導語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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隨著城市節(jié)奏的加快和人們對生活品質追求的提高，越來越多的人希望在閑暇時間走出城市親近大自然，而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的出現(xiàn)，正好滿足了這部分人的需求。

二、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念及特征

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念。

鄉(xiāng)村旅游源于19世紀的歐洲，而中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較晚，緣起于80年代，但發(fā)展速度很快。進入21世紀，國家為調整農業(yè)產業(yè)結構和尋找新的經濟增長點，大力支持發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，為此，國家旅游局還把2006年定為“中國鄉(xiāng)村旅游年”，全國各地興起一股發(fā)展鄉(xiāng)村旅游熱潮，而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游由于注重對資源和環(huán)境的保護，注重當?shù)剞r民的充分參與，因而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村旅游資源作為旅游資源，是鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游的結合體，是兩者相互滲透的旅游活動[1]。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村社區(qū)為目的，以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文景觀為吸引物，以城鎮(zhèn)居民為主要目標市場，滿足旅游者休閑、求知和回歸自然等需求的一種旅游方式，是鄉(xiāng)村旅游的高級化，更注重經濟、社會和生態(tài)效益的綜合提高[2]。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游特征。

1.鄉(xiāng)村性

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的鄉(xiāng)村性表現(xiàn)在：從旅游活動開展看，是在鄉(xiāng)村地區(qū)，而不是在城區(qū)；從旅游活動的具體要素來看，如鄉(xiāng)村建筑、田園風光、民風民俗等具有鄉(xiāng)村性，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是農家樂的升華，旅游者吃的農家飯菜、住的農家院等，這些都體現(xiàn)出鄉(xiāng)村性的特點。

2.參與性

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經營者、政府和旅游者廣泛參與的一項活動，而其經營者往往都是當?shù)剞r民，為旅游者提供食、住、行、游、購、娛等事項活動充分體現(xiàn)出參與性的特點。同時，旅游地為旅游者展示鄉(xiāng)村田園風光、民風民俗及生產生活器具等旅游資源，更多的是讓旅游者能夠參與其中，使用生產生活器具參與農事等事項活動。

3.保護性

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的保護性主要體現(xiàn)在旅游開發(fā)者和旅游者兩方面，對旅游開發(fā)者而言，進行鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)時要遵循自然規(guī)律，做到人與自然的和諧統(tǒng)一。對旅游者而言，則主要體現(xiàn)在個人素質提高及環(huán)境保護意識方面，旅游者在進行旅游觀光活動時，應做到保護自然愛護自然。同時經營者、旅游者和當?shù)鼐用褚员Ｗo環(huán)境為己任，通過人力、物力、財力等進行資助，促進當?shù)丨h(huán)境保護工作的開展，保證旅游地的可持續(xù)發(fā)展[3]。

4.教育性

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的教育性表現(xiàn)在：旅游者到鄉(xiāng)村開展旅游活動，并親自參與體驗農作物的種植及菜肴、奶品及紀念品制作等體驗活動，使旅游者增強對農業(yè)及相關方面的認識和了解。同時，旅游者在旅游過程中，通過自身感受，在體驗田園風光及民風民俗時，自覺增強環(huán)境保護意識。鄉(xiāng)村居民從發(fā)展旅游中受益，也會逐漸認識到保護田園風光、傳統(tǒng)民風民俗民居的重要性，從而自覺地保護鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源環(huán)境。

三、陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源

（一）陽朔概況。

陽朔縣位于廣西東北部，桂林市南部。它始建于隋開皇十年（590年），現(xiàn)距今已有1400多年歷史，全縣總面積達1428.38平方公里，耕地面積2萬公頃，全縣總人口30萬人，轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，有壯、回、瑤等11個民族。陽朔旅游資源豐富，山青、水秀、峰奇、石怪，景觀奇特。全縣擁有奇峰兩萬多座，大小河流17條，250多個自然景觀和人文景觀?！肮鹆稚剿滋煜拢査飞剿坠鹆??！痹娋鋵﹃査飞剿o予了高度評價。

（二）陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源。

陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源豐富，具有代表性的有：

1.世外桃源

世外桃源，位于陽朔縣白沙鎮(zhèn)桂陽公路旁，是國家4A級景點。每年三月，粉紅的桃花、金黃的油菜花和雪白的茹菜花、紫紅的紅花草，競相斗艷，放眼望去，一片五彩斑斕的花海。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞，加上在田野上耕作的村民，構成一幅理想中的世外桃源景象。

2.遇龍河風光

遇龍河是漓江在陽朔最長的一條支流，全長43.5公里，流域面積158.47平方公里，流經葡萄、陽朔、高田等五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人稱“小漓江”。遇龍河兩岸山清水秀，連綿起伏，變化萬千。江岸兩側綠草如茵，翠竹蔥郁。整個遇龍河景區(qū)，沒有人為的建筑物，也沒有任何的人工雕琢痕跡，很好地保存遇龍河畔的原始風貌，一切都是那么的純凈、自然，在這里可以看到最純天然的山水田園風光。

3.九馬畫山

九馬畫山位于陽朔興坪鎮(zhèn)西北4公里處，因山峰石壁上有酷似九馬的花紋而得名，久而久之就有了“九馬畫山”這個名字。清代學者阮元詩句“六年久識奇峰面，五度來乘讀畫舟”深深地表達了它對畫山的眷戀。九馬畫山景區(qū)河流漂流全長3.5公里，大自然的鬼斧神工造就了一漂一景的完美設計在這里，可以感受到大自然雕琢的魅力與最原始的淳樸民風，體驗鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的樂趣。

4.十里畫廊

十里畫廊位于陽朔月亮山，沿途風景如詩如畫，恍如人在畫中游一般。主要景點有大榕樹、圖騰古道、月亮山、蝴蝶泉等，在這里感受自然田園風光及少數(shù)民族最淳樸的民風民俗，通過騎行可以感受每一處小景的獨特魅力，感受大自然。

5.百里新村

百里新村途徑陽朔、白沙、興坪、葡萄4個鎮(zhèn)19個村委66個自然村，如今建設已初具規(guī)模。為旅游者體驗鄉(xiāng)村生態(tài)旅游提供了便利，在這里旅游者可以看到壯美的萬畝橘子園、千畝生態(tài)茶園、旖旎的漓江風光、秀美的興坪峰林，這些要素構成了一幅動人的山水畫卷。

四、陽朔縣鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計，2010年陽朔縣鄉(xiāng)村旅游收入達19.5億元，占陽朔縣旅游總收入的55%，接待鄉(xiāng)村旅游570萬人次，占陽朔縣旅游接待總人次的70%。目前，全縣從事鄉(xiāng)村旅游工作的農民有5萬多人，農家樂餐飲300多戶，農家餐館300多家，民居旅游示范村12個，近幾年陽朔每年接待鄉(xiāng)村旅游者大約200萬。鄉(xiāng)村旅游通過幾十年的發(fā)展，從高田鄉(xiāng)輻射到周邊的興坪、白沙、福利等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開發(fā)項目也由田園風光旅游發(fā)展到現(xiàn)在的民居旅游民俗旅游等多個項目[4]?？梢钥闯觯査粪l(xiāng)村旅游取得了一定成績，而其中很大部分是依托鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開展的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。但是，陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)存在以下問題：

（一）資金投入力度不夠，基礎設施尚未完善。

陽朔部分地區(qū)，由于資金投入力度不夠，使得鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景區(qū)中食、住、行、游、購、娛的基礎設施建設比較簡陋，設施不足。比如遇龍河景區(qū)，如果游客選擇騎行觀看風景，從陽朔縣城至遇龍橋部分交通路況還未修建完善，極大地影響了旅游者的心情。另外，在鄉(xiāng)村生態(tài)景區(qū)周邊的餐飲住宿設施欠佳，衛(wèi)生條件相對較差。

（二）產品層次單一，缺乏地方特色。

隨著陽朔旅游業(yè)的發(fā)展，許多村民的民居設計得像小酒店，除了吃農家飯比較獨具特色外，其他并無特別之處，旅游者沒有過多地與當?shù)鼐用窕咏涣鞯臋C會，如旅游者使用生產工具進行生產活動、采摘蔬菜水果等趣味活動體驗生活極少，而只是進行簡單的拍照吃農家飯。缺乏趣味體驗活動使得旅游者旅游時只是走馬觀花，且旅游產品雷同單一，缺乏地方特色。

（三）管理水平相對滯后，服務質量較差。

由于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)較晚，加之缺乏專業(yè)的管理人才，管理水平滯后，開發(fā)具有很大的盲目性，從而導致鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重威脅鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。在一些景區(qū)樹木遭亂砍濫伐、亂扔垃圾等，嚴重損害景區(qū)的美觀。同時，景區(qū)部分人員服務質量較差。如游客到達景區(qū)，就會有野導對游客進行詢問講解，甚至有部分野導游強行收費的現(xiàn)象，嚴重影響游客對旅游地的印象。

（四）缺乏科學合理的規(guī)劃。

地方政府只顧眼前利益，缺乏對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進行科學合理的規(guī)劃，進行粗放型開發(fā)，使得開發(fā)的速度與質量失衡，導致生態(tài)資源破壞及人力、財力、物力的極大浪費。旅游產品生命周期相對較短，極大地影響了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。如一些景區(qū)，在旅游旺季接待人數(shù)未進行有效的控制，造成景區(qū)旅游接待量大大超過環(huán)境承載力，使當?shù)芈糜紊鷳B(tài)環(huán)境受到破壞。

五、陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)對策

（一）加大資金投入力度，完善基礎設施建設。

政府加大資金投入力度，從而加快鄉(xiāng)村地區(qū)交通通訊及食、住、行、游、購、娛基礎設施的建設，同時國家應適當減免稅收，加強管理和指導。在交通設施方面，與交通部門進行協(xié)調聯(lián)系，開辟特色旅游專線，為旅游者提供便利。同時，加強對旅游服務接待的管理，創(chuàng)造舒適的旅游環(huán)境。在飲食衛(wèi)生方面加強對鄉(xiāng)村旅游接待人員的衛(wèi)生知識宣傳與培訓，提高服務水平，讓旅游者玩得開心，吃得放心。

（二）提升旅游產品內涵，打造旅游產品品牌。

充分發(fā)揮本地旅游資源優(yōu)勢，進行相應的旅游項目及產品的開發(fā)，如鄉(xiāng)村田園風光、民風民俗、地方民族特色建筑等，挖掘民族文化內涵，從而提升民族文化內涵和品位，凸顯自身旅游產品特色，打造屬于自己的產品品牌。同時，對民俗特色進行相應的挖掘，如以少數(shù)民族壯、侗、瑤族的飲食、服飾、歌舞、建筑等滿足游客的獵奇心理。旅游開發(fā)者對旅游特色產品進行相應的保護和管理，從而增強其市場競爭力，促進鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地經濟的發(fā)展。

（三）科學合理規(guī)劃，合理開發(fā)旅游資源。

在進行鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)時，應先進行相應的調查研究工作，充分考慮客源市場、發(fā)展?jié)摿碍h(huán)境承載能力等因素，對旅游資源進行科學合理規(guī)劃，因地制宜，合理布局，從而保證鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，以達到經濟效益、社會效益、生態(tài)效益三者的有效統(tǒng)一，切忌盲目追求眼前利益而忽視長遠利益的發(fā)展。通過政府引導作用，對旅游資源進行整合和開發(fā)，使得旅游資源得到有效利用，促進生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（四）加強對旅游從業(yè)人員的培訓，提高管理水平和服務質量。

旅游管理水平高低和服務質量好壞直接關系到游客對旅游地的選擇和評價。由于開展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地區(qū)，旅游從業(yè)人員很大部分是當?shù)剞r民，文化素質相對較低，政府應加強對基層管理人員和服務人員的培訓力度。特別是對一些鄉(xiāng)村生態(tài)旅游第一線服務人員，應加強服務技能和服務意識等方面的培訓。

篇2

關鍵詞：生態(tài)鄉(xiāng)村；景觀植物；鄉(xiāng)村規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游

中圖分類號：TU986

文獻標識碼：A文章編號：16749944（2017）05017103

1生態(tài)鄉(xiāng)村建設的時代背景和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游興起

1.1生態(tài)鄉(xiāng)村建設的時代背景

隨著優(yōu)美人居環(huán)境建設的開展，城市在景觀規(guī)劃的基礎上加強了人居環(huán)境的創(chuàng)建，并以園林城市、森林城市、生態(tài)城市等來提升城市環(huán)境生活品質。而鄉(xiāng)村情況不同，在城市建設取得一定成就后，鄉(xiāng)村環(huán)境建設才受到重視。比較早期的鄉(xiāng)村環(huán)境建設是以“清潔鄉(xiāng)村”、“美麗鄉(xiāng)村”建設為起點的，各地對鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境特別關注，加之“村村通”項目實施，“宜居鄉(xiāng)村”、“幸福鄉(xiāng)村”等概念的提出，“美麗鄉(xiāng)村”的實質性評比，國家精準扶貧政策的導向，都大大提高了鄉(xiāng)村建設的熱度和緊迫感。

特別是國家旅游局出臺了通過生態(tài)旅游開發(fā)加快鄉(xiāng)村經濟發(fā)展，提高民眾收入的具體指導意見。該政策意見中，明確了生態(tài)旅游開發(fā)在鄉(xiāng)村致富中的現(xiàn)實意義，要求有一定資源基礎的村屯，要摸清資源情況，在政府的扶持下，因地制宜確定各類鄉(xiāng)村旅游建設發(fā)展類型，選擇精準到戶到人的脫貧模式。各項旅游建設盡可能利用原有建設用地，在鄉(xiāng)村h境、鄉(xiāng)村風貌、鄉(xiāng)村文化等方面形成鄉(xiāng)村的旅游特色。

又如廣西編制了《“美麗廣西”鄉(xiāng)村建設重大活動規(guī)劃綱要（2013～2020）》，從政府層面全力推動鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境建構，至2016年底，用2年時間打造了第一批10000個山青水秀、環(huán)境優(yōu)美、人康物饒的生態(tài)鄉(xiāng)村。村屯綠化規(guī)劃設計以村屯周圍、道路兩旁、房前屋后、農村校園增綠為重點，營造護村林、護路林、護宅林、休閑林區(qū)和生態(tài)小區(qū)，利用農戶庭院和房前屋后空間發(fā)展“小花園”、“小果園”、“小茶園”等“微田園”，提升鄉(xiāng)村的綠化果化美化水平，形成“村在林中、院在綠中、人在景中”的鄉(xiāng)村生態(tài)格局。

1.2鄉(xiāng)村生態(tài)旅游興起

目前鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展迅猛，生態(tài)旅游社會需求強勁。根據(jù)2017年春節(jié)假期調研情況及近期數(shù)據(jù)，以柳州市區(qū)、柳城、鹿寨、融水及三江為考察點，對8個鄉(xiāng)村型旅游點進行實地調研，結果讓人振奮。這幾個鄉(xiāng)村旅游點在春節(jié)期間游人如織。從調研看，旅游大眾面更廣了，以前多是城市人到鄉(xiāng)村中來，現(xiàn)在鄉(xiāng)村群眾也參與了生態(tài)旅游，成為旅游群體的一部分。主要表現(xiàn)在心理上人們對鄉(xiāng)村自然生態(tài)旅游更為渴望，更樂意體驗鄉(xiāng)村生態(tài)文化；出游方式上以家庭游、同事游、同學游、單位游十分普遍；旅游層次上出現(xiàn)生態(tài)科普考察、鄉(xiāng)村文化感受、鄉(xiāng)村特色餐飲、鄉(xiāng)村勞作體驗等；從參與性看，果樹采摘、田園漫步、鬧魚魚、養(yǎng)生休閑等大受歡迎；從觀賞方面，大片花海、大片果園、大片荷地、古村民居等吸引大批游人；從鄉(xiāng)村個體游覽，鄉(xiāng)村古樹獨樹、鄉(xiāng)村古屋故居、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)圩市、古街碼頭、泉井瀑潭、山石奇峰等均是很好的景物。正是由于鄉(xiāng)村特殊旅游空間及旅游景觀深受大眾喜愛，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游才能快速發(fā)展，并能成為地方扶貧工程的新進展。

2生態(tài)鄉(xiāng)村植物景觀規(guī)劃基礎

2.1景觀植物選擇的原則

2.1.1尊重鄉(xiāng)村自然生態(tài)風貌的原則

生態(tài)鄉(xiāng)村規(guī)劃要求遵循“尊重鄉(xiāng)村自然原貌，回歸自然人文生態(tài)，綜合展示鄉(xiāng)村風景特色”的原則及“整合空間功能布局，凸現(xiàn)鄉(xiāng)村山水要素，確保景域主題特色”的規(guī)劃理念，以生態(tài)旅游基本要素及生態(tài)倫理觀融入旅游規(guī)劃，進行綜合創(chuàng)新布局。提倡自然循環(huán)和自然生態(tài)，堅持生態(tài)原貌為先，適當整合資源，因地制宜，利用山水空間的優(yōu)勢，突出對生態(tài)原貌與自然環(huán)境空間的保護，綜合展示鄉(xiāng)村自然風貌和文化特質。因此，保證鄉(xiāng)村原有植物資源是規(guī)劃的基礎。

