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篇1

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G424.1

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2008）08（A）―0019―01

如何實(shí)施新課程改革是每一個(gè)從事教育教學(xué)工作的人不能回避的問(wèn)題。對(duì)此，不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同教師有著不同的看法和做法，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。對(duì)于這一改革，廣大教育工作者經(jīng)過(guò)實(shí)踐，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，也取得了一定的成績(jī)，但在實(shí)踐過(guò)程中也暴露出了不少問(wèn)題。其中在如何對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)與新課程教學(xué)的關(guān)系上觀點(diǎn)不同，做法各不相同。從部分學(xué)校推行新課程的實(shí)踐看，在新課改的初期階段必須正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

第一，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)形式應(yīng)加以揚(yáng)棄

形式是由內(nèi)容決定，又為內(nèi)容服務(wù)的，二者并非一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。同一形式可以服務(wù)于不同的內(nèi)容。在新課程實(shí)施過(guò)程中存在著一個(gè)較為突出的現(xiàn)象，就是部分教師不加分析地拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)形式，盲目地追求新的教學(xué)形式，似乎越新越好，越新越符合新課程標(biāo)準(zhǔn)，于是大量“新”形式紛紛登臺(tái)。當(dāng)然這種大膽的嘗試精神和力求創(chuàng)新的精神是完全應(yīng)該加以肯定與鼓勵(lì)的。但是，必須要認(rèn)識(shí)到新的形式并不一定是好的形式，好的形式并不一定要求是新形式。衡量一種形式是否是一種好形式，關(guān)鍵是要看其“適用性”，即是否適應(yīng)目前的、本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。如果不管教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)手段等因素，一味求新，唯“新”是圖，那么這種形式只能是表面轟轟烈烈其實(shí)是華而不實(shí)的，實(shí)際上并沒(méi)有多少可行性，這就不是好的形式，只能算作是形式主義。相反，傳統(tǒng)的教學(xué)形式并非一無(wú)是處，其中許多形式完全可以“古為今用”。只要我們運(yùn)用得當(dāng)，必要時(shí)充實(shí)以新的內(nèi)容，完全能夠很好地服務(wù)于新的教學(xué)內(nèi)容。時(shí)下，各學(xué)?；蛐ｋH間經(jīng)常通過(guò)公開(kāi)課活動(dòng)進(jìn)行新課程教學(xué)心得、教學(xué)技能及教學(xué)形式的交流。在這一活動(dòng)中時(shí)常可以看到這樣的情況，教師為了讓聽(tīng)課者看到自己在上課過(guò)程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，便在45分鐘內(nèi)花去相當(dāng)多的時(shí)間積極組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、學(xué)生間對(duì)話、上臺(tái)表演等活動(dòng)。從表面上看，學(xué)生的確是動(dòng)了起來(lái)，活了起來(lái)。但從學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程看，有些學(xué)生動(dòng)得勉強(qiáng)，動(dòng)得呆板，課堂效果不盡如人意。本來(lái)運(yùn)用某些傳統(tǒng)的教學(xué)形式完全可以上好的課，采用這些“新”形式之后，其結(jié)果適得其反。所以在對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)形式時(shí)，必須要有分析、鑒別和比較，反對(duì)簡(jiǎn)單摒棄的思想和做法。

第二，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式應(yīng)加以揚(yáng)棄

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是新課改的顯著特征和核心任務(wù)。傳統(tǒng)教學(xué)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)與探究的作用。傳統(tǒng)的教學(xué)方式把教學(xué)建立在人的客體性、受動(dòng)性和依賴(lài)性的一面上，從而導(dǎo)致了人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性不斷降低。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式就是創(chuàng)造條件促成矛盾雙方主次地位轉(zhuǎn)換的過(guò)程。如果我們單純地肯定一方或否定一方，其實(shí)質(zhì)就是由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。例如，傳統(tǒng)教學(xué)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的客體性，新的教學(xué)方式極力倡導(dǎo)人的主體性。而主體性與客體性是作為人對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面而存在的，二者不是有與無(wú)的關(guān)系，而是主與次的關(guān)系。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)人的主體性的時(shí)候，如果忽視甚至放棄人的客體性，那么人的主體性將會(huì)被削弱甚至消失。因此，以揚(yáng)棄的思想與態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)方式不是削弱了新教學(xué)方式所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生主體性，相反會(huì)使主體性得到加強(qiáng)。

第三，對(duì)待新課改的經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)加以揚(yáng)棄

篇2

關(guān)鍵詞：工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)；畢業(yè)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-4107（2014）04-0069-02

學(xué)資源的投入又相對(duì)滯后，一些實(shí)驗(yàn)室的場(chǎng)地和設(shè)施明顯不到位，從而限制了本科畢業(yè)論文的質(zhì)量，使很多創(chuàng)新思想只能變成紙上談兵。

要?jiǎng)?chuàng)新，就必須解放思想，大膽實(shí)踐，敢于推陳，才能出新。畢業(yè)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合知識(shí)和綜合能力訓(xùn)練的絕佳機(jī)會(huì)。大學(xué)生們正處于思維活躍，意氣風(fēng)發(fā)的好年華，具有良好的創(chuàng)新潛能。只要搭好舞臺(tái)，指導(dǎo)得法，就有可能“新”花怒放。

二、完善畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的措施

工科畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)，應(yīng)該是注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不僅僅是科學(xué)研究、工程設(shè)計(jì)的基本訓(xùn)練。只有這樣，才不會(huì)把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)“死讀書(shū)、讀死書(shū)”的廢才。筆者以為，畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程應(yīng)從以下幾方面入手進(jìn)行改進(jìn)。

（一）更新觀念，營(yíng)造利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)氛圍

畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的重要性毋庸置疑，校、院兩級(jí)管理部門(mén)要高度認(rèn)識(shí)畢業(yè)設(shè)計(jì)的重要性，加強(qiáng)組織和管理上的保障。師為教之本，教師自身的創(chuàng)新觀念決定著創(chuàng)新教育實(shí)現(xiàn)的程度。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素質(zhì)建設(shè)，在科研中提高創(chuàng)新能力，在教學(xué)中積累創(chuàng)新教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)。還要加強(qiáng)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)教育，使他們明白畢業(yè)設(shè)計(jì)是為了增強(qiáng)綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的過(guò)程。

（二）采用多元化選題方式，活躍學(xué)生的創(chuàng)新思維

（1）教師可以從自己的科研項(xiàng)目中拆分出幾個(gè)內(nèi)容

相對(duì)獨(dú)立的子課題。拆分時(shí)注意工作量和難度要適中。（2）教師緊密結(jié)合專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方向，盡可能結(jié)合生產(chǎn)、科研和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，提出畢業(yè)設(shè)計(jì)課題。題目應(yīng)有一定的深度和廣度，盡可能反映當(dāng)代科技發(fā)展水平。（3）由教師啟發(fā)學(xué)生，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，結(jié)合自己的就業(yè)方向和學(xué)過(guò)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，選擇合適的畢業(yè)設(shè)計(jì)題目。指導(dǎo)教師要起到把關(guān)作用。（4）學(xué)生的就業(yè)單位也可以根據(jù)生產(chǎn)科研現(xiàn)狀提出畢業(yè)設(shè)計(jì)題目[4]。

（三）改革教師指導(dǎo)方式，提高科研創(chuàng)新能力

1.教師在與學(xué)生交流時(shí)，要樹(shù)立平等的觀念。建立寬松、民主的氛圍，才能對(duì)遇到的問(wèn)題及時(shí)溝通，師生關(guān)系也變得更為融洽。

2.突出學(xué)生的主體地位。絕大部分工作由學(xué)生自己去做，防止學(xué)生過(guò)分依賴(lài)于指導(dǎo)教師的現(xiàn)象。遇到問(wèn)題，指導(dǎo)教師要按照學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)， 也可以組織學(xué)生一起討論，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲，提高他們獨(dú)立工作的素質(zhì)。

3.增加集中授課方式的指導(dǎo)環(huán)節(jié)。對(duì)設(shè)計(jì)方法問(wèn)

題，教師就要通過(guò)授課的方式對(duì)學(xué)生集中指導(dǎo)，如畢業(yè)設(shè)計(jì)的一般步驟、科學(xué)的研究方法、文獻(xiàn)資料的檢索、論文的撰寫(xiě)、工程應(yīng)用軟件的使用以及怎樣答辯等。

4.利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化工具，指導(dǎo)學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)

計(jì)。建立專(zhuān)門(mén)的畢業(yè)設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)，把教師或?qū)W生搜集到的相關(guān)資料和參考書(shū)放在網(wǎng)頁(yè)上，方便學(xué)生查閱和設(shè)計(jì)，并與教師交流。還可以通過(guò)電話、E-Mail、QQ 等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行提示性指導(dǎo)。

5.提倡學(xué)校與就業(yè)單位聯(lián)合指導(dǎo)。學(xué)生可以到生

產(chǎn)、設(shè)計(jì)部門(mén)結(jié)合實(shí)際工程項(xiàng)目完成畢業(yè)設(shè)計(jì)。學(xué)校的指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)開(kāi)題、中期檢查、與就業(yè)單位的聯(lián)系、預(yù)答辯以及最后的畢業(yè)答辯等。

（四）加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)控，督促學(xué)生及時(shí)完成

1.建立“答辯機(jī)制”。答辯包括開(kāi)題答辯、中期答辯、預(yù)答辯三種。學(xué)生要在開(kāi)學(xué)4周之內(nèi)完成開(kāi)題報(bào)告，指導(dǎo)教師組織答辯。安排中期答辯，對(duì)進(jìn)度較慢的學(xué)生進(jìn)行督促。預(yù)答辯安排在正式答辯前一周。預(yù)答辯能幫助學(xué)生梳理論文的框架，提煉和發(fā)現(xiàn)他們科研活動(dòng)的創(chuàng)新點(diǎn)，為正式答辯的順利完成做好鋪墊。

2.定期開(kāi)展畢業(yè)設(shè)計(jì)交流會(huì)。每周應(yīng)答疑兩次，其中一次為全體學(xué)生參加的學(xué)術(shù)交流會(huì)，方式是講座和研討相結(jié)合。學(xué)生主講，教師以及相關(guān)專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，目的是相互交流，共同提高，糾正錯(cuò)誤。

