導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇培養(yǎng)孩子的逆向思維，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

什么是嬰幼兒的創(chuàng)造力

創(chuàng)造力或稱(chēng)創(chuàng)造才能，是人的多種能力和品質(zhì)的總和，它包括了強(qiáng)烈的好奇心、豐富的想象力、發(fā)達(dá)的創(chuàng)造性思維、親自動(dòng)手的實(shí)踐能力以及良好的人格因素等。其中創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象是兩種主要的能力。這里筆者主要闡述嬰幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的問(wèn)題。

創(chuàng)造性思維是指通過(guò)思維不僅能反映客觀事物的本質(zhì)屬性及事物間的內(nèi)在聯(lián)系，而且產(chǎn)生新的思維成果的活動(dòng)。它是思維活動(dòng)的高級(jí)過(guò)程。創(chuàng)造性思維的形式主要有發(fā)散思維與收斂思維、側(cè)向思維與反向思維。

1、發(fā)散思維

發(fā)散思維是將思路展開(kāi)來(lái)，對(duì)一個(gè)問(wèn)題尋求很多答案的一種思維形式。發(fā)散思維還被稱(chēng)為求異思維和輻散思維，它要求思考者充分發(fā)揮想象，打破知識(shí)固有的界限與約束，以獲得舊知識(shí)的新組合、新聯(lián)系，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

2、收斂思維

收斂思維是指尋找單一的答案或解決方法的一種思維形式。收斂思維又被稱(chēng)為求同思維或輻合思維。收斂思維的特點(diǎn)是綜合性，其結(jié)果往往是獨(dú)一無(wú)二的。

3、側(cè)向思維

側(cè)向思維是指從其他角度、其他事物的作用中得到啟發(fā)而產(chǎn)生新的設(shè)想。側(cè)向思維往往是通過(guò)橫向滲透的方式，經(jīng)過(guò)聯(lián)想的作用而達(dá)到解決問(wèn)題的目的。在科學(xué)創(chuàng)造中，側(cè)向思維有時(shí)也表現(xiàn)為汲取、借用某一對(duì)象的概念、原理、方法及其成果，作為研究其他對(duì)象的基本思想、基本方法、基本手段，從而一舉獲得成功。比如，在20世紀(jì)三四十年代，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)的能量是通過(guò)熱核反應(yīng)產(chǎn)生的，這一發(fā)現(xiàn)使物理學(xué)家們茅塞頓開(kāi)，由此想到能否模仿太陽(yáng)上的熱核反應(yīng)來(lái)獲得巨大的能量，從而最終發(fā)明了氫彈。

4、反向思維

反向思維也稱(chēng)逆向思維。換一個(gè)角度去考慮問(wèn)題，往往能使孩子得到一個(gè)全新的思維結(jié)果。300多年前，人們發(fā)現(xiàn)人在生病時(shí)，體溫一般都會(huì)升高，但醫(yī)生卻無(wú)法知道病人的確切體溫。于是，醫(yī)生們就請(qǐng)當(dāng)時(shí)享有盛名的科學(xué)家伽利略來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，伽利略為此設(shè)計(jì)了多種方案，可都失敗了。有一次，他在給學(xué)生上實(shí)驗(yàn)課，邊操作邊講解，他問(wèn)學(xué)生：“當(dāng)水溫升高時(shí)，水為什么會(huì)在容器內(nèi)上升呢?”學(xué)生們回答：“這是因?yàn)樗臒崦浝淇s的緣故?！睂W(xué)生的回答給伽利略帶來(lái)了靈感，他心中一亮：“既然當(dāng)溫度升高時(shí)水會(huì)膨脹，那么反過(guò)來(lái)，從水的體積變化，不也就能測(cè)出溫度的變化嗎?”于是，伽利略就制成了世界上第一支體溫計(jì)。在這里伽利略所采用的思維方法就是所謂的反向思維方式。

怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造才能

培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造才能，要從多方面著手，增強(qiáng)他們的創(chuàng)造力。以下介紹一些創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法。

1、適當(dāng)向孩子提問(wèn)

要向孩子提一些具有發(fā)散性思維的問(wèn)題。例如：水有什么用處?磚頭都有什么用處?世界沒(méi)有太陽(yáng)會(huì)怎么樣?孩子迷路了怎么辦?小猴有幾種方法可以摘到樹(shù)上的桃子?要鼓勵(lì)孩子說(shuō)得越多越好。

2、鼓勵(lì)孩子提問(wèn)探索

孩子好問(wèn)為什么，這是孩子好奇心強(qiáng)的表現(xiàn)。有一位孩子問(wèn)老師：“蝸牛有沒(méi)有嘴巴?”老師并不急于告訴孩子，而是讓孩子自己去找。于是孩子拿起蝸牛左看右看，最后還拿了放大鏡來(lái)看，卻還是不清楚蝸牛是否有嘴巴。此時(shí)孩子有些泄氣了，老師這時(shí)對(duì)孩子說(shuō)，從蝸牛的外表我們看不清蝸牛是否有嘴巴，我們?cè)傧胂肫渌k法吧?！白彀褪歉墒裁从玫?”這時(shí)老師開(kāi)始啟發(fā)小朋友了?！笆浅詵|西的。”這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然難不倒孩子。聽(tīng)了孩子的回答，老師又接著問(wèn)：“那么你現(xiàn)在能不能用其他的方法去找蝸牛的嘴巴?”小朋友在老師的啟發(fā)下明白了只要看看蝸牛會(huì)不會(huì)吃東西就能知道蝸牛是否有嘴巴了。于是第二天孩子從家中帶來(lái)了一片菜葉，放在蝸牛下面，一天、兩天，孩子終于發(fā)現(xiàn)了菜葉上有許多小洞，于是他高興地告訴老師：“蝸牛有嘴巴的?！?/p>

家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子提問(wèn)，更重要的還要幫助和引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

3、利用游戲來(lái)發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維

一般來(lái)說(shuō)，會(huì)玩的孩子往往比較聰明，在游戲中他們往往不拘泥于游戲的原有玩法，會(huì)玩出不同的新花樣。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子在游戲中不斷創(chuàng)造新的玩法，在游戲材料不足的情況下，鼓勵(lì)孩子尋找替代物或自己動(dòng)手制作玩具，以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。

4、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性

家長(zhǎng)要多給孩子自由，多讓孩子獨(dú)立活動(dòng)，獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問(wèn)題，培養(yǎng)孩子敢想、敢說(shuō)、敢干的精神和堅(jiān)持己見(jiàn)、喜歡爭(zhēng)論的個(gè)性。這對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維是大有益處的。

如何教給孩子運(yùn)用創(chuàng)造性思維的方法

家長(zhǎng)可以教給孩子一些運(yùn)用創(chuàng)造性思維的方法。

1、加法

這是指將兩種或兩種以上的事物經(jīng)過(guò)混合、組合、易位等的處理，從而得到一種新事物的創(chuàng)造方法。如生活中的組合家具、通話(huà)照機(jī)手機(jī)就是簡(jiǎn)單加法的產(chǎn)物。

2、減法

這是將多變少、將重變輕的方法。如帶郵票的明信片、無(wú)繩電話(huà)機(jī)等都是運(yùn)用了減法的產(chǎn)物。

3、擴(kuò)大法

擴(kuò)大法，即把一種物品擴(kuò)大、擴(kuò)展的方法。如大屏幕電視、家庭影院都是擴(kuò)大法創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物。

4、縮小法

縮小法，即把一種物品縮小的方法。如筆記本電腦等，這樣使用起來(lái)更方便。

5、聯(lián)想法

這是由某一事物聯(lián)想到另一事物的方法。如瓦特由開(kāi)水的蒸汽沖壺蓋而引發(fā)聯(lián)想，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)。

6、改變法

改變法，即改變事物本來(lái)的一些屬性，而產(chǎn)生一個(gè)全新的事物的新形象。如北方某些居民居住的窯洞、我們今天使用的折疊傘等。

7、模仿法

這是模仿、學(xué)習(xí)別的事物而產(chǎn)生新產(chǎn)品的方法。如人類(lèi)模仿鳥(niǎo)兒發(fā)明了飛機(jī)、模仿魚(yú)兒發(fā)明了潛艇等。

8、反向法

篇2

關(guān)鍵詞：想象力；隱形翅膀；體系

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步，想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！焙?jiǎn)而言之，培養(yǎng)孩子的想象力，就是利用孩子樂(lè)于探索的天性激發(fā)他們的求知欲，在給予他們足夠勇氣的同時(shí)指出行之有效的途徑，從而逐步引導(dǎo)、規(guī)范而并非限制、禁錮他們“幼稚的”感知與認(rèn)知能力，進(jìn)而幫助他們通過(guò)獨(dú)立思維建立起人生第一階段的“夢(mèng)想體系”。完善而有效的“夢(mèng)想體系”來(lái)之不易，但會(huì)讓他們受益終生。

親近外界、發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)孩子的認(rèn)知與感知能力

如何建立“夢(mèng)想體系”，歸根結(jié)底在于如何培養(yǎng)想象力。首要指出的是，想象作為一種能力，它和“空想”有著本質(zhì)的區(qū)別；想象，是建立在外部世界和內(nèi)部自我的基礎(chǔ)之上的。換言之，一旦脫離實(shí)際，漫無(wú)邊際又不切實(shí)際的想象就會(huì)成為一種白日夢(mèng)式的“空想”，這無(wú)助于孩子的身心發(fā)展和成長(zhǎng)進(jìn)步，甚至?xí)斐伤麄冃愿衽c心理上的障礙與扭曲，從而讓行為與生活或者現(xiàn)實(shí)發(fā)生脫節(jié)。因此，培養(yǎng)孩子的想象力，首先應(yīng)該引導(dǎo)孩子與外部世界建立聯(lián)系的紐帶，與此同時(shí)輔助他們與內(nèi)部自我建立溝通的渠道，由此逐步培養(yǎng)他們對(duì)外界的認(rèn)知能力和對(duì)自我的感知能力。