2.1.2尊重鄉(xiāng)村生物多樣性需要的原則

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要體現(xiàn)對鄉(xiāng)村人居生態(tài)環(huán)境與鄉(xiāng)村文化的關注，倡導自覺生態(tài)旅游，創(chuàng)建鄉(xiāng)村旅游產品特色。鄉(xiāng)村景區(qū)的多樣性表現(xiàn)在生物的多樣性（如濕地植物、濕地動物、農業(yè)作物、花海果蔬、山林翠樹）等，景物的多樣性（如體驗、觀光、科普、探險、養(yǎng)生等），游覽空間的多樣性（點線面空間、時間序列、空間序列）等。由此，植物景觀設計要重視鄉(xiāng)村生態(tài)資源保護，發(fā)揮植物配置功能，通過植物要素形成鄉(xiāng)村綠色景障。

2.1.3尊重植物生態(tài)特性與鄉(xiāng)村環(huán)境協(xié)調的原則

鄉(xiāng)村原貌多樣，反映在鄉(xiāng)村建址、鄉(xiāng)村起源、鄉(xiāng)村集聚、鄉(xiāng)村風格、鄉(xiāng)村勞作、鄉(xiāng)村風貌及鄉(xiāng)村習俗等諸多方面。例如許多鄉(xiāng)村是由于鄉(xiāng)民的遷移而擇址建立的，并且多為依山傍水之地，能農耕勞作，能生活居住。部分村莊保護得好，周圍環(huán)境資源沒有被破壞，但很多村屯因人口發(fā)展、農田擴大，林地種養(yǎng)等使田園山地植被大大減少，生態(tài)居住環(huán)境脆化。城市打工熱潮興起后，部分鄉(xiāng)村農業(yè)用地耕作滯后，鄉(xiāng)村舊居無人居住，房前屋后植物資源保護不力，鄉(xiāng)村綠化面積減少，生態(tài)綠化景觀大受影響。

因此，在生態(tài)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設中，必須重視鄉(xiāng)村的原生環(huán)境和民居建設空間，尊重植物生態(tài)特性，因地制宜，宜林則林、宜果則果、宜花則花、宜菜則菜。突出植物與景觀建筑、鄉(xiāng)間道路、湖溪水景的協(xié)調，滿足鄉(xiāng)村四季樹花交替、適當營造名貴珍稀樹種的需要。

2.2景觀植物選擇的藝術心理

鄉(xiāng)村景觀植物的選用還需考慮特殊的文化審美性。植物的審美就可視性來說，指植物的幾大部分，如植物的根、莖、葉、花、果、種子，常通過這些器官的色、質、形、態(tài)等進行觀賞，例如春天的花、秋天的果等。但植物的審美特性中還有無形的，只有通過內心感化才能體會，即必須通過心理感受才能有美感。例如人們通常講到的植物意境就是如此。因此，松樹、柳樹、桃花、梅花、荷花、竹子、枇杷、柿子、金桔、柚子、石榴、銀杏、棗樹、木棉、桂花、羅漢松、馬尾松、海紅豆、芭蕉、槐樹、楓香等都有其認知意境。

在鄉(xiāng)村植物選用中，古人也有總結，認為適合庭院種植的樹種有石榴、銀杏、白玉蘭、桂花、北京玉蘭、芒果、龍眼、枇杷、海紅豆、海棠、龍爪槐、芭蕉、鐵樹、棗樹等。如：“海棠+白玉蘭”表示“金玉滿堂”； 種石榴隱喻“多子多?！?；屋旁種植枇杷有“萬樹黃金”之說；幾株海紅豆能掛滿“對故鄉(xiāng)的思念”等。

古代文人在造景時有“前不種桑，后不種柳，中間不栽鬼拍手”之說。就是說一些樹種如桑樹、楝樹、榕樹不能種于屋前，柳樹則不宜植于屋后。置于方位普遍認為“東植桃楊、南植梅棗、西栽桅榆、北栽桔李”、“門庭前方種雙棗，四畔有竹多進財”、“一株石榴花開發(fā)，隱喻居所家三多”、“酸柚能種庭院角，家業(yè)興旺孫滿堂”。因此，進行鄉(xiāng)村景觀綠化規(guī)劃設計，應了解熟悉這些傳統(tǒng)的民間審美思想。

3當前生態(tài)鄉(xiāng)村植物造景中存在的問題

3.1生態(tài)鄉(xiāng)村綠化層次比較低，缺少綠化整體規(guī)劃

由于鄉(xiāng)村環(huán)境的特殊性，多年來一直沒有從環(huán)境生態(tài)及藝術景觀方面去規(guī)劃，多數(shù)村屯在各地林業(yè)部門指導下，依據(jù)自有用地空間，隨意無序種植，不講章法，沒有規(guī)劃設計指導，因此顯得比較亂，難以形成園林景致。在立面上沒有生態(tài)層次，植物選用單一，與鄉(xiāng)村自然田園風貌不協(xié)調。

3.2鄉(xiāng)村綠化樹種城市化，不講究植物配置手法

主要原因是城市綠地建設經驗比較成熟，很多的園林綠化種苗均為城市苗圃培育，除少量城郊鄉(xiāng)村有種苗外，絕大多數(shù)村屯沒有綠化苗木，因此在生態(tài)鄉(xiāng)村建設中綠化苗多由城市苗圃供應，這就使鄉(xiāng)村綠化城市化。例如南方很多鄉(xiāng)村綠化時選用的植物如洋紫荊、小葉榕、桂花、銀杏、紫薇、秋楓、樟樹等均是城市多年園林樹種。過多選用城市綠化苗木，會減少鄉(xiāng)村特色，影響鄉(xiāng)村生態(tài)特質。

植物配置講究技巧，有其章法。鄉(xiāng)間道路水線宜列植，村旁屋邊應叢植、散植，坡地山腳要群植、片植，村前屯口，應考慮孤植、對植。就植物類型，果樹應有果園或村內屋院點式分散種植，古樹大樹要獨種且有大空間，果蔬植物宜在菜園或棚架栽培，花海植物應片狀栽培，竹類植物要沿溪沿水線綠化，如此等等。但現(xiàn)在的綠化種植是見空地就種，不管規(guī)則不講藝術，問題比較多。

3.3鄉(xiāng)村綠化后續(xù)養(yǎng)護管理不到位，綠化景觀功能欠佳

當前生態(tài)鄉(xiāng)村綠化建設很重視種，不重視管。種為任務，管是隨意，雖有種植驗收，但不規(guī)范，難以按合同進行。比如很多村屯被確定為生態(tài)鄉(xiāng)村建設點后，由地方政府部門按點開展建設，本應有較好的效果，但施工單位種植后，在合同期限內進行常規(guī)養(yǎng)護管理，過了合同期，養(yǎng)護管理交由村屯來管，因村屯養(yǎng)護管理技術差，人員不足，管理意識滯后，使種植點放任自流，所以種植竣工后沒多長時間，就出現(xiàn)枯黃損敗、成活率差、生長不良等現(xiàn)象。如此，就難以達到應有的綠化效果。

4鄉(xiāng)村植物景觀提升技術措施

4.1生態(tài)鄉(xiāng)村植物選用要突出鄉(xiāng)村自然風貌

正如上述分析，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境綠化應盡量避免樹種城市化，所選綠化樹種應切合鄉(xiāng)村實際，能反映鄉(xiāng)村固有風貌。這方面廣西南丹縣歌婭思谷鄉(xiāng)村景區(qū)經驗值得學習：如村中民房前保留小庭院，通過矮墻灰瓦加小型花帶點綴環(huán)境，顯得十分自然生態(tài)，又富有農家味；在屋宇廊道、門窗都懸掛農作物玉米、花生、高粱、小米、h椒等，散發(fā)濃濃的鄉(xiāng)情；鄉(xiāng)村綠化環(huán)境建設層次較高，建筑民居間通過前庭后院相互空間分隔，沿路種植楊梅、酸柚、三華李等果樹，喬木下又多種花木及鋪地植物，加之養(yǎng)護管理到位，會顯得非常整潔，成為景區(qū)一大亮點。

因此，對于鄉(xiāng)村植物景觀營造，筆者以為鄉(xiāng)村原生植被應首先加以保護再適當改造。許多鄉(xiāng)村植物資源豐富，特別是屋背山或風景山，原生有甜竹、撐篙竹、樟樹、芭蕉、柿樹、馬尾松、鹽膚木、構樹、香棒、蘆葦、芒草、腎蕨、鐵線蕨、水草、野草莓等，必須嚴格保護。

其次在提升植物景觀方面，應根據(jù)需要進行設計配置。如比較適宜鄉(xiāng)村種植的洋紫荊、銀杏、黃槐、紅花木棉、加拿利楊、桂花、櫻花、柳樹、桃花、黃花懸?guī)X木、羅漢松、本地棗樹、山茶、黃花梨、青檀、紅椎、青岡、楠木、紅葉烏桕、小山蕉、楊梅、枇杷、沙塘桔、金桔、石榴、沙田柚、楊桃、柿子等。

三是對于特殊植物種類，可根據(jù)生態(tài)旅游開發(fā)種植田園時花植物，如油葵、黃秋葵、草莓、月季、薰依草、格?；?、馬鞭草、非洲菊、紅夢草等；特色果蔬草藥類如蛇瓜、金絲瓜、南瓜、砍瓜、長柄葫蘆、變色瓜、老鼠瓜、福彩瓜、田七、落地金蓮、何首烏、曼陀羅、十大功勞、兩面針、當歸、人參花等；藤條植物如三角梅、紫藤、百香果、錦屏藤、爬山虎、迎春花、羅漢果等；池沼濕地植物如水生美人蕉、水蔥、水草、荷花、睡蓮、龜背竹、蘆葦、傘草、苦草、千屈菜、水蓼、矮慈姑、花葉蘆竹、穗狀狐尾藻、馬來眼子菜等。

4.2鄉(xiāng)村植物景觀應依地依景進行生態(tài)配置

鄉(xiāng)村景觀植物配置一樣需要講究技巧，體現(xiàn)生態(tài)園林意味。比如特色生態(tài)農業(yè)種植類植物，就可根據(jù)村屯用地布局，從特色果蔬、時花栽植、生產作物幾類按功能規(guī)劃整體設計，成大片狀、田園狀種植，形成花海、農業(yè)田園風景。而觀花觀葉植物的種植，要按樹花和草花進行差異配置。

樹花植物，指以觀賞開花的喬木、大灌木為種植對象，目的是改變和營造鄉(xiāng)村生態(tài)園林色彩，豐富景色。樹花選擇以花形好、季節(jié)變換有致、比較容易種植養(yǎng)護的樹種為主，如桂花、桃花、洋紫荊、白玉蘭、紅花紫薇、櫻花、山茶等。種植方式有沿水體護岸、鄉(xiāng)間道路列植，專類園片植、點綴式種植等。草花植物是吸引游人的重要旅游吸引物，要選擇以多年生、容易成片生長、深受大眾歡迎的花卉種類，如馬鞭草、薰依草、萱草、油葵、油菜花、格?；?、非州菊、紅夢草等。種植方式為片狀式、帶狀式、波浪式。

色葉植物造景能體現(xiàn)鄉(xiāng)村四季物候變化，可沿道路兩側種植銀杏林，成為秋晚~黃景觀；山巒留空地群植楓香、黃廬，打造 “楓香霜晚”景色；湖塘池沼岸坡種植加拿利楊、秋楓、紅葉烏桕，共同構成觀葉觀花且意境深遠的湖光水色。

鄉(xiāng)村中多有池塘、溪水、灌渠等構成的生態(tài)濕地，濕地在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境中不可多得，要加強保護。在濕地植物優(yōu)化中，除保護好原有植物如蘆葦、野芋、水草等濕地植物外，可適當增加沉水植物、挺水植物、浮葉植物等，為濕地生物提供健康穩(wěn)定的覓食、棲息、繁衍的生態(tài)環(huán)境。目前，可考慮種植的有水生美人蕉、水蔥、荷花、睡蓮、龜背竹、傘草、水蓼、花葉蘆竹、苦草、黃菖蒲、溪蓀、西洋濱菊、千屈菜、馬薊、水生鳶尾、硫華菊、蛇鞭菊、藿香等。

4.3鄉(xiāng)村生態(tài)綠化必須提高整體管護水平

由于鄉(xiāng)村種植點分散，種植面積差異大，各村屯對生態(tài)綠化積極性不同，有些村非常重視，而一些村根本不放心上，于是出現(xiàn)種歸種、管歸管，種管分離的現(xiàn)象。為此，筆者建議，生態(tài)鄉(xiāng)村環(huán)境綠化管護要引入機制，建立規(guī)范的保護模式。由項目部門或園林公司作為管護主體，聘用村屯民眾參與管理，建立“政府+村委+民眾”或“政府+公司+村民”的共管模式，組建環(huán)境管理小組，指定養(yǎng)護管理人員，制定養(yǎng)護技術規(guī)范和標準，加強監(jiān)督檢查，并通過技術培訓提高村民管護水平。同時，要選派村中年長者作為管護帶頭人或監(jiān)督人，以發(fā)揮老者的權威。

5結語

美麗鄉(xiāng)村、生態(tài)鄉(xiāng)村建設是我國生態(tài)文明建設重要組成部分，鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境建構除保護好原有自然鄉(xiāng)村環(huán)境，更重要的是在原有資源基礎上如何提升鄉(xiāng)村的景觀水平，采取何種途徑來增進鄉(xiāng)村的空間風景和生態(tài)文化。村屯生態(tài)種植與風貌提升必將是今后努力的方向，景觀植物的選擇能否適合鄉(xiāng)村環(huán)境，植物配置能否反映鄉(xiāng)村風貌，正在檢測著建設者的智慧。

參考文獻：

[1]王云才.現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃設計[M].青島：青島出版社，2003.

[2]佚名.庭院水景與休閑建筑[M].北京：化學工業(yè)出版社，2011.

[3]陳少亭.植物景觀藝術設計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.

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關鍵詞：貴州鄉(xiāng)村；生態(tài)旅游；開發(fā)；發(fā)展

一、貴州省目前鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的基本模式

（一）觀賞景點類。主要是從視覺、聽覺等感官出發(fā)，滿足游客新奇感、神秘感和好奇心的需求，從游覽中獲得相關感官的。其中包含如下幾種：（1）t望臺、觀景臺、游覽車、纜車等。如在著名的草海景點，建設觀景臺，觀賞百鳥景色。（2）利用地域性資源優(yōu)勢，尤其是珍稀動物和特有植被，建設相關特色觀光基地。（3）民族性觀光，在重要的旅游節(jié)點、地區(qū)，設置相關的民族服飾、民俗、歌舞、祭祀、特色民族活動等展示。

（二）度假型旅游開發(fā)。結合本地優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境和自然氣候條件，大力宣傳綠色空間、新鮮空氣等優(yōu)勢，開辟休閑、避暑、度假、療養(yǎng)、約會、綠色出行、運動等最佳的旅游新熱點。其中可以考慮開發(fā)度假村、療養(yǎng)院、運動基地等旅游項目。

（三）體驗型旅游開發(fā)。邀請周邊和過往游客參與到相關的民俗省會、農產品種植、收獲、特色水果的采摘、養(yǎng)殖業(yè)、花卉業(yè)等。邀請游客的親身體驗，通過對其作品的保留為紀念品等多種形式，打造旅游吸引力，引發(fā)互動性的熱情，以吸引更多的“回頭客”。

（四）研討型旅游開發(fā)。邀請各地專家學者，針對貴州特有的歷史人文環(huán)境，特有的民族資源，歷史底蘊等召開相關的學術研討、動植物標本采集等一系列活動，也可以依托相關資源開展特色夏令營、特色攝影、體育等多種形式的活動。

（五）鄉(xiāng)村綠色型旅游開發(fā)。根據(jù)貴州鄉(xiāng)村村落布局特點，結合當?shù)氐穆糜钨Y源特色，開發(fā)相關的鄉(xiāng)村綠色旅游。倡導綠色出行，低碳生活，鄉(xiāng)村旅游。

二、貴州省大力開展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關舉措

（一）自我調研。在對自身旅游情況、旅游資源的基礎上，才能有的放矢、決策精準、不走歪路。建議召集相關專家學者召開針對貴州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，展開對旅游資源摸底分析、資源評估、前景研討等。

（二）科學制定規(guī)劃?？茖W制定貴州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的專項指導性意見和旅游開發(fā)規(guī)劃，在充分遵循全省旅游開發(fā)總戰(zhàn)略的基礎上，進一步明確化、細化、量化相關的旅游資源開發(fā)利用的時間推進步驟、開發(fā)規(guī)模、開發(fā)程度，對旅游資源的開發(fā)定位要準確，可行性強，同時兼顧合理布局。在旅游線路制定上，要充分考慮觀賞者、游覽者的視覺沖擊層次效果，體驗積累程度，要打造讓游客毫無視覺疲勞，讓旅游感官體驗一路越來越精彩的精品特色路線。一方面盡可能讓游客在很短的時間內收獲最大化，體驗類型多元化，體驗效果感官感受多樣化，另一方面還要盡量展示貴州的歷史人文特色，展示貴州特有的民族風情，將民族民俗的表現(xiàn)形式與其所處地理環(huán)境、人文背景等聯(lián)系起來，給游客以深層次的思考和感受空間。比如可以建設貴陽、平壩、安順等地的旅游線路，并將喀斯特地貌旅游、苗族風情、布依族風情等結合起來，其中還可將九溪村的屯堡文化、安順地戲及沿路的布依族石頭村寨的鄉(xiāng)村觀光、與黃果樹和龍宮國家級風景名勝區(qū)旅游等聯(lián)系起來，建設精品特色旅游線路。