（五）將創(chuàng)新能力作為畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的內(nèi)容

畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)的評(píng)價(jià)應(yīng)該降低學(xué)生工作量和工作態(tài)度所占的分?jǐn)?shù)比例，方案設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)技能、分析解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力等素質(zhì)方面的考核占總成績(jī)的60%以上，保證學(xué)生在創(chuàng)新能力和素質(zhì)培養(yǎng)方面的積極性。

（六）提前開(kāi)展畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作

在不影響學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃的情況下，可以在第七學(xué)期中期提前畢業(yè)設(shè)計(jì)課題，讓學(xué)生選題后即進(jìn)入狀態(tài)，就能有效地利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間及早開(kāi)展畢業(yè)設(shè)計(jì)工作， 達(dá)到提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，保證畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的目的。

（七）加大對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的硬件與經(jīng)費(fèi)投入

要保證畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量，硬件設(shè)施從數(shù)量到質(zhì)量都必須加大投入。圖書(shū)資料應(yīng)數(shù)量充足，種類(lèi)齊全，內(nèi)容新穎；網(wǎng)絡(luò)通暢，實(shí)驗(yàn)設(shè)備先進(jìn)，實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地開(kāi)闊，能夠滿足教學(xué)要求。為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)物制作，可以規(guī)定制作費(fèi)用由學(xué)校在畢業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)中單列支出。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程。畢業(yè)設(shè)計(jì)作為本科教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著重要意義。我們要高度重視本科畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用，不斷轉(zhuǎn)變教育理念， 深入研究工科專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)各階段中的問(wèn)題，改革教學(xué)模式和評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，使他們畢業(yè)后，昂首提胸、滿懷朝氣地參與到建設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉事業(yè)中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]白薇等.著眼于創(chuàng)新能力培養(yǎng) 提高畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2007，(10).

[2]諸愛(ài)士.基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)改革與實(shí)踐――以化工專(zhuān)業(yè)為例[J].浙江科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(10).

[3]張吉堂，郭平英，武.機(jī)械類(lèi)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)模式改革研究[J].機(jī)械管理開(kāi)發(fā)，2009，(6).

[4]劉愛(ài)紅.淺談多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2010，(1).

收稿日期：2013-08-05

作者簡(jiǎn)介：田海波（1974―），男，山西長(zhǎng)治人，西安科技大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院講師，博士，主要從事車(chē)輛動(dòng)力學(xué)及其控制技術(shù)研究。

篇3

 

在中學(xué)生中開(kāi)展科技活動(dòng)是教育的一個(gè)不可缺少的重要組成部分,學(xué)校、教師要多給學(xué)生以活動(dòng)的空間,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,豐富學(xué)生的精神生活,使有特長(zhǎng)的學(xué)生脫穎而出。

 

1 明確初中學(xué)生開(kāi)展科技活動(dòng)的重要意義

 

1.1 開(kāi)展科技活動(dòng),是進(jìn)行素質(zhì)教育的有效手段,是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要途徑

 

由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響,我們現(xiàn)在的課堂教學(xué),重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng),以致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生“高分低能”。為了適應(yīng)21世紀(jì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代對(duì)人才的需求,國(guó)家現(xiàn)在大力推行素質(zhì)教育,我認(rèn)為,除大力提倡教師在課堂上實(shí)施素質(zhì)教育外,開(kāi)展學(xué)生的科技活動(dòng)是進(jìn)行素質(zhì)教育的最有效方式。因科技活動(dòng)不受課堂時(shí)間、地點(diǎn)的限制,形式內(nèi)容豐富多彩,深受初中學(xué)生喜愛(ài),通過(guò)有步驟、有目的的科技活動(dòng),可以從小培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的科學(xué)精神,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,創(chuàng)新的科學(xué)思想。使學(xué)生逐漸形成敏銳的觀察思考習(xí)慣、強(qiáng)烈的求知欲望、良好的情感意志品質(zhì),掌握熟練的實(shí)驗(yàn)技術(shù)和多角度、全方位創(chuàng)新思維的方式。全面提高初中學(xué)生的素質(zhì)。

 

1.2 開(kāi)展科技活動(dòng),促使各學(xué)科知識(shí)綜合滲透,有利于培養(yǎng)綜合人才

 

從20世紀(jì)后期起,科學(xué)的發(fā)展已逐漸演變?yōu)楦鲗W(xué)科間互相滲透,互相依附,形成了眾多新的邊緣學(xué)科和綜合學(xué)科,如環(huán)境科學(xué)、航天科學(xué)、生命科學(xué)等?？茖W(xué)的發(fā)展更以綜合化為主。為適應(yīng)當(dāng)前需求,學(xué)校也要向綜合學(xué)科教育轉(zhuǎn)軌,高考指揮棒已發(fā)出了這種指令,實(shí)行綜合學(xué)科考試。在組織學(xué)生科技活動(dòng)時(shí),有目的開(kāi)展一些綜合活動(dòng)、促使學(xué)生用多學(xué)科知識(shí),綜合起來(lái)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。使學(xué)生從初中起就養(yǎng)成將各科知識(shí)互相滲透,融會(huì)貫通的能力。為其在高中階段、大學(xué)階段乃至終生的綜合發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

 

1.3 開(kāi)展科技活動(dòng),有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),促進(jìn)非智力因素發(fā)展

 

每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性與特長(zhǎng),如有的學(xué)習(xí)成績(jī)很好,但動(dòng)手能力差;有的學(xué)習(xí)成績(jī)一般但動(dòng)手能力強(qiáng)。課堂教學(xué)促進(jìn)了前者的個(gè)性發(fā)展,抑制了后者的個(gè)性發(fā)展。而初中階段學(xué)生還沒(méi)有形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),在不少中學(xué),一些成績(jī)中等或較差的初中生厭學(xué)、逃學(xué),而且形成惡性循環(huán),少數(shù)人發(fā)展成“劣質(zhì)少年”。開(kāi)展豐富多彩的科技活動(dòng),能滿足各種不同學(xué)生的需求。使各類(lèi)學(xué)生的個(gè)性都得到發(fā)展,通過(guò)活動(dòng)這些學(xué)生不僅嘗到了成功后的滿足,更重要的是鍛煉了自己的意志品質(zhì), 找到了極其可貴的人生自信心。

 

2 把握初中學(xué)生開(kāi)展科技活動(dòng)的特點(diǎn)

 

(1)參與科技活動(dòng)的積極性高,但基礎(chǔ)知識(shí)較窄,實(shí)驗(yàn)基本技能和實(shí)驗(yàn)儀器的操作能力均較弱;

 

(2)學(xué)生興趣廣泛,對(duì)日常生活及學(xué)習(xí)中的各種現(xiàn)象均有強(qiáng)烈的探索欲望,但獨(dú)立設(shè)計(jì)科技活動(dòng)方案和創(chuàng)新能力較差,自主進(jìn)行探索性科技活動(dòng)能力較差,根據(jù)這些特點(diǎn),我認(rèn)為初中生科技活動(dòng)應(yīng)分為下列三個(gè)層次循序進(jìn)行。

 

①開(kāi)展普及型、偏重基本訓(xùn)練的實(shí)踐活動(dòng)

 

訓(xùn)練技能包括使用儀器、基本測(cè)量、觀察現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、從數(shù)據(jù)中尋找簡(jiǎn)單結(jié)論等。如初中物理興趣小組,可分編為實(shí)驗(yàn)組(測(cè)不同物質(zhì)的體積、質(zhì)量、密度; 檢測(cè)大氣壓存在;簡(jiǎn)易多用插座的組裝等);觀察組(觀察日常生活中摩擦的利與弊;省力杠桿與費(fèi)力杠桿的利用等);制作組(自制浮沉子、測(cè)力計(jì)、指南針、量熱器、小天平等)。初中生物興趣小組可分編為養(yǎng)殖組(飼養(yǎng)小動(dòng)物、植物、記錄它們的成長(zhǎng)過(guò)程、生活習(xí)性);標(biāo)本組(采集動(dòng)、植物標(biāo)本)。初中化學(xué)興趣小組可以組織學(xué)生進(jìn)行蒸餾水的制取、土壤酸堿度測(cè)定,測(cè)定食鹽在水中的溶解度并繪制溶解曲線等活動(dòng)。

 

②開(kāi)展綜合學(xué)科給定方案和操作步驟的科技活動(dòng)

 

經(jīng)過(guò)第一階段普及型實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉,能力較強(qiáng)的學(xué)生參加綜合學(xué)科的活動(dòng),學(xué)生可根據(jù)教師給定的活動(dòng)方案,自愿參加活動(dòng)的不同部分或全部。

 

③開(kāi)展小型科研訓(xùn)練活動(dòng)

 

經(jīng)過(guò)以上兩個(gè)階段的鍛煉和培養(yǎng),選拔那些能力強(qiáng)、興趣高的同學(xué)組成科技活動(dòng)小組,通過(guò)一些專(zhuān)題的科技活動(dòng)促使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力、攻克技術(shù)難題的能力和創(chuàng)新能力。

 

3 探究中學(xué)生科技素質(zhì)提高的途徑與方法

 

科技活動(dòng)的開(kāi)展,給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)揮特點(diǎn)的條件和機(jī)遇,使他們能盡快成材。那么學(xué)校根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),應(yīng)從哪些方面來(lái)提高中學(xué)生的科技素質(zhì)呢?

