導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)教育的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】情感教育；知識；語感

情感是客觀現(xiàn)實的反映，是人與客觀環(huán)境相互作用的結(jié)果。教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度等，都會引發(fā)學(xué)生情感上的變化。教師的一句話，可以使學(xué)生受到鼓舞與激勵，也可以使學(xué)生的積極性受到挫傷，甚至產(chǎn)生對抗的情緒。在現(xiàn)代教學(xué)中，情感因素雖非智力因素，但卻能轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動機，只有情感的血液在知識這個活的機體中歡騰地流動時，知識才會成為信念，成為學(xué)生主觀世界的一部分。為此，教師要重視情感在教學(xué)中的紐帶和驅(qū)動作用，努力創(chuàng)造富有情感的課堂氛圍，這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。

一、情感教育在教學(xué)中的作用

(一)調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性

傳授知識、技術(shù)、技能和培養(yǎng)情感在教學(xué)過程中是密不可分的。若能充分發(fā)揮教師、學(xué)生、教材、教具等各方面的優(yōu)勢，課堂教學(xué)就會變得豐富、形象、有趣味，使課堂氣氛生動活潑。同時，教師教學(xué)熱情高昂，語言簡潔幽默、妙趣橫生，引人入勝，那么學(xué)生就會津津有味地投入其中，在教師的引導(dǎo)下積極參與教學(xué)過程，從中受到感化和熏陶，激發(fā)出對學(xué)習(xí)的無限熱情。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生接受情感教育，做到教學(xué)內(nèi)容與情感教育相統(tǒng)一。教師深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，充分挖掘《課標(biāo)》及教材中的情感教育因素。在制定教學(xué)內(nèi)容的同時，制定切實可行的情感教育目標(biāo)，并在教育教學(xué)中盡力尋找，發(fā)現(xiàn)知識與情感教育的結(jié)合點。例如，講述中國體育健兒奮力拼搏、為國爭光的具體事例時，用飽滿的熱情、贊揚的詞句，使學(xué)生產(chǎn)生光榮、向往、仰慕的體驗。教師情感的感染、行為的感染，對學(xué)生品德的形成是有重要影響和作用的，教師愛的情感可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。

(二)強化學(xué)生對知識的掌握

強化作用是指教師運用各種手段來鞏固良好事件的概率增加和消除不良事件的一種方式。教育過程中經(jīng)常采用正強化形式，用富有情感色彩的教育藝術(shù)如微笑、贊揚、擁抱、親昵、撫摸等，以強化學(xué)生的情緒，使之動之于內(nèi)，樂于去獨立思考，戰(zhàn)勝困難，取得成功。作為一名教師在教育過程中一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”，就應(yīng)不失時機地給予其激勵和強化，使該學(xué)生情緒日益穩(wěn)定。這就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出自己的潛能和自己的人格，感受到自身的智慧力量和熱情向上的動力。德國教育學(xué)家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！睂W(xué)生的心靈，恰如一池明亮清澈的湖水，需要我們教育工作者去投上一顆激情的石子，以蕩起他們情感的波濤，強化他們求知的欲望。這樣的教育情境，能強化學(xué)生情感發(fā)展思維能力，易于點燃心智火花和靈感，引導(dǎo)他們在情趣盎然中去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。眾所周知，學(xué)習(xí)是艱苦的腦力勞動，在通向?qū)W習(xí)成功的道路上是布滿了荊棘的。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得不到教師情感因素的積極參與，一遇到困難就會自暴自棄，甚至急流勇退。情感因素在發(fā)揮強化作用時，一方面來自于教育者積極創(chuàng)設(shè)形象生動的，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的適合學(xué)生身心發(fā)展的情境；另一方面則依賴于受教育者自我情感的強化，行動中要善于自主探索，用理智的力量駕馭情感的野馬，使自己成為學(xué)習(xí)的主人。

(三)建立融洽的師生關(guān)系

我們都知道，師生關(guān)系是否融洽直接關(guān)系到課堂教學(xué)能否順利進行。感情是教育基礎(chǔ)，是溝通師生心靈的橋梁。情感在教學(xué)中的作用是由教育的本質(zhì)決定的，因為作為教育的對象――學(xué)生，是有思想、有喜怒哀樂的情感世界的人。俗話說：“人非草木，孰能無情”，教師組織教學(xué)的過程，不僅是傳授知識、技能的過程，也是師生情感交流的過程。教師要熱愛學(xué)生，關(guān)懷、體貼、鼓勵學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和成長。尤其是對一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，要多于鼓勵、幫助和支持。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生的生活中去，了解學(xué)生的思想動態(tài)，加強與學(xué)生的思想交流，感情溝通，耐心細致地做好學(xué)生的思想工作，做學(xué)生的良師益友。教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的氣氛，師生之間互相接受，產(chǎn)生心理相容、思想溝通、情感交流的積極向上的教學(xué)氣氛。教師對學(xué)生抱有熾熱的情感、誠摯的友善，以一顆愛心去包容學(xué)生，學(xué)生反過來也會給教師以相應(yīng)的積極情感回報。師生都應(yīng)將不良情緒甩到教室外，要情緒高昂、精神抖擻地走進課室，讓整堂課沐浴在和煦春風(fēng)之中。

(四)感染學(xué)生情感培養(yǎng)的作用

感染作用是指教師的情感給學(xué)生的思想意識予有益或良好的影響。關(guān)于情感因素的感染功能，早在春秋時期的孔子就它總結(jié)為“無言以教”、“里仁為美”。南朝學(xué)者顏之推進一步指明了培養(yǎng)教育青少年方面的重要意義：“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學(xué)、潛易暗化，自然似之?！贝思垂湃怂f的陶情冶性。心理學(xué)家研究表明：小學(xué)生性格還處于未定型的時期，可塑性很大。把握這一時期的教育，往往能取得事半功倍的效果。而情感因素教育的實質(zhì)是：教師充分利用自身和教材所蘊涵的情感因素熏染震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們高級情感逐漸發(fā)展，養(yǎng)成良好的道德感、理智感和美感。教師的一言一行，一顰一笑，一動一靜，都在潛移默化地影響他的每一位學(xué)生。因此，教育者要有飽滿的情緒、健康的情操、堅強的意志力，對學(xué)生起到積極的感染和推動作用。

二、重視情感因素在教育中的正確運用

(一)教態(tài)表情

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程并不是一個“純認識”的過程，最先印入學(xué)生眼簾的是教師的教態(tài)表情。教師得體、大方的服飾，親切和和藹的面容，期待的目光，適當(dāng)?shù)氖謩輨幼鞯冉虘B(tài)，一經(jīng)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生就會產(chǎn)生相應(yīng)的情感狀態(tài)。如果教師能根據(jù)反饋信息進一步調(diào)整自己的教態(tài)，如此循環(huán)往復(fù)，就會使學(xué)生的情感得到進一步深化，產(chǎn)生肯定的心理傾向而愉快地接受老師的教育，自主調(diào)節(jié)自己的行為，并在行為上做出積極的反應(yīng)。反之，就會引起情緒上的抵觸和行為上的抗拒。雖然老師是一個普通的人，但又不是一個不普通的人，這個“為人師表”的特殊職業(yè)決定了教師應(yīng)以什么樣的外表出現(xiàn)在學(xué)生面前，以和為學(xué)生作身正之范的作用。教師如何運用教態(tài)表情通過教育活動侵入學(xué)生的心田，觸動學(xué)生的情感，引起學(xué)生積極情感的反應(yīng)，確實是一門藝術(shù)。

(二)語感傳情

情感因素在教育中十分講究“直觀手段與語言描繪的結(jié)合?！痹诮虒W(xué)情境出現(xiàn)時，教師伴以語言描繪，這對學(xué)生的認知活動，起著一定的指向性的作用，提高了感知的反應(yīng)，并帶著感彩作用于學(xué)生感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強化，從而激起理智感的發(fā)展，促進學(xué)生進入特定學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)習(xí)效率。

(三)以情動情

篇2

【關(guān)鍵詞】多媒體；創(chuàng)新思維；網(wǎng)絡(luò)；教學(xué)模式

一、新時代，新需要，新發(fā)展，新技術(shù)。如何才能做到多媒體信息技術(shù)與現(xiàn)代傳統(tǒng)教育模式的整合？這是一個需要解決的現(xiàn)實問題，也是一個有著廣闊發(fā)展前景的重要課題。