（三）加大旅游投入。進一步改善旅游地區(qū)尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)的基礎設施建設。很多地區(qū)尤其是落后地區(qū)和鄉(xiāng)村的基礎條件太差，也造成特色資源無法走出去，別人也走不進來的尷尬局面。由于前期投入的不足，很多地區(qū)本地居民的生活條件、公共服務建設發(fā)展不理想，地區(qū)和鄉(xiāng)村宜居性不夠，也造成了無法開展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的硬件局限。尤其在交通上、居住周邊環(huán)境、衛(wèi)生設施建設上要下足力氣加大投入，同時還要充分考慮保持景點的原生態(tài)特色，在不破壞原有生態(tài)特點的基礎上，提倡綠色、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。

（四）精心組織專題生態(tài)旅游。按照因地制宜、合理規(guī)劃布局的原則，結合貴州不同的地域特色、旅游資源特色，組織一批帶有貴州固有文化特色民族特色的升天旅游。例如“黔東南苗族、侗族文化尋根游”，“黔西北草海深秋觀光游”，“黔東南（酸菜、酸湯系列）飲食與服飾文化節(jié)”，“三都水族風情游”，“黔北綏陽洞穴探險、療養(yǎng)游”，“喀斯特綠色高原鄉(xiāng)村避暑度假游”，“屯堡人家采風游”等鄉(xiāng)村專題特色旅游，以滿足不同消費群體、文化層次和多種旅游需求。

（五）健全組織提高素質。針對鄉(xiāng)村旅游的特點，著重健全相關的旅游協(xié)會組織，建設能夠適應當前旅游發(fā)展的農民旅游協(xié)會，引導促進和教育農戶提高服務意識，旅游綜合素質，以提高旅客的旅游感受和體驗效果。

三、結語

貴州旅游資源豐富，文化底蘊和民族文化都具有自身特色，從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的角度出發(fā)，開辟貴州旅游業(yè)發(fā)展的新天地。

參考文獻：

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一、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內涵

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為一種生態(tài)旅游形式，是以相對沒有受到干擾的原生、和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)為基礎；享受鄉(xiāng)村自然美和生態(tài)美；培養(yǎng)環(huán)保意識，保證自然生態(tài)系統(tǒng)不遭破壞；促進鄉(xiāng)村社區(qū)有效管理和持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，既是鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展方向，也對新農村建設具有十分明顯的意義，它不僅有利于原有生態(tài)的保護，而且有利于鄉(xiāng)村生態(tài)的進一步優(yōu)化與建設。

二、發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的意義

1、有利于改善鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地環(huán)境

通過發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可使農民增強環(huán)保意識，增強繼承和保護本地文化特色的重要性意識，更注重村容村貌，變被保護為主動保護。特別是在政府主導下通過實施生態(tài)工程，制定合理、切實可行的科學規(guī)劃，將促進旅游地大環(huán)境的改善。同時，還將促進“鄉(xiāng)風文明”和“村容整潔”，促進社會主義新農村建設。

2、有利于提高農民生活質量，改善農民生活水平

發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)可優(yōu)化調整農業(yè)產業(yè)結構、農村產業(yè)結構以及旅游產品結構，使傳統(tǒng)農業(yè)增添附加值，提高資源利用率。在生態(tài)農業(yè)加速發(fā)展的同時，能夠為當?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機會，帶來更高的經濟收益，不斷增加農民收入，加快農民脫貧致富，進而縮小城鄉(xiāng)差別、促進“三農”問題的解決。

3、推動鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游要求在充分運用現(xiàn)有鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源基礎上，運用生態(tài)學原理、環(huán)境美學、系統(tǒng)科學等方法，在環(huán)保和持續(xù)發(fā)展的前提下通過規(guī)劃、設計、施工將當?shù)氐幕A設施建設，如交通、房屋建設等與當?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)旅游資源、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游項目開發(fā)、游客參與融為一體，以達到協(xié)調發(fā)展，改善當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的目的，從而有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地的可持續(xù)發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目前存在的主要問題

1、產品層次單一，缺乏特色

除部分外國游客和少數(shù)知識層次較高的國內游客自行開展一些鄉(xiāng)村采風、研習外，目前鄉(xiāng)村生態(tài)旅游還主要停留在觀光的層面上，鄉(xiāng)村度假、采風、民間手工藝品制作、民俗文化研討、夏令營等內涵豐富的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游活動尚未展開，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游還停留在“采摘農產品，品嘗土菜，春天看花，秋天收果”等傳統(tǒng)單一的層次上，缺乏地域性和多樣性。許多旅游景點過分地依賴時令和特色產品，農產品上市時游客如蜂，農產品下市時清冷無人。而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游商品粗制濫造，富含名族特色的旅游商品稀缺，甚至未開發(fā)。

2、鄉(xiāng)村文化的流失以及旅游者的“行為污染”

一方面，鄉(xiāng)村旅游經營者為了迎合旅游者，放著自己原生的文化、民間的資源不去用，而舍本求末組建文化表演隊、藝術團等，把不屬于本民族的東西硬搬過來甚至完全把地方原滋原味的地域特色文化“西化、洋化、現(xiàn)代化、商業(yè)化?！绷硪环矫?，由于各地游客的涌入，地方民俗文化也在外來強勢文化的影響下，慢慢地被外來文化所同化或者成了舞臺上的民俗秀而失去了其應有的原始性和鄉(xiāng)村性。

3、旅游業(yè)專業(yè)人才資源匱乏，從業(yè)人員素質不高

由于我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)開和研究均處于較底層次，針對鄉(xiāng)村旅游的經營管理人員相對較少，對鄉(xiāng)村旅游就業(yè)人員缺乏系統(tǒng)有效的培訓，在實際的鄉(xiāng)村旅游操作中，許多鄉(xiāng)村旅游區(qū)的管理人員由村干部兼任或當?shù)剞r民擔任。鄉(xiāng)村旅游管理人員和從業(yè)人員素質普遍低下。

四、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的建議

1、整合資源，合理布局

對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源，政府相關部門應該通過調查、評價、分類，根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)資源類型、特色等實際情況和生態(tài)旅游展現(xiàn)重點進行不同的定位，分區(qū)劃片，形成大鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)，避免“小打小鬧”、“遍地開花”帶來消極的“近鄰效應”和不良的空間競爭。同時把區(qū)域鄉(xiāng)村旅游項目分散布局，使得社區(qū)交錯分布，既有利于生態(tài)環(huán)保的宣傳教育，也方便各旅游市場就近體驗鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，還可以是農村通過旅游開發(fā)改善貧困地方的經濟問題。在資源整合上，不僅僅把農業(yè)景點進行整合，還要結合當?shù)芈糜翁厣包c、當?shù)氐赜蛭幕M行多方位整合。

2、保持鄉(xiāng)味本色，營造鄉(xiāng)村魅力

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)要避免將城市現(xiàn)代化建筑移植到鄉(xiāng)村，防止鄉(xiāng)村生態(tài)旅游服務設施城市化?；A設施的建設要盡量保護資源的原始性和真實性，做到旅游與環(huán)境協(xié)調發(fā)展，針對鄉(xiāng)村景觀生態(tài)層次制定不同標準，對各區(qū)內設施配制做出規(guī)定，嚴格控制其規(guī)模、數(shù)量、造型、色彩、用料和風格等，要充分體現(xiàn)與自然景觀相協(xié)調的原則，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的天然風貌和本地特色，盡力減少人工色彩，真正做到人工建筑的“斑塊”、“廊道”和天然景觀的斑塊、廊道相協(xié)調。總之，要強化自身的特色和異性差——突出農村天然、樸實、綠色、清新的環(huán)境氛圍，強調樂趣、閑趣、野趣，盡力展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的吸引魅力。

3、提升產品文化內涵，開發(fā)特色化產品

一方面要保持地域特色文化，防止鄉(xiāng)土文化的喪失；另一方面針對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)普遍缺少文化內涵的情況，注重發(fā)現(xiàn)和培植鄉(xiāng)村文化，在其旅游規(guī)劃及開發(fā)中加大文化的比重。在開發(fā)中要挖掘自己的歷史文化資源，創(chuàng)建文化品牌，圍繞文化主線配置旅游景點和旅游設施。在文化旅游的開展過程中，每個鄉(xiāng)村旅游區(qū)都要賦予自己的特色，開發(fā)特色文化產品，如飲食文化、少數(shù)民族文化、茶文化、園林文化、宗教文化、節(jié)慶文化、建筑文化等等，同時，盡快把鄉(xiāng)村旅游的定位由單純觀光向度假和觀光結合過渡，各社區(qū)要充分挖掘自身的資源特色，發(fā)展地域特色，推出創(chuàng)新的旅游景點，開展豐富多樣的旅游活動，把休閑活動從大眾化的打牌、吃喝向具有地域特色的娛樂項目轉變。而且，旅游景點在開發(fā)一定時期后，要及時更新，防止旅游生命周期中停帶期及衰老期的到來。

4、加強人員培訓，注重人員素質的提高

通過各種渠道培訓以農民為主體的既能從事一般農事耕作又能為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游管理服務的“兩棲型”人員，提高鄉(xiāng)村生態(tài)旅游服務人員的素質，使鄉(xiāng)村生態(tài)旅游適應市場的需求，能夠更好地為旅游服務，以良好的口碑擴大影響，吸引更多的游客前來消費，從而形成良性循環(huán)。培訓內容內容包括服務質量、衛(wèi)生要求、旅游接待服務的技術技能、職業(yè)道德以及地方風情和異域文化、旅游法規(guī)、壞境保護等行業(yè)知識。

5、規(guī)范經營管理，加強社區(qū)參與

在可能的情況下，應通過制定相關法律法規(guī)，來規(guī)范鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經驗與管理。政府有關部門應制定專門的鄉(xiāng)村旅游質量標準，旅游企業(yè)須到各級政府旅游部門進行申請，并在通過調查評定后發(fā)放許可證書。要理順政府、旅游企業(yè)、社區(qū)村民之間錯綜復雜的“權”和“責”的關系，摒棄現(xiàn)有的單家獨戶管理模式，實行現(xiàn)代企業(yè)經營管理模式，做到政企分離，職責分明。旅游企業(yè)對鄉(xiāng)村旅游資源進行開發(fā)經營，而政府相關部門對企業(yè)行為進行監(jiān)督，確保在生態(tài)環(huán)境不遭破壞的前提下進行合理的旅游開發(fā)，同時根據(jù)法律法規(guī)從企業(yè)收入中得到部分利潤，與此同時村民也能通過提供勞力參與到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的開發(fā)、建設和經營管理中去獲得收益。

6、加強環(huán)保和生態(tài)意識，促進鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

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［關鍵詞］農業(yè)資源生態(tài)旅游開發(fā)對策

如今高樓林立的城市綠地、生活空間銳減,城市居民工作壓力大、生活節(jié)奏緊張,且節(jié)假日的城市公園、城市風景游覽區(qū)人滿為患,根本不能滿足城市居民舒緩身心、娛樂休閑的需求。為此,到農村旅游,欣賞田園風光,享受鄉(xiāng)村情趣,回歸大自然已然成為城市的一大旅游時尚。再者,農村清新的空氣、優(yōu)美的環(huán)境、新奇的農事活動、純樸神秘的風俗習慣等強烈吸引著城市居民。江西農村生態(tài)旅游的發(fā)展迎合了城市居民這種“回歸自然”的旅游需求,由此迅速發(fā)展,其發(fā)展?jié)摿κ遣豢晒懒康?并且乘著新農村建設這股春風,江西農村生態(tài)旅游必將成為江西省旅游業(yè)中的一顆璀璨的明珠。

一、江西省農村生態(tài)旅游開發(fā)的優(yōu)勢分析

江西具有獨特的生態(tài)環(huán)境背景以及保持良好的自然環(huán)境現(xiàn)狀，這為江西開展生態(tài)旅游奠定了基礎。

1.環(huán)境優(yōu)勢。江西從生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀主要判別因子顯示，江西全省整體生態(tài)環(huán)境良好。(1)森林覆蓋率高。全省森林面積達950萬公頃,森林覆蓋率為59.7%，居全國第二位。(2)人口環(huán)境容量比較適中。截止2006年底,江西人口總量達到4339.13萬人。(3)全省八條主要河流水質基本良好，有69.7％的斷面達國家2類水質標準,11.9％的斷面達國家3類水質標準,13.8％的斷面為4類水，4.6％的斷面為5類水。

2.資源優(yōu)勢。江西農業(yè)歷史發(fā)展悠久,優(yōu)勢農產品、特色農產品較多,竹林茶園、秀色可餐；山清水秀、果甜花香、景象萬千。以上資源不僅為消費者提供了豐富的食品,而且更為開發(fā)農業(yè)觀光旅游提供了條件。如南豐蜜桔、修水寧紅茶、廣昌白蓮、泰和烏雞、大余麻鴨、婺源綠茶等在全國或省內久負盛名，加上全省已建和在建的糧、棉、油、糖及豬、牛、羊、水產等養(yǎng)殖基地，為建立部分農業(yè)觀光旅游,農產品購物旅游,農村民俗風情和農事勞作、垂釣、園藝等農業(yè)旅游項目打下了良好基礎。贛南“豬―沼―果”生態(tài)農業(yè)發(fā)展模式是農業(yè)部重點推廣的成功的生態(tài)農業(yè)發(fā)展模式,選擇“中國臍橙之鄉(xiāng)”的信豐縣大塘埠鎮(zhèn)，加以精心籌劃，可以培育成農業(yè)生態(tài)觀光游的勝地。

3.觀念更新快,農村生態(tài)旅游成新時尚。隨著城市生活節(jié)奏的加快,雙休日及節(jié)假日的加長,使旅游者的觀念在不斷更新,他們已開始向往著大多傍依在本省各城郊周圍具有雙休娛樂參與性的農村生態(tài)旅游。

4.農村生態(tài)旅游發(fā)展已初具規(guī)模。目前全省境內在建和已建的農村生態(tài)旅游項目有：建于1995年，總面積4000畝的南豐羅里石蜜桔生態(tài)園（已被評為全國農業(yè)生態(tài)旅游示范點）；贛州寶葫蘆農莊（被評為江西省“2006年最佳人氣指數(shù)獎”）；泰和武山農村生態(tài)旅游區(qū)；景德鎮(zhèn)植物園；共青農業(yè)生態(tài)觀光園；遂川金谷湖生態(tài)茶園；樟樹市現(xiàn)代農業(yè)科技示范園等，全省呈現(xiàn)出一片發(fā)展農村生態(tài)旅游的良好局面。

二、江西農村生態(tài)旅游開發(fā)中存在的問題

雖然近幾年江西農村生態(tài)旅游的發(fā)展迅速，但由于受旅游業(yè)投資的影響，誤認為凡是旅游資源一經開發(fā)自然就會產生經濟效益，許多大大小小的農村生態(tài)旅游項目紛紛上馬，搶占旅游市場。這種盲目性導致農村生態(tài)旅游暴露出許多問題。

1.缺乏前期規(guī)劃論證。由于缺乏前期規(guī)劃論證，省內許多農村生態(tài)旅游項目多數(shù)走的是一條“邊開發(fā)、邊建設、邊規(guī)劃”的道路，導致這些項目基本上不能達到預期的經濟效益，甚至虧本或關門。一個農村生態(tài)旅游項目的成功與否跟其所具的農業(yè)資源的特色、地理條件的觀光價值水平、氣候旅游資源條件是分不開的，而良好的社會環(huán)境是農村生態(tài)旅游開發(fā)的必要因素，在農村生態(tài)旅游開發(fā)前必須結合當?shù)氐淖匀画h(huán)境和社會環(huán)境進行有效的可行性分析，確保項目的成功。

2.未處理好開發(fā)與保護之間的關系。這個問題是旅游業(yè)開發(fā)的普遍問題，也是農村生態(tài)旅游規(guī)劃面臨的主要問題。目前省內大多數(shù)的農村生態(tài)旅游項目在開發(fā)建設中缺少對生態(tài)環(huán)境營造和對傳統(tǒng)文化恢復與保護的意識，甚至出現(xiàn)剛開發(fā)就造成破壞的現(xiàn)象，導致當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)不平衡，特色文化受到沖擊。

3.項目單一,模式雷同,且季節(jié)性明顯。由于忽視農村旅游資源的綜合開發(fā),部分地區(qū)出現(xiàn)規(guī)劃不夠合理,項目、功能、活動內容單一,具有地方特色的農村旅游項目很少,各地農業(yè)旅游資源開發(fā)模式雷同,難以滿足游客的多種旅游需求,旅客逗留時間短，經濟效益不高。加之受自然氣候條件、農事的影響,鄉(xiāng)村旅游時間具有季節(jié)性,淡旺季的反差明顯。

4.在管理上尚未建立科學的管理制度與方法，以及政府的宏觀調控力度不夠。這些因素也制約著農村生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

