于割裂的狀態(tài)，因此人文治理一定要滲透在學(xué)校管理中才能使管理效果最優(yōu)。

（1）提高學(xué)校管理者的人本認(rèn)識(shí)

一位好校長(zhǎng)成就一所好學(xué)校。學(xué)校的教育管理質(zhì)量和辦學(xué)實(shí)際效果主要取決于管理者的管理水平和正確領(lǐng)導(dǎo)，而其中起重要作用的就是管理者的自身素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)管理者應(yīng)努力提高自身修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)管理理念、技術(shù)和方法，積極轉(zhuǎn)變管理理念，在科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，圍繞“以人為本”展開(kāi)工作。學(xué)校管理者要將管理落實(shí)到細(xì)節(jié)，保證管理的真實(shí)性、有效性，落實(shí)到教學(xué)的管理、課程的管理、人力資源的管理等各個(gè)方面，實(shí)行剛性管理和柔性治理相結(jié)合，以此才能提高學(xué)校整體素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校整體目標(biāo)的達(dá)成。

（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生，堅(jiān)持育人為本

隨著課程改革和教育現(xiàn)代化，學(xué)生是教育的主體，教育管理者要講育人為本作為教育思想的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持以人的發(fā)展進(jìn)步為本，重視人本身的發(fā)展，將個(gè)體和個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。具體要做到以下幾點(diǎn)：第一，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；第二，創(chuàng)造美好和諧的育人環(huán)境，建立為學(xué)生服務(wù)的團(tuán)體，關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，感受到幸福和快樂(lè)；第三，在課堂上應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)的主陣地，還原學(xué)生的主人翁地位。

（3）尊重教師，有效激勵(lì)

馬斯洛的需要層次理論表明，人的需要是分層次的，對(duì)于教師而言，不同需求的教師需要不同的激勵(lì)來(lái)提高工作的積極性和主動(dòng)性。就學(xué)校管理者而言，堅(jiān)持以人為本的管理必須從了解教師的實(shí)際需求著手，發(fā)現(xiàn)他們的需要，識(shí)別教師最重要的現(xiàn)實(shí)需要，尊重教師的勞動(dòng)，肯定他們的價(jià)值，針對(duì)不同需求具有針對(duì)性的進(jìn)行激勵(lì)。具體的激勵(lì)方式主要有：第一，明確奮斗目標(biāo)，第二，建立健全信息反饋機(jī)制；第三，完善獎(jiǎng)懲制度；第四，真誠(chéng)信任和尊重教師員工；第五，注意做好教師員工的思想工作；第六，培養(yǎng)教師自我激勵(lì)、自我評(píng)價(jià)的精神。

篇4

【關(guān)鍵詞】人本主義教育觀 大學(xué)英語(yǔ) 可行性

【中圖分類號(hào)】G642【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-9682(2010)06-0011-02

當(dāng)前,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)正經(jīng)歷著一場(chǎng)變革。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天,大學(xué)英語(yǔ)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的“現(xiàn)代化”發(fā)展階段。從傳統(tǒng)的教學(xué)模式向新型模式的轉(zhuǎn)變,新的特征不斷涌現(xiàn),其教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段等也在進(jìn)行相應(yīng)的變革。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)面臨新一次發(fā)展機(jī)遇的今天,人本主義教育思想正順應(yīng)了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革發(fā)展的新浪潮,使一些新的教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程中不斷涌現(xiàn)出來(lái),這無(wú)疑對(duì)實(shí)施以人為本的教學(xué)過(guò)程,突出學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的指導(dǎo)作用和深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該如何體現(xiàn)人本主義的教育思想,如何體現(xiàn)以人為本,從而提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量,這是一個(gè)值得探討和研究的具有重大現(xiàn)實(shí)意義和理論意義的課題。

一、人本主義教育觀的主要思想及內(nèi)涵

人本主義心理學(xué)起源于20世紀(jì)50年代,它的主要思想起源于亞伯拉罕•馬斯洛(A. H. Maslow)與卡爾•羅杰斯(C. Rogers)等人的心理學(xué)研究。馬斯洛強(qiáng)調(diào)人的主觀活動(dòng),第一次把“自我實(shí)現(xiàn)”和“人類潛能”引入心理學(xué)。在他看來(lái),“自我實(shí)現(xiàn)”就是對(duì)天賦、能力、潛能等的充分開(kāi)拓和利用,是一個(gè)形成過(guò)程。人本主義強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心世界發(fā)展的重要性,把人的情緒、情感和思想的發(fā)展放在整個(gè)心理發(fā)展的前沿地位。教育的本質(zhì)就是以人為本,發(fā)掘、激活人的潛能,發(fā)展人的可持續(xù)發(fā)展的潛能。人本主義的教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)在教與學(xué)的關(guān)系上,學(xué)生處于主體地位,教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心;強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的師生關(guān)系應(yīng)該是一種民主、平等、互動(dòng)的關(guān)系;強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)為主,而不單是傳授知識(shí);強(qiáng)調(diào)在教學(xué)管理方面應(yīng)該以學(xué)生自我管理為主,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法有自和選擇權(quán),學(xué)生自我制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果。

人本主義教育觀在70年代興起之后成為一種浪潮很快波及到教育界。人本主義教育思想以傳統(tǒng)人本主義哲學(xué)思想為基礎(chǔ),攝取人本主義心理學(xué)的觀點(diǎn),重視人的尊嚴(yán)、價(jià)值和情感,相信人具有責(zé)任感和使命感,人是自我實(shí)現(xiàn)者,人性是社會(huì)化過(guò)程中的文化產(chǎn)物。在教育中,受教育者首先是人,然后是學(xué)習(xí)者。教育的任務(wù)在于如何幫助學(xué)習(xí)者滿足“自我實(shí)現(xiàn)”這一最高需求,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與實(shí)際生活的統(tǒng)一,外在的科學(xué)知識(shí)與內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)和情感的統(tǒng)一。人本主義心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位。認(rèn)為教師由衷的信任學(xué)生,相信他們能夠發(fā)揮他們的潛在能力,使學(xué)生在教學(xué)語(yǔ)境中感到自信與安全;為學(xué)生創(chuàng)造一種真誠(chéng)、關(guān)心、理解的氣氛。這種氣氛由教師逐步擴(kuò)大到學(xué)生之間。在這種氣氛中,學(xué)生學(xué)習(xí)更加深入,進(jìn)度更快?？傊?人本主義教育思想充分體現(xiàn)出了人本主義內(nèi)涵,肯定了人的力量和人的價(jià)值,其核心就是以人為本。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析

2004年制定的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)》明確指出:大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合能力,這就要求大學(xué)教學(xué)不僅僅傳授一般的語(yǔ)言知識(shí)與技能,還要注重培養(yǎng)大學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程,也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此,設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授。然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中仍然存在著“費(fèi)時(shí)多,效率低”的問(wèn)題,學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力差。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)仍然以傳授語(yǔ)言知識(shí)為主,課堂教學(xué)中缺少大量的交際活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式要求學(xué)生掌握教材中的知識(shí),而不是主動(dòng)的建構(gòu)知識(shí),因此學(xué)生很難形成運(yùn)用新方法,提出新見(jiàn)解的能力,很難具備創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。學(xué)生的主動(dòng)性不強(qiáng),缺乏參與意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。目前,許多學(xué)校強(qiáng)調(diào)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)通過(guò)率,教學(xué)中帶有濃厚的應(yīng)試教學(xué)成分,受這種應(yīng)試教學(xué)思想的牽制使教師在教學(xué)過(guò)程中注重應(yīng)試技巧的訓(xùn)練,學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只是為了拿到四級(jí)證書,教師忙于過(guò)級(jí)率,學(xué)生忙于應(yīng)付考試,由此導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)滯后、觀念片面,學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力差的后果。實(shí)際上,大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí),不僅僅是學(xué)會(huì)一定數(shù)量的單詞,掌握基本的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)技能,或者通過(guò)各類名目繁多的考試,也不是一個(gè)非此即彼的問(wèn)題。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在提高學(xué)生的綜合英語(yǔ)運(yùn)用能力之外還應(yīng)當(dāng)有更高的目標(biāo)追求,這個(gè)更高的目標(biāo)就是學(xué)生作為人的發(fā)展,并且是作為有思想的人的全面發(fā)展。以我院為例,學(xué)生入學(xué)英語(yǔ)水平普遍較低,其個(gè)別班級(jí)(40人)的英語(yǔ)成績(jī)及格率還不足百分之五十,況且部分師范生是從職業(yè)中學(xué)直接考入本院的,大多數(shù)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較差,對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)不感興趣,其信心也在不斷下降。大學(xué)英語(yǔ)教師都面臨一個(gè)這樣的問(wèn)題:在課堂上,大多數(shù)學(xué)生都很被動(dòng),他們不太愿意回答教師提出的問(wèn)題,盡量避免和教師進(jìn)行目光交流或口頭交流。尤其是當(dāng)老師向全班提問(wèn),希望同學(xué)自愿回答時(shí),往往出現(xiàn)非常尷尬的局面。當(dāng)然,有時(shí)學(xué)生不愿意回答,是因?yàn)槔蠋熖岢龅膯?wèn)題確實(shí)太難了,他們回答不出來(lái)。但大多數(shù)情況下是即使他們明白教師提出的問(wèn)題,知道問(wèn)題的答案,他們?nèi)匀槐３殖聊?。在學(xué)習(xí)中碰到了一些問(wèn)題,他們也很少問(wèn)老師,更不要說(shuō)在課堂上當(dāng)眾提出問(wèn)題了。這樣一來(lái),教師的教學(xué)積極性受到影響,教學(xué)效果大打折扣,老師很難根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)。因此,為了促