德國的斯普朗格曾經(jīng)說過：教育決非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正在于它是對一個人心靈的“喚醒”。 多媒體技術(shù)可以為學(xué)生提供圖、文、聲、像教學(xué)內(nèi)容 ，從多角度提供知識資料 ，能大大促進學(xué)生對知識的理解和掌握 ，便于學(xué)生自學(xué) . 多媒體網(wǎng)絡(luò)可以有效地創(chuàng)設(shè)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的”學(xué)習(xí)情景” ，以便于學(xué)生自主地進行知識建構(gòu)。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“知識――這就意味著能夠應(yīng)用”。 現(xiàn)代教學(xué)媒體較多傳統(tǒng)媒體有著它顯著的優(yōu)勢和獨特的魅力，在教學(xué)中教師可以針對學(xué)生的實際情況，按照由表及里、由淺入深、由個別到一般、由具體到抽象的認識規(guī)律，采用不同的觀察方式，有效地知道學(xué)生進行觀察，以提高學(xué)生觀察事物、分析事物的能力。與此同時教師要積極啟發(fā)學(xué)生的想象力應(yīng)根據(jù)知識的掌握規(guī)律巧妙有效地運用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生走進“形象”，并從形象中提煉出“理性”的認識同時充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生在全面地理解知識，深刻地鞏固知識，靈活地運用知識，從而真正掌握知識，培養(yǎng)能力。

教育信息化的概念及特征教育信息化的概念是在20世紀(jì)90年代伴隨著信息高速公路的興建而提出來的。關(guān)于教育信息化的界定，學(xué)者們還未形成共識?！冬F(xiàn)代教育技術(shù)》一書中把教育信息化界定為在教育領(lǐng)域全面深入地運用現(xiàn)代化信息技術(shù)來促進教育改革和教育發(fā)展的過程目前，信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用得到了政府和社會各界的極大關(guān)注，眾說紛紜，褒貶不一，這是一個新生事物發(fā)展的歷史必然，但是信息技術(shù)的應(yīng)用，尤其是首先在基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用，那是信息化時展的必然，我們的工作就是努力使它應(yīng)用的更好，達到理想的目的。

二、教學(xué)中運用現(xiàn)代技術(shù)輔助，能激發(fā)學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)興趣，從而拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

隨著多媒體的飛速發(fā)展和教學(xué)改革的不斷深入，集眾多優(yōu)勢于一身的計算機和網(wǎng)絡(luò)必將越來越多地走入課堂。 計算機和網(wǎng)絡(luò)正越來越多地出現(xiàn)在現(xiàn)代教學(xué)中，運用現(xiàn)代教育技術(shù)所開展的一種教學(xué)活動，是能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化的一種教學(xué)方式和手段。它具有很強的表現(xiàn)能力與闡釋功能，可以打破時間與空間、微觀與宏觀的限制，既可向?qū)W生提供豐富的感性材料，形象具體地表達教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生的經(jīng)驗范圍，又可對學(xué)生闡釋深奧的理論知識，揭示反映事物的本質(zhì)屬性，強化學(xué)生的邏輯訓(xùn)練?？傊?，運用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)為學(xué)生的認知活動，既提供了具體的感性材料，又建構(gòu)了抽象的理性環(huán)境。只要教師和學(xué)生在備課和學(xué)習(xí)時正確地運用這一新技術(shù)，課堂教學(xué)必將變得生動而富有情趣，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣。

三、教學(xué)中運用以網(wǎng)絡(luò)為主體的信息技術(shù)開展創(chuàng)新學(xué)習(xí)，能提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，從而有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)和運用計算機及軟件主動進行探究性學(xué)習(xí)的積極性。新課程改革強調(diào)要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、富有個性地發(fā)展，真正做到“帶著學(xué)生走向知識”。網(wǎng)絡(luò)是信息的重要載體。校園網(wǎng)是典型的局域網(wǎng)，大多采用內(nèi)聯(lián)網(wǎng) （Intranet）架構(gòu)，支持學(xué)校內(nèi)部的各種數(shù)字化資源共享，并提供管理和教學(xué)方面的一些專門應(yīng)用服務(wù)，學(xué)生可進行集中、個別、小組等學(xué)習(xí)活動，教師可隨時調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。教師可以把學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)建議、學(xué)習(xí)資源上傳到校園網(wǎng)，指導(dǎo)學(xué)生自行探索，合作研討，從而提高學(xué)生自學(xué)能力。運用一些教學(xué)軟件制作出自學(xué)輔導(dǎo)型的課件，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究問題時使用。采取互聯(lián)網(wǎng) （Internet）技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建的廣域網(wǎng)，是一個信息資源寶庫，被視為全球性學(xué)習(xí)環(huán)境。如果教師能根據(jù)教學(xué)需要，教會學(xué)生從網(wǎng)上尋寶的方法，學(xué)生就可從互聯(lián)網(wǎng)上獲得更多更新的知識。這種方式極大調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力，使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)有了新的認識，從而正確使用，健康上網(wǎng)。

當(dāng)然由于互聯(lián)網(wǎng)上的信息資源是一個分散和混亂的體系，所以教會學(xué)生在海量的信息里快捷地獲取自己所需要的知識， 是現(xiàn)代教育技術(shù)背景下教師的責(zé)任。教師要做的事情主要有：首先，幫助學(xué)生學(xué)會使用Internet強大的信息搜索引擎，當(dāng)前提供豐富搜索內(nèi)容的引擎有百度和谷歌等，當(dāng)然還要學(xué)習(xí)搜索技巧，方能提高搜索效率。其次，教師還應(yīng)該把自己收集的專業(yè)性的信息建立起一個學(xué)習(xí)資源庫供使用，同時還可以向?qū)W生推介好的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，如中國中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng)，中國科普博覽 網(wǎng)等?，F(xiàn)在，很多老師在網(wǎng)上開了博客，把自己的經(jīng)驗、心得無私地奉獻出來，這也是網(wǎng)絡(luò)中豐厚的學(xué)習(xí)資源。

此外，利用網(wǎng)上的E-mail、BBS，即時通訊工具QQ、MSN等交互方式，教師與學(xué)生、 學(xué)生與學(xué)生之間還能進行相互交流。這種交流方式對于一些基礎(chǔ)薄弱又有些膽怯心理的學(xué)生特別有利，在課堂上不敢問的問題在這里敢問了，這無疑將增強他們學(xué)習(xí)的自信心。

四、運用遠程教育模式拓展教育空間，更有利于教育資源公開，公平，合理分配，有利于更多人分享知識，彰顯社會制度優(yōu)越性與社會和諧精神。

遠程教育打破了時空限制，使學(xué)習(xí)者能夠借助網(wǎng)絡(luò)進行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、控制學(xué)習(xí)節(jié)奏，并進行遠距離的實時交互。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，網(wǎng)?？梢越Y(jié)合進度給學(xué)生進行針對性地點撥。學(xué)生可以把網(wǎng)上學(xué)習(xí)與學(xué)校學(xué)習(xí)結(jié)合起來，根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要，在互聯(lián)網(wǎng)中進行“以我為主”的二次學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)新知識時，筆者就是運用101遠程教育網(wǎng)引導(dǎo)學(xué)生進行的一次網(wǎng)上學(xué)習(xí)。學(xué)生普遍反映“新奇”、 “領(lǐng)會了”、“掌握了”、“下次還愿意這樣學(xué)”。實踐表明，這種教學(xué)方式有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自覺性。網(wǎng)校可以在全市乃至全國集中發(fā)揮優(yōu)秀教師的群體優(yōu)勢，在網(wǎng)上為所有的學(xué)生提供及時的幫助。這種優(yōu)質(zhì)教育資源共享，給千千萬萬的學(xué)生創(chuàng)造了極好的學(xué)習(xí)機會。同時，網(wǎng)校教學(xué)更加注重學(xué)法的指導(dǎo)，教授者要歸納知識、揭示規(guī)律、點撥思路、提示解法，既體現(xiàn)系統(tǒng)性、深刻性，又體現(xiàn)啟發(fā)性、層次性，滿足各類學(xué)生對學(xué)習(xí)的需求。

教育要從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生特長，引導(dǎo)他們關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最新發(fā)展的動態(tài)。而網(wǎng)校在這方面有特殊的優(yōu)勢，它的教育內(nèi)容是全方位、多層次的，學(xué)生能在網(wǎng)上遨游浩翰的知識海洋，甚至有機會與科學(xué)家、大師進行交流，從而為學(xué)生營造良好的成長氛圍。由此可見，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生的課外活動開辟了一片新天地，有助于學(xué)生了解社會，了解科學(xué)的發(fā)展，有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和個性發(fā)展。