三、江西農村生態(tài)旅游的發(fā)展對策

1.出臺有關農村旅游的發(fā)展政策，加大農村旅游的扶持力度。為加快農村旅游的發(fā)展，政府應發(fā)揮其主導作用，配合新農村建設的契機，出臺相關政策，營造良好的投資環(huán)境，在農村旅游基礎設施項目建設、整體形象宣傳、人才培養(yǎng)和重點旅游農業(yè)項目等方面，投入資金加以必要的扶持。一方面要在農村旅游規(guī)劃工作的基礎上，選擇有關開發(fā)潛力的景點，如南昌市近郊的銅源谷鄉(xiāng)村風情民俗村、棲霞水果觀光園、羅亭鎮(zhèn)觀賞花卉區(qū)等加大投資，引導農村旅游的發(fā)展；另一方面，要制定農村旅游景區(qū)的管理辦法和規(guī)章制度，編制年度計劃，明確農村旅游發(fā)展的要求，加快發(fā)展。

2.要堅持開發(fā)與保護相結合,切實保障旅游與農村生態(tài)環(huán)境相協(xié)調。農村生態(tài)旅游主要得益于旅游與農村生態(tài)環(huán)境相協(xié)調所體現(xiàn)的區(qū)域特色,破壞了這種協(xié)調，就破壞了這種特色,也就沒有農村生態(tài)旅游可言。農村生態(tài)旅游在開發(fā)過程中配備必要的旅游基礎設施時,注意不破壞農村生態(tài)環(huán)境，避免開發(fā)過程中的工業(yè)化和城市化傾向,保持景區(qū)山青水綠、空氣清新。加強環(huán)境保護,有限度地科學合理開發(fā)利用,樹立可持續(xù)發(fā)展觀，才是農村生態(tài)旅游開發(fā)之路。

3.農村生態(tài)旅游區(qū)的布局要統(tǒng)籌規(guī)劃，充分考慮地區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢。首先是要考慮資源基礎和因地制宜，突出區(qū)域特色。農村生態(tài)旅游在開發(fā)基本環(huán)境條件上，突出珍、稀、奇等特色產品的種養(yǎng)；在氣氛營造上，突出古樸、自然的風格。其次是搞好基礎設施建設，如交通、水電、住宿和娛樂場所和度假村，開發(fā)具有特色的農副產品及旅游產品，以供游客觀光、游覽、品嘗、購物、參與農作、休閑、度假等多項活動的需求。再者，園區(qū)建設要注重和其他自然景觀及人文景觀結合起來使農村生態(tài)旅游得到延伸,豐富其內容。另外,園區(qū)建設還要注意“農”味、“田”味和“鄉(xiāng)土”味，具有鄉(xiāng)野之趣、田園之樂、鄉(xiāng)土氣息濃郁的環(huán)境空間。

4.加強對農民的培訓。農民素質已經成了制約農業(yè)增長方式由粗放型向集約型轉變的瓶頸，嚴重影響了農業(yè)生產力的發(fā)展和農業(yè)產業(yè)結構的調整。要保護農村生態(tài)系統(tǒng)、實現(xiàn)農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須以提高農民素質為突破口。

5.建立生態(tài)環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)。與相關技術部門、環(huán)保部門、科研部門通力合作，通過定期監(jiān)測與預報，及時發(fā)現(xiàn)問題，隨時解決問題，確保環(huán)境優(yōu)良；新項目開發(fā)決策之前，要作全面的環(huán)境評估，不利于可持續(xù)發(fā)展的項目要盡早放棄，要下大力氣解決環(huán)境容量、資源容量、生態(tài)極限容量等問題，在容量許可的范圍內定位開發(fā)，使農村生態(tài)旅游走上可持續(xù)發(fā)展之路。

四、江西省農村生態(tài)旅游開發(fā)前景展望

隨著新農村建設步伐的加快，江西應結合省情，實施生態(tài)經濟戰(zhàn)略：在高標準搞好生態(tài)環(huán)境治理的基礎上，把最具有特色和競爭力的以生態(tài)農業(yè)為主的現(xiàn)代農業(yè)，以有機食品為主的食品產業(yè)，以生態(tài)旅游為主導的旅游業(yè)培育成為新的支柱產業(yè)。這是一條適合江西省省情的可持續(xù)的經濟發(fā)展道路，就生態(tài)旅游而言，應該在充分認識本省優(yōu)勢的基礎上，提出切實可行的發(fā)展戰(zhàn)略，以發(fā)揮其在生態(tài)經濟體系中的關聯(lián)帶動作用，推動全省經濟結構的戰(zhàn)略性調整，實現(xiàn)江西社會經濟的持續(xù)發(fā)展。

江西省是京九線途徑9個省、市中受益最大的省份。進入20世紀90年代以后，江西省委、省政府正確把握京九線開通千載難逢的發(fā)展機遇,制定政策,精心規(guī)劃,主動出擊,發(fā)展農村旅游的氣勢蓬蓬勃勃。從德安縣園藝場承擔江西四季鮮萬畝果園的建設到永修縣云山企業(yè)集團千畝獼猴桃生產、加工一條龍經營、古水縣萬畝柑工程建設、吉安萬畝溪蜜柚工程建設、信豐縣百里臍橙帶示范基地建設、信豐縣信港果汁加工廠的建設、定南縣萬畝蜜梨示范基地建設,再到贛州橙、柚果實產后商品化處理工程的建設,京九沿線22個縣、市果業(yè)發(fā)展勢頭大、速度快、質量好。一花引來百花開,京九鐵路沿線果業(yè)的發(fā)展,帶動了全省農村生態(tài)旅游的大發(fā)展,對促進我省農業(yè)增產,農民增收以及新農村建設都起到了積極的作用。

參考文獻：

[1]王兵:從鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀對比看我國鄉(xiāng)村旅游的未來[J].旅游學刊,1999

[2]郭一新:休閑農業(yè)旅游開發(fā)探討[J].地域開發(fā)與研究,1999

篇6

【主題詞】十 生態(tài)旅游 探討 巴馬

“此景只應天上有，人生能有幾回游。”這是全國政協(xié)原副主席楊汝岱到巴馬神奇美麗的自然景觀時，由衷地發(fā)出的感慨。是啊，向往青春永駐，追求健康長壽，是千萬年來人類一直追逐的夢想。而巴馬正是創(chuàng)造生命奇跡的地方、是世外桃源、人間遺落的一片凈土、是養(yǎng)生長壽度假的理想天堂。近年來，巴馬提出了打造“壽旅名縣”的戰(zhàn)略目標，并成功依托長壽品牌和生態(tài)資源做大、做強旅游行業(yè)，較好地實現(xiàn)了經濟、社會和環(huán)境三大效益的統(tǒng)一。在新的歷史條件下，要以落實十精神為目標，利用得天獨厚的旅游品牌優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，及時、便捷、高效地抓好各項建設，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，走出一條人瑞圣地旅游事業(yè)的康莊大道。

一、巴馬生態(tài)旅游開發(fā)的基本狀況

(一)生態(tài)旅游開發(fā)的優(yōu)勢和條件

巴馬地處廣西西北部，面積1971平方公里，聚居著瑤、壯、漢等12個民族。屬南亞熱帶季風氣候區(qū)，是一處至今仍保持完好的原始生態(tài)處女地：這里遠離塵囂，環(huán)境清幽，峰巒疊嶂，四季常青，雨熱同季，冬暖夏涼，宜物宜人，被稱為“天然氧吧”。有千姿百態(tài)如魔法世界的百魔洞、如夢似幻的時空隧道百鳥巖、神秘莫測的世界第三大天坑群、終年郁郁蔥蔥的原始森林、碧波蕩漾的盤陽河。在這片充滿神奇的土地上，演繹著無數(shù)的生命奇跡;豐富而獨特的養(yǎng)生長壽旅游資源，正吸引著越來越多的海內外人士來觀光、度假;長壽現(xiàn)象倍受世人關注。巴馬作為世界著名長壽之鄉(xiāng)，長壽文化底蘊深厚，旅游資源豐富獨特，近年來發(fā)展步履堅實，異軍突起，摘取全國旅游標準化省級示范縣、廣西優(yōu)秀旅游縣、全國縣域旅游之星、中國十佳最美小城、國家4A級景區(qū)等諸多名片，是自治區(qū)明確重點打造的長壽休閑養(yǎng)生旅游業(yè)重點品牌，是廣西繼桂林、北海之后精心打造的重要旅游名片。

人脈源長，壽澤古今。巴馬自古以來就是中國著名的人瑞圣地。長壽現(xiàn)象一直倍受國內外人類學家和醫(yī)學界的關注。長壽資源品位高、名氣大;類型多、互補性強;特色鮮明、吸引力強。有獨特的地質地貌和歷史悠久的人文歷史，有神秘詭異、恢宏奇異、千姿百態(tài)的山水自然景色，還有絢麗多彩、深沉悠遠的人文景觀。地理區(qū)位優(yōu)越，交通便利。對于渴望暫別喧囂城市生活，回歸自然，親身體驗大自然之美的世界游客來說，巴馬無疑是休閑度假療養(yǎng)的人間勝地，更極具科考價值。溫總理曾贊揚“巴馬山好水好生態(tài)美，是個養(yǎng)生長壽的好地方”。巴馬不僅是世界著名的長壽之鄉(xiāng)，也是一片投資置業(yè)的熱土，巴馬正展現(xiàn)出獨有的魅力和燦爛的前景。景色神奇人欲醉，養(yǎng)生天堂在巴馬。巴馬將以它獨特的長壽旅游元素融入世界的脈搏，給人類締造更加美好的明天。

(二)旅游開發(fā)存在的困難和問題

1、旅游觀念淡薄，生態(tài)知識貧乏

人們普遍對旅游開發(fā)價值的認識不全面，許多人文景觀資源尚未有效挖掘、整理和宣傳、推介。對談旅游、謀旅游、搞旅游的氛圍還不濃。在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調查研究和全面的科學論證、評估與規(guī)劃。同時，旅游者的生態(tài)旅游知識貧乏，環(huán)境保護意識差，影響自然保護區(qū)植物的生長發(fā)育和更新。

2、缺乏監(jiān)管機制，監(jiān)測設備短缺

在開發(fā)旅游前未制訂詳細的旅游規(guī)劃，盲目發(fā)展，導致旅游開發(fā)失控。在自然保護區(qū)緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內開展生態(tài)旅游活動，造成保護對象受到損害。在旅游保護區(qū)中，很少定期進行環(huán)境監(jiān)測。一些保護區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象，使原動植物賴以生存的地域減少，它們的生活空間和養(yǎng)料系統(tǒng)也發(fā)生變化。

3、法制有待健全,人才亟待培養(yǎng)

旅游環(huán)境和秩序有待改善和規(guī)范。雖然指定了一些與生態(tài)旅游的發(fā)展和環(huán)境保護相關聯(lián)的法律和法規(guī)，卻缺乏相關方面的法律制度的約束。懂生態(tài)學和旅游學知識，能正確把握生態(tài)旅游內涵的專業(yè)人才和經營管理人才嚴重缺乏。

4、缺乏建設資金，開發(fā)投入有限

由于財力拮據(jù)，資金短缺，導致旅游景點景觀基礎設施建設薄弱，特別是交通、通訊等設施遠遠不能滿足要求。支撐旅游吃、住、行、游、購、娛等服務管理設施基本空缺，不具備大規(guī)模接待游客的條件。

5、文化挖掘不深，結合產業(yè)不夠

文化底蘊深厚、氛圍濃郁、獨具特色，發(fā)展旅游潛力巨大。但對資源挖掘、提煉、包裝不夠，在文化、文物的搜集整理、加工以及挖掘文化價值上還遠遠不夠。文化與旅游未能有機結合，致使文化旅游產業(yè)發(fā)展不足、不快。

二、巴馬發(fā)展生態(tài)旅游的幾點建議

建立巴馬長壽文化生態(tài)旅游名縣，應以長壽鄉(xiāng)村作為切入點，點、線、面相結合，把構建桂西旅游圈和廣西黃金旅游帶結合起來。以“全面控制、永久保護”為指導思想，以社會主義新農村建設為指引，以生態(tài)旅游、養(yǎng)生度假為主要方向。打造一個集“養(yǎng)生度假、有機農業(yè)、高端凈水”為一體的世界級生態(tài)文明樣版。

要以落實十精神和實現(xiàn)休閑養(yǎng)生旅游高端化優(yōu)質化為目標，走休閑養(yǎng)生旅游路子。堅持高端化優(yōu)質化發(fā)展方向，是巴馬旅游實現(xiàn)轉型提質的必由之路。要發(fā)展品牌高端化、基礎建設高端化、旅游產品高端化、旅游服務優(yōu)質化。以最小的經濟社會成本保護資源和環(huán)境，創(chuàng)造一流的生態(tài)環(huán)境和生活質量，確保全縣經濟社會可持續(xù)發(fā)展。

1、堅持政府主導、健全管理機制

人民政府要再接再厲、勇于擔當、敢于負責、善于落實，努力建設勤政務實、運轉高效、依法管理、清正廉潔的政府。要凝心聚力、求真務實、開拓創(chuàng)新，全面提升“創(chuàng)新巴馬、精致巴馬、生態(tài)巴馬、幸福巴馬”建設水平。

全機制。正確處理好政府主導與市場運作的關系，是縱深推進生態(tài)旅游產業(yè)發(fā)展的一個關鍵。要充分發(fā)揮政府的主導能力，通過產業(yè)政策手段積極引導、規(guī)范旅游市場主體的行為。成立專門管理機構，負責對旅游工作實行宏觀管理，制定發(fā)展戰(zhàn)略并監(jiān)督其實施，通過多渠道投資融資，建設旅游賓館、旅行社、旅游車隊等企業(yè)，大力培養(yǎng)本地的旅游業(yè)經營管理、導游人員。要充分考慮當?shù)厝罕姷睦?，鼓勵和引導群眾制作相關旅游產品，提供向導等服務，促進農民增收。

二是同心協(xié)力。旅游業(yè)具有拉動投資和消費雙重效應，能夠刺激經濟增長，解決社會就業(yè)等社會問題，是發(fā)展生態(tài)經濟、富民強地的最直接、最有效的產業(yè)突破口和結合點，同時，旅游業(yè)又是一個系統(tǒng)工程，需要社會各部門、各行業(yè)大力配合支持，所以要本著“政府主導、企業(yè)投資、市場運作、群眾受益、持續(xù)發(fā)展”的原則，形成領導牽頭、部門分工協(xié)作、社會共同參與的工作機制。加強旅游宣傳和引導，從而形成全社會都支持配合旅游業(yè)發(fā)展的良好氛圍。

2、完善相關法規(guī)，堅持依法整治

一是有法可依。要建立健全旅游服務監(jiān)管體系，實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，有效提高生態(tài)旅游良性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的能力。建立生態(tài)旅游的法規(guī)體系和標準，使生態(tài)旅游開發(fā)有法可依、有章可循。立足生態(tài)環(huán)境的承受力和旅游資源的永續(xù)利用，把嚴格保護、合理開發(fā)和科學管理納入法制化軌道，促進人與自然之間的和諧共進。同時要積極做好自然遺產等相關項目的申報工作，切實加強景區(qū)的保護與建設，帶動生態(tài)旅游的基礎設施建設。

二是依法治旅。要加大旅游執(zhí)法力度，整頓和規(guī)范旅游市場秩序。促使旅游業(yè)走“開發(fā)中保護、保護中開發(fā)”這一健康、可持續(xù)發(fā)展道路;做好旅游市場整頓和規(guī)范工作，落實旅游單位安全生產責任制，為旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

3、高起點定位，重科學開發(fā)

要樹立高端品牌，抓住時代熱點。從增進環(huán)境優(yōu)化與人文關懷互動、促進人與自然和諧發(fā)展的角度，探討制約因素，尋求解決之道。要有一流的建設，一流的管理。要以重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃為骨架，不斷制定完善旅游產業(yè)發(fā)展規(guī)劃措施，形成以重點旅游線路和旅游產品專項規(guī)劃為支撐的生態(tài)旅游規(guī)劃體系。華昱巴馬養(yǎng)生旅游項目的兩個重點就很有創(chuàng)意：一是以功能養(yǎng)生、商務養(yǎng)生、度假養(yǎng)生為功能定位，把百魔洞開發(fā)成集長壽養(yǎng)生、民俗體驗、休閑娛樂為一體的4A級旅游景區(qū)和綜合型養(yǎng)生度假基地;二是以養(yǎng)生與度假休閑為功能定位，打造以高端客戶為目標人群的龍洪養(yǎng)生度假區(qū)。最終建成一個有特別地理個性、有文化影響魅力的國際知名社區(qū)。此外，將沿盤陽河兩岸沿線建立有機農業(yè)區(qū)。同時對盤陽河、龍洪河水資源實施保護。爭取三至五年將其建成中國最美麗、最生態(tài)的示范農場。

在編制旅游區(qū)總體規(guī)劃時，必須對旅游區(qū)的地質資源、生物資源和涉及到環(huán)境質量的各類資源進行認真的調查，制定符合縣情和生態(tài)旅游開發(fā)目標的生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃以及土地利用規(guī)劃、景觀規(guī)劃、水資源和能源規(guī)劃、環(huán)境保護規(guī)劃等各種專項規(guī)劃，實現(xiàn)總體規(guī)劃與專項規(guī)劃的銜接統(tǒng)一。也就是區(qū)旅游局陳建軍局長所提出的：要與巴馬整體規(guī)劃和自然條件結合起來、與廣西旅游發(fā)展結合、與世界發(fā)展的潮流結合、與民族文化、民俗風情結合、與廣西創(chuàng)建生態(tài)文明示范區(qū)結合起來，特別要注重環(huán)保，加入生態(tài)養(yǎng)殖。要從生態(tài)角度嚴格控制服務設施的規(guī)模、數(shù)量、色彩、用料、造型和風格，提倡以自然景觀為主，就地取材，依景就勢，最大限度地降低人為因素對自然環(huán)境的干擾和破壞，體現(xiàn)自然之美與和諧之美。