感知與認(rèn)知能力是想象力的基石，豐富而積極的想象力是完善而有效的“夢(mèng)想體系”的強(qiáng)大支撐。感知與認(rèn)知能力的獲取與提高，在于讓孩子親近外部世界的同時(shí)發(fā)現(xiàn)內(nèi)部自我。只有當(dāng)孩子對(duì)外界產(chǎn)生了足夠的認(rèn)知，起初空泛的想象才會(huì)變得有根有據(jù)，想象才能成為促進(jìn)孩子身心全面發(fā)展的動(dòng)力，夢(mèng)想體系由此獲得萌芽的土壤。在此過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)的“啟發(fā)式”教育顯得尤為重要。

有一個(gè)真實(shí)案例，家長(zhǎng)在周末出游的實(shí)際教育過(guò)程中，看到了一座高山，要求孩子形容山的高，于是啟發(fā)式發(fā)問(wèn)：“你看，那山多高啊，到底有多高？它高到了什么程度？”而孩子過(guò)內(nèi)心思量所給出的答案是這樣的：“那山很高，高得幾乎可以摸到太陽(yáng)了！”事后這位家長(zhǎng)找到我，說(shuō)：“你說(shuō)多夸張？山高的能摸到太陽(yáng)，這怎么可能??！”作為教師，在拿“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的夸張與想象開(kāi)解家長(zhǎng)的同時(shí)，我欣然意識(shí)到學(xué)生已經(jīng)對(duì)他的所見(jiàn)所聞?dòng)辛苏媲閷?shí)感。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的剎那，他小小的胸懷中不僅有了高山的形象，還有了一幅“旭日東升”的直觀景象，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意象化藍(lán)圖指日可待。

從表象到具象，鍛煉孩子的抽象能力

想象是一切希望和靈感的源泉。當(dāng)孩子對(duì)外界與自身有了初淺的認(rèn)知與感知后，引導(dǎo)與規(guī)范他們的想象力，使這種力量發(fā)展成為一種分析、思考與判斷相結(jié)合的思維能力，是“夢(mèng)想體系”建立的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。這種思維能力，就是抽象能力。

確切地說(shuō)，想象是一種自由的、發(fā)散式的思維工具，而抽象則是建立在想象基礎(chǔ)之上的有意識(shí)、有價(jià)值的主觀行為。在二元結(jié)構(gòu)的世界里，通過(guò)事物的表象揭示其本質(zhì)，進(jìn)而再造一個(gè)具有一定高度的新形象，這一具象過(guò)程的依托正是抽象能力。當(dāng)然，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)我們不能過(guò)分要求他們徹底領(lǐng)悟并且完全具備這一能力，但在課堂和生活中一定要有意識(shí)地引導(dǎo)他們，不斷培養(yǎng)他們的認(rèn)知與感知能力，與此同時(shí)督促他們身體力行，以此不斷更新他們的視野，不斷充實(shí)他們的內(nèi)心世界。在教育的實(shí)際過(guò)程中，要充分利用孩子好奇的天性和天真的個(gè)性，充分激發(fā)他們的探索求知欲望，動(dòng)用一切可能的教育手段，由表及里引導(dǎo)他們進(jìn)入知識(shí)的海洋和思想的圣殿。

比如在教授孩子認(rèn)識(shí)花草樹(shù)木的同時(shí)，要讓他們能夠抽象出一個(gè)燦爛而又完整的春天；而在描繪春天的同時(shí)，又讓他們依據(jù)親身體會(huì)具象到春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏等一年四時(shí)不同的景象。他們幼稚甚至可笑的作品，是他們思維與抽象能力日益完善的見(jiàn)證。其實(shí)，教育的目的并非在于培養(yǎng)一個(gè)個(gè)面目相同、行為相仿的群體，而在于培養(yǎng)一個(gè)個(gè)獨(dú)立、鮮活的個(gè)體。教育也并非簡(jiǎn)單地傳道授業(yè)解惑，而貴在傳授學(xué)生生活本領(lǐng)，令其掌握生存之道。當(dāng)孩子對(duì)課本和身邊的事物有一定的認(rèn)識(shí)之后，具備了深入淺出的抽象能力，他們才能夠?qū)ι罾锏娜饲槭挛镄拇娓兄?，才能夠?qū)ψ约旱娜松?guī)劃萌生最初的“夢(mèng)想之芽”，他們的人生由此變得異彩紛呈與眾不同。

啟蒙與自我啟蒙，形成孩子良好的思維習(xí)慣

想象，幾乎是一種無(wú)所不能的思維活動(dòng)，想象力其實(shí)質(zhì)是主觀上借助思維活動(dòng)以認(rèn)識(shí)、區(qū)分并把握未知世界的能力。豐富而積極的想象力、規(guī)范而有效的思維活動(dòng)過(guò)程，不但能夠彌補(bǔ)個(gè)人視野的局限，還能夠促進(jìn)個(gè)人身心的全面進(jìn)步。思維活動(dòng)和其他任何人類(lèi)活動(dòng)一樣，日久天長(zhǎng)會(huì)形成固定的模式與習(xí)慣。駕馭想象力，需要具備良好的思維習(xí)慣。然而良好的思維習(xí)慣并非與生俱來(lái)，需要后天經(jīng)受科學(xué)的、艱苦的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

就教育教學(xué)與孩子全面發(fā)展而言，良好的思維習(xí)慣在培養(yǎng)孩子想象力層面，能夠加速他們“夢(mèng)想體系”的形成過(guò)程，并且促進(jìn)這一體系的日臻完善，其意義重大影響深遠(yuǎn)。培養(yǎng)孩子形成良好的思維習(xí)慣，這就要求師長(zhǎng)和孩子之間形成有效的互動(dòng)。這一互動(dòng)過(guò)程必定是長(zhǎng)期的、持續(xù)的、相互的，而建立良性互動(dòng)關(guān)系的渠道，是在教育尤其是培養(yǎng)孩子想象力過(guò)程中時(shí)刻在意師長(zhǎng)的“啟蒙”與孩子的“自我啟蒙”。

篇3

人的創(chuàng)造潛力與生俱來(lái)。對(duì)孩子來(lái)講，創(chuàng)造潛力人皆有之。日本著名創(chuàng)造學(xué)家恩田彰認(rèn)為，這種幼兒的創(chuàng)造性，對(duì)別人未必是新穎的創(chuàng)造，而對(duì)他自身卻是前所未有的，是一種自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性。它雖然沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，但可以產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性活動(dòng)。隨著兒童的身心發(fā)展，這種人皆有之的創(chuàng)造性就會(huì)朝特殊才能的方向發(fā)展。也就是說(shuō)，其中某種低級(jí)的、原始的創(chuàng)造力隨著兒童的身心發(fā)展，會(huì)走向高級(jí)的、有真正創(chuàng)新意義的創(chuàng)造力。

較早掛牌“中國(guó)創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)基地”的上海徐匯區(qū)科技幼兒園的教師告訴我這樣兩個(gè)例子。

一個(gè)3歲男孩穿著背帶褲，活動(dòng)時(shí)被小朋友拉掉了褲扣。他沒(méi)有求助老師，自己叫了一名女孩替他按住胸前的褲兜，自己把兩根背帶分兩邊，攬腰系住了褲子，然后繼續(xù)玩耍。

這個(gè)急中生智的辦法，對(duì)一個(gè)學(xué)齡孩子來(lái)說(shuō)不算新，對(duì)一個(gè)成人來(lái)說(shuō)更不足掛齒，但對(duì)一個(gè)3歲男孩來(lái)說(shuō)就是一種“前所未有”的創(chuàng)造：他知道不讓褲子掉下來(lái)除了背帶還有第二種方法，即在腰部系住，同時(shí)他還能“發(fā)明”出用背帶代替腰帶。

有個(gè)6歲的男孩看見(jiàn)外婆每每拖完地板總會(huì)捶背喊累。他就對(duì)外婆說(shuō)：“我長(zhǎng)大了要造一種拖把，上面有五六個(gè)按鈕。外婆只要按一個(gè)按鈕就能自動(dòng)拖地，再按另外的按鈕又能自動(dòng)洗拖把，再按一個(gè)按鈕又會(huì)自動(dòng)絞干……

這是一種大膽的設(shè)想，屬于孩子的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，在孩子中較常見(jiàn)。

這種人皆有之的創(chuàng)造力，如果后天加以培養(yǎng)和訓(xùn)練，并形成一種思維方式，也許就能在其今后的學(xué)習(xí)、工作中取得優(yōu)異成績(jī)。糟糕的是，多數(shù)父母把它看成不起眼的小事和“瞎說(shuō)”而不以為然。得不到鼓勵(lì)，得不到強(qiáng)化，得不到訓(xùn)練，這種人皆有之的創(chuàng)造力就會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而退化，直至消失。

由于孩子存在個(gè)體差異，在創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力的表現(xiàn)上有顯性和隱性的兩種情況。隱性的創(chuàng)造力在外部條件適宜的環(huán)境中就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)齡前兒童中其創(chuàng)造力較多的表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維。常見(jiàn)的幼兒創(chuàng)造性思維有哪些表現(xiàn)呢?

打破砂鍋問(wèn)到底2～3歲的幼兒隨著生理的成長(zhǎng)會(huì)對(duì)自身周?chē)氖掳l(fā)生濃厚的興趣，會(huì)不斷地向成人發(fā)問(wèn)。如看見(jiàn)一只貓，會(huì)問(wèn)：“這只貓是男的還是女的?”“它的家在哪里?”“它跑出來(lái)干什么?”“它找不到食物會(huì)不會(huì)餓死?”等等。又比如，有位4歲多的幼兒看見(jiàn)電視報(bào)道地震的消息，他就問(wèn)：“為什么要地震?”“可以叫地不要震動(dòng)嗎?”