五、多媒體信息技術(shù)對中小學(xué)教育的傳統(tǒng)體制改革和創(chuàng)新意義功勛卓著

教育事業(yè)是個博大精深、功在千秋的事業(yè)，從孔孟時代開始，對教育理論的研究就沒有停止過。多媒體教學(xué)在教育中的優(yōu)勢毋庸質(zhì)疑，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)與課程的整合在教學(xué)中有很大的應(yīng)用潛力，現(xiàn)代教育技術(shù)將會為教學(xué)課堂增添活力，為教學(xué)提供更大的幫助。在信息技術(shù)條件下，教育手段的改變，教育環(huán)境的改變，教師角色的轉(zhuǎn)變給教師專業(yè)發(fā)展提出了新的要求。網(wǎng)絡(luò)信息時代，我們要從改變自己開始，積極嘗試運用一些技術(shù)工具來變革傳統(tǒng)的信息交流與知識管理的方式，不斷拓展自己知識結(jié)構(gòu)的深度、廣度，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，變革學(xué)習(xí)的方式，不斷進行自我更新，在體驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中變革，與時俱進，在理論學(xué)習(xí)中提升自己的思想高度，在工作實踐中形成自身獨特的教育教學(xué)管理方法，向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路邁進。

參考文獻：

[1] 陳偉；雷欣欣； 國外基礎(chǔ)教育信息化進程對我國的啟示；貴陽學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）；2009年01期

[2] 蔣玉華；；如何加強信息技術(shù)在中小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用；時代文學(xué)（理論學(xué)術(shù)版）；2007年06期

[3] 《信息化教育概論》 南國農(nóng)主編

篇3

關(guān)鍵詞：良好師德；小學(xué)教育；未來發(fā)展

前言：古往今來，留下許多師德高尚的故事，師德對學(xué)生的影響是不可估量的，在小學(xué)教學(xué)中，師德的重要性更加突出，基于小學(xué)生心智尚不成熟的情況，一個師德優(yōu)良的教師對小學(xué)生的影響必然是積極的，對小學(xué)生的未來發(fā)展也有極其重要的意義。

一、師德在小學(xué)教育教學(xué)中的重要性

中華民族是對師德的重視由來已久，可以追溯到春秋時期，幾乎完整的延續(xù)至今，教師道德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

小學(xué)教育是人生教育的重要起點，在這一階段接受的教育是未來發(fā)展的基礎(chǔ)，目前來看，我國對小學(xué)的文化教育是比較重視的，然而隨著德、智、體、美、勞全面發(fā)展目標(biāo)的提出，小學(xué)教學(xué)的內(nèi)容也要適當(dāng)?shù)淖鞒稣{(diào)整和變化，就德育方面而言，教師的師德無疑是非常重要的，一個師德優(yōu)良的教師可以在潛移默化中完成對學(xué)生的德育教育，反之則會對學(xué)生的成長造成不利的影響。

二、師德在小學(xué)教育教學(xué)中的作用

（一）實現(xiàn)身教

教育有兩種主要的形式，一是言傳，二是身教。我國目前在言傳方面的教育已經(jīng)十分成熟，重視講解正是我國教育的突出特色，然而對身教方面的重視似乎不足。

就小學(xué)而言，一個教師的一舉一動往往都會被學(xué)生看在眼里，影響到學(xué)生的思想和言行，師德優(yōu)良的教師，可以在課堂講解之外做到對學(xué)生的道德教育。真正做到言傳身教，將積極的元素用直觀的方式傳遞給學(xué)生。

（二）改變不良文化，提高學(xué)習(xí)效率

教學(xué)水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)隨著德、智、體、美、勞全面發(fā)展的推行而出現(xiàn)改變，但文化教育依然是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)，師德優(yōu)良的教師可以在文化教育中，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，用高尚的道德感染學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一則故事流傳甚廣，有一個紀(jì)律較差的班級，歷任班主任都無法有效的管理，直到一位年長的老教師接任，在他第一次上課的時候，兩名學(xué)生遲到了，老教師讓他們回到座位上，向他們鞠了一躬，淡淡地說：下次不要再遲到了。遲到的兩名學(xué)生深受感染，從此再也沒有遲到過，而其他學(xué)生也受到影響，整個班級班風(fēng)為之一新，學(xué)習(xí)效率也大為提高[1]。

老教師感化了淘氣的學(xué)生，并改變了一個班級，充分體現(xiàn)了師德的力量。

（三）幫助學(xué)生養(yǎng)成好的性格

良好的性格對人生未來發(fā)展有極為重要的作用，一名師德高尚的教師，在學(xué)校的日常活動中，可以將種種優(yōu)秀的品質(zhì)在潛移默化中傳遞給學(xué)生，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的性格。

著名的范美忠事件是中國教育界的一次恥辱，2008年5月12日，我國汶川發(fā)生了大地震，當(dāng)時范美忠正在課程上授課，意識到地震發(fā)生后，范美忠在任意一名學(xué)生都沒有脫險之前自己逃生，事后不久，范美忠在天涯上發(fā)帖《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》一文，描述自己在地震時所做的一切以及過后的心路歷程，在文中，范美忠寫道：在這種生死抉擇的瞬間，只有為了女兒才可能考慮犧牲自我，其他人，哪怕是我母親，在這種情況下我也不會管。因為成年人我抱不動，間不容發(fā)之際逃出一個是一個。”該文迅速掀起軒然大波，并引發(fā)了一場關(guān)于“師德”的討論。

生命是可貴的，不分教師還是學(xué)生，但作為教師，在危險來臨的一剎那，完全將學(xué)生的生命置于不顧，這恐怕是不合適的，范美忠事件為我國教育界和全體教師的未來工作敲了一記警鐘，師德的重要性在這件事中不言而喻[2]。

三、如何培養(yǎng)師德

（一）嚴于律己

對自身嚴格要求，是作為一名教師的必備素質(zhì)。優(yōu)良師德在小學(xué)教育中的重要性已無需贅述，基于德、智、體、美、勞全面發(fā)展的需要和小學(xué)教育的啟蒙性作用，提升自身各方面水平對教師來說，是十分必要的，知識豐富、道德高尚的教師可以將更多的知識傳授給學(xué)生，以高尚的人格感染學(xué)生，在潛移默化中影響學(xué)生，使之可以健康、全面的成長。

（二）關(guān)注學(xué)生的成長，做到因材施教、一視同仁

學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師只有充分關(guān)注學(xué)生才能真正了解學(xué)生的需求。因材施教是我國著名教育家孔子的理論，在當(dāng)前社會也依然適用，在小學(xué)教育中，小學(xué)生各自成長環(huán)境的不同會造成興趣愛好的差異，班主任可以根據(jù)不同學(xué)生的愛好，盡量做到因材施教，對于不太了解的領(lǐng)域，在設(shè)法學(xué)習(xí)的同時，也應(yīng)與相關(guān)教師進行溝通，做到以學(xué)生為本[3]。

小學(xué)生的智力發(fā)展水平各有差異，各自家庭也千差萬別，小學(xué)是人生發(fā)展和教育的起步階段，對學(xué)生的未來發(fā)展有極其重大的作用，一視同仁的對待所有學(xué)生，讓學(xué)生在公平公正的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，既有利于學(xué)生的成長，也是對師德的一種培養(yǎng)。

結(jié)語：

師德是每個教師都應(yīng)自覺遵守的職業(yè)道德，小學(xué)又是人生教育的起步階段，小學(xué)教師師德的重要性不言而喻，師德的好壞，直接影響著教學(xué)成果和學(xué)生未來的發(fā)展，教師優(yōu)良的道德行為不僅可以使教學(xué)工作更好的完成，更會對學(xué)生的一生都產(chǎn)生積極的影響。

參考文獻：

[1]趙振杰.論教育電影與卓越小學(xué)教師師德培養(yǎng)[J].平頂山學(xué)院學(xué)報，2016，06：112-115.

[2]喬彩豐.淺談如何樹立新時期的師德師風(fēng)[J].才智，2016，03：12.