4、創(chuàng)新投入體制，加快精品建設

要“實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新”。“時展無止境、認識真理無止境、理論創(chuàng)新無止境”。這是十提出的英明論斷。

一是創(chuàng)新體制。要大膽對外開放、招商引資，通過經營權轉讓、引進資金、技術和管理，提高景區(qū)開發(fā)、保護、管理水平。全面實行產業(yè)發(fā)展項目化、資金投入多元化、建設管理標準化。堅持采用公開、公正、科學的方法和規(guī)定的程序對旅游資源開發(fā)進行招投標，確保開發(fā)檔次。按照“誰投資、誰受益”的原則，建立“多渠道籌資、多方式合作、多元化經營”的旅游投入體制。

二是開發(fā)精品。要深入挖掘文化元素，打造旅游文化精品，傳承和發(fā)揚地域文化的精華，從“觀賞和保護現(xiàn)代生態(tài)為主，感知壯瑤文化為輔的自然與人文生態(tài)旅游地”這個定位出發(fā)，形成以甲篆、龍洪自然風光為主線，以神奇的長壽文化為熱點，形成以長壽宮、水晶宮、龍洪和賜福湖為核心有效輻射全縣的旅游精品開發(fā)網(wǎng)絡。

5、整合優(yōu)勢資源，營造良好環(huán)境

一是堅持保護優(yōu)先。做到開發(fā)與保護并重，加強景觀協(xié)調板塊的引導和控制，塑造好區(qū)域整體景觀。力求旅游風景觀光點聯(lián)成一線，實現(xiàn)資源優(yōu)勢互補，成為集旅游、度假、娛樂、休閑為一體的知名旅游勝地。

二是加強環(huán)境整治。要加強對與旅游密切相關的環(huán)境保護法律和法規(guī)的宣傳和實施，完善生態(tài)環(huán)境質量監(jiān)測報告制度、輿論監(jiān)督等制度，加強平安文明旅游景區(qū)創(chuàng)建，加強景區(qū)基礎設施的改造完善提升，加強環(huán)境衛(wèi)生整治，加強講解員隊伍的建設和管理，加強經營攤點的管理，加強景區(qū)的安全防范工作。還要根據(jù)生態(tài)旅游出現(xiàn)的新問題不斷地完善和充實旅游區(qū)的規(guī)章制度，使生態(tài)旅游成為安全、舒適、愉悅的理想活動。

三是納入農村建設。要把鄉(xiāng)村旅游納入新農村建設的整體工作布局，利用現(xiàn)有的政策條件，從生產發(fā)展和基礎設施改善等方面為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展創(chuàng)造條件，推進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，擴大農民就業(yè)，增加農民收入，促進農村發(fā)展。要切實搞好生態(tài)旅游開發(fā)規(guī)劃與新農村建設規(guī)劃的有機銜接。充分利用農民新村清潔、優(yōu)美的環(huán)境，大力發(fā)展農家賓館。使生態(tài)旅游與現(xiàn)代村鎮(zhèn)建設在相得益彰中，拓展農民創(chuàng)業(yè)的路徑。

6、加強宣傳教育，強化生態(tài)意識

一是加大宣傳力度。要樹立生態(tài)保護第一的思想，提高景區(qū)居民群眾的旅游意識和生態(tài)保護意識，增強愛護自然景觀，保護野生動植物的意識，構建高水平的旅游信息服務體系。運用網(wǎng)絡、電視、報刊等各種傳播媒介，建設旅游產業(yè)信息平臺，包括包裝內容深化宣傳、整合資源聯(lián)合宣傳、依托節(jié)慶活動重點宣傳、對接媒體廣泛宣傳等。遵循旅游宣傳的規(guī)律，完善內容、找準載體，創(chuàng)新辦法，不斷推進旅游對外宣傳工作。

二是樹立生態(tài)觀念。 “仁者樂山,智者樂水”。十提出“尊重自然、順應自然、保護自然。”要對旅游開發(fā)者和經營者進行宣傳教育，通過媒體宣傳、專題講座等形式開展生態(tài)知識的介紹，提高旅游者的生態(tài)意識，從而自覺地保護旅游地的生態(tài)環(huán)境。要求導游人員能夠對游客進行生動活潑的環(huán)境教育，使他們成為生態(tài)環(huán)境保護的積極宣傳者和傳播使者。

7、加大扶持力度，加快環(huán)境建設

一是突出政策扶持。政府應制定專門政策，從資金、人才等方面加大對旅游業(yè)的扶持，切實加強旅游公共基礎服務設施建設。設立旅游發(fā)展專項資金，大力扶持重點旅游項目開發(fā)、旅游產業(yè)配套建設、旅游資源保護和旅游宣傳促銷等工作;積極兌現(xiàn)國家、區(qū)、市優(yōu)惠政策。同時，要把發(fā)展生態(tài)旅游同扶貧開發(fā)有機結合起來，促進脫貧致富。

二是完善服務設施，特別要完善與景區(qū)相毗鄰鄉(xiāng)村的配套服務功能，以有效緩解景區(qū)面臨的環(huán)境壓力。加快以公路、通訊、電力為主的基礎設施建設;突出吃、住、行、游、購、娛等旅游要素建設，讓旅客流連忘返。要注重協(xié)調配套，把基本服務設施項目建在景區(qū)核心區(qū)之外。要堅持林、草、水并舉，強化景區(qū)草原管護、圍欄封育和重點區(qū)域治理，保持景區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境。

8、深挖文化內涵，建設人才隊伍

篇7

關鍵詞：景觀建設；農業(yè)生態(tài)旅游；實踐

引言：隨著社會經濟的發(fā)展，城市化進程加快，生活在城市中的人們越來越渴望回歸到自然的農村環(huán)境中去放松自己，于是，農業(yè)生態(tài)旅游應運而生，這種旅游模式拓展了農業(yè)發(fā)展的新空間，開辟了旅游業(yè)發(fā)展的新領域，對旅游經濟的發(fā)展有著重要的推動作用。結合農業(yè)地

域特點，通過合理景觀規(guī)劃和建設從而探索符合經濟發(fā)展的休閑農業(yè)旅游產業(yè)發(fā)展模式。

一、農業(yè)生態(tài)旅游的概述

農業(yè)生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境為背景、以農業(yè)生態(tài)和鄉(xiāng)村文化為資源基礎，通過運用生態(tài)學、景觀美學、經濟學原理和可持續(xù)發(fā)展理論對農業(yè)資源的開發(fā)和布局進行景觀規(guī)劃、設計、施工，將農業(yè)開發(fā)成為以保護自然為核心，以農業(yè)生態(tài)生產和生態(tài)旅游為主要功能，集科研、農業(yè)生態(tài)建設、科普教育、和休閑為一體的一種新型生態(tài)休閑旅游活動。

二、農業(yè)生態(tài)旅游與傳統(tǒng)農業(yè)區(qū)別

1、農業(yè)生態(tài)旅游以生態(tài)農業(yè)生產為基礎，注重農業(yè)生態(tài)環(huán)境的改善，以達到農業(yè)可待續(xù)發(fā)展與緩解旅游業(yè)壓力，為人們提供新型的休閑旅游景點，必須在農業(yè)發(fā)展的基礎上重視農業(yè)生態(tài)環(huán)境的整治，提高農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境質量。

2、以旅游經營為重點，重視有效開發(fā)旅游資源，按照旅游業(yè)發(fā)展要求進行旅游資源的開發(fā)和旅游活動，切實保證在農業(yè)發(fā)展的同時為人們提供高質量的旅游觀光、休閑娛樂和體驗品嘗等服務。

3、具有高效益、低風險特點，經營生態(tài)旅游農業(yè)可獲得農業(yè)和旅游業(yè)兩種產業(yè)的綜合經濟效益，當由于氣候條件的不確定性和市場條件的不穩(wěn)定性造成農業(yè)生產減產時，?？赏ㄟ^旅游提高農業(yè)附加值而相對減小農業(yè)風險，而旅游淡季時農業(yè)生產又可彌補旅游收入的下降。

4、具有娛樂性和參與性。生態(tài)旅游農業(yè)活動包括農業(yè)觀光、鄉(xiāng)村度假、民俗鄉(xiāng)情體驗等娛樂性和參與性都很強的活動，讓游客通過參與多功能復合型旅游活動，獲得豐富的旅游體驗和精神享受；同時農業(yè)可為游客提供參觀、品嘗農產品和體驗農事等各種形式的旅游服務。

三、農業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃的景觀建設原則

1、整體優(yōu)化原則。整體優(yōu)化原則是把農業(yè)生態(tài)旅游地作為一個整體來規(guī)劃設計，實現(xiàn)整體間資源共享互惠。同時景觀建設在結構和功能方面隨時間的推移而不斷發(fā)生著變化，此變化具有不可逆性，這就要求農業(yè)生態(tài)旅游開發(fā)必須走可持續(xù)利用的發(fā)展道路，從整體上強調生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展性。

2、多樣性原則。景觀多樣性是指保持整體風格統(tǒng)一的同時，細化優(yōu)化局部設計，使景觀節(jié)點在觀賞上具有多樣性。在規(guī)劃設計時特別要注意保持生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，這是達到最佳農業(yè)生態(tài)旅游景觀美學效果的必要條件，又能起到增強旅游地整體的抵抗力和恢復力的作用。

3、個性與特殊保護原則。一般說來，景觀建設都具有區(qū)別于其它景觀的個體特征，景觀規(guī)劃設計要因地而易、因地制宜，否則個性的魅力將散失殆盡。特殊保護指農業(yè)生態(tài)旅游地內有特殊意義的景觀資源（如歷史遺跡或對保持旅游地生態(tài)系統(tǒng)具決定意義的板塊）應著重保護。

4、綜合效益原則。農業(yè)生態(tài)旅游地的人文景觀規(guī)劃設計應注重和諧，將人文藝術與環(huán)境完美結合，使自然的生態(tài)美和人文社會的現(xiàn)代美渾然天成。同時把旅游服務設施有效融于山水之中，使旅游地的景觀美既不被減弱又能產生經濟效益。

四、景觀建設在農業(yè)生態(tài)旅游中的實踐

1、景觀建設是生態(tài)農業(yè)旅游的發(fā)展基礎。休閑農業(yè)主要是利用農業(yè)景觀資源，滿足公眾以及游客緩解都市生活壓力，渴望悠閑與寧靜，體驗鄉(xiāng)野生活，親近生態(tài)自然的需求。如庫肯霍夫公園整體的景觀設計以英式風格為主：高大的喬木、蜿蜒的小徑、青翠的草坪、幽靜的水池。公園內各種樹木2500多棵，種類達87種，尤其是精心養(yǎng)護的百年古樹群郁郁蔥蔥，煞是壯觀。叢林之間，青草之上，小河之旁，交織著一叢叢繽紛多彩的花圃，一個個開放式的花卉展覽場地。蜿蜒15公里長的步行道，沿途是一片又一片目不暇接的花田，恰似一張張鋪放的彩虹花氈。公園內設有各種不同的主題園區(qū)，例如：音樂公園、自然公園、歷史公園等，還特別為兒童設計了探險之旅、花園迷宮、牧場等游園路線。每年花展季，公園內的許多溫室展示著來自世界各地的花卉品種與花藝裝飾設計，有全球最大的“蘭花展”和“百合花展”。

圖為庫肯霍夫公園：

2、景觀建設是農業(yè)結合發(fā)展生態(tài)旅游的關鍵。如大田種植一般是依托大面積的農業(yè)種植區(qū)域，專門開辟出一塊區(qū)域通過創(chuàng)意化種植構筑，主要特色大田與創(chuàng)意景觀種植完美結合創(chuàng)造出大地景觀，其主要針對的客群市場是農業(yè)觀光體驗。大田種植一般是作為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重要景觀底色出現(xiàn)的，在當下國家進一步加強對基本農田管控的形勢下，如何提升大田種植的景觀效果也是時下農業(yè)資源開發(fā)的重要問題。針對這種資源，一般的解決方式就是通過創(chuàng)意化設計打造大地種植景觀，即可以將區(qū)域內最具特色的吉祥寓意或者最具地域特色的形態(tài)通過不同色彩的作物種植進行展示，建設至高觀景平臺讓游客觀賞。中國廣袤的田園應該成為承載和展示地域特色文化的窗口，以旅游為畫筆在廣袤田園上繪畫出五彩斑斕的大地景觀。

3、景觀建設融合農業(yè)生產的創(chuàng)新模式。新農村建設+街道庭院生態(tài)廊道設計+五谷雜糧創(chuàng)意化設計=美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式，是農業(yè)生態(tài)旅游的創(chuàng)新模式，該模式以美麗鄉(xiāng)村建設為依托，客群市場主要是民俗近郊休閑體驗客群，主要以特色餐飲、民俗體驗、民宿接待為贏利點，

規(guī)模要求在100戶以下的居民聚集區(qū)，同時具備一定地域文化特色的相對傳統(tǒng)村落。這種農業(yè)生態(tài)旅游模式的主旨是：讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁是黨和國家對未來的美麗鄉(xiāng)村建設提出的重要指示。美麗鄉(xiāng)村的建設過程中要深挖掘地域的農業(yè)產業(yè)特色、地域文化特色、傳統(tǒng)技藝特色和人民生活習俗特色，在村莊道路景觀的美化設計上以地域的特色果樹、蔬菜和花卉作為景觀綠化植被，并形成生態(tài)景觀廊道供居民日常話家常；在居民庭院綠化美化的同時要結合庭院經濟進行打造，形成葡萄小院、絲瓜小院、盆景小院、農耕小院等特色化的主題院落；在村莊景觀打造上要將五谷雜糧的果實作為重要的景觀設計來源，各種棒子、大蒜、辣椒、柿子、大棗等農作物串成的辮子是重要的景觀設計元素；在文化生活設計上要挖掘整理地域的傳統(tǒng)戲曲、舞蹈、民俗技藝等進行傳統(tǒng)發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村的建設落腳點還是在鄉(xiāng)村，如何真正的將鄉(xiāng)村的特色挖掘打造出來是旅游導向的美麗鄉(xiāng)村建設的重點所在，期待未來的中國大地上美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展真正的是實現(xiàn)一村一品。

五、結束語

農業(yè)生態(tài)旅游具有正負雙重效應，如果農業(yè)生態(tài)旅游健康發(fā)展，不僅能夠滿足游客放松心情、享受自然的需要，還可以帶動當?shù)亟洕陌l(fā)展和環(huán)境建設。如果農業(yè)生態(tài)旅游誤入歧途，那不僅會給當?shù)丨h(huán)境造成災難，還會阻礙當?shù)亟洕陌l(fā)展。所以，游客要提高自身的環(huán)保意識，各地政府以及旅游開發(fā)商也要加強合作，采取有效手段合理規(guī)劃當?shù)氐霓r業(yè)生態(tài)旅游，實現(xiàn)農業(yè)生態(tài)旅游健康、快速的發(fā)展。

參考文獻

[1] 劉紅艷：鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究[J].中國期刊網(wǎng)碩博論文，2001（3）.