探究性地拆東西這是幼兒創(chuàng)造性思維最初的萌芽狀態(tài)，在低幼兒中較多。如拆鐘，他要看看是什么在推動(dòng)指針走。又如向電視機(jī)后面探視，想看看人是如何進(jìn)入電視機(jī)里的。還有，拆開(kāi)玩具按自己的意愿重新組裝等。

有意義的“瞎說(shuō)”它是幼兒創(chuàng)造性思維活動(dòng)中的火花。如有幼兒看見(jiàn)南浦大橋有很多斜拉索，他說(shuō)他要造的橋與南浦大橋一樣長(zhǎng)，一樣結(jié)實(shí)，但沒(méi)有斜拉索。又如，某幼兒看見(jiàn)灑水車(chē)清洗路面的塵埃，認(rèn)為不好，因?yàn)闉⑺?chē)阻礙交通。他認(rèn)為可以用飛機(jī)在天空中飛一下，空氣清新了，地面也干凈了。

自由繪畫(huà)這種畫(huà)，畫(huà)技不一定好，卻表達(dá)了幼兒的思維活動(dòng)過(guò)程。有個(gè)幼兒畫(huà)了一輛汽車(chē)長(zhǎng)翅飛在空中，而這輛車(chē)的下面有許多車(chē)輛。他說(shuō)地面交通堵塞，他的車(chē)就伸出翅膀升上天空，從空中飛過(guò)去。類(lèi)似這種按照幼兒意愿的繪畫(huà)，能較多地表現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性。

還有孩子的裝扮性游戲，如拿枕頭當(dāng)布娃娃，拿圓柱形積木當(dāng)杯子等。還有講故事中的添枝加葉等，都能表現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性思維。

徐匯區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院的張培隆老師說(shuō)，一般8個(gè)月后的孩子就有創(chuàng)造性思維活動(dòng)的表現(xiàn)，2歲多至5歲，表現(xiàn)得較強(qiáng)烈，5至6歲后這種表現(xiàn)開(kāi)始減少。因?yàn)殡S著他們年齡的增加、經(jīng)驗(yàn)的增多，以及環(huán)境的變化，他們的創(chuàng)造性思維活動(dòng)會(huì)趨向內(nèi)化，趨向有意義，有的被服從、模仿所替代。

培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維，在于給孩子建立一個(gè)全新的思維方式，養(yǎng)成他們良好的思維習(xí)慣

思維是創(chuàng)造的前提，當(dāng)年牛頓看到蘋(píng)果從樹(shù)上落下，就想為什么蘋(píng)果不會(huì)飛上天，而要往下落?如果蘋(píng)果樹(shù)長(zhǎng)到月亮上，蘋(píng)果會(huì)不會(huì)落到地球上?正是牛頓的創(chuàng)造性思維，使他提出了著名的“萬(wàn)有引力”。今天培養(yǎng)、訓(xùn)練幼兒的創(chuàng)造性思維,正是為了明天開(kāi)發(fā)他們身上潛在的創(chuàng)造力。教給孩子順向性思維、擴(kuò)散性思維、逆向性思維等多種思維方法，讓他們建立有主見(jiàn)的、獨(dú)立的、敢于創(chuàng)新的思維方式，這對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)或者工作都是有幫助的，可以享用終身。

上海市徐匯區(qū)科技幼兒園的園長(zhǎng)高一敏說(shuō)，培養(yǎng)幼兒從小有創(chuàng)新意識(shí)，是21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，也是當(dāng)前素質(zhì)教育的核心。現(xiàn)在上海已有好幾所幼兒園對(duì)幼兒開(kāi)展這方面的教育與培養(yǎng)。有的從繪畫(huà)課程入手，有的從語(yǔ)言課程入手，他們幼兒園是從開(kāi)展各類(lèi)科技活動(dòng)入手，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，現(xiàn)已初見(jiàn)成效。幼兒的思維活動(dòng)明顯活躍，表現(xiàn)出豐富的想象力。

家庭中如何培養(yǎng)和保護(hù)好幼兒的創(chuàng)造性思維

營(yíng)造民主、寬松的家庭環(huán)境，這對(duì)孩子形成獨(dú)特的個(gè)性，表現(xiàn)有創(chuàng)新意識(shí)的思維、舉動(dòng)很重要。家長(zhǎng)不能因?yàn)楹⒆有?、需要成人照顧而把他看成是成人的依附品，要受成人支配。孩子也是一個(gè)完整、獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)該允許他有自己的世界，有自己的空間。比如：允許孩子有稀奇古怪的想法存在，給孩子一塊由他或她自主“擺攤”的地盤(pán)，接受孩子對(duì)成人的稍合理的建議，相信孩子們每一次“保證”等等。

培養(yǎng)、訓(xùn)練孩子的想象。想象是孩子思維活動(dòng)的主體。想象越豐富，思維也越活躍。培養(yǎng)孩子的想象，在于培養(yǎng)想象的思路。有人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：找來(lái)幾個(gè)小朋友，要他們說(shuō)出盡可能多的紅磚用途。有個(gè)小朋友說(shuō)：可以造房子，砌圍墻，鋪地等。這些答案只限于“建筑材料”范疇。另一個(gè)小朋友說(shuō)：可以當(dāng)錘子釘東西，可以擲人。他的思維就突破了“建筑材料”范疇。還有一位小朋友說(shuō)：風(fēng)來(lái)了可以壓住東西，還可以當(dāng)尺畫(huà)線(xiàn)。這個(gè)思維擴(kuò)展到紅磚的重量和形狀上了。這叫擴(kuò)散性的想象思維。還有一個(gè)發(fā)生在課堂上的例子：老師將一只蠟制的小鴨浮在水面，讓幼兒想法把小鴨沉下去。有人用積木壓在“鴨”身上，“鴨”一搖積木翻落了；有人用橡皮泥粘在“鴨”身上增加重量，“鴨”側(cè)浮在水面沒(méi)有沉下。有人用橡皮泥加粘在“鴨頭”上，但是“鴨尾”翹了起來(lái)……最后有個(gè)小朋友將所有粘在“鴨”上的橡皮泥剝下來(lái)，揉成一團(tuán)，粘在“鴨”身底部，這樣蠟小鴨就沉下去了。這個(gè)孩子在總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上采取了逆向性的思維，他成功了。所以，培養(yǎng)訓(xùn)練孩子的多種思維很重要。

全方位地?cái)U(kuò)大孩子的閱歷。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是孩子構(gòu)成豐富想象的材料。有句老話(huà)：“見(jiàn)多識(shí)廣”。教給孩子的知識(shí)要盡可能廣博，可以上至天文，下至地理，可以涉獵生物、原子能等高科技領(lǐng)域。要注意的是宜廣不宜深。如可以讓孩子知道微波可以煮熟食物，微波是人的眼睛看不見(jiàn)的，但不要向孩子解釋有關(guān)微波的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

篇4

關(guān)鍵詞： 幼兒園 創(chuàng)新教育 能力

作為素質(zhì)教育的重要組成部分，創(chuàng)新教育備受重視。創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)首先應(yīng)以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力為基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力與其他能力一樣，存在遞減法則，開(kāi)發(fā)得越早，其發(fā)展?jié)摿υ酱螅蚨说膭?chuàng)新能力的大小在很大程度上取決于早期開(kāi)發(fā)。如何在幼兒園中開(kāi)展創(chuàng)新教育，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起。

一、創(chuàng)新幼兒園幼兒教育模式的措施

（一）在幼兒教育中引入游戲教學(xué)，在游戲中，幫助幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)。

滿(mǎn)足孩子愛(ài)玩的心理需求，幼兒園在對(duì)孩子的教學(xué)過(guò)程中，引入游戲模式，促使幼兒在游戲過(guò)程中掌握所學(xué)知識(shí)，教育幼兒形成正確的思想和行為，實(shí)現(xiàn)身心健康成長(zhǎng)。根據(jù)我國(guó)新課程的規(guī)定，幼兒園對(duì)孩子的教學(xué)應(yīng)該以“游戲”為基本活動(dòng)，知識(shí)學(xué)習(xí)要在游戲過(guò)程中自然而然地產(chǎn)生。采用靈活多樣的組織形式，設(shè)置各種各樣的游戲種類(lèi)，為每個(gè)孩子提供游戲的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足孩子玩游戲的天性，保證孩子在同一水平上有所發(fā)展。

（二）幼兒教學(xué)要幫助幼兒發(fā)現(xiàn)各種美，培養(yǎng)美好品質(zhì)。

幼兒教育是我國(guó)教育的基礎(chǔ)，幼兒教育對(duì)孩子的一生發(fā)展起著重要影響。在現(xiàn)今的幼兒教育中，應(yīng)提倡美育教育，樹(shù)立幼兒教育的自身之美，用美譽(yù)進(jìn)行幼兒教育，使其接觸到生活中各種美好的事物，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。幼兒園在對(duì)幼兒的教學(xué)中，要注重引導(dǎo)幼兒多接觸周?chē)篮玫娜?、事、物，幫助幼兒?shù)立美好的審美情趣，增強(qiáng)幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)世界的美好認(rèn)識(shí)。為以后孩子遇到挫折，能夠以積極樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)，打下良好基礎(chǔ)。幼兒教師要組織孩子親近大自然，進(jìn)行相關(guān)的野外活動(dòng)，讓孩子體會(huì)到大自然的美好，培養(yǎng)孩子愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、愛(ài)護(hù)周?chē)h(huán)境的大自然之愛(ài)。深入幼兒內(nèi)心，促使其覺(jué)得一切都是美好的，喚起幼兒的愛(ài)心。

