導(dǎo)語：如何才能寫好一篇培養(yǎng)孩子的思維方式，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和家庭中的生活習(xí)慣有很大關(guān)系。在家庭中一定要培養(yǎng)孩子有始有終的習(xí)慣，要培養(yǎng)孩子對自己負責(zé)的責(zé)任心，千萬不能因為學(xué)習(xí)，就不參加家庭中的任何活動，如掃地、刷碗和疊被子等等，要從每件小事做起，做好每一件小事，養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣。其實，生活上的好習(xí)慣和學(xué)習(xí)上的習(xí)慣是一個相互影響的過程。

作為家長在培養(yǎng)孩子的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣中也有一些不容忽視的作用。

1。作為家長，在心理上不能給孩子產(chǎn)生一個監(jiān)督的作用，讓孩子產(chǎn)生一種心理：我是給父母學(xué)習(xí)的。不能時不時去打擾孩子，應(yīng)給孩子一個安靜的充分的空間，培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)的興趣和注意力，尤其培養(yǎng)孩子的責(zé)任心：自己的事情自己做，自己的學(xué)習(xí)由自己來負責(zé)。當(dāng)孩子做完作業(yè)時，應(yīng)由孩子自己去檢驗自己的作業(yè)，而不應(yīng)由父母代勞，這樣父母雖然費力勞神，效果卻適得其反，助長了孩子懶散的思想。我就是一個很好的例子，小時侯我身體不好，媽媽為了讓我早做起作業(yè)早休息，常常我在一旁做，媽媽替我在一旁檢查，我不用負責(zé)，也不用費心，因為不管我做對做錯，總有媽媽給我做后盾，因此我養(yǎng)成了粗心的習(xí)慣。常常十字有一錯，而這個缺點很難糾正。其實培養(yǎng)一個好的習(xí)慣不容易，而改變一個天長日久形成的不良習(xí)慣更難。所以要從點滴做起，大家一起讓孩子從小培養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。

2。家長要形成一個“陪讀”的習(xí)慣。這里的陪讀不單指和孩子一起做作業(yè)，一起看書，而是自己非常專注干自己的事情，可以看書，織毛衣，無論干什么，都必須非常專注，忘我，這對孩子注意力集中的形成是一個潛移默化的過程。注意力集中念一遍文章就能記住，而不集中即使有口無心地念上十遍也可能白做無用功，這就是效率高和低的問題。所以我們一定要培養(yǎng)孩子的專注力。

3。每個家長要更好地和老師配合，和老師保持一致，及時發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點，隨著孩子青春期的到來，有些孩子變得越來越內(nèi)向，家長每天最少和孩子溝通5分鐘，形成一個融合的師生關(guān)系和親子關(guān)系。

二、要培養(yǎng)孩子良好的思維習(xí)慣。

要培養(yǎng)孩子主動的思維能力。每個孩子一天學(xué)習(xí)了什么，不僅能想出來，最好能用語言表達出來，這對將來是非常有用的，這不僅鍛煉了孩子的思維能力，也鍛煉孩子的語言能力。而思維方式與座姿也有一定的關(guān)系，保持身體緊張可以使思維更有邏輯性、聯(lián)系性，從而也更加理性，這也是中國傳統(tǒng)的思維方式。躺著、歪著，想得東西比較零亂，這種思維方式比較適合西方國家。另一方面，為了保護我們的眼睛，我們最好也別躺著、歪著學(xué)習(xí)。

三、卡通片對孩子的影響

就是從國外流行過來的一些卡通片，只有圖片，而沒有文字，大人有時候還看不懂，孩子們卻看得津津有味，以及電視上的一些動畫片，不能禁止讓孩子們看，但也不能太迷戀，它們能開拓思路，但應(yīng)遵循中國傳統(tǒng)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，應(yīng)適可而止。

最后，對家長和孩子提幾條建議：

1。給孩子一個形成良好習(xí)慣的過程，同時也給孩子一個糾正不良習(xí)慣的過程，現(xiàn)在的成績不代表孩子的未來。

2。鼓勵孩子形成一個獨立的人格。有自己的空間，有自己的獨立性，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

篇2

社會在飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程也在迅速推進。如今農(nóng)村孩子越來越多地進入城市上學(xué)，這些外來務(wù)工者的子女，身上有許多值得贊揚的閃光點。那么，該如何利用這些閃光點，開辟幼兒教育的新途徑呢？

一、勤勞，好習(xí)慣的榜樣

都說孩子是母親的心頭肉，這從一個側(cè)面也說明子女對父母來說是多么重要。同時，也就很自然地造成部分父母對于子女的寵愛。集萬千寵愛于一身的孩子，享受著一種衣來伸手飯來張口的待遇。而外來務(wù)工者子女相對來說，則沒有那么被寵愛，他們多是勤勞自立的孩子。作為幼兒教師，肩負著教育下一代的重要使命，應(yīng)該很敏銳地認(rèn)識到這一點，將這種勤勞自立的優(yōu)秀品質(zhì)，潛移默化地教給孩子們。在平時，應(yīng)當(dāng)通過各種方式鼓勵孩子親自動手解決自己的事情。教師可以多進行表揚和獎勵，并制定相應(yīng)規(guī)則：誰的課桌椅子打掃得干凈獎勵一分，誰在下課走的時候幫助老師打掃衛(wèi)生獎勵一分……利用這種積分制的方法，培養(yǎng)孩子們愛動手勞動的優(yōu)秀品質(zhì)。在這個教育過程中，不要忘了家校聯(lián)合。在開家長會的時候，和家長們進行溝通，讓家長在家里也鼓勵孩子們養(yǎng)成動手勞動的好習(xí)慣。

勤勞自立的優(yōu)秀品質(zhì)都不陌生，都知道它對于孩子的一生有著重要影響，但究竟應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)，是新時期幼兒教師應(yīng)該認(rèn)真研究的課題。因此，應(yīng)該深入挖掘外來務(wù)工者子女身上的這種優(yōu)秀品質(zhì)，在平時的教育中，對于這種勤勞自立的行為多加表揚與鼓勵，讓孩子們從小懂得養(yǎng)成勤勞自立的良好習(xí)慣。

二、主見，創(chuàng)造力的基礎(chǔ)