* 研究課題:本文為北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院院級(jí)研究課題

進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí),提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣,廣大的英語(yǔ)教師不斷的探索、實(shí)踐,試圖找出出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因,嘗試性地應(yīng)用一些方法,我們基于“以人為本”的教育理念,以人本主義教育觀來(lái)指導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革和實(shí)踐,使英語(yǔ)學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),目的是提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力,關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,著眼于他們的認(rèn)知、情感、價(jià)值觀和世界觀等方面的全面發(fā)展,形成新的社會(huì)價(jià)值觀念以及不斷探索世界的能力。

三、人本主義教育觀的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

人本主義的教育觀與當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有著內(nèi)在的聯(lián)系和契合點(diǎn),它提出的一系列設(shè)想,對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的改革與實(shí)踐,對(duì)于在教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)新教育都具有深刻的啟示。人本主義教育觀指導(dǎo)下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)于實(shí)行人本化教學(xué),提高其教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)教學(xué)效果的有效性有著積極的意義。

1.以學(xué)生為中心的教學(xué)原則

人本主義教育觀的主要代表羅杰斯認(rèn)為在師生關(guān)系上,學(xué)生是主體,提倡自我學(xué)習(xí),自我發(fā)現(xiàn),學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者。認(rèn)為老師是促進(jìn)者,是催化劑,教師的責(zé)任是尊重、關(guān)心、支持學(xué)生。他認(rèn)為由于學(xué)生具有學(xué)習(xí)潛能并具備“自我實(shí)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因此,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)把學(xué)生放在居中的地位上,把學(xué)生“自我”看成教學(xué)的根本要求,所有的教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性,學(xué)什么,如何去學(xué),怎樣才能學(xué)好都應(yīng)圍繞學(xué)生這一主體進(jìn)行。

然而,人本主義教育觀認(rèn)為,外語(yǔ)教師的職責(zé)不僅是教授外語(yǔ),還要幫助學(xué)生了解內(nèi)在自我,發(fā)展健全的人格。對(duì)于學(xué)生的地位問(wèn)題,學(xué)生固然應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體,位于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的中心,但是大學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位只能是相對(duì)的,教師仍然擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)、解惑的重要角色。首先,教師占教學(xué)中的主導(dǎo)地位在我國(guó)有著悠久的歷史,也是大多數(shù)學(xué)生的思維定勢(shì),如果學(xué)生完全地成為學(xué)習(xí)的主體,這種從被動(dòng)到主動(dòng)的突然變化會(huì)讓很多學(xué)生感覺(jué)無(wú)所適從而不知所措。學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變是循序漸進(jìn)的,其中教師的引導(dǎo)至關(guān)重要;其次,在紛繁復(fù)雜的英語(yǔ)資源面前,如果放手讓學(xué)生自主選擇,大多數(shù)的學(xué)生會(huì)“淹沒(méi)”在浩如煙海的英語(yǔ)資源中而不可自拔,既無(wú)法做到游刃有余,又有可能“走火入魔”,因此,教師高屋建瓴式的引導(dǎo)和指導(dǎo)就顯得極為必要。由此可見(jiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位作用的發(fā)揮依賴于很多其它因素的配合與協(xié)調(diào),尤其離不開(kāi)教師的指揮棒作用,因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)是在教師主導(dǎo)前提下的以“學(xué)生為中心”原則。

2.課堂互動(dòng)的人本主義策略

人本主義教育思想在語(yǔ)言教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)為廣大的外語(yǔ)教師提供了重要的啟示。在教學(xué)實(shí)踐中,尤其是課堂互動(dòng)教學(xué)反映了教師和學(xué)習(xí)者在課堂中交流的策略,在與學(xué)生交流中,教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體情感、風(fēng)格、意志的差異,挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角?；谌吮局髁x教育觀的大學(xué)英語(yǔ)課堂互動(dòng)教學(xué)模式的基本框架是:課堂教學(xué)始終圍繞著教材提供的特定內(nèi)容,以學(xué)生為主體,在教師有意識(shí)的精心策劃、組織、指導(dǎo)下,讓學(xué)生在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中動(dòng)腦想、動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)手寫。互動(dòng)教學(xué)模式的本質(zhì)在于“活動(dòng)”,其目的是在“活動(dòng)”過(guò)程中實(shí)踐語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)用技能、提高語(yǔ)用能力,其作用在于讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),迫使和誘導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,從而激活課堂學(xué)習(xí)氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人本主義課堂互動(dòng)教學(xué)模式的特點(diǎn)是,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師相互作用,互牽互動(dòng),共同來(lái)完成某一特定教學(xué)內(nèi)容。這些活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主體進(jìn)行的,課堂大部分時(shí)間應(yīng)用于學(xué)生活動(dòng)。

3.促進(jìn)情感交流的人本主義教育觀

注重情感交流,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)是“以人為本”的教育理念。融洽的師生關(guān)系可以為教學(xué)提供良好的氛圍和人際關(guān)系,教師要了解學(xué)生的性格、思想動(dòng)態(tài),要尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,以真誠(chéng)平等對(duì)待學(xué)生。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的性格特點(diǎn),學(xué)生的情況應(yīng)該是教師確定教學(xué)方法和課程安排的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該意識(shí)到使用有效的方法來(lái)教課的重要性,把學(xué)生培養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)習(xí)者,在課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō),多練習(xí)。有效的教學(xué)方法在于教師如何激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。教師的幫助、鼓勵(lì)、指導(dǎo)和引導(dǎo)為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,這不僅僅會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情,同時(shí)也減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張感和焦慮感。因此,教師的關(guān)心會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,教師的贊揚(yáng)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自信。

4.人本主義教育觀的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)

人是教育的根本,創(chuàng)新是教育的目標(biāo),實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。人本主義教育觀的創(chuàng)新意識(shí)充分體現(xiàn)了新形式下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的思路和實(shí)踐的重心。更新教學(xué)內(nèi)容,改革教學(xué)模式,使其具有多樣性、實(shí)用性、趣味性和時(shí)代性。教學(xué)內(nèi)容不僅要著眼于知識(shí)的傳授,還要有助于學(xué)生思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。改善人本化的教學(xué)環(huán)境,創(chuàng)造以學(xué)生和教師為主體的人文氛圍。開(kāi)展課外活動(dòng)延伸教學(xué)課堂內(nèi)容,開(kāi)辦學(xué)術(shù)講座啟發(fā)學(xué)生思路,為學(xué)生提供創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì),提高學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。改善評(píng)估體系,以學(xué)生能力培養(yǎng)為主?？荚嚨膬?nèi)容、方法要多樣化,以引導(dǎo)學(xué)生自我檢測(cè)和評(píng)估為主要目的。通過(guò)測(cè)試內(nèi)容改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。要信任學(xué)生,把學(xué)生看作平等的“合作”關(guān)系。積極鼓勵(lì)教師不斷探索新的教學(xué)方法,增強(qiáng)自身文化修養(yǎng),提高教學(xué)水平,轉(zhuǎn)變教師角色,更新教學(xué)觀念。