（三）對(duì)幼兒教育要引入贊美教育，幫助幼兒樹(shù)立信心。

根據(jù)幼兒喜歡聽(tīng)贊美的話(huà)和喜歡成功的特點(diǎn)，在幼兒教育過(guò)程中，要運(yùn)用賞識(shí)、鼓勵(lì)性教學(xué)方式，用真誠(chéng)的話(huà)贊揚(yáng)和欣賞孩子會(huì)給孩子增添無(wú)窮力量。例如幼兒老師在正式的課堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)孩子發(fā)言，表達(dá)其內(nèi)心想法。并且無(wú)論孩子回答得好不好，都要給予一定的表?yè)P(yáng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

（四）要注重把家長(zhǎng)教育引入幼兒教育中，家庭教育和學(xué)校教育并重，幫助幼兒成長(zhǎng)。

現(xiàn)今幼兒園在對(duì)幼兒的教育課程進(jìn)行配置的過(guò)程中，很多并沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)參與的重要性，疏于與家長(zhǎng)聯(lián)系，因此缺乏對(duì)幼兒全方面的了解和認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的第一位老師，家庭教育對(duì)幼兒的教育作用不容忽視。首先，在把孩子送入幼兒園時(shí)，要充分與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，全面了解孩子的生活喜好。

（五）建立高素質(zhì)的幼兒師資隊(duì)伍，保證幼兒教學(xué)質(zhì)量。

現(xiàn)代幼兒教師不僅文化功底要好，還要具有多方面的文藝才能。幼兒園在招聘幼兒老師時(shí)，首先要全面考察老師的素質(zhì)，對(duì)唱歌、跳舞、彈琴、畫(huà)畫(huà)等都要進(jìn)行全面考察，保證孩子在幼兒園教學(xué)中能學(xué)到多種多樣的知識(shí)、技能，廣泛培養(yǎng)孩子的興趣、愛(ài)好。其次，現(xiàn)代幼兒教師在教的同時(shí)，也要注重學(xué)習(xí)和研究。深入了解兒童心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)知識(shí)，對(duì)兒童的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行正確解碼。只有當(dāng)老師的知識(shí)技能較高的時(shí)候，才能成為幼兒教育的能手、藝術(shù)家，才能使我國(guó)的幼兒教育事業(yè)獲得成功，為我國(guó)人才培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。

二、培養(yǎng)幼兒想象力，開(kāi)闊幼兒的視野

想象是創(chuàng)新的前奏曲，人在幼兒期的思維很少受“定勢(shì)左右”，所以幼兒時(shí)期是培養(yǎng)想象力的最佳期。幼兒最?lèi)?ài)想象，他們的腦中還沒(méi)有任何框框。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”培養(yǎng)幼兒的想象力在于培養(yǎng)他們的想象思路，教師可以在思維活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維、逆向思維等。另外知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也是孩子豐富想象的材料，從天文地理到生物科技等廣闊領(lǐng)域，都有他們的想象空間，大自然更是孩子們神往的地方。蘇霍姆林斯稱(chēng)它的美為“使知覺(jué)更加敏銳，能喚醒創(chuàng)造性思維”，帶孩子走進(jìn)大自然，開(kāi)闊孩子視野，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的第一步。

三、打破傳統(tǒng)教育方法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維

篇5

關(guān)鍵詞 自主學(xué)習(xí) 加強(qiáng)鍛煉 培養(yǎng)能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）03-0107-02

教學(xué)二十余載，送走了一班又一班的學(xué)生，迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)的幼子，寒來(lái)暑往，三尺講臺(tái)，書(shū)寫(xiě)青春歲月，感嘆歲月的逝去，欣慰桃李的芬芳。每當(dāng)看到一批又一批的學(xué)生成為祖國(guó)的棟梁之才時(shí)，感覺(jué)自己是世界上最幸福之人，同時(shí)也更堅(jiān)信自己的教學(xué)理念之正確――還學(xué)生自主空間，培養(yǎng)其社會(huì)能力。

一、課堂上，多給孩子自主學(xué)習(xí)的空間

課堂是孩子們的天地，可是多年來(lái)不少教師一直主宰著整個(gè)過(guò)程，滿(mǎn)堂灌輸嚴(yán)重影響了學(xué)生的發(fā)展。通過(guò)多年的教學(xué)，我認(rèn)為在課堂上應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（一）解放孩子的手，讓其在實(shí)踐操作中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)：“我看到了，我忘記了；我聽(tīng)到了，我記住了；我做過(guò)了，我理解了?！彼栽谄綍r(shí)的教學(xué)中，要求學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的環(huán)節(jié)，教師是不可替代的，操作是非常有必要的。教學(xué)中需要學(xué)生操作的教師都不能省略，一定要重視起來(lái)。當(dāng)孩子將來(lái)走向社會(huì)，許多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都是在自身的實(shí)踐經(jīng)歷中才得知的，所以一定要讓學(xué)生養(yǎng)成自己的事別人不代替，自己要做的不能讓別人去做，這樣對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展是大有益處的。

（二）解放孩子的口，讓其大膽發(fā)表自己的想法并提高表達(dá)能力。課堂中許多教師為了所謂的節(jié)約時(shí)間，不讓學(xué)生多說(shuō)，總是自己告訴，這樣對(duì)于孩子的發(fā)展是不利的。例如：在教學(xué)《平行四邊形的面積》時(shí)，不少教師讓學(xué)生剪拼后，就急于得出結(jié)論：平行四邊形的面積=底×高。實(shí)際上在這個(gè)環(huán)節(jié)中，缺少了學(xué)生的思考過(guò)程，應(yīng)該讓學(xué)生多說(shuō)說(shuō)為什么平仃四邊形的面積就是底和高的乘積呢？讓其邊觀察圖形轉(zhuǎn)化過(guò)程，邊說(shuō)結(jié)論。這樣的環(huán)節(jié)學(xué)生才會(huì)真正理解知識(shí)的形成過(guò)程，也通過(guò)自己給自己講、在小組講、上臺(tái)講等在多次阱的過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)言‘表達(dá)能力。將來(lái)步入社會(huì)，與人交際或是表達(dá)自己思想的時(shí)候，邏輯性會(huì)很強(qiáng)，也不會(huì)是羞羞答答的，對(duì)以后人生中的為人處事也是大有好處的。

（三）解放孩子的腦，讓其思考知識(shí)的形成過(guò)程并能聽(tīng)到不同的聲音。課堂是孩子們的，教師不要束縛孩子的思維，讓其大膽地去思考問(wèn)題。例如：教學(xué)12-9退位減法時(shí)，學(xué)生的方法是多種多樣的，教師要舍得花時(shí)間讓孩子思考并上臺(tái)大膽表達(dá)出自己的想法。有的學(xué)生可能會(huì)一個(gè)一個(gè)地減，有的可能會(huì)用想加做減，有的可能用破十法，有的可能用到連減法，但是多給孩子時(shí)間與空間，孩子還想到了這樣的方法：先用9-2=7，再用10-7=3，此時(shí)教師不應(yīng)否定，而應(yīng)該組織學(xué)生思考，這種方法行嗎？是什么樣的道理？從而得出方法的創(chuàng)新性及可行性，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。

（四）解放孩子的身，讓其多出座位走上講臺(tái)鍛煉自己的膽識(shí)與思維。課堂中教師常常是自己講，孩子們?cè)谧簧下?tīng)，這固然是一種學(xué)習(xí)的模式，可是正襟危坐時(shí)間久了容易形成一種你講我聽(tīng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面，學(xué)生不再主動(dòng)地去探求知識(shí)，缺少了學(xué)習(xí)的積極性。如果解放他們的身體，讓其多出座位與同伴交流，和全體同學(xué)分享學(xué)習(xí)的所得與樂(lè)趣，大膽在臺(tái)上發(fā)表自己的見(jiàn)解，這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量，又在同伴的啟發(fā)下開(kāi)拓了學(xué)生的思維，為其日后主動(dòng)地與人交流，大膽地發(fā)表自己不同的意見(jiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，孩子們會(huì)有膽量，有擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)承擔(dān)許多責(zé)任。

二、課堂外，多給孩子們學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)

教師不僅僅要關(guān)注孩子校內(nèi)的學(xué)習(xí)與活動(dòng)，還應(yīng)該關(guān)注孩子課外的學(xué)習(xí)與生活，因?yàn)樗麄儗?lái)總有一天要為人父母，總要走向家庭、社會(huì)，許多能力也需要我們?nèi)リP(guān)注。

（一）月月小目標(biāo)，鍛煉孩子的自理能力?，F(xiàn)在的孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，家長(zhǎng)一切替其辦理，就連疊被、洗襪這樣的事都不干，家長(zhǎng)一方面是溺愛(ài)自己的孩子，另一方面是覺(jué)得這樣浪費(fèi)時(shí)間，即使是有的家長(zhǎng)想讓孩子做，孩子也不聽(tīng)?；诖?，我們教師在教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣（包括生活習(xí)慣）。所以我在教學(xué)高段學(xué)生時(shí)，除了教學(xué)外，還與家長(zhǎng)一起對(duì)學(xué)生的生活習(xí)慣也進(jìn)行了培養(yǎng)。每月制定一個(gè)小目標(biāo)，通過(guò)這樣的小目標(biāo)，家長(zhǎng)監(jiān)督打分，培養(yǎng)了學(xué)生的自理能力，學(xué)生將來(lái)上大學(xué)、走向社會(huì)家庭都會(huì)干力所能及的活，生活能力大大提升。

篇6

現(xiàn)在的家長(zhǎng)，最頭痛的就是孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題。督促吧，怕孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒；放手不管，又怕孩子放任自流。從孩子懂事開(kāi)始，家長(zhǎng)們就開(kāi)始絞盡腦汁，想找到一條培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣的捷徑。對(duì)此，劉根正和王麗的辦法非常簡(jiǎn)單：“把學(xué)習(xí)作為一種獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>