篇4

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村中小學(xué) 藝術(shù)教育 素質(zhì) 作用

教育家先生說：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人之我見，利己損人之私念，以漸消沮者也?！烙?，與相輔而行，以圖德育之完成者也?！彼囆g(shù)教育是美育不可或缺的重要內(nèi)容，對于提高青少年人文修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進全面整體發(fā)展具有其他學(xué)科所不可替代的作用。農(nóng)村藝術(shù)教育一直受到業(yè)內(nèi)人士的高度重視，但收效甚微。筆者通過一些親身經(jīng)歷和觀點來闡述藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育中的作用。

一、藝術(shù)教育是鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中的重要組成部分

藝術(shù)教育自古以來就是教育的重要組成部分。在西方，早在古希臘時期，哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術(shù)教育的教化作用和道德規(guī)范作用；在我國，也早在商朝時期就很重視禮樂教育，故有“殷人以樂造士，其學(xué)為瞽宗”的說法。隨著時間的推移，時代的進步，藝術(shù)教育，特別是農(nóng)村藝術(shù)教育，不但沒有隨著時代的發(fā)展而進步，反而越來越得不到應(yīng)有的重視。當(dāng)今很多鄉(xiāng)村中小學(xué)只重視主科教學(xué)，忽視藝術(shù)教育或者根本取消藝術(shù)教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思，并加強關(guān)注鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的真正推廣和實施。

我國的教育先驅(qū)孔子早在《樂記》中就提出了“移風(fēng)易俗，莫善于樂”之說，他的意思是轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，沒有比音樂更好的了，這一觀點說明了藝術(shù)與社會有著密切的聯(lián)系。科學(xué)家錢學(xué)森先生就建議“把藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合，以藝術(shù)的靈感來激發(fā)科學(xué)的想象力”，這些都表明藝術(shù)與我們的生活和教育是分不開的。因此，在學(xué)校教育中，特別是中小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育是其重要的組成部分，特別是在農(nóng)村人口居多的我國，藝術(shù)教育自然也是農(nóng)村中小學(xué)教育中重要的組成部分。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花朵?！钡拇_，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過，“誠實是藝術(shù)的最大要素。只要總對自己誠實，藝術(shù)就總在那里?！边@說明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。

因此，在我國鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機會體味藝術(shù)世界的豐富、充實、自由和深邃，使人格更加高尚、獨立、完美。

二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感

藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個人對美的認識與其人生觀、世界觀和價值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對美的認識息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學(xué)家、教育家蘭格曾說：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。

藝術(shù)蘊含著視覺之美、聽覺之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美，藝術(shù)的美無處不在。即使如此，中小學(xué)學(xué)生自身卻無法領(lǐng)會到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼?羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！睘榱伺囵B(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)

眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來越獨立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因為在筆者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。

正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進的步伐。

綜上所述，學(xué)校教育是為了讓學(xué)生的全面素質(zhì)得到培養(yǎng)，而我們的藝術(shù)教育就仿佛是一種促進劑，催化孩子們開花結(jié)果，使他們的整體素質(zhì)得到更加全面的培養(yǎng)和提高。特別是針對我國農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)實情況，這迫使我們對鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育要進行細致有效、切合實際地推廣和重視。從而讓鄉(xiāng)村的孩子們的情感和整體素質(zhì)得到更好、更全面地培養(yǎng)。藝術(shù)是為了人的性格的完善，為了人的修養(yǎng)的呈現(xiàn)，而不具有任何功利目的。因此，為了提高整個民族的人文修養(yǎng)和整體素質(zhì)，為了國家的文明發(fā)展，我們必須認清藝術(shù)教育在中小學(xué)教育中的重要性，并為此貢獻出自己的微薄之力。

（注：本文為哈爾濱師范大學(xué)博士科研啟動基金項目“20世紀(jì)上半葉留學(xué)歐美女性聲樂藝術(shù)家研究”，項目編號：11XBSK20；哈爾濱師范大學(xué)科研培育基金項目“張權(quán)聲樂藝術(shù)研究”，項目編號：11XSP09；哈爾濱師范大學(xué)青年學(xué)術(shù)骨干項目，項目編號：XRQG39）

參考文獻：

[1]郭聲健.藝術(shù)教育論[M].上海教育出版社，1999.

[2]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社，2006.

[3]陳敬樸.為教育共同發(fā)展作證[M].人民教育出版社，2003.

作者張浩系哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授

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[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語文 教育 基石

現(xiàn)代社會日新月異,人生活在這樣的社會必須終身學(xué)習(xí)。小學(xué)階段教育處于兒童思想教育的啟蒙時期,它是一項奠基工程,具有導(dǎo)向作用,是多元教育中最基礎(chǔ)的教育之一。而小學(xué)語文則是重中之重,基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。因為語文是最重要的交際工具,是學(xué)好其他課程的基本前提,對培養(yǎng)學(xué)生的良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)有著不可替代的巨大作用,所以,我們應(yīng)該對小學(xué)語文教育有更全面、清晰和深刻的認識,以便在教育教學(xué)中形成更準(zhǔn)確的判斷,采取更有效的方法,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、語言的基石作用

語文是民族文化、民族精神的載體。語言文字最佳學(xué)習(xí)的時期是孩童時期。在當(dāng)今的世界上,語言都是民族的語言,文字都是民族的文字,任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統(tǒng)或一種交際工具。一方面,語言文字本身反映了一個民族認識世界的思維方式;另一方面,民族文化也附著于語言文字得以繼承和發(fā)展,因而,任何一個民族的語言文字都是其深刻的民族精神的積淀。要培養(yǎng)繼承、傳播并發(fā)揚本民族精神文化的人,無疑要從教他學(xué)習(xí)本民族的語言文字開始,而語言的發(fā)展又是一切發(fā)展的基礎(chǔ),因而,小學(xué)語文教育的地位就特別的重要,要為每個學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ),特別是過好語言文字關(guān),為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定基石。

語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生的記憶力、觀察力、想像力和思維力上有著優(yōu)越條件。人的一切有思維的活動都是以語言為基礎(chǔ)的,任何一門學(xué)科知識都是由語言來敘述、表達的;后期學(xué)習(xí)的語言材料都是創(chuàng)造者的智力成果,學(xué)習(xí)的過程也就是智力開發(fā)的過程。學(xué)習(xí)語文,不僅僅是為了掌握語言工具,更重要的是為了發(fā)展“人”本身。為掌握新的知識、新的觀念、新的技能創(chuàng)造了條件。

二、認知的基石作用

認知作用,即通過語文教育幫助學(xué)生了解社會和人生。初步地認識社會是適應(yīng)社會的必要條件,這一時期的語文教育可以用對社會、人生的反映和認識,為學(xué)生認識社會和人生提供范本和模式。高爾基在童年時代就閱讀了大量文學(xué)作品,對他日后成為偉大的文學(xué)家有著重大意義。他在《我怎樣學(xué)習(xí)》中深有體會地說:“每一本書就像階梯的一小級,每攀登一級,我就愈脫離動物走向人――走向更美好的生活的理想,到達對于這種生活的渴望。”“我愈讀得多,書就使我和世界愈接近,生活對我變得更加光輝,更加美麗?！闭Z文教育的任務(wù)就是通過不同的藝術(shù)手段,借助孩子形象思維的特點,幫助他們認識廣闊的世界。如郭風(fēng)的散文詩里的蒲公英、油菜花……都散發(fā)著春草的氣息和泥土的芬芳。郭風(fēng)筆下的一山一水,一草一木,都會激起孩子對大自然的熱愛,對生活的熱愛,對學(xué)習(xí)的熱愛和對科學(xué)的熱愛。

三、審美的基石作用

美,是人類在生活中向往和追求的主要內(nèi)容之一,在神秘的宇宙世界,在漫長的人類歷史中,美無處不在,無時不被創(chuàng)造和產(chǎn)生著。我國教育方針曾一度規(guī)定要“培養(yǎng)德、智、體、美、勞,全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。把美育教育作為人的素質(zhì)教育的重要方面提到了與德、智、體并列的地位。小學(xué)語文課程不僅應(yīng)依循美的規(guī)律,使作品充滿各種形態(tài)的美,而且由于是為孩子而創(chuàng)作的,所以更應(yīng)該強調(diào)人文藝術(shù)的美。用小學(xué)語文課程來培養(yǎng)孩子對自然美、社會美、藝術(shù)美的感受能力,陶冶他們的情操,提高他們的生活情趣。安徒生的童話《野天鵝》中的艾麗莎,不僅長得美,而且還有一顆純美的心。在解救哥哥的過程中,她忍辱負重,經(jīng)受了種種考驗,從始至終地把個人的安危置之度外。這種感人的行為極其充分地展示了艾麗莎的堅定勇敢和勇于自我犧牲的精神境界,感染、教育了無數(shù)不同膚色的小讀者。因此,在小學(xué)語文的教育中,要注意培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀,塑造學(xué)生高尚的人格,提高學(xué)生審美能力。