篇8

關鍵詞：民族地區(qū) 生態(tài)旅游 低碳 循環(huán) 模式

所謂生態(tài)脆弱區(qū)，是指兩種不同類型生態(tài)系統(tǒng)交界過渡區(qū)域。在經濟發(fā)展落后的條件下，為了生存人們不得不以最原始的生產方式向大自然過度索取，如超載過牧、亂砍濫伐、粗放式開采等，這些行為使得當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境承受的壓力不斷增加，生態(tài)環(huán)境退化嚴重。

生態(tài)脆弱民族地區(qū)特征及資源開發(fā)現(xiàn)狀

我國是一個少數(shù)民族豐富的國家，每個民族都擁有獨具特色的傳統(tǒng)民族文化和風俗人情，較少的人為干預，使民族地區(qū)保留了許多原生態(tài)景觀，為發(fā)展旅游業(yè)提供了寶貴的資源。同時，我國民族地區(qū)大多位于內陸地區(qū)，邊緣的環(huán)境、封閉的交通和惡劣的自然條件，經濟社會發(fā)展緩慢。不少民族地區(qū)把旅游開發(fā)作為加快地方經濟發(fā)展、實現(xiàn)脫貧致富的重要途徑。

（一）生態(tài)脆弱民族地區(qū)特征

其一，地理區(qū)位的邊緣性。我國生態(tài)脆弱區(qū)同時也是少數(shù)民族聚居區(qū)。民族地區(qū)一般處于幾個自然地理的過渡帶，屬于多種不同類型的生態(tài)類型的邊緣地帶地處偏遠，交通不便，與區(qū)域經濟中心或中心城市之間的距離較遠。其二，社會經濟的邊緣化。由于環(huán)境封閉、交通不便、信息不暢，政策、科技、市場效應等的衰減，民族地區(qū)在經濟競爭中處于劣勢地位，經濟發(fā)展嚴重滯后。經濟水平的落后，同時帶來了社會發(fā)展的緩慢，教育水平無論是硬件還是軟件都落后發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生條件差、人口素質參差不齊，這些無疑都在一定程度上減緩了民族地區(qū)社會經濟的發(fā)展。其三，旅游資源豐富。全國生態(tài)脆弱區(qū)涵蓋了內蒙古、寧夏、新疆、、四川、云南、貴州、廣西、湖南等我國少數(shù)民族大省，分布著豐富的自然和文化旅游資源。旅游業(yè)的迅速發(fā)展給這些地區(qū)帶來的經濟效益是非?？捎^的，一定程度上緩解社會經濟的邊緣化。

（二）民族旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

其一，旅游資源粗放式開發(fā)和利用。旅游資源的開發(fā)粗放主要表現(xiàn)在重視經濟效益的回報，而忽視了資源耗損和破壞，開發(fā)和運營環(huán)節(jié)能耗和水耗較高，污染物排放強度較大，再生資源回收利用率低下，社會交易率低而交易成本較高。其二，生態(tài)環(huán)境與經濟處于相互矛盾的兩難狀態(tài)。少數(shù)民族邊緣地區(qū)大多生態(tài)環(huán)境脆弱，長期以來，不合理的粗放式經濟模式使得民族地區(qū)本來脆弱的生態(tài)系統(tǒng)日趨惡化，加上自然災害頻發(fā)，進一步惡化了當?shù)厣瞽h(huán)境，導致邊緣地區(qū)處于保護生態(tài)環(huán)境與發(fā)展社會經濟的兩難狀態(tài)。其三，公眾環(huán)保意識的不足。許多地方政府重發(fā)展輕保護，有的甚至以犧牲環(huán)境為代價，單純追求眼前的經濟利益；個別企業(yè)受經濟利益驅動，違法采礦、超標排放十分普遍，嚴重破壞環(huán)境；許多民眾環(huán)保觀念淡漠，缺乏主動參與和積極維護生態(tài)環(huán)境的意識，資源掠奪性開發(fā)和浪費使用不能有效遏制，生態(tài)破壞、系統(tǒng)退化日趨嚴重。

民族地區(qū)旅游資源開發(fā)模式研究及經典案例比較

民族旅游作為一種極具特色的旅游方式，既能夠促進民族地區(qū)的經濟、社會的發(fā)展，同時也能起到傳播民族文化、促進民族交流和社會團結的作用，具有強大的經濟、社會、文化效應。

（一）民族地區(qū)旅游資源開發(fā)模式研究現(xiàn)狀概述

學術界對民族旅游資源開發(fā)和保護進行了大量的研究和探討，表1是近10年來國內學者在國外研究的基礎上提出的多種民族旅游資源開發(fā)模式的總結。由此可知，多種模式的出現(xiàn)歸根于理念的不同，不同的視角歸類出的是多種類型的模式。其中有些模式雖然屬于不同類型，但其實從理念的角度來看，這些模式具有一定的共同性。也就是說，真正主導民族旅游資源開發(fā)方式的關鍵在于采用什么樣的理念來引導民族旅游的發(fā)展。

（二）民族地區(qū)旅游資源經典模式及代表案例分析

1.傳統(tǒng)+生態(tài)開發(fā)方式。鳳凰古城位于湖南湘西自治州，直到2000年，鳳凰旅游業(yè)一直處于自然、自發(fā)形態(tài)，政府對于旅游的認識不充分，基本沒有形成行業(yè)和產業(yè)的概念；經濟基礎薄弱，生態(tài)環(huán)境脆弱；基礎設施落后，交通閉塞，景點的可進入性差。2001年，鳳凰縣政府將鳳凰古城等8大景區(qū)的50年經營權轉讓給湖南黃龍洞投資股份有限公司，形成了“政府主導，市場運作，居民參與”的“鳳凰模式”。在引入社區(qū)參與的基礎上，2007年來鳳凰提出了“生態(tài)立縣”工程，實施“生態(tài)旅游”項目。這種在傳統(tǒng)基礎上引入的生態(tài)開發(fā)模式在旅游開發(fā)的實際運作中取得了巨大的績效。鳳凰生態(tài)旅游模式的主要特點是：第一，生態(tài)旅游加強了民族地區(qū)自然文化的保護，使得生態(tài)環(huán)境不遭受破壞，民族文化得以傳衍；第二，生態(tài)旅游較之傳統(tǒng)旅游方式，在追求經濟效益的基礎上更注重旅游帶來的社會效益；第三，生態(tài)旅游強調民族本土居民的利益，在旅游規(guī)劃過程中注重引入居民意見，注重居民滿意度。

2.生態(tài)+循環(huán)開發(fā)方式。云南在2007年已開始進行循環(huán)旅游的探索，其中西雙版納的循環(huán)旅游發(fā)展起步較早并出現(xiàn)成效，主要采用生態(tài)型旅游村寨模式、環(huán)境友好型旅游小鎮(zhèn)模式、綠色旅游城市模式。西雙版納循環(huán)模式的特點：第一，實現(xiàn)投入物質減量化，資源再利用、廢棄物資源化等，增強資源的可持續(xù)利用程度，促進旅游生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)；第二，促進旅游管理者、旅游開發(fā)經營者、旅游者的思想觀念的轉變，極力推進生態(tài)旅游的發(fā)展，倡導綠色消費，從而從諸多方面促進人與自然的和諧相處。

3.低碳旅游開發(fā)理念。2009年，我國第一次提出低碳旅游的概念，之后逐漸成為旅游的新趨勢。低碳旅游是對發(fā)展低碳經濟的一種響應模式，運用低碳技術，融入碳匯機理，倡導低碳消費，通過旅游設施、低碳旅游吸引物、旅游體驗環(huán)境、低碳旅游消費方式實現(xiàn)旅游的低碳化發(fā)展目標。我國最具代表性的低碳旅游景區(qū)是臺灣地區(qū)的坪林景區(qū)，它是臺灣地區(qū)第一個低碳旅游觀光景區(qū)。1997年，坪林推出了臺灣第一個以“低碳”為情境的“坪林之旅”，設立共乘前往、交通管制、低碳換乘的低碳交通，建設低碳旅游活動和低碳旅游服務中心，此外還有導游在導游講解中宣傳低碳意識和碳匯理念。低碳旅游為景區(qū)和社會帶來了顯著的低碳效益。

低碳理念的特點：第一，生態(tài)旅游強調旅游規(guī)模的小型化，以免對旅游資源造成破壞。隨著生態(tài)旅游的泛化，越來越難以對生態(tài)旅游進行評定。低碳旅游的可量化的實施標準和對全過程旅游、多方位參與者的低碳要求可以突破生態(tài)旅游規(guī)模的限制；第二，注重轉變現(xiàn)有旅游模式，倡導公共交通和混合動力汽車、電動車、自行車、低碳住宿餐飲等低碳或無碳方式；第三，注重加強旅游運行效率，同時及時全面引進節(jié)能減排技術，降低碳消耗，最終促進全產業(yè)的循環(huán)經濟模式發(fā)展。

由此可知，三種民族地區(qū)旅游開發(fā)模式各自強調了不同的發(fā)展重點（見表2），但三種模式各自的目標不是彼此獨立與矛盾的。生態(tài)旅游側重以小規(guī)模旅游來強調對于民族旅游生態(tài)環(huán)境和民俗文化的保護，還強調社區(qū)參與，關注民族居民的利益和旅游惠及民生的價值體現(xiàn)，這是無論采取什么樣的模式、什么樣的方式來發(fā)展民族旅游都必須遵循的理念。但隨著生態(tài)旅游的泛化，以及生態(tài)旅游本身關于旅游對象、生態(tài)旅游者等問題的模糊化，生態(tài)旅游并不能完全解決民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱和旅游開發(fā)的矛盾。低碳理念和循環(huán)理念的提出在旅游開發(fā)和經營過程中的低碳化、高效率以及再循環(huán)、再利用，能更好地解決環(huán)境脆弱和保護的矛盾。綜上所述，民族地區(qū)旅游開發(fā)應該在前面三種開發(fā)模式的基礎上建立更具有綜合優(yōu)勢的開發(fā)模式。

民族地區(qū)旅游資源開發(fā)模式

基于以上分析，本文提出以民族地區(qū)旅游資源與環(huán)境為基礎，以生態(tài)旅游為依托，以低碳為先導，以循環(huán)經濟為補救的重視生態(tài)環(huán)境保護和補償，關注旅游惠民的生態(tài)旅游開發(fā)復合模式（見圖1）。

（一）民族旅游資源開發(fā)模式的內涵――生態(tài)、低碳、循環(huán)的依承關系

在民族地區(qū)旅游資源開發(fā)中，將自然環(huán)境和歷史人文環(huán)境的保護作為旅游開發(fā)的基本前提，強調社區(qū)參與，重視生態(tài)環(huán)境的補償，盡可能保持和維護自然和文化生態(tài)系統(tǒng)的完整性，以實現(xiàn)經濟、社會與環(huán)境的綜合效益為目標，注重旅游開發(fā)與經濟、社會、環(huán)境的系統(tǒng)協(xié)調。

嚴格的生態(tài)旅游為了維護旅游環(huán)境的生態(tài)持續(xù)性，過分地限制旅游開發(fā)規(guī)模和游客數(shù)量。而泛化的生態(tài)旅游則存在生態(tài)旅游對象、生態(tài)旅游者和生態(tài)旅游過程的諸多質疑，生態(tài)旅游試圖追求“零碳排放量”的旅游發(fā)展方式根本無法完整實現(xiàn)。低碳旅游則著眼于“低碳”，強調“低碳技術”和“低碳消費方式”，提倡通過各種低碳技術的革新和旅游消費方式的轉變來實現(xiàn)可持續(xù)旅游的發(fā)展目標。在生態(tài)旅游的理念基礎上，低碳旅游使得民族旅游資源的開發(fā)更具有可操作性和實踐性。循環(huán)經濟側重于整個旅游過程中的物質和能源循環(huán)應用，提倡在生產、流通、消費全過程的資源節(jié)約和充分利用。以生態(tài)環(huán)境為依托，以能源的低消耗、旅游污染物的低排放、旅游資源的持續(xù)利用、旅游廢棄物的資源化為特征，強調循環(huán)和生態(tài)效率，把清潔生產、資源綜合利用、生態(tài)設計和可持續(xù)消費融為一體。

（二）模式的實施路徑

1.四輪驅動構筑核心。旅游企業(yè)：利用先進的技術和科學的開發(fā)方式策劃低碳型民族景區(qū)，建設低碳旅游設施，規(guī)劃生態(tài)交通方式、新型能源供應設施、循環(huán)性衛(wèi)生設施，打造低碳型住宿、餐飲、購物、娛樂、游憩，營造低碳旅游體驗環(huán)境。在開發(fā)過程中通過資源循環(huán)持續(xù)利用、清潔生產等以保護旅游資源和減少廢棄物的排放，對廢棄物進行無害化處理，返回大自然環(huán)境，實現(xiàn)對資源、環(huán)境的保護和可持續(xù)利用。

旅游者：旅游者在進行旅游交通方式的選擇中，應盡量以徒步、自行車、公共交通工具等相對低碳的旅游交通方式，選擇碳足跡最低化的旅游線路；盡量選用本地的綠色食物，減少食物的生產、運輸、包裝等環(huán)節(jié)從而降低能耗和碳排放；盡量選擇民族地區(qū)的家庭式旅館、鄉(xiāng)村酒店、民族村寨等住宿方式，減少了因大量建設而帶來的能源消耗和碳排放，又惠及了當?shù)鼐用?；?yōu)先選擇體育、運動、康體低碳旅游體驗活動，通過植樹或其它吸收二氧化碳的行為，對自己曾經產生的碳足跡進行一定程度的抵消或補償，培養(yǎng)“碳補償”或“碳中和”的消費方式。

政府管理：制定低碳標準，對高能耗、高排放、高污染的旅游企業(yè)按照其開發(fā)利用資源的程度和污染破壞資源環(huán)境的程度征收排污稅、碳稅、污染產品稅等環(huán)境資源稅；推行旅游碳匯機制，不斷增強旅游目的地或旅游區(qū)的碳匯能力，消除碳排放的消極影響，培育高品級的碳匯旅游體驗環(huán)境。

社區(qū)居民：在民族地區(qū)推行低碳的生活方式，出行多采用公共交通、電動車、自行車或步行，既節(jié)能減碳又健體強身；能源利用方面，盡量使用天然氣、沼氣、風能等新型能源；社區(qū)家庭使用節(jié)能電氣設備，減少電器待機狀態(tài)，在不降低生活質量的同時可有效地節(jié)能減碳。

2.變資源-生產的單向過程為循環(huán)過程（見圖2）。其一，在民族旅游資源開發(fā)過程中，重視制定民族旅游環(huán)境保護規(guī)劃，建立民族旅游開發(fā)的技術支撐系統(tǒng)，積極引進和推廣應用新技術、新設備，實行減量化、清潔化和保護性開發(fā)，把生態(tài)旅游資源和環(huán)境保護放在首位；要堅持容量控制原則，在旅游活動的源頭就注意節(jié)約資源和減少可能出現(xiàn)的污染，進行預防性管理；建立環(huán)境補償制度，在旅游開發(fā)和經營過程中，設定固定的產出-補償資金比，用于環(huán)境污染治理、生態(tài)建設、節(jié)能設備的采購、環(huán)保技術的推廣、民族文化的保護等。其二，在旅游經營和消費環(huán)節(jié)，倡導低碳化的企業(yè)經營，建立綠色化的旅游交通、住宿、餐飲、娛樂等環(huán)節(jié)；倡導民族居民低碳化生活的同時，鼓勵民族村民發(fā)展生態(tài)經濟，采取經濟林果、蔬菜、家禽養(yǎng)殖、花卉養(yǎng)殖等現(xiàn)代生態(tài)經濟經營模式。同時充分考慮旅游發(fā)展的需要，推出民族村寨與田園觀光休閑；鼓勵旅游者盡量減少廢棄物的排放。重視廢物處理，采用生態(tài)化、景觀化的方法處理廢棄物，盡量多次使用各種物品；盡量使廢棄物資源化；對于無法再使用、再循環(huán)的廢棄物則焚燒或掩埋。實現(xiàn)廢棄物的充分利用、減小環(huán)境污染。

3.責任與利益共生。近年來在民族旅游開發(fā)過程中，強調居民的參與以及旅游對于當?shù)鼐用竦姆答?，但是這遠遠不夠。在很多民族地區(qū)，旅游逐漸成為當?shù)氐慕洕е?，所占的GDP上升了，而當?shù)鼐用竦穆糜问杖肷仙葏s遠遠不夠。在民族旅游開發(fā)中，一方面，應鼓勵村民以資金、手工藝、民居、自留土地等方式參與到旅游的開發(fā)、經營中來；同時政府和企業(yè)必須建立一定的補償制度反饋于當?shù)鼐用?，著力于改善當?shù)氐幕A設施、教育、醫(yī)療水平等，提高當?shù)鼐用裆顥l件。

（三）模式的支撐保障系統(tǒng)

宏觀層面。一是加強民族旅游資源開發(fā)的政策指導。圍繞建設民族旅游開發(fā)、推進低碳旅游、推動資源能源節(jié)約與循環(huán)利用，保護生態(tài)環(huán)境，政府應當逐步頒布相關的法律，制定旅游開發(fā)和經營的低碳標準，制定推動民族旅游發(fā)展激勵政策。二是建立先進技術支撐體系。通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產業(yè)轉型、新能源開發(fā)等多種手段，在民族旅游開發(fā)和經營過程、在旅游消費過程中、在民族居民社區(qū)生活過程中盡可能地減少高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到旅游經濟與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經濟發(fā)展形態(tài)。大力提高資源利用效率，開展資源綜合利用，在低碳基礎上推進循環(huán)開發(fā)。三是構建生態(tài)倫理理論，保護民族地區(qū)生態(tài)脆弱環(huán)境和文化。民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境復雜脆弱，民族文化和民俗消失嚴重，在開發(fā)和保護的夾縫中生態(tài)經濟矛盾突出。民族生態(tài)環(huán)境與民族地區(qū)的生存息息相關，為了維護民族地區(qū)的自身生存和根本利益，應該倡導維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡和正常運行的道德觀念。

微觀層面。一是建立民族旅游開發(fā)的產業(yè)體系。以低碳和循環(huán)理念為指導，在民族地區(qū)自然、文化旅游資源開發(fā)的基礎上，圍繞旅游和惠民需求，整合交通、住宿、餐飲等旅游企業(yè)，構建民族旅游產業(yè)體系，形成從單一旅游產業(yè)的低碳化發(fā)展，到產業(yè)聯(lián)動低碳發(fā)展，到產業(yè)的惠民、富民的有機聯(lián)動。二是構建旅游資源開發(fā)惠及民生的有效性評價模型。民族地區(qū)旅游開發(fā)評價涉及到經濟效益，惠民效果，對當?shù)刭Y源、生態(tài)環(huán)境的保護程度，以及開發(fā)過程中是否已達到生態(tài)旅游、低碳和循環(huán)理念的要求。在旅游開發(fā)模式系統(tǒng)中，應提煉出評估因子，建立定量化評價模型。三是構建預警模型，建立生態(tài)保護協(xié)同行動模式。碳足跡通常也被稱為“碳耗用量”，用于測量機構或個人因每日消耗能源而產生的二氧化碳排放對環(huán)境影響的指標。在民族旅游開發(fā)過程中，應當計算民族旅游開發(fā)和經營過程中產生的碳足跡構建預警模型，以此來衡量低碳、循環(huán)理念的推行效果。