劉曉琳三四歲的時(shí)候，最喜歡聽(tīng)媽媽講故事。媽媽的故事太好聽(tīng)了，大灰狼欺負(fù)3只小豬，3只小豬性格各不相同，第一只小豬建了個(gè)草房子，被大灰狼吹倒了，第二只小豬建了木房子，被大灰狼推倒了……每當(dāng)媽媽講故事的時(shí)候，都會(huì)拿來(lái)一本書(shū)。曉琳也知道，媽媽的故事都來(lái)自于那本書(shū)。

“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)蹦翘熘形?，曉琳跑到廚房找媽媽?zhuān)翱欤o我講故事。”

“不行啊，琳琳，”媽媽看了看她手上的童話(huà)書(shū)，“媽媽正在做飯，如果你能幫我洗菜，做好飯，就獎(jiǎng)勵(lì)給你一個(gè)故事?！?/p>

曉琳想了想，同意了。雖然她把水弄得滿(mǎn)地都是，菜也洗得不是很干凈，但媽媽還是夸獎(jiǎng)了她，并在飯后，給曉琳講了一個(gè)精彩的童話(huà)故事。

曉琳的全部心思都在故事書(shū)上。漸漸地，她不滿(mǎn)足于媽媽講故事了。故事就在書(shū)里放著，如果自己認(rèn)字，就不用總是求媽媽講了。可是，她不認(rèn)字，怎么辦？曉琳自己提出了識(shí)字的要求。

“我要自己看故事！”曉琳不懂得說(shuō)要認(rèn)字，“故事就在書(shū)里呢?！?/p>

“那你就要學(xué)會(huì)識(shí)字。”媽媽說(shuō)。

“媽媽教我。”曉琳來(lái)勁兒了。

王麗覺(jué)得，現(xiàn)在也的確到了讓她學(xué)習(xí)識(shí)字的時(shí)候了。不過(guò)，如果只是泛泛地教她認(rèn)字，過(guò)一段時(shí)間她就會(huì)感到煩了，把學(xué)習(xí)識(shí)字當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。所以，她采用了另外一種方法：把教曉琳識(shí)字，也當(dāng)成了獎(jiǎng)勵(lì)。如果曉琳能夠按與家長(zhǎng)的約定，收拾好自己的玩具，按時(shí)起床……一天的綜合評(píng)分達(dá)到優(yōu)秀，得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，就教她故事里面的5個(gè)字。如果表現(xiàn)更好，就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)10個(gè)字。

曉琳非常喜歡這種獎(jiǎng)勵(lì)游戲，因?yàn)?，那些神奇的故事，就像一個(gè)個(gè)迷宮，漸漸完全地呈現(xiàn)在她面前。

有一次，媽媽正在“獎(jiǎng)勵(lì)”曉琳時(shí)，忽然有件急事要出去辦，她讓曉琳自己先復(fù)習(xí)以前的“獎(jiǎng)勵(lì)”，匆匆地出門(mén)去了。2個(gè)小時(shí)后，媽媽回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)曉琳還捧著故事書(shū)在“研究”，見(jiàn)媽媽回來(lái)，她高興地?fù)淞诉^(guò)來(lái)，要求把剩下的字也“獎(jiǎng)”給她。王麗覺(jué)得，到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該可以教她查字典了。后來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)就變成教查字典。沒(méi)想到，曉琳學(xué)得很快，隨著識(shí)字量越來(lái)越多，曉琳已經(jīng)不需要媽媽給她獎(jiǎng)勵(lì)了，碰到不認(rèn)識(shí)的字，她干脆就查字典，自我獎(jiǎng)勵(lì)。

王麗認(rèn)為，與其用別的獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)，不如把學(xué)習(xí)當(dāng)作獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)椋趯W(xué)習(xí)就是獎(jiǎng)勵(lì)這一過(guò)程中，不但可以培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，還讓她學(xué)會(huì)了付出回報(bào)之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)了做家務(wù)，甚至還學(xué)習(xí)了等待和忍耐，這都是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中非常需要的重要元素。

養(yǎng)成習(xí)慣，凡事不可輕易說(shuō)放棄

每個(gè)孩子都是父母的心肝寶貝，當(dāng)他們遇到難題時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)沖上去，把這種障礙除掉。在家長(zhǎng)看來(lái)，這是自然而然的事情。然而，恰恰是因?yàn)榧议L(zhǎng)的代勞，讓孩子失去了眾多體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，也形成了很多性格里的缺憾。劉根正認(rèn)為：“孩子必須學(xué)會(huì)適應(yīng)失敗，但是，也必須養(yǎng)成不放棄的習(xí)慣。”

劉曉琳小時(shí)候，和其他孩子一樣，對(duì)玩特別感興趣，特別是積木，買(mǎi)了一套，她認(rèn)為不夠，一定要讓爸爸再買(mǎi)一套。劉根正在這一點(diǎn)上，有點(diǎn)嬌縱曉琳。之所以嬌縱她，是因?yàn)?，積木的價(jià)格并不貴，自己能夠承擔(dān)得起，另外一個(gè)原因就是，劉根正覺(jué)得，積木這種玩具，帶給孩子的益處很多。

有一次，曉琳畫(huà)了一幅關(guān)于宮殿的畫(huà)，并興致勃勃地把幾副積木混在一起，攤到地上，準(zhǔn)備按圖紙建造一項(xiàng)“浩大的工程”。然而，這個(gè)“工程”實(shí)在是太大了，她整整搭了一晚上，卻只完成一小部分。

吃過(guò)晚飯，曉琳對(duì)這個(gè)“建筑”失去了耐心，準(zhǔn)備收拾起來(lái)，上床睡覺(jué)。

“琳琳，”劉根正拉住女兒的手，“來(lái)，爸爸和你一起搭?！?/p>

“好啊?！睍粤招α?，“我要搭宮殿―我自己的宮殿?！?/p>

有了劉根正的幫助，“工程”進(jìn)度明顯加快。不過(guò)，離完工還差得太遠(yuǎn)。曉琳幾次想勸爸爸放棄，但見(jiàn)劉根正興致勃勃的樣子，就沒(méi)開(kāi)口。這天晚上，“工程”暫時(shí)停了下來(lái)。

第二天是個(gè)休息日，一大早，劉根正就叫起曉琳，又忙活了起來(lái)。到了中午，馬上就要完工時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)積木不夠了。劉根正二話(huà)沒(méi)說(shuō)，馬上騎自行車(chē)到玩具店，買(mǎi)了一套新的積木。搭載建完最后幾塊，劉根正特意借了相機(jī)，和曉琳在積木前拍照留念，還買(mǎi)了汽水，一起慶祝。

這件事情，在曉琳腦海里，留下了極深的印象。

另一件讓曉琳記憶深刻的事情，是上了小學(xué)之后，她按老師的要求，做了份學(xué)習(xí)計(jì)劃。

學(xué)習(xí)計(jì)劃這種東西，每個(gè)人在上小學(xué)時(shí)，幾乎都做過(guò)，不過(guò)，完全按計(jì)劃行事，卻沒(méi)有幾個(gè)能堅(jiān)持下來(lái)的。曉琳也是如此，定計(jì)劃時(shí)，幾乎把所有的空余時(shí)間都占滿(mǎn)了，其間只像在學(xué)校上學(xué)時(shí)一樣，留了幾個(gè)10分鐘的休息時(shí)間?？吹竭@個(gè)計(jì)劃，劉根正要求曉琳修訂，甚至還添上了打游戲機(jī)30分鐘、與小朋友玩30分鐘……曉琳急紅了臉，覺(jué)得爸爸這不是在做計(jì)劃。

“計(jì)劃，就在于堅(jiān)持按計(jì)劃進(jìn)行?！眲⒏f(shuō)，“我可以不改你的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不過(guò)，你要想好，你能堅(jiān)持嗎？”

“那，就按你改的計(jì)劃好了?！毕肓撕芫茫瑫粤詹磐饬税职值囊?。

果然，在同學(xué)當(dāng)中，只有劉曉琳一直在按計(jì)劃學(xué)習(xí)，而且，學(xué)習(xí)成績(jī)也一直名列前茅，而她的那些做了密不透風(fēng)學(xué)習(xí)計(jì)劃的同學(xué)，不但放棄了計(jì)劃，學(xué)習(xí)成績(jī)也忽高忽低不穩(wěn)定。

劉根正認(rèn)為，做工作和做人是一樣的。所以，讓孩子養(yǎng)成做事不放棄的習(xí)慣很重要。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，列定計(jì)劃，按計(jì)劃行事，遇到困難了，可以尋求幫助，可以改變一些策略，但不能放棄。只有學(xué)會(huì)了不放棄，孩子才能成為一個(gè)具備成功習(xí)慣的人。

課外閱讀，廣博知識(shí)是信心基礎(chǔ)

孩子喜歡讀書(shū)，在上學(xué)前，這是好事，但上學(xué)后，如果還是對(duì)課外讀物念念不忘，家長(zhǎng)往往會(huì)認(rèn)為，孩子這是不務(wù)正業(yè)，有那時(shí)間，應(yīng)該多看看課本，多做幾道題。劉根正夫婦對(duì)這件事的態(tài)度是：“只要孩子喜歡讀書(shū)，所有的書(shū)都會(huì)在不同程度上，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起作用?！?/p>