四、人本主義教育觀在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的可行性

目前,在中國(guó)所提倡的素質(zhì)教育、情感教育、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),以及網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)等都是建立在人本主義思想基礎(chǔ)上的具體教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的情感教育也同樣體現(xiàn)了人本主義教育思想。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作為教育的一個(gè)部分,不應(yīng)只關(guān)注語(yǔ)言教學(xué)本身,同時(shí)還應(yīng)考慮如何通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的,真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。這不應(yīng)僅限于新的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》所提出的“借鑒和吸收外國(guó)文化精華,提高文化素養(yǎng)”,而應(yīng)涵蓋更多更廣泛的內(nèi)容。

人本主義思想本身也有一定的缺陷和局限性,如過(guò)多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位,同時(shí)也過(guò)于相信學(xué)生的潛能和自我主導(dǎo)的能力。但總的來(lái)說(shuō),人本主義教育觀對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還是有著重大指導(dǎo)意義的。任何事物都不是完美無(wú)缺的,況且我們學(xué)習(xí)借鑒本身就是一個(gè)“繼承”和“發(fā)展”的過(guò)程。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中合理引用人本主義教育思想,必將給英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)一定的可行性和實(shí)用性。

參考文獻(xiàn)

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5 謝徐萍.人本主義教育觀及其對(duì)英語(yǔ)寫作教學(xué)的啟示[J].教育探索,2004

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[關(guān)鍵詞]新時(shí)期；素質(zhì)教育；教師；學(xué)生

眾所周知，實(shí)施素質(zhì)教育的主體雖然是學(xué)生，但其先決條件和根本保證則是教師。俗語(yǔ)說(shuō)“沒(méi)有金鋼鉆，難攬瓷器活”、“種瓜得瓜，種豆得豆”，要想從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，首先必須從教育思想、教育觀念、教育方式、方法和業(yè)務(wù)能力上提高教師本身的素質(zhì)。沒(méi)有高質(zhì)量、優(yōu)秀的教師，就不可能有高質(zhì)量、優(yōu)秀的素質(zhì)教育，全面實(shí)施與推進(jìn)素質(zhì)教育就只能是“金玉其外，敗絮其中”，治標(biāo)不治本。

一、強(qiáng)化對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

素質(zhì)教育雖已飛速發(fā)展、深入人心，但并不是說(shuō)，每一個(gè)教育工作者都能真正全面、深刻地領(lǐng)會(huì)它的含義。素質(zhì)教育不同于“精英教育”，而是普及教育、大眾教育，它面對(duì)的是全體學(xué)生，而不是淘汰學(xué)生。它承認(rèn)學(xué)生個(gè)體之間存在著差異，但不搞“一刀切”，而是因材施教，普遍培養(yǎng)，區(qū)別對(duì)待?！皸l條大路通羅馬，不必個(gè)個(gè)升學(xué)深造，但求個(gè)個(gè)發(fā)展成才”！素質(zhì)教育重視學(xué)生主體性、主動(dòng)性、參與意識(shí)和合作意識(shí)的培養(yǎng)，弘揚(yáng)人的個(gè)性和主體性；尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生健全的個(gè)性與精神力量，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)等各方面自我教育，自我提高和自我管理的主人。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是一切為了分?jǐn)?shù)，一切為了升學(xué)，升學(xué)率是衡量一所學(xué)校優(yōu)劣、一個(gè)老師好壞和教育成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)果卻是培養(yǎng)出了一批批“高分低能”、“四體不勤、五谷不分”、不懂做人做事的所謂“人才”。而素質(zhì)教育則是全面培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、生理素質(zhì)、文化素質(zhì)、學(xué)習(xí)素質(zhì)、品德素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“德、智、體、美、勞”整體和諧、健康地發(fā)展，為全體學(xué)生創(chuàng)造寬松、自由、和諧的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。素質(zhì)教育就要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、求識(shí)，學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)與人合作，以學(xué)生真正形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為教育成功的標(biāo)志。

素質(zhì)教育不是分段式、一次性教育，而是終身學(xué)習(xí)、終生提高、發(fā)展式教育。在當(dāng)今社會(huì)性、全民性、世界性學(xué)習(xí)中，只有具備終身學(xué)習(xí)和自我發(fā)展、自我管理能力的人，才能適應(yīng)。素質(zhì)教育著眼于學(xué)生終生的可持續(xù)發(fā)展，即不僅重視學(xué)生現(xiàn)在的發(fā)展，也重視將來(lái)的發(fā)展，學(xué)校不再是為學(xué)生一生準(zhǔn)備一切的地方。知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)時(shí)時(shí)更新、日日更新，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的觀念。

二、促進(jìn)教育思想、教育觀念的轉(zhuǎn)變與提高

現(xiàn)代教育、教學(xué)觀念與傳統(tǒng)的教育、教學(xué)觀念最根本的區(qū)別就是怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人?，F(xiàn)代教育、教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)以育人為本，以堅(jiān)持學(xué)生自主發(fā)展為本，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和較強(qiáng)實(shí)踐能力的人才。教師要牢固樹(shù)立“三個(gè)一切”的思想，即“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”！教師應(yīng)無(wú)條件地為全體學(xué)生服務(wù)，學(xué)生有權(quán)力選擇學(xué)什么，怎樣學(xué)。素質(zhì)教育的重點(diǎn)不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是教給學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和如何做人。教育和培養(yǎng)學(xué)生的根本目的是培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們從家庭、從學(xué)校走向社會(huì)、甚至走向國(guó)際。讓他們?cè)谏鐣?huì)、國(guó)際的大舞臺(tái)上展示自己、發(fā)揮自己，去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。教育方式中應(yīng)從單純地傳授知識(shí)供學(xué)生獵取獵物到“教給方法（給獵槍）培養(yǎng)能力（教做獵槍）獵取獵物”這一根本點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。

三、加快教師職業(yè)專業(yè)化的進(jìn)程

教師職業(yè)專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和任職條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。所謂學(xué)歷，即指教師有專門的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得豐富的知識(shí)、學(xué)問(wèn)。學(xué)歷雖然不等于能力，但是，在大多數(shù)情況下，學(xué)歷和能力之間也呈一定的正比。因此，教師教育、教學(xué)中還要注重自身學(xué)歷的提升。教師不僅需要知道針對(duì)不同層次、不同年齡、不同個(gè)性的學(xué)生采取不同的教育、教學(xué)方法。而且教師也要積極搞課程開(kāi)發(fā)、教材建設(shè)、課堂生動(dòng)教學(xué)、試驗(yàn)課建設(shè)、自然科學(xué)研究和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等科研、生產(chǎn)活動(dòng)，不斷提高科研與實(shí)踐能力。

追求是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的、符合實(shí)際的、崇高的專業(yè)理想和目標(biāo)，為之窮畢生精力不懈追求。教師不僅是某一領(lǐng)域、某一課程的專家，而且要努力學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)，做教育專家。