因為父母大多忙于打工，對孩子的生活干預(yù)得少，外來務(wù)工者子女往往都有自己的主見。主見指對事物有自己的意見或見解，有自己的獨立思考能力。有的人一生都生活在別人的陰影下，沒有自己的主見，也沒有創(chuàng)造力。在當(dāng)今，提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，注重創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新意志、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而要達到這個目標(biāo)，沒有主見是萬萬不行的。幼兒教師在平時教育孩子的過程中，要注意尊重孩子的意見，適當(dāng)鼓勵孩子有自己的獨立思維，有自己的個性。在平時，家長和教師對于孩子的生活都會非常關(guān)心，容易使得部分孩子產(chǎn)生一種盲從思想，逐漸喪失自己的主見。因此，在平時的教育中，要注重培養(yǎng)孩子的獨立思維能力。比如，在做游戲的時候，教師不要隨意指責(zé)和批評孩子的行為。孩子的言行越有自己的獨特性，想的辦法越奇特越好，這樣有利于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。教師在孩子的心中往往是權(quán)威的象征，為了培養(yǎng)孩子擁有主見，教師可以在平時鼓勵孩子說“不”。比如在上課的過程中，教師可以故意出錯，讓孩子明白教師也會犯錯誤。這樣，孩子就不會再盲從，從而擁有自己的獨立思維能力。

在教學(xué)過程中，教師也可以體會到，孩子們多數(shù)都有自己的思想。只是平時學(xué)校的教育方式或是父母的干預(yù)，把孩子們的想法扼殺在搖籃之中。在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，教師要鼓勵孩子們具有主見，敢于按照自己合理的思維方式行動。有的哪怕是錯誤的，也要在保證安全的前提下讓孩子自己體會一下失敗的感覺，則學(xué)生對于某件事情的理解可能就會更加深刻。這樣，才能培養(yǎng)出學(xué)生深刻的認(rèn)知能力、高度的注意力、敏銳的觀察力，以及豐富的想象力、獨特的思維力、高效的記憶力和創(chuàng)新實踐能力。

三、擔(dān)當(dāng)，責(zé)任心的升華

自己的事情自己做，對于外來務(wù)工者子女來說，可能是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。但對于城里的大多?shù)孩子來說，可能并非這樣。在日常生活中，城里的孩子可能什么都是大人準(zhǔn)備好，如果教師要求干什么，“爸爸沒有給我準(zhǔn)備”之類的理由就可能自然地說出口。作為教師，應(yīng)該清醒地認(rèn)識到這一點，注意培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)意識，培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心。讓孩子們明白：有的事情是自己的事情，不是爸爸媽媽、爺爺奶奶的事情，自己的事情自己做。比如，早上家長送孩子上學(xué)的時候，可以要求孩子們自己走路上學(xué)、進教室。讓孩子明白上學(xué)是自己的責(zé)任，要做好自己的事情。當(dāng)孩子們做到的時候，教師一定要記得表揚，但當(dāng)孩子們沒有做到的時候，也不要忘了進行適當(dāng)?shù)呐u。在上繪畫課的時候，安排兩個人負責(zé)分發(fā)繪畫用具，在下課的時候安排兩個人關(guān)燈，最后安排一個人關(guān)門，這樣為每個孩子提供承擔(dān)責(zé)任的機會。當(dāng)然，在做這些之前，教師要給孩子們講清楚做事的規(guī)則等等。通過這些方法，教會孩子擁有擔(dān)當(dāng)意識。

篇3

在科技教育活動中，我們堅持要求孩子用事實來說話，對于這一點，孩子們剛開始很不適應(yīng)，在以往的活動中他們或習(xí)慣于不假思索地回答問題，或喜歡附和別人說法。而在科技教育活動中，我們堅持引導(dǎo)孩子進行觀察、試驗、驗證，使他們懂得要用事實與數(shù)據(jù)來說話，如：在制作“不倒娃娃”的實驗中，在回答“怎樣才能讓空雞蛋站著不倒”這一問題時，起初孩子們以為只要在空雞蛋里裝一些東西就行了，而且大多數(shù)孩子堅持認(rèn)為自己的答案是對的，直到他們親自動手用空雞蛋制作不倒翁，經(jīng)歷了往里灌沙一石子－鐵塊－橡皮泥－玻璃球等都不行后，老師再引導(dǎo)孩子用橡皮泥將石子或鐵塊等固定在蛋殼底部，這時孩子們才認(rèn)同，不倒翁是因為在蛋殼的底部有固定著的重物才會不倒的。一系列的科技活動讓孩子學(xué)會了實事求是，尊重事實，也正是在學(xué)習(xí)用事實說話的過程中，孩子的觀察能力、思維能力得到了發(fā)展。

有助于培養(yǎng)孩子的堅持性

科技教育的主題活動多為主題性系列活動，有的主題教育活動持續(xù)時間較長，如《有趣的磁鐵》主題活動持續(xù)了兩個星期，在這期間，老師引導(dǎo)孩子玩磁鐵，做磁鐵游戲，發(fā)展到利用磁性制作各種玩具，孩子在制作各種小制作的過程中，常常需要40－50分鐘，但孩子很投入，總覺得時間不夠，在科技活動中孩子對事物的專注，細心、合作意識、堅持性等品質(zhì)得到了培養(yǎng)。

培養(yǎng)最愛探究的意識

在制作“不倒娃娃”的活動中，先讓孩子觀察自制的蛋形娃娃兩組：一組為“不倒娃娃”(即“娃娃”內(nèi)壁底部安置了重物)，另一組“站不住的娃娃”(即空心“娃娃”)。讓孩子在觀察擺弄的過程中發(fā)現(xiàn)問題，找出研究的問題：為什么有的蛋形娃娃能站起來，有的卻站不起來?有什么辦法讓蛋娃娃都站起來嗎?為了滿足孩子的探索欲望，老師給孩子準(zhǔn)備了小石塊、小鐵塊，小沙包、玻璃球，橡皮泥，膠帶等，讓他們探索“娃娃”不倒的原因。有的小朋友簡單地把東西往蛋娃娃身體里放，蛋娃娃還是站不起來，老師便指導(dǎo)孩子觀察，比較成功作品和失敗作品的不同之處，孩子一邊比較，一邊討論，最終發(fā)現(xiàn)了蛋娃娃能站起來的秘密。知道了原理，孩子產(chǎn)生了再次制作“不倒娃娃”的欲望，不斷體會到創(chuàng)新的快樂和成功的喜悅。

發(fā)展孩子的思維能力

篇4

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)新意識； 想象力； 審美學(xué)習(xí)； 觀察與創(chuàng)造能力； 創(chuàng)新精神的教學(xué)氛圍

中圖分類號： G427 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）06-0115-02

在《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》前言中就指明了“構(gòu)建面向21世界的創(chuàng)造力已成為當(dāng)代美術(shù)課程的基本取向”。美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教師要采用多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，在美術(shù)教學(xué)中,探索靈活多變的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生在具體情景中探索與發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