四、德育的基石作用

加強小學(xué)語文教育是完善小學(xué)德育內(nèi)容、充實小學(xué)德育手段的需要。教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見中指出,小學(xué)階段的德育內(nèi)容是:開展熱愛學(xué)習(xí)、立志成才教育,開展孝親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)教育,開展做人做事基本道理和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,開展熱愛勞動和愛護環(huán)境教育,開展尊重國旗、國徽,熱愛祖國文化的愛祖國教育,開展社會生活基本常識和安全教育從小學(xué)階段德育的內(nèi)容來看,教育部確定的六個方面的教育內(nèi)容,是從宏觀上對小學(xué)階段德育內(nèi)容的規(guī)定,在具體的執(zhí)行過程中需要加以細化,使之具有可操作性。而這些內(nèi)容,在小學(xué)語文教材中都或多或少有所體現(xiàn),并且更為具體化、直觀化。同時,小學(xué)語文教材中還有一部分內(nèi)容,雖然不屬于小學(xué)階段德育內(nèi)容的范疇,但可以對小學(xué)生的德育起到強化作用。因此,加強小學(xué)語文教育,有助于完善小學(xué)德育內(nèi)容。另外,通過小學(xué)語文教學(xué)實現(xiàn)對小學(xué)生的道德教育,本身就是一種小學(xué)德育手段,也正是從這個意義上來說,加強小學(xué)語文教育有助于充實小學(xué)德育手段。

小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透,是必不可少的。我們知道思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它可培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學(xué)生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵意志,并對學(xué)生潛力和創(chuàng)造力起著導(dǎo)向、動力作用,可推進語文教學(xué)工作,真正達到教書育人的目的。

五、結(jié)語

語文學(xué)科有著極強的人文性,而這些人文性因素則能糾正物質(zhì)世界的偏差,使人文性與科學(xué)性相互補充,使人類社會得到均衡發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展?！笆陿淠?百年樹人”,小學(xué)教育是為高一級學(xué)校的教育作鋪石墊路的準(zhǔn)備教育,因此,我們更應(yīng)把基礎(chǔ)教育搞好,然而,小學(xué)語文教育正是這基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。當(dāng)前正是一個全面實施素質(zhì)教育的全新世紀(jì),在這個新時代的教學(xué)空間里,小學(xué)語文教育課程改革正以全新的理念推動著素質(zhì)教育的全面健康的發(fā)展。對此,新的教育語文教育除要培養(yǎng)學(xué)生的識字、認知等基本能力之外,還需注重培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德情操和健康的審美情趣,以及讓學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。這是當(dāng)前語文教育的任務(wù),也是語文教育作為基礎(chǔ)教育的最好體現(xiàn)。

篇6

【關(guān)鍵詞】英語教學(xué) 合作 學(xué)習(xí)模式

伴隨著針對小學(xué)教育研究的不斷深入，英語在小學(xué)義務(wù)教育過程中將會發(fā)揮極為重要的促進作用，而小學(xué)英語課堂教育的基本質(zhì)量和效果更是教師所關(guān)注的重點性話題。作為一種極為有效的教學(xué)方式，合作學(xué)習(xí)模式將會在小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量提升過程中發(fā)揮極為重要的作用。

一、當(dāng)前小學(xué)英語課堂教學(xué)的基本情況

受到傳統(tǒng)教學(xué)思想和觀念的直接影響，部分英語教師在教學(xué)工作的實際開展過程中通常會直接使用灌輸式的教學(xué)方式，教學(xué)進度也基本直接由教師主導(dǎo)完成，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所具有的主體地位嚴重忽視。另外，采取該種方式的教師通常需要花費大量時間和精力對所涉及到的內(nèi)容進行講解，學(xué)生更需要花費大量時間和精力進行單詞和短語以及句型的記憶。但是，英語作為一種需要學(xué)生深入理解的重要學(xué)科，倘若僅僅機械式的進行記憶，不但會對學(xué)生的聽說讀寫能力造成巨大影響，更會使得學(xué)生學(xué)習(xí)英語的基本興趣受到巨大影響。采取該種教學(xué)方式將會使得學(xué)生完全按照教師的模式開展英語學(xué)習(xí)，長期如此將會使得學(xué)生失去獨立思考的基本能力，最終對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生直接負面影響。

二、合作學(xué)習(xí)應(yīng)用具有的基本優(yōu)勢

1.充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的基本興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)的第一教師便是興趣，在英語教學(xué)工作開展過程中應(yīng)當(dāng)不斷增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而提升學(xué)生自身的自主學(xué)習(xí)能力，為其后期的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。而通過合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式能夠確保小組內(nèi)的所有成員相互之間不斷進行交流，在此過程中確保學(xué)生通過獨立思考和問題分析研究，使得自身的求知欲不斷增強。在該種教學(xué)方式影響下，不但能夠極大地拓展學(xué)生的思維模式，更能夠?qū)ζ鋭?chuàng)新意識形成培養(yǎng)。在小學(xué)英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)采取合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，不斷培養(yǎng)自身的交流能力，增加學(xué)生相互之間的感情，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終實現(xiàn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的大幅提升。

2.提升小學(xué)英語教學(xué)工作的基本效率。通常在小學(xué)英語教學(xué)中使用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式不但能夠為全體學(xué)生提供參與課堂知識學(xué)習(xí)的機會，教師為學(xué)生營造良好學(xué)習(xí)氛圍的同時，能夠確保學(xué)生充分融入到課堂教學(xué)過程中，進而確保學(xué)生在課堂中能夠集中學(xué)習(xí)注意力。另外，在師生之間采取合作學(xué)習(xí)的基本方式，對于促進師生之間感情交流，為師生之間的平等交流創(chuàng)造有利條件，進而推動師生關(guān)系的和諧發(fā)展，最終確保小學(xué)英語教學(xué)效率的有效提升。

三、在小學(xué)英語課堂中對于合作學(xué)習(xí)模式的使用

1.確保分組方式的科學(xué)性。在小學(xué)英語教學(xué)工作開展過程中，確保合作學(xué)習(xí)模式有效開展的基礎(chǔ)便是確保分組的科學(xué)性。對于班級中的所有學(xué)生進行分組，進而通過教師和學(xué)生以及學(xué)生相互之間的有效溝通確保英語教學(xué)的基本效率。此外，為了確保合作學(xué)習(xí)的順利開展，教師必須對分組的基本方式進行科學(xué)設(shè)計，并根據(jù)課堂教學(xué)的基本內(nèi)容，充分結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，更加科學(xué)有效的制定學(xué)生分組。譬如，在實際分組過程中應(yīng)當(dāng)利用座位分組法，在小組劃分過程中應(yīng)當(dāng)確保每組兩到三個人，從而確保課堂合作學(xué)習(xí)的正常開展。同時，教師在提問時，應(yīng)當(dāng)確保學(xué)生進行短時間的對話練習(xí)，從而節(jié)省教學(xué)時間，保證所有學(xué)生都能夠得到練習(xí)的機會。此外，教師還可以通過多種自由組合的方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。

2.確保小組活動內(nèi)容的合理性。通過小組之間的活動和充分交流完成合作學(xué)習(xí)，完成合作學(xué)習(xí)的基本學(xué)習(xí)任務(wù)，基于此，在活動內(nèi)容選擇過程中教師應(yīng)當(dāng)對內(nèi)容進行深入研究和設(shè)計，確保設(shè)計內(nèi)容能夠完全符合學(xué)生的實際需求。譬如，在內(nèi)容設(shè)置過程中應(yīng)當(dāng)充分利用小學(xué)生活潑好動的特點，在課堂上展開英語對話表演。另外，教師應(yīng)當(dāng)制作相應(yīng)卡片，并對教學(xué)內(nèi)容進行必要的分類，從而吸引學(xué)生對于學(xué)習(xí)的關(guān)注。

四、在合作學(xué)習(xí)過程中必須規(guī)避的問題

1.確保合作學(xué)習(xí)模式能夠落實到所有學(xué)生身上。作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)方式，雖然其具有良好的一面，但其將會不可避免的使得學(xué)習(xí)較好、性格外向的學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中占據(jù)優(yōu)勢，反之，部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱和內(nèi)向的學(xué)生則會受到較大影響，最終使得合作學(xué)習(xí)難以有效開展?；诖?，教師必須及時準(zhǔn)確的保證合作學(xué)習(xí)都落實到所有學(xué)生身上，并對處于劣勢的學(xué)生予以重點關(guān)注，從而班級整體水準(zhǔn)得到提升。