 

3.1 提高興趣,引發(fā)探索

 

興趣是每個(gè)人自覺(jué)求知的內(nèi)在動(dòng)力,應(yīng)根據(jù)學(xué)生對(duì)不同事物具有不同興趣的特點(diǎn),開(kāi)設(shè)各種活動(dòng)課程。在活動(dòng)中,興趣的激發(fā)是容易的,但將興趣的維持和上升變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)卻是不易的。因此,對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中取得的成果應(yīng)多給予鼓勵(lì)和引導(dǎo),使他們中興趣較穩(wěn)定、集中的學(xué)生繼續(xù)加強(qiáng)進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),在興趣中求發(fā)展。要同時(shí)使那些興趣不夠穩(wěn)定和持久的學(xué)生鍛煉其穩(wěn)定性,增強(qiáng)自我調(diào)控能力,養(yǎng)成良好的個(gè)性心理素質(zhì),帶動(dòng)其他能力和思維的發(fā)展,為全面提高素質(zhì)打下良好基礎(chǔ)。由于興趣的驅(qū)使,學(xué)生參加計(jì)算機(jī)小組后,培養(yǎng)了學(xué)生注意力集中的好習(xí)慣,而且體會(huì)到了計(jì)算機(jī)的功能和奧秘,引發(fā)他們鉆研探索。進(jìn)而帶動(dòng)智能及創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

 

3.2 項(xiàng)目多樣,廣泛參與

 

面向全體學(xué)生的一系列活動(dòng),可使學(xué)生在知識(shí)、智能等方面得到全面發(fā)展?？萍蓟顒?dòng)的開(kāi)展不能以少數(shù)項(xiàng)目為發(fā)展目標(biāo),也不能只給少數(shù)學(xué)生提供探索、創(chuàng)造領(lǐng)域。應(yīng)精心組織多種社團(tuán)、興趣小組,活動(dòng)項(xiàng)目要多樣化。應(yīng)給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造參與、實(shí)踐的機(jī)會(huì),使他們?cè)诳萍蓟顒?dòng)中都有各自不同的位置,達(dá)到人人有活動(dòng),人人展才華。我校共開(kāi)設(shè)了五類(lèi)20多個(gè)社團(tuán)、興趣小組,主要有:學(xué)科類(lèi)—— “海石花”文學(xué)通訊社、生物興趣小組等;科技類(lèi)—— 計(jì)算機(jī)小組、航模等;藝術(shù)類(lèi)—— 版畫(huà)、攝影等;體育類(lèi)—— 獨(dú)輪車(chē)等;社會(huì)實(shí)踐類(lèi)—— 手拉手活動(dòng)、軍民共建等。我校每日第七或第八節(jié)課,均有學(xué)生進(jìn)入各自的不同活動(dòng)場(chǎng)所,在知識(shí)的海洋中探索。所有學(xué)生全參加活動(dòng),許多學(xué)生已學(xué)有所長(zhǎng)?；顒?dòng)的開(kāi)展,培養(yǎng)了學(xué)生勇于探索、獻(xiàn)身科學(xué)的精神和毅力,不僅科學(xué)素質(zhì)得以提高,還促進(jìn)了學(xué)校整體素質(zhì)的提高,這也是對(duì)新時(shí)期教育方針的全面貫徹和落實(shí)。

 

3.3 突出特長(zhǎng),培養(yǎng)人才

 

學(xué)校是培養(yǎng)人、發(fā)展人的場(chǎng)所,科技活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、科技意識(shí)上,在保證對(duì)大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行良好的科技教育和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮著重要作用。同時(shí)還要努力培養(yǎng)“合格+特長(zhǎng)”的人才。因此,科技活動(dòng)在注重普及的同時(shí),更應(yīng)發(fā)展特色?？萍蓟顒?dòng)作為學(xué)科課程的補(bǔ)充形式,它的實(shí)施為培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)展個(gè)性創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境和條件,它為提高中學(xué)生的科技素質(zhì)和科學(xué)精神,為培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的優(yōu)秀學(xué)生,起到了不可替代的作用。

篇4

關(guān)鍵詞：知識(shí)經(jīng)濟(jì)；高等教育；利弊

“全球化”是當(dāng)前社會(huì)中各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)非常頻繁的字眼，它已經(jīng)成為21世紀(jì)人類(lèi)關(guān)注的焦點(diǎn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是伴隨著全球化的出現(xiàn)而發(fā)展起來(lái)的，它的到來(lái)實(shí)際是對(duì)傳統(tǒng)教育的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)在全球聯(lián)動(dòng)中。教育的重點(diǎn)不再是傳承現(xiàn)有知識(shí)，而是創(chuàng)造開(kāi)發(fā)出符合現(xiàn)代社會(huì)的新的知識(shí)。而現(xiàn)代大學(xué)正是要擔(dān)負(fù)起這個(gè)任務(wù)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使得高等教育從20世紀(jì)末開(kāi)始受到了前所未有的關(guān)注，高等教育已經(jīng)被看作是實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。一個(gè)國(guó)家如果不對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)給予充分的重視那么它在全球市場(chǎng)中就會(huì)落后，而對(duì)于處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)最前沿的商等教育，就必須給予更多的重視。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)為我國(guó)高等教育迎來(lái)了改革的機(jī)遇，對(duì)我國(guó)高教發(fā)展是極為有利的。但與此同時(shí)也會(huì)有許多不利因素，如果不很好的處理將會(huì)影響并阻礙我國(guó)高教的順利發(fā)展。在筆者看來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)高等教育發(fā)展的利是遠(yuǎn)大于弊的，因而我們要充分發(fā)揮這些利，采取有效的辦法進(jìn)行改革，興利除弊，使我國(guó)高教發(fā)展更加融入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)高教發(fā)展之利

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》定義我國(guó)高等教育的功能為培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)現(xiàn)代大學(xué)的功能也發(fā)生了歷史演變與拓展，高等教育的國(guó)際文化交往的功能逐漸顯露。可以說(shuō)交往是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高等教育所必須具備的功能，在這種良性的交往中，不僅為我國(guó)帶來(lái)了國(guó)際先進(jìn)的教育思想，也引進(jìn)了大量國(guó)際資金，推動(dòng)我國(guó)高教由封閉走向開(kāi)放，促進(jìn)本土與國(guó)際文化的融合。我國(guó)高等教育迎來(lái)了改革的機(jī)遇，對(duì)我國(guó)高教發(fā)展是極為有利的。

(一)學(xué)習(xí)和引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)教育思想與科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)我國(guó)高教由封閉走向開(kāi)放。促進(jìn)本土與國(guó)際文化的融合

知識(shí)經(jīng)濟(jì)首先就是要求知識(shí)的傳播與創(chuàng)新，通過(guò)知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大到國(guó)家小到一個(gè)企業(yè)甚至個(gè)人都認(rèn)同了先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的重要性。知識(shí)的國(guó)際傳播已成為必然趨勢(shì)，而高等教育作為知識(shí)傳播與創(chuàng)新的搖籃，也擔(dān)負(fù)起國(guó)際文化交流的重任。高等教育不斷參與到知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，更加有利于我國(guó)高校學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)的教育理念，提高辦學(xué)水平；借鑒外國(guó)先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，避免走國(guó)外大學(xué)曾經(jīng)走過(guò)的彎路；引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使我們的智力資源得到有力的補(bǔ)充；在傳承我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)，也融入國(guó)際各種不同文化。使我國(guó)高等教育的視野更加廣闊，融合東西文化于一體。培養(yǎng)出更適合國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流的國(guó)際性人才。

(二)給我國(guó)高等教育改革帶來(lái)良好的機(jī)遇，促使我國(guó)高教提高辦學(xué)質(zhì)量。由刻板的繼承走向創(chuàng)新改革

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求，使得學(xué)生對(duì)于高等教育的要求越來(lái)越高，學(xué)生在選擇大學(xué)時(shí)更加的自由，我國(guó)高等教育正在逐漸步入一個(gè)開(kāi)放的國(guó)際性的教育大市場(chǎng)，必須同時(shí)滿足社會(huì)的需要和個(gè)人發(fā)展的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)給我國(guó)高教改革提供了良好的機(jī)遇，人才的需求使得高等教育重新回到社會(huì)的中心，高校也開(kāi)始吸納先進(jìn)的教育理念。重視改變辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式，知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要的人才不能是千人一面的，而必須注重特色的培養(yǎng)。學(xué)生是學(xué)校生存與發(fā)展的決定性力量，我國(guó)高等教育在從精英教育走向大眾化的同時(shí)，更要重視創(chuàng)新，知識(shí)的傳承不能滿足社會(huì)飛速發(fā)展的需求，只有不斷創(chuàng)新的知識(shí)、思想和科學(xué)技術(shù)，才能滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)于高等教育的要求。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)高教發(fā)展之弊

作為社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，必須在積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)清晰的認(rèn)清我們的國(guó)情。我們現(xiàn)在面對(duì)的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)，那就是我國(guó)高等教育發(fā)展的現(xiàn)狀是不符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的，在我國(guó)社會(huì)主義辦學(xué)方向的本土高教與國(guó)際接軌中，存在很多問(wèn)題，尤其是現(xiàn)有的教育體制與人才培養(yǎng)模式受到各方面的沖擊；同時(shí)由于在國(guó)際間經(jīng)濟(jì)交往中國(guó)際型新型人才需求增加，并且人才素質(zhì)要求提高，從而造成了我國(guó)人才需求的結(jié)構(gòu)性失衡，人力資源的競(jìng)爭(zhēng)壓力更加增大；處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，忽視了社會(huì)效益，也忽視了教育的本性，從而造成了高教資源的巨大浪費(fèi)。

(一)只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益和教育本性，并且造成高教資源巨大浪費(fèi)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中能最快獲得利潤(rùn)的專(zhuān)業(yè)成為了高校發(fā)展的興趣，這是高校追求經(jīng)濟(jì)效益的突出表現(xiàn)。一些高等院校把專(zhuān)注于目前適應(yīng)市場(chǎng)需要并且能獲得更大物質(zhì)利益的專(zhuān)業(yè)，追求暫時(shí)的市場(chǎng)效益；忽視了一些暫時(shí)不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的專(zhuān)業(yè)，而這些專(zhuān)業(yè)往往是基礎(chǔ)性專(zhuān)業(yè)，冷落這些與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科的研究必將造成高等教育發(fā)展的失衡。我們必須認(rèn)清的一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的平衡不能打破，否則就會(huì)違背教育規(guī)律，如果高等教育片面追求經(jīng)濟(jì)效益，將必然會(huì)破壞我國(guó)教育的總體發(fā)展，埋下深重的隱患。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的影響越來(lái)越深，然而如果只把“知識(shí)”與“經(jīng)濟(jì)”劃上等號(hào)，我們的高等教育將會(huì)失去它最根本的本性，失去大學(xué)的理想。只重視“經(jīng)濟(jì)”而忽視精神的后果是隱蔽的，但這卻是給我們高等教育的發(fā)展埋下了一顆不定時(shí)炸彈，學(xué)生將在重技能輕理論的教育下造成知識(shí)的懸空，并且更甚至在缺乏人文知識(shí)、精神關(guān)懷的影響下造成人格的不健全，這對(duì)我們社會(huì)的發(fā)展將是一大隱患。