一、共同保護孩子思維的創(chuàng)新意識

孩子對周圍的一切都充滿好奇，有著他自己的大膽想象，他不會像成年人，一般會以常規(guī)的思維方式想問題。在學(xué)校教育中，保護孩子思維的創(chuàng)造性更離不開高素質(zhì)、有先進教育教學(xué)觀念的老師。有這么一個美麗的故事：一次，有個小朋友在紙上畫出方形西瓜，按照一般的思維方式，哪有方西瓜！他的老師走到這位小朋友身旁，就問他：為什么西瓜是方的，孩子說，因為看到賣西瓜的人把圓圓的西瓜堆起來太麻煩了，如果是方的就不會滾來滾去。這位高明的老師能夠傾聽孩子的話，保護了孩子的自尊心和獨特的創(chuàng)造力。值得關(guān)注的是：孩子的想象是天真的，但也是可貴的，目前在一些城市果真有方西瓜銷售，在廣州就有來自日本的方西瓜。我相信：方西瓜一定會受到大家的青睞，放在冰箱里既方便又節(jié)約空間。但是能想到這個點子，并且培育出方西瓜的人一定被人稱“絕”，然而，隨著年齡的增長，很多創(chuàng)新性思維是被許多條條框框不知不覺地給抹殺掉了。在幾百年前，有多少人敢大膽去想，能夠和遠方的朋友直接對話，能夠坐在家里看世界，今天，不僅有了電話和電視，還能視頻對話，就在五六年前，都會把視頻對話看作是遙不可及。因此，當(dāng)孩子大膽想問題時，應(yīng)當(dāng)多給孩子一些鼓勵，多聽聽孩子的想法，也許他的想象在不多久就可以實現(xiàn)。作為老師，當(dāng)尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，挖掘?qū)W生的潛在能力，讓孩子的創(chuàng)新能力得到真正的自我發(fā)揮。一個觀念新，知識經(jīng)驗豐富和善解“童”意的老師，相信一定會得到孩子們的厚愛，這也是對我們新時代的老師提出的更高要求。

二、培養(yǎng)和發(fā)展孩子的想象力

培養(yǎng)和發(fā)展孩子的想象力，是美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，特別是小學(xué)階段，更重要的是培養(yǎng)孩子們的想象力。它是萌發(fā)創(chuàng)新意識的原動力。愛因斯坦也說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力才能概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”所以說培養(yǎng)孩子的想象力，還應(yīng)將美術(shù)活動同其他學(xué)科結(jié)合起來，在綜合教育活動中，讓孩子展開想象的翅膀，自由自在、無拘無束的飛翔。這樣，在孩子們成長的過程中，始終會有不竭的創(chuàng)新源泉來，他們終生受益。

在有些教學(xué)實踐中，會看到有很多老師限制的條條框框，不讓學(xué)生越雷池一步，如“非得這樣去畫”“不能胡思亂想，不能想怎么畫就怎么畫”等等這樣的要求，久而久之，學(xué)生會對作畫感到枯燥，繼而觀察遲鈍、思維滯塞、作畫小心，唯恐越雷池一步。這樣就限制了學(xué)生的想象力，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維。我在課堂上，會調(diào)動學(xué)生盡可能的去想象，去發(fā)揮，去創(chuàng)意，給學(xué)生以開闊的空間，自由翱翔。

在美術(shù)教學(xué)中，我也深刻的體會到好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。他們常?！爱愊胩扉_”，如我在教授《美麗的天空》一課中，孩子看到彎彎的月亮，就會想象自己在月亮上蕩秋千；看到圓圓的太陽，就會為它添上五官，讓它笑容可掬；看到電閃雷鳴，就會想象雷公電母在爭吵等等這些。在成人看來似乎荒誕不羈，但對兒童說來，正是其奧妙所在，正是他們純真天性的體現(xiàn)。因此，要指導(dǎo)兒童作畫，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。我們首先要肯定學(xué)生的想法，激勵他們敢于大膽想象、勇于創(chuàng)新，對于學(xué)生的神奇想象，教師要充分理解，積極引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，大膽的進行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。教師不要把知識技能看作僵硬的東西，束縛學(xué)生的手腳，限制了他們的想象和創(chuàng)造空間，阻礙他們發(fā)揮自己的個性，實踐證明：積極鼓勵學(xué)生大膽想象，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高形象思維能力和繪畫水平，對于發(fā)展學(xué)生的思維有著不可低估的作用。

三、培養(yǎng)孩子隨時隨地的審美學(xué)習(xí)

篇5

什么是嬰幼兒的創(chuàng)造力

創(chuàng)造力或稱創(chuàng)造才能，是人的多種能力和品質(zhì)的總和，它包括了強烈的好奇心、豐富的想象力、發(fā)達的創(chuàng)造性思維、親自動手的實踐能力以及良好的人格因素等。其中創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象是兩種主要的能力。這里筆者主要闡述嬰幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的問題。

創(chuàng)造性思維是指通過思維不僅能反映客觀事物的本質(zhì)屬性及事物間的內(nèi)在聯(lián)系，而且產(chǎn)生新的思維成果的活動。它是思維活動的高級過程。創(chuàng)造性思維的形式主要有發(fā)散思維與收斂思維、側(cè)向思維與反向思維。

1、發(fā)散思維

發(fā)散思維是將思路展開來，對一個問題尋求很多答案的一種思維形式。發(fā)散思維還被稱為求異思維和輻散思維，它要求思考者充分發(fā)揮想象，打破知識固有的界限與約束，以獲得舊知識的新組合、新聯(lián)系，創(chuàng)造性地解決問題。

2、收斂思維

收斂思維是指尋找單一的答案或解決方法的一種思維形式。收斂思維又被稱為求同思維或輻合思維。收斂思維的特點是綜合性，其結(jié)果往往是獨一無二的。

3、側(cè)向思維

側(cè)向思維是指從其他角度、其他事物的作用中得到啟發(fā)而產(chǎn)生新的設(shè)想。側(cè)向思維往往是通過橫向滲透的方式，經(jīng)過聯(lián)想的作用而達到解決問題的目的。在科學(xué)創(chuàng)造中，側(cè)向思維有時也表現(xiàn)為汲取、借用某一對象的概念、原理、方法及其成果，作為研究其他對象的基本思想、基本方法、基本手段，從而一舉獲得成功。比如，在20世紀(jì)三四十年代，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)太陽的能量是通過熱核反應(yīng)產(chǎn)生的，這一發(fā)現(xiàn)使物理學(xué)家們茅塞頓開，由此想到能否模仿太陽上的熱核反應(yīng)來獲得巨大的能量，從而最終發(fā)明了氫彈。