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篇9

關鍵詞：德夯苗寨 旅游風光帶 生態(tài)農業(yè) 融合開發(fā)

湘西德夯苗寨旅游風光帶傍著峒河水勢延綿十幾公里，其開發(fā)對張家界至鳳凰旅游長廊提升一個新的發(fā)展空間，將產生巨大的經濟效益、社會效益和生態(tài)效益。從生態(tài)地帶德夯至古城吉首峽谷陡峭、民風純樸，為當?shù)刈匀毁Y源、人文景觀的開發(fā)與利用創(chuàng)造了得天獨厚的優(yōu)勢，也為湘西德夯苗寨旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游市場開發(fā)提供了廣闊前景。

1 國內外關于生態(tài)農業(yè)旅游資源開發(fā)與產業(yè)融合的文獻綜述

關于生態(tài)旅游的研究，世界自然基金（WWF）[1]以自然為基礎進行研究與定義，而生態(tài)旅游協(xié)會（ETA）[2]則根據(jù)當?shù)丨h(huán)境基礎進行研究與定義，然而他們的研究內容歸根結底都認為生態(tài)旅游是以生態(tài)資源為基礎而進行有目的旅游活動，同時實現(xiàn)生態(tài)價值的旅游資源開發(fā)過程。而國內關于生態(tài)旅游的研究則從多個角度進行定義，如從生態(tài)學角度（盧云亭[3]1996等）、旅游地理學角度（郭來喜、張廣瑞2004等）；而在生態(tài)農業(yè)旅游的發(fā)展研究中，蔣艷[4]（2003）提出社區(qū)參與生態(tài)農業(yè)旅游開發(fā)，具體包括生態(tài)農業(yè)旅游發(fā)展的決策與旅游發(fā)展的利益分配兩個階段；李琳[5]（2003）著眼于人類同其周圍自然的和人工環(huán)境之間的一種教育關系；王金偉[6]（2008）建立了理想的生態(tài)旅游分區(qū)模式，并試用于自然保護區(qū)的生態(tài)農業(yè)旅游開發(fā)；曹瑞祺、寇明婷[7]（2010）則結合鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游的發(fā)展內涵，通過消除博弈，提出對策來發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產業(yè)。關于在產業(yè)融合方面的研究，主要是在產業(yè)替代性融合與互補性融合的運用研究，湘西民族村寨生態(tài)農業(yè)旅游既具有民族村寨農業(yè)的生態(tài)性也具有民族村寨旅游的游玩功能，是生態(tài)農業(yè)與旅游產業(yè)優(yōu)勢互補的產物，同時在產業(yè)融合過程研究中的技術、產品、市場三方面的融合也至關重要[8]?？傊嫖髅褡宕逭鷳B(tài)農業(yè)旅游資源開發(fā)對于湘西旅游產業(yè)的發(fā)展具有重要意義。本文基于產業(yè)融合視角，對湘西德夯旅游風光帶的生態(tài)農業(yè)旅游資源，即生態(tài)資源、自然資源、民族文化資源進行融合開發(fā)價值探索后，結合湘西德夯旅游風光帶的生態(tài)環(huán)境區(qū)間優(yōu)勢，通過時空規(guī)劃，進行生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)，最終實現(xiàn)生態(tài)農業(yè)旅游扶貧的目標。

2 湘西德夯苗寨旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游發(fā)展態(tài)勢

湘西德夯旅游風光帶是一條集險、峻、幽為一體的狹長山谷，傍著峒河水勢延綿十幾公里。峽谷兩岸物產豐富，對陡峭的峽谷與樸實的民風以及人文景觀的開發(fā)與利用為當?shù)貙嵤┞糜蚊撠毜於嘶A。早在1986年吉首市人民政府將這里開發(fā)成為風景名勝旅游區(qū)，1987年正式實施對外開放，2005年12月被確認為國家重點風景名勝區(qū)。近幾年來，隨著湘西苗寨景區(qū)的旅游業(yè)的發(fā)展，德夯苗寨的餐飲、住宿、旅游產品服務項目迅速興起，由原來的貧窮落后山寨，變成今天與全鎮(zhèn)各村相比，相對較富裕的德夯新村。在2006年吉首市把德夯定為社會主義新農村建設示范點；2009年被評為湖南省農業(yè)旅游示范點；2012年吉首開始走“谷韻吉首”的旅游品牌路線，因此在湘西德夯旅游風景帶發(fā)展生態(tài)農業(yè)旅游市場前景廣闊。根據(jù)2010年《湘西土家族苗族自治州“十二五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中“湘西旅游發(fā)展生態(tài)環(huán)境區(qū)空間劃分”的劃分情況來看（如表1），德夯苗寨的生態(tài)環(huán)境發(fā)展被劃分為協(xié)調控制區(qū)級別，是民族民俗風情旅游資源重點開發(fā)、規(guī)劃的對象，因此吉首至德夯旅游風景帶的民族村寨生態(tài)農業(yè)旅游開發(fā)的規(guī)劃具有良好的先天資源優(yōu)勢與政策優(yōu)勢。

政府機構對于生態(tài)環(huán)境區(qū)域空間的劃分是基于旅游資源可持續(xù)發(fā)展的基礎之上，而德夯苗寨、古城吉首屬于生態(tài)環(huán)境協(xié)調控制區(qū)域，在實現(xiàn)核心自然區(qū)域保護與自然區(qū)域的引導，起到緩沖與防護作用。近幾年來，湘西利用得天獨厚的生態(tài)農業(yè)旅游資源開展各種旅游活動，促進了當?shù)氐慕洕l(fā)展和產業(yè)結構調整，也逐漸形成了一批獨具特色的民族村寨生態(tài)旅游項目：以農家樂為主的休閑度假型旅游項目，如鳳凰縣的金鳳凰山莊、龍山縣農夫果園休閑農莊；以古鎮(zhèn)休閑度假型為主的旅游項目，如鳳凰歷史文化名城、芙蓉鎮(zhèn)、黃絲橋古城等；以民族文化為主的體驗型項目，如吉首市矮寨鎮(zhèn)德夯苗寨民俗文化村、湘西明珠休閑度假村；以高科技生態(tài)農業(yè)為主的觀光型旅游項目，如古丈背簍茶苑、花垣縣湘西武陵生物科技有限責任公司等不同風格、不同特色的民族村寨生態(tài)旅游類型，這些項目極大地促進了湘西村寨經濟的發(fā)展。

3 湘西德夯苗寨旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游資源分類與價值探索

3.1 湘西德夯苗寨旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游資源分類 湘西民族村寨生態(tài)農業(yè)旅游業(yè)在發(fā)展過程中存在一些弊端，甚至以犧牲部分經濟體的利益為前提來發(fā)展旅游經濟，這些開發(fā)活動往往會對村寨生態(tài)產生災難性破壞，譬如民族村寨旅游開發(fā)造成的原有民風的破壞，導致古村落出現(xiàn)了風貌不存、民風漸易等令人堪憂的現(xiàn)象，因此需要對湘西德夯苗寨旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游資源價值進行分類，利用生態(tài)農業(yè)技術來彌補村寨旅游資源在開發(fā)過程中存在的問題。首先應對湘西德夯旅游風光帶的生態(tài)農業(yè)旅游資源狀況進行分析（如表2），然后對其旅游開發(fā)價值進行是識別，才能開發(fā)出合理的產品類別，以便更好的實現(xiàn)湘西德夯旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)。

3.2 湘西德夯苗寨旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)價值探索 湘西德夯苗寨旅游風光帶的生態(tài)農業(yè)資源物種豐富，品類齊全，融合開發(fā)價值潛力巨大，特別是在對民族村寨旅游資源的開發(fā)利用上實現(xiàn)了資源互補作用，同時在生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)的產品類別上，可以開發(fā)成文化體驗產品系列、康體運動產品系列、休閑度假產品系列等（如表3），這些旅游產品系列剛好實現(xiàn)了湘西德夯苗寨旅游風光帶的生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)的價值。

根據(jù)湘西德夯苗寨旅游風光帶的旅游資源狀況與民族村寨生態(tài)農業(yè)產業(yè)融合的類別進行分析，利用互動性研究，在湘西德夯苗寨旅游風光帶沿岸的生態(tài)農業(yè)資源、民族村寨旅游資源、自然資源的共同作用下，開始開發(fā)出一些新的旅游項目。根據(jù)湘西自治州的發(fā)展規(guī)劃與生態(tài)農業(yè)旅游的發(fā)展需求，可以結合產業(yè)融合理論，將生態(tài)農業(yè)旅游、民俗文化旅游、自然/人文旅游融合在一起，打造出一款核心旅游產品，實現(xiàn)湘西德夯旅游風光帶的旅游價值的提升（如圖1）。

融合開發(fā)互動結果

湘西德夯苗寨旅游風光帶在生態(tài)農業(yè)資源、自然資源、民族村寨旅游三者之間的共同開發(fā)與互動作用之下，開發(fā)出核心旅游產品，即生態(tài)農業(yè)旅游項目，如民族村寨生態(tài)農業(yè)旅游，包括野生花卉植物展、苗族原生態(tài)鼓舞晚會、野生動物科普普及活動等這些新的旅游項目；民族村寨民俗文化體驗活動，包括苗族原生態(tài)鼓舞晚會、苗族文化博物館、苗寨藥物展覽園等。通過生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)的旅游項目不盡實現(xiàn)旅游資源開發(fā)的價值，也滿足了旅游消費人群多樣化的需求，對于旅游資源的合理利用、旅游消費人群的完美追求具有很重要的意義。

4 湘西德夯旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)的時空規(guī)劃

4.1 做好時間規(guī)劃，循序漸進，確保旅游目的地生態(tài)安全 打造民族村寨生態(tài)農業(yè)旅游大峽谷，是一個循序漸進的過程，不能一蹴而就，因此生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)需要以保護生態(tài)安全為準則。根據(jù)實際情況，可以做三個“三年”規(guī)劃期。第一個“三年”，是為民族村寨生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)做前期準備，主要包括政府規(guī)劃，村寨旅游資源和生態(tài)農業(yè)資源的認識，地方觀念的改變，政府招商引資，做好品牌宣傳工作和社會公關工作以及技術人才培養(yǎng)等；第二個“三年”期是民族村寨旅游與生態(tài)農業(yè)旅游的產品融合期，通過在民族村寨發(fā)展生態(tài)農業(yè)項目，使傳統(tǒng)功能也得到釋放，既能增加當?shù)鼐用竦膭趧邮杖?，又能夠緩解過度開發(fā)所帶來的生態(tài)壓力；第三個“三年”期是實現(xiàn)市場融合，是民族村寨旅游與生態(tài)農業(yè)旅游融合發(fā)展的最終體現(xiàn)，通過開發(fā)生態(tài)農業(yè)產品與民族村寨旅游產品共同把旅游消費市場做大，并借助吉首市推出的“谷韻吉首”的城市品牌、吉首市市花“蘭花”形象，最終實現(xiàn)生態(tài)農業(yè)旅游扶貧目的，如表4所示。

4.2 做好空間區(qū)域劃分，實現(xiàn)德夯旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游資源合理開發(fā) 湘西德夯風景帶生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)需要通過多部門溝通、全方面的考慮、多方位的規(guī)劃并經過共同作用才能實現(xiàn)（如圖2）。因此，根據(jù)湘西德夯風景帶路程與地勢環(huán)境，可以將這十幾公里的路程分為三段進行規(guī)劃，協(xié)同發(fā)展，以便按計劃進行生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)（如表5）。

4.2.1 吉首至寨陽鄉(xiāng)：屬于城市與城郊的過渡段，既有城市經濟的梯度擴散作用，如吉首市西站附近沿河房地產開發(fā)，也有城郊鄉(xiāng)土濃郁的氣息，如日出而作，日落而息的鄉(xiāng)野民情。這一段是城鄉(xiāng)互動的關鍵區(qū)間段，因此需要正確處理旅游者與地方居民之間的關系，要聯(lián)合曙光村和寨陽鄉(xiāng)之間的合作，政府機構應該發(fā)揮其協(xié)調工作的能力，可以是當?shù)鼐用褡约洪_發(fā)，由政府聘請專業(yè)科技團隊進行指導；或者根據(jù)統(tǒng)一規(guī)劃的需要，政府或者企業(yè)通過土地流轉的形式將土地統(tǒng)籌起來，然后再無償租賃給地方居民，并且按照規(guī)劃進行種植，通過資金獎勵等手段來實現(xiàn)此空間區(qū)域的民族村寨生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)的目標。

4.2.2 寨陽鄉(xiāng)至矮寨鎮(zhèn)：是一條曲徑通幽的大峽谷，呈現(xiàn)險、幽、高聳等特點，也是一條集清澈、幽深于一體的狹長山谷河流，根據(jù)此地段的自然環(huán)境與地理環(huán)境情況，剛好可以體現(xiàn)“谷韻吉首”的主題。此處可以開發(fā)水路旅游項目，以體驗“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”、“ 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的感覺，河流可以分段攔壩蓄水，根據(jù)蓄水允許長度來規(guī)劃攔水壩計數(shù)。峽谷兩岸可以開發(fā)登山項目，以及培育和種植珍貴稀有動植物，連片開發(fā)天然植物博物館；蘭花作為吉首市“市花”，可以培育各種適合在山澗生長的野生蘭花園圃，以供船上游客欣賞。此路段政府部門在資金和技術引進上需要發(fā)揮主導作用，確保整個工程的實施安全。

4.2.3 矮寨鎮(zhèn)到德夯苗寨：是民族生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)的核心景點區(qū)域。矮寨四面環(huán)山，中間空曠如一，前面的公路奇觀――著名的矮寨盤山公路，頭頂上是世界特大懸索橋――德夯特大懸索橋和德夯苗寨景區(qū)，也是利益沖突的重點防范地區(qū)，政府部門應該在征求廣泛的意見以后，進行規(guī)劃與開發(fā)，開發(fā)過程中可以由政府邀請專業(yè)團隊進行規(guī)劃與技術指導，矮寨鎮(zhèn)的開發(fā)由矮寨居民來執(zhí)行，德夯苗寨的開發(fā)由原來承包公司進行再包裝，要體現(xiàn)生態(tài)農業(yè)主題的民族村寨旅游的主題。為了能夠在懸索橋上的旅游感應到矮寨鎮(zhèn)的視角效果，在閑置的土地上可以種植花卉等能夠點綴的植物，可以開展登山運動或者極限運動，如蹦極、攀巖等項目。德夯苗寨以瀑布溪流為主線，進行野生蔬果成片種植，比如德夯至天文臺的路段可以在農閑時期全部種上油菜花，既可以用來觀賞，游客用來榨油，打造“油菜花之谷”；德夯苗寨至流沙瀑布可以打造成一條野生動物觀賞長廊，可以讓游客了解野生動物的習性，珍惜和保護野生動物；德夯苗寨至德夯瀑布群路線可以規(guī)劃成野生藥材大觀園，增加游客對苗藥的了解和體驗山澗采藥的樂趣，體驗“只在此山中，云生不知處”的感覺。

5 結論

湘西德夯旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)在經過時間與空間的規(guī)劃以后，基本實現(xiàn)了產業(yè)融合中的技術、產品、市場等三方面的融合，為了鞏固湘西德夯旅游風光帶生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)的成果，還應該對景區(qū)旅游路線進行科學安排，如應該采取戰(zhàn)略聯(lián)盟的合作形式，基于交通便利的優(yōu)勢可以打造以吉首為起點的一日游和以吉首為終點的兩日、三日游路線的精品路線，滿足多方面的旅游市場需求，打造出民族村寨生態(tài)農業(yè)大峽谷旅游的品牌線路，迎合“谷韻吉首”的旅游品牌發(fā)展，最終憑借生態(tài)農業(yè)旅游產業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)生態(tài)旅游扶貧的偉大目標。另外，在這過程中參與重要角色的當?shù)卣⒕用?、旅游開發(fā)企業(yè)需要發(fā)揮各自的職能，當?shù)卣块T應該改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀念，要以全新的視角看問題，比如引入生態(tài)農業(yè)旅游觀念并進行宣傳，同時大力推廣“谷韻吉首”的品牌概念，積極調動當?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)農業(yè)旅游扶貧信念等；當?shù)鼐用褡鳛樯鷳B(tài)農業(yè)旅游扶貧的直接受益者，應該積極樹立生態(tài)農業(yè)旅游觀念，配合政府文件等政策的實施，同時提高自身的修養(yǎng)，以更好地接受全新理念；旅游開發(fā)企業(yè)可以引進一些具有科研開發(fā)實力的農業(yè)企業(yè)以及引進一些資金雄厚的投資公司、旅游管理企業(yè)，注重培養(yǎng)和利用地方企業(yè)的優(yōu)勢資源等，通過共同努力，按照空間劃分區(qū)域、按照時間段逐步進行生態(tài)農業(yè)旅游資源融合開發(fā)，打造民族村寨生態(tài)農業(yè)旅游大峽谷，實現(xiàn)生態(tài)農業(yè)旅游扶貧的偉大工程。

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篇10

對于哈木谷來說，黑皮是個外人。

黑皮已經記不清楚自己第一次來哈木谷是什么時候了。2005年，在云南生物多樣性與傳統(tǒng)知識研究會(CBIK)的座談會上，一直在哈木谷組織村民搞旅游的退休干部劉贊和黑皮打了個招呼，這樣兩個人就算是認識了。帶一撥一撥非政府組織(NGO)來哈木谷做過幾次項目考察之后，2007年夏天，黑皮辭掉在北京的工作，又來找劉贊了。這次，他想自己投資跟村里人一起搞“生態(tài)旅游”。