2.確保合作學(xué)習(xí)的合理性。推動合作學(xué)習(xí)模式的最終目的在于充分調(diào)動學(xué)生的積極性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂教學(xué)的基本質(zhì)量。在教學(xué)實踐過程中應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的主體地位，從而降低教師在課堂教學(xué)中的基本作用。由于是小學(xué)課堂，小學(xué)生尚未形成較強的課堂紀(jì)律，因此小學(xué)生的自律性差必然會對課堂教學(xué)工作的開展形成巨大影響，進而增加小學(xué)英語教學(xué)中的難度。

五、結(jié)束語

受到課程改革的直接影響，在當(dāng)前的小學(xué)英語教學(xué)實踐過程中應(yīng)當(dāng)不斷推動合作學(xué)習(xí)教學(xué)的基本方式，該種學(xué)習(xí)模式為學(xué)生相互之間的交流提供了便利條件，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的合作機會，進而極大地增加了小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和自信心，最終解決小學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中遇到的多種問題。

參考文獻：

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小學(xué)生隨著年齡的增長，是懂情感的，需要老師全面了解他們，關(guān)心他們，渴望老師生活在他們之中。因此，作為當(dāng)代小學(xué)教育工作者——教師，對學(xué)生的愛絕不是膚淺的微笑和無原則的遷就，而是要滲透教育內(nèi)容的，包含著崇高的責(zé)任感和理智感的關(guān)心，愛護和嚴格要求相統(tǒng)一的愛。要運用激勵的方法，能刺激學(xué)生的心理欲望，激發(fā)學(xué)生的目標(biāo)追求，適當(dāng)?shù)募顣o班上工作帶來插翅而飛的效應(yīng)。人總是有感情的，在教育工作中，要十分重視對學(xué)生感情的培養(yǎng)，力爭做到以情動人，以情激發(fā)學(xué)生。對于調(diào)皮學(xué)生，教師尤其要有溫暖的愛心，暖化他們失衡的心靈，在他們心里教師就是榜樣。

進行情感教育，分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個方面，下面談?wù)勎业囊恍┐譁\看法。

一、教學(xué)內(nèi)容方面

小學(xué)的1至12冊語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達對祖國、故土、人民的熱愛之情。如《世紀(jì)寶鼎》、《梅花魂》、《三峽之秋》等。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情。如《地震中的父與子》、《精彩極了，糟糕透了》等。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。

對第一類篇目，在過去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來報效祖國的年輕學(xué)子，名人回報祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個公民為什么應(yīng)熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結(jié)合讀、講、寫，學(xué)生接受起來是不會有抵觸情緒的。

對第二類篇目，在具體的教學(xué)過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例?？勺プ‖F(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過對這類課文的學(xué)習(xí)，樹立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。

二、教學(xué)方法方面

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【關(guān)鍵詞】班主任；思想品德；作用

小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一項活動、每一件事、每一節(jié)課、每一個細節(jié)，和風(fēng)細雨、潛滋暗長，長期的感染和熏陶形成的。班主任的工作是千頭萬緒的，他面對的是幾十顆純真、無瑕的心靈，面對的是幾十個復(fù)雜多變的內(nèi)心世界。班主任如何才能深入學(xué)生，了解學(xué)生，及時掌握學(xué)生思想和生活的情況呢？長期的班主任工作感受最深的是盡可能支持和滿足學(xué)生的合理需要，并積極引導(dǎo)學(xué)生進行實踐，逐步形成道德需要與自我教育相結(jié)合的機制，學(xué)生的道德行為就有了堅實的基礎(chǔ)。

一、因材施教，重視心理健康教育

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護者”。作為一名班主任，如何做好學(xué)生的思想工作，如何正確地進行心理上的輔導(dǎo)與疏引，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格。能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗起到?jīng)Q定性的作用。

每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不同的自然環(huán)境的影響，對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個學(xué)生的情況。及時了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時因地而異做思想教育工作。班主任抓德育工作一定要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細，達到因材施教的目的和效果。

實際生活中，由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼；表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒；表現(xiàn)在社會關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。這就要班主任在課外活動和平時的社會實踐活動中，理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識、競爭意識，培養(yǎng)開拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們在集體交往中保持一種融洽、正常的心境，促進學(xué)生個性心理的健康發(fā)展。

二、尊重人格，提高自我教育能力

每個學(xué)生是一個個活生生的獨立主體，獨立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護和尊重學(xué)生的獨立人格，提高學(xué)生自我教育的能力。這就要求班主任在德育過程中始終堅持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。首先是自愿選擇，教師把選擇活動的權(quán)利交給學(xué)生，指導(dǎo)但不指令，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇活動內(nèi)容，可以多項多次選擇，直到自己滿意為止；其次是獨立自主，教師把開展活動的主動權(quán)交給學(xué)生，誘導(dǎo)而不包辦，學(xué)生在活動中可以根據(jù)現(xiàn)有的條件確定自己的奮斗目標(biāo)，充分發(fā)揮自己的聰明才智；再次是實踐鍛煉，教師要為學(xué)生實踐鍛煉積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)而不代替，幫助學(xué)生在實踐活動中刻苦鍛煉自己的毅力，想方設(shè)法使自己的愛好形成個性特長；最后是積極探索，教師要為學(xué)生提供機會，使學(xué)生在活動中積極思考，主動發(fā)現(xiàn)問題，及時提出問題，自覺分析問題和解決問題，進而使其創(chuàng)新意識得到增強，創(chuàng)造才干得以提高。

三、身先垂范，持之以恒抓常規(guī)教育

規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。這樣才能對學(xué)生進行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴格要求，一抓到底。長期以來，我針對班上學(xué)生實際，利用一切有利時間加強了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。通過訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到了一定的促進作用?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步得到了養(yǎng)成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。

四、耐心教育，做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作

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關(guān)鍵詞： “快樂參與” 小學(xué)低年級 音樂教學(xué)

做任何事情方法最重要，方法得當(dāng)就做得快，做得好，教學(xué)、學(xué)習(xí)也是一樣。如何用一個好的教學(xué)方式讓學(xué)生快樂、健康地學(xué)習(xí)，對于小學(xué)音樂教師來說至關(guān)重要，因此正確指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、正確運用教學(xué)方式就顯得十分必要。小學(xué)教育屬于學(xué)生的初級階段，也是學(xué)生期間至關(guān)重要的一部分。有關(guān)小學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)方法，可以從小學(xué)教育的整體出發(fā)，也可以對其基本的、具體的進行教學(xué)，而中外教育家、學(xué)者大多提出要多閱讀、多觀察、多練習(xí)和多思考的學(xué)習(xí)方法，看起來似乎是老生常談，卻是搞好小學(xué)教育的前提。小學(xué)教師運用正確快樂的方法，在教學(xué)中為學(xué)生提供音樂，讓他們欣賞，從而使他們在生命最初對音樂產(chǎn)生好奇，并使這種愛好具有更深、更有智慧的一種力量，由好奇變成興趣。

在具體的小學(xué)教育中，為讓學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)、更好地接受知識，教師需要用更好的方法方式來促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生好奇，并使這種愛好具有更深、更有智慧的力量，由好奇變成興趣，讓他們覺得快樂是一件多么重要和愉悅的事情。應(yīng)通過對“寓教于樂”小學(xué)教育方案的探究，找出一個讓教師快樂教學(xué)、學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的方案，讓學(xué)生從內(nèi)心感到快樂。

一、“寓教于樂”理念在小學(xué)低年級教育中開展的現(xiàn)狀。

1.提高興趣，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。

小學(xué)音樂教育的要求，并不是要學(xué)校培養(yǎng)出大批的音樂家，不是讓他們非要精通某些樂器，也不是讓學(xué)生知道某些音樂知識，而是讓學(xué)生開始有對音樂欣賞的意識，并產(chǎn)生興趣與愛好，慢慢地音樂文化素養(yǎng)及審美能力得到提高，視聽能力和對音樂的記憶力隨之增強，從而，培養(yǎng)對于音樂的聯(lián)想力和想象力，對于生活體驗的感受也能很自然地通過音樂欣賞表現(xiàn)出來，開闊音樂視野，豐富情感世界，最終從內(nèi)心得到快樂。學(xué)生的審美體驗和參與、表現(xiàn)意識，通過對音樂的情感、豐富的想象音樂形象或意境，用各種形式表達出來。