4、反向思維

反向思維也稱逆向思維。換一個角度去考慮問題，往往能使孩子得到一個全新的思維結(jié)果。300多年前，人們發(fā)現(xiàn)人在生病時，體溫一般都會升高，但醫(yī)生卻無法知道病人的確切體溫。于是，醫(yī)生們就請當(dāng)時享有盛名的科學(xué)家伽利略來解決這個問題，伽利略為此設(shè)計了多種方案，可都失敗了。有一次，他在給學(xué)生上實驗課，邊操作邊講解，他問學(xué)生：“當(dāng)水溫升高時，水為什么會在容器內(nèi)上升呢?”學(xué)生們回答：“這是因為水的熱脹冷縮的緣故?！睂W(xué)生的回答給伽利略帶來了靈感，他心中一亮：“既然當(dāng)溫度升高時水會膨脹，那么反過來，從水的體積變化，不也就能測出溫度的變化嗎?”于是，伽利略就制成了世界上第一支體溫計。在這里伽利略所采用的思維方法就是所謂的反向思維方式。

怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造才能

培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造才能，要從多方面著手，增強他們的創(chuàng)造力。以下介紹一些創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法。

1、適當(dāng)向孩子提問

要向孩子提一些具有發(fā)散性思維的問題。例如：水有什么用處?磚頭都有什么用處?世界沒有太陽會怎么樣?孩子迷路了怎么辦?小猴有幾種方法可以摘到樹上的桃子?要鼓勵孩子說得越多越好。

2、鼓勵孩子提問探索

孩子好問為什么，這是孩子好奇心強的表現(xiàn)。有一位孩子問老師：“蝸牛有沒有嘴巴?”老師并不急于告訴孩子，而是讓孩子自己去找。于是孩子拿起蝸牛左看右看，最后還拿了放大鏡來看，卻還是不清楚蝸牛是否有嘴巴。此時孩子有些泄氣了，老師這時對孩子說，從蝸牛的外表我們看不清蝸牛是否有嘴巴，我們再想想其他辦法吧?！白彀褪歉墒裁从玫?”這時老師開始啟發(fā)小朋友了?！笆浅詵|西的?！边@個問題當(dāng)然難不倒孩子。聽了孩子的回答，老師又接著問：“那么你現(xiàn)在能不能用其他的方法去找蝸牛的嘴巴?”小朋友在老師的啟發(fā)下明白了只要看看蝸牛會不會吃東西就能知道蝸牛是否有嘴巴了。于是第二天孩子從家中帶來了一片菜葉，放在蝸牛下面，一天、兩天，孩子終于發(fā)現(xiàn)了菜葉上有許多小洞，于是他高興地告訴老師：“蝸牛有嘴巴的?！?/p>

家長要鼓勵孩子提問，更重要的還要幫助和引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)和解決問題。

3、利用游戲來發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維

一般來說，會玩的孩子往往比較聰明，在游戲中他們往往不拘泥于游戲的原有玩法，會玩出不同的新花樣。家長應(yīng)鼓勵孩子在游戲中不斷創(chuàng)造新的玩法，在游戲材料不足的情況下，鼓勵孩子尋找替代物或自己動手制作玩具，以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。

4、培養(yǎng)孩子的獨立性

家長要多給孩子自由，多讓孩子獨立活動，獨立思考，獨立解決問題，培養(yǎng)孩子敢想、敢說、敢干的精神和堅持己見、喜歡爭論的個性。這對培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維是大有益處的。

如何教給孩子運用創(chuàng)造性思維的方法

家長可以教給孩子一些運用創(chuàng)造性思維的方法。

1、加法

這是指將兩種或兩種以上的事物經(jīng)過混合、組合、易位等的處理，從而得到一種新事物的創(chuàng)造方法。如生活中的組合家具、通話照機手機就是簡單加法的產(chǎn)物。

2、減法

這是將多變少、將重變輕的方法。如帶郵票的明信片、無繩電話機等都是運用了減法的產(chǎn)物。

3、擴大法

擴大法，即把一種物品擴大、擴展的方法。如大屏幕電視、家庭影院都是擴大法創(chuàng)造出來的產(chǎn)物。

4、縮小法

縮小法，即把一種物品縮小的方法。如筆記本電腦等，這樣使用起來更方便。

5、聯(lián)想法

這是由某一事物聯(lián)想到另一事物的方法。如瓦特由開水的蒸汽沖壺蓋而引發(fā)聯(lián)想，從而發(fā)明了蒸汽機。

6、改變法

改變法，即改變事物本來的一些屬性，而產(chǎn)生一個全新的事物的新形象。如北方某些居民居住的窯洞、我們今天使用的折疊傘等。

7、模仿法

這是模仿、學(xué)習(xí)別的事物而產(chǎn)生新產(chǎn)品的方法。如人類模仿鳥兒發(fā)明了飛機、模仿魚兒發(fā)明了潛艇等。

8、反向法

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【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新精神 ；手工課；繪畫日記

創(chuàng)新的思維是長期學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)果，教師應(yīng)在平時的教學(xué)中樹立創(chuàng)新教育的觀念和意識，將創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有機的融入到今后的美術(shù)課堂中。

一、加強小學(xué)美術(shù)課堂手工課的訓(xùn)練，促進孩子創(chuàng)新思維的發(fā)展。

美術(shù)活動對于兒童心智的發(fā)展和完善具有重要意義，做手

工就是其中一種很有效的方式。兒童做手工的過程是一個促進手、眼、腦、協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，也是一個促進思維、提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的過程。在手工制作過程中，孩子們總是興致勃勃的投入到自己的工作中，在動手之前他們會浮想聯(lián)翩，構(gòu)想自己作品的模樣。在制作過程中他們會不斷的遇到各種問題，并動腦筋想出各種辦法和判斷最佳的解決問題的方式。在經(jīng)過一番的體力和智力的付出后，看著自己的作品像模像樣，會使他們深切的體會到成功帶來的喜悅。因此在我們的美術(shù)課堂中要充分利用好手工課，多給孩子們發(fā)展的機會，有很多美術(shù)教師不喜歡給學(xué)生上手工課，認(rèn)為上手工課課堂紀(jì)律不好維持，用到的工具多，孩子年齡小，容易出現(xiàn)危險，課后班級衛(wèi)生也會很差，因此很多手工課都被換成繪畫課，殊不知這樣一來我們抹殺了孩子們多少的創(chuàng)新能力，我們在他們探索藝術(shù)的道路上所作的還是一名領(lǐng)路人嗎？這是值得我們每一名美術(shù)教師所深思的。

二、在平日的藝術(shù)實踐中，要求學(xué)生做有心人，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。