四、樹(shù)立教育國(guó)際化的觀念

入世后，世界經(jīng)濟(jì)一體化推動(dòng)了各國(guó)間的人力、資金、商品、服務(wù)、知識(shí)、教育、技術(shù)和信息等實(shí)現(xiàn)跨國(guó)界的交流與合作，這就需要教師樹(shù)立教育國(guó)際化的觀念。隨著教育國(guó)際化進(jìn)程的發(fā)展，國(guó)際間的教育交流與合作內(nèi)容更豐富，方式更多，層次更高，范圍更廣。自我封閉式的教育觀念和教學(xué)實(shí)踐已不能適應(yīng)當(dāng)今世界性人才的要求。教育國(guó)際化趨勢(shì)必將導(dǎo)致和加快我國(guó)教育辦學(xué)主體多元化、投資渠道多樣化、辦學(xué)形式多樣化。教育的全體化、普及化，提高全國(guó)人民素質(zhì)是我國(guó)應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的必然選擇。教育的國(guó)際化將樹(shù)立以人為本的新的教育理念，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性發(fā)展、主體發(fā)展，一改“千人一面”、“千校一面”的模式化教育，注重辦學(xué)特色和學(xué)生特色的培養(yǎng)。教育的國(guó)際化要求由原來(lái)的繼承人類的文明成果、傳承知識(shí)和技能為主走向創(chuàng)新思想、創(chuàng)新科技、創(chuàng)新知識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的需要。教育不再是階段化教育，學(xué)習(xí)不再是階段式學(xué)習(xí)，只有具有終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展的人才適應(yīng)世界發(fā)展的需要。因此，樹(shù)立終身教育理念、終身學(xué)習(xí)觀念已成為人們的共識(shí)。

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國(guó)民素質(zhì)的提高是一個(gè)全方位、長(zhǎng)期的過(guò)程，而學(xué)校教育是主要的途徑，教師是主要的實(shí)施者。地理學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科同其它學(xué)科一樣具有傳播知識(shí)、信息和培養(yǎng)學(xué)生能力的雙重責(zé)任，地理教師必須肩負(fù)重任，責(zé)無(wú)旁貸

一、教育理論指導(dǎo)下，深刻理解內(nèi)涵

素質(zhì)教育是依據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體受教育者的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重受教育者主體和主動(dòng)性精神，注重開(kāi)發(fā)發(fā)展?jié)撃?，注重形成健全個(gè)性為根本特征的教育。

推行素質(zhì)教育，得到教師們的普遍認(rèn)同。并在教學(xué)中進(jìn)行有關(guān)素質(zhì)教育的實(shí)踐工作，由于教師對(duì)現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)得不夠，所以對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深、理解不夠，使得素質(zhì)教育難以落實(shí)。加之某些教師頭腦中固有的地理學(xué)科為次要學(xué)科的觀念的影響，使素質(zhì)教育在地理教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中往往流于形式，如有的教師理解素質(zhì)教育就是讓學(xué)生多活動(dòng)、多回答問(wèn)題，有生硬地安排許多無(wú)意義教學(xué)環(huán)節(jié)，有的使用大量的教學(xué)工具。這些所謂的培養(yǎng)學(xué)生能力、強(qiáng)化素質(zhì)教育的一些做法，結(jié)果是事與愿違，使本來(lái)簡(jiǎn)單的教學(xué)復(fù)雜化，輕松的學(xué)習(xí)沉重化，既違背了教育規(guī)律，又不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。因此教師應(yīng)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，了解我國(guó)的教育方針、政策，了解現(xiàn)代教育理論，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)最新的教育動(dòng)向，在豐富的教育理論指導(dǎo)下，盡早適應(yīng)當(dāng)代的教育教學(xué)工作。

二、注重提高自身素質(zhì)

應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)的是21世紀(jì)發(fā)展需要的新人。素質(zhì)教育主要是通過(guò)學(xué)校教育完成的，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才又是通過(guò)每位教師具體的教學(xué)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此教師素質(zhì)的提高勢(shì)在必行。首先，是心理素質(zhì)的提高。心理素質(zhì)對(duì)于人的一生中的學(xué)習(xí)、工作、生活都有很重要的影響，教師的心理素質(zhì)不但影響教學(xué)效果，同時(shí)也影響學(xué)生心理的發(fā)展。因此，一名優(yōu)秀的地理教師要具有輕松愉快的心境、豁達(dá)開(kāi)朗的心胸、振奮昂揚(yáng)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力，這些對(duì)于學(xué)生方面的素質(zhì)的提高具有積極的促進(jìn)作用。其次，是業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。知識(shí)的傳授靠教師較強(qiáng)的教學(xué)基本功來(lái)完成。在教師隊(duì)伍中，有一部分教師業(yè)務(wù)水平較低，課堂教學(xué)平淡乏味，使課上得死氣沉沉，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更談不上學(xué)生素質(zhì)的提高。因此，地理教師不但要有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要有豐富的語(yǔ)言表達(dá)能力、分析綜合能力、板書、板圖能力、創(chuàng)造思維能力、教育科研能力、應(yīng)變能力口頭表達(dá)能力等等。只有提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能勝任現(xiàn)代的教育工作。再次，是德育素質(zhì)的提高。教育過(guò)程是教書育人的過(guò)程，要達(dá)到這一目的，不僅需要教師具有豐富的專業(yè)知識(shí)和極強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，還需要教師具有高尚的師德?！皩W(xué)高為師，身正是范”，教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。因此教師要嚴(yán)格要求自己，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)學(xué)生，尊重并關(guān)心學(xué)生，以其人格魅力從正面為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

三、創(chuàng)新教育觀念

實(shí)施素質(zhì)教育教師的教育觀念是“教師在教育教學(xué)中所形成的相關(guān)教育現(xiàn)象、對(duì)學(xué)生主體以及對(duì)自己教學(xué)能力的信念”。教師的教育觀念要隨時(shí)代的發(fā)展不斷更新。教師要以人為本，人是各具個(gè)性的，正是豐富多彩的人構(gòu)成了生動(dòng)活潑的社會(huì)，因此只有關(guān)注人、信任人，才可以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出辦法來(lái)影響和改變?nèi)?。教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的組織者，教學(xué)過(guò)程的“開(kāi)放”與“封閉”、“創(chuàng)新”與“保守”，取決于教師的教育思想和教學(xué)策略。

地理教師與其它各學(xué)科教師一樣，首先應(yīng)樹(shù)立新時(shí)期的地理教育觀，教學(xué)中要尊重學(xué)生的人格，重視學(xué)生的興趣、愛(ài)好，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，課堂上要給學(xué)生提供充分的活動(dòng)和思考的時(shí)間。不僅要傳授有關(guān)的地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣和能力，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義教育、世界觀、人生觀教育及與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)系比較密切的環(huán)境意識(shí)教育和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想教育。

四、不斷學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)新課改教材

確定地位作用在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師總是根據(jù)大綱的要求，挖掘教材，確定培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)果往往以單純傳授課本知識(shí)，讓學(xué)生簡(jiǎn)單地記憶這些知識(shí)為主要目標(biāo)，而教育的目的不僅是傳授知識(shí)還要注重提高公民的素質(zhì)，這也就決定在地理教學(xué)中貴在提高學(xué)生的地理素質(zhì)，那么，僅僅傳授教材的基本知識(shí)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因此，教師應(yīng)重新認(rèn)識(shí)教材在教學(xué)過(guò)程中的位置和作用。

五、創(chuàng)新教育方式

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關(guān)鍵詞：武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教育；信息化；教員；應(yīng)對(duì)

一、武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教育信息化的內(nèi)涵

教育信息化的概念是在20世紀(jì)90年代隨著信息高速公路的建設(shè)而提出來(lái)的，最早起源于美國(guó)。我國(guó)于1999年由國(guó)家教育部正式部署推進(jìn)全國(guó)教育信息化的工作。關(guān)于教育信息化，我國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為，它是一個(gè)多層面的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)以多種信息技術(shù)廣泛深入地滲透到教育教學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，促使教育信息資源得到更加深入地開(kāi)發(fā)和利用，促使傳統(tǒng)的教育思想、教育觀念、教育體系和人才培養(yǎng)模式等發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，并最終形成適應(yīng)信息社會(huì)形態(tài)的教育思想、教育觀念、教育體系和人才培養(yǎng)模式，促使教育現(xiàn)代化的過(guò)程。武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教育信息化是教育信息化在武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教育中的應(yīng)用。

武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教育信息化至少包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：一是教育環(huán)境的信息化，包括軟、硬件環(huán)境；二是教員與學(xué)員的信息化，主要是指教員與學(xué)員應(yīng)具備一定的信息素養(yǎng)；三是教育過(guò)程的信息化，是指在教育過(guò)程中廣泛地使用信息技術(shù)，用以完善教育過(guò)程，實(shí)現(xiàn)面向信息化社會(huì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

二、武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校信息化條件下教員的應(yīng)對(duì)