(二)人才培養(yǎng)模式受沖擊，人才需求的結(jié)構(gòu)性失衡

知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要的是掌握國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往技能的人才以及具備最新科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新能力的人才，因而造成了與此相關(guān)的高等教育專(zhuān)業(yè)盛況空前的火熱。而人文專(zhuān)業(yè)或基礎(chǔ)性專(zhuān)業(yè)的就業(yè)情況則冷淡的多。這就造成了人才需求的結(jié)構(gòu)性失衡，人才培養(yǎng)模式也受到很大沖擊。

除了這種集中性的人才需求過(guò)熱外，筆者認(rèn)為各國(guó)對(duì)人才的搶奪主要分為兩個(gè)方面，一種是發(fā)達(dá)國(guó)家從發(fā)展中國(guó)家搶奪人才。一種是企業(yè)與大學(xué)之間搶奪人才。經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)人才的全球流動(dòng)性增強(qiáng)，不少外國(guó)的留學(xué)生來(lái)到中國(guó)，但更多的是我國(guó)人才的外流。發(fā)達(dá)國(guó)家在吸引人才方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)。它們以提供更好的科研條件和生活條件，爭(zhēng)奪到發(fā)展中國(guó)家的大量高層次人才。另外企業(yè)為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以高新科技創(chuàng)新為目標(biāo)，加劇了同高等院校人才的搶奪。許多國(guó)際企業(yè)紛紛在我國(guó)設(shè)立了研究機(jī)構(gòu)，吸引我國(guó)的高層次人才開(kāi)展科研。同一課題在企業(yè)與高校同時(shí)進(jìn)行，往往企業(yè)更能夠吸引到高層次人才為其服務(wù)，因而大量具有高新科研能力的人才離開(kāi)了高校，流入了社會(huì)企業(yè)。這種激烈的人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)對(duì)我國(guó)高等教育的發(fā)展是極為不利的。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)高教發(fā)展之改革建議

任何事物的前進(jìn)都要考慮內(nèi)部和外部因素，我國(guó)高等教育的發(fā)展

內(nèi)部因素是其自身的制度，外部因素是市場(chǎng)的影響。

(一)內(nèi)部：樹(shù)立國(guó)際意識(shí)，實(shí)施高教改革

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高等教育面臨的最大挑戰(zhàn)就是如何培養(yǎng)具有科技創(chuàng)新能力的人才，也就是運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富。同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化也要求高等教育培養(yǎng)出在國(guó)際貿(mào)易往來(lái)中熟練應(yīng)對(duì)的人才。高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才的要求但我國(guó)當(dāng)前的高等教育并不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的多元化要求，教育思想、教育體制都較落后。要適應(yīng)全球化發(fā)展就必須實(shí)現(xiàn)辦學(xué)主體的多元化和教育結(jié)構(gòu)的多樣化，高等院校在國(guó)際交流與合作中可以吸收國(guó)際先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)與成果，包括引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教育體制，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育內(nèi)容與方法等目。

我們不能一味迎合知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需求，把人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位為培養(yǎng)符合社會(huì)當(dāng)前要求。急功近利必然是會(huì)得到較快的回報(bào)，但當(dāng)前的目標(biāo)在將來(lái)的社會(huì)卻未必成立，學(xué)生在這種片面的教學(xué)思想下也會(huì)造成人格、能力的部分缺失。這對(duì)我們社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展是極為不利的。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》中也指出了我們的高等教育一定要是綜合素質(zhì)教育，“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才。”在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)用性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及創(chuàng)新能力的同時(shí)，也要注重學(xué)生的人文修養(yǎng)和精神關(guān)懷，將知識(shí)、能力、素質(zhì)的培養(yǎng)相結(jié)合，在增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)人才可持續(xù)發(fā)展。

(二)外部：加強(qiáng)國(guó)際合作，減少人才外流

我國(guó)始終在為融入國(guó)際化作各種努力，許多國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織我國(guó)都有積極的參與，這些國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織為經(jīng)濟(jì)全球化提供了交流的平臺(tái)，也使我國(guó)更加融入經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程。我們可以通過(guò)與國(guó)外大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)、共同實(shí)施科研項(xiàng)目等途徑，不斷擴(kuò)展與別國(guó)的交流與合作，也同時(shí)迎接國(guó)際間激烈的高等教育競(jìng)爭(zhēng)，給我國(guó)高等教育理念、人才培養(yǎng)模式和教育資源配置等方面都帶來(lái)深刻的影響。

高級(jí)人才外流是我國(guó)高等教育面臨的最顯著的問(wèn)題，提高高校教育質(zhì)量對(duì)抑制人才外流具有特別重要的作用。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》中也指出“到2020年，……建成一批國(guó)際知名、有特色、高水平的高等學(xué)校，若干所大學(xué)達(dá)到或接近世界一流大學(xué)水平，高等教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)?！碑?dāng)中國(guó)擁有能力培養(yǎng)出世界頂尖人才時(shí)，我國(guó)的優(yōu)秀學(xué)子就不必到外國(guó)深造，就會(huì)大大降低人才外流的幾率。

高等院校的研究機(jī)構(gòu)加強(qiáng)同企業(yè)間的合作，變“搶奪資源”為“資源共享”，創(chuàng)造一個(gè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的平臺(tái)，主動(dòng)推進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。將高端人才留在高校，在進(jìn)行科學(xué)研究的同時(shí)把成果投向企業(yè)和社會(huì)，達(dá)到高等教育同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的雙贏。

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[6]閆雅都，入世后我國(guó)高等教育服務(wù)業(yè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J]，陜西經(jīng)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(05)：83-85

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反觀國(guó)內(nèi)的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，欠缺的正是勇于創(chuàng)新的精神，模仿和抄襲之風(fēng)盛行。很多IT企業(yè)至今仍然靠“代工”甚至模仿別人的產(chǎn)品來(lái)維持生存，各種山寨數(shù)碼產(chǎn)品隨處可見(jiàn)。為什么模仿別人的東西被稱(chēng)為山寨呢？山寨文化與山寨產(chǎn)品的流行甚至泛濫，對(duì)當(dāng)代青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生怎樣的不利影響呢？

山寨文化的利與弊

山寨，《辭?！分械慕忉屖牵袞艡诘确朗毓な碌纳角f，后來(lái)引申為窮地方或綠林好漢占據(jù)的山中營(yíng)寨。例如，《水滸傳》中的水泊梁山，有占山為王、不受政府管轄的隱含意義。最早將山寨概念引入商品生產(chǎn)流通領(lǐng)域的是20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛的香港，許多制造輕工產(chǎn)品的家庭式作坊因其簡(jiǎn)陋的木屋沿山坡構(gòu)筑，被港人戲稱(chēng)為“山寨工廠”，其生產(chǎn)的產(chǎn)品則被譏稱(chēng)為“山寨貨”，這里的山寨已被引申為“不正規(guī)”或“便宜”。同時(shí)，由于“山寨工廠”生產(chǎn)的“山寨貨”多為仿制和便宜的產(chǎn)品，故“山寨”又引申為“模仿”、“冒牌”。與香港毗鄰的深圳，最早出現(xiàn)了大陸的山寨手機(jī)風(fēng)潮，主要表現(xiàn)形式為通過(guò)小作坊起步，快速模仿、整合知名品牌手機(jī)的外觀和功能，從而節(jié)省了大量前期研發(fā)的費(fèi)用。雖然其材質(zhì)和做工要稍遜一籌，但其銷(xiāo)售價(jià)格往往只有正規(guī)產(chǎn)品的幾分之一，而且功能繁多、外觀新潮，由此得到廣大中低端消費(fèi)者的青睞，行業(yè)規(guī)模迅速出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)。中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》欄目，曾經(jīng)以《山寨手機(jī)爭(zhēng)搶低端市場(chǎng)》為題，對(duì)山寨數(shù)碼產(chǎn)品、山寨文化進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道。

在上海世博會(huì)開(kāi)幕之前，江蘇省省級(jí)貧困縣阜寧在其縣城南的國(guó)道和省道交匯處，耗資幾百萬(wàn)新建了一座外形酷似中國(guó)國(guó)家館的雕塑，相關(guān)的新聞報(bào)道和圖片經(jīng)多方轉(zhuǎn)載之后，引起廣泛的爭(zhēng)議。贊成的人認(rèn)為，此舉能夠借助世博會(huì)的巨大影響力，展示當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)發(fā)展的新形象；反對(duì)的人則認(rèn)為，該雕塑抄襲中國(guó)館的創(chuàng)意，是涉嫌炒作、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄Ｓ捎谠摰袼芘c中國(guó)國(guó)家館形似而神不似，進(jìn)而被廣大網(wǎng)友戲稱(chēng)為“山寨中國(guó)館”。從山寨手機(jī)到山寨數(shù)碼相機(jī)，從山寨電影到山寨電視劇，從山寨諾貝爾獎(jiǎng)到山寨百家講壇……“山寨之風(fēng)”吹遍中國(guó)，早已由一種單純的經(jīng)濟(jì)行為嬗變?yōu)闊o(wú)法回避的社會(huì)現(xiàn)象。山寨文化以不凡的姿態(tài)對(duì)主流文化發(fā)起沖擊，既有爭(zhēng)議，也不乏贊同的聲音。

社會(huì)學(xué)家艾君認(rèn)為，山寨產(chǎn)品實(shí)際上是處在市場(chǎng)培育期的發(fā)展中國(guó)家，一些有智慧頭腦的民間人士為滿足那些受消費(fèi)能力限制而無(wú)法滿足生活需求的群體對(duì)某種產(chǎn)品（包括文化產(chǎn)品）的消費(fèi)欲望，或者市場(chǎng)存在著的一種固有的產(chǎn)品因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有創(chuàng)新和換代，而通過(guò)復(fù)制、模仿、學(xué)習(xí)、借鑒和創(chuàng)新改良的方法而推向市場(chǎng)的一種產(chǎn)品。它具有快速滿足平民、適銷(xiāo)對(duì)路，且具有多功能、低價(jià)位的產(chǎn)品特點(diǎn)?！吧秸幕眲t是指山寨產(chǎn)品從策劃、創(chuàng)意到加工制造，以及推向市場(chǎng)過(guò)程中，在生產(chǎn)者和消費(fèi)者以及社會(huì)上所形成的一種被社會(huì)廣泛關(guān)注，或者引起爭(zhēng)議的文化現(xiàn)象。