藝術(shù)的發(fā)展是一個不斷創(chuàng)新的過程，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新精神尤為重要，我們在平日的實踐中要注重培養(yǎng)孩子們做個有心人，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去探究，例如在學(xué)習(xí)《鉛筆畫》一課中，鉛筆作為學(xué)生平時最常用的書寫工具，可以說學(xué)生對鉛筆很熟悉，但是關(guān)于鉛筆到底可以畫出怎樣的畫面效果卻是一個需要探究的過程，而在這個過程中教師所要做的不是去講解怎樣用各種方法去畫，而是應(yīng)該給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，大膽地去嘗試，藝術(shù)是一個不斷悟的過程，教師的講解無論多么細致詳盡孩子們自己不能領(lǐng)悟，其過程也是一個徒勞的，而沒有任何意義，只有讓孩子們親身去體會，用心去感悟，讓孩子們做一個有心人，才會逐漸培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新精神。

三、在近似游戲的繪畫創(chuàng)作活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

興趣是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的源發(fā)動了，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將這種興趣持久的保持下去是新課程的理念之一，回顧我們的美術(shù)課堂，教學(xué)內(nèi)容有著很強的趣味性，所以我們教師更應(yīng)該好好把握，給孩子創(chuàng)造一種更加良好的課堂，玩是最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是如果我們的課堂只是一味的玩那么課堂紀(jì)律難免會很難把握，同樣也不利于知識的傳授和技法的學(xué)習(xí)，針對這種情況我們可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種近似游戲的繪畫活動，讓學(xué)生在自己喜歡的氛圍中去接受新知發(fā)揮想象力提高創(chuàng)新精神，在這種游戲活動中不需要事先設(shè)定主題或某個形象，主要是憑感覺聯(lián)想和想象來進行造型。在這種制作行為中，學(xué)生獲得快樂，創(chuàng)作出豐富多彩的作品并表達自己的感受。

四、培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成“繪畫日記”的習(xí)慣，提高創(chuàng)造美的潛能。

“繪畫日記”是結(jié)合兒童喜歡畫畫、想象豐富、好奇心強的特點將繪畫與說話有機結(jié)合的一種學(xué)習(xí)表達的方式，孩子從小養(yǎng)成畫“繪畫日記”的習(xí)慣，既可積累創(chuàng)作素材鍛煉繪畫能力又可使孩子逐漸培養(yǎng)從生活中發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美的潛能。如果我們教師經(jīng)常鼓勵學(xué)生把生活中看到的聽到的想到的做過的一些有趣的有意義的事情說一說講一講，既讓學(xué)生關(guān)心了周圍所發(fā)生的大事更重要的是讓學(xué)生關(guān)心包括小花小草在內(nèi)的小事，有了平時的這些素材學(xué)生想象的閘門一旦被打開創(chuàng)造的欲望也就隨之而來。在創(chuàng)作過程中帶給孩子的是充分的自由，表達的是真實的內(nèi)心世界，因此學(xué)生作品中文字與繪畫相映成趣，反映著學(xué)生真我的一面，通過長期的“繪畫日記”練習(xí)對于提高孩子的觀察力合表現(xiàn)力讓孩子在愉快中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美挖掘孩子的繪畫潛能都有意義。

篇7

情景一：姍姍剛滿6個月的時候，媽媽就開始教她看“識字卡片”和圖畫書。每次，姍姍都學(xué)得認(rèn)真。姍姍剛會說話的時候，就能指著“識字卡片”上的字念出聲來，還能把媽媽念過的圖畫書上的故事講下來。姍姍3歲上幼兒園時，已經(jīng)認(rèn)識了不少字。為此，姍姍的爸爸和媽媽感到非常自豪。

情景二：東東在3歲上幼兒園之前，媽媽并沒有刻意去教他認(rèn)字，而是通過其他方式讓他來認(rèn)識事物。比如，媽媽拿杯子時，就會指著杯子對東東說：“杯子?！比缓?，讓東東用小手摸一下，感受杯子的質(zhì)感。在用杯子喝水時，就會對東東說：“媽媽用杯子喝水?！眿寢寧|東到外面玩兒的時候，看見大樹就會讓東東摸一摸樹干和樹葉，同時告訴他：“這是樹，大樹，大樹上有綠色的葉子，很漂亮?！睎|東大一些，開始喜歡“涂鴉”，媽媽對于東東的每一張“涂鴉”都表示很欣賞，然后讓東東把他的“涂鴉作品”講給爸爸媽媽聽。后來，媽媽和東東一起把他的“涂鴉作品”做成“書”，參與其中的東東滿心歡喜。

“體驗”真實事物更有益

現(xiàn)在的父母都很重視孩子的早期智力開發(fā)，生怕自己的孩子會在激烈的競爭中落于人后，于是他們在孩子很小的時候就開始教他們認(rèn)字、數(shù)數(shù)等等。姍姍媽媽的做法和東東媽媽的做法可能在不少家長中都存在，但到底哪一種方法對孩子的身心成長更有益?

如果將這兩種教育方法加以比較的話，我更傾向于東東媽媽的做法。東東媽媽并不刻意教孩子“抽象的字”，而是讓孩子用感官(視覺、聽覺，觸覺、味覺、嗅覺)來感受生活中的事物。她在生活中看到什么就告訴東東，讓他自己體驗真實的事物。當(dāng)東東把自己對事物的體驗用“涂鴉”的形式表現(xiàn)出來時，媽媽并不用成人的思維去影響他。

就短期來看，東東媽媽的做法不會有太大的“成果”，但從長遠來看，對孩子的益處卻很大。而姍姍媽媽的教法雖然在短時期內(nèi)就可以看到成果，但姍姍看到的卻是沒有生命的抽象文字和圖畫，這與對真實事物的感受是完全不同的。

專家建議

早期智力開發(fā)對于孩子來說是很重要的，在這里給家長幾點建議：

首先，盡可能地遵循生命的自然規(guī)律。

就人類的整體發(fā)展進程而言，我們的祖先是先認(rèn)識生活中的具體事物，然后再用圖像表示出來，最后才出現(xiàn)了抽象的文字。就個體發(fā)展進程而言，孩子在近20年的成長過程中，對世界的認(rèn)識與人類的整體發(fā)展規(guī)律是一致的，這是自然的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。真實的事物傳遞的信息要遠遠超過圖畫和文字，應(yīng)該讓孩子從小接觸真實、自然的事物，讓孩子用自己方式去感受和認(rèn)識世界。培養(yǎng)孩子是一個漫長的過程，想用“短平快”的方法來培養(yǎng)孩子，最終受到傷害的還是孩子。就好像用配好的“營養(yǎng)飼料”化肥來種莊稼一樣，莊稼雖然縮短了生長期，卻沒有了自然長成的口感和營養(yǎng)了。