2.快樂教學(xué)，注重學(xué)生的情感表現(xiàn)和音樂感受。

小學(xué)教育就是以多種音樂表現(xiàn)形式，教育學(xué)生快樂地表現(xiàn)自己?，F(xiàn)實生活并非如此，在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教育中，教師簡單地打開音樂教材，把各種類型的，比如抒情、歡快、悲傷的音樂放給學(xué)生聽，然后讓大家分析不同類型的區(qū)別，便草草了事，一節(jié)課上完，學(xué)生依然很茫然，不清楚上了些什么，同時也沒有感受到任何樂趣。而課本里，大都以管弦樂、大家作品為主，獨唱合唱曲為輔，這對剛剛接觸音樂的小孩來說，理解起來難度很大，更不用說通過它來表現(xiàn)自己的情感，延伸它的內(nèi)涵了。引導(dǎo)小孩對音樂產(chǎn)生興趣愛好，引導(dǎo)他們用最純真的心，快樂地感受、表現(xiàn)和享受音樂的美的過程，成為小學(xué)音樂教育的重大難題。教師要做好音樂和學(xué)生之間的橋梁，運用快樂的教學(xué)方法快樂教學(xué)，讓小孩集中精力，用愉悅的心情學(xué)會聽音樂，用純真的心去感受音樂的美好，所以快樂教學(xué)就顯得更加重要。

二、“寓教于樂”，鼓勵學(xué)生大膽地與同學(xué)間相互交流看法。

1.平等交流，調(diào)動學(xué)生的積極性。

小學(xué)教育的要求，并不是要學(xué)校培養(yǎng)出大批的教育家，也不是讓他們都成為著名的作家學(xué)者，而是讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，有自己的感悟。小學(xué)教學(xué)中基本的教學(xué)方式就是信息的傳遞，它能充分體現(xiàn)教師與學(xué)生之間的交流形式，一個好的教學(xué)形式特征是可以體現(xiàn)教師和學(xué)生的地位平等，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間都可以暢通無阻地相互學(xué)習(xí)交流。

2.提出質(zhì)疑，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教師在小學(xué)課堂上應(yīng)該放下老師的架子，以學(xué)生是主角，老師是配角的形式，鼓勵學(xué)生大膽提出疑問，質(zhì)疑書本的內(nèi)容，同時老師也應(yīng)該進行有效的指導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)散學(xué)生的思維，通過課堂討論、爭辯，課下組織各種辯論活動的形式，使學(xué)生在相互交流的時候，提出有價值的觀點。教師應(yīng)該及時歸納學(xué)生的發(fā)言，并進行講解、引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生向更深層次的方向探討，最后找出最好的解決問題的方式，讓學(xué)生感受到自己解決問題的快樂。并不是所有的問題老師都可以解決，并不是書本上所有的都是正確的，要讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，養(yǎng)成不懂就問的習(xí)慣。同時，這樣的課堂辯論，生生之間、師生之間相互交流信息，更能鍛煉學(xué)生的表達能力，讓學(xué)生通過這種形式記下的知識是最牢固的。這樣的引導(dǎo)方式，使學(xué)生對音樂的感受比文字更豐富，比圖畫更鮮活。

三、“寓教于樂”，給孩子空間，好聽的音樂盡情地想象出來。

1.言為心聲，音為心語。

有想象的音樂才是最美的，音樂之所以美妙、變化無窮，就是因為有無限的想象存在。小學(xué)音樂教師在教學(xué)時要像以前教學(xué)生寫字一樣，帶有童真的想象，站在孩子的角度，用美麗可愛的語言，引導(dǎo)孩子豐富想象，并鼓勵他們說出來，對音樂產(chǎn)生最初的興趣。孩子都有極強的模仿力，教師的激情會影響孩子，把孩子的興趣引到音樂中來，讓孩子有興趣聽，引導(dǎo)孩子聽一段音樂作品，然后問他們對音樂的感受。通過想象力的語言，把無形的音樂轉(zhuǎn)化為世間有形的物體。如欣賞《高山流水》，我們可以詢問孩子聽到的感受，盡可能引導(dǎo)孩子講出聽到的各種想象，他們不說我們就可能無法發(fā)現(xiàn)他們有著不同凡響的思維，到那個時候，學(xué)生的潛能也有可能被挖掘出來。

2.自主發(fā)展，自主創(chuàng)造。

在小學(xué)音樂教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造美的嘗試。教師要為孩子們創(chuàng)造一種民主、熱情的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生插上想象的翅膀，將生活中的所見所聞，用音樂巧妙地表達出來。從小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，學(xué)生被端正于課堂，老師威嚴地站在講臺上。所以教師正確的指導(dǎo)，強調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展、自主創(chuàng)造就顯得非常重要，完全放開，讓他們把好聽的音樂盡情地想象出來，然后快樂地通過自己的方式描述出來。這樣，他們也會從心里感覺到音樂的美妙和內(nèi)心的快樂。

四、“寓教于樂”，將課文內(nèi)容，以學(xué)生自己的想法演出來。

1.結(jié)合課文，鍛煉學(xué)生的膽量和表演能力。

小學(xué)生都喜歡表現(xiàn)自己，從而獲得獎勵、贊美，好奇心重，讓他們表演將會引起他們極大的興趣，而小學(xué)課本的文章大多是有趣、好玩的故事類型的文章，甚至是童話色彩比較濃厚的文章，如《小蝌蚪找媽媽》，這樣的文章比較好玩、簡單，教師在講解的時候不宜詳細講解，那樣會禁錮學(xué)生的想象思維，讓學(xué)生感受不到童話的童真思想。教師讓學(xué)生演出來，既可以感受文章中那種童真班孩子的天真，又可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，還可以在老師之前的講解下，更深入地了解文章的意義，鍛煉膽量和表演才能。

2.給予自由，通過欣賞大聲唱出喜歡的音樂。

音樂專業(yè)是一門極其重視情感教育的學(xué)科。音樂作品中往往蘊含著創(chuàng)作者的情感，只有深刻感受理解其中的感情，才有可能真正欣賞音樂之美，這樣才能被稱之為有效的音樂欣賞。因此，教師在教學(xué)過程時應(yīng)該注重快樂教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走入音樂的殿堂，真正理解音樂。當(dāng)孩子們理解了音樂作品中的感情內(nèi)涵，然后感覺到了快樂，就要大聲地唱出來，而不是單一地傾聽。音樂是很美妙的，作為小學(xué)音樂教育的引導(dǎo)者，教師應(yīng)該讓學(xué)生感受到音樂的美妙，然后從內(nèi)心感受到快樂，而不是表面的好玩。比如音樂教材里有關(guān)于春天的音樂，教學(xué)之前，帶學(xué)生出去踏青、認識春天，途中教學(xué)生唱有關(guān)春天的歌曲。讓學(xué)生就春天展開想象，然后說說自己的理解，說說有關(guān)春天的詞語，編寫歌詞，唱出自己心里的春天。經(jīng)過前面的體驗，小朋友很自然地進入角色，歌曲唱得異常動聽感人，這是他們自己找到的春天的聲音。

五、“寓教于樂”，通過音樂，隨著動人的旋律跳起來。

1.音樂舞蹈相結(jié)合，創(chuàng)造完美的視聽效果。

音樂和舞蹈是擅長抒情的藝術(shù)，舞蹈是離不開音樂的，二者完美地融合，創(chuàng)造出完美的視聽效果。如果把音樂形象化，說成是聽得見的舞蹈，那么舞蹈就像看得見的音樂。教師應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生隨著音樂而起舞，讓學(xué)生自由地流露自己對樂曲的感受，盡情地抒發(fā)自己的感情，從而體現(xiàn)音樂美。這不僅能讓她們從舞蹈中得到更多的樂趣，而且能增進孩子間的友情。舞蹈具有可視性，它通過動作來表現(xiàn)音樂的形象、情緒、旋律，能更直觀地被人感知，這一切使得它更容易被感受，進而去體驗它，從而理解它。

2.通過實踐活動，培養(yǎng)對音樂的領(lǐng)悟力。

動是孩子們表達對音樂感受和理解的方式，這無疑是最直接的表達方式。通過欣賞樂曲，讓孩子們在欣賞的同時創(chuàng)造動的機會，自由地發(fā)揮。充分利用孩子好動的特點，通過動作來激發(fā)他們欣賞音樂的興趣，通過引導(dǎo)他們對音樂的聯(lián)想和理解使他們在參與中獲得愉悅和美感。此外，我們還可以結(jié)合故事來欣賞音樂，結(jié)合音樂來表演。比如，我們在欣賞《龜兔賽跑》時，讓兩個孩子根據(jù)各自的想象來自由發(fā)揮音樂的主題，你會發(fā)現(xiàn)孩子們隨著音樂的節(jié)奏和故事情節(jié)動起來。她們不僅表現(xiàn)出龜兔的形象，還把跑途中的各種情況都形象地表現(xiàn)出來。通過這些實踐活動，孩子們可以在有著鮮明的音樂形象、有趣的故事情節(jié)中自覺感受音樂，和音樂融為一體。樂器上手，動聽的音樂動起來。