廣東中山大學(xué)的李宗桂教授認(rèn)為，山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)，山寨文化是對(duì)相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗，山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。在他看來(lái)，山寨產(chǎn)品中固然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數(shù)是通過(guò)借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，特別是有的手機(jī)產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長(zhǎng)處，再根據(jù)草根階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習(xí)。民眾在一時(shí)無(wú)法從根本上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對(duì)暴利行業(yè)的反抗。從模仿到創(chuàng)新，是技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。大量山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，這些在客觀上促進(jìn)了各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進(jìn)了各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)技術(shù)創(chuàng)新。李宗桂教授認(rèn)為，雖然山寨產(chǎn)品容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關(guān)企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但只要我們依靠法律和道德的力量，進(jìn)行有效地監(jiān)督和管理，相信山寨文化對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步還是利大于弊的。

筆者認(rèn)為，應(yīng)該將山寨文化分為物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品兩方面來(lái)討論其利弊，才比較符合客觀實(shí)際。對(duì)于山寨文化產(chǎn)品，如山寨版春節(jié)晚會(huì)、百家講壇等，有普通群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式，因此在一定程度上有其生存基礎(chǔ)。對(duì)于類(lèi)似的山寨文化產(chǎn)品，在不違反相關(guān)法律法規(guī)、不損害他人利益的情況下，可以給其一定的存在空間，但不應(yīng)該被提倡，甚至被吹捧為時(shí)尚。如果大家都樂(lè)于模仿而不去創(chuàng)造，只會(huì)抑制國(guó)民的文化創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而損害民族的創(chuàng)造力。

對(duì)于山寨物質(zhì)產(chǎn)品，如山寨手機(jī)，雖然是仿制知名品牌手機(jī)的外觀和功能，但從技術(shù)層面來(lái)講，并無(wú)創(chuàng)新可言。山寨手機(jī)最為人稱(chēng)道的是眼花繚亂的外觀設(shè)計(jì)和眾多功能，即使如此，也不能表明其具備強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，因?yàn)槠渲兴械脑睾秃诵募夹g(shù)無(wú)一是自己開(kāi)發(fā)的，只不過(guò)是抄襲和復(fù)制而已。由此可見(jiàn)，山寨物質(zhì)產(chǎn)品的這種“繁榮”建立在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯之上，是不折不扣的違法行為。

在山寨產(chǎn)品盛行的背后，有時(shí)還潛藏著“欠發(fā)達(dá)國(guó)家”的歷史性積怨――“帝國(guó)主義”掠奪了我們上百年，難道就不允許我們掠奪它十幾年？但這種強(qiáng)烈的歷史性怨恨并不能真正解決中國(guó)制造業(yè)面臨的困境，恰恰相反，只能把它推入更危險(xiǎn)的懸崖邊緣。據(jù)央視報(bào)道，中國(guó)的山寨手機(jī)年產(chǎn)量超過(guò)1.5億部，這些山寨手機(jī)不但涉及外觀功能侵權(quán)、質(zhì)量良莠不齊、沒(méi)有售后服務(wù)等問(wèn)題，亟需規(guī)范管理；同時(shí)也給國(guó)產(chǎn)手機(jī)品牌致命一擊，除了少數(shù)幾個(gè)以國(guó)外市場(chǎng)為主的品牌之外，幾乎所有國(guó)內(nèi)品牌手機(jī)企業(yè)都出現(xiàn)虧損，正所謂“殺敵一千，自損八百”。一方面，創(chuàng)新者能夠獲利的時(shí)間越來(lái)越短，誰(shuí)都不太愿意付出更大的成本來(lái)追求深層次的創(chuàng)新；另一方面，由于山寨產(chǎn)品的流通領(lǐng)域缺少?lài)?yán)格的監(jiān)管，不斷挑戰(zhàn)質(zhì)量底線，最終形成惡性競(jìng)爭(zhēng)。長(zhǎng)此以往，整個(gè)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)急功近利、投機(jī)取巧的心態(tài)，從而抑制全社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行為。

復(fù)旦大學(xué)朱大可教授認(rèn)為，模仿型產(chǎn)品在民族工業(yè)的起步階段，有縮減經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本的顯著功效，日本和韓國(guó)等亞洲國(guó)家在崛起之初，都曾經(jīng)歷模仿階段，但隨后就轉(zhuǎn)向了更大規(guī)模的自主創(chuàng)新。如果只學(xué)習(xí)模仿，而不創(chuàng)新創(chuàng)造，就不可能成就今天的日韓。國(guó)畫(huà)大師齊白石曾經(jīng)告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死?！崩羁扇尽⒗羁喽U等學(xué)習(xí)恩師書(shū)畫(huà)之中的精髓并加以創(chuàng)新，最終各自成就了大家風(fēng)范；還有一些弟子終身模仿，到最后仍然默默無(wú)聞?！爸袊?guó)制造”在經(jīng)歷改革開(kāi)放30年之后，如果繼續(xù)在低檔、廉價(jià)和劣質(zhì)的層級(jí)徘徊，仍然滿足于那些沒(méi)有獨(dú)立科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意的大規(guī)模仿造，必將跌入全球經(jīng)濟(jì)鏈條的最底端，此后果當(dāng)引以為戒。

山寨文化對(duì)青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)的不利影響

崇尚科學(xué)技術(shù)的民族，才是最有希望的民族，而科學(xué)的本質(zhì)就在于創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位的重要決定因素。同志在1995年全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！笨倳?shū)記在黨的十七大報(bào)告中也明確指出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵?！?/p>

中國(guó)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但如果不能誕生一批創(chuàng)新能力領(lǐng)先世界的企業(yè)，把中國(guó)制造升級(jí)為中國(guó)創(chuàng)造，就不算是真正的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。正如主要依靠代工而成為世界500強(qiáng)的富士康公司，僅深圳一家工廠就有員工超過(guò)20萬(wàn)人，年銷(xiāo)售額達(dá)到數(shù)千億元人民幣，然而其銷(xiāo)售利潤(rùn)卻相對(duì)微薄。以代加工蘋(píng)果公司的iPhone4為例，市場(chǎng)售價(jià)近600美元一部，除去所有零部件成本，富士康只能得到7美元左右的酬勞，而蘋(píng)果公司的利潤(rùn)卻超過(guò)360美元每部，這就是創(chuàng)新能力和制造能力的巨大差異。

作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們用50多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家用上百年所走過(guò)的歷程。載人航天和探月工程取得重大進(jìn)展，神舟系列飛船捷報(bào)頻傳，千萬(wàn)億次高性能計(jì)算機(jī)開(kāi)發(fā)成功，載人潛水器海上試驗(yàn)順利完成，集成電路裝備、第三代移動(dòng)通信、超級(jí)雜交水稻、轉(zhuǎn)基因抗蟲(chóng)棉等一批重大技術(shù)取得突破。我國(guó)科學(xué)家在誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞、中國(guó)實(shí)驗(yàn)快堆、鐵基超導(dǎo)、量子通信等基礎(chǔ)研究領(lǐng)域也取得了一批重大創(chuàng)新成果。但從總體上講，我國(guó)整體的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新能力同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距。如果我們總是亦步亦趨地跟在發(fā)達(dá)國(guó)家后面模仿借鑒，那么我們將永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫落后的狀況。只有不斷提升全民族的創(chuàng)新能力，激勵(lì)創(chuàng)新行為，我們才能趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。

何謂創(chuàng)新能力，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)創(chuàng)新能力的理解各不相同，他們對(duì)創(chuàng)新能力內(nèi)涵的闡述基本上可以劃分為如下三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)新能力是個(gè)體運(yùn)用一切已知信息，包括已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等，產(chǎn)生某種獨(dú)特、新穎、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。它包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能等三部分，核心是創(chuàng)新思維。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)新能力表現(xiàn)為兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的部分，一部分是對(duì)已有知識(shí)的獲取、改組和運(yùn)用，另一部分是對(duì)新思想、新技術(shù)、新產(chǎn)品的研究與發(fā)明。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)新能力應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、工具性知識(shí)、方法論知識(shí)以及綜合性知識(shí)五類(lèi)。

如何培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力，是一個(gè)困擾中國(guó)基礎(chǔ)教育多年的難題。眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化講究中庸之道，兩千多年的傳承發(fā)展，形成中華民族過(guò)于求穩(wěn)趨同、不敢求異冒險(xiǎn)的心理特征。我國(guó)的青少年從小就被教育要聽(tīng)話，在家要聽(tīng)父母的話，在學(xué)校要聽(tīng)老師的話，久而久之，服從和仿效就成了他們做人的基本準(zhǔn)則之一，缺乏一種渴望創(chuàng)造的創(chuàng)新意識(shí)，缺乏一種大膽質(zhì)疑的創(chuàng)新思維，從而對(duì)青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)產(chǎn)生不利的影響。

山寨文化是一種以模仿為核心的社會(huì)現(xiàn)象，侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，組裝、拼湊、換版、貼牌，儼然正版充斥市場(chǎng)，美其名曰“惠民”。山寨文化以其嘩眾取寵的宣傳手法博取大眾歡心，其實(shí)最大的獲益者是背后的山寨商家。這種蒙蔽大眾眼睛、混淆視聽(tīng)、不分真假的文化嚴(yán)重扭曲全社會(huì)的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。外觀和功能都涉嫌侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的仿制產(chǎn)品，至今仍在中國(guó)市場(chǎng)上隨處可見(jiàn)，與其說(shuō)是彰顯山寨文化，不如說(shuō)是對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)缺位的莫大諷刺。久而久之，難免會(huì)混淆青少年的價(jià)值觀，讓好與壞、真與假、美與丑之間的界線變得模糊。