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念

首先，要確立以人的發(fā)展來(lái)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的觀念。改變以往片面強(qiáng)調(diào)教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀，走向促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展相統(tǒng)一的教育價(jià)值觀。在促進(jìn)人的發(fā)展的過(guò)程中，樹(shù)立全面發(fā)展、全體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)教育觀念。其實(shí)，要確立多元智能理論與素質(zhì)結(jié)構(gòu)的人才觀。把每個(gè)學(xué)員都看成有獨(dú)立人格的個(gè)體，要為每個(gè)學(xué)員的主體性發(fā)揮創(chuàng)造條件，使每個(gè)學(xué)員在原有的基礎(chǔ)上都得到生動(dòng)和諧的發(fā)展，重視學(xué)員創(chuàng)新精神和協(xié)作精神的培養(yǎng)。第三，要確立以促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)觀。注重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，重視學(xué)員在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性、個(gè)體性、創(chuàng)造性以及學(xué)員的發(fā)展成長(zhǎng)過(guò)程。同時(shí)，新的教育觀念的形成也為構(gòu)建新的教學(xué)模式提供了理論依據(jù)。

（二）提高信息素養(yǎng)

教育信息化的關(guān)鍵是提高教員的信息素養(yǎng)。信息素養(yǎng)又稱信息素質(zhì)，是指教員所具有的對(duì)信息進(jìn)行識(shí)別、加工、利用、創(chuàng)新和管理的知識(shí)、能力及情意等基本品質(zhì)的總和。它包括信息意識(shí)、信息能力、信息道德、信息知識(shí)、信息觀念、信息心理等方面。具體講，信息素養(yǎng)主要包括七種學(xué)習(xí)能力：一是運(yùn)用信息工具的能力；二是獲取信息的能力；三是處理信息的能力；四是創(chuàng)造信息的能力；五是表達(dá)信息的能力；六是發(fā)揮信息的能力；七是信息協(xié)作的意識(shí)與能力。教員作為知識(shí)的傳授者，為了更好地適應(yīng)教育信息化的要求，需要不斷提高自身的信息素養(yǎng)，并把所具備的能力應(yīng)用到教育教學(xué)中去，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化。

（三）轉(zhuǎn)變教員角色

在教育信息化過(guò)程中，教員的角色也發(fā)生了很大的變化。教員逐漸從傳統(tǒng)的知識(shí)的傳播者、講授者向?qū)W員的導(dǎo)師、意義建構(gòu)的促進(jìn)者以及學(xué)員學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、幫助者等多種角色轉(zhuǎn)變，其主要職能已由“教”變成“導(dǎo)”――引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)和教導(dǎo)。教員的大量工作也由課堂上的講授知識(shí)變成了課前的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、選擇教學(xué)活動(dòng)策略，課中的演示導(dǎo)學(xué)以及課后的教學(xué)信息反饋和教學(xué)策略調(diào)整。媒體也不再是幫助教員傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)員自主性學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。而且隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息量的增加，必將更加注重教員“導(dǎo)”的作用。

（四）完善知識(shí)結(jié)構(gòu)

出于教育信息化對(duì)武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教員提出的更新更高的要求，教員應(yīng)該在以下方面苦練“內(nèi)功”，以應(yīng)對(duì)教育信息化發(fā)展的需要。一是要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。教員應(yīng)力求精通學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，深人鉆研與本學(xué)科有關(guān)的知識(shí)，做到扎扎實(shí)實(shí)，精益求精；不要浮光掠影，一知半解。作為教員，要想教好書，單憑掌握教學(xué)大綱、把教學(xué)大綱所要求的知識(shí)傳授給學(xué)員是不夠的。二是要有比較廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。各門學(xué)科的知識(shí)都不是孤立的，教員必須拓展自己的知識(shí)面，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。正在成長(zhǎng)中的學(xué)員，興趣廣泛，思維活躍，求知欲強(qiáng)。對(duì)于學(xué)員提出各種問(wèn)題，盡管教員不可能夠做到都懂都會(huì)，但教員廣泛地涉獵各種知識(shí)，就可能有效地指導(dǎo)學(xué)員去解決這些問(wèn)題。三是要有嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)。教育科學(xué)是各門教育學(xué)科的總稱。由于時(shí)空的限制，教員不可能掌握教學(xué)科學(xué)的所有知識(shí)。但至少應(yīng)該掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法的有關(guān)知識(shí)和理論。四是要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)媒體和網(wǎng)絡(luò)為主的現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用，教員應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)，掌握在多媒體網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境下進(jìn)行多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本知識(shí)和技能，培養(yǎng)利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行教學(xué)軟件開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)的能力，成為現(xiàn)代教育中真正的行為主體。

武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教育信息化時(shí)代的到來(lái)，使武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校的傳統(tǒng)教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，教育被賦予了嶄新的特點(diǎn)。武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教育技術(shù)的現(xiàn)代化必將促使武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教員隊(duì)伍的現(xiàn)代化，教員隊(duì)伍的現(xiàn)代化反過(guò)來(lái)又將推動(dòng)教育信息化的發(fā)展。作為武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教員只有占據(jù)教育信息化的制高點(diǎn)，才能駕馭現(xiàn)代教育教學(xué)，才能適應(yīng)教育信息化的時(shí)代要求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫厚釗，吳強(qiáng).大膽創(chuàng)新 勇于挑戰(zhàn)――談武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教員教育信息化建設(shè)[J].教育信息化，2006.16

[3]劉.武警部隊(duì)“合訓(xùn)”院校教員在信息化教育中應(yīng)著重提高五種能力[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2009.04

作者簡(jiǎn)介：

篇8

【關(guān)鍵詞】 高中地理 素質(zhì)教育 地理 教學(xué)

一、注重理論學(xué)習(xí)，深刻理解內(nèi)涵

素質(zhì)教育是依據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體受教育者的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重受教育者主體和主動(dòng)性精神，注重開(kāi)發(fā)發(fā)展?jié)撃埽⒅匦纬山∪珎€(gè)性為根本特征的教育。

推行素質(zhì)教育，得到教師們的普遍認(rèn)同。并在教學(xué)中進(jìn)行有關(guān)素質(zhì)教育的實(shí)踐工作，由于教師對(duì)現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)得不夠，所以對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深、理解不夠，使得素質(zhì)教育難以落實(shí)。加之某些教師頭腦中固有的地理學(xué)科為次要學(xué)科的觀念的影響，使素質(zhì)教育在地理教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中往往流于形式。教師應(yīng)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，了解我國(guó)的教育方針、政策，了解現(xiàn)代教育理論，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)最新的教育動(dòng)向，在豐富的教育理論指導(dǎo)下，盡早適應(yīng)當(dāng)代的教育教學(xué)工作。

二、提高自身素質(zhì)應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)

素質(zhì)教育培養(yǎng)的是21世紀(jì)發(fā)展需要的新人。素質(zhì)教育主要是通過(guò)學(xué)校教育完成的，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才又是通過(guò)每位教師具體的教學(xué)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此教師素質(zhì)的提高勢(shì)在必行。

1、德育素質(zhì)的提高。教育過(guò)程是教書育人的過(guò)程，要達(dá)到這一目的，不僅需要教師具有豐富的專業(yè)知識(shí)和極強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，還需要教師具有高尚的師德。“學(xué)高為師，身正是范”，教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。因此教師要嚴(yán)格要求自己，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)學(xué)生，尊重并關(guān)心學(xué)生，以其人格魅力從正面為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

2、業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。知識(shí)的傳授靠教師較強(qiáng)的教學(xué)基本功來(lái)完成。在教師隊(duì)伍中，有一部分教師業(yè)務(wù)水平較低，課堂教學(xué)平淡乏味，使課上得死氣沉沉，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更談不上學(xué)生素質(zhì)的提高。因此，地理教師不但要有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要有豐富的語(yǔ)言表達(dá)能力、分析綜合能力、板書、板圖能力、創(chuàng)造思維能力、教育科研能力、應(yīng)變能力口頭表達(dá)能力等等。只有提高自身的業(yè)務(wù)水平，才能勝任現(xiàn)代的教育工作。