上學(xué)后，曉琳讀的書(shū)很雜，每天按計(jì)劃做完功課，玩累了，都要把自己關(guān)進(jìn)房間里讀書(shū)。

有一段時(shí)間，曉琳對(duì)一個(gè)名叫艾柯卡的美國(guó)人有了興趣。這個(gè)人曾經(jīng)為了經(jīng)營(yíng)克萊斯勒汽車(chē)公司，把自己的百萬(wàn)年薪，降到了一美元。最初曉琳對(duì)這個(gè)人的了解只有這么多。為了更深入地了解這個(gè)人，她到圖書(shū)館借來(lái)了幾本關(guān)于艾柯卡的書(shū)。通過(guò)閱讀這些書(shū)，她了解到，艾柯卡是從汽車(chē)推銷(xiāo)員起步的，通過(guò)努力，在美國(guó)福特汽車(chē)公司做上了總經(jīng)理，后來(lái)被辭退。在克萊斯勒公司破產(chǎn)前，擔(dān)任了公司的經(jīng)理，創(chuàng)造了扭虧增盈的奇跡。

“看了這些書(shū)，我明白了爸爸所說(shuō)的不放棄多么重要?！睍粤赵谌沼浝镞@樣寫(xiě)道。

讀書(shū)讓曉琳學(xué)會(huì)了總結(jié)，汲取不同的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)，課外閱讀也促進(jìn)了曉琳的學(xué)習(xí)。

有一次，老師在出語(yǔ)文小測(cè)驗(yàn)試題時(shí)，不小心出了道初中生甚至高中生才涉及到的填空題。這道題的空檔處，需要填的是“逆向思維”4個(gè)字。這次小測(cè)驗(yàn)，全班學(xué)生中，只有一個(gè)人獲得了滿(mǎn)分，這個(gè)人就是曉琳。因?yàn)?，這個(gè)超出學(xué)習(xí)范圍的逆向思維的概念，曉琳在一本文學(xué)書(shū)中，曾經(jīng)看到過(guò)。

老師很驚訝，但對(duì)曉琳的知識(shí)超出學(xué)習(xí)范圍的驚訝，這已不是第一次了。

有一次，學(xué)校組織演講比賽，題目是《環(huán)保就在身邊》。老師指定由曉琳參加。

曉琳有些緊張，每天都會(huì)把演講稿背一遍。

“琳琳，用不著緊張。”劉根正安慰她，“多看些這方面的書(shū)，忘詞了，就現(xiàn)場(chǎng)即興演講嘛?！?/p>

曉琳覺(jué)得爸爸說(shuō)得有道理，就找了許多這方面的書(shū)看。沒(méi)想到，竟然對(duì)環(huán)保有了濃厚興趣。演講時(shí)，她沒(méi)有因緊張忘詞，卻真的做起了即興演講，雖然超時(shí)，但獲得了全場(chǎng)最高分和聽(tīng)眾的十幾次掌聲。

篇7

青少年中的確存在這樣一些學(xué)生，他們對(duì)老師或父母的教育常會(huì)表現(xiàn)為很不服從，告訴他不能怎么做，他偏要那么做，甚至公開(kāi)頂撞。這就是逆反心理的表現(xiàn)。針對(duì)青少年學(xué)生逆反心理的不同成因，教師在教育過(guò)程中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

確立適合青少年實(shí)際的教育目標(biāo)和要求。過(guò)高的教育教學(xué)目標(biāo)，過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，是學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的重要原因之一。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德行為指導(dǎo)時(shí)，要認(rèn)真分析學(xué)生的思想狀況和心理要求，準(zhǔn)確把握學(xué)生品德發(fā)展階段和水平，在教育策略上要循序漸進(jìn)，切忌急躁冒進(jìn)，盡可能避免師生對(duì)抗情緒的產(chǎn)生。

青少年學(xué)生逆反心理的形成，很多都與教師的教育方法不當(dāng)有關(guān)。為此，教育者首先要著力于提高自身素養(yǎng)，包括心理素質(zhì)、教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平等。教師要具備良好的教育心態(tài)，要把關(guān)心、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生放在首位，把學(xué)生置于與自己平等的地位。在學(xué)生出現(xiàn)過(guò)激行為時(shí)，教師要學(xué)會(huì)制怒，善于運(yùn)用教育機(jī)智和教育策略，巧妙化解師生沖突。

合理利用學(xué)生逆反心理的正效應(yīng)。教師要大膽利用青少年學(xué)生逆反心理的積極因素，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和能力。在向?qū)W生進(jìn)行思想教育時(shí)，教師切忌偏頗，講道理既要講有利或好的一面，也要講有害或壞的一面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維。在學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮青少年學(xué)生逆向思維的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同見(jiàn)解和解決問(wèn)題的方案。

注重對(duì)產(chǎn)生負(fù)向逆反心理的學(xué)生的疏導(dǎo)工作。對(duì)學(xué)生中已經(jīng)或既將發(fā)生的負(fù)向逆反心理，教師切不可采用壓制和強(qiáng)制服從的辦法，要認(rèn)真做好疏導(dǎo)工作。學(xué)生產(chǎn)生負(fù)向逆反心理，內(nèi)在的原因是他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和識(shí)別是非、善惡的能力，看問(wèn)題容易簡(jiǎn)單片面，但他們思想開(kāi)放，單純耿直，敢想敢說(shuō)，只要道理明白了，轉(zhuǎn)變態(tài)度也就指日可待。對(duì)這類(lèi)學(xué)生的疏導(dǎo)重在講明道理，消除錯(cuò)誤的認(rèn)知因素；其次，要把握和捕捉有利的教育時(shí)機(jī)，打動(dòng)學(xué)生的情感，引起情感共鳴；其三，要因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，利用學(xué)生樂(lè)于接受的方式方法和教育媒介，提高疏導(dǎo)工作成效。

為避免中學(xué)生逆反心理的形成，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育情境。一是創(chuàng)造良好的班集體，充分發(fā)揮集體規(guī)范和正確輿論的教育作用，培養(yǎng)健康向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。二是積極推進(jìn)班級(jí)管理和教育方式的民主化，充分發(fā)揮學(xué)生自主管理的積極性。三是針對(duì)青少年特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在集體活動(dòng)中展示才華，修正品德，形成良好的心理素質(zhì)。

成功的教育就是愛(ài)的教育。我認(rèn)為培養(yǎng)孩子的自信，關(guān)鍵是讓他們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)、活潑、友愛(ài)、向上的集體，到處充滿(mǎn)了熱情與真摯。當(dāng)學(xué)生處于這樣的集體中，就會(huì)體會(huì)到溫暖與熱情，對(duì)生活充滿(mǎn)了信心。因此，活動(dòng)，使孩子多接觸大自然，讓他們多看看精彩的世界，開(kāi)闊眼界，心胸變得開(kāi)闊些。在活動(dòng)中，孩子們不僅能有機(jī)會(huì)為集體貢獻(xiàn)力量，而且還能體味到友誼與合作的美妙，而會(huì)沖淡心中深藏的自卑。例如：一個(gè)簡(jiǎn)單的接力比賽活動(dòng)，學(xué)生作為一名運(yùn)動(dòng)員，他既要知道競(jìng)爭(zhēng)，又要明白合作，因?yàn)橹挥羞@樣的有必勝的把握。但在比賽時(shí)，孩子還要接受一種教育，那就是勝不驕、敗不餒。

篇8

一、敲鐘：創(chuàng)新型藝術(shù)空間在現(xiàn)今小學(xué)藝術(shù)教育中至關(guān)重要

縱觀當(dāng)代，資訊科技、經(jīng)濟(jì)金融、文化藝術(shù)等領(lǐng)域都高速發(fā)展。其中，從事廣告、建筑、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、音樂(lè)等行業(yè)人員的比重不斷提升。美國(guó)學(xué)者理查德.佛羅里達(dá)指出：“在當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)、創(chuàng)意及人力資本正在替代傳統(tǒng)自然資源和有形勞動(dòng)，成為城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富創(chuàng)造的主要源泉，而人才，尤其是創(chuàng)意人才的集聚則成為地方發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！庇纱丝梢?jiàn)，創(chuàng)意人才是現(xiàn)代社會(huì)急需的人力資源。

與此同時(shí)，現(xiàn)今的小學(xué)生思維活躍、接受能力強(qiáng)、反應(yīng)能力快，渴望表達(dá)自己的個(gè)性、發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)新教育，特別是小學(xué)階段的美術(shù)創(chuàng)新教育，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。

二、插旗：創(chuàng)新文化浸潤(rùn)持續(xù)可發(fā)展的校園美術(shù)空間

藝術(shù)空間應(yīng)是以創(chuàng)新觀念為價(jià)值取向而形成的一種美術(shù)空間。將孩子創(chuàng)造力表現(xiàn)的過(guò)程、多形式的作品直接運(yùn)用到藝術(shù)空間的展示區(qū)域，將原有專(zhuān)業(yè)教室深入建構(gòu)，使其建立一種與藝術(shù)教育互生、互補(bǔ)、交叉融合、和諧、持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

三、遐想：創(chuàng)新美術(shù)空間的能量無(wú)窮

1.孩子自己創(chuàng)造的校園環(huán)境彰顯“家”的思考

以往的校園等藝術(shù)教育環(huán)境的設(shè)計(jì)力求把校園的人文、歷史、景觀和審美結(jié)合。如浮雕長(zhǎng)廊、精心修剪的花草等，然而忽視了“藝術(shù)空間”的生命力，即藝術(shù)教育的核心――孩子的創(chuàng)造力。如果能把孩子創(chuàng)造性的過(guò)程和作品展示成校園一角，更能彰顯孩子們對(duì)于“家”和“美的生活”的思考，融入美育思想。

2.學(xué)生原創(chuàng)作品的主題展廳融合藝術(shù)韻味

國(guó)內(nèi)已有很多藝術(shù)空間、藝術(shù)展覽館收藏了大師的書(shū)畫(huà)墨寶等以供欣賞。在校園中的藝術(shù)空間如果能更多展示孩子們的原創(chuàng)作品以及創(chuàng)作過(guò)程，能夠有效激發(fā)孩子們創(chuàng)新力，同時(shí)不僅避免了靜置的作品多是掛在墻上，少有光顧的情況，同時(shí)也給予孩子們美的創(chuàng)造平臺(tái)，去欣賞、交流同齡人的作品。