不可否認(rèn)，部分青少年是具有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的。他們對(duì)創(chuàng)新有一定的認(rèn)識(shí)，也希望在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生新思想與新理論。但他們對(duì)科學(xué)的崇尚意識(shí)與參與行為之間卻存在著很大反差。一方面他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上追求創(chuàng)新，體現(xiàn)出了比較積極主動(dòng)的精神狀態(tài)；而另一方面，他們?cè)谛袆?dòng)上卻遲遲不能落實(shí)，主動(dòng)作用發(fā)揮不夠，投身實(shí)踐的勇氣和能力欠缺。山寨文化的泛濫，不但與建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的目標(biāo)格格不入，而且還會(huì)引起青少年從眾模仿心理，對(duì)他們的身心健康和創(chuàng)新能力培養(yǎng)都會(huì)產(chǎn)生不良的影響。

社會(huì)發(fā)展需要的是真正的創(chuàng)新，而不是原地踏步。創(chuàng)新，一方面來(lái)自于人的天性，一方面來(lái)自社會(huì)環(huán)境。從人的天性來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新意味著巨大的成本，包括物質(zhì)成本、時(shí)間成本、人力資源成本等，而且還要承擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。山寨則是投機(jī)取巧，成本低，風(fēng)險(xiǎn)小。大多數(shù)人都有惰性，都愿意走捷徑，青少年也不例外。如果我們的社會(huì)成了山寨文化生長(zhǎng)繁榮的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長(zhǎng)。如果說(shuō)一片雜草會(huì)耽誤一季的收成，那么一種錯(cuò)誤的思想則會(huì)影響一代人的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

篇6

【關(guān)鍵詞】建筑施工； 管理； 問(wèn)題； 對(duì)策

引言

企業(yè)的行政管理是指企業(yè)內(nèi)部行政部門(mén)通過(guò)收集日常企業(yè)管理運(yùn)營(yíng)方面信息，進(jìn)行篩選總結(jié)，形成各種建議，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供一些參考。然而對(duì)于建筑施工企業(yè)來(lái)說(shuō)，行政管理最基礎(chǔ)需求是為了企業(yè)本身的生存發(fā)展，依靠一定的法律法規(guī)和管理手段，進(jìn)行正確的行政管理可以為企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)帶來(lái)優(yōu)勢(shì)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)條件下的需要。然而，就目前形勢(shì)來(lái)看，建筑企業(yè)的行政管理體系還不健全，存在一些不容忽視的問(wèn)題。

1.建筑企業(yè)行政管理中產(chǎn)生的問(wèn)題

1.1管理人員水平導(dǎo)致建筑企業(yè)行政管理效率低

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，務(wù)實(shí)思想的深入人心，普遍來(lái)說(shuō)，建筑工地管理者以及施工者更多關(guān)注的都是工程現(xiàn)場(chǎng)的施工管理以及建筑過(guò)程中工程的實(shí)用價(jià)值，和工程結(jié)束后能帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽略建筑企業(yè)行政管理的重要性。這導(dǎo)致了建筑企業(yè)行政管理工作不能順利開(kāi)展。與此同時(shí)，在諸多建筑企業(yè)中，大部分行政管理部門(mén)人員不夠?qū)I(yè)，且專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平不高，由于對(duì)象征管理認(rèn)識(shí)不夠，在實(shí)際管理中缺乏責(zé)任心，沒(méi)有做到對(duì)工作完全認(rèn)真負(fù)責(zé)。也正是因?yàn)槠髽I(yè)行政管理人員存在這樣的不足，致使在管理過(guò)程中一旦遇到突發(fā)狀況，并不能及時(shí)的采取有效且正確的處理措施，導(dǎo)致企業(yè)行政管理能力不完善。

1.2行政管理體制不健全

很多企業(yè)由于決策者對(duì)于企業(yè)的行政管理方面不重視，導(dǎo)致建筑企業(yè)沒(méi)有建立完善系統(tǒng)化的行政管理體系。在這種情況下即使具有企業(yè)行政管理的制度，也都是形式化的表面主義，管理?xiàng)l例制度本身就存在漏洞，更不要說(shuō)難實(shí)事求是的將行政管理工作加以落實(shí)。加之建筑企業(yè)建筑施工人員數(shù)量龐大，且種類(lèi)繁多整體結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。包括合同工、臨時(shí)工、無(wú)合同用工、計(jì)劃外用工等，并且建筑企業(yè)工作環(huán)境較分散，在被管理者繁雜且數(shù)量巨大的基礎(chǔ)上，工作環(huán)境又有諸多不便，行政管理人員很難關(guān)注到每一個(gè)被管理人員及每一個(gè)細(xì)節(jié)，綜合所有因素，使行政管理工作難度大大增加。還由于部分建筑企業(yè)并沒(méi)有完善的行政管理體制，工作人員行政管理工作沒(méi)有條例規(guī)章可遵循，導(dǎo)致實(shí)際管理過(guò)程中，各行政管理者之間責(zé)任分工不明確，致使問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)找不到專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)人員。

1.3行政管理問(wèn)題不被重視

由當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看，我國(guó)大部分的建筑企業(yè)都屬于起步階段，正在新興發(fā)展過(guò)程中。更多的注重企業(yè)發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，把生產(chǎn)建設(shè)工作作為首要重視的問(wèn)題，其余部門(mén)的設(shè)立和發(fā)展可有可無(wú)。尤其是中小型企業(yè)中，企業(yè)管理過(guò)于表面化，實(shí)際上相應(yīng)的部門(mén)與負(fù)責(zé)人員都處于空缺的狀態(tài)中。也就是說(shuō)企業(yè)決策者對(duì)行政管理問(wèn)題不重視，認(rèn)為行政管理部門(mén)不是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，甚至成為企業(yè)發(fā)展的阻礙。對(duì)于一些具有行政管理部門(mén)的企業(yè)，行政管理模式照搬照抄黨政機(jī)關(guān)形式，忽視企業(yè)實(shí)際發(fā)展要求，搞表面形式主義。從而導(dǎo)致企業(yè)行政管理工作起不到作用，影響工程進(jìn)度，阻礙長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.產(chǎn)生企業(yè)行政管理問(wèn)題的主要原因

2.1不穩(wěn)定的行政管理環(huán)境抵消工作熱情

由于我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，很多企業(yè)原有的發(fā)展管理理念產(chǎn)生變化，企業(yè)原有的精神文化理念發(fā)生改變，部分員工內(nèi)心揣測(cè)企業(yè)未來(lái)發(fā)展方向?yàn)樽约簬?lái)的利與弊，導(dǎo)致部分員工內(nèi)心產(chǎn)生動(dòng)搖。與同時(shí)，社會(huì)中多種選擇使員工工作熱情大受打擊。而為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)用工制度在不斷的改革，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，很多員工感覺(jué)自己生存、工作受到威脅，在此種情況下，員工和員工之間存在很大的競(jìng)爭(zhēng)，很多行政管理工作人員大部分注意力在于思考自己未來(lái)發(fā)展方向，和提高自身能力方面，花大部分時(shí)間和精力考慮自己何去何從問(wèn)題，致力于培養(yǎng)自己的一技之長(zhǎng)，忽略了企業(yè)的行政管理。導(dǎo)致建筑企業(yè)行政管理工作不能很好地開(kāi)展。

2.2行政管理環(huán)境過(guò)于復(fù)雜化

建筑行業(yè)用工人員較復(fù)雜，與企業(yè)之間存在很多種勞動(dòng)關(guān)系，如簽訂勞動(dòng)合同，無(wú)勞動(dòng)合同，臨時(shí)用工人員，計(jì)劃外用工人員等，除此之外，建筑行業(yè)用工人員職業(yè)種類(lèi)繁多，外建工作人員、木工、瓦工、水暖工、電工等。以上多重因素不僅導(dǎo)致行政管理者的行政管理工作不好開(kāi)展，員工與員工之間因?yàn)楣しN不同、務(wù)工關(guān)系不同，導(dǎo)致人員薪資狀況不同。建筑行業(yè)隨時(shí)遷移的、不穩(wěn)定的工作環(huán)境，各種原因?qū)е碌牟煌男劫Y水平，都會(huì)致使建筑行業(yè)務(wù)工人員出現(xiàn)消極怠工的情況。還由于建筑行業(yè)務(wù)工人員存在整體學(xué)歷知識(shí)素養(yǎng)稍低，故而很容易在上述因素下出現(xiàn)失落情緒，消散工作熱情。

3.解決行政管理問(wèn)題的對(duì)策

3.1樹(shù)立民主行政理念

改變建筑企業(yè)行政管理問(wèn)題的最基本措施就是要認(rèn)識(shí)行政管理對(duì)象，并且確立民主的管理意識(shí)。在建筑企業(yè)的行政管理中，廣大的建筑職工才是行政管理者實(shí)施工作的主體，更是建筑企業(yè)行政管理建設(shè)工作的主人。每一位建筑職工的一言一行不止對(duì)企業(yè)當(dāng)前工作造成影響，更重要的是，這影響著企業(yè)未來(lái)的發(fā)展。因此建筑企業(yè)若想順利快速的開(kāi)展企業(yè)行政管理工作，首當(dāng)其沖的是提高職工綜合素質(zhì)，使職工深刻的意識(shí)到行政管理在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重要性。如此，才能保證企業(yè)未來(lái)的發(fā)展。在企業(yè)行政管理工作的開(kāi)展中，不僅要抓普通職工為主體，還要根據(jù)被管理者特點(diǎn)，行政管理人員集中進(jìn)行管理。充分利用好被管理者獨(dú)立民主意識(shí)，實(shí)施平等管理。

除此之外，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該正視自己的領(lǐng)導(dǎo)作用。在建筑企業(yè)行政管理實(shí)施的過(guò)程中，行政管理人員根據(jù)相關(guān)的規(guī)定，牢牢抓廣大工作人員，根據(jù)大多數(shù)員工的想法，利用群眾的力量，做到集大家思想為一體，從而實(shí)施一種公平民主的管理，讓每一個(gè)員工都能更好的接受企業(yè)制定的規(guī)章制度，并且積極推動(dòng)企業(yè)行政管理工作的開(kāi)展。而行政管理人員及企業(yè)高層，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)以身作則，起到榜樣作用，深入基層，正確的了解職工對(duì)企業(yè)行政管理模式的需求，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展，總結(jié)出一套合適自己企業(yè)的科學(xué)有效的行政管理理念。