3、心理素質(zhì)的提高。心理素質(zhì)對(duì)于人的一生中的學(xué)習(xí)、工作、生活都有很重要的影響，教師的心理素質(zhì)不但影響教學(xué)效果，同時(shí)也影響學(xué)生心理的發(fā)展。因此，一名優(yōu)秀的地理教師要具有輕松愉快的心境、豁達(dá)開(kāi)朗的心胸、振奮昂揚(yáng)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力，這些對(duì)于學(xué)生方面的素質(zhì)的提高具有積極的促進(jìn)作用。

三、轉(zhuǎn)變教育觀念實(shí)施素質(zhì)教育

教師的教育觀念是“教師在教育教學(xué)中所形成的相關(guān)教育現(xiàn)象、對(duì)學(xué)生主體以及對(duì)自己教學(xué)能力的信念”。教師的教育觀念要隨時(shí)代的發(fā)展不斷更新。教師要以人為本，人是各具個(gè)性的，正是豐富多彩的人構(gòu)成了生動(dòng)活潑的社會(huì)，因此只有關(guān)注人、信任人，才可以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出辦法來(lái)影響和改變?nèi)恕＝處熓钦麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的組織者，教學(xué)過(guò)程的“開(kāi)放”與“封閉”、“創(chuàng)新”與“保守”，取決于教師的教育思想和教學(xué)策略。

地理教師與其它各學(xué)科教師一樣，首先應(yīng)樹(shù)立新時(shí)期的地理教育觀，教學(xué)中要尊重學(xué)生的人格，重視學(xué)生的興趣、愛(ài)好，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，課堂上要給學(xué)生提供充分的活動(dòng)和思考的時(shí)間。不僅要傳授有關(guān)的地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣和能力，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義教育、世界觀、人生觀教育及與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)系比較密切的環(huán)境意識(shí)教育和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想教育。

四、重新認(rèn)識(shí)教材確定地位作用

地理學(xué)是一門不斷發(fā)展變化的學(xué)科，地理研究的對(duì)象是自然界及人類生存的所有環(huán)境。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人與環(huán)境的相互作用在改變，自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境也在改變，從而決定了教材內(nèi)容要不斷更新。而目前教材的編寫滯后于教學(xué)改革，不能滿足素質(zhì)教育的要求，這就要求在素質(zhì)教育的過(guò)程中要改變?cè)械慕滩挠^念，突出以培養(yǎng)能力為主的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)能力培養(yǎng)的教學(xué)需要可以適當(dāng)調(diào)整教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生改變傳統(tǒng)的以記憶經(jīng)驗(yàn)結(jié)論為主的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成積極探究事物形成過(guò)程及成因的習(xí)慣。另外我們可以嘗試?yán)矛F(xiàn)代信息處理技術(shù)編制靈活多樣的電視教材、網(wǎng)絡(luò)教材、多媒體教材，作為現(xiàn)行各種教材的補(bǔ)充。因此，教師應(yīng)重新認(rèn)識(shí)教材在教學(xué)過(guò)程中的位置和作用。

五、改變教育方式

篇9

多元智能理論是美國(guó)心理學(xué)家霍華德•加德納(Howard.Gardner)在20世紀(jì)80年代提出的區(qū)別于傳統(tǒng)的一元智力理論的智力評(píng)價(jià)理論。加德納認(rèn)為，智力是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題的能力及創(chuàng)造出社會(huì)需要的產(chǎn)品的能力。他提出人類的智能至少可以分成9個(gè)范疇，即：語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然探索智能和存在智能。9種相對(duì)獨(dú)立的智能以不同方式和程度有機(jī)組合在一起，即便同一種智能，表現(xiàn)形式也不一定相同，很難找到適用于任何人的統(tǒng)一評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。加德納認(rèn)為，個(gè)體在處理自身面臨的困難或創(chuàng)造新產(chǎn)品時(shí)，很難僅僅依靠一種智能來(lái)解決問(wèn)題或完成創(chuàng)新。任何有經(jīng)驗(yàn)的成年人在解決問(wèn)題時(shí)，都會(huì)運(yùn)用多種智能的組合。一個(gè)人可能沒(méi)有特殊的天賦，但如果他能將所擁有的各種智能巧妙地組合并加以合理地運(yùn)用，就可能在擔(dān)任某一個(gè)角色時(shí)會(huì)很出色。學(xué)校教育必須承認(rèn)并幫助受教育者開(kāi)發(fā)多種智能，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)其智能的特點(diǎn)和業(yè)余愛(ài)好，促進(jìn)其發(fā)展。如果我們能調(diào)動(dòng)起受教育者的所有智能，他們就不僅僅是更有能力或?qū)ψ约焊行判?，而且?huì)更積極、更投入地為整個(gè)團(tuán)隊(duì)乃至整個(gè)社會(huì)的利益工作。

二、成人高校為什么要開(kāi)展創(chuàng)新教育

所謂“創(chuàng)新教育”是將創(chuàng)造學(xué)的理論和方法運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，在發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力、傳授和引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新所應(yīng)具有的知識(shí)的教育。它強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用，引導(dǎo)其對(duì)未知領(lǐng)域進(jìn)行探索，鼓勵(lì)他們找出獨(dú)立解決疑難問(wèn)題的方法。成人高校開(kāi)展創(chuàng)新教育是貫徹落實(shí)黨和國(guó)家一系列方針政策的具體要求，是新時(shí)期成人高校內(nèi)涵式發(fā)展的重大課題，更是為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)大批“德能兼?zhèn)洹眲?chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的必經(jīng)之路。

（一）開(kāi)展創(chuàng)新教育是成人高校貫徹落實(shí)黨和國(guó)家方針政策的具體要求黨的十對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)作出了重要部署，國(guó)務(wù)院辦公廳也于2015年5月下發(fā)了《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》。國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)，會(huì)需要大量有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)的相關(guān)專業(yè)人才，這就要求高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革勢(shì)在必行。根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，我國(guó)成人高等教育本?？泼磕暾猩?00萬(wàn)人，在校生規(guī)模近700萬(wàn)人，其中在職人員超過(guò)70%，在職人員都具有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，如果讓他們掌握一定的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能，這將對(duì)提升在職職工的整體素質(zhì)水平，進(jìn)而使得我國(guó)從人力資源大國(guó)變?yōu)槿肆Y源強(qiáng)國(guó)起到巨大的推動(dòng)作用。

（二）開(kāi)展創(chuàng)新教育是新時(shí)期成人高校內(nèi)涵式發(fā)展的重大課題成人高等教育曾一度被認(rèn)為是“學(xué)歷補(bǔ)償教育”，隨著高校擴(kuò)招、生源減少，成人高校已經(jīng)逐步完成了“學(xué)歷補(bǔ)償”的歷史使命，從規(guī)模擴(kuò)張邁入內(nèi)涵發(fā)展時(shí)期。當(dāng)前形勢(shì)下，成人高校只有走內(nèi)涵發(fā)展道路才能重新贏得發(fā)展機(jī)遇，才能順應(yīng)時(shí)展的要求。何謂內(nèi)涵式發(fā)展？成人高校當(dāng)下應(yīng)如何進(jìn)行內(nèi)涵建設(shè)？筆者認(rèn)為，所謂內(nèi)涵式發(fā)展就是提升質(zhì)量，尤其是提高教學(xué)質(zhì)量，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的人力資源保障。這就需要成人高校改革創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式和人才評(píng)價(jià)模式，尤其是創(chuàng)新專業(yè)建設(shè)、優(yōu)化課程教材體系、形成積極的教育觀和學(xué)生觀，這樣才能從根本上提升學(xué)校的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）開(kāi)展創(chuàng)新教育是成人高校培養(yǎng)“德能兼?zhèn)洹眲?chuàng)新人才的必經(jīng)之路在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，成人高校想要發(fā)展，就必須強(qiáng)練“內(nèi)功”，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供高質(zhì)量的、多樣化的學(xué)習(xí)服務(wù)。辦學(xué)目的也要從以往的學(xué)歷補(bǔ)償轉(zhuǎn)向培養(yǎng)成人學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，使其能更好地適應(yīng)社會(huì)的需要。學(xué)校要正確處理好知識(shí)、能力和素質(zhì)三者之間的關(guān)系，重視開(kāi)展素質(zhì)教育，并以創(chuàng)造力的培養(yǎng)為突破口，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)造性思維，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造能力。最終，為社會(huì)培養(yǎng)出一批“德能兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)創(chuàng)新型人才。