其次，明確早教目的不是為了給家長爭面子。

今天的社會環(huán)境攀比之風(fēng)盛行，連教育孩子都不例外。有不少家長生怕自己的孩子比不過其他孩子而丟面子，為此早早地為孩子“開發(fā)智力”。事實上，那些被譽為“神童”的孩子并不意味著長大以后就真的能夠自食其力、融入社會。而且，孩子一旦意識到，自己是被家長用來“爭面子”的工具，就會對家長的教育非常抵觸。這對于孩子的身心健康、人格培養(yǎng)都是有負面作用的。請所有的家長都能用一顆平常的心來看待孩子是否“優(yōu)秀”。

再次，要變“教”為“體驗”。

篇8

編程一直被視為繼口語及書寫之后的“第三語言”，因此不少國家均提倡兒童學(xué)習(xí)編程，例如英國將編程納入中小學(xué)課程、美國總統(tǒng)奧巴馬推動學(xué)校教授編程、新加坡在中小學(xué)考試中加入編程科目。世界各個國家把兒童編程作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分說明編程人才在一個國家的經(jīng)濟、科技、信息、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要性，也說明編程能力是一個人工作和生活的必備能力。

那么少兒編程對孩子的發(fā)展究竟有哪些益處呢？

一、人腦敏感期容易培養(yǎng)編程天賦

人類的大腦發(fā)育成熟要遠遠早于人類身體的各個器官，人類的潛在能力有一個敏感期，人類的各種天賦都是在這個敏感期內(nèi)形成的，例如，小孩子可以辨別幾十種顏色，而成人只能辨別10多種顏色，受過音樂訓(xùn)練的小孩子可以聽到88個鋼琴的半音，而成人很難做到，這告訴我們?nèi)祟惡芏嗵熨x過了敏感期，這種天賦能力就開始遞減了或者完全喪失掉，邏輯思維能力也是如此，人類邏輯思維能力形成的關(guān)鍵期是在7歲左右，所以，邏輯思維能力越早培養(yǎng)越好，少兒編程就是培養(yǎng)孩子思維能力的一個比較好的手段。比爾蓋茨、扎克伯格、喬布斯，他們都是從小學(xué)就開始編寫程序了，從小就開始編程思想的培養(yǎng)和編程技術(shù)的積累，為他們后來成就大事業(yè)奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、利用編程教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生順利由形象思維向抽象邏輯思維順利過度

影響學(xué)習(xí)成績的另一重要因素是思維力。那些進入八年級成績落后的孩子往往是在四年級便開始明顯落后。其實這部分孩子成績之所以在這時候開始落后，恰好是他們的思維發(fā)展沒有跟上同齡人的步伐造成的。心理學(xué)研究表明，兒童思維在幼兒期是以具體形象思維為主，童年期進入以形象邏輯思維為主的階段，而十歲（通常是四年級）左右是形象思維向抽象邏輯思維過渡的轉(zhuǎn)折期。如果孩子在這個時期思維發(fā)展順利過渡，成績不會受到影響，而且在以后的學(xué)習(xí)中會更輕松。而如果思維發(fā)展受阻，則會嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)成績。因此，把握好孩子思維發(fā)展的這一轉(zhuǎn)折期顯得尤為重要。這一任務(wù)以前更多的落在數(shù)學(xué)等學(xué)科上，這些學(xué)科雖然可以在一定程度上起到了引導(dǎo)學(xué)生思維方式的過度的作用，但與編程教學(xué)尤其是scarch等比較成功的編程軟件教學(xué)比起來差距還是很大的。編程時寫入的是命令，而生成的是可見的動作，可以很好的把形象思維與抽象思維聯(lián)系在一起，所想即所見，所見即所得的操作形式是對思維方式轉(zhuǎn)變的極佳練習(xí)。

三、利用編程來培養(yǎng)學(xué)生的合作能力

現(xiàn)階段在學(xué)的學(xué)生大都是“獨苗苗”，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家人圍著這些“小太陽”轉(zhuǎn)，從而滋生了嬌生慣養(yǎng)的習(xí)氣，只會汲取而不知道付出。很多學(xué)生有孤僻、自私、不合群等不良的心理素質(zhì)。小學(xué)生隨著年級的升高，開始產(chǎn)生競爭的心理，一切都要爭強好勝，有時甚至達到了水火不容的地步，這都對學(xué)生未來的發(fā)展不利。一個人的力量是渺小的，只有當(dāng)他融入集體之中，個人的創(chuàng)造才能得到發(fā)展。正如馬克思說的：“只有在集體中，個人才能獲得發(fā)展其全面才能的手段。”而且編程教學(xué)可以很好的把一個小組或一個班的學(xué)生緊密的系在一起，很多程序代碼需要寫入幾十行甚至過千行，這樣的任務(wù)在短時間里一個人幾乎不可能完成的，但是分散到一個團隊里就變得可行了。

完成這樣的任務(wù)需要團隊中每個人都參與其中，合作要親密無間，分工要細致，統(tǒng)籌要合理，一個大型程序的完成就意味著一個合格的團隊的成型。更重要的是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及使得學(xué)生不僅可以和現(xiàn)實中的同學(xué)合作，更能與遠至大洋彼岸的朋友一同協(xié)作完成創(chuàng)作，這更能激發(fā)學(xué)生對團隊協(xié)作的認(rèn)可。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新、自學(xué)等能力

少兒編程課程不僅能培養(yǎng)孩子邏輯思維能力，在整個編程過程中對孩子的創(chuàng)新能力、解決問題的能力、表達自己的能力、自學(xué)能力等方面都有很大的幫助，而這正是今日孩子需要擁有的必備技能。美國麻省理工學(xué)院的雷斯尼克教授表示，無論是理解極其復(fù)雜的系統(tǒng)，比如一個經(jīng)濟體如何運轉(zhuǎn)，或是以分步驟的方式解決問題，學(xué)習(xí)編程都大有幫助。它不僅可以訓(xùn)練孩子們解決問題的能力，還可以幫助表達自己。

五、利用編程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度

篇9

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；思維能力；問題

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)思維能力

在以往的文學(xué)作品教學(xué)中，教師講完故事后，總會問幼兒這樣一些問題：這首詩歌叫什么名字？詩歌都講述了哪些內(nèi)容，描寫了哪些方面？這樣的提問固然對幼兒記憶故事有一定的作用，但太表面化、模式化，所提的問題是單一的、回憶式的、封閉式的，沒有給幼兒更多思考、想象和選擇的余地。那么如何提問、提什么樣的問題？這是直接影響孩子思維能力發(fā)展的重要途徑。