自從90年代中期，迪慶州發(fā)展旅游產業(yè)開始，來到哈木谷的“外人”并不是少數(shù)――1997年后，太多的人帶著各種身份來到哈木谷，其中很多人都是打算搞旅游開發(fā)的。通過官方和民間兩種信息渠道，村民們逐漸習慣了這兩類“外人”――來做保護項目的NGO和來賺錢的大老板。但在村民們眼里，黑皮的身份卻還是有些可疑的：如果說是辦公司，他的“土鄉(xiāng)土色生態(tài)旅游俱樂部”還沒有正式去工商注冊；如果說是搞公益，他又堅持商業(yè)模式盈利。黑皮自己對身份這事兒不大在意：“你說我是我就是，說我不是我就不是吧。至少，土鄉(xiāng)土色不是一個NGO?！碑斔麄冋嬲煜て饋?、打起交道之后，黑皮模糊的身份就不再是交流的障礙了。作為鎮(zhèn)上的退休干部，村里搞旅游的領頭人劉贊也是一個有想法的人。于是，哈木谷村拒絕了大規(guī)模的商業(yè)旅游開發(fā)，開始了一場鄉(xiāng)樹生態(tài)旅游實驗。

哈木谷也寫作哈瑪谷，是云南迪慶州建塘鎮(zhèn)尼史村下屬的社之一，面對納帕海濕地，背靠都吉峽谷，側臥石卡雪山。村口有鄉(xiāng)間公路，從香格里拉新縣城開車只要走半小時。哈木谷有村民40戶，共226人，差不多就算是中國最小的行政單位了。哈木谷只是整個納帕海濕地周邊開展旅游的村落之一，納帕海北部，包括依拉草原，很早就由當?shù)厝笋R志明承包下來；南面村民和外面的老板搞起了馬場；旁邊的布倫村，現(xiàn)在已經由外面來的投資商修好了“藍月山谷”景區(qū)，一條索道直通石卡雪山頂峰。環(huán)繞納帕海周邊的十幾個村子都想過從旅游產業(yè)中分一勺羹。

以香格里拉縣城為核心，輻射納帕海濕地，松贊林寺，連帶碧塔海附近的普達措國家公園，迪慶州的自然資源是整個大香格里拉旅游計劃中的重要組成部分。根據(jù)政府的統(tǒng)計數(shù)字，目前迪慶州直接從事旅游人數(shù)已達2萬多人，間接從業(yè)人員已超過9萬。光2007年一年，迪慶州就接待海內外游客410.72萬人次，其中海外游客48.98萬人次，旅游業(yè)總收入為36億元人民幣，比去年同期增長34％。

比起整個迪慶州的旅游規(guī)劃，哈木谷村里的“旅游產業(yè)”相對簡單。主要就是由黑皮從外面拉游客進來，按觀鳥、賞花等幾條設計好的生態(tài)旅游線路安排?？梢杂上驅ьI徒步，騎馬，也可以吃住在村民家里。從去年7月份開始，已經陸陸續(xù)續(xù)來了300多人。與哈木谷自發(fā)搞起生態(tài)旅游的橫向時間交叉，有一條迪慶州開發(fā)旅游的縱向線索。1999年迪慶州委、州政府提出了優(yōu)先發(fā)展以旅游業(yè)為主的第三產業(yè)的發(fā)展思路，2003年，云南省政府又提出了“生態(tài)立州、文化興州、產業(yè)強州”的口號――經歷了多年的大眾旅游開發(fā)之后，“生態(tài)旅游”這一概念一下子被提上了臺面。

大多數(shù)觀點認為，“生態(tài)旅游”一詞是由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯，拉斯喀瑞在20世紀80年代初首次提出的。但是，直到1992年“聯(lián)合國世界環(huán)境和發(fā)展大會”的召開，在世界范圍內提出并推廣了可持續(xù)發(fā)展的概念和原則之后，生態(tài)旅游才作為旅游業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要形式在世界范圍內被廣泛的研究和實踐。但作為所謂“綠色旅游”、“負責任的旅游”、“有節(jié)制的旅游”，生態(tài)旅游這個概念的內涵依舊存在許多爭論。世界旅游組織預測從1996年到2010年國際旅游人數(shù)將從5.93億增長到10億，而有關專家認為，生態(tài)旅游的擴張速度要比旅游業(yè)總體的發(fā)展速度還要快，如今已經占到世界旅游業(yè)的2％～4％。

世界上的生態(tài)旅游有多種類型，也有包括加拉帕弋斯群島、澳大利亞坎昆等大大小小不同的生態(tài)旅游區(qū)，哈木谷的獨特在于它所正在經歷的，是一場村民自主，原發(fā)性、原生態(tài)的探索實驗。雖然多年來，哈木谷表面并沒有發(fā)生什么變化，但諸多外來力量已經深深地改變了這個村莊。從來了又去了的NGO那里，村民們被灌輸了許多“理念”，而外面來的開發(fā)商，又帶來了巨大的“利益”誘惑。滇西北的哈木谷，雖然地處偏遠，但卻接受了“生態(tài)旅游”這個頗有些新潮的概念，并試圖以此改變一個傳統(tǒng)村莊的發(fā)展方式。

哈木谷前傳

一路顛簸開下通往村里的土路，二層樓的藏式木房比鄰而建，各家的牦牛、豬玀隨意行走在村里，一條長滿野山楂的小路，聯(lián)通了村前的納帕海濕地和村背面的群山。哈木谷面對的納帕海，平均海拔3568米，面積3434公頃，是高原淡水湖泊沼澤濕地與周圍的森林植被組成的濕地生態(tài)系統(tǒng)。納帕海濕地不僅調節(jié)著當?shù)貧夂蚝退臓顩r，也是高原特有鶴類、國家一級保護動物黑頸鶴的重要越冬棲息地。

圍繞旅游開發(fā)，這一片廣袤的濕地交織了各種力量：有政府的，有非政府的，有商業(yè)開發(fā)公司的，也有當?shù)厝说?。各種力量交織在一起，納帕海才成了大香格里拉地區(qū)旅游開發(fā)的縮影。起初無人不感慨于香格里拉的和諧、安寧，可一旦除卻了令人心醉的鄉(xiāng)村風光，納帕海的局勢則復雜得讓人摸不到頭腦。

曾經在納帕海地區(qū)從事環(huán)保工作的楊方義這樣分析過納帕海的生態(tài)狀況：“納帕海是香格里拉縣城的污水排放地，歷史的舊賬排水造田還沒還清楚，隨著中甸旅游的大開發(fā)，納帕海又成了天然的污水處理場。雖然縣城也投入資金建污水處理廠，但是由于城市布局，污水處理廠運行成本的原因，污水仍然是納帕海一個致命的傷害。污水導致老百姓草場退化。而在中甸旅游進入所謂的二次創(chuàng)業(yè)之后，納帕海帶著國際重要濕地，省級自然保護區(qū)的帽子開始被政府用來作為旅游創(chuàng)業(yè)的招牌。而納帕海在沒有保護區(qū)總規(guī)，旅游規(guī)劃的情況下，就已經開始計劃大規(guī)劃旅游開發(fā)?！?/p>

1998年，馬志明在納帕海北部搞起了旅游開發(fā)，他可能算是第一批搞起旅游開發(fā)的商業(yè)力量。從本意上來看，馬志明的開發(fā)或許是善意的，他抱著“做大、做強”的想法來開發(fā)納帕海，并且在2005年給納帕海東岸三個村每戶25000元的年補償。納帕海周邊有14個村社，另外11個沒有分到補償款的社村民很不滿意，于是，老百姓之間也開始出現(xiàn)矛盾了。那一年，納帕海周邊的村民們動不動就跑到縣政府去討說法，他們要開發(fā)，要馬志明的公司開發(fā)的時候帶上他們的村社。村里人說，那時馬志明跟政府關系不錯，現(xiàn)在他的后臺換了人，開發(fā)勢頭就弱了，現(xiàn)在納帕海還是十幾個村子共有的。但各個村子里的事情還是像羅生門，每個人都

有一套說辭。

有了這些組織、機構和利益，哈木谷的村民也人心思變，總會發(fā)生些匪夷所思的事情。世界自然基金會為哈木谷修建的游客中心，至今也沒辦法使用。因為當時安排了每年4家人輪流掌管開門的鑰匙，一個人不同意，就沒法開門。黑皮第一次帶來的幾個游客，就因為沒法住又全都帶了回去。又比如，村民家客房里堆滿的新睡袋和帳篷，其實是用高山研究所的錢買的，他們卻一直說是自己花錢買的，差點把人家氣死。

黑皮說：“村里的事情我不摻和，他們的矛盾，讓他們自己去解決。

為什么是哈木谷?

環(huán)顧整個納帕海地區(qū)，周邊開發(fā)旅游的村子并不是少數(shù)。在這林林總總的矛盾中，為什么還是選了哈木谷做生態(tài)旅游?

黑皮說，每一個到哈木谷的人都曾抱有一些“看上去很美”的想法。但他早說不出第一次進村時看到的情景，也不愿意談到底是什么打動了他，他只是一次次地打斷人們對于鄉(xiāng)村的抒情想象，一遍遍地強調：“不是你想的那樣。”、他沒有太多浪漫，看到地更多的是現(xiàn)實：哈木谷70年代就通上了電，交通還算便利，旅游資源也很多，最關鍵的是村里人有很大一部分都想搞旅游。

第一批在村里做起旅游的人當中，劉贊是近年來在媒體中出現(xiàn)頻率最高的人。在各種版本的講述中，村里走上自主發(fā)展生態(tài)旅游這條道路都和他有直接的關系。劉贊60多歲，是縣農業(yè)局的退休干部，中專文化，是村子里出來的文化人。劉贊曾帶領全村種郁金香，卻由于收購公司的業(yè)務中止半途而廢。生態(tài)旅游是他為村民設想的另一條致富之路。劉贊說：“其實當時也沒想太多，只是覺得鄰村私人老板來開發(fā)，錢都塞進他們腰包了，我們?yōu)槭裁床蛔约焊赡?”不久，他們開會成立了一個有村民股份的董事會，由六個人組成：兩個喇嘛、退休干部老劉、村長、副村長和會計。已經在世界自然基金會工作的哈瑪谷喇嘛扎西不參與直接管理，但可以幫助申請基金會的資金來支持村民們的計劃。當時，董事會有具體的章程要求做到財務公開，透明，并且要自覺保護自己區(qū)域內的自然環(huán)境。村民們還為村里的旅游開發(fā)具體地作了規(guī)定：要從長遠考慮，慢慢開發(fā)，原則上不歡迎大眾旅游的投資商，但鼓勵旅行社介紹真正的生態(tài)游客到村里。

為了搞旅游，村里要求每家出1000元入股份。出不起錢的人家，以出工出料的方式來抵。于是，世界自然基金會籌錢，村民們出工出料，在村里修起了一座二層藏房，作為游客中心。按照最初的設想，游客中心在旅游旺季可以提供住宿，農閑時節(jié)則可以作為培訓教室，里面購置的睡袋、帳篷等戶外用具還可以出租給游客賺錢――雖然這個游客中心一直沒法使用。村里徒步上山的路線是2004年修的，當時每天村里有四十個人出工，修了三四天才修好。

洛桑取品在村里做起了向導，帶游客徒步、爬山、騎馬，也安排游客住進自己家的藏房。他隨手一指山坡上：“我十幾歲的時候上山，還能看到原始森林，粗大的林木在80年代基本上都被伐光了。”現(xiàn)在上山，只能看到新補栽上的云南松，枝葉還都纖細?！艾F(xiàn)在政府不讓砍樹了，連柴胡都不能采?！备懔松鷳B(tài)旅游之后，村民們逐漸發(fā)現(xiàn)，原來城里人專門來看的山上的野果子，就是以前村民上山隨手摘著吃的零食。

如今在開進哈木谷的路上，最惹人注意的依然是兩塊巨幅廣告牌，一塊是“生態(tài)興州”的標語，另一塊是“藍月山谷”旅游景區(qū)的廣告。藍月山谷景區(qū)是外地老板來開發(fā)的。早年在哈木谷開小面包車拉游客的村民，也有人在那邊上班，做了講解員。上石卡雪山索道門票220，司機拉來一個游客給80元回扣。因為占用布倫村的土地和牧場，開發(fā)藍月山谷景區(qū)的公司每年要給村里200多戶人家每家3000元的補助，另外工人的工資、修了索道之后的電費都是一筆不小的數(shù)字。哈木谷人不屑地說：“他們那里沒法不多掙錢，因為他們一年光花出去也要400多萬吧?”但哈木谷的村民也并非不眼饞，因為劉贊他們弄的旅游，其實并沒讓村民們賺到什么錢。“那時都是按村里人頭分的，本來來的游客就很少，一點點錢分到各家各戶基本上就沒啥了?！鄙鷳B(tài)旅游真的是替代村里生計的新路嗎?大家心里犯了嘀咕：“村里有人想賣地，也有人想自己搞旅游。誰也說不好，反正后山上的100畝地也出租出去了。一畝地一年租350塊，第一筆錢都已經分給我們了，一家能分四五萬呢!”據(jù)說，鄰村角榮一次性“賣”了600畝，租期60年。

可替代的選擇

在村民的敘述中，最初黑皮來的時候，召集村里原有的向導和村干部一起開了個會，向大家宣布，“以后要帶大伙搞生態(tài)旅游了。”對于這種一廂情愿的講述方式，黑皮不以為然：“扯。我什么時候給他們開過會?”三十來歲的黑皮，皮膚已經被高原上的陽光曬得微黑。在村里人眼中，黑皮肯吃苦。最早帶游客來的時候，他自己帶睡袋睡在村子里。他也不貪，不像是那種要來賺村里錢的人。幾個在云南做過保護和生態(tài)旅游項目的人談起納帕海，無一例外都要提及他，口耳相傳的都是：“黑皮在哈木谷那邊把生態(tài)旅游做得很不錯?！?/p>

擁有美國康奈爾大學自然資源管理學位的李波，也曾經來到云南，給吉沙村帶來了一攬子的生態(tài)旅游計劃。2005年，黑皮第一次去哈木谷的時候，也是李波在吉沙生態(tài)旅游項目的收尾階段一村里為了新建的藏式招待所正在扯皮。談起生態(tài)旅游，李波和黑皮的想法差不多：“綠色旅游和生態(tài)旅游不是一個概念，在旅游中做到環(huán)保并不等于就是生態(tài)旅游。到沒有人的地方去，是自然旅游，其中沒有和人發(fā)生關系，就不算是生態(tài)旅游。”他認為，“生態(tài)旅游有兩個最重要的原則，一個是不破壞環(huán)境，能夠可持續(xù)發(fā)展；第二要公平，能夠不破壞當?shù)厣鐓^(qū)的文化和人際關系?！碧崞鹨驗樽釉禺a公司介入而走上社區(qū)維權的吉沙，李波好像回憶著一個昨日的噩夢：“因為大規(guī)模的商業(yè)開發(fā)，因為一點錢，把社區(qū)人與人之間的關系徹底搞壞了?！彼X得自己在吉沙“看盡了世間的猜忌和爭斗。”

黑皮說，其實他進村搞旅游的做法很簡單，也是很基本的商業(yè)模式：“愿意跟我合作的就合作，愿意自己干的我也管不著，不過跟我合作的人就得按照我的規(guī)則來做?！彼囊?guī)則就是以一個外人的角度幫助村民以商業(yè)化、同時又是可持續(xù)發(fā)展的角度來看待自己的資源。其實講起生態(tài)旅游的理論，他也有自己的一套：“現(xiàn)在的生態(tài)旅游大部分都不算是真正的生態(tài)旅游，很多只能算是風景旅游、自然旅游，真正能做到和生態(tài)互動的很少?！钡牵案迕裾f這些他們很難接受，就算聽了課隔天也就忘了。只有讓村里人真正得到利益，他們才會從心里相信你?！?/p>

為了吸引客源，黑皮最初在古城了開過咖啡館，后來因為沒有餐飲經營的經驗，加上請廚師開支太大而放棄了?，F(xiàn)在，他的土鄉(xiāng)土色生態(tài)旅游俱樂部在獨克宗古城里租了一間藏房作為游客咨詢中心，平時當作茶吧，給游客提供旅行建議。他自己也去古城里的各個旅店尋找游客，介紹到哈木谷去，從中抽取30％的中介費。

開始幾次黑皮都要親自帶著游客進村，熟悉之后，黑皮只需要給村里的向導打個電話，村里人就可以安排接待。黑皮在哈木谷搞起來的“生態(tài)旅游”對于游客和當?shù)鼐用穸?，都是一種可替代性的選擇。村民們發(fā)現(xiàn)，一起做旅游，可以做馬夫，可以做向導，游客多了還可以把自己房子騰出來提供住宿；也慢慢明白游客們之所以愛來哈木谷，就是因為這有山、有濕地，有可以觀賞的野生動植物資源。黑皮不愿意參加高山研究所組織的培訓，覺得雖然放了PPT，大家也記不住。他帶著村民到山上給花花草草們拍照，再拿到高山植物園找專家――鑒定，這樣不自覺就都認識了。