跟及以上敘述，企業(yè)想要又好又快的開(kāi)展行政管理工作，確定行政管理主體是關(guān)鍵，同時(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者主導(dǎo)作用，形成法制民主科學(xué)管的理模式。

3.2完善管理制度，處理好領(lǐng)導(dǎo)和職工關(guān)系

在上部分文章中曾提出，行政管理工作實(shí)施的主體實(shí)際上是廣大的建筑職工。作為行政管理工作人員，在管理工作中應(yīng)該充分發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性，形成一種公平公正的正確行政管理模式。同時(shí)，建筑企業(yè)在行政管理方面應(yīng)建立全方位完善的行政管理模式。事實(shí)上，對(duì)建筑工人等被領(lǐng)導(dǎo)者的管理，本質(zhì)上是對(duì)管理者的一個(gè)一種完善與監(jiān)督。對(duì)行政管理模式的全面豐富，可以更好地充分的改變傳統(tǒng)行政管理模式帶來(lái)的單向性，積極促進(jìn)行政管理者和行政主題的雙向互動(dòng)，使得建筑企業(yè)在新經(jīng)濟(jì)模式下更好的適應(yīng)與發(fā)展。

完善行政管理制度后，行政工作開(kāi)展更加民主化，行政工作者與行政實(shí)施主體的廣大建筑職工之間接觸增多，這要求行政管理者妥善處理領(lǐng)導(dǎo)者與職工間的關(guān)系.對(duì)于被管理者來(lái)說(shuō)一定要改變傳統(tǒng)思維模式，即行政管理只是管理者的事情，與被管理者毫無(wú)關(guān)系，還要改變傳統(tǒng)的上下級(jí)思想，強(qiáng)調(diào)民主思想，改變被管理者察言觀色、趨炎附勢(shì)、隨便跟風(fēng)、與領(lǐng)導(dǎo)者之間產(chǎn)生距離感等思想。做到從根本上改變被領(lǐng)導(dǎo)者思想。事實(shí)上無(wú)論是行政管理者，還是被管理者，兩者的關(guān)系是相互依存的。正視管理者與職工的關(guān)系，樹(shù)立敢于創(chuàng)新、敢于質(zhì)疑的新思想，使被管理者做到明辨是非、主動(dòng)建言獻(xiàn)策，同時(shí)樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，遵守工作相關(guān)制度，維護(hù)行政管理制度的權(quán)威性。

3.3創(chuàng)新學(xué)習(xí)，樹(shù)立觀念，提高領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

俗話說(shuō)活到老學(xué)到老，不論作為管理者還是被管理者，都應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，培養(yǎng)自己創(chuàng)新素質(zhì)，廣泛的涉獵其他方面知識(shí)，在豐富自我理論知識(shí)的同時(shí)，開(kāi)闊視野。只有不斷的學(xué)習(xí)豐富自己才能更全面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛力，提高自我素質(zhì)。作為建筑企業(yè)行政管理者，通過(guò)各種先進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解現(xiàn)代科學(xué)管理理念，及引進(jìn)高水平的科學(xué)行政管理辦法，結(jié)合建筑企業(yè)自身特征，及建筑工人特點(diǎn)，創(chuàng)新整合出更適合自己企業(yè)的行政管理辦法，促進(jìn)行政管理工作全方位的實(shí)施。

提高行政管理者和被管理者的素質(zhì)，可以開(kāi)拓創(chuàng)新思維，更好地促進(jìn)建筑企業(yè)行政管理工作的開(kāi)展?？墒莿?chuàng)新不是說(shuō)出來(lái)的，想要提高行政管理人員及其被管理人員的創(chuàng)新素質(zhì)，就要求企業(yè)具有一個(gè)全新的環(huán)境及新的管理制度，為企業(yè)行政管理注入新鮮血液。在企業(yè)內(nèi)部和施工環(huán)境中如何營(yíng)造一種極具創(chuàng)新性的環(huán)境呢？這就要求行政管理者集思廣益，開(kāi)展一些具有創(chuàng)新意義的活動(dòng)，組成創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。并在一定范圍內(nèi)制定比較規(guī)則，使被管理者具有一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在創(chuàng)新環(huán)境的營(yíng)造形成過(guò)程中，就要求行政管理者對(duì)建筑企業(yè)在新形勢(shì)下的行政管理特點(diǎn)做出深入的研究和分析。轉(zhuǎn)變行政管理模式，在于被管理者的共同管理和自我管理中開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)新點(diǎn)。

4.總結(jié)

改善建筑企業(yè)行政管理，不僅可以保質(zhì)保量的完成優(yōu)質(zhì)工程，推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展，對(duì)社會(huì)而言都會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。建筑企業(yè)和其行政管理者應(yīng)全方位的完善建筑企業(yè)行政管理體制，貫徹被管理者為管理主體的思想，在工作中不斷豐富自己完善自己，增加企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，建立正確的建筑施工企業(yè)行政管理，這樣不僅能促進(jìn)我國(guó)建筑行業(yè)健康快速的發(fā)展。而且建筑施工企業(yè)在建筑施工行政管理實(shí)踐中不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)，改掉建筑企業(yè)行政管理過(guò)程中的弊端，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，終將構(gòu)建完善的建筑企業(yè)合適自己的行政管理體系。

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篇7

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；網(wǎng)絡(luò)世界觀；網(wǎng)絡(luò)人生觀；網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀

目前，理論界普遍認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，即借助網(wǎng)絡(luò)手段或形式來(lái)進(jìn)行思想政治教育。但我們卻不能由此把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育簡(jiǎn)單地理解為思想政治教育的“網(wǎng)絡(luò)版”。

由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)改變了文化傳播方式，特別是人的生存環(huán)境，并進(jìn)而對(duì)人的行為模式、價(jià)值取向、心理發(fā)展等產(chǎn)生著越來(lái)越大的影響。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們會(huì)形成帶有鮮明特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)意識(shí)。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育除了要完成常規(guī)性思想政治教育的任務(wù)外，還要肩負(fù)起針對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行思想政治教育的使命。具體地講，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)世界觀、網(wǎng)絡(luò)人生觀和網(wǎng)絡(luò)價(jià)值作為核心內(nèi)容。

一、網(wǎng)絡(luò)世界觀教育

如今，網(wǎng)絡(luò)已成為人類(lèi)生存的第二空間，網(wǎng)絡(luò)生活也已成為了人生的重要組成部分。從思想觀念角度講，同現(xiàn)實(shí)生活一樣，在網(wǎng)絡(luò)世界及生活中，世界觀的問(wèn)題仍然是根本問(wèn)題，它決定著人們的網(wǎng)絡(luò)人生觀、道德觀和法律觀，并左右著人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的行為。

人們生活在網(wǎng)絡(luò)世界中，必然會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生一定的理解和認(rèn)識(shí)，即形成一定的網(wǎng)絡(luò)世界觀。人們正是基于網(wǎng)絡(luò)世界觀，形成了對(duì)待網(wǎng)絡(luò)世界的態(tài)度，并以此來(lái)確定網(wǎng)絡(luò)生活。在此意義上，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界及生活中的所有行為，都是一定的網(wǎng)絡(luò)世界觀的實(shí)踐和表現(xiàn)。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)的平等性、開(kāi)放性不僅迎合了青年一代自主選擇、勇于探索的心理，而且，為青年一代設(shè)下了主動(dòng)參與、積極實(shí)現(xiàn)自我的廣闊平臺(tái)。絕大多數(shù)青年僅憑直覺(jué)、情感以及心理體驗(yàn)來(lái)理解和把握網(wǎng)絡(luò)世界，使得他們的網(wǎng)絡(luò)世界觀呈現(xiàn)出直觀性、樸素性和缺乏科學(xué)性等特征。他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的本質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系以及網(wǎng)絡(luò)世界中人的本質(zhì)表現(xiàn)等根本性問(wèn)題，或是忽略了，沒(méi)有去認(rèn)識(shí)，或是形成模糊不清的認(rèn)識(shí)，或是做了曲解，甚至是完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

由于網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬世界，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人的身份，包括職業(yè)、年齡、性別等都統(tǒng)統(tǒng)隱匿在了計(jì)算機(jī)符號(hào)之中。部分青年卻由此認(rèn)為，既然人以數(shù)字化方式生存于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，那么，物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)世界中的價(jià)值觀念、倫理道德、甚至是神圣的法律，在網(wǎng)絡(luò)世界中則完全失去了意義。

部分青年正是在這種不正確的網(wǎng)絡(luò)世界觀的指導(dǎo)下，才形成了虛擬人生態(tài)度、盲目的技術(shù)崇拜及有違倫理和法律的種種失常表現(xiàn)。也正是這種不正確的網(wǎng)絡(luò)世界觀，使得眾多的青年陷入網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖突之中，如同“兩棲動(dòng)物”穿梭于網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界之間，他們這種雙重的身份、人格、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和生活方式等，使他們困惑不已。為了尋求解脫，他們躲進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的天地，但卻難以走出惡性循環(huán)的“怪圈”，結(jié)果形成更可怕的生活危機(jī)。

顯而易見(jiàn)，若要以思想政治教育手段，來(lái)解決青少年在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的種種問(wèn)題，就必須首先抓住網(wǎng)絡(luò)世界觀這一網(wǎng)絡(luò)社會(huì)意識(shí)的核心，對(duì)他們進(jìn)行教育。

1.要指導(dǎo)青少年認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系

要使青少年認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)世界固然是虛擬的世界，但不是虛無(wú)的世界。人以數(shù)字化方式生存于網(wǎng)絡(luò)之中，但人的本質(zhì)并沒(méi)有虛擬。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，盡管可以帶上“面具”隨意裝扮自己，但對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自我并沒(méi)有改變一絲一毫。任何形式的隨心所欲，看似樂(lè)趣，實(shí)際上是自己在糟踐自己。

2.要使青少年懂得，只要是有人群的地方，就必然有協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系的秩序