1.變單一性的問題為多樣性的問題

多樣性的問題可以是同一答案的問題，教師有多種思維定式，如對“詩歌中講述了什么”這一問題可能有多種語言描述，答案只有一個，但問法不同，能使幼兒學(xué)會多種疑問句式，從多種角度了解事物，開闊思路，還要允許對幼兒同一問題作出不同的回答，這樣老師的問話就需要將“怎么說的、怎么做的“改成”會說些什么、可能怎么做等。雖只是用詞不同，但幼兒的答案沒有統(tǒng)一規(guī)定。不局限于詩歌原文，幼兒憑借日常生活積累的表象，大膽想象和創(chuàng)造思維，在這樣的氛圍中孩子的創(chuàng)新思維能力得到了發(fā)展。

2.變回憶式的問題為啟發(fā)式問題

啟發(fā)式問題能開啟幼兒的心智，使幼兒樂學(xué)好學(xué)，并能引導(dǎo)幼兒思維步步深入。教師可以將所提問題置于一種情景和氛圍中，如在兒歌《小豬哭了》的學(xué)習(xí)中，“誰能告訴他應(yīng)該怎樣做”就能改變幼兒消極被動地接受故事的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在此基礎(chǔ)上，教師再向幼兒提一些“大”而“深”的問題?！按蟆笔侵阜秶鷱V，“深”是指有一定難度，逐步引導(dǎo)幼兒的直觀形象思維向抽象邏輯思維過渡。教師的“為什么”“你從什么地方知道的”“為什么會有這樣的結(jié)果”等問題都是啟發(fā)式問題的具體落實。

二、提供問題實踐，強化思維能力

1.把握探究點，巧設(shè)問

這種方法在提問時，教師可鼓勵幼兒根據(jù)文學(xué)作品的重點、難點進行探究。幼兒喜歡為詩歌中的主人公創(chuàng)造出生活情景，喜歡用自己的思維方式解決故事中的問題。抓住幼兒這一特點，教師鼓勵并指導(dǎo)幼兒在背誦詩歌時加入自己改編的續(xù)編后的內(nèi)容。對語言發(fā)展較差的幼兒，提出問題后引導(dǎo)他們討論，選出一種最好的方法將詩歌情節(jié)發(fā)展下去。對語言表達能力強的幼兒直接提出改編或續(xù)編的要求，如“兒歌中的小動物不這樣做，結(jié)果會是怎樣呢？”“小動物認(rèn)錯了，再發(fā)生這樣的事會怎樣呢？”如此引導(dǎo)幼兒探索解決問題的多種途徑，為詩歌編出多種結(jié)局，這既包含了幼兒對詩歌情節(jié)的大膽想象和合理推測，同時也反映出幼兒對待生活的態(tài)度，增強了解決問題的能力，更好地促進了幼兒創(chuàng)造性思維能力和語言表達能力的發(fā)展。思維的過程即提出問題、解決問題的過程。教師可以向幼兒交代詩歌名稱后，讓幼兒對名稱提出自己的想法，事實上幼兒所提問題可能就是詩歌教學(xué)的線索，講述后再將問題回到幼兒中解決，效果會更好。教師還可以講述后讓幼兒提出詩歌中的疑點，如，在學(xué)習(xí)《三只蝴蝶》時：“三只蝴蝶為什么不分開去避雨？”“三朵花也不是不讓三只蝴蝶避雨，是它的葉子太小吧”等等，幼兒的疑點正是教師教學(xué)中要解決的重難點，如此幼兒的思維積極又主動，解決實際問題的能力會逐步提高。

2.尋找疑惑處，挑戰(zhàn)問

從某種意義上說，文學(xué)作品永遠是“半成品”，教師的講解也是“半成品”。我們要鼓勵孩子敢于挑戰(zhàn)，提出異議，展開思想的翅膀，在學(xué)習(xí)中時刻閃現(xiàn)智慧的火花。如，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品《五彩蝦》時，孩子敢想敢問：“五彩蝦為什么不把青魚公公背上岸??？”“為什么不把彩虹拍成照片呢？”“青魚公公為什么不把自己的家裝扮成彩虹樣子呢？”如，《妹妹的紅雨鞋》的童話劇中，許多孩子通過表演后提問：“紅雨鞋還可以變成五彩雨鞋嗎？”“我們可以把雨鞋設(shè)計成每天都能穿的皮鞋樣子嗎？”這些充滿創(chuàng)造精神的文學(xué)作品貫穿從直覺到幻想，再從幻想到直覺的思維過程，它是培育靈性、情感、智慧的沃土溫床，也是培養(yǎng)孩子問題意識的精神糖果，是鼓勵幼兒探索發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)開拓創(chuàng)新的機智品格、發(fā)揮幼兒創(chuàng)造思維的潛能的金鑰匙。

篇10

興趣都是需要發(fā)現(xiàn)的

為什么有些孩子表現(xiàn)得比其他孩子更有興趣學(xué)習(xí)？為什么有些孩子對某一門功課更感興趣，更容易保持一種專注？這需要大量的練習(xí)。沒有學(xué)習(xí)興趣的孩子，多用點時間學(xué)習(xí)，就可能發(fā)現(xiàn)興趣了。在開始的時候必須有一點強制措施，這是很多父母不敢做的事，怕孩子不舒服。

當(dāng)孩子說自己沒有學(xué)習(xí)的欲望時，父母如果真想引導(dǎo)孩子喜歡上學(xué)習(xí)，就不能單純從字面來理解孩子的意思，不能認(rèn)定孩子現(xiàn)在沒有興趣，就是真沒有學(xué)習(xí)興趣，并且還是永遠沒有學(xué)習(xí)興趣。孩子內(nèi)心的細微思想變化他們自己也解釋不清楚，只有能看透孩子真實想法的父母才能引導(dǎo)孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，這樣的父母才有意愿去培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在孩子小的時候，父母的教育理念不能跟著孩子的感覺走。

父母內(nèi)心缺乏力量，對自己沒有信心，經(jīng)常不愿意承擔(dān)成年人的責(zé)任和權(quán)威，他們就聽孩子的，怕與孩子沖突，不敢責(zé)備孩子，最終總是父母向孩子屈從。最重要的是，他們想成為自己孩子的朋友，他們犯了一個錯誤，那就是認(rèn)為建立良好的關(guān)系就能避免大部分的沖突，不愿意惹惱孩子，盡管開始就知道孩子過長地玩游戲是不健康的，但是孩子喜歡就讓他們玩，等到他們已經(jīng)習(xí)慣了，再改就來不及了。

總是不敢管孩子，就會失去做家長的權(quán)威

張力的媽媽陳茜總是覺得孩子的學(xué)習(xí)興趣是天生的，更覺得什么都比不上孩子童年的快樂。陳茜小的時候父母管教很嚴(yán)，她總覺著自己的童年不快樂，所以最想給予自己的孩子快樂的童年。她不愿意承認(rèn)自己的工作能力其實是在父母的嚴(yán)格要求下培養(yǎng)起來的，不愿意承認(rèn)她現(xiàn)在有好的工作，有好的物質(zhì)條件，都離不開父母當(dāng)年的嚴(yán)格管教，所以她不但在物質(zhì)上寵愛孩子，在行為習(xí)慣上也對孩子過分驕縱。