三、多元智能理論對(duì)成人高校開(kāi)展創(chuàng)新教育的啟示

（一）建立積極的教育觀和學(xué)生觀傳統(tǒng)教育主要側(cè)重對(duì)語(yǔ)言和數(shù)理邏輯智能方面的訓(xùn)練、開(kāi)發(fā)和評(píng)價(jià)，對(duì)于學(xué)生其他方面的智能關(guān)注不夠。尤其是目前情況下，成人高校的生源大多以“三校生”為主，經(jīng)常聽(tīng)到成人教育工作者抱怨學(xué)校生源素質(zhì)低，認(rèn)為成人高校學(xué)生是學(xué)習(xí)的“失敗者、差生（生源素質(zhì)差、水平低、學(xué)習(xí)能力弱等）”，認(rèn)為他們是“朽木不可雕也”。試想在如此消極的教育觀和學(xué)生觀的指導(dǎo)下，學(xué)校如何能夠把學(xué)生真正培養(yǎng)成人才？多元智能理論超越了以語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯為依據(jù)的傳統(tǒng)智能理論框架，拓寬了人們對(duì)智能的認(rèn)識(shí)，為教育工作者挖掘每位學(xué)生的潛能，幫助學(xué)生選擇適合自身的智能和興趣目標(biāo)，提供了新的理論指導(dǎo)。成人高校的教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變以往消極的教育觀和學(xué)生觀，用賞識(shí)和發(fā)現(xiàn)的眼光去看待每一位學(xué)生，改變以往用一把尺子衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，努力挖掘?qū)W生的潛能，并相信每一個(gè)學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)自己的潛能。只有這樣才能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智能長(zhǎng)處，更勝任自己的職業(yè)或工作。

（二）實(shí)行多種形式的入學(xué)考試針對(duì)社會(huì)上所說(shuō)的錄取分?jǐn)?shù)低、學(xué)生質(zhì)量差的說(shuō)法，要換個(gè)角度來(lái)看。我們目前沿用的成人高考科目還是參照普通高考的模式，并不能全面反映學(xué)生的實(shí)際職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能。成人高校要開(kāi)展創(chuàng)新教育必須要調(diào)整現(xiàn)有的全部理論知識(shí)考試的形式和科目，在入學(xué)考試中加入職業(yè)能力測(cè)試、職業(yè)資格審查、工作業(yè)績(jī)考核、學(xué)習(xí)風(fēng)格測(cè)試等形式，真正考查出學(xué)生的多元智能水平，并判斷出學(xué)生是否適合所報(bào)考的專業(yè)。成人高校應(yīng)實(shí)行低門檻入學(xué)，入學(xué)考試并非為了選拔，更重要的目的是為了幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的智能特長(zhǎng)，找到適合自己的學(xué)習(xí)專業(yè)，更好地開(kāi)發(fā)其自身的潛能。

（三）構(gòu)建現(xiàn)代化的教學(xué)模式多元智能理論要求在教學(xué)模式上要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)因材施教、注重個(gè)性化教學(xué)、采取多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，以提升學(xué)生的各項(xiàng)智能。因此，在多元智能理論的指導(dǎo)下，成人高校應(yīng)變革以講授為主的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，逐漸建立起現(xiàn)代化的教學(xué)模式，在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、服務(wù)者和促進(jìn)者；課堂不應(yīng)再是教師講授教材的地方，而應(yīng)該變成教師幫助學(xué)生建立理論知識(shí)與實(shí)際工作聯(lián)系的場(chǎng)所，提倡和鼓勵(lì)質(zhì)疑和爭(zhēng)論，鼓勵(lì)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)；針對(duì)成人學(xué)員，在傳授他們知識(shí)的同時(shí)，更重要的是要培養(yǎng)和幫助他們不斷開(kāi)拓思路，訓(xùn)練創(chuàng)新意識(shí)，從而使其能夠真正利用所學(xué)的知識(shí)解決日常實(shí)際工作中的問(wèn)題。為完成多元化的教學(xué)目標(biāo)，成人高校需要輔之以多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，例如：?jiǎn)栴}式教學(xué)、研究式教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)、案例式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等，并結(jié)合現(xiàn)有的信息化教學(xué)手段，如微課教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，使得教學(xué)超越時(shí)空的局限，為學(xué)生提供更便利的教學(xué)服務(wù)。

（四）設(shè)計(jì)更加適合成人學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容以往，成人教育所使用的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材很多是從普通高校翻版過(guò)來(lái)的，稍作調(diào)整甚至不作調(diào)整就用在成人教學(xué)上。雖然同屬高等教育類型，但是由于受教育對(duì)象的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)偏好等方面的不同，成人高等教育和普通高等教育在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上應(yīng)該是有區(qū)別的。成人高校的學(xué)生在文化基礎(chǔ)知識(shí)方面具有一定的弱勢(shì)，但是這些學(xué)生也有自身的優(yōu)點(diǎn)，如動(dòng)手能力比較強(qiáng)、具有一定的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)、思維比較活躍等等。因此，筆者認(rèn)為成人高校實(shí)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，必須因材施教，按照成人學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；不斷將各學(xué)科最新的研究成果引入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生及時(shí)了解行業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)；加大實(shí)踐教學(xué)的比例，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生將創(chuàng)新思維和能力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果；開(kāi)拓和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力；要挖掘現(xiàn)有學(xué)科中的創(chuàng)新性因素，在課堂教學(xué)中滲透創(chuàng)新教育并進(jìn)行開(kāi)發(fā)訓(xùn)練。通過(guò)上述各種途徑，讓學(xué)生在現(xiàn)有的理論和實(shí)踐知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合工作實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并能用所學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造性地解決實(shí)際工作中遇到的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

篇10

【關(guān)鍵詞】課堂管理觀；內(nèi)涵；特征；作用

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）33-0115-02

我國(guó)在不斷推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教育教學(xué)改革的進(jìn)程中，對(duì)教師的課堂管理觀給予深切關(guān)注和高度重視，如新課程改革中對(duì)課堂觀就進(jìn)行了重新定位，這就要求新時(shí)代教師進(jìn)行課堂管理應(yīng)該更新觀念，以便更好地促進(jìn)課堂管理和課堂教學(xué)。但是客觀地講，教師課堂管理觀的改善與每年大量的教師培訓(xùn)投入相比，還有待進(jìn)一步提高。因此，對(duì)課堂管理觀內(nèi)涵的全面理解、對(duì)課堂管理觀特征的全面透析及對(duì)課堂管理觀作用的詮釋等有助于對(duì)其有更清晰地認(rèn)識(shí)。

一、教師課堂管理觀的內(nèi)涵

研究者魏雄廣認(rèn)為，“課堂管理觀是由教師的教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀而產(chǎn)生的對(duì)課堂管理的看法和態(tài)度?！睆堄嗾J(rèn)為，“課堂管理觀是指由教師的質(zhì)量觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀而產(chǎn)生的對(duì)課堂管理的看法和態(tài)度?！苯Y(jié)合以上學(xué)者對(duì)課堂管理觀的界定，本文對(duì)教師的課堂管理觀的理解是：教師在特定的歷史文化背景下，在日常生活、課堂教育教學(xué)實(shí)踐與教育專業(yè)理論的學(xué)習(xí)中，基于對(duì)教師課堂管理、學(xué)生發(fā)展特征和教育教學(xué)活動(dòng)規(guī)律的主觀性認(rèn)識(shí)，而形成的有關(guān)課堂管理的個(gè)人看法。

首先，教師的課堂管理觀是具有歷史局限性的，體現(xiàn)了特定時(shí)期的歷史性和文化性。其次，教師的課堂管理觀是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密思維加工后的理論成果、是從實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)得出的經(jīng)驗(yàn)及在日常生活中體悟到的一些樸素的觀點(diǎn)，這構(gòu)成了教師的課堂管理觀的內(nèi)容。最后，教師的課堂管理觀是教師教育觀念的重要組成部分，實(shí)質(zhì)上折射出教師在課堂管理中所秉持的價(jià)值觀。