網(wǎng)絡(luò)世界固然是虛擬的時(shí)空，但虛擬對(duì)象是活生生的現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)世界不可能是超脫塵世的仙界。因此，盡管現(xiàn)實(shí)社會(huì)的規(guī)范不能完全照搬于網(wǎng)絡(luò)世界中，但網(wǎng)絡(luò)世界卻應(yīng)有依據(jù)自己的特點(diǎn)而形成的維護(hù)自己穩(wěn)定生存及發(fā)展的道德和法律。如果離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)道德和法律的調(diào)節(jié)、指導(dǎo)和約束，網(wǎng)絡(luò)世界將會(huì)走向毀滅。

3.我們必須努力幫助青年一代樹(shù)立起網(wǎng)絡(luò)道德觀念和網(wǎng)絡(luò)法律觀念

學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人在網(wǎng)絡(luò)中，雖然是獨(dú)自面對(duì)計(jì)算機(jī)，但卻無(wú)形地走進(jìn)了人的集體。因此，在網(wǎng)絡(luò)世界與在現(xiàn)實(shí)世界一樣，言談舉止都不能只考慮自己，而不顧及他人的權(quán)益，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中做人的原則，在網(wǎng)絡(luò)世界里同樣具有“利他又利己”的意義，進(jìn)而提高他們?cè)谔摂M世界中生活的自控力，真正做到自覺(jué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)道德和法律來(lái)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。

二、網(wǎng)絡(luò)人生觀教育

應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)青少年能正確地對(duì)待數(shù)字化，他們保持著清醒的頭腦，從容地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)給自己的工作、學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)的沖擊和影響，合理地設(shè)計(jì)自己的網(wǎng)絡(luò)生活。但也有部分青少年因沒(méi)有樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)人生觀，而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中迷失了正確方向。

盡管部分青少年也能認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，并不完全相信網(wǎng)絡(luò)中的一切都是真實(shí)的，但另一部分青少年則是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活心灰意冷，似乎是看破了紅塵，采取了類(lèi)似出家的形式，進(jìn)入虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，心甘情愿地將自己交給網(wǎng)絡(luò)，死心塌地地做個(gè)網(wǎng)蟲(chóng)，以網(wǎng)絡(luò)生活取代現(xiàn)實(shí)生活，并由此形成一種虛擬人生觀。因此，對(duì)青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須重視其網(wǎng)絡(luò)人生觀教育。

1.虛擬人生是在虛擬世界中進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的

網(wǎng)絡(luò)給人類(lèi)創(chuàng)設(shè)了第二生存空間，當(dāng)然，也改變了人生追求的形式，并部分地改變了人生追求的內(nèi)容。然而，現(xiàn)實(shí)世界是虛擬世界的基礎(chǔ)，虛擬世界不過(guò)是現(xiàn)實(shí)世界的延伸。那么，網(wǎng)絡(luò)世界的人生追求只能是現(xiàn)實(shí)世界人生追求的折射。虛擬人生改變了人生追求的形式和內(nèi)容，但沒(méi)有改變?nèi)松非蟮膶?shí)質(zhì)。當(dāng)我們把人生的追求融入網(wǎng)絡(luò)生活之中，并根據(jù)網(wǎng)絡(luò)生活的特點(diǎn)進(jìn)行了重新的設(shè)計(jì)時(shí)，從設(shè)計(jì)原則到設(shè)計(jì)理念，從設(shè)計(jì)手段到設(shè)計(jì)目標(biāo)，都不能與現(xiàn)實(shí)世界的人生追求相脫離。虛擬人生決不是在虛擬的世界中醉生夢(mèng)死地痛苦，而是借助虛擬的世界獲得一種新的生存方式，使得現(xiàn)實(shí)世界的人生更加精彩和更有意義。

轉(zhuǎn)貼于

2.要指導(dǎo)青少年走出虛擬人生的誤區(qū)

用現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)教育他們認(rèn)識(shí)到，把網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實(shí)生活割裂開(kāi)來(lái)，以網(wǎng)絡(luò)生活取代現(xiàn)實(shí)生活，把網(wǎng)絡(luò)生活簡(jiǎn)單地當(dāng)做另類(lèi)生活，以求所謂的超凡脫俗，甚至成為現(xiàn)實(shí)生活的反叛者；或把網(wǎng)絡(luò)生活膚淺地理解為游戲人生、夢(mèng)幻人生來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，這些做法，都是不正確的。其結(jié)果是扼殺了人的現(xiàn)實(shí)生活，把人變成了脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的“網(wǎng)絡(luò)人”，它將使人生變得更為消極。更可怕的是，在虛擬的人生追求中，人性將遭受摧殘，人格將會(huì)被扭曲。

3．要引導(dǎo)青少年正確解決現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)世界的矛盾和沖突

要引導(dǎo)青少年從困惑中解脫出來(lái)，必須教育他們懂得，網(wǎng)絡(luò)世界固然可以與現(xiàn)實(shí)世界共生共存，并行發(fā)展，但它絕不能取代現(xiàn)實(shí)世界。網(wǎng)絡(luò)世界的非物質(zhì)性結(jié)構(gòu)，決定了其必須依附于物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)世界不過(guò)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延續(xù)。在這種意義上講，在網(wǎng)絡(luò)世界雖能滿足人的某種欲望，但其價(jià)值大小、意義輕重卻只能體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界里。同時(shí)，這也表明了現(xiàn)實(shí)社會(huì)才是人最終棲息的空間，才是人謀求發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我的天地。

三、網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育

所謂網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育，即教育青少年正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)及人生的價(jià)值，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)的利與弊，并真正懂得和理解怎樣才算實(shí)現(xiàn)了自己在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的價(jià)值。

青少年思維活躍，接受新事物的能力較強(qiáng)，但由于社會(huì)閱歷和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有限，認(rèn)識(shí)能力和辨別能力不強(qiáng)，從而影響了正確的價(jià)值觀和是非觀的形成?？疾飚?dāng)代青少年的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀不難發(fā)現(xiàn)，目前，青少年在網(wǎng)上主要是交友聊天和玩網(wǎng)絡(luò)游戲，真正利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)充實(shí)自己和自我教育的則為數(shù)不多。更有甚者，一些青年沉溺于網(wǎng)絡(luò)中不能自拔，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)綜合征、網(wǎng)上娛樂(lè)綜合征及電腦依賴(lài)癥、網(wǎng)絡(luò)癖、互聯(lián)網(wǎng)癡迷癥等癥狀。這些疾病正在吞噬著上網(wǎng)者的身心健康。有不少學(xué)生顧不得上課和做作業(yè)，整天泡在網(wǎng)吧，網(wǎng)“線”越拉越長(zhǎng)，學(xué)業(yè)卻掛起了“紅燈”。更有甚者，個(gè)別青少年因上網(wǎng)勞累過(guò)度，竟猝死于網(wǎng)吧。

真正值得我們關(guān)注和憂慮的是，這種無(wú)所作為的網(wǎng)絡(luò)觀念及行為，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)價(jià)值功能在青少年面前弱化和萎縮。我們的青少年掌握了網(wǎng)絡(luò)，卻僅僅成為了聊天和游戲的高手，顯然與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人才標(biāo)準(zhǔn)相差了太遠(yuǎn)了。

十分明顯，要使青少年擺脫網(wǎng)絡(luò)聊天和游戲的“糾纏”，必須對(duì)他們進(jìn)行教育。

1.網(wǎng)絡(luò)最大的價(jià)值是擁有高超的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源

讓青少年懂得，網(wǎng)絡(luò)不僅為人們開(kāi)辟了有別于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且為人們提供了先進(jìn)的創(chuàng)新手段。因此，“走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”的意義首先在于利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)充實(shí)自己，掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的目的是為了極大程度地提高自己適于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代生存的能力。

2.警惕科學(xué)技術(shù)“拜物教”的產(chǎn)生

更讓人憂慮的是，在當(dāng)代青少年的價(jià)值觀念中，科學(xué)技術(shù)“拜物教”現(xiàn)象己隱約出現(xiàn)，從青年對(duì)“黑客”的認(rèn)識(shí)可略見(jiàn)一斑。據(jù)調(diào)查顯示：76％的被調(diào)查人認(rèn)為“黑客”是“網(wǎng)絡(luò)俠客”，227％的被調(diào)查者認(rèn)為“黑客”是“網(wǎng)絡(luò)能人”，而多達(dá)39．7％的被調(diào)查者對(duì)其認(rèn)識(shí)模糊，認(rèn)為“說(shuō)不清”。不可否認(rèn)，青少年群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的追求，對(duì)“網(wǎng)絡(luò)能人”的崇拜，有利于激發(fā)青少年投身于科技創(chuàng)新的熱情，有利于信息化技術(shù)人才的培養(yǎng)。但青少年過(guò)度崇拜技術(shù)，往往會(huì)成為技術(shù)的“奴隸”，也容易造成思想修養(yǎng)的偏廢和道德價(jià)值的弱化。如今一些青少年熱衷于效仿“黑客”，盜用別人的網(wǎng)號(hào)，亂闖“禁區(qū)”，甚至是惡意制造和傳播病毒等等。他們把不文明的、甚至把違法犯罪行為當(dāng)做是創(chuàng)新，當(dāng)做是自己價(jià)值的體現(xiàn)。據(jù)國(guó)內(nèi)外已發(fā)現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)犯罪案件統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)罪犯年齡在18至40歲之間的占80％，平均年齡只有23歲。這不能不引起我們高度的警惕。

我們對(duì)青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育，不能僅僅偏重其技術(shù)上的“行”與“不行”，還要教育其懂得社會(huì)層面上的“該”與“不該”。提高其對(duì)假、丑、惡的分辨能力，學(xué)會(huì)有效地、合理地、科學(xué)地利用網(wǎng)絡(luò)；培養(yǎng)他們自主、自律的主體意識(shí)，鍛煉他們自我教育、自我管理、自我約束、自我負(fù)責(zé)的能力，自覺(jué)抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化的侵襲。要讓青少年明白，只有運(yùn)用自己掌握的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分發(fā)揮聰明才智，為國(guó)家、社會(huì)和他人謀福利，才是真正擺正了自己在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)上的位置，體現(xiàn)了在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的自我價(jià)值。

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