為了孩子的快樂童年，陳茜費心費力，可是孩子依然不快樂。因為人類最大的悲哀就是無法獲得永久的快樂?？鞓肥墙^大多數(shù)人只能瞬間達到的一種狀態(tài)，讓孩子按照自己的意愿行事，沒有規(guī)矩，覺得學(xué)習(xí)沒有興趣就不學(xué)習(xí)，孩子根本體會不到真正的快樂，也不能從做好一件事中得到快樂，也不能從做好一件事中感到自豪。

張力從小就被夸為最聰明、最帥、最棒。他身上的問題一直被忽視，因為媽媽怕他不快樂?？墒菑埩Ρ豢涞煤芾Щ?，甚至很受傷，他清楚自己沒有像親人夸得那么好。

陳茜不責(zé)備自己沒有培養(yǎng)起孩子的學(xué)習(xí)能力，倒是把孩子的不快樂歸罪于學(xué)校，怪罪老師缺乏能力，沒有辦法讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)。

在學(xué)校里學(xué)習(xí)沒有快樂感，張力一開始寫字寫作業(yè)，就說：“好累啊，好煩，太難了，為什么要學(xué)習(xí)，我就是對學(xué)習(xí)沒有興趣，我不想在學(xué)習(xí)上有上進心?！薄拔铱匆粫娨暟?，我就看一會電視?！币槐橐槐榈卣f，陳茜最終就讓孩子看電視，看完電視，央求媽媽買下電視廣告里的食品，下一次會一邊看電視，一邊吃著垃圾食品，反正就是不去寫作業(yè)。

在吃飯時經(jīng)常與媽媽吵架，總是軟磨硬泡地要求去吃不健康食品。

可是陳茜又不愿意承認(rèn)孩子普普通通的一面，她給孩子報了好幾個課外班。

在業(yè)余愛好上出成績也不輕松，這種興趣也是慢慢發(fā)現(xiàn)的。而這些課外班又和學(xué)習(xí)沖突，孩子是課外班也不想上，學(xué)習(xí)也不愿意用力。

看到孩子作業(yè)出現(xiàn)錯誤，一開始她認(rèn)為孩子是不用心，因為在她認(rèn)為太簡單的地方出錯，但后來她發(fā)現(xiàn)，孩子是真沒有學(xué)會，因為有些題目對于別的孩子來說相當(dāng)簡單，可對于她的孩子就是難題。她一度懷疑孩子的智商，真著急，覺得是老師沒有教好，是老師不用心。可是當(dāng)孩子作業(yè)寫錯了，陳茜讓他改過來，孩子會說：“你別要求我這么嚴(yán)?！甭牭胶⒆诱f這句話，陳茜就有內(nèi)疚感，就不再要求孩子了，不做就不會吧。

張力真正坐下來寫作業(yè)時，一會動動這個，一會兒動那個，寫作業(yè)用的時間越來越多，卻依然寫不好，半個小時的作業(yè)常常要拖延到兩個多小時來做，他也的確覺得作業(yè)太難太無聊，把過多的時間浪費在拖延和擔(dān)心上。晚上到點不睡覺，到了上學(xué)時間不起床。

陳茜在孩子面前沒有權(quán)威，她說話孩子不聽。

問題就是這樣，我們想讓孩子輕松愜意地生活，不經(jīng)意間，直到這些問題再也無法用孩子的“聰明”“粗心”來掩飾了，問題會變得很嚴(yán)重。我們遇到問題其實并不一定是壞事，因為它會促使我們采取行動。如果一直做錯誤的事情，那么只有得到同樣的結(jié)果。錯誤的結(jié)果嚴(yán)重了，父母的心靈上就痛了。痛了就會反思，心靈上的痛苦促使改變思維方式和行為習(xí)慣，也改進管理孩子的技巧。

比其他人更早開始訓(xùn)練，繼續(xù)下去就是勝利

陳茜最該改變的是完全接納孩子平凡的一面，他確實沒有能力既學(xué)鋼琴、又打球，又把學(xué)習(xí)搞好，還天天快快樂樂的。

從做好一件事開始培養(yǎng)孩子的能力，比如能把老師布置的作業(yè)完成。

敢于嚴(yán)格要求孩子，這就意味著孩子會有不舒服、不愉快。不快樂是孩子成長中的一部分。

做得好一點，他就會更努力一點。

改變一下說話的方式，也就改變了思維，思維方式改變了，也就有了積極的行動。從“我就是對學(xué)習(xí)沒有興趣”改為“我怎樣才能對學(xué)習(xí)有興趣呢，只有努力培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣，多學(xué)一點，多努力一點，就會有興趣的” 。

內(nèi)在的東西并不一定是天生的，也就是說，不一定是一出生就必須有的。很多我們的特點和行為可以在日后的經(jīng)歷里慢慢積累，這一點沒有任何異議。所以我們尋找的內(nèi)在動力也可能在后天長期發(fā)展而成。

激情并沒有伴隨著我們來到這個世界，正如那些高水平的技能，它也是后天發(fā)展出來的。這個研究發(fā)現(xiàn)與我們在現(xiàn)實生活中觀察到的一樣，那些杰出的人士都是被內(nèi)在動力所推動的，但大多數(shù)并非一開始就如此。那些出色的成就者在開始的時候，總是需要被引導(dǎo)。

但他們肯定不是在第一天就擁有動力的，如果追求卓越的動力是培養(yǎng)出來的，而不是表面看上去那樣天生形成的話，那么是如何培養(yǎng)的呢？這個效應(yīng)不僅能帶來技能的提高，還會增強人們不斷提高技能的動力。

無論是彈琴還是打球，無論是繪畫還是學(xué)習(xí)課本知識，起步者都無法應(yīng)付每天超過一個小時的練習(xí)，有時候還少得多。但當(dāng)他們成為杰出人士的時候，他們完全可以用每天4~5小時的練習(xí)時間。使自己比同齡人好得多的方法之一就是，比其他人更早開始訓(xùn)練。訓(xùn)練的時候可以先選擇一些簡單的，看上去容易一些的練習(xí)，這樣更能夠繼續(xù)下去，只要繼續(xù)下去就是勝利。

說興趣是天生的，這樣可以推卸掉大人的責(zé)任，也會以此給大人找借口，不用再付出努力，這樣省力倒是省力，孩子的興趣就無法得到發(fā)現(xiàn)。

我們克服困難時付出多少努力，就獲得多少永久的力量。