二、教師課堂管理觀的特征

1.個(gè)體性。課堂管理觀作為教師對(duì)課堂管理的一種觀念，具有深深的“個(gè)人烙印”。觀點(diǎn)、觀念是個(gè)人的一種認(rèn)識(shí)，這意味著教師所有的關(guān)于課堂管理的認(rèn)識(shí)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是“他自己的獨(dú)特看法和見(jiàn)解”。發(fā)生認(rèn)識(shí)論論證了認(rèn)識(shí)是由主體與外部世界不斷相互作用、逐步建構(gòu)的結(jié)果，教師就是在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中加深對(duì)教育的理解與認(rèn)識(shí)。每位教師課堂管理觀的具體內(nèi)容不盡相同，這反映了每位教師在建構(gòu)自己對(duì)課堂管理的認(rèn)識(shí)時(shí)，對(duì)同樣的客觀教育事實(shí)認(rèn)知選取的視角帶有很強(qiáng)的個(gè)人色彩；另外，教師頭腦中對(duì)同樣課堂管理觀內(nèi)容的結(jié)構(gòu)方式也不一樣。因而無(wú)論是教師課堂管理觀念的內(nèi)容，還是其表現(xiàn)方式都具有個(gè)體性。

2.外在表現(xiàn)的復(fù)雜性。教師的課堂管理觀一般表現(xiàn)為在課堂管理中外顯的語(yǔ)言、行為，即教師課堂管理觀與其課堂管理行為之間表現(xiàn)為一致性的關(guān)系。但是研究發(fā)現(xiàn)，教師在課堂管理中踐行的行為與頭腦中持有的課堂管理觀并不一致，有時(shí)甚至是矛盾的。研究者如張婷婷、黃敏及朱江濤等已經(jīng)提出了教師課堂管理觀和課堂管理行為存在差異的觀點(diǎn)。教師的課堂管理觀能否表現(xiàn)為相應(yīng)的行為受很多因素影響，需具體情況具體分析。課堂中師生的行為是多樣化的，師生在課堂中發(fā)生的行為都有從事這一行為的需要和理由，每一種行為的產(chǎn)生都受到主體當(dāng)時(shí)的思想狀況、心理狀況以及環(huán)境的影響。

3.情境性?！叭嗽谇榫持小钡睦碚撜J(rèn)為，人不能被看作一個(gè)完全獨(dú)立的個(gè)體，研究一個(gè)人，一定要同時(shí)了解他所處的環(huán)境，即他的家庭、學(xué)校、朋友、工作場(chǎng)所等在社會(huì)中的狀態(tài)。因此，應(yīng)重視教師的課堂管理行為所折射的課堂管理觀與當(dāng)時(shí)所處的具體情境之間的關(guān)系。這也提醒我們根據(jù)教師個(gè)別的課堂管理行為去判別教師的課堂管理理念可能會(huì)有一定的誤差，脫離具體的情境去談?wù)摻處煹哪撤N課堂管理觀將失去意義，也即是要求我們要將教師的某些課堂管理觀與具體的情境相結(jié)合來(lái)分析。

三、教師課堂管理觀的作用

1.教師課堂管理觀對(duì)教師的作用。

（1）教師的課堂管理觀影響其課堂管理行為。教師在課堂管理上的行為也是其課堂管理觀的外顯，而教師的課堂管理行為并不必然反映其課堂管理觀?，F(xiàn)實(shí)中，教師的課堂管理行為與其課堂管理觀出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，其原因復(fù)雜多樣，但毋庸置疑的是教師課堂管理觀念在不同層面和程度上影響著教師的課堂管理行為。

（2）教師的課堂管理觀影響其課堂管理效率。不同的教師會(huì)持有不同的課堂管理觀，而課堂管理觀的不同使教師采取不同的課堂管理方式，進(jìn)而產(chǎn)生不同的課堂管理效果。有效的課堂管理不僅是課堂教學(xué)順利進(jìn)行和提高教學(xué)質(zhì)量的保證，而且是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。然而，一些教師不科學(xué)的課堂管理方式，不僅沒(méi)有促進(jìn)課堂管理效果和課堂教學(xué)效率，還使學(xué)生在課堂上體驗(yàn)到失敗，導(dǎo)致其人生理想的破滅。當(dāng)今，以人為本、強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與課堂管理及關(guān)注課堂中師生間的關(guān)系等課堂管理觀已經(jīng)深入人心，有利于教師提高課堂管理效率，也在一定程度上為學(xué)生的完美人生奠定了基礎(chǔ)。

（3）教師的課堂管理觀影響其認(rèn)知。教師的課堂管理活動(dòng)從某種程度上講是一種認(rèn)知活動(dòng)，而教師的課堂管理觀就像一個(gè)過(guò)濾器，當(dāng)教師在課堂上進(jìn)行管理活動(dòng)時(shí)，他們會(huì)將收集到的信息和自身的課堂管理觀聯(lián)系起來(lái)去思考、解釋和處理信息。帕賈斯（Pa-jares）認(rèn)為，“教師的教育觀念廣泛地影響著其認(rèn)知加工過(guò)程，它不僅影響著注意選擇、信息檢索、貯存、提取等信息加工過(guò)程，而且還通過(guò)影響其情緒、情感來(lái)間接地影響認(rèn)知過(guò)程。”課堂管理觀從屬于教師教育觀念，在一定層面上折射出教師的教育觀念，因此，教師的課堂管理觀必然影響教師的認(rèn)知及認(rèn)知加工過(guò)程。

2.教師課堂管理觀對(duì)學(xué)生的作用。

（1）教師的課堂管理觀影響學(xué)生的課堂態(tài)度。教師受課堂管理觀影響而表現(xiàn)出來(lái)的課堂管理行為方式會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)課堂的興趣，影響學(xué)生上課學(xué)習(xí)的情緒狀態(tài)和課堂態(tài)度。一方面，教師以嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、批評(píng)否定等課堂管理方式進(jìn)行課堂管理將會(huì)在一定程度上制約學(xué)生上課的積極性和主動(dòng)性，而有效的課堂紀(jì)律，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)嘏u(píng)、否定是維持良好課堂秩序和提高課堂管理效率的保障。另一方面，在課堂管理中，教師要根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性、興趣、特長(zhǎng)等采取不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，從而使學(xué)生在課堂上能感受到被關(guān)注和被重視，進(jìn)而提高學(xué)生在課堂上的自信心。

（2）教師的課堂管理觀影響學(xué)生的課堂行為。20世紀(jì)60年代對(duì)課堂管理的研究更加注重學(xué)生在課堂管理中的參與性，在管理理念上達(dá)成了排斥嚴(yán)格的穩(wěn)定性和只強(qiáng)調(diào)課堂中秩序的共識(shí)，這就要求教師應(yīng)該重視學(xué)生在課堂管理活動(dòng)中的主體性和創(chuàng)造性。德雷克斯邏輯后果模式強(qiáng)調(diào)要盡可能地利用行為本身所產(chǎn)生的邏輯后果使學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)中體驗(yàn)行為與后果之間的關(guān)系，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的良好態(tài)度。根據(jù)這一觀點(diǎn)，教師在課堂管理理念中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，并強(qiáng)調(diào)師生彼此尊重，將會(huì)有助于讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己在課堂上的行為負(fù)責(zé)，有利于減少其問(wèn)題行為的發(fā)生。

（3）教師的課堂管理觀影響學(xué)生的自我定位。在反思、總結(jié)傳統(tǒng)課堂管理中以教師為中心，注重學(xué)生成績(jī)的基礎(chǔ)上確立了以學(xué)生為本的課堂管理觀，這要求教師在課堂上從不同的視角去看待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，盡可能地為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮其潛能的平臺(tái)和空間，而不是把成績(jī)作為衡量學(xué)生能力和未來(lái)發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)和尺度。要求教師更新課堂管理觀、改進(jìn)課堂管理行為，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生更好地投入學(xué)習(xí)，參與課堂，更清楚地發(fā)現(xiàn)自己在課堂上的作用，從而更好地為自己的將來(lái)定位。

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