3.在藝術(shù)空間的搭建中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新行動(dòng)力

這種藝術(shù)空間創(chuàng)設(shè)區(qū)別于傳統(tǒng)，從創(chuàng)設(shè)規(guī)劃、實(shí)施過(guò)程、健全完善各個(gè)過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生的能力，比如，觀察思考、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、實(shí)踐動(dòng)手、制作完善、獨(dú)立思考、合作分工、引發(fā)聯(lián)想、以新視角看待平常

事、嘗試換位思考、培養(yǎng)逆向思維能力、培養(yǎng)質(zhì)疑能力、嘗試新的事物，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新力有很大幫助。

同時(shí)，通過(guò)孩子們的雙手，運(yùn)用新型材料，甚至是廢棄材料布置，也為藝術(shù)空間的長(zhǎng)期發(fā)展提供了創(chuàng)新實(shí)踐的原動(dòng)力。

四、小試：藝術(shù)空間在校園內(nèi)的創(chuàng)設(shè)

1.平面創(chuàng)新作品在藝術(shù)空間中的展示

倡導(dǎo)讓學(xué)生自己郵鄭運(yùn)用多元表現(xiàn)材料、嘗試綜合表現(xiàn)技法，將平面創(chuàng)新作品以多樣的表現(xiàn)形式構(gòu)建藝術(shù)空間。如，進(jìn)行主題繪畫(huà)、利用廢彩紙、彩布拼貼的“彩色玻璃窗”、模仿大師克里姆特運(yùn)用層疊畫(huà)法、裝飾貼畫(huà)完成的壁畫(huà)。經(jīng)過(guò)重新組合形成藝術(shù)空間的一部分，如，形成一面壁畫(huà)墻、形成西方教堂建筑中的經(jīng)典――一扇彩色玻璃窗等，從而，藝術(shù)空間展示更有形式感，視知覺(jué)的感官體驗(yàn)更強(qiáng)烈，孩子們稚拙的作品使藝術(shù)空間的氣息更為質(zhì)樸。

2.立體創(chuàng)新作品在藝術(shù)空間中的展示

倡導(dǎo)讓學(xué)生自己動(dòng)手，運(yùn)用多元表現(xiàn)材料、嘗試綜合表現(xiàn)技法，以多樣的表現(xiàn)形式自主動(dòng)手，“堆砌”出藝術(shù)空間。其中，材料多為廢棄紙板、廢棄紙筒等，材料的多元性也考驗(yàn)“設(shè)計(jì)師們”打破思維定勢(shì)，發(fā)散思維。這種思維發(fā)散的訓(xùn)練是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，就像一場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴”。創(chuàng)新、獨(dú)特的表現(xiàn)手法往往令人眼前一亮。如，利用廢舊KT板上2人一組創(chuàng)作“自畫(huà)像紙牌”，表現(xiàn)材料有廢紙巾、版畫(huà)刀、丙烯和水粉顏料、木膠等，表現(xiàn)技法有畫(huà)、刻、搓、揉等，最后形成大幅牌面在藝術(shù)空間中形成裝置，構(gòu)建了藝術(shù)的空間；設(shè)置數(shù)字藝術(shù)空間，形成藝術(shù)空間中的互動(dòng)區(qū)域――集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多感官體驗(yàn)為一體，結(jié)合電腦繪畫(huà)、手繪板等現(xiàn)代美術(shù)形式。

五、思考：藝術(shù)空間的完善健全

1.倡導(dǎo)“就地重組”的創(chuàng)新理念

在培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)意人才的要求下，許多新的材料、新的表現(xiàn)手法也能走進(jìn)藝術(shù)課堂：磚塊、石頭、水泥、廢舊垃圾等等，有許多東西通過(guò)再利用，通過(guò)學(xué)生們的想象、設(shè)計(jì)能讓它們重新“活過(guò)來(lái)”，成為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，即媒介材料的潛在藝術(shù)表現(xiàn)力。從而構(gòu)建重組的藝術(shù)空間，同時(shí)也更新了感官體驗(yàn)。其中，不同的材料在同樣的作品制作中會(huì)出現(xiàn)截然不同的效果，材料能更好地激發(fā)起學(xué)生的制作興趣。

2.倡導(dǎo)“裝置堆砌”的現(xiàn)代藝術(shù)

將人類(lèi)日常生活中的已消費(fèi)或未消費(fèi)過(guò)的物質(zhì)文化實(shí)體、進(jìn)行藝術(shù)性的有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。從而進(jìn)一步豐富藝術(shù)空間，形成“自然的、發(fā)展的、創(chuàng)造的、新型的、感官的、多維的”體驗(yàn)空間。

同時(shí)，觀眾介入和參與是裝置藝術(shù)不可分割的一部分，因此，裝置堆砌的現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)于孩子們的創(chuàng)造力實(shí)踐培養(yǎng)更具直接性和趣味性。

3.倡導(dǎo)“以生為本”的設(shè)計(jì)思路

美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為：創(chuàng)造性思維過(guò)程中包含發(fā)散性思維和聚合性思維兩種形式。發(fā)散性思維是指從各種角度去思考探索問(wèn)題，尋找多樣性解決問(wèn)題方案的思維。聚合性思維是指通過(guò)邏輯分析，按問(wèn)題解決的要求篩選出一種最優(yōu)化解決方案的思維。完整的創(chuàng)造性思維應(yīng)包括發(fā)散性思維和聚合性思維兩個(gè)方面。

因此，在實(shí)施過(guò)程中充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)建議和成果，尊重其對(duì)于藝術(shù)空間中創(chuàng)設(shè)事物的表達(dá)，注重以學(xué)生為主體的研討和探索，引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行制作、表現(xiàn)、展示。

4.倡導(dǎo)“感官體驗(yàn)”的空間構(gòu)想

多感官空間教學(xué)，主要是指通過(guò)各種方式，對(duì)學(xué)生的包括聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、感覺(jué)等各個(gè)感官的刺激，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視、聽(tīng)、味、嗅、觸覺(jué)，使學(xué)生的多感官（眼、耳、口、鼻、肢體）受到信息的刺激，有助于學(xué)生用多感官的方式去吸收，去體驗(yàn)，從而全方位地開(kāi)發(fā)包括“體能、識(shí)別、感官、音樂(lè)、語(yǔ)言、人格和社交”在內(nèi)的七大潛能，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。

六、展望：藝術(shù)空間在今后發(fā)展中的完善

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新思維；環(huán)境；主體性

中圖分類(lèi)號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）04-0297-01

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，科技的突飛猛進(jìn)，學(xué)術(shù)的日新月異，人類(lèi)對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)越來(lái)越重視。為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的未來(lái)高素質(zhì)人才，致力于學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的研究，語(yǔ)文學(xué)科責(zé)無(wú)旁貸，許多一名小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，在此表述，供同仁參考指正。

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境

眾所周知，學(xué)生的創(chuàng)新思維受環(huán)境的影響最大。教師既是知識(shí)的傳播者，又是學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的實(shí)施者。現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，就創(chuàng)新思維的形成和發(fā)展而言，兒童的心理安全和自由是有利于他們創(chuàng)新思維培養(yǎng)的兩個(gè)基本條件。社會(huì)、學(xué)校、家庭等因素極大的影響著兒童的創(chuàng)新思維。家庭氣氛和管教方式是影響兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要因素，教育過(guò)分嚴(yán)格，過(guò)分要求孩子服從，孩子的創(chuàng)造力就差；家庭氣氛民主，家長(zhǎng)有意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，情況就好的多。學(xué)校教育過(guò)分重視紀(jì)律的規(guī)范，學(xué)習(xí)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)答案的準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)影響兒童創(chuàng)新思維的發(fā)展。社會(huì)文化的管理體制也會(huì)影響兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展。因此，民主、寬松、尊重個(gè)性的環(huán)境將有利于兒童的發(fā)展。所以要努力構(gòu)建校內(nèi)外聯(lián)系，與家長(zhǎng)多聯(lián)系，多交流，多溝通，同時(shí)，構(gòu)建學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育，改變語(yǔ)文教學(xué)自我封閉、與社會(huì)隔絕的狀況，共同為兒童創(chuàng)造有利的環(huán)境，使兒童的生活環(huán)境充滿(mǎn)創(chuàng)造的氣氛，使創(chuàng)造性成為一種生活方式，兒童自然可成為富有創(chuàng)造性的一代。同時(shí)我們還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間。小學(xué)生創(chuàng)造力是一個(gè)受多種因素制約的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。心理學(xué)研究表明，小學(xué)生創(chuàng)造力呈持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)，但并非直線(xiàn)上升，而是波浪式進(jìn)行這就告訴我們，教師更應(yīng)給學(xué)生提供更多的自由發(fā)揮的空間，要尊重學(xué)生與眾不同的疑問(wèn)和觀點(diǎn)。給學(xué)生留出一定的時(shí)間讓他們從事一些具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，為學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會(huì)。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如抽象邏輯思維和具體形象思維的培養(yǎng)，應(yīng)該綜合起來(lái)加以訓(xùn)練。鼓勵(lì)首創(chuàng)性，允許學(xué)生在自由探索和實(shí)踐中提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解或看法。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必須確定學(xué)生為主體的教學(xué)模式

"學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體"雖早已成為廣大教育工作者的共識(shí)，但在課堂上，教師絕對(duì)占定講臺(tái)的狀況始終未得到根本性扭轉(zhuǎn)，而且，越是落后的地區(qū)，滿(mǎn)堂灌越嚴(yán)重。評(píng)價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣，著重依據(jù)教師的知識(shí)擁有量，自我表演的精彩度來(lái)衡定。課堂里，過(guò)多的是教師把自己?jiǎn)畏矫娴恼J(rèn)識(shí)、理解和教參內(nèi)容一股腦兒倒給學(xué)生，似乎只有細(xì)講，學(xué)生才能領(lǐng)悟，不講全一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都放心不下，面面俱到，不留一點(diǎn)余地給學(xué)生。