孩子在動手的時候是最快樂的，把根木棒給他，他絕對能即興敲出不同的節(jié)奏、聲響、音色。這是他的潛能、興趣，他在探索，他要表現(xiàn)，他在自我肯定，當(dāng)然快樂就顯現(xiàn)出來了。小學(xué)音樂教育中，我們給他們一個指揮棒，或者吉他、鼓，讓學(xué)生跟著音樂的節(jié)拍，根據(jù)自己聽到的感受演奏出來，敲打出來，感受音樂的魅力，這樣的敲敲打打可以增進孩子對音樂的感受，了解音樂表達的感情，從而對音樂由衷地感興趣。這樣即使是由教師組織的活動，他們也會很開心地參加，不會當(dāng)作完成任務(wù)，既鍛煉了動手能力，又培養(yǎng)了對音樂督導(dǎo)的領(lǐng)悟力，快樂就是這么簡單。

六、結(jié)語

在小學(xué)教育中，教學(xué)形式是多種多樣的，教師在快樂的氛圍里，應(yīng)教給學(xué)生快樂的方法。教師如何在輕松愉快的氛圍中，讓孩子們更快地體驗文字的美麗，發(fā)揮想象的空間，這樣便充分發(fā)揮了學(xué)生的專長，張揚了學(xué)生的個性，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正成為了課堂主角。發(fā)展是快樂的根本目的，而快樂是音樂教育中必不可少的條件。那么，教師如何營造輕松愉快的氛圍，讓孩子們?nèi)谌胍魳?，自由地發(fā)揮想象，盡情說唱，忘情舞奏――這是發(fā)揮幼兒專長，張揚幼兒個性，培養(yǎng)幼兒音樂興趣的最好方法――作為小學(xué)教育者，這確實是需要我們進行深入探討的課題。

參考文獻：

［1］齊放主編.小學(xué)素質(zhì)教育概論.吉林教育出版社，2000，10，（2）.

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［4］潘利斐.識字教學(xué)也可以如此美麗――聽朱柏峰老師上《詞串識字》有感［J］.吉林教育，2010，2.

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教育階段 基礎(chǔ)性作用 學(xué)習(xí)興趣

1.小學(xué)語文教育的作用及重要影響

小學(xué)教育是教育階段的初始階段，主要是對于學(xué)生們學(xué)習(xí)習(xí)慣和知識基礎(chǔ)的培養(yǎng)，在這時期所受到的教育將會對學(xué)生們產(chǎn)生深遠的影響。小學(xué)語文是學(xué)生們最先開始接受的語文知識教育，通過對語文知識的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生們更扎實的掌握寫作能力、閱讀能力以及相應(yīng)的理解能力，使學(xué)生對自己的母語具備更明確的認知。而且借助閱讀能力以及理解能力等方面的提升，對于學(xué)生們其他科目的學(xué)習(xí)也具有重要的促進作用；并且對于學(xué)生們語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)來說，就應(yīng)該從小學(xué)做起，深化小學(xué)語文的重要性及其影響。

2.目前我國在小學(xué)語文教育上存在的問題

2.1過多的注重英語的教學(xué)，忽視了語文教育的重要性

盡管我國的教育事業(yè)近年來已得到極大地提高和進步，但在教育發(fā)展的過程中依然存在許多不足。首先隨著全球化的不斷深入，國際通行語言英語越來越得到大多數(shù)人的追捧和學(xué)習(xí)；許多家長在孩子很小的時候就開始將其送進各種外語補習(xí)班，這不僅加重了學(xué)生們的學(xué)習(xí)壓力，過分的注重外語的學(xué)習(xí)很可能導(dǎo)致對自己母語的忽視。這種情況在教育的體現(xiàn)上尤為明顯，許多學(xué)校和教師都認為語文就是對自己母語的學(xué)習(xí)不需占用過多的時間，而英語作為一門外來語種應(yīng)該注入更多的精力和時間，因此造成了小學(xué)語文教育沒有得到足夠重視的局面。

2.2沒有將閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)做到有機的結(jié)合

與此同時，在小學(xué)語文教學(xué)的手段上來看也存在相應(yīng)的缺陷。語文是閱讀、寫作以及誦讀等多方面的綜合性學(xué)習(xí)，閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)過程中重要的兩部分；當(dāng)前我國的教育模式主要是針對于應(yīng)試教育的，因此學(xué)校在教學(xué)規(guī)劃以及教學(xué)內(nèi)容的制定上通常都主要是以提高學(xué)生們的成績?yōu)槟康?，這就在一定程度上造成了我國教育不合理的現(xiàn)象。其中，語文教學(xué)中比較明顯的問題就是閱讀教學(xué)和寫作應(yīng)用的嚴重分離，這對于學(xué)生們語文知識的培養(yǎng)具有很大阻礙作用。由于小學(xué)語文的相關(guān)題型劃分明確，閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)有所分離，對于學(xué)生們綜合能力的培養(yǎng)具有很大的阻礙作用，特別是對于即將升入初級中學(xué)的學(xué)生們來說，不具備相應(yīng)綜合能力，將在以后的語文學(xué)習(xí)中遇到許多困難。

2.3在教育過程中重視教育的結(jié)果忽視了實際能力的提高

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師一般只重視學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所取得的成果，而并未對學(xué)習(xí)的過程進行更多的關(guān)注。導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的過程不重視，甚至在沒有進行相應(yīng)學(xué)習(xí)的情況下提交學(xué)習(xí)中取得的成果。這嚴重違背了小學(xué)語文教學(xué)的初衷。不僅對于學(xué)習(xí)語文毫無益處，甚至?xí)鹬T多的反面作用。教師只有更加重視語文學(xué)習(xí)的過程才能給學(xué)生們爭取的價值導(dǎo)向，使學(xué)生了解到重要的不僅僅是學(xué)習(xí)中的成果更應(yīng)該是語文學(xué)習(xí)過程的這種方法。

3.如何更好地發(fā)揮小學(xué)語文在教育階段中的基礎(chǔ)性作用

3.1在教育的過程中注重對學(xué)生們語文學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)

為了更好地發(fā)揮小學(xué)語文在教育階段中的基礎(chǔ)性作用，必須從多方面共同入手。首先，在小學(xué)的教學(xué)規(guī)劃中一定要給予小學(xué)語文以更多的重視和關(guān)注，將小學(xué)語文的教育作為教學(xué)內(nèi)容體系中重要的一環(huán)。

3.2將語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)做到有機的結(jié)合

其次，在小學(xué)語文的教學(xué)手段中，也一定要加以改善和補充；在進行閱讀教學(xué)的過程中，可以先讓學(xué)生們認真的學(xué)習(xí)閱讀知識及技巧，并在閱讀學(xué)習(xí)之后通過自身的領(lǐng)悟來對文章進行相應(yīng)的擴充和改寫。學(xué)生們在閱讀期間一定要認真揣摩作者的意圖及想要表達的想法，教師在進行閱讀教學(xué)過程中也要適當(dāng)?shù)奶砑訉懽鞣矫娴挠?xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生們在獲得閱讀能力的提高時，寫作能力也能得到相應(yīng)的提升，使學(xué)生們在閱讀過程中也學(xué)習(xí)到相應(yīng)的寫作技巧。

3.3教師在進行語文教學(xué)時要更加注重學(xué)習(xí)的過程以及學(xué)生真實能力的提高

在某種意義下，語文學(xué)習(xí)的過程甚至遠比學(xué)習(xí)所得到的結(jié)果重要。因為有時小學(xué)語文學(xué)習(xí)更多的是培養(yǎng)學(xué)生們的一種學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生們?nèi)绾芜M行學(xué)習(xí)，因此只有充分的掌握了語文學(xué)習(xí)的這種方法，學(xué)生才會知道應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，進而找到學(xué)習(xí)的結(jié)果。因此，相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)以及部門一定要嚴格要求教師重視對小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程的監(jiān)督以及管理。切實落實好小學(xué)語文的相關(guān)教學(xué)活動，注重對學(xué)生們真是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高。

結(jié)束語：近年來越來越多的省市在高考上進行相應(yīng)的改革，北京等地已決定大幅的提升了語文的分值，這在一定程度上是對語文的重視和肯定。因此，在小學(xué)語文教育中一定要為學(xué)生們打下堅實的語文基礎(chǔ)，充分發(fā)揮出小學(xué)語文教育在教育階段的基礎(chǔ)性作用。

參考文獻：