3.在教學(xué)環(huán)節(jié)中以具體的操作性強(qiáng)的訓(xùn)練點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)

篇10

摘要：讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。讓學(xué)生腦子“動(dòng)”起來(lái)，讓學(xué)生眼睛“動(dòng)”起來(lái)，培養(yǎng)他們的觀察力。讓學(xué)生嘴巴“動(dòng)”起來(lái)，敢于說(shuō)、問(wèn)、答，培養(yǎng)他們思維和口頭表達(dá)能力。讓學(xué)生的雙手“動(dòng)”起來(lái)，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。在教學(xué)中，教師要千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)富有創(chuàng)新思維的情景與氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的勇氣和信心，從而進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維的潛力。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；創(chuàng)新意識(shí)；學(xué)生；動(dòng)起來(lái)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2012）05-0048-01

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的憑借是圖文式教材，生動(dòng)形象、內(nèi)涵豐富，在知識(shí)的廣度和深度上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)；教學(xué)對(duì)象是思想靈動(dòng)、活潑可愛(ài)的孩子，“童言無(wú)忌”賦予他們獨(dú)特的表現(xiàn)力。新一輪課程改革是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)？我認(rèn)為，讓學(xué)生在課堂上"動(dòng)"起來(lái)，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。

1.讓學(xué)生腦子“動(dòng)”起來(lái)，在情趣中萌生意識(shí)，擴(kuò)展想象

心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都依賴(lài)于興趣?！迸d趣是每個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考、探索事物底蘊(yùn)的內(nèi)在動(dòng)力，是激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲的有力因素，是哺育創(chuàng)新意識(shí)的源頭。

教學(xué)中，教師要借助一切有效的手段，創(chuàng)設(shè)情調(diào)和趣味，從外部刺激和內(nèi)部感化兩方面激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲。如讓學(xué)生理解“彎彎的月兒，小小的船”是描寫(xiě)月兒還是小船。教師可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上打開(kāi)課本，課本上一個(gè)孩子坐在兩頭尖尖的月兒上，手搖船槳在云彩疊蕩的藍(lán)天中伴著悠閑的音樂(lè)徐徐晃動(dòng)著。學(xué)生一下子就會(huì)被這“色、形、情”俱濃的外部刺激吸引住，積極表述意見(jiàn)：有的說(shuō)這句話(huà)講的是月兒像小船；有的說(shuō)這句話(huà)講的是月兒，把月兒當(dāng)作小船；還有的說(shuō)這個(gè)孩子把月兒當(dāng)作小船，把藍(lán)藍(lán)的天空當(dāng)作大海，把云彩當(dāng)作水波，多有意思?。‰S著學(xué)生語(yǔ)言的不斷豐富，創(chuàng)新意識(shí)從中得到孕育。

要開(kāi)拓思維空間，提高創(chuàng)造性思維能力，那就要多培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。因此，教師要多挖掘?qū)W生的思維能力，給學(xué)生思維以自由遨翔的想象空間。例如，可以訓(xùn)練學(xué)生在逆向思維展開(kāi)想象，可以訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)想象畫(huà)出圖畫(huà)，或根據(jù)圖意想象作文，還可以根據(jù)課文進(jìn)行想象表演，想象文章內(nèi)容的延伸部分等等。例如，教完《北風(fēng)和小魚(yú)》后可以讓學(xué)生想象北風(fēng)還向誰(shuí)吹一吹，誰(shuí)發(fā)生了什么變化，讓學(xué)生了解氣候與人們的緊密關(guān)系。又如教學(xué)《大海睡了》時(shí)，我讓學(xué)生閉上眼睛，聽(tīng)這課的錄音朗讀，通過(guò)情境激發(fā)想象，使學(xué)生在生動(dòng)形象的語(yǔ)言和朗讀中，產(chǎn)生豐富多彩的想象感受，來(lái)體驗(yàn)夜晚大海的平靜。讓學(xué)生想象海鷗會(huì)對(duì)睡了的大海說(shuō)些什么。想象后他們議論紛紛，暢所欲言，抽象的語(yǔ)言變成了學(xué)生腦海中充滿(mǎn)生趣的形象。

2.讓學(xué)生眼睛“動(dòng)”起來(lái)，培養(yǎng)他們的觀察力

學(xué)生由于知識(shí)面有限，很容易對(duì)事物表現(xiàn)出好奇心，而引起他們的超常注意力，并會(huì)以自己的方式去觀察事物。我們可以利用學(xué)生這一特點(diǎn)，提高他們的觀察能力。只有有了好奇心和觀察力，他們才會(huì)去探索事物和發(fā)現(xiàn)事物。 如教《看》一課，教師提供圖片，引導(dǎo)學(xué)生一邊觀察圖片一邊觀察書(shū)中插圖，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，觀察得非常細(xì)致，這種的觀察比較，有效地促進(jìn)了學(xué)生科學(xué)思維，觀察也全面、細(xì)致，能真正地把觀和察、觀察和思維有機(jī)結(jié)合，取得較為理想的教學(xué)效果。

3.讓學(xué)生嘴巴“動(dòng)”起來(lái)，敢于說(shuō)、問(wèn)、答

教師的任務(wù)是教學(xué)生“做學(xué)問(wèn)”，而不是“做學(xué)答”，是讓學(xué)生主動(dòng)求學(xué)，而不是被動(dòng)接受。教學(xué)中，教師要給學(xué)生機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從批判的角度質(zhì)疑，激起他們心海片片漣漪。如教《大森林的主人》一課，有的學(xué)生提出：獵人雖然能在困境中想出辦法，克服困難，但他任意捕殺野生動(dòng)物，又在森林中生火，對(duì)生態(tài)環(huán)境極為有害。因此。他不能被譽(yù)為大森林中的主人。這種不信書(shū)，不信師的敢想敢說(shuō)的批判精神，正是創(chuàng)造精神的一大體現(xiàn)，教師要給予呵護(hù)和疏導(dǎo)。

語(yǔ)言是思維的外殼，在課堂教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生多角度動(dòng)嘴質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問(wèn)題后解答疑難，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢爭(zhēng)辯，敢否定教師或他人意見(jiàn)，使學(xué)生的獨(dú)特性有機(jī)會(huì)得到顯示，這無(wú)形中就讓學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng)。

首先要讓學(xué)生敢說(shuō)，教師面帶微笑，多給學(xué)生投去鼓勵(lì)的目光，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的失誤，能巧妙地加以引導(dǎo)，不能給以生硬的否定。其次，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生想說(shuō)，豐富說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，課堂上經(jīng)常提供一定時(shí)間，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)。例：晨讀十分鐘的“我來(lái)說(shuō)說(shuō)電視節(jié)目”，課間的“和老師聊聊天，”“課堂上的今天，我讀懂了什么”，還可以常讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“我什么還不懂”或“我什么還不很理解”再讓學(xué)生一起來(lái)解答。當(dāng)然，形式還有很多，學(xué)生總會(huì)以自己獨(dú)特的感受說(shuō)出獨(dú)特的話(huà)題，長(zhǎng)期的鍛煉，是會(huì)有意想不到的收獲的。

4.讓學(xué)生的雙手“動(dòng)”起來(lái)，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

楊振寧教授指出：“中國(guó)小孩在動(dòng)手的興趣和能力方面明顯不如歐洲國(guó)家和美國(guó)的小孩，主要是沒(méi)有動(dòng)手的機(jī)會(huì)?！倍鴮W(xué)生的動(dòng)手操作，既是實(shí)踐能力的培養(yǎng)，又是進(jìn)行感知思維的途徑。因此，我們要讓小學(xué)生各種課堂上多動(dòng)手，即使是語(yǔ)文課，也可以讓學(xué)生多圈圈、劃劃，也可以讓學(xué)生把描寫(xiě)生動(dòng)形象的語(yǔ)句動(dòng)手畫(huà)出來(lái)。如學(xué)了《東方明珠》這一課文，可以讓學(xué)生動(dòng)筆畫(huà)畫(huà)自己知道的東方明珠，加深印象，還可以讓他們把吳江的新變化畫(huà)出來(lái)，既激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新意識(shí)又得到了培養(yǎng)。

5.讓學(xué)生在想象中開(kāi)達(dá)心思

在一次作文課上，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)春風(fēng)像什么？春風(fēng)是無(wú)形的，可以發(fā)揮學(xué)生的想象力。他們有的說(shuō)，春風(fēng)像一位高明的畫(huà)家，給大地繪上艷麗的色彩；有的說(shuō)，春風(fēng)像一位美麗的姑娘，邁著輕盈的腳步來(lái)到人間；有的說(shuō)，春風(fēng)像個(gè)調(diào)皮的小孩，攪亂了池水，吵醒了昆蟲(chóng)……

再如教學(xué)《荷花》一文時(shí)，第四自然段中

寫(xiě)自己仿佛變成一朵荷花，蜻蜓、小魚(yú)對(duì)我說(shuō)話(huà)時(shí)，后面有一個(gè)省略號(hào)，針對(duì)這一語(yǔ)言材料，我啟發(fā)學(xué)生想象在公園里還會(huì)有哪些動(dòng)物？它們會(huì)對(duì)“我”說(shuō)些什么？學(xué)生會(huì)想象出很多動(dòng)物，然后再饒有興趣地想象他們的話(huà)語(yǔ)，如此這樣，學(xué)生的想象力得以提高。

6.讓學(xué)生在品味中悟出新意

行家說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生在文中走幾個(gè)來(lái)回。這就要求學(xué)文要細(xì)細(xì)品味，不能"囫圇吞棗"，文中的深意要讓學(xué)生在自我反復(fù)咀嚼中領(lǐng)悟出來